EMT 2012-Portugues PDF

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sobresalientes. Es solo un manual para acceso rpido de los discursos, se recomienda hacer sus propias investigaciones en todo caso y valerse de las 1ayudas provistas por la WT. Toda la informacin a sido obtenida del CD ROM de la WT.
Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012
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PROGRAMA 2012 CARTA

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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 JANEIRO

2 de jan. N. 1: N. 2: N. 3: Leitura da Bblia: Isaas 24-28 Isaas 24:1-13 Nunca duvide do amor de Jeov por voc (Isa.57:15) Qual o propsito da vida humana? (rs p.42834294)
Leitura da Bblia: Isaas 24-28 *** w06 1/12 p. 11 Destaques do livro de Isaas I *** 24:13-16 Como o povo judeu se tornaria no meio dos povos, igual batedura da oliveira, igual rebusca quando acabou a vindima? Assim como sobram aps a colheita algumas frutas numa rvore ou numa videira, apenas poucos sobreviveriam destruio de Jerusalm e de Jud. Os sobreviventes glorificariam a Jeov para onde quer que fossem levados, quer para a regio da luz [Babilnia, a leste], quer para as ilhas do mar [Mediterrneo]. 24:21 Quem so o exrcito do alto e os reis do solo? bem possvel que o exrcito do alto se refira s foras espirituais inquas. Assim sendo, os reis do N. 1: Isaas 24:1-13 N. 2: Nunca duvide do amor de Jeov por voc (Isa.57:15) *** w10 15/11 pp. 17-19 Jeov ouve o clamor do humilde *** Jeov ouve o clamor do humilde COMO disse o sbio Rei Salomo, do Israel antigo, o tempo e o imprevisto sobrevm a todos [ns]. (Ecl. 9:11) Uma tragdia ou uma dolorosa provao podem desestruturar gravemente a nossa vida. Por exemplo, a morte repentina de um ente querido pode ser devastadora para as nossas emoes. O pesar e o desespero nas semanas e meses seguintes podem ser insuportveis. A pessoa talvez fique to desorientada que se acha indigna de orar a Jeov. Quem passa por isso precisa de encorajamento, considerao e amor. De forma consoladora, o salmista Davi cantou: Jeov sustenta a todos os que esto caindo e ergue a todos os encurvados. (Sal. 145:14) A Bblia diz que os olhos [de Jeov] percorrem toda a terra, para mostrar a sua fora a favor daqueles cujo corao pleno para com ele. (2 Cr. 16:9) Ele est com o quebrantado e o humilde no esprito, para reavivar o esprito dos humildes e para reavivar o corao dos que esto sendo esmigalhados. (Isa. 57:15) Como Jeov apoia e consola o quebrantado e o humilde no esprito? Uma palavra no tempo certo Uma das maneiras de Jeov ajudar no tempo certo por meio da fraternidade crist. Os cristos so exortados a falar consoladoramente s almas deprimidas. (1 Tes. 5:14) Expresses de preocupao e amor da parte de irmos compassivos podem ajudar a estabilizar a pessoa durante seu perodo de angstia e pesar. Palavras consoladoras, mesmo numa breve conversa, podem contribuir muito para levantar o nimo de uma pessoa abatida. Tais palavras compreensivas talvez venham de algum que j passou por uma angstia mental e emocional semelhante. Ou podem vir em forma de observaes ponderadas de um amigo muito experiente na vida. Portanto, dessas maneiras bem prticas Jeov pode levantar o nimo de uma pessoa humilde. Conhea o caso de Alex, um ancio recm-casado que perdeu a esposa inesperadamente por causa de uma doena incurvel. Um superintendente viajante compreensivo fez questo de consolar Alex. Ele tambm havia perdido a esposa, mas depois casou-se de novo. O viajante explicou como suas frgeis emoes o haviam arrasado. Ele se sentia bem na companhia de outros no ministrio e nas reunies. Mas, quando entrava no seu quarto e fechava a porta, sentia-se muito solitrio. Foi um alvio saber que aquilo que eu sentia era normal e que outros j tinham sentido o mesmo, diz Alex. Sem dvida, uma palavra no tempo certo pode ser de muito consolo num perodo de angstia. Pro. 15:23. Outro ancio, que conhecia diversos vivos e vivas, desejou dar algumas palavras de encorajamento a Alex. Com empatia, ele destacou amigavelmente que Jeov sabe como nos sentimos e do que precisamos. Se com o passar dos meses e anos voc sentir a necessidade de solo so os governantes terrestres, sobre os quais os demnios tm poderosa influncia. 1 Joo 5:19. 25:7 O que so o envoltrio que envolve todos os povos e o trabalho tecido que est entretecido sobre todas as naes? Essa comparao faz lembrar dois grandes inimigos da humanidade: o pecado e a morte. 28:1-6. Israel cairia diante da Assria, mas Deus cuidaria de que pessoas fiis sobrevivessem. Os julgamentos de Jeov no deixam os justos sem esperana. 28:23-29. Jeov corrige pessoas sinceras de acordo com suas necessidades e circunstncias especficas.
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uma companheira, disse esse irmo, a atual proviso amorosa de Jeov de casar de novo. Naturalmente, nem todos os que perdem o cnjuge e desejam se casar de novo conseguem isso. Mas, refletindo nas palavras desse irmo, Alex disse: Ser lembrado de que essa uma proviso de Jeov evita a ideia negativa de que casar de novo seria infidelidade ao cnjuge ou ao arranjo marital institudo por Jeov. 1 Cor. 7:8, 9, 39. O salmista Davi, que sofreu muitas provaes e dificuldades, reconheceu: Os olhos de Jeov esto atentos aos justos e seus ouvidos esto atentos ao seu clamor por ajuda. (Sal. 34:15) Jeov com certeza pode responder na hora certa ao clamor de uma pessoa humilde atravs de expresses ponderadas e discernidoras de irmos maduros e compassivos. Essa proviso preciosa e til. Ajuda por meio das reunies crists A pessoa triste fica vulnervel a pensamentos negativos que podem lev-la a se isolar. Contudo, Provrbios 18:1 avisa: Quem se isola procurar o seu prprio desejo egosta; estourar contra toda a sabedoria prtica. Alex admitiu: Quando voc perde o cnjuge, sua mente invadida por pensamentos negativos. Ele se lembra que se perguntava: Ser que eu poderia ter feito alguma coisa diferente? Poderia ter sido mais atencioso e compreensivo? Eu no queria estar sozinho. Eu no queria ser solteiro. muito difcil abandonar esse tipo de pensamentos, pois todos os dias voc lembrado de que est sozinho. A pessoa emocionalmente arrasada precisa mais do que nunca de associao sadia. Ela encontra isso nas reunies congregacionais, onde abrimos a mente para os pensamentos positivos e edificantes de Deus. Essas reunies nos ajudam a ver a nossa situao na perspectiva correta. Ao ouvir textos bblicos e meditar neles, a nossa mente se concentra nos assuntos mais importantes a vindicao da soberania de Jeov e a santificao de seu nome e no apenas no nosso prprio sofrimento. Alm disso, nessas ocasies de ensino espiritual somos fortalecidos por saber que mesmo que outros no se deem conta de nossa angstia ou no entendam como nos sentimos, Jeov certamente entende. Ele sabe que por causa da dor de corao h um esprito abatido. (Pro. 15:13) O Deus verdadeiro quer nos ajudar, e isso nos motiva e d foras para prosseguir. Sal. 27:14. Sob extrema presso de seus inimigos, o Rei Davi clamou a Deus: Meu esprito se debilita dentro de mim; no meu ntimo, mesmo o meu corao se mostra entorpecido. (Sal. 143:4) As adversidades muitas vezes esgotam a fora fsica e emocional da pessoa, at mesmo entorpecendo o corao. A aflio pode vir em forma de doena ou de problema fsico prolongado. Podemos confiar que Jeov nos ajudar a suportar isso. (Sal. 41:13) Embora Deus hoje no cure a ningum de forma milagrosa, ele realmente d ao sofredor a sabedoria e a fora necessrias para lidar com o seu problema. Lembrese de que, quando se sentia oprimido por provaes, Davi recorria a Jeov. Lembrei-me dos dias de outrora, cantou ele. Meditei em toda a tua atuao; mantive-me voluntariamente [interessado no] trabalho das tuas prprias mos. Sal. 143:5. Terem esses sentimentos sido registrados sob inspirao na Palavra de Deus uma indicao de que Jeov entende como nos sentimos. Essas palavras so uma garantia de que ele ouve nossos apelos. Se aceitarmos a ajuda de Jeov, ele mesmo nos suster. Sal. 55:22. Orar incessantemente Tiago 4:8 declara: Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs. Um modo de nos achegar a Deus pela orao. O apstolo Paulo nos exorta a orar incessantemente. (1 Tes. 5:17) Mesmo que seja difcil expressar nossos sentimentos, o prprio esprito implora por ns com gemidos no pronunciados. (Rom. 8:26, 27) Jeov com certeza entende como nos sentimos. Monika, que tem essa estreita relao com Jeov, diz: Pela orao, leitura da Bblia e estudo pessoal, sinto que Jeov se tornou meu melhor Amigo. Ele to real para mim que a todo momento sinto a sua ajuda. um consolo saber que, mesmo quando no consigo explicar como me sinto, ele me entende. Sei que sua bondade e bnos so ilimitadas.
Portanto, vamos sempre prezar as amorosas e consoladoras expresses dos irmos, aplicar os bons conselhos e fortalecedores lembretes que ouvimos nas reunies e abrir nosso corao a Jeov em orao. por meio de todas essas provises oportunas que Jeov mostra que se importa conosco. Alex fala por experincia prpria: Se fizermos nossa parte para aproveitar tudo o que Jeov Deus prov para nos manter fortes espiritualmente, teremos o poder alm do normal para suportar qualquer provao. 2 Cor. 4:7. _________________________________________________________________________________________________ *** w05 1/8 pp. 4-5 A Bblia pode ajud-lo a encontrar alegria *** A Bblia nos diz que perto est Jeov dos que tm corao quebrantado; e salva os que tm esprito esmagado. Deus no despreza um corao quebrantado e esmagado, mas promete reavivar o esprito dos humildes e . . . o corao dos que esto sendo esmigalhados. Salmo 34:18; 51:17; Isaas 57:15. Em certa ocasio Jesus, o Filho de Deus, achou necessrio explicar aos seus discpulos que seu Pai v o que bom em seus servos. Ele ilustrou isso dizendo que Deus observa quando um pardal cai no cho algo que a
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maioria das pessoas consideraria pouco importante. Tambm salientou que Deus conhece todos os detalhes dos humanos, at mesmo a quantidade de fios de cabelo. Jesus concluiu sua ilustrao por dizer: Portanto, no temais; vs valeis mais do que muitos pardais. (Mateus 10:29-31) Jesus indicou que, independentemente do que algum pensa sobre si mesmo, pessoas de f tm valor aos olhos de Deus. De fato, o apstolo Pedro nos lembra de que Deus no parcial, mas, em cada nao, o homem que o teme e que faz a justia lhe aceitvel. Atos 10:34, 35.
N. 3: Qual o propsito da vida humana? (rs p.42832494) *** rs p. 428 - p. 430 Vida *** Qual o propsito da vida humana? O que fundamental quanto ao propsito de nossa vida o reconhecimento da Fonte da vida. Se a vida fosse produto do acaso irracional, nossa existncia seria forosamente sem propsito, e no haveria um futuro seguro para o qual planejar. Mas Atos 17:24, 25, 28 nos informa: O Deus que fez o mundo e todas as coisas nele . . . d a todos vida, e flego, e todas as coisas. Pois, por meio dele temos vida, e nos movemos, e existimos. Revelao 4:11, que dirigido a Deus, acrescenta: Digno s, Jeov, sim, nosso Deus, de receber a glria, e a honra, e o poder, porque criaste todas as coisas e porque elas existiram e foram criadas por tua vontade. (Veja tambm as pginas 120-126, sob o tpico geral Deus.) Um proceder na vida que entra em conflito com os requisitos do Criador e com sua orientao para a felicidade resulta em frustrao. Glatas 6:7, 8 adverte: No vos deixeis desencaminhar: De Deus no se mofa. Pois, o que o homem semear, isso tambm ceifar; porque aquele que semeia visando a sua carne, ceifar da carne corrupo. Tambm Glatas 5:19-21. (Veja tambm o tpico geral Independncia.) A herana do pecado de Ado impede aos humanos ter hoje pleno usufruto da vida conforme Deus props no incio. Romanos 8:20 declara que, em resultado do julgamento divino aps o pecado de Ado, a criao [a humanidade] estava sujeita futilidade. Paulo escreveu a respeito de sua prpria situao como humano pecaminoso, dizendo: Eu sou carnal, vendido sob o pecado. Pois o bem que quero, no fao, mas o mal que no quero, este o que pratico. Eu realmente me deleito na lei de Deus segundo o homem que sou no ntimo, mas observo em meus membros outra lei guerreando contra a lei da minha mente e levando-me cativo lei do pecado que est nos meus membros. Homem miservel que eu sou! Rom. 7:14, 19, 22-24. Encontramos a maior felicidade possvel agora, e nossa vida assume riqueza de sentido, quando aplicamos os princpios bblicos e colocamos em primeiro lugar o fazer a vontade de Deus. No enriquecemos a Deus servindo-o; ele nos ensina a tirar proveito. (Isa. 48:17) A Bblia aconselha: Tornai-vos constantes, inabalveis, tendo sempre bastante para fazer na obra do Senhor sabendo que o vosso labor no em vo em conexo com o Senhor. 1 Cor. 15:58. A Bblia nos apresenta a perspectiva de vida eterna em perfeio se depositarmos f nas provises de Jeov para a vida e se andarmos nos seus caminhos. Tal esperana solidamente fundamentada; no levar a desapontamento; a atividade em harmonia com essa esperana pode encher nossa vida de um verdadeiro significado mesmo agora. Joo 3:16; Tito 1:2; 1 Ped. 2:6.
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9 de jan. N. 1: N. 2: N. 3: Leitura da Bblia: Isaas 29-33 Isaas 30: 15-26 Os humanos foram feitos para viver por pouco tempo e depois morrer? (rs p. 430 1p. 4312) Como humanos imperfeitos podem santificar o nome de Jeov? (Mat. 6:9)
Leitura da Bblia: Isaas 29-33 *** w06 1/12 p. 11 Destaques do livro de Isaas I *** 30:15. Sermos salvos por Jeov requer que mostremos f por descansar, ou nos refrear, de buscar a salvao por meios humanos. Por ficarmos sossegados, ou no termos medo, tambm mostramos confiana na capacidade de Jeov nos proteger. N. 1: Isaas 30: 15-26 N. 2: Os humanos foram feitos para viver por pouco tempo e depois morrer? (rs p. 430 1p. 4312) *** rs p. 430 Vida *** Foram os humanos feitos simplesmente para viver poucos anos e depois morrer? Gn. 2:15-17: Jeov Deus passou a tomar o homem [Ado] e a estabelec-lo no jardim do den, para que o cultivasse e tomasse conta dele. E Jeov Deus deu tambm esta ordem ao homem: De toda rvore do jardim podes comer vontade. Mas, quanto rvore do conhecimento do que bom e do que mau, no deves comer dela, porque no dia em que dela comeres, positivamente morrers. (Deus falou aqui da morte, no como circunstncia inevitvel, mas como aquilo que resultaria do pecado. Ele instou com Ado que a evitasse. Compare com Romanos 6:23.) Gn. 2:8, 9: Jeov Deus plantou um jardim no den, do lado do oriente, e ali ps o homem que havia formado. Jeov Deus fez assim brotar do solo toda rvore de aspecto desejvel e boa para alimento, e tambm a rvore da vida no meio do jardim. (Aps o pecado de Ado, o casal humano foi expulso do den, para evitar que eles comessem da rvore da vida, segundo Gnesis 3:22, 23. Portanto, parece que, se Ado permanecesse obediente a seu Criador, Deus com o tempo lhe permitiria comer dessa rvore em smbolo de ter ele sido provado digno de viver para sempre. A presena da rvore da vida no den indicava essa perspectiva.) Sal. 37:29: Os prprios justos possuiro a terra e residiro sobre ela para todo o sempre. (Esta promessa torna claro que o propsito bsico de Deus com respeito terra e humanidade no mudou.) 30:20, 21. Ns vemos a Jeov e ouvimos a sua voz de salvao por acatarmos o que ele diz por meio de sua Palavra inspirada, a Bblia, e por meio do escravo fiel e discreto. Mateus 24:45.
N. 3: Como humanos imperfeitos podem santificar o nome de Jeov? (Mat. 6:9) *** w04 1/2 p. 9 Senhor, ensina-nos a orar *** Amor ao nome de Jeov O pedido inicial estabelece logo as prioridades. Declara: Santificado seja o teu nome. (Mateus 6:9) Realmente, a santificao do nome de Jeov deve ser de mxima importncia para ns, porque o amamos e odiamos todo o vituprio que se lanou sobre o seu nome. Quando Satans se rebelou e induziu o primeiro casal humano a desobedecer a Jeov Deus, caluniou o nome dele por questionar o modo em que Deus exerce a sua soberania universal. (Gnesis 3:1-6) Alm disso, no decorrer dos sculos, o nome de Jeov tem sido vituperado pelos vergonhosos atos e ensinos dos que afirmam represent-lo.
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Orarmos pela santificao do nome de Jeov mostra a nossa posio na questo da soberania universal totalmente a favor do direito de Jeov governar o Universo. Jeov quer que o Universo seja habitado por criaturas inteligentes, que se submetem voluntria e alegremente Sua soberania justa porque amam a Ele e tudo o que o Seu nome representa. (1 Crnicas 29:10-13; Salmo 8:1; 148:13) Amarmos o nome de Jeov nos ajudar a nos refrear de fazer algo que poderia vituperar esse nome santo. (Ezequiel 36:20, 21; Romanos 2:21-24) Visto que a paz do Universo e dos seus habitantes depende da santificao do nome de Jeov e da submisso amorosa sua soberania, ao orarmos santificado seja o teu nome expressamos confiana de que o propsito de Jeov se cumprir para o seu louvor. Ezequiel 38:23.
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16 de jan. N. 1: N. 2: N. 3: Leitura da Bblia: Isaas 34-37 Isaas 35:1-10 Jeov merecedor de nossa confiana (Sal. 25:1-5) Qual a base de nossa esperana de viver para sempre? (rs p. 4315-7)
Leitura da Bblia: Isaas 34-37 *** w07 15/1 pp. 8-9 Destaques do livro de Isaas II *** 36:2, 3, 22. Embora Sebna perdesse a funo de mordomo, permitiu-se que ele continuasse a servio do rei como secretrio daquele que o substituiu. (Isaas 22:15, 19) Se por algum motivo formos removidos de um cargo de responsabilidade na organizao de Jeov, no deveramos continuar a servir a Deus em qualquer funo que ele permita? 37:1, 14, 15; 38:1, 2. Em tempos de aflio, sbio orar a Jeov e confiar plenamente nele. N. 1: Isaas 35:1-10 N. 2: Jeov merecedor de nossa confiana (Sal. 25:1-5) *** w01 15/10 p. 21 par. 17 Cultive um corao que agrade a Jeov ***
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37:15-20; 38:2, 3. Quando os assrios ameaaram Jerusalm, a maior preocupao de Ezequias era com o fato de que a queda da cidade lanaria vituprio sobre o nome de Jeov. Ao saber que sua doena era fatal, Ezequias no passou a se preocupar apenas com ele mesmo. O que mais o preocupava era como a sua morte sem herdeiro afetaria a dinastia de reis davdicos. Outro motivo de sua preocupao era saber quem comandaria a luta contra os assrios. Como Ezequias, tambm achamos que a santificao do nome de Jeov e a realizao de seus propsitos so mais importantes do que a nossa salvao pessoal.
Confia em Jeov de todo o teu corao e no te estribes na tua prpria compreenso, admoestou o Rei Salomo. (Provrbios 3:5) O corao que confia em Jeov sabe que, no importa o que Ele pea ou mande fazer por meio da sua Palavra, isso sempre est certo. (Isaas 48:17) Jeov certamente merece toda a nossa confiana. Ele capaz de executar todos os seus propsitos. (Isaas _________________________________________________________________________________________________ *** w76 1/7 p. 412 Um Deus que merece nossa conseguiram tomar posse de Cana apesar da ferrenha confiana *** oposio de naes mais fortes. (Deu. 7:17-21; 11:23) Relembrando o que Jeov Deus havia feito, Josu podia AS PROMESSAS humanas muitas vezes so indignas dizer aos israelitas: No falhou nem uma nica de todas de confiana. Apesar disso, ainda h pessoas que confiam as boas promessas que Jeov fizera casa de Israel; tudo nelas. Por qu? Nossa confiana baseia-se na maior parte se cumpriu. Jos. 21:45. nos seus antecedentes de fidedignidade e confiana. NENHUM OBSTCULO PODE IMPEDIR O Sabemos que uma srie de coisas podem impedi-los de CUMPRIMENTO cumprir o que prometeram. Mas, no deixemos que tais possibilidades nos impeam de confiar neles. Quo diferente com o homem! A menos que possa Que dizer de nosso Criador? Merece ele confiana cumprir sua promessa num prazo comparativamente curto, muito maior? Sim, ele nos forneceu uma base para termos poder ser impedido por circunstncias imprevistas. Sua a certeza de que nada jamais impedir o cumprimento palavra de promessa poder tornar-se palavra morta. Mas, mesmo de uma s de suas promessas. Os antecedentes no caso do Deus eterno, sua palavra de promessa est de Jeov Deus, como Cumpridor de sua palavra, no sempre viva e poderosa. (Heb. 4:12) Nada pode impedir contm nem mesmo uma s falha. Tome o caso dos seu cumprimento. israelitas no tempo de Josu. Eles testemunhavam o Jeov declarou por meio de seu profeta Isaas cumprimento da promessa de Deus, de que receberiam a (55:10, 11): Assim como desce dos cus a chuvada e a terra de Cana promessa feita ao seu antepassado neve, e no volta quele lugar, a menos que realmente Abrao mais de quatrocentos anos antes. (Gn. 15:13-21) sature a terra e a faa produzir e brotar, e se d de fato Tambm, em cumprimento da promessa de Deus feita semente ao semeador e po ao comedor, assim mostrar mediante Moiss, e com ajuda e proteo divina, ser a minha palavra que sai da minha boca. No voltar a
40:26, 29) Ora, seu prprio nome significa literalmente Ele Causa que Venha a Ser, o que aumenta a confiana na sua capacidade de cumprir o que prometeu! Ele justo em todos os seus caminhos e leal em todos os seus trabalhos. (Salmo 145:17) Naturalmente, para cultivarmos confiana nele, temos de saborear e ver que Jeov bom por aplicar o que aprendemos da Bblia na nossa vida pessoal e por refletir no bem que isso produz. Salmo 34:8.
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mim sem resultados, mas certamente far aquilo em que me agradei e ter xito certo naquilo para que a enviei. Uma vez que a chuva ou a neve comecem a cair, quem pode impedir que a precipitao pluvial penetre no solo! A gua que desce em forma de neve ou chuva forosamente alcana seu objetivo. Junto com os nutrientes no solo, prov s plantas o necessrio para crescerem e produziram fruto. No caso dos cereais, parte da semente produzida pode ser reservada para a semeadura na prxima estao, e uma parte muito maior pode ser transformada em farinha para fazer po. Assim se alcana o derradeiro objetivo da precipitao pluvial.
N. 3: Qual a base de nossa esperana de viver para sempre? (rs p. 4315-7) *** rs p. 431 Vida *** Em que base pode algum esperar ter mais do que sua atual breve existncia humana? Mat. 20:28: O Filho do homem [Jesus Cristo] no veio para que se lhe ministrasse, mas para ministrar e dar a sua alma como resgate em troca de muitos. Joo 3:16: Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unignito, a fim de que todo aquele que nele exercer f no seja destrudo, mas tenha vida eterna.
Heb. 5:9: Depois de [Jesus Cristo] ter sido aperfeioado, tornou-se responsvel pela salvao eterna de todos os que lhe obedecem. (Tambm Joo 3:36.) _________________________________________________________________________________________________ *** w97 15/8 pp. 13-14 Vivemos para o presente ou para um futuro eterno? *** Bases para a crena na vida eterna Pode ter a certeza de que a esperana de vida eterna no um sonho ou uma fantasia inventada pelo homem. Conforme diz Tito 1:2, nossa devoo piedosa se baseia numa esperana de vida eterna que Deus, que no pode mentir, prometeu antes dos tempos de longa durao. O propsito de Deus, desde o princpio, era que todos os humanos obedientes vivessem para sempre. (Gnesis 1:28) Nada, nem mesmo a rebelio de Ado e Eva, pode frustrar este propsito. Conforme registrado em Gnesis 3:15, Deus prometeu imediatamente um descendente [ou semente], que anularia todo o dano infligido humanidade. Quando esta semente ou Messias, Jesus, veio, ele tornou a esperana da vida eterna um dos seus ensinos bsicos. (Joo 3:16; 6:47, 51; 10:28; 17:3) Por depor sua vida perfeita como resgate, Cristo obteve o direito legal de conceder humanidade vida eterna. (Mateus 20:28) Alguns dos seus discpulos, ao todo 144.000, vivero para sempre nos cus. (Revelao 14:17
4) Assim, alguns humanos, antes mortais, iro revestir-se de imortalidade! 1 Corntios 15:53. Imortalidade significa mais do que apenas nunca morrer. Envolve o poder duma vida indestrutvel. (Hebreus 7:16; note Revelao 20:6.) Mas, o que consegue Deus realizar por conceder tal ddiva notvel? Lembre-se do desafio de Satans, de que nenhuma das criaturas de Deus era confivel. (J 1:9-11; 2:4, 5) Por conceder aos 144.000 a imortalidade, Deus indica sua plena confiana neste grupo, que to notavelmente tem refutado o desafio de Satans. Mas, que dizer dos demais da humanidade? Jesus disse aos membros iniciais deste pequeno rebanho de herdeiros do Reino que eles se sentariam em tronos para julgar as doze tribos de Israel. (Lucas 12:32; 22:30) Isto significa que outros recebero a vida eterna na Terra, como sditos do seu Reino. Embora no se d a estas outras ovelhas a imortalidade, elas recebem vida eterna. (Joo 10:16; Mateus 25:46) De modo que a vida eterna a esperana de todos os cristos. No nenhuma fantasia, mas algo solenemente prometido por Deus, que no pode mentir, e pago com o precioso sangue de Jesus. Tito 1:2.
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23 de jan. N. 1: N. 2: N. 3: Leitura da Bblia: Isaas 38-42 Isaas 39:140:5 Como se realizaro as perspectivas de vida futura? (rs p. 4318p. 4321) A superioridade da educao divina (Fil. 3:8)
Leitura da Bblia: Isaas 38-42 *** w07 15/1 pp. 9-10 Destaques do livro de Isaas II *** 38:9-20. Esse cntico de Ezequias nos ensina que nada na vida mais importante do que poder louvar a Jeov. 40:27, 28 Por que Israel dizia: Meu caminho ficou escondido de Jeov e a justia para comigo escapa ao meu prprio Deus? Alguns judeus em Babilnia talvez achassem que as injustias que sofriam estavam escondidas de Jeov, ou que ele no as via. Lembrou-se a eles que Babilnia no estava fora do alcance do Criador da Terra, que no se cansa nem se fatiga. 40:10-14, 26, 28. Jeov forte e gentil, todo-poderoso e todo-sbio, e muito maior em entendimento do que possamos compreender. 40:17, 23; 41:29; 44:9; 59:4. Alianas polticas e dolos so irrealidades. Confiar nessas coisas no tem nenhum valor. 42:18, 19; 43:8. Fechar os olhos Palavra escrita de Deus e tapar os ouvidos instruo divina dada por meio do escravo fiel e discreto significa tornar-se espiritualmente cego e mudo. Mateus 24:45.
N. 1: Isaas 39:140:5 N. 2: Como se realizaro as perspectivas de vida futura? (rs p. 4318p. 4321) *** rs p. 431 - p. 432 Vida *** Reconhece-se amplamente que a capacidade do crebro Como se realizaro as perspectivas de vida futura? humano ultrapassa em muito o uso que fazemos dele no atual perodo de nossa vida, quer vivamos at 70, quer at Atos 24:15: Eu tenho esperana para com Deus, 100 anos de idade. A Encyclopdia Britannica declara esperana que estes mesmos homens tambm que o crebro humano dotado de consideravelmente alimentam, de que h de haver uma ressurreio tanto de maior potencial do que se consegue utilizar no perodo de justos como de injustos. (Isto incluir pessoas que vida duma pessoa. (1976, Vol. 12, p. 998) O cientista Carl fielmente serviram a Deus no passado, bem como o Sagan declara que o crebro humano poderia reter grande nmero dos que nunca chegaram a ter suficiente informaes que preencheriam cerca de vinte milhes de conhecimento sobre o verdadeiro Deus de modo a volumes, tantos quantos os existentes nas maiores poderem aceitar ou rejeitar seus caminhos.) bibliotecas do mundo. (Cosmos, 1980, p. 278) Com respeito capacidade de sistema de arquivo do crebro Joo 11:25, 26: Jesus disse-lhe [ irm do homem cuja humano, o bioqumico Isaac Asimov escreveu que vida mais tarde ele restaurou]: Eu sou a ressurreio e a perfeitamente capaz de absorver qualquer quantidade de vida. Quem exercer f em mim, ainda que morra, viver saber e memria que o ser humano possa lanar sobre ele outra vez; e todo aquele que vive e exerce f em mim e tambm um bilho de vezes mais do que esta nunca jamais morrer. Crs isso? (Portanto, alm da quantidade. The New York Times Magazine, de 9 de esperana da ressurreio, Jesus apresentou algo mais s outubro de 1966, p. 146. (Por que foi o crebro humano pessoas que estivessem vivas quando sobreviesse o fim dotado de tal capacidade, se no havia de ser usada? No do atual mundo mau. Os com esperana de serem sditos razovel que humanos, com a capacidade infinita de terrestres do Reino de Deus tm a perspectiva de aprendizagem, foram realmente projetados para viver para sobreviver e de nunca jamais morrer.) sempre?) H na constituio do corpo humano alguma evidncia que indique que foi projetado para viver para sempre? N. 3: A superioridade da educao divina (Fil. 3:8) *** w09 15/9 pp. 21-25 pars. 1-16 O valor superior da educao divina *** DESDE pequeno, Robert se destacou nos estudos. Quando tinha apenas 8 anos, uma de suas professoras fez uma visita especial sua casa e disse-lhe que no havia limites para o que ele poderia realizar. Ela alimentava a esperana de que ele um dia pudesse se tornar um mdico. Suas realizaes acadmicas como estudante de ensino mdio o qualificaram para estudar
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nas melhores universidades de seu pas. Mas Robert escolheu renunciar ao que muitos encaravam como uma oportunidade nica na vida a fim de se empenhar por seu alvo de servir como pioneiro regular. Como Robert, muitos cristos jovens e adultos tm oportunidades de progredir no atual sistema. Alguns preferem no aproveitar plenamente essas oportunidades, decidindo em vez disso se empenhar por alvos espirituais. (1 Cor. 7:29-31) O que motiva cristos como Robert a se dedicar obra de pregao? Alm de seu amor a Jeov, que a razo principal, eles consideram a educao divina superior. J parou para pensar como seria sua vida se voc no tivesse conhecido a verdade? Refletir em algumas das notveis bnos que temos em resultado de sermos ensinados por Jeov nos ajudar a manter nosso apreo pelas boas novas e a ser zelosos em compartilhlas com outros. O privilgio de ser ensinado por Jeov Por ser bondoso, Jeov est disposto a ensinar humanos imperfeitos. Falando profeticamente a respeito dos cristos ungidos, Isaas 54:13 diz: Todos os teus filhos sero pessoas ensinadas por Jeov e a paz de teus filhos ser abundante. O princpio contido nessas palavras tambm se aplica s outras ovelhas de Cristo. (Joo 10:16) Isso visto em uma profecia que se cumpre em nossos dias. Numa viso, Isaas observou pessoas de todas as naes aflurem adorao verdadeira. Ele as descreveu como dizendo umas s outras: Subamos ao monte de Jeov, casa do Deus de Jac; e ele nos instruir sobre os seus caminhos e ns andaremos nas suas veredas. (Isa. 2:1-3) um grande privilgio sermos ensinados por Deus! Como podemos nos qualificar para receber os benefcios da educao divina? O principal requisito que a pessoa seja humilde e esteja disposta a aprender. O salmista Davi escreveu: Bom e reto Jeov. . . . Ensinar aos mansos o seu caminho. (Sal. 25:8, 9) E Jesus disse: Eu te louvo publicamente, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondeste cuidadosamente estas coisas dos sbios e dos intelectuais, e as revelaste aos pequeninos. (Luc. 10:21) No se sente achegado a um Deus que d benignidade imerecida aos humildes? 1 Ped. 5:5. Como servos de Jeov, ser que podemos atribuir a ns mesmos a sabedoria de termos encontrado a verdade? No. De fato, por nossa prpria iniciativa nunca teramos chegado a conhecer a Deus. Jesus disse: Ningum pode vir a mim, a menos que o Pai, que me enviou, o atraia. (Joo 6:44) Por meio da obra de pregao e do esprito santo, Jeov est atraindo pessoas semelhantes a ovelhas, as coisas desejveis de todas as naes. (Ageu 2:7) No se sente grato por ser um dos que Jeov atraiu a seu Filho? Leia Jeremias 9:23, 24. Ensino que muda vidas
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Usando uma bela descrio, a profecia de Isaas retrata a transformao de personalidades que tem ocorrido em nossos dias. Pessoas que antes eram violentas se tornaram pacficas. (Leia Isaas 11:6-9.) Os que antes eram inimigos por causa de diferenas de raa, nacionalidade, tribo ou formao cultural aprenderam a viver juntos em unio. Figurativamente falando, eles forjaram das suas espadas relhas de arado. (Isa. 2:4) Qual a razo dessas notveis mudanas? Essas pessoas obtiveram o conhecimento de Jeov e aplicaram-no em sua vida. Apesar de os servos de Deus serem imperfeitos, eles formam uma verdadeira fraternidade internacional. O alcance universal das boas novas e o resultado excelente que elas produzem testificam o valor superior da educao divina. Mat. 11:19. O apstolo Paulo comparou o ministrio dos servos de Deus a uma guerra espiritual. Ele escreveu: As armas de nosso combate no so carnais, mas poderosas em Deus para demolir as coisas fortemente entrincheiradas. Pois estamos demolindo raciocnios e toda coisa altiva levantada contra o conhecimento de Deus. (2 Cor. 10:4, 5) Quais so algumas das coisas fortemente entrincheiradas das quais a educao divina liberta as pessoas? O fardo dos ensinamentos falsos, supersties e filosofias humanas, para se mencionar apenas algumas. (Col. 2:8) A educao divina ajuda as pessoas a vencer maus hbitos e a cultivar qualidades piedosas. (1 Cor. 6:911) Isso melhora a vida familiar. E d s pessoas sem esperana um real objetivo na vida. Esse o tipo de educao necessria hoje em dia. Uma das qualidades que Jeov ajuda as pessoas a desenvolver a honestidade, como mostra o seguinte caso da vida real. (Heb. 13:18) Uma mulher na ndia aceitou um estudo bblico e com o tempo qualificou-se como publicadora no-batizada. Um dia, ao voltar para casa depois de trabalhar na construo de um Salo do Reino, ela encontrou no cho, perto da rodoviria, uma corrente de ouro que valia 800 dlares. Apesar de ser pobre, ela entregou a corrente na delegacia de polcia. O policial no conseguia acreditar no que via. Mais tarde, outro policial perguntou a ela: Por que voc decidiu entregar a corrente? Ela explicou: O ensino bblico mudou minha vida, por isso sou uma pessoa honesta agora. Impressionado, ele disse ao ancio que a acompanhou at a delegacia: H mais de 38 milhes de pessoas neste Estado. Se voc conseguir ajudar dez pessoas a se tornarem como essa mulher, isso ser um feito e tanto. Quando levamos em conta que a educao divina tem mudado para melhor a vida de milhes de pessoas, no nos sentimos motivados a louvar a Jeov? O poder transformador da Palavra de Deus, com a ajuda do esprito santo de Jeov, habilita as pessoas a fazer grandes mudanas em sua vida. (Rom. 12:2; Gl. 5:22, 23) Colossenses 3:10 diz: Revesti-vos da nova personalidade, a qual, por intermdio do conhecimento
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exato, est sendo renovada segundo a imagem Daquele que a criou. A mensagem da Palavra de Deus, a Bblia, tem o poder de revelar o que a pessoa realmente no ntimo, e de mudar sua maneira de pensar e at mesmo seus conceitos. (Leia Hebreus 4:12.) Por adquirir conhecimento exato das Escrituras e por ajustar sua vida aos padres justos de Jeov, a pessoa pode se tornar amiga de Deus, com a perspectiva de viver para sempre. Preparao para o futuro Jeov o nico que pode nos ajudar a nos preparar para o futuro porque ele sabe o que est por vir. Ele determina qual ser o futuro da humanidade. (Isa. 46:9, 10) A profecia bblica revela que est prximo o grande dia de Jeov. (Sof. 1:14) A respeito desse dia, as palavras de Provrbios 11:4 se mostraro verdadeiras: Coisas valiosas de nada aproveitaro no dia da fria, mas a justia que livrar da morte. Quando chegar o tempo de Jeov executar seu julgamento sobre o mundo de Satans, o que realmente importar ser nossa posio perante Deus. O dinheiro no servir para nada. De fato, Ezequiel 7:19 diz: A prpria prata deles lanaro nas ruas e o prprio ouro deles tornar-se- uma coisa abominvel. Saber isso de antemo pode nos ajudar a agir sabiamente agora. Um modo notvel de a educao divina nos preparar para o futuro dia de Jeov por nos ajudar a estabelecer prioridades corretas. O apstolo Paulo escreveu a Timteo: D ordens aos que so ricos no atual sistema de coisas, que no sejam soberbos e que no baseiem a sua esperana nas riquezas incertas, mas em Deus. Mesmo que no sejamos ricos, podemos nos beneficiar desse conselho divinamente inspirado. O que ele envolve? Em vez de armazenar riquezas materiais, devemos nos esforar para praticar o bem e para ser ricos em obras excelentes. Por colocar assuntos espirituais em primeiro lugar em nossa vida, entesouramos para ns um alicerce excelente para o futuro. (1 Tim. 6:17-19) Esse modo de vida abnegado evidencia sabedoria prtica, pois, como disse Jesus, de que proveito ser para o homem, se ele ganhar o mundo inteiro, mas pagar com a perda da sua alma?. (Mat. 16:26, 27) Visto que o dia de Jeov est prximo, devemos nos perguntar: Onde estou armazenando tesouros? Sou escravo de Deus ou das Riquezas? Mat. 6:19, 20, 24. A mais importante das obras excelentes especificadas para os cristos na Palavra de Deus a obra de pregar o Reino e fazer discpulos, uma obra que pode salvar a vida das pessoas. (Mat. 24:14; 28:19, 20) Como aconteceu no primeiro sculo, alguns talvez menosprezem nosso ministrio. (Leia 1 Corntios 1:18-21.) Mas isso no altera o valor da nossa mensagem e no diminui a importncia de dar a todos a oportunidade de depositar f nela enquanto ainda h tempo. (Rom. 10:13, 14) medida que ajudamos outros a se beneficiarem da educao divina, recebemos muitas bnos.
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Abenoados por fazerem sacrifcios Antes de se tornar cristo, o apstolo Paulo estava sendo preparado para ser bem-sucedido no sistema judaico. provvel que por volta dos 13 anos ele tenha se mudado de sua cidade natal, Tarso, para Jerusalm a fim de ser instrudo por Gamaliel, respeitado instrutor da Lei. (Atos 22:3) Com o tempo, Paulo passou a se destacar entre seus contemporneos e, se tivesse continuado assim, talvez se tornasse algum muito famoso no judasmo. (Gl. 1:13, 14) Quando aceitou as boas novas e dedicou-se pregao, ele deixou tudo isso para trs. Ser que Paulo se arrependeu da escolha que fez? No. De fato, ele escreveu: Considero tambm, deveras, todas as coisas como perda, por causa do valor superior do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele tenho aceito a perda de todas as coisas e as considero como uma poro de refugo. Fil. 3:8. Como Paulo, os cristos hoje fazem sacrifcios por causa das boas novas. (Mar. 10:29, 30) Perdemos algo por fazer isso? Robert, mencionado no incio, expressa os sentimentos de muitos ao dizer: No tenho nenhum arrependimento. O ministrio de tempo integral me trouxe alegria e satisfao e me permite saborear e ver que Jeov bom. Sempre que sacrifiquei algo em sentido material para me empenhar por alvos espirituais, Jeov me abenoou com mais do que sacrifiquei. como se eu no tivesse sacrificado nada. Eu s ganhei! Sal. 34:8; Pro. 10:22. Se voc j participa na obra de pregao e ensino h algum tempo, sem dvida teve oportunidades de experimentar e ver que Jeov bom. Houve ocasies em que sentiu a ajuda do esprito de Deus ao apresentar as boas novas? Tem visto os olhos das pessoas brilharem medida que Jeov abre o corao delas para prestar ateno mensagem? (Atos 16:14) Tem Jeov ajudado voc a superar obstculos, talvez abrindo o caminho para voc expandir seu ministrio? Ele j apoiou voc em pocas difceis, tornando possvel que continuasse a servilo quando sentia que suas foras estavam acabando? (Fil. 4:13) Quando sentimos pessoalmente a mo de Jeov nos ajudando ao efetuarmos nosso ministrio, Ele se torna mais real para ns e nos sentimos ainda mais achegados a ele. (Isa. 41:10) No uma bno ser um dos colaboradores de Deus na grandiosa obra de educao divina? 1 Cor. 3:9. Muitas pessoas esperam realizar durante sua vida algo que tenha significado duradouro. Temos visto que at mesmo notveis realizaes no mundo de hoje com freqncia so logo esquecidas. No entanto, as obras que Jeov est realizando com relao santificao de seu nome sem dvida sero preservadas num registro permanente como parte da histria teocrtica. Elas sero lembradas para sempre. (Pro. 10:7; Heb. 6:10) Estimemos nosso privilgio de participar na histrica obra da educao divina.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 JANEYRO

30 de jan. Leitura da Bblia: Isaias 43-46 N.1: Isaas 45:15-25 N.2: Como a pacincia de Deus leva a salvao (2 Ped. 3:9, 15) N.3: * importante casar-se de acordo com os requisitos legais? (rs p.732p.742) Leitura da Bblia: Isaias 43-46 *** w07 15/1 pp. 9-10 Destaques do livro de Isaas II *** 43:18-21 Por que se disse aos que voltaram do exlio que no se lembrassem das coisas anteriores? No era no sentido de que devessem esquecer os atos de libertao de Jeov no passado. Em vez disso, Jeov desejava que eles o louvassem com base em algo novo que eles mesmos vivenciariam, como a viagem segura a Jerusalm, talvez por uma rota mais direta pelo deserto. Uma grande multido, que sair da grande tribulao, tambm ter razes novas e pessoais para glorificar a Jeov. Revelao (Apocalipse) 7:9, 14. 43:25. Jeov apaga as transgresses por Sua prpria causa. Sermos libertados da escravido ao pecado e morte e ganharmos a vida secundrio santificao do nome de Jeov. 44:8. Temos o apoio de Jeov, que estvel e firme como uma rocha. Jamais devemos temer dar testemunho em favor de sua Divindade! 2 Samuel 22:31, 32. 44:18-20. A idolatria sinal de corrupo do corao. Nada deve ocupar o lugar de Jeov no nosso corao. 46:10, 11. A capacidade de fazer seu prprio conselho ficar de p, isto , de cumprir Seu propsito, uma prova irrefutvel da Divindade de Jeov
. N.1: N.2:
Isaas 45:15-25 Como a pacincia de Deus leva a salvao (2 Ped. 3:9, 15) Busque a Deus e seja salvo Sem dvida, a Bblia tem boas novas para ns. (Mateus 24:14) Ela nos revela a palavra infalvel de Deus de que nossa Terra jamais ter um fim! Alm disso, de acordo com as profecias bblicas, podemos acreditar que apenas mais um pouco, e o inquo no mais existir. Em breve, apenas os justos aos olhos de Deus possuiro a terra, e deveras se deleitaro na abundncia de paz. (Salmo 37:9-11, 29; Mateus 5:5; Revelao 21:3, 4) At esse dia chegar, Deus continuar a dizer com pacincia: Virai-vos para mim e sede salvos, todos vs nos confins da terra. (Isaas 45:22) Como voc reagir a esse convite? O que acha de tomar a deciso de buscar a Deus? O Salmo 37:34 nos aconselha: Espera em Jeov e guarda seu caminho, e ele te exaltar para tomares posse da terra. As Testemunhas de Jeov ficaro felizes de ajudlo a aprender mais sobre o propsito eterno de Deus para a Terra e de como voc poder estar vivo para ver esse propsito se tornar realidade.
*** w10 1/1 p. 23 A Terra vai ter um fim? *** A pacincia de Deus leva nossa salvao Pode ter certeza de que Jeov no vagaroso com respeito sua promessa. A Bblia explica que Deus, motivado por amor, tem demonstrado pacincia conosco. Assim, somos incentivados a considerar a pacincia de nosso Senhor como salvao. (2 Pedro 3:9, 15) Mas por que a pacincia de Deus necessria para a salvao? Primeiro, Deus sabe que antes de poder dar aos humanos justos um lar seguro, ele ter de arruinar os que arrunam a terra. (Revelao 11:18) No entanto, visto que Jeov ama as pessoas, ele no deseja que algum seja destrudo. Por isso, nosso Pai celestial tem tentado pacientemente avisar o inquo do seu caminho inquo. Para isso, Jeov tem feito com que a mensagem do Reino seja pregada no mundo inteiro. (Ezequiel 3:17, 18) Todas as pessoas que reagem bem aos avisos de Deus e colocam em prtica na vida os princpios justos dele sero salvas e tero vida eterna num paraso na Terra.
*** es11 p. 127 Dezembro *** A pacincia e a longanimidade de Jeov dificilmente teriam se tornado to evidentes se no fosse a necessidade de ele lidar com as imperfeies, pecados e falhas humanas. A disposio de fazer isso por milhares de anos mostra que Jeov tem essas qualidades
maravilhosas num grau perfeito, pelo que devemos ser muito gratos. Todos ns somos pecadores, e tropeamos muitas vezes. (Tia. 3:2; 1 Joo 1:8, 9) Quo gratos devemos ser de que Jeov se dispe a perdoar amplamente! (Isa. 55:7) Considere tambm o seguinte: tendo nascido como pecadores imperfeitos, podemos
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sentir a profunda alegria que resulta de Deus perdoar os nossos erros. (Sal. 51:5, 9, 17) Sentir pessoalmente essa animadora caracterstica de Jeov fortalece nosso amor a N.3: ele e nos incentiva a seguir seu exemplo nos nossos relacionamentos. Col. 3:13. w10 15/1 4:15, 16
* importante casar-se de acordo com os requisitos legais? (rs p.732p.742) desempenha um papel importante no sentido de se ter um casamento que aceitvel como sendo honroso. Ao definirmos a fornicao e o adultrio, devemos ter em mente o que se acha declarado em Tito 3:1, na pgina anterior.) 1 Ped. 2:12-15: Mantende a vossa conduta excelente entre as naes, para que, naquilo em que falam de vs como de malfeitores, eles, em resultado das vossas obras excelentes, das quais so testemunhas oculares, glorifiquem a Deus no dia da sua inspeo. Pela causa do Senhor, sujeitai-vos a toda criao humana: quer a um rei, como sendo superior, quer a governadores, como enviados por ele para infligir punio a malfeitores, mas para louvar os que fazem o bem. Pois a vontade de Deus que, por fazerdes o bem, possais aaimar a conversa ignorante dos homens desarrazoados.
*** rs p. 73 - p. 74 Casamento *** realmente importante casar-se de acordo com os requisitos legais? Tito 3:1: Continua a lembrar-lhes que estejam sujeitos e sejam obedientes a governos e autoridades como governantes. (Quando as pessoas acatam essas instrues, o nome de cada um dos que contraem a unio matrimonial mantido livre de acusao, e quaisquer filhos que tiverem so poupados do vituprio que recai sobre aqueles cujos pais no esto casados. Alm disso, o registro legal do casamento assegura os direitos de propriedade dos membros da famlia, caso morra um dos cnjuges.) Heb. 13:4: O matrimnio seja honroso entre todos e o leito conjugal imaculado, porque Deus julgar os fornicadores e os adlteros. (O casamento legal
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 FEVEREIRO

