CURSO DE LA PROFECA - II Leccin 1 - ir a vivir en el cielo realmente justo?

Texto Bsico: Apocalipsis 21:1-8 / / Verso de Oro: Salmo 115:16 INTRODUCCIN LECCIN La mayor ansiedad de los religiosos o por lo menos la mayor parte de ella un da sern trasladados al cielo donde Dios habita y tiene su trono, y no pasar algn tiempo o la eternidad. Sera esto posible? Hubo algn apoyo bblico para apoyar esta teora? Muchos piensan que s y hacer uso de ciertos pasajes bblicos para apoyar. Sin embargo, es necesario examinar estos textos con mucho miedo y precaucin. No hay que olvidar que no tomar un solo versculo de su contexto. La correcta interpretacin de la Escritura es una en la que los versos estn en armona con la inspiracin de todo el captulo o tema. HABILITACIN NUESTRA MEMORIA Dnde, en efecto, viene la idea de vivir por un tiempo o para siempre en el Cielo? Ciertamente, no de las Escrituras. La historia nos dice de los hombres, filsofos llamados, que han creado o introducido en la religin romana papal, la idea de vivir en el cielo, el pueblo de Israel nunca han credo. Bertrand Russell en? Historia de la filosofa occidental? dice El Inge Dean, en su valioso libro sobre Plotino, seala con acierto, que el cristianismo le debe. Platonismo - dice - es parte vital de la estructura de la teologa cristiana, con la que otra filosofa, me atrevera a decir que iba a funcionar sin problemas. Hay, dice, la incapacidad de erradicar la extrema platonismo al cristianismo, sin la cual el cristianismo se hace pedazos. "Recuerda que San Agustn se refiere a como el sistema de Platn? Ms pura y ms brillante de toda la filosofa". San Agustn es considerado uno de los ms grandes maestros de la religin papal. Recomendamos que la bsqueda de la vivienda objeto en el cielo y la inmortalidad del alma en las obras que tienen que ver con las ideas de los antiguos filsofos griegos. Muchas sorpresas! CUESTIONARIO 1. Cul era la esperanza de ? Israel y los apstoles acerca de la venida del Mesas en ningn momento a los apstoles y otros israeles expresaron la creencia en un reino o morada en el cielo con el Mesas: Lucas 1:67-75:. Un literal liberacin de los enemigos y una era de paz Lucas doce y veintin minutos:. Decepcionado, como era de esperar ya que el reino mesinico Lucas 19:11, Juan 6:14:. Ellos pensaban que el reino se desplegar inmediatamente Hechos 1:6-8, Jess dice que la misin de la Iglesia, antes del establecimiento del reino . 2. Encontramos en las Escrituras rastros de la voluntad de vivir o de alcanzar el cielo? El primer intento de lo que sabemos, fue el de los seguidores de Nimrod en Babel en la tierra de Sinar (regin entre el Tigris y el Eufrates despus llamada Babilonia), que desarroll un proyecto para construir una ciudad con una torre para tocar el cielo. Dios no estaba de acuerdo con tal arrogancia y confundi las lenguas, paralizando el trabajo (Gnesis 10:8-10, 11:1-8). Al igual que su idolatra y la adoracin del dios sol, la teora de un viaje al cielo, tambin tiene sus races en Babilonia. tres. Qu personaje no slo tena previsto ir al cielo, y su trono y ser semejantes a Dios Todopoderoso? Satans tena este plan y este puede haber dejado la inspiracin para los paganos inventar una poltica exterior totalmente para recompensar a las promesas de las Escrituras (Isaas 14:13,14). 4. Qu lugar, conforme a las Escrituras es que los hombres? nunca ha sido el cielo prometido a nadie. Los mansos heredarn la tierra y los impos sern cortados de l (Mateo 5:5, Salmo 37:3, 9-11, 18-20, 22, 29, 34, 10:16, 52:5 ,... Prov. 2:21,22, 10:30) A la venida de Jess, los habitantes entre los hombres que sobrevivieron a la gran destruccin, a su vez, y buscar al Seor las promesas a Abraham, implica un reino aqu en la tierra (Rm . 4:13; Ge 12:1-3,7,.. 13:14-17), y esto es lo que tambin hereda los conversos gentiles (Glatas 3:29) 5. Despus de todo, lo que viene al cielo? El cielo es el trono de Dios (Hechos 7:49, Isaas 66:1, Salmo 11:4, Hab. 2:20) Jess confirma que prohbe el juramento (Mateo 5:34,35) y que revela, incluso que Jerusaln terrenal es la ciudad del gran Rey Aqu vemos la arrogancia de los hombres! 6. No dijo Jess en Juan 14:2,3 que la casa del Padre haba muchas moradas hay, y que los salvos sern transferidos a la ciudad santa? hecho Jess dijo que la casa del Padre haba muchas moradas hay, y que tena que atender all, pero dijo que ira al cielo, si entendemos que estas

direcciones se refieren a la santa de Jerusaln celestial, debe ser examinado en Apocalipsis 21:01. - 4, donde podemos ver que esta ciudad descender del cielo despus de la Declaracin del Milenio, despus de la Tierra est totalmente renovado. Y observamos, adems, que no hay hombres en ella. S, despus de bajar se va a la morada de Dios con los hombres. Juan 14 es una continuacin del captulo 13, donde Jess habl con sus discpulos acerca de su separacin. El dilogo y el afligido Jess les halaga, exhortndolos a seguir firme, que no sean hurfanos y que vendra a ser una vez ms con ellos. Ni siquiera s donde Jess fue. Cmo podran entonces tener una creencia de un hogar en el cielo? 7. Cmo entender los pasajes que parecen decir que el cielo es el hogar de los redimidos? Tenga en cuenta que todos los pasajes que hablan una ciudad, hogar en el cielo, no digo que la tierra all. reino de los cielos, es correcta y es diferente del reino en el cielo. Por otra parte, la Nueva Jerusaln slo abrir sus puertas y ser habitada por los hombres, despus del milenio, cuando ella llega a la Tierra y entregar a Jess purific el planeta por completo al Padre (I Corintios 15:24-28, Apocalipsis. 21:1).

Leccin 02 - Ocupando el celestiales ya

los Textos fundamentales: II Pedro 1:10 -: Versculo 21 / / Golden: Hebreos 12:22 INTRODUCCIN LECCIN El hombre de Dios que ahora ocupa una posicin gloriosa. Aunque no se reconocen en el presente siglo, el pueblo de Dios vive en el reino espiritual de la gracia que acta como una nacin sacerdotal, que anuncia al mundo la buena noticia del Reino de Dios. S, que muy pronto vendr el Mesas Jess apoderarse del planeta y establecer un reino literal de la paz y la justicia en la tierra, con el fin de traer de vuelta a los orgenes, el paraso ednico (Jer. 23:5, Isaas 11:09, Ez. 36:35,36).CUESTIONARIO 1. Cul era nuestra condicin antes de aceptar el plan de Dios para nuestra salvacin y nuestra lucha

con los que estaban en ese momento? muerto, y sin Dios en densas tinieblas, Efesios 2:1-3, 4:17-18, Colosenses 2:13 ; 3:6,7. Sin el sacerdocio, el culto y las promesas: Rom. 9:4,5, 11:17, Efesios 2:11,12. 2. Esclavo de Satans y del pecado, que ha cambio importante es en nuestras vidas como cristianos? Vivimos en la Familia de Dios en Cristo y tienen el derecho, bajo las mismas promesas hechas a Israel, Col. 2:12, 3:1-3; Ef. 2:13,20, Juan 3:2; Gal.3 :2729. 3. Qu posicin importante en la condicin del pueblo de Dios? Espiritualmente, hay una diferencia entre el justo y el no creyente o un malvado? Estamos en un nivel ms alto en los lugares celestiales (Efesios 2:5-6, 1:3). No tenemos ms lucha contra el hombre, de carne y hueso, sino contra las potencias espirituales (Ef. 6:12). Esta es la direccin que ya estn en los lugares celestiales, conocer y vivir en el Reino de la Gracia y frente a enemigos ms poderosos. 4.Que tienen especial importancia para nosotros el pasaje de Hebreos 12:22? Un estudio cronolgico de la fecha de publicacin de la Biblia el origen de la vida del libro de Hebreos en el ao 64. Esto significa que, incluso entonces, el pueblo de Dios se haba acercado al monte Sin, la Jerusaln celestial.Cmo? Ya estamos redimidos, buscad las cosas de arriba, que vivimos en el Espritu de la gracia Unidos y somos un pueblo sacerdotal de Dios, que ocupa un lugar de gran autoridad sobre los poderes espirituales de maldad. 5. Qu importa si estamos o no conectado y activo en la Iglesia de Dios?Evidentemente as. Cmo podemos ser realmente parte de la familia de Dios, si no viven juntos en plena comunin unos con otros? I Juan 1:7. La Iglesia es el Cuerpo y la de Jess, la cabeza (Efesios 1:22-23). Cualquier persona que est ausente o fuera de la Iglesia verdadera, o no est con Jess! Y tenemos que estar en l, conectado y ejercitar su cuerpo junto con los santos, la tarea sacerdotal y misionera de anunciar el Evangelio del Reino de Dios (Juan 15:1-7, 08:01 Rom, II Corintios 5:. 17, Hechos 2:44-47, I Pedro 2:9-10). 6. Ya en la verdadera fe, es justo decir que estamos buscando la salvacin? Obedecemos a los principios de la fe para ser salvo? Nunca debemos expresar de este modo. Si usted acepta a Cristo como nuestro Salvador personal, ha sido bautizado y se uni a la verdadera Iglesia, de hecho, estamos salvados! La Palabra de Dios es clara en decir que somos salvos (Efesios 2:89). Somos y no vamos a ser! Jess ha terminado su trabajo y hemos sido redimidos por su sangre. Una vez guardado, pero tenemos que luchar, no para ganar la salvacin, porque ya tenemos, sino para salvarlo. ? He aqu, yo vengo pronto, retened lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.?(Ap 3:11) Ver tambin el captulo 2:25. CONCLUSIN Mientras que muchos no estn seguros o ya juzgar como pueblo de Dios y de los candidatos para un hogar en el cielo por unos pocos aos o por toda la eternidad, los verdaderos cristianos, que se identifican con la palabra, en realidad ya estn en los lugares celestiales en Cristo Jess. Nos relacionamos con Dios, que son ayudados por sus santos ngeles, y nosotros vivimos en una batalla constante, ya no en la carne, con nuestros semejantes, pero con huestes espirituales de maldad. Buscamos las cosas de arriba. Estamos ganando contra el prncipe de las tinieblas. Esta es la gran diferencia, que el mundo no puede saber ni entender. Estamos en el mundo, pero en un nivel espiritual ha sentido alguna vez por aquellos que conocen a Dios. No aspira al cielo, porque el cielo no fue hecho para el hombre. No es el trono de Dios y es la sede de su gobierno. Para nosotros, la tierra a un lado. Es, de hecho, el estrado de sus pies, pero ... no habra mejor lugar que este para nosotros? La Tierra es un gran proyecto. Est contaminada, pero ser purificado y vuelto a ser lo que Dios considera? Bueno? (Gnesis 1:31). Gracias Seor por este gran regalo. Y gracias a Dios por la salvacin en Cristo, que nos asegura la vida eterna a sus pies! Leccin 03 - Jerusaln: la ciudad del Gran Rey Texto Bsico: Salmo 48 / Verso / Oro: Mateo 5:35 INTRODUCCIN LECCIN Se trata en esta leccin Jerusaln terrenal. Ciudad sufri, perseguidos, pero deseado por muchos pueblos y religiones. All, los musulmanes o de los pueblos islmicos tienen su mezquita Al Aksa (templo de estilo bizantino, con una hermosa cpula dorada, conocida como la Cpula de la Roca, es la ciudad de tarjeta postal), construido en el siglo VII. Este templo est construido sobre el lugar donde, segn los musulmanes, Mahoma tuvo un sueo, ascendi al cielo, dirigido por el ngel Gabriel. Para los israelitas, que es el monte

