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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENENZUELA FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS ESCUELA DE ESTUDIOS POLITICOS Y ADMNISTRATIVOS TECNICAS DE ESTUDIO D 1

La Visin Poltica De John Lock Dentro Del Pacto Social

Alumno: Margarita Rondinel Tutor: Emilia Almeida Enero, 2013

Introduccin
Jhon Locke (1632-1704) fue un filosofo ingles que destaco en la epistemologa, poltica, educacin y medicina. Los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil son su obra poltica ms conocida, el primero es una crtica sobre la obra de Filmer, El Poder Natural De Los Reyes, donde afirma que Adn, por autoridad divina, era dueo del mundo y monarca de sus descendientes, siendo el poder de los reyes idntico e ilimitado, y este poder de Adn le fue trasmitido a su hijo mayor. Locke critico Filmer argumentando que el Estado no se poda considerar como una creacin divina, sino como una unin poltica consensuada y hecha a partir de hombres iguales y libres. El segundo tratado habla sobre el estado natural, los hombres actan a travs de la razn, conviven en armona; mas este estado natural se convertir en un estado de guerra, debido a que algunos irracionales trataran de aprovecharse de los hombres, y en segundo lugar porque al existir conflictos entre dos o ms personas, no habra un juez, y vencera el ms fuerte y no el ms justo, y segn Locke al comenzar este estado no cesara. Por ello los hombres constituyen la sociedad civil, en la cual el gobierno actuara como juez y proteger los derechos. Ya que los hombres ven la necesidad de crear una institucin que imparta justicia y los lleve a realizar un contrato. El poder poltico entonces deriva de este pacto, entre los miembro del la sociedad, que no es un contrato verdadero porque los hombres no se someten al gobierno sino que establecen una relacin de confianza, adems cuando se consiente la formacin de esta sociedad, se acuerda estar atado a la voluntad de la mayora. Debe existir una separacin entre el poder ejecutivo y legislativo ya que si ambos residen en un mismo ente puede existir la tentacin de quien pude hacer las leyes tenga el poder de ejecutarlas, y si el gobierno se llegase a tornar arbitrario o no cumple con sus debidas funciones los hombres los pueblos podrn revelarse. Todo esto
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lleva a proponer como objetivo determinar cul fue la visin poltica de Locke en el pacto social, y que influencia tuvo el planteamiento del mismo.

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ndice Introduccin.. II Captulo I: El Problema Planteamiento del Problema ...................................................................... 5 Objetivos .................................................................................................... 8 Justificacin.9 Captulo II: Marco Terico Antecedentes ............................................................................................ 12 Sociedad: El Estado Natural ..................................................................... 13 Estado: El Pacto Social...15 Separacin de Poderes..18 Influencia del Pacto Social 19 Captulo lII: Marco Metodolgico Nivel de la Investigacin.21 Diseo de la Investigacin..21 Tcnicas e Instrumentos de recoleccin de datos.........22 Anlisis e Interpretacin de los resultados.22 Conclusiones.23 Referencias Bibliogrficas..24

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CAPITULO I El Problema

Planteamiento Del Problema El pacto social como teora poltica explica, el origen y objeto del Estado y los derechos humanos. (Zapata, 2001) La teora trata de explicar que para vivir en sociedad, los hombres hacen un contrato, acuerdo o pacto de forma implcita, que les da ciertos derechos a cambio de abandonar la gran libertad que posean en su estado natural. De esta manera, los derechos y deberes de las personas forman las clusulas del contrato social. El Estado es la entidad creada para hacer cumplir el contrato Entre los principales exponentes de esta teora se encuentran John Locke (1632-1704) y Thomas Hobbes (1588-1679), ellos elaboran la teora del pacto pero plantean diferentes fundamentos, Hobbes afirmaba que el hombre no es un animal poltico o social, el hombre no es ciudadano de forma natural. La naturaleza separa a los hombres ms de lo que los une (Magnent, 2003), por ello establecen una guerra de todos contra todos, y ninguno posee la garanta de la conservacin de su propia vida. Para salvar su vida los individuos se sometan a un poder comn lo suficientemente fuerte para impedir esta lucha de todos contra todos, y as poder conservar la vida, al poder estar concentrado en un solo individuo, de esta forma no tendran que temerse unos a otros, sino a un solo individuo. (Savater, 1997) Locke en cambio habla de unos hombres racionales en condicin de iguales que vivan en armona, mas al surgir pleitos no iba a ganar elms justo, sino el ms fuerte, y para evitar estas disputas los seres humanos formaban una sociedad civil, se agrupaban en comunidades y designaban un

