RELEM Revista Eletrnica Mut aes, janeiro-julho, 2011 by Ufam/Icsez

Quando a casa a rua

Alessandra Simas Cardoso Felipe Bruno Rocha de Menezes Gustavo Gomes Saunier Helciane da Silva Coelho Jssica Santiago Coimbra Kamilla Johnny Yoshii Lopes Phelipe Marques Reis Talita Brilhante Travassos* Gerson Andr Albuquerque Ferreira1 Renan Albuquerque Rodrigues 2 Universidade Federal do Amazonas UFAM

Resumo O trabalho prope dar visibilidade a uma situao que aparentemente no faz parte do cotidiano da cidade de Parintins, a existncia e o sofrimento de pessoas que habitam os espaos marginais da desigualdade. Esta viso da desigualdade e da excluso revela o fracasso dos programas sociais, produzindo uma formulao individual de estratgias precrias que incluem alternativas diversas como o abrigo solitrio das marquises, a solido das praas escuras e viadutos. s vezes compe tragdias que alimentam os imp ulsos violentos de extermnio, vivenciados corriqueiramente nas grandes cidades. So ndios, mendigos, e outra sorte de viventes queimados e mortos pelas caladas. Palavra-chaves: Morador de rua, Excluso Social, Desigualdade Social, Pobreza.

Bacharelandos em Co municao Social/Jornalis mo da Un iversidade Federal do Amazonas, Instituto de Cincias Sociais, Educao e Zootecnia de Parintins.
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M estrado em Sociologia pela Universidade Federal da Paraba (2005). Professor assistente da Universidade Federal do Amazonas, membro do Colegiado de Comunicao Social vinculado ao Instituto de Ciencias Sociais, Educaao e Zootecnia Campus Parintins/AM (Orientador). 2 Doutorando do Programa de Ps-Graduao Sociedade e Cultura na Amaznia (PPGSCA/Ufam) e membro do Grupo de Estudos e Pesquisas das Cidades na Amaznia Brasileira (Nepecab/Ufam). e mestrado em psicologia social (UFPB). Especializaes em comunicao empresarial (Cunl/AM ), psicopedagogia (Ucam/RJ), psicologia social (Cunl/AM ). Professor assistente do Instituto de Cincias Sociais, Educao e Zootecnia (Icsez) de Parintins, Campus Baixo Amazonas, Universidade Federal do Amazonas (ICSEZ-Parintins/Ufam). Graduao em comunicao social (Cunl/AM ). (Orientador).

Abstract The paper proposes to give visibility to a situation that apparently is not part of everyday city of Parintins, the existence and suffering of people living in marginal gaps of inequality. This view of inequality and exclusion reveals the failure of social programs, producing a single formulation of strategies that include several alternatives precarious as the lone under the marquees, the loneliness of the dark squares and bridges. Sometimes tragedies that fuel makes up violent impulses of extermination, routinely lived in big cities. Indians are, beggars, and other sort of living dead and burned down the sidewalks. Keywords: Homeless, Social Exclusion, Social Inequality, Poverty.

Introduo A falta de moradia, decorrente da desigualdade social, um dos fatores responsveis pelo o crescimento do nmero de pessoas que moram nas ruas no Brasil. Embora o governo oferea programas de auxlio moradia, que parecem beneficiar a populao, no resolvem essa problemtica, mas apenas mascara o descaso das autoridades. Por isso aqueles que no tm um teto para viver buscam alternativas para solucionar seu problema, abrigando-se em praas, locais abandonados, viadutos, etc. Apesar de as ruas no serem os melhores lugares para morar, existem pessoas dormindo sobre papeles ou mesmo sobre o piso frio. H alguns anos o cenrio pacato de Parintins incorporou esses novos elementos, que at ento, eram tpicos apenas das cidades grandes. Tendo em vista a realidade parintinense esse trabalho etnogrfico buscou analisar as causas dessa problemtica e a histrias de vida dos moradores de rua a partir dos relatos orais. A situao dos moradores de rua, apesar de no receber a ateno devida, algo importante a ser estudado, pois uma forma de ruptura do individuo com a sociedade. Segundo Robert Castel, socilogo francs, a excluso social um processo de ruptura, no qual o indivduo se afasta da sociedade, e o ponto mximo atingido no percurso da marginalizao, e no seria um processo rpido, mas sim gradativo. E quando se fala em excluso social, muitos logo pensam em pobreza, mas esses conceitos no esto intimamente ligados. Segundo Castel, (1998), p.85
Quer se trate de esmolas, de abrigo em instituio, de distribuies pontuais ou regulares de auxlio, de tolerncia em relao mendicncia etc., o indigente tem mais oportunidades de ser assistido medida que conhecido 2

e reconhecido, isto , entra nas redes de vizinhana que expressam um pertencimento que se mantm em relao comunidade.

