PSICOLOGIA JURDICA APLICADA.

Trabalho realizado em grupo apresentado ao Curso de Bacharelado em Direito em 01/2012, para a disciplina de _______________ Professora:

Sete Lagoas 2012

SUMRIO
1. INTRODUO.........................................................................................................4 2. ESTADO ATUAL DA PSICOLOGIA.........................................................................5 3. PRINCIPAIS DIREES OBSERVADAS ATUALMENTE NO CAMPO DA PSICOLOGIA EM RELAO SUA APLICAO DO DIREITO...............................9 4. DEFINIO, LIMITES, MEIOS E MTODOS DA PSICOLOGIA JURDICA.........13 5. BIBLIOGRAFIA......................................................................................................16 1. INTRODUO O presente trabalho feito em grupo apresenta com muita satisfao um resultado de pesquisa, atravs de um extremo esforo, reunindo informaes sobre a PSICOLOGIA JURDICA APLICADA, de autores e livros mencionados nas Referncias Bibliogrficas. No h dvidas, que o jurista que l este trabalho, a primeira pergunta que far a si prprio, de que o estado atual da psicologia justifica ou no a tentativa de aplicar em forma cientfica seus conhecimentos aos campos do Direito e tambm procura de maior perfeio de sua atuao em cada caso particular. No obstante, a Psicologia Jurdica Aplicada, uma cincia que, pelo menos, oferece as mesmas garantias de seriedade e eficincia, ainda que demasiadamente jovem para achar-se constituda e integrada em um s sistema de ideias. Diversos investigadores descobriram tcnicas diferentes que lhes permitiram chegar a vrias concepes para a descrio compreensiva dos fatos e leis da vida mental; por seguinte, o estado atual se caracteriza pela simultnea existncia de distintas escolas psicolgicas; cada uma delas em sua esfera digna de ateno e respeito, desde que no procure sair do limite de empirismo para invadir o terreno da metafsica ou da filosofia. 2. ESTADO ATUAL DA PSICOLOGIA Freienfels, traduzido para o ingls com o ttulo de The evolution of Modern Psycbology e publicado pela Yale University Press, New Haven. O Condutismo esta escola psicologia, impulsionada na Amrica do Norte por Watson, segue a trilha de Bechterew e, como este autor, em sua psicologia objetiva, ou reflexo lgica, sustenta que a vida psquica inteira se traduz em movimentos ou aes e deve ser, por conseguinte, estuda de fora, sem nos

preocuparmos nada com a introspeco, por considerar que a conscincia no passa de um epifenmeno completamente fortuito na vida psquica. A consequncia natural desse critrio a de considerar o homem como um animal e aplicar para o estudo de sua conduta os mesmo mtodos e processos vlidos para a Psicologia comparada. O lema desta psicologia o de estimulo resposta (Stimulus-Response) e seus propsitos so: dado um estmulo determinado, saber que resposta determinada, saber que estmulos puderam engendr-la. Nem preciso dizer que esta ultima a de maior interesse para o jurista. O condutismo um auxiliar precioso para a psicologia jurdica, j que permite obter dados e juzos sem contar com o testemunho subjetivo do delinquente, do pleiteante ou da testemunha; em uma palavra, permite trabalhar sem nada parar preocupar-se com que os figurantes do conflito jurdico dizem; em troca, registra com singular preciso o que fazem. Desse ponto de vista, os modernos mtodos para a descoberta objetivam de mentiras, os testes, ou provas para a determinao de aptides intelectuais e motoras, a tcnica de registro das alteraes emocionais, o estudo experimental da eficcia dos diferentes castigos, a valorizao das influencias externas (clima, alimentao, trabalho, meio social etc.) na produo dos diversos delitos, as regras para a observao de indcios humanos e para os reconhecimentos objetivo dos criminosos etc., so tantas outras contribuies do condutismo a que a psicologia jurdica deve agradecer. Uma nova variante ultramoderna do condutismo no-la d a escola Topolgica (de Kurt Lewin) que procura explicar os atos (inclusive os delituosos) da pessoa humana em termos homlogos aos da fsica vetorial. A Psicanlise Com este qualificativo designa-se atualmente o vasto movimento psicolgico que aceita e segue as tcnicas e interpretaes para a compreenso da vida psquica criadas por Sigmund com suas afirmaes no s o domnio da psicologia, mas o de todas as cincias do esprito. Despojado de seus exageros e erros inicias, inegvel que apresenta como veremos mais adiante, slidos pontos de apoio para a compreenso da conduta delituosa, da psicologia do testemunho, de algumas atitudes pleitistas ou reivindicadoras e o que mais importante de no poucos erros judiciais cometidos por juzes probos e experimentados. No foi somente Freud, mais alguns de seus discpulos (Alexander e Staub, Ferenczi, Reik e em lngua espanhola Camargo Marin e Jinnes de Asa principalmente) que fizeram ver a necessidade de os encarregados da aplicao da