6 de fev. Leitura da Bblia: Isaias 47-51 N.1: Isaas 51:1-11 N.2: Que formalidades houve no primeiro casamento? (rs p. 74 3-4) N.3: Por que um Deus de amor destruiria seres humanos? (2 Tes. 1:6-9) Leitura da Bblia: Isaias 47-51 *** w07 15/1 pp. 9-10 Destaques do livro de Isaas II *** 49:6 De que modo o Messias luz das naes, embora seu ministrio terrestre se limitasse aos filhos de Israel? assim devido ao que aconteceu depois da morte de Jesus. A Bblia aplica Isaas 49:6 aos seus discpulos. (Atos 13:46, 47) Hoje, os cristos ungidos, auxiliados por uma grande multido de adoradores, servem como luz das naes, iluminando pessoas at a extremidade da terra. Mateus 24:14; 28:19, 20. 48:17, 18; 57:19-21. Se recorrermos a Jeov em busca de salvao, se nos achegarmos a ele e obedecermos aos seus mandamentos, a nossa paz ser abundante como as guas de um rio, e os nossos atos de justia to numerosos como as ondas do mar. Os que no acatam a Palavra de Deus so como o mar revolto, quando no pode sossegar. Eles no tm paz. N.1: N.2: Isaas 51:1-11 Que formalidades houve no primeiro casamento? (rs p. 74 3-4) de um homem e uma mulher decidirem viver juntos sem se preocuparem com as autoridades legais. Observe tambm a nfase que Deus colocou sobre a permanncia dessa unio.) Gn. 1:28: Deus os abenoou [a Ado e Eva] e Deus lhes disse: Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e tende em sujeio os peixes do mar, e as criaturas voadoras dos cus, e toda criatura vivente que se move na terra. (Eis a bno da mais elevada Autoridade legal pronunciada sobre essa unio, sendo eles autorizados a ter relaes sexuais e tendo-se-lhes dado uma designao que daria pleno sentido sua vida.)
*** rs p. 74 Casamento *** Houve quaisquer formalidades legais quando Ado e Eva comearam a viver juntos? Gn. 2:22-24: Da costela que havia tirado do homem [Ado], Jeov Deus passou a construir uma mulher e a traz-la ao homem. O homem disse ento: Esta, por fim, osso dos meus ossos e carne da minha carne. Esta ser chamada Mulher, porque do homem foi esta tomada. Por isso que o homem deixar seu pai e sua me, e tem de se apegar sua esposa, e eles tm de tornar-se uma s carne. (Note que foi o prprio Jeov Deus, o Soberano Universal, que uniu Ado e Eva. No se tratava do caso N.3:
Por que um Deus de amor destruiria seres humanos? (2 Tes. 1:6-9) aquele que abriria o caminho para a salvao de todos os que tivessem f, viesse da nao de Israel. (Joo 3:16) Assim, Deus no podia de forma alguma permitir que Israel fosse contaminado com as prticas detestveis dos cananeus. Ento, ele ordenou que os cananeus fossem eliminados, ou expulsos, da terra. Ao fazer isso, Deus demonstrou notvel amor amor esse que o motivou a realizar uma tarefa desagradvel para o benefcio de seus adoradores fiis. Valioso para ns Ser que o relato da destruio dos cananeus tem valor para ns hoje? Sim, pois Romanos 15:4 diz: Todas as coisas escritas outrora foram escritas para a nossa instruo, para que, por intermdio da nossa perseverana e por intermdio do consolo das Escrituras, tivssemos esperana. De que modo o que aconteceu em Cana nos instrui e nos d esperana?
*** w10 1/1 pp. 14-15 Por que Deus guerreou contra os cananeus? *** 5. Como um Deus de amor pode destruir qualquer ser humano? compreensvel que algum questione isso, pois pensar na destruio de vidas humanas no nada agradvel. Mas na verdade o amor de Deus que o motiva a tomar medidas to drsticas contra a maldade. Para ilustrar: Quando um paciente est com gangrena, os mdicos muitas vezes no tm outra escolha a no ser amputar o membro afetado. Ningum gosta de realizar esse procedimento, mas um bom mdico sabe que deixar a doena se espalhar uma alternativa muito pior. Visto que se importa com as pessoas, ele realiza essa tarefa desagradvel para o bem de seu paciente. De maneira similar, Jeov no gostou de destruir os cananeus. Ele mesmo disse: No tenho prazer na morte dos mpios. (Ezequiel 33:11, Nova Verso Internacional) Ao mesmo tempo, seu propsito era que o Messias,
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Esses relatos nos ensinam muito. Por exemplo, Deus teve misericrdia de Raabe e dos gibeonitas, e poupou-os por terem depositado f nele. Isso nos mostra que qualquer pessoa que realmente deseja agradar a Deus pode fazer isso, no importa seu passado ou pecados cometidos. Atos 17:30. Os relatos sobre a destruio de Cana tambm nos do esperana por nos dar uma ideia do que Deus far no futuro prximo. Eles nos garantem que Deus no permitir que o mal prevalea completamente sobre o bem. Pelo contrrio, a Bblia afirma que em breve ele destruir todas as pessoas ms e dar um novo mundo justo aos que o amam. (2 Pedro 2:9; Revelao [Apocalipse] 21:3, 4) Naquele tempo estas palavras consoladoras se cumpriro: Espera em Jeov e guarda seu caminho, e ele te exaltar para tomares posse da terra. Quando os inquos forem decepados, tu o vers. Salmo 37:34.
*** w81 15/7 pp. 3-5 Por que o Deus de amor exigir vingana? *** VINGANA? Por parte de um Deus de amor? Como pode ser isso? No contraditria a idia de um Deus de amor fazer algo vingativo? Pode parecer assim. Mas, consideremos as qualidades amorosas demonstradas pelo Criador, e ento compreenderemos mais claramente como isto se relaciona com sua vingana. Quando falamos a respeito do amor de Deus, podemos dizer que superlativo, isto , do mais alto grau. E este amor tem sido expresso para conosco de muitas maneiras. Considere, por exemplo, a terra em que vivemos. A Bblia diz que a terra uma ddiva de Deus aos humanos. (Sal. 115:16) E que ddiva maravilhosa! Pense em quo amorosamente Deus preparou este globo para ns. Deus colocou-o nos cus para que absorvesse a quantidade exata de calor e luz procedentes do sol, e atapetou-o lindamente com vegetao verde, junto com uma ampla variedade de flores belamente coloridas. Tambm, por amor, Deus proveu esta terra de uma abundncia de animais, aves e peixes, providenciando uma superabundncia de cereais e outros alimentos. Sal. 104:1, 13-15. Todavia, o amor que Deus tem a ns no se expressa apenas nas coisas que fez por ns; expressa-se tambm na maneira em que ele nos fez. Fez-nos para usufruirmos as suas criaes. Quo bem expressou isso o salmista, quando disse: Jeov, . . . elogiar-te-ei porque fui feito maravilhosamente! (Sal. 139:1, 14) Na sua generosidade e no seu amor, Deus nos deu olhos para contemplar a beleza do mundo em volta de ns. Deu-nos ouvidos para nos deliciarmos com os diferentes sons, tais como o som da msica e das vozes humanas. Deu-nos um nariz com que sentir o aroma dos alimentos e a fragrncia das flores. Culminando tudo, h o crebro humano, que raciocina, recorda e coordena todas as funes do organismo. Realmente temos de nos maravilhar da maneira rica com que Deus dotou o nosso corpo. Deveras, Deus amor. 1 Joo 4:8. DEUS DE AMOR E DE VINGANA Assim, o Deus de amor declarou tambm que era Deus de vingana. Mas vingar-se ele dos seus inimigos seria correto. Por qu? Porque limparia o caminho para
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todos os que amam a Deus se alegrarem e jubilarem. Certamente, regozijamo-nos com o fato de que Deus abrir o caminho para usufruirmos sua proviso de vida eterna. Note o que Deus inspirou Moiss a dizer: Alegraivos, naes, com o seu povo, pois vingar o sangue dos seus servos, e pagar de volta vingana aos seus adversrios. Deut. 32:43. Sim, nosso amoroso Deus tomou o propsito de vindicar a legitimidade de seu governo e de salvar os que o amassem dos adversrios deles. Ora, ele nos salvar at mesmo do grande inimigo, a morte, que entrou na nossa vida por herana de nossos primeiros pais. (Rom. 5:12) Mas, como que Deus faz isso? A Bblia nos conta que ele o faz por meio da ddiva do seu Filho: Deus amor. Por meio disso que se manifestou o amor de Deus em nosso caso, porque Deus enviou o seu Filho unignito ao mundo, para que ganhssemos a vida por intermdio dele. O amor neste sentido, no que ns tenhamos amado a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu Filho como sacrifcio propiciatrio pelos nossos pecados. 1 Joo 4:8-10; 1 Cor. 15:25, 26. Portanto, Deus proveu seu Filho, Jesus Cristo, para livrar-nos da morte que nos sobrevm devido ao pecado herdado de Ado. Sim, conforme diz a Bblia na Primeira a Timteo 2:6, Cristo se entregou como resgate correspondente por todos os que exercessem f nele. Por isso, Jesus podia dizer com respeito aos seus seguidores, semelhantes a ovelhas: Eu vim para que tivessem vida e a tivessem em abundncia, sim, vida eterna. Joo 10:10. Porm, a Bblia nos diz repetidas vezes que o Deus de amor tambm Deus de vingana. Por qu? Porque o amor de Deus no pode tolerar o mal para sempre. (Naum 1:2; Deut. 32:35, 41) por isso que o apstolo Paulo escreveu sobre a revelao do Senhor Jesus desde o cu, com os seus anjos poderosos, em fogo chamejante, ao trazer vingana sobre os que no conhecem a Deus e os que no obedecem s boas novas acerca de nosso Senhor Jesus (2 Tes. 1:6-9) Ento, quo importante que cheguemos a conhecer a Deus! Neste mundo confuso, de tantas religies diferentes, quo vital , conforme diz a Bblia, buscar o verdadeiro Deus e realmente ach-lo! Atos 17:27.
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13 de fev. Leitura da Bblia: Isaias 52-57 N.1: Isaas 56:1-12 N.2: Como o exemplo de lealdade de Pedro nos beneficia? (Joo 6:68, 69) N.3: * A Bblia aprova a poligamia? (rs p.751p.761) Leitura da Bblia: Isaias 52-57 *** w07 15/1 p. 10 Destaques do livro de Isaas II *** 53:10 Em que sentido Jeov se agradou em esmigalhar seu Filho? Deve ter sido doloroso para Jeov, o Deus de compaixo e compreenso, ver seu amado Filho sofrer. Mesmo assim, Ele se agradou da obedincia voluntria de Jesus e de tudo o que seu sofrimento e morte realizaria. Provrbios 27:11; Isaas 63:9. 53:11 Qual o conhecimento por meio do qual o Messias traria uma posio justa a muita gente? Trata-se do conhecimento que Jesus adquiriu por ter vindo Terra, tornar-se homem e sofrer uma morte injusta. (Hebreus 4:15) Desse modo, ele proveu um sacrifcio de resgate necessrio para que os cristos ungidos e a grande multido pudessem adquirir uma posio justa perante Deus. Romanos 5:19; Tiago 2:23, 25. 56:6 Quem so os estrangeiros, e de que maneiras se agarram ao pacto [de Jeov]? Os estrangeiros so as outras ovelhas de Jesus. (Joo 10:16) Eles se agarram ao novo pacto no sentido de que N.1: N.2: Isaas 56:1-12 Como o exemplo de lealdade de Pedro nos beneficia? (Joo 6:68, 69) aprender a verdade. Agora pareciam perturbados, at mesmos amargurados. Alguns expressaram seus sentimentos, dizendo que as palavras de Jesus eram chocantes. Recusando-se a continuar ouvindo, saram da sinagoga e tambm pararam de seguir a Jesus. Essa situao foi difcil para Pedro e para os outros apstolos. Pedro no entendeu plenamente o que Jesus havia dito nesse dia. Sem dvida, ele percebeu por que as palavras de Jesus primeira vista poderiam parecer ofensivas. Ento, o que Pedro fez? Essa no era a primeira vez que sua lealdade ao seu Mestre foi posta prova, nem foi a ltima. Vejamos como a f que Pedro tinha o ajudou a superar esses desafios e a permanecer leal. Leal quando outros se tornaram desleais Muitas vezes Jesus surpreendeu Pedro. Vez aps vez, seu Mestre agia e falava de uma forma diferente do que as pessoas esperavam. No dia anterior, Jesus tinha alimentado milagrosamente milhares de pessoas. Em resultado disso, elas tentaram fazer dele rei. Mas ele surpreendeu muitos ali por se afastar e mandar que seus obedecem s leis desse pacto, cooperam plenamente com os arranjos feitos por meio dele, partilham do mesmo alimento espiritual dos cristos ungidos e os apiam na obra de pregar o Reino e fazer discpulos. 52:5, 6. Os babilnios concluram erradamente que o Deus verdadeiro era fraco. No se deram conta de que o motivo da escravido de Israel era Jeov estar descontente com Seu povo. Quando outros sofrem calamidades, portanto, sensato no tirar concluses precipitadas a respeito de suas causas. 52:7-9; 55:12, 13. Temos pelo menos trs motivos para participarmos com alegria na atividade de pregar o Reino e fazer discpulos. Os nossos ps so lindos para os humildes que tm fome espiritual. Vemos a Jeov olho a olho, ou seja, temos uma relao achegada com ele e tambm prosperidade espiritual. 52:11, 12. A fim de nos qualificar para carregar os utenslios de Jeov suas provises para o servio sagrado temos de ser espiritual e moralmente puros.
*** w10 1/1 pp. 24-27 Ele foi leal ao enfrentar provaes *** Imite a Sua F Ele foi leal ao enfrentar provaes PEDRO observava atentamente o rosto das pessoas que ouviam Jesus. Eles estavam na sinagoga em Cafarnaum. A casa de Pedro ficava nessa cidade; seu negcio de pesca era ali, no litoral do mar da Galileia; muitos de seus amigos, parentes e conhecidos de pescaria moravam ali. Sem dvida, Pedro estava ansioso para que as pessoas de sua cidade encarassem Jesus como ele encarava, que compartilhassem com ele a emoo de aprender sobre o Reino de Deus com o maior de todos os instrutores. Mas parecia que isso no ia acontecer. Muitos pararam de escutar. Dava para ouvir alguns criticando Jesus, falando mal da sua mensagem. Mas o que mais preocupava Pedro era a reao de alguns dos prprios discpulos de Jesus. O rosto deles no tinha mais aquela expresso que vem da felicidade de aprender algo novo. Eles no sentiam mais a emoo da descoberta, de
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discpulos entrassem no barco e fossem para Cafarnaum. Quando os discpulos estavam navegando durante noite, Jesus os surpreendeu novamente por andar sobre as guas agitadas do mar da Galileia, ensinando a Pedro uma importante lio de f. Pela manh, eles logo viram que a multido os tinha seguido de barco. Mas, pelo visto, as pessoas foram motivadas pelo desejo de ver Jesus repetir o milagre de produzir alimentos, no pela fome de verdades espirituais. Jesus as censurou por essa atitude materialista. Essa conversa continuou na sinagoga em Cafarnaum, onde Jesus novamente foi contra as expectativas delas ao tentar ensinar uma verdade importante, mas difcil. Jesus queria que aquelas pessoas o vissem no como uma fonte de alimento fsico, mas como uma proviso espiritual de Deus, aquele cuja vida e morte como humano tornaria possvel a vida eterna para outros. Assim, ele fez uma ilustrao, comparando a si mesmo ao man, o po que desceu do cu nos dias de Moiss. Quando alguns rejeitaram isso, ele fez uma ilustrao vvida, explicando que era necessrio comer de sua carne e tomar de seu sangue para ter vida. Foi nesse ponto que as objees ficaram mais fortes. Alguns disseram: Esta palavra chocante; quem pode escutar isso? Muitos dos prprios discpulos de Jesus deixaram de segui-lo. Joo 6:4860, 66. O que Pedro fez? Ele tambm estava confuso com as palavras de Jesus. Ele ainda no tinha entendido que Jesus precisava morrer para cumprir a vontade Deus. Mesmo assim, ser que Pedro se sentiu tentado a seguir aqueles discpulos instveis que deixaram Jesus aquele dia? No; algo importante fez com que Pedro agisse de modo diferente. O qu? Jesus se dirigiu aos seus apstolos e disse: Ser que vs tambm quereis ir? (Joo 6:67) Ele falou com os 12, mas foi Pedro quem respondeu, como de costume. Talvez Pedro fosse o mais velho. De qualquer forma, sem dvida era ele quem mais se expressava no grupo; pelo visto, quase nunca hesitava em falar o que pensava. E nessa ocasio, o que ele expressou ficou registrado nestas belas e inesquecveis palavras: Senhor, para quem havemos de ir? Tu tens declaraes de vida eterna. Joo 6:68. No fica comovido com essas palavras? A f que Pedro tinha em Jesus o havia ajudado a desenvolver uma notvel qualidade a lealdade. Pedro entendeu claramente que no havia outro Salvador a no ser Jesus, e que Jesus salvava por meio de suas palavras seus ensinos sobre o Reino de Deus. Pedro sabia que, mesmo que houvesse algumas coisas que o deixavam confuso, no havia outro lugar para onde ir, se ele quisesse o favor de Deus e a bno da vida eterna. assim que voc se sente? Infelizmente, muitas pessoas no mundo hoje afirmam amar a Jesus, mas no passam no teste da lealdade. A lealdade verdadeira a Cristo exige que encaremos os ensinos de Jesus da mesma forma que Pedro encarava. Precisamos aprender esses ensinos, entender seu significado e viver em harmonia com eles mesmo quando entram em conflito com nossas expectativas ou preferncias pessoais. Apenas se formos leais podemos esperar obter a vida eterna que Jesus deseja para ns. Leal mesmo quando corrigido No muito tempo depois desses dias cheios de atividade, Jesus levou seus apstolos e alguns discpulos para uma longa jornada em direo ao norte. s vezes, mesmo ali nas guas azuis do mar da Galileia, podia-se ver o pico coberto de neve do monte Hermom no extremo norte da Terra Prometida. Aos poucos, a montanha parecia ficar maior, dominando o cenrio, ao passo que o grupo se aproximava, subindo em direo aos povoados prximos de Cesareia de Filipe. Nesse lindo cenrio, podendo avistar uma grande parte da Terra Prometida ao sul, Jesus fez aos seus seguidores uma pergunta importante. Quem dizem as multides que eu sou?, perguntou ele. Podemos imaginar Pedro observando os olhos atentos de Jesus, percebendo novamente a bondade e a grande inteligncia de seu Mestre. Jesus estava interessado em saber o que as pessoas haviam concludo do que viram e ouviram. Os discpulos de Jesus responderam pergunta, repetindo algumas das ideias equivocadas sobre a identidade de Jesus. Mas Jesus queria saber mais. Ser que seus seguidores mais achegados tambm pensavam assim? Vs, porm, quem dizeis que eu sou?, perguntou ele. Lucas 9:18-22. De novo, Pedro no hesitou em responder. Com palavras claras e sinceras, ele expressou os sentimentos de muitos que estavam ali. Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivente, disse ele. Podemos imaginar Jesus dando um sorriso de aprovao e elogiando Pedro calorosamente. Jesus lembrou a Pedro que era Jeov Deus no algum homem que havia esclarecido essa verdade fundamental aos que tm verdadeira f. Pedro conseguiu discernir uma das maiores verdades reveladas por Jeov a identidade do Messias, ou Cristo, prometido muito tempo antes! Mateus 16:16, 17. Esse Cristo era aquele que uma antiga profecia chamava de pedra que os construtores rejeitariam. (Salmo 118:22; Lucas 20:17) Com profecias como essa em mente, Jesus revelou que Jeov estabeleceria uma congregao sobre a prpria pedra, ou rocha, que Pedro havia acabado de identificar. Ento, ele conferiu a Pedro alguns privilgios muito importantes naquela congregao. Jesus no deu a Pedro a primazia sobre os outros apstolos, como alguns pensam, mas deu-lhe responsabilidades. Ele lhe deu as chaves do reino. (Mateus 16:19) Pedro teria a incumbncia de estender a esperana do Reino de Deus a trs grupos da humanidade primeiro aos judeus, depois aos samaritanos e por ltimo aos gentios, ou no-judeus.
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No entanto, mais tarde Jesus disse que se esperaria mais daqueles que recebessem muito. A veracidade dessas palavras pode ser vista no caso de Pedro. (Lucas 12:48) Jesus continuou a revelar verdades importantes sobre o Messias, incluindo a certeza de seu iminente sofrimento e morte em Jerusalm. Pedro ficou perturbado ao ouvir essas coisas. Ele chamou Jesus parte e o censurou, dizendo: S benigno contigo mesmo, Senhor; no ters absolutamente tal destino. Mateus 16:21, 22. Com certeza, a inteno de Pedro foi boa, por isso a resposta de Jesus deve t-lo surpreendido. Ele virou as costas para Pedro, olhou para os outros discpulos que provavelmente pensaram algo parecido e disse: Para trs de mim, Satans! Tu s para mim pedra de tropeo, porque no tens os pensamentos de Deus, mas os de homens. (Mateus 16:23; Marcos 8:32, 33) As palavras de Jesus contm conselhos prticos para todos ns. muito fcil permitir que pensamentos carnais tenham prioridade sobre os pensamentos de Deus. Caso isso acontea, mesmo quando temos a inteno de ajudar, podemos sem N.3: * A Bblia aprova a poligamia? (rs p.751p.761) Quanto a Abrao, ele tomou Sarai (Sara) por esposa. Quando ela tinha quase 75 anos de idade e pensou que nunca fosse dar luz um filho, ela pediu a seu marido que tivesse relaes com sua serva para que Sarai pudesse ter um filho legal por intermdio dela. Abrao fez isto, mas isso causou muito atrito dentro da famlia. (Gn. 16:1-4) Jeov cumpriu sua promessa a Abrao com respeito descendncia por causar mais tarde miraculosamente que a prpria Sara engravidasse. (Gn. 18:9-14) No foi seno aps a morte de Sara que Abrao tomou outra esposa. Gn. 23:2; 25:1. Jac se tornou polgamo por ser logrado pelo sogro. No era o que Jac tinha em mente quando foi procura de uma esposa em Pad-Ar. O registro da Bblia relata em muitos pormenores a infeliz rivalidade entre suas esposas. Gn. 29:18-30:24. bem conhecido que Salomo tinha muitas esposas e concubinas. Mas nem todos sabem que assim ele violava a ordem claramente expressa de Jeov de que o rei tampouco deve multiplicar para si esposas, para que seu corao no se desvie. (Deut. 17:17) Deve-se tambm notar que, por causa da influncia de suas esposas estrangeiras, Salomo se voltou para a adorao de deuses falsos e comeou a fazer o que era mau aos olhos de Jeov . . . E Jeov ficou irado com Salomo. 1 Reis 11:1-9. querer servir aos objetivos de Satans em vez de apoiar o propsito de Deus. Mas como Pedro reagiu? Sem dvida, Pedro sabia que Jesus no estava dizendo que ele era Satans, o Diabo, em sentido literal. Afinal, Jesus no falou com Pedro da mesma maneira que falou com Satans. Para Satans, Jesus havia dito: Vaite; para Pedro, ele disse: Para trs de mim. (Mateus 4:10) Jesus no rejeitou esse apstolo em quem ele via muitas boas qualidades, mas simplesmente corrigiu seus pensamentos errados sobre esse assunto. A ideia era clara: Pedro precisava sair da frente de seu Mestre como uma pedra de tropeo; tinha de ficar atrs dele como um seguidor que o apoiava. Ser que Pedro discutiu, ficou furioso ou chateado? No; ele aceitou humildemente a correo. Assim, de novo ele demonstrou lealdade. Todos os seguidores de Cristo s vezes precisam de correo. Apenas se formos humildes e aceitarmos a disciplina, e aprendermos dela poderemos continuar a nos achegar mais a Jesus Cristo e a seu Pai, Jeov Deus. Provrbios 4:13.
*** rs p. 75 - p. 76 Casamento *** Pode uma pessoa praticar a poligamia, se a lei local a permite? 1 Tim. 3:2, 12: O superintendente, portanto, deve ser irrepreensvel, marido de uma s esposa . . . Os servos ministeriais sejam maridos de uma s esposa. (No s estes homens foram incumbidos de responsabilidades, mas eram tambm exemplos a serem imitados por outros na congregao crist.) 1 Cor. 7:2: Por causa da prevalncia da fornicao, tenha cada homem a sua prpria esposa e tenha cada mulher o seu prprio marido. (No se admite aqui pluralidade de cnjuges para nenhum dos lados.) Por que permitiu Deus que Abrao, Jac e Salomo tivessem mais de uma esposa? Jeov no o originador da poligamia. Ele deu a Ado apenas uma esposa. Mais tarde, Lameque, descendente de Caim, tomou duas esposas para si. (Gn. 4:19) Com o tempo, outros imitaram seu exemplo, e alguns tomaram escravas como concubinas. Deus tolerou essa prtica, e sob a Lei mosaica instituiu at mesmo medidas para assegurar o tratamento devido de mulheres que tinham essa relao. Fez isso at que a congregao crist foi estabelecida, e da exigiu que seus servos retornassem norma que ele prprio havia institudo no den.
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20 de fev. Leitura da Bblia: Isaias 58-62 N.1: Isaas 61:1-11 N.2: Por que a dedicao uma demonstrao de amor e f? N.3: * Qual o conceito de Deus sobre a separao? (rs p.762) Leitura da Bblia: Isaias 58-62 *** w07 15/1 p. 11 Destaques do livro de Isaas II *** 58:1-14. Demonstraes hipcritas de devoo e de justia so inteis. Os adoradores verdadeiros devem ser ricos em genunas expresses de devoo piedosa e em atos de amor fraternal. Joo 13:35; 2 Pedro 3:11. 59:15b-19. Jeov observa os assuntos humanos e intervm no seu devido tempo. 61:8, 9 O que o pacto de durao indefinida, e quem a descendncia? Trata-se do novo pacto que Jeov celebrou com os cristos ungidos. A descendncia so as outras ovelhas os milhes de pessoas que aceitam a mensagem dos ungidos. Joo 10:16.
N.1: N.2:
Isaas 61:1-11 Por que a dedicao uma demonstrao de amor e f? adot-lo como membro de sua famlia. O pai conhecido como um homem bom. Mesmo assim, antes de aceitar o jovem como filho, ele espera que o rapaz lhe faa uma promessa. Assim, ele diz: Antes de aceit-lo como filho, preciso saber se voc vai me amar e respeitar como pai. O homem o aceitar na sua famlia somente se o jovem estiver disposto a fazer uma promessa solene. No razovel isso? De modo similar, Jeov aceita na sua famlia apenas os dispostos a fazer um voto de dedicao a ele. A Bblia diz: [Ofeream-se] completamente a Deus como um sacrifcio vivo, dedicado ao seu servio e agradvel a ele. Rom. 12:1, Bblia na Linguagem de Hoje. Um ato de amor e f Fazer um voto de dedicao a Jeov uma expresso de nosso sincero amor a ele. Em certos sentidos, similar a um voto de casamento. Um noivo cristo expressa seu amor por votar lealdade sua noiva, acontea o que acontecer. Trata-se de um compromisso com uma pessoa, no uma simples promessa. O noivo cristo entende que no pode ter o privilgio de viver com a sua noiva a menos que faa um voto de casamento. De modo similar, no podemos usufruir plenamente os benefcios de ser membros da famlia de Jeov sem fazer um voto de dedicao. Portanto, ns nos dedicamos a Deus porque, embora imperfeitos, desejamos pertencer a ele, decididos a ser leais venha o que vier. Mat. 22:37. Dedicar-se a Deus um ato de f. Por qu? A f em Jeov nos faz ter certeza de que nos achegar a ele bom para ns. (Sal. 73:28) Sabemos que nem sempre ser fcil andar com Deus vivendo em meio a uma gerao pervertida e deturpada, mas confiamos na promessa divina de apoiar os nossos esforos. (Fil. 2:15; 4:13) Sabemos que somos imperfeitos, mas confiamos que Jeov ser misericordioso conosco, mesmo quando cometermos erros. (Leia Salmo 103:13, 14; Romanos
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*** w10 15/1 pp. 5-7 Por que se dedicar a Jeov? *** Por que devemos nos dedicar a Deus Ao pensar em fazer a dedicao crist e se batizar, alguns talvez se perguntem: Por que no posso adorar a Deus sem me dedicar a ele? O motivo fica claro quando consideramos a realidade de nossa situao atual perante Deus. Lembre-se: por causa do pecado de Ado, todos ns nascemos fora da famlia de Deus. (Rom. 3:23; 5:12) Dedicar-nos a Deus um requisito vital para sermos aceitos na sua famlia universal. Vejamos por qu. Nenhum de ns tem um pai humano que poderia nos transmitir a vida como ela deveria ser perfeita. (1 Tim. 6:19) Ns no nascemos como filhos de Deus porque, quando o primeiro casal humano pecou, a raa humana foi separada de seu amoroso Pai e Criador. (Note Deuteronmio 32:5.) Desde ento, o mundo da humanidade vive alienado de Deus, fora de Sua famlia universal. Individualmente, porm, podemos pedir a Deus que nos aceite na sua famlia de servos aprovados. Como isso possvel, visto que somos pecadores? O apstolo Paulo escreveu: Quando ramos inimigos, ficamos reconciliados com Deus por intermdio da morte de seu Filho. (Rom. 5:10) No batismo pedimos a Deus uma boa conscincia, para que lhe sejamos aceitveis. (1 Ped. 3:21) Antes do batismo, contudo, temos de dar certos passos. Temos de conhecer a Deus, aprender a confiar nele, nos arrepender e mudar de proceder. (Joo 17:3; Atos 3:19; Heb. 11:6) E h algo mais a ser feito antes de podermos ser aceitos na famlia de Deus. De que se trata? Antes que uma pessoa alienada de Deus possa se tornar membro de Sua famlia de servos aprovados, ela precisa fazer uma promessa solene a Jeov. Para entender o motivo, imagine um pai respeitvel que amavelmente se interessa por um jovem rfo e deseja
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7:21-25.) Temos f que Jeov recompensar a nossa determinao de manter a integridade. J 27:5. Dedicar-se a Deus d felicidade Ser dedicado a Jeov resulta em felicidade porque envolve dar de ns mesmos. Jesus declarou uma verdade bsica, quando disse: H mais felicidade em dar do que h em receber. (Atos 20:35) Jesus sentiu plenamente a felicidade de dar durante seu ministrio terrestre. Quando necessrio, ele ficava sem descanso, comida e conforto para poder ajudar outros a encontrar o caminho para a vida. (Joo 4:34) Jesus gostava de alegrar o corao de seu Pai. Ele disse: Fao sempre as coisas que lhe agradam. Joo 8:29; Pro. 27:11. Portanto, Jesus indicou a seus seguidores um modo de vida satisfatrio quando disse: Se algum quer vir aps mim negue-se a si mesmo. (Mat. 16:24) Por fazer isso, ns nos achegamos a Jeov. Haveria algum melhor do que ele para cuidar de ns de modo amoroso? N.3:
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Dedicar-nos a Jeov e viver em harmonia com essa dedicao por fazer a Sua vontade resulta em mais felicidade do que dedicar-se a qualquer outra coisa ou pessoa. Por exemplo, muitos dedicam a vida busca de riqueza material sem nunca alcanar verdadeira felicidade e genuna satisfao. Por outro lado, os que se dedicam a Jeov encontram felicidade duradoura. (Mat. 6:24) A honra de ser colaboradores de Deus os deixa felizes, embora sua dedicao no seja a uma obra, mas sim ao nosso apreciativo Deus. (1 Cor. 3:9) Ningum poderia ter maior apreo pela abnegao deles do que Jeov. Ele at mesmo restaurar a juventude dos leais, para que possam se beneficiar para sempre de seus cuidados. J 33:25; leia Hebreus 6:10. Dedicar a sua vida a Jeov leva voc a uma relao achegada com ele. A Bblia diz: Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs. (Tia. 4:8; Sal. 25:14) No prximo artigo veremos por que podemos estar confiantes quanto a escolher pertencer a Jeov.
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* Qual o conceito de Deus sobre a separao? (rs p.762) seu marido. Pois o marido incrdulo est santificado em relao sua esposa, e a esposa incrdula est santificada em relao ao irmo; de outro modo, os vossos filhos seriam realmente impuros, mas agora so santos. Mas, se o incrdulo passar a afastar-se, deixa-o afastarse; o irmo ou a irm no est em servido em tais circunstncias, mas Deus vos chamou paz. Pois, esposa, como sabes se no hs de salvar o teu marido? Ou, marido, como sabes se no hs de salvar a tua esposa? (Por que deve o crente suportar dificuldades e diligentemente esforar-se em conservar o casamento? Por causa do respeito pela origem divina do casamento e na esperana de que o descrente possa com o tempo ser ajudado a se tornar servo [ou serva] do verdadeiro Deus.)
*** rs p. 76 Casamento *** Se certos cnjuges simplesmente no conseguem viver juntos em paz, a separao permissvel? 1 Cor. 7:10-16: Aos casados dou ordens, contudo, no eu, mas o Senhor, que a esposa no se afaste de seu marido; mas, se ela realmente se afastar, que permanea sem se casar, ou, seno, que se reconcilie novamente com seu marido; e o marido no deve deixar a sua esposa. Mas, aos outros digo eu, sim, eu, no o Senhor [mas, como mostra o versculo 40 , Paulo era orientado pelo esprito santo]: Se algum irmo tiver esposa incrdula, e ela, contudo, estiver disposta a morar com ele, que ele no a deixe; e a mulher que tiver marido incrdulo, e ele, contudo, estiver disposto a morar com ela, no deixe
FEVEREIRO
27 de fev. Leitura da Bblia: Isaias 63-66 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Isaias 63-66 *** w07 15/1 p. 11 Destaques do livro de Isaas II *** 63:5 Em que sentido o furor de Jeov o sustenta? O furor de Jeov uma emoo controlada sua indignao justa. Seu furor o sustenta e motiva para executar seus julgamentos justos. 64:6. Humanos imperfeitos no podem salvar a si mesmos. Quanto expiao pelos pecados, seus atos de Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico justia nada mais so do que roupa suja. Romanos 3:23, 24. 65:13, 14. Jeov abenoa seus servos fiis, suprindo fartamente suas necessidades espirituais. 66:3-5. Jeov odeia a hipocrisia.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 MARO

5 de mar. Leitura da Bblia: Jeremias 1-4 N.1: Jeremias 3:14-25 N.2: Por que temos orgulho de levar o nome de Jeov (Isa. 43:12) N.3: * Qual o conceito da Bblia sobre divrcio e novo casamento? (rs p.763p.773) Leitura da Bblia: Jeremias 1-4 *** w07 15/3 pp. 8-10 Destaques do livro de Jeremias *** 1:11, 12 Por que o fato de Jeov se manter alerta quanto sua palavra associado a uma vergntea [ramo] duma amendoeira? A amendoeira uma das primeiras rvores a florescer na primavera. (Versculo 11, nota) Simbolicamente, Jeov sempre se levantava cedo e enviava seus profetas para alertar seu povo sobre seus julgamentos e se mantinha alerta at seu cumprimento. Jeremias 7:25. 2:10, 11 Por que as aes dos israelitas infiis eram to incomuns? Ao passo que as naes pags ao oeste em direo a Quitim e ao leste em direo a Quedar talvez trouxessem deuses de outros povos para incorporlos aos seus, a idia de substitu-los totalmente por deuses estrangeiros era inadmissvel. No entanto, os israelitas abandonaram a Jeov e trocaram a glria do Deus vivo por dolos sem vida. 3:11-22; 11:10-12, 17 Por que Jeremias incluiu nos seus pronunciamentos o reino setentrional de dez tribos se Samaria j tinha cado em 740 AEC? Porque a destruio de Jerusalm, em 607 AEC, foi uma expresso do julgamento de Jeov contra a inteira nao de Israel, no apenas contra Jud. (Ezequiel 9:9, 10) Alm disso, depois de sua queda, os interesses do reino de dez tribos continuaram a ser representados em Jerusalm, visto que as mensagens dos profetas de Deus ainda incluam os israelitas. 4:3, 4 O que significa esse mandamento? Os judeus infiis tinham de preparar, amolecer e purificar o solo de seu corao. Precisavam remover os prepcios de seus coraes, isto , livrar-se de motivaes, pensamentos e sentimentos impuros. (Jeremias 9:25, 26; Atos 7:51) Isso exigia mudar o estilo de vida deixar de praticar o mal e fazer o que resultasse nas bnos de Deus. 4:10; 15:18 Em que sentido Jeov enganou seu povo rebelde? Nos dias de Jeremias, havia profetas que profetizavam em falsidade. (Jeremias 5:31; 20:6; 23:16, 17, 25-28, 32) Jeov no os impediu de proclamar mensagens enganosas. 1:8. Jeov pode s vezes livrar seu povo da perseguio, talvez por suscitar juzes imparciais, substituir autoridades hostis por razoveis ou dar aos seus adoradores a fora para suport-la. 1 Corntios 10:13. 2:13, 18. Os israelitas infiis fizeram duas coisas ms. Abandonaram a Jeov, a fonte segura de bnos, orientao e proteo, e escavaram suas prprias cisternas simblicas procurando fazer alianas militares com o Egito e a Assria. Hoje, abandonar o Deus verdadeiro em favor de filosofias e teorias humanas e da poltica do mundo o mesmo que substituir a fonte de gua viva por cisternas rotas.
N.1: N.2:
Jeremias 3:14-25 Por que temos orgulho de levar o nome de Jeov (Isa. 43:12) mesmo removendo-o de suas tradues da Bblia. Refletindo um esprito similar, uma recente diretriz enviada aos bispos catlicos dizia que o nome de Deus na forma do tetragrama YHWH no deve ser usado nem pronunciado na adorao. Que conceito repreensvel! Assim como Cristo e a grande nuvem de testemunhas que o precedeu, os cristos verdadeiros usam orgulhosamente o nome de Deus. (Heb. 12:1) De fato, no ano de 1931, os servos de Deus se identificaram ainda mais com Jeov por adotarem o nome Testemunhas de Jeov. (Leia Isaas 43:10-12.) Assim, num sentido muito especial, os verdadeiros seguidores de Cristo tornaram-se pessoas chamadas pelo nome de Deus. Atos 15:14, 17.
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*** w10 15/1 p. 14 Seja um verdadeiro seguidor de Cristo *** Orgulhar-se de levar o nome de Deus Vs sois as minhas testemunhas, a pronunciao de Jeov, e eu sou Deus. (Isa. 43:12) Para Jesus Cristo, a mais destacada Testemunha de Jeov, era uma honra levar e divulgar o nome de Deus. (Leia xodo 3:15; Joo 17:6; Hebreus 2:12.) De fato, por proclamar o nome de seu Pai, Jesus foi chamado de Testemunha Fiel. Rev. 1:5; Mat. 6:9. Em contraste com isso, muitos que afirmam representar a Deus e a seu Filho tm demonstrado uma atitude vergonhosa em relao ao nome divino, at
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Como podemos individualmente viver altura de nosso nome sem igual? Por um lado, temos de ser fiis em dar testemunho sobre Deus. Todo aquele que invocar o nome de Jeov ser salvo, escreveu Paulo. No entanto, como invocaro aquele em quem no depositaram f? Por sua vez, como depositaro f naquele de quem no ouviram falar? Por sua vez, como ouviro, se no houver quem pregue? Por sua vez, como pregaro, a menos que tenham sido enviados? (Rom. 10:13-15) Alm disso, devemos expor com tato as falsidades religiosas que difamam nosso Criador, como a doutrina do inferno de fogo, que na realidade atribui ao Deus de amor as caractersticas cruis do Diabo. Jer. 7:31; 1 Joo 4:8; note Marcos 9:17-27. Voc se orgulha de levar o nome de seu Pai celestial? Ajuda outros a conhecer esse santo nome? Em N.3:
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Paris, na Frana, uma mulher ouviu falar que as Testemunhas de Jeov sabiam o nome de Deus, de modo que pediu prxima Testemunha de Jeov que encontrou que lhe mostrasse esse nome na Bblia dela. Ler o Salmo 83:18 causou-lhe um grande impacto. Ela comeou a estudar a Bblia e agora uma irm fiel que serve em outro pas. Na Austrlia, uma senhora catlica chorou de alegria ao ver pela primeira vez o nome de Deus na Bblia. Agora, j por muitos anos ela pioneira regular. Mais recentemente, uma mulher na Jamaica tambm ficou com os olhos cheios de lgrimas de alegria quando as Testemunhas de Jeov mostraram na Bblia dela o nome de Deus. Portanto, assim como Jesus, orgulhe-se de usar o nome de Deus e de divulgar a todos esse nome precioso.
* Qual o conceito da Bblia sobre divrcio e novo casamento? (rs p.763p.773)
*** rs p. 76 - p. 77 Casamento *** Qual o conceito da Bblia com respeito ao divrcio, tendo-se em vista contrair novo casamento? Mal. 2:15, 16: Vs tereis de guardar-vos quanto ao vosso esprito, e que nenhum de vs aja traioeiramente com a esposa da sua mocidade. Pois ele tem odiado o divrcio, disse Jeov, o Deus de Israel. Mat. 19:8, 9: [Jesus] lhes disse: Moiss, por causa da dureza dos vossos coraes, vos fez a concesso de vos divorciardes de vossas esposas, mas este no foi o caso desde o princpio. Eu vos digo que todo aquele que se divorciar de sua esposa, exceto em razo de fornicao [relaes sexuais extramaritais], e se casar com outra, comete adultrio. (Portanto, o cnjuge inocente tem permisso de divorciar-se de um cnjuge que comete fornicao, mas no se requer isso dele.) Rom. 7:2, 3: A mulher casada est amarrada por lei ao seu marido enquanto ele viver; mas, se o seu marido morrer, ela est exonerada da lei de seu marido. Assim,
pois, enquanto o seu marido viver, ela seria denominada adltera caso se tornasse de outro homem. Mas, se o seu marido morrer, ela est livre da lei dele, de modo que no adltera caso se tornar de outro homem. 1 Cor. 6:9-11: No sejais desencaminhados. Nem fornicadores, nem idlatras, nem adlteros, nem homens mantidos para propsitos desnaturais, nem homens que se deitam com homens . . . herdaro o reino de Deus. E, no entanto, isso o que fostes alguns de vs. Mas vs fostes lavados, mas vs fostes santificados, mas vs fostes declarados justos no nome de nosso Senhor Jesus Cristo e com o esprito de nosso Deus. (Isto enfatiza a seriedade do assunto. Os adlteros no arrependidos no tero parte no Reino de Deus. Contudo, as pessoas que anteriormente cometeram adultrio, talvez at mesmo tendo indevidamente contrado novo casamento, podem obter o perdo de Deus e ter uma condio limpa perante ele se se arrependerem genuinamente e exercerem f no valor expiatrio de pecados do sacrifcio de Jesus.)
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12 de mar. Leitura da Bblia: Jeremias 5-7 N.1: Jeremias 5:15-25 N.2: Por que permitiu Deus no passado o casamento entre irmo e irm? (rs p.774p.781) N.3: Como Jeov protege seu povo de perigos espirituais? Leitura da Bblia: Jeremias 5-7 *** w07 15/3 p. 10 Destaques do livro de Jeremias *** 6:16. Jeov exorta os de seu povo rebelde a parar, examinar a si mesmos e voltar s sendas de seus antepassados fiis. No indica isso que devemos examinar periodicamente a ns mesmos para ver se N.1: N.2: Jeremias 5:15-25 Por que permitiu Deus no passado o casamento entre irmo e irm? (rs p.774p.781) descendesse deles. (Gn. 1:28; 3:20) Obviamente, ocorreria que alguns se casariam com parentes prximos, especialmente dentro das geraes iniciais. Mesmo depois de surgir o pecado, havia relativamente pouco perigo de deformidades acentuadas nos filhos durante as primeiras geraes, porque a raa humana se achava muito mais perto da perfeio que Ado e Eva haviam desfrutado. Isto atestado pela longevidade das pessoas naquele tempo. (Veja Gnesis 5:3-8; 25:7.) Mas, cerca de 2.500 anos depois de Ado ter-se tornado pecador, Deus proibiu o casamento incestuoso. Isto serviu de salvaguarda para a descendncia e elevou a moralidade sexual dos servos de Jeov acima da das pessoas em volta deles que se empenhavam ento em toda sorte de prticas depravadas. Veja Levtico 18:2-18. estamos de fato andando no caminho recomendado por Jeov? 7:1-15. Terem posto sua confiana no templo, como se esse fosse uma espcie de talism protetor, no salvou os judeus. Devemos andar pela f, no pela vista. 2 Corntios 5:7.
*** rs p. 77 - p. 78 Casamento *** Por que permitiu Deus no passado o casamento entre irmo e irm? O registro bblico indica que Caim se casou com uma de suas irms (Gn. 4:17; 5:4) e que Abro se casou com sua meia-irm. (Gn. 20:12) Mais tarde, porm, na Lei dada por intermdio de Moiss, tais unies matrimoniais foram especificamente proibidas. (Lev. 18:9, 11) No so permitidas hoje entre os cristos. O casamento com um parente prximo resulta numa probabilidade maior do que a mediana de que fatores hereditrios nocivos sejam transmitidos prole. Por que no era inapropriado o casamento entre irmo e irm no incio da histria da humanidade? Deus criou Ado e Eva perfeitos e props que toda a humanidade N.3: Como Jeov protege seu povo de perigos espirituais?
*** w10 15/1 pp. 9-11 Pertencer a Jeov uma bondade imerecida *** Jeov cuida de cada um dos de seu povo Ao pensarem em se dedicar a Jeov, alguns talvez se tenham perguntado sobre o risco de pecar, tornar-se indigno e ser rejeitado por Jeov. Felizmente, Jeov nos d toda proteo de que precisamos para preservar a nossa preciosa relao com ele. Vejamos como isso expresso no Salmo 91. Esse salmo comea assim: Quem morar no lugar secreto do Altssimo procurar para si pouso sob a prpria sombra do Todo-poderoso. Vou dizer a Jeov: Tu s meu refgio e minha fortaleza, meu Deus, em quem vou confiar. Pois ele mesmo te livrar da armadilha do passarinheiro. (Sal. 91:1-3) Note que Deus promete proteger os que o amam e confiam nele. (Leia Salmo 91:9, 14.) A que tipo de proteo se refere? Bem, Jeov
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protegeu fisicamente alguns de seus servos do passado em certos casos para preservar a genealogia que levaria ao prometido Messias. No entanto, muitos outros homens fiis foram presos, torturados e mortos em tentativas diablicas de desvi-los da fidelidade a Deus. (Heb. 11:34-39) Eles encontraram a necessria coragem para suportar isso porque Jeov os protegeu espiritualmente do perigo de violarem a sua integridade. Assim, o Salmo 91 pode ser entendido como promessa de proteo espiritual. Portanto, o lugar secreto do Altssimo, mencionado pelo salmista, um simblico lugar de proteo espiritual. Nele, os que se hospedam com Deus esto a salvo de qualquer coisa ou pessoa que ameace a sua f e o seu amor a ele. (Sal. 15:1, 2; 121:5) um lugar secreto porque os descrentes no conseguem discerni-lo. Ali, Jeov protege pessoas que dizem: Tu s o meu Deus em quem vou confiar. Se permanecermos nesse lugar de refgio,
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no ser preciso nos preocupar indevidamente quanto a perder o favor de Deus por cair numa armadilha de Satans, o passarinheiro. Que perigos ameaam a nossa preciosa relao com Deus? O salmista menciona vrios deles, como a pestilncia que anda nas trevas e a destruio que assola ao meio-dia. (Sal. 91:5, 6) O desejo egosta de independncia tem levado muitos a cair na armadilha do passarinheiro. (2 Cor. 11:3) Ele captura outros promovendo a ganncia, o orgulho e o materialismo. Ainda outros so desencaminhados por meio de filosofias como patriotismo, evoluo e religio falsa. (Col. 2:8) E muitos foram induzidos a cair na armadilha de relaes sexuais ilcitas. Essas pragas espiritualmente prejudiciais j levaram milhes de pessoas a perder o seu amor a Deus. Leia Salmo 91:7-10; Mat. 24:12. Como proteger seu amor a Deus Como Jeov protege seu povo contra esses perigos espirituais? O salmo diz: Dar aos seus prprios anjos uma ordem concernente a ti, para te guardar em todos os teus caminhos. (Sal. 91:11) Anjos celestiais nos guiam e protegem para que possamos pregar as boas novas. (Rev. 14:6) Alm dos anjos, ancios cristos, pelo seu apego firme s Escrituras no seu ensino, nos protegem contra sermos enganados por raciocnios falsos. Eles podem dar ajuda individual a qualquer pessoa que lute para vencer atitudes mundanas. (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2) Tambm, o escravo fiel e discreto prov alimento espiritual para nos proteger contra o ensino da evoluo, a tentao de desejos imorais, a busca de riqueza e destaque e muitos outros desejos e influncias prejudiciais. (Mat. 24:45) O que tem ajudado voc a resistir a esses tipos de perigo? O que temos de fazer para permanecer no protetor lugar secreto de Deus? Assim como sempre precisamos nos proteger contra perigos fsicos, tais como acidentes, criminosos, ou infeces, temos de agir continuamente para nos proteger contra perigos espirituais. Portanto, temos de nos beneficiar com regularidade das orientaes que Jeov nos prov nas nossas publicaes e nas reunies congregacionais e assembleias. Buscamos os conselhos dos ancios. E no nos beneficiamos da variedade de boas qualidades de nossos irmos e irms? Sem dvida, a associao com a congregao nos ajuda a nos tornar sbios. Pro. 13:20; leia 1 Pedro 4:10. No temos motivos para duvidar que Jeov pode nos proteger contra qualquer coisa que poderia nos levar a perder a sua aprovao. (Rom. 8:38, 39) Ele tem protegido a congregao contra poderosos inimigos religiosos e polticos cujo objetivo em geral no tem sido nos matar,
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mas sim nos separar de nosso santo Deus. A promessa de Jeov tem se confirmado: Nenhuma arma que se forjar contra ti ser bem sucedida. Isa. 54:17. Quem nos d liberdade? Ser que pertencer a Jeov nos priva da liberdade? Ao contrrio, pertencer ao mundo o que nos privaria da liberdade. O mundo est alienado de Jeov e governado por um deus cruel que escraviza as pessoas. (Joo 14:30) Por exemplo, o sistema mundial de Satans usa a presso econmica para privar as pessoas de sua liberdade. (Note Revelao 13:16, 17.) O pecado tambm tem um poder enganoso para escravizar as pessoas. (Joo 8:34; Heb. 3:13) Assim, embora os descrentes talvez prometam liberdade ao promoverem um modo de vida contrrio aos ensinos de Jeov, qualquer pessoa que lhes der ouvidos logo ficar escravizada a um estilo de vida pecaminoso e degradante. Rom. 1:24-32. Por outro lado, se confiarmos a nossa vida a Jeov ele nos livrar de qualquer coisa que possa nos prejudicar. Em certos sentidos, a nossa situao como a de uma pessoa que confia a sua vida a um habilidoso cirurgio que pode livr-la de uma condio de risco de morte. Todos ns estamos numa condio de risco de morte, por causa da herana do pecado. Somente se confiamos nossa vida a Jeov, base do sacrifcio de Cristo, podemos esperar nos livrar dos efeitos do pecado e viver para sempre. (Joo 3:36) Assim como a boa reputao de um cirurgio pode aumentar nossa confiana nele, a nossa confiana em Jeov aumentar medida que aprendermos mais a seu respeito. Portanto, ns continuamos a estudar cuidadosamente a Palavra de Deus porque isso nos ajuda a amar a Jeov de um modo que afasta qualquer receio de lhe pertencer. 1 Joo 4:18. Jeov oferece liberdade de escolha para todos. A sua Palavra diz: Tens de escolher a vida para ficar vivo, tu e tua descendncia, amando a Jeov, teu Deus. (Deut. 30:19, 20) Ele deseja que expressemos o nosso amor a ele por servi-lo de livre e espontnea vontade. Em vez de nos privar da liberdade, pertencer ao Deus que amamos com certeza nos far e manter felizes. Como pecadores, no merecemos pertencer a um Deus perfeito. Isso possvel apenas por causa da bondade imerecida de Deus. (2 Tim. 1:9) Portanto, Paulo escreveu: Quer vivamos, vivemos para Jeov, quer morramos, morremos para Jeov. Portanto, quer vivamos quer morramos, pertencemos a Jeov. (Rom. 14:8) Com certeza, jamais nos arrependeremos de ter escolhido pertencer a Jeov.
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19 de mar. Leitura da Bblia: Jeremias 8-11 N.1: Jeremias 10:1711:5 N.2: Qual o significado da Comemorao? (rs p. 87 1-3) N.3: O que os emblemas da Comemorao representam? (rs p.874p.881) Leitura da Bblia: Jeremias 8-11 *** w05 1/11 p. 22 par. 6 Voc vai andar com Deus? *** Um motivo de precisarmos andar com Deus est registrado em Jeremias 10:23: Bem sei, Jeov, que no do homem terreno o seu caminho. No do homem que anda o dirigir o seu passo. Assim, ns humanos no possumos nem a habilidade nem o direito de dirigir nossa vida. Precisamos desesperadamente de orientao. Os que insistem em fazer as coisas da sua maneira, independentes de Deus, cometem o mesmo erro de Ado e Eva. O primeiro casal humano achou que tinha o direito de determinar por si mesmo o que era bom e o que era mau. (Gnesis 3:1-6) Esse direito simplesmente no pertence a ns. *** w02 1/8 p. 32 Uma lio da cegonha *** AT mesmo a cegonha nos cus ela conhece bem seus tempos designados . . . Quanto ao meu povo, porm, no vieram a conhecer o julgamento de Jeov. (Jeremias 8:7) Com essas palavras, o profeta Jeremias anunciou o julgamento de Jeov contra o povo apstata de Jud, que havia deixado de adorar seu Deus, Jeov, para adorar deuses de outras naes. (Jeremias 7:18, 31) Por que Jeremias escolheu a cegonha para ensinar uma lio aos judeus infiis? Os israelitas conheciam bem a cegonha, especialmente a cegonha-branca, que migrava pelas terras bblicas. O nome hebraico para essa ave grande e pernalta a forma feminina de uma palavra que significa algum leal; algum que demonstra benevolncia. Isso apropriado, porque ao contrrio da maioria das aves, a cegonha-branca tanto o macho como a fmea fica a vida toda com o mesmo parceiro. Depois de passar os N.1: Jeremias 10:1711:5
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meses do inverno em regies mais quentes, a maioria das cegonhas volta, ano aps ano, geralmente para o mesmo ninho. Esse comportamento instintivo da cegonha ilustra a lealdade de outras maneiras. Tanto o macho como a fmea participam na incubao dos ovos e na alimentao dos filhotes. O livro Our Magnificent Wildlife (A Magnfica Vida Selvagem) explica: As cegonhas so extremamente dedicadas aos filhotes. Quando o macho de um casal de cegonhas foi eletrocutado numa rede de alta-tenso, na Alemanha, sua parceira continuou incubando os ovos sozinha por trs dias, saindo do ninho apenas uma vez para procurar comida. . . . Em outro caso, quando uma fmea foi morta com um tiro, o macho criou os filhotes. Por ser instintivamente fiel ao seu parceiro vitalcio e por cuidar com ternura dos filhotes, a cegonha faz jus ao significado de seu nome algum leal. Por isso, essa ave serviu muito bem para ensinar uma poderosa lio aos israelitas infiis e obstinados. Atualmente, muitas pessoas consideram a lealdade e a fidelidade como idias antiquadas admirveis, mas no prticas. O aumento no nmero de divrcios, de pessoas que abandonam o lar, da apropriao indbita e de outros tipos de fraude mostra que as pessoas no valorizam mais a lealdade. Em contraste, a Bblia d muito valor lealdade motivada por amor e bondade, e incentiva fortemente os cristos a se revestirem da nova personalidade, que foi criada segundo a vontade de Deus, em verdadeira justia e lealdade. (Efsios 4:24) De fato, a nova personalidade nos ajuda a ser leais, mas a cegonha tambm pode nos ensinar uma lio de lealdade.
N.2: Qual o significado da Comemorao? (rs p. 87 1-3) *** rs p. 87 Comemorao (Refeio Noturna do especialmente ao significado da morte de Jesus Cristo no Senhor) *** cumprimento do propsito de Jeov. Sublinha o significado da morte sacrificial de Jesus, especialmente em relao Qual o significado da Comemorao? ao novo pacto e ao modo como a morte dele influi nos que sero herdeiros com ele do Reino celestial. Joo Jesus disse a seus fiis apstolos: Persisti em fazer isso 14:2, 3; Heb. 9:15. em memria de mim. (Luc. 22:19) Ao escrever para os membros da congregao crist, gerada pelo esprito, o A Comemorao tambm um lembrete de que a morte apstolo Paulo acrescentou: Todas as vezes que de Jesus e a forma como esta se deu, em harmonia com o comerdes este po e beberdes este copo, estais propsito expresso de Deus, em Gnesis 3:15 e mais proclamando a morte do Senhor, at que ele chegue. adiante, serviu para vindicar o nome de Jeov. Mantendo (1 Cor. 11:26) Portanto, a Comemorao focaliza
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a sua integridade a Jeov at a morte, Jesus provou que o pecado de Ado no foi devido a alguma falha da parte do Criador ao fazer o homem, mas que possvel a um humano conservar perfeita devoo piedosa mesmo sob severa presso, e assim Jesus vindicou a Jeov Deus qual Criador e Soberano Universal. Alm disso, Jeov propusera que a morte de Jesus proveria o necessrio sacrifcio humano perfeito para resgatar a descendncia de Ado, e assim tornar possvel a bilhes que exercessem f viver para sempre num paraso terrestre, em cumprimento do propsito original de Jeov e como N.3: expresso de seu grande amor pela humanidade. Joo 3:16; Gn. 1:28. Que tremenda carga havia sobre Jesus na sua ltima noite na terra como homem! Ele sabia o que seu Pai celestial havia proposto no que dizia respeito a ele, mas sabia tambm que tinha de se mostrar fiel sob teste. Se tivesse fracassado, que oprbrio teria sido para seu Pai e que perda para a humanidade! Por causa de tudo o que se realizaria por meio de sua morte, era muitssimo apropriado que Jesus instrusse que fosse comemorada.
O que os emblemas da Comemorao representam? (rs p.874p.881) Ao passar o vinho a seus fiis apstolos, Jesus disse: Isto significa meu sangue do pacto, que h de ser derramado em benefcio de muitos. (Mar. 14:24) Esse vinho simbolizava seu prprio sangue vital. Por meio do seu sangue derramado seria possvel o perdo de pecados para os que depositassem f nesse sangue. Nessa ocasio, Jesus sublinhava a purificao do pecado que tal sangue tornaria possvel para seus prospectivos coherdeiros. Suas palavras indicam tambm que, por meio desse sangue, entraria em vigor o novo pacto entre Jeov Deus e a congregao crist ungida pelo esprito.
*** rs p. 87 - p. 88 Comemorao (Refeio Noturna do Senhor) *** Que significam o po e o vinho servidos na Comemorao? A respeito do po sem fermento, que Jesus deu a seus apstolos ao instituir a Comemorao, ele disse: Isto significa meu corpo. (Mar. 14:22) Esse po simbolizava seu prprio corpo de carne, sem pecado. Ele o daria a favor das perspectivas de vida futura da humanidade, e nessa ocasio chama-se ateno especial para a perspectiva de vida que esse torna possvel aos escolhidos para ter parte com Jesus no Reino celestial.
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26 de mar. Leitura da Bblia: Jeremias 12-16 N.1: Jeremias 13:1-14 N.2: Quem deve participar na Refeio Noturna do Senhor? (rs p. 88 3-4) N.3: Com que freqncia e quando deve ser celebrada a Comemorao? (rs p.892p.901) Leitura da Bblia: Jeremias 12-16 *** w07 15/3 pp. 9-10 Destaques do livro de Jeremias *** 16:16 Qual o significado de Jeov mandar vir muitos pescadores e muitos caadores? Talvez se refira ao envio de foras inimigas procura de judeus infiis contra os quais Jeov executaria o seu julgamento. Mas, pelo que diz Jeremias 16:15, pode referir-se tambm busca de israelitas arrependidos. N.1: N.2: Jeremias 13:1-14 Quem deve participar na Refeio Noturna do Senhor? (rs p. 88 3-4) Reino celestial. (Joo 14:2, 3) Todos os que participam hoje do po e do vinho devem tambm ser pessoas a quem Cristo introduz nesse pacto para um reino. Quantos so os que participam? Jesus disse que apenas um pequeno rebanho receberia o Reino celestial como recompensa. (Luc. 12:32) O nmero total seria de 144.000. (Rev. 14:1-3) Esse grupo comeou a ser selecionado em 33 EC. Razoavelmente, haveria apenas um nmero pequeno que participaria atualmente. 20:7 De que modo Jeov usou sua fora contra Jeremias e o logrou? Visto que enfrentava indiferena, 15:16, 17. Assim como Jeremias, ns podemos combater o desnimo. Isso pode ser feito por nos alegrarmos com um significativo estudo bblico pessoal, por enaltecermos o nome de Jeov no ministrio e por evitarmos ms companhias.
*** rs p. 88 Comemorao (Refeio Noturna do Senhor) *** Quem deve participar do po e do vinho? Quem participou quando Jesus instituiu a Refeio Noturna do Senhor pouco antes de morrer? Onze seguidores fiis aos quais Jesus disse: Eu fao convosco um pacto, assim como meu Pai fez comigo um pacto, para um reino. (Luc. 22:29) Todos eles eram pessoas que estavam sendo convidadas a participar com Cristo no seu N.3:
Com que freqncia e quando deve ser celebrada a Comemorao? (rs p.892p.901) precisava ser guardada pelos judeus que se tornaram cristos. As Testemunhas de Jeov observam a Comemorao aps o pr-do-sol de 14 de nis, segundo o clculo do calendrio judaico que era de uso comum no primeiro sculo. O dia judaico comea ao pr-do-sol e se estende at o pr-do-sol seguinte. Portanto, Jesus morreu no mesmo dia calendar judaico em que ele instituiu a Comemorao. O comeo do ms de nis era o pr-do-sol depois da lua nova visvel em Jerusalm, lua nova esta que era a mais prxima do equincio da primavera setentrional. A data da Comemorao 14 dias depois disso. (Assim, a data da Comemorao pode no coincidir com a da Pscoa celebrada pelos judeus da atualidade. Por que no? O incio dos meses calendares deles marcado para coincidir com a lua nova astronmica, no com a lua nova visvel em Jerusalm, que pode surgir 18 a 30 horas mais tarde. Tambm, a maioria dos judeus hoje celebra a Pscoa em 15 de nis, no no dia 14, como fez Jesus, em harmonia com o que a Lei mosaica estipulava.)
*** rs p. 89 - p. 90 Comemorao (Refeio Noturna do Senhor) *** Com que freqncia e quando deve ser celebrada a Comemorao? Jesus no disse especificamente com que freqncia deveria ser celebrada. Disse simplesmente: Persisti em fazer isso em memria de mim. (Luc. 22:19) Paulo disse: Pois, todas as vezes que comerdes este po e beberdes este copo, estais proclamando a morte do Senhor, at que ele chegue. (1 Cor. 11:26) Todas as vezes no significa forosamente muitas vezes por ano; pode significar anualmente por um perodo de muitos anos. Se algum fosse comemorar um evento importante, como um aniversrio de casamento, ou quando uma nao comemora um evento importante na sua histria, com que freqncia faz isso? Uma vez por ano na data do aniversrio. Isso estaria tambm em harmonia com o fato de que a Refeio Noturna do Senhor foi instituda na data da Pscoa judaica, uma celebrao anual que no mais
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 ABRIL