gobierno, que iba a funcionar como juez y protector de sus derechos, de esta forma el poder del gobierno derivaba del poder de los gobernados (Boron, 2003) Esta idea la plantea John Locke en su Segundo tratado sobre el Gobierno Civil, ya que l afirma que ningn otro pacto sirve para poner fin al estado de la naturaleza entre los hombres, salvo aquel por el que acuerdan entrar en una comunidad y constituir un solo cuerpo poltico (Locke, 1991, pg14) De esta manera, el poder queda en manos de una serie de instituciones de gobierno que administran sus distintas facetas legislativa, ejecutiva y federativa en funcin de la voluntad de la ciudadana, a la cual representan. Locke considera imprescindible la separacin de estos poderes. As el establece que el legislativo, considerado como el ms importante de todos, deba pertenecer a una asamblea representativa en la que se manifestara la voluntad de la ciudadana, autntica soberana del Estado. Por otra parte, los poderes ejecutivo y federativo, deban estar separados de aqul, y podan recaer en manos de un nico individuo. Para John Locke la monarqua

absolutista no es una forma de gobierno civil absoluta, ya que el fin de la sociedad civil es evitar y remediar el abuso de poder del absolutista y es por ello que busca la instauracin de una autoridad reconocida a la que cualquiera pueda recurrir a la hora de una disputa. De forma tal que donde no exista una autoridad a la que el ciudadano pueda recurrir para apelar es una sociedad en estado natural, lo cual es lo que ocurre con los principios absolutos (Locke, 1991) Por todo lo expuesto se puede aseverar que la formacin del Pacto Social tiene dos momentos: el primero, que es el contrato de la formacin de la sociedad, donde ocurre la creacin de la comunidad que supera al estado natural, y en segundo lugar el contrato de la formacin de gobierno donde se crea la relacin entre gobernante y gobernado.

La obra poltica de John Locke ha tenido gran influencia en la intelectualidad europea, y norteamericana, ya que tanto en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) Declaraciones de Derechos Norteamericanas (1776) como en las se inspiraron

directamente en el segundo tratado. Tambin se caracterizo por instaurar en su obra la ideologa del liberalismo. Todo esto lleva a identificar la visin poltica de Locke dentro del Pacto Social y lleva a plantearnos preguntas como Qu razones llevan a la realizacin de este Pacto?, elementos conforman el contrato? Y Cules son sus consecuencias en las polticas de Estado?

Objetivos de la investigacin Objetivo General Determinar la visin poltica del filsofo ingles John Locke en su teora sobre el Pacto Social. Objetivos Especficos 1. Establecer las razones por las cuales se origina el pacto social. 2. Identificar los elementos que conforman este contrato social 3. Analizar las consecuencias del Pacto Social en las polticas de Estado