justia psicanaltica. Visto como esses se encontram suficientemente divulgados na atualidade (pode tambm consultar-se um livro meu, dedicado a essa finalidade: Fundamentos da Pasicanalise, Ed. Americalee, Buenos Aires 1941) limitar-me-ei agora a recordar esquematicamente os princpios da psicanlise (ortodoxa) freudiana. 1 - Princpio do Determinismo Psquico O aparelho psquico possui uma causalidade prpria ou autctone. Em virtude disso, todo ato psquico em inteno, motivao e significao; no se trata de um fenmeno espordico, acidental, isolado e indeterminado, mas de um elo de uma srie causal. Por absurdo que parece a primeira vista, possui sentido e compreensvel, sob a condio de que mediante tcnicas e dedues apropriadas, estabeleamos suas causas que, em geral, se encontram nos planos subjacentes da conscincia. 2 - Princpio da Transferncia- A energia psquica no se imobiliza e adere consubstancialmente aos contedos cognoscitivos ou ideolgicos, seno que capaz de deslocar-se, saltar ou transferir-se de uns aos outros, do mesmo modo como o pssaro pula de um ramo ao outro da arvore. Em virtude de tal deslocamento das cargas psquicas (afetivo-emocionais) possvel que uma percepo, uma ideia ou um pensamento qualquer, indiferente e neutro, se anime subitamente, em um momento dado, e receba uma fora (impulso) atrativa ou repulsiva to grande que chegou a dirigir toda a conduta individual, mesmo quando o individuo- normal no restante reconhea o absurdo de seu comportamento (como ocorrem nas denominadas fobias, obsesses e compulses). Este perodo tem um enorme interesse penal e jurdico, pois explica uma infinidade de transgresses (simblicas) observadas diariamente na vida judiciria. 3 Princpio do Pandinamismo Psquico No h nada morto no mbito do aparelho psquico afirma o freudismo. Se a primeira vista esta assero parece inexata porque, s vezes, confundimos o inerte com o inibido ou reprimido. O capital circulante de nosso psiquismo, ou seja, a energia liberada de nossa capacidade mental, em um dado momento varia amplamente de acordo com o grau dessa represso inibidora: mnima nos estados de sono, depresso e estupor, e mxima nos de elao, agitao ou desespero, mas seu valor total permanece constante. De acordo com este principio, a vida mental apresenta-se como o perptuo vir-a-ser de uma corrente energtica que, ao encontrar obstculos em sua fluncia, se concentra e aumenta de tenso, ate destru-los ou evit-los, tornando-se

aparentemente ausente, para emergir, sob outro aspecto (graas ao denominados processos de sublimao, projeo, racionalizao, catatimia, holotimia, etc. 4 Princpio da Represso ou Censura- Eixo da escola psicanaltica, foi a assero de que o esquecimento no consequncia do desgaste ou usura das lembranas, mas da ao direta e uma poderosa fora repressora que, por assim dizer, as expulsa do plano consciente e as mantm afastadas dele, custa mais esquecer d que recordar o lema psicanaltico (e isso bem o sabe o delinquente, incapaz de livrar-se de seu remorso ). Quando a repulsa no se exerce sobre as lembranas, mas sobre os pensamentos que traduzem tendncias instintivas incompatveis com a moral social vigente a fora repressora toma o nome de censura consciente. 5 - Principio de Tripartio da Personalidade Freud, como Klages, Postulou que a individualidade psquica uma tentativa de sntese de trs grupos de foras: a) As provenientes do fundo orgnico-ancestral humano e representadas por dois grupos distintos (tnato destruidores, sadomasoquistas ou de morte, uns, e criadores, vitais, expansivos ou libidinosos, os outros); o conjunto dessas foras, fundamentalmente irracionais e inconsciente denominado id. b) As derivadas da experincia e educao (aprendizagem) individual,

