MISION PANAMERICANA DE COLOMBIA 2.

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CONTENIDO
PAG. INTRODUCCION ................................................................................... LA PRESENCIA DE DIOS ....................................................................... CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA: LA HUMILDAD ..................................................................................... CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA: RENDICION TOTAL ............................................................................... CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA: CREER ................................................................................................ CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA: NO TOCAR SU GLORIA ......................................................................... EL ESPIRITU SANTO ............................................................................. TRES NIVELES DE COMUNION CON EL ESPIRITU SANTO .......................... COMO RELACIONARNOS CON EL ESPIRITU SANTO ................................. PRINCIPIOS PARA TENER UNA BUENA RELACION CON EL ESPIRITU SANTO: NO APAGAR AL ESPIRITU (Parte 1) ........................ PRINCIPIOS PARA TENER UNA BUENA RELACION CON EL ESPIRITU SANTO: NO APAGAR AL ESPIRITU (Parte 2) ........................ 3 4 6 7 9 10 12 14 16 19 23

INTRODUCCION
Hay un tema que no podemos ignorar pero tampoco debemos tomarlo a la ligera y es la Presencia de Dios. Hoy en da vemos cmo la iglesia est creciendo, cmo nuevos lderes se estn levantando y cmo los jvenes anhelan de una u otra manera servir a Dios. Pero no debemos desconocer los principios que implican la vida cristiana y el servir a Dios. Mucho se escucha hablar acerca de la Presencia de Dios, pero poco se conoce de ella; es ms, muchos no le dan la importancia para sus ministerios y para sus vidas. Por eso, como pastores de la Misin Panamericana de Colombia, queremos llevar a la iglesia a un nivel mayor de revelacin y conocimiento de la Presencia y la realidad de Dios. Y en esta cartilla, encontrar principios fundamentales para tener la Presencia de Dios de manera real, y a la vez principios que nos llevaran a cultivar una relacin ms fuerte y estrecha con el Espritu Santo, para as cuidar y mantener el fuego de su Presencia en cada uno de nosotros. Estamos convencidos, que estas enseanzas son una poderosa herramienta que Dios puede usar para darnos la victoria, para traer un despertar de la iglesia a la bsqueda de Dios, y para que Su Presencia se manifieste y obre en cada lder, discpulo y familia de manera visible y genuina. Consecuentes con la existencia de Dios, han existido siempre quienes procuran alcanzarlo. Los que procuran la Presencia de Dios trascienden al tiempo y a la cultura. Proceden de todo trasfondo imaginable. Vienen de cada poca existente en el tiempodesde Abraham el errante pastor, Moiss el tartamudo, y David el pastorcito que se convirti en el gran rey de Israel. A medida que el desfile del tiempo contina, aparecen ms nombres: Madame Jeanne Guyon, Evan Roberts, William Seymour de la calle Azusa de la fama, hasta llegar al da de hoy. En realidad solo la historia podra decirnos los nombres de los decididos buscadores de Dios, pero ah estn. Es usted uno de ellos? Dios desea ser atrapado, justamente por alguien cuya hambre de su Presencia excede su capacidad de alcanzarlo. El reto entonces, es vivir cada principio que en este material se ensea e ir por ms, transmitindolo a nuestras familias, discpulos y amigos. Por qu no lo intentamos y dejamos que el Espritu Santo ministre nuestros corazones, y provoque en nosotros gran sed por la Presencia de Dios hoy? Finalmente, afirmamos que hablar de la Presencia de Dios es muy complejo, y mucho se podra decir al respecto; es como tratar de sacar el agua del mar con las manos. Sin embargo, es lo que debemos procurarlo todos los das de nuestros das. Un predicador dijo en cierta ocasin: Si tienes la Presencia de Dios lo tienes todo.

CHARLA N 1

LA PRESENCIA DE DIOS Isaas 61

INTRODUCCIN: El pasaje de Isaas nos revela, que para ejercer dominio y conquistar en el plano espiritual, necesitamos la Presencia de Dios sobre nosotros, es decir que, sin Su Espritu y su Uncin no avanzaremos ni un milmetro. Con Su Presencia viene la naturaleza, los atributos del propio Dios: Su gracia, misericordia, compasin, bondad, fuerza, etc. La Presencia de Dios es su gloria, su personalidad, sus atributos. I. QU ES LA PRESENCIA DE DIOS? 1. Es el Poder de Dios operando en, sobre y a travs de nuestras vidas: Es el mismo poder que cre los cielos y la tierra, que cre al hombre, que levant a Cristo de los muertos, que traer a Jess desde la diestra de Dios hasta la tierra y que causar que todas las cosas sean hechas nuevas. 2. No es una emocin o una experiencia ms para el alma, sino el propsito de nuestras vidas: Si queremos ser usados por Dios, su Presencia es indispensable, sin importar la posicin en que estemos. Si queremos llevar a cabo el ministerio con xito y lograr lo que Dios quiere que hagamos, necesitamos de su poder. La Presencia de Dios es obligatoria en nuestro servicio a Dios, sin ella no habr crecimiento, ni bendicin, ni victoria en el ministerio. 3. La Presencia de Dios es su Poder y su Uncin: Tiene que ver con el accionar del Espritu Santo en la Palabra de Dios. En el principio de la creacin la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz (Gn 1:2-3). Notemos que aunque estuviera El Espritu Santo recorriendo las aguas, no haba orden, no haba creacin, era todo un caos; pero solo hasta que la Palabra de Dios es decretada, el Espritu Santo acciona con su Poder y empieza a crear. Por lo tanto, se puede afirmar que, el Espritu Santo sin la Palabra no opera, y la Palabra sin el Espritu Santo tampoco es efectiva. El Espritu Santo no ha hecho, no hace, ni har nada por su propia cuenta (Juan 16:13-15; Efe 6:17). El Espritu Santo sin la Palabra de Dios es inoperante en una vida, por lo tanto, Dios nos usar en la medida en que tenga conocimiento de la Palabra de Dios en nuestras vidas. 4. Es la habilidad de Dios sobre mi habilidad: Podemos sacar lo mejor de nosotros (usar nuestras habilidades), pero sin la Presencia de Dios, sin su uncin, no sirve de nada. Nuestras habilidades pueden ser el conocimiento bblico, el talento para ejecutar algn instrumento, para las danzas, la pintura, el dibujo, el ensear, algn don, etc. Pero debemos entender, que por encima de nuestras habilidades, necesitamos la habilidad de Dios. Las habilidades solamente llegan al alma y es pasajero. Los que ministran en cualquier rea, deben hacerlo en el poder del Espritu para que los efectos causados en las dems personas sean duraderos y permanentes. (Hch 1:8; Jue 6:12-14). II. POR QU NECESITAMOS LA PRESENCIA DE DIOS? En la biblia muchos hombres y mujeres lograron cosas extraordinarias debido a que reconocieron lo vital de tener la Presencia de Dios en sus vidas por encima de todas las dems necesidades en sus vidas. De ellos podemos aprender algunas de las razones ms importantes del por qu necesitamos la presencia de Dios: 1. La Presencia de Dios har posible el cumplimiento de los sueos y las promesas que Dios nos ha dado (ABRAHAM - Gen 21:1-7).