Justificacin John Locke fue un pensador poltico ingles, apreciado como el padre del liberalismo, quien sostuvo en sus teoras que todo gobierno surge a travs de un pacto o contrato revocable entre individuos, teniendo los firmantes el derecho a retirar su confianza del gobernante y entrar en rebelin si este no cumpla debidamente con sus funciones. Cuando la sociedad que se encuentra en el estado natural llega al estado de guerra, los hombres se convencen de entrar a formar parte de una sociedad civil o poltica, en la cual el gobierno actuar como juez y proteger los derechos de libertad, propiedad y a la vida de todos, y cada uno de los miembros. (Boron, 2003) De esta manera el poder de los gobiernos proviene a travs del consenso de los gobernados, ya que los hombres racionales ven la necesidad de la existencia de un rgano que imparta justicia entre ellos. En el ao 1594, Richard Hooker cre en Inglaterra la teora del Pacto Social, la cual fue desarrollada posteriormente por Thomas Hobbes. En el periodo de la guerra civil, esta teora forma la base de la ideologa de las posturas que diferan a la tesis sobre el derecho divino de los reyes. Luego de la Revolucin Gloriosa el destronamiento del rey Jacobo II, es argumentado diciendo que se haba roto el pacto entre el soberano y su pueblo, a consecuencia de su mal gobierno (Costa, 2011) Podemos observar que tanto Hobbes (1651) como Locke (1662) utilizan los instrumentos del Pacto Social para alegar el origen del poder poltico, ambos parten de elementos parecidos: el individuo libre, igual y racional en su mbito natural, el pacto como base del poder poltico y la representacin poltica, para formular la constitucin de un Estado, cuyo objetivo sea la superacin de las inseguridades y desequilibrios del estado

natural. Ms, en ambos existe una notable diferencia: Locke hablaba sobre un Estado liberal y Hobbes sobre uno absolutista. Por ello en la doctrina lockeana se plantea el derecho a la resistencia, con la cual el trat la cuestin de la soberana mediante la justificacin del derecho del pueblo a resistirse de manera legitima contra quien ejerce el poder. Y para l la doctrina absolutista no poda ser considerada un

gobierno legitimo. De forma muy resumida, se puede decir, que para John Locke, el gobierno surge de la licencia de las personas sujetas a l. Y se vale de la idea del pacto social para garantizar la seguridad y la libertad de los asociados por medio de la existencia de un soberano absoluto, y el gobierno de este ser legitimo mientras se base en el consentimiento de las personas libres e iguales que parten del estado natural y que son soberanas sobre s mismas. As, trata de limitar las formas posibles de rgimen legtimo para excluir el absolutismo, y al mismo tiempo, justificar la resistencia a la corona desde las bases de la divisin constitucional de poderes. (Cortes, 2010) Locke es liberalista ya que parte de la idea de la igualdad de los hombres como seres racionales y libres, afirma la prioridad de los derechos individuales y la divisin de poderes frente al legislador. Es liberal ya que piensa que la legitimidad del poder poltico solo es capaz de surgir a travs de las personas sujetas a l. El ncleo central de la legitimidad es el individualismo que dota al individuo con una autonoma moral y sustituye a la autoridad legisladora de Dios y de la naturaleza mediante el derecho de todo individuo a ser limitado en su libertad solamente mediante aquellas leyes con las que l habra concordado en el marco de procedimientos definidos por medio de un contrato.

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Respecto de los gobernantes, los socios son los gobernados y entre ellos se da un hecho de confianza (fiduciary trust) con el que se instituye el poder poltico como poder fiduciario (fiduciary power) Los sbditos no estn obligados contractualmente con el gobierno; ni los gobernantes se convierten en socios privilegiados por el hecho de gobernar. La interaccin social no debe suprimir la diversidad de opiniones entre los individuos, pero puede llevar a aceptar voluntariamente una convivencia dentro de este conjunto de diferentes opiniones Se justifica la presente monografa basndonse en la realidad de que el pacto social, se encuentra presente en la mayora de los gobiernos demcratas de hoy en da, ya que los miembros de un grupo o sociedad en virtud de acuerdo, admiten la existencia de una autoridad (Estado y

gobernante) quien regulara las relaciones entre ellos a travs de la moral y las leyes. De all que sera interesante investigar cual fue el enfoque de John Locke, al replantear esta tesis y que influencia tuvo este planteamiento en la formacin de los gobiernos demcratas actuales.

