NicolinoLocche ylaConversin

Homiladel3domingodeCuaresma, cicloC 3/3/13

La conversin se ubica en el nivel ms profundo de nuestra actividad, donde nacen todas nuestras acciones, en el corazn; por eso se habla de la opcin fundamental. Le esquivamos como el mejor: Nicolino Locche. Leer Lucas 13, 1-9

Acciones,actitudes,opcinfundamental Quera compartir con ustedes algo de esta palabra de hoy, que es muy abundante, sobretodoalgoque es muy habitualen nosotros, yenunalectura un poco superficial de un tema que es clave y hoy aparece en la palabra. El tema es la Conversin, el tema del pecado. Cuando decimos el pecado por all entendemos "malas acciones". Es un poco eso, pero no es solamente eso. Es decir, hay algo ms profundo que las acciones (que son las cosas inmediatas quesevenquehacemos).Nosotroscaemosenunpecado,sibien eso es una falta, tambin podemos entender que a veces el mismo pecado puede ser una falta muy "livianita" o puede ser muy grave. Por ejemplo, un joven anoche sali y se embriag, es una falta pero si ese mismo joven todas las noches viene haciendo lomismodesde hace un tiempo, ya estamos hablando de otra cosa. Estamos hablando de algo ms profundo, habitual, como una actitud, comoalgoyaqueesttomandouncoloryamscomplicado.Se entiende?, una cosa es una mala accin y otracosaes cuando ya esaaccinyaesalgoquevienesiendomspermanente.Por ejemplo:unamentiraaalguienqueyalamentiraesalgodesuvidaunchisme, una cosa es participar de un chisme y otraesvivir"chismoseando". Estamos hablando de cosas ms profundas,que se llaman hbitos, o seaalgohabitual oloquesellamaunasactitudesdevida. Bueno, laPalabratodavahabladealgomshondoqueesto,cuandohablade pecado. Habla de la misma direccin que le estamos imprimiendo a nuestra vida. Es decir,yaestamoshablandode laopcinde vida, en la espiritualidad, se llama la opcin fundamental. Esa. A veces los pecados son tan fuertes y tan habituales y tan arraigados en nosotros que cambian la opcin fundamental. Por ah es por donde va esto de la conversin, por ah es por donde va esto de volver a l, El tema es profundo. Quiero decir, no se soluciona con alguna "buena accin". Hay que hacer hbito de esas buenas acciones. Esasbuenasaccionestienenqueterminarsiendoopcindevida.Si la opcin de vida es hacia otro lado: "elmundo",puedollegar ahacer alguna cosa buena, pero ya ser como una excepcin, porque lo mo va a ser el mundo. Ahesdondehayqueponerelacento. LaConversin

La palabra de la Conversin, vemos que Jesspone un acento fuerteall,estamos hablando del tercer domingo de la cuaresma,untema muyfuerte,muyclave, esto de "convirtanse". Un poco como quenosotrosdecimos: bueno, que se conviertan los otros! Porqueyoyaestoy.Losotros. Siempre"losotros"eseltema. Msculpablesquenosotros? Entonces ahvienenlosjudosescandalizadosporquehayuntemagravsimo. Pilatohaba hechoasesinaraungrupodeGalileos,quehabanidoaltemploa ofrecersussacrificiosyPilatolosmasacr.Nosecuntosseran,nolodiceel texto, pero losmat. Y lasangre de esos galileos,lamezclconlasangrede los sacrificiosdel Templo.LosJudiosestabanmuyenojados,locos,laofensa haba sido muy grande. Cuando le traen esto a Jess, l sale con una enseanzaquenadieimaginaba."Ustedescreenqueellossonmsculpables, ypor esomurieron,queustedes?Eranmspecadoresqueustedesyporeso murieron?Sinoseconviertentodosterminarndelamismamanera." Si no se conviertende esavida que lleva alanada, terminarn en lanada. "O noseenterarondeesatorrequesedesplomenSilo?"(esunadelastorres del Templo de Jerusaln), murieron unas cuantas personas all. "Creen que esas dieciocho personasque murieroncuandosedesplomlatorreeranms culpables y por eso murieron?" Ms culpables que los otrosdeJerusaln. "Y sino se convierten...", allesdndeestel temaquenostocapersonalmente acadauno.Cada uno de nosotros tiene quedar pasosdeconversin.Oms que pasos, ir al corazn mismo nuestro y all es donde tiene que estar ese cambiofundamental. Nosotrossomostanhbilesqueestoescomoquenonostoca. NicolinoLocche Yo me acord, como ejemplo de la "habilidad" que tenemos, sobre todo las personas ms religiosas, de que no nos toca todo esto. Me acord de un hombre que fue muy conocido en nuestro pas, se llamaba Nicolino Locche,