2 de abr. Leitura da Bblia: Jeremias 17-21 N.1: Jeremias 21:1-10 N.2: O que o modo de Satans governar tem provado? N.3: * O que pode ajudar a aperfeioar um casamento? (rs p. 78 2-5) Leitura da Bblia: Jeremias 17-21 *** w07 15/3 pp. 9-10 Destaques do livro de Jeremias *** 20:7 De que modo Jeov usou sua fora contra Jeremias e o logrou? Visto que enfrentava indiferena, rejeio e perseguio ao declarar os julgamentos de Jeov, Jeremias talvez imaginasse que no tinha condies de prosseguir. No entanto, Jeov usou sua fora contra tais inclinaes, dando-lhe condies de continuar. Desse modo ele logrou Jeremias, usando-o para realizar algo que o profeta se julgava incapaz de fazer. 17:1, 2. Os pecados do povo de Jud fizeram com que seus sacrifcios se tornassem desagradveis para Jeov. A impureza moral torna inaceitveis os nossos sacrifcios de louvor. 17:5-8. Humanos e instituies merecem nossa confiana apenas medida que agirem em harmonia com a vontade e os princpios de Deus. Quando se trata de salvao e genuna paz e segurana, sensato confiarmos somente em Jeov. Salmo 146:3. 20:8-11. No devemos permitir que a apatia, oposio ou perseguio diminuam o nosso zelo na pregao do Reino. Tiago 5:10, 11. 21:8, 9; 38:19. At o ltimo momento Jeov ofereceu uma alternativa para os no-arrependidos habitantes de Jerusalm, que mereciam morrer. De fato, so muitas as suas misericrdias. 2 Samuel 24:14; Salmo 119:156.
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Jeremias 21:1-10 O que o modo de Satans governar tem provado? Alm disso, Jeov amorosamente proveu aos humanos um belo lar, com tudo o que era necessrio para a felicidade deles. (Gn. 1:29-31; 2:8, 9; Sal. 139:14-16) Mas depois que a perversidade se infiltrou na famlia humana, Jeov expressou seu amor de novas maneiras. Como? O apstolo Joo citou as palavras de Jesus: Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unignito, a fim de que todo aquele que nele exercer f no seja destrudo, mas tenha vida eterna. (Joo 3:16) Poderia haver um modo mais notvel de Deus demonstrar seu amor humanidade do que enviar seu Filho unignito Terra para resgatar pecadores? (Joo 15:13) Essa grande demonstrao de amor serve tambm de padro para os humanos, dando-lhes a oportunidade de, assim como Jesus, refletir o abnegado amor de Deus na vida diria. Joo 17:25, 26. Poder. Apenas Deus, o Todo-poderoso, tem o poder de criar a vida. (Rev. 11:17; Sal. 36:9) Quando o ser humano nasce, seu futuro como uma folha de papel em branco. Ao morrer, ele ter preenchido essa folha com as decises, aes e experincias de uma vida que moldou sua individualidade e personalidade. Esses dados podem ser arquivados na memria de Jeov. No devido tempo, ele pode ressuscitar a pessoa com toda a sua mpar experincia de vida. (Joo 5:28, 29) Assim, embora no tenha sido parte de seu propsito original para os humanos, a morte conferiu a Jeov a oportunidade de mostrar que seu poder at mesmo maior do que o poder
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*** w10 15/1 pp. 26-28 O modo de Satans governar certamente fracassar *** Uma rebelio que resulta em glria para Jeov Ter Jeov permitido que Satans influenciasse os humanos, e que estes governassem a si mesmos, de modo algum desacreditou o Seu modo de governar. Ao contrrio! A Histria confirma a veracidade da inspirada declarao de Jeremias sobre a falta de competncia dos humanos para governar a si mesmos. (Leia Jeremias 10:23.) Alm disso, a rebelio de Satans criou oportunidades para Jeov realar Suas excelentes qualidades. Como assim? Em contraste com o desastroso governo de Satans, as perfeitas qualidades de Jeov ficam at mesmo mais bvias do que de outra forma ficariam. Desse modo, ele tem sido enaltecido aos olhos dos que o amam. Por mais paradoxal que isso parea, o modo de Satans governar na realidade tem servido para glorificar a Deus. Tem destacado o modo superlativo de Jeov lidar com esse desafio sua soberania. Para ilustrar essa verdade, examinemos brevemente algumas das qualidades divinas, e como o perverso governo de Satans tem levado Jeov a mostrar essas qualidades de ainda outras maneiras. Amor. As Escrituras dizem que Deus amor. (1 Joo 4:8) A criao de humanos foi, j de incio, uma expresso do amor de Deus. E o modo maravilhoso como fomos feitos, que inspira reverncia, confirma esse amor.
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da sepultura. Sem dvida, Jeov Deus, o Todopoderoso. Justia. Jeov no mente; nem pratica injustia. (Deut. 32:4; Tito 1:2) Ele sempre se apega aos mais elevados padres de verdade e justia, mesmo quando fazer isso talvez parea ser para sua prpria desvantagem. (Rom. 8:32) Por exemplo, como deve ter sido doloroso para Jeov ver seu amado Filho Jesus morrer numa estaca de tortura como se ele fosse um infiel blasfemador! No entanto, por amor a humanos imperfeitos, Jeov se disps a permitir esse evento doloroso para no violar a sua prpria norma perfeita de justia. (Leia Romanos 5:18-21.) Um mundo cheio de injustias deu a Jeov a oportunidade de mostrar que ele a expresso mxima da justia. Sabedoria. Assim que Ado e Eva pecaram, Jeov revelou como desfaria os maus efeitos dessa rebelio. (Gn. 3:15) Essa ao imediata, e ter ele revelado progressivamente aos seus servos os detalhes desse propsito, deu sabedoria de Jeov um enorme destaque. (Rom. 11:33) Nada pode se interpor habilidade de Deus de resolver com xito os assuntos. Num mundo marcado por imoralidade, guerra, desobedincia, parcialidade, hipocrisia, falta de razoabilidade e misericrdia, Jeov tem tido ampla oportunidade de mostrar a suas criaturas o que N.3:
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verdadeira sabedoria. O discpulo Tiago disse: A sabedoria de cima primeiramente casta, depois pacfica, razovel, pronta para obedecer, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia. Tia. 3:17. Pacincia e longanimidade. A pacincia e a longanimidade de Jeov dificilmente teriam se tornado to evidentes se no fosse a necessidade de ele lidar com as imperfeies, pecados e falhas humanas. A disposio de fazer isso por milhares de anos mostra que Jeov tem essas qualidades maravilhosas num grau perfeito, pelo que devemos ser muito gratos. O apstolo Pedro disse com razo que devemos considerar a pacincia de nosso Senhor como salvao. 2 Ped. 3:9, 15. Disposio de perdoar. Todos ns somos pecadores, e tropeamos muitas vezes. (Tia. 3:2; 1 Joo 1:8, 9) Quo gratos devemos ser de que Jeov se dispe a perdoar amplamente! (Isa. 55:7) Considere tambm o seguinte: tendo nascido como pecadores imperfeitos, podemos sentir a profunda alegria que resulta de Deus perdoar os nossos erros. (Sal. 51:5, 9, 17) Sentir pessoalmente essa animadora caracterstica de Jeov fortalece nosso amor a ele e nos incentiva a seguir seu exemplo nos nossos relacionamentos. Leia Colossenses 3:13.
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* O que pode ajudar a aperfeioar um casamento? (rs p. 78 2-5)
*** rs p. 78 - p. 79 Casamento *** O que pode ajudar a aperfeioar um casamento? (1) Estudar a Palavra de Deus juntos, regularmente, e orar a Deus pedindo ajuda para resolver os problemas. 2 Tim. 3:16, 17; Pro. 3:5, 6; Fil. 4:6, 7. (2) Reconhecer o princpio da chefia que coloca pesada responsabilidade sobre o marido. (1 Cor. 11:3; Ef. 5:2533; Col. 3:19) Exige tambm esforo diligente da parte da esposa. Ef. 5:22-24, 33; Col. 3:18; 1 Ped. 3:1-6.
(3) Limitar o interesse sexual ao prprio cnjuge. (Pro. 5:15-21; Heb. 13:4) Preocupao amorosa pelas necessidades do cnjuge pode ajudar este a se resguardar da tentao de fazer o que errado. 1 Cor. 7:2-5. (4) Falarem reciprocamente de modo bondoso e com considerao; evitar acessos de ira, importunar e fazer observaes crticas e mordazes. Ef. 4:31, 32; Pro. 15:1; 20:3; 21:9; 31:26, 28.
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9 de abr. Leitura da Bblia: Jeremias 22-24 N.1: Jeremias 23:15-23 N.2: Por que a vida no novo mundo nunca ser entediante N.3: Aplicar os conselhos das Escrituras pode aperfeioar um casamento (rs p.786p.793) Leitura da Bblia: Jeremias 22-24 *** w07 15/3 pp. 10-11 Destaques do livro de Jeremias *** 22:30 Ser que esse decreto anulou o direito de Jesus Cristo de subir ao trono de Davi? (Mateus 1:1, 11) No. O decreto impedia que qualquer descendente de Joaquim se sentasse no trono de Davi em Jud. A sede do reinado de Jesus seria no cu, no num trono em Jud. N.1: Jeremias 23:15-23 N.2: Por que a vida no novo mundo nunca ser entediante *** w04 15/11 pp. 4-5 Deseja viver para sempre? *** NO tenho medo de morrer, disse uma senhora idosa no Japo a uma evangelizadora. Mas fico angustiada quando penso que terei de me separar das minhas flores. Ao ver o seu lindo jardim, a ministra crist entendeu por que essa senhora se sentia assim. Muitos que dizem no ter medo de morrer do grande valor s maravilhas da criao e at pensam na possibilidade de viver para sempre. Viver para sempre? Muitos rejeitariam tal hiptese. Alguns talvez at mesmo digam que no lhes agrada essa idia. Por que algum pensaria assim? No seria tedioso viver para sempre? Alguns acham que seria. Talvez exemplifiquem isso com a vida montona de muitos aposentados, que ficam sentados a maior parte do tempo na frente da televiso. Se voc tambm pensa assim, veja o que disse o astrnomo Robert Jastrow quando lhe perguntaram se a vida eterna seria uma bno ou uma maldio. Ele respondeu: Seria uma bno para aqueles que tm mente curiosa e infindvel nsia de aprender. A idia de que dispem da eternidade para assimilar conhecimento seria muito confortadora para eles. Mas para outros que acham que j aprenderam tudo que poderiam aprender, e cuja mente fechada, seria uma temvel maldio. Eles no encontrariam meios de preencher seu tempo. Achar que a vida eterna seria tediosa, ou no, depende muito da sua atitude. Se tiver uma mente curiosa e infindvel nsia de aprender, imagine o que poderia realizar nos campos da arte, da msica, da arquitetura, da jardinagem, ou em qualquer outra atividade que o interesse. A vida eterna na Terra ofereceria maravilhosas perspectivas para desenvolver seu potencial em diversos campos. Poder demonstrar e sentir amor para sempre tornaria a vida eterna realmente satisfatria. Fomos criados com a capacidade de demonstrar amor, e quando nos sentimos amados nos desenvolvemos bem como pessoa. Compartilhar o amor verdadeiro traz profunda satisfao, que no se apaga com o passar do tempo. Viver para sempre daria a infindvel oportunidade de cultivar amor, no s a outros humanos, mas especialmente a Deus. Se algum ama a Deus, disse o apstolo Paulo, este conhecido por ele. (1 Corntios 8:3) Que perspectiva maravilhosa de conhecer o Soberano do Universo e ser conhecido por ele! Alm disso, sempre haver coisas a aprender sobre o nosso amoroso Criador. Com isso em mente, acha que viver eternamente seria tedioso, que a vida no seria gratificante? 23:33 O que a carga de Jeov? Nos dias de Jeremias, seus pesados pronunciamentos sobre a destruio de Jerusalm eram uma carga para seus compatriotas. Por sua vez, o povo insensvel era uma carga to grande para Jeov que ele o repudiaria. De modo similar, a mensagem bblica da iminente destruio da cristandade uma carga para ela, e as pessoas que no acatam essa mensagem so um fardo para Deus.
*** w06 1/10 p. 7 Voc pode viver para sempre *** Vida eterna um tdio? Alguns argumentam que a vida eterna seria sem graa; nada mais do que passar toda a eternidade matando o tempo, repetindo sempre as mesmas atividades insignificantes. Talvez a eternidade que eles imaginam
seja uma continuao interminvel dos estilos de vida e das condies atuais, o que para muitos poderia parecer tedioso e sem sentido. Mas Deus promete que, no Paraso que ele vai restabelecer, os humanos se deleitaro na abundncia de paz. (Salmo 37:11) Esse tipo de vida dar aos humanos a oportunidade de obter conhecimento das criaes de Jeov e de dedicar tempo
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para desenvolver quaisquer ou todos os estudos, trabalhos e habilidades fascinantes com os quais hoje s podemos sonhar. O Dr. Aubrey de Grey, geneticista da Universidade de Cambridge, envolvido em pesquisas sobre como aumentar a durao da vida, observa: Hoje em dia, as pessoas que tm um bom grau de instruo e tempo para us-la nunca ficam entediadas e no conseguem imaginar que algum dia se esgotem as coisas novas que gostariam de fazer. Mesmo assim, a Palavra inspirada de Deus diz que a humanidade nunca [descobrir] o trabalho que o verdadeiro Deus tem feito do comeo ao fim. Eclesiastes 3:11.
*** w00 15/6 p. 7 A vida perfeita no apenas um sonho! *** A vida perfeita melhor do que o perfeccionismo Ser perfeito no significa ser perfeccionista. Os que tiverem o privilgio de viver no Paraso na Terra sob o Reino de Deus certamente no sero exigentes e autojustos. Um dos requisitos para a sobrevivncia grande tribulao o profundo apreo pelo sacrifcio resgatador, conforme expresso pela internacional grande multido descrita pelo apstolo Joo: Devemos a salvao ao nosso Deus, que est sentado no trono, e ao Cordeiro. (Revelao [Apocalipse] 7:9, 10, 14) Todos os sobreviventes da iminente grande tribulao sero gratos por Cristo ter-se voluntariamente oferecido a morrer por eles e por todos que exercem f nele. Seu sacrifcio amoroso lana a base para trazer alvio duradouro das imperfeies e fraquezas destes. Joo 3:16; Romanos 8:21, 22. Como ser a vida perfeita? Em vez de competio e ambio egostas, o amor e a bondade entre os humanos faro a vida valer a pena, eliminando a ansiedade e a baixa auto-estima. Apesar disso, a vida perfeita no ser tediosa ou montona. A Palavra de Deus no fornece todos os detalhes sobre o Paraso, mas descreve o tipo de vida que podemos esperar: Ho de construir casas e as ocuparo; e ho de plantar vinhedos e comer os seus frutos. No construiro e outro ter morada; no
plantaro e outro comer. Porque os dias do meu povo sero como os dias da rvore; e meus escolhidos usufruiro plenamente o trabalho das suas prprias mos. No labutaro em vo, nem daro luz para perturbao. Isaas 65:21-23. Em vez de especular sobre o tipo de diverso, local para fazer compras, tecnologia, ou transporte que teremos sob o Reino, imagine-se desfrutando o cumprimento das seguintes palavras: O lobo e o cordeirinho que pastaro como se fossem um, e o leo comer palha como o touro; e quanto serpente, seu alimento ser o p. No faro dano nem causaro runa em todo o meu santo monte, disse Jeov. (Isaas 65:25) A vida perfeita ser muito diferente da vida atual. Se voc for considerado merecedor de viver naquele tempo, ter motivos para confiar em que seu amoroso Pai celestial cuidar de voc e de sua famlia. Deleita-te tambm em Jeov, e ele te conceder os pedidos do teu corao. Salmo 37:4. A vida perfeita no apenas um sonho. O propsito amoroso de Jeov para com a humanidade se cumprir plenamente. Voc e sua famlia podero estar entre os que sero soerguidos perfeio humana e que vivero para sempre no novo mundo de Deus. A Bblia prediz: Os prprios justos possuiro a Terra e residiro sobre ela para todo o sempre. Salmo 37:29.
N.3: Aplicar os conselhos das Escrituras pode aperfeioar um casamento (rs p.786p.793) *** rs p. 78 par. 6 - p. 79 par. 3 Casamento *** (5) Ser a esposa trabalhadeira e fidedigna em cuidar da casa e da roupa da famlia, tambm em preparar refeies sadias. Tito 2:4, 5; Pro. 31:10-31. (6) Aplicar cada qual com humildade o conselho bblico, quer ache que o outro esteja fazendo tudo o que deve, quer no. Rom. 14:12; 1 Ped. 3:1, 2. (7) Fazer empenho para desenvolver qualidades espirituais pessoais. 1 Ped. 3:3-6; Col. 3:12-14; Gl. 5:22, 23. (8) Prover o necessrio amor, educao e disciplina aos filhos, caso haja. Tito 2:4; Ef. 6:4; Pro. 13:24; 29:15.
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16 de abr. Leitura da Bblia: Jeremias 25-28 N.1: Jeremias 27:1-11 N.2: O que podemos aprender do registro bblico sobre Maria? (rs p. 231 3p. 232 4) N.3: O que as Escrituras dizem sobre honrar os mais velhos Leitura da Bblia: Jeremias 25-28 *** w94 1/3 pp. 20-23 pars. 13-23 A controvrsia de Jeov com as naes *** Por isso, Jeremias declara, no captulo 25, versculos 15 e 16: Assim me disse Jeov, o Deus de Israel: Toma da minha mo este copo do vinho de furor, e tens de fazer beber dele todas as naes s quais te envio. E tero de beber, e balouar, e agir como homens endoidecidos, por causa da espada que envio entre eles. Por que este um copo do vinho de furor de Jeov? Em Mateus 26:39, 42, e em Joo 18:11, Jesus falou de um copo como simbolizando a vontade de Deus para ele. Similarmente, um copo usado para simbolizar a vontade de Jeov, de que as naes bebam sua vingana divina. Jeremias 25:17-26, alista esses grupos nacionais que prefiguram as naes atuais. O inteiro sistema mundial de Satans, comeando com a cristandade, tem de beber do copo de vingana de Jeov. Sua ordem adicional a Jeremias, registrada no captulo 25, versculos 27 a 29, comprova isto: E tens de dizer-lhes: Assim disse Jeov dos exrcitos, o Deus de Israel: Bebei e embriagai-vos, e vomitai e ca de modo que no vos possais levantar, por causa da espada que envio entre vs. E ter de acontecer que, caso se neguem a tomar o copo da tua mo para beber, ento ters de dizer-lhes: Assim disse Jeov dos exrcitos: Sem falta bebereis. Pois, eis que sobre a cidade sobre a qual se invoca o meu nome que eu principio a trazer calamidade, e acaso ficareis vs de algum modo impunes? No ficareis impunes, pois h uma espada que estou convocando contra todos os habitantes da terra, a pronunciao de Jeov dos exrcitos. Jeremias, captulo 25, versculos 30 e 31, prossegue: Do alto bramir o prprio Jeov e da sua santa habitao dar vazo sua voz. Sem falta bramir sobre o seu lugar de permanncia. Ele entoar uma exclamao igual dos que pisam o lagar, contra todos os habitantes da terra. Um barulho h de chegar at a parte mais longnqua da terra, pois h uma controvrsia que Jeov tem com as naes. Ele ter de pr-se pessoalmente em julgamento com toda a carne. Quanto aos inquos, ter de entreg-los espada, a pronunciao de Jeov. Nenhuma nao deixar de beber assim o copo do furor de Jeov. Portanto, urgente que todas as pessoas de retido se separem da iniqidade das naes, antes que os quatro anjos soltem o tempestuoso vento do furor de Jeov. Ser deveras tempestuoso, pois a profecia de Jeremias prossegue, nos versculos 32 e 33 :
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Assim disse Jeov dos exrcitos: Eis que sai uma calamidade de nao em nao e suscitar-se- at mesmo uma grande tormenta desde as partes mais remotas da terra. E os mortos por Jeov certamente viro a estar naquele dia de uma extremidade da terra at outra extremidade da terra. No sero lamentados, nem sero recolhidos ou enterrados. Tornar-se-o como estrume sobre a superfcie do solo. Trata-se realmente de um cenrio horripilante, mas esta ao necessria para se purificar a Terra de toda a iniqidade, antes de se trazer o Paraso prometido por Deus. Os versculos 34 a 36 falam mais sobre o julgamento da parte de Jeov, dizendo: Uivai, pastores, e clamai! E revolvei-vos, majestosos do rebanho, porque se cumpriram os dias para serdes abatidos e serdes espalhados, e tereis de cair como um vaso desejvel! E dos pastores pereceu o lugar de refgio, e dos majestosos do rebanho, o meio de escape. Escutai! O grito dos pastores e o uivo dos majestosos do rebanho, porque Jeov est assolando seu pasto. Quem so estes pastores? No so os lderes religiosos, que j beberam da ira de Jeov. So os pastores militaristas, descritos tambm em Jeremias 6:3, que renem seus exrcitos em massa, em desafio a Jeov. So os governantes polticos, os quais ficaram ricos s custas dos governados. Muitos deles so hbeis negociadores, mestres da corrupo. No tiveram pressa em mitigar a fome que tm dizimado populaes inteiras em pases de condies desfavorveis. Enriquecem os majestosos do rebanho, tais como os magnatas de armamentos e os gananciosos destruidores do meio ambiente, ao passo que deixam de prover ajuda mdica e alimento nutritivo que com muito pouco dinheiro poderia salvar dezenas de milhes de crianas agonizantes. No de admirar que o captulo 25 de Jeremias conclua, nos versculos 37 e 38 , por dizer a respeito destes que egoistamente procuravam a paz apenas para si mesmos: Os lugares pacficos de permanncia ficaram sem vida por causa da ira ardente de Jeov. Ele deixou seu abrigo como um leo novo jubado, porque a terra deles tornou-se um assombro, por causa da espada que maltrata e por causa da sua ira ardente. Isso deveras assombroso! Todavia, a ira ardente de Jeov certamente ser expressa por meio Daquele que descrito em Revelao 19:15, 16, como o Rei dos reis e Senhor dos senhores, que pastoreia as naes com uma vara de ferro.
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N.1: Jeremias 27:1-11 N.2: O que podemos aprender do registro bblico sobre Maria? (rs p. 231 3p. 232 4) *** rs p. 231 - p. 232 Maria (me de Jesus) *** Que podemos aprender do registro bblico sobre Maria? (1) A lio de se ter disposio para escutar o que Deus diz por intermdio de seus mensageiros, mesmo que o que ouvimos nos perturbe de incio ou nos parea impossvel. Luc. 1:26-37. (2) Coragem para agir em harmonia com o que a pessoa vem a saber que a vontade de Deus, confiando nele plenamente. (Veja Lucas 1:38. Conforme indicado em Deuteronmio 22:23, 24, graves conseqncias poderiam resultar a uma moa judia, no casada, que se achasse grvida.) N.3: O que as Escrituras dizem sobre honrar os mais velhos *** w10 15/5 pp. 6-7 Por que honrar os idosos? *** NO LITORAL da Califrnia, EUA, fica uma das rvores mais fotografadas do mundo. conhecida como Lone Cypress, ou Cipreste Solitrio. Acredita-se que tenha mais de 250 anos. Famosa por sua resistncia, essa bela rvore tem recebido vrios cuidados. Por exemplo, reforada com cabos e protegida por uma mureta de pedras ao redor da base. O Cipreste Solitrio nos faz lembrar dos cristos idosos no nosso meio, que mostram notvel resistncia. Isso se manifesta em especial na sua proclamao das boas novas. O profeta Joel predisse que homens idosos declarariam a mensagem da Bblia. (Joel 2:28-32; Atos 2:16-21) Pense nas muitas horas que eles zelosamente dedicam ao ensino das boas novas do reino. (Mat. 24:14) Alguns desses proclamadores do Reino idosos j resistiram a anos de perseguio ou outras dificuldades. Ento, se um simples cipreste admirado por sua resistncia e reforado com cabos e mureta de pedras, quanto mais os nossos idosos merecem ser reconhecidos e tratados com dignidade e honra! Jeov Deus instruiu seu povo do passado: Deves levantar-te diante do cabelo grisalho e tens de mostrar considerao para com a pessoa dum homem idoso. (Lev. 19:32) Entre os atuais servos de Jeov, temos excelentes exemplos de fiis que h dcadas andam com Deus. (Miq. 6:8) Ao seguirem aplicando os princpios bblicos, seus cabelos grisalhos so mesmo uma coroa de beleza. Pro. 16:31. O apstolo Paulo instruiu o jovem Timteo: No critiques severamente um ancio. Ao contrrio, Timteo devia suplicar-lhe como a um pai e tratar as mulheres mais idosas, como a mes. (1 Tim. 5:1, 2) Devia levantarse diante do cabelo grisalho. Portanto, bvio que Jeov espera que nosso modo de falar reflita essa honra. Tomai a dianteira em dar honra uns aos outros, diz Romanos 12:10. Os superintendentes na congregao certamente honram os cristos idosos. Todos ns, porm, devemos tomar a iniciativa em honrar uns aos outros. Naturalmente, a responsabilidade principal em relao a pais e avs dos familiares. No caso do Cipreste Solitrio, as pessoas tm procurado meios de preserv-lo. Com certeza, ento, devemos procurar meios de ajudar a preservar a dignidade de nossos pais e avs idosos. Por exemplo, sendo bons ouvintes, no insistiremos em fazer as coisas do nosso jeito sem levar em conta os sentimentos deles. Pro. 23:22; 1 Tim. 5:4. Os idosos no nosso meio so muito preciosos para Jeov. Ele no os abandona. (Sal. 71:18) O Deus verdadeiro os fortalece para que continuem a servi-lo fielmente. Continuemos ns tambm a apoiar e honrar os idosos. (3) A disposio de Jeov de usar uma pessoa sem levar em conta a posio dela na vida. Compare Lucas 2:2224 com Levtico 12:1-8. (4) Dar importncia aos interesses espirituais. (Veja Lucas 2:41; Atos 1:14. No se exigia das esposas judias que acompanhassem o marido anualmente na longa viagem at Jerusalm, por ocasio da pscoa, mas Maria fazia isso.) (5) Apreo pela pureza moral. Luc. 1:34. (6) Diligncia em ensinar a Palavra de Deus a seus prprios filhos. (Isto se revela por aquilo que Jesus fez aos 12 anos. Veja Lucas 2:42, 46-49.)
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23 de abr. Leitura da Bblia: Jeremias 29-31 N.1: Jeremias 31:15-26 N.2: Deus espera que os cristos guardem um sbado semanal? N.3: Era Maria realmente virgem quando deu a luz a Jesus? (rs p. 232 5-6) Leitura da Bblia: Jeremias 29-31 *** w07 15/3 p. 11 Destaques do livro de Jeremias *** 31:33 De que modo a lei de Deus escrita nos coraes? Quando o amor de uma pessoa pela lei de Jeov to grande que ela deseja ardentemente fazer a N.1: Jeremias 31:15-26 N.2: Deus espera que os cristos guardem um sbado semanal? *** w10 1/2 Devemos guardar o sbado semanal? *** NO FIM dos anos 80, pequenos grupos de metodistas paralisaram Suva, capital de Fiji. Homens, mulheres e crianas todos bem vestidos montaram 70 bloqueios em estradas, parando todo o trfego comercial. Tambm impediram todos os voos domsticos e internacionais. O que os levou a fazer isso? O objetivo era exigir que a nao voltasse a observar rigorosamente o sbado. Em Israel, todo prdio de vrios andares construdo a partir de 2001 deve ter pelo menos um elevador que pare automaticamente em cada andar. Com que objetivo? Para que os judeus devotos, que guardam o sbado desde sexta-feira noite at sbado noite, no precisem realizar o trabalho de apertar os botes do elevador. Em Tonga, um reino no Pacfico Sul, todos os trabalhos so proibidos no domingo. Todo trfego areo e martimo suspenso, e nenhum contrato assinado nesse dia vlido. A constituio de Tonga exige que o domingo seja sagrado para todos, independentemente das crenas religiosas das pessoas. Por qu? Para garantir que toda a nao guarde o sbado. Como mostram os exemplos mencionados, muitas pessoas acham que Deus exige que se guarde um sbado semanal. De fato, alguns dizem que guardar o sbado de mxima importncia, acreditando que isso envolve nossa salvao eterna. Tambm h quem diga que o mandamento mais importante de Deus guardar o sbado. O que o sbado? Ser que a Bblia incentiva os cristos a guardar o sbado toda semana? O que o sbado? A palavra portuguesa sbado vem de uma palavra hebraica que significa descansar, cessar, desistir. Embora se mencione no relato de Gnesis que no stimo dia Jeov Deus descansou de suas obras criativas, foi s no tempo de Moiss que o povo de Deus recebeu a instruo de guardar um dia de 24 horas de descanso, ou sbado. (Gnesis 2:2) Depois de os israelitas terem sado do Egito em 1513 AEC, Jeov milagrosamente proveulhes man no deserto. Eles receberam a seguinte instruo sobre a coleta do man: Seis dias haveis de apanh-lo, mas o stimo dia um sbado. No se formar nele. (xodo 16:26) Depois lemos que o povo passou a observar o sbado no stimo dia, desde o pr do sol de sexta-feira at o pr do sol de sbado. xodo 16:30. Pouco tempo depois de essas instrues terem sido dadas, Jeov forneceu uma lei sobre guardar o sbado, incluindo-a nos Dez Mandamentos dados a Moiss. (xodo 19:1) O quarto desses mandamentos dizia em parte: Lembrando o dia de sbado para o manteres sagrado, deves prestar servio e tens de fazer toda a tua obra por seis dias. Mas o stimo dia um sbado para Jeov, teu Deus. (xodo 20:8-10) Assim, guardar o sbado passou a ser um aspecto fundamental da vida dos israelitas. Deuteronmio 5:12. Jesus guardava o sbado semanal? Sim, Jesus guardava o sbado. A seu respeito, lemos: Quando chegou o pleno limite do tempo, Deus enviou o seu Filho, que veio a proceder duma mulher e que veio a estar debaixo de lei. (Glatas 4:4) Jesus nasceu como israelita e por isso estava debaixo da Lei, o que inclua a lei do sbado. Foi s depois da sua morte que o pacto da Lei foi abolido. (Colossenses 2:13, 14) Saber onde eventos como esses se situam na corrente do tempo nos ajuda a entender o ponto de vista de Deus sobre o assunto. Veja a tabela na pgina 15. verdade que Jesus disse: No penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. No vim destruir, mas cumprir. (Mateus 5:17) Mas o que essa expresso cumprir significa? Para ilustrar: Um construtor cumpre um contrato para fazer um edifcio, no por rasgar o contrato, mas por terminar a construo. No entanto, depois que o cliente fica satisfeito com o resultado do vontade divina, pode-se dizer que a lei de Deus est escrita no seu corao. 31:34. Como consolador saber que Jeov no relembra e no pune mais tarde os pecados dos a quem ele perdoa!
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trabalho, o contrato termina e o construtor deixa de estar sob a obrigao de cumpri-lo. Da mesma forma, Jesus no quebrou, ou rasgou, a Lei; em vez disso, ele a cumpriu por segui-la perfeitamente. Depois de aquele contrato da Lei ter sido cumprido, o povo de Deus j no estava mais sujeito a ele. um requisito para os cristos? Visto que Cristo cumpriu a Lei, ser que os cristos so obrigados a guardar o sbado semanal? Sob inspirao, o apstolo Paulo disse: Portanto, nenhum homem vos julgue pelo comer ou pelo beber, ou com respeito a uma festividade ou observncia da lua nova ou dum sbado; pois estas coisas so sombra das coisas vindouras, mas a realidade pertence ao Cristo. Colossenses 2:16, 17. Essas palavras inspiradas sugerem uma grande mudana nos requisitos de Deus para seus servos. Por que essa mudana? Porque os cristos esto debaixo de uma nova lei: A lei do Cristo. (Glatas 6:2) O antigo pacto da Lei, por meio de Moiss, chegou ao fim quando Jesus, ao morrer, o cumpriu. (Romanos 10:4; Efsios 2:15) Ser que o mandamento de guardar o sbado tambm chegou ao fim? Sim. Depois de dizer que fomos exonerados da Lei, Paulo se referiu a um dos Dez Mandamentos. (Romanos 7:6, 7) Assim, os Dez Mandamentos incluindo a lei do sbado fazem parte da Lei que foi abolida. Portanto, os adoradores de Deus no tm mais a obrigao de guardar um sbado semanal. A mudana do sistema de adorao dos israelitas para o dos cristos pode ser ilustrada da seguinte maneira: Uma nao pode mudar a constituio. Assim que a nova constituio passa a vigorar, as pessoas j no precisam obedecer anterior. Mesmo que algumas leis da nova constituio sejam as mesmas da anterior, outras podem ser diferentes. Por isso, uma pessoa precisaria estudar cuidadosamente a nova constituio para saber que leis se aplicam agora. Alm disso, um bom cidado procuraria saber quando a nova constituio entrou em vigor. De forma similar, Jeov Deus deu nao de Israel mais de 600 leis, incluindo 10 principais. Entre elas havia leis sobre moral, sacrifcios, sade e sobre a observncia do sbado. No entanto, Jesus disse que seus seguidores ungidos formariam uma nova nao. (Mateus 21:43) De 33 EC em diante, essa nao passou a ter uma nova constituio, fundada em duas leis bsicas: amor a Deus e amor ao prximo. (Mateus 22:36-40) Embora a lei do Cristo inclua instrues similares s da Lei dada a Israel, no de admirar que algumas leis sejam bem diferentes e outras no sejam mais necessrias. A lei sobre guardar um sbado semanal uma das que no so mais obrigatrias. Deus mudou seus padres? Ser que essa mudana da Lei de Moiss para a lei do Cristo significa que Deus mudou seus padres? No. Assim como um pai ajusta as regras que estabelece para seus filhos, levando em conta a idade e as circunstncias deles, Jeov tem ajustado as leis que seu povo precisa cumprir. O apstolo Paulo explica o assunto da seguinte forma: Antes de chegar a f, estvamos sendo guardados debaixo de lei, entregues juntos deteno, aguardando a f que estava destinada a ser revelada. A Lei, por conseguinte, tornou-se o nosso tutor, conduzindo a Cristo, para que fssemos declarados justos devido f. Mas agora que chegou a f, no estamos mais debaixo dum tutor. Glatas 3:23-25. Como a linha de raciocnio de Paulo se aplica ao sbado? Considere esta ilustrao: Na escola, um aluno talvez tenha de estudar determinada matria como, por exemplo, desenho, num dia especfico da semana. No entanto, depois de entrar no mercado de trabalho, ele precisar aplicar o que aprendeu no apenas naquele dia especfico, mas todos os dias da semana. Da mesma forma, sob a Lei, os israelitas precisavam reservar um dia por semana para descanso e adorao. Por outro lado, Deus requer que os cristos o adorem no apenas um dia por semana, mas todos os dias. Ento quer dizer que errado reservar um dia da semana para descanso e adorao? No. A Palavra de Deus mostra que cabe a cada um tomar sua deciso, dizendo: H quem faa diferena entre um dia e outro, enquanto outro acha que todos os dias so iguais. Cada qual siga a sua convico. (Romanos 14:5, Pastoral) Ao passo que alguns encaram um dia como mais sagrado do que outros, a Bblia indica claramente que Deus no espera que os cristos guardem um sbado semanal. [Nota(s) de rodap] Neste artigo, a palavra sbado em itlico refere-se celebrao religiosa e no ao dia da semana. [Destaque na pgina 12] Seis dias haveis de apanh-lo, mas o stimo dia um sbado. No se formar nele. XODO 16:26 [Destaque na pgina 14] A Lei . . . tornou-se o nosso tutor, conduzindo a Cristo, para que fssemos declarados justos devido f. Mas agora que chegou a f, no estamos mais debaixo dum tutor. GLATAS 3:24, 25 [Quadro/Diagrama na pgina 13] A linha internacional de mudana de data e o sbado A linha internacional de mudana de data apresenta um desafio para os que acreditam que precisam guardar um sbado semanal no mesmo dia em todos os lugares. A linha de mudana de data uma linha imaginria que na sua maior parte atravessa o oceano Pacfico ao longo do meridiano 180. Os pases a oeste da linha esto um dia frente dos pases ao leste. Por exemplo, quando domingo em Fiji e em Tonga, sbado em Samoa e em Niue. Assim, se uma pessoa guarda o sbado em Fiji no dia de sbado, membros de
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sua religio em Samoa, a apenas 1.145 quilmetros de distncia, esto trabalhando porque ali sexta-feira. Os Adventistas do Stimo Dia em Tonga guardam seu sbado no domingo, fazendo isso com o objetivo de guardar o sbado ao mesmo tempo que os membros de sua religio em Samoa, a apenas uns 850 quilmetros de distncia. No entanto, ao mesmo tempo, Adventistas do Stimo Dia em Fiji, a menos de 800 quilmetros de distncia, no esto descansando porque ali domingo e eles observam o sbado no dia de sbado! \ \ \ \ \ FIJI SAMOA
[Diagrama] (Para o texto formatado, veja a publicao)
\ Domingo \ Sbado \ \ TONGA \ \ \ \
N.3: Era Maria realmente virgem quando deu a luz a Jesus? (rs p. 232 5-6) *** rs p. 232 Maria (me de Jesus) *** Era Maria realmente virgem quando deu luz a Jesus? Lucas 1:26-31 (BMD) relata que foi a uma virgem, cujo nome era Maria, que o anjo Gabriel levou as novas: Concebers e dars luz um filho, ao qual pors o nome de Jesus. Nisso, o versculo 34 diz: Maria perguntou ao anjo: Como se far isso? Pois sou virgem [no conheo varo, expresso semtica para designar a ausncia das relaes conjugais, nota ao p da pgina da BMD; no tenho relaes com um homem, NM]. Mateus 1:22-25 (BMD) acrescenta: Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor tinha dito pelo profeta: Eis que a Virgem conceber e dar luz um filho, ao qual ser dado o nome de Emanuel, que quer dizer: Deus conosco. Acordando do sono, Jos fez como lhe tinha ordenado o anjo do Senhor: tomou consigo sua esposa. Mas ele no teve relaes com ela at quando deu luz um filho a quem deu o nome de Jesus. isso razovel? Certamente, no era impossvel para o Criador, que projetou os rgos reprodutivos humanos, causar a fertilizao de um vulo no ventre de Maria por meios sobrenaturais. De modo maravilhoso, Jeov transferiu a fora de vida e o padro de personalidade de seu Filho celestial, primognito, para o ventre de Maria. A prpria fora ativa de Deus, seu esprito santo, protegeu o desenvolvimento do menino no ventre de Maria, de modo que o que nasceu foi um humano perfeito. Luc. 1:35; Joo 17:5.
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30 de abr. Leitura da Bblia: Jeremias 32-34 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Jeremias 32-34 *** w07 15/3 p. 11 Destaques do livro de Jeremias *** 32:10-15 Por que foram feitas duas escrituras referentes a uma mesma transao? A escritura aberta se destinava a consultas, ao passo que a selada servia como base para verificar a exatido da escritura aberta, se necessrio. Jeremias nos deu um bom exemplo por seguir procedimentos legais razoveis, mesmo nos tratos com um parente e irmo na f. Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico 33:23, 24 Quais so as duas famlias mencionadas aqui? Uma a famlia real da dinastia do Rei Davi e a outra, a famlia sacerdotal dos descendentes de Aro. Com a destruio de Jerusalm e seu templo, parecia que Jeov havia rejeitado essas duas famlias, que no teria mais um reino sobre a Terra e que Sua adorao no seria reavivada.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 MAIO

7 de maio Leitura da Bblia: Jeremias 35-38 N.1: Jeremias 36:14-26 N.2: Maria permaneceu virgem para sempre? (rs p. 233 1-3) N.3: As aes de humanos podem realmente afetar os sentimentos de Deus? (Ju. 2:11-18) Lectura de la Biblia: Jeremas 35 a 38 *** w07 15/3 p. 11 Destaques do livro de Jeremias *** 38:7-13; 39:15-18. Jeov no se esquece de nosso servio fiel, que inclui ministrar aos santos. Hebreus 6:10. *** cj cap. 5 pp. 192-193 Captulo 5 *** Esses profetas fiis sentiam-se s vezes desanimados e perplexos. Mas nunca abandonaram seu proceder perseverante em troca de um de queixas e resmungos N.1: Jeremias 36:14-26 N.2: Maria permaneceu virgem para sempre? (rs p. 233 1-3) *** rs p. 233 Maria (me de Jesus) *** Permaneceu Maria virgem para sempre? Mat. 13:53-56, BJ: Quando Jesus acabou de proferir essas parbolas, partiu dali e, dirigindo-se para a sua ptria, ps-se a ensinar as pessoas que estavam na sinagoga, de tal sorte que elas se maravilhavam e diziam: De onde lhe vm essa sabedoria e esses milagres? No ele o filho do carpinteiro? No se chama a me dele Maria e os seus irmos [em grego: adelfo] Tiago, Jos, Simo e Judas? E as suas irms [em grego: adelfa] no vivem todas entre ns? ( base deste texto, concluiria que Jesus era o nico filho de Maria, ou que ela tinha outros filhos, bem como filhas?) A New Catholic Encyclopedia (1967, Vol. IX, p. 337) admite, relativo s palavras gregas adelfo e adelfa, empregadas em Mateus 13:55, 56, que estas tm o significado de irmos e irms consangneos no mundo de lngua grega do tempo do evangelista, e, naturalmente, seriam entendidas neste sentido pelo leitor grego. Perto do fim do 4. sculo (c. 380), Helvdio, numa obra hoje perdida, insistiu neste fato para atribuir a Maria outros filhos alm de Jesus, a fim de torn-la um modelo para as mes com famlia mais numerosa. S. Jernimo, motivado pela f tradicional da Igreja na virgindade perptua de Maria, escreveu um tratado contra Helvdio (383 AD) em que desenvolveu uma explicao . . . que ainda est em voga entre os eruditos catlicos. Mar. 3:31-35, BJ: Chegaram ento a sua me e seus irmos e, ficando do lado de fora, mandaram cham-lo. Havia uma multido sentada em torno dele. Disseram-lhe: A tua me, os teus irmos e as tuas irms esto l fora e te procuram. Ele replicou: Quem minha me e meus irmos? E, percorrendo com o olhar os que estavam sentados ao seu redor, disse: Eis a minha me e os meus irmos. Quem fizer a vontade de Deus, esse meu irmo, irm e me. (Faz-se aqui uma clara distino entre os irmos legtimos de Jesus e seus irmos espirituais, a saber, seus discpulos. Ningum sustenta que a meno que Jesus fez de sua me signifique outra coisa seno aquilo que est expresso. H, ento, lgica em dizer que seus irmos legtimos no eram realmente irmos, mas talvez primos? Quando se quer designar, no irmos, mas parentes, emprega-se outra palavra grega [syggenn], como em Lucas 21:16.) contra Deus ou seus irmos. Procuravam fiel e amorosamente ajud-los. Por exemplo, Jeremias falou bondosamente e com preocupao com o Rei Zedequias, mesmo depois de Zedequias o ter entregue aos prncipes de Jud, para ser lanado numa cisterna. Visto que a vida de Zedequias, na ocasio, estava em grande perigo, Jeremias exortou: Obedece, por favor, voz de Jeov naquilo que te falo e te ir bem, e tua alma continuar a viver. (Jer. 38:20)
N.3: As aes de humanos podem realmente afetar os sentimentos de Deus? (Ju. 2:11-18) *** w10 1/2 p. 21 Deus sente arrependimento? *** COMO humanos imperfeitos, s vezes nos arrependemos de coisas que fazemos. Por exemplo, podemos lamentar um erro que cometemos. interessante que a Bblia diz que Jeov deplora, ou lamenta. Mas Deus perfeito, voc talvez diga. Ele no comete erros! Ento, em que sentido Deus lamenta alguma coisa? A resposta pode nos ajudar a entender algo maravilhoso: Jeov tem sentimentos, e nossas aes podem afetar os sentimentos dele. Veja as palavras registradas em Juzes 2:11-18. O livro bblico de Juzes fala sobre um perodo turbulento na histria de Israel. A nao estava estabelecida em Cana, a terra que Deus havia prometido a Abrao. Durante os vrios sculos seguintes, a conduta
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de Israel pode ser resumida num ciclo repetitivo de quatro fases: rebelio, opresso, splica e livramento. Rebelio. Influenciados pelos cananeus, os israelitas abandonaram a Jeov e comearam a seguir outros deuses. Eles passaram a servir a Baal e s imagens de Astorete. Essa rebelio nada mais era do que apostasia. No de admirar que os israelitas tenham ofendido a Jeov, o Deus que os tinha libertado do Egito. Versculos 11-13; Juzes 2:1. Opresso. Levado a sentir ira justa, Jeov tirava a proteo do povo, que havia voltado as costas para ele. Ento, os israelitas caam mo dos seus inimigos, que invadiam e saqueavam a terra. Versculo 14. Splica. No meio de tanta aflio, os israelitas lamentavam seu proceder e imploravam a ajuda de Deus. Essa splica talvez fique evidente na expresso gemido por causa dos seus opressores. (Versculo 18) Suplicar a Deus fazia parte do ciclo repetitivo. (Juzes 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7; 10:10) Como Deus reagia? Livramento. Jeov ouvia e deplorava os gemidos de Israel. A palavra hebraica traduzida por deplorava pode significar algum mudar de ideia ou inteno. Uma obra de referncia diz: Jeov, movido por seus gemidos, mudava sua inteno de punir para uma inteno de livrar. Misericordiosamente, Jeov suscitava juzes para livrar o povo de seus inimigos. Versculo 18. Notou o que levou Deus a deplorar, ou seja, a mudar de ideia? Foi a mudana de atitude do seu povo. como um pai amoroso que disciplina seu filho por ter feito algo errado, talvez proibindo-o de fazer uma coisa que ele gosta. Ao ver que o filho est realmente arrependido, o pai decide pr fim ao castigo. O que esse relato nos ensina sobre Jeov? Ao passo que o pecado deliberado provoca sua ira, coraes arrependidos o movem a mostrar misericrdia. Saber que nossas aes afetam os sentimentos de Deus d o que pensar. O que acha de aprender como voc pode alegrar o corao de Jeov? (Provrbios 27:11) Voc nunca se arrepender disso. [Nota(s) de rodap] Juzes 2:11-18 faz parte de um resumo introdutrio que d uma viso geral do padro de conduta de Israel, que registrado em detalhes nos captulos seguintes. Baal era o deus mais importante dos cananeus, e Astorete era uma deusa considerada esposa de Baal.
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14 de maio Leitura da Bblia: Jeremias 39-43 N.1: Jeremias 40:1-10 N.2: Os humanos podem entrar no descanso de Deus? (Heb. 4:10, 11) N.3: Ser que Maria era Me de Deus? (rs p.2341-3) Leitura da Bblia: Jeremias 39-43 *** su cap. 23 pp. 178-179 pars. 8-9 Tendes necessidade de perseverana *** Ebede-Meleque estava compreensivelmente preocupado com o que os prncipes poderiam fazer a ele, por ter frustrado a trama deles, mas a sua preocupao foi superada pelo seu respeito pelo profeta de Jeov e pela sua prpria confiana em Deus. Em resultado disso, Jeov assegurou a Ebede-Meleque, por meio de Jeremias: Eis que estou cumprindo as minhas palavras sobre esta cidade para calamidade e no para bem, e certamente se realizaro diante de ti naquele dia. E eu vou livrar-te naquele dia, a pronunciao de Jeov, e no sers entregue na mo dos homens de que tu mesmo ests amedrontado. Pois sem falta te porei a salvo e no cairs espada; e certamente virs a ter a tua prpria alma por N.1: Jeremias 40:1-10 N.2: Os humanos podem entrar no descanso de Deus? (Heb. 4:10, 11) *** w01 1/10 pp. 30-31 Perguntas dos Leitores *** Qual o descanso mencionado em Hebreus 4:9-11, e como se pode entrar naquele descanso? O apstolo Paulo escreveu aos cristos hebreus do primeiro sculo: Resta um descanso sabtico para o povo de Deus. Porque o homem que entrou no descanso de Deus descansou tambm das suas prprias obras, assim como Deus das suas. Faamos, portanto, o mximo para entrar naquele descanso. Hebreus 4:9-11. Quando Paulo falou de Deus descansar da Sua obra, evidentemente se referia ao que est escrito em Gnesis 2:2, onde lemos: Ao stimo dia Deus havia acabado sua obra que fizera e passou a repousar no stimo dia de toda a sua obra que fizera. Por que Jeov passou a repousar no stimo dia? Certamente no era porque precisava se recuperar de toda a sua obra que fizera. O versculo seguinte fornece uma indicao: Deus passou a abenoar o stimo dia e a faz-lo sagrado, porque nele tem repousado de toda a sua obra que Deus criara com o objetivo de a fazer. Gnesis 2:3; Isaas 40:26, 28. O stimo dia era diferente de qualquer dos seis dias precedentes, no sentido de que era um dia que Deus abenoara e tornara sagrado, quer dizer, um dia reservado para, ou dedicado a, um propsito especial. Qual era este propsito? Anteriormente, Deus revelara seu propsito a respeito da humanidade e da Terra. Deus disse ao primeiro homem e sua mulher: Sede fecundos e tornaivos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e tende em sujeio os peixes do mar, e as criaturas voadoras dos cus, e toda criatura vivente que se move na terra. (Gnesis 1:28) Embora Deus tivesse dado humanidade e Terra um comeo perfeito, levaria tempo para toda a Terra ser sujeita e transformada num paraso cheio de uma famlia humana perfeita, conforme era do propsito de Deus. Portanto, no stimo dia, Deus descansou, ou desistiu, de adicionais obras criativas terrestres, a fim de permitir que aquilo que ele havia criado se desenvolvesse segundo a Sua vontade. No fim daquele dia, tudo o que fora do propsito de Deus se ter tornado realidade. Qual ser a durao deste descanso? Voltando declarao de Paulo em Hebreus, notamos que ele salientou que resta um descanso sabtico para o povo de Deus e exortou os concristos a fazer o mximo para entrar naquele descanso. Isto mostra que quando Paulo escreveu estas palavras o stimo dia do descanso de Deus, que comeou uns 4.000 anos antes, ainda estava em andamento. S terminar quando o propsito de Deus para com a humanidade e a Terra estiver totalmente cumprido no fim do Reinado Milenar de Jesus Cristo, que o Senhor do sbado. Mateus 12:8; Revelao (Apocalipse) 20:1-6; 21:1-4. Com esta maravilhosa perspectiva em vista, Paulo explicou como se pode entrar no descanso de Deus. Escreveu: O homem que entrou no descanso de Deus descansou tambm das suas prprias obras. Isto nos diz
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despojo porque confiaste em mim, a pronunciao de Jeov. Jeremias 39:16-18. Quo preciosa esta promessa para os servos de Jeov hoje em dia! Iguais a Ebede-Meleque, os das outras ovelhas vem as injustias feitas aos da classe hodierna de Jeremias, o restante ungido, e os esforos feitos para impedir sua pregao da mensagem de Jeov. Eles no tm hesitado em fazer o que estivesse ao seu alcance para proteger e apoiar os da classe ungida. certo, pois, que a promessa de Jeov a Ebede-Meleque os fortalece, reforando sua confiana em que Deus no permitir que os opositores os destruam, mas que Ele os preservar, como classe, durante a iminente destruio mundial para a Sua nova terra justa.
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que, embora a humanidade tivesse um comeo perfeito, ela como um todo no havia entrado no descanso de Deus. Isto se deu porque Ado e Eva no observaram por muito tempo o descanso de Deus no stimo dia por aceitarem Seu arranjo para eles. Em vez disso, rebelaramse e queriam ser independentes de Deus. Na realidade, seguiram a trama de Satans em vez de aceitar a orientao amorosa de Deus. (Gnesis 2:15-17) Em resultado disso, perderam a perspectiva de viver para sempre numa Terra paradsica. Da em diante, toda a humanidade ficou escravizada ao pecado e morte. Romanos 5:12, 14. A rebelio da humanidade no frustrou o propsito de Deus. Seu dia de descanso continua. No entanto, Jeov fez uma proviso amorosa o resgate por meio do seu Filho, Jesus Cristo, para que todos os que a aceitassem base da f pudessem aguardar o livramento e o descanso do fardo do pecado e da morte. (Romanos 6:23) Foi por isso que Paulo exortou seus concristos a descansarem das suas prprias obras. Eles precisavam aceitar a proviso de salvao feita por Deus, e no tentar resolver o seu futuro do seu prprio modo, assim como Ado e Eva tinham feito. Tambm tinham de evitar obras de auto-justificao. N.3: Ser que Maria era Me de Deus? (rs p.2341-3) *** rs p. 234 Maria (me de Jesus) *** Ser que Maria era Me de Deus? O anjo que lhe anunciou o vindouro nascimento miraculoso no disse que o filho dela seria Deus. Disse ele: Eis que concebers e dars luz um filho, e o chamars com o nome de Jesus. Ele ser grande, ser chamado Filho do Altssimo. . . . O Santo que nascer ser chamado Filho de Deus. Luc. 1:31-35, BJ; grifo acrescentado. Heb. 2:14, 17, BMD: Visto como os filhos tm em comum o sangue e a carne, o prprio Jesus tambm participou desta condio . . . Devia assemelhar-se em tudo a seus irmos. (Mas, poderia ele assemelhar-se em tudo a seus irmos se tivesse sido Deus-homem?) A New Catholic Encyclopedia diz: Maria realmente a me de Deus, se se satisfizerem duas condies: que ela realmente a me de Jesus e que Jesus realmente Deus. (1967, Vol. X, p. 21) A Bblia diz que Maria era me de Jesus, mas ser que Jesus era Deus? Foi no quarto sculo, muito tempo depois de se completar a escrita da Bblia, que a Igreja formulou a sua declarao sobre a Trindade. (New Catholic Encyclopedia, 1967, Vol. XIV, p. 295; veja as pginas 397, 398, sob o tpico Trindade.) Nessa ocasio, no Credo de Nicia, a Igreja se referia a Jesus Cristo como o prprio Deus. Aps isso, no Conclio de feso, em 431 EC, Maria foi proclamada pela Igreja como Theotkos, que significa que deu luz a Deus, ou Me de Deus. Entretanto, nem essa expresso nem a idia disso se acha no texto de nenhuma traduo da Bblia. (Veja as pginas 212-217, sob Jesus Cristo.) Deixar de lado os empenhos egostas ou mundanos, a fim de fazer a vontade de Deus deveras revigorante e repousante. Jesus fez o seguinte convite: Vinde a mim, todos os que estais labutando e que estais sobrecarregados, e eu vos reanimarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, pois sou de temperamento brando e humilde de corao, e achareis revigoramento para as vossas almas. Pois o meu jugo benvolo e minha carga leve. Mateus 11:28-30. Considerar Paulo o descanso de Deus e como se pode entrar nele certamente foi um encorajamento para os cristos hebreus em Jerusalm, os quais haviam suportado muita perseguio e zombaria por causa da sua f. (Atos 8:1; 12:1-5) De modo similar, as palavras de Paulo podem ser motivo de encorajamento para os cristos hoje em dia. Dando-nos conta da iminncia do cumprimento da promessa de Deus, de haver uma Terra paradsica sob o seu Reino justo, ns tambm devemos descansar de nossas prprias obras e fazer o mximo para entrar neste descanso. Mateus 6:10, 33; 2 Pedro 3:13. [Fotos na pgina 31] A promessa de Deus, de um paraso terrestre, cumprir-se no fim do seu dia de descanso
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21 de maio Leitura da Bblia: Jeremias 44-48 N.1: Jeremias 46:18-28 N.2: ** Maria foi concebida de modo imaculado? (rs p. 234 4p. 235 1) N.3: Como podemos semear visando o esprito? (Gl. 6:8) Leitura da Bblia: Jeremias 44-48 *** w07 15/3 p. 11 Destaques do livro de Jeremias *** 46:22 Por que a voz do Egito comparada de uma serpente? Isso talvez se refira a um recuo sibilante como o de uma serpente, ou ao rebaixamento do pas por causa de um desastre. Essa analogia mostra tambm a futilidade de os faras egpcios usarem nos seus adornos N.1: Jeremias 46:18-28 N.2: ** Maria foi concebida de modo imaculado? (rs p. 234 4p. 235 1) *** rs p. 234 - p. 235 Maria (me de Jesus) *** Foi a prpria Maria concebida por sua me de modo imaculado, sem o pecado original? A New Catholic Encyclopedia (1967, Vol. VII, pp. 378-381) reconhece com respeito origem dessa crena: . . . a Imaculada Conceio no ensinada explicitamente nas Escrituras . . . Os mais primitivos Pais da Igreja consideravam Maria como santa, mas no absolutamente sem pecado. . . . impossvel precisar uma data quando essa crena se tornou um artigo de f, mas, parece que, por volta do 8. e do 9. sculo, se tornou de aceitao geral. . . . [Em 1854, o Papa Pio IX definiu o dogma] que sustenta que a Santssima Virgem Maria foi preservada de toda a mcula do pecado original no primeiro instante de N.3: Como podemos semear visando o esprito? (Gl. 6:8) *** w10 15/5 pp. 24-28 pars. 1-20 Homens cristos semeiem visando o esprito e busquem privilgios de servio! *** VOC est testemunhando eventos histricos! Uma obra a que Jesus Cristo se referiu est em pleno andamento. A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos, disse ele. Por isso, rogai ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita. (Mat. 9:37, 38) Jeov Deus est atendendo a esse tipo de orao de um modo sem precedentes. No ano de servio de 2009, o nmero de congregaes das Testemunhas de Jeov no mundo aumentou em 2.031, chegando a 105.298. Em mdia, 757 pessoas foram batizadas a cada dia! Esse crescimento cria a necessidade de irmos qualificados para tomar a dianteira no ensino e no pastoreio nas congregaes. (Ef. 4:11) Ao longo das dcadas, Jeov tem suscitado homens qualificados para cuidar das necessidades de Suas ovelhas, e confiamos
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para a cabea um smbolo da cobra sagrada como suposta proteo por parte da deusa-serpente Uatchit. 45:4, 5. Assim como nos ltimos dias de Jud, hoje, nos ltimos dias do atual sistema mundial, no tempo para buscar grandes coisas, como riquezas, destaque ou segurana material. 2 Timteo 3:1; 1 Joo 2:17.
sua Conceio. Esta crena foi confirmada pelo II Conclio do Vaticano (1962-1965). The Documents of Vatican II (Nova Iorque, 1966), editado pelo jesuta W. M. Abbott, p. 88. A prpria Bblia diz: Eis porque, como por meio de um s homem [Ado] o pecado entrou no mundo e, pelo pecado, a morte, e assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. (Rom. 5:12, BJ; grifo acrescentado.) Ser que isso inclui Maria? A Bblia relata que, segundo requeria a Lei mosaica, 40 dias depois do nascimento de Jesus, Maria ofereceu no templo, em Jerusalm, uma oferta pelo pecado para se purificar da impureza. Ela tambm herdara o pecado e a imperfeio de Ado. Luc. 2:22-24; Lev. 12:1-8.
que ele continuar a fazer isso. A profecia em Miqueias 5:5 garante que nos ltimos dias os servos de Jeov teriam sete pastores e oito caudilhos [ou, lderes], o que significa que haveria um bom nmero de homens capazes para tomar a dianteira entre eles. Se voc um homem batizado como Testemunha de Jeov, o que pode ajud-lo a desejar alcanar privilgios de servio? Um fator-chave semear visando o esprito. (Gl. 6:8) Isso significa viver de tal modo que o esprito santo de Deus opere sem impedimentos na sua vida. Esteja decidido a no semear visando a carne. Evite que coisas como conforto, lazer e entretenimento sufoquem sua vontade de empenhar-se no servio de Deus. Todos os cristos devem semear visando o esprito e, com o tempo, homens que fazem isso podem qualificar-se para funes na congregao. Visto que h muita necessidade de servos ministeriais e ancios, este artigo dirigido em especial aos homens cristos. Assim sendo, os exortamos a estudar esta matria junto com orao.
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Procure participar numa obra excelente Um cristo no se torna superintendente de modo automtico. Ele precisa procurar alcanar essa obra excelente. (1 Tim. 3:1) Isso inclui servir os irmos, cuidando bem de suas necessidades. (Leia Isaas 32:1, 2.) O homem que procura alcanar esse privilgio com motivao correta no ambicioso. Ao contrrio, ele tem forte desejo altrusta de beneficiar outros. O cristo procura qualificar-se para servo ministerial, e depois superintendente, empenhando-se em cumprir os requisitos estabelecidos nas Escrituras. (1 Tim. 3:1-10, 12, 13; Tito 1:5-9) Se voc um irmo dedicado, pergunte-se: Participo ativamente na pregao e ajudo outros a fazer isso? Edifico os irmos por meio de um interesse sincero no seu bem-estar? Tenho a reputao de ser um bom estudante da Palavra de Deus? Estou aprimorando a qualidade de meus comentrios? Cumpro diligentemente as designaes que recebo dos ancios? (2 Tim. 4:5) Essas perguntas merecem sria considerao. Outro modo de qualificar-se para deveres congregacionais ficar poderoso no homem que no ntimo, com poder por intermdio do esprito de Deus. (Ef. 3:16) Tornar-se servo ministerial ou ancio na congregao crist no uma questo de ser eleito para um cargo. Esse privilgio alcanado apenas por meio de crescimento espiritual. Como se d esse crescimento? Uma das maneiras por persistir em andar por esprito e cultivar seu fruto. (Gl. 5:16, 22, 23) medida que voc demonstra as qualidades espirituais necessrias para cuidar de outros privilgios e aplica as sugestes para melhora, seu progresso manifesto a todos. 1 Tim. 4:15. preciso esprito de abnegao Servir envolve trabalho rduo e exige esprito de abnegao. Por serem pastores espirituais, os superintendentes cristos se interessam profundamente nos problemas do rebanho. Note como os deveres de pastoreio afetaram o apstolo Paulo. Ele disse aos irmos em Corinto: Eu vos escrevi em muita tribulao e angstia de corao, com muitas lgrimas, no para vos entristecer, mas para que soubsseis que amor tenho, mais especificamente por vs. (2 Cor. 2:4) evidente que Paulo dedicou-se de corao ao seu trabalho. O esprito de abnegao sempre caracterizou os homens que trabalharam em favor dos servos de Jeov. Por exemplo, no podemos imaginar No dizendo sua famlia: Avisem-me quando a arca estiver pronta, para que eu possa juntar-me a vocs. Moiss no disse aos israelitas no Egito: Vejo vocs no mar Vermelho. Deem um jeito de chegar l. Josu nunca disse: Avisem-me quando as muralhas de Jeric carem. E Isaas no apontou para algum e disse: Envia este! Isa. 6:8. Nosso principal exemplo de um homem que permitiu que o esprito de Deus o motivasse Jesus Cristo.
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Voluntariamente aceitou a designao de Redentor da humanidade. (Joo 3:16) No devia seu amor abnegado nos motivar a ter apreo? Ao falar de seus sentimentos pelo rebanho, um ancio veterano disse: As palavras de Jesus a Pedro pastoreia minhas ovelhinhas so de grande motivao para mim. Ao longo dos anos, percebi como algumas palavras amorosas, ou um simples gesto de bondade, podem reanimar outra pessoa. Gosto muito do trabalho de pastoreio. Joo 21:16. Com relao ao rebanho de Deus, homens dedicados na congregao certamente desejam refletir a atitude de Jesus, que disse: Eu vos reanimarei. (Mat. 11:28) A f em Deus e o amor pela congregao motivam homens cristos a procurar realizar essa obra excelente, no achando que o preo ou o sacrifcio sejam elevados demais. Mas que dizer se um irmo no tem inclinao para buscar privilgios de servio? Pode ele cultivar o desejo de servir a congregao? Cultive o desejo de servir Se sentimentos de incapacidade o impedem de se empenhar por alcanar privilgios de servio, apropriado que ore por esprito santo. (Luc. 11:13) O esprito de Jeov o ajudar a eliminar qualquer preocupao que voc tenha nesse respeito. O prprio desejo de servir uma ddiva divina, pois o esprito de Jeov que motiva um irmo a procurar privilgios de servio e lhe d foras para prestar servio sagrado. (Fil. 2:13; 4:13) Portanto, apropriado pedir a Jeov que o ajude a desenvolver o desejo de aceitar privilgios de servio. Leia Salmo 25:4, 5. Achando que as necessidades do rebanho so complexas e vo exigir muito dele, o cristo talvez evite se envolver. Ou talvez ache que lhe falta sabedoria para cuidar de responsabilidades. Se esse for o caso, talvez possa ganhar sabedoria por aplicar-se mais ao estudo da Palavra de Deus e das publicaes bblicas. Seria bom se perguntar: Tiro tempo para estudar a Palavra de Deus e oro por sabedoria? O discpulo Tiago escreveu: Se algum de vs tiver falta de sabedoria, persista ele em pedi-la a Deus, pois ele d generosamente a todos, e sem censurar; e ser-lhe- dada. (Tia. 1:5) Voc acredita nessa declarao inspirada? Em resposta orao de Salomo, Deus lhe deu um corao sbio e entendido que o habilitou a discernir o bem do mal ao fazer julgamentos. (1 Reis 3:7-14) verdade que o caso de Salomo era especial. Mas certo que Deus dar sabedoria aos homens que tm responsabilidades congregacionais, habilitando-os assim a cuidar de Suas ovelhas. Pro. 2:6. Outra ajuda para cultivar o desejo de servir meditar a fundo em tudo o que Jeov e seu Filho tm feito por ns. Veja, por exemplo, 2 Corntios 5:14, 15. (Leia.) Em que sentido o amor de Cristo nos compele? O amor que Cristo demonstrou dando sua vida por ns, segundo a vontade de Deus, to notvel que, medida que nosso
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apreo aumenta, ficamos profundamente motivados. O amor de Cristo influenciou Paulo. Evitou que ele fosse egosta e o ajudou a limitar seus objetivos a servir a Deus e ao prximo dentro e fora da congregao. Meditar no amor de Cristo pelas pessoas estimula nossa gratido. Em resultado disso, sabemos que seria muito inadequado semear visando a carne por buscar objetivos egostas e viver principalmente para agradar a ns mesmos. Em vez disso, ajustamos nossos afazeres de modo a darmos prioridade obra que Deus nos confiou. Somos motivados por amor a trabalhar como escravos em favor de nossos irmos. (Leia Glatas 5:13.) Se nos considerarmos como escravos trabalhando com humildade em favor dos servos dedicados de Jeov, ns os trataremos com dignidade e respeito. Certamente, no imitaremos o esprito crtico e condenatrio promovido por Satans. Rev. 12:10. Esforo em famlia Se um irmo batizado casado e tem filhos, a situao de sua famlia levada em conta ao se determinar se ele se qualifica como servo ministerial ou ancio. De fato, a espiritualidade e a reputao de sua famlia so fatores de grande peso na sua possvel designao. Isso ressalta a importncia do papel da famlia em apoiar o marido e pai que procura servir aos interesses da congregao como servo ministerial ou ancio. Leia 1 Timteo 3:4, 5, 12. Jeov se agrada quando os familiares cooperam entre si. (Ef. 3:14, 15) Exige equilbrio de um chefe de famlia cuidar de deveres congregacionais e presidir a famlia de modo excelente. Assim, vital que um ancio ou servo ministerial estude a Bblia com a esposa e filhos, de modo que todos se beneficiem da semanal Adorao em Famlia. Ele deve participar regularmente com eles no ministrio de campo. importante tambm que os familiares cooperem com os esforos do cabea da famlia.
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Voltar a servir? Voc talvez j tenha sido servo ministerial ou ancio, mas no momento no serve mais como tal. Voc ama a Jeov e pode estar certo de que ele ainda se importa com voc. (1 Ped. 5:6, 7) Foi-lhe sugerido fazer alguns ajustes? Esteja disposto a admitir uma possvel falta e procure corrigi-la com a ajuda de Deus. Evite o ressentimento. Seja sbio e manifeste um esprito positivo. Certo irmo que serviu por anos como ancio, mas perdeu seus privilgios de servio, declarou: Eu estava decidido a manter a mesma rotina de frequncia s reunies, servio de campo e leitura da Bblia que eu tinha quando era ancio, um alvo que eu consegui alcanar. Aprendi a ter pacincia, pois pensava que recuperaria meus privilgios em um ano ou dois, mas levou quase sete anos at eu poder servir de novo como ancio. Durante esse perodo, o incentivo para no desistir desse objetivo foi de grande ajuda para mim. Se voc um irmo que se encontra na situao descrita acima, no desanime. Reflita sobre como Jeov est abenoando seu ministrio e sua famlia. Edifique a espiritualidade de sua famlia, visite os doentes e encoraje os fracos. Acima de tudo, preze seu privilgio de louvar a Deus e proclamar as boas novas do Reino como Testemunha de Jeov. Sal. 145:1, 2; Isa. 43:10-12. Reconsidere o assunto A necessidade de superintendentes e servos ministeriais nunca foi to grande. Portanto, exortamos a todos os homens batizados que reconsiderem suas circunstncias e se perguntem: Se eu no sou servo ministerial ou ancio, devo analisar as razes disso? Que o esprito de Jeov o ajude a ter o foco correto nesse assunto vital. Todos os membros da congregao se beneficiam dos zelosos esforos abnegados de seus irmos na f. Quando praticamos atos bondosos e altrustas, colhemos a alegria resultante de servir outros e de semear visando o esprito. Como mostrar o prximo artigo, porm, no devemos contristar o esprito santo de Deus. Como isso pode ser evitado?
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28 de maio Leitura da Bblia: Jeremias 49-50 N.1: Jeremias 49:28-39 N.2: Em que sentido o nome de Jeov uma torre forte? (Pro. 18:10) N.3: **Maria ascendeu ao cu como seu corpo carnal? (rs p. 235 2-3) Leitura da Bblia: Jeremias 49-50 *** dp cap. 9 pp. 150-151 Quem governar o mundo? *** Mais de um sculo antes, Jeov predissera uma devastao sobre as suas guas e dissera que elas teriam de secar-se. (Jeremias 50:38) Fiel profecia, Ciro desviou as guas do rio Eufrates alguns quilmetros ao norte de Babilnia. Da, seu exrcito vadeou pelo leito do N.1: Jeremias 49:28-39 N.2: Em que sentido o nome de Jeov uma torre forte? (Pro. 18:10) *** es11 pp. 5-6 Texto do ano para 2011 *** E Jeov promete esse refgio para os que o buscam com verdadeira f. Sof. 1:14, 15, 18; 2:2, 3. Em 12 de janeiro de 2010, a cidade haitiana de Porto Prncipe foi abalada por um terremoto devastador, de Mesmo agora, antes desses preditos acontecimentos, magnitude 7. Muitos edifcios desabaram, incluindo necessrio encontrar refgio. Por qu? Depois de hospitais, escolas, quartis-generais da misso das predizer a derrota e a expulso do Diabo dos cus na Naes Unidas e partes do palcio presidencial. Mais de poca do nascimento do Reino em 1914, a Bblia diz que 225 mil pessoas morreram. Sem saber onde se refugiar, Satans cheio de ira e confinado vizinhana da Terra as pessoas foram para as ruas e acamparam durante trava uma guerra contra os que observam os semanas em qualquer rea aberta que puderam mandamentos de Deus e tm a obra de dar testemunho encontrar. Foi uma boa deciso, visto que mais terremotos de Jesus. Rev. 12:17. abalaram a cidade, incluindo um de magnitude 6,1 que Um poderoso e invisvel inimigo que conhece nossas ocorreu em 20 de janeiro. fraquezas pessoais de fato um adversrio muito Encontrar o melhor lugar de refgio sempre um perigoso. Mas h aqueles que so mais poderosos do que problema quando acontecem calamidades. Deve-se Satans, e o mais poderoso de todos Jeov Deus. Onde permanecer onde est ou ir para outro lugar? Que lugar poderamos encontrar uma fortaleza, um lugar de refgio, ser mais seguro? Quem pode prover socorro? As melhor do que a proteo do prprio Todo-Poderoso? decises so mais fceis quando somente uma pequena Com sabedoria inspirada, o Rei Salomo escreveu: O rea afetada. Mas e se a calamidade ocorre numa rea nome de Jeov uma torre forte. O justo corre para dentro muito extensa, atingindo at mesmo o mundo todo? dela e recebe proteo. Pro. 18:10. Os que acham que uma calamidade global improvvel precisam se lembrar do Dilvio e do aviso de Jesus: Assim como eram os dias de No, assim ser a presena do Filho do homem. E Jesus disse tambm que, se a grande tribulao no fosse abreviada, nenhuma carne seria salva. Mat. 24:22, 37. Digno de nota o relato proftico de Revelao, captulo 16. No versculo 14, aprendemos que expresses demonacas vo aos reis de toda a terra habitada, a fim de ajunt-los para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso. A profecia continua dizendo que houve um grande terremoto, tal como nunca tinha havido desde que os homens vieram a estar na terra, to extensivo era o terremoto, to grande. (Rev. 16:18) Apesar de essas declaraes serem simblicas, elas indicam que acontecimentos destrutivos de propores globais se aproximam e que urgente procurar um lugar de refgio. O profeta hebreu Joel mencionou o poder salvador do nome de Jeov quando escreveu: Todo aquele que invocar o nome de Jeov salvar-se-. (Joel 2:32) O apstolo Pedro confirmou isso quando a congregao crist foi fundada no Pentecostes de 33 EC, ao dizer: Todo aquele que invocar o nome de Jeov ser salvo. (Atos 2:21) Anos depois, o apstolo Paulo disse o mesmo. (Rom. 10:13) Hoje, em Jeov Deus que ns tambm encontramos refgio. Ele ser nossa fortaleza invencvel! De acordo com o significado do nome Jeov (Ele Causa que Venha a Ser), Deus mostrar ser o que for necessrio em quaisquer circunstncias. Ele far isso por causa de seu povo e de acordo com seu propsito. Jeov pode superar qualquer desafio. No h um refgio melhor nesta poca aflitiva. Pensando nisso, o Corpo Governante escolheu para o texto do ano de 2011 estas palavras baseadas em Sofonias 3:12: Refugie-se no nome de Jeov. rio, subiu as ribanceiras at a muralha e entrou facilmente na cidade, porque os portes de cobre tinham sido deixados abertos. Como ave de rapina que se lana rapidamente sobre a sua vtima, este governante, vindo desde o nascente do leste capturou Babilnia numa s noite!
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N.3: **Maria ascendeu ao cu como seu corpo carnal? (rs p. 235 2-3) *** rs p. 235 Maria (me de Jesus) *** Ascendeu Maria ao cu com o seu corpo carnal? Comentando a proclamao feita pelo Papa Pio XII, em 1950, que tornou esse dogma um artigo oficial da f catlica, a New Catholic Encyclopedia (1967, Vol. I, p. 972) diz: No h referncia explcita Assuno na Bblia, no entanto, o Papa insiste, no decreto da promulgao, que as Escrituras so o derradeiro alicerce desta verdade. A prpria Bblia diz: A carne e o sangue no podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupo herdar a incorruptibilidade. (1 Cor. 15:50, BJ) Jesus disse que Deus esprito. Ao ser ressuscitado, Jesus se tornou novamente esprito, agora esprito que d a vida. Os anjos so espritos. (Joo 4:24; 1 Cor. 15:45; Heb. 1:13, 14, BJ) Com que base bblica se pode dizer que algum pode alcanar a vida celestial num corpo que precisa das condies fsicas da Terra para seu sustento? (Veja as pginas 324-327, sob Ressurreio.)
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 JUNHO