fundamentalmente conscientes, racionais e lgicas, que criam a oposio entre o indivduo e o objeto e se orientam em um sentido puramente utilitrio (assim como as anteriores o faziam no sentido hedonstico) constituindo o ncleo denominado Ego; c) As surgidas por um processo de introjeo (inducao) coercitivo e punitivo, que permite ao indivduo superar o denominado Complexo do dipo ( em virtude do qual tende a sua fuso amorosa com o progenitor do sexo contrario eliminando o de seu prprio sexo). Tal superao conseguida baseando-se na incorporao a individualidade da imagem do progenitor odiado, infligindo o individuo a si o mero sofrimento que antes desejou a esse e criando, assim, um princpio de expiao e autopunio que se denomina: Superego. A luta entre essas trs instncias que se imbricam complexamente nos diversos planos da vida individual, explica as oscilaes desta entre o prazer, a utilidade e o dever, ou seja, entra as atitudes do gozo irreflexivo, domnio racional e expiao salvadora. 6 - Principio da Auto compensao Este assegura o

restabelecimento do equilbrio psquico quando a pugna entre as trs foras ou

instancia individuais se torna to violenta que o individuo sofre a angustia do conflito intrapsquico. Surgem ento dispositivos amortizadores e compensadores que permitem a readaptao e a nova sntese psquica, imprimindo um srvio ou rodeio a tendncia causadora do conflito. Tais processos so designados com diversos qualificativos (catatimia, racionalizao, satisfao imaginaria etc.) e todos so de particular interesse para o jurista. Com o rpido apogeu da escola psicanaltica coincidiu, tambm, o crescente desmembramento de alguns de seus mais preclaros cultores. Assim as defaces de A. Adler (criador da mal denominada Psicologia Individual) e C. Jung (criador da bem denominada Psicologia Complexa) seguiram as de Ferenczi, Stekel, Rank,Reik, k.Horney, Lorand e, mais recentemente, Alexander( cujo trabalho com Staub marcou poca na literatura de psicanlise criminal). Jimnez de Asa resume bem em seu livro sobre o tema a maioria destas correntes dissidentes. No h duvida que delas interessam particularmente ao jurista aos trabalhos de alguns discpulos menos conhecidos ( Kunkel, Abrahamsen,Burrow, Karpman, Dollard, Werthein etc). Trataremos de tudo isso, mais adiante nos lugares oportunos. A Personalogia- Esta direo psicolgica, defendida por Stern, pressupe a impossibilidade de fragmentar analiticamente a vida psquica- como pretendia Wundt e sustenta que o fato psquico perse uma integrao que no pode se decompor nem com os fins didticos, sem perder suas caractersticas essncias. O elemento psquico que se deve estudar , pois o que antes se considerava como um agrupamento deles, isto , pois a pessoa. As distintas funes psquicas so outras tantas modalidades da atividade pessoal, que se adapta as diferentes emergncias em virtude do que Stern denomina atitudes de reao ( Einstellungen). Esta concepo- que coincide com a de Le Dantec ( a vida uma srie de momentos funcionais de um rgo nico, varivel a cada instante ) trouxe, como natural, de parelha, uma mudana na tcnica de investigao psicologia: j no possvel julgar nenhum ato humano sem conhecer, no s as circunstancia externas que o determinaram e o estado de quem o executou naquele momento, como tambm o que mais importante- sem saber qual o tipo de personalidade do autor . Conforme for este, assim resultar sua concepo do mundo suas noes do ser e o dever Ser, suas possibilidades de submisso ou domnio, de