Sin y Monte Moriah, donde Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac (II Crn. 3:1) y fue construido en el Templo de Salomn es el ms santo, recuper en 1967 y la actual capital Israel. La religin papal, sino que tambin tiene un gran inters en esta ciudad. Cul es el misterio de esta ciudad como en disputa? CUESTIONARIO 1. Cul es el origen de esta ciudad, lo que significa su nombre? Nombre de origen semtico relacionados con la palabra hebrea shalom, o Shalem,? la paz ". En general 14:18 Su nombre era Salem. Los rabes lo llaman El Kuds,? Ciudad Santa ".Josu 18:28 y 15:08 habla? Jebuseos ... el sur ... esto es Jerusaln? y Jebs (I Cron. 11:4,5). En Isaas 52:1 se le llama tiene que ir-Kodesh,? La ciudad santa ". Cf. Salmo 76:2. Su primer rey, segn la Biblia, era Melquisedec (Gnesis 14:18, Heb. 7:1). 2. Cmo la gente sin Dios ha visto la ciudad de Jerusaln durante los siglos? la ciudad rebelde y lo malo: Ezra. 04:12. Una pesada piedra ... (Zac. 12:2,3,9). 3. Cmo se vive en Jerusaln desde los das de su dominio por el pueblo de Dios? La ciudad nunca ha tenido paz, por qu Dios siempre ha prometido salvar a ella y dar plena seguridad. Ya que casi nunca ocurri esto, creemos que estas promesas son el futuro, es decir, cuando Cristo, el trono de David, Zac. 1:14-17, 02:04, 12:06, 14:11, Jer. 33:14-17; Sof. 3:14-17, Isaas 31:5, 33:20, Joel 3:17, 20,21. 4. Este hecho distingue a esta ciudad desde otras, tal vez ms importante? la ciudad elegida, una ciudad de Dios, donde puso su nombre: II Crnicas. 06:06, 12:13, 33:4,7, Salmo 87:3, 132:13, 14; II Reyes 11:32; Zac. 03:02. Casa de Dios, I Cron. 23:25, Esdras. 1:3-4, Salmo 46:5, Zac. . 2:10-13, 08:03 Ciudad de David y el gran Rey cuyo trono de Cristo: II Sam. 5:7-9, II Crnicas. 5:2, Salmo 48:1,2, Isaas doce y veintitrs, 40:9, Jer. 03:17. Hay una serie de tronos de David (Salmos 122:5). Centro de la Tierra y la atencin (Ezequiel 05:05), tambin llamado Sin, Salmo 132:13; 48:1,2; II Cron. . 05:02 Dios los librar de sus enemigos: el Salmo 46:5-7, Lucas 1:71. 5. Qu profecas se han cumplido importantes desde los das de Jess sobre Jerusaln? Los Judios rechazaron a Jess como el Mesas, y la cada en Keystone asume la actitud, preguntando por ellos y sus hijos, cay la sangre de Jess (Mateo 27 : 25). Durante siglos el pueblo judo tiene su desafortunada decisin amargado, sufriendo las persecuciones ms atroces. Jess predijo la destruccin del templo y la huida de los Judios, lo que sucedi con la invasin del general romano Tito en el ao 70 dC C.. Jerusaln fue tomada y dominada por los gentiles hasta que los tiempos de estos se cumpliera (Lucas 21:5,6,20-24). Jerusaln fue conquistada slo en la Guerra de los Seis famosos en 1967. 6. Cul ser el papel futuro de esta ciudad y lo que representa para el mundo? Ser la capital del Reino del Milenio, donde las leyes y el gobierno va a salir de la tierra (Isaas 2:1-4). Los reyes y las naciones a los sobrevivientes de Armagedn se convertir y se unir al pueblo del Dios de Abraham, para que le sirvan: Salmo 47:8,9, 72:11, Zac. 8:2023, 14:16, Isaas 60:12. Va a ser un centro de adoracin y alabanza en la tierra (Isaas 62:6,7; 27:13). 7. Despus del Milenio, evento que tendr lugar en relacin con l? Al final del reino milenario de transicin de este mundo, el adversario de nuestras almas un poco de tiempo ser suelto de su prisin, y un ltimo intento de engaar a los hombres (que vivi durante la milenio bajo el dominio de Cristo), el tratamiento de la zona. Un ataque saldr proclamar la Jerusaln terrenal, la capital del reino, pero el fuego, descender del cielo para consumirlos y Satans ser lanzado al lago de fuego y azufre. La muerte es el ltimo enemigo a ser destruido.Erradicado y superar a todos los enemigos, la Tierra es, finalmente totalmente nuevo, como en el Edn. Hay, en efecto, que descenda del cielo la Nueva Jerusaln, y Jess entregue el reino al Padre restaurado terrenal espacio Jerusaln abierto a la ciudad donde mora Dios. Aclaracin final: La Jerusaln ser asediada por Satans, con lo que se puede engaar a las naciones no es entre la Jerusaln celestial, ya que no a la historia como la Tierra no es completamente nuevo. Los malvados que sern aliados de los enemigos, los malvados no se plantean, pero que puede seducir a los habitantes del milenio. Tenga en cuenta que las personas capacitadas durante el milenio, no han conocido o han sido probados por el enemigo. Estos ms bien, tiene sentido someterse a la prueba definitiva. Los impos muertos ya saba que el mundo del pecado y de lugar a la segunda muerte y condenacin.Jerusaln es la ciudad del gran Rey y su direccin ser. As es el destino de tantas persecuciones, incluso de las religiones que condenan, junto con Israel. No se

sorprenda si se enteraron de que no hay nada ms a Israel!

Leccin 04 - Postmilenialismo, Amilenialismo y premilenialismo

Texto Base: Salmo 47 / Verso / Oro: I Corintios 15:25 INTRODUCCIN LECCIN se llena el mundo con mdicos, filsofos, y muchos otros profesionales de la religin, tratando de conocer los misterios del Dios. En esta carrera, invent muchas ideas que Pablo describe como las enseanzas de acuerdo a sus propias concupiscencias. El pueblo de Dios debe estar preparado para resistir todas las formas de hereja y no cede ser por los vientos de las doctrinas de nuestros das. Vamos a conocer algunas ideas de estos hombres y tratar de comprender la verdad del asunto. Definiciones: Postmilenialismo: la creencia es que el regreso de Cristo ocurrir despus del Milenio. Ellos argumentan que la Iglesia es ya el reino de Cristo y la predicacin del evangelio, poco a poco convertir el mundo, incluyendo Judios. La primera resurreccin es espiritual y se refiere a la conversin del pecador y el segundo, slo una resurreccin fsica general de los creyentes y los malvados. Al final del milenio habr un aumento de la maldad, la gran tribulacin y la liberacin de Satans por un tiempo corto. Amilenialismo: O antimilenismo tampoco cree en la existencia del milenio. Establece que el milenio o el reino del milenio es figurativa y se refiere a la era de la Iglesia. Cristo est en su trono en el cielo, gobernando la Iglesia, su Reino espiritual. Qu son los buenos y malos juntos hasta da del juicio final, en la resurreccin general. Tambin entiendo que la primera resurreccin es la conversin del pecador, que reinan con Cristo en un sentido espiritual que hoy, en la muerte, aqu en espritu con Cristo reinando en el cielo la recuperacin de sus cuerpos en la resurreccin general. Ellos ensean que Satans est atado hoy, pero ser liberado por un corto tiempo despus de la venida de Cristo. Premillennialism: Ensea una edad de oro el futuro, pero eso es por la apariencia personal tanto a Cristo como Seor, que inaugurar el milenio. Un milenarismo exagerada se llama quietismo, un trmino derivado de squash, una palabra griega que significa mil, mientras que el milenio viene directamente del latn (ano de maz). Quietismo ensea que restaurar los antiguos ritos y sacrificios muy ligero, y que David volver a reinar sobre Israel. El pensamiento premilenial escatolgico prevalecido dentro de la Iglesia, aparecen en la escena hasta que los telogos de Alejandra (siglo III dC). Orgenes y Clemente sugiere una enseanza simblica o alegrica sobre los mil aos mencionados en el Apocalipsis. 20:04. Una Iglesia exhausta, que se haba esperado, pero fue en vano, el retorno inmediato de Cristo (siglos primero y segundo), era fcilmente influenciable por la prdida de valor, y dej la posicin premilenial. La unin con el Estado y la proteccin de Constantino, ayud a la idea de que el milenio haba comenzado. En un primer momento, el amilenialismo (que dice que no habr milenio) se consider una hereja, pero poco a poco fue aceptado ser, especialmente a travs de la influencia de Agustn, ya en el siglo IV. Agustn rechaz premilenialismo, calificndolo de demasiado literal, carnal, y espiritualizado el concepto. El amilenialista se convirti en la posicin general adoptada por la Iglesia Catlica Romana, y se llev a cabo incluso por la mayora de los reformadores protestantes. CUESTIONARIO 1.Qu pasa con la evolucin del post-milenio fe? Desde que el mundo, despus de la primera guerra mundial y el segundo (1914-18, 1938-45) se ha convertido cada vez peor, espiritualmente hablando, este punto de vista optimista fue casi totalmente destruido . 2. Cules son las fortalezas y debilidades de la postmilenarismo? positivamente de acuerdo con Jess que el Reino de Dios entre los hombres y la presencia de l (Mateo 28:19,20) y anima a los creyentes para ampliarla. Negativamente a la espera de una conversin masiva del mundo y dejar de lado el empeoramiento del mundo espiritual (Mateo 24:6-14). En la parbola de la cizaa existe el menor indicio de que la

cizaa se transmutar en el trigo tiene que ser arrancado y destruido (Mateo 13:30,41). Vivimos, pero en el reino espiritual de la gracia y no el milenio, que ser un reino literal. 3. Cules son las dificultades de la fe amilenial? Ha sido difcil de distinguir de la post-milenarismo. Los hombres como Agustn (354-430), Juan Calvino (1509-1564), y Benjamin B. Warfield (1851-1921) han sido reivindicados por dos grupos. Muchos han sido los amilenialistas postmillennial. Caractersticas similares: a) La Segunda Venida de Cristo inaugurar la era y el estado final, tanto para creyentes y no creyentes, con una resurreccin general y el juicio de todos los hombres; b) Los mil aos de Apocalipsis. 20 son simblicos y las profecas se han cumplido en la historia de la Iglesia o de la tierra nueva? D) La primera resurreccin del Apocalipsis. 20, el segundo es espiritual y fsica. La primera se refiere a la victoria de los mrtires de la Revelacin. 20:4-6, ya que estos son considerados santos? Resucitado con Cristo? (Romanos 6:1-11, Efe. 2:1-10, Colosenses 3:1-4). 4. Cmo podemos entender la fe premilenial y aprovecha el concepto anterior? La Biblia ensea que la Segunda Venida de Cristo preceder al milenio y que establecer en la tierra. Como Rey de reyes se sentar en el trono de su gloria (Mateo 25:31), y reinar sobre la tierra desde Jerusaln. Ensea que las profecas sobre la restauracin de Israel estn siendo y sern cumplidas literalmente. La Biblia ensea que la resurreccin de los santos ocurrir antes del Milenio, y que participen en el gobierno, como reyes y sacerdotes (Apocalipsis 5:9,10, 20:6). El Reino no se puede iniciar antes de su regreso (Lucas 19:11,12). Jess ascendi al cielo para recibir el reino de su Padre (Lucas 1:32;. Dan 7:13,14, Lucas 19:15). Hoy Cristo no est sentado en su trono, sino que el Padre (Apocalipsis 3:21). Su llegada tiene relaciones con su reino (II Tim 4:1). Ms detalles El Reino Milenario ". La iglesia primitiva fue premilenial fe. Posmilenialismo y Amilenialismo surgi despus de la apostasa y la unin con el Estado. Las dos resurrecciones de Apocalipsis. 20, no puede ser espiritual y literal.Separar el trigo de la paja antes de la implementacin se lleva a cabo en el reino. Vivimos hoy en da como la Iglesia, el Reino espiritual de la gracia en la Declaracin del Milenio, habr paz y la justicia en la tierra (Jer. 33:15). Animales domsticos y salvajes coabitaro juntos en paz (Isaas 11:6-9, 65:25).

Leccin 05 - El estado de la Tierra en la Declaracin del Milenio

en los Textos fundamentales: Isaas 11:1-10 / / Verso de Oro: Isaas 45:18 INTRODUCCIN

LECCIN Hay muchas opiniones sobre el hogar de los salvados.La gran mayora, por supuesto, los defensores de la idea de una casa o un escenario en el cielo de Dios, Nueva Jerusaln, hace siete mil aos, o para siempre. De hecho, nada de esto es bblico, ya que Jess establecer el Reino Milenario en la tierra, porque aqu est el trono de su gloria. Cmo ser el planeta en esta poca de transicin? Veremos en esta leccin. CUESTIONARIO 1. Cmo la Tierra era el principio de la creacin y que Dios cre? La Biblia dice que estaba desordenada y vaca y que estaba completamente rodeado y sumergido en el agua (Gnesis 1:2, Salmo 104:5-8). Fue creado para la habitacin de los hombres, y estos se limitan a ella (Hechos 17:26). El cielo es el asiento del trono de Dios (Mateo 5:34, Hechos 7:49), pero los hombres por temor a resolver felizmente el estrado de sus pies, porque la tierra es para los justos (Salmo 115:15,16; prov. 2:21,22). 2. Por qu son los malos en la tierra y cuando l estar aqu? Los malos tienen su origen en el fracaso de Adn, quien pec e hizo lugar para el pecado y sus consecuencias, de los cuales el principal es la muerte. Esto vino a todos los hombres (Rom. 5:12, I Corintios 15:21,22). La Palabra dice que el diablo es responsable de la existencia de los malos, y que estos sern eliminados de la tierra, en poca de cosecha, es decir, que viene, la segunda venida de Cristo (Mateo 13:25,30,38-41, 42,49,50). 3. A medida que Dios considera nuestro planeta y que es dueo de su dominio? La tierra es en realidad el reino de nuestro Seor Jesucristo (Mateo 13:41, Apocalipsis. 11:15-17). Con la entrada del pecado, Dios ha permitido que los hombres para gobernar (Juan 18:36, Dan 4:17, 32). Estn destruyendo y ha hecho una injusta y pecaminosa. Ellos sern juzgados y despojado del poder en el Armagedn y su gobierno entregar el Mesas Jess (Apocalipsis 11:15-18; Dan 7:13,14,18,27). 4. Por qu los malos no fueron destruidos antes de que se han presentado? Haba un plan para exterminar a los impos y el pecado en el principio? Para todo hay un tiempo determinado (Eclesiasts 3:1,20. Dios envi a Su Hijo para restaurar todas las cosas y salvar al mundo perdido (Mateo 18:11, Hechos 3 :. 21) l es misericordioso y no se complace en la muerte del impo, sino que se arrepienta y viva (Ezequiel 33:11) Los ngeles queran eliminar a los malos, pero se les dijo que el tiempo de espera Golpeado, la Tierra.. el reino de Cristo ser purificado (Mateo 13:27-30,39-43) Note el versculo 41:.? ... recogern de su reino ...?. 5 Qu hemos aprendido de la inundacin y qu esperar. ? el planeta para el futuro .. La tierra estaba llena de violencia y el pecado, el enemigo podra haber esperado que con su astucia, poda ver una reaccin de parte de Dios capaz de extinguir la raza humana y toda la creacin Aqu se puso de manifiesto dos cosas: a) Dios ama a su creacin, no se extingue ni recrea b) Invierte las peores situaciones y siempre gana al enemigo con sabidura. Preservar los seres humanos y animales, con el arca demostr su intencin de mantener la creacin (Salmo 35:6) y firmaron un pacto de no daar ms de la muerte de todos los vivientes (Gnesis 8:21). En el futuro, cuando los santos se transforman y ya no es una catstrofe de grandes proporciones y la masacre los hombres a los habitantes de la tierra, un poco de cada nacin se mantendr, as como un remanente del pueblo de Israel, que se convertir y se reconocern al Mesas (Zac. 12:8-10, 14:16). 6. Cmo afectarn estos supervivientes de las naciones, ya que no son creyentes? Permitir a Dios que a los malvados con el reinado justo en el milenio? Como ya se explic, el remanente de Israel se convertir, reconociendo en la persona de Jess, el Mesas esperado. Este ejercicio ser un trabajo limpio y misioneros en la tierra. Los otros reyes y naciones, presentar al Seor Jess y servir. Se unirn al Seor y reconocerlo como el Rey de toda la tierra. Entonces las naciones sirven a los sobrevivientes para repoblar la tierra y la continuidad de las naciones y no ser malo. 7. Cul es el objetivo principal del Reino del Milenio y cules son las condiciones en el planeta en este momento? En el primer milenio, la Tierra ha cado a su estado paradisaco. El hombre vino a vivir a casi mil aos como Matusaln (969), Adam (930), etc. En el ltimo milenio, ser la reconstruccin, el retorno a los orgenes. El Reino de Cristo traer la justicia y el progreso y la tierra est llena del conocimiento del Seor (Isaas 11:1-5, 9;. Jer 23:5). Habr paz entre la longevidad y los animales, los hombres y las naciones (Isaas 11:5-8; 65:20, 24, 25). De hecho, es un reinado glorioso de la transicin! 8. Despus del Milenio, en qu condiciones va a ocurrir y que la

