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Filosofa para Nios: Una reflexin educativa desde la creatividad.

Andrs Milln Espitia1

Resumen. Filosofa para Nios: Una reflexin educativa desde la creatividad, presenta un trabajo pedaggico centrado en el proyecto Filosofa para Nios desarrollado y trabajado en el Colegio Nuestra Seora de la Paz en el grado 5 (quinto) primaria. El cual, est orientado hacia la interpretacin e indagacin de conceptos filosficos desde la experiencia que han tenido las nias durante su vida expresando sus vivencias en las obras de arte que se crearon a partir de un conocimiento previo. Esta propuesta educativa atraviesa por la necesidad de desarrollar el pensamiento creativo planteado por Matthew Lipman, que permite generar habilidades argumentativas, interpersonales y creativas. Por otro lado, se encuentra que a travs del juicio en las composiciones artsticas que son presentadas en la comunidad de indagacin permiten el intercambio de ideas y opiniones. Palabras Clave. Filosofa para Nios, experiencia, creatividad, educacin, enseanza, conceptos filosficos, vivencias, comunidad de indagacin, obras de arte. Abstract. Philosophy for Children: An educational thinking from the creative work has focused on the project teaching philosophy for children developed and worked in the Colegio Nuestra Seora de la Paz in fifth grade 5 primary school. This is oriented towards the interpretation and investigation of philosophical concepts from experience that girls have had during his life expressing his experience in works of art created from prior knowledge. This educational proposal goes through the need to develop creative thinking put forward by
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Andrs Milln Espitia estudiante de ltimo semestre de Licenciatura en Filosofa de la Universidad Minuto de Dios. Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Departamento de Filosofa. Presentado como Tesis a la profesora Lyda Gil.

Matthew Lipman, capable of generating argumentative skills, interpersonal and creative. On the other hand, is that through the trial in the artistic compositions that are presented in the community of inquiry allows the exchange of ideas and opinions. Key Words. Philosophy for children, experience, creativity, education, teaching, philosophical concepts, experiences, community of inquiry, works of art.

Introduccin. La filosofa, en su ms estrecho vnculo con el ser humano, muestra la vida desde un aspecto muy particular: la experiencia. Desde la experiencia, la filosofa entra a analizar desde la creatividad que poseen las nias el desarrollo de un concepto, como por ejemplo, la identidad, el Estado, el mundo, etc. Es por esto, que el proyecto Filosofa para Nios nos da las herramientas que ayudan a establecer puntos de vista que desde una visin dialgica logra un acercamiento a cualquier concepto filosfico. Un aspecto interesante a la hora de proponer Filosofa para Nios, es nuestra posibilidad de moldear este proyecto a un pequeo espacio otorgado por el Colegio Nuestra Seora de la Paz que permite el momento de la filosofa en el grado 5 (quinto) primaria. A partir de all, la propuesta de Matthew Lipman puede ser aplicable a tal espacio para hacerlo asequible a todos los integrantes, entonces Cmo disear una propuesta pedaggica para la enseanza de Filosofa en 5 (quinto) primaria del Colegio Nuestra Seora de la Paz segn el modelo de Matthew Lipman? La filosofa debe ahora mirar la posibilidad de que existen herramientas con las que los nios pueden aprender a indagar o cuestionar distintos temas filosficos, y esta propuesta nos puede servir para aprender de manera didctica distintos temas de la vida cotidiana desde la creatividad.

Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz El Colegio Nuestra Seora de la Paz est ubicado en el Barrio Eduardo Santos en la localidad de Los Mrtires centro de Bogot, ms exactamente en la Calle 1f # 17c-21. Esta Institucin se caracteriza por ser un ente privado femenino de educacin religiosa coordinado por las Hermanas de la Congregacin de Nuestra Seora de la Paz y distribuido en educacin primaria y secundaria con una formacin integral que se fundamenta en una educacin para la paz. En este sentido, la paz, se representa a travs de la actitud crtica entre los derechos comunitarios, defender la vida como primer valor dado por Dios, valores como respeto, tolerancia, misericordia, justicia y la construccin de una sociedad basada en el amor y la solidaridad2, que se posibilitan en una educacin basada en y para la comunidad. La concepcin del colegio por parte de la Congregacin se da en el ao 1952 con la apertura de la educacin primaria. Luego, en 1956 la educacin religiosa se extiende hacia bachillerato, posteriormente grada la primera promocin de maestras normalistas hacia el ao 1961, que tiene como perfil, un compromiso solidario y comunitario para formar un ciudadano tolerante, crtico, responsable, solidario, respetuoso, justo y participativo. A partir de 1962, la educacin en la Institucin religiosa se vuelca hacia la pedagoga de la liberacin que propone una sociedad ms equitativa y que promulga ms derechos para la mujer. Alrededor de la dcada de los 80s se inicia una nueva etapa de transformacin religiosa que afronta el deber carismtico y la renovacin social a partir de la paz, que es entendida como una construccin de valores morales hacia las dems personas, basada en el respeto y la tolerancia. El lema principal que engloba todos los valores es Somos Artesanas de Paz basada en la historia de vida de la Virgen Mara que se acompaa con la cooperacin entre las alumnas, las Hermanas y los docentes. Los principios fundamentales tanto religiosos como educativos fomentan la formacin integral desde la oracin, el respeto y la alegra de s mismo, la cooperacin con los dems y el cuidado de la naturaleza. Su Proyecto Educativo
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Manual de Convivencia Colegio Nuestra Seora de la Paz 2009. P 14.