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Captulo II Marco Terico Antecedentes Despus de la republica, Carlos II (1630-1685), inicia el periodo de la Restauracin, a pesar de que en de la Declaracin de Breda (1660),

reconoce la autoridad del Parlamento y promete la tolerancia religiosa. (Costa, 2011) Era, sin embargo, un monarca de ideas absolutistas, que acabo por clausurar el parlamento, en 1679, y perseguir a los protestantes. Ms esto no resolva el problema bsico en relacin al poder, la contraposicin entre el gobierno absolutista o el gobierno parlamentario, ms para el momento histrico ya estaba asegurada el auge social y econmico de la burguesa, la cual predicaba que la estructura del Estado tena que descansar en el Parlamento y no en el ejecutivo real. La fuente del poder proceda de un nuevo principio poltico: El Contrato, que se encontraba por encima de la doctrina de la monarqua por derecho divino (Boron, 2003) Jaime II (1633-1701), su sucesor no consigui consolidar un gobierno, debido a la fuerte oposicin parlamentaria. La amenaza de perpetuacin de la dinasta catlica llevo a la convocacin de Guillermo de Orange y su esposa Mara, hija del rey, que fueron declarados soberanos. La Revolucin Gloriosa (1688-1689) triunfara y la pareja firmara La Declaracin de Derechos, que prohiba formalmente a los soberanos suspender las leyes crear impuestos, instituir jurisdicciones arbitrarias y mantener un ejrcito permanente sin el consentimiento del parlamento, ms

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all de garantizar la libertad individual de sus sbditos y su derecho de peticin. (Burns, Lenner, & Meacham, 1953). Tambin fue aprobada la Ley de Tolerancia, a travs de la cual se garantizaba la libertad de cultos. En 1689 John Locke publico una de sus obras ms importantes: Dos tratados sobre el gobierno civil, considerado como una justificacin terica sobre la revolucin gloriosas, en los cuales plantea el Pacto Social y expuso las tesis de polticas liberales, que representan un impacto sobre el pensamiento poltico europeo,

estableciendo las primicias de una nueva organizacin de poder, que sera la democracia representativa. Sociedad: El Estado de la Naturaleza El estado de la naturaleza se encuentra regulado por la razn y a travs de esto es posible la existencia de la sociedad. Este estado

enunciaba la libertad e igualdad de los hombres, quienes no deban perjudicar a otro en su vida, salud, libertad y propiedad. Cada uno deba, adems, garantizar el cumplimiento de la ley natural, castigando de forma eficaz a aquellos que la trasgrediesen. (Costa, 2011) El estado natural se mantena debido a la existencia de una ley moral natural que lo organizaba, y esta ley es descubierta mediante el uso de la razn. Esta ley es universalmente obligatoria, promulgada por la razn humana como reflejo de Dios y sus derechos; se impone a los hombres en ausencia de todo Estado y legislacin. Creando unos derechos naturales con sus deberes correspondientes, entre estos derechos se encuentran: a la propiedad privada, a la conservacin, a defender la vida, a la libertad Es el estado natural una condicin en la que el poder ejecutivo de la ley natural permanece en manos de los individuos, tornndose comunal. Todos los hombres que participaban en la sociedad, que es la humanidad, se ligan mediante el uso de la razn. En el estado de a la naturaleza, todos los

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hombres tienen el destino de preservar la paz y la humanidad y evitar daar los derechos de los otros. Como dijo Macpherson (2005) todos los hombres son en principio racionales, por tanto, hay dos rdenes distintas de posesin de derechos naturales. De all el origen de la contradiccin existente en la naturaleza humana presentada por Locke. La sociedad est compuesta de dos clases diferenciadas por sus niveles de racionalidad: las laboriosas y racionales, que tenan propiedades, y aquellas que posean para apenas vivir ms no para acumular. Para Locke la racionalidad diferenciada justifica como natural la subordinacin de una parte de la poblacin de acuerdo a su capacidad de trabajo sin la existencia de la esclavitud (Quirino, 1980). Ahora bien tanto para Locke como para Hobbes, el estado natural no era suficiente, porque era un estado ideal, solamente para seres racionales; y los hombres, no actan siempre como seres racionales. (Mequior, 1991). Pero esta idlica norma podra convertirse en un estado de guerra debido a dos fuentes de discordia: por un lado que algunos irracionales tratasen de aprovecharse de otros; por el otro las pugnas entre dos o ms individuos, en las cuales no existira un mediador, vencera el ms fuerte y no el ms justo. Para salir de este estado, en el cual acababa por reinar solamente la fuerza, los hombres constituan el estado civil. La nica salida para esto era la realizacin de un pacto entre los individuos; para ello los hombres, abriran la conformacin de un poder ejecutivo individual, atribuido a la sociedad poltica, en la medida en que esta garantizara la tranquilidad para mantener sus actividades econmicas. La ley regira a todos igualmente, inclusive al soberano. (Fitzgerald, 1980)El pacto social representara los compromisos esenciales del estado liberal,