tierra? Satans ser lanzado al lago de fuego, los impos sern resucitados, juzgados y tambin se puso en marcha en este lugar. La muerte del ltimo enemigo, ya no ser necesario y tambin sern destruidos. La Tierra est completamente restaurado. Juan dice: Vi un cielo nuevo y una tierra nueva. Porque el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido y el mar ya no existe.? (Apocalipsis 21:1). Es el momento de entregar a Jess al Padre el reino completamente restaurado y rescatado (I Cor 15:24-28). Luego desciende del cielo la Nueva Jerusaln! (Apocalipsis 21:2). Todo es como debe ser desde el principio! ? Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarn la tierra.? Mateo 5:5 Leccin 06 Los dos machos cabros y de la expiacin Texto Bsico: Levtico 16:1-10 / Verso / Golden: Isaas 53:5 la leccin Introduccin La mala interpretacin de ciertos pasajes de la Escritura, ha sido la causa de la ruina de muchos sistemas religiosos. Incluso cuando no pasa nada, ser sin duda una gran decepcin al final de todo. No es una buena excusa, esperar y ver. Vamos a ver ahora, porque si hay sospecha de error, por qu esperar cuando ya no existe? Hay algunos que defienden las corrientes Sabatistas ser una de las dos cabras, una figura de Satans. Era esto cierto? En representacin de los dos machos cabros? CUESTIONARIO 1. El Moiss se le orden construir un santuario para los servicios y los rituales. Qu modelo se le dio? le mand a construir un modelo como se muestra en la montaa. Aunque hay algunas similitudes, la Biblia no dice que era como el cielo, o que las ceremonias eran idnticos. (xodo 25:9, 40; 26:30, Hechos 7:44, Hebreos 9:24,25;. 10:1). 2.Cmo muchos compartimentos tena este templo o tabernculo y un velo interior que separaba a los partidos? El santuario en s se compone de dos compartimentos, a saber: El Lugar Santo, donde los sacerdotes ministraban diariamente y el Santo de los Santos o Santsimo, donde moraba la presencia Dios y el Arca de la Alianza. En este compartimento, slo el sumo sacerdote poda entrar una vez al ao, el Da de la Expiacin (Lev. 16:02, Heb. 9:7). Katapetasma el velo que separa los dos compartimientos. La existencia de un compartimiento ms santo que el otro y con entrada restringida, tiene que ver con el hecho de que los servicios y los rituales son enseados por hombres falibles. 3. Lo importante evento se llev a cabo una vez al ao el da 10 del mes sptimo? Si se realiza la purificacin del santuario. Los pecados cometidos por los hijos de Israel se retiraron temporalmente el sacrificio diario y se transfiere al Santuario. Una vez al ao se llev a cabo, por lo que la purificacin del santuario, en la que el sumo sacerdote, despus de su propia purificacin, entr en el santsimo para limpiar (Heb. 9:7;. Lev 16:06). 4. Que contena la ceremonia de purificacin?No era la oferta de un toro y un carnero, y el bao y el vestido del sumo sacerdote, que no se analiza en este estudio porque nos atenemos a los puntos principales. La congregacin de Israel tom dos machos cabros para el sacrificio por el pecado. Un lote destinado para designar la funcin de cada cabra se hizo. Una de ellas sera sacrificado y el otro sera el chivo expiatorio. Este ltimo compiti realizar la parte final del ritual, llevando a cabo el campamento, el pecado del pueblo. La primera sangre de la cabra fue presentada por Aaron en el Lugar Santsimo y rociada sobre el propiciatorio.Terminado esto, el segundo macho cabro se present y la cabeza de este se confes todas las iniquidades de los hijos de Israel. Un hombre llevaba la cabra en el desierto y por lo tanto las desigualdades fueron llevados a una tierra deshabitada. Slo as se completara el da de la expiacin y el servicio!5. El chivo expiatorio puede ser considerada como Satans? Tenga en cuenta que el 5:10 versos son claros al afirmar que ambos eran machos cabros para el sacrificio por el pecado: Y la congregacin de los hijos de Israel tomar dos machos cabros por el pecado ... Pero el macho cabro sobre el cual cay la suerte de ser el chivo expiatorio, se presente vivo delante de Jehov para hacer expiacin sobre l, envindolo al desierto como el chivo expiatorio.? Ahora bien, si los dos machos cabros eran para hacer expiacin, chivo expiatorio de Satans no puede ser de ninguna manera. Adventismo incurre en grave error de defender esta tesis, ya que, en otras palabras, Jess admite que depende de la ayuda del diablo, para lograr la salvacin del hombre. De ah surgi la base para la idea de que, despus de la venida de Cristo, la tierra se convertir en un desierto, sin hogar y ser la

morada de Satans por mil aos en una prisin circunstancial. 6. Sin embargo, el versculo no dice 20? ... El hecho de que hay expiar el santuario y el tabernculo de reunin y el altar, har traer el macho cabro vivo.? No prueba esto que antes de salir el chivo expiatorio, el santuario se purificaba y el servicio de la expiacin completamente terminado? No, no hay pruebas. Tenga en cuenta que el da de la expiacin de servicios incluye la eliminacin de los pecados, fuera del campamento, sin la cual el trabajo fue incompleto. El chivo expiatorio fue tambin la expiacin (frente a 5,10, 22), se lanz sobre l y los pecados y la llevaba. Duda de que estos pecados, la primera desde que la cabra haba expiado? El trabajo fue realizado en dos fases: En primer lugar expiacin por el santuario y luego se retira del campo. 7. Que, de hecho, representa los dos machos cabros, y por qu? Jess es el nico que quita el pecado del mundo. l hizo el trabajo de los dos machos cabros, tomando nuestros pecados sobre s mismo, fuera del lugar sagrado, el campo y ser sacrificado en el Calvario. All se celebr un trabajo completo, completo (Isaas 53:4-12, Heb. 13:11:12). En el antiguo pacto, no se le permiti ofrecer sacrificios fuera de las instalaciones del tabernculo (Levtico 17:8,9). Ciertamente hay razones para necesitar dos machos cabros para expiacin, purificacin del santuario y la eliminacin de los pecados. 8. Quin, despus de todo, es Azazel? No es el nombre del cabeza de turco? El texto dice? ... En cuanto a la cabra que haya cado la suerte para Azazel ... con el fin de ser enviado a Azazel en el desierto ...? (Lev. 16:05, 10, Biblia de Jerusaln). No dice que el macho cabro de Azazel era, pero que sera enviado a Azazel. De acuerdo con la versin siraca, los cananeos y los hebreos comprendieron que era un demonio Azazel, que habit en el desierto. La nota al pie en la Biblia de Jerusaln, pg. 192, aade: Debe tenerse en cuenta que el chivo expiatorio, no se sacrifica a Azazel, sino que conduce al desierto, casa del diablo, las faltas de la gente.? Meditacin animales presentados a Dios, debe ser sin mancha y sin contaminacin. Si uno de los dos machos cabros representaba a Satans, nos preguntamos: Desde cundo es este carcter sin mancha ni arruga?

Leccin 07 - La redencin en la cruz completa

del texto de base: Hebreos 10:1-14 / Verso / Golden: Hebreos 9:12 INTRODUCCIN LECCIN Alguna vez has odo a alguien decir que Jess no termin la obra en la cruz de la salvacin? Porque hay una corriente de sabatistas que las lneas de la literatura de su profeta, dice que Jess lo hizo slo una parte de la obra de la redencin del pecador, morir en la cruz. Fue a partir de su ascensin hasta 1844, en el departamento supone en primer lugar en el santuario celestial, cuando se traslad a Santo de los Santos, para iniciar una obra llamada? Juicio Investigador?, Que en realidad es la limpieza de ese santuario. Por lo tanto, est claro que no cree que se ha completado el trabajo en la cruz por el perdn de los pecados y la redencin del pecador.CUESTIONARIO 1. Segn la Escritura, Jess todava queda algo por hacer sobre la purificacin de nuestros pecados? Jess hizo un sacrificio nico y definitivo. Con su muerte expi forma plena e inmediata de los pecados de los creyentes (Hebreos 7:27, 9:11,12, 28, 10:10,12). Pablo dijo? ... En quien tenemos la redencin no ...?, que (Efesios 1:7, Colosenses 1:14). 2. Cuando el creyente es efectivamente purificado y que sus pecados sean borrados?las condiciones del arrepentimiento, el bautismo en el nombre de

Jesucristo para perdn de los pecados (Hechos 2:38, 22:16). En este punto, tus pecados han sido borrados (Hechos 3:19). 3. Despus de este proceso, son tambin los pecados de los creyentes, en memoria delante de Dios, hasta una hora determinada? Heb. 08:12, 10:03, 18: Ahora hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado ". y? ... me acordar de sus pecados y sus iniquidades. . De acuerdo con el Libro Blanco profetisa, 1 El ministerio del sacerdote durante todo el ao, el primer departamento del santuario, el velo que formaba la puerta y separaba el lugar santo del atrio exterior, representa el ministerio en el que vino Cristo, en orden ascendente al cielo fue la obra del sacerdote en la distribucin diaria a presentar ante Dios la sangre del sacrificio por el pecado y el incienso que suba con las oraciones de Israel. As tambin Cristo su sangre ante el Padre en favor de los pecadores, y se presenta tambin, con la fragancia preciosa de su justicia, las oraciones de los creyentes arrepentidos. Esta fue la obra del ministerio en el primer departamento del celestial. ". (...) La sangre de Cristo ofrecido en nombre de los creyentes arrepentidos, asegur su perdn y aceptacin con el Padre, sin embargo, sus pecados quedaban en los libros de rcords. (...) "As tambin Cristo slo haba terminado una parte de su obra como nuestro intercesor ante el Padre en favor de los pecadores. Pero si el creyente es redimido por el bautismo, y Dios no se acuerda de sus pecados, cmo es que seguido a Cristo y su sangre que sigue a un tribunal de investigacin en el cielo desde el ao 1844, recordando los pecados? definitivamente no seguir a Cristo haciendo sacrificios por el pecado de 1813 aos, por lo tanto, en la cruz, el sacrificio nico y suficiente, su sangre. Si sigui all hasta 1844 ofrenda por el pecado y luego abri los libros, para examinar las obras, Dios no ha olvidado los pecados del penitente.? y, por la sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr en el Santo de los Santos una vez por todas, habiendo obtenido eterna redencin.? (Heb. 9:12). No se dej nada para ms tarde! 4. De cuando todo el pueblo santo tena acceso directamente a Dios? Incluso cuando el camino hacia el Padre se cerr? Cuando Jess muri, el velo que separaba el Lugar Santo y el Santo del Templo se rasg en dos, de arriba abajo (Mateo 27:50, 51). Esto significa que a partir de entonces se abri camino (Heb. 9:8) y todos los creyentes tienen acceso al Padre, a travs de nuestro Sumo Sacerdote, Jess (Heb. 6:19, 20; 10:19, 20). A pesar de Judios seguir con los servicios, sistema de Aarn fue terminado y ahora Jess entr haba, para nosotros, ms all del velo, el Santo de los Santos, donde la diestra de Dios intercediendo por nosotros (Hebreos 4:14-16). Con su muerte y ascensin de Jess ha inmediatamente entr en el Santo de los Santos en el cielo en el Lugar Santo, no fue sino hasta 1844. 5. De acuerdo a la Escritura, donde Jess entr y despus de su ascensin? Jess fue la mano derecha del Padre (Hebreos 9:24, 10:12 , Hechos 7:54, 55) Es absurdo y contradictorio con la filosofa de la Blanca, amando a Jess entrando en el primer compartimento de un cielo supone y el velo es el primero, que separaba el patio exterior del Santuario: 1.? El ministerio del sacerdote durante todo el ao, el primer departamento del santuario, el velo que formaba la puerta y separaba el lugar santo del atrio exterior, representa el ministerio en el que Cristo vino, para ascender al cielo. Fue el trabajo de sacerdote en el ministerio cotidiano, a fin de presentar ante Dios la sangre del sacrificio por el pecado ...?. Leccin 08 - Cmo es la prisin de Satans? Texto Bsico:. Apocalipsis 20:1-10 / Verso / Golden: Apocalipsis 20:2 INTRODUCCIN LECCIN La detencin de este personaje tiene ciertas relaciones con el Reino Milenario de Cristo:. ya que es durante este perodo que se producir Por esta razn, entrar en amilenialistas problemas y post-milenio que en el intento de decir que Jess es ya sentencia, debe encontrar una manera de demostrar que Satans est atado. Pero, con aumentos del pecado y la injusticia, las dos cosas son imposibles de demostrar. Si Jess y el diablo ya estaba vigente en la crcel, el mundo ciertamente no sera como es, de mal en peor. Tambin sufren los seguidores de Russell, que abogan por un reino de Cristo desde 1914. Por tanto, creemos que Jess est reinando s, sino en los corazones de los fieles y an no viven en el reino milenario. CUESTIONARIO 1. Cmo que Satans ser atado por la segunda venida de Jess? El mundo est bajo el maligno (Juan 5:19). evangelizacin y la