progresso ou regresso, de correo ou de agravamento nos diversos aspectos de sua conduta. De acordo com In 15 Reunio Anual da ANPED, Caxambu, 1992. Conferncias - Cadernos da ANPED, n.4, setembro: (...) quando o Ocidente, atravs de Descartes e de Bacon, fez a escolha por uma forma de cientificidade e deixou de lado tudo que fosse dotado de laguma ambivalncia, deixou de lado tambm as chamadas idias obscuras. Com isso tambm deixou de lado tudo o que na condio humana ligada ao corpo, ao tempo, histria e concretude (Pessanha, 1993: 26). Penssanha, J.A. (1993) Filosofia e Modernidade: realidade, imaginao e tica. Torna-se verdadeiramente curiosa a coincidncia que neste aspecto se observa entra a personalogia de Stern e as concepes psiquitricas. 3. PRINCIPAIS DIREES OBSERVADAS ATUALMENTE NO CAMPO DA PSICOLOGIA EM RELAO SUA APLICAO DO DIREITO Torna-se verdadeiramente curiosa a coincidncia que nesse aspecto se observa entre a personalogia de Stern e as concepes psiquitricas atuais. Aquelas como estas tendem cada vez mais a assimilar a importncia do estudo evolutivo da interrogao pessoas. Somente seguindo passo a passo (merc de uma cuidadosa biografia obtida por informao social cientifico) a vida psquica do individuo, ser possvel chegar a traar o esquema de sua personalidade. E sem este toda tentativa de julgamento de sua conduta ser deficiente. Este fato fundamental, ignorado por tantos e tantos juristas (que acreditam, por exemplo, ter dito tudo quando afirmam que seu processado um doente mental), conduz possibilidade de predizer, com certas garantias de acerto, o campo delituoso em que com maior facilidade pode penetrar um determinado individuo e, o que no menos importante, permite entrever a possibilidade de uma nova modalidade de pena individualizada que ser ditada muita menos tendo em conta o delito cometido do que a personalidade do delinquente. Psicologia da forma (Gestalpsychologie) Este o mais recente movimento de ideias observado no campo da psicologia. Suas aplicaes ao campo do direito, embora j possam ser pressentidas, ainda esto por realizar, mas a extraordinria fertilidade dos problemas que suscitou e o valor dos fatos que descobriu, justificam sua incluso aqui. Definitivamente, o maior mrito desta escola psicolgica consiste em haver empregando os mtodos validos para a fsica e a qumica. Um fenmeno psquico em si uma unidade vital que no pode se

decompor pela anlise sem perder sua essencialidade. A mais simples sensao um complexo ou estrutura (Gestalt); nunca podemos conceber uma reao humana como derivada de mudanas para mais ou para menos de energias (afetivas, por exemplo), diferente dos elementos que determinaram sua produo. Assim como o qumico pode separar e isolar os corpos integrantes de uma combinao, porque eles se lhe apresentam na forma de realidade sensorial estvel, o psicolgico no pode realizar esta tarefa nem seguir o processo analtico porque logo que tenta a decomposio do produto, este desaparecer in totum; ele tem que se resignar, pois, a aceitar e estudar como fenmeno individualizado, as estruturas psquicas, que nada tm de comum com as antigas sensaes artificiais e sem sentido vital. Uma sensao de vermelho no nada, no podemos conceber uma sensao desta cor sem ser acompanhada de uma sensao de forma (contorno), destacando em um fundo e dotado de propriedades cinticas especiais (isto , dotada de um dinamismo em virtude do qual se integra no conjunto de experincias ou vivencias que o individuo percebe em um momento dado). Sem exagero, podemos dizer que a psicologia da forma a mais humana de todas, a mais real, a de mais sentido comum, a que nos coloca ante os problemas psquicos tais como se apresentam em nossa vida diria. Segundo ela, o ato delituoso tambm uma estrutura (Gestalt) que no pode ser esmiuada ou decomposta como fazer os juristas para ser deduzida. Toda tentativa de analise do delito, no sentido clssico, est sujeita a chegar a concluses errneas e assim, por exemplo, ante um crime por cime completamente errado perder tempo em considerar se o individuo deu uma punhalada a mais ou a menos, se elas foram ou no necessariamente mortais etc.; a situao deve ser antes, concebida em suas origens e ser focalizada sem soluo de continuidade at o desenlace. o que fazem alguns defensores hbeis, mas falta-lhes para merecer o qualificativo de cientficos no s a objetividade como tambm a tcnica necessria para a recoleco, compreenso e avaliao dos mal denominados antecedentes do delito. A psicologia gentico-evolutiva Esta direo doutrinaria recolhe o que sobrevive da antiga doutrina de degenerao e da obra de Lombroso. J que no se mantm hoje a concepo do criminoso nato, tal como ele a defendeu, mais ningum duvida que a herana transmite a certos seres um acumulo de predisposies para o delito muito maior que a outros. A obra mais interessante neste aspecto a publicada por Lange (discpulo de E. Kraepalin) intitulada O Crime Como Destinos (Das Mord als Schiskal), na qual demonstra a alta correlao de

delitos (crimes) que existe entre varias dezenas de gmeos, at mesmo algumas de gmeos univitelinos, apesar de terem sido criados em ambientes sociais bem distintos. Segundo o critrio do fundador desta Escola, F. Krueger, so vrios os autores (Werner, Margarida Mead etc.) que nos ilustraram acerca de mentalidade do homem primitivo e estabeleceram os paralelismos que podem nos ilustrar para compreender as reaes de certos seres humanos que, por falta de formao ou amadurecimento, por regresso ou por transformao ou revivescncia atvica, sentem reativar-se normas de conduta que tinham sido superadas em nossos dias e lugares. Esta doutrina ilustra, igualmente, o valor traumatizante das primeiras experincias infantis na adoo das normas ou estilos de vida ulteriores e pe de manifesto, melhor que nenhuma outra, at que ponto certo e at que ponto no o a afirmao de Comte, segundo a qual os mortos mandam. A psicologia neuro-reflexolgica Ligada aos ilustres nomes de Sherrington, Becheterew e Pavlov, a base de suas concepes no-la d o estudo sistemtico dos denominados reflexos condicionados (ou melhor, condicionveis). Quem desejar conhecer com certo detalhe suas tcnicas e resultados pode consultar a obra de Frolov (sucessor de Pavlov no Instituto de Leningrado) vertida por mim para o castelhano (A Atividade Cerebral, Ed. Lautaro, Bueno Aires). Agora apenas diremos, em sntese, que esta escola explica todas as reaes pessoais como derivadas da interao de dois processos fundamentais, constantemente atuando nos diversos planos funcionais do sistema nervoso central e especialmente na cortia cerebral: a excitao e a inibio. Graas a esta escola sabemos hoje que preciso contar com o fator tempo e o fator ritmo de estimulao para explicar muitas reaes paradoxais que apresentam, no s os indivduos patolgicos, mais tambm os normais, vertendo-os em seres imprevisveis e absurdos em mais de uma ocasio. A concepo neuro-reflexolgica explica, igualmente, a ineficcia das sanes (penas e castigos) para conseguir evitar a reincidncia: esta requerida a formao de um deflexo condicional negativo ante a situao delitgena e para isso os estmulos inibidores teriam que ser aplicados de um modo que estivesse de acordo com as leis de formao e extino desse tipo de deflexo, o que no sucede agora nem por causalidade, uma vez que a sano sempre a posteriori, distante e continuada (isto , sem intervalos).

A psicologia constitucional, tipologia ou caracterolgica Esta sem duvida uma das mais brilhantes direes no campo da psicologia atual, e apresenta extraordinrias sugestes para a compreenso das motivaes e os efeitos das reaes delituosas. O enfoque desta direo cientifica o denominado psicossomtico, ou seja, integrador das condies morfo-funcionais (visveis incorpreas e imensurveis, mas at certo ponto avaliveis). Superando os pontos de vista das primeiras escolas tipolgicas (Viola, Pende, Barbara, Nacaratti, Kretschmer, Jaesnsch, Wierma etc.), a ultramoderna tipologia de Sheldon e Stevens oferece um firme apoio para a compreenso e previso das reaes sociais do homem. A esta escola cabe o mrito de haver destacado a importncia da assimetria funcional do ser humano devida a preconceitos de ordem mstico-magico-religiosa e, ao mesmo tempo, de haver proporcionado elementos para a elaborao de novas tcnicas de explorao, entre as quais mencionaremos o nosso psico-diagnstico miocintico, por considerar que uma das que melhor se prestam ao seu emprego sistemtico no campo da psicologia forense. Segundo Canguilhem, G. (1973) no livro O que a psicologia. In Epistemologia, 2. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro 30/31, jul.-dez, 1972, lanado em 1973: (...) deve-se reconhecer que o psicolgico contemporneo , na maioria das vezes, um prtico profissional cuja cincia totalmente inspirada nas leis da adaptao a um meio sociotcnico - e no a um meio natural- o que confere sempre a estas operaes de medida uma significao de apreciao e um alcance de percia. Principalmente o livro de Sheldon, Hartl e Dermott (Varieties of Delinquent Youtb, Harper, N. Y.) mostra como possvel inferir o estilo delinquencial tomando por base as peculiaridades da frmula somatotipica individual. Psicologia anormal A psiquiatria vai cada vez mais se separando da neurologia, apesar de os neurlogos acreditarem o contrario. Passaram para a historia os tempos em que as psicopatias podiam ser explicadas com a denominao de enfermidades do crebro. Hoje sabemos que qualquer enfermidade de qualquer rgo pode produzir uma anomalia no funcionamento mental e sabemos tambm que essa anomalia pode existir e persistir sem que seja possvel notar uma leso visvel no sistema nervoso. Por conseguinte, a psiquiatria algo mais do que a neurologia central, como antes se acreditava; uma disciplina bem definida, que

deve ser considerada como um ramo da psicologia: a Psicologia Anormal. O interesse extraordinrio. 4. DEFINIO, LIMITES, MEIOS E MTODOS DA PSICOLOGIA JURDICA. Em realidade, a discusso tem lugar quase sempre porque se quer aparelhar a noo de irresponsabilidade de delito com a loucura e a da responsabilidade com a sade menta. Pois bem, segundo o moderno critrio cientifico estas duas noes no podem identificar-se, porque possvel ser um doente mental a ser responsvel e vice-versa, possvel ser irresponsvel de um delito cometido com os cinco sentidos, como se diz vulgarmente. Esta confuso, claro, desaparecer quando desaparecer a palavra loucura, que no quer dizer nada, e por isso a fazem significar o que cada um quer. Ainda no faz dois anos um alienista escreveu que a loucura uma enfermidade, esta afirmao to absurda como se dissesse que a dor de carter vago do termo (etimologicamente vem a ser sinnimo de loquacidade, isto , verborria, excesso de falar), a loucura um estado psquico capaz de surgir por muito diferentes causas (umas mrbidas, outras no) e em virtude do qual o individuo perde o contato com a denominada realidade ambiental ou fenomenolgica, perturbando-se sua em imaginativo) e surgido em consequncia uma conduta, interna ou externa, que pode ser lgica (se em conta que se baseia em vivencia anormais), mas que se mostra inadequada. O individuo que s perde esse contato quando se refere determinada serie de estmulos foi denominado louco parcial ou semilouco e ao que s o perde durante certo tempo, embora totalmente, se denomina louco temporrio. Porm estas denominaes so arbitrrias e grosserias, pois existem gradaes entre estes estados e por isso tornase tambm insuficiente o estabelecimento de uma responsabilidade atenuada para abrang-las responsabilidade ser individualizada pelos juristas, mas para isso preciso que possuam as devidas noes de psicologia aplicada sua atividade. No h dvida de que entre estas ocupam um lugar predominante s derivadas do emprego dos mtodos e tcnicas da psicologia anormal. De acordo com Hebert, T.(1973) Reflexes sobre a situao terica das cincias sociais e, especificamente, da psicologia social. In Epistemologia 2. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro 30/31, Julho- Dezembro de 1972, lanado em 1973: Fora do seu papel tcnico-comercial, ela servia para interrogar toda a superfcie do real emprico: pesava-se o sangue, a urina, a l, o ar atmosfrico etc. Esta vagabundagem do instrumento foi detida pelo momento galileano, que lhe designou, no interior da cincia nascente, uma funo nova, definida pela teoria cientifica

mesma. Isto nos designa o duplo desprezo que no deve ser cometido: declarar cientfico todo uso dos instrumentos, esquecer o papel dos instrumentos na prtica dos instrumentos na prtica cientfica. Psicologia social- Esta , sem dvida, a mais nova das direes da psicologia experimental. Pose-se dizer que suas origens so mistas, pois seus principais cultores procedem de diversas das escolas psicolgicas anteriormente citadas. No obstante, hoje se encontram agrupados, (Relations, de Londres, e o Research Center for Group Dynamics, de Cambridge, Massachusetts). Duas revistas tais como, The Journal of Social Issues e Human Relations so os porta-vozes autorizados de suas atividades, das quais muito cabe esperar em proveito da compreenso e da profilixia das condutas anti-sociais. Em um recente artigo, Dorwin Cartwright analista as principais contribuies desta direo psicolgica nos Estados Unidos, durante a passada guerra. Tomamos dele os conceitos fundamentais para resumi-la. G.Allport, Murphy, Kurt Lewin e Elliott Jacques podem ser considerados como os fundadores do estudo experimental da dinmica dos grupos humanos. Obedecendo, de um lado, a certos princpios da psicologia da forma, foi delineado um plano de investigao da conduta individual em relao com as presses e as aspiraes (suces) do grupo, ou grupos, com o qual, ou os quais convivem (grupo familiar, vacinal, congenial, etc). Tal investigao planificada em equipe, isto , contando com o concurso de antroplogos, socilogos. Em primeiro lugar, so delimitados os conceitos de extenso e de estrutura do campo ou ambiente social em que vem confluir e entrechocar-se as diversas presses dos grupos. Isto equivale a levantar o papel relativo a levantar o mapa do que poderamos denominar teatro de luta ou operaes que, como se compreende, pelo menos to mutvel e difuso como o das contendas blicas. Em segundo lugar, preciso investigar o papel relativo dos vetores pessoais na determinao dos impactos e contrapresses que o sujeito em estudo (propsitos) exerce em suas inter-relaes com os membros do campo. Em terceiro lugar, torna-se necessrio conhecer quais so os recursos mais eficientes dadas s condies de tempo, lugar e circunstncia social, para assegurar o melhor ajustamento possvel a esse dinamismo recproco e dialtico: indivduo versus grupo e grupo versus indivduo. Preenchendo do melhor modo possvel essas condies, foram realizadas investigaes de singular interesse para a compreenso das diversas ideologias e aspiraes, propsitos e condutas de diversos tipos de frustrados e

desajustados sociais. Principalmente, o estudo das oscilaes da agressividade, das mutaes radicais do nvel de aspiraes e dos fatores mais convenientes para uma mudana de atitude ou de opinio em diversos problemas de conduta, a uma nova concepo e o enfoque das transgresses legais, quanto sua profilaxia e correo coletivas. De acordo com isto, j no se trata o delinquente isolado, mais sim se procura tambm tratar e corrigir grupos delinquncias, podendo estabelecer-se uma verdadeira retaputica social, baseada em fatos psicolgicos irrefutveis. Facilmente se compreende as dificuldades que preciso vencer para tais tarefas: transportar o laboratrio para a rua e no se contenas, empreendendo a gigantesca tarefa de estudar grandes grupos sociais, algo que s com pacincia, recursos estatsticos, primorosos, sutis e novas tcnicas de investigao e grande talento de interpretao, pode ser cometido. No entanto, j foram obtidas provas de que isso factvel. E no tardaremos a ver, em sucessivos captulos deste livro, os benefcios prticos que se obtiveram desta nova direo psicolgica.

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS LOPES, E. Mira Y. Manual de Psicologia Jurdica, editora LZN, 2003 GONALVES Hebe Signorini e BRANDO Eduardo Ponte. Psicologia Jurdica no Brasil, editora NAU, 2008. Alexandre e Staub. O Deliquente e seus juzes. Ed. Aguilar. Camargo Marin. A Psicanlise e a Prtica Judiciria. Ed. Aguilar. 1930 E. Mira. Os Fundamentos da Psicanlise. Americalee, 1943. Frolova. Atividade Cerebral. Buenos Aris; Ed. Lautare, 1943. Heidbreder. Zur forensichns. Nova York: Appleton, 1933. L. Jimnez da Asa. A Psicanlise Criminal. 2 ed, Ed. Losada,1943. J.P. Portocarrero. Psicologia Judiciria. Rio de Janeiro: Ed. Losada. Guanabara, 1943