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garantizara los derechos alentares de la ciudadana y los limites y responsabilidades del gobierno. La comunidad estableca el pacto para formar a la sociedad poltica conformada de personas racionales que as actuaban para mejorar los castigos contra las violaciones y ofensas contra la propiedad. La razn por lo tanto, representaba la esencia de la libertad, que eliminando el conflicto, posibilitara al individuo de desenvolverse plenamente. La racionalidad viene a ser el criterio de avalar del hombre, de modo que averigua su real capacidad del ejercicio pleno de las ventajas de la sociedad poltica. Estado: El Pacto Social A pesar de que los individuos poseen una ley natural, esto no asegura que esta ley sea acatada ni que honren los derechos de los otros; debido a esto Locke deca que era de inters humano la conformacin una sociedad organizada para la mejor preservacin de los derechos y libertades, a travs de un acuerdo o pacto establecido entre ellos. Dicho de otra forma, para evitar los disturbios y someter a los violadores del estado natural, los hombres entran en sociedades polticas o civiles. Abandonan el estado natural, se agrupan en comunidades y designaban un gobierno para ejercer sobre ellos como juez comn protegiendo sus derechos a la vida, la libertad y la propiedad. El gobierno es creado libremente para proteger los derechos ya existentes, de esta manera el poder emanaba de los gobernados. (Strauss & Cospsey, 1993) De tantos derechos que el hombre natural posea, el apenas tena un disfrute precario y constantemente expuesto a la usurpacin por otros, en suma un disfrute peligroso e incierto. Faltaban 3 condiciones en este estado: a) una ley establecida, escrita, fijada, conocida, que defina la ley natural y aceptada en la base de un acuerdo general sobre el criterio del bien y el mal b) el establecimiento de un sistema judicial competente e imparcial para

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aplicarla, que goce del reconocimiento general y evite las arbitrariedades c) una fuerza coerciva o poder que sea capaz de castigar crmenes e imponer el cumplimiento de la sentencia del juez. El contrato establecido para resolver este problema es operado entre hombres iguales y libres. El pacto social, viene a ser acrecentador de los derechos naturales. El pacto tiene un acuerdo entre individuos, reunidos para empelar la fuerza colectiva en la exclusin de las leyes naturales. Su objetivo es la preservacin de la vida, la libertad y propiedad, bien como reprimir las violaciones desde derechos naturales. En la oposicin las ideas de Hobbes, Locke acreditaba que, atreves del pacto social, los hombres no renunciaran a sus derechos propios naturales, a favor del poder de los gobernantes. (Fitzgerald, 1980) Locke usaba varias veces la palabra trust, para caracterizar el poder confiado por los gobernantes. (Boron, 2003). La teora, permite que los individuos tengan dos alternativas: las personas desempean sus

actividades cotidianas sobre un gobierno liberal y constitucional, o bien estallan en revueltas contra un gobierno que en lugar de ser liberal, fuera arbitrario y tirnico, perdiendo de esta manera el derecho a la obediencia. El sistema poltico delineado procuraba asegurar la estabilidad de los gobiernos que respetaran las libertades individuales, dndoles el monopolio al poder ejecutivo, mas garantizando el derecho de resistencia contra quien se demostrase arbitrario. De esta manera la sociedad civil y el gobierno establecido se basan en el consentimiento. Las restricciones que la sociedad civil impone al estado de naturaleza slo se pueden justificar mediante el consentimiento: nadie puede ser sacado del estado de naturaleza y ser sometido al poder politico sin su propio consentimiento.