conversin de las naciones ha sido impedida por las acciones del enemigo (Lucas 8:12). Para un reinado que tiene como objetivo erradicar la el pecado, hacer justicia y llevar al planeta de vuelta a sus orgenes, debemos mantener, el mal y sus huestes. De los sobrevivientes de Armagedn, las nuevas generaciones surgir y que no puede ser engaado. Esta es la principal razn para la detencin, no que permiten que ms engaar a las naciones hasta los mil aos se cumplan. Por supuesto, es una prisin espiritual, sino que totalmente aislar al enemigo de la gente del Reino del Milenio. 2. Hay otros pasajes que permitan la detencin del enemigo y sus anfitriones espiritual? S. Cuando Jess los llev a cabo, se quej diciendo que no es todava el momento de su tormento (Mateo 8:29). Zacaras habla de ser removido de la tierra (Zacaras 13:2). 3. Hablando de una profundidad de las Escrituras definen un lugar? Sera un lugar donde se poda mover de un lado a otro? Abismo es un lugar profundo, oscuro, y la inmovilidad, y un montn de problemas. Lea sobre el abismo de Cor (Nmeros 16:3033) Jons (Jons 2:5-6), sepultura (Rom. 10:7, Salmo 30:3). Las aguas debajo de la tierra se llaman? fuentes del abismo? (Gnesis 7:11 y 8:2). Abismo es un lugar de quietud y aislamiento total. 4. asocia adventismo la idea de una tierra vaca en el milenio, el estado del planeta al principio de su existencia. Tiene algo que ver? No hay nada que hacer. Y la tierra estaba desordenada y vaca. De hecho, una masa slida, todo envuelto en el agua (Salmo 104:5-8) Si el profeta vio la Tierra como un desierto, sin duda no era como era, en principio: 1. Esa brecha representa la expresin de un estado de la Tierra? confusin y la oscuridad es evidente en otros pasajes. Con respecto a la condicin de la tierra en el principio, el relato bblico dice que estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Gnesis 1:2. La profeca nos ensea que ella volver al menos en parte, a esta condicin.? A continuacin, cita Jer. 4:23-26. 5. Cul es la relacin entre el Apocalipsis 20, y una tierra vaca? Ninguno. En ninguna parte de este captulo es la tierra vaca. A diferencia el encarcelamiento de Satans, ya que habr naciones de la tierra, y que ya no deben ser vctimas de esto. No se ve como un ladrn, porque no hay bancos para robar, sino porque estn ah. adventismo complica an ms, diciendo que la detencin del enemigo fue para que no engaase ms a las naciones de otros planetas (GC pg. 664). Ahora, se dice que no :?... ms para engaar ...? l est engaando entonces vino de otros planetas? No hay tal? .. Prison circunstancial "En efecto, existe una prisin real de las huestes de las tinieblas White dice sin embargo: 2 El autor del Apocalipsis predice el destierro de Satans, y el estado de caos y desolacin que la tierra se debe reducir ...?. Dnde est escrito esto? 6. De dnde la idea de unirse a la prisin de Satans en un terreno vaco? se compromete a adventistas de otras ramas? En el desarrollo de la doctrina de que Satans era el chivo expiatorio (Levtico 16), que tenan que asociar . una obra para la cabra en el desierto este caso sera entonces un terreno vaco donde amargamente los pecados de la humanidad: 3 La tierra entera es como un desierto desolado ... pasa ahora el evento se anunci en la ltima ceremonia solemne del da expiacin. Cuando el ministerio se termin en el lugar santsimo, y los pecados de Israel fueron quitados del santuario, por la sangre de la ofrenda por el pecado, entonces el chivo expiatorio fue presentado vivo ante el Seor, y en presencia de la congregacin, el sumo sacerdote confesaba sobre l todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, ponindolos as sobre la cabeza de cabra. Levtico 16:21. Del mismo modo, una vez finalizada la obra de expiacin en el santuario celestial en presencia de l y los ngeles del cielo y el ejrcito de los redimidos, Satans ser puesto en los pecados del pueblo de Dios se le declara culpable de todos los males que les hizo cometer. Y como el chivo expiatorio fue enviado a un lugar desierto, as tambin Satans ser desterrado a la tierra desolada, que se reunir como un desierto espantoso y desolado.? Algunos adventistas ramas se contradicen entre s, no permitir que Satans es una cabra, pero aqu estn aceptando la tierra vaca. Aproveche la . jirones blancos de la fe .? 7 Qu pasar despus de todo, con Satans y sus huestes de White dice: 4 Porque mil aos Satans andar errante de un lugar a otro en el desierto ... 5 (...)? ? Entonces Satans se prepara para la gran pelea pasada ... y consulta con sus ngeles, y luego con esos reyes, conquistadores y poderoso ... declara que el ejrcito dentro de la ciudad es pequea en

comparacin con la tuya, puede ser superado. formular planes para tomar posesin de las riquezas y la gloria de la Nueva Jerusaln ... Por mandato de Jess se cierran las puertas de la Nueva Jerusaln, y los ejrcitos de Satans circundan la ciudad, preparndose para el asalto. Cunto especulacin! En De hecho, despus del milenio, Satans ser suelto por un corto tiempo y saldr a engaar a la gente de aqu no habitan en la tierra y los malos sitio resucitado. De hecho, la antigua Jerusaln, la capital del mesinico Reino Milenario, pero el fuego del cielo los consume. Satans al lago de fuego. Nunca, nunca, alrededor de la Nueva Jerusaln, porque es slo descender del cielo despus de la purificacin completa de la tierra (Apocalipsis 21:1-3).

Leccin 09 - El 2300 tardes y maanas y el Santuario de

Texto Bsico: Salmo 74:1-12 / Verso / Golden: Salmo 79:1 Leccin INTRODUCCIN La profeca de Daniel 8, aunque claro y bien explicado por el ngel Gabriel, fue malinterpretado por pioneros del movimiento adventista. Las revelaciones de este captulo no se ocupa de Roma o el papado y algunos no despertar religioso en los ltimos tiempos. El cuerno pequeo de Daniel 8 no es el mismo que en Daniel 7, que confirman la Biblia y la historia. Josefo, el gran historiador de la nacin juda, al comentar sobre Daniel 8, le dio la misma explicacin que damos a continuacin. CUESTIONARIO 1. Que se refiere a la purificacin del santuario de Daniel 8:14 con el Da de la Expiacin de servicios (10 das del sptimo mes) de Levtico 16? Nada. Adventismo es asociar una cosa con otra, para que sus principales bases doctrinales. Ellos ensean que la purificacin se describe en Daniel 8 coincide con el Da de la Expiacin de los servicios y ceremonias que representan un pedazo de la mente. Veamos primero la forma en que estaba contaminada y el otro: Daniel 8:9-12 nos dice que el ejrcito fue derribado y pisoteado? y el santuario tena su servicio interrumpido. Tambin dice que El sacrificio fue quitado? representado por un desperdicio de energa en la profeca por el cuerno pequeo. Destruccin no puede ser relacionada con los servicios de los 10 das del sptimo mes, el da de la expiacin. La purificacin de los 10 das a que se refiere los pecados de Israel acumulada durante el ao. 2.Qu otros ejemplos de la purificacin del santuario, se podra aadir aqu? Ezequiel 45:18 tambin habla de una purificacin del santuario, el primer da del mes. Esto a su vez no est relacionado con el Da de la Expiacin, porque las fechas son muy distintas. La purificacin descrita por Ezequiel, se relaciona ms con la fecha de establecimiento del tabernculo, de acuerdo con xodo 40:17. En II Crnicas. 29:5,15,16 y 18 aos tienen una limpieza, tambin el da de la expiacin, en razn de un perodo de abandono de los levitas. Este fue promovido por el rey Ezequas, y demuestra que, quiera relacionar la purificacin del santuario, siempre con el Da de la Expiacin, no es ms que una manipulacin oportunista y engaoso. 3. Por ltimo, que la purificacin se llev a cabo por Judas Macabeo y que se ajusta el caso y el tiempo mencionado en Daniel 8:14? El perodo de la contaminacin y la purificacin del santuario mencionado en la profeca se cumpli literalmente en 1150 das y dentro del imperio griego, que a ms exactamente, al final del imperio. Es inconcebible e inaceptable para la interpretacin adventista, que intenta colocar el surgimiento del cuerno pequeo de Daniel 8, en el ao 457 aC, es decir, a comienzos del Imperio Persa. Igualmente absurda la idea de usar la misma fecha, hasta el punto de partida de 70 semanas, que no tiene nada que ver con ello. El santuario fue profanado por Antoco IV Epfanes, al final del Imperio Griego (Daniel 8:21-23) de 165 a 168 aC y se purifica por Judas Macabeo: Judas y sus hermanos, dijo: He aqu que nuestros enemigos son derrotados, ahora vamos a purificar y renovar el templo.As que Judas les orden que un combate ... mientras que purifica los lugares santos. Y eligi sacerdotes sin mancha ... Quin limpia los lugares santos ... y construyeron el templo ... el templo y salones sagrados ... Y en el vigsimo quinto da del noveno mes ... surgieron antes de la el amanecer y el sacrificio ofrecido en el altar de nuevo ....? Yo 4:36,41-53 Mac. Esta purificacin se complet en 25 das del noveno mes, llamado Quisleu. 4. Como prueba de que los 2300 tardes y maanas (o 1150 das literales) la contaminacin de la Jerusaln terrenal se cumpli en Antoco IV Epfanes? Quisleu El 15 de 145 (ao selucida que corresponde al ao 168 a. C. Julian) fue la profanacin del santuario (I Mac. 1:37-54), con la introduccin de la abominacin de la desolacin en el altar del holocausto, o la construccin del altar del pagano dios Zeus o Jpiter. El 25 de Quisleu, comenz a ofrecer sacrificios impuros, y finalmente a 25 Quisleu 148 (ao 165 aC el calendario juliano), el templo fue reconstruido para el Seor (I Mac. 1:54). En la siguiente tabla, podemos fcilmente concluir que el perodo de 1150 das literales, o sacrificios 2300

se cumplieron 145 a 148 (ao selucida) o 168 a 165 aC (calendario juliano). Recuerde que Antoco rein desde 143 hasta 149, o 170 a 164 antes de Cristo. Tambin podemos visualizar los errores de manejo de fechas de la teologa adventista. MEDIA-PERS IA 606 538 331 168 BABILONIA GRECIA ROMA 476 contar el tiempo desde la introduccin de una abominacin en el templo de Quisleu 15 de 148, tenemos 3 aos y 10 das, es decir, 1.105 das, que falta de 1150, a tan slo 45 das. Debemos tener en cuenta que en realidad comenz antes de la profanacin, como se describe en I Mac 1:37-53, que llena sin problemas la falta de 45 das. De acuerdo con la nota al pie en la Biblia catlica -? Ed Pauline, Pontificio Instituto Bblico de Roma, Quisleu 15a corresponde al 10 de diciembre el ao 168 aC, y de acuerdo con Braley Negleted la edad, el decreto en contra de la religin juda por Antoco IV y se describe en el Mac cuarenta y un despus de la una me enviaron el 25 de octubre el ao 168 aC Ahora, octubre 25 hasta diciembre 10 tienen 45 das, que suman 1105, en total 1.150 das. Llegamos a la conclusin de que Antoco IV fue, por lo tanto, el extremo ms pequeo del captulo ocho. No hay que confundir este punto viene al final del imperio griego, con el sptimo captulo de Daniel, que surgi en el imperio de Roma. Aunque la teologa adventista comenz a contar el tiempo correcto, se indica en la profeca, llegado el ao 2132, lo que sera otro error. Leccin 10 - Habr un juicio, incluso de investigacin? bsica Texto: Apocalipsis 20:7-15 / / Golden Verso : II Timoteo 4:8 LECCIN INTRODUCCIN La detencin de este personaje tiene ciertas relaciones con el Reino Milenario de Cristo, porque es durante este perodo en que esta se produzca. Por esta razn, entrar en amilenialistas problemas y post-milenio que en el intento de decir que Jess ya est vigente, debe encontrar una manera de demostrar que Satans est atado. Pero con tanto aumento del pecado y la injusticia, las dos cosas son imposibles de demostrar. Si Jess y el diablo ya estaba vigente en la crcel, el mundo ciertamente no sera como es, de mal en peor. Tambin sufren los seguidores de Russell, que abogan por un reino de Cristo desde 1914. Por tanto, creemos que Jess est reinando s, sino en los corazones de los fieles y an no viven en el reino milenario. CUESTIONARIO 1. De Dios para conocer la condicin espiritual de los redimidos, depende de un juicio investigador? en absoluto. Dios conoce su (II Timoteo 2:19). 2. De acuerdo con la SDA, que es el propsito de este ensayo? ? Con la asistencia de los ngeles celestiales, nuestro gran Sumo Sacerdote entra en el santo de los santos y no aparece en la presencia de Dios con el fin de ofrecer los ltimos actos de su ministerio en favor del hombre, a saber: hacer el trabajo de la sentencia de investigacin y har expiacin por todos los que se muestran para tener derecho a sus beneficios.? (El Conflicto de los Siglos, pg. 484). ? Durante dieciocho siglos este ministerio contina en el primer departamento del santuario. La sangre de Cristo ofrecido en nombre de los creyentes arrepentidos, asegur su perdn y aceptacin con el Padre, sin embargo, sus pecados an permanecan en el registro de los libros .(...) la limpieza real del santuario celestial se va a lograr mediante la eliminacin de o la eliminacin, los pecados que hay grabado. Pero antes de esto se puede lograr, debe haber un examen de los libros de registro para determinar que, a travs del arrepentimiento del pecado y la fe en Cristo, tiene derecho a los beneficios de su expiacin ."... hasta el final de los 2300 das en 1844, entr en A continuacin, en el lugar santsimo del santuario celestial, a fin de efectuar la obra final de expiacin preparatoria para su venida ".. (Ibid pg. 420, 421 ).(...) el ensayo Los que son tenidos por dignos tendr un papel en la resurreccin de los justos ...? mismo 486. 3. Qu otros detalles que tenemos en este tribunal del adventismo? ? Con la apertura de los libros de registro en el tribunal, se pasa revista a sus vidas ante Dios de todos los que creyeron en Jess. A partir de los primeros que vivieron en la tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada generacin sucesiva, y termina con los vivos. Cada nombre es mencionado, cada caso de cerca investigado. aceptados y otros rechazados son los nombres. Cuando alguien tienen pecados que permanecen en los libros de registro, para arrepentimiento y perdn, su nombre ser omitido en el libro de la vida, y la cuenta de sus buenas acciones sern borrados del libro de la memoria de Dios.? (...) Hoy vivimos en gran da de expiacin ... l examinar

el caso de cada individuo con un cierre y el escrutinio buscando como si no hubiera ningn otro ser en la tierra. Todo el mundo debe ser probado y encontrado sin mancha ni arruga ni cosa semejante ... El tribunal ahora se lleva a cabo en el santuario celestial. Durante muchos aos esta obra est en marcha. Muy pronto, nadie sabe qu tan pronto se pasar a los casos de la vida ... Cuando se detiene el trabajo de la corte de la investigacin, el destino de todos los que han decidido o para la vida o la muerte. La prueba termina justo antes de la aparicin del Seor en las nubes del cielo? mismo, 486, 493, 494.? La vida de cada creyente es minuciosamente analizado. Hasta un mximo incluso algunos creyentes tienen perdn de los pecados y no ser rechazada. A partir de los muertos, nadie sabe cuando llega a la vida. La decisin final de la salvacin depende de ello hoy en da y nadie puede estar seguro de nada. Este proceso terminar justo antes del regreso de Jess.? Cun diferente es la enseanza de la Escritura! En la cruz Jess cumpli todos para salvarnos. no hicieron nada por la mitad! No estamos salvados o nos basamos en los tribunales (Juan 5:24, Rom. 8:1). De? Todo se ha cumplido?, l ha terminado y perfeccionado (Juan 19:30, Mateo 27:51) y la apertura del velo del templo, todos los pecados bajo el antiguo pacto y de los que haban credo estaban cancelados (Heb. 9:15). Los creyentes fueron bautizados y sus pecados fueron borrados en el acto (Hechos 2:38). 4. De acuerdo a la Palabra, Dios vio la necesidad de un tribunal para determinar sus siervos? Pablo dijo que desde ese momento, ya que se almacen a Palabra de la corona. 's atestigua que Abel, Enoc, No, Abraham y otros ya haban llegado a un testimonio que agradaban a Dios.? Todos ellos murieron en la fe, sin haber recibido lo prometido, sino mirndolo de lejos, y creer en ellas y abrazos ellos ... Y todo esto haber sido por la fe ...? (Heb. 11:13, 39). Pero que tenis ya tienen lo que tienes ... Guardia ...?( Rev. 2. :. 25, 3:11) .? 5 Dnde est Jess y lo que el trabajo tiene en los santos, Jess, desde su ascensin es el Santsimo a la diestra del Padre (Hebreos 10:12) Tiene una funcin sacerdotal como nuestro abogado. y el mediador, intercediendo por nosotros (Hebreos 4:14-16, 5:09, 7:25, I Juan 2:1,2). 're no juzgar a nadie, porque no va a suceder hasta que su manifestacin y en su reino ( II Timoteo 4:1). 6. Por qu ms es absurda la idea de justicia? Porque por un solo sacrificio, oblacin, completada en la cruz, Jess hizo perfectos para siempre a los santificados y redimidos una vez, no entran en los tribunales y Dios no se acuerda de sus pecados (Hebreos 10:14-18, Juan 5:24). Cmo se puede perfeccionar, todava dependen de este tribunal? Qu es esta perfeccin? que olvidamos es que abre este libro y recordar la malas acciones?CONCLUSIN La doctrina del Juicio Investigador complementa una serie de errores del Adventismo y derroca a las grandes verdades bblicas. Deshacer la Conclusin de la salvacin en la cruz, dejando 1.844 para la purificacin de los pecados. sugiere un suministro constante de sangre, cuando la oferta Cristo fue uno. dcadas recuerda los pecados del pueblo de Dios, la Palabra dice que se olvidan para siempre.