Institucional promulga la paz, el servicio y el perdn para con la sociedad y la familia con el fin de ser ciudadanas de bien. A continuacin se presenta la visin, la misin y el objetivo general del Colegio Nuestra Seora de la Paz que fundamenta sus valores y su proceder tanto en la religiosidad como en la educacin. Visin: El colegio Nuestra Seora de la Paz, como institucin de carcter privado y de confesin cristiana catlica, orientada por las hermanas de Nuestra Seora de la Paz, ser reconocido en Bogot en el 2011 como una institucin de calidad y en mejora continua que se caracteriza por ser testimonio constante de procesos integrales de humanizacin con sus estudiantes y dems miembros de la comunidad educativa, desde la pedagoga de y para la paz; siendo fomento en la construccin de una sociedad justa y solidaria. Misin: El colegio Nuestra Seora de la Paz ofrece educacin de calidad en todas las dimensiones de la persona, mediante el acompaamiento a estudiantes y dems miembros de la comunidad educativa, a partir de la vivencia de los valores propios del carisma de la paz, la interrelacin de Fe, ciencia y vida; el desarrollo de competencias y procesos del SER, SABER Y SABER HACER como artesanas de paz. Objetivo Institucional General: Brindar formacin integral a las estudiantes y dems miembros de la comunidad educativa, que desarrolla capacidades intelectuales, afectivas y sociales; generando desde la academia procesos de humanizacin propios de la pastoral educativa cristiana, relacin e interaccin entre la misin evangelizadora, la accin educativa y el desarrollo del currculo en las reas del saber. (Manual de Convivencia Colegio Nuestra Seora de la Paz 2009. Pg.14) La paz en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, tiene una caracterizacin hacia los valores ms representativos de la humanidad guiados hacia la cooperacin y comprensin de la otra persona que de alguna manera se vinculan en una educacin basada en la comunidad. El

aporte ms significativo de la Institucin hacia la filosofa est en el respeto que hay entre las nias que expresan sus opiniones sin miedo a la discriminacin y al rechazo, mientras que el aporte filosfico a esta causa se refleja en conducir ese buen trato hacia la construccin de conocimiento y, todo esto se logra, a partir de un proceso de humanizacin desarrollado en la escuela. Es en la escuela donde encontramos un ambiente rico en creatividad que permite al maestro ensear la filosofa de tal manera que sea del agrado de los estudiantes, pues hay que considerar a la filosofa tan llamativa como las dems reas que se imparten en la escuela, como lo son las artes plsticas, la msica, las matemticas, etc. Dada esta cuestin, debe existir dentro de la escuela un espacio y un tiempo especfico para la implementacin de la filosofa, pues ella nos obliga a mantener un orden dentro del saln de clase o fuera de l. El rea de humanidades que incluye la filosofa tradicional que se ensea de manera histrica y magistral en el Colegio se da en los cursos de ms alto nivel como 10 y 11 para la preparacin del examen de Estado ICFES para la educacin superior, fomentando y desarrollando habilidades comunicativas, argumentativas y comprensivas. El proyecto Filosofa para Nios se inicia hacia el segundo semestre de 2008 haciendo principalmente un acercamiento observable a la poblacin infantil de la Institucin a los diferentes cursos de primaria y secundaria en los que se permite la aplicacin de dicho proyecto. En primaria los cursos o los grados en los que se aplica Filosofa para Nios son 2 (segundo), 3 (tercero) y 5 (quinto), mientras que en secundaria slo 6 (sexto). Pero el enfoque primordial de la investigacin sistematizada transcurre expresamente en el ao 2009 en el grado 5 (quinto) primaria con 45 (cuarenta y cinco) integrantes. Llmese saln o aula, dentro o fuera de l, las nias deben organizarse de manera tal que formen un crculo que permita ver a todas las compaeras de la sesin esto se debe primordialmente a que el crculo posibilite ver las personas que hablan y as respetar las ideas del otro: en un crculo todos nos podemos ver y ninguno de sus integrantes est en

ventaja o desventaja frente al resto3. Entonces, la organizacin de un grupo debe tener en cuenta, en todo momento, un par de reglas que posibilitan el dilogo filosfico, en primer lugar se encuentra el escuchar al otro, y por otro lado se encuentra el cuidado por el otro en sus semejanzas y diferencias 4 lo que nos lleva a decir que la base de un dilogo radica en el respeto y en reconocer al otro tan capaz de generar ideas y expresarlas en un ambiente de tranquilidad y sociabilidad que permiten una discusin. Pero, segn Kohan, existen dos problemas, por una parte se encuentran los valores que crean un ambiente de posiciones diferentes en los nios, que en Piaget podra denominarse el egocentrismo del pensamiento del nio 5 y ello puede ser perjudicial para el xito de una sesin, sin embargo, los valores como el respeto, la tolerancia, la cooperacin y la solidaridad, son principios institucionales que posibilitan el desarrollo del proyecto Filosofa para Nios porque su fundamento est en el cuidado del otro, esto se debe a la aceptacin del Proyecto por parte de la Institucin que busca la colaboracin entre toda la comunidad educativa. Por otro lado, encontramos que las reglas no se pueden evaluar, es decir, que en cada sesin las reglas son reformuladas para garantizar la inclusin de todas las nias del grado 5 (quinto) en alguna temtica filosfica. Gracias a los valores que estn en juego, las nias pueden llegar a lograr la meta que se han propuesto en la sesin: Si alguien vive, piensa y aprende en un marco donde priman valores tales
como el respeto, la libertad o la cooperacin, tendr mejores posibilidades de desarrollar un dialogo edificante con esos valores y una personalidad sintnica con los mismos. En cambio, si una persona crece en un marco intolerante, autoritario e individualista, la significacin contra-dialgica de estos valores opaca notablemente sus posibilidades de desarrollo6.

KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios, Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 4. 4 Ibd. 5 PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio, Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg. 152. 6 KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios, Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 5.

Dada esta cuestin, los nios deben estar en condiciones ptimas de explotar su creatividad frente a la indagacin de temas tan importantes como los que aborda la filosofa como la identidad y la vida que son trabajados desde la experiencia y la inclusin en la sociedad respondiendo a la pregunta Quin soy yo?7 Sin embargo, haber mencionado a Piaget dificulta tal intervencin de Kohan, ya que no debe haber intermediacin del maestro en la libre expresin del nio pues: Reservemos pues, por el momento, la cuestin de los intercambios de
pensamiento entre nios y adultos, y contentmonos con los resultados que proporcionan las conversaciones entre nios: si el nio experimenta la necesidad de socializar su pensamiento, esta necesidad debe, en efecto, poderse satisfacer enteramente cuando el nio tiene amigos de su edad, a 8 los que ve todos los das y con los que juega sin cortedad ni timideces .