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Resulta claro entonces que cuando un ser humano entra en la sociedad civil y pasa a ser miembro de una republica, renuncia al poder que tiene para castigar los delitos de la naturaleza (Locke, 1991), siendo este el origen del poder legislativo y ejecutivo. Los poderes considerados naturales en el estado natural, cae en manos de la comunidad que se convierte en el arbitro que dictamina sobre las diferencias que puedan existir sobre los miembros de la comunidad. Forman parte de la sociedad poltica solamente aquellos que estn consientes de la realizacin del mismo, ya que cuando un grupo de hombres llega a un acuerdo para formar una comunidad, se incorporan al instante al cuerpo poltico que conforman ellos mismos, en el cual se cumple la voluntad de la mayora. Este gobierno de la mayora era interpretado por Locke como el gobierno de los propietarios de tierras, personas acaudaladas y comerciantes. La Revolucin Gloriosa confirmo la supremaca del

Parlamento sobre el Rey, y tambin la de supremaca de las clases propietarias sobre las desposedas (Boron, 2003) Locke justifico las insurrecciones como el gobierno se convierte en tirnico y dspota ya que el legislativo o el monarca actan traicionando la confianza que se deposito en ellos (Locke, 1991, p 221), as cuando los legisladores destruyeran, se apoderaran de la propiedad del pueblo, y los esclavizan de forma arbitraria, se creara entonces un estado de guerra en contra del pueblo, el cual de esta forma quedara libre de seguir obedeciendo. Rompindose de esta forma el contrato con el gobernante y quedara libre de esta forma para formar un nuevo contrato y nombrar a un nuevo poder supremo Para Locke la principal causa de las revoluciones no es la insensatez de los pueblos o su deseo de acabar con los gobernantes, sino el intento de estos ltimos de ejercer un poder absoluto y arbitrario sobre sus pueblos, y

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ya fuese el gobernante o el sbdito y a su entender el que atropella por la fuerza los derechos del prncipe o del pueblo y se propone a acabar con las constitucin es, a mi juicio, culpable de haber cometido el mayor crimen de que un hombre es capaz (Locke, 1991, p 230) Sin embargo el deja claro en su obra que el mayor de los males se halla en el despotismo, opresin y mala conducta del soberano. A su entender las situaciones que podan provocar la disolucin de un gobierno podan ser: que el legislativo fuese modificado de forma arbitraria o sometido a un poder absoluto que le impidiera actuar libremente, que el poder ejecutivo se muestra incapaz de poner las leyes en vigor, o bien que el ejecutivo o el legislativo obren de manera contraria al mandato

encomendado. Locke consideraba que la rebelin no est dirigida contra la autoridad, Su teora favorece el sistema representativo, y da esta representacin a los ricos y propietarios. No era un republicano, sino un parlamentarista monrquico. Separacin de Poderes El defiende la separacin de poderes y plantea que el poder supremo no puede recaer en una sola persona, si no que ha de fraccionarse en tres poderes separados: ejecutivo, legislativo y federativo. As el poder legislativo es supremo, gobierna a travs de leyes establecidas y promulgadas, instituidas como una misma regla para ricos y pobres, las leyes que promulga tienen como nico fin el bienestar del pueblo. La institucin del legislativo es la primera y fundamental ley positiva de todos los Estados, esta investida de poder supremo, ya que es el alma del cuerpo poltico porque representa el consenso social. De las prerrogativas de este poder dependa la forma de gobierno, democracia, monarqua absoluta o constitucional (Costa, 2011)
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Este poder permaneca inalterable y sagrado, no poda habilitar a cualquier otro para realizar sus funciones. A pesar de su gran poder posea cuatro limitaciones: a) La ley de la naturaleza era una norma eterna de todos los hombres, b) el parlamento deba editar leyes que tuviesen cierta estabilidad, c) No se poda privar a un hombre de sus propiedades, d) no se puede trasnferir el poder de hacer leyes a otras manos, ya que su poder era delegado por el pueblo y el delegado no poda delegar. El poder ejecutivo son las leyes internas de la sociedad, es aquel que se encarga de ejecutar las leyes hechas, siendo esta la primera razn para colocar los poderes en manos distintas, la segunda razn de esto es que el ser humano esta predispuesto a abusar de su podero, debido a la tentacin de poseer concentrado tanto poder. El poder ejecutivo se encuentra subordinado de manera natural al legislativo, ya que su tarea es dar ejecucin a la ley, que son normal generales y abstractas derivadas del poder derivado del pueblo. (Chatelet, 1984). Locke tambin hablaba de un poder federativo cuya misin era las relaciones internacionales, tratados, alianzas, de guerra o de paz. Este poder siempre se hallaba asociado al ejecutivo. Influencia del Pacto Social La obra poltica de John Locke ha tenido gran influencia en la intelectualidad europea, sus ideas fueron ampliamente diseminadas por los enciclopedistas franceses en el siglo XVIII, las Declaraciones de los de los Derecho del Hombre, en Estados Unidos de 1787 y la de Francia en 1789, se inspiraron en su mayor parte en el Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. La separacin de poderes, en ese entonces, sugerida por Locke, y constituye el centro de la teora de Montesquieu, que tuvo repercusin en el sistema parlamentario ingles y el los gobiernos surgidos de la democracia

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burguesa para limitar al absolutismo y concentrar el legislativo en instituciones. (Boron, 2003). Las ideas polticas que surgieron en Europa en esta poca comenzaron a ser conocidas en Amrica a partir del ao 1770 por medio de la literatura y algunas como las del contrato social tuvieron gran influencia en la independencia de los pases Americanos y en los movimientos revolucionarios. (Osorio, Gomez, Ramirez, & Pardo, 2009) La independencia en Amrica tuvo como base el reconocimiento del derecho a gobierno propio creado para la proteccin de los derechos, influenciada por el Pacto Social de Locke y el Contrato Social de Rousseau; los hombres no eran libres, su libertad era ultrajada por la monarqua, no exista la igualdad entre los hombres como en el sistema de castas espaol que
diferenciaba entre Espaol, mestizo, criollo, mulato y zambo y se exclua a los individuos por su raza. Lo que apoya la afirmacin de Locke de que la monarqua absoluta, es incompatible con la sociedad civil.

La filosofa de Locke tambin fue de gran importancia para la independencia norteamericana, ya que en su filosofa defenda los derechos a la representacin y a la propiedad. De all que podemos concluir que desde sus comienzos hasta la actualidad la teora propuesta por John Locke ha influenciado en la poltica mundial

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Captulo III Marco Metodolgico Nivel de Investigacin Segn Fidias G. Arias (1999), el nivel de la investigacin es aquel que hace referencia al grado de profundidad con el que se aborda un objeto o fenmeno. La investigacin es de tipo descriptivo. Tamayo (1997) afirma que la investigacin descriptiva comprende la descripcin, registro, anlisis e interpretacin de la naturaleza actual, y la composicin o procesos de los fenmenos. El enfoque se hace sobre conclusiones dominantes o sobre como una persona, grupo o cosa se conduce o funciona en el presente. Esta investigacin es de tipo descriptivo y el carcter se basa en establecer los motivos que llevan a la formacin del pacto social, del mismo se explican sus elementos y sus consecuencias en las polticas de Estado. Diseo de la Investigacin Segn Fidias (1999) es diseo de la investigacin es la estrategia que se adopta para responder al problema, en este caso es una investigacin de tipo documental. Se considera una investigacin documental debido a que es un proceso de bsqueda que se realizado en fuentes impresas con el objeto de recoger la informacin, organizarla de manera sistemtica, describirla e interpretarla de manera para responder una interrogante o llenar algn vacio dentro de un campo de conocimiento. (Alfonzo, 1994)

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Para realizar esta investigacin se siguieron los pasos nombrados por Sabino (2002) en primer lugar explorar las fuentes que puedan resultar de utilidad, en segundo trmino leer y ordenar el material para discriminar ciertas fuentes, luego recolectar los datos concretos mediante fichas, notas o esquemas; posteriormente se deben ordenar los datos con base en su contenido, despus se cotejaran el material obtenido para observar la concordancia y oposicin, y en ultimo termino se sacaran las conclusiones y la elaboracin de nuestro punto de vista. Tcnicas e Instrumentos de recoleccin de datos Las tcnicas para la recoleccin de datos son las diversas formas de obtener informacin, mientras que los instrumentos son los medios que se utilizan para obtener dicha informacin (Arias, 1999) Se realizo un anlisis documental en la biblioteca personal del politlogo ngel Prez en el cual se encontraron mayoritariamente fuentes primarias, especficamente libros, posteriormente tal como indica Balestrini (2002) despus de haber seleccionado el material necesario, se inicia el proceso de registro de la informacin, organizando la informacin con la ayuda de fichas, notas Anlisis e Interpretacin de los resultados Posteriormente de realizar una exhaustiva investigacin se paso a redactar e interpretar la informacin conseguida. En este caso el anlisis fue fcil ya que los textos encontrados no eran difciles de interpretar, posterior a la redaccin se busco responder a las interrogantes de esta investigacin las cuales al finalizar la misma fueron respondidas.

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Conclusiones El pensamiento de Locke cambia radicalmente en el lapso de dos dcadas, as 1660 donde escribe los Ensayos Sobre La Ley Natural, su pensamiento era de tendencia autoritaria y conservadora, buscando la preservacin del orden a travs de la autoridad; para luego entre 1680 y1689 escribir Los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil y la Carta Sobre la Tolerancia, que fueron publicados de manera annima ya que para el momento constitua un delito poltico, puesto que en ellos defiende los

derechos inalienables de hombre y el derecho a la rebelin. De all que podemos decir que la teora del pacto social surge a como consecuencia de los hechos polticos vividos en Inglaterra, lo que lo lleva a reflexionar acerca del derecho que tenan los pueblos a rebelarse contra los gobernantes injustos Los elementos que conforman el Pacto Social son: La sociedad, divida en sociedad civil, conformada por el pueblo, y la sociedad poltica, conformada por los gobernantes; y el poder poltico, lo innovador de la teora de John Locke es la divisin del poder poltico en tres poderes, y de esta forma acabar con el absolutismo, estos poderes son: El Legislativo que gobierna a travs de leyes establecidas promulgadas e instituidas de la misma forma para ricos y pobres. El nico fin de las mismas era el bienestar del pueblo. El poder Ejecutivo que se encarga de ejecutar las leyes hechas, enfatizando la necesidad de que estuviera en manos distintas del primero, para evitar la concentracin de poder y el abuso del mismo, y por ltimo el federativo que se encarga de las relaciones internacionales. 3) Un anlisis somero del pacto social nos lleva a pensar en la democracia ya que esta es una forma de gobierno que se caracteriza por la separacin de poderes, donde el ejecutivo es representado por el Jefe de Estado o Presidente, el Legislativo esta conformado por los diputados y

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senadores encargados de hacer las leyes, y el poder judicial que se encarga en la administracin de justicia. En los momentos que corren los Estados y las sociedades modernas toman como forma de gobierno la democracia, de all que podemos decir que el pacto social es una teora que se sustenta en la libertad que tienen los pueblos para nombrar a sus gobernantes, y as mismo, la libertad que tiene ese mismo pueblo de revocar a su gobernante cuando l mismo, violente los derechos de los ciudadanos, rompiendo de esta forma el pacto convenido. Si bien es cierto que para la poca, el momento histrico y el pas donde habitaba John Locke era impensable la democracia, la constitucin del Parlamento ingles actual sigue los lineamientos del Pacto Social En conclusin la visin poltica de Locke en causa dentro del marco democrtico, solo que por el momento histrico y por la memoria gentica del pueblo ingles no pudo llamarla democracia

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