Leccin 11 - La Fundacin y la misin de la Iglesia de Dios

en los Textos fundamentales: I Pedro 2:1-10 / Verso / Oro: I Corintios 3:11 INTRODUCCIN LECCIN Hay muchos movimientos en nuestros das, muchos de los cuales se llaman iglesias? y que se consideran representantes de Dios. Delante de los hombres, se reconocen. Los orgenes de estos varan mucho. Algunos son una rplica de los dems. Un pequeo desacuerdo es suficiente para justificar una nueva secta. Por qu? Dan las Escrituras para apoyar a tantas denominaciones? Cul es el propsito de estos grupos? CUESTIONARIO 1. Segn las Escrituras, dnde, por quin y cundo fue fundada la Iglesia o reorganizado? a) En la Iglesia, fundada en la Comunidad de Israel, reorganizado en Jerusaln (Lucas 24:46-49, Hechos 1:4, 2:1 - 4, 38, 47), por Jess hace casi dos mil aos (Mateo 16:18, Lucas. 20:17). La Iglesia es una continuacin del judasmo, el judasmo, sino una pura y reformada, dentro de un nuevo pacto ratificado por la sangre de Cristo (Hechos 15:14-17, Ef. 2:12). 2. Lo que viene a la Iglesia, conforme a las Escrituras? El Cuerpo de Cristo (Juan 8:51, 52; Ef 1:22-23, 2:16, 4:15, 16;. 5:23, Col 1:24 .) 3. Es divisiones permitidas y formaciones? Otras iglesias? o? ministerios? No. Jess vino para unir a los hijos de Dios que estaban dispersos en un solo cuerpo, es decir, la Iglesia (Juan 8:51, 52;. Efesios 2:16). Completar los israelitas 144 000, los Gentiles fueron injertados en (Israel-Rom. 11:1624), siendo el primero de Cornelio (Hechos 11:1-18). Uniendo Judios y gentiles en la misma

fe y esperanza, Dios le mostr que no tena apoyo de la Divisin del Cuerpo de Cristo. Todo lo que tena que salvarse a s mismo, se incorporaron a la Iglesia y nunca acept la divisin (I Corintios 1:10-13) o un ministerio paralelo. De hecho, cuando la Biblia habla de los ministerios, se refiere a los dones ministeriales diversas existentes en la Iglesia una y nunca las divisiones religiosas. 4. Durante la edad oscura, ya no hay la iglesia apostlica? seguro de que Jess estara con ella todos los das y hasta el fin del mundo y que Su Iglesia nunca sera destruida (Mateo 16:18, 28:20). La mujer de alimentacin y fue preservada por Dios (Apocalipsis 12:6, 13-17), fuera de la vista de la serpiente durante los 1.260 das profticos (aos). 5. Por qu hay tan muchas denominaciones hoy en da? Quin sabe de estos movimientos? A travs de la ignorancia de las enseanzas bblicas y costumbres derivadas de apoyo a los movimientos protestantes. Se dividen y forman nuevos grupos de liderazgo poltico y la ambicin de poder, dinero o pequeas diferencias de opinin en cuestiones de doctrina. El Estado reconoce y es muy sencillo de registro de una organizacin, sin embargo, Dios slo reconoce a un pueblo, Su. Como hay un solo Cristo, un nico jefe, por supuesto que tiene un solo Cuerpo, su Iglesia. El resto depende de los hombres. 6. La sanacin pentecostales y neopentecostales, la promocin y milagros crecen alarmantemente. Estos son confiables delante de Dios? Con pocas excepciones, los cristianos convertidos por el sistema de curacin basado en la predicacin y milagros, se vuelven dependientes de estos esquemas. Ellos siempre estn detrs de estas bendiciones, y el pan que perece. En tiempos de Jess, tambin, multitudes, con objetivos idnticos, lo siguieron. Los abandonados en los momentos cruciales y Jess no se fiaba de muchos de estos creyentes (Juan 6:10,11, 26, 60, 66, 2:23-25). Algunos de estos movimientos estn llenos de doctrinas humanas para vender la idea de una estrecha y algunos son completamente liberal, lo que permite toda clase de mundanalidad, para reunir un mayor nmero de creyentes. 7. Cules son las principales razones para el origen de la Iglesia de Dios? La iglesia es la reorganizacin de la Comunidad de Israel y vino a llenar el espacio que los hijos de Israel deja que desear. Al rechazar a Jess, y tropezaron en la piedra angular sacerdotal reino les fue quitada (Lucas 20:16, 17). La iglesia es un sacerdocio real, nacin santa y pueblo adquirido, para anunciar a las naciones de las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz admirable (I Ped. 2:6-10). Anuncia el Evangelio legtimos del Reino de Deis, con la venida de Jess y el reino mesinico en la tierra. 8. Enseanzas que difieren de los nombres ligados a la religin de la iglesia romana de Dios? Religiones? cristianos? no pueden ocultar sus vnculos con la religin papal. Tratar, ya que pueden deshacerse de estos obstculos, siempre que uno se identifica con la madre de Roma.Entre los que figuran: el bautismo de nios, riego por aspersin, el bautismo en la frmula trinitaria, la trinidad, la inmortalidad del alma, que habita en el cielo: mantener el domingo como da del Seor, celebracin o participacin del espritu de la Navidad hasta el 25 de diciembre. La predicacin y la creencia obsesionado con una casa en el cielo es la caracterstica ms grande? Evangelio? que predican, entonces, es la recompensa prometida a los que aceptan la fe. Sus canciones estn llenas de falsas expectativas. La iglesia de Dios, anuncia la venida de Jess y el establecimiento de su Reino aqu en la tierra. Leccin 12 - Uno de Dios en la Tierra la Organizacin en los Textos fundamentales: I Corintios 12:12-31 / Verso / Golden: Cantares.6: 8,9 INTRODUCCIN LECCIN Este asunto es de vital importancia. Si Dios tiene ms de un representante en la tierra, entonces simplemente identificar a estas organizaciones y afiliados a uno de ellos, a los miembros de su familia. Sin embargo, si slo tiene una, entonces el problema es ms grave que te puedas imaginar. Esto es sin contar el riesgo que corre, se conectan a las religiones existentes, casi por lo general, son una forma u otra relacionados con la religin romana. Para deshacerse de estos problemas, slo tenemos una opcin:. Buscar a Dios en oracin con sinceridad y el miedo y para examinar y movimientos religiosos a la luz de la Escritura CUESTIONARIO 1. Usted necesita estar conectado a una organizacin religiosa, para estar entre los salvos y recibir la recompensa de los santos? S, la Biblia lo dice. La palabra ensea que "Dios aade a la Iglesia, todos los que tuvieron que salvarse a s mismo.? (Hechos 2:47). Jess hizo hincapi en la importancia de estar

conectados en l, la vid, y dar los frutos de un cristiano (Juan 15:1-7). Si alguien se separa de la Iglesia, no en Cristo, estn bajo condenacin, y como una rama que se corta y seca (Rom. 8:1). 2. Qu evidencia hay de que aquellos a quienes Dios quiso salvar, integrada en la Iglesia? Lo que fue y es el proceso de admisin? Dios ha puesto en contacto con Felipe y el eunuco (Hechos 8:29, 35-38), Cornelio el primer gentil, Pedro tuvo que llamar para escuchar las palabras? a travs del cual se ahorrara? (Hechos 11:13, 14; 10:48), Sal tena que encontrar a Ananas (Hechos 22:10-16). Para ser admitido, tuvo que ser bautizado para la remisin de los pecados, y por esta puerta todos tenan que ir. Cerca de tres mil, y se uni a la Iglesia en Pentecosts (Hechos 2:37-41). No hay manera de convertir a Cristo ya la Iglesia, sino que por el bautismo. El bautismo fuera de la Iglesia no da una verdadera persona de la Iglesia de Dios. 3. Qu tiene la Iglesia con Israel? Qu es la nacin de Israel actual? La Iglesia tiene mucho que ver con el pueblo de Israel. En el Apocalipsis. 12, aparece como? La mujer vestida del sol y la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza ".. El texto se refiere a Israel y luego a la Iglesia. Los gentiles, los participantes en la Iglesia, que eran contrarias a la naturaleza del olivo silvestre que fueron injertados en el buen olivo (Rom. 11:17, 24).Dios no quera que dos personas o dos iglesias. Israel no como una nacin de sacerdotes y rechaz la primera piedra, Cristo - el Mesas, asumiendo la responsabilidad de su muerte (Mateo 27:25). Hoy la Iglesia es la verdadera salvacin de Israel y la Comunidad est abierta a los gentiles, hasta que su tiempo se ha completado (Rom. 11:25). Despus de los tiempos de los gentiles, con la venida de Jess, entonces el resto de la nacin actual de Israel ser salvo, y el reconocimiento de ser el Mesas. 4. Como una manera de separar a Dios de su propio pueblo en el pasado? Cul es el pronstico para este futuro por la desobediencia de Sal, en la ejecucin de los amalecitas, Dios rasg su reino, que posteriormente fue seguido por David (I Sam 15:28, 28:17, 18;. I Cron. 11:1-3). David prefigura a Cristo, el mesinico Reino Milenario, se uni para siempre el pueblo de Dios (Ezequiel 34:23,24; 37:15-25). 5. Si existe una enemistad entre los Judios y gentiles, cules fueron los planes del Seor en la organizacin de la Iglesia? Slo constituan una Iglesia de los gentiles? a Dios que levante el tabernculo de David, que estaba acostado, para conseguir en una sola organizacin (la Iglesia) a todos los gentiles que deseaban servir, unindose ambos Judios y Gentiles en un cuerpo. Dios no formar dos o ms cuerpos, pero slo una Iglesia. El culto, las promesas y todo lo que era exclusivo de los Judios, se extendi tambin a los gentiles convertidos al Seor. 6. Al igual que los apstoles vieron diferentes pensamientos, las disensiones y divisiones en la Iglesia? Se recomienda la formacin de grupos independientes? Incluso los pensamientos diferentes fue admitido en la Iglesia y se consideraron los carnales que actuaron contra la unidad (I Corintios 1:10-13, 3:1-4, Rom. 16:17). 7. En algn momento, los trabajadores preparados y dejar a Dios fuera de la Iglesia? Cmo los nuevos movimientos? Juan fue el ltimo profeta (Lucas 16:16) y el sacerdote de la Antigua Alianza y fue enviado por Dios como un precursor del Mesas, y rene los dos conciertos. Con tal autoridad, bautizado a los nuevos creyentes, la predicacin de Jess. Jess, a su vez, estableci su ministerio, ordenando a los apstoles (Lucas 6:12, 13). El sistema nunca sali de la ordenacin ministerial en la Iglesia. Pablo dijo a Tito que se estableci ancianos en cada iglesia que se form (Tito 1:5). Dios nunca puso su ministerio era una Iglesia (I Cor 12:28). Las primeras rupturas en la lnea de la unidad y la consagracin ministerial de la Iglesia, slo lleg con la aparicin y la estabilidad de la apostasa (Hechos 20:29, 30). La religin romana con el poder poltico y religioso persigui a los santos y se estableci una tirana insoportable, que dio lugar a los reformadores. Con el bautismo y la ordenacin ministerial Babilonia desplegado el protestantismo, que se ha fragmentado en numerosas denominaciones que existen en la actualidad. La Iglesia que Jess fund all y ensear a la unidad, sobrevivi a la persecucin y rechaza los errores de Roma, predicando el verdadero evangelio del reino. Leccin 13 - Los Salmos del Reino testimonioTexto Bsico: Salmo 47 / Verso / Golden: Lucas 24:44 INTRODUCCIN LECCIN pocos han tratado de comprender el significado de los salmos. Muchos recitarlos,