escucharon hablar de l? Era un boxeador, pero rarsimo, nunca se haba visto esto. Todos los boxeadores hasta NicolinoLocche (ydespusincluso), queesloque hacen?Lepeganalrivalhastatumbarloycuandomsfuertees la pegada que tienen, mejores boxeadores, cierto? Bueno, este no, este lo que haca era esquivar las "pias", y sepastodasucarrera, yfue campen mundial, esquivando. O sea no le podan pegar. Yo me acuerdo que los rivales a la noche soaban conl,porqueno lopudieronencontrar en toda la peleayletiraronmilyleerraronnovecientosnoventaynueve. Bueno, as nosotros...! Una habilidad para esquivar el evangelio que es asombroso. El "Intocable" y nosotros somos los intocables y era argentino, unahabilidadparaesquivarextraordinaria. No, el Evangelio no es para m, entonces vengo tranquilo, escucho un ratito, me voy amicasay siguetodoigual, unahabilidad...!YhablamosdeObispos, Sacerdotes, Religiosos, Laicos, todos los niveles,eh! No es que algunosno, todos,ytantranquilos. NohabladenosotroselEvangelio...!. LaHiguera Pero luego viene la segunda parte del evangelio: Una parbola, de la Higuera. Viene el dueo del campo a buscar frutos y se encuentra con ese rbol, parado ah en el medio del campo, hermosa higuera y ni un fruto.Nada.Bueno,aquhayqueusarelhacha. "corten este rbolporque encima est usando latierra, malgastando la tierra,que se necesita para las otras diceunviador, as que debaser unavia.Dentrodelaviaqueestllenode"parras"(vides) haba tambin una higuera. El viador, que cuidaba la via le dice al dueo: "tengamos paciencia un ao ms" "yo me voy a ocupar de esta higuera, vamos a remover la tierra alrededor, vamos a abonar un poco, a ponerle un poco ms de cuidados a ver si el ao que viene, encontramos algn higo, sino,elaoqueviene,ahs. Esa higuera, quin es? Cada uno de nosotros. Y Dios va a venir el ao que viene, a ver dnde estn los higos? Ac no se escapa nadie. Juan Jos, el aoqueviene...,qulevoyapresentar?,qufrutos?Todosycadauno. Yah no hay Nicolino Loccheque valga...! No hay escapatoria,estamosahora en tiempo de la paciencia. Dios tiene paciencia con nosotros, Dios tiene

misericordia con nosotros, pero llega el momento en que dice: "vosestuviste trabajandoen contra,hermano,noeststrabajandoafavor,estsencontra...!" No hay trminos neutros aqu. O estamos del lado del proyecto de Dios o estamosencontra,nosepuedepararenelmedio. Ah,yoniparaac,niparaall...!? No,porqueestamossacandolosnutrientesalatierra,ledicealaplanta,noes quenopasanada,estgastandolatierra.

escucharen:http://pquiacristoredentor.blogspot.com.ar/2013/02/nicolinoloccheylaconversion.html