2. La Presencia de Dios hace que el terror divino est sobre nuestros enemigos. Su presencia har que el reino de las tinieblas tiemble (JACOB - Gen 35:2-3,5). 3. La Presencia de Dios trae sobre nuestras vidas: Sabidura para prosperar, gracia y favor, sabidura para administrar y gobernar, dignidad y autoridad (JOS - Gen 39:2-4; 41:38-44). 4. La Presencia de Dios hace que nuestras vidas, familias y ministerios se distingan y diferencien de otros. Nos hace nicos e inigualables. Solo la presencia de Dios hace que tengamos paz y descanso en nuestras vidas y es la que nos lleva a hacer grandes cosas. (MOISS - Ex 33:14-16). 5. La presencia de Dios hace que podamos conquistar todo aquello que nos proponemos en la vida (JOSU - Jos 1:5) 6. La Presencia de Dios hace que podamos gobernar, liderar y ejercer autoridad. (DAVID - 2 Sam 6:12). 7. La Presencia de Dios hace que podamos caminar en lo sobrenatural y vivir una vida donde sucedan milagros (ELIAS - 1 Rey 17:1). 8. La Presencia de Dios trae una proteccin especial y sobrenatural a nuestras vidas, de tal manera que ningn dardo del maligno nos puede hacer dao. (JEREMAS - Jer 15:20-21). 9. La Presencia de Dios har que podamos hacer en todo tiempo y en todo lugar la voluntad del Padre y cumplamos as su propsito (JESUS - Lc 4:18-19). III. DE QUE MANERA PODEMOS TENER LA PRESENCIA DE DIOS EN NUESTRAS VIDAS (Gen 35:1-3) En la vida de Jacob y su familia encontramos tres cosas bsicas que debemos hacer para que la Presencia de Dios descienda y permanezca sobre nosotros: 1. Quitar los dolos: Significa el despojarnos de todo lo que roba el primer lugar a Dios. Quiere decir que Dios debe ser nuestra prioridad. Para ello debemos darle tiempo de calidad en intimidad y adoracin (Apoc 2:4; Mat 6:33). 2. Santificarnos/Limpiarnos: Tiene que ver con un genuino arrepentimiento, la confesin de nuestros pecados y el apartarnos de toda maldad. Dios quiere una verdadera conversin. Solo as la sangre de Jess nos puede limpiar (1 Jn 1:7-9; Pr 28:13). 3. Cambiar nuestros vestidos. Nos habla de un cambio de naturaleza. De acuerdo a Isaas 52:1 esa nueva naturaleza se refiere a ponernos: El vestido de la oracin: Despierta, despierta, vstete de Poder. (Jon 1:5-6; Mt 25:1-13; 26:40-41). El vestido de la santidad: Vstete tu ropa hermosa; oh Jerusaln, ciudad santa; porque nunca ms vendr a ti incircunciso ni inmundo (Apoc 7:13-14; 1Ts 4:3-7)

CHARLA N 2

CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA

(Is 57:15; Sal 51: 17). INTRODUCCION: Debemos entender que existe una diferencia entre la Omnipresencia de Dios y la Presencia manifiesta. La Omnipresencia de Dios se refiere al hecho de que Dios est en todas partes, est presente simultneamente en todo lugar y en todo momento. Est con nosotros siempre, que nunca nos dejara y que nunca nos desamparar. Significa que l est en este lugar ahora mismo. La Presencia Manifiesta de Dios se refiere al hecho de que Dios concentra la esencia misma de su Ser en lugar y momento dado, y cuando esto ocurre hay una fuerte sensacin y conciencia de que Dios mismo ha entrado a nuestro cuarto, a nuestro devocional, a nuestra clula y a nuestro templo. Por alguna razn divina, Dios elige concentrar su Presencia o revelarse a s mismo en un lugar ms que otro, y en un tiempo ms que en otro cualquiera. Veremos por tanto que hay cuatro llaves fundamentales para traer su presencia manifiesta a nuestras vidas, ministerios e iglesia. LLAVE N 1: LA HUMILDAD (Isa 57:15; Sal 51: 17). La primera demanda que el Espritu Santo hace de nosotros para poder manifestar su Presencia, es la humildad. Los versculos anteriores, nos dicen que, l hace estar su presencia con el quebrantado y humilde de Espritu, y la biblia tambin ensea que por el contrario l mira de lejos al altivo. (Stg 4:6). La humildad tiene que ver con: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Reconocer nuestra posicin. Reconocer que l es todo y yo soy nada. Que lo ms alto del hombre es basura con lo ms bajo de Dios. Que sus pensamientos y caminos son ms grandes que los nuestros. Que sin l nada podemos hacer. Que todo lo que somos y tenemos viene de Dios (Apoc 4:10-11).

Ser humilde significa por lo tanto, considerar a los dems superiores a nosotros (Fil 2:3). No es tener lastima de nosotros mismos, sino un corazn quebrado delante de Dios para reconocer nuestras debilidades y limitaciones y para apelar al favor y la gracia de Dios (Sal 51:1-17). Es saber quines somos en Cristo, sin jactarnos o deprimirnos. Dios espera que nos humillemos ya que el humillarnos ante Dios vale ms que cualquier trabajo, sacrificio y esfuerzo. Jess es nuestro mximo ejemplo de humillacin y humildad (Fil 2:5-9; Mt 26: 65-68). No debemos esperar que Dios nos humille, sino que, l espera que eso sea decisin e iniciativa nuestra. 1. RESULTADOS QUE SE DAN CUANDO UNA PERSONA TOMA LA DECISIN DE HUMILLARSE: a. Mueve el corazn y la mano de Dios para que evite el castigo y quite el juicio (1 Re 21: 2729). b. Dios nos sana y nos prospera (2 Cr 32: 24-30). Hay un problema y es que la iglesia ha endurecido su corazn y no le hace mella la Palabra de Dios, pues cuando escucha su Palabra, no se humilla ante Dios ni dispone su corazn para cambiar. (2 Cr 34:22-27; Mt 23:11-12; 1 Pe 5:6; Sal 119:71). Si en el xito y la conquista logramos mantenernos humildes, Dios no retirara su Presencia. Todo el que desea fluir en la uncin debe caminar en humildad, reconociendo siempre su dependencia total de Dios. Humildad! Qu tremenda responsabilidad.

CHARLA N 3

CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA

INTRODUCCION: Lo segunda demanda que hace el Espritu Santo, es que, si queremos Su Presencia, l nos pide rendicin total. En el versculo anterior, notamos con claridad, que la persona que quiere que Jess se manifest a l debe obedecerle. Debe tener una rendicin total. Esta obediencia debe ser caracterizada por ser completa, inmediata y con sujecin, es decir, con actitudes correctas. LLAVE N 2: RENDICIN TOTAL (Mar 8:34,35) I. TODOS NACIMOS SIENDO PARTE DE DE UNA RAZA REBELDE 1. En el primer acto registrado en el tiempo y en el espacio vemos que Dios ejerci el control. Habl con autoridad y poder, trayendo luz, vida y orden a la oscuridad y el caos del universo (Gen 1:1-3). TODA, la creacin, incluyendo, al principio, el primer hombre y la primera mujer, vivieron en una rendicin feliz y sincera al soberano control y a la voluntad del Creador. Como resultado, todas sus necesidades eran satisfechas abundantemente, ellos cumplan el propsito para el que fueron creados, y existan en armona con Dios y el uno con el otro. 2. Sin embargo, el primer indicio de rebelda se encuentra en Gnesis 3, cuando al hombre y a la mujer se les hizo la sugerencia de que podan estar a cargo de sus propias vidas, que no tenan que aceptar instrucciones de nadie ms y que podan tener el control. De esta manera, el hombre y la mujer trataron de arrebatar el control de las manos de su creador soberano, un control que no les perteneca. Resistieron a la voluntad de Dios e insistieron en compartir Su Trono. Desde ese momento hasta ahora, el hombre ha estado involucrado en una batalla por el control con su Creador. 3. Debemos por tanto entender, que Dios ejerce su control soberano sobre el universo porque l es el nico capaz de conducirlo. l es el Creador, nosotros sus criaturas; l es eterno, nosotros somos finitos; l es Todopoderoso, nosotros no tenemos poder propio; l es autnomo, independiente y tiene existencia propia; no necesita nada ni a nadie. Nosotros dependemos de l para respirar. Dios es revelado en las Escrituras como Rey Soberano y absoluto de la creacin. Esto significa que: Dios es Rey ahora y siempre. El reino de de Dios existe. Dios nunca ha sido destronado (Sal 10:16; 24:10; 47:2; 95:3-7; 135:5,6). 4. Desde el comienzo Dios puso en accin un plan ideado en la eternidad pasada para restaurar al hombre y llevarlo de nuevo al lugar de rendicin a Su Control. Aunque Dios hubiera podido obligar al hombre a rendirse, l ha optado primero por buscarlo y ganarse su corazn. l quiere que el hombre se rinda voluntariamente (Fil 2:10-11). II. QU SIGNIFICA RENDIRNOS TOTALMENTE A DIOS? (Mar 8:34,35; Lc 14:26,27) 1. Es mucho ms que la decisin de haberle entregado la vida a Cristo. Esta decisin no es el final de la historia sino ms bien el comienzo de toda una vida de rendicin a Dios. 2. Significa el poder decir continuamente: No al yo y S a Dios. Es decirle a Dios: Aqu estoy, me rindo; T ests a cargo; te pertenezco; Tu dispones de m. 3. Implica el haber rendido al Seor todas las reas de nuestra vida. Permitir que Dios lo controle absolutamente todo.