los transforman en maravillosas canciones, pero la mayora no son conscientes de sus mensajes. Ellos hablan del reino por venir, con ricos detalles que son un estmulo para nuestra fe. De hecho David fue un profeta (Hechos 2:29, 30) y hablamos mucho de los prximos eventos. La pasin y muerte de Jess, tal como lo predijo, se cumplieron. David tambin revela detalles sobre la restauracin de Israel, el Armagedn y el establecimiento del reino mesinico del Milenio. CUESTIONARIO 1. Qu informacin tenemos en los salmos, en relacin con el tipo de dominio de Jess sobre las naciones? Apocalipsis 2:26, 27; 19:15, nos dice que el Mesas va a someter y gobernar a las naciones con vara de hierro. Los mismos estados en el Salmo 2:6-9 y la tapa. 110. 2. Dnde encontrar citas relacionadas con el Armagedn? Salmo 2:6-9, 46:6-10, 110. Estos salmos mencionar lo que sucede con las naciones en el gran da del Juicio Final de Dios con los actuales gobernantes de la tierra. 3. Pasajes que tienen que ver con la segunda venida de Cristo?Salmo 50:1-4, Salmo 102. Esta es la venida de Cristo para redimir a la gloria de Sin, a la hora sealada. El resto de las naciones servirn al Seor. 4. Cul ser la recompensa de los justos y los injustos, segn revel David? Los impos sern cortados de la tierra y seguir siendo un puado de hombres (Isaas 24:6). Los salmos nos muestran los siguientes datos: Salmo 10:16-18; 9:5,6, 37:9, 10, 20,22,28,34; 52:5,6. 5. Cul ser la extensin del reino, y cmo se comportarn los sobrevivientes de Armagedn? El dominio del Seor cubrir toda la tierra, de mar a mar, y todos los supervivientes de las naciones y sus descendientes no sern malos, pero para servir a Dios (Salmo 22 :27-31; 72:1,2, 6-11;. 102:15,21,22) 6. Quin residir en el Reino Mesinico a la Tierra? Alguien nacido en esta poca? Entre los hombres, como los sobrevivientes de Israel y el resto de las naciones y sus descendientes, los nacidos durante el Reino Milenario. En stos son los santos (La Iglesia y los redimidos de la Antigua Alianza), como reyes y sacerdotes, co-gobernantes con Cristo. Restauracin de Israel, Salmo 14:7, 53:6, 125:5; 128:5,6; 130:7.8, 131:3, 147:2. El resto de las naciones dominadas por Cristo y los santos, Salmo 2:6-9, 72:11, 22:27-31, 48:13. Todas las naciones y escuchar convertir: Salmo 18:49, 22:27-31, 67:1-4. 7. Las referencias que nos dio David sobre Jerusaln o Sin? Salmo 2:6, 20:1,2, 48; 76:1,2; 78:68, 87, 102:1, 122; 128:5,6; 133:3 , 134, 135:21; 137:5,6; 147:2. El Salmo 46 nos habla de una ciudad que no ser sacudido y que Dios ayude a la voluntad y ser su santuario. 8. Por ltimo, dnde est el hogar de los salvados, de acuerdo con las Escrituras? La tierra fue creada para el trigo. El enemigo, la promocin de pecado, y sembr cizaa, lleg a los hijos del mal y poblaron la tierra en gran medida. La planta es que Dios no haya plantado, ser desarraigada. El trigo se mantendr. Salmo 10:1618, 25:12,13, 27:13; 37:3,9,11,20,22,27-29,34; 115:16,17. Ver Mateo 13:24-30, 3642. Leccin 14 - Los conceptos de la Resurreccin Texto Bsico: I Corintios 15:12-26 / Verso / Oro: II Corintios 4:14 INTRODUCCIN LECCIN Muchos creen que son inmortales y que despus de la muerte que siguen a otra etapa en la que viven en otra dimensin, en un intermediario supuesto paraso. Otros creen que ser trasladado inmediatamente al cielo o la Nueva Jerusaln en el cielo donde van a vivir para siempre o por un tiempo, volver a habitar la Tierra. Todo esto es resultado de un triste legado de la Babilonia moderna con la que son perturbados de sus primeros das de vida. Hoy en da, como cristianos y seguidores de la Palabra que no podemos entender lo que representa la resurreccin de los llamados evanglicos. Embriagado con la doctrina romana tambin abogan por la inmortalidad del hombre, que afirma ser la existencia de un paralelo, lo que es visto como el alma o espritu. Que se libera despus de la muerte cuando entran en un estado de alegra o sufrimiento. En esta condicin, la resurreccin se convierte en totalmente innecesaria y sin sentido a los santos y se pierde. En un estado u otro, en cierta medida ya disfrutan de su recompensa. CUESTIONARIO 1. ? Ensean las Escrituras es un estado de conciencia despus de la muerte No, todo lo contrario, la Biblia demuestra con pruebas irrefutables de que, despus de la muerte, el hombre duerme, est totalmente inconsciente hasta la resurreccin de la vida o la condena (Salmo 104: 29, 146:4, 06:05, 115:17, Eccl. 9:5,10, Juan 11:11-14, Hechos 13:36, I Corintios 15:18, I Tes. 4:13,14) . 2.Cul es la diferencia entre alma y espritu? En la muerte, no hay diferencia entre hombres y

animales? espritu del hombre o el animal no es una personalidad, pero slo un soplo de vida, una fuerza de la vida dada por Dios. Esta fuerza es impersonal y de regreso a Dios cuando morimos. El caso de los hombres, justos o no, slo se puede volver a vivir y ser conscientes, por la resurreccin. El alma es el resultado de la unin entre el cuerpo y el aliento de vida. La Biblia llama al hombre y los animales viven en un alma viviente (Hechos 15:45; Gnesis 2:7, 1:20-24, 02:19, 23:8). Somos almas! As es, pero no tienen alma viviente. Los animales tambin son almas que viven y tienen su ser (Gnesis 7:15,22, 9:10,16, Lev 11:46, Num 31:28). Al igual que con los hombres, el espritu o el aliento de los animales en la muerte, tambin se convierten a Dios (Eclesiasts 3:19-21, 12:7). Lo que nos distingue de los animales es que somos racionales, somos imagen de Dios y tienen la promesa de la resurreccin. Como almas, todas son mortales: Ez. 18:4, Levtico 23:30, 00:18, Salmo 22:29, Jueces 16:30, Hechos 2:27, 3:23, Santiago 5:20, Apocalipsis. 16:03. 3. Cul es la importancia de la resurreccin para el pueblo de Dios? Si no hay resurreccin, se perdern permanentemente (I Corintios 15:13-19, Hechos 17:31, 24:15). En el polvo con el tiempo sern completamente nuestra esperanza de vida eterna. 4. Lo que las religiones y doctrinas tienden a cancelar la resurreccin? inmortalistas doctrina de la resurreccin hace innecesario. Si el creyente nunca entra en el gozo de la vida eterna despus de la muerte y es consciente, que servir a la resurreccin? Qu necesidad tiene un cuerpo? El catolicismo predica la redencin despus de la muerte, por el esfuerzo humano, capaz de rescatar a un pecador perdido. Muchas religiones predican la reencarnacin, donde, por nacimientos sucesivos, el hombre alcanza un estado de pureza. Otros, de origen oriental, ensea que las obras y la vida monstica, llevar a la persona a la perfeccin. Pero si el hombre por su propio esfuerzo puede alcanzar un estado de pureza, la sangre de Cristo fue derramada en vano y no es necesario la resurreccin. Tenga en cuenta que todos o la mayora de estas religiones creen en la inmortalidad del alma y un estado de conciencia despus de la muerte. Interesante, no? 5. Existe an una resurreccin fsica del cuerpo,? Como los llamados testigos de Jehov creen que la resurreccin? En cuanto a la recompensa futura de cada hombre, la resurreccin es realmente fsica. El justo y el malo va a salir de las tumbas (Juan 5:28,29;. Dan 12:2). Y los justos a la vida eterna en la venida de Jess y de lo injusto, mil aos ms tarde, en la corte y la muerte eterna (Apocalipsis 20:5,6). El cuerpo de los salvos sern transformados. Ser de naturaleza similar a los ngeles, inmortal, perfecto, incorruptible y espiritual, pero es un cuerpo (I Cor 15:42-54). La de Russell no creen en la resurreccin fsica. Se dice que Jess tom otro cuerpo y el cuerpo que haban desaparecido. Todava predican que los 144 000 que se estn muriendo, se someten a una resurreccin espiritual y acudir de inmediato al cielo, donde reinan con Jess desde 1914. Que no cree en la resurreccin fsica, no cree en la resurreccin! 6.Quin fue el primero en resucitar de entre los muertos a la vida eterna? Hay alguna entre los siervos justos de Dios, como el gozo de la salvacin?Jess fue el nico y el primero en ser resucitado a la vida eterna? Es decir, que el Cristo padeciese, y, al ser el primero en resucitar de entre los muertos ... ? (Hechos 26:23). Los santos muertos se levantarn slo en su venida y todo el mundo est esperando este momento en el polvo de la tierra (I Cor 15:22,23, Juan 5:28). Antes y despus de l, era la resurreccin, pero todo volvi a morir despus de un tiempo: el nio criado por Elas (I Reyes 17:22), el hijo de la sunamita (II Reyes 4:32-36), el hombre de los huesos Eliseo (II Reyes 13:20,21), el hijo de la viuda de Nan (Lucas 7:11-15), la hija de Jairo (Marcos 5:39-42), Lzaro (Juan 11:38-45) Los santos en la muerte de Jess (Mateo 27:52), Tabita (Hechos 9:36-41) y el joven Eutico (Hechos 20:7-12) .. Nadie ms que Cristo est vivo y consciente, disfrutando de la vida eterna. No es Moiss, Elas y David Enoc (Hebreos 11:5,13,39,40). Todo el mundo est a la espera durmiendo en las tumbas, el gran momento para unirse a los santos en la venida del Mesas. Leccin 15 - El destino de los malvados Texto Bsico: Mateo 13:36-50 / Verso / Golden: Salmo 37:20 INTRODUCCIN LECCIN Hemos visto que todos los muertos, justos o injustos, duermen en el polvo, en funcin de la Resurreccin para reanudar un estado de

conciencia. Por lo tanto, rechaz la idea de un estado consciente intermedio, un purgatorio, paraso de cielo o el infierno. Sabemos que la resurreccin es decir, fsico, el cuerpo de una y mil aos separan a la resurreccin de los santos, los hombres que ignoran la salvacin del Seor. Los justos sern resucitados en un estado de perfeccin, para reinar un mil aos con Cristo y vivir eternamente. Y los malos: lo logran? CUESTIONARIO 1. Qu pasar con el impo viva en la venida del Mesas? La venida de Jess ser concurrente con el Armagedn y el Mesas va a entregar a Jerusaln y el resto de Israel. En esta batalla, Dios ejercer su mente sobre los reyes y las naciones sern destruidas y los que destruyen la tierra (Apocalipsis 11:18, 19:15). Los malos, ya que explica la parbola, la cizaa ser roto y arrojado al fuego (Mateo 13:27-30,40,49,50). Pocos hombres de las naciones se quedarn para continuar con la vida humana y de acuerdo con el pacto hecho con No (Isaas 24:6; Gen. 8:21). Las especies animales tambin se guardar y se van a coexistir pacficamente con los dems y con los hombres en el Milenio (Salmo 36:6, Isaas 11:6-9). 2. Continuar en los sobrevivientes de la maldad de las naciones? Poco despus de este desastre, los sobrevivientes de las naciones tienen hambre de la Palabra de Dios. No hay ms incentivo al pecado, a Satans y sus huestes ser atrapado y le impida que acte por mil aos (Zac.13: 2, Apocalipsis 20:13.). Todos los someterse y servir al Seor (Salmo 22:27; 72:11). Los Judios ejercer la labor misionera entre los pueblos, llevndolos a Dios (Zacaras 8:23). Los santos del Altsimo, como reyes y sacerdotes, el pueblo reinarn con Cristo. (Rev. 2:26, 5:10. 3. Qu ocurrir con los impos muertos, despus de que el mesinico Reino Milenario? Los impos muertos sern resucitados para enfrentar el Juicio Final y sern juzgados segn sus obras. Ellos sern condenados y arrojados al lago de fuego y . azufre (Apocalipsis 20:11-15) Tenga en cuenta: No son estos malvados que rodean a Jerusaln, la Jerusaln terrenal ser asediada por Satans, y que se puede seducir En el poco tiempo que tomar al final del milenio, que saldr a engaar a la.. naciones formadas durante los mil aos del reino mesinico, ya que no han sido probadas. El destino de los impos se ha ido para siempre (Salmo 37:10,20, 92:7, 145:20, Isaas 01:28, 04:01 Mal .. Abdas 16; Prov. 10:25) . 4 vivir eternamente en el dolor, el ardor en el lago de fuego? El hombre es mortal (Isaas 51:12) y perdi la oportunidad de la inmortalidad por el pecado en el Edn (Gnesis 2: 17, 3:24). Por s misma, tiene vida eterna y esto slo es posible a aquellos que realmente reciben a Jess como su Salvador y llegar a l el perdn de los pecados (Juan 6:27, 40, 47, 54, Juan 5:11-12, Rom. 6:23, 2:6,7). Estos sern resucitados por Jess y ser incorruptible e inmortal (Juan 6:54, I Corintios 15:51-54, I Juan 3:2 .) Si los malvados estn vivos para siempre en el fuego, por lo que el hombre es inmortal y eterno, sin hacer uso de los condenados a muerte en el Edn. No tiene sentido decir que la palabra que cree que el Seor tiene la vida eterna a todos los que ya tienen. Por otra parte, la muerte es la cesacin de la vida de El lago de fuego es la muerte segunda de la Muerte malos en s slo se dar a conocer en el lago de fuego, despus de todo Piense en esto:... la muerte siguen existiendo o se extinguen si se extingue? porque los malos no? 5. Qu podemos entender por qu nunca el fuego eterno o el lugar donde el gusano no muere y el fuego se apaga? El fuego es eterno, ya que no se apaga durante la combustin de la sustancia. Los extintores de incendios comn puede ser apagado por, agua, viento, etc. El fuego divino, lo consume todo hasta el final. Marcos 9:43-48 y 66:24 Isaas habla de un animal no muere y el fuego nunca se apaga, al referirse a lo mismo, es decir, el fuego no se apaga . Si hay fuego quema o destruccin de los animales es una seal de que la sustancia tiende a desaparecer y extinguirse por completo. Nadie puede ser destruida por los animales y luego con vida. 6. Qu castigo sufrido las ciudades rebeldes de Sodoma y Gomorra? Judas 7 nos dice que sufri el castigo del fuego eterno. estudiosos entienden que se encontraba en la llanura ahora ocupada por las aguas del Mar Muerto del sur. No hay rastro de ella en primer lugar. No hay fuego ardiendo en la actualidad. El fuego quema y no quemado para extinguir . con todo lo necesario para esto es eterna Satans, sus ngeles y todos los impos ardern para siempre dejar de existir, como Sodoma y Gomorra (Apoc. 20:10, 15;!.. 21:08, II Pedro 2:4, Ezequiel . 28:18,19). 7. Cul es el verdadero significado de la palabra? infierno? Bblicamente, el infierno es la tumba. En hebreo, la tumba es el Seol y el Hades