4 de jun. Leitura da Bblia: Jeremias 51-52 N.1: Jeremias 52:17-27 N.2: certo dirigirmos oraes a Maria como intercessora? (rs p. 235 4p. 236 1) N.3: Como os humanos podem ter acesso ao lugar secreto de Jeov? (Sal. 91:1, 2, 9) Leitura da Bblia: Jeremias 51-52 *** w08 15/6 pp. 8-9 pars. 9-11 Coisas das quais temos de fugir *** Milhares de judeus aproveitaram essa oportunidade e retornaram. (Esd. 2:64-67) Assim, eles cumpriram a ordem proftica de Jeremias, que, no caso deles, em certo sentido era uma fuga, uma retirada para outro lugar. (Leia Jeremias 51:6, 45, 50.) As circunstncias no permitiram que todos os judeus fizessem a longa viagem de volta para Jerusalm e Jud. Os que ficaram em Babilnia, como o idoso profeta Daniel, podiam ter a bno de Deus desde que apoiassem de corao a adorao pura centralizada em Jerusalm e permanecessem separados da babilnica adorao falsa. Hoje, bilhes de humanos praticam vrias formas de adorao falsa que tm razes na antiga Babilnia. (Gn. 11:6-9) Coletivamente, essas religies so chamadas de Babilnia, a Grande, a me das meretrizes e das coisas repugnantes da terra. (Rev. 17:5) A religio falsa tem uma longa histria de apoio aos polticos do mundo. Uma das N.1: Jeremias 52:17-27 N.2: certo dirigirmos oraes a Maria como intercessora? (rs p. 235 4p. 236 1) *** rs p. 235 - p. 236 Maria (me de Jesus) *** certo dirigirmos oraes a Maria qual intercessora? Jesus Cristo disse: Orai desta maneira: Pai nosso que ests nos cus . . . Ele disse tambm: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum vem ao Pai a no ser por mim. . . . Se me pedirdes algo em meu nome, eu o farei. Mat. 6:9; Joo 14:6, 14, BJ; grifo acrescentado. So ouvidas as oraes dirigidas ao Pai por intermdio de Jesus Cristo com tanta compreenso e compaixo como se fossem dirigidas por intermdio de algum que passou pela experincia de ser me? Concernente ao Pai, a Bblia nos diz: Como um pai compassivo com seus filhos, Iahweh compassivo com aqueles que o temem; porque ele conhece a nossa estrutura, ele se lembra do p que somos ns. Ele Deus de ternura e de piedade, lento para a clera, rico em amor e fidelidade. (Sal. 103:13, 14; xo. 34:6, BJ) E a respeito de Cristo est escrito: No temos um sumo sacerdote incapaz de se compadecer das nossas fraquezas, pois ele mesmo foi provado em tudo como ns, com exceo do pecado. Aproximemo-nos, ento, com segurana do trono da graa para conseguirmos misericrdia e alcanarmos graa, como ajuda oportuna. Heb. 4:15, 16, BJ. Est a venerao de imagens de Maria em harmonia com o cristianismo da Bblia? Tal prtica foi definitivamente incentivada pelo II Conclio do Vaticano (1962-1965). Este santssimo Snodo . . . admoesta todos os filhos da Igreja no sentido de que o culto, especialmente o culto litrgico, da Santssima Virgem seja generosamente promovido. Exorta que as prticas e os cultos de devoo a ela sejam prezados, segundo tem recomendado a autoridade do ensino da Igreja no decorrer dos sculos, e que aqueles decretos emitidos em pocas anteriores, com respeito venerao de imagens de Cristo, da Santssima Virgem e dos santos, sejam religiosamente observados. The Documents of Vatican II, pp. 94, 95.
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coisas repugnantes pelas quais ela culpada so as muitas guerras que deixaram centenas de milhes de mortos na terra. (Rev. 18:24) Outras coisas repugnantes incluem atos de pedofilia e outras formas de imoralidade sexual praticadas por clrigos e toleradas pelas autoridades eclesisticas. de admirar que Jeov Deus em breve acabe com a religio falsa na Terra? Rev. 18:8. Os cristos verdadeiros sabem disso e tm o dever de alertar os membros de Babilnia, a Grande. Uma das maneiras de fazer isso pela distribuio de Bblias e publicaes relacionadas produzidas pelo escravo fiel e discreto, a quem Jesus designou para prover alimento [espiritual] no tempo apropriado. (Mat. 24:45) Quando uma pessoa se interessa pela mensagem da Bblia, procura-se ajud-la por meio de um estudo bblico. Espera-se que ela veja a necessidade de fugir do meio de Babilnia antes que seja tarde. Rev. 18:4.
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N.3: Como os humanos podem ter acesso ao lugar secreto de Jeov? (Sal. 91:1, 2, 9) *** w10 15/1 pp. 9-11 Pertencer a Jeov uma bondade imerecida *** Jeov cuida de cada um dos de seu povo Ao pensarem em se dedicar a Jeov, alguns talvez se tenham perguntado sobre o risco de pecar, tornar-se indigno e ser rejeitado por Jeov. Felizmente, Jeov nos d toda proteo de que precisamos para preservar a nossa preciosa relao com ele. Vejamos como isso expresso no Salmo 91. Esse salmo comea assim: Quem morar no lugar secreto do Altssimo procurar para si pouso sob a prpria sombra do Todo-poderoso. Vou dizer a Jeov: Tu s meu refgio e minha fortaleza, meu Deus, em quem vou confiar. Pois ele mesmo te livrar da armadilha do passarinheiro. (Sal. 91:1-3) Note que Deus promete proteger os que o amam e confiam nele. (Leia Salmo 91:9, 14.) A que tipo de proteo se refere? Bem, Jeov protegeu fisicamente alguns de seus servos do passado em certos casos para preservar a genealogia que levaria ao prometido Messias. No entanto, muitos outros homens fiis foram presos, torturados e mortos em tentativas diablicas de desvi-los da fidelidade a Deus. (Heb. 11:34-39) Eles encontraram a necessria coragem para suportar isso porque Jeov os protegeu espiritualmente do perigo de violarem a sua integridade. Assim, o Salmo 91 pode ser entendido como promessa de proteo espiritual. Portanto, o lugar secreto do Altssimo, mencionado pelo salmista, um simblico lugar de proteo espiritual. Nele, os que se hospedam com Deus esto a salvo de qualquer coisa ou pessoa que ameace a sua f e o seu amor a ele. (Sal. 15:1, 2; 121:5) um lugar secreto porque os descrentes no conseguem discerni-lo. Ali, Jeov protege pessoas que dizem: Tu s o meu Deus em quem vou confiar. Se permanecermos nesse lugar de refgio, no ser preciso nos preocupar indevidamente quanto a perder o favor de Deus por cair numa armadilha de Satans, o passarinheiro. Que perigos ameaam a nossa preciosa relao com Deus? O salmista menciona vrios deles, como a pestilncia que anda nas trevas e a destruio que assola ao meio-dia. (Sal. 91:5, 6) O desejo egosta de independncia tem levado muitos a cair na armadilha do passarinheiro. (2 Cor. 11:3) Ele captura outros
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promovendo a ganncia, o orgulho e o materialismo. Ainda outros so desencaminhados por meio de filosofias como patriotismo, evoluo e religio falsa. (Col. 2:8) E muitos foram induzidos a cair na armadilha de relaes sexuais ilcitas. Essas pragas espiritualmente prejudiciais j levaram milhes de pessoas a perder o seu amor a Deus. Leia Salmo 91:7-10; Mat. 24:12. Como proteger seu amor a Deus Como Jeov protege seu povo contra esses perigos espirituais? O salmo diz: Dar aos seus prprios anjos uma ordem concernente a ti, para te guardar em todos os teus caminhos. (Sal. 91:11) Anjos celestiais nos guiam e protegem para que possamos pregar as boas novas. (Rev. 14:6) Alm dos anjos, ancios cristos, pelo seu apego firme s Escrituras no seu ensino, nos protegem contra sermos enganados por raciocnios falsos. Eles podem dar ajuda individual a qualquer pessoa que lute para vencer atitudes mundanas. (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2) Tambm, o escravo fiel e discreto prov alimento espiritual para nos proteger contra o ensino da evoluo, a tentao de desejos imorais, a busca de riqueza e destaque e muitos outros desejos e influncias prejudiciais. (Mat. 24:45) O que tem ajudado voc a resistir a esses tipos de perigo? O que temos de fazer para permanecer no protetor lugar secreto de Deus? Assim como sempre precisamos nos proteger contra perigos fsicos, tais como acidentes, criminosos, ou infeces, temos de agir continuamente para nos proteger contra perigos espirituais. Portanto, temos de nos beneficiar com regularidade das orientaes que Jeov nos prov nas nossas publicaes e nas reunies congregacionais e assembleias. Buscamos os conselhos dos ancios. E no nos beneficiamos da variedade de boas qualidades de nossos irmos e irms? Sem dvida, a associao com a congregao nos ajuda a nos tornar sbios. Pro. 13:20; leia 1 Pedro 4:10. No temos motivos para duvidar que Jeov pode nos proteger contra qualquer coisa que poderia nos levar a perder a sua aprovao. (Rom. 8:38, 39) Ele tem protegido a congregao contra poderosos inimigos religiosos e polticos cujo objetivo em geral no tem sido nos matar, mas sim nos separar de nosso santo Deus. A promessa de Jeov tem se confirmado: Nenhuma arma que se forjar contra ti ser bem sucedida. Isa. 54:17.
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11 de jun. Leitura da Bblia: Lamentaes 1-2 N.1: Lamentaes 2:11-19 N.2: De que maneiras o homem esta arruinando a terra? (Rev. 11:18) N.3: Dava-se honra especial a Maria na congregao crist do primeiro sculo? (rs p. 236 3p. 237 3) Leitura da Bblia: Lamentaes 1-2 *** w07 1/6 pp. 8-9 Destaques do livro de Lamentaes *** 1:15 Como Jeov pisou o prprio lagar de vinho pertencente virgem filha de Jud? Ao destruir a cidade, descrita como uma virgem, os babilnios derramaram tanto sangue que era como se estivessem pisando uvas num lagar de vinho. Jeov predisse isso e permitiu que acontecesse, de modo que pode-se dizer que foi ele que pisou o lagar de vinho. 2:1 Como a beleza de Israel foi lanada do cu para a terra? Uma vez que os cus so mais altos do que a terra, o rebaixamento de coisas exaltadas s vezes representado por estas serem lanadas do cu para a terra. A beleza de Israel a glria e o poder que possua enquanto tinha a bno de Jeov foi lanada para baixo com a destruio de Jerusalm e a desolao de Jud. Isaas 55:9. 2:1, 6 O que o escabelo de Jeov, e o que a sua barraca? O salmista cantou: Entremos no seu grandioso tabernculo; curvemo-nos junto ao seu escabelo. (Salmo 132:7) Assim, o escabelo em Lamentaes 2:1 refere-se casa de adorao de Jeov, ou seu templo. Os babilnios queimaram a casa de Jeov como se fosse uma barraca, ou simples cabana, num quintal. Jeremias 52:12, 13. 2:16, 17 O verso 16 no devia comear com a letra hebraica aine e o 17 com a p, para seguir a ordem do alfabeto hebraico? Ao comporem poemas nesse estilo, os escritores inspirados geralmente seguiam N.1: Lamentaes 2:11-19 N.2: De que maneiras o homem esta arruinando a terra? (Rev. 11:18) carne havia arruinado seu caminho na terra. (Gnesis *** w90 1/7 pp. 5-6 Salvar a Terra da runa *** 6:4, 11, 12) Sim, nos dias de No, Deus considerava a terra como estando arruinada, por causa da violncia e da J HOUVE uma vez na histria humana em que Deus iniqidade da humanidade. salvou a terra de ser arruinada por homens. Fez isso por Similarmente, quando o antigo Israel comeou a tomar meio dum dilvio global nos dias de No. No dispomos posse da Terra da Promessa, Deus avisou: No deveis de nenhum registro no sentido de que os homens poluir a terra em que estais; porque o sangue que polui a estivessem arruinando o meio ambiente fsico naquela terra. . . E no deveis aviltar a terra. (Nmeros 35:33, 34) poca. Mas a terra foi arruinada de outro modo, a tal ponto Portanto, Cana estava arruinada devido culpa de que Deus sentiu a necessidade de agir com a mais sangue de seus habitantes. Um exemplo horrvel disso era extrema severidade. sua prtica de sacrificar criancinhas para seus deuses. A Bblia relata: A terra veio a estar arruinada vista do Os cananeus tambm eram crassamente imorais, e verdadeiro Deus, e a terra ficou cheia de violncia. Deus isto, da mesma forma, afetou o conceito de Deus a viu, pois, a terra e eis que estava arruinada, porque toda a respeito dessa terra. Ele alertou Israel: No vos faais a ordem alfabtica. Mas no faziam isso se o resultado soasse artificial ou desnatural. Considerava-se mais importante o significado da mensagem do que se apegar a um recurso literrio que servia apenas como ajuda para a memria. A inverso desses dois caracteres tambm encontrada nos poemas 3 e 4 de Lamentaes. Lamentaes 3:46, 49; 4:16, 17. 2:17 Que declarao especfica Jeov executou com relao a Jerusalm? Pelo visto, a declarao mencionada aqui a de Levtico 26:17, que diz: Hei de pr minha face contra vs e sereis certamente derrotados diante dos vossos inimigos; e os que vos odeiam vos ho de espezinhar, e vs realmente fugireis quando ningum vos persegue. 1:1-9. Jerusalm chora muito durante a noite, e suas faces esto cobertas de lgrimas. Seus portes esto desolados, e seus sacerdotes suspiram. Suas virgens esto pesarosas, e ela mesma sente amargura. Por qu? Porque Jerusalm cometeu flagrante pecado. Sua impureza est em suas saias. A transgresso no traz alegria, mas sim lgrimas, suspiro, pesar e amargura. 1:18. Jeov transgressores. sempre justo quando pune
2:20. Os israelitas foram advertidos de que, se no escutassem a voz de Jeov, sofreriam maldies, que incluam comer a carne de seus filhos e de suas filhas. (Deuteronmio 28:15, 45, 53) Como foi insensato escolherem ser desobedientes a Deus
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impuros por qualquer destas [prticas imorais], porque por todas estas coisas se fizeram impuras as naes que ponho para fora diante de vs. Por conseguinte, a terra impura, e. . . a terra vomitar os seus habitantes. (Levtico 18:24, 25) A imoralidade e o derramamento de sangue arruinaram Cana a tal ponto que Deus destruiu as naes cananias. O Arruinamento da Terra Que dizer de hoje? No vivemos numa poca de violncia, derramamento de sangue e imoralidade descomedidos? No importa o que o homem faa para tentar reparar o dano que tem infligido terra fsica, ele nunca ser capaz de restaurar vida os calculadamente cem milhes que morreram em suas guerras durante este sculo; nem poder trazer de volta os milhes que foram assassinados por criminosos ou as incontveis vtimas desafortunadas que morrem de fome. Certamente, ele no poder restaurar a vida dos 40 a 60 milhes de nascituros que, segundo estimativas, interrompida pelo aborto todos os anos. Podemos duvidar de que a terra esteja sendo arruinada vista de Deus por tais coisas para no mencionarmos a imoralidade, to alastrante hoje? O bom-senso nos diz que Deus ter de agir em breve para salvar a terra das atividades ruinosas do homem, e as profecias bblicas confirmam isso. Mas o que far Ele? A Bblia diz que Deus vai arruinar os que arrunam a terra. (Revelao [Apocalipse] 11:18; veja Mateus 24:314.) Assim como o senhorio despeja o inquilino destruidor, da mesma forma Deus despejar aqueles que arrunam sua bela criao, a terra. A Bblia diz: Quanto aos inquos, sero decepados da prpria terra; e quanto aos traioeiros, sero arrancados dela. (Provrbios 2:22) Ela chama essa vindoura ao divina de Armagedom. (Revelao 16:16) Jesus tambm a chamou de grande tribulao, tal como nunca ocorreu desde o princpio do mundo at agora, no, nem tampouco ocorrer de novo. (Mateus 24:21) Ser ainda maior do que o Dilvio. Seria esta uma soluo extremista ou injusta? No. Deus, qual Criador da terra, tem o direito de decidir quem a habitar. Tem tambm o direito de considerar o homem responsvel por suas prprias aes. Ademais, se Deus permitisse que o homem continuasse com o seu proceder desenfreado, a terra ficaria arruinada para todos, e a vida se tornaria uma impossibilidade. Por outro lado, arruinando os que arrunam a terra. Deus preservar a nossa herana terrestre para quem for apreciativo. A Bblia promete: Pois os retos so os que residiro na terra e os inculpes so os que remanescero nela. Provrbios 2:21. Com a ajuda de Deus, milhes encontraram foras para mostrar-se inculpes por que desejam ser preservados para usufruir a criao de Deus. Tambm seguem os elevados padres de moral de Deus e evitam a violncia e a culpa de sangue, mesmo indiretamente. Portanto, no so arruinadores da terra nesse importante sentido.
N.3: Dava-se honra especial a Maria na congregao crist do primeiro sculo? (rs p. 236 3p. 237 3) *** rs p. 236 - p. 237 Maria (me de Jesus) *** Dava-se honra especial a Maria na congregao crist do primeiro sculo? O apstolo Pedro no faz meno alguma dela nos seus escritos inspirados. O apstolo Paulo no usou o nome dela nas suas cartas inspiradas, mas falou a respeito dela, dizendo simplesmente uma mulher. Gl. 4:4. Que exemplo deu o prprio Jesus ao referir-se a sua me? Joo 2:3, 4, BJ, ed. ingl.: Quando no tinham mais vinho [numa festa de casamento em Can], visto que o vinho provido para o casamento havia acabado totalmente, a me de Jesus lhe disse: Eles no tm vinho. Jesus disse: Mulher, por que recorrer a mim [que nos importa a mim e a ti isso?, So]? Minha hora ainda no chegou. (Quando Jesus era criana, sujeitava-se a sua me e a seu pai adotivo. Mas agora que tinha crescido, ele com gentileza, mas firmemente, rejeitou a direo de Maria. Ela aceitou com humildade a correo.) Luc. 11:27, 28, BJ: Enquanto ele [Jesus] assim falava, certa mulher levantou a voz em meio multido e disselhe: Felizes as entranhas que te trouxeram e os seios que te amamentaram! Ele, porm, respondeu: Felizes, antes, os que ouvem a palavra de Deus e a observam. (Esta teria sido certamente uma excelente oportunidade para Jesus prestar honra especial a sua me, se isso fosse apropriado. Ele no fez isso.) Quais so as origens histricas da adorao de Maria? Diz o sacerdote catlico Andrew Greeley: Maria um dos mais poderosos smbolos religiosos da histria do mundo ocidental . . . O smbolo de Maria vincula o Cristianismo diretamente com as religies antigas das deusas-mes. The Making of the Popes 1978 (EUA, 1979) p. 227. de interesse o local onde foi confirmado o ensinamento de que Maria Me de Deus. O Conclio de feso se reuniu na baslica da Theotokos em 431. Ali, se que em algum lugar, na cidade to notria pela sua devoo a rtemis, ou Diana, conforme os romanos a chamavam, onde se diz que a sua imagem caiu do cu, sob o abrigo do grande templo dedicado Magna Mater desde 330 AC, e que continha, segundo a tradio, uma residncia temporria de Maria, dificilmente poderia deixar de ser sustentado o ttulo de me de Deus. The Cult of the Mother Goddess (Nova Iorque, 1959), E. O. James, p. 207.
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18 de jun. Leitura da Bblia: Lamentaes 3-5 N.1: Lamentaes 5:1-22 N.2: **Que resposta daria a: Acredita na Virgem Maria? (rs p. 237 4p. 238 2) N.3: Por que acreditamos que a Bblia inspirada por Deus (2 Tim. 3:16) Leitura da Bblia: Lamentaes 3-5 *** w07 1/6 pp. Lamentaes *** 10-11 Destaques do livro de desobediente por muito tempo sem se arrepender. Se quisermos que Jeov responda nossas oraes, devemos obedec-lo. Provrbios 28:9. 3:20. Jeov, o Altssimo sobre toda a terra, to superior que ele se abaixa para olhar para o cu e para a terra. (Salmo 83:18; 113:6) Mas Jeremias estava bem ciente da disposio do Todo-Poderoso de se curvar sobre seu povo, ou seja, descer ao nvel deles para encoraj-los. Podemos ser muito gratos de que o verdadeiro Deus no apenas todo-poderoso e todo-sbio, mas tambm humilde. 3:21-26, 28-33. Como podemos suportar at mesmo sofrimento intenso? Jeremias explica. No devemos esquecer que Jeov rico em atos de benevolncia e misericrdia. Devemos tambm lembrar-nos que estarmos vivos motivo suficiente para no perdermos a esperana e que precisamos ser pacientes e esperar silenciosamente, sem reclamar, a salvao de Jeov. Alm disso, devemos pr a nossa boca no prprio p, ou seja, devemos nos sujeitar humildemente a provaes, reconhecendo que tudo o que Deus permite por bons motivos. 3:27. Enfrentar provas de f durante a juventude talvez signifique suportar dificuldades e zombaria. Mas bom que o varo vigoroso carregue o jugo durante a sua mocidade. Por qu? Porque aprender a suportar o jugo do sofrimento enquanto a pessoa jovem a prepara para lidar com os problemas que surgiro mais tarde na vida. 3:39-42. Entregar-nos a queixas quando sofremos por causa de nossos pecados no sbio. Quando colhemos as conseqncias de nossos erros, em vez de nos queixar, pesquisemos nossos caminhos e os exploremos, e retornemos diretamente a Jeov. sbio nos arrepender e corrigir nossos caminhos.
3:16 O que sugere a expresso: Com cascalho ele faz que se quebrem os meus dentes? Certa obra de referncia diz: Quando estavam a caminho do exlio, os judeus foram obrigados a assar o po em buracos cavados no cho, de modo que o po saa misturado com cascalho. Quem comesse esse po podia quebrar os dentes. 4:3, 10 Por que Jeremias compara a filha do [seu] povo a avestruzes no ermo? A avestruz trata rudemente os seus filhotes, como se no fossem seus, diz J 39:16. Por exemplo, depois que os ovos eclodem, ela vai embora com outras avestruzes, deixando os filhotes aos cuidados do macho. E o que acontece quando se defrontam com o perigo? Tanto o macho como a fmea fogem do ninho, abandonando os filhotes. Durante o cerco babilnico, a fome em Jerusalm tornou-se to severa que mes que normalmente teriam sido amorosas passaram a ser cruis com os filhos, como os avestruzes no deserto um ntido contraste com o cuidado maternal dos chacais. 5:7 Ser que Jeov responsabiliza as pessoas pelos erros de seus antepassados? No, ele no pune diretamente as pessoas pelos pecados dos antepassados. Cada um de ns prestar contas de si mesmo a Deus, diz a Bblia. (Romanos 14:12) No entanto, as conseqncias dos erros podem persistir e ser sentidas pelas geraes posteriores. Por exemplo, ter o antigo Israel se voltado para a idolatria dificultou at mesmo para os israelitas fiis de tempos posteriores seguir o caminho da justia. xodo 20:5. 3:8, 43, 44. Durante a calamidade que sobreveio a Jerusalm, Jeov se recusou a ouvir o clamor por ajuda dos habitantes da cidade. Por qu? Porque o povo foi N.1: Lamentaes 5:1-22
N.2: **Que resposta daria a: Acredita na Virgem Maria? (rs p. 237 4p. 238 2) *** rs p. 237 - p. 238 Maria (me de Jesus) *** assim se poderia fornecer um resgate adequado que tornaria possvel o nosso livramento do pecado e da Acredita na Virgem Maria? morte. 1 Tim. 2:5, 6; depois talvez Joo 3:16. Poder responder: As Escrituras Sagradas dizem Ou poder dizer: Sim, acreditamos. Cremos em tudo o claramente que a me de Jesus Cristo era uma virgem, e que as Escrituras Sagradas dizem a respeito dela, e elas acreditamos nisso. Deus era o Pai dele. O filho que dizem positivamente que ela era virgem ao dar luz a nasceu era realmente o Filho de Deus, exatamente como Jesus. Acho tambm muito animadoras as outras coisas o anjo disse a Maria. (Luc. 1:35) Da, talvez possa que nos contam sobre Maria e as lies que podemos acrescentar: Mas j se perguntou alguma vez por que aprender dela. (Use a matria nas pginas 231, 232.) era to importante que Jesus nascesse assim? . . . S
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Vocs no acreditam na Virgem Maria. Poder responder: Sei que existem pessoas que no acreditam que foi uma virgem que deu luz o Filho de Deus. Mas, sim, ns acreditamos nisso. (Abra um dos nossos livros numa parte que fala sobre este assunto e mostre para o[a] morador[a].) Da, talvez possa acrescentar: Existe, porm, alguma coisa mais de que precisamos para ganhar a salvao? . . . Note o que Jesus disse em orao a seu Pai. (Joo 17:3)
N.3: Por que acreditamos que a Bblia inspirada por Deus (2 Tim. 3:16)
*** w10 1/3 pp. 4-7 A Bblia realmente a Palavra inspirada de Deus *** O QUE o apstolo Paulo queria dizer exatamente quando falou que a Bblia inspirada por Deus? (2 Timteo 3:16) Escrevendo em grego, ele usou uma palavra cujo sentido literal soprado por Deus. Com isso, Paulo estava dizendo que Deus, por meio de seu esprito santo, orientou os escritores da Bblia a escrever apenas o que Ele queria que escrevessem. Esses escritores da Bblia falaram da parte de Deus conforme eram movidos por esprito santo, disse o apstolo Pedro. (2 Pedro 1:21) Por isso, o apstolo Paulo tambm podia descrever os livros da Bblia como os escritos sagrados, que te podem fazer sbio para a salvao, por intermdio da f em conexo com Cristo Jesus. 2 Timteo 3:15. Um bom nmero de pessoas questiona com vigor a ideia de que Deus o autor da Bblia. Os crticos, muitas vezes demonstrando o que o arquelogo Sir Charles Marston descreveu como arrogante desconsiderao pela narrativa da Bblia, tm feito fortes ataques sua integridade. Alguns a descartam como mera coleo antiga de mitos e contos de fada. Considere as evidncias Ento, ser que podemos confiar na Bblia? importante que voc considere bem esse assunto. Por qu? Porque se a Bblia realmente contm uma mensagem do prprio Deus, seria tolice e at fatal ignor-la. O grau de influncia que ela ter em suas aes e na formao de suas crenas ser bem menor se voc a encarar como mera palavra de homens e no como a Palavra de Deus. 1 Tessalonicenses 2:13. Como voc pode chegar a uma concluso? Por exemplo, como voc determina se vai confiar ou no em algum que acabou de conhecer? Uma coisa certa: muito difcil confiar plenamente em algum de quem sabemos muito pouco. S quando conhecemos bem a pessoa que descobrimos com o tempo se ela mesmo honesta e confivel. Voc pode conhecer a Bblia da mesma forma. No aceite de imediato qualquer teoria especulativa ou at mesmo preconceituosa que enfraquea sua confiana na Bblia. Tome tempo para considerar as evidncias que apoiam a afirmao da Bblia de ser inspirada por Deus. Ataques de amigos No se deixe influenciar pelo fato de que at mesmo alguns que se dizem amigos da Bblia afirmam que ela no autntica nem confivel. Hoje, a maioria dos comentaristas bblicos, apesar de se considerarem cristos, s falam das Escrituras como sendo um relato humano, diz o The New Dictionary of Theology (Novo Dicionrio de Teologia). Muitos telogos questionam a autoria dos livros da Bblia. Por exemplo, alguns dizem que o profeta Isaas no escreveu o livro de Isaas. Dizem que esse livro da Bblia foi escrito muito tempo depois dos dias do profeta. A obra Concise Bible Commentary (Comentrio Conciso da Bblia), de Lowther Clarke, argumenta que ele o produto de muitas mentes e de muitas geraes. Mas afirmaes como essas no levam em conta o fato de que Jesus Cristo e seus discpulos muitas vezes declararam que foi Isaas quem escreveu o livro que leva o seu nome. Mateus 3:3; 15:7; Lucas 4:17; Joo 12:38-41; Romanos 9:27, 29. Pior ainda, alguns crticos da Bblia, como o comentarista J. R. Dummelow, dizem que as profecias do livro de Daniel na verdade aconteceram antes e foram escritas depois pelo autor como se fossem predies antigas. Mais uma vez, ao dizerem isso, eles desconsideram o testemunho do prprio Jesus Cristo. Jesus alertou contra o que ele chamou de a coisa repugnante que causa desolao, conforme falado por intermdio de Daniel, o profeta. (Mateus 24:15) Ser que faz sentido um cristo acreditar que o prprio Jesus Cristo participou nessa mentira que ele apoiou uma histria disfarada de profecia? claro que no. Faz alguma diferena? Voc talvez pergunte: Mas faz realmente diferena quem escreveu os livros da Bblia? Sim, faz uma grande diferena. Que valor voc daria a um documento que em princpio parece ser o testamento de um amigo se ficasse sabendo que na verdade no foi ele que o escreveu? Imagine que peritos dissessem a voc que o documento falso que amigos bem-intencionados haviam colocado por escrito o que eles acreditavam ser os desejos de seu amigo. Isso no desvalorizaria o documento? Poderia voc confiar realmente que ele contm os desejos de seu amigo? O mesmo se d com a Bblia. No de admirar que tantas pessoas, incluindo muitas que se dizem crists, no hesitem em ignorar o que ela diz sobre assuntos como honestidade, imoralidade sexual e outros. Voc j deve ter ouvido vrias pessoas dizer de modo depreciativo coisas como Ah!, mas isso est no Velho Testamento! como se ele tivesse pouco valor. E isso apesar de o apstolo Paulo ter descrito o chamado Velho Testamento como os escritos sagrados, inspirados por Deus. Mas voc no pode simplesmente desconsiderar as evidncias apresentadas por especialistas e eruditos, talvez diga. claro que no! Somos muito gratos, por exemplo, pelo trabalho honesto de eruditos que tm nos ajudado a identificar o texto original da Bblia. verdade que pequenos erros aos poucos se introduziram no texto da Bblia medida
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que ele era copiado vez aps vez ao longo dos sculos. Mas lembre-se do seguinte: H uma grande diferena entre reconhecer a existncia de pequenos erros nas cpias do texto bblico e descartar a Bblia inteira como inveno humana. No perca a f nos escritos sagrados Um pouco antes de dizer que a Bblia inspirada por Deus, Paulo explicou a Timteo por que esse registro inspirado to importante. Nos ltimos dias, disse ele, os homens inquos e os impostores passaro de mal a pior, desencaminhando e sendo desencaminhados. (2 Timteo 3:1, 13) J nos dias de Paulo pessoas aparentemente sbias e intelectuais usavam argumentos persuasivos para enganar outros e enfraquecer sua f em Jesus Cristo. (1 Corntios 1:18, 19; Colossenses 2:4, 8) Visando proteger Timteo contra essa influncia, o apstolo Paulo o exortou a continuar nas coisas que tinha aprendido desde a infncia por meio dos escritos sagrados providos por Deus. 2 Timteo 3:14, 15. Tambm muito importante que voc faa o mesmo nestes ltimos dias. No subestime o perigo de ser desencaminhado por argumentos, muitas vezes bem persuasivos, apresentados por pessoas inteligentes. Em vez disso, como faziam os cristos do primeiro sculo, proteja-se por confiar plenamente no que voc aprende nas pginas da Bblia sem dvida a inspirada Palavra de Deus. As Testemunhas de Jeov tero prazer em ajudar voc a desenvolver f na Bblia. Elas podem mostrar, por exemplo, como os princpios da Bblia tm se mostrado inteiramente confiveis ao longo da histria, como a Bblia est em harmonia com a cincia no que diz respeito a assuntos cientficos, como ela totalmente coerente do comeo ao fim, como suas profecias sempre se cumprem, e muito, muito mais. Se desejar, fique vontade para escrever aos editores desta revista para obter mais informaes informaes essas que tm ajudado milhes de pessoas sinceras a ver que a Bblia realmente a Palavra de Deus.
JUNHO
25 de jun. Leitura da Bblia: Ezequiel 1-5 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Ezequiel 1-5 *** w07 1/7 pp. 11-13 Destaques do livro de Ezequiel ***
1:4-28 O que representa o carro celestial? Representa a parte celestial da organizao de Jeov composta de fiis criaturas espirituais. O esprito santo de Jeov a fonte de fora desse carro. Seu condutor, que representa a Jeov, indescritivelmente glorioso. Sua tranqilidade ilustrada por um lindo arco-ris. 1:5-11 Quem so as quatro criaturas viventes? Em sua segunda viso do carro, Ezequiel identificou as quatro criaturas viventes como sendo querubins. (Ezequiel 10:1-11; 11:22) Nessa segunda descrio, ele se referiu face de touro como a face do querubim. (Ezequiel 10:14) Isso apropriado porque o touro smbolo de fora e poder, e os querubins so criaturas poderosas. 2:6 Por que Ezequiel mencionado repetidas vezes como filho do homem? Jeov se dirigiu a Ezequiel dessa forma para lembrar ao profeta sua natureza humana, salientando assim o grande contraste que existe entre o mensageiro humano e o Originador divino da mensagem. O mesmo termo aplicado a Jesus Cristo cerca de 80 vezes nos Evangelhos, mostrando claramente que o Filho de Deus veio como criatura humana, no como encarnao. 2:9-3:3 Por que o rolo com endechas e gemidos tinha gosto doce para Ezequiel? Por causa de sua atitude para com a comisso que recebeu. Ele se sentia profundamente grato por servir a Jeov como profeta. 4:1-17 Ezequiel realmente fez a encenao do stio que ia sobrevir a Jerusalm? O fato de Ezequiel ter pedido que Jeov mudasse o combustvel para cozinhar e de Ele ter concedido esse pedido indica que o profeta realmente fez a
encenao. Ele se deitou sobre seu lado esquerdo pelos 390 anos de erro do reino de dez tribos de Israel desde sua formao em 997 AEC at a destruio de Jerusalm em 607 AEC. E deitou-se sobre seu lado direito pelos 40 anos de pecado de Jud, abrangendo o perodo desde a designao de Jeremias como profeta em 647 AEC at 607 AEC. Durante todo o perodo de 430 dias, Ezequiel sobreviveu com pequenas pores de comida e gua, indicando de modo proftico que haveria fome durante o stio de Jerusalm. 5:1-3 O que significava Ezequiel pegar um pouco do cabelo que ele ia espalhar ao vento e embrulh-lo nas abas de sua veste? Isso serviu para mostrar que, aps 70 anos de desolao, um restante retornaria a Jud e praticaria a adorao verdadeira. Ezequiel 11:17-20. 2:6-8; 3:8, 9, 18-21. No devemos nos sentir intimidados com os inquos nem deixar de proclamar a mensagem de Deus, que inclui dar-lhes um aviso. Ao enfrentar indiferena ou oposio, precisamos ser duros como um diamante. Contudo, devemos ter cuidado de no nos tornar rudes ou insensveis. Jesus sentia compaixo pelas pessoas a quem pregava, e ns tambm devemos ser motivados pela compaixo ao pregar a outros. Mateus 9:36. 3:15. Aps receber sua comisso, Ezequiel morou em TelAbibe, aturdido por sete dias, digerindo a mensagem que ia declarar. No deveramos tambm tomar tempo para o estudo diligente e meditao a fim de entender verdades espirituais profundas? 4:1-5:4. Ezequiel precisou ter humildade e coragem para fazer as duas encenaes profticas. Ns tambm devemos ser humildes e corajosos ao cumprir qualquer designao dada por Deus.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 JULHO

2 de jul. Leitura da Bblia: Ezequiel 6-10 N.1: Ezequiel 7:14-27 N.2: Em que sentido Jonat foi um excelente exemplo de humildade? (1 Sam. 23:16-18) N.3: A transubstanciao real? (rs p. 239 1p. 240 2) Leitura da Bblia: Ezequiel 6-10 *** w07 1/7 p. 13 Destaques do livro de Ezequiel I *** 7:4, 9; 8:18; 9:5, 10. No precisamos deixar nosso olho ter d daqueles que recebem o julgamento adverso de Deus nem sentir compaixo deles. 7:19. Quando Jeov executar seu julgamento contra este sistema de coisas, o dinheiro no ser de nenhum valor. 8:5-18. A apostasia espiritualmente nociva. Pela boca que o apstata arruna seu prximo. (Provrbios N.1: Ezequiel 7:14-27 N.2: Em que sentido Jonat foi um excelente exemplo de humildade? (1 Sam. 23:16-18) *** w10 15/3 pp. 3-4 Permanea no favor de Deus apesar de mudanas *** EST passando por mudanas na sua vida? Acha difcil aceit-las? A maioria de ns j passou, ou passar, por isso. Alguns exemplos reais do passado podem nos ajudar a identificar qualidades que sero teis ao enfrentar mudanas. Veja o caso de Davi e as muitas mudanas que teve de enfrentar. Ele era um simples menino pastor quando Samuel o ungiu como futuro rei. Ainda jovem, ofereceuse para lutar contra o gigante filisteu Golias. (1 Sam. 17:26-32, 42) O jovem Davi foi convidado a morar na corte do Rei Saul e nomeado chefe do exrcito. Ele no podia sequer imaginar essas mudanas na sua vida; tampouco prever o que aconteceria depois. A relao de Davi com Saul tornou-se muito tensa. (1 Sam. 18:8, 9; 19:9, 10) Para salvar a vida, Davi teve de viver como fugitivo por vrios anos. Mesmo quando reinava sobre Israel, suas circunstncias mudaram drasticamente, em especial quando cometeu adultrio e depois assassinato, e tentou encobrir esses pecados. Em resultado de seus pecados, ele sofreu calamidades na famlia. Entre outras, a rebelio de seu filho Absalo. (2 Sam. 12:10-12; 15:1-14) Mesmo assim, depois que Davi se arrependeu dos pecados de adultrio e assassinato, Jeov o perdoou e ele recuperou o favor divino. As suas circunstncias tambm podem mudar. Problemas de sade, apertos financeiros ou dificuldades na famlia at mesmo nossas prprias aes causam mudanas na nossa vida. Que qualidades podem nos ajudar a enfrentar melhor tais desafios? A humildade nos ajuda Humildade envolve ter uma atitude submissa. A verdadeira humildade nos faz ver como realmente somos e os outros como eles so. Por no denegrir as qualidades e os sucessos de outros, podemos apreciar melhor quem so e o que fazem. Do mesmo modo, a humildade pode nos fazer entender por que algo nos aconteceu e como lidar com isso. Jonat, filho de Saul, um bom exemplo. Suas circunstncias mudaram por causa de eventos fora de seu controle. Ao dizer a Saul que Jeov iria tirar-lhe o reino, Samuel no disse que Jonat seria constitudo rei. (1 Sam. 15:28; 16:1, 12, 13) A escolha de Davi como novo rei de Israel, feita por Deus, excluiu Jonat. Em certo sentido, a desobedincia de Saul teve um efeito desfavorvel sobre Jonat. Embora no fosse culpado pelos erros do pai, Jonat no o sucederia no trono. (1 Sam. 20:30, 31) Como ele reagiu? Ficou ressentido por causa da oportunidade perdida, ou com cimes de Davi? No. Apesar de ter mais idade e experincia, Jonat lealmente o apoiou. (1 Sam. 23:16-18) A humildade o ajudou a entender quem tinha a bno divina, e ele no pensou mais de si mesmo do que era necessrio pensar. (Rom. 12:3) Jonat entendeu o que Jeov esperava dele e aceitou sua deciso. Naturalmente, muitas mudanas causam algum tipo de dificuldade. Durante algum tempo, Jonat teve relacionamentos com dois homens que lhe eram prximos. Um deles era Davi, seu amigo e futuro rei 11:9) Seremos sbios se rejeitarmos at mesmo a idia de dar ouvidos aos apstatas. 9:3-6. Ter o sinal a evidncia de que somos servos dedicados e batizados de Deus e que temos a personalidade crist essencial para sobrevivermos grande tribulao. (Mateus 24:21) Os cristos ungidos, representados pelo homem com o tinteiro de secretrio, esto liderando o trabalho de marcao, isto , a obra de pregao do Reino e de fazer discpulos. Se quisermos continuar tendo o sinal, temos de ajud-los zelosamente nessa obra.
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designado por Jeov. O outro era Saul, seu pai, que, mesmo j tendo sido rejeitado por Jeov, ainda reinava. Essa situao deve ter causado estresse emocional a Jonat, ao mesmo tempo em que ele procurava manter o favor de Jeov. As mudanas que temos de enfrentar N.3: A transubstanciao real? (rs p. 239 1p. 240 2) *** rs p. 239 - p. 240 Missa *** Transformam-se realmente o po e o vinho no corpo e no sangue de Cristo? Numa Solene Profisso de F, em 30 de junho de 1968, o Papa Paulo VI declarou: Cremos que, assim como o po e o vinho consagrados pelo Senhor na ltima Ceia se transformaram no Seu Corpo e no Seu Sangue, que haviam de ser oferecidos por ns na cruz, o po e o vinho consagrados pelo sacerdote so transformados no Corpo e no Sangue de Cristo entronizado gloriosamente no cu, e Ns cremos que a misteriosa presena do Senhor, sob a aparncia desses elementos, que aos nossos sentidos, parecem depois da Consagrao iguais quilo que eram antes, uma presena verdadeira, real e substancial. . . . Esta transformao misteriosa mui apropriadamente chamada pela Igreja de transubstanciao. (Official Catholic Teachings Christ Our Lord, Wilmington, N.C., EUA; 1978, de Amanda G. Watlington, p. 411.) Concordam as Escrituras Sagradas com essa crena? O que queria Jesus dizer quando disse: Isto o meu corpo, Isto o meu sangue? Mat. 26:26-29, BJ: Enquanto comiam, Jesus tomou um po e, tendo-o abenoado, partiu-o e, distribuindo-o aos discpulos, disse: Tomai e comei, isto o meu corpo. Depois, tomou um clice e, dando graas, deu-lho dizendo: Bebei dele todos, pois isto o meu sangue, o sangue da Aliana, que derramado por muitos para remisso dos pecados. Eu vos digo: desde agora, no beberei deste fruto da videira at aquele dia em que convosco beberei o vinho novo no Reino do meu Pai. Quanto s expresses isto o meu corpo e isto o meu sangue, digno de nota o que se segue: Mo reza: isto significa o meu corpo, isto significa o meu sangue. (Grifo acrescentado.) NM reza similarmente. LEF verte as expresses: isto representa o meu corpo, isto representa o meu sangue. (Grifo acrescentado.) Tais verses esto de acordo com o que se diz no contexto, no versculo 29 , em vrias edies catlicas. So reza: No beberei mais deste fruto da videira at quele dia, em que o beberei de novo convosco no reino de meu Pai. (Grifo acrescentado.) BMD, LR, PC tambm mostram que Jesus se referiu quilo que estava no clice como sendo este fruto da videira, e isso foi depois de Jesus ter dito: Isto o meu sangue. Considere as expresses isto o meu corpo e isto o meu sangue luz de outra linguagem vvida usada nas Escrituras. Jesus tambm disse: Eu sou a luz do mundo, eu sou a porta das ovelhas, eu sou a verdadeira vide. (Joo 8:12; 10:7; 15:1, BJ) Nenhuma dessas expresses deram a entender uma transformao milagrosa, no fato? Em 1 Corntios 11:25 (BJ), o apstolo Paulo escreveu concernente ltima Ceia e expressou as mesmas idias em palavras ligeiramente diferentes. Em vez de citar a Jesus, como dizendo a respeito do clice: Bebei dele todos, pois isto o meu sangue, o sangue da Aliana, verteu a frase do seguinte modo: Este clice a nova Aliana em meu sangue. Ele certamente no queria dizer que o clice de alguma forma miraculosa se transformou na nova aliana. No mais lgico concluir que o que se achava no clice representava o sangue de Jesus, por meio do qual foi validada a nova aliana? podem nos causar certas dvidas e apreenso. Mas, se procuramos entender o ponto de vista de Jeov, podemos continuar a servi-lo lealmente ao lidarmos com as mudanas.
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9 de jul. Leitura da Bblia: Ezequiel 11-14 N.1: Ezequiel 11:14-25 N.2: O que Joo 6:53-57 significa? (rs p.2403-4) N.3: O que mansido, e como ela nos ajuda a ter uma atitude positiva? (Sof. 2:3) Leitura da Bblia: Ezequiel 11-14 *** w07 1/7 p. 13 Destaques do livro de Ezequiel I *** 12:26-28. Mesmo queles que zombavam de sua mensagem, Ezequiel disse: No haver mais postergao quanto a quaisquer palavras [de Jeov]. Temos de fazer tudo ao nosso alcance para ajudar outros a ter confiana N.1: Ezequiel 11:14-25 N.2: O que Joo 6:53-57 significa? (rs p.2403-4) *** rs p. 240 Missa *** Que queria Jesus dizer com o que falou em Joo 6:5357? Jesus lhes respondeu . . .: Em verdade, em verdade, vos digo: se no comerdes a carne do Filho do Homem e no beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Pois a minha carne verdadeira comida e o meu sangue, verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai, que em Jeov antes que ele traga o fim deste sistema de coisas. 14:12-23. Ganhar a salvao responsabilidade individual. Ningum pode ganh-la por ns. Romanos 14:12.
vive, me enviou e eu vivo pelo Pai, tambm aquele que comer de mim viver por mim. Joo 6:53-57, BJ. Deve-se entender que isto significa que eles deviam literalmente comer a carne e beber o sangue de Jesus? Se assim fosse, Jesus estaria incentivando a violar a Lei que Deus havia dado a Israel por intermdio de Moiss. Essa Lei proibia o consumo de qualquer tipo de sangue. (Lev. 17:10-12) Ao invs de advogar tal coisa, Jesus falou fortemente contra violar quaisquer dos requisitos da Lei. (Mat. 5:17-19) Portanto, o que Jesus tinha em mente s podia ser comer e beber em sentido figurativo, por se exercer f no valor do seu perfeito sacrifcio humano. Veja Joo 3:16; 4:14; 6:35, 40.
N.3: O que mansido, e como ela nos ajuda a ter uma atitude positiva? (Sof. 2:3) *** w10 15/3 pp. 5-6 Permanea no favor de Deus apesar de mudanas *** A mansido nos ajuda a ser positivos Mansido significa temperamento brando. Ela nos habilita a suportar a injria com pacincia, sem irritao, ressentimento ou esprito de vingana. uma qualidade difcil de cultivar. Curiosamente, certo texto bblico incentiva os mansos da terra a procurar a mansido. (Sof. 2:3) A mansido se relaciona com humildade e modstia, mas inclui outras qualidades, como bondade e brandura. Uma pessoa mansa cresce em sentido espiritual quando aceita instruo e se deixa moldar. Como a mansido nos ajuda a lidar com novas fases na nossa vida? Talvez tenha notado que muitos tendem a ver as mudanas numa luz negativa. Na realidade, as mudanas podem ser oportunidades para Jeov nos dar ainda mais treinamento. A vida de Moiss ilustra isso. Aos 40 anos de idade, Moiss j tinha boas qualidades. Era sensvel s necessidades do povo de Deus e tinha esprito de abnegao. (Heb. 11:24-26) No entanto, antes de Jeov o designar para liderar a sada de Israel do Egito, Moiss teve de enfrentar mudanas que refinaram sua mansido. Foi obrigado a fugir do Egito e viver na terra de Midi por 40 anos, trabalhando como pastor, sem nenhum destaque. Com que resultado? Essa mudana fez dele uma pessoa melhor. (Nm. 12:3) Aprendeu a colocar os interesses espirituais acima da vontade pessoal. Como exemplo da mansido de Moiss, vejamos o que aconteceu quando Jeov disse a ele que desejava rejeitar a desobediente nao de Israel e fazer dos descendentes de Moiss uma poderosa nao. (Nm. 14:11-20) Moiss intercedeu em favor de Israel. Suas palavras mostram que ele se preocupava com a reputao de Deus e o bemestar de seus irmos, no com seus prprios interesses. Para o papel de lder e mediador da nao era necessrio uma pessoa mansa como Moiss. Miri e Aro murmuraram contra ele, porm o registro bblico diz que Moiss era em muito o mais manso de todos os homens. (Nm. 12:1-3, 9-15) Pelo visto, ele suportou com mansido os insultos deles. O que teria acontecido se Moiss no fosse manso? Em outra ocasio, o esprito de Jeov pousou sobre certos homens, levando-os a profetizar. Josu, assistente de Moiss, achou que esses israelitas estavam agindo de modo imprprio. Moiss, porm, com mansido via as
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coisas do ponto de vista de Jeov e sua preocupao no era perder a autoridade. (Nm. 11:26-29) Se Moiss no fosse manso, teria ele aceitado essa mudana no arranjo de Jeov? A mansido habilitou Moiss a usar bem a grande autoridade que recebeu e a cumprir o papel que Deus lhe designara. Jeov o convidou a subir ao monte Horebe e a representar o povo. Deus falou a Moiss por meio de um anjo e o designou mediador do pacto. Foi a mansido de Moiss que o habilitou a aceitar essa grande mudana de autoridade e, ainda assim, permanecer no favor de Deus. E quanto a ns? A mansido essencial para nosso desenvolvimento pessoal. Todos a quem se confiou privilgios e autoridade entre o povo de Deus precisam ser mansos. Isso evita agirmos com orgulho diante de mudanas e nos capacita a enfrentar as situaes com atitude correta. A nossa reao importante. Aceitaremos a mudana? Vamos encar-la como oportunidade para melhorar? Poder ser uma oportunidade sem igual para cultivar a mansido. Sempre enfrentaremos mudanas na nossa vida. s vezes no fcil entender por que as coisas acontecem. Limitaes pessoais e tenso emocional podem tornar difcil manter um enfoque espiritual. Mesmo assim, qualidades como humildade, modstia e mansido nos ajudaro a aceitar as mudanas e permanecer no favor de Deus.
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16 de jul. Leitura da Bblia: Ezequiel 15-17 N.1: Ezequiel 16:14-27 N.2: O que a verdade a qual Jesus se referiu em Joo 18:37? N.3: Ser que Jesus instituiu a celebrao da Missa? (rs p.2411p.2425) Leitura da Bblia: Ezequiel 15-17 *** w07 1/7 pp. 12-13 Destaques do livro de Ezequiel I *** 17:1-24 Quem eram as duas grandes guias, como foram arrancados os noveleiros do cedro e quem era o tenro transplantado por Jeov? As duas guias representavam os governantes de Babilnia e do Egito. A primeira guia foi ao topo do cedro, isto , ao governante que pertencia linhagem real de Davi. Essa guia arrancou o topo dos noveleiros, ou brotos, por trocar N.1: Ezequiel 16:14-27 N.2: O que a verdade a qual Jesus se referiu em Joo 18:37? *** w02 1/3 pp. 13-15 pars. 1-7 Quo preciosa lhe a verdade? *** QUE verdade? Quando Pilatos fez esta pergunta, pelo visto, estava interessado na verdade em geral. Jesus, por outro lado, acabava de dizer: Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. (Joo 18:37, 38) Diferentemente de Pilatos, Jesus usou o artigo definido e falou da verdade. Referiu-se verdade divina. A atitude do mundo para com a verdade Paulo disse: A f no propriedade de todos. (2 Tessalonicenses 3:2) O mesmo se pode dizer da verdade. Muitos, mesmo quando confrontados com a verdade baseada na Bblia, deliberadamente a desconsideram. Todavia, como ela deveras preciosa! Jesus disse: Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Joo 8:32. O apstolo Paulo disse que a verdade no era encontrada nas filosofias e tradies humanas. (Colossenses 2:8) Na realidade, esses ensinos so enganosos. Paulo advertiu os cristos efsios de que, se tivessem f neles, seriam como pequeninos espirituais, jogados como que por ondas e levados para c e para l por todo vento de ensino, pela velhacaria de homens, pela astcia em maquinar o erro. (Efsios 4:14) Hoje em dia, a velhacaria de homens promovida pela propaganda dos que se opem verdade divina. Segundo a The New Encyclopdia Britannica, uma das definies de propaganda a tentativa sistemtica de manipular as crenas, atitudes ou aes das pessoas. Por meio da propaganda enganosa, a verdade se transforma em mentira e as mentiras so promovidas como verdade. Para encontrarmos a verdade em face de tais presses
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o Rei Joaquim, de Jud, por Zedequias. Apesar de ter feito um juramento de lealdade, Zedequias buscou a ajuda da outra guia, o governante do Egito, mas sem sucesso. Ele teria de ser levado cativo e morrer em Babilnia. Jeov tambm arrancou um tenro, o Rei Messinico. Esse foi transplantado sobre um monte alto e elevado, no monte Sio celestial, onde se tornar um cedro majestoso, uma fonte de verdadeiras bnos para a Terra. Revelao (Apocalipse) 14:1.
insidiosas, Escrituras.
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temos
de
consultar
diligentemente
as
Os cristos e o mundo Referente aos que se haviam tornado seus discpulos, Jesus Cristo orou a Jeov: Santifica-os por meio da verdade; a tua palavra a verdade. (Joo 17:17) Esses seriam santificados, ou postos parte, para servirem a Jeov e divulgarem o nome e o Reino dele. (Mateus 6:9, 10; 24:14) Embora nem todas as pessoas aceitem a verdade de Jeov, ela est disponvel como ddiva gratuita a todos os que a buscam, no importa a sua nacionalidade, raa ou formao cultural. O apstolo Pedro disse: Percebo que Deus no parcial, mas, em cada nao, o homem que o teme e que faz a justia lhe aceitvel. Atos 10:34, 35. Os cristos transmitem a verdade bblica a outros, mas nem sempre so bem-vindos. Jesus advertiu: Ento vos entregaro a tribulao e vos mataro, e sereis pessoas odiadas por todas as naes, por causa do meu nome. (Mateus 24:9) Comentando este versculo, o clrigo irlands John R. Cotter escreveu em 1817: Os esforos deles [dos cristos] de reformar a vida da humanidade pela sua pregao, longe de fazerem as pessoas sentir-se gratas, na realidade, as fariam odiar e perseguir os discpulos por exporem os vcios delas. Tais perseguidores no aceitam o amor da verdade para serem salvos. Por este motivo, Deus deixa que v ter com eles a operao do erro, para que fiquem acreditando na mentira, a fim de que todos eles sejam julgados, porque no acreditaram na verdade, mas tiveram prazer na injustia. 2 Tessalonicenses 2:10-12. O apstolo Joo admoesta os cristos que vivem neste mundo hostil: No estejais amando nem o mundo,
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nem as coisas no mundo. . . . Tudo o que h no mundo o desejo da carne, e o desejo dos olhos, e a ostentao dos meios de vida da pessoa no se origina do Pai, mas origina-se do mundo. (1 Joo 2:15, 16) Ao falar de tudo, Joo no exclui nada. Por isso no devemos cultivar desejo por nada do que este mundo tem para oferecer, que nos afastaria da verdade. Acatarmos o conselho de Joo influenciar fortemente a nossa vida. Como? Durante o ano 2001, as Testemunhas de Jeov em todo o mundo dirigiram por ms mais de quatro milhes e
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meio de estudos bblicos domiciliares, ensinando a pessoas e a grupos os requisitos divinos para se ter vida. Em resultado disso, foram batizadas 263.431 pessoas. A luz da verdade tornou-se preciosa para esses novos discpulos, e eles repudiaram as ms associaes e os modos imorais, que desonram a Deus, prevalecentes neste mundo. Desde seu batismo, continuaram a viver segundo as normas que Jeov estabeleceu para todos os cristos. (Efsios 5:5) a verdade to preciosa assim para voc?
N.3: Ser que Jesus instituiu a celebrao da Missa? (rs p.2411p.2425)