4. Es comprender que todo le pertenece a Dios: mi dinero, mi familia, mi cuerpo, mi tiempo, etc. 5. Significa que le demos a Dios todo cuanto somos: nuestros derechos, reputacin, deseos, planes futuros, etc. Debemos entregarnos para toda la vida, y luego, da a da, momento a momento, decisin a decisin. 6. Significa tambin que nos ofrezcamos a Dios como un sacrificio vivo (Rom 12:1). III. LOS TERMINOS DE LA RENDICION A CRISTO (Exo 21:1,2; 5,6) 1. Rendirnos a Dios se resume en dos palabras: Ser esclavos. Un esclavo es un ser humano propiedad de otro y absolutamente sujeto a la voluntad de esa otra persona. 2. La rendicin a la voluntad de Dios es una marca o evidencia del que verdaderamente se ha convertido. Los trminos de nuestra rendicin al Seor Jess no son negociables y son incondicionales. El Seor nos pide que le rindamos todo durante toda la vida. (Mat 7:21) 3. Significa que nos convirtamos en esclavos del Seor (Exo 21:1,2; 5,6): En el griego, esclavo es doulos; sin embargo, en el Nuevo Testamento se cambi esa palabra por el trmino siervo que en griego es diakono. Un siervo se define como una persona empleada para prestar servicios para otra. En cambio esclavo es un ser humano propiedad de otro y absolutamente sujeto a la voluntad de esa otra persona (Lucas 1:38). IV. CMO PODEMOS RENDIRNOS TOTALMENTE AL SEOR 1. Uno de los desafos de la rendicin es que no sabemos lo que os espera, ni lo que Dios nos pedir hacer. Es como si Dios nos hiciera firmar un contrato completamente en blanco y nos pidiera que lo firmemos en la lnea de abajo, para luego l despus, rellenarlo con los detalles. Y aunque esto suena como algo arriesgado, Dios simplemente quiere que confiemos plenamente en su amor, fidelidad e inmensa sabidura (Rom 12:2). 2. Para una rendicin total debemos hacer bsicamente tres cosas: a. Negarnos a nosotros mismos: lo cual significa que renunciemos a toda seguridad terrenal, a la seguridad que obtenemos en las posesiones o comodidades. Nuestra verdadera seguridad debe ser Dios mismo. b. Tomar la cruz: se refiere a un compromiso total y genuino con el Seor y el estar dispuestos a sacrificar todos nuestros deseos carnales y renunciar a todo lo que nos impide relacionarnos con l (Heb 12:1). c. Seguir a Jess: lo cual implica el poner nuestra mirada en el Seor, evitando toda clase de distracciones. Que lleguemos a ser como l (Heb 12:2). ORACION DE ENTREGA Seor te doy todos mis planes y propsitos, todos mis deseos, esperanzas y ambiciones, y acepto Tu voluntad para mi vida. Entrego mi ser, mi vida, mi todo, completamente a Ti, para ser tuyo para siempre. Entrego a Tu cuidado todas mis amistades; todas las personas a quienes amo han de ocupar un segundo lugar en mi corazn. Llname ahora y sllame con Tu Espritu. Obra toda Tu voluntad en mi vida a cualquier costo, porque para m el vivir es Cristo.

CHARLA N 4

CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA

INTRODUCCION: Para lograr manifestar el poder y la uncin de Dios, lo tercero que Dios demanda es, creer, es decir, tener fe. Por medio de la fe se mueve la mano de Dios a nuestro favor, es la fe, lo que activa la uncin de Dios que rompe todo yugo (Isa 10:27). LLAVE N 3: CREER (Juan 11:40) En Juan 11 encontramos lo siguiente: 1. Marta y Mara eran discpulas de Jess, y cuando su hermano Lzaro estaba muriendo acudieron a Jess (Ver 3). Esto lo podemos relacionar con el orar. Aqu encontramos el nivel de la omnipresencia de Dios, pues ellas saban que Dios estaba con ellas en ese momento, pero an l no haba manifestado su Poder para sanar a Lzaro. 2. Jess vino por la peticin de Marta y Mara (Presencia manifiesta). Pero segn Marta y Mara, Jess haba llegado tarde porque Lzaro haba fallecido hace algunos das y lo haban sepultado. Muchas veces Dios calla o se distancia referente a alguna circunstancia por la que estamos pasando, porque tiene algn propsito, ya sea, formar nuestro carcter, mostrarnos algo de l, etc. 3. Marta no crea ni siquiera en lo que ella deca o peda (Ver 22-25). Marta tena fe en el pasado, o fe para el futuro, pero no fe para el presente. Debemos entender que la fe es para el presente, para el ahora. Marta confundi la fe con la esperanza (Hbc 2:4). La fe que tenemos ayer no nos sirve para vivir hoy, da a da debemos vivir por fe, da a da debemos alimentarla. 4. Jess exhorto a Marta y a Mara a tener fe (Ver 40). Mando quitar la piedra. Para creer muchas veces tenemos que quitar piedras en nosotros que impiden que creamos. (He 12:12). Marta se opuso a que quitaran la piedra, uso la lgica y el razonamiento humano. La fe va por encima de la lgica y el razonamiento humano. COMO DESARROLLAR LA FE (Mar 5:25-34) 1. Conocer a Dios a travs de su palabra: La Biblia dice que la fe viene por el or, y el or por la Palabra de Dios. (Rom 10:17). Veamos dos ejemplos de esto: Y terminada la travesa, vinieron de tierra de Genesaret. Cuando le CONOCIERON los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a l todos los enfermos; y les rogaba que solamente les dejase tocar solamente el borde de su manto; y todos los que le tocaron, quedaron sanos (Mt 14:34-36). Aqu vemos algo muy interesante que dice: cuando le conocieron. En otra versin dice, cundo tuvieron conocimiento de l. Es decir, que cuando oyeron hablar de Jess, la fe vino a sus corazones y esta fe activ el poder de Dios para ser sanados. Lo mismo le sucedi a la mujer que padeca el flujo de sangre, quien tuvo la capacidad de creer al escuchar de Jess (Mr 5:25-34). As mismo, si nosotros creemos en Dios, veremos su gloria, su poder siendo activado a favor nuestro y seremos salvos, sanos y libres. 2. Confesar: La mujer con el flujo de sangre deca: si tocare tan solamente su manto, ser salva. (Mar 5:25-34). Vemos que como resultado recibi su milagro. La fe se desata por medio de la confesin, esta es el puente entre el mundo espiritual y el mundo fsico. 3. Actuar: La fe es actuar en la Palabra de Dios. La mujer que tena el flujo de sangre, no solamente oy, sino que actu en esa palabra. La fe sin una accin correspondiente es muerte; tener fe sin obras de nada sirve. Para activar la presencia de Dios, su gloria, su poder, su uncin en nuestra vida es necesario que vivamos una vida de fe. Esta mujer tuvo que caminar y acercarse a Jess; no fue suficiente con confiar, sino que tambin tuvo que

ir y tocar el manto de Jess. Para actuar es fundamental renunciar al temor ya que este paraliza nuestro actuar. CHARLA N 5