Entonces, surge la cuestin: Qu procedimiento debemos seguir para aplicar Filosofa para Nios? Kohan se basa en Lipman para explicar dicha organizacin, la cual contempla cinco partes: Actividad previa al trabajo textual; Presentacin (lectura) del texto; Problematizacin del texto; Discusin filosfica y Actividad posterior a la discusin 9. An evaluando estos pasos que conforman el proyecto Filosofa para Nios, se hace imperativo mencionar aquellos aspectos que al parecer dificultan el filosofar, como el tiempo, el espacio y hasta la disposicin de la Institucin que se refleja en fechas importantes. A continuacin veremos la importancia que tiene cada uno de estos pasos para as llegar a una total comprensin filosfica por parte de las nias, teniendo en cuenta que el tiempo estimado para lograr estos objetivos es de 40 minutos, cuestin que se dificulta alcanzar y superar. Actividad previa al trabajo textual: como bien dice su ttulo, se busca, de manera ldica, hacer una actividad que saque a los nios de la pereza y del cansancio, es
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Parcelador N 8: 29-04/2009, Quin soy yo? PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio, Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg. 157. 9 KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios, Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 6.

decir, despertar el nimo y el inters pedaggico sobre la filosofa, es decir, motivar a los nios a crear formas expresivas, como la creacin de imgenes, presentaciones musicales y otras manifestaciones artsticas 10. Presentacin (lectura) del texto: en este espacio, lo que se busca por parte de los nios es la atencin frente a la lectura, es decir, leer el texto entre todos y entender lo que nos quiere decir el texto. Problematizacin del texto: claramente en este punto y luego de haber ledo y entendido el texto, los nios procedern a realizar preguntas y poner en cuestin la de los dems, para que as se genere una discusin filosfica.

La discusin filosfica: busca comprender de manera interpretativa las opiniones que se dan sobre el texto, para que as se compartan las ideas y los conceptos filosficos de cada pregunta, tales como: qu es la verdad?, por qu hay injusticia en el mundo? etc. Para este momento, es necesario el mueco o la pelota de la palabra: En una clase tradicional, es el maestro quien pide a los nios que tomen la
palabra. Hemos observado que tiene un efecto importante en los nios el hecho de que sean ellas y ellos mismos quienes se dan la palabra unos a otros. Es como si tuvieran el mundo en sus manos. Esto se ve claramente cuando al drseles la oportunidad de llamar a sus compaeros y de ser llamados por ellos, algunos toman la pelota de trapo como si tuviera un poder mgico.11

Actividad posterior a la discusin: como su nombre lo indica, hace referencia a una actividad que hace visible toda la produccin filosfica que se hizo en la discusin dando por terminada la sesin, pero para ello, los integrantes hacen una evaluacin para saber si el propsito de la sesin se alcanz.

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Ibd. JACKSON, Tom, Preparndose para filosofar En: Qu es filosofa para nios? : ideas y propuestas para pensar la educacin, Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1997, Pg. 21.

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Dada toda esta organizacin de la Comunidad de Indagacin, es pertinente sealar que Filosofa para Nios es un proceso por el cual las nias del Colegio Nuestra Seora de la Paz atraviesan para generar un anlisis crtico de problemticas referentes con su quehacer cotidiano, es decir, la prctica filosfica tiene como fundamento plantear dilogos, ideas, opiniones, etc. que muy poco se presentan en otras reas del conocimiento, pero es de resaltar que Filosofa para Nios saca al individuo de la cotidianidad para jugar con ella y as generar reflexiones. Ahora bien, Matthew Lipman propone tres tipos de pensar, que son muy importantes a la hora de realizar un anlisis filosfico en el aula: crtico, creativo y cuidante, en ellos se produce la indagacin filosfica y posibilita el dilogo entre sujetos: 1. Pensar crtico: Este es un pensar ampliamente gobernado por reglas y dedicado a la bsqueda de problemas tanto como a la solucin de problemas. (Lipman, 1995, 284)

Debe haber una serie de reglas que sirvan de mediadoras para el florecimiento y el respeto de una sesin. En primer lugar se encuentra el escuchar al otro, y por otro lado se encuentra el cuidado por el otro en sus semejanzas y diferencias (Kohan-Waksman, 1997, 4), pues si esto no se cumple, evidenciar un caos en las sesiones y se saldr de contexto toda indagacin filosfica hasta llegar al punto de alejarse de la meta, cuya conclusin es la indagacin de un tema especifico. 2. Pensar creativo: El pensar creativo tiende a interesarse principalmente en la formulacin lingstica. El lenguaje, para el pensar creativo, es slo uno de los medios que puede elegir para expresarse. Se puede pensar creativamente en cualquier medio artstico. (Lipman, 1995, 285)

La conversacin es fundamental. La idea que representa la conversacin est presente en la socializacin, que creemos produce conocimiento. El conocimiento incrementa en m la posibilidad de mostrar a otros mis experiencias. La manera como interpretamos la sociedad

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en este sistema filosfico nos pone de manifiesto relacionarnos y comunicarnos por medio del lenguaje; aunque tambin es cierto que esa no es la nica manera de comunicacin, pues tambin existen los gestos y los movimientos del cuerpo. Todo este proceder tiene un carcter didctico a la hora de abordar las actividades. La sensacin de la expresin, ya sea artstica o gramtica, representa un gran avance en las relaciones interpersonales que ayudan a generan un mejor acercamiento a la humanidad y as generar en los dems confianza. 3. Pensar cuidante: Me voy a referir a dos tipos de pensar cuidante: el tipo activo y el tipo afectivo. El pensar activo es bastante directo: los movimientos de nuestro cuerpo pueden entenderse como la formulacin de juicios; nuestra conducta es el lenguaje corporal declarativo. () El pensar afectivo es una concepcin que rompe con la dicotoma razn vs. emocin. (Lipman, 1995, 288)

La reciprocidad es una manera de captar el conocimiento que ha de ser manifestado por dos o ms personas. A partir de all, una Comunidad de Dialogo se refleja en reconocer al otro como un sujeto pensante que emite un conocimiento pero ste debe tener un receptor para ser comprendido en su totalidad, por tal motivo, la comunicacin y las relaciones interpersonales deben ser canales de conocimiento. Toda esta percepcin de educacin filosfica est ligada a la didctica como medio eficaz a la hora de fomentar e incentivar el conocimiento. La Filosofa para Nios tiene una serie de problemas que no podemos dejar desprovistos del anlisis en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, el tiempo, con 40 (cuarenta) minutos de disposicin dificulta seriamente su proceder. De la misma manera, la cantidad de nias que se encuentran en el aula de clases dificulta en gran medida la participacin filosfica de cada una de ellas. La solucin la he encontrado fomentando el pensamiento creativo de las nias a partir de dibujos e historias de vida ligando la filosofa con la experiencia para dar una visin de mundo interpretando la compleja dinmica que se necesita a la hora de abordar un tema social o humano.

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El proyecto Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz. Lipman desarrolla una serie de textos a manera de novelas, que clasifican problemas filosficos tradicionales (en las que los protagonistas de las historias son nios) y los hace comprensibles a los nios, ya que cada texto va dirigido a un grupo especial de nios con una determinada edad y un determinado tema filosfico acorde al desarrollo del pensamiento basado en Piaget. Sin embargo, hay que tener en cuenta el contexto y la poblacin a la que va dirigido el proyecto, en la que slo la experiencia puede resolver si la aplicacin de las novelas es conveniente, pues se puede caer en dificultades serias como la distribucin del tiempo y el aprovechamiento del espacio. Como es de esperar, la clasificacin de los nios en un tema especfico de la filosofa dificulta la libertad de eleccin de tema filosfico dentro del contexto del Colegio Nuestra Seora de la Paz, ya que el grado que estoy analizando aqu es quinto primaria con nias de edad promedio de 10 aos lo cual, no se hace necesario la implementacin de las novelas del currculo de Filosofa para Nios planteado por Lipman, pues hay que recurrir a otros elementos artsticos ms cercanos a su experiencia para explorar un determinado concepto filosfico. Pero surge una cuestin que es muy necesaria de analizar Por qu es necesario implementar Filosofa para Nios en el colegio Nuestra Seora de la Paz? Hay una preocupacin bastante recurrente en los profesionales filsofos que a mi parecer dificulta la libre expresin de la misma filosofa, ya que se adopta una corriente filosfica sin darle paso a otra y ello niega el filosofar, pues si se es un profesional filsofo debe ser una persona abierta a cualquier posibilidad de indagacin, investigacin, dilogo,

argumentacin, etc. sin arraigarse a una sola postura. Por tal razn, la mirada hacia los nios abre y rescata nuevas formas del filosofar, ya que el mundo infantil no est ntimamente relacionado con una postura filosfica, sino ms bien desea conocer todo lo que est a su alcance. La Filosofa para Nios se logra a partir del enriquecido mundo infantil donde la imaginacin, la creatividad, el juego, etc. parte de descubrir algo y del asombro de ello ya que esto posibilita muchos puntos de vista que se pueden confrontar a partir de la expresin

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libre de opiniones. Toda esta cuestin libera habilidades en los nios. Estas habilidades son razonamiento, indagacin y formacin de conceptos. La primera de ellas hace alusin al reconocimiento de inconsistencias y contradicciones en las opiniones e ideas; la segunda, requiere de formular preguntas y construir hiptesis; la tercera de ellas, pone de manifiesto un anlisis crtico de diferentes situaciones que se dialogan en grupo. Pero, hay que tener en cuenta que el nio siempre se sostendr sobre su experiencia en el mundo, por lo cual, todos sus planteamientos parten del mundo y no de preconceptos establecidos e inmviles: Su atencin (el nio) est ntegramente vuelta hacia el mundo exterior, hacia la accin; de ningn modo hacia su pensamiento en tanto medio interpuesto entre el mundo y l. 12 Por tal motivo, se hace necesaria la creatividad que conecta la experiencia con el pensamiento para dar una reflexin filosfica a partir de la representacin de mundo que est inmersa en la cotidianidad y en las acciones de cada nia. Ahora bien, una cuestin bsica en la educacin es Desde cundo ensear? La respuesta a esta pregunta va paralela a la implementacin del programa Filosofa para Nios. Dada esta cuestin, vemos a la filosofa como aquella que ensea a los nios a pensar sobre s mismos y a indagar sobre lo que est alrededor de ellos, en pocas palabras se debe crear un individuo crtico en el sentido de analizar, problematizar y solucionar cuestiones que ataen a la sociedad. Filosofa para Nios se trabaja en el colegio Nuestra Seora de la Paz a partir de conceptos propios de la filosofa como la identidad, la tica, la poltica, etc. vistos siempre desde los valores ms representativos de la Institucin, y cada uno de ellos es dado cada semana en una serie de actividades como talleres de expresin artstica que van entusiasmando cada vez ms y ms a las nias en tanto que la filosofa puede ser enseada desde el arte con su debida interpretacin escrita desde el sentimiento que produce la obra. Una preparacin clara y concisa con elementos pertinentes a la hora de abordar conceptos filosficos en una sesin de Filosofa para Nios posibilita en gran medida el inters de las

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PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio, Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg.162.

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nias para desarrollar una temtica. Un claro ejemplo de ello lo puedo mostrar de la siguiente manera: Sesin de Filosofa para Nios del da 22 de Abril de 2009. Tema: Un acercamiento a los conceptos de sabidura, justicia, libertad y paz. El desarrollo de este tema est ligado a imgenes que vemos diariamente o que posiblemente tengan relacin directa con esos conceptos. La sabidura est representada en la imagen de una persona pensando; la justicia, por otro lado, es vista como una balanza, como la que muestran en televisin cuando dan programas sobre abogados y problemas; la libertad en gran medida y con gran peso, est representada por la Estatua de la Libertad que se encuentra en Estados Unidos cerca a Nueva York; y la paz, como smbolo de equidad y respeto, es un dibujo de una paloma. A partir de esas cuatro figuras, la filosofa hace su aparicin en tanto interpretacin de la imagen y lo que representa para cada una de las nias en la sociedad colombiana, pero hay que tener en cuenta que los conceptos no son suministrados directamente por el docente, slo las imgenes son las herramientas con las que se construye el concepto. A partir de la imagen, la nia describe lo que ve y cmo puede relacionarse con la vida diaria partiendo desde su experiencia como un ser en el mundo que reflexiona y vive diariamente. Esto en gran medida es hacer filosofa, contrario a lo que muchos opinan que la filosofa es simplemente repeticin, no, la filosofa tiene su contexto y su propia reflexin en cada persona, Kant, por ejemplo, tuvo su tiempo y su contexto para crear sus crticas, la misma situacin nos pasa a cada uno de nosotros13. Todas las sesiones de Filosofa para Nios transcurridas en el ao 2009 desde el mes de Febrero hasta el mes de Noviembre tuvieron la creatividad como posible manera de ensear y de reflexionar la filosofa. Un componente muy interesante desarrollado fue el que tuvo lugar el da 4 de Noviembre de 2009, ya finalizando el ao escolar, que tena como propsito crear una escultura que representara lo ms significativo de nuestras vidas. En ese entonces, las nias se inclinaban ms por los sentimientos hacia otras personas, como la
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Diario de Campo N 7: 22-01/2009, Criterios de Verdad en los conceptos: Sabidura, Justicia, Libertad y Paz.

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familia, los profesores, los novios, etc. y creaban con plastilina lo primero que se les vena a la mente. Algunas de ellas formaron corazones rojos, negros, algunos rotos, con espinas, etc. todo con el fin de plasmar y de resolver la cuestin Soy artista? Pero sobre todo, expresar sentimientos marcados en lo afectivo. Esa cuestin, llev a mltiples interrogantes en la sesin como: La escultura manifiesta la identidad de su creador? Cmo es posible mostrar sentimientos en lo material? Cmo es posible representar al mundo por medio del arte? Cmo puedo decidir que todo lo que yo hago es arte? Soy artista? La funcin de la filosofa no es slo solucionar problemas, tambin encontramos preguntas que posibilitan el desarrollo creativo de las personas. En la pregunta est el secreto del filosofar. La Filosofa para Nios se caracteriza por la espontaneidad y la imaginacin que poseen las nias a la hora de abordar conceptos filosficos, pues si descubrimos que la creatividad es una facultad de la enseanza filosfica, la expresin artstica posibilita la conexin entre la experiencia y el descubrimiento dando como resultado una concepcin de mundo autnoma basado en el diario vivir de las nias dentro y fuera de la Institucin. La percepcin institucional sobre la sociedad como una cooperacin entre las personas, se puede trasladar a la filosofa en tanto medio de construccin colectiva de conocimiento que puede llamarse comunidad de dilogo o en el sentido creativo comunidad creativa, es decir, en el grado 5 (quinto) primaria del Colegio Nuestra Seora de la Paz, se crean pequeos grupos para descubrir un concepto filosfico de carcter social como por ejemplo la actividad que tuvo lugar el da 30 de septiembre de 2009 titulada La multiculturalidad en Colombia: La etnicidad en Colombia es un aspecto que nos concierne a todos, pero
no todos somos conscientes de la gran variedad de culturas que nos rodean, por tal motivo, se hace imperativo tener muy en cuenta un aspecto fundamental a la hora de impartir una sesin de Filosofa para Nios: somos una sociedad multicultural.14

Esta actividad tena como propsito reconocer las diferentes creencias, festividades, tradiciones, etc. que hay en Colombia y que se representan como una sociedad multicultural. En este sentido, las nias se inclinaron por las expresiones culturales ms
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Diario de Campo N 17: 30-09/2009, La multiculturalidad en Colombia.

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representativas de nuestro pas, como la celebracin del carnaval de blancos y negros que tiene una influencia muy significativa que reanima la vida y promulga la libertad; y, el carnaval de Barranquilla, que manifiesta una tradicin religiosa en el choque de lo pagano y lo catlico. A partir de las manifestaciones culturales, las nias del Colegio dibujaron, pintaron, crearon, etc. obras artsticas con alusin a la expresin cultural en Colombia y su importancia en la sociedad, en ello, surgieron cuestiones relevantes en una sesin de filosofa, como Qu importancia tiene la raza en nuestro pas? Cmo las culturas representan la identidad de todo un pas? 15 etc. Las preguntas son una parte muy importante del filosofar aunque tambin lo es indagar, pero lo ms importante es interpretar y conocer lo que otros hacen, y ms an si se trata de una educacin creativa que, independientemente de las posturas u opiniones, rescata la necesidad de la espontaneidad y la imaginacin dadas por el mundo infantil en la interpretacin de la cultura. Esta actividad menciona dos problemas que debe afrontar la filosofa en una sesin con nios, y que es imperativo aclarar. Una de las dificultades pertinentes, es la labor del profesor en el aula y otra es la cantidad de personas que hacen parte la comunidad de dilogo o la comunidad creativa que se logra representar en pequeos grupos cuando hay ms de 20 (veinte) individuos en un aula de clases. Pero primero hay que saber lo que es una comunidad de dilogo: La comunidad de dilogo es el espacio dentro del cual se trabaja,
desarrollan y logran los objetivos de Filosofa para Nios. El trabajo en la comunidad de dilogo provoca que los estudiantes aprendan a respetar puntos de vista diferentes a los suyos, a ser tolerantes con posturas e ideas que no concuerdan con las propias, a poner su ego en perspectiva y a desarrollar la imaginacin.16

La comunidad de dilogo o la comunidad creativa no se instaura en la mayora de las sesiones de Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, bsicamente porque la organizacin de pequeos grupos lleva tiempo y dedicacin y lograr ello no nos proporciona el tiempo suficiente para el desarrollo de alguna temtica filosfica.

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Protocolo N 17: 30-09/2009, La multiculturalidad en Colombia. ECHEVARRA, Eugenio, Filosofa para Nios, Editorial Coleccin Aula Nueva SM, Mxico, Mxico D.F. 2004, Pg. 95.

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En este orden de ideas, para tomar el primer problema, el maestro cuando llega a una Institucin Educativa no sabe con qu tipo de estudiantes se puede encontrar y mucho menos sabe con cuantos puede contar. Como la educacin es una variable imprevista es necesaria la intervencin del maestro en el aula de clases: La funcin del maestro en una sesin de Filosofa para Nios es, en primer
trmino, la de facilitador del dilogo dentro del grupo. () El docente en la comunidad de dilogo tiene la responsabilidad de asegurarse de que las reglas se respeten. () Esto, al mismo tiempo, significa que debe asegurarse de que el ambiente sea seguro, de confianza, de respeto, de escucha, y de que todos tengan un lugar en la comunidad donde se sientan 17 con libertad y confianza para expresar lo que piensan y sienten.

En este sentido, se puede entender que el maestro, como facilitador, es una persona que tambin hace parte de la comunidad creativa que asegura el bienestar de las nias y puede dar herramientas de carcter filosfico para el buen desarrollo de la sesin. Acercndome al segundo problema, que tambin le compete al maestro, la distribucin en grupos de un grupo mayor de estudiantes puede facilitar en gran medida el desarrollo de la Filosofa para Nios, pues cuando un grupo es mayor a 20 (veinte) integrantes el programa creativo que se desarrolla en el aula tiene dificultades de manejo pero puede dirigirse de dos maneras: la primera el desarrollo integral de la creatividad de manera individual, como lo he desarrollado antes con grandes aportes a la filosofa; y, como grupos pequeos de no ms de 5 (cinco) personas para desarrollar un tema filosfico de carcter social, y, obviamente, para responder al Objetivo Institucional General del Colegio permitiendo la cooperacin y la colaboracin entre sus integrantes: Una de las preocupaciones de muchos maestros que trabajan con Filosofa
para Nios es el tamao del grupo con el que tienen que facilitar la comunidad de dilogo. () Sabemos que en muchas escuelas los maestros deben trabajar con grupos mucho ms numerosos. Hay quienes trabajan con cuarenta y cincuenta nios y para estos casos existen varias estrategias que pueden minimizar hasta cierto punto los inconvenientes del trabajo con grupos grandes.18

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Ibd. Pg. 111. Ibd. Pg. 107

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Siguiendo la cita anterior, mi estrategia a la hora de abordar la cantidad de nias que se encuentran en el aula de clases, es de crear pequeos grupos de no ms de 5 (cinco) personas basndome en la amistad que anteriormente han entablado las nias, y con base en la libertad de eleccin, se maximiza la aceptacin del programa Filosofa para Nios como un medio creativo para explorar distintas temticas que hacen posible la colaboracin y la cooperacin a la hora de elaborar una cartelera, una pintura, una escultura, etc.. Todo esto con el fin de proponer una filosofa basada en la creatividad y en la amistad que se entabla en un aula de clases a partir de temas sociales, esto no quiere decir que las actividades individuales trabajadas durante el ao 2009 de Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, no tengan un componente social, todo lo contrario, puedo decir con claridad que en la escuela prima el valor social de la amistad que influye en las decisiones de las nias y moldean en cierta medida la personalidad.

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La experiencia como expresin de la creatividad. Hemos visto hasta ahora, la experiencia es un componente fundamental a la hora de trabajar el proyecto de Filosofa para Nios, dado que nos da las herramientas para relacionar conceptos filosficos como la ciudadana, la sociedad, la cultura, etc. con vivencias que poco se vinculan con la misma filosofa. Sin embargo, surge una pregunta muy importante cuando se habla de educacin Cmo se tiene una experiencia? 19 Dewey es una influencia trascendental en el proceso de contemplar la filosofa como una reflexin de la vida diaria, entonces, hay que clarificar la experiencia como:
La experiencia en este sentido vital se define por aquellas situaciones y episodios que espontneamente llamamos <experiencias reales>; aquellas cosas de las que decimos al recordarlas <sa fue una experiencia>. Puede haber sido algo de gran importancia, una disputa con alguien que fue una vez un ntimo amigo, una catstrofe finalmente advertida por una insignificancia. O puede haber sido algo realmente ligero, y que quiz a 20 causa de su misma ligereza ilustra mejor lo que es una experiencia.

Para lograr un acercamiento a las ideas de las nias, Lipman plantea la comunidad de indagacin que posibilita las preguntas y las razones que surgen a partir de la explicacin de la obra de arte. En tal comunidad la conversacin, el intercambio de ideas, la indagacin etc., son muy importantes para establecer un vnculo filosfico entre ideas-comunicacin, las cuales posibilitan investigar sobre algn concepto filosfico que se est indagando como por ejemplo la identidad en la persona, que es trabajada en la Institucin desde el nombre y la pertenencia a la sociedad. La comunidad de indagacin es la que logra ampliar nuestro punto de vista dialogando sobre temas filosficos que permiten desarrollar la capacidad de autocorreccin, a prender a escuchar a los dems, prestar atencin y esforzarse por entender, pedir y dar razones, etc. Y a la base del proceso de conocimiento se encuentra las preguntas que tienen los nios acerca del mundo y de la vida en general, teniendo como punto de partida su experiencia.

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DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 41. 20 Ibd. Pg. 42.

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En este orden de ideas, Filosofa para Nios se propone promover una modalidad pedaggica desde la Filosofa, en la que sus miembros indaguen sobre temas o problemticas de la vida, la familia, la poltica, la economa etc., para establecer una comunicacin que permita el intercambio de ideas a partir de tres aspectos que hacen posible todo este recorrido: el pensamiento crtico, el pensamiento creativo y el pensamiento cuidante, aunque hay que resaltar que este artculo se centrar especialmente en aquel pensamiento que explora la creatividad y posibilita acercarse a los conceptos filosficos a partir del arte y la experiencia. La creatividad se describe como una manera rpida e ingeniosa de resolver y de crear cosas. Podemos decir que una parte de nuestro ser se representa por lo que hacemos, aunque habra que analizar las circunstancias por las que llegamos a hacer lo que hacemos. Cmo distinguimos una persona creativa de una no tan creativa? La respuesta, a simple vista, es difcil de contestar, ya que cada persona tiene una habilidad especial que la hace diferente a las dems personas, Es eso creatividad? Ser diferente? La vida est llena de experiencias que nos hacen reflexionar y cuestionar, y surgen preguntas sobre ello, eso puede ser creativo. Una manera rpida de entender la creatividad en un ejercicio cualquiera, es interpretar el problema y dar una solucin sencilla y contundente. Pero el rasgo ms caracterstico de la creatividad del ser humano es tomar las herramientas menos esperadas y crear algo diferente y distinto e innovador, como por ejemplo cuando por primera vez el ser humano contempl el fuego al chocar dos piedras. Ser creativo, desde mi perspectiva, es ser recursivo e imaginativo. La recursividad la puedo entender como un componente que se representa en todo lo que se puede usar para crear algo, mientras que la imaginacin la interpreto como lo que queda ms distante de nuestra experiencia.

Lipman al contemplar el proyecto de Filosofa para Nios se percat que la experiencia es un componente fundamental a la hora de interpretar e indagar un concepto filosfico en tanto que, como nica de cada persona, la reflexin que se pueda sacar de ella implica el desarrollo del pensamiento y lograr un filosofar autnomo. Este proyecto, sin la experiencia

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o las vivencias diarias de los nios, pasara a la simple y tradicional educacin histrica de la filosofa. Por tal motivo, Filosofa para Nios debe ser el examen auto correctivo de modos alternativos de actuar, decir y hacer21 que se encuentran en el pensamiento creativo que poco a poco se va desarrollando en el pensamiento de las nias.

En un sentido educativo, encontramos que en el Colegio Nuestra Seora de la Paz el desarrollo de la creatividad a partir de habilidades manuales que estn relacionadas con la experiencia puede mejorar el entendimiento de un concepto filosfico como la identidad, pues se puede considerar que las nias son filsofas por naturaleza con capacidad de pensar por s mismas al interpretar ese concepto desde un punto de vista distinto al de los dems a partir de creaciones artsticas como dibujos, ya que a travs de ellos se expresa de manera artstica lo que hasta ahora se conoce por identidad reflejada en el nombre.

Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz se basa en la experiencia y en las vivencias de las nias para construir e interpretar un concepto filosfico. Existe una actividad llamada Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva22 que relaciona los viajes, las vacaciones, el medio ambiente, la diversin, la familia, etc. con el concepto de mundo, que es interpretado por las nias como un lugar diverso y desconocido. Pero a la misma vez fantasioso y especial23, en el que predomina lo misterioso que de alguna manera hay que descubrir a partir de nuevas experiencias para que as se incremente la concepcin de mundo que se posee. En este sentido, puedo afirmar, que la filosofa es una experiencia viva que est inmersa en cada una de las nias y reafirma la identidad propia a travs de la relacin con la sociedad. Pero esto es slo un primer paso en la educacin filosfica, ya que slo abarca la experiencia en relacin con la reflexin filosfica a partir de la creatividad.

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LIPMAN, Mathew, El Papel de la Filosofa en la Educacin del Pensar, captulo III del libro Philosophy goes to School, Traducido al espaol por Gonzalo Fernndez y publicado en la revista Dilogo Filosfico, ao 3, sep.-dic. 1987, N 9. Pg. 173. 22 Parcelador N 11: 13-05/2009 Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva. 23 Diario de campo N 11: 13-05/2009 Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva.

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Ahora bien, hay un suceso significativo en la educacin filosfica desde la creatividad, y es la creacin del dibujo que plasma y vincula la experiencia y el filosofar. La obra de arte expresada como un dibujo, una escultura, etc. la puedo considerar como lo ms ntimo y especial que hay en nosotros que se expresa por medio de nuestro cuerpo a la hora de imaginar, moldear, crear y mostrar algo que hemos hecho a partir de la comprensin de un concepto filosfico que se est trabajando en el aula: En una obra de arte, diferentes actos, episodios, sucesos, se mezclan y
funden en una unidad y, sin embargo, no desaparecen ni pierden su propio carcter, justamente como en una conversacin brillante hay un intercambio y fusin continuos y, sin embargo, cada interlocutor no solamente retiene su 24 propio carcter, sino que lo manifiesta ms claramente de lo que deseara.

Cada obra hecha por las nias es diferente y en cierta medida plasma lo ms significativo de ellas permitiendo la unidad y la autonoma imaginativa que poseen, pues se debe entender que cada ser humano es diferente, autnomo y libre que piensa e imagina distinto que los dems. Como cada nia piensa distinto, la enseanza en el proyecto Filosofa para Nios se entiende como un proceso libre en donde el maestro gua y a la vez crece junto con las estudiantes que se expresan y opinan desde su propia experiencia pero, Cmo interpretar una obra de arte que contempla un concepto filosfico? Cada dibujo o cada escultura que se haya hecho en el espacio de Filosofa para Nios tienen su interpretacin, ya sea desde quien cre la obra y desde quien la observa, esto genera en la nia la habilidad de generar un juicio, lo cual permite ver cmo se desarrolla el pensamiento cuidadoso planteado por Lipman para garantizar el respeto por el otro y reconocerlo como un ente que puede aportarme ideas. Este elemento se pudo trabajar tambin porque en la Institucin se hace un nfasis claro en este sentido, pues contempla el creer en la comunicacin y el dilogo libre para esclarecer ideas por medio de la tolerancia y la paz entre las nias. En este aspecto Sharp da un aporte al pensamiento cuidante:
Se puede decir que el pensamiento cuidante es una disposicin para entender al otro desde el otro y comprender su origen o de dnde procede desde s mismo. Pero es mucho ms. Los nios y nias se ejercitan en el pensamiento cuidante cuando llegan a ser conscientes de las cosas que
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DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 43.

23 aprecian y desarrollan estrategias para proteger o cuidar esas cosas. Por ejemplo, cuando se adquiere destreza en hacer filosofa con los otros, una de las cosas que se aprende a apreciar es el mtodo mismo de la investigacin. As, la variedad de herramientas de investigacin se convierte en apreciada o preciosa y uno se preocupa de ella como se hace con el mueco favorito o el amigo especial. El dilogo se convierte tambin en algo que se estima -es la manera que tienen los nios y nias de llegar a entender de una manera ms comprensiva el mundo.25

Como la obra de arte representa un concepto filosfico determinado, el dilogo resuelve la interpretacin de ella, ya que en el dilogo se expresan ideas y opiniones que pueden mejorar el sentido mismo del filosofar y respetar en lo posible a los dems. Los nios aprenden a cuidarse ayudndose unos a otros a pensar e indagar. Dada esta cuestin, la experiencia originada en el Colegio Nuestra Seora de la Paz permite a las nias dar juicios que sean capaces de cambiar o conducir a otros pensamientos ms slidos que dependen de la experiencia pasada transformndose en un dilogo filosfico, como por ejemplo, la actividad sobre el concepto de Estado26 en el que las nias de la Institucin indagaron e intercambiaron ideas, a partir de sus dibujos como la bandera, el escudo y el mismo presidente de la Repblica, que el Estado no se concentra en una imagen o en una persona, sino que pertenece a todos los ciudadanos 27.

Filosofa para Nios se basa en la experiencia, de eso no debe haber duda, y veo una situacin realmente comprometida en la elaboracin de obras que me parece pertinente sealar, pues hay algo ms significativo para las nias que de alguna manera motiva la creacin de dibujos, esculturas, fotografas, etc. que le dan un valor ms all de lo material que posibilita la relacin entre las emociones y las experiencias. Ello se sustenta en la actividad del da mircoles 23 (veintitrs) de septiembre de 2009 (dos mil nueve) titulada: La importancia del OTRO, un encuentro consigo mismo en la que se vincula las relaciones de la nia con la sociedad, como por ejemplo, la familia, la amistad entre
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Entrevista a Ann M. Sharp por JUAN CARLOS LAGO BORNSTEIN, Pg. 15, en Filosofa para Nios. Revista internacional de los Centros Iberoamericanos de Filosofa para nios y Nias y de Filosofa para Crianas, 2004, n 2; pp. 11-16. El entrevistador traduce caring thinking por pensamiento cuidante, siguiendo la propuesta del Centro de Filosofa para Nios de Argentina. 26 Parcelador N 14: 08-09/2009 Qu conocemos por Estado?. 27 Diario de Campo N 14: 08-09/2009 Qu conocemos por Estado?.

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compaeras, una relacin sentimental, etc. representadas en las obras como corazones rotos, corazones negros, figuritas alusivas al amor como pequeos querubines, manos estrechadas, etc. y un sinfn de emociones encarnadas en sentimientos propuestos en una obra de arte. En palabras de Dewey este acontecimiento en la educacin filosfica tiene su explicacin: La experiencia misma, tiene una cualidad emocional satisfactoria, porque
posee una integracin interna y un cumplimiento, alcanzado por un movimiento ordenado y organizado. La estructura artstica puede ser inmediatamente sentida y en este sentido es esttica. Lo que es an ms importante es que esta cualidad, no solamente es un motivo significativo para emprender una investigacin intelectual y para hacerla honestamente, sino que ninguna actividad intelectual es un acontecimiento integral (una experiencia) a menos que esta cualidad venga a completarla. Sin ella el pensar no es concluyente. En suma, lo esttico no se puede separar de modo tajante de la experiencia intelectual, ya que sta debe llevar una marca esttica para ser completa.28

En m posicin como un gua en el aula, veo el componente emocional en las nias como la posibilidad de integrar la experiencia y la creatividad en tanto que motivacin para abordar temas o conceptos filosficos en el aula para as generar el inters que a muchos maestros les hace falta. Sin embargo, hay una cuestin que es preocupante: Cmo educar a travs de las emociones? La alegra, la tristeza, la esperanza, el temor, la ira, etc. son emociones que intrnsecamente nos afectan a diario y las expresamos por medio de la risa, el llanto, gritos, etc. Para aprovechar al mximo estas condiciones humanas, se hace necesaria nuestra expresin, pero es una expresin en un sentido creativo que muestra a partir de la emocin para llegar a un concepto filosfico. Este tipo de situaciones se apreciaron significativamente en el sentir de las nias a partir de una actividad llamada La Paz y la Guerra29 en la que surgieron palabras de reconciliacin, respeto, cario, amor, reconocer al otro, etc. pero tambin palabras de repudio, odio, indiferencia, etc. que se refleja en una realidad bsica: Para alcanzar la Paz es necesaria la Guerra, a partir de esta idea dada por una de las nias, surgieron preguntas tan creativas como Para qu pelear si todos somos

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DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 45. 29 Parcelador N 3: 16-09/2009 La Paz y la Guerra.

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iguales? Por qu se habla de paz si estamos en un conflicto que al parece no tiene fin? 30 Estas preguntas se reflejaron en los dibujos por medio de la violencia, la necesidad de paz, palomas, el dilogo, etc. estas situaciones de conflicto se han trasladado al concepto de dilogo y respeto por los dems en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, pues la vida es un principio fundamental en la educacin para la Paz que se integra en la cooperacin comunitaria y el respeto hacia el otro. La educacin filosfica ha sido golpeada por la tradicionalidad, es decir, se ensea a partir de lo que otros (los filsofos) han hecho y eso puede que est bien, pues hay que conocer la historia, lo que viene a pasar despus es que no reflexionamos sobre ello y nos mecaniza convirtindonos en receptores de conocimiento sin la posibilidad de intercambio de ideas, ya que el pensar creativo tiende a interesarse principalmente en la formulacin lingstica. El lenguaje, para el pensar creativo, es slo uno de los medios que puede elegir para expresarse. Se puede pensar creativamente en cualquier medio artstico. 31 Es en este aspecto que el proyecto Filosofa para Nios le aporta a la Filosofa Histrica (aunque hay que tener claro que no la reemplaza), pues nos proporciona herramientas para pensar por s mismos y nos compromete con la experiencia posibilitando el desarrollo de habilidades cognitivas, argumentativas, sociales, etc. La labor de la filosofa en el campo educativo como forma de ensear a pensar por s mismo, contiene matices realmente importantes para establecer un pensamiento crtico que se expresa por medio de la opinin, un pensamiento cuidante que se representa en el respeto por el otro y, a m parecer que representa la enseanza, el pensamiento creativo, que posibilita la relacin entre experiencia y el filosofar.

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Diario de Campo N 3: 16-09/2009 La Paz y la Guerra. LIPMAN, Matthew, Las formas del pensar filosfico y filosofa para nios. Publicado en ingles como Moral Education, higher-order thinking and philosophy for children, Early Child Development and Care, Vol. 107. 1995. Pgs. 61-70. Traduccin de Vera Waskman, Pg. 285.

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_______________, El Papel de la Filosofa en la Educacin del Pensar, captulo III del libro Philosophy goes to School, Traducido al espaol por Gonzalo Fernndez y publicado en la revista Dilogo Filosfico, ao 3, sep-dic. 1987, N 9. _______________, Las formas del pensar filosfico y filosofa para nios, Traduccin de Vera Waksman Publicado en ingls como Moral Education, higher-order thinking and philosophy for children, Early Child Development and Care, Vol. 107. 1995. _______________, La utilidad de la filosofa en la educacin de la juventud, Revista de Filosofa y Didctica de la Filosofa, n3 Madrid, Espaa, 1985. PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, En el juicio del razonamiento en el nio, Editorial Guadalupe, Buenos Aires, Argentina, 1977. KOHAN, Walter, y PINEDA, Diego, Entrevista a Ann Margaret Sharp y a Matthew Lipman en Filosofa para Nios: Un proyecto de Educacin Filosfica, Buenos Aires mayo de 1994, El texto completo de sta aparece en el libro Filosofa para Nios: Cursos y Competencias Segunda poca, publicado por el Centro Argentino de Filosofa para Nios y la Universidad de Buenos Aires en Agosto de 1997. SHARP, Ann Margaret, SPLITTER, Laurence, La otra educacin. Filosofa para Nios y la comunidad de indagacin, Editorial Manantial Buenos Aires, Argentina, 1998. Entrevista a Ann M. Sharp por JUAN CARLOS LAGO BORNSTEIN, Pg. 15, en Filosofa para Nios. Revista internacional de los Centros Iberoamericanos de Filosofa para nios y Nias y de Filosofa para Crianas, 2004, n 2; pp. 11-16. El entrevistador traduce caring thinking por pensamiento cuidante, siguiendo la propuesta del Centro de Filosofa para Nios de Argentina.