Para Cato (2005), excluso social a degradao da identidade individual e tambm dos grupos, o que fomenta, por fim, a desintegrao e a desorganizao das relaes sociais. Mas existem alguns autores que no aceitam esse co nceito, ou seja, no acreditam em excluso, mas sim uma incluso. Segundo Martins (1997), o que chamamos de excluso aquilo que constitui o conjunto das dificuldades, dos modos e dos problemas de uma incluso precria e instvel, marginal. Santos (2001), sobre esse aspecto, incorpora a idia de que a incluso e excluso diferem porque somente as pessoas que conseguem assimilar atitudes, valores e novas formas de comportamento em sociedades consumistas so consideradas inseridas em um plano global. Aquelas que, ao contrrio, vivem margem do individualismo econmico, sem o mnimo de possibilidades financeiras para adquirir bens, descartveis ou no, so considerados excludos. Apesar de serem vistos como um grupo homogneo, os moradores de rua so pessoas de realidades variadas. At mesmo a pobreza, que comumente associada ao grupo, no est presente em todos os casos. Ainda no se parou para pensar nessa heterogeneidade. O que a gente sabe que existem pessoas que tm condio de ter uma casa, um trabalho, mas no conseguem. afirma Atila Pinheiro, coordenador do Movimento Nacional Populao em Situao de Rua. evidente a carncia de pesquisas e polticas publicas voltadas para essa populao em nvel nacional, no somente na cidade de Parintins. Entretanto, por meio de uma pesquisa realizada em 2007 pelo Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate a Fome, constatouse que os principais motivos que levam as pessoas a viver e morar na rua esto relacionado a problemas de alcoolismo ou drogas (35,5%), de desemprego (29,8%) e de desavenas com parentes (29,1%). Dos entrevistados, 71,3% citaram pelo menos um desses trs motivos. Essas pessoas possuem os mesmos anseios que qualquer ser humano, muitas delas no esto nas ruas porque querem, mas porque no acharam outra forma de viver em uma sociedade capitalista. Mas no podemos deixar de lado o fato de que muitas pessoas moram nas ruas por opo, pois desfrutam da liberdade que no possuem enquanto esto morando com parentes ou em algum rgo publico, preferem muitas vezes a incerteza das ruas, a uma vida estvel.
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De acordo com Celina Fontes, o ser humano possui capacidade de adaptar-se a qualquer ambiente, e com esses moradores de rua no acontece diferente. Adequam- se a qualquer lugar sem o menor conforto e higiene, possuem a capacidade biolgica de resistir a doenas, a fome, ao frio e a muitas outras adversidades. Nesta pesquisa de cunho qualitativo os acadmicos foram a campo coletar dados, conversar com os moradores de rua e observar o comportamento deles. Antes do contato pessoal com este grupo, foi realizada uma observao sistemtica em trs noites consecutivas pelas ruas de Parintins, com o propsito de identificar, as pessoas que dormiam nas ruas e os lugares mais freqentes onde elas eram encontradas. Conversar com elas no foi fcil, pois devido o problema com o lcool geralmente no esto sbrias. E durante o dia perambulam pelas ruas sem ter lugar fixo, por isso o melhor horrio para encontr- las durante a madrugada e ao amanhecer. Foram utilizadas trs cmeras digitais e uma filmadora a fim de registrar os relatos dos entrevistados. Pelo fato da primeira gravao com um dos moradores ter sido realizada a noite, e a qualidade da imagem e som no ter sido satisfatria, tivemos que refazer a filmagem. As entrevistas visaram conhecer as experincias de vida dos moradores. Os entrevistados foram: Sebastio Gomes dos Santos, 58 anos, morador de rua h aproximadamente um ano e meio. Vitor Marques Leal, 60 anos, est nas ruas h aproximadamente um ano. Enoque, 46 anos, taxista e amigo de vrias pessoas que dormem na praa da antiga prefeitura. Em busca de dados estatsticos sobre o grupo em Parintins procurou-se rgos como a Secretaria Municipal de Ao Social e Trabalho, o Setor de Terras e a Prefeitura Municipal de Parintins, porm nenhum dispunha de quaisquer informaes sobre o assunto. Para o embasamento terico utilizou-se obras de Jos de Souza Martins e Robert Castel. Na realidade parintinense, diferente das grandes cidades, nem todos que dormem nas ruas so moradores de rua, a maioria tem casa, famlia ou algum tipo de vnculo com parentes ou conhecidos, em alguns casos at possuem fonte de renda. Logo a pobreza e falta de moradia no so as principais causas do problema. O alcoolismo o grande vilo que joga muitos na sarjeta. As vtimas desta doena geralmente so abandonadas pela famlia e acabam vivendo margem da sociedade. Assim, passam boa parte de seu tempo nas ruas, onde geralmente dormem por no terem condies
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de voltar para casa, por estarem alcoolizados. Durante a realizao dessa pesquisa a maioria das pessoas que foram observadas dormindo nas ruas em decorrncia do problema com lcool. Tambm vivem nas ruas pessoas com distrbios mentais e psicolgicos, em algumas situaes, conseqncia do uso excessivo de drogas. Em Parintins, h alguns anos atrs, era considervel o nmero de casos como esses, mas com a criao do CAPS muitos que perambulavam pela cidade foram retirados das ruas e reintegrados na sociedade por meio do programa de assistncia oferecido pelo centro. No entanto, necessria maior ateno da administrao municipal e rgos competentes, pois no existem no municpio pesquisas estatsticas sobre o assunto, to pouco polticas pblicas especficas que assistam esse grupo. O municpio apropria-se da imagem de melhor lugar para se viver, mas o cenrio revela outra realidade. No decorrer deste trabalho constatamos que conversar com essas pessoas nem sempre fcil. Devido o problema com o lcool, geralmente no esto sbrias. E encontr- las durante o dia difcil, pois perambulam pela cidade sem ter paradeiro fixo, por isso o melhor horrio para conversar com elas durante a madrugada e ao amanhecer. Tendo em vista o perfil diferenciado desse grupo em Parintins com relao s grandes cidades, os resultados e discusses apresentados so baseadas no caso de dois moradores de rua, Vitor e Sebastio, escolhidas pelo grupo como enfoque para o desenvolvimento da pesquisa.