CUATRO LLAVES PARA MANIFESTAR SU PRESENCIA

INTRODUCCION: Mientras que las tres llaves anteriores (humildad, rendicin total y fe) evidencian nuestra confianza a Dios. Esta cuarta llave hace posible que Dios confe su Presencia en nosotros. Dios confa su uncin y poder en una vida y en una iglesia que le da gloria por los milagros, las sanidades, la prosperidad, la salvacin, las conquistas etc. Nunca le podemos robar la gloria a Dios, porque el da que lo hagamos, perderemos la gracia que viene con El. (Dt 8:11-18) LLAVE N 4: NO TOCAR SU GLORIA (Isa 42:8) 1. QUE SIGNIFICA DAR GLORIA A DIOS El dar gloria a Dios tiene que ver con el reconocer que Dios es el NICO de crear o hacer cosas maravillosas e imposibles. Como por ejemplo: La vida, el hombre, el amor, la salud etc. La gente se ha dado a la tarea de atribuirle "la gloria de Dios" a otras cosas. Por ejemplo, dicen que el hombre sali del mono y no de la mano de Dios; que la sanidad te la dio la pastilla y el mdico y no Dios. Un ejemplo poderoso del dar gloria a Dios, est en la historia del cruce del mar rojo (Ex 14:1-4). En este pasaje encontramos por lo menos cuatro razones para darle gloria a Dios: a. Dios es intencional (v. 1-2): La palabra intencin significa la determinacin de la voluntad hacia un fin concreto, pensamiento de hacer alguna cosa. Dios haba determinado encerrar al pueblo entre el Mar Rojo, algunas montaas y el ejrcito del faran. Estaba pensando realizar una tremenda hazaa a favor de su pueblo. Si Dios permite el encierro en nosotros, es porque realizar una tremenda hazaa en nuestras vidas, pero primero quiere examinar nuestro corazn y quitar todas aquellas actitudes incorrectas y perfeccionar nuestro carcter, por lo tanto hay que ser pacientes y confiar en l. Cada situacin el Seor la permite porque tiene un fin concreto, est planeando hacer algo, pero no es a nuestra manera sino a la suya. Debemos entender que sus ideas y pensamientos son mejores que los nuestros. (Is 55:8-9). Y aunque no entendamos lo que est sucediendo, debemos darle gloria y reconocer que todo lo que est sucediendo es con un propsito, y es para nuestro bien. (Rm 8:28). b. Dios conoce las maquinaciones del diablo (v. 3): El rey Faran, quien en la Biblia representa a Satans, crey que tenia las de ganar pues dijo encerrados estn otra posible traduccin es perdidos estn en el desierto. Y su plan fue aprovechar el estado de vulnerabilidad en que se encontraban los israelitas para atacarlos y matarlos a todos. Debemos entender que el poder del enemigo es limitado ya que no todo lo sabe, no todo lo puede y no est en todas partes. Mientras que Dios est por nosotros, y su poder es sin lmites pues es Todopoderoso, es Omnisciente y Omnipotente. c. Dios reina y tiene el control (v. 4): Dios haba creado una estrategia de antemano para liberar a Israel, endurecera el corazn de faran de tal modo que hara que sus ejrcitos los persiguieran a los israelitas y es all donde les dara la estocada final. Cuando entendemos el Seoro y Reinado de Dios, nuestra forma de vivir y de asumir las circunstancias tiene que cambiar. Por tanto, vemos que: Dios Reina y esta es una verdad universal y absoluta, la cual trasciende culturas, edades, naciones y reinos, pocas y galaxias enteras.

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 Dios Reina y nadie puede cambiar esa realidad, l es soberano de todo y nadie lo puede destronar. Dios reina sobre todo carne, sobre todo reino, sobre lo bueno y lo malo, sobre toda circunstancia; sobre la salud y la enfermedad, la riqueza y la pobreza, la fortaleza y la debilidad. Sobre toda adversidad y problema. d. Dios quiere traer una bendicin y victoria mayor a nuestras vidas (v. 4b): Dios se glorificara en faran y todo su ejrcito, quera dar a conocer su podero y as manifestar que l es el nico Dios en toda la tierra y el universo. De igual manera, cuando nosotros estemos pasando por circunstancias difciles y sintamos el peso del enemigo en contra nuestra, debemos recordar que Dios sigue reinando, sigue teniendo el control, se quiere glorificar y a su vez traer una conquista mayor hacia mi vida. 2. POR QUE NO DEBEMOS TOCAR SU GLORIA? Porque Dios es el nico merecedor de toda la Gloria. No exista nadie ms a quin debamos rendirle sumo honor y Gloria. Y algo ms importante que debemos saber es que Dios no comparte con nadie Su Gloria, simplemente porque es de L. (Isaas 42:8). Nuestro Dios no dar a otro Su Gloria, no la compartir con nada ni con nadie, pues solo le corresponde a L. Hay muchas personas que no le dan la Gloria a Dios en sus vidas, sino que envanecindose sus corazones, vienen a errar en la vanidad de sus mentes y no le dan a Dios lo que es de Dios, sino que simplemente se lo guardan para s. Existen otras personas que se guardan un poquito de la Gloria que no les corresponde. Esto no debe ser as. Hasta cuando tomaremos lo que es de nuestro Seor?. Su Gloria no la debemos tocar, slo se la debemos de entregar. Quines somos nosotros para merecer alguna cosa? Acaso podemos impresionar a Dios? A Dios no le impresionamos en lo ms mnimo, a l no le impresiona lo bueno que somos como cristianos, ni lo hermoso que cantamos, o lo espectacular que tocamos algn instrumento, o lo extraordinario de nuestras charlas y predicas. (Salmos 147: 10-11). El apstol Pablo declar lo siguiente: el que se glora, glorese en el Seor (1 Cor 1:31), pues l debe ser nuestra gloria siempre (Sal 3:3).Todo cuanto hagamos debe ser para la Gloria de Dios. Si cantamos, si dirigimos las alabanzas, si tocamos un instrumento de msica, si predicamos, si profetizamos, si enseamos, si servimos, TODO sea para darle gloria a l (1 Corintios 10: 31). En todo lo que somos y hacemos, dmosle siempre la gloria y el reconocimiento a nuestro Seor y Dios Todopoderoso (1 Pedro 5: 11). No nos quedemos con ningn tipo de gloria, sino que dirijmosla a quin la merece debidamente, con todo temor de Dios, y con todo reconocimiento de corazn, de que todo es por Su gracia y por Su amor, y que todo le pertenece a l, a nuestro Dios (1 Crnicas 29: 11).

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CHARLA N 6

EL ESPIRITU SANTO
INTRODUCCION: Para tener una vida y un liderazgo de bendicin, de prosperidad y de ir hacia adelante conquistando necesitamos aprender a tener comunin con el Espritu Santo, debemos reconocer que nos encontramos en la era del Espritu Santo y nunca vamos a tener xito en el ministerio si no reconocemos su obra. Estamos necesitando de lo sobrenatural, de cosas que vayan ms all de lo natural, para as mostrar un evangelio de Poder. Lamentablemente hoy en da encontramos en nuestras congregaciones y clulas personas que les cuesta llevar una vida devocional genuina, a otros les cuesta vivir en santidad y dejar ciertos pecados, tambin encontramos lideres que andan en fracaso quejndose en conflictos y con problemas. Si hay algo que vamos a necesitar como cristianos y lderes para salir adelante es Su Presencia, la clave de todo est en aprender a tener comunin con el Espritu Santo, pues el poder de Dios se manifiesta en personas que saben tener amistad con el Espritu Santo. Mantener una genuina relacin con el Espritu Santo, es importante porque si no lo hacemos no podemos tener su Presencia o luego de tenerla, la podemos perder fcilmente. Cuando amamos a alguien, procuramos cuidar nuestra relacin con esa persona; y si realmente la amas, no la hieres en lo que conoces que puede ser herido. Cuando realmente le amas, te interesas por conocerle ms a fondo y conocer sus gustos, su carcter, su temperamento, sus caractersticas y cualidades. Por lo tanto, en nuestra relacin con el Espritu Santo debemos cuidarla con fervor. I. CMO ES EL ESPRITU SANTO? El Espritu Santo es Dios, su naturaleza es divina pero tambin es una persona y como tal piensa, tiene sentimientos, tiene voluntad y acta, tiene derechos y deberes. Jess ha revelado al Padre por medio de su vida y de sus enseanzas. El Espritu Santo fue enviado por Dios para que este revelase a Cristo (Juan 16:14), por lo tanto, toma de las Escrituras para revelar a Cristo, y hacer resplandecer no solamente sus enseanzas, sino tambin su personalidad. Es cierto que la Biblia no describe claramente la personalidad del Espritu Santo, sino que solo revela sus obras. Pero notemos que su funcin no era glorificarse a s mismo, sino glorificar al Hijo. Ya que en la Biblia en el Espritu Santo nunca fue descrito en forma fsica, no podemos hablar de su apariencia, sino solamente de su caracterstica que obra en nuestro corazn. Hay una parte de la Biblia que describe al Espritu Santo en forma fsica, cuando Jess fue bautizado, el Espritu de Dios descendi sobre l en forma de paloma, y esto se debe para dar a entender su generosa personalidad. Pablo hace referencia a la personalidad del Espritu Santo de esta manera: Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin (Ef. 4:30). Debido a que el Espritu Santo vive la vida de Cristo en cada cristiano, se asocia no solamente con nuestra fe, sino tambin con nuestros actos. En Efesios 4:31 Pablo hace mencin de malos actos que entristecen al Espritu Santo de la siguiente forma: Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. En el siguiente versculo, el apstol describe los actos que son caractersticas de la personalidad del Espritu Santo: Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.