griego. Ver y comparar los pasajes mencionados en el AT y NT : Hechos 2:27 Hades habla .... Salmo 16:10 dice Infierno Trad bras:.... Seol El estudiante debe ser muy cauteloso y tener en cuenta que la gran mayora de los pasajes bblicos, tanto en el AT y NT, que usa la palabra infierno, se refieren a la tumba. Lo ideal es consultar con varias versiones para aclarar el asunto. Los que insisten en que es un lugar de tormento y fuego, pueden estar distorsionando el verdadero significado de la materia. La palabra Seol se presenta en las Escrituras Hebreas, 65 veces y Hades, las Escrituras Griegas, 11 veces 2 Estas son las 11 citas de las Escrituras Griegas:. Mateo 11:23, 16:18, Lucas 10:15, 16:23, Hechos 2.: 27, 2:31, I Corintios 15:55, Apocalipsis. 01:18, 06:08, 20:13 y 20:14. El trtaro palabra aparece slo una vez en II Ped. 2:04. Geena o el lago fuego y azufre, se refiere a un lugar de sufrimiento y la extincin de los impos en sus cuerpos resucitados y no tiene nada que ver con la tumba Estas citas hablan de la Gehena o lago de fuego: Matt 5:22,29,30; 10:28. ..., 18:09, 23:15,33, Marcos 9:43, 45,47, Lucas 12:05, Santiago 3:6 Mateo 25:41,46 habla de el Lago de Fuego Leccin 16 - No hay lderes en los Profetas nuestro tiempo? Texto Bsico: II Reyes 2:1-15 / Verso / Golden: Lucas 16:16 LECCIN INTRODUCCIN Debido a cambiar el sacerdocio, necesariamente tambin cambiar la ley (Hebreos 7:12)?.? . Con la reconstruccin de la tienda de David, o la reorganizacin de la Comunidad de Israel, bajo el nombre de la Iglesia, los cambios radicales se observaron en la forma ritual de la adoracin y la administracin de la Obra de Dios. Slo los sacerdotes compiti el trabajo de mediacin y el ritual. el camino de Dios era indirecta y se le ocurri contra el velo. El ministerio de la Palabra era exclusiva de los profetas. A estas personas se va a saber la voluntad de Dios. 1 De acuerdo con los estudiosos, dos piedras llamadas Urim y Tumim, las partes de un pecho el efod del sumo sacerdote (xodo 28:30), se utilizaron para dictar lotes o responder s o no (Nmeros 27:21; I Sam 28:6), pero era la forma ms clara de una respuesta por la palabra de Dios . profetas CUESTIONARIO .? 1 actuado como hombres y los lderes de Israel, cuando ellos queran saber la voluntad de Dios en un asuntobuscado un profeta (Ex. 18:13-16, Lev doce y doce, Num 15:32 - 35, II Reyes 3:11). 2. Quin debe ser el portavoz de Moiss? El Aarn tom la tarea de un profeta o portavoz y Moiss bajo la direccin divina, acta como Dios, de decidir qu hacer (xodo 7 :. 1.2, 4:16) 3. Sola ser que muchos profetas de Dios, al mismo tiempo? En cada poca Dios usa un profeta Vamos a ver una lista de ellos 2:. profetas que no escribieron los) Reino Unido: Nathan Gad, Ajas de Silo. b) Jud, Semaas, Azaras, Hanani, Jeh, Jahaziel, Eliezer, Elas, Zachary, Hulda, Uras, c) En Israel, Ahas (de Silo), Jeh (hijo deHanani), Elias Micaas, Eliseo

Profetas que dej escritos Joel, Jons, Ams, Oseas, Isaas, Miqueas, Nahum, Sofonas, Jeremas, Habacuc, Daniel, Abdas, Ageo, Zacaras y Malaquas 4. A medida que Dios comenz a hablar a su pueblo en los das de el escritor de Hebreos? ? En el pasado Dios habl muchas veces y de muchas maneras a nuestros padres por los profetas, nos ha hablado en estos ltimos das por medio de su Hijo.? (Hebreos 1:01) 5. Dios continu para criar a un profeta para todas las edades, en el nuevo pacto? Qu competido desde entonces el ministerio de la Palabra En el ministerio del Nuevo Testamento de la Palabra ha de ser ejercida por los apstoles, sin embargo, todos los miembros de la Iglesia

proclam a Jess: Pero que perseverar en la oracin y el ministerio de la Palabra.? (Hechos 06:04; 11:19,20; 08:04). Siguen enseando artes y rituales, las personas consagradas, los titulares de los dones ministeriales (I Cor 12:28,29, Efesios 4:11-12.) Y en la Iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros, a saber.? Bernab, Simn llamado Nger, Lucio de Cirene, y Menahem, que haba sido criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.? (Hechos 13:1).Y en aquellos das unos profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua. Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo ...? (Hechos 27,28). vase tambin Hechos 15:32 y 21:8-10. Como puedes ver, hay muchos profetas en la misma temporada y su papel era el ministerio auxiliar. No hubo ms profetas lderes, voceros, en exclusiva, en la era de la Iglesia. Las contenidas en el Nuevo Testamento, y actu de forma diferente a partir de los primeros no eran superiores a los apstoles. No justifica las palabras registradas por Lucas, que los profetas eran hasta Juan de Juan el Bautista fue el ltimo del sistema levtico. 6. Cmo explicar el mencionado por Joel y Pedro, los hijos e hijas profetizarn (Hechos 2:16-18, Joel 2:28-29)? A diferencia de la Antigua Alianza, donde el Espritu Santo se activa slo en los profetas en general ya las mujeres Con raras excepciones, casi no ha realizado ninguna participacin en el culto en el Nuevo Pacto fue dado el don sin distincin de sexo. Encontramos, a partir de Pentecosts, los hombres profetizaban (Hechos 21:8,9; I Corintios 11:5). Todo el mundo poda pasar libremente y el testimonio de la Palabra de Dios. Al recibir el bautismo de agua en el nombre del Seor Jess, los creyentes recibieron la imposicin de las manos de los apstoles, el don del Espritu Santo. A partir de entonces, mediante la exposicin de la Palabra de Dios, miembros de la iglesia estn profetizando. 7. Y los dones mencionados por Pablo, teniendo en cuenta la mayor parte de la profeca? El don de profeca es el ms grande, porque se construye la Iglesia. No puede, sin embargo, consideran que las profecas y slo espordicamente en las reuniones como en el oficio de profeta. Aquellos que tienen el oficio de profeta como Agabo, profetiz en cualquier lugar y situacin, y no slo en reuniones de la iglesia. ? Siempre pone un profeta antes de su discurso, as dice el Seor;? Obras en plena armona con el Ministerio predice las cosas e intenta no falsa o, por s mismo, jugando con la estructura administrativa / doctrina de la Iglesia. Si ha cambiado el curso que haber algo en las iglesias, habr una estrecha relacin entre los profetas y Dios y el ministerio informar a la primera que tiene la mxima responsabilidad y facultad de convocar y realizar cambios, es decir, el Ministerio. Los profetas sern responsables de lo que hablar y ser disciplinado para participar en el fraude o falsas profecas, por ejemplo, hablan como si el Seor de las cosas que se les inform sobre todo. Llegamos a la conclusin que no tienen ningn fundamento bblico, los profetas modernos que se levantaron y presentarse como lderes de las organizaciones religiosas. Leccin 17 - Profetas y la Profeca Discernimiento de los Textos: Ezequiel 13:1-9 / Verso / Golden: Jeremas 23:21INTRODUCCIN LECCIN La divisin religiosa en s misma es algo rechazado por Dios. Hay dos verdades, pero hay dos caminos que nos conducen a la salvacin. En cada poca, Dios siempre ha escogido Las nicas personas que representan y hoy no es diferente. Acompaando todo este engao religioso, hay quienes quieren pasar por profetas y muchos son los que defienden y apoyan. Creemos en el don y la fidelidad en el espritu de la profeca, pero lo que hemos visto no se corresponde con los dictados de la Palabra de Dios. CUESTIONARIO 1. Qu prueba podemos aplicar los profetas bblicos de nuestros das? Creemos que todo espritu que se presenta como Dios? Buscando credibilidad, los profetas modernos participar en las predicciones de fechas y marcas. En la mayora de los casos, todo lo contrario de esa profeca. Es necesario no slo para comprobar si sus profecas se cumplen, pero comprobamos que queremos tomar tales profetas. Se nos dice que probemos los espritus y no temis a los que falsamente utilizar el nombre de Dios (I Juan 4:1). El cumplimiento de una o ms predicciones no es suficiente que el profeta es considerada como de Dios. Por lo general se aprovechan de una u otra prediccin de xito para la adquisicin de credibilidad, poner su falsa doctrina (Deuteronomio 13:1-3, 18:21-22). Tenemos que demostrar por sus enseanzas y una prediccin falsa, lo cual es falso concluir. Dios no miente ni engaa. 2. Qu ejemplos

bblicos podemos mencionar que los falsos profetas buscan credibilidad y buscan establecerse como mensajeros de Dios? Sedequas ilustra su prediccin con unos cuernos de hierro y trat de persuadir al profeta Miqueas las cosas buenas que decir al rey. Ananas, rompiendo el yugo de madera que era el cuello de Jeremas, trat de convencer al pueblo de Jud que en dos aos podra traer de vuelta el rey Jeconas y la vajilla de la casa del Seor, que estaban en Babilonia, poniendo fin a la cautividad. Este mensaje ha sido contrario a Jeremas, que anunci un cautiverio de setenta aos (I Reyes 22:1-14, Jer 27:2, 28:1-4, 1017;. 25:11,12). 3. Entre los falsos profetas de hoy, qu podemos decir acerca de William Branham? naci en los Estados Unidos en 1909 y muri en 1965. Fund la secta? Tabernculo de la Fe? y se consideraba que el profeta Elas viene a preparar la iglesia para la venida de Jess. l predic que Can fue el hijo natural de Eva y la serpiente, porque en su opinin, el pecado de Eva fue a tener relaciones sexuales con el diablo. En su libro? La dispensacin de la Edad de Laodicea?, Pgs. 9.6 dice? Junto con la inspiracin divina?, Que el milenio comenzara en 1977. De hecho, el trmino bblico? Hijos del diablo? se refiere a los hombres que voluntariamente el pecado. As, Jess llam a algunos Judios que lo quera matar, no de acuerdo a la genealoga de ellos porque eran descendientes de Abraham, pero los asesinos de sus actitudes (Juan 8:37-44). 4. Fue el fundador del mormonismo, considerado un profeta? Qu informacin tenemos sobre l? Joseph Smith Jr., de una familia metodista, naci en Sharon (EE.UU.) en 1805 y fue linchado y asesinado en 1844 por una turba en Nauvoo, Illinois, que irrumpieron en la prisin y lo mataron. Su muerte est relacionada con la doctrina de la poligamia (matrimonio de un hombre con varias mujeres - en Doctrina mormonismo ocup hasta 1889 - abolido por la ley del gobierno de los EE.UU.). l fund la secta en 1830, afirmando haber recibido placas de metal, el mensaje que predicaba. Se dice que el sucesor de Smith, Brigham Young, a su muerte dej 17 viudas y los nios 56. Una gran blasfemia Mormn: Jesucristo fue un polgamo Martha y Mara, hermanas de Lzaro, eran sus esposas plurales, y Mara Magdalena fue otro. Adems, las bodas de Can de Galilea, donde Jess convirti el agua en vino, fue en uno de sus propios matrimonios. (Brigham Young en la esposa N 19, sec. XXXV) 5. Qu pasa con Russell y su culto? Los graves errores que permean el movimiento de Russell? Charles Taze Russell fund la secta ahora se conoce como? Testigos de Jehov ". Al principio no hizo uso de este nombre, pero eran conocidos por: Amanecer Milenario, Miller Dawn, Zion Sociedad Watchtower folleto, la Sociedad Watchtower Biblia y Folletos, Asociacin Popular plpito y la Asociacin Internacional de los eruditos bblicos. El nombre de Testigos de Jehov? no entr en uso despus de 1931. La secta ensea que Jess est gobernando desde 1914 y que el reino est en la tierra, pero un grupo ms pequeo, compuesto por 144 000, comenz a ascender al cielo, espiritualmente resucitado a partir de 1918. Los fans esperan para 1975, los sistemas de extremo en el mundo con la guerra del Armagedn. Yahvismo Otro grave error es negar la resurreccin de Cristo, diciendo que su cuerpo terrenal desapareci de la tumba y el cuerpo que l apareci ms tarde, fue otro. La Biblia dice que l no est daado en la tumba (Hechos 2:27,31). El cuerpo de Jess se transform, al igual que ocurre con la guarda en su venida (I Cor 15:5254). 6. Creemos en Elena de White? Qu evidencia hay de que sus visiones y revelaciones no son de Dios? Como hemos dicho, slo un error que el profeta es falso. Considere la posibilidad de una de sus visiones: En 1847, mientras que los hermanos se reunieron el sbado en Topsham, Maine, el Seor me dio la siguiente visin: Nos sentimos un espritu poco comn de la oracin. Y cuando oramos que el Espritu Santo descendi sobre nosotros. Estbamos muy contentos. Pronto perd de vista de las cosas terrenas y me absorto en una visin de la gloria de Dios. Vi a un ngel que vuela la luz para m. Rpido Tierra me llev a la Ciudad Santa. La ciudad vi un templo en el que entr.? (Elena G. de White, Primeros escritos, p. 32 -. Tercera Edicin). Compare esto con la Revelacin. . 21:22 A medida que el profeta vio un templo en la Nueva Jerusaln? Leccin 18 - Qu viene a ser el Espritu de Profeca? Texto Bsico: Ezequiel 13:1-9 / Verso / Golden: Apocalipsis. 12:17 LECCIN INTRODUCCIN S, la verdadera Iglesia tiene las caractersticas