Narrativas da excluso Vitor, o picolezeiro A praa da antiga prefeitura um lugar onde podemos encontrar muitas pessoas dormindo durante a noite. No entanto, como j foi esclarecido neste trabalho, nem todos so moradores de rua, a maioria tem casa e famlia, e at renda, com o caso de Vitor. Cabelos brancos, bom contador de estrias e corajoso, Vitor no teme a nada, e enfrenta at visagem segundo ele. Seu nome completo Vitor Marques Leal, tem sessenta anos, nascido na regio do Uaicurap, onde trabalhava com plantao, hoje vende picol pelas ruas de Parintins. Morava na casa da irm, mas por uma desavena com o sobrinho resolveu sair e viver nas ruas.

Trabalha como vendedor de picol e com o dinheiro que consegue compra comida e prepara na casa da irm. Mesmo mantendo contato com ela Vitor prefere passar as noites na praa da prefeitura, onde dorme aproximadamente h um ano. Em dias chuvosos o senhor se abriga na cobertura do Chapo, bar popular do centro de Parintins. Trabalhar com plantao o que Vitor mais gosta de fazer. Diz que est espera de conhecidos que o levaro para o interior onde comear um plantio. Enquanto isso no acontece Vitor cuida das rvores da praa, como se fosse em sua casa. Muitas rvores que esto ali foram plantadas por ele, das quais cuida com muita dedicao. Durante a entrevista afirmou: Eu no planto em qualquer terra. Eu fao um adubo misturando com serragem e bosta de boi pra poder plantar. A vida de Vitor permeada de muitas estrias. Ele conta um episdio de quando, ele e um amigo, desenterraram na regio de Urucar 100 gramas de ouro. O amigo foi a Maus para negociar o ouro, mas embebedou-se e, para tristeza de Vitor, acabou sendo roubado. Para afirmar sua coragem Vitor descreve: Eu no tenho medo de nada. Eu durmo aqui e ningum mexe comigo. Enfrento at visagem. Quando eu for pro interior eu vou tirar um taxo de diamante que tem enterrado l. Ningum ainda tirou porque a visagem no deixa. Mas eu vou tirar porque no tenho medo de visagem. Eu enfrento ela. A conquista recente da aposentadoria gera um questionamento. Porque Vitor continua nas ruas se com esse benefcio poderia conseguir um local melhor para dormir? No nos aprofundamos em esclarecer o fato, entretanto, uma das razes, que talvez seja o empecilho para Vitor no investir seu dinheiro para conseguir um local melhor para morar e deixar as ruas, o problema com lcool. Ele tambm demonstra gostar de dormir na praa, cuidar das suas rvores e levar a vida dessa maneira, to pouco expressa vontade de morar novamente com a irm. Mesmo parecendo conformado com sua situao Vitor no gosta de ser considerado um morador de rua. Quando pedimos para fotograf- lo ele no permitiu de forma alguma. O senhor que tanto espera conseguir fazer sua plantao no interior prefere se tornar conhecido como agricultor e sonha em um dia construir uma casa com dinheiro dos taxos de diamantes que esto enterrados por a.

Sebastio, o neguinho. Corpo franzino, passos cansados, olhar sem direo. Este o retrato de Sebastio ou neguinho, como conhecido por muitos. Sebastio Gomes dos Santos, cinquenta e oito anos de idade, natural da cidade de bidos/PA. Estudou apenas at a terceira srie do primrio, por isso no tem muita habilidade para ler e escrever. Em bidos, onde Sebastio morava, sempre trabalhou duro com plantao para ajudar seus pais. Conheceu Parintins quando comeou a trabalhar num barco de pesca. Em uma das viagens Sebastio acabou ficando, deixando dois filhos adultos em bidos, e desde ento j se passaram cinco anos que est vivendo neste municpio. Neguinho morava num pequeno quiosque no bairro de Santa Clara onde vendia banana, farinha e outros produtos da regio como fonte de renda, mas o quiosque foi destrudo pela histrica enchente de 2009 e a prefeitura isolou a rea. Dessa feita Sebastio no teve condies de construir novamente. Sem moradia, sem dinheiro, sem familiares em Parintins e enfrentando problemas com o lcool a nica alternativa que lhe restou foi viver nas ruas. Morando nas ruas Sebastio comeou a catar latinhas para sobreviver. com o dinheiro que ganha da venda das latinhas que consegue comer, mas nem sempre, e quando isso acontece Sebastio precisa sufocar a vergonha e sair pedindo. As vezes eu peo, mas eu tenho vergonha. Tem uma senhora que me ajuda, me d comida, mas eu tenho vergonha de ir l todo dia, declara Sebastio. Quando perguntamos a Sebastio sobre a segurana nas ruas, ele afirma que existem alguns lugares mais perigosos, onde a violncia maior, como no bairro da Francesa. Por esse motivo procura lugares onde possa se sentir um mais tranquilo, e segundo ele a praa da prefeitura, onde dorme na maioria das vezes, com exceo quando cai bbado em algum outro lugar, o melhor local. Ele ainda acrescentou: Nunca ningum mexeu comigo, graas a Deus!. Diferente dos moradores de rua das cidades grandes, que geralmente representam riscos para sociedade como assaltos, etc, Sebastio acabou conquistando a simpatia de vrias pessoas que se compadeceram de sua situao. At j lhe oferecere m casa para morar, mas ele prefere a liberdade das ruas s limitaes que teria morando com outras pessoas. Sebastio j pde retornar a sua cidade natal para visitar sua famlia. Quando seus filhos lhe perguntam por que no volta a morar em bidos, Sebastio conta: Eu minto pra eles. Digo que tenho tudo aqui, na verdade no tenho nada. Eu digo que venho buscar minhas
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coisas, mas s mentira que eu no tenho nada, eu tenho vergonha de dizer que eu no tenho nada. Mas eu vou voltar pra l este ano, se Deus quiser! Tem um homem que trabalho a no banco, que disse que quando eu quiser ir, s eu falar com ele que ele vai arranjar a passagem pra mim. O esteretipo de Neguinho que h muitas pessoas pode causar asco, esconde uma histria de vida dura. Apesar de tudo o que j viveu, Sebastio cultiva no s a esperana de um dia poder ter uma casa, mas tambm sua f em Deus. Foi Deus que me criou. Eu sei que ele me ama e se importa comigo. Ele me protege do mal, disse Neguinho emocionado. Parintins no exibe mais o cenrio de uma cidade pacata. Pessoas vivendo nas ruas tornaram-se parte do retrato parintinense, que para alguns pode parecer poludo com a presena desse grupo, mas que precisam de ateno dos rgos competentes. Essas pessoas no desfrutam dos direitos sade, educao, saneamento bsico, moradia e muitos outros que esto descritos na constituio, e mesmo vivendo na pobreza escondem uma rica histria de vida. Dessa forma, a desigualdade social parece perpetuar sem que providncias eficazes sejam tomadas para assegurar de fato os direitos constitucionais e solucionar, ou pelo menos amenizar, a problemtica de pessoas morando nas ruas.

Referncias CATO, M. F. M. (2001). Projeto de vida em construo: na excluso/insero social. Joo Pessoa: UFPB/Editora Universitria. SANTOS, T. S. dos. (2001). Globalizao e excluso: a dialtica da mundializao do capital. Sociologias., Porto Alegre, n. 6. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script= sci_arttext&pid=S1517-45222001000200008&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 15 Nov 2010. doi: 10.1590/S1517-45222001000200008. MARTINS, Jos da Silva. Excluso social e a nova desigualdade. So Paulo: Paulus,1997. CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Rio de Janeiro:Vozes, 1998.