*** rs p. 241 - p. 242 Missa *** Instruiu Jesus seus discpulos a realizar, no meramente uma comemorao de sua morte, mas um rito que na verdade renovaria seu sacrifcio? Segundo The Documents of Vatican II: Na ltima Ceia, na noite em que foi trado, nosso Salvador instituiu o Sacrifcio da Eucaristia de Seu Corpo e Sangue. Fez isso para perpetuar o sacrifcio da Cruz . . . (Nova Iorque, 1966), editado pelo jesuta W. M. Abbott, p. 154; grifo acrescentado. The Catholic Encyclopedia diz: inteno da Igreja que a Missa seja considerada como sacrifcio verdadeiro e prprio . . . A principal fonte de nossa doutrina, porm, a tradio, que, desde os tempos mais primitivos, declara o valor impetratrio do Sacrifcio da Missa. (1913), Vol. X, pp. 6, 17. O prprio Jesus disse: Fazei isto em minha memria. (Luc. 22:19; 1 Cor. 11:24, BJ) Em Lucas 22:19, Kx e Dy rezam: Fazei isto em comemorao de mim. ABV reza: Comam dele para se lembrarem de Mim. Jesus no disse que o que ele fez na ltima Ceia era um sacrifcio de si mesmo ou que seus discpulos haviam de renovar seu sacrifcio. Heb. 9:25-28, BJ: No foi para oferecer-se a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote [judeu] que entra no Santurio cada ano com sangue de outrem. Pois, se assim fosse, deveria ter sofrido muitas vezes desde a fundao do mundo. Mas foi uma vez por todas, . . . que ele se manifestou para abolir o pecado atravs do seu prprio sacrifcio. E como um fato que os homens devem morrer uma s vez, depois do que vem o julgamento, do mesmo modo, Cristo foi oferecido uma vez por todas. (Grifo acrescentado.) tudo simplesmente um mistrio insondvel? A Bblia menciona de fato mistrios divinos, ou segredos sagrados. Mas nenhum desses se conflita com as verdades bblicas claramente expressas. Concernente aos que colocam as suas tradies na frente das Escrituras, Jesus disse: Hipcritas! Bem profetizou Isaas a vosso respeito, quando disse: Este povo me honra com os lbios, mas o corao est longe de mim. Em vo me prestam culto, pois o que ensinam so mandamentos humanos. Mat. 15:7-9, BJ. Queria Jesus dizer que essa comemorao devia ser observada talvez diria ou semanalmente? Basic Catechism diz: Os Deveres Especiais dos cristos catlicos incluem participar da Missa todos os domingos e dias santos obrigatrios. (Boston, EUA, 1980, p. 21) Os fiis so de fato incentivados a participar da Missa e da Comunho com freqncia, at mesmo diariamente. The Teaching of Christ A Catholic Catechism for Adults, Edio Resumida (Huntington, Ind., EUA; 1979), p. 281. Ser que todas as referncias feitas na Bblia a partir o po indicam que a morte de Cristo estava sendo comemorada? (Atos 2:42, 46; 20:7, BJ) Jesus partiu os pes quando foi distribudo alimento numa refeio mesmo antes da ltima Ceia. (Mar. 6:41; 8:6) O po que os judeus comiam naquele tempo no era o mesmo de hoje, ao qual muitas pessoas esto acostumadas. Quando o comiam, amide o partiam ou arrancavam um pedao. Jesus no disse especificamente com que freqncia se devia observar a Comemorao de sua morte. Entretanto, ele a instituiu na data da Pscoa judaica, que foi substituda entre seus discpulos pela Comemorao da morte de Cristo. A Pscoa era um evento anual, celebrado no dia 14 de nis. Similarmente, a Festividade dos Pes zimos, a Festividade das Semanas (Pentecostes), a Festividade das Barracas, ou do Recolhimento, e o Dia da Expiao, dos judeus, eram observados uma vez por ano. Traz a celebrao purgatrio? da Missa alvio s almas do
The Teaching of Christ A Catholic Catechism for Adults diz: A palavra purgatrio no se acha na Bblia, tampouco a doutrina do purgatrio explicitamente ensinada ali. . . . As obras dos Padres tm muitas referncias, no s existncia do purgatrio, mas tambm ao fato de que os fiis falecidos podem ser ajudados pelas oraes dos vivos, especialmente pelo Sacrifcio da Missa. Pp. 347, 348. Quanto condio dos mortos, as Escrituras Sagradas dizem: Os vivos ao menos sabem que vo morrer, enquanto os mortos no sabem nada. (Ecl. 9:5, BJ) A alma [pessoa, BMD] que pecar, essa morrer. (Eze. 18:4, So) (Veja tambm as pginas 244-247, sob o tpico Morte.)
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23 de jul. Leitura da Bblia: Ezequiel 18-20 N.1: Ezequiel 19:1-14 N.2: A atitude do cristo para comas autoridades seculares (rs p.2611-3) N.3: Qual o significado de Mateus 21:43? Leitura da Bblia: Ezequiel 18-20 *** w07 1/7 pp. 13-14 Destaques do livro de Ezequiel I *** 18:1-29. Somos responsveis pelas conseqncias de nossas aes. N.1: Ezequiel 19:1-14 N.2: A atitude do cristo para comas autoridades seculares (rs p.2611-3) *** rs p. 261 - p. 262 Neutralidade *** Que textos bblicos tm infludo na atitude dos cristos para com a autoridade dos governos seculares? Rom. 13:1, 5-7: Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores [governantes], pois no h autoridade exceto por Deus . . . H, portanto, uma razo compulsiva para que estejais em sujeio, no somente por causa desse furor, mas tambm por causa da vossa conscincia. . . . Rendei a todos o que lhes devido, a quem exigir o imposto, o imposto; a quem exigir tributo, o tributo; a quem exigir temor, tal temor; a quem exigir honra, tal honra. (Nenhum governo poderia existir sem a permisso de Deus. Qualquer que seja a conduta individual dos em autoridade, os verdadeiros cristos lhes tm mostrado respeito por causa do cargo que ocupam. Por exemplo, qualquer que seja o uso que os governos fazem do dinheiro de impostos, os adoradores de Jeov tm feito pagamento honesto de seus impostos em troca dos servios dos quais todos puderam beneficiar-se.) N.3: Qual o significado de Mateus 21:43? *** w10 15/3 pp. 24-26 pars. 1-10 Um s rebanho, um s pastor *** JEOV amava Abrao, de modo que mostrou amor leal aos descendentes dele. Por mais de 15 sculos, Jeov encarou a nao de Israel, que descendia de Abrao, como seu povo escolhido, sua propriedade especial. (Leia Deuteronmio 7:6.) Significa isso que Jeov desconsiderava totalmente as pessoas de outras naes? No. Durante aquele perodo, no israelitas que quisessem ador-lo poderiam juntar-se nao especial de Jeov. Esses convertidos, ou proslitos, eram tidos como parte da nao. Deviam ser tratados como irmos. (Lev. 19:33, 34) E exigia-se que obedecessem a todas as leis de Jeov. Lev. 24:22. No entanto, Jesus fez esta surpreendente declarao aos judeus de seus dias: O reino de Deus vos ser tirado e ser dado a uma nao que produza os seus frutos. (Mat. 21:43) Quem comporia essa nova nao, e como essa mudana nos afeta hoje? A nova nao O apstolo Pedro identificou claramente essa nova nao. Ele escreveu aos seus companheiros cristos: Vs sois raa escolhida, sacerdcio real, nao santa, povo para propriedade especial, para que divulgueis as excelncias daquele que vos chamou da escurido para a sua maravilhosa luz. (1 Ped. 2:9) Como predito, os judeus literais que aceitaram Jesus como Messias foram os primeiros membros dessa nova nao. (Dan. 9:27a; Mat. 10:6) Mais tarde, muitos no israelitas tambm foram
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20:1, 49. A resposta dos homens idosos de Israel mostra que eles eram cpticos a respeito do que Ezequiel disse. Que nunca desenvolvamos essa atitude, de duvidar dos avisos divinos.
Mar. 12:17: Jesus disse ento: Pagai de volta a Csar as coisas de Csar, mas a Deus as coisas de Deus. (Portanto, os cristos reconheceram sempre que precisam no s pagar de volta o dinheiro na forma de impostos ao governo secular, mas tambm cumprir as obrigaes superiores que tm para com Deus.) Atos 5:28, 29: [Um porta-voz da alta corte judaica] disse: Ns vos [aos apstolos] ordenamos positivamente que no ensinsseis base deste nome [de Jesus Cristo], e, ainda assim, eis que enchestes Jerusalm com o vosso ensino, e estais resolvidos a trazer sobre ns o sangue deste homem. Em resposta, Pedro e os outros apstolos disseram: Temos de obedecer a Deus como governante antes que aos homens. (Toda vez que h conflito direto entre as ordens dos governantes humanos e os requisitos de Deus, os verdadeiros cristos imitam o exemplo dos apstolos, colocando a obedincia a Deus em primeiro lugar.)
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includos nessa nao, pois Pedro acrescentou: Vs, outrora, no reis povo, mas agora sois povo de Deus. 1 Ped. 2:10. A quem Pedro se dirigia? No comeo de sua carta, ele diz: [Deus] nos deu um novo nascimento para uma esperana viva por intermdio da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herana incorruptvel, e imaculada, e imarcescvel. Ela est reservada nos cus para vs. (1 Ped. 1:3, 4) Portanto, essa nova nao composta de cristos ungidos, que tm esperana celestial. Eles so o Israel de Deus. (Gl. 6:16) Numa viso, o apstolo Joo observou que esses israelitas espirituais, ou simblicos, somam 144 mil. So comprados dentre a humanidade como primcias para Deus e para o Cordeiro a fim de servirem como sacerdotes e reinar com Jesus durante os mil anos. Rev. 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; Tia. 1:18. H outros includos? Fica claro ento que a expresso Israel de Deus, em Glatas 6:16, se refere exclusivamente aos cristos ungidos. Mas ser que h casos em que Jeov usa a nao de Israel como smbolo, ou ilustrao, que inclui cristos no ungidos? A resposta se encontra nestas palavras de Jesus aos apstolos fiis: Eu fao convosco um pacto, assim como meu Pai fez comigo um pacto, para um reino, a fim de que comais e bebais minha mesa, no meu reino, e vos senteis em tronos para julgar as doze tribos de Israel. (Luc. 22:28-30) Isso ocorrer na recriao, ou poca de regenerao, durante o Reinado Milenar de Cristo. Leia Mateus 19:28; nota. Os 144 mil serviro como reis, sacerdotes e juzes celestiais no Reinado Milenar. (Rev. 20:4) A quem vo julgar e governar? Mateus 19:28 e Lucas 22:30 nos informam de que eles julgaro as doze tribos de Israel. A quem as doze tribos de Israel simbolizam nesse contexto? Simbolizam a todos os que tm esperana terrestre que tm f no sacrifcio de Jesus, mas no fazem parte da rgia classe sacerdotal. (A tribo de Levi no estava includa na listagem das 12 tribos do Israel literal.) Os que nesse contexto so simbolizados pelas 12 tribos de Israel so os que recebero benefcios espirituais dos servios sacerdotais dos 144 mil. Esses beneficiados no sacerdotais tambm so parte do povo de Deus, e Jeov os ama e aceita. apropriado que sejam comparados ao povo de Deus do passado. Concordemente, depois que o apstolo Joo viu os 144 mil israelitas espirituais serem selados de modo
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definitivo antes da grande tribulao, ele viu tambm uma inumervel grande multido, originria de todas as naes. (Rev. 7:9) Esses sobrevivero grande tribulao e passaro a viver no Reinado Milenar de Cristo. Ali bilhes de ressuscitados se juntaro a eles. (Joo 5:28, 29; Rev. 20:13) Todos esses comporo as simblicas doze tribos de Israel e sero julgados por Jesus e seus 144 mil corregentes. Atos 17:31; 24:15; Rev. 20:12. Essa relao entre os 144 mil e o restante da humanidade foi prefigurada pelos procedimentos no anual Dia da Expiao. (Lev. 16:6-10) Exigia-se que o sumo sacerdote sacrificasse primeiro um novilho como oferta pelo pecado por si e por sua casa. Assim, o sacrifcio de Jesus se aplica primeiro sua casa de subsacerdotes, que serviro com ele no cu. No antigo Dia da Expiao eram providos tambm dois bodes para a expiao dos pecados dos demais israelitas. Nesse cenrio, em que a tribo sacerdotal simboliza os 144 mil, o restante do Israel simboliza todos os que tm esperana terrestre. Essa aplicao mostra que o termo as doze tribos de Israel em Mateus 19:28 se refere, no aos subsacerdotes de Jesus ungidos por esprito, mas a todos os outros humanos que tm f no sacrifcio de Jesus. Veja outro exemplo. O profeta Ezequiel recebeu uma ampla viso do templo de Jeov. (Eze., captulos 40-48) Nesse cenrio, os sacerdotes trabalhavam no templo, dando instrues e recebendo conselhos e correes da parte de Jeov. (Eze. 44:23-31) Na mesma viso, membros das vrias tribos vinham para adorar e oferecer sacrifcios. (Eze. 45:16, 17) Nesse contexto, portanto, os sacerdotes simbolizam os ungidos, ao passo que os israelitas das tribos no sacerdotais simbolizam os que tm esperana terrestre. A viso destaca que os dois grupos, liderados pela classe sacerdotal, trabalham juntos unidos na adorao pura. Jesus falou de outras ovelhas que no seriam do mesmo aprisco do pequeno rebanho de seguidores ungidos. (Joo 10:16; Luc. 12:32) Ele disse: A estas tambm tenho de trazer, e elas escutaro a minha voz e se tornaro um s rebanho, um s pastor. Como tem sido edificante ver o cumprimento dessas palavras! Dois grupos de pessoas so reunidos o pequeno grupo de ungidos e a grande multido de outras ovelhas. (Leia Zacarias 8:23.) Embora no sirvam simbolicamente no ptio interno do templo espiritual, as outras ovelhas de fato servem no ptio externo desse templo.
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30 de jul. Leitura da Bblia: Ezequiel 21-23 N.1: Ezequiel 23:35-45 N.2: Qual o alcance do amor de Deus?(Joo 3:16; Rom.8:38, 39) N.3: Textos que influem na atitude do cristo quanto participao na guerra carnal (rs p. 262 1-4) Leitura da Bblia: Ezequiel 21-23
*** w07 1/7 p. 14 Destaques do livro de Ezequiel I *** 21:3 O que foi a espada que Jeov desembainhou? A espada que Jeov usou para executar seu julgamento contra Jerusalm e Jud foi o rei babilnico Nabucodonosor e seu exrcito. Podia incluir tambm a parte celestial da organizao de Deus composta de suas poderosas criaturas espirituais. 20:1, 49. A resposta dos homens idosos de Israel mostra que eles eram cpticos a respeito do que Ezequiel disse. Que nunca desenvolvamos essa atitude, de duvidar dos avisos divinos. 21:18-22. Apesar de Nabucodonosor ter feito uso de adivinhao, foi Jeov que fez que o governante pago marchasse contra Jerusalm. Isso mostra que nem mesmo os demnios podem impedir que Jeov use seus agentes executores para cumprir seu propsito. 22:6-16. Jeov odeia a calnia, a conduta desenfreada, o abuso do poder e a aceitao de suborno. Devemos estar determinados a evitar essas coisas erradas. 23:5-49. Fazer alianas polticas levou Israel e Jud a adotar a adorao falsa dos seus aliados. Devemos evitar a associao ntima com pessoas do mundo, pois isso pode destruir nossa f. Tiago 4:4.
N.1: Ezequiel 23:35-45 N.2: Qual o alcance do amor de Deus?(Joo 3:16; Rom.8:38, 39) como medir um amor assim nem ter noo de como ele profundo. Romanos 8:38, 39. O grande amor de Deus Certa vez, Jesus disse o seguinte em orao a Deus: Pai, . . . me amaste antes da Jesus declarou uma verdade muito consoladora: Jeov fundao do mundo. (Joo 17:24) Tendo sentido o amor de ama profundamente seus adoradores como pessoas Deus no cu, Jesus procurou revelar esse amor nas suas individuais. Jesus ensinou que Jeov como um pastor que muitas e belas facetas quando esteve na Terra. encara cada ovelha como nica e preciosa. (Mateus 18:12-14) Jesus disse que nem mesmo um nico pardal cai no cho Jesus mostrou que o amor de Jeov abrangente. Ele sem o conhecimento de Jeov. Jesus acrescentou: Os disse: Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho prprios cabelos de vossa cabea esto todos contados. unignito, a fim de que todo aquele que nele exercer f no (Mateus 10:29-31) Se Jeov tem a capacidade de notar a falta seja destrudo, mas tenha vida eterna. (Joo 3:16) A palavra de um pardal de um ninho, quanto mais ele observa e cuida grega traduzida mundo no significa a Terra. Nesse de cada um de seus adoradores humanos. Se Jeov pode contexto, refere-se a humanos na verdade, a toda a contar cada fio de cabelo de nossa cabea, ser que h algum humanidade. O amor de Deus pela famlia humana to detalhe de nossa vida nossas necessidades, lutas e grande que ele deu seu Filho mais precioso para que preocupaes que ele no conhece? humanos fiis pudessem ser livrados das garras do pecado e da morte e tivessem a perspectiva de vida eterna. No temos
*** w10 1/4 p. 6 O que Jesus ensinou sobre Deus ***
N.3: Textos que influem na atitude do cristo quanto participao na guerra carnal (rs p. 262 1-4)
*** rs p. 262 Neutralidade *** Que textos bblicos tm sempre infludo na atitude dos verdadeiros cristos quanto participao na guerra carnal? Mat. 26:52: Jesus disse-lhe ento: Devolve a espada ao seu lugar, pois todos os que tomarem a espada perecero pela espada. (Poderia haver uma causa mais elevada pela qual lutar do que defender o Filho de Deus? Todavia, Jesus indicou aqui que aqueles discpulos no deviam recorrer a armas de guerra fsica.) Isa. 2:2-4: Na parte final dos dias ter de acontecer que o monte da casa de Jeov ficar firmemente estabelecido acima do cume dos montes . . . E ele certamente far julgamento entre as naes e resolver as questes com respeito a muitos povos. E tero de forjar das suas espadas relhas de arado, e das suas lanas, podadeiras. No levantar espada nao contra nao, nem aprendero mais a guerra. (Indivduos dentre todas as naes precisam decidir pessoalmente que proceder iro seguir. Os que acataram o julgamento de Jeov do evidncia de que ele o seu Deus.) 2 Cor. 10:3, 4: Embora andemos na carne, no travamos combate segundo o que somos na carne. Porque as armas de nosso combate no so carnais, mas poderosas em Deus para demolir as coisas fortemente entrincheiradas. (Paulo declara aqui que nunca recorreu a armas fsicas, tais como fraude, linguagem altissonante ou armas carnais, para proteger a congregao contra os ensinamentos falsos.) Luc. 6:27, 28: Eu [Jesus Cristo] digo a vs, os que estais escutando: Continuai a amar os vossos inimigos, a fazer o bem aos que vos odeiam, a abenoar os que vos amaldioam, a orar pelos que vos insultam.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 AGOSTO

6 de ago. Leitura da Bblia: Ezequiel 24-27 N.1: Ezequiel 24:15-27 N.2: Em que circunstncias Deus permitiu que os israelitas se envolvessem em guerras? (rs p. 262 5p. 264 1) N.3: Ser que Ezequiel 18:20 contradiz xodo 20:5? Leitura da Bblia: Ezequiel 24-27 *** w07 1/7 p. 14 Destaques do livro de Ezequiel I *** 24:6-14 O que representava a ferrugem da panela? Sob stio, Jerusalm foi retratada como uma panela de boca larga. A ferrugem representava a sujeira moral da cidade impureza, conduta desenfreada e N.1: Ezequiel 24:15-27 N.2: Em que circunstncias Deus permitiu que os israelitas se envolvessem em guerras? (rs p. 262 5p. 264 1) *** rs p. 262 - p. 264 Neutralidade *** glorificado nos cus, empreenderia no futuro a execuo dos que desafiassem o verdadeiro Deus e a Sua vontade. No verdade que Jeov permitiu que o antigo Israel 2 Tes. 1:6-8; Rev. 19:11-21. se empenhasse em guerra? Quanto a servir nas foras armadas, o que revela a Jeov orientou o antigo Israel a usar campanhas militares histria secular sobre a atitude dos primitivos para que esse tomasse posse da terra que ele prprio cristos? propusera que seria a herana de Israel, e a executar pessoas, cujas prticas depravadas e cujo desafio ao Uma cuidadosa recapitulao de toda a informao verdadeiro Deus faziam com que Jeov as considerasse disponvel mostra que, at o tempo de Marco Aurlio no mais dignas de viver. (Deut. 7:1, 2, 5; 9:5; Lev. [imperador romano de 161 a 180 EC], nenhum cristo se 18:24, 25) No obstante, mostrou-se misericrdia para tornou soldado; e nenhum soldado, depois de tornar-se cristo, permaneceu no servio militar. The Rise of com Raabe e para com os gibeonitas, porque Christianity (Londres, 1947), de E. W. Barnes, p. 333. demonstraram ter f em Jeov. (Jos. 2:9-13; 9:24-27) No pacto da Lei, Deus estabeleceu regras para as guerras Ns os que estvamos cheios de guerra, e de matana que ele aprovaria, estipulando isenes e o modo como mtua, e de toda iniqidade, transformamos, cada um, em tais guerras deviam ser travadas. Eram verdadeiramente toda a terra, nossas armas guerreiras nossas espadas, guerras santas de Jeov. No esse o caso das guerras em relhas de arado, e nossas lanas, em instrumentos de carnais de nao alguma hoje. lavoura e cultivamos a piedade, a justia, a filantropia, a Com o estabelecimento da congregao crist, veio a f e a esperana, que recebemos do prprio Pai por existir uma nova situao. Os cristos no esto sob a Lei intermdio Daquele que foi crucificado. Justino, o mosaica. Os seguidores de Cristo fariam discpulos de Mrtir, em Dilogo com o Judeu Trfon, (2. sculo EC), The Ante-Nicene Fathers (Grand Rapids, Mich., EUA; pessoas de todas as naes; de modo que os adoradores do verdadeiro Deus se achariam com o tempo em todas reimpresso da edio de 1885 de Edimburgo, Esccia), essas naes. Entretanto, qual o objetivo dessas naes editado por A. Roberts e J. Donaldson, Vol. I, p. 254. ao entrarem em guerra? cumprir a vontade do Criador Negaram-se a tomar qualquer parte ativa na de toda a terra, ou promover algum interesse nacionalista? administrao civil ou na defesa militar do imprio. . . . era Se os verdadeiros cristos numa nao fossem guerrear impossvel que os cristos, sem renunciarem ao mais contra outra nao, estariam lutando contra concrentes, sagrado dever, pudessem assumir o carter de soldados, contra pessoas que oraram pedindo ajuda ao mesmo de magistrados ou de prncipes. History of Christianity Deus que eles. Apropriadamente, Cristo orientou seus (Nova Iorque, 1891), Edward Gibbon, pp. 162, 163. seguidores a largar a espada. (Mat. 26:52) Ele mesmo, N.3: Ser que Ezequiel 18:20 contradiz xodo 20:5? *** w10 15/3 pp. 28-29 Perguntas dos Leitores *** Ser que Ezequiel 18:20, que diz: O prprio filho no levar nenhuma culpa pelo erro do pai, contradiz xodo 20:5, que diz que Jeov traz punio pelo erro dos pais sobre os filhos? No h contradio. Uma das declaraes focaliza a responsabilidade individual, e a outra reconhece o fato de que o erro de uma pessoa pode ter consequncias sobre seus descendentes. derramamento de sangue, pelos quais ela era responsvel. Sua impureza era to grande que, mesmo colocando a panela vazia sobre brasas at ficar bem quente, no se conseguia remover a ferrugem.
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O contexto de Ezequiel, captulo 18, mostra que a nfase na responsabilidade individual. A alma que pecar ela que morrer, diz o versculo 4. Que dizer do homem que justo e tem praticado o juzo e a justia? Ele positivamente continuar a viver. (Eze. 18:5, 9) Assim, aps atingir uma idade em que possa ser responsabilizada pelos seus atos, toda pessoa julgada segundo os seus caminhos. Eze. 18:30. O caso do levita Cor ilustra esse princpio. Durante a jornada de Israel no ermo, Cor ficou descontente com seus privilgios de servio. Num esforo para usurpar deveres sacerdotais, Cor e outros se rebelaram contra Moiss e Aro, representantes de Jeov. Por ambicionarem presunosamente o sacerdcio um privilgio para o qual no estavam credenciados Jeov executou Cor e suas foras rebeldes. (Nm. 16:8-11, 3133) Mas os filhos de Cor no participaram na rebelio. Deus no os responsabilizou pelo pecado de seu pai. A lealdade deles a Jeov resultou na preservao de suas vidas. Nm. 26:10, 11. Mas que dizer do alerta em xodo 20:5, como parte dos Dez Mandamentos? De novo, considere o contexto. Jeov havia institudo o pacto da Lei com a nao de Israel. Aps ouvirem os termos do pacto, os israelitas disseram publicamente: Tudo o que Jeov falou estamos dispostos a fazer. (xo. 19:5-8) Assim, a nao como um todo entrou numa relao especial com Jeov. Portanto, as palavras em xodo 20:5 foram dirigidas basicamente nao inteira. Quando os israelitas permaneciam fiis a Jeov, a nao se beneficiava e recebia muitas bnos. (Lev. 26:3-8) O contrrio tambm era verdade. Quando a nao de Israel o rejeitava e adorava deuses falsos, Jeov retirava sua bno e proteo; a nao sofria calamidades. (Ju. 2:11-18) verdade que alguns se mantinham ntegros e acatavam os mandamentos de Deus, apesar do proceder idlatra do povo em geral. (1 Reis 19:14, 18) provvel que os fiis sofressem de certa forma por causa dos pecados do povo, mas Jeov era benevolente com eles. Quando Israel por fim violou os princpios de Jeov de modo to flagrante que Seu nome se tornou objeto de zombaria entre as naes, Jeov decidiu punir seu povo permitindo que fosse levado cativo para Babilnia. Naturalmente, isso incluiu punio de indivduos e de Seu povo como grupo. (Jer. 52:3-11, 27) De fato, a Bblia mostra que a culpa coletiva de Israel chegava a ser to grande que trs, quatro, ou talvez mais geraes eram afetadas pelas transgresses de seus antepassados, como diz xodo 20:5. Na Palavra de Deus h relatos de famlias que foram afetadas pela m conduta dos pais. Por exemplo, o Sumo Sacerdote Eli ofendeu a Jeov por permitir que seus filhos imprestveis e imorais continuassem como sacerdotes. (1 Sam. 2:12-16, 22-25) Visto que Eli honrou seus filhos mais do que a Jeov, Deus decretou que a famlia de Eli fosse cortada do sumo sacerdcio, e isso comeou com seu trineto Abiatar. (1 Sam. 2:29-36; 1 Reis 2:27) O caso de Geazi tambm ilustra o princpio de xodo 20:5. Ele abusou de seu cargo de ajudante de Eliseu tentando tirar vantagens materiais da cura do general srio Naam. Jeov anunciou a condenao por meio de Eliseu, dizendo: A lepra de Naam se apegar a ti e tua descendncia por tempo indefinido. (2 Reis 5:20-27) Assim, os descendentes de Geazi foram afetados pelas consequncias de seu erro. Como Criador e Dador da Vida, Jeov tem todo o direito de determinar que punio justa e apropriada. Os exemplos acima mostram que filhos ou descendentes podem sentir os maus efeitos do pecado de seus ancestrais. Contudo, Jeov ouve o clamor dos atribulados, e quem sinceramente o busca pode receber seu favor e at certa medida de alvio. J 34:28.
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13 de ago. Leitura da Bblia: Ezequiel 28-31 N.1: Ezequiel 28:17-26 N.2: Separar o que mito do que fato sobre Jesus Cristo N.3: Que textos influem no conceito do cristo quanto a se envolver em questes polticas? (rs p. 264 2p. 265 1) Leitura da Bblia: Ezequiel 28-31 *** w07 1/8 pp. 8-9 Destaques do livro de Ezequiel II *** 29:8-12 Quando foi que o Egito ficou desolado por 40 anos? Depois da destruio de Jerusalm em 607 AEC, o restante de Jud fugiu para o Egito apesar dos avisos do profeta Jeremias. (Jeremias 24:1, 8-10; 42:7-22) Isso no os livrou dos babilnios, pois Nabucodonosor atacou e conquistou o Egito. Pode ser que o perodo de 40 anos de desolao do Egito tenha acontecido em seguida. Embora registros histricos fora da Bblia no forneam nenhum indcio dessa desolao, podemos confiar que ela aconteceu, pois Jeov o Cumpridor de profecias. Isaas 55:11. 29:18 Como toda cabea ficou calva e todo ombro ficou esfolado? O stio da parte continental da cidade de Tiro foi to intenso e difcil que a cabea dos N.1: Ezequiel 28:17-26 N.2: Separar o que mito do que fato sobre Jesus Cristo *** w10 1/4 pp. 12-14 Fato ou mito A verdade sobre FATO OU MITO? MITO. Jesus *** A Bblia no menciona diretamente em nenhum lugar o O QUE VOC ACHA: AS SEGUINTES ms ou o dia em que Jesus nasceu. Ento, de onde surgiu DECLARAES SO FATOS OU MITOS? a data de 25 de dezembro? Segundo a Encyclopdia Jesus nasceu em 25 de dezembro. Britannica, alguns professos cristos queriam que a data coincidisse com a festa romana pag que marcava . . . o Trs reis magos visitaram Jesus quando ele solstcio de inverno, quando os dias comeam a aumentar nasceu. e o Sol comea a ficar mais alto no cu. Essa mesma obra de referncia diz que muitos costumes do Natal se Jesus era filho nico. originam de observncias agrcolas e solares, pags, no Jesus era uma encarnao de Deus. meio do inverno. Jesus foi mais do que apenas um homem Jesus aprovaria a comemorao de seu nascimento bom. em 25 de dezembro? Pense no seguinte: O dia do nascimento de Jesus desconhecido. As Escrituras no MUITOS diriam que todas as declaraes acima so dizem em nenhum lugar que devemos celebrar esse fatos. Outros diriam que difcil, ou at impossvel, ter nascimento, nem h evidncias de que os primeiros certeza disso. E talvez achem que, seja qual for a cristos fizessem isso. Por outro lado, a Bblia diz o dia resposta, o importante acreditar em Jesus. exato da morte de Jesus, e ele ordenou que seus seguidores observassem esse dia. (Lucas 22:19) Sem No entanto, a Bblia diz algo diferente. Ela nos dvida, Jesus queria que se desse importncia no ao seu incentiva a obter conhecimento exato de nosso Senhor nascimento, mas sim ao valor de sua morte sacrificial. Jesus Cristo. (2 Pedro 1:8) Podemos adquirir esse Mateus 20:28. conhecimento por examinar os Evangelhos. Eles revelam a verdade sobre Jesus, o que nos permite diferenciar o CRENA: Trs reis magos (ou sbios, em algumas partes que mito do que fato. Assim, vejamos o que os do mundo) visitaram Jesus quando ele nasceu. Evangelhos falam sobre as crenas mencionadas acima. FATO OU MITO? MITO. CRENA: Jesus nasceu em 25 de dezembro. soldados de Nabucodonosor ficou calva por causa da frico do capacete, e seus ombros ficaram esfolados por carregarem materiais de construo para torres e fortificaes. Ezequiel 26:7-12. 29:19, 20. Visto que os trios fugiram para sua cidadeilha levando grande parte de suas riquezas, o Rei Nabucodonosor conseguiu muito pouco despojo de Tiro. Embora Nabucodonosor fosse um governante pago orgulhoso e egocntrico, Jeov o recompensou pelo servio prestado por dar-lhe o Egito como salrio para a sua fora militar. No devemos imitar o verdadeiro Deus por pagar impostos aos governos pelos servios que realizam em nosso benefcio? Nem o comportamento das autoridades nem o modo em que os impostos so usados cancelam essa obrigao. Romanos 13:4-7.
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possvel que voc j tenha visto pinturas ou retrataes de cenas da natividade que mostram Jesus numa manjedoura e trs reis magos perto dele com presentes. No entanto, essa imagem fico, no fato. verdade que visitantes do Oriente foram prestar homenagem ao menino Jesus. Mas esses visitantes eram astrlogos, ou seja, estudavam as estrelas. (Mateus 2:1, Bblia na Linguagem de Hoje) Ser que encontraram Jesus numa manjedoura? No; ele j estava numa casa. Pelo visto, esses homens chegaram alguns meses depois de Jesus nascer. Mateus 2:9-11. E o nmero de visitantes era 2? 3? 30? A Bblia no diz. Talvez a tradio de haver trs reis magos tenha surgido por causa dos trs tipos de presentes que eles levaram. (Mateus 2:11) Alguns at mesmo sugeriram que cada um dos supostos reis magos representava uma raa diferente da humanidade. Mas essa ideia no est nas Escrituras. Pelo contrrio, segundo um comentrio sobre os Evangelhos, esse mito produto de um historiador do oitavo sculo com uma imaginao frtil. CRENA: Jesus era filho nico. FATO OU MITO? MITO. Os Evangelhos indicam claramente que Jesus tinha irmos. O Evangelho de Lucas refere-se a Jesus como o primognito de Maria, o que sugere que mais tarde ela teve outros filhos. (Lucas 2:7) O Evangelho de Marcos relata que alguns na cidade de Nazar achavam que Jesus era igual a seus irmos, no era ningum especial. Eles perguntaram: No irmo de Tiago, Jos, Judas e Simo? As suas irms no moram aqui? Marcos 6:3, Bblia na Linguagem de Hoje; Mateus 12:46; Joo 7:5. Apesar do que os Evangelhos dizem, muitos telogos insistem na ideia de que Jesus era filho nico. Alguns alegam que esses irmos na verdade eram primos de Jesus. Outros sugerem que esses irmos eram enteados de Maria. Mas pense no seguinte: Se Jesus fosse o nico filho de Maria, ser que aqueles nazarenos teriam falado daquela maneira? Dificilmente, pois provvel que alguns deles tenham visto Maria grvida de seus vrios filhos. Eles eram testemunhas oculares de que Jesus era um dos muitos filhos de Maria. CRENA: Jesus era uma encarnao de Deus. FATO OU MITO? MITO. O conceito de que Deus veio Terra e viveu como o homem Jesus, fundamento da doutrina da Trindade, j existe h muito tempo mas no existia na poca de Jesus. Em vez disso, a Encyclopdia Britannica diz: Nem a palavra Trindade, nem a doutrina explcita ocorrem no Novo Testamento . . . A doutrina desenvolveu-se gradualmente com o decorrer dos sculos, enfrentando muitas controvrsias. Na verdade, a religio rebaixa Jesus ao ensinar que ele era Deus em forma humana. Como assim? Veja esta ilustrao. Alguns trabalhadores fazem um pedido a seu supervisor, mas ele diz que no tem autoridade para atender esse pedido. Se isso for verdade, o supervisor mostrou sabiamente que tinha noo de suas limitaes. Mas se esse no for o caso, ou seja, se ele podia atender o pedido, mas preferiu no fazer isso, ento ele mentiu. Como Jesus reagiu quando dois de seus apstolos pediram que ele lhes concedesse posies de destaque? Ele disse: Assentar-se minha direita e minha esquerda no meu para dar, mas pertence queles para quem tem sido preparado por meu Pai. (Mateus 20:23) Se Jesus realmente fosse Deus, isso no teria sido uma mentira? Mas ao se submeter quele que tem mais autoridade, Jesus estabeleceu um belo exemplo de modstia e mostrou que no era igual a Deus. CRENA: Jesus foi mais do que apenas um homem bom. FATO OU MITO? FATO. Jesus disse sem rodeios que ele era mais do que um homem bom. Ele disse: Sou Filho de Deus. (Joo 10:36) Naturalmente qualquer um poderia afirmar ser o Filho de Deus. Mas se essa afirmao de Jesus fosse falsa, o que isso faria dele? Na verdade, ele no seria um homem bom, mas uma grande fraude! A prova mais confivel foi dada pelo prprio Deus. Em duas ocasies, ele disse sobre Jesus: Este meu Filho. (Mateus 3:17; 17:5) Imagine: As Escrituras falam de apenas algumas vezes em que a voz do prprio Deus foi ouvida na Terra e em duas delas ele afirmou que Jesus era seu Filho. Essa de longe a melhor prova de que Jesus era quem ele dizia ser. Ser que este artigo mostrou alguns fatos sobre Jesus que voc desconhecia? Em caso afirmativo, o que acha de examinar ainda mais os Evangelhos inspirados? Esse estudo ser agradvel e recompensador. Afinal, o prprio Jesus disse que aprender a verdade sobre ele e seu Pai significa vida eterna. Joo 17:3. [Nota(s) de rodap] Jesus morreu no dia de Pscoa, ou 14 de nis, segundo o calendrio judaico. Mateus 26:2. Mateus relata que esses visitantes estrangeiros abriram . . . seus tesouros e deram ouro, olbano e mirra a Jesus. E esses presentes caros podem at ter chegado na hora certa, uma vez que os pais de Jesus que pelo visto eram pobres tiveram de fugir logo depois para outro pas. Mateus 2:11-15. Ao passo que a concepo de Jesus foi milagrosa, os outros filhos de Maria foram concebidos de forma natural com seu marido, Jos. Mateus 1:25. Essa ideia, expressa por Jernimo por volta de 383 EC, tem o apoio de muitos que acreditam que Maria
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permaneceu virgem durante toda sua vida. Mais tarde, Jernimo teve dvidas sobre sua teoria, mas na mente de muitos o que inclui a posio oficial da Igreja Catlica a ideia persiste. Para uma considerao detalhada sobre a doutrina da Trindade, veja a brochura Deve-se Crer na Trindade?, publicada pelas Testemunhas de Jeov. [Quadro/Foto na pgina 14] Outros fatos que talvez o surpreendam Como era Jesus? Ser que ele era to srio, frio e distante que no conseguia se relacionar com as pessoas comuns? Alguns diriam que sim. Por isso, provvel que fiquem surpresos ao saber que Jesus . . . participava de eventos sociais alegres. Joo 2:1-11. elogiava as pessoas. Marcos 14:6-9. gostava da companhia de crianas. Marcos 10:13, 14. chorou abertamente. Joo 11:35. sentia compaixo. Marcos 1:40, 41.
N.3: Que textos influem no conceito do cristo quanto a se envolver em questes polticas? (rs p. 264 2p. 265 1) *** rs p. 264 - p. 265 Neutralidade *** Que textos bblicos sempre influram na atitude dos verdadeiros cristos para com o envolvimento nas questes e atividades polticas? Joo 17:16: No fazem parte do mundo, assim como eu [Jesus] no fao parte do mundo. Joo 6:15: Jesus, portanto, sabendo que [os judeus] estavam para vir e apoderar-se dele para o fazerem rei, retirou-se novamente para o monte, sozinho. Mais tarde, ele disse ao governador romano: Meu reino no faz parte deste mundo. Se o meu reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu no fosse entregue aos judeus. Mas, assim como , o meu reino no desta fonte. Joo 18:36. Tia. 4:4: Adlteras, no sabeis que a amizade com o mundo inimizade com Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. (Por que esta uma questo to sria? Porque, conforme diz 1 Joo 5:19, o mundo inteiro jaz no poder do inquo. Em Joo 14:30, Jesus se referiu a Satans como o governante do mundo. Portanto, qualquer que seja a faco mundana que algum apie, sob o controle de quem est ele realmente?) Quanto ao envolvimento na poltica, o que relatam os historiadores seculares sobre a atitude dos que so conhecidos como cristos primitivos? O primitivo cristianismo foi pouco entendido e foi considerado com pouco favor pelos que governavam o mundo pago. . . . Os cristos recusavam-se a participar em certos deveres dos cidados romanos. . . . No aceitavam ocupar cargos polticos. On the Road to Civilization, A World History (Filadlfia, EUA, 1937), de A. Heckel e J. Sigman, pp. 237, 238. Os cristos se mantinham alheios e separados do estado, como raa sacerdotal e espiritual, e o cristianismo parecia capaz de influenciar a vida civil apenas desse modo, sendo este, preciso confessar, o mais puro, por praticamente se esforarem a incutir mais e mais o sentimento sagrado nos cidados do estado. The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries (Nova Iorque, 1848), de Augusto Neander, traduzido do alemo por H. J. Rose, p. 168.
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20 de ago. Leitura da Bblia: Ezequiel 32-34 N.1: Ezequiel 34:15-28 N.2: Que textos influem na atitude do cristo para com cerimnias patriticas? (rs p. 265 2p. 266 3) N.3: Por que oraes significativas envolvem mais do que palavras (Sal. 145:18; Mat. 22:37) Leitura da Bblia: Ezequiel 32-34 *** w07 1/8 p. 9 Destaques do livro de Ezequiel II *** 33:7-9. A atual classe do vigia, o restante ungido, e seus companheiros jamais devem se refrear de pregar as boas novas do Reino e de avisar as pessoas da futura grande tribulao. Mateus 24:21. N.1: Ezequiel 34:15-28 N.2: Que textos influem na atitude do cristo para com cerimnias patriticas? (rs p. 265 2p. 266 3) *** rs p. 265 - p. 266 Neutralidade *** Que textos bblicos sempre influram na atitude dos verdadeiros cristos para com as cerimnias que envolvem bandeiras e hinos nacionais? 1 Cor. 10:14: Fugi da idolatria. (Tambm xodo 20:4, 5.) 1 Joo 5:21: Filhinhos, guardai-vos dos dolos. Luc. 4:8: Em resposta, Jesus disse-lhe: Est escrito: a Jeov, teu Deus, que tens de adorar e somente a ele que tens de prestar servio sagrado. Veja tambm Daniel 3:1-28. Tm realmente significado religioso tais smbolos e cerimnias patriticas? [O historiador] Carlton Hayes salientou h muito tempo que o rito do culto da bandeira e do juramento nas escolas americanas uma observncia religiosa. . . . E que estes ritos dirios so religiosos foi por fim confirmado pelo Supremo Tribunal, numa srie de casos. The American Character (Nova Iorque, 1956), D. W. Brogan, pp. 163, 164. As primitivas bandeiras eram quase que puramente de carter religioso. . . . O pendo nacional da Inglaterra, durante sculos a cruz vermelha de S. Jorge era religioso; de fato, parece que sempre se procurou a ajuda da religio para dar santidade s bandeiras nacionais, e a origem de muitas delas pode ser verificada como remontando a um pendo sagrado. Encyclopdia Britannica (1946), Vol. 9, p. 343. Em solenidade presidida pelo Vice-Presidente do [Superior] Tribunal [Militar], foi, no dia 19 de novembro, reverenciada a Bandeira Nacional. . . . Aps o hasteamento o Senhor Ministro General de Exrcito Tristo de Alencar Araripe, assim se expressou, sobre a efemride: . . . fizeram-se as bandeiras uma divindade do fetichismo patritico, que impe culto . . . Cultua-se e venera-se a bandeira . . . Cultua-se a bandeira, como se cultua a Ptria. Dirio da Justia (Capital Federal, Brasil), 16 de fevereiro de 1956, p. 1906. Com referncia s cerimnias patriticas, que diz a histria secular sobre a atitude dos conhecidos como cristos primitivos? Os cristos negaram-se a . . . oferecer sacrifcios ao gnio do imperador o que hoje em dia equivale aproximadamente a negar-se a fazer continncia bandeira ou a repetir o juramento de lealdade. . . . Pouqussimos cristos abjuraram, embora geralmente se mantivesse para a convenincia deles um altar com fogo na arena. Tudo o que o prisioneiro tinha de fazer era espalhar um pouquinho de incenso sobre a chama, e ele recebia uma Certido de Sacrifcio e era libertado. Explicava-se-lhe tambm cuidadosamente que ele no estava adorando o imperador; reconhecia apenas o carter divino do imperador como chefe do estado romano. Ainda assim, quase no houve cristo que se aproveitasse da oportunidade de escapar. Those About to Die (Nova Iorque, 1958), de D. P. Mannix, pp. 135, 137. O ato de adorao do imperador consistia em aspergir alguns gros de incenso ou algumas gotas de vinho sobre um altar que havia diante duma imagem do imperador. Talvez, por estarmos to afastados daquela situao, no vemos neste ato nada de diferente de . . . erguer a mo numa continncia bandeira ou diante dum famoso chefe de estado, uma expresso de cortesia, respeito e patriotismo. possvel que muita gente, no primeiro sculo, pensasse a mesma coisa sobre isso, mas no os cristos. Eles encaravam o assunto inteiro como adorao religiosa, reconhecendo o imperador como divindade, e, por isso, como deslealdade a Deus e a Cristo, e recusavam-se a fazer isso. The Beginnings of the Christian Religion (New Haven, Conn., EUA; 1958), de M. F. Eller, pp. 208, 209. 33:10-20. Nossa salvao depende de recuarmos do mau caminho e de cumprirmos os requisitos de Deus. De fato, o caminho de Jeov acertado.
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N.3: Por que oraes significativas envolvem mais do que palavras (Sal. 145:18; Mat. 22:37) *** w10 15/4 pp. 5-6 Jovens fortaleam seu desejo de servir a Jeov *** Como a orao aprofunda seu amor a Jeov A segunda maneira de fortalecer seu desejo de servir a Jeov de todo corao por meio de suas oraes. No Salmo 65:2, lemos: Ouvinte de orao, sim, a ti chegaro pessoas de toda carne. Mesmo na poca em que Israel era o povo pactuado de Deus, os estrangeiros que vinham ao templo de Jeov podiam orar a ele. (1 Reis 8:41, 42) Deus no parcial. Os que obedecem aos seus mandamentos tm a garantia de que ele os escutar. (Pro. 15:8) Certamente, pessoas de toda carne incluem vocs, jovens. Voc sabe que a base para uma amizade genuna a boa comunicao. provvel que voc goste de compartilhar seus pensamentos, preocupaes e sentimentos com um grande amigo. De modo similar, por meio de oraes sinceras voc se comunica com o seu Grandioso Criador. (Fil. 4:6, 7) Fale com Jeov como se estivesse abrindo seu corao para um pai ou me amorosos, ou para um grande amigo. De fato, existe uma forte relao entre como voc ora e os sentimentos que voc tem para com Jeov. Notar que, quanto mais forte for sua amizade com Deus, mais significativas sero suas oraes.
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Lembre-se, porm, que uma orao significativa envolve mais do que palavras. Inclui seus sentimentos mais ntimos. Nas suas oraes, transmita a Jeov seu caloroso amor, profundo respeito e plena confiana nele. medida que discernir como Jeov atende s suas oraes, voc se dar conta, como nunca antes, de que Jeov est perto de todos os que o invocam. (Sal. 145:18) Sim, Jeov se achegar a voc, dando-lhe foras para se opor ao Diabo e fazer as escolhas certas na vida. Leia Tiago 4:7, 8. Veja como Cherie derivou foras de sua estreita relao com Jeov. Na escola, ela ganhou prmios por bom desempenho escolar e por se destacar nos esportes. Ao terminar o ensino mdio, foi-lhe oferecida uma bolsa de estudos para o ensino superior. A oferta era tentadora, diz ela, e os treinadores e meus colegas me pressionaram muito a aceit-la. Mas Cherie sabia que aceitar a oferta implicaria na obrigao de dedicar a maior parte do tempo aos estudos e aos treinos para os jogos esportivos sobrando pouco tempo para servir a Jeov. O que ela fez? Depois de orar a Jeov, eu recusei a oferta da bolsa de estudos e passei a servir como pioneira regular, diz Cherie. Ela j pioneira por cinco anos, e diz: No me arrependo de nada. Fico feliz de saber que tomei uma deciso que agrada a Jeov. Realmente, se a pessoa der prioridade ao Reino de Deus, todas as outras coisas lhe sero acrescentadas. Mat. 6:33.
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AGOSTO
27 de ago. Leitura da Bblia: Ezequiel 35-38 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Ezequiel 35-38 *** w07 1/8 p. 9 Destaques do livro de Ezequiel II *** 36:20, 21. Os israelitas eram conhecidos como o povo de Jeov. Por no fazerem jus a isso, profanaram o nome dele entre as naes. Jamais deveramos ser adoradores de Jeov apenas de nome. 36:25, 37, 38. O paraso espiritual em que vivemos hoje composto de um rebanho de pessoas santas. Portanto, devemos nos esforar para mant-lo limpo. Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico
38:1-23. muito animador saber que Jeov resgatar seu povo do ataque de Gogue da terra de Magogue. Gogue o nome dado ao governante deste mundo, Satans, o Diabo, aps sua expulso do cu. A terra de Magogue se refere vizinhana da Terra, onde Satans e seus demnios esto confinados. Joo 12:31; Revelao (Apocalipse) 12:7-12.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 SETEMBRO