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Nuestro Seor Jess describi al Espritu Santo como el Espritu de Verdad, lo cual nos permite saber que en el Espritu Santo abunda la verdad, y su misin es guiarnos hacia toda verdad, esto es una parte de su personalidad. El Espritu tambin es conocido como el Espritu de la Sabidura, el Espritu del entendimiento y como el Espritu de juicio. Por lo tanto, debemos resplandecer a travs de la comunin personal con l, que impartir su carcter en nosotros. Ahora, volviendo al libro de Juan 14, podemos notar que Jess nos prometi que estara con nosotros, dentro de nosotros y sobre nosotros para siempre. Entonces podemos destacar que hay tres niveles de comunin con el Espritu Santo.

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CHARLA N 7

TRES NIVELES DE COMUNION CON EL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION: Debemos entender que el Espritu Santo obra como soplo (pneuma) de Dios. El viento se usa para describir al Espritu Santo, pues el viento no se ve, pero se siente; el viento puede ser poderoso, pero tambin suave. Se halla en cualquier tiempo y en cualquier parten del planeta. Esto significa que el Espritu Santo obra segn el propsito de Dios en todo el universo. Con la venida del Espritu Santo Jess dej de tener esa limitacin fsica que le impeda estar en varios lugares al mismo tiempo. Gracias a la obra del Espritu Santo, Jess comenz a obrar en todo lugar y en todo momento. I. EL ESPRITU SANTO EST CON NOSOTROS Gnesis 2:7 dice: Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, sopl en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. De aqu podemos deducir que Adn fue un ser viviente por la obra del Espritu y que el primer contacto con quien tuvo fue precisamente con el Espritu Santo. En Ezequiel 37:9-10 encontramos que todo un ejrcito cobr vida despus de que el Espritu Santo soplara vida en miles de huesos que estaban en un valle. En Juan 3:8 Jess ensea que para entrar en la dimensin del Reino de los Cielos es necesario el nuevo nacimiento y esto requiere que el Espritu Santo sople vida en nosotros, que su influencia poderosa penetre nuestra vida. Estos pasajes sin duda alguna nos indican que para una nueva vida, para resucitar, para conquistar necesitamos el soplo del Espritu Santo, no lo podemos hacer solos, pues de lo contrario nos fatigaremos. Cuando Adn fue creado por Dios, fue formado primero y luego vino el soplo de vida. Jess cuando resucita y se les aparece a todos sus discpulos sopla y les dice recibid el Espritu Santo. De aqu podemos deducir que para comenzar una nueva vida, una nueva etapa se requiere de dos cosas: Formar y soplar. El nacimiento es el principio de la formacin, y la formacin sin el soplo del Espritu no es suficiente. El profeta dijo que no era con fuerza, ni con ejrcito sino con Su Santo Espritu. Con el Espritu Santo todo es ms fcil, pues se trata de hacer las cosas con la ayuda del Espritu Santo. Los apstoles siempre esperaban enfrentarse con muchos problemas y persecuciones; sin embargo, se sintieron seguros con la presencia de Cristo. Nuestro Salvador haba calmado cada tormenta, dio de comer a la multitud cuando estaban desamparados y ech fuera a los demonios cuando los discpulos no podan. El haba sido su Gua infalible y su Maestro. Ahora se sentan como hurfanos desamparados. Para aliviarles la tristeza profunda de su pronta partida, nuestro Seor les dio las palabras consoladoras que encontramos en Juan, captulos 14-16. Fue en este tiempo que les dio la promesa de otro Consolador (Juan 16:7). La palabra griega por consolador es "parakletos" que significa: "llamado al lado de uno; en ayuda de uno". El Espritu Santo como Consolador es nuestro ayudador, consejero y abogado. En 1 Juan 2:1, se menciona a Cristo como nuestro "parakletos" (abogado). En Juan 14:16, Cristo dijo que enviara "otro" Consolador. La palabra griega por "otro" es "allos" que significa "otro de la misma clase". El Espritu Santo es entonces (como Cristo) una persona Divina quien nos cuida en la ausencia fsica de Cristo. Siendo omnisciente, el Espritu Santo puede ensearnos la voluntad de Dios. Siendo omnipotente, el Espritu Santo nos sostiene en el mundo (1 Juan 4:4). Nos ama de la misma manera que Cristo y mantiene comunin con nosotros (Romanos 15:30, 2 Corintios 13:14). El Espritu Santo est para ayudarnos a llevar las cargas, darnos fuerza, valor y denuedo (Mt 11:29-30). Muchas veces como lderes nos enfrentamos a cargas que a veces se

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tornan algo difciles de llevar: financieras, familiares, y ministeriales. La idea es caminar con Dios, hacer el ministerio no para Dios, sino con Dios. Y como resultado, ser todo ms fcil de conquistar. II. EL ESPRITU SANTO ESTA DENTRO DE NOSOTROS Una vez que recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador personal somos purificados por su sangre, y quedamos de este modo sin manchas para que el Espritu Santo obre e nosotros. Entonces, podemos estar seguros de que el propsito de Dios se llavera a cabo exitosamente, pues su poder transformador esta dentro de nosotros. En Ezequiel 36:25-28 el profeta revela un nuevo pacto de Dios para son su pueblo. En el pasado, Israel estuvo sujeto a los mandamientos de Dios, los cuales tenan que ser obedecidos. Pero el Seor hara algo nuevo a partir de ese momento; los limpiara y pondra en ellos un nuevo corazn dispuesto a andar en los caminos del Seor. Esto se lograra nicamente con el derramamiento del Espritu Santo en cada una de las personas, ya que l se manifestara a travs de sus vidas. Esta profeca fue cumplida cuando Jess envi al Espritu Santo a sus discpulos. En Romanos 8:14-16, encontramos que cuando recibimos a Jess en nuestro corazn, el Espritu Santo automticamente viene a morar en nosotros, para guiarnos, para traer identidad a nuestras vidas (pues l da testimonio de que somos hijos de Dios, es decir trae la revelacin de la verdadera paternidad de Dios a nuestras vidas) para ayudarnos a tener una verdadera y genuina relacin con nuestro Padre Celestial. III. EL ESPRITU SANTO SOBRE NOSOTROS En el evangelio de Lucas vemos que Cristo respondi al deseo de sus discpulos al decirles que recibirn un poder ms importante que el poltico que aspiraban poseer. Los discpulos recibiran poder para ser testigos, el cual no tendra lmites geogrficos. Este poder fue otorgado cuando el Espritu Santo descendi sobre ellos. Estamos hablando de un poder para revolucionar que nos hace ser efectivos y eficaces. El propsito de este revestimiento es para que podamos llevar a cabo con gran efectividad la gran comisin. En Lucas 4: 18-19 encontramos las razones del por qu y para qu de esta llenura del Espritu Santo y revestimiento de Poder: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Para anunciar el evangelio: Para dar buenas nuevas a los pobres Traer sanidad interior: sanar a los quebrantados de corazn Traer liberacin, romper maldiciones y ataduras: pregonar libertad a los cautivos Traer sanidad: vista a los ciegos Traer liberacin de opresiones: poner en libertad a los oprimidos Traer esperanza y direccin para su pueblo: predicar el ao agradable del Seor

Esta experiencia del Espritu Santo en sus distintos niveles, no solamente nos permitir gozar de una buena comunin personal con l, sino tambin nos enseara a trabajar junto a l. El Espritu Santo es una persona y, por lo tanto, es fundamental que lo conozcamos en una forma personal.

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CHARLA N 8

COMO RELACIONARNOS CON EL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION: Hay un nivel espiritual ms alto que conquistar, y esto se logra nicamente por medio de la comunin personal con el Espritu Santo. Cmo logramos eso? Existen cuatro pasos para fortalecer la amistad con El Espritu de Dios, PASO N 1: APRENDER A ELOGIARLO Para tener comunin con una persona, es primordial estar juntos, y esto requiere tiempo. Debemos transmitir nuestros sentimientos, nuestros conocimientos y las aspiraciones que guardamos en nuestro corazn por medio del lenguaje. En otras palabras, la comunin requiere expresin. As como en una relacin de pareja, es fundamental que el afecto y el cario que un cnyuge siente por el otro sea expresado, si deseamos tener comunin con el Espritu Santo debemos aprender como elogiarlo, adorarlo, darle gracias y amarlo. Debemos darle la bienvenida a su Presencia, y expresar nuestro amor por l. Sin hacer esto, no podemos tener comunin con el Espritu Santo. En Hechos 13:2 podemos notar que el Espritu Santo da una instruccin clara a la iglesia la cual consisti en que apartaran a Saulo y Bernab para la obra misionera. Es texto nos deja claro que el Espritu Santo es el que llama a los hombres para la cosecha, lo cual quiere decir que l es el Seor de la cosecha. Por tanto, la Iglesia debe reconocer al Espritu como el Seor de la cosecha y otorgarle todo el reconocimiento, honra, admiracin y elogio que l es digno de recibir. PASO N 2: SIENDO FIELES Y OBEDIENTES No debemos olvidar que es fundamental estar en constante comunin con el Espritu Santo. Cuando dos o tres personas se renen para formar una sociedad, es de vital importancia que cuenten con un contacto mutuo y permanente. No solamente tienen que estar en contacto, sino que tambin tienen que cooperar para lograr de esa forma las ganancias esperadas, ya que el objetivo de una sociedad es ganar dinero (Ams 3:3). Si mantenemos la comunin con el Espritu Santo, l se encargar de traer las finanzas, las multitudes, los milagros, la gracia y todo el amor que necesitemos. El Espritu Santo es quien nos da a conocer los planes y estrategias para cada aspecto de nuestras vidas. Por ejemplo, el apstol Pablo, era una persona guiada plenamente por el Espritu Santo (Hch 16:6-7), y por esa razn logr establecer muchas iglesias y predicar el evangelio a miles de personas. Todo lo que hizo se debi a la guianza del Espritu Santo, l era el que la daba las estrategias, el que le indicaba a Pablo con quin deba viajar y hacia donde deba viajar. Pablo aprendi a aferrarse no de sus estrategias, sino de la comunin con el Espritu para alcanzar el xito. Tenemos que aprender a esperar en l, a orlo y ms an a obedecerlo. Por lo tanto, todo creyente que aspire al xito debe saber que el Espritu Santo es su lder, y por eso, debe tratarlo con ms respeto y confianza que a sus amigos, tratarlo con reverencia, no ignorarlo; debe tenerlo en cuenta en todas nuestras cosas y serle fiel.

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PASO N 3: APRENDIENDO A MOVERNOS EN EL ESPRITU Para lograr el xito en nuestras vidas es primordial que aprendamos a movernos en el Espritu Santo. l es el canal por el que fluye el amor, la gracia y el poder de Dios, l es el que toma nuestras oraciones y las presenta ante Dios. Sin uncin, nuestras oraciones pueden ser severamente perjudicadas. Pero nadie puede interrumpir el sistema de transporte del Espritu Santo. Entonces Cul es el secreto para no perder nuestras esperanzas en Dios? La respuesta es depender del Espritu Santo, que llena nuestros corazones con el amor de Dios (Romanos 5:5). El movernos en el Espritu de Dios requiere una vida de fe y dependencia en el Espritu Santo, ni siquiera Jess se atrevi a hacer el ministerio sin depender completamente del Espritu Santo. En Lucas 4:16-21, encontramos que Jess desde el inicio de su ministerio hasta su ascensin siempre se movi en el Poder del Espritu Santo. Nuestro Seor impact y marc la historia, hizo grandes milagros, san enfermos, liber a personas de la maldad, resucit muertos, sus enseanzas transformaron a miles de personas; por obediencia sufri el flagelo de la cruz, muriendo en ella y derramando toda su sangre. Pero resucit al tercer da, todo porque siempre dependi del Espritu Santo, siempre se movi en la dimensin del Espritu. Ahora nos toca a nosotros, su iglesia, la responsabilidad de seguir sus pisadas y de continuar lo que l comenz. La gente que hace historia somos nosotros, por lo cual debemos dar continuidad a lo que Jess inici. Pero es necesario comprender el sentir del corazn de Dios, ya que esto nos hace entender de que es nuestro turno para crecer y multiplicarnos y caminar en la dimensin en la que camino Jess: En lo sobrenatural. Cmo logramos movernos en el Espritu Santo? a. Se requiere un cambio de naturaleza: Un cambio en nuestra manera de pensar y de vivir. Jess cambi su naturaleza cuando vino el Espritu Santo en su bautismo; pas de caminar en una dimensin natural para caminar en la dimensin de lo sobrenatural. No podemos pretender que el Espritu Santo se mueva segn nuestras tradiciones, formas de pensar, cultura, estilos de vida, no podemos cuadricularlo a nuestro estilo de liderar y de hacer el ministerio. Somos nosotros los que tenemos que movernos a su manera y estilo de hacer las cosas, pero esto implica destruir y quebrantar moldes que impiden el crecimiento y la multiplicacin en todas las reas ya sean en las finanzas, en el ministerio, en nuestra manera de buscar a Dios. Entonces el problema no est en Dios sino en nosotros.

b. Se requiere un quebrantamiento, se requiere morir (Jn12:24): Para tener este grado de comunin de movernos en el Espritu Santo y caminar en lo sobrenatural se necesita quebrantar todo nuestro ser (desprendimiento total a un estilo de vida). Una persona quebrantada se puede comunicar con Dios de una manera sobrenatural, hablar un lenguaje fe y no la lgica, y puede conquistar lo que quiera. No necesita dinero para hacer negocios ni tiempo para lograr cualquier meta, sino conocer el corazn de Dios.

PASO N 4: MANTENIENDO LA UNIDAD CON EL ESPIRITU SANTO

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Estamos sujetos al Espritu cuando recibimos a Jess como nuestro Salvador personal. A partir de ese momento dejamos de ser seres individuales e independientes, pues nada nos separar de l (1Cor 6:19). Tenemos que estar conscientes de que el Espritu Santo forma parte de lo ms ntimo en nuestro corazn, y de que somos uno con l. El Espritu de Dios es alguien que nos anhela para l (Stg 4:4-6). No nos quiere compartir con el mundo, sino para l. Dios claramente nos habla en las escrituras y nos dice que Su Espritu nos anhela celosamente, pero qu anhelamos nosotros? Procuramos ms las cosas de este mundo que estar con L? Por otro lado, es fundamental que Dios llegue a ser lo primero en nuestras vidas. El Espritu de Dios quiere estar con nosotros en todo momento: Ser nuestro Consolador en los momentos de tristeza, nuestro gua cuando no sabemos qu hacer, nuestro consejero para seamos sabios, darnos la provisin que Jess gan para nosotros para que as nada nos falte. l quiere ser Todo en todo. En el momento en el que dejemos de estar conscientes de que el Espritu Santo est con nosotros, nuestro liderazgo y ministerio se tornara insignificante. No se aceptar ningn fruto del hombre carnal de los lugares celestiales, se aceptar nicamente el fruto producido por el Espritu Santo. Por lo tanto, es importante que mantengamos una comunin permanente con l. Solo as nuestros frutos no sern en vano y perdurarn para siempre, ya que tales frutos sern los producidos por L.

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CHARLA N 9

PRINCIPIOS PARA TENER UNA BUENA RELACIN CON L ESPIRITU SANTO (Parte 1)
INTRODUCCION: Como todos sabemos que uno de los smbolos del Espritu Santo es (Fuego) Todos necesitamos mantener el fuego ardiendo, como lo dice la palabra del Seor. Una de las maneras de mantener el fuego ardiendo es: Manteniendo al Espritu Santo contento en nuestra vida. La Biblia dice: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? (1 Corintios 3:16). Veremos algunos principios bsicos para que el fuego del Espritu Santo arda en nuestro interior permanentemente. I. NO APAGAR AL ESPRITU SANTO: (1 Ts 5:19; 2 Tm 1:6; Lv 6:12-13) La Biblia afirma que el Espritu Santo mora en nosotros, y por lo tanto, dentro de nosotros habita el fuego de su presencia. Y este es el fuego, que no debe de dejar que se apague, sino que hay que mantenerlo prendido. En Levticos 6:12 dice: Y el fuego encendido sobre el altar, no se apagara. La primer vez que la palabra altar aparece en la Biblia es en Gnesis 8:20 en donde No construyo un altar para Dios. La palabra altar est registrada 354 veces en todos los 66 libros de la Biblia. En el Antiguo Testamento se registran 331 veces, y en el Nuevo Testamento se registran 23. Estos son los nombres de algunos hombres que levantaron un altar para Dios: 1. 2. 3. 4. 5. No (Gn 8:20) Abraham (Gn 12:7) Isaac (Gn 26:25) Jacob (Gn 33:20) Moiss (Gn 17:15)

Uno de los problemas que enfrentan los cristianos modernos de hoy en da, es que no buscan levantar un altar para Dios. Si la Biblia dice que nosotros somos Templo de Dios, y que el Espritu Santo mora en nosotros entonces hay necesidad de levantar un altar para Dios, dentro de nosotros (Salmos 26:6). Volviendo a Levtico 6:12, ste pasaje bblico nos da luz de cmo mantener el fuego encendido en el altar, o sea en nuestras vidas. Estos versculos nos muestran un gran secreto en la vida del creyente. Dice que el fuego no se apagar sino que el sacerdote pondr en l leos cada maana. En el templo exista un lugar que era llamado el Lugar Santo donde se deba encontrar constantemente la llama encendida. La misma era un simbolismo de la presencia de Dios en el lugar. Por lo tanto, Los sacerdotes deban mantener la llama encendida en su diario vivir, en el diario vivir del templo. En la vida constante y cotidiana del Templo, jams deba apagarse sta llama. Adems, el sacerdote deba vestirse de una manera especial, as como sacar las cenizas. Por lo cual, debemos mantener la llama encendida y la clave en la vida del cristiano para lograrlo, consiste en: Sacar las cenizas. A fin de mantener el fuego encendido en nuestro corazn y la llama encendida en nuestra vida, lo primero que debemos hacer es sacar las cenizas. En todo lugar que hubo fuego nos encontramos con cenizas. A la maana antes de avivar el fuego, el sacerdote deba retirarlas porque las cenizas ponan en peligro la vigencia de la llama.

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El Espritu Santo, el don de Dios, es ese fuego que habita en nuestro interior, y permanece en nuestro diario vivir. Muchas veces tenemos cenizas en errar al blanco, cenizas de la historia, leos que se convirtieron en cenizas y que no son ms que una carga para tratar de apagar el fuego en nuestro diario vivir. Algunas de esas cenizas pueden ser: Recuerdos de momentos fructferos del ministerio y de la uncin. Recuerdos sentimentales. Recuerdos familiares o de pareja. Recuerdos de excelentes tiempos del pasado. Recuerdos de las victorias y de las angustias. Historias pasada de diferentes situaciones.

El gran secreto en la vida cristiana es mantener el fuego encendido, no apagar al Espritu Santo. Este fuego deber ser nuestra ntima relacin con Dios y nuestro constante deseo de manifestar el don que Dios nos regal en nuestro diario vivir. Por lo tanto es nuestra la responsabilidad del equilibrio, es nuestra la responsabilidad de mantener la llama encendida. Para lograr mantener el fuego de Dios constante en nuestro interior, debemos hacer dos cosas bsicamente: a. Sacar las cenizas: Cuando uno amontona cenizas en su vida espiritual tiene la posibilidad de que esa llama, ese fuego interno que uno tiene se vaya apagando y llega un momento en que nada se puede escuchar de parte de Dios, y uno comienza a andar en tinieblas con lo que esto significa. Como vemos, lo primero que uno debe hacer es sacar las cenizas. Es trabajoso? Claro que s! El sacerdote todas las maanas se cambiaba la ropa porque, la ceniza ensucia. Se pona otra ropa, ropa de trabajo, sacaba las cenizas y luego se volva a vestir con el ropaje para presentarse ante el fuego del Dios viviente y ponerle nuevos leos a la vida. b. Acercar nuevos leos. Los sacerdotes hacan esto cada maana muy temprano. Despus del roco de toda una noche de fro, este era un tiempo muy crtico para el fuego, pues lo que quedaba era solo unas pequeas brasas. Por eso era importante que en ese momento que el sacerdote retirar las cenizas y agregara otros leos. Si el sacerdote dejaba pasar mucho tiempo, lo que suceda era que cuando fuera a renovar el fuego, lo encontrara apagado. El sacerdote, cada maana arrimaba la lea. Es fcil cuando la lea est al ladito del fuego. Sin embargo, Qu pasa cuando con cinco grados bajo cero tienes que salir a buscar la lea a unos 50 mts o 100 mts y cortar la lea para traerla? En nuestro caso cada uno deba cuidar su propio altar y para ello no solo hay que sacar las cenizas y actuar para eliminar las cenizas de la angustia, de la historia y de las situaciones; tambin hay que ir a buscar leos que puedan hacer que se avive nuestro corazn y se llene. Esto puede lograrse al: Congregarnos fielmente en la Iglesia, orando a Dios, predicando su Palabra, teniendo compaerismo con otros creyentes, etc. El apstol Pablo le dice a Timoteo que era su responsabilidad avivar el fuego. Avivar denota un mantener plenamente encendida una llama. Nos muestra cmo el hombre puede quedar extinguido por su propio descuido, as que por ms que hagamos parte de la familia de Dios tal vez lleguemos a no escuchar ms la voz de Dios. Para poder mantener esa llama encendida en nuestra propia vida, lo primero que debemos hacer no es ponerle ms fuego, sino sacar las cenizas. Nuestra responsabilidad es avivar el fuego, quitar las cenizas y acercar cada da el fuego a nuestra vida para luego s poner los nuevos leos.