mencionadas en el versculo de esta leccin de oro. Es el resto de la simiente de la mujer del desierto, o el fruto no se trata de la rebelin dentro de la religin romana. Para esta doctrina no tiene vnculos con Roma. La Iglesia guarda los mandamientos de Dios, la fe de Jess y su testimonio. Pero, lo que viene a este testimonio de Jess? Uno de los libros, muchos libros, un profeta? La Iglesia tiene el mismo testigo real de Jess, y ahora vamos a ver lo que es. CUESTIONARIO 1. Que tiene que ver con el nombre de Elena G. de White el espritu de profeca? profetas modernos siempre buscan identificarse con algo en la Biblia para documentar. William Branham dice que el sptimo ngel de Apocalipsis 7, y el profeta del siglo 20. Los Testigos de Jehov? decir que son los testigos? y? mi siervo que yo escog, que se menciona en Isaas 43:10.Blanco se identifica como El Espritu de Profeca. A menudo, sus seguidores preguntan, Cree usted en el espritu de profeca?, Refirindose, por supuesto, la profetisa White. De hecho, esta mujer no tiene nada que ver con el espritu de la profeca y lo comprobaremos. 2. En base a lo que los partidarios de la reclamacin fe adventista que White y sus escritos, el espritu de profeca? Y el dragn se enfureci contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.? (Apocalipsis 12:17)? Y se ech a sus pies para adorarlo, pero l me dijo: Mira, no hagas que yo soy siervo contigo y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jess: adorar a Dios : el testimonio de Jess es el espritu de la profeca.? (Apocalipsis 19:10) Dicen que el don de la profeca fue restaurado en el adventismo por Elena de White y la gente que volvi a nacer de nuevo para profetizar que la gente, nacin y lengua. Adventismo es en realidad el resultado de un error en la interpretacin de las profecas de Daniel que los engaaba, y decepcionado a muchos en 1844. Sin eventos profticos digno de atencin en esta ocasin se cumpli y algunos oportunistas reformular las ideas de William Miller, recogiendo lo que queda. Blanca pas a los libros de profeca y escribir, algunos de los cuales se llaman? Testimonio? y asumi el liderazgo espiritual del movimiento. 3. Si el espritu de profeca y de testimonio de Jess se refieren a la profetisa adventista, cmo podemos entender los pasos que siguen? ? ... Y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jess ...? (Apocalipsis 20:4) ? revelacin de Jesucristo, que Dios ... y Dios se dar cuenta de Juan, su criado, quien declar a la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo, y todo lo que ha visado. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas ... (...) Y yo Juan, que tambin soy su hermano y compaero en la tribulacin y reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos por causa de la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. ? (Ap. 1:1, 2, 3, 9). Si el testimonio de Jess o el espritu de la profeca fue Elena G. de White, llegaramos a la conclusin de que estaba con Juan en Patmos. Mrtires que murieron por ella? 4. De hecho, lo que significa que estas frases? Tenga en cuenta que Juan estaba en la isla a causa de la palabra proftica iba a recibir y dar a conocer a las siete iglesias, en representacin de la Iglesia de Dios en todas las edades. Testimonio de Jess o el espritu de profeca, por lo tanto, significa que el mensaje proftico de Cristo. No tiene nada que ver con esta seora y sus libros. Jess dijo que la Escritura da testimonio de l (Juan 5:39). Las Escrituras y las profecas acerca de Cristo y su obra son su testimonio y el espritu de profeca. Cualquier otra cosa no ser slo un extra. 5. John dijo que las adiciones a la revelacin o la Palabra de Dios? "Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias ... Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro que alguien aadir estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro ...? (Apocalipsis 22:16,18). Si el adventismo llama los libros de su profeta de los testimonios y consideran que el espritu de la profeca, no est haciendo una adicin a la Palabra de Dios? El testimonio de Jess, aunque no selladas, es completa y no admite? Mejoras? o adiciones! 6. Qu pasa con el libro que Juan coma, que era dulce en la boca y amargo en el vientre: Se trata de la alegra de la predicacin y la esperanza seguido por millerita amarga decepcin? Y la predicacin de los pueblos, naciones y lenguas, la aparicin de la iglesia no es el avance de la predicacin adventista? ? tom el librito de la mano del ngel y lo com, y fue en mi boca dulce como la miel, y por lo para comer, amarg mi

vientre. Y l me dijo, necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.? (Apocalipsis 10:10,11). El texto tiene que ver con el surgimiento de la Iglesia, pero no del adventismo. En realidad se refiere a la Iglesia Apostlica. Las bendiciones de la presencia de Jess, la alegra de los discpulos de la Palabra con alegra, pero despus de la muerte de los apstoles y la aparicin de la apostasa, la amarga persecucin llevada a cabo por el anticristo para los santos del Altsimo por 1260 das profticos o aos. La Iglesia, protegida y preservada por Dios, resisti hasta el momento en que debe volver al mundo proclamando el Evangelio del reino de Dios.La Iglesia no tiene nada que ver con la religin papal y el protestantismo. Adventismo trado poco o nada nuevo. Confiesa que le debe mucho al protestantismo, que trajo y conserva mucho de lo que predica. En estas enseanzas, dijo que los errores de la fe millerita y muchos otros que tuvieron que crear para justificar la decepcin y la manada, de 22 de octubre de 1844. Muchos han tratado y tratado de ayudar a estas personas a encontrar la verdad, pero pocos estn dispuestos a escuchar! Leccin 19 - Promesas para los gentiles Texto Bsico: Glatas 3:16-29 / Verso / Golden: Glatas 3:14 INTRODUCCIN LECCIN En su desesperacin, para reunir un nmero cada vez mayor de los discpulos, las religiones hacen dos grandes errores: Prometen el cielo los aficionados como una recompensa de Dios y amenazan con despedir a aquellos que se niegan al infierno, tratando de ganar por el miedo terrible de sufrimiento sin fin. A menudo, las bendiciones de la promesa de la abundancia, la prosperidad, resolver todos los problemas y curar todas las enfermedades. El ms grave, en nuestra opinin ya la luz de la Escritura, es la promesa de que el creyente vivir en el cielo con Jess. Algunos dicen que de 3,5 aos, y otros siete para otros, una etapa de mil aos y el ms benvolo, la eternidad de garanta en el cielo los creyentes pueden confiar en las promesas generosas y fantstico? Y si nada de esto suceda? Qu garanta ofrecen? CUESTIONARIO 1. Dnde en la Biblia hay por lo menos la promesa de una morada en el Cielo? Hay muchos pasajes que hablan del reino de los cielos, pas o ciudad en el cielo, pero ninguno dice que los salvados vivirn en el cielo. En Juan 14:1-3 Jess menciona mansiones en la casa del Padre, pero concluye diciendo que volver aqu y dnde se encuentra, ser a sus apstoles con l. De hecho, si estas direcciones se refieren a la santa de Jerusaln celestial, la Biblia declara que esta desde el cielo, despus del milenio, y luego se convierten en morada de Dios con los hombres en la tierra (Apocalipsis 21:1-3). En la oracin del Seor, podemos aprender a decir? ... Venga tu reino ...?. 2. Qu promesa se hace a la gente de Israel? Son salvados de los gentiles un pueblo separado de las promesas de Dios con diferentes Israel? profetas de la Biblia habla de una restauracin de Israel y la venida del Mesas para establecer su reino en la tierra. La salvacin completa o la plenitud de los gentiles, el remanente de Israel ser salvo, mediante el reconocimiento y la aceptacin de Cristo como el Mesas prometido. Jess se sentar sobre el trono de David en Jerusaln. No volver y no tener a nadie a los gentiles el cielo heredan las promesas mismo le hizo a Abraham ya su descendencia (Gnesis 22:16-18, Rom. 4:13, Gal. 3:7, 14, 29). 3. Lo que la Palabra de Dios dice acerca de los gentiles que se unieron a l? Los extranjeros que vinieron al Seor que su sbados abrazo, sera recibido por Dios y su casa de oracin ser para todas las personas y no slo los hijos de Israel (Isaas 561 - 7). Dios cumpli su palabra, y se injerta en la recepcin en su casa, a travs de Cristo, los gentiles que queran invocar su nombre (Romanos 11:15-17, 24, Hechos 15:15-17). 4. Cmo Dios ha dispuesto el matrimonio de Judios y gentiles en una comunidad de Judios y gentiles que han recibido a Jess, se convirti en parte de su cuerpo, la Iglesia (Juan 11:51,52;. Efesios 2:11-19; Gal. 3:28, Colosenses 1:18, 24). 5. Lo natural a Israel como un pas organizado y en la actualidad representa al pueblo de Dios hoy? Si no, sera totalmente fuera del plan de Dios? El Israel natural de nuestra vida cotidiana el tiempo el cumplimiento de la profeca, sino como una nacin es difcil de aceptar que Jess es el Mesas. Este endurecimiento dejar en la venida de Jess, cuando se convierte y se purifica y se salva (Romanos 11:11-15, 25-27) .. Israel sufre de haber rechazado la piedra angular y han

asumido por todas las generaciones la culpa de la sangre de Jess (Mateo 21:42, 43; 27:25). La Iglesia de hoy es el pueblo de Dios y, a pesar de la dureza como una nacin, nada impide que los Judios individuales se guardan. 6. Qu signos que identifican a la Iglesia de Dios con Israel? Muchas enseanzas que no se identifican con la fe de Israel. Creemos que somos la continuidad de la iglesia apostlica y que estaba compuesto de Judios. No aceptar y respetar la pluralidad de la santa ley de la deidad de los Diez Mandamientos, incluyendo el sbado como una seal de Dios, el Creador, y su pueblo .. 7. Combinar las enseanzas profticas de la Iglesia de Dios con lo que ocurre con Israel natural y sus perspectivas de futuro? slo pudo igualar. Tener una fe verdaderamente bblica, nuestra esperanza de futuro es encontrar y se complementan con la esperanza de la nacin de Israel. Romanos 11 deja claro que, despus de rechazar al Mesas, el resto de Israel se ha endurecido y se puede ver ya no. Esto permiti que los gentiles se unieron a la comunidad de Israel, al ser injertados y la participacin en las mismas promesas.Individualmente, cada ciudadano judo puede recibir a Cristo como el Mesas. Completar el tiempo de los gentiles en la venida de Jess, los Judios bajo la presin de las naciones en la batalla de Armagedn, reconocern al Mesas y en Aquel a quien ellos rechazaron a Jess durante siglos. Habr una conversin general, participarn en el Reino Mesinico del Milenio, con lo que la Palabra con el resto de las naciones. Leccin 20 - Cmo unirse al Pueblo de Dios? Texto Bsico: Juan 15:1-10 / Verso / Golden: Hechos 2:47 INTRODUCCIN LECCIN El primer paso ser para el lector localizar a estas personas. Existe porque el mismo Jess dijo a sus discpulos que estara con todos los das hasta el fin del mundo. La mujer se qued en el desierto, bajo Dios, por tres veces y media, la furia feroz e implacable del anticristo, el apoyo del dragn. 40 estudiaron estas lecciones, el lector es capaz de reconocer los movimientos que no son de Dios y que estn comprometidos con la bestia. Las frutas representan la mejor seal para su identificacin y el conocimiento de la verdad es la manera de romper y de fin de Babilonia. Ser indeciso es el riesgo! CUESTIONARIO 1. Puede ser Jess o con l, fuera, lejos o fuera de la comunin con su Iglesia? La iglesia es un cuerpo. Es el Cuerpo de Cristo y la Biblia dice que hay un cuerpo (Efesios 4:04, 1:22, 23; I Corintios 12:12) que es una sola Iglesia. As como Jess es uno, slo puede tener un solo cuerpo. Fuera de la iglesia es estar fuera del cuerpo y de la Cabeza, Cristo. Jess mismo dijo que la rama que no est conectado a l, seco (Juan 15:6). 2) Puede un hombre justo y temeroso de Dios, y no ser salvo? S Cornelio era justo y temeroso de Dios, e incluso recibi la visita de un ngel, y no se ha guardado. Peter fue encargado por el Espritu Santo que te diga? Las cosas, a travs del cual se salvaran.? (Hechos 10:1-4, 22, 11:13,14). Todos aquellos a quienes Dios obr la salvacin, los puso en contacto con la Iglesia para recibir el bautismo del perdn en el nombre del Seor Jesucristo, y pasan a formar parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia. 3. Y si la persona est encendido o en cualquier denominacin? Iglesia? No, la Iglesia de Dios? Hay otros? Iglesias? tambin servir a Dios? En la Biblia, slo hay lugar para una iglesia, un pueblo de Dios. Si admitimos la existencia de lo correcto? Otras iglesias? Necesariamente tiene que creer en la existencia de ms de un Jess. 4. Que la Biblia es la nica manera de que alguien a quien recurrir al pueblo de Dios? Una vez demostrado un sincero arrepentimiento, el bautismo en agua es el ltimo paso en la vinculacin de la persona de Cristo y la Iglesia. No hay otra manera. Los hombres inventan otros procesos representan nada ms que Dios. Algunos son recibidos por el voto, otros por un acuerdo de unin o de profesin de fe, pero ninguno de estos mtodos tiene apoyo bblico. Varios pasajes de la Escritura demuestran que, despus de creer, la gente se le bautizaba inmediatamente. Si el creyente es indeciso y no bautizados, no puede considerarse redimidos y la responsabilidad de su salvacin, no es el ministerio. Ejemplos de bautismos de inmediato: Juan predicaba y bautizaba Mateo 3:3 = tres mil bautizados el mismo da = Hechos 2:37-41 Felipe predic y bautiz al Eunuco Hechos 8:35-39 = inmediatamente creer y ser bautizados Hechos = 08:12 Cornelio llam a Pedro, que le orden el bautismo (Mateo 27:25) Hechos 10:47,48 =Mujeres = creyeron y fueron bautizados Hechos 16:15 El carcelero bautizado Hechos 16:25,33 maana = Ananas y busc Sal pronto fue apodada = Hechos 9:18; 22:10,16 Como

se puede ver, no haba nadie esperando a ser bautizados. Cree, se arrepinti y se dio cuenta de los pecados - el Bautismo!No hay nada que esperar a que esto o aquello. 5. Usted puede reconocer el legtimo y bautismos de la Iglesia las ordenaciones ministeriales practicadas en las denominaciones de hoy? No. Las confesiones religiosas, adems de tener vnculos con el? Iglesia papal? Por los principios doctrinales que ensear, no predicar el evangelio del reino de Dios. Ellos son los responsables de Roma por las enseanzas de numerosos paganos inculcado en las mentes de los creyentes, entre los que la inmortalidad del alma, que habita en el cielo y la celebracin del culto del dios Sol (domingo semanal de la guardia y Navidad). De hecho, convertirse a Dios, termina por sumergirse an ms en el paganismo y la Iglesia de Dios no puede reconocer el bautismo y la ordenacin oficiada en estos movimientos. Si la Iglesia reconoce como oficinas, automticamente se caracteriza como la Iglesia, que lleg desde el desierto, la aceptacin de los vnculos con Roma. 6. El egosmo y la arrogancia no hara caso omiso de las artesanas en las religiones, como si slo la Iglesia de Dios estaba en lo cierto? Tenemos que ser coherentes. Si creemos en un Cristo y que l tiene un cuerpo nico, la forma de presentar tantas religiones y divisiones como su cuerpo. Otro enfoque sera admitir que Cristo est dividido, lo que no es y no puede ser verdad. En la Iglesia de los apstoles, ni siquiera admite pensamientos diferentes. Si nuestra intencin de negar la palabra a buscar buenos nombres, asi que aqu todos somos conscientes de que aparece. Hoy en da, adems de los movimientos relacionados con la Roma, ha habido otros que surgen de la nada. Sin el bautismo o la ordenacin de aventureros, entrar en el agua y bautizar a unos de otros. En el fondo sabemos que lo hacen porque quieren subordinarse a nadie y ya quieres empezar? Over '. Y as, pobres almas estn inscritos en estos y otros grupos, a la espera de algo que muchos probablemente nunca alcance.

La Iglesia tiene que ser definido. O defender la verdad tal como es o se va? En el esquema? de todos los religiosos. La coherencia no puede ser entendida por la arrogancia!