3 de set. Leitura da Bblia: Ezequiel 39-41 N.1: Ezequiel 40:17-31 N.2: De que maneiras nossos olhos podem nos enganar? (Gn. 3:2-6) N.3: A neutralidade dos cristos significa que eles no esta interessados no bem-estar de seu prximo? (rs p.2671) Leitura da Bblia: Ezequiel 39-41 *** w07 1/8 pp. 10-11 Destaques do livro de Ezequiel II *** 40:3-47:12 O que o templo da viso de Ezequiel representa? Na realidade, o templo de enormes propores que Ezequiel viu nunca foi construdo. Representava o templo espiritual de Deus a estrutura simblica, semelhante a um templo, para a adorao pura em nossos dias. (Ezequiel 40:2; Miquias 4:1; Hebreus 8:2; 9:23, 24) A viso do templo se cumpre durante os ltimos dias, quando o sacerdcio refinado. (2 Timteo 3:1; Ezequiel 44:10-16; Malaquias 3:1-3) No entanto, ter um cumprimento final no Paraso. A viso do templo deu N.1: Ezequiel 40:17-31 N.2: De que maneiras nossos olhos podem nos enganar? (Gn. 3:2-6) *** w10 15/4 pp. 20-21 pars. 1-8 Desvie seus olhos do que imprestvel *** COMO preciosa a viso! Com ela podemos perceber instantaneamente o que nos cerca em profundidade e em cores. A viso nos permite ver amigos queridos ou perigos indesejados. Atravs dela percebemos a beleza, apreciamos as maravilhas da criao e colhemos evidncias da existncia e glria de Deus. (Sal. 8:3, 4; 19:1, 2; 104:24; Rom. 1:20) E, como importantssimo canal de comunicao com a mente, a viso desempenha um papel vital na aquisio de conhecimentos sobre Jeov e na edificao de nossa f nele. Jos. 1:8; Sal. 1:2, 3. Mas as coisas para as quais olhamos podem tambm nos prejudicar. A ligao entre a viso e a mente to forte que aquilo que vemos pode despertar ou intensificar ambies e desejos no corao. Vivemos num mundo depravado e interessado apenas na autogratificao, um mundo governado por Satans, o Diabo. Por isso somos bombardeados com imagens e propaganda que podem facilmente nos desviar do que correto mesmo se forem vistas s de relance. (1 Joo 5:19) Assim, no de admirar que o salmista implorasse a Deus: Faze meus olhos passar adiante de ver o que ftil; preserva-me vivo no teu prprio caminho. Sal. 119:37. Como os olhos podem nos desencaminhar Considere o que aconteceu com a primeira mulher, Eva. Satans afirmou que os olhos dela forosamente se abririam caso comesse do fruto da rvore do conhecimento do que bom e do que mau. Eva deve ter ficado intrigada com a ideia de abrir os olhos. Seu
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aos judeus exilados a garantia de que a adorao verdadeira seria restaurada e que cada famlia de judeus teria uma herana na terra. 40:3-43:17 O que significa a medio do templo? Essa medio sinal de que o propsito de Jeov com respeito adorao pura se cumprir com certeza. 40:14, 16, 22, 26. As figuras de palmeiras entalhadas nas paredes das entradas do templo mostram que apenas os moralmente justos tm permisso de entrar. (Salmo 92:12) Isso nos ensina que Jeov s aceita nossa adorao se formos justos.
interesse em comer do fruto proibido aumentou quando viu que a rvore era boa para alimento e que era algo para os olhos anelarem, sim, a rvore era desejvel para se contemplar. Olhar para a rvore com grande desejo levou Eva a desobedecer ordem de Deus. Seu marido, Ado, tambm desobedeceu, com desastrosas consequncias para toda a humanidade. Gn. 2:17; 3:2-6; Rom. 5:12; Tia. 1:14, 15. Nos dias de No, alguns anjos tambm foram influenciados pelo que viam. Referindo-se a eles, Gnesis 6:2 relata: Os filhos do verdadeiro Deus comearam a notar as filhas dos homens, que elas eram bem-parecidas; e foram tomar para si esposas, a saber, todas as que escolheram. O olhar lascivo para as filhas de humanos despertou nos anjos rebeldes um desejo desnatural de ter relaes sexuais com humanos, e esses anjos geraram uma prole violenta. A maldade das pessoas naquele tempo resultou na destruio de toda a humanidade, exceto No e sua famlia. Gn. 6:4-7, 11, 12. Sculos mais tarde, os olhos do israelita Ac o seduziram a furtar certos itens na capturada cidade de Jeric. Deus havia ordenado que todas as coisas ali fossem destrudas, com exceo de certos itens que deviam ser entregues ao tesouro de Jeov. Os israelitas foram alertados: Mantende-vos to-somente afastados da coisa devotada destruio, para que no fiqueis com desejo e venhais a furtar objetos da cidade. Quando Ac desobedeceu, os israelitas foram derrotados na cidade de Ai, e muitos deles morreram. Ac s admitiu seu furto depois de ter sido desmascarado. Quando cheguei a ver os objetos, disse ele, os desejei e os tomei. O desejo de
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seus olhos o levou destruio, com tudo o que era seu. (Jos. 6:18, 19; 7:1-26) Ac desejou no corao algo proibido. A necessidade de autodisciplina A humanidade atual tentada de um modo similar ao que foi usado nos casos de Eva, dos anjos desobedientes e de Ac. De todos os desgnios de Satans para desencaminhar a humanidade, o apelo ao desejo dos olhos o mais poderoso. (2 Cor. 2:11; 1 Joo 2:16) Os modernos anunciantes comerciais conhecem bem a velha fora do apelo aos olhos. A viso o mais sedutor dos sentidos, diz um importante especialista europeu em propaganda. Muitas vezes a viso predomina sobre os outros sentidos, e tem a fora de nos persuadir contra toda a lgica. No de admirar que os anunciantes nos bombardeiem com imagens engenhosamente projetadas para causar o maior impacto visual possvel e estimular o desejo por seus produtos ou servios. Certo pesquisador nos Estados Unidos, que estudou a influncia da propaganda sobre as pessoas, disse que ela projetada
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no apenas para passar informaes cognitivas, mas, o mais importante, para produzir emoes especficas e reaes efetivas. O uso de imagens sexualmente estimulantes um dos mtodos comuns. Portanto, como importante controlar o que olhamos e o que permitimos que entre na nossa mente e no nosso corao! Os cristos verdadeiros no so imunes aos desejos dos olhos e da carne. Portanto, a Palavra de Deus nos incentiva a exercer autodisciplina com relao ao que olhamos e ao que desejamos. (1 Cor. 9:25, 27; leia 1 Joo 2:15-17.) O ntegro J reconhecia a forte ligao entre ver e desejar. Ele declarou: Conclu um pacto com os meus olhos. Portanto, como poderia mostrar-me atento a uma virgem? (J 31:1) Alm de se recusar a tocar numa mulher de modo imoral, J nem mesmo permitia que sua mente alimentasse tal ideia. Jesus enfatizou que a mente tem de permanecer limpa de pensamentos imorais, quando disse: Todo aquele que persiste em olhar para uma mulher, a ponto de ter paixo por ela, j cometeu no corao adultrio com ela. Mat. 5:28.
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N.3: A neutralidade dos cristos significa que eles no esta interessados no bem-estar de seu prximo? (rs p.2671) *** rs p. 267 Neutralidade *** Significa a neutralidade dos cristos que eles no esto interessados no bem-estar de seus semelhantes? Certamente que no. Bem conhecem e conscienciosamente procuram aplicar a ordem reiteirada por Jesus: Tens de amar o teu prximo como a ti mesmo. (Mat. 22:39) Tambm o conselho registrado pelo apstolo Paulo: Faamos o que bom para com todos, mas especialmente para com os aparentados conosco na f. (Gl. 6:10) Esto convictos de que o melhor bem que podem fazer ao prximo dar-lhe as boas novas do Reino de Deus, que solucionar permanentemente os problemas que a humanidade enfrenta, e abre diante dos que as aceitam a maravilhosa perspectiva de vida eterna.
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10 de set. Leitura da Bblia: Ezequiel 42-45 N.1: Ezequiel 43:13-27 N.2: Por que o nome Jeov usado na Traduo do Novo Mundo das Escrituras Gregas Crists? (rs p. 395 3p. 396 1) N.3: O que devemos fazer para receber esprito santo? Leitura da Bblia: Ezequiel 42-45 *** w07 1/8 pp. 10-11 Destaques do livro de Ezequiel II *** 43:13-20 O que o altar que Ezequiel viu em viso representa? O altar simblico representa a vontade de Deus relacionada com o sacrifcio de resgate de Jesus Cristo. Por causa desse sacrifcio, os ungidos so declarados justos e a grande multido considerada pura e limpa aos olhos de Deus. (Revelao 7:9-14; Romanos 5:1, 2) Talvez seja por isso que o mar de fundio do templo de Salomo uma enorme bacia com gua usada para os sacerdotes se lavarem no aparece no templo da viso. 1 Reis 7:23-26. 44:10-16 Quem a classe sacerdotal representa? A classe sacerdotal representa o corpo de cristos ungidos em nossos dias. Eles foram refinados em 1918, quando Jeov se sentou como refinador e purificador no seu templo espiritual. (Malaquias 3:1-5) Os que estavam limpos e os que se arrependeram puderam continuar em seu privilgio de servio. Depois disso, eles tiveram de se esforar para se manter sem mancha do mundo, tornando-se assim exemplos para a grande multido, N.1: Ezequiel 43:13-27 N.2: Por que o nome Jeov usado na Traduo do Novo Mundo das Escrituras Gregas Crists? (rs p. 395 3p. 396 1) *** rs p. 395 - p. 396 Traduo do Novo Mundo *** Por que o nome Jeov usado nas Escrituras Gregas Crists? Seja notado que a Traduo do Novo Mundo no a nica Bblia que faz isso. O Nome Divino aparece em tradues das Escrituras Gregas Crists para o hebraico em passagens onde se fazem transcries diretamente das inspiradas Escrituras Hebraicas. The Emphatic Diaglott (1864) contm o nome Jeov 18 vezes. Verses das Escrituras Gregas Crists, em pelo menos 38 outros idiomas, tambm usam uma forma vernacular do nome divino. A nfase que Jesus Cristo colocou sobre o nome de seu Pai indica que ele o usou pessoalmente sem restrio. (Mat. 6:9; Joo 17:6, 26) Segundo Jernimo, do quarto sculo EC, o apstolo Mateus escreveu seu Evangelho primeiro em hebraico, e esse Evangelho faz numerosas citaes de passagens das Escrituras Hebraicas em que consta o nome divino. Outros dentre os escritores das Escrituras Gregas Crists citaram da Septuaginta (verso dos Setenta) grega (uma traduo das Escrituras Hebraicas para o grego, iniciada aproximadamente em 280 AEC), cujas cpias antigas continham o nome divino em caracteres hebraicos, conforme mostram os fragmentos reais que foram preservados. O professor George Howard, da Universidade da Gergia, EUA, escreveu: Visto que o Tetragrama [as quatro letras hebraicas para o nome divino] ainda era escrito nos exemplares da Bblia grega, que compunha as Escrituras da primitiva igreja, razovel crer que os escritores do N[ovo] T[estamento], ao citarem a Escritura, preservaram o Tetragrama dentro do texto bblico. Journal of Biblical Literature, maro de 1977, p. 77. representada pelas tribos no-sacerdotais. Tiago 1:27; Revelao 7:9, 10. 45:1; 47:13-48:29 O que a terra e seu loteamento representam? A terra representa a esfera de atividades do povo de Deus. No importa onde um verdadeiro adorador de Jeov esteja, ele est na terra restaurada desde que pratique a adorao verdadeira. O loteamento da terra ter seu cumprimento final no novo mundo, quando cada pessoa fiel herdar um lote. Isaas 65:17, 21. 45:7, 16 A que se refere a contribuio do povo para o sacerdcio e para o maioral? No templo espiritual, isso se refere principalmente ao apoio espiritual, ou seja, dar ajuda e demonstrar esprito cooperador. 44:23. Somos muito gratos pelos servios prestados pela atual classe sacerdotal. O escravo fiel e discreto dirige o trabalho de nos prover oportuno alimento espiritual que nos ajuda a discernir a diferena entre o que impuro e o que puro aos olhos de Jeov. Mateus 24:45.
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N.3: O que devemos fazer para receber esprito santo? *** w10 15/2 pp. 6-8 Fale a Palavra de Deus com coragem *** Adquira coragem A maneira mais direta de receber o esprito santo de Deus pedi-lo. Jesus disse aos seus ouvintes: Se vs, embora inquos, sabeis dar boas ddivas a vossos filhos, quanto mais o Pai, no cu, dar esprito santo aos que lhe pedirem! (Luc. 11:13) Sem dvida, devemos orar constantemente pedindo esprito santo. Se certas facetas do ministrio testemunho de rua, pregar de modo informal ou em territrio comercial nos intimidam, podemos orar a Jeov pedindo seu esprito e sua ajuda para adquirir a necessria coragem. 1 Tes. 5:17. Foi isso o que fez uma crist chamada Rosa. Certo dia, no seu emprego, uma professora com a qual ela trabalha estava lendo um relatrio de outra escola sobre maus-tratos contra crianas. A professora ficou to abalada com a leitura que clamou: Onde que este mundo vai parar? Rosa no podia perder essa oportunidade de dar testemunho. O que ela fez para ter coragem de falar? Orei a Jeov e pedi a ajuda de seu esprito, diz ela. Rosa deu um bom testemunho e se prontificou a continuar a conversa em outra oportunidade. Veja tambm o caso de Milane, uma garota de 5 anos, de Nova York. Ela diz: Antes de ir escola, mame e eu sempre oramos a Jeov. O que elas pedem nas oraes? Coragem para Milane tomar sua posio e falar sobre seu Deus. Isso tem ajudado Milane a explicar seu conceito sobre aniversrios e feriados e a no participar nessas celebraes, diz a me dela. No mostram esses exemplos que, quando se trata de reunir coragem, a orao realmente funciona? Reflita tambm sobre o que ajudou o profeta Jeremias a adquirir coragem. Quando Jeov o designou como profeta para as naes, ele respondeu: Eis que realmente nem sei falar, pois sou apenas rapaz. (Jer. 1:4-6) Com o tempo, porm, Jeremias se tornou to persistente e enftico na pregao que muitos o encaravam como alarmista. (Jer. 38:4) Por mais de 65 anos, ele proclamou corajosamente os julgamentos de Jeov. Por sua destemida pregao, Jeremias ficou to conhecido em Israel que, uns 600 anos mais tarde, ao observarem a coragem de Jesus no falar, alguns achavam que ele fosse Jeremias ressuscitado. (Mat. 16:13, 14) Como foi que o antes relutante profeta Jeremias venceu sua timidez? Ele diz: [A palavra de Deus] mostrou ser no meu corao como um fogo aceso encerrado nos meus ossos; e fiquei fatigado de cont-lo. (Jer. 20:9) Sim, a palavra de Jeov deu foras a Jeremias e o impeliu a falar.
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Na sua carta aos hebreus, o apstolo Paulo escreveu: A palavra de Deus viva e exerce poder, e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso da alma e do esprito, e das juntas e da sua medula, e capaz de discernir os pensamentos e as intenes do corao. (Heb. 4:12) A mensagem, ou palavra, de Deus pode nos afetar assim como afetou Jeremias. Lembre-se: embora tenham sido usados homens para escrever a Bblia, ela no uma compilao de sabedoria humana, pois foi inspirada por Deus. Em 2 Pedro 1:21, lemos: A profecia nunca foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram da parte de Deus conforme eram movidos por esprito santo. Quando tiramos tempo para realizar um significativo estudo pessoal da Bblia, a nossa mente absorve a mensagem inspirada por esprito santo. (Leia 1 Corntios 2:10.) Essa mensagem poder tornar-se como um fogo dentro de ns, que no conseguiremos reter. Para que o estudo pessoal da Bblia cause um forte impacto em ns, deve ser feito de tal modo que a mensagem divina penetre no nosso ntimo, afetando nossa pessoa interior. Por exemplo, o profeta Ezequiel recebeu uma viso na qual se lhe pediu que comesse o rolo de um livro que continha uma forte mensagem a ser transmitida a um povo no receptivo. Ezequiel devia absorver essa mensagem e torn-la parte dele. Desse modo, a tarefa de transmiti-la se tornaria agradvel como o sabor do mel. Leia Ezequiel 2:83:4, 7-9. Estamos numa situao similar de Ezequiel. Muitos hoje simplesmente no querem ouvir o que a Bblia diz. Para perseverar em falar a palavra de Deus, importante estudar as Escrituras de modo que possamos absorver a sua mensagem. A regularidade no a casualidade deve caracterizar os nossos hbitos de estudo. Devemos desejar o mesmo que o salmista, que cantou: As declaraes de minha boca e a meditao de meu corao, tornem-se elas agradveis diante de ti, Jeov, minha Rocha e meu Redentor. (Sal. 19:14) Como vital tirar tempo para meditar no que lemos, para que as verdades bblicas penetrem fundo no nosso corao! Certamente, temos de nos esforar em aprimorar a qualidade de nosso estudo pessoal. Outra maneira de se beneficiar do esprito santo de Jeov considerar-nos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e a obras excelentes, no deixando de nos ajuntar. (Heb. 10:24, 25) Esforar-se para sempre assistir s reunies crists, ouvir com ateno e aplicar o que se aprende so maneiras excelentes de ser guiado pelo esprito. Afinal, no por meio da congregao que o esprito de Jeov prov orientaes? Leia Revelao 3:6.
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17 de set. Leitura da Bblia: Ezequiel 46-48 N.1: Ezequiel 48:1-14 N.2: Por que devemos ser honestos em todas as coisas (Ef. 4:25, 28; 5:1) N.3: ** Que resposta daria a: Vocs tem sua prpria Biblia. (rs p. 396 3p. 397 2) Leitura da Bblia: Ezequiel 46-48 *** w07 1/8 p. 11 Destaques do livro de Ezequiel II *** 47:1-5 O que a gua do rio na viso de Ezequiel representa? A gua representa as provises espirituais de Jeov para a vida, incluindo o sacrifcio de resgate de Cristo Jesus e o conhecimento de Deus encontrado na Bblia. (Jeremias 2:13; Joo 4:7-26; Efsios 5:25-27) O rio fica cada vez mais fundo a fim de ter gua suficiente para o grande nmero de novos que aceitam a adorao verdadeira. (Isaas 60:22) A gua de vida que flui desse rio ter seu mximo poder de cura durante o milnio, e incluir o entendimento adicional obtido dos rolos que sero ento abertos. Revelao 20:12; 22:1, 2. 47:12 O que as rvores frutferas representam? As rvores simblicas representam as provises espirituais de Deus para restaurar a humanidade perfeio. N.1: Ezequiel 48:1-14 N.2: Por que devemos ser honestos em todas as coisas (Ef. 4:25, 28; 5:1) *** w10 1/3 pp. 12-14 Voc deve ser honesto o tempo todo? *** TODO mundo honesto de vez em quando; muitos talvez o sejam a maior parte do tempo. Mas quantas pessoas voc conhece que se esforam para serem honestas o tempo todo? Hoje em dia, existe uma grande falta de honestidade em muitos aspectos da vida. No entanto, o ponto de vista de Deus sobre a honestidade no segredo. Por exemplo, a maioria conhece as palavras do oitavo dos Dez Mandamentos: No deves furtar. (xodo 20:15) Muitos, porm, acham que s vezes as circunstncias justificam o roubo ou outras formas de desonestidade. Vamos ver trs exemplos de roubo que normalmente so desculpados. A pobreza justifica o roubo? Um estadista romano disse certa vez: A pobreza a me do crime. Uma pessoa pobre talvez ache que tem uma desculpa para roubar. Pode ser que outros concordem com isso. Qual era a posio de Jesus? Ele tinha muita pena das pessoas necessitadas; sentia compaixo por elas. (Mateus 9:36) Mas ele nunca, em nenhuma circunstncia, aprovou o roubo. Ento, o que uma pessoa pobre pode fazer? Deus sente compaixo pelos que sinceramente se esforam em obedecer a ele, e abenoar seus esforos de obter o necessrio. (Salmo 37:25) A Bblia promete: Jeov no far que a alma do justo passe fome, mas repelir a avidez dos inquos. (Provrbios 10:3) Ser que uma pessoa pobre pode confiar nessa promessa? Victorine est convencida de que sim. Viva e me de cinco filhos que ainda estudam, Victorine no tem uma vida nada fcil. Ela mora num pas em desenvolvimento em que os benefcios sociais so limitados. Passa a maior parte do dia fora de casa, onde h muitas oportunidades para roubar. No entanto, no se sente tentada a fazer isso. Pelo contrrio, Victorine se esfora para ganhar seu sustento como uma vendedora ambulante honesta. Por que ela continua sendo honesta? Primeiro, acredito que Deus honesto e que me tratar com honestidade se eu o imitar. Segundo, meus filhos s aprendero a ser honestos se eu der o exemplo. Como ela tem se sado? Temos comida, roupa e abrigo. Ainda assim, j houve ocasies em que tive de pedir ajuda a amigos, como por exemplo para pagar contas mdicas inesperadas. Sempre consegui o que precisava. Por qu? Porque meus amigos sabem que eu sou honesta quando explico minha situao e que nunca peo mais do que preciso. Meus filhos esto crescendo como pessoas honestas. Recentemente, uma vizinha viu algumas moedas em 48:15-19, 30-35, nota O que a cidade na viso de Ezequiel representa? Jeov-Sam fica num lugar profano, indicando que deve representar algo terrestre. Parece que a cidade representa a administrao terrestre que beneficia os que faro parte da justa nova terra. (2 Pedro 3:13) O fato de ela ter portes de cada lado ilustra seu fcil acesso. Os superintendentes entre o povo de Deus devem ser acessveis. 47:9, 11. O conhecimento um aspecto vital da gua simblica realiza em nossos dias uma cura maravilhosa. Onde quer que seja absorvido, d s pessoas vida em sentido espiritual. (Joo 17:3) Por outro lado, os que no aceitarem essa gua vitalizadora sero entregues ao sal destrudos para sempre. Portanto, vital que faamos o mximo para manejar corretamente a palavra da verdade. 2 Timteo 2:15.
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nossa mesa e perguntou se eu no tinha medo que um de meus filhos pegasse o dinheiro. Ela achou difcil acreditar quando lhe disse que eles nunca fariam isso. Sem eu saber, ela decidiu test-los. Deixou duas moedas de 100 francos na nossa casa, num lugar que as crianas podiam achar facilmente. Quando ela voltou no dia seguinte ficou surpresa ao ver que as moedas continuavam no mesmo lugar. Ter filhos honestos vale muito mais do que ter muitas coisas materiais. Todo mundo faz isso Roubar no local de trabalho bem comum. Por isso, muitos dizem: Todo mundo faz isso, por que eu no posso? Em contraste com isso, a Bblia diz: No deves acompanhar a multido para maus objetivos. (xodo 23:2) Victoire acata essa exortao. Ser que isso tem compensado? Quando tinha 19 anos, Victoire conseguiu um emprego numa fbrica de processamento de azeite de dend. Logo percebeu que as 40 mulheres que trabalhavam ali usavam suas cestas para esconder e depois levar sementes de dend para fora da fbrica. Nos fins de semana, vendiam as sementes pelo equivalente a trs ou quatro dias de salrio. Victoire conta: Literalmente todas faziam isso e queriam que eu fizesse a mesma coisa. Mas recusei, explicando que a honestidade era meu modo de vida. Zombaram de mim, dizendo que eu acabaria perdendo. Certo dia, quando estvamos saindo da fbrica, o gerente apareceu de repente. Revistou as cestas e descobriu sementes de dend em todas, menos na minha. Todas as funcionrias ou foram despedidas na hora ou tiveram de trabalhar duas semanas sem salrio. Nessas duas semanas, aquelas mulheres se convenceram de que eu no havia perdido nada. Achado no roubado Como voc se sente quando acha algo de valor? Para muitos, isso desperta um senso imediato de posse, que os leva a deixar de lado qualquer ideia de devolver o que encontraram. Eles tm um lema: Achado no roubado. Alguns dizem que no h nada de errado nisso. Raciocinam que o dono com certeza j no espera ver de novo o que perdeu. Outros acham que no de sua responsabilidade procurar o dono algo que envolveria muito esforo. Como Deus encara esse assunto? Deuteronmio 22:13 mostra que quem achasse algo no podia simplesmente ficar com o item achado, mas devia ficar com ele at que o dono viesse procur-lo; ento o entregaria a ele. (Bblia na Linguagem de Hoje) Se ele no contasse a outras pessoas que tinha achado algo, podia ser acusado de roubo. (xodo 22:9) Ser que isso funcionaria hoje? Christine est convencida que sim. Christine diretora de uma escola particular. Numa quarta-feira, ela recebeu o salrio do ms em dinheiro. Num jeito bem tpico da frica Ocidental, ela juntou as notas num mao e as ps na bolsa. Depois, pegou um mototxi e foi para uma reunio. Ao chegar, procurou moedas na bolsa para pagar o mototaxista. Como estava escuro, no viu o mao de notas cair. Minutos mais tarde, Blaise, de 19 anos, que no era dali, estava andando naquela rua. Tinha combinado de se encontrar com um amigo na mesma reunio de Christine. Ele achou o mao de notas e o colocou no bolso. No fim da reunio, disse a seu amigo que havia encontrado algo l fora e que se algum tivesse perdido alguma coisa podia ligar para ele e identificar o item. Quando Christine chegou em casa naquela noite ficou desesperada ao ver que o dinheiro no estava na bolsa. Uma semana mais tarde, quando contou isso a sua amiga Josephine, ficou sabendo que um visitante tinha achado algo. Christine ligou para Blaise e fez uma descrio que batia com as notas encontradas. Ficou radiante quando ele devolveu seu salrio. E como Blaise se sentiu? Ele tinha ficado com o dinheiro durante uma semana, mas disse: A alegria que senti ao devolver o dinheiro foi maior do que a alegria de poder ficar com ele. Por que eles se esforam para ser honestos o tempo todo Victorine, Victoire e Blaise moram em lugares diferentes e no se conhecem. Mas eles tm algo em comum. So Testemunhas de Jeov, que se apegam ao que a Bblia diz sobre honestidade. Eles aguardam o cumprimento da promessa de Deus de um novo mundo. H novos cus e uma nova terra que aguardamos segundo a sua promessa, e nestes h de morar a justia. Todas as pessoas que viverem nessa poca sero justas e honestas. 2 Pedro 3:13. Victorine no tem grandes esperanas de que sua situao financeira melhore antes de Deus mudar as coisas. No entanto, ela rica em sentido espiritual, algo que o dinheiro no pode comprar. Seus filhos so honestos e tm boas maneiras. Todo domingo, eles transbordam de alegria quando conversam com seus vizinhos sobre a bondade de Deus e explicam como ele satisfar todos os que o invocam em veracidade e proteger todos os que o amam. Salmo 145:7, 18, 20. Com o tempo, Victoire saiu da fbrica de azeite de dend. Comeou seu prprio negcio, vendendo no mercado um tipo de bolinho de mandioca chamado garri. Sua honestidade atraiu muitos fregueses. De fato, em pouco tempo ela pde reduzir o perodo de trabalho para gastar mais horas falando a outros sobre a perspectiva de viver num mundo livre da desonestidade. Mais tarde, ela se casou e, com seu marido, serve agora como evangelizadora por tempo integral. Christine perdeu seu dinheiro na frente de um Salo do Reino das Testemunhas de Jeov. Blaise conhecia poucas pessoas naquela reunio, mas sabia que todos
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eram seus irmos cristos, que se esforam em ser honestos o tempo todo. Quantas pessoas voc conhece que sinceramente se esforam em ser honestas o tempo todo? Imagine ter a companhia de 50, 100, ou 200 pessoas que fazem isso. Esse o tipo de convivncia que as Testemunhas de Jeov tm a felicidade de usufruir em seus Sales do Reino. O que acha de visit-las e conhec-las melhor?
N.3: ** Que resposta daria a: Vocs tem sua prpria Biblia. (rs p. 396 3p. 397 2) *** rs p. 396 - p. 397 Traduo do Novo Mundo *** Vocs tm a sua prpria Bblia. Poder responder: Que traduo da Bblia possui? a . . . (mencione diversas na sua lngua)? Sabe, h muitas tradues. Da, talvez possa acrescentar: Terei prazer em usar qualquer traduo que preferir. Mas talvez se interesse em saber por que gosto especialmente da Traduo do Novo Mundo. porque em linguagem moderna e compreensvel, tambm porque os tradutores se apegaram bem de perto quilo que se acha nos idiomas originais da Bblia. Ou poder dizer: Pelo que me diz, acredito que deve ter uma Bblia em sua casa. Que traduo da Bblia usa? . . . Gostaria de apanh-la? Da, talvez possa acrescentar: Qualquer que seja a traduo que usarmos, Jesus frisou, para todos ns, em Joo 17:3, a coisa importante a ter em mente, conforme pode ver aqui na sua prpria Bblia. . . . Outra possibilidade: H muitas tradues da Bblia. Nossa Sociedade nos incentiva a usar uma variedade delas para fazermos comparaes e para ajudarmos os estudantes a entender o verdadeiro sentido das Escrituras. Conforme talvez saiba, a Bblia foi escrita originalmente em hebraico, aramaico e grego. Portanto, somos gratos pelo que os tradutores fizeram para vert-la em nossa lngua. Que traduo da Bblia usa? Uma sugesto adicional: Evidentemente uma pessoa que gosta da Palavra de Deus. Portanto, tenho certeza de que se interessa em saber qual uma das grandes diferenas entre a Traduo do Novo Mundo e outras verses. Tem a ver com o nome da pessoa mais importante mencionada nas Escrituras. Sabe quem essa pessoa? Da, talvez possa acrescentar: (1) Sabia que seu nome pessoal aparece na Bblia original em hebraico umas 7.000 vezes mais do que qualquer outro nome? (2) Que diferena faz se usamos o nome pessoal de Deus ou no? Bem, ser que tem amigos realmente ntimos cujo nome no sabe? . . . Se desejamos ter uma relao pessoal com Deus, importante de incio conhecermos o nome dele. Note o que Jesus disse em Joo 17:3, 6. (Sal. 83:18)
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24 de set. Leitura da Bblia: Daniel 1-3 N.1: Daniel 2:17-30 N.2: As criaturas celestiais de Deus esto organizadas? (rs p.2711-3) N.3: Como podemos evitar contristar o esprito? (Ef. 4:30) Leitura da Bblia: Daniel 1-3 *** w07 1/9 pp. 18-19 Destaques do livro de Daniel *** 1:11-15 Ser que foi por causa da dieta vegetariana que os quatro jovens judeus ficaram com aparncia melhor? No. Nenhuma dieta consegue fazer mudanas assim em apenas dez dias. Os mritos pela mudana na aparncia dos jovens hebreus so de Jeov, que os abenoou por confiarem nele. Provrbios 10:22. 2:1 Quando foi que Nabucodonosor teve o sonho da enorme imagem? O relato diz que foi no segundo ano do reinado de Nabucodonosor. Ele se tornou rei no ano 624 AEC. Assim, o segundo ano de seu reinado comeou em 623 AEC anos antes de ele invadir Jud. Nabucodonosor no poderia ter tido o sonho nesse ano, pois Daniel ainda no estava em Babilnia para interpretlo. Pelo visto, o segundo ano contado a partir de 607 AEC, quando o rei de Babilnia destruiu Jerusalm e se tornou governante mundial. 2:32, 39 Em que sentido o reino de prata era inferior ao representado pela cabea de ouro, e como o reino de cobre era inferior ao de prata? O imprio Medo-Persa, representado pela parte de prata da imagem, era inferior a Babilnia, representada pela cabea de ouro, no sentido de que no se destacou por derrotar Jud. A potncia que veio em seguida foi a Grcia, representada pelo cobre. A Grcia era ainda mais inferior que a MedoPrsia, assim como o cobre inferior prata. Embora cobrisse uma rea maior, o imprio grego no teve o N.1: Daniel 2:17-30 N.2: As criaturas celestiais de Deus esto organizadas? (rs p.2711-3) *** rs p. 271 Organizao *** Esto organizadas as criaturas celestiais de Deus, os anjos? Dan. 7:9, 10: Eu estava observando at que se colocaram uns tronos e o Antigo de Dias se assentou. Sua vestimenta era branca como a neve e o cabelo de sua cabea era como pura l. Seu trono era chamas de fogo; as rodas dele eram fogo ardente. De diante dele corria e N.3: Como podemos evitar contristar o esprito? (Ef. 4:30) *** w10 15/5 pp. 29-32 No contristeis o esprito santo de Jeov! *** O que Paulo quis dizer Primeiro, note o que Paulo escreveu em Efsios 4:30: No contristeis o esprito santo de Deus, com que fostes selados para um dia de livramento por meio de resgate. Paulo no queria que seus amados irmos arriscassem a
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privilgio de libertar o povo de Deus do exlio, como teve a Medo-Prsia. 1:3-8. A determinao de Daniel e seus companheiros de permanecer leais a Jeov diz muito sobre o valor da instruo que devem ter recebido dos pais. Quando pais que temem a Deus colocam os interesses espirituais em primeiro lugar na vida e ensinam seus filhos a fazer o mesmo, bem provvel que os filhos resistam a todo tipo de tentao e presso que possam surgir na escola ou em outro lugar. 1:10-12. Daniel entendeu por que o principal oficial da corte temia o rei e no insistiu com ele para que atendesse seu pedido. Mas depois Daniel se dirigiu ao encarregado, que talvez tivesse condies de ser mais flexvel. Ao lidar com situaes difceis, devemos agir com discernimento, entendimento e sabedoria similares. 2:29, 30. Assim como Daniel, devemos dar a Jeov todo o crdito por quaisquer conhecimento, qualidades e habilidades que talvez tenhamos adquirido por fazer bom uso de suas provises espirituais. 3:16-18. Os trs hebreus provavelmente no teriam respondido com tanta convico se antes tivessem transigido com relao dieta. Ns tambm devemos nos esforar para ser fiis em todas as coisas. 1 Timteo 3:11.
saa um rio de fogo. Mil vezes mil lhe ministravam e dez mil vezes dez mil ficavam de p logo diante dele. Assentou-se o Tribunal e abriram-se livros. Sal. 103:20, 21: Bendizei a Jeov, vs anjos seus, poderosos em poder, cumprindo a sua palavra, por escutardes a voz da sua palavra. Bendizei a Jeov, todos os exrcitos seus, vs ministros seus, fazendo a sua vontade. (Um exrcito um grupo organizado.)
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sua espiritualidade. Eles foram selados com o esprito de Jeov para um dia de livramento por meio de resgate. O esprito santo de Deus era, e ainda , um selo, ou antecipado penhor daquilo que h de vir para os ungidos ntegros. (2 Cor. 1:22) Esse selo significa que eles pertencem a Deus e tm a perspectiva de vida celestial. O nmero completo dos selados 144 mil. Rev. 7:2-4. Contristar o esprito pode ser o primeiro passo para a perda total da influncia da fora ativa de Deus na vida de um cristo. Que isso possvel evidente no que Davi disse depois de ter pecado com Bate-Seba. Arrependido, ele suplicou a Jeov: No me lances fora de diante da tua face; e no tires de mim o teu esprito santo. (Sal. 51:11) Apenas os ungidos que forem fiis at a morte recebero a coroa da vida imortal no cu. (Rev. 2:10; 1 Cor. 15:53) Os cristos com esperana terrestre tambm precisam de esprito santo para se manterem ntegros a Deus e receberem a ddiva da vida com base na f no sacrifcio de resgate de Cristo. (Joo 3:36; Rom. 5:8; 6:23) Portanto, todos ns temos de cuidar para no contristar o esprito santo de Jeov. Como um cristo pode contristar o esprito? Como cristos dedicados, podemos evitar contristar o esprito por persistirmos em andar e viver por esprito. Assim no seremos vencidos por desejos carnais errados e no manifestaremos ms qualidades. (Gl. 5:16, 25, 26) Mas isso pode mudar. Podemos at certo ponto contristar o esprito de Deus por nos desviar lentamente, talvez quase sem perceber, para uma conduta condenada na Palavra de Deus, inspirada por esprito. Se sempre resistirmos orientao do esprito santo, ns o estaremos contristando, bem como a Jeov, a Fonte desse esprito. Um exame de Efsios 4:25-32 mostrar como devemos agir, e isso nos ajudar a no contristar o esprito de Deus. Como evitar contristar o esprito Temos de ser sinceros e autnticos. Em Efsios 4:25, Paulo escreveu: Agora [que] pusestes de lado a falsidade, falai a verdade, cada um de vs com o seu prximo, porque somos membros que se pertencem uns aos outros. Por estarmos unidos como membros que se pertencem uns aos outros, certamente no devemos ser sinuosos nem tentar enganar nossos irmos, pois isso seria o mesmo que mentir. Quem persiste nesse proceder acaba perdendo sua relao com Deus. Leia Provrbios 3:32. Palavras e aes enganosas podem romper a unio da congregao. Portanto, devemos ser como o confivel profeta Daniel, no qual ningum conseguia encontrar algum vestgio de corrupo. (Dan. 6:4) E preciso ter em mente o lembrete de Paulo aos cristos com esperana celestial, ou seja, que cada membro do corpo do Cristo pertence a todos os outros e precisa permanecer unido com os sinceros seguidores ungidos de Jesus. (Ef. 4:11,
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12) Se esperamos viver para sempre na Terra paradsica, ns tambm temos de sempre falar a verdade, contribuindo assim para a unio de nossa fraternidade mundial. Temos de nos opor ao Diabo, no lhe dando nenhuma chance de nos causar dano espiritual. (Tia. 4:7) O esprito santo nos ajuda a resistir a Satans. Por exemplo, podemos fazer isso evitando a fria descontrolada. Paulo escreveu: Ficai furiosos, mas no pequeis; no se ponha o sol enquanto estais encolerizados, nem deis margem ao Diabo. (Ef. 4:26, 27) Se tivermos algum motivo justo para ficar furiosos, uma imediata orao silenciosa nos ajudar a recuperar o esprito frio e demonstrar autocontrole, em vez de agirmos de modo a contristar o esprito de Deus. (Pro. 17:27) Portanto, no devemos permanecer encolerizados para no darmos a Satans uma chance de nos induzir a fazer algo mau. (Sal. 37:8, 9) Uma das maneiras de resistir-lhe resolver prontamente os desentendimentos, em harmonia com o conselho de Jesus. Mat. 5:23, 24; 18:15-17. No devemos ceder a nenhuma tentao de roubar ou de ser desonestos. A respeito de roubo, Paulo escreveu: O gatuno no furte mais, antes, porm, trabalhe arduamente, fazendo com as mos bom trabalho, a fim de que tenha algo para distribuir a algum em necessidade. (Ef. 4:28) O cristo dedicado que rouba est na verdade atacando o nome de Deus por trazer vituprio sobre ele. (Pro. 30:7-9) Nem mesmo a pobreza justifica o roubo. Quem ama a Deus e ao prximo sabe que roubar nunca se justifica. Mar. 12:28-31. Paulo no diz apenas o que no devemos fazer; ele destaca tambm o que devemos fazer. Se vivermos e andarmos por esprito santo, trabalharemos arduamente para sustentar nossa famlia e ter tambm algo para distribuir a algum em necessidade. (1 Tim. 5:8) Jesus e seus discpulos tinham uma reserva financeira para ajudar os pobres, mas o traidor Judas Iscariotes furtava parte desse dinheiro. (Joo 12:4-6) Ele com certeza no era dirigido por esprito santo. Ns que somos guiados pelo esprito de Deus comportamo-nos honestamente em todas as coisas, seguindo e exemplo de Paulo. (Heb. 13:18) Assim evitamos contristar o esprito santo de Jeov. Outras maneiras de no contristar o esprito Temos de tomar cuidado com o que falamos. Paulo declarou: No saia da vossa boca nenhuma palavra pervertida, mas a que for boa para a edificao, conforme a necessidade, para que confira aos ouvintes aquilo que favorvel. (Ef. 4:29) De novo, o apstolo no diz apenas o que no devemos fazer; ele nos diz o que devemos fazer. Influenciados pelo esprito de Deus seremos motivados a falar o que for bom para a edificao, para conferir aos ouvintes aquilo que favorvel. E no devemos permitir que saia de nossa boca nenhuma
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palavra pervertida. O termo grego para pervertido tem sido aplicado a fruta, peixe ou carne podres. Assim como sentimos repulsa de alimentos podres, ou estragados, ns odiamos a linguagem que Jeov considera m. A nossa linguagem deve ser decente, bondosa, temperada com sal. (Col. 3:8-10; 4:6) As pessoas devem poder ver que somos diferentes ao nos ouvirem falar. Portanto, ajudemos outros por falar o que for bom para a edificao deles. E digamos o mesmo que o salmista, que cantou: As declaraes de minha boca e a meditao de meu corao, tornem-se elas agradveis diante de ti, Jeov, minha Rocha e meu Redentor. Sal. 19:14. Temos de largar a amargura, o furor, a linguagem ultrajante e toda a maldade. Depois de alertar a no contristar o esprito de Deus, Paulo escreveu: Sejam tirados dentre vs toda a amargura maldosa, ira, furor, brado e linguagem ultrajante, junto com toda a maldade. (Ef. 4:30, 31) Como humanos imperfeitos, temos de nos esforar muito em controlar nossos pensamentos e aes. Se dermos vazo a amargura maldosa, ira e furor, estaremos contristando o esprito de Deus. O mesmo se d se ficarmos como que guardando um registro dos erros
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cometidos contra ns, manifestando ressentimento e nos recusando a fazer as pazes com o ofensor. Basta comearmos a desprezar os conselhos da Bblia para que talvez se desenvolvam caractersticas que podem nos levar a pecar contra o esprito com consequncias desastrosas. Precisamos ser bondosos, compassivos e perdoadores. Paulo escreveu: Tornai-vos benignos uns para com os outros, ternamente compassivos, perdoandovos liberalmente uns aos outros, assim como tambm Deus vos perdoou liberalmente por Cristo. (Ef. 4:32) Mesmo se estivermos muito magoados por causa de algum mal cometido contra ns, vamos perdoar, assim como Deus perdoa. (Luc. 11:4) Digamos que um irmo tenha dito algo negativo sobre ns. Num esforo para resolver o assunto, ns falamos com ele. Ele lamenta sinceramente o ocorrido e pede desculpas. Ns o desculpamos, mas temos de fazer mais. No deves tomar vingana nem ter ressentimento contra os filhos do teu povo, diz Levtico 19:18, e tens de amar o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou Jeov.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 OUTUBRO

1. de out. Leitura da Bblia: Daniel 4-6 N.1: Daniel 4:18-28 N.2: Por que os verdadeiros cristos evitam qualquer contato como espiritismo N. 3: Como Deus transmitiu instrues aos seus servos na Terra em tempos passados? (rs p.2714p.2721) Leitura da Bblia: Daniel 4-6 *** w07 1/9 pp. 18-19 Destaques do livro de Daniel *** 4:8, 9 Ser que o prprio Daniel se tornou um sacerdote-mago? No. A expresso chefe dos sacerdotes-magos simplesmente se refere posio de Daniel como prefeito supremo sobre todos os sbios de Babilnia. Daniel 2:48. 4:10, 11, 20-22 O que a enorme rvore do sonho de Nabucodonosor representava, ou simbolizava? Inicialmente, a rvore representava Nabucodonosor como governante de uma potncia mundial. Mas, visto que o domnio se estendia at a extremidade da terra, a rvore deve significar algo bem maior. Daniel 4:17 relaciona o sonho com o domnio do Altssimo sobre a humanidade. Portanto, a rvore tambm simbolizava a soberania universal de Jeov, especialmente no que diz respeito Terra. Sendo assim, o sonho tem dois cumprimentos no governo de Nabucodonosor e na soberania de Jeov. 4:16, 23, 25, 32, 33 Qual foi a extenso dos sete tempos? Todas as mudanas que aconteceram na aparncia do Rei Nabucodonosor requeriam que os sete tempos durassem muito mais do que sete dias literais. No caso dele, os tempos foram sete anos de 360 dias cada um, ou seja, 2.520 dias. No cumprimento maior, os sete N.1: Daniel 4:18-28 N.2: Por que os verdadeiros cristos evitam qualquer contato como espiritismo *** lv cap. 16 pp. 187-195 Oponha-se ao Diabo e s suas maquinaes *** PRTICA DE ESPIRITISMO UM ATO DE TRAIO Quem pratica o espiritismo, ou demonismo, entra em contato direto com os espritos inquos. Adivinhao, feitiaria, encantamentos e entrar em contato com os mortos so algumas formas de espiritismo. Como sabemos, Jeov encara o espiritismo como algo detestvel. (Deuteronmio 18:10-12; Revelao 21:8) Visto que ns tambm precisamos abominar o que inquo, inconcebvel a idia de buscarmos a companhia de foras espirituais inquas. (Romanos 12:9) Isso seria um repulsivo ato de traio contra nosso Pai celestial, Jeov. Mas, visto que o envolvimento com o espiritismo constitui grande traio contra Jeov, Satans est determinado a fazer com que alguns de ns nos envolvamos nessa prtica. Toda vez que consegue fazer
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tempos so 2.520 anos. (Ezequiel 4:6, 7) Comearam com a destruio de Jerusalm em 607 AEC e terminaram com a entronizao de Jesus como Rei celestial em 1914 EC. Lucas 21:24. 6:6-10 J que para orar a Jeov no se exige uma postura especfica, no teria sido sensato da parte de Daniel orar em secreto no perodo de 30 dias? Era de conhecimento pblico que Daniel orava trs vezes por dia. Foi por isso que os conspiradores tiveram a idia de emitir um decreto restringindo as oraes. Qualquer mudana na rotina de Daniel com respeito orao poderia ter dado a outras pessoas a impresso de que ele estava transigindo, e isso poderia ser visto como uma falha da parte dele em dar devoo exclusiva a Jeov. 4:24-27. Proclamar a mensagem do Reino, que inclui os julgamentos adversos de Deus, exige o mesmo tipo de f e coragem que Daniel mostrou ao revelar o que ia acontecer a Nabucodonosor e o que ele devia fazer para que sua prosperidade se prolongasse. 5:30, 31. A expresso proverbial contra o rei de Babilnia se cumpriu. (Isaas 14:3, 4, 12-15) Satans, o Diabo, cujo orgulho similar ao dos reis babilnios, tambm ter um fim vergonhoso. Daniel 4:30; 5:2-4, 23.
com que um cristo se volte para o demonismo, Satans obtm uma grande vitria. Por qu? Pense nesta comparao: caso algum conseguisse fazer com que um soldado desertasse e trasse sua unidade do exrcito juntando-se a foras inimigas, o comandante do exrcito inimigo ficaria muito feliz. Ele poderia at mesmo exibir o traidor como um trofu, como forma de afronta ao excomandante daquele soldado. Da mesma forma, se um cristo passasse a se envolver com o espiritismo, ele estaria abandonando a Jeov de modo voluntrio e consciente, e se colocando diretamente sob o comando de Satans. Imagine como Satans ficaria feliz de exibir esse desertor como trofu de guerra! Algum de ns gostaria de dar essa vitria ao Diabo? Certamente que no! Ns no somos traidores. SATANS CRIA DVIDAS EM NOSSA MENTE Enquanto detestarmos o espiritismo, Satans no conseguir nos vencer por meio dele. Por isso, ele sabe que precisa mudar nosso modo de pensar. Como? Ele
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procura meios de confundir os cristos a ponto de fazer alguns achar que o bom mau e que o mau bom. (Isaas 5:20) Para conseguir isso, Satans muitas vezes recorre a um mtodo que j se mostrou muito eficaz criar dvidas em nossa mente. Note como Satans usou esse mtodo no passado. No jardim do den, ele perguntou a Eva: realmente assim que Deus disse, que no deveis comer de toda rvore do jardim? Nos dias de J, durante uma reunio dos anjos no cu, Satans levantou a questo: Acaso por nada que J teme a Deus? E no comeo do ministrio terrestre de Jesus, Satans desafiou Cristo dizendo: Se tu s filho de Deus, dize a estas pedras que se transformem em pes. Imagine: no caso de Jesus, Satans se atreveu a ridicularizar as palavras que o prprio Jeov havia dito cerca de seis semanas antes: Este meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado. Gnesis 3:1; J 1:9; Mateus 3:17; 4:3. Hoje, o Diabo usa uma trama similar para tentar criar incertezas sobre o mal que h por trs do espiritismo. Infelizmente, ele tem conseguido criar dvidas na mente de alguns cristos. Eles comearam a questionar se certas formas de espiritismo so mesmo ruins. como se eles pensassem: realmente assim? (2 Corntios 11:3) Como podemos ajud-los a ajustar seu modo de pensar? Como podemos cuidar para que Satans no nos influencie com essa trama? Para responder a essas perguntas, vamos considerar duas reas da vida que Satans sutilmente tem contaminado com o espiritismo: as diverses e os tratamentos de sade. SATANS APROVEITA-SE DE NOSSOS DESEJOS E NECESSIDADES Especialmente no mundo ocidental, cada vez maior o nmero de pessoas que consideram o ocultismo, a bruxaria e outras formas de espiritismo como sendo inofensivos. A quantidade de filmes, livros, programas de TV e jogos de computador que apresentam prticas demonacas como algo inofensivo, divertido e inteligente aumenta a cada dia. Alguns filmes e livros cujo enredo destaca o ocultismo tornaram-se to populares que passaram a ter f-clubes criados por admiradores. Podese ver com isso que os demnios tm sido bem-sucedidos em fazer as pessoas pensar que o ocultismo no perigoso. Ser que essa tendncia de encarar o espiritismo como algo inofensivo tem influenciado os cristos? O modo de pensar de alguns tem sido afetado. De que maneira? Citando apenas um exemplo, depois que um cristo assistiu a um filme com contedo esprita, ele disse: Eu vi o filme, mas no pratiquei o espiritismo. Por que esse raciocnio perigoso? Embora assistir a programaes que tenham contedo esprita no seja o mesmo que praticar espiritismo, isso no significa que assistir a programaes desse tipo no seja perigoso. Por que no? Pense nisto: A Palavra de Deus mostra que nem Satans nem os
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demnios tm o poder de ler nossos pensamentos. Por isso, conforme j mencionado, para saber em que pensamos e detectar em ns alguma fraqueza espiritual, os espritos inquos tm de observar bem de perto nossas aes o que inclui nossa escolha de diverso. Quando um cristo age de um modo que deixa claro que ele gosta de filmes ou livros que destacam mdiuns espritas, magia, possesso demonaca ou temas espritas similares, ele est transmitindo uma mensagem para os demnios. Na verdade, est revelando a eles seu ponto fraco. Em resposta os demnios podem intensificar a luta com esse cristo a fim de explorar a fraqueza que ele manifestou, at que consigam venc-lo. Tanto assim que alguns que comearam a se interessar pelo ocultismo apresentado em alguns tipos de entretenimento com o tempo passaram a praticar o espiritismo. Glatas 6:7. Satans tenta se aproveitar, no s de nosso desejo de nos divertir, mas tambm da necessidade que temos de cuidar da sade. Como ele faz isso? Um cristo talvez fique frustrado e deprimido por no conseguir encontrar uma soluo para seu problema de sade depois de muitas tentativas. (Marcos 5:25, 26) Isso pode dar a Satans e aos demnios uma tima oportunidade para se aproveitar da situao. Eles sabem que a Palavra de Deus alerta contra procurar o auxlio dos que praticam o que prejudicial. (Isaas 31:2) Para fazer um cristo desconsiderar esse aviso, os demnios talvez tentem levar o doente ao desespero a ponto de procurar tratamentos ou procedimentos que envolvam o uso de poder mgico, ou espiritismo algo muito prejudicial. Se essa maquinao dos demnios der certo, a relao da pessoa com Jeov poder ficar afetada. De que maneira? Aos israelitas que haviam recorrido a poder mgico, Jeov avisou: Quando estendeis as palmas das vossas mos, oculto de vs os meus olhos. Embora faais muitas oraes, no escuto. (Isaas 1:13, 15) Naturalmente, nunca queremos fazer nada que impea que nossas oraes sejam ouvidas por Jeov e que diminua o apoio que recebemos dele em especial quando estamos doentes. (Salmo 41:3) Assim, se houver indcios de que determinado procedimento para diagnosticar ou tratar uma doena contm algo relacionado ao espiritismo, o cristo verdadeiro dever rejeit-lo. (Mateus 6:13) Dessa forma, poder estar certo do apoio de Jeov. Veja o quadro realmente espiritismo?, na pgina 194. QUANDO H MUITAS HISTRIAS SOBRE DEMNIOS Ao passo que muitos no ocidente no levam a srio o poder perigoso de Satans, em outras partes do mundo ocorre o contrrio. Nesses pases, o Diabo engana muitas pessoas fazendo-as acreditar que ele tem mais poder do que na realidade tem. Alguns vivem, comem, trabalham e dormem com medo dos espritos inquos. H muitas histrias sobre atos poderosos dos demnios. Essas histrias geralmente so contadas com empolgao; as pessoas ficam fascinadas com elas. Devemos participar em espalhar essas histrias? No. Os servos do
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verdadeiro Deus evitam fazer isso por duas razes importantes. Primeiro, por espalhar histrias sobre atos demonacos, a pessoa est na verdade promovendo os interesses de Satans. De que modo? A Palavra de Deus diz que Satans realiza obras poderosas, mas tambm avisa que ele usa sinais mentirosos e engano. (2 Tessalonicenses 2:9, 10) Visto que Satans o grande enganador, ele sabe influenciar a mente dos que tm inclinaes para o espiritismo e faz-los acreditar em falsidades. Tais pessoas talvez acreditem com toda a sinceridade que viram e ouviram certas coisas e talvez contem isso a outros. Com o tempo, de tanto serem passadas adiante suas histrias vo sendo aumentadas. Se um cristo espalhar esse tipo de histria, estar na verdade fazendo a vontade do Diabo o pai da mentira. Estar promovendo os interesses de Satans. Joo 8:44; 2 Timteo 2:16. Segundo, mesmo que um cristo tenha realmente tido algum contato com espritos inquos no passado, ele evitaria ficar contando essas histrias vez aps vez para entreter seus irmos na f. Por qu? Somos
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aconselhados: Olhai atentamente para o Agente Principal e Aperfeioador da nossa f, Jesus. (Hebreus 12:2) Devemos focalizar nossa ateno em Cristo, no em Satans. digno de nota que quando Jesus esteve na Terra ele no entretinha seus discpulos com histrias sobre espritos inquos, embora pudesse ter falado muito sobre o que Satans tem poder ou no de fazer. Em vez disso, Jesus focalizou sua ateno na mensagem do Reino. Portanto, queremos que o assunto principal de nossas conversas seja as coisas magnficas de Deus, imitando a Jesus e seus apstolos. Atos 2:11; Lucas 8:1; Romanos 1:11, 12. De fato, Satans usa vrias maquinaes, incluindo o espiritismo, na tentativa de destruir nossa relao com Jeov. Mas, por abominarmos o que mau e nos apegarmos ao que bom, no daremos ao Diabo nenhuma oportunidade de enfraquecer nossa determinao de rejeitar o espiritismo em todas as suas formas. (Efsios 4:27) Imagine quanta alegria haver no cu se continuarmos nos mantendo firmes contra as maquinaes do Diabo at ele no existir mais! Efsios 6:11.
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N. 3: Como Deus transmitiu instrues aos seus servos na Terra em tempos passados? (rs p.2714p.2721) *** rs p. 271 - p. 272 Organizao *** Como transmitiu Deus instrues aos seus servos na terra em tempos passados? Quando os adoradores de Jeov eram poucos em nmero, ele dava orientaes a chefes de famlia como No e Abrao, e ento eles agiam como porta-vozes de Jeov para suas famlias. (Gn. 7:1, 7; 12:1-5) Quando Jeov libertou os israelitas do Egito, deu-lhes orientaes por intermdio de Moiss. (xo. 3:10) Junto ao monte Sinai, Deus organizou o povo numa nao, provendo leis e regulamentos para governar a forma de adorao e as relaes dos membros dessa nao uns com os outros. (xo. 24:12) Estabeleceu um sacerdcio para que tomasse a liderana em assuntos de adorao e instrusse o povo com respeito aos requisitos de Jeov; houve tempos em que ele suscitou profetas para transmitirem ao povo a necessria exortao e aviso. (Deut. 33:8, 10; Jer. 7:24, 25) Assim, embora Jeov ouvisse as oraes dos adoradores individuais, proveu instruo para eles por intermdio de arranjo organizacional. Quando se aproximou o tempo para Jeov comear a unificar consigo mesmo os verdadeiros adoradores por meio de Jesus Cristo, Deus o enviou terra para ser Seu porta-voz. (Heb. 1:1, 2) Depois, com o derramamento do esprito santo em Pentecostes, no ano 33 EC, passou a existir a congregao crist. Depois de Jesus ter retornado aos cus, essa congregao se tornou o arranjo de Jeov para instruir e para coordenar os esforos dos cristos individuais. Havia superintendentes para tomarem a liderana nas congregaes locais, e um corpo governante, central, fazia as necessrias decises e ajudava a coordenar as atividades. Claramente, Jeov trouxera existncia uma organizao na terra constituda de verdadeiros cristos. Atos 14:23; 16:4, 5; Gl. 2:710.
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8 de out. Leitura da Bblia: Daniel 7-9 N.1: Daniel 7:13-22 N.2: A Bblia mostra que os verdadeiros cristos estariam organizados? (rs p.2731-4) N.3: De que maneiras Jeov leal? (Rev. 15:4; 16:5) Leitura da Bblia: Daniel 7-9 *** w07 1/9 p. 20 Destaques do livro de Daniel *** 8:9 O que o Ornato simboliza? Neste caso, o Ornato simboliza a condio terrestre dos cristos ungidos nos dias da Potncia Mundial Anglo-Americana. 8:25 Quem o Prncipe dos prncipes? A palavra hebraica sar, traduzida por prncipe, significa basicamente lder, ou cabea. O ttulo Prncipe dos prncipes se aplica somente a Jeov Deus o Lder de todos os prncipes anglicos, incluindo Miguel, um dos mais destacados prncipes. Daniel 10:13. 9:21 Por que Daniel se referiu ao anjo Gabriel como o homem? Isso se deu porque Gabriel apareceu a ele em forma humana, assim como tinha acontecido numa viso anterior. Daniel 8:15-17. 9:27 Que pacto foi mantido em vigor para com a muitos at o fim da 70. semana de anos, ou 36 EC? O pacto da Lei foi removido em 33 EC, quando Jesus foi pregado numa estaca. Mas, por manter em vigor o pacto N.1: Daniel 7:13-22 N.2: A Bblia mostra que os verdadeiros cristos estariam organizados? (rs p.2731-4) *** rs p. 273 Organizao *** encorajando-nos uns aos outros, e tanto mais quanto vedes chegar o dia. (Mas para onde dirigiria a pessoa os Mostra a Bblia que os verdadeiros cristos seriam um interessados de modo que pudessem obedecer a este povo organizado? mandamento, se no houvesse uma organizao com reunies regulares onde pudessem reunir-se?) Mat. 24:14; 28:19, 20: Estas boas novas do reino sero pregadas em toda a terra habitada, em testemunho a 1 Cor. 14:33, 40: Deus no Deus de desordem, mas de todas as naes; e ento vir o fim. Ide, portanto, e fazei paz. . . . Que todas as coisas ocorram decentemente e por discpulos de pessoas de todas as naes, batizando-as arranjo. (O apstolo Paulo considerava aqui a atuao . . . ensinando-as. (Como se realizaria isso sem uma ordeira nas reunies de congregao. A aplicao deste organizao? Quando Jesus treinou seus primeiros conselho inspirado exige respeito pela organizao.) discpulos para esta obra, ele no lhes disse simplesmente que cada qual fosse aonde quer que desejasse e 1 Ped. 2:9, 10, 17: Mas vs sois raa escolhida, partilhasse essa f como bem o quisesse. Ele os treinou, sacerdcio real, nao santa, povo para propriedade deu-lhes instrues e os enviou de modo organizado. Veja especial, para que divulgueis as excelncias daquele que Lucas 8:1; 9:1-6; 10:1-16.) vos chamou da escurido para a sua maravilhosa luz. . . . Tende amor associao inteira dos irmos. (Uma Heb. 10:24, 25: Consideremo-nos uns aos outros para associao de pessoas, cujos empenhos so envidados nos estimularmos ao amor e a obras excelentes, no para um determinado trabalho, uma organizao.) deixando de nos ajuntar, como costume de alguns, mas N.3: De que maneiras Jeov leal? (Rev. 15:4; 16:5) *** w10 1/6 p. 26 Agirs com lealdade *** POUCAS coisas nos magoam mais do que quando algum em quem confiamos nos decepciona ou trai. Esses desapontamentos so bem comuns nesse mundo desleal. (2 Timteo 3:1-5) Existe algum que sempre ser leal conosco? Vejamos a que concluso o Rei Davi do Israel antigo chegou. abramico com relao ao Israel carnal at 36 EC, Jeov prolongou o perodo de favor especial para com os judeus pelo fato de serem descendentes de Abrao. O pacto abramico continua em vigor com relao ao Israel de Deus. Glatas 3:7-9, 14-18, 29; 6:16. 9:1-23; 10:11. Por causa de sua humildade, devoo piedosa, diligncia em estudar a Palavra de Deus e persistncia em orao, Daniel era algum muito desejvel. Essas mesmas caractersticas o ajudaram a permanecer fiel a Deus at o fim de sua vida. Estejamos determinados a imitar seu exemplo. 9:17-19. Mesmo quando oramos pela vinda do novo mundo de Deus, onde h de morar a justia, no concorda que nossa preocupao principal deve ser a santificao do nome de Jeov e a vindicao de sua soberania em vez de o fim do sofrimento e das dificuldades que passamos? 2 Pedro 3:13.
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Na sua vida, Davi viu o pior da deslealdade. O primeiro rei de Israel, o ciumento Saul, o obrigou injustamente a viver como fora da lei e o perseguiu. Mical, esposa de Davi, no permaneceu leal a ele. Em vez disso, comeou a desprez-lo no seu corao. (2 Samuel 6:16) Aitofel, conselheiro em quem Davi confiava, tornou-se traidor e se juntou a uma rebelio contra Davi. Quem era o lder dessa conspirao? Nada mais nada menos que Absalo, o prprio filho de Davi! Ser que com tantas traies sua confiana, Davi desistiu e concluiu que ningum pode ser sempre leal? Vemos a resposta em 2 Samuel 22:26. Como homem de f inabalvel, Davi, numa cano potica, disse sobre Jeov Deus: Com algum leal agirs com lealdade. Davi tinha certeza de que mesmo que outros o desapontassem, Jeov sempre seria leal. Vejamos mais de perto as palavras de Davi. O termo hebraico traduzido agirs com lealdade tambm pode ser traduzido agirs com benevolncia. A verdadeira lealdade tem suas razes no amor. Movido por amor, Jeov se apega a quem lhe leal. Note tambm que a lealdade mais que um sentimento; uma qualidade ativa, no passiva. Como Davi pde ver, Jeov age com lealdade. Nas pocas mais difceis, Jeov agiu em seu favor, protegendo lealmente esse rei fiel e lhe dando orientao. Davi, cheio de gratido, reconheceu que Jeov o havia livrado da palma da mo de todos os seus inimigos. 2 Samuel 22:1. O que aprendemos das palavras de Davi? Jeov no indeciso e no muda. (Tiago 1:17) Ele se apega a seus padres e sempre fiel s suas promessas. Num outro salmo, Davi escreveu: Jeov . . . no abandonar aqueles que lhe so leais. Salmo 37:28. Jeov d valor nossa lealdade. Ele preza nossa obedincia leal e quer que o imitemos por sermos leais com outros. (Efsios 4:24; 5:1) Se mostrarmos essa lealdade, podemos ter certeza que ele nunca nos abandonar. Mesmo que outros nos desapontem, podemos contar com Jeov para agir lealmente em nosso favor, nos ajudando a enfrentar quaisquer provaes que surjam no nosso caminho. No se sente motivado a se achegar mais a Jeov, Aquele que leal? Revelao (Apocalipse) 16:5.
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15 de out. Leitura da Bblia: Daniel 10-12 N.1: Daniel 11:15-27 N.2: Por que os cristos no tentam se vingar (Rom. 12:18-21) N.3: Os fieis servos de Deus esto simplesmente espalhados nas igrejas da cristandade? (rs p.2735p.2742) Leitura da Bblia: Daniel 10-12 *** w07 1/9 p. 20 Destaques do livro de Daniel *** 10:9-11, 18, 19. Imitando o anjo que apareceu a Daniel, devemos encorajar e fortalecer uns aos outros por meio de ajuda prtica e palavras de consolo. 12:3. Nos ltimos dias, os perspicazes os cristos ungidos esto brilhando como iluminadores e levando muitos justia, incluindo a grande multido de outras N.1: Daniel 11:15-27 N.2: Por que os cristos no tentam se vingar (Rom. 12:18-21) *** w10 15/6 pp. 15-18 pars. 1-13 Persista em vencer o Simeo e Levi ainda tentaram se justificar, dizendo: Havia mal por controlar a ira *** algum de tratar nossa irm como prostituta? (Gn. 34:31) Mas esse no foi o fim da questo, pois Jeov UM GRUPO de 34 irmos viajava de avio para assistir estava indignado com o acontecido. Muitos anos depois, dedicao de uma sede das Testemunhas de Jeov Jac predisse que, por causa dos atos violentos e furiosos quando um problema mecnico atrasou o voo. O que era de Simeo e Levi, seus descendentes seriam espalhados para ser uma escala de reabastecimento de uma hora entre as tribos de Israel. (Leia Gnesis 49:5-7.) A fria transformou-se numa provao de 44 horas num descontrolada de Simeo e Levi resultou no desfavor tanto aeroporto remoto, sem comida, gua e sanitrios de Deus como do pai deles. adequados. Muitos passageiros se irritaram e ameaaram 9 os funcionrios do aeroporto. Mas os irmos Foi muito diferente no caso do Rei Davi. Ele teve permaneceram calmos. muitas oportunidades de se vingar, mas nunca fez isso. (1 Sam. 24:3-7) Certa ocasio, porm, ele quase cedeu 2 Por fim, as Testemunhas de Jeov chegaram ao ira. Um homem rico chamado Nabal insultou os homens destino a tempo de assistir parte final do programa de de Davi, embora estes tivessem protegido os rebanhos e dedicao. Mesmo cansados, no saram logo aps o os pastores de Nabal. Talvez em especial por causa das evento, pois queriam se associar com os irmos locais. ofensas dirigidas a seus homens, Davi estava decidido a Mais tarde, souberam que seu exemplo de pacincia e retaliar com violncia. Enquanto ele e seus homens autocontrole no passou despercebido. Um dos outros estavam a caminho para atacar Nabal e sua famlia, um passageiros disse empresa area: Se no fossem os jovem relatou o fato a Abigail, a sensata esposa de Nabal, 34 cristos a bordo, teria havido um tumulto no aeroporto. e a exortou a agir. Ela logo preparou um grande presente para Davi e foi ao seu encontro. Humildemente desculpouBons e maus exemplos se pela insolncia de Nabal e apelou para o temor que 7 A Bblia contm muitos conselhos sobre controlar a Davi tinha a Jeov. Davi caiu em si e disse: Bendita sejas ira, bem como exemplos do que pode acontecer quando tu que neste dia me contiveste de entrar em culpa de acatamos, ou no, esses conselhos. Veja o que aconteceu sangue. 1 Sam. 25:2-35. quando Simeo e Levi, filhos de Jac, vingaram-se de A atitude crist Siqum por ter violentado a irm deles, Din. Eles sentiram-se feridos nos seus sentimentos e ficaram muito 10 O ocorrido com Simeo e Levi e entre Davi e Abigail irados. (Gn. 34:7) A seguir, os outros filhos de Jac mostra com clareza que Jeov se ope ira e violncia atacaram a cidade onde Siqum morava, saquearam-na e descontroladas e abenoa os esforos pela paz. Se raptaram as mulheres e as crianas. Fizeram tudo isso possvel, no que depender de vs, sede pacficos para no apenas por causa de Din, mas com certeza tambm com todos os homens, escreveu o apstolo Paulo. No por orgulho ou em defesa da honra. Acharam que Siqum vos vingueis, amados, mas cedei lugar ao furor; pois est havia ofendido a eles e ao pai deles, Jac. Mas o que escrito: A vingana minha; eu pagarei de volta, diz Jac achou da conduta de seus filhos? Jeov. Mas, se o teu inimigo tiver fome, alimenta-o; se 8 ele tiver sede, d-lhe algo para beber; pois, por fazeres A trgica experincia de Din com certeza entristeceu isso, amontoars brasas acesas sobre a sua cabea. No muito a Jac; mas ele condenou a vingana de seus filhos. ovelhas. (Filipenses 2:15; Revelao [Apocalipse] 7:9; Joo 10:16) Os ungidos raiaro como as estrelas no mais pleno sentido durante o Reinado Milenar de Cristo, quando participarem com ele em aplicar os plenos benefcios do resgate humanidade obediente na Terra. As outras ovelhas devem se apegar lealmente aos ungidos, apoiando-os de corao em todos os sentidos.
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te deixes vencer pelo mal, porm, persiste em vencer o mal com o bem. Rom. 12:18-21. possvel aplicar esse conselho. Por exemplo, uma irm queixou-se a um ancio a respeito de sua nova supervisora no emprego. Ela a qualificou de pessoa injusta e sem bondade. Estava irritada com a mulher e queria largar o emprego. O ancio a aconselhou a no fazer nada precipitado. Ele discerniu que a raiva da irm diante da falta de bondade da supervisora havia apenas agravado a situao. (Tito 3:1-3) O ancio destacou que, mesmo que ela encontrasse um novo emprego, teria de mudar seu modo de reagir falta de bondade. Ele a aconselhou a tratar a supervisora do jeito que ela mesma gostaria de ser tratada, como Jesus nos ensinou a fazer. (Leia Lucas 6:31.) A irm concordou em tentar. O resultado? Depois de algum tempo, a atitude da supervisora melhorou e ela at mesmo agradeceu irm pelo seu trabalho. No nos surpreende quando problemas assim envolvem algum de fora da congregao crist. Sabemos que a vida no mundo de Satans muitas vezes injusta e precisamos lutar para no permitir que transgressores nos irritem. (Sal. 37:1-11; Ecl. 8:12, 13; 12:13, 14) Mas quando h um problema com um irmo ou irm espirituais, a dor pode ser muito mais profunda. Certa irm se recorda: Meu maior obstculo quando entrei na verdade foi aceitar o fato de que o povo de Jeov no perfeito. Ns samos
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de um mundo frio e sem considerao, e nossa expectativa era de que todos na congregao se tratassem com bondade crist. Assim, se um cristo, em especial algum que tem responsabilidades na congregao, age de modo irrefletido ou no cristo, isso pode nos magoar ou irritar. Como isso pode acontecer entre o povo de Jeov?, talvez nos perguntemos. Na verdade, coisas assim ocorriam at mesmo entre cristos ungidos nos dias dos apstolos. (Gl. 2:11-14; 5:15; Tia. 3:14, 15) Como devemos reagir quando somos afetados? Aprendi a orar em favor de qualquer pessoa que me magoe, disse a irm j mencionada. Isso sempre ajuda. Como j lemos, Jesus nos ensinou a orar pelos que nos perseguem. (Mat. 5:44) Quanto mais devemos orar pelos nossos irmos espirituais! Assim como um pai deseja que haja amor entre seus filhos, Jeov deseja que haja harmonia entre seus servos na Terra. Aguardamos viver juntos para sempre de modo pacfico e feliz, e Jeov est nos ensinando a fazer isso. Ele deseja que cooperemos em realizar a sua grande obra. Portanto, resolvamos os problemas ou simplesmente passemos por alto a transgresso e sigamos em frente unidos. (Leia Provrbios 19:11.) Em vez de nos afastar dos irmos quando surgem problemas, devemos ajudar uns aos outros a permanecer entre o povo de Deus, seguros nos braos eternos de Jeov. Deut. 33:27, Nova Verso Internacional.
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N.3: Os fieis servos de Deus esto simplesmente espalhados nas igrejas da cristandade? (rs p.2735p.2742) *** rs p. 273 - p. 274 Organizao *** So os fiis servos de Deus simplesmente indivduos que esto espalhados nas vrias igrejas da cristandade? 2 Cor. 6:15-18: Que quinho tem o fiel com o incrdulo? . . . Portanto, sa do meio deles e separai-vos, diz Jeov, e cessai de tocar em coisa impura; e eu vos acolherei. E eu serei pai para vs e vs sereis filhos e filhas para mim, diz Jeov, o Todo-poderoso. ( realmente um servo fiel de Deus aquele que continua a participar na adorao com os que mostram pelo seu modo de vida que so realmente descrentes? Veja o tpico geral Babilnia, a Grande.) 1 Cor. 1:10: Exorto-vos agora, irmos, por intermdio do nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos faleis de acordo, e que no haja entre vs divises, mas que estejais aptamente unidos na mesma mente e na mesma maneira de pensar. (Essa unio no existe entre as diversas igrejas da cristandade.) Joo 10:16: Tenho outras ovelhas, que no so deste aprisco; a estas tambm tenho de trazer, e elas escutaro a minha voz e se tornaro um s rebanho, um s pastor. (Visto que Jesus havia de trazer a tais para dentro de um s rebanho, no bvio que no poderiam estar espalhadas nas religies da cristandade?)
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22 de out. Leitura da Bblia: Oseas 1-7 N.1: Oseas 6:17:7 N.2: Como a parte visvel da organizao de Jeov pode ser identificada? (rs p.2743-9) N.3: Imite a Jesus por desprezar a vergonha (Heb.12:2) Leitura da Bblia: Oseas 1-7 *** w07 15/9 pp. 14-16 Destaques do livro de Osias *** 1:1 Por que Osias menciona os quatro reis que governaram Jud durante seu ministrio, mas apenas um governante de Israel? Isso porque apenas os reis da dinastia de Davi eram reconhecidos como governantes legtimos do povo escolhido de Deus. Os reis do reino setentrional no eram da dinastia de Davi, como os de Jud. 1:2-9 Osias realmente tomou uma esposa de fornicao? Sim, ele de fato se casou com uma mulher que mais tarde se tornou adltera. Nada nas palavras do profeta indica que seu relato sobre sua vida domstica era um sonho ou uma viso. 1:7 Quando se teve misericrdia com a casa de Jud e quando essa foi salva? Isso se cumpriu em 732 AEC, nos dias do Rei Ezequias. Naquela ocasio, Jeov acabou com a ameaa assria contra Jerusalm fazendo com que um anjo executasse 185 mil soldados inimigos numa s noite. (2 Reis 19:34, 35) Desse modo, Jeov no livrou Jud por meio de arco, espada, guerra, cavalos ou cavaleiros, mas sim por um anjo. 1:10, 11 Visto que o reino setentrional de Israel caiu em 740 AEC, como os filhos de Israel foram reunidos em unio com os filhos de Jud? Muitos do reino setentrional haviam ido a Jud antes de os habitantes dessa terra terem sido levados ao cativeiro em Babilnia, em 607 AEC. (2 Crnicas 11:13-17; 30:6-12, 1820, 25) Quando os judeus exilados voltaram para sua terra de origem, em 537 AEC, entre esses havia descendentes dos do reino setentrional de Israel. Esdras 2:70. 2:21-23 O que foi predito por estas palavras de Jeov: Certamente . . . semearei [Jezreel] como semente para mim na terra, e vou ter misericrdia para com [ela]? O nome do primognito de Osias e Gmer era Jezreel. (Osias 1:2-4) O significado proftico desse nome, Deus semear, diz respeito ao ajuntamento de um restante fiel feito por Jeov em 537 AEC, e ao lanamento desse restante como semente em Jud. A terra que havia ficado 70 anos sem ser cultivada teria agora de produzir cereais, vinho doce e azeite. De modo potico, a profecia diz que essas coisas boas pediriam ao solo que liberasse seus nutrientes e o solo pediria chuvas ao cu. O cu, por sua vez, pediria a Deus que provesse nuvens de chuva. Tudo isso serviria ao objetivo de suprir abundantemente as necessidades do restante que retornaria sua terra de origem. Os apstolos Paulo e Pedro aplicaram Osias 2:23 ao ajuntamento de um restante do Israel espiritual. Romanos 9:25, 26; 1 Pedro 2:10. 1:2-9; 3:1, 2. Pense no sacrifcio pessoal que Osias fez por no acabar com um casamento em obedincia vontade divina! Quando se trata de fazer a vontade de Deus, at que ponto estamos dispostos a abrir mo de preferncias pessoais? 1:6-9. Jeov odeia o adultrio espiritual da mesma forma que odeia o adultrio fsico. 1:7, 10, 11; 2:14-23. O que Jeov predisse a respeito de Israel e de Jud se cumpriu. A palavra de Jeov nunca falha. 2:16, 19, 21-23; 3:1-4. Jeov est disposto a perdoar os sinceramente arrependidos. (Neemias 9:17) Como Jeov, devemos ser compassivos e misericordiosos nos nossos relacionamentos. 6:1-3 Quem que dizia: Vinde, e retornemos a Jeov? Com essas palavras, os israelitas infiis talvez estivessem incentivando uns aos outros a voltarem para Jeov. Se esse era o caso, estavam apenas fingindo arrependimento. A benevolncia deles era breve e passageira como as nuvens da madrugada e . . . o orvalho que logo desaparece. (Osias 6:4) possvel tambm que o autor dessas palavras tenha sido Osias, apelando ao povo para que retornasse a Jeov. Seja como for, os rebeldes habitantes do reino de Israel, de dez tribos, tinham de demonstrar arrependimento sincero e realmente retornar a Jeov. 7:4 Em que sentido os israelitas adlteros eram como um forno aceso? Essa analogia ilustra a intensidade dos maus desejos de seus coraes. 4:1, 6. Se queremos permanecer no favor de Jeov, temos de continuar a adquirir conhecimento sobre ele e viver em harmonia com o que aprendemos. 4:9-13. Jeov exigir um ajuste de contas dos que praticam a imoralidade sexual e a adorao impura. Osias 1:4. 5:1. Os que tomam a dianteira entre o povo de Deus devem evitar totalmente a apostasia. Seno, talvez induzam alguns a participar na adorao falsa, servindo assim de armadilha e rede estendida para eles. 6:1-4; 7:14, 16. Arrepender-se apenas em palavras hipocrisia e no tem nenhum valor. Para ganhar a misericrdia de Deus, o transgressor precisa se
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arrepender com sinceridade, comprovando isso por retornar a algo mais elevado, ou seja, a uma forma de adorao mais elevada. Suas aes devem se harmonizar com os elevados padres de Deus. Osias 7:16, nota. N.1: Oseas 6:17:7 N.2: Como a parte visvel da organizao de Jeov pode ser identificada? (rs p.2743-9) *** rs p. 274 - p. 275 Organizao *** Como pode ser identificada em nossos dias a organizao visvel de Jeov? (1) Exalta realmente a Jeov como o nico Deus verdadeiro, magnificando o seu nome. Mat. 4:10; Joo 17:3. (2) Reconhece plenamente o papel vital de Jesus Cristo no propsito de Jeov qual vindicador da soberania de Jeov, o Agente Principal da vida, a cabea da congregao crist, o empossado Rei messinico. Rev. 19:11-13; 12:10; Atos 5:31; Ef. 1:22, 23. (3) Adere de perto Palavra inspirada de Deus, baseando todos os seus ensinamentos e todas as suas normas de conduta na Bblia. 2 Tim. 3:16, 17. N.3: Imite a Jesus por desprezar a vergonha (Heb.12:2) *** w10 15/8 p. 5 Resista s presses da opinio pblica *** Imite os que desprezaram a vergonha Para se manter ntegro a Jeov, Jesus sofreu a mais desonrosa execuo possvel. Ele aturou uma estaca de tortura, desprezando a vergonha. (Heb. 12:2) Os inimigos de Jesus o esbofetearam, cuspiram nele, o despiram, o aoitaram, o pregaram na estaca e o injuriaram. (Mar. 14:65; 15:29-32) Mas Jesus desprezou a vergonha que eles queriam lhe impor. Em que sentido? Ele recusou-se a fugir desse tratamento. Jesus sabia que no havia perdido nenhum grau de dignidade aos olhos de Jeov, e certamente no buscava glria de homens. Embora Jesus tenha sofrido uma morte de escravo, Jeov o dignificou por ressuscit-lo e dar-lhe o mais honroso lugar ao seu lado. Em Filipenses 2:8-11 lemos: [Cristo Jesus] humilhou-se e tornou-se obediente at morte, sim, morte numa estaca de tortura. Por esta mesma razo, tambm, Deus o enalteceu a uma posio superior e lhe deu bondosamente o nome que est acima de todo outro nome, a fim de que, no nome de Jesus, se dobre todo joelho dos no cu, e dos na terra, e dos debaixo do cho, e toda lngua reconhea abertamente que Jesus Cristo Senhor, para a glria de Deus, o Pai. Jesus no era insensvel aos sentimentos de desonra que marcaram sua execuo. O Filho de Deus temia a possvel desonra que sua condenao por blasfmia traria a seu Pai. Jesus pediu a Jeov que o poupasse de tal indignidade. Remove de mim este copo, ele orou. Mas Jesus submeteu-se vontade de Deus. (Mar. 14:36) Apesar de tudo isso, ele resistiu s presses que lhe foram impostas e desprezou a vergonha. Afinal, essa vergonha s seria sentida por aqueles que aceitassem plenamente os valores comuns nos seus dias. Jesus obviamente no os aceitou. Os discpulos de Jesus tambm foram presos e aoitados. Esse tratamento os desonrou aos olhos de muitos. Eram mal vistos e desprezados. Mas nada disso os deteve. Os verdadeiros discpulos resistiram presso da opinio pblica e desprezaram a vergonha. (Mat. 10:17; Atos 5:40; 2 Cor. 11:23-25) Eles sabiam que deviam apanhar sua estaca de tortura e seguir a Jesus continuamente. Luc. 9:23, 26. E ns hoje? As coisas que para o mundo so tolas, fracas e vergonhosas, para Deus so sbias, poderosas e honrosas. (1 Cor. 1:25-28) No seria tolice e falta de viso deixar-nos influenciar inteiramente pela opinio pblica? Quem deseja honra tem de levar em conta o que o mundo pensa a seu respeito. Por outro lado, assim como Jesus e seus seguidores do primeiro sculo, ns desejamos ter a Jeov como Amigo. Portanto, honremos o que honroso aos seus olhos e consideremos vergonhoso o que ele considera vergonhoso. (4) Mantm-se separada do mundo. Tia. 1:27; 4:4. (5) Mantm um elevado nvel de pureza moral entre seus membros, porque o prprio Jeov santo. 1 Ped. 1:15, 16; 1 Cor. 5:9-13. (6) Devota seus principais esforos realizao da obra que a Bblia predisse para os nossos dias, a saber, a pregao das boas novas do Reino de Deus em todo o mundo, em testemunho. Mat. 24:14. (7) No obstante as imperfeies humanas, seus membros cultivam e produzem os frutos do esprito de Deus amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, brandura, autodomnio fazendo isso a tal ponto que se destacam do mundo em geral. Gl. 5:22, 23; Joo 13:35. 6:6. Praticar o pecado indica falta de amor leal a Deus. No h quantidade de sacrifcios espirituais que compense essa deficincia.
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29 de out. Leitura da Bblia: Oseas 8-14 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Oseas 8-14 *** w07 15/9 pp. 16-17 Destaques do livro de Osias *** 8:7, 13; 10:13. O princpio de que o que o homem semear, isso tambm ceifar se confirmou no caso dos israelitas idlatras. Glatas 6:7. 8:8; 9:17; 13:16. As profecias sobre o reino setentrional se cumpriram quando sua capital, Samaria, foi conquistada pela Assria. (2 Reis 17:3-6) Podemos confiar que Deus vai fazer o que disse e cumprir o que falou. Nmeros 23:19. 8:14. Jeov enviou fogo para dentro das cidades de Jud em 607 AEC por meio dos babilnios, causando a predita desolao de Jerusalm e da terra de Jud. (2 Crnicas 36:19) A palavra de Deus nunca falha. Josu 23:14. 9:10. Embora fossem dedicados ao Deus verdadeiro, os israelitas entraram at Baal de Peor e passaram a dedicar-se coisa vergonhosa. sbio de nossa parte encarar o mau exemplo deles como alerta e evitar violar nossa dedicao a Jeov. 1 Corntios 10:11. 10:1, 2, 12. Devemos adorar a Deus com um corao livre de hipocrisia. Quando semeamos para ns mesmos em justia, colhemos segundo a benevolncia de Deus. Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico 10:5. Bete-ven (que significa Casa do Que Prejudicial) um nome depreciativo dado a Betel (que significa Casa de Deus). Quando o dolo-bezerro de Bete-ven foi levado ao exlio, os moradores de Samaria choraram a perda de seu objeto de devoo. Quanta insensatez confiar num dolo sem vida que no pode proteger nem a si mesmo! Salmo 135:15-18; Jeremias 10:3-5. 11:1-4. Jeov sempre lida com seu povo de modo amoroso. A submisso a Deus nunca opressiva. 11:8-11; 13:14. A palavra de Jeov sobre o retorno de seu povo adorao verdadeira no voltou a ele sem resultados. (Isaas 55:11) Em 537 AEC terminou o exlio em Babilnia e um restante voltou para Jerusalm. (Esdras 2:1; 3:1-3) Assim tambm, tudo o que Jeov falou por meio de seus profetas sem falta se cumprir. 12:6. Devemos estar firmemente decididos a ser benevolentes, exercer a justia e esperar em Jeov. 13:6. Os israelitas fartaram-se e seu corao comeou a enaltecer-se. Por isso se esqueceram de [Jeov]. Temos de evitar qualquer tendncia de nos enaltecer.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 NOVEMBRO

5 de nov. Leitura da Bblia: Joel 1-3 N.1: Joel 2:17-27 N.2: De que maneiras praticas podemos aplicar Provrbios 22:3? N.3: Como podemos mostrar respeito pela organizao de Jeov? (rs p.2751-5) Leitura da Bblia: Joel 1-3 *** w07 1/10 pp. 12-13 Destaques dos livros de Joel e Ams *** 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14 O que o dia de Jeov? o tempo para ele executar julgamento sobre seus inimigos, resultando na destruio deles e na salvao dos verdadeiros adoradores. Por exemplo, um dia como esse sobreveio antiga Babilnia, em 539 AEC, quando foi conquistada pelos medos e persas. (Isaas 13:1, 6) Outro dia de Jeov se aproxima, quando ele executar seu julgamento contra Babilnia, a Grande o imprio mundial da religio falsa. Revelao (Apocalipse) 18:14, 21. 2:1-10, 28 Como se cumpre a profecia sobre a invaso dos insetos? No existe na Bblia nenhum registro de insetos invadirem a terra de Cana em escala to grande quanto a mencionada no livro de Joel. Portanto, parece que o ataque descrito por Joel era simblico. Referia-se ocasio em que, em 33 EC, Jeov derramou seu esprito sobre os primeiros seguidores de Cristo, e eles comearam a pregar a mensagem que incomodou muito os lderes religiosos falsos. (Atos 2:1, 1421; 5:27-33) um privilgio podermos participar hoje numa obra similar. 2:32 O que significa invocar o nome de Jeov? Invocar o nome de Deus significa conhecer esse nome, ter profundo respeito por ele e confiar na pessoa que tem esse nome. Romanos 10:13, 14. 3:14 O que a baixada da deciso? um lugar simblico para a execuo do julgamento de Deus. Nos dias do rei judeu Jeosaf, cujo nome significa Jeov Juiz, Deus salvou Jud das naes vizinhas por confundir suas foras militares. por isso que o lugar tambm chamado de baixada de Jeosaf. (Joel 3:2, 12) Em nossos dias, essa baixada representa o local simblico onde as naes sero esmagadas como uvas num lagar. Revelao 19:15. 1:13, 14. essencial para a salvao a pessoa arrepender-se sinceramente e reconhecer a Jeov como o verdadeiro Deus. 2:12, 13. O verdadeiro arrependimento precisa ser sincero. Envolve rasgar os coraes, ou seja, arrependerse no ntimo, e no apenas rasgar as vestes, ou s dar aparncia de arrependimento. 2:28-32. Apenas aquele que invocar o nome de Jeov ser salvo no grande e atemorizante dia de Jeov. Somos muito gratos por Jeov derramar seu esprito sobre todo tipo de carne e permitir que jovens e idosos, homens e mulheres participem na obra de profetizar, ou seja, declarem as coisas magnficas de Deus! (Atos 2:11) Ao se aproximar o dia de Jeov, no devemos ser ricos em atos santos de conduta e em aes de devoo piedosa? 2 Pedro 3:10-12. 3:4-8, 19. Joel profetizou que as naes vizinhas de Jud prestariam contas por maltratarem o povo escolhido de Deus. Em cumprimento fiel dessas palavras profticas, a cidade continental de Tiro foi reduzida a runas por Nabucodonosor, rei de Babilnia. Mais tarde, quando a cidade-ilha caiu diante de Alexandre, o Grande, milhares de soldados e pessoas de destaque morreram, e 30 mil habitantes foram vendidos como escravos. Os filisteus receberam o mesmo tratamento por parte de Alexandre e seus sucessores. Por volta do quarto sculo AEC, Edom j estava desolada. (Malaquias 1:3) O cumprimento dessas profecias fortalece nossa f em Jeov como o Cumpridor de suas promessas. Elas tambm mostram como Jeov vai lidar com as naes que hoje perseguem seus adoradores. 3:16-21. Ho de tremer cu e terra, e as naes sofrero o julgamento desfavorvel de Jeov. Mas Jeov ser refgio para o seu povo, dando-lhe vida em condies paradsicas. No devemos estar firmemente decididos a permanecer achegados a Jeov medida que se aproxima seu dia de executar o julgamento contra este mundo mau?
N.1: Joel 2:17-27 N.2: De que maneiras praticas podemos aplicar Provrbios 22:3? *** w10 15/11 pp. 9-11 Jovens, resistam presso de colegas *** Medite a fim de responder Outra medida importante para resistir presso de colegas a preparao. (Leia Provrbios 15:28.) Isso significa prever situaes que possam surgir. s vezes,
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um pouco de reflexo prvia pode ajud-lo a evitar um grande confronto. Por exemplo, digamos que voc veja l adiante um grupo de colegas fumando. Existe a possibilidade de lhe oferecerem um cigarro? Prevendo um problema, o que voc pode fazer? Provrbios 22:3 diz: Argucioso aquele que tem visto a calamidade e passa a esconder-se. Tomar outro caminho talvez evite o encontro. No se trata de ser medroso; um proceder sbio. Que dizer se voc tem de encarar uma situao? Digamos que um colega lhe pergunte, com ar incrdulo: Voc ainda virgem? A chave seguir a exortao de Colossenses 4:6: Vossa pronunciao seja sempre com graa, temperada com sal, para que saibais como responder a cada um. Como esse texto indica, o modo como voc enfrentaria esse desafio dependeria das circunstncias. Provavelmente, no seria preciso dar um sermo bblico. Talvez bastasse uma firme resposta simples. Por exemplo, respondendo pergunta sobre ser virgem, poderia dizer apenas: Sim, eu sou, ou: Esse um assunto pessoal. Jesus muitas vezes deu uma resposta curta quando no valia a pena dizer mais. De fato, ao ser interrogado por Herodes, Jesus no disse absolutamente nada. (Luc.
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23:8, 9) No raro o silncio uma boa maneira de lidar com perguntas impertinentes. (Pro. 26:4; Ecl. 3:1, 7) Por outro lado, voc talvez note certa sinceridade na pessoa intrigada com seu proceder com relao moral sexual, por exemplo ainda que ela de incio tenha falado de modo abusivo a seu respeito. (1 Ped. 4:4) Se assim for, talvez seja bom explicar sua posio baseada na Bblia. Nesse caso, no se refreie por medo. Esteja sempre pronto para fazer uma defesa. 1 Ped. 3:15. Em certos casos, voc pode devolver a presso. Mas preciso fazer isso com tato. Por exemplo, se um colega o desafiar a aceitar um cigarro, poder dizer: No, obrigado, e acrescentar: Eu achava que algum to esperto como voc no fumaria! Percebe como a presso devolvida? Em vez de voc ter de explicar por que no fuma, seu colega induzido a pensar sobre por que ele fuma. Que dizer se apesar de seus esforos a presso continua? Nesse caso, melhor simplesmente retirar-se. Quanto mais tempo ficar, maior ser a possibilidade de voc de alguma forma transigir. Portanto, retire-se. No precisa sentir-se derrotado por isso. Afinal, voc controlou a situao. No se tornou uma marionete de seus colegas e, com isso, alegrou o corao de Jeov. Pro. 27:11.
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N.3: Como podemos mostrar respeito pela organizao de Jeov? (rs p.2751-5) *** rs p. 275 Organizao *** Como podemos mostrar respeito pela organizao de Jeov? 1 Cor. 10:31: Fazei todas as coisas para a glria de Deus. Heb. 13:17: Sede obedientes aos que tomam a dianteira entre vs e sede submissos, pois vigiam sobre as vossas almas como quem h de prestar contas. Tia. 1:22: Tornai-vos cumpridores da palavra e no apenas ouvintes. Tito 2:11, 12: [Manifestou-se] a benignidade imerecida de Deus, que traz salvao a toda sorte de homens, instruindo-nos a repudiar a impiedade e os desejos mundanos, e a viver com bom juzo, e justia, e devoo piedosa. 1 Ped. 2:17: Tende amor associao inteira dos irmos.
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12 de nov. Leitura da Bblia: Amos 1-9 N.1: Amos 3:1-15 N.2: Ser que o Novo Testamento faz referencia a um futuro paraso terrestre, ou isso se acha s no Velho Testamento? (rs p.2756p.2762) N.3: * Como podemos nos beneficiar de entender o Salmo 51:17? Leitura da Bblia: Amos 1-9 *** w07 1/10 pp. 14-15 Destaques dos livros de Joel e Ams *** 4:1 A quem as vacas de Bas representavam? O planalto de Bas, uma regio ao leste do mar da Galilia, era conhecido por suas excelentes raas de animais, inclusive vacas. Os pastos frteis da regio contribuam para isso. Ams comparou as mulheres de Samaria que amavam o luxo s vacas de Bas. Aquelas mulheres sem dvida pressionavam seus amos, ou maridos, a defraudar os humildes, a fim de poderem satisfazer seu desejo de riquezas. 4:6 O que significava a expresso limpeza de dentes? Usada com a expresso carncia de po, pode ser que se referia a uma poca de fome, quando os dentes permanecem limpos por causa da falta de alimento. 5:5 De que maneira Israel no devia buscar Betel? Jeroboo havia institudo a adorao do bezerro em Betel. Depois disso, aquela cidade se tornou centro da adorao falsa. Gilgal e Berseba tambm devem ter sido locais de adorao apstata. Para escapar da predita calamidade, Israel precisava parar de fazer peregrinaes a esses lugares e comear a buscar a Jeov. 7:1 O que era a grama cortada do rei? Provavelmente se tratava do imposto cobrado pelo rei para a manuteno de seus cavaleiros e animais. Esse imposto tinha de ser pago no incio da subida da sementeira serdia, ou seja, quando brotava a segunda safra. S depois as pessoas podiam colher suas prprias safras. Mas, antes de conseguirem fazer isso, um enxame de gafanhotos se formou e devorou sua colheita e outras vegetaes. 8:1, 2 O que significava o cesto de frutas de vero? Significava que o dia de Jeov estava prximo. As frutas de vero so apanhadas perto do fim da poca da colheita, ou seja, perto do fim do ano agrcola. Quando Jeov fez Ams ver um cesto de frutas de vero, significava que o fim de Israel se aproximava. Por isso, Deus disse a Ams: Chegou o fim para o meu povo Israel. No mais os desculparei. Lies para ns: 1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6. Foi a respeito de sua ira contra Israel, Jud e as seis naes vizinhas que Jeov disse: No o farei voltar atrs. impossvel escapar dos julgamentos de Jeov. Ams 9:2-5. 2:12. No devemos desanimar zelosos pioneiros, superintendentes viajantes, missionrios e membros da famlia de Betel por induzi-los a desistir do servio de tempo integral para levarem a chamada vida normal. Ao contrrio, devemos incentiv-los a continuar seu bom trabalho. 3:8. Assim como uma pessoa fica com medo ao ouvir o rugido de um leo, Ams sentiu-se movido a pregar quando ouviu Jeov dizer: Vai, profetiza ao meu povo. (Ams 7:15) O temor a Deus deve nos motivar a pregar a mensagem do Reino com zelo. 3:13-15; 5:11. Com a ajuda de Jeov, o humilde boieiro Ams conseguiu dar testemunho a pessoas que, por serem muito ricas, eram desinteressadas. Da mesma forma, Jeov pode nos equipar para declararmos a mensagem do Reino, por mais desafiador que possa ser o territrio. 4:6-11; 5:4, 6, 14. Apesar de os israelitas repetidamente falharem em retornar a Jeov, foram fortemente incentivados a buscar a Jeov e continuar vivendo. Enquanto Jeov pacientemente permitir que este sistema mau continue, devemos incentivar as pessoas a buscar a Deus. 5:18, 19. tolice almejar o dia de Jeov sem realmente estar preparado para ele. A pessoa nessa situao como algum que, ao fugir de um leo, encontra um urso e depois foge deste para no fim ser mordido por uma serpente. Somos sbios por nos mantermos despertos em sentido espiritual e por permanecermos em estado de prontido. Lucas 21:36. 7:12-17. Devemos ser corajosos e destemidos ao declararmos a mensagem de Deus. 9:7-10. O fato de serem descendentes dos patriarcas fiis e daqueles que foram libertados do Egito como povo escolhido de Deus no impediu que Jeov desaprovasse os israelitas infiis. Sua infidelidade colocou-os na mesma situao dos cusitas. Ganhar a aprovao do Deus imparcial no depende de antecedentes familiares, mas de temer a ele e fazer a justia. Atos 10:34, 35.
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N.1: Amos 3:1-15 N.2: Ser que o Novo Testamento faz referencia a um futuro paraso terrestre, ou isso se acha s no Velho Testamento? (rs p.2756p.2762)
*** rs p. 275 - p. 276 Paraso *** Ser que o Novo Testamento faz referncia a um futuro paraso terrestre, ou isso se acha s no Velho Testamento? Dividir a Bblia em duas partes e julgar o valor das declaraes, dependendo de se esto no Velho ou no Novo Testamento, no bblico. Diz-se-nos em 2 Timteo 3:16: Toda a Escritura inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para endireitar as coisas. Romanos 15:4 refere-se s inspiradas Escrituras pr-crists, ao dizer: Todas as coisas escritas outrora foram escritas para a nossa instruo. Portanto, a resposta certa a essa pergunta tem de levar em considerao a Bblia inteira. Gnesis 2:8 declara: Jeov Deus plantou um jardim [parque, Mo; paraso, So, Fi; pardeison, LXX] no den, do lado do oriente, e ali ps o homem [Ado] que havia formado. Havia uma abundncia variada e fascinante de vida vegetal e animal. Jeov abenoou o primeiro casal humano e disse a este: Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e tende em sujeio os peixes do mar, e as criaturas voadoras dos cus, e toda criatura vivente que se move na terra. (Gn. 1:28) O propsito original de Deus para toda a terra ser um paraso povoado pelos que com apreo obedecem s suas leis no deixar de se cumprir. (Isa. 45:18; 55:10, 11) Por isso, Jesus disse: Felizes os de temperamento brando, porque herdaro a terra. Essa tambm a razo pela qual ele ensinou seus discpulos a orar: Nosso Pai nos cus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino. Realize-se a tua vontade, como no cu, assim tambm na terra. (Mat. 5:5; 6:9, 10) Em harmonia com isso, Efsios 1:9-11 explica o propsito de Deus de ajuntar novamente todas as coisas no Cristo, as coisas nos cus e as coisas na terra. Hebreus 2:5 faz meno da vindoura terra habitada. Revelao 5:10 menciona os que, quais coherdeiros com Cristo, reinaro sobre a terra. Revelao 21:1-5 e 22:1, 2 acrescentam deleitosas descries das condies que existiro na nova terra, que fazem a pessoa lembrar o Paraso original no den com sua rvore da vida. Gn. 2:9. Adicionalmente, Jesus usou a expresso grega pardeisos ao referir-se ao futuro Paraso terrestre. Ele lhe disse [a um malfeitor que foi pregado na estaca ao lado de Jesus e que expressou f no vindouro reino de Jesus]: Deveras, eu te digo hoje: Estars comigo no Paraso. Luc. 23:43.
N.3: * Como podemos nos beneficiar de entender o Salmo 51:17?

*** w10 1/5 p. 30 Quando um corao quebrantado e esmagado procura o perdo *** TODOS ns pecamos muitas vezes. Mas mesmo que estejamos muito arrependidos, talvez nos perguntemos: Ser que Deus ouve minhas oraes sinceras de arrependimento? Ele vai me perdoar? A Bblia ensina uma verdade consoladora. Ela mostra que, embora Jeov nunca feche os olhos ao pecado, ele est disposto a perdoar um pecador arrependido. Isso ficou bem evidente no caso do Rei Davi do Israel antigo, conforme lemos em 2 Samuel captulo 12. Pense na situao. Davi era culpado de pecados graves. Tinha cometido adultrio com Bate-Seba, e quando seus esforos de encobrir o pecado falharam ele tramou o assassinato do marido dela. Davi guardou segredo desses pecados, mantendo uma aparncia de inocncia durante alguns meses. No entanto, Jeov estava observando. Ele viu os pecados de Davi. Mas tambm viu que o corao de Davi ainda podia se arrepender. (Provrbios 17:3) O que Jeov faria? Jeov enviou o profeta Nat a Davi. (Versculo 1) Guiado pelo esprito santo, Nat usou de tato ao falar com o rei, sabendo que precisava escolher bem as palavras. Davi estava enganando a si mesmo. Mas como Nat poderia ajudar Davi a perceber a gravidade de seus pecados? Para evitar que Davi ficasse defensivo, Nat contou uma histria que sem dvida tocaria o corao de algum que havia sido pastor. Era sobre dois homens, um rico e um pobre. O rico tinha muitssimas ovelhas e gado, mas o pobre tinha uma s cordeira. O rico recebeu um visitante e decidiu preparar uma refeio. Em vez de usar uma de suas ovelhas, tomou a nica cordeira do homem pobre. Davi, pelo visto achando que se tratava de um caso real, ficou indignado e disse imediatamente: O homem que fez isso merece morrer! Por qu? Por no ter tido compaixo, disse Davi. Versculos 2-6. A ilustrao de Nat cumpriu o objetivo. Na verdade, o prprio Davi se condenou. Ento, Nat disse com todas as letras: Tu mesmo s o homem! (Versculo 7) medida que Nat falava em nome de Deus, ficava claro que Jeov tinha ficado ofendido com as aes de Davi. Ao violar as leis de Deus, Davi havia mostrado falta de respeito pelo grande Legislador. Deus disse: [Tu] me desprezaste. (Versculo 10) Com o corao dilacerado por causa daquelas palavras firmes, Davi admitiu: Pequei contra Jeov. Nat garantiu a Davi que Jeov o havia perdoado, mas que Davi teria de arcar com as consequncias dos seus atos. Versculos 13, 14. Depois de seu pecado ter sido exposto, Davi escreveu o que hoje conhecido como o Salmo 51. Ali, ele derramou seu corao, revelando a profundidade de seu arrependimento. Com seus pecados, Davi havia desprezado a Jeov. Mas depois de ver a beleza do perdo divino, aquele rei cheio de remorso podia dizer a Jeov: Um corao quebrantado e esmagado no desprezars, Deus. (Salmo 51:17) Para um pecador arrependido que procura a misericrdia de Jeov, poucas palavras poderiam ser to consoladoras como essas.
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19 de nov. Leitura da Bblia: Obadias 1Jonas 4 N.1: Jonas 2:1-10 N.2: Como a adorao verdadeira une pessoas de diferentes formaes (Sal. 133:1) N.3: Por que o Paraso mencionado em Lucas 23:43 no pode ser parte do Hades ou do cu (rs p.2763p.2774) Leitura da Bblia: Obadias 1Jonas 4
*** w07 1/11 pp. 13-15 Destaques dos livros de Obadias, Jonas e Miquias *** 5-8 O que significativo em se comparar a destruio de Edom com a vinda dos assoladores de noite e dos vindimadores? Se ladres tivessem entrado em Edom, teriam levado apenas o que queriam. Se ceifeiros tivessem entrado, teriam deixado um pouco da safra para respiga. Mas quando a nao de Edom casse, seus tesouros seriam procurados de forma cabal e ela seria totalmente saqueada pelos prprios homens que estavam em pacto com ela seus aliados, os babilnios. Jeremias 49:9, 10. 10 Como Edom foi decepado por tempo indefinido? Conforme predito, a nao de Edom, com um governo e povo numa regio especfica da Terra, foi extinta. O rei babilnio Nabonido conquistou Edom em meados do sexto sculo AEC. Por volta do quarto sculo AEC, o territrio de Edom era habitado pelos nabateus, e os edomitas tiveram de fixar residncia na parte sul da Judia, a regio do Negebe que mais tarde passou a ser conhecida como Idumia. Depois que os romanos destruram Jerusalm em 70 EC, os edomitas deixaram de existir. 3, 4. Por morar numa regio acidentada, de montanhas altas e ravinas profundas que ofereciam excelentes vantagens estratgicas, os edomitas talvez presunosamente se sentissem a salvo e seguros. Mas no h como escapar dos julgamentos de Jeov. 8, 9, 15. A sabedoria e o poder dos homens no daro proteo durante o dia de Jeov. Jeremias 49:7, 22. 12-14. O que aconteceu com os edomitas serve de alerta para os que se alegram com as dificuldades dos servos de Deus. Jeov leva a srio os maus-tratos infligidos a seu povo. 17-20. Essa profecia de restaurao relacionada aos filhos de Jac comeou a se cumprir quando um restante retornou de Babilnia a Jerusalm em 537 AEC. A palavra de Jeov sempre se cumpre. Podemos confiar plenamente nas suas promessas. JONAS: 3:3 Ser que o tamanho de Nnive realmente equivalia a trs dias de caminhada? Sim. Nos tempos antigos, provavelmente se entendia que Nnive inclua outros povoados que iam de Corsabade, no norte, a Nimrud, no sul. Todos os povoados identificados com Nnive formam um quadrngulo de 100 quilmetros de circunferncia. 3:4 Ser que Jonas teve de aprender o idioma assrio para pregar aos ninivitas? Jonas talvez j soubesse o idioma assrio ou pode ter recebido milagrosamente a habilidade para falar essa lngua. Outra possibilidade que ele proferiu sua mensagem concisa em hebraico e algum a traduziu. Se esse foi o caso, suas palavras despertaram ainda mais curiosidade pela mensagem. 1:1-3. Programar de propsito outras atividades para evitar participar plenamente na obra de pregar o Reino e fazer discpulos indica uma motivao errada. Quem faz isso foge, por assim dizer, de uma designao dada por Deus. 1:1, 2; 3:10. A misericrdia de Jeov no se limita a uma nao ou raa, ou a um grupo especial de pessoas. Jeov bom para com todos, e suas misericrdias esto sobre todos os seus trabalhos. Salmo 145:9. 1:17; 2:10. Os trs dias e as trs noites que Jonas ficou dentro de um grande peixe apontavam profeticamente para a morte e a ressurreio de Jesus. Mateus 12:39, 40; 16:21. 1:17; 2:10; 4:6. Jeov salvou Jonas do mar tempestuoso. Ele tambm providenciou que subisse sobre Jonas um cabaceiro para vir a ser para sombra sobre a sua cabea, a fim de tir-lo do seu estado calamitoso. Os atuais adoradores de Jeov podem confiar nele e na sua benevolncia para proteg-los e salv-los. Salmo 13:5; 40:11. 2:1, 2, 9, 10. Jeov ouve as oraes de seus servos e presta ateno s suas splicas. Salmo 120:1; 130:1, 2. 3:8, 10. Com respeito calamidade de que tinha falado, o verdadeiro Deus a deplorou, ou mudou de idia, e no a causou. Por qu? Porque os ninivitas tinham recuado de seu mau caminho. De maneira similar hoje, o julgamento desfavorvel de Deus pode ser evitado se o pecador manifestar arrependimento verdadeiro. 4:1-4. Nenhum humano pode fazer com que Deus coloque um limite sua misericrdia. Devemos tomar cuidado para no criticar a maneira misericordiosa de Jeov agir. 4:11. Com pacincia, Jeov faz com que a mensagem do Reino seja pregada em toda a Terra porque, assim como no caso dos 120 mil ninivitas, ele tem pena dos que absolutamente no sabem a diferena entre a sua direita e a sua esquerda. No acha que devemos ter pena das pessoas em nosso territrio e participar com zelo na obra de pregar o Reino e fazer discpulos? 2 Pedro 3:9.
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N.1: Jonas 2:1-10 N.2: Como a adorao verdadeira une pessoas de diferentes formaes (Sal. 133:1) *** w10 15/9 pp. 12-14 A unio identifica a adorao verdadeira *** Como a adorao verdadeira une as pessoas? Os praticantes da adorao verdadeira reconhecem que, por ter criado todas as coisas, Jeov o legtimo Soberano do Universo. (Rev. 4:11) Assim, embora os cristos genunos vivam em muitas sociedades e sob diferentes circunstncias, todos eles obedecem s mesmas leis de Deus e seguem os mesmos princpios bblicos. Todos os adoradores verdadeiros se dirigem apropriadamente a Jeov como Pai. (Isa. 64:8; Mat. 6:9) Portanto, so todos irmos espirituais e usufruem a bela unio descrita pelo salmista: Eis que quo bom e quo agradvel irmos morarem juntos em unio! Sal. 133:1. Embora sejam imperfeitos, os cristos verdadeiros adoram juntos em unio porque aprenderam a amar uns aos outros. Jeov os ensina a amar de uma maneira que s ele capaz. (Leia 1 Joo 4:7, 8.) A sua Palavra diz: Revesti-vos das ternas afeies de compaixo, benignidade, humildade mental, brandura e longanimidade. Continuai a suportar-vos uns aos outros e a perdoar-vos uns aos outros liberalmente, se algum tiver razo para queixa contra outro. Assim como Jeov vos perdoou liberalmente, vs tambm o fazei. Alm de todas estas coisas, porm, revesti-vos de amor, pois o perfeito vnculo de unio. (Col. 3:12-14) Esse vnculo perfeito de unio o amor a qualidade que mais identifica os cristos verdadeiros. Voc no tem visto, por experincia prpria, que essa unio um aspecto distintivo da adorao verdadeira? Joo 13:35. A unio dos adoradores verdadeiros tambm se deve ao fato de que consideram o Reino de Deus a nica esperana para a humanidade. Eles sabem que esse Reino em breve substituir os governos humanos e abenoar a humanidade obediente com paz genuna e sem fim. (Isa. 11:4-9; Dan. 2:44) De modo que os cristos acatam o que Jesus disse sobre seus seguidores: No fazem parte do mundo, assim como eu no fao parte do mundo. (Joo 17:16) Os cristos verdadeiros permanecem neutros nos conflitos do mundo. Assim sendo, mesmo quando pessoas ao seu redor esto em guerra, eles continuam unidos.
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A nica fonte de instruo espiritual Os cristos do primeiro sculo eram unidos porque recebiam encorajamento da mesma fonte. Reconheciam que Jesus ensinava e dirigia a congregao por meio de um corpo governante, composto dos apstolos e ancios em Jerusalm. Esses homens devotados baseavam suas decises na Palavra de Deus e enviavam superintendentes viajantes para transmitir suas instrues s congregaes em muitos pases. A Bblia diz a respeito de alguns desses superintendentes: Enquanto viajavam atravs das cidades, entregavam aos que estavam ali, para a sua observncia, os decretos decididos pelos apstolos e ancios, que estavam em Jerusalm. Atos 15:6, 19-22; 16:4. Tambm hoje, um Corpo Governante composto de cristos ungidos por esprito contribui para a unio da congregao mundial. O Corpo Governante produz publicaes espiritualmente animadoras em muitas lnguas. Esse alimento espiritual baseia-se na Palavra de Deus. Portanto, o ensino no de homens, mas de Jeov. Isa. 54:13. Os superintendentes cristos tambm promovem a unio por tomarem a dianteira na pregao. O esprito de companheirismo que une os que trabalham juntos no servio de Deus muito mais forte que o esprito que une pessoas do mundo que apenas se socializam. A congregao crist no foi fundada para funcionar como clube social, mas para honrar a Jeov e realizar uma obra: pregar as boas novas, fazer discpulos e edificar a congregao. (Rom. 1:11, 12; 1 Tes. 5:11; Heb. 10:24, 25) Assim, o apstolo Paulo podia dizer a respeito dos cristos: [Vs] vos mantendes firmes em um s esprito, com uma s alma esforando-vos lado a lado pela f das boas novas. Fil. 1:27. Concordemente, como povo de Jeov, somos unidos porque aceitamos a soberania de Jeov, amamos nossos irmos, temos como esperana o Reino de Deus e respeitamos aqueles que Deus usa para tomar a dianteira entre ns. Jeov nos ajuda a superar certas atitudes, resultantes de nossa imperfeio, que poderiam ameaar nossa unio. Rom. 12:2.
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N.3: Por que o Paraso mencionado em Lucas 23:43 no pode ser parte do Hades ou do cu (rs p.2763p.2774) *** rs p. 276 - p. 277 Paraso *** Como podemos ter certeza do que Jesus queria dizer com Paraso na sua declarao ao malfeitor, em Lucas 23:43? Tratava-se de uma morada temporria para as almas dos justos falecidos, uma parte do Hades? Qual a origem desse conceito? The New International Dictionary of New Testament Theology declara: Com a infiltrao da doutrina g[rega] da imortalidade da alma, o paraso se torna o lugar de morada dos justos durante o estado intermedirio. (Grand Rapids, Mich., EUA; 1976, editado por Colin Brown, Vol. 2, p. 761) Era comum entre
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os judeus quando Jesus estava na terra esse conceito no-bblico? O Dictionary of the Bible de Hastings indica que isso duvidoso. (Edimburgo, Esccia, 1905), Vol. III, pp. 669, 670. Mesmo que tal conceito fosse comum entre os judeus do primeiro sculo, ser que Jesus o apoiaria com a sua promessa ao malfeitor arrependido? Jesus havia condenado vigorosamente os fariseus e escribas judeus por ensinarem tradies que se conflitavam com a Palavra de Deus. Mat. 15:3-9; veja tambm o tpico geral Alma. Jesus foi de fato ao Hades quando morreu, conforme indica Atos 2:30, 31. (O apstolo Pedro, ao fazer ali aluso ao Salmo 16:10, citado usando Hades como equivalente a Seol.) Mas a Bblia em parte alguma diz que Seol/Hades ou alguma parte dele seja um paraso que proporciona prazer pessoa. Antes, Eclesiastes 9:5, 10 diz que os que esto ali no esto cnscios de absolutamente nada. Era o Paraso de Lucas 23:43 o cu ou alguma parte do cu? A Bblia no concorda com o conceito de que Jesus e o malfeitor tenham ido para o cu no dia em que Jesus lhe falou. Jesus havia predito que, aps ser morto, no ressuscitaria seno no terceiro dia. (Luc. 9:22) Durante esse perodo de trs dias ele no estava no cu, pois aps a sua ressurreio ele disse a Maria Madalena: Ainda no ascendi para junto do Pai. (Joo 20:17) Foi 40 dias aps a ressurreio de Jesus que seus discpulos o viram elevar-se da terra e desaparecer da vista deles ao comear a ascender aos cus. Atos 1:3, 6-11. O malfeitor no preencheu os requisitos para ir para o cu mesmo numa poca posterior. Ele no nasceu de novo no tendo sido nem batizado na gua nem gerado pelo esprito de Deus. O esprito santo no foi derramado sobre os discpulos de Jesus seno 50 dias aps a morte do malfeitor. (Joo 3:3, 5; Atos 2:1-4) No dia de sua morte, Jesus havia feito com os que ficaram com ele nas suas provaes um pacto para um reino celestial. O malfeitor no tinha tais antecedentes de fidelidade e no foi includo. Luc. 22:28-30.
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26 de nov. Leitura da Bblia: Miquias 1-7 N.1: Miquias 3:1-12 N.2: O que indica que o Paraso mencionado em Lucas 23:43 e terrestre? (rs p.2781p.2791) N.3: Por que temos certeza de que Jeov o Ouvinte de orao (1 Joo 5:14) Leitura da Bblia: Miquias 1-7 *** w07 1/11 pp. 15-16 Destaques dos livros de Obadias, Jonas e Miquias *** 2:12 Quando se cumpriu a profecia sobre reunir os remanescentes de Israel? Seu primeiro cumprimento foi em 537 AEC quando um restante de judeus voltou do exlio de Babilnia para sua terra natal. Nos tempos modernos, a profecia se cumpre no Israel de Deus. (Glatas 6:16) A partir de 1919, os cristos ungidos foram reunidos como o rebanho no redil. A grande multido de outras ovelhas se juntou a eles e, em especial desde 1935, os ungidos se tornaram barulhentos com homens. (Revelao [Apocalipse] 7:9; Joo 10:16) Juntos promovem zelosamente a adorao verdadeira. 4:1-4 Na parte final dos dias, como que Jeov faz julgamento entre muitos povos e resolve as questes com respeito a poderosas naes? As expresses muitos povos e poderosas naes no se referem a grupos nacionais ou organizaes polticas. Em vez disso, tm a ver com pessoas de todas as naes que se tornaram adoradoras de Jeov. Jeov faz julgamento e resolve questes com respeito a elas em sentido espiritual. 1:6, 9; 3:12; 5:2. Samaria foi devastada pelos assrios em 740 AEC durante a vida de Miquias. (2 Reis 17:5, 6) Os assrios subiram contra Jerusalm durante o reinado de Ezequias. (2 Reis 18:13) Jerusalm foi destruda pelos babilnios em 607 AEC. (2 Crnicas 36:19) Segundo a profecia, o Messias nasceu em Belm Efrata. (Mateus 2:3-6) A palavra proftica de Jeov nunca falha. 2:1, 2. Seria muito perigoso afirmarmos servir a Jeov mas buscarmos primeiro riquezas em vez de o reino e a Sua justia. Mateus 6:33; 1 Timteo 6:9, 10. N.1: Miquias 3:1-12 N.2: O que indica que o Paraso mencionado em Lucas 23:43 e terrestre? (rs p.2781p.2791) *** rs p. 278 - p. 279 Paraso *** Reino estariam aqui na terra. Pelo que disse a Jesus, o malfeitor estava evidentemente expressando a esperana O que indica que esse Paraso terrestre? de que Jesus se lembraria dele quando chegasse esse tempo. As Escrituras Hebraicas nunca levaram os judeus fiis a esperar a recompensa de vida celestial. Essas Escrituras Como estaria, ento, Jesus com o malfeitor? indicavam a restaurao do Paraso aqui na terra. Daniel Ressuscitando-o dentre os mortos, fazendo provises para 7:13, 14 predissera que, quando fossem dados o domnio, as suas necessidades fsicas e estendendo-lhe a e dignidade, e um reino, ao Messias, todos os povos, oportunidade de aprender os requisitos de Jeov para a grupos nacionais e lnguas o serviriam. Esses sditos do vida eterna, e de harmonizar-se com esses. (Joo 3:1-3, 5. Jeov espera que os que responsabilidades entre os servos dele sejam justos. tm
3:4. Se quisermos que Jeov responda nossas oraes, no devemos praticar o pecado nem levar vida dupla. 3:8. S conseguiremos cumprir nossa comisso de pregar as boas novas, que inclui mensagens de julgamento, se formos fortalecidos pelo esprito santo de Jeov. 5:5. Essa profecia messinica garante que, quando o povo de Deus atacado pelos seus inimigos, sete [representando inteireza] pastores e oito caudilhos um nmero considervel de homens capazes so convocados para tomar a dianteira entre o povo de Deus. 5:7, 8. Para muitas pessoas, os cristos ungidos hoje so como orvalho da parte de Jeov uma bno de Deus. Isso se d porque ele usa os ungidos para proclamar a mensagem do Reino. As outras ovelhas ajudam a revigorar espiritualmente as pessoas por serem ativas em apoiar os ungidos na obra de pregao. (Joo 10:16) Que privilgio participar nessa obra, que traz verdadeiro revigoramento a outros! 6:3, 4. Devemos imitar a Jeov Deus sendo amorosos e compassivos mesmo com os que so difceis de lidar ou que so espiritualmente fracos. 7:7. Ao lidarmos com problemas no fim deste sistema perverso, no devemos ficar desanimados. Em vez disso, como Miquias, precisamos mostrar uma atitude de espera pelo nosso Deus. 7:18, 19. Assim como Jeov est disposto a perdoar nossos erros, devemos estar dispostos a perdoar os que pecam contra ns.
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5:28, 29) Jesus viu na atitude arrependida e respeitosa do malfeitor uma base para inclu-lo entre os bilhes que sero ressuscitados para a vida terrestre e que tero a oportunidade de se provarem dignos de viver para sempre no Paraso. Quando estar o malfeitor no Paraso? A pontuao usada pelo tradutor influi no entendimento de Lucas 23:43. No havia pontuao nos manuscritos gregos originais da Bblia. The Encyclopedia Americana (1956, Vol. XXIII, p. 16) diz: No h nenhuma tentativa aparente de pontuao nos mais antigos manuscritos e inscries dos gregos. No foi seno no nono sculo EC que tal pontuao passou a ser usada. Deve Lucas 23:43 rezar: Em verdade te digo, hoje estars comigo no paraso (CBC), ou Em verdade te digo hoje: Estars comigo no paraso? Os ensinamentos de Cristo e o resto da Bblia precisam ser a base para se determinar isso, e no uma vrgula inserida no texto sculos depois de Jesus dizer essas palavras. The Emphasised Bible, traduzida por J. B. Rotherham, concorda com a pontuao usada na Traduo do Novo Mundo, tambm a verso Trinitria (ed. 1883) em portugus, que reza: Na verdade te digo hoje, que sers comigo no Paraso. Numa nota ao p da pgina sobre Lucas 23:43, o tradutor bblico alemo, L. Reinhardt, diz: A pontuao atualmente usada [pela maioria dos tradutores] neste versculo indubitavelmente falsa e contraditria com o inteiro modo de pensar de Cristo e do malfeitor. . . . [Cristo] certamente no entendia que o paraso fosse uma subdiviso do domnio dos mortos, mas, ao contrrio, a restaurao de um paraso na terra. Quando que Jesus entraria no seu reino e cumpriria o propsito de seu Pai de fazer da terra um paraso? O livro de Revelao, escrito cerca de 63 anos depois de terem sido feitas as declaraes registradas em Lucas 23:42, 43, indica que esses eventos ainda ocorrero no futuro. (Veja as pginas 110-113, sob Datas, tambm o tpico geral ltimos Dias.)
N.3: Por que temos certeza de que Jeov o Ouvinte de orao (1 Joo 5:14) *** w10 1/10 p. 23 O Ouvinte de orao *** SER que Jeov Deus realmente atende as oraes sinceras de seus fiis adoradores? O relato bblico sobre Jabez, um personagem pouco conhecido, mostra que Jeov mesmo o Ouvinte de orao. (Salmo 65:2) Esse breve relato est registrado num lugar inesperado: no meio das listas genealgicas no incio do livro de Primeiro das Crnicas. Analisemos 1 Crnicas 4:9, 10. Tudo o que se sabe sobre Jabez est registrado nesses dois versculos. De acordo com o versculo 9, sua me o chamou pelo nome de Jabez, dizendo: Foi em dor que o dei luz. Por que ela escolheu esse nome? Ser que o parto de seu filho lhe causou mais dor do que o normal? Ser que ela era viva e por isso lamentava o fato de seu marido no estar l na hora em que o beb nasceu? A Bblia no diz. Mas um dia essa me teria motivos para se orgulhar muito desse filho. Os irmos de Jabez talvez fossem homens justos, mas Jabez tornou-se mais honrado do que os seus irmos. Jabez pelo visto tinha o costume de orar. Ele comeou sua orao implorando que Deus o abenoasse. Depois, fez trs pedidos que refletem um corao cheio de f. Primeiro, Jabez implorou a Deus que ampliasse o seu territrio. (Versculo 10) Esse homem honrado no era ambicioso; ele no desejava as terras que pertenciam a seu prximo. Seu pedido sincero talvez estivesse mais relacionado com pessoas. Pode ser que Jabez estivesse pedindo que seu territrio fosse ampliado de modo pacfico para que mais adoradores do Deus verdadeiro pudessem morar nele. Segundo, Jabez implorou que a mo de Deus estivesse com ele. A mo simblica de Deus seu poder em ao, que ele usa para ajudar seus adoradores. (1 Crnicas 29:12) Para que seus desejos se realizassem, Jabez se dirigiu ao Deus cuja mo no curta para os que mostram f nele. Isaas 59:1. Terceiro, Jabez orou: Preserva-me da calamidade, para que no me fira. A expresso para que no me fira talvez queira dizer que Jabez orou pedindo, no para escapar da calamidade, mas para no ficar excessivamente triste ou desanimado por causa dos efeitos do mal. Em sua orao, Jabez mostrou f no Ouvinte de orao e preocupao com a adorao verdadeira. Como Jeov reagiu? Esse breve relato termina com as palavras: Por conseguinte, Deus fez acontecer o que [Jabez] tinha pedido. O Ouvinte de orao no mudou. Ele gosta muito de ouvir as oraes de seus adoradores. Quem deposita f e confiana nele pode ter esta certeza: No importa o que peamos segundo a sua vontade, ele nos ouve. 1 Joo 5:14.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 DEZEMBRO

3 de dez. Leitura da Bblia: Naum1Habacuque 3 N.1: Habacuque 2:1-14 N.2: Por que devemos falar a verdade com convico? (2 Tim.1:7, 8) N. 3: Como pode qualquer um de ns adquirir verdadeiro conhecimento e sabedoria? (rs p.1745p.1752) Leitura da Bblia: Naum1Habacuque 3 *** w07 15/11 pp. 9-10 Destaques dos livros de Naum, Habacuque e Sofonias *** 1:9 O que uma exterminao cabal de Nnive significaria para Jud? Significaria alvio permanente da ameaa assria. A aflio no se levantaria pela segunda vez. Falando como se Nnive no existisse mais, Naum escreveu: Eis sobre os montes os ps daquele que traz boas novas, aquele que publica a paz. Jud, celebra as tuas festividades. Naum 1:15. 2:6 Que portes dos rios foram abertos? Esses portes se referem s rupturas nas muralhas de Nnive, causadas pelas guas do rio Tigre. Em 632 AEC, quando as foras conjuntas dos babilnios e dos medos atacaram Nnive, essa cidade no se sentiu muito ameaada. Segura atrs de suas altas muralhas, ela se considerava uma cidade impenetrvel. No entanto, fortes chuvas inundaram o rio Tigre. De acordo com o historiador Diodoro, isso tanto inundou uma parte da cidade como derrubou as muralhas por certa distncia. Foi assim que os portes do rio foram abertos e, como predito, Nnive foi conquistada com a mesma rapidez que o fogo consome restolho. Naum 1:8-10. 3:4 Em que sentido Nnive era como uma prostituta? Nnive enganava naes prometendo-lhes amizade e ajuda, mas, na realidade, trazia sobre elas o jugo da opresso. Por exemplo, a Assria deu ao rei judeu Acaz certa ajuda contra a conspirao siro-israelita. Mas por fim o rei da Assria veio contra Acaz e causou-lhe aflio. 2 Crnicas 28:20. 1:2-6. O fato de Jeov vingar-se de seus inimigos, que no lhe davam devoo exclusiva, mostra que ele espera nada menos que esse tipo de devoo da parte de seus adoradores. xodo 20:5. 1:10. Muralhas macias com centenas de torres no impediram o cumprimento das palavras de Jeov contra Nnive. Os atuais inimigos do povo de Jeov no escaparo de Seus julgamentos condenatrios. Provrbios 2:22; Daniel 2:44. HABACUQUE: 1:5, 6 Por que suscitar os caldeus contra Jerusalm podia parecer inacreditvel para os judeus? Na poca em que Habacuque comeou a profetizar, Jud estava sob a influncia poderosa do Egito. (2 Reis 23:29, 30, 34) Embora os babilnios estivessem em ascenso, seu exrcito ainda no havia derrotado o Fara Neco. (Jeremias 46:2) Alm do mais, o templo de Jeov se localizava em Jerusalm, de onde a dinastia davdica havia governado sem interrupo. Para os judeus daquele tempo, a atividade de Deus, de permitir que os caldeus destrussem Jerusalm, parecia inconcebvel. No entanto, por mais inacreditveis que as palavras de Habacuque lhes pudessem parecer, a viso a respeito da destruio de Jerusalm pelos babilnios cumpriu-se sem falta em 607 AEC. Habacuque 2:3. 2:5 Quem era o varo vigoroso, e por que ele no atingiria seu alvo? Os babilnios, que usaram sua capacidade militar para conquistar naes, eram um varo vigoroso coletivo. O gosto da vitria fez com que esse se parecesse com algum embriagado de vinho. Mas ele no teria xito em ajuntar a si todas as naes, pois Jeov usaria os medos e os persas para causar a sua queda. O atual varo coletivo composto de potncias polticas. Ele tambm est embriagado de autoconfiana e arrogncia, e tem um insacivel apetite de expanso. Mas no atingir seu alvo de ajuntar a si todas as naes. Apenas o Reino de Deus unir a humanidade. Mateus 6:9, 10. 1:1-4; 1:12-2:1. Habacuque fez perguntas sinceras e Jeov as respondeu. O Deus verdadeiro ouve as oraes de seus servos fiis. 2:1. Como Habacuque, devemos permanecer espiritualmente alertas e ativos. Devemos tambm ajustar de imediato nosso modo de pensar, harmonizando-o com qualquer repreenso, ou correo, que venhamos a receber. 2:3; 3:16. Enquanto aguardamos com f o dia de Jeov, no percamos o senso de urgncia. 2:4. Para sobrevivermos ao vindouro dia de julgamento de Jeov, temos de manter a nossa fidelidade. Hebreus 10:36-38. 2:6, 7, 9, 12, 15, 19. Realmente ai de quem ganancioso de lucro desonesto, de quem ama a violncia, de quem pratica a imoralidade ou a idolatria. Temos de estar alertas contra tais caractersticas e prticas. 2:11. Se deixarmos de expor a perversidade deste mundo, clamar em queixume a prpria pedra. importante continuarmos corajosamente a pregar a mensagem do Reino! 3:6. Nada ser obstculo no caminho de Jeov quando ele executar seu julgamento, nem mesmo organizaes
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humanas que parecem ser to permanentes como montanhas e morros. 3:13. Temos a garantia de que a destruio no Armagedom no ser a esmo. Jeov salvar seus servos leais. N.1: Habacuque 2:1-14 N.2: Por que devemos falar a verdade com convico? (2 Tim.1:7, 8) *** w10 15/11 pp. 8-9 Jovens, resistam presso de colegas *** Persistam em provar o que vocs so Para resistir presso de colegas, voc precisa primeiro convencer-se de que suas crenas e padres so corretos. (Leia 2 Corntios 13:5.) A convico o ajudar a ser destemido, embora voc talvez seja tmido. (2 Tim. 1:7, 8) Mas, mesmo para uma pessoa destemida, pode ser difcil ficar firme em favor de algo que ela no acredita de todo o corao. Assim, por que no provar a si mesmo que aquilo que lhe ensinaram da Bblia realmente a verdade? Comece com as coisas bsicas. Por exemplo, voc acredita em Deus e tem ouvido outros expressarem f na sua existncia. Ento, pergunte-se: O que me convence de que Deus existe? O objetivo dessa pergunta no levantar dvidas, mas sim fortalecer a sua f. Pergunte-se tambm: Que certeza tenho de que as Escrituras so inspiradas por Deus? (2 Tim. 3:16) Por que estou convencido de que estamos nos ltimos dias? (2 Tim. 3:1-5) O que me faz crer que os padres de Jeov so para o meu bem? Isa. 48:17, 18. Voc talvez hesite em fazer essas perguntas por ter receio de no saber a resposta. Mas isso seria como no olhar para o marcador de combustvel do seu carro por temer que esteja indicando vazio. Se o tanque estiver vazio, voc precisa saber disso para tomar providncias. Da mesma forma, melhor para voc procurar corrigir qualquer falta de convico que talvez tenha. Atos 17:11. Veja um exemplo. A Bblia o exorta a fugir da fornicao. Pergunte-se: Por que essa ordem sbia? Pense em todas as razes que levam seus colegas a se envolver em tal conduta. Reflita tambm sobre os motivos
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3:17-19. Mesmo que soframos alguma aflio antes e durante o Armagedom, temos certeza de que Jeov nos dar energia vital medida que continuarmos a servi-lo alegremente.
pelos quais a pessoa que comete fornicao peca contra seu prprio corpo. (1 Cor. 6:18) Da, analise as razes e pergunte-se: Qual o proceder melhor? Vale realmente a pena envolver-se em m conduta sexual? Pense ainda mais sobre o assunto, perguntando-se: Como eu me sentiria se cedesse imoralidade sexual? Talvez voc ganhe a imediata aprovao de alguns colegas, mas como se sentiria depois na presena dos pais ou dos irmos no Salo do Reino? Como se sentiria ao tentar orar a Deus? Estaria realmente disposto a sacrificar uma posio limpa perante Deus apenas para agradar seus colegas de escola? Se voc adolescente, est numa fase da vida em que a sua faculdade de raciocnio est em pleno desenvolvimento. (Leia Romanos 12:1, 2.) Use esse perodo para pensar seriamente no que significa para voc ser Testemunha de Jeov. Essa meditao o ajudar a desenvolver confiana nas suas crenas. Da, ao enfrentar a presso de colegas, voc saber reagir com rapidez e segurana. Poder pensar o mesmo que uma jovem crist, que diz: Quando tomo uma posio, na verdade mostro aos outros quem eu realmente sou. No se trata apenas de uma religio. a essncia de meu modo de pensar, meus objetivos, minha moral e minha existncia. Realmente exige esforo ficar firme em favor do que voc sabe ser direito. (Luc. 13:24) E talvez se pergunte se isso vale a pena. Mas lembre-se: se voc der a impresso de estar se desculpando ou envergonhado de sua posio, os outros percebero isso e talvez at aumentem a presso. Se falar com convico, porm, talvez se surpreenda da rapidez com que seus colegas desistiro de pressionar. Note Lucas 4:12, 13.
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N. 3: Como pode qualquer um de ns adquirir verdadeiro conhecimento e sabedoria? (rs p.1745p.1752) *** rs p. 174 - p. 175 Filosofia *** Como pode qualquer de ns adquirir verdadeiro conhecimento e sabedoria? Pro. 1:7; Sal. 111:10: O temor de Jeov o princpio do conhecimento . . . [e] da sabedoria. (Se o universo no fosse o produto de um Criador inteligente, mas de mera fora cega, irracional, seria possvel termos uma concepo unificada do universo? Ser que do estudo de algo que em si irracional resultaria o que quer que seja que se qualificasse como sabedoria? Os que tentam conceber o universo, ou a prpria vida, no levando em conta a Deus e seu propsito, enfrentam constante frustrao. Interpretam mal o que aprendem e fazem uso errado dos fatos que colhem. A desconsiderao da crena em Deus destri a chave do conhecimento exato e torna impossvel uma linha de pensamento verdadeiramente coerente.)
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Pro. 2:4-7: Se persistires em procurar isso como a prata e continuares a buscar isso como a tesouros escondidos, neste caso entenders o temor a Jeov e achars o prprio conhecimento de Deus. Pois o prprio Jeov d sabedoria; da sua boca procedem conhecimento e discernimento. E para os retos ele entesourar a sabedoria prtica. (Jeov prov a necessria ajuda por meio de sua Palavra escrita e de sua organizao visvel. So tambm necessrios um desejo sincero e esforo pessoal, incluindo o uso construtivo das prprias faculdades de raciocnio.) realstico esperar encontrar nessa Fonte a verdade absoluta? 2 Tim. 3:16; Joo 17:17: Toda a Escritura inspirada por Deus. [Jesus disse a seu Pai celestial:] A tua palavra a verdade. (No h lgica em pensar que o Criador do universo haveria de ter pleno entendimento deste? Ele no revelou tudo na Bblia a respeito do universo, mas o que ele fez escrever ali no especulao; a verdade. Declarou tambm na Bblia qual o seu propsito para com a terra e para com a humanidade, tambm como o cumprir. Sua onipotncia, sua superlativa sabedoria, sua impecvel justia e seu grande amor garantem que seu propsito se cumprir plenamente, do melhor modo possvel. Suas qualidades nos asseguram assim que sua declarao quanto ao seu propsito plenamente segura; verdadeira.)
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10 de dez. Leitura da Bblia: Sofonias 1Ageu 2 N.1: Ageu 1:1-13 N.2: Qual a origem das filosofias humanas? (rs p.1753p.1762) N.3: Por ter a mente de Cristo, conhecemos melhor a Jeov (Mat. 11:27) Leitura da Bblia: Sofonias 1Ageu 2 *** w07 15/11 p. 11 Destaques dos livros de Naum, Habacuque e Sofonias *** 2:13, 14 De quem seria a voz que estaria cantando na totalmente desolada Nnive? Visto que Nnive se tornaria um lugar para animais selvagens e aves, a voz que estaria cantando se refere ao canto de aves e, talvez, ao rudo do vento nas janelas de casas e prdios abandonados. 3:9 O que a lngua pura, e como falada? a verdade de Deus contida na sua Palavra, a Bblia. Inclui todos os ensinos bblicos. Falamos essa lngua por crer na verdade, por ensin-la corretamente a outros e por viver em harmonia com a vontade de Deus. 1:8. Parece que alguns nos dias de Sofonias procuravam ser populares aos olhos das naes vizinhas usando vesturio estrangeiro. Como seria tolo da parte dos atuais adoradores de Jeov procurar se amoldar ao mundo por meios similares! 1:12; 3:5, 16. Jeov continuou a enviar seus profetas para alertar seu povo sobre Suas decises judiciais. Fez isso ainda que como a borra endurecida no fundo de um tonel de vinho muitos judeus tivessem se acomodado na vida e fossem apticos mensagem. Com a aproximao do grande dia de Jeov, em vez de indolentemente abaixarmos nossas mos por causa da indiferena das pessoas, temos de continuar a declarar a mensagem do Reino sem cessar. 2:3. Apenas Jeov pode nos salvar no dia de sua ira. Para permanecer no seu favor temos de procurar a Jeov por estudar com zelo sua Palavra, a Bblia, orar em busca de Sua orientao e nos achegar a ele. Temos de procurar a justia por levar uma vida moralmente limpa. E preciso procurar a mansido por cultivar uma atitude mansa e submissa. 2:4-15; 3:1-5. No dia da execuo do julgamento de Jeov, a cristandade e todas as naes, que tm oprimido o povo de Deus, tero o mesmo fim que teve a Jerusalm antiga e as naes vizinhas. (Revelao [Apocalipse] 16:14, 16; 18:4-8) Devemos continuar a declarar corajosamente os julgamentos de Deus. 3:8, 9. Enquanto aguardamos o dia de Jeov, preparamo-nos para a sobrevivncia por aprender a falar a lngua pura e por invocar o nome de Deus fazendo uma dedicao pessoal a ele. Alm disso, servimos a Jeov ombro a ombro junto com seu povo e lhe oferecemos como ddiva um sacrifcio de louvor. Hebreus 13:15. *** w07 1/12 p. 9 Destaques dos livros de Ageu e de Zacarias *** 1:6 O que significa a expresso bebe-se, mas no a ponto de se ficar embriagado? Essa expresso simplesmente indica que havia pouco vinho. Por no ter a bno de Jeov, o suprimento de vinho era limitado sem dvida no havia o suficiente para causar embriaguez. 2:6, 7, 21, 22 Quem ou o que est causando o tremor, e com que resultados? Jeov est fazendo tremer todas as naes por meio da obra mundial de pregao da mensagem do Reino. Essa obra resulta tambm em trazer as coisas desejveis de todas as naes para a casa de Jeov, dessa forma enchendo-a de glria. Com o tempo, Jeov dos exrcitos far tremer os cus, e a terra, e o mar, e o solo seco, resultando em que o inteiro sistema perverso de hoje seja abalado e deixe de existir. Hebreus 12:26, 27. 2:9 De que maneiras a glria da ltima casa se tornaria maior do que a da anterior? Isso aconteceria pelo menos de trs maneiras: o nmero de anos em que o templo existiria, quem ensinaria nele e quem afluiria para l a fim de adorar a Jeov. Embora o templo glorioso de Salomo tenha existido por 420 anos, de 1027 AEC a 607 AEC, a ltima casa esteve em uso por mais de 580 anos, desde que foi concluda em 515 AEC at ser destruda em 70 EC. Alm disso, o Messias Jesus Cristo ensinou na ltima casa e mais pessoas foram a ela para adorar a Deus do que foram casa anterior. Atos 2:1-11. 1:2-4. A oposio obra de pregao no deve fazer com que deixemos de buscar primeiro o reino para buscar primeiro nossos prprios interesses. Mateus 6:33. 1:5, 7. bom fixarmos nosso corao nos nossos caminhos e refletirmos em como o que fazemos com nossa vida afeta nosso relacionamento com Deus. 1:6, 9-11; 2:14-17. Os judeus dos dias de Ageu se empenhavam pelos seus prprios interesses, mas no colhiam os frutos de seu trabalho. Negligenciavam o templo e por isso no tinham a bno de Deus. Devemos dar prioridade s coisas espirituais e prestar servio a Deus de toda a alma, lembrando-nos de que, quer tenhamos pouco, quer muito em sentido material, a bno de Jeov o que enriquece. Provrbios 10:22.
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2:15, 18. Jeov incentivou os judeus a fixar seu corao daquele dia em diante, no na sua negligncia do passado, mas na obra de reconstruo. Da mesma forma, N.1: Ageu 1:1-13 N.2: Qual a origem das filosofias humanas? (rs p.1753p.1762) *** rs p. 175 - p. 176 Filosofia *** Qual a origem das filosofias humanas? Procedem de pessoas que tm limitaes: A Bblia nos informa: No do homem que anda o dirigir o seu passo. (Jer. 10:23) A histria testifica que a tentativa de no levar em conta essa limitao no produziu bons resultados. Certa vez, Jeov passou a responder a J de dentro do vendaval e a dizer: Quem este que est obscurecendo o conselho por meio de palavras sem conhecimento? Por favor, cinge os teus lombos como um varo vigoroso e deixa-me perguntar-te, e faze-me saber. Onde vieste a estar quando fundei a terra? Informa-me, se deveras conheces a compreenso. (J 38:1-4) (Os humanos tm por natureza limitaes. Alm disso, sua experincia na vida relativamente breve e usualmente se restringe a uma s cultura ou a um s meio social. O conhecimento que possuem , por conseguinte, limitado, e tudo est interligado a tal ponto que encontram constantemente aspectos que no haviam considerado adequadamente. Quaisquer filosofias que criarem refletiro essas limitaes.) So desenvolvidas por humanos imperfeitos: Todos pecaram e no atingem a glria de Deus. (Rom. 3:23) H um caminho que reto diante do homem, mas o fim posterior dele so os caminhos da morte. (Pro. 14:12) (Em razo de tais imperfeies, as filosofias humanas amide refletem um egosmo bsico que conduz talvez a um prazer momentneo, mas tambm frustrao e a muita infelicidade.) So influenciadas por espritos demonacos: O mundo inteiro jaz no poder do inquo. (1 Joo 5:19) O chamado Diabo e Satans . . . est desencaminhando toda a terra habitada. (Rev. 12:9) Andastes outrora segundo o sistema de coisas deste mundo, segundo o governante da autoridade do ar, o esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. (Ef. 2:2) (As filosofias que encorajam as pessoas a desobedecer aos requisitos sadios e justos de Deus refletem tal influncia. No de admirar, conforme atesta a histria, que as filosofias e os planos dos homens com freqncia trouxeram aflio a grandes segmentos da humanidade.) devemos nos esforar em olhar para frente ao adorarmos nosso Deus.
N.3: Por ter a mente de Cristo, conhecemos melhor a Jeov (Mat. 11:27) *** w10 15/10 pp. 3-5 pars. 1-11 Quem veio a conhecer a mente de Jeov? *** J TEVE alguma vez dificuldade para entender o modo de pensar de outra pessoa? Voc talvez seja recmcasado e ache que no consegue entender bem a maneira de pensar de seu cnjuge. De fato, homens e mulheres pensam, e at mesmo falam, de modo diferente. curioso que em algumas culturas homens e mulheres falam dialetos diferentes do mesmo idioma! Alm disso, a diversidade na cultura e no idioma pode resultar em variados padres de pensamento e comportamento. Contudo, quanto melhor voc conhecer os outros, tanto mais oportunidades ter para comear a entender o modo de pensar deles. No nos deve surpreender, ento, que o nosso modo de pensar seja muito diferente do de Jeov. Por meio de seu profeta Isaas, Jeov disse aos israelitas: Os vossos pensamentos no so os meus pensamentos, nem os meus caminhos, os vossos caminhos. Da, ilustrando esse fato, Jeov passou a dizer: Porque assim como os cus so mais altos do que a terra, assim os meus caminhos so mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, do que os vossos pensamentos. Isa. 55:8, 9.
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Mas significa isso que no devemos nem mesmo procurar entender o modo de pensar de Jeov? No. Embora nunca possamos entender plenamente todos os Seus pensamentos, a Bblia nos incentiva a buscar a intimidade com Jeov. (Leia Salmo 25:14; Provrbios 3:32.) Uma maneira de nos achegar a ele respeitar e levar em conta as suas atividades registradas na sua Palavra, a Bblia. (Sal. 28:5) Outra maneira conhecer a mente de Cristo, que a imagem do Deus invisvel. (1 Cor. 2:16; Col. 1:15) Por tirar tempo para estudar relatos bblicos e meditar neles, podemos comear a entender as qualidades de Jeov e o seu modo de pensar. Cuidado com uma tendncia errada Ao meditarmos nas atividades de Jeov, preciso evitar a tendncia de julgar a Deus base de padres humanos. H uma breve aluso a essa tendncia nas palavras de Jeov no Salmo 50:21: Imaginaste que eu me tornaria positivamente igual a ti. como disse um erudito bblico h mais de 175 anos: Os homens tendem a julgar a Deus, e a supor que ele esteja restrito s leis que eles consideram apropriadas para sua prpria observncia. Temos de cuidar para no moldar o nosso conceito sobre Jeov de um modo que se ajuste aos nossos
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prprios padres e desejos. Por que isso importante? Bem, ao estudarmos as Escrituras, alguns dos atos de Jeov podem parecer no muito acertados segundo o nosso ponto de vista limitado e imperfeito. Os israelitas do passado adotaram esse modo de pensar e tiraram uma concluso errada dos tratos de Jeov com eles. Note o que Jeov lhes disse: Certamente direis: O caminho de Jeov no acertado. Ouvi, por favor, casa de Israel. No acertado o meu prprio caminho? No so os vossos caminhos que no so acertados? Eze. 18:25. Um segredo para evitar a armadilha de julgar a Jeov com base nos nossos prprios padres reconhecer que o nosso ponto de vista limitado e, s vezes, muito falho. J teve de aprender essa lio. Durante seu perodo de sofrimento, ele lutou contra o desespero e tornou-se um tanto egocntrico. J despercebeu as questes maiores. Jeov, porm, amorosamente o ajudou a ampliar seu ponto de vista. Por fazer-lhe mais de 70 perguntas, a nenhuma das quais J soube responder, Jeov destacou as limitaes do entendimento de J. Mas J reagiu com humildade, ajustando seu ponto de vista. Leia J 42:16. Como ter a mente de Cristo Jesus imitou seu Pai com perfeio em tudo o que disse e fez. (Joo 14:9) Portanto, estudar as atividades de Jesus nos ajuda a entender o modo de pensar de Jeov. (Rom. 15:5; Fil. 2:5) Examinemos, ento, dois relatos evanglicos. Imagine a cena. Era pouco antes da Pscoa de 32 EC. Os apstolos de Jesus haviam voltado recentemente de uma notvel viagem de pregao por toda a Galileia. Visto que estavam cansados por causa de toda essa atividade, Jesus os levou a um lugar isolado na margem nordeste do mar da Galileia. Milhares de pessoas, porm, os seguiram. Depois de Jesus ter curado essas pessoas e ter-lhes ensinado muitas coisas, surgiu um problema de logstica. Como essa multido obteria alimentos num lugar to isolado? Vendo a necessidade,
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Jesus perguntou a Filipe, que era daquela regio: Onde vamos comprar pes para estes comerem? Joo 6:1-5. Por que Jesus perguntou isso a Filipe? Ser que ele no sabia ao certo o que fazer? No. O que Jesus realmente pensava? O apstolo Joo, que tambm estava l, explica: [Jesus] dizia isso para prov-lo, pois ele mesmo sabia o que ia fazer. (Joo 6:6) Na realidade, Jesus estava testando o progresso espiritual de seus discpulos. Por fazer essa pergunta, ele prendeu a ateno deles e deu-lhes uma oportunidade de expressar sua f no que Jesus poderia fazer. Mas eles perderam essa oportunidade e mostraram como o ponto de vista deles era realmente limitado. (Leia Joo 6:7-9.) Jesus mostrou ento que ele podia fazer algo que eles jamais haviam imaginado. Ele alimentou milagrosamente aqueles milhares de famintos. Joo 6:10-13. Esse relato nos ajuda a entender o modo de pensar de Jesus em outra ocasio. Pouco depois de alimentar essa multido, Jesus e seus apstolos rumaram para o norte, alm das fronteiras de Israel, at perto de Tiro e Sdon. Enquanto estavam ali, eles encontraram uma mulher grega que implorava a Jesus que curasse a sua filha. De incio, Jesus ignorou a mulher. Mas, visto que ela insistia, Jesus disse-lhe: Deixa primeiro os filhos ficar satisfeitos, pois no direito tirar o po dos filhos e lanlo aos cachorrinhos. Mar. 7:24-27. Por que Jesus de incio se recusou a ajudar essa mulher? Ser que ele a estava colocando prova, como fez com Filipe, para ver como ela reagiria, dando-lhe uma oportunidade de mostrar a sua f? O tom de voz de Jesus, embora no revelado no texto escrito, no a desanimou. Por ter usado o termo cachorrinhos, ele suavizou a comparao. Assim, Jesus talvez estivesse agindo como um pai disposto a atender a um pedido do filho, mas, para testar a determinao da criana, no demonstra nenhum sinal dessa inteno. Seja como for, depois que a mulher expressou a sua f, Jesus de bom grado atendeu ao seu pedido. Leia Marcos 7:28-30.
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17 de dez. Leitura da Bblia: Zacarias 1-8 N.1: Zacarias 8:1-13 N.2: Como mostramos que Jeov nosso Soberano Senhor (Sal. 73:28) N.3: Por que estudar os ensinamentos de Jesus Cristo em vez de estudar as filosofias humanas uma evidencia de raciocnio fundamentado? (rs p.1763p.1773) Leitura da Bblia: Zacarias 1-8 *** w07 1/12 pp. 10-11 Destaques dos livros de Ageu e de Zacarias *** 2:1 Por que um homem estava medindo Jerusalm com uma corda? Pelo visto, essa ao indicava a construo de uma muralha de proteo em volta da cidade. O anjo informou o homem que Jerusalm ia se expandir e ter a proteo de Jeov. Zacarias 2:35. 6:11-13 Ser que a coroao do sumo sacerdote Josu fez dele rei-sacerdote? No, Josu no era da linhagem real de Davi. Mas sua coroao serviu para prefigurar o Messias. (Hebreus 6:20) A profecia sobre o Renovo se cumpre no Rei-Sacerdote celestial, Jesus Cristo. (Jeremias 23:5) No templo reconstrudo, Josu serviu como sacerdote para os judeus que retornaram do exlio. Da mesma maneira, Jesus o Sumo Sacerdote para a verdadeira adorao no templo espiritual de Jeov. 8:1-23 Quando se cumprem as dez declaraes mencionadas nesses versculos? Cada declarao vem depois da expresso assim disse Jeov dos exrcitos e se refere promessa de Deus de dar paz ao seu povo. Algumas dessas declaraes se cumpriram no sexto sculo AEC, mas todas elas ou j se cumpriram desde 1919 EC, ou esto se cumprindo atualmente. 8:3 Por que Jerusalm foi chamada de cidade da veracidade? Antes de ser destruda em 607 AEC, Jerusalm era a cidade opressiva, habitada por profetas e sacerdotes corruptos e por pessoas infiis. (Sofonias 3:1; Jeremias 6:13; 7:29-34) Mas, com a reconstruo do N.1: Zacarias 8:1-13 N.2: Como mostramos que Jeov nosso Soberano Senhor (Sal. 73:28) *** w10 15/11 pp. 24-26 Jeov nosso Soberano que mantm a ordem. De outro lado, uma organizao Senhor! *** criminosa que domina atravs de fraude, violncia e assassinato. A entidade ilegal um desafio ao governo EST mudando a cena deste mundo, disse o soberano e testa a lealdade de todos os cidados ao seu apstolo Paulo. (1 Cor. 7:31) Evidentemente, ele governo. comparava o mundo a um palco, com atores 3 desempenhando seus papis numa pea teatral como Uma situao similar prevalece hoje em escala personagens bons ou maus at uma mudana de cena. universal. Existe o governo legalmente constitudo do Soberano Senhor Jeov. (Sal. 71:5) Mas a humanidade 2 Hoje est em andamento uma pea teatral da maior est sendo ameaada por uma organizao criminosa importncia e envolve voc! Relaciona-se em especial chefiada pelo inquo. (1 Joo 5:19) Essa organizao com a vindicao da soberania de Jeov Deus. Essa pea desafia o governo de Deus legitimamente constitudo e comparvel a uma situao que pode existir em algum testa a lealdade de todas as pessoas a esse governo pas. De um lado, h o governo devidamente constitudo soberano. Como surgiu essa situao? Por que Deus a templo e o compromisso do povo de adorar a Jeov, as verdades da adorao pura seriam faladas ali, e Jerusalm seria chamada de cidade da veracidade. 1:2-6; 7:11-14. Jeov se agrada daqueles que, arrependidos, aceitam sua repreenso e retornam a ele por lhe prestar adorao de toda a alma. Em resultado disso, Jeov retorna a eles. Por outro lado, ele no atende o pedido de ajuda dos que persistem em negar-se a prestar ateno e continuam a oferecer um ombro obstinado, e fazem seus ouvidos irresponsivos [ou insensveis] sua mensagem. 4:6, 7. Nenhum obstculo se mostrou grande demais para o esprito de Jeov transpor a fim de terminar com sucesso a obra de reconstruo do templo. Podemos vencer qualquer problema relacionado ao nosso servio a Deus por exercermos f em Jeov. Mateus 17:20. 4:10. Tendo sido observados bem de perto por Jeov, Zorobabel e seu povo terminaram o templo de acordo com as normas elevadas de Deus. Isso mostra que no difcil demais para humanos imperfeitos viver altura do que Jeov espera. 7:8-10; 8:16, 17. Para obtermos o favor de Jeov precisamos exercer a justia, praticar a benevolncia, mostrar misericrdia e falar a verdade uns com os outros. 8:9-13. Jeov nos abenoa quando nossas mos so fortes em fazer a obra que ele nos designou. Essas bnos incluem paz, segurana e progresso espiritual.
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permite? O que podemos individualmente fazer a respeito disso? Aspectos da pea teatral Essa pea universal em andamento envolve duas questes inter-relacionadas: a soberania de Jeov e a integridade humana. Nas Escrituras, Jeov muitas vezes chamado de Soberano Senhor. Com total confiana nele, por exemplo, o salmista cantou: Pus o meu refgio no Soberano Senhor Jeov. (Sal. 73:28) Soberania significa supremacia em poder ou em governo. Um soberano exerce autoridade suprema. H boas razes para considerar Jeov Deus como o Supremo. Dan. 7:22. Como Criador, Jeov Deus o Soberano da Terra e do Universo. (Leia Revelao 4:11.) Ele tambm nosso Juiz, Legislador e Rei, pois combina em si mesmo os poderes judicial, legislativo e executivo do governo universal. (Isa. 33:22) Visto que devemos nossa existncia a Deus e dependemos dele, temos de encar-lo como Soberano Senhor. Seremos motivados a apoiar sua elevada posio se sempre tivermos em mente que Jeov [quem] estabeleceu firmemente seu trono nos prprios cus; e seu prprio reinado tem mantido domnio sobre tudo. Sal. 103:19; Atos 4:24. Para apoiar a soberania de Jeov, temos de manter nossa integridade a ele. Integridade significa retido moral ou inteireza. A pessoa de integridade inculpe e correta. O patriarca J era assim. J 1:1. Como comeou a pea teatral? Uns seis mil anos atrs, uma criatura espiritual desafiou a legitimidade da soberania de Jeov. Por trs das palavras e aes desse rebelde estava o desejo egosta de ser adorado. Ele induziu o primeiro casal humano, Ado e Eva, a tornar-se desleal soberania divina e tentou manchar o nome de Jeov afirmando que Ele havia mentido. (Leia Gnesis 3:1-5.) O rebelde tornouse o grande Adversrio, Satans (Opositor), Diabo
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(Caluniador), serpente (enganador) e drago (devorador). Rev. 12:9. Satans fez de si mesmo um governante rival. Diante desse desafio, o que faria o Soberano Senhor Jeov? Destruiria imediatamente os trs rebeldes Satans, Ado e Eva? Ele com certeza tinha o poder para fazer isso, e essa ao teria resolvido a questo sobre quem era o supremo em poder. Teria tambm provado que Jeov dissera a verdade a respeito da penalidade pela violao de sua lei. Por que Deus no tomou tal ao? Por mentir e desviar Ado e Eva de Deus, Satans questionou o direito divino de exigir obedincia da humanidade. E, por induzir o primeiro casal humano a desobedecer a Deus, Satans questionou tambm a lealdade de todas as criaturas inteligentes. Como revela o caso de J, que era leal soberania de Jeov, Satans afirmou que podia desviar de Deus todos os humanos. J 2:1-5. Por adiar a reafirmao de sua soberania, Jeov concedeu a Satans tempo para provar sua alegao. Deu tambm aos humanos a oportunidade de mostrar sua lealdade soberania divina. O que tem acontecido com o passar dos sculos? Satans montou uma forte organizao criminosa. Essa organizao e o prprio Diabo sero por fim destrudos por Jeov, como prova esmagadora da legtima soberania divina. Jeov Deus tinha tanta certeza de um desfecho favorvel que predisse isso quando ocorreu a rebelio no den. Gn. 3:15. Muitos humanos tm exercido f e mantido sua integridade com relao soberania de Jeov e santificao de seu nome. Entre esses esto Abel, Enoque, No, Abrao, Sara, Moiss, Rute, Davi, Jesus e seus primeiros discpulos e milhes de pessoas ntegras na atualidade. Esses apoiadores da soberania divina participam em provar que Satans mentiroso e em livrar o nome de Jeov do vituprio lanado sobre ele pelo Diabo, que se jactou de que poderia desviar de Deus toda a humanidade. Pro. 27:11.
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N.3: Por que estudar os ensinamentos de Jesus Cristo em vez de estudar as filosofias humanas uma evidencia de raciocnio fundamentado? (rs p.1763p.1773) *** rs p. 176 - p. 177 Filosofia *** Por que o estudar os ensinamentos de Jesus Cristo em vez de estudar as filosofias humanas uma evidncia de raciocnio fundamentado? Col. 1:15-17: Ele [Jesus Cristo] a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; porque mediante ele foram criadas todas as outras coisas nos cus e na terra . . . Todas as outras coisas foram criadas por intermdio dele e para ele. Tambm, ele antes de todas as outras coisas e todas as outras coisas vieram a existir por meio dele. (Sua relao ntima com Deus o habilita a ajudar-nos a aprender a verdade a respeito de Deus. Alm disso, sendo ele aquele por meio de quem todas as outras coisas foram feitas, Jesus tem pleno conhecimento do inteiro universo criado. Nenhum filsofo humano pode oferecer quaisquer destas coisas.) Col. 1:19, 20: Deus achou bom que morasse nele [em Jesus Cristo] toda a plenitude, e, por intermdio dele, reconciliar novamente todas as outras coisas consigo mesmo, por fazer a paz por intermdio do sangue que ele derramou na estaca de tortura. (Assim, Jesus Cristo aquele por meio de quem Deus props levar toda a criao de volta harmonia consigo mesmo. Deus confiou tambm a Jesus o governo sobre toda a terra, conforme demonstrado em Daniel 7:13, 14. Portanto, nossas perspectivas de vida para o futuro dependem de
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chegarmos a conhec-lo e de reagirmos favoravelmente sua instruo.) Col. 2:8: Acautelai-vos: talvez haja algum que vos leve embora como presa sua, por intermdio de filosofia e de vo engano, segundo a tradio de homens, segundo as coisas elementares do mundo e no segundo Cristo. (Que triste erro seria escolher tal enganosa filosofia humana em preferncia a adquirir verdadeira sabedoria como discpulo de Jesus Cristo, a segunda maior pessoa do universo, depois do prprio Deus!) Como considera Deus a sabedoria oferecida pela filosofia humana? 1 Cor. 1:19-25: Est escrito: Farei perecer a sabedoria dos sbios e repelirei a inteligncia dos intelectuais. Onde est o sbio? Onde o escriba? Onde o polemista deste sistema de coisas? No tornou Deus tola a sabedoria do mundo? Pois, uma vez que, na sabedoria de Deus, o mundo, pela sua sabedoria, no chegou a conhecer a Deus, Deus achou bom salvar os que crem, por intermdio da tolice [segundo parece ser para o mundo] do que se prega. . . . Porque uma coisa tola de Deus [segundo o ponto de vista do mundo] mais sbia do que os homens, e uma coisa fraca de Deus [talvez segundo o conceito do mundo] mais forte do que os homens. (Tal conceito da parte de Deus certamente no arbitrrio nem ilgico. Ele forneceu na Bblia, o livro de maior circulao no mundo, uma clara exposio do seu propsito. Tem enviado suas testemunhas para que o expliquem a todos os que querem ouvir. Quo tolo , pois, uma pessoa, seja ela quem for, pensar que tem sabedoria maior do que a de Deus!)
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24 de dez. Leitura da Bblia: Zacarias 9-14 N.1: Zacarias 11:1-13 N.2: A orao de quem Deus est disposto a ouvir? (rs p. 267 2p. 268 4) N.3: *Em que situaes podemos aplicar Provrbios 15:1? Leitura da Bblia: Zacarias 9-14 *** w07 1/12 pp. 10-11 Destaques dos livros de Ageu e de Zacarias *** 11:7-14 Qual o significado de Zacarias cortar um bordo, ou vara, chamado Afabilidade e outro chamado Unio? Zacarias retratado como algum enviado para pastorear o rebanho destinado matana pessoas semelhantes a ovelhas exploradas por seus lderes. No seu papel como pastor Zacarias prefigurou Jesus Cristo, que foi enviado ao povo pactuado de Deus, mas foi rejeitado por eles. Cortar o bordo da Afabilidade simbolizava que Deus poria fim ao pacto da Lei, feito com os judeus, e no lidaria mais com eles de modo afvel, ou amigvel. Cortar o bordo da Unio significava romper o vnculo teocrtico da fraternidade entre Jud e Israel. 12:11 O que o lamento de Hadadrimom no vale plano de Megido? O Rei Josias, de Jud, foi morto numa batalha contra o Fara Neco, do Egito, no vale plano de Megido, e sua morte foi lamentada em endechas ao longo dos anos. (2 Crnicas 35:25) Portanto, N.1: Zacarias 11:1-13 N.2: A orao de quem Deus est disposto a ouvir? (rs p. 267 2p. 268 4) *** rs p. 267 - p. 268 Orao *** conhecer a vontade de Deus. Da, cuide de que seus pedidos estejam em harmonia com ela.) A orao de quem est Deus disposto a ouvir? 1 Ped. 3:12: Os olhos de Jeov esto sobre os justos e os Sal. 65:2; Atos 10:34, 35: ouvinte de orao, sim, a ti seus ouvidos esto atentos s splicas deles; mas o rosto chegaro pessoas de toda carne. Deus no parcial, de Jeov contra os que fazem coisas ms. (J tirou mas, em cada nao, o homem que o teme e que faz a tempo para aprender o que Jeov diz por intermdio de justia lhe aceitvel. (A nacionalidade, a cor da pele ou sua Palavra quanto a o que justo e o que mau?) as circunstncias econmicas da pessoa no entram em conta neste assunto. Mas as motivaes do corao da 1 Joo 3:22: Tudo o que pedimos recebemos dele, pessoa e o modo como leva a sua vida, isso conta.) porque estamos observando os seus mandamentos e estamos fazendo as coisas que so agradveis aos seus Luc. 11:2: Sempre que orardes, dizei: Pai, santificado olhos. ( realmente seu desejo agradar a Deus, e est seja o teu nome. (Dirige suas oraes ao Pai, quele cujo sinceramente procurando obedecer aos mandamentos nome a Bblia diz que Jeov? Ou, ao invs, dirige as dele que j conhece?) suas oraes aos santos?) Isa. 55:6, 7: Buscai a Jeov enquanto pode ser achado. Joo 14:6, 14: Jesus disse-lhe: Eu sou o caminho, e a Chamai-o enquanto mostra estar perto. Deixe o inquo o verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim. Se seu caminho e o homem prejudicial os seus pensamentos; pedirdes algo em meu nome, eu o farei. (Ora em nome e retorne ele a Jeov, que ter misericrdia com ele, e ao de Jesus Cristo, reconhecendo que, visto ser voc uma nosso Deus, porque perdoar amplamente. (Jeov, na criatura humana pecaminosa, precisa da intercesso dele sua misericrdia, convida at mesmo pessoas que fizeram em seu favor?) coisas ms para que o invoquem em orao. Mas, para que tenham a aprovao de Deus, precisam arrepender1 Joo 5:14: Esta a confiana que temos nele, que, no se sinceramente de seus caminhos e pensamentos importa o que peamos segundo a sua vontade, ele nos errados e mudar de proceder.) ouve. (Para ter tal confiana, porm, precisa primeiro o lamento de Hadadrimom pode se referir ao lamento pela morte de Josias. 12:6. Os servos de Jeov que ocupam posies de responsabilidade devem ser como uma tocha acesa, ou seja, seu zelo deve ser notvel. 13:3. Nossa lealdade ao verdadeiro Deus e sua organizao deve ser maior do que nossa lealdade a qualquer humano, por mais achegado que este nos seja. 13:8, 9. Os apstatas rejeitados por Jeov foram muitos: duas partes, ou dois teros, da terra de Israel. Somente um tero passou por um refinamento como que por fogo. Em nossos dias, a cristandade, composta pela maioria dos que afirmam ser cristos, foi rejeitada por Jeov. Apenas poucos em nmero, os cristos ungidos, invocaram o nome de Jeov e se submeteram ao processo de refinamento. Eles e seus irmos na f provam que no so Testemunhas de Jeov apenas de nome.
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N.3: *Em que situaes podemos aplicar Provrbios 15:1? *** w10 15/6 pp. 23-24 Falar com bondade promove boas relaes *** Fale coisas boas com sinceridade Lidar calmamente com a ira no mera questo de assumir um ar de serenidade. Nosso alvo deve ser mais do que apenas reprimir nossos fortes sentimentos. Tentar ficar calmo por fora, mas ferver de raiva por dentro, causa tenso. como pisar ao mesmo tempo no freio e no acelerador de um carro. Isso fora o veculo e pode causar prejuzo. Portanto, no guarde rancor no seu ntimo a ponto de um dia vir a explodir. Pea a ajuda de Jeov para livrar seu corao de qualquer sentimento ofensivo. Permita que o esprito de Jeov molde sua mente e seu corao segundo a vontade divina. Leia Romanos 12:2; Efsios 4:23, 24. Tome medidas prticas. Se voc se encontra numa situao tensa e sente a ira aumentar no seu ntimo, talvez seja bom afastar-se do cenrio, para se acalmar. (Pro. 17:14) Se a pessoa com quem voc fala comea a se irritar, faa um esforo especial para falar com bondade. Lembre-se: Uma resposta, quando branda, faz recuar o furor, mas a palavra que causa dor faz subir a ira. (Pro. 15:1) Uma observao mordaz ou agressiva acrescentaria lenha fogueira, mesmo que fosse proferida com voz suave. (Pro. 26:21) Portanto, se certa situao pe prova seu autocontrole, seja vagaroso no falar, vagaroso no furor. Ore para que o esprito de Jeov o ajude a dizer coisas boas, no ms. Tia. 1:19. Perdoe de corao
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Infelizmente, nenhum de ns controla a lngua com perfeio. (Tia. 3:2) Apesar de suas melhores intenes, at mesmo familiares e nossos queridos irmos espirituais s vezes talvez digam sem pensar algo que nos magoe. Em vez de logo ficar ofendido, analise com calma o possvel motivo de terem falado assim. (Leia Eclesiastes 7:8, 9.) Estavam sob presso ou temerosos, no se sentiam bem ou enfrentavam algum problema pessoal ou outro? Esses fatores no justificam qualquer agresso ou ofensa verbal. Mas reconhec-los pode nos ajudar a entender por que as pessoas s vezes dizem e fazem coisas que no deviam. Isso, por sua vez, pode nos motivar a perdo-las. Todos ns j falamos ou fizemos coisas que magoaram outros, e esperamos que bondosamente nos tenham perdoado. (Ecl. 7:21, 22) Jesus disse que para sermos perdoados por Deus temos de perdoar outros. (Mat. 6:14, 15; 18:21, 22, 35) Portanto, devemos ser rpidos em nos desculpar e em perdoar, mantendo assim o amor o perfeito vnculo de unio na famlia e na congregao. Col. 3:14. Os desafios nossa alegria e unio provavelmente aumentaro medida que este mundo cheio de ira se aproxima de seu fim. Aplicar os prticos princpios da Palavra de Deus nos ajudar a usar a lngua para o bem, no para o mal. Teremos relaes mais pacficas na congregao e na famlia, e nosso exemplo ser um excelente testemunho em favor de nosso Deus feliz, Jeov. 1 Tim. 1:11.
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31 de dez. Leitura da Bblia: Malaquias 1-4 Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico Leitura da Bblia: Malaquias 1-4 *** w07 15/12 pp. 26-29 Destaques do livro de Malaquias *** 2:2 Em que sentido Jeov amaldioou as bnos dos sacerdotes rebeldes? Deus fez isso no sentido de que as bnos invocadas por tais sacerdotes se transformariam em maldio. 2:3 O que significava espalhar esterco na face dos sacerdotes? De acordo com a Lei, o esterco do animal sacrificado devia ser levado para fora do acampamento e queimado. (Levtico 16:27) Espalhar esterco na face dos sacerdotes significava que Jeov rejeitava os sacrifcios e que aqueles que os ofereciam eram desprezveis para ele. 2:13 O altar de Jeov estava coberto das lgrimas de quem? Eram as lgrimas de esposas que iam ao santurio do templo expressar a Jeov sua angstia. Por que motivo? Seus maridos judeus haviam obtido um divrcio ilegtimo e as abandonado provavelmente para se casarem com mulheres estrangeiras mais jovens. 1:10. Jeov no se agradava das ofertas dos sacerdotes gananciosos, que cobravam uma taxa mesmo para servios simples, como fechar portas e acender o fogo do altar. Como importante que nossos atos de adorao, incluindo o que fazemos no ministrio cristo, sejam motivados pelo amor abnegado a Deus e ao prximo, nunca para obter vantagem financeira! Mateus 22:37-39; 2 Corntios 11:7. 1:14; 2:17. Jeov no tolera a hipocrisia.
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2:7-9. Os que tm o privilgio de instruir na congregao devem se certificar de que seu ensino se harmonize com a Palavra de Deus, as Escrituras Sagradas, e com as publicaes bblicas do mordomo fiel. Lucas 12:42; Tiago 3:11. 2:10, 11. Jeov espera que seus adoradores levem a srio o conselho de se casar somente no Senhor. 1 Corntios 7:39. 2:15, 16. Os verdadeiros adoradores devem honrar o pacto de casamento que fizeram com a esposa de sua juventude. 3:1-3 Quando o verdadeiro Senhor e o mensageiro do pacto vieram ao templo, e quem foi enviado na frente deles? Por meio de um representante, Jeov veio ao seu templo e o purificou em 10 de nis de 33 EC. Foi na ocasio em que Jesus entrou no templo e expulsou os que comercializavam ali. (Marcos 11:15) Isso foi trs anos e meio depois de Jesus ter sido ungido ReiDesignado. Da mesma forma, parece que trs anos e meio depois de ter sido empossado como Rei no cu, Jesus acompanhou Jeov ao templo espiritual e viu que o povo de Deus precisava de uma purificao. No primeiro sculo, Joo Batista fora enviado na frente a fim de preparar os judeus para a vinda de Jesus Cristo. Nos tempos modernos, um mensageiro foi enviado com antecedncia a fim de preparar o caminho para a vinda de Jeov a seu templo espiritual. J nos anos 1880, um grupo de estudantes da Bblia comeou a se empenhar numa obra de educao bblica para restaurar muitas verdades bsicas da Bblia em benefcio de pessoas sinceras. 3:10 Ser que trazer todas as dcimas partes, ou o dzimo, significa dar tudo o que temos a Jeov? A Lei mosaica foi abolida base da morte de Jesus, de modo que o dzimo monetrio no um requisito. Mas o dzimo tem um significado simblico. (Efsios 2:15) No quer dizer dar tudo o que temos. Ao passo que se dava a dcima parte de ano em ano, ns damos tudo o que temos a Jeov apenas uma vez quando nos dedicamos a ele e simbolizamos nossa dedicao pelo batismo em gua. Daquele momento em diante, tudo o que temos de Jeov. Ainda assim, ele permite que escolhamos uma parte do que temos um dzimo simblico para usar no seu servio. Tudo isso de acordo com as nossas circunstncias e com o que nosso corao nos motiva a fazer. As ofertas que damos a Jeov incluem o tempo, a energia e os recursos usados na obra de pregao do Reino e de fazer discpulos. Inclui tambm assistir s reunies crists, visitar irmos doentes e idosos e apoiar financeiramente a adorao verdadeira. Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico 4:3 Em que sentido os adoradores de Jeov vo pisotear os inquos? O povo de Deus na Terra no vai literalmente pisotear os inquos, isto , participar na execuo do julgamento divino contra eles. Em vez disso, essa expresso parece indicar que, de modo simblico, os servos terrestres de Jeov participaro de todo o corao na celebrao de vitria que se seguir ao fim do mundo de Satans. Salmo 145:20; Revelao (Apocalipse) 20:1-3. 4:4 Por que devemos nos lembrar da lei de Moiss? Embora os cristos no precisem cumprir a Lei, ela serve como sombra das boas coisas vindouras. (Hebreus 10:1) Assim, prestar ateno Lei mosaica pode nos ajudar a ver como as coisas escritas nela se cumpriram. (Lucas 24:44, 45) Alm disso, a Lei contm representaes tpicas das coisas nos cus. Estud-la essencial para podermos entender a conduta e os ensinamentos cristos. Hebreus 9:23. 4:5, 6 A quem Elias, o profeta representa? Foi predito que Elias faria um trabalho de restaurao: preparar o corao das pessoas. No primeiro sculo EC, Jesus Cristo identificou Joo Batista como Elias. (Mateus 11:12-14; Marcos 9:11-13) Seu correspondente moderno enviado antes de chegar o grande e atemorizante dia de Jeov. Elias hoje no outro seno o escravo fiel e discreto. (Mateus 24:45) Essa classe de cristos ungidos tem feito um diligente trabalho de restaurao espiritual. 3:10. No dar a Jeov o nosso melhor nos priva de suas bnos. 3:14, 15. Por causa do mau exemplo dos sacerdotes, os judeus passaram a encarar o servio a Deus como de pouco valor. Os que esto em posio de responsabilidade na congregao crist devem ser exemplares. 1 Pedro 5:1-3. 3:16. Jeov mantm um registro daqueles que o temem e so fiis. Ele se lembra deles e vai preserv-los ao acabar com o perverso mundo de Satans. Sendo assim, que nunca deixemos enfraquecer nossa determinao de manter a integridade a Deus. J 27:5. 4:1. No dia de prestao de contas a Jeov, tanto o galho como a raiz tero o mesmo fim os filhos pequenos recebero o mesmo julgamento de seus pais. Como grande a responsabilidade dos pais sobre seus filhos menores! Os pais cristos devem se esforar muito para buscar a aprovao de Deus e manter uma boa posio perante ele. 1 Corntios 7:14.
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Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 Queridos irmos: Agradeo ao Jeov que eu estou escrevendo novamente para a coleo de Escola do Ministrio Teocrtico para 2012. Encaminhamento do Programa Escola do Ministrio Teocrtico de 2012, foi feita a fim de que mais irmos tm a oportunidade de encontrar rapidamente a fonte de informao de seus discursos, a desenvolver depender, este apenas um guia bsico para fontes da informao. Como voc sabe, em certas partes do mundo, h irmos que no tm tempo suficiente para preparar toda a informao, este documento especial para este tipo de circunstncias. Esta a primeira vez que eu postar EMT em Portugus e estar disponvel em 5 idiomas: espanhol, ingls, francs, PORTUGUS e italiano. Ainda no 100% das lnguas que so precisas e confiveis. Hiperlinks foram colocados no "MENU DE SEMANAS" para uma mais rpida localizao das datas para procurar fontes de informao e, em seguida, clicar o retorