aGir Cinma

Le film a aussi le mrite de poser de nombreuses questions, au plus haut niveau. Comment runir ces politiques, ces scientifiques, ces intellectuels et le mouvement social, la jeunesse qui sagite dans les rues ? Dans quelles perspectives, au-del de la dnonciation ? Si Jack Ralite ou Jean-Pierre Dubois ouvrent des perspectives aux luttes, dautres semblent les dissoudre dans lther. Du moins, ces penses, certes toutes critiques, poussent le spectateur sinterroger sur le sens de ce quil vit. On peut regretter labsence de parole donne la jeunesse et aux femmes. Si le monde de la pense est encore trs majoritairement masculin et plutt g, il existe en France des femmes politiques ou de brillants jeunes chercheurs et chercheuses : la place des jeunes et des femmes nest pas seulement dans la rue. Ces rserves faites, le film mrite absolument dtre vu et diffus pour limportance des dbats quil ouvre. Nicole Savy

Unrepentant, Kevin Annett and Canadas Genocide

Ralisation : Louie Lawless Documentaire, 2006 Version originale anglaise sous-titre. Dure : 75 Diffusion : delaplumealecran@ yahoo.com

n sait que la conqute du Mexique et de lAmrique du Sud par les Espagnols, ou celle des grands espaces de louest des EtatsUnis dAmrique se sont, du XVIIe la fin du XIXe sicle, accompagnes de massacres et dexpropriations de populations amrindiennes, qui ont pris le caractre dun vritable gnocide. En revanche, on ignore que dans louest du Canada, des institutions mises en place par les Eglises chrtiennes avec la complicit des lois et des autorits fdrales ont abouti aux mmes rsultats. Elles ont continu svir au XXe sicle, certains aspects de leur 62 u H ommes & L iberts N 155 u juillet / aot / septembre 2011

politique persistant aujourdhui. En Colombie britannique, en particulier sur lle de Vancouver, dans les annes 1960 et 1970, des enfants amrindiens ont t kidnapps dans leurs villages. Les parents devaient signer des papiers transformant en tuteurs lgaux des enfants les responsables dcoles spciales pour indignes, dites coles rsidentielles , dpendant des Eglises chrtiennes. Ces enfants, gs parfois de 5 ou 6 ans, ont t enferms dans ces coles, dots de numros, duniformes, privs du droit de lire et de parler leur langue, de dessiner ou de sculpter comme ils avaient vu le faire dans leur village. Tous taient battus, mal nourris, et la mortalit tait de lordre de 50 %, du fait de leur exposition la variole et la tuberculose. Certains ont t viols, voire assassins, dans un univers clos et sinistre sur lequel toutes les institutions gardaient le silence. Au dbut des annes 1990, Kevin Annett, un pasteur de lEglise presbytrienne nomm Port Alberni, en Colombie britannique, a ressenti la coupure profonde entre la population dorigine europenne majoritaire et les descendants dautochtones, et il a eu le sentiment quun lourd silence dissimulait des secrets. Nouant des contacts avec les Indiens qui taient passs par ces coles, il a recueilli de nombreux rcits de maltraitance, dont plusieurs tmoignages sur le meurtre, en 1966, dune petite fille par le principal dune cole. Son Eglise lui a dabord conseill de se taire. En 1995, aprs trois annes de ministre, il a t licenci de son poste de pasteur, puis, deux ans plus tard, chass de lEglise aprs

un procs fabriqu de toutes pices par les autorits religieuses. Il a continu se battre, avec le soutien de la section de Vancouver dAmnesty International, notamment en aidant les victimes intenter des actions en justice. En 1998, une grande runion de groupes aborignes Vancouver a permis de rassembler des tmoignages, y compris sur des exprimentations mdicales pratiques alors sur des enfants, et sur des strilisations forces de jeunes femmes indignes. En mme temps, ses recherches dans les archives ont permis Kevin Annett de comprendre que ces pratiques rcentes taient la suite dune longue histoire. Une loi canadienne de 1876, lIndian Act (loi indienne), faisait des autochtones des mineurs dpourvus de droits et soumis aux autorits du ministre des Affaires indiennes. Sous lgide de la commission Bagot, cre par le Vatican, en lien avec les autres Eglises chrtiennes, cette lgislation a conduit les Amrindiens abandonner leur identit et leurs terres qui sont devenues proprit de la Couronne. Ce film montre les efforts dploys pour rompre le silence. Pour Kevin Annett, aucune compensation financire ou autre nest de nature rparer. La seule chose quil faut, cest que ceux qui ont t responsables de cela le reconnaissent . Il ne sagit pas, selon lui, quils demandent pardon : Les excuses me rendent encore plus en colre. Le film se termine sur une phrase de Voltaire : On doit le respect aux vivants. Aux morts, on ne doit que la vrit. Gilles Manceron

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