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El poner leos al fuego de nuestro corazn, al don que Dios puso en nuestras vidas, es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe mansedumbre y templanza (Gal 5:22-23). Por lo tanto, el fruto del Espritu Santo debe ser nuestro objetivo. Si ste es nuestro objetivo, el fuego permanecer y la luz de Dios iluminar siempre nuestro andar. Las manifestaciones del fruto del Espritu son cualidades personales, actitudes y modos de ser que son caractersticas de Dios, del carcter de Cristo las cuales deben ser evidenciadas en nuestras vidas. Cuando somos obedientes al andar por el Espritu, les ponemos leos al fuego del don de Dios a nuestra vida todos los das y nos parecemos cada vez ms a Cristo en la medida en que estos frutos empiezan a aparecer. La clave para que el fruto del Espritu se manifieste en nuestras vidas, consiste en sacar las cenizas y poner leos nuevos. A continuacin, hablaremos de las cenizas y los leos en relacin con las manifestaciones del fruto del Espritu: FRUTO AMOR CENIZAS El odio, la amargura, el rencor, no perdonar, el temor, los celos, el egosmo, relaciones por conveniencia o comodidad El pasado, la tristeza, la depresin, el desagradecimiento, la derrota, la decepcin, el engao, el desaliento La divisin de pensamientos, la confusin, la necesidad de controlarlo todo, la tirana, sentirnos victimas, envidias. Afn, el arrebato, el desenfreno, la autogratificacin, el desespero, el enojo, malgenio. Centrarnos en nosotros mismos, pensamientos de maldad, menor resistencia o esfuerzo, la idea de amenaza y castigo La acidez, la religiosidad, el legalismo y el fanatismo, relaciones basadas en lo que yo creo y no en lo que las personas son, orgullo, soberbia, impulso basado en formalidades. La distraccin, la duda, la incredulidad, el vacilar, inseguridad, temor, el estar enfocado en mi mismo, el que mis sentimientos me gobiernen, asentimiento mental, apata La rigidez, el ser spero, intolerante, explosivos, arrogancia, autoritarismo, resentimiento por la crtica, LEOS Perdn, el sacrificio y la misericordia, el estar para el otro. La esperanza, una visin y misin en mi vida, el optimismo, el agradecimiento diario (no es un sentimiento sino una actitud). La reconciliacin (con Dios y mis hermanos), sometimiento responsable, escuchar. Vivir en humildad (poner los pensamientos de Dios por encima de los mos), obediencia, agradecimiento. Elegir mantener el corazn puro, fijar mi mirada en preocuparme en el beneficio de otros, el ser integro, el dejar de ser doble e inconstante, dejar el emocionalismo. La misericordia y la gracia, la generosidad sin esperar nada a cambio.

GOZO

PAZ

PACIENCIA

BONDAD

BENIGNIDAD

FE

Las promesas de Dios en mi vida, la confianza, accin, perseverancia.

MANSEDUMBRE

La flexibilidad, aceptar y declararme educable, calma, el servicio.

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venganza. La autoindulgencia, permisividad, los extremos, fanatismo o escepticismo, idolatra, codicia, gobierno de los deseos carnales. Dominio propio, equilibrio, integridad, darle al Seor cada una de mis cargas y debilidades que l las gobierne.

TEMPLANZA

Es posible mantener el fuego encendido en nuestras vidas, es posible mantener una relacin con Dios firme y permanente, es posible caminar en El Espritu Santo y manifestar su fruto en nuestras vidas, hay que elegir sacar las cenizas de nuestras vidas constantemente, pues ellas matan el fuego que Dios pone en nuestras vidas. Adems, tambin debemos salir a buscar los leos que te van a permitir que cada uno de estos frutos sea una constante en tu vida.

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CHARLA N 10

PRINCIPIOS PARA TENER UNA BUENA RELACIN CON L ESPIRITU SANTO (Parte 2)
INTRODUCCIN: Siguiendo con este tema, hemos visto que una de las responsabilidades que tenemos como cristianos es la de No Apagar al Espritu Santo, es decir, el mantener ardiendo siempre el fuego de la presencia de Dios en nuestras vidas. Veremos el segundo y tercer aspecto de nuestra comunin con el Espritu Santo que debemos evitar. 2. NO CONTRISTAR AL ESPRITU (Efe 4:30) a. El hecho de que el Espritu Santo pueda ser contristado es una prueba muy clara de Su personalidad, ya que slo una persona puede ser contristada. Por otro lado, se revela la estrecha conexin que hay entre el Espritu Santo y el creyente; puesto que al llegar a ser contristado con nuestros pecados e imperfecciones, demuestra que l tiene un inters tierno y afectuoso en nosotros, l siente el mismo inters profundo por nosotros que el inters que siente un padre carioso por un amado hijo. b. Contristar es la palabra griega lupeo, que significa: tristeza, causar dolor, afligir, entristecer. Nosotros como creyentes, con nuestros actos, podemos hacer que el Espritu Santo se aflija, se entristezca, y adems, podemos causarle dolor. Y cuando l est contristado en nosotros, automticamente afecta todo nuestro ser y toda nuestra vida. c. La diferencia entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo es que el Espritu Santo es ms sensible. Por esto, l es ms susceptible a ser entristecido. d. Efesios 4:30 nos dice que no debemos contristar al Espritu. De acuerdo al contexto del pasaje, podemos contristar al Espritu al vivir como paganos (4:17-19), al no oponer resistencia a nuestra naturaleza de pecado (4:22-24), al mentir (4:25), al airarnos (4:2627), al robar (4:28), al maldecir (4:29), al amargarnos (4:31), al no perdonar (4:32), al cometer inmoralidad sexual (5:3-5). e. En un sentido general, se Contrista al Espritu al actuar de manera pecaminosa, ya sea de pensamiento y hechos, o solamente de pensamiento. (Gal 5:16-26). 3. NO RESISTIR AL ESPRITU (Hch 7:51; Sal 95: 7-10) a. Resistir en el idioma hebreo es: amd, y en el Griego es: antipipto lo cual significa: Un oponente, oponerse, luchar contra; prevalecer contra; pleitear; reir; alegar; altercar; sostener una controversia; contraste; interponerse. b. Un tpico ejemplo de ser un oponente al Espritu Santo, aunque se trataba de un caso debido a la ignorancia e inconsciencia, era Saulo quien ms tarde se llamara Pablo (Hch 8:1-3). c. Consciente o inconsciente en grado menor o mayor como cristianos tambin podernos ser hallados culpables de resistir al Espritu Santo. Veamos algunas maneras de cmo resistir al Espritu Santo: LA OBSTINACIN (Hechos 7:51): Es ser duros de cerviz, lo cual significa: Obstinado; riguroso; difcil; recio; severo, dura cosa. Cerviz significa: el cuello o la nuca; inclinarse hacia abajo y se refiere a la voluntad humana. Entonces la obstinacin, o la falta de doblarse, inclinarse, o agacharse ante la soberana y cabeza de Dios en medio de las situaciones y circunstancias favorables o desfavorables de

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la vida cotidiana genera una forma de resistencia u oposicin a la guianza del Espritu Santo (Isa 63:10; Sal 78:40). RESISTIRNOS A LA VERDAD DE DIOS (Hch 7:57): El Espritu Santo es el gran gua, l nos conduce siempre a toda la verdad de acuerdo al Plan Maestro del Padre. Son muchas las ocasiones en que a pesar de estar en la iglesia, se busca obstruir el sentido del odo para no escuchar la Palabra de Dios. Por ejemplo, cuando uno se distrae y desva su pensamiento en sus negocios, intereses a la hora de la predicacin. Esta es una forma de cuando alguien cierra sus odos para que no penetre la Palabra de Dios, e incluso, en ocasiones, en el camino o en casa, hablan y hablan, arremeten y se enojan contra el expositor de la Palabra de Dios. Cmo se llama esto? Resistir al Espritu Santo que vino a tocar ciertas anomalas del corazn a travs de la voz del Predicador. Cuando Dios llama al ministerio o involucrarse en la iglesia (Dios pone o despierta una inquietud en el ser interno) y si no se responde, se est resistiendo, oponindose, o luchando contra el Espritu Santo. Al ir en contra o no apoyar los planes y propsitos que Dios tiene con la Iglesia (Visin, Estrategias, Programas, etc). Tambin resistimos al Espritu Santo cuando en Su trato personal con nosotros l nos lleva a hacer ciertas cosas. Por ejemplo: Puede estar conducindonos a reconciliarnos con alguien. Pedir perdn, incluso an cuando no somos los culpables. Cuando el Espritu pone el impulso de hablarle a alguien de Cristo. De ayudar a alguien de una manera econmica. Prestar ayuda fsica de alguna manera. De asistir o participar en algunas actividades de la iglesia.

El no hacerlo nos conduce a resistir al Espritu Santo, pues l es quien conduce a Toda la Verdad que procede de la Perfecta Voluntad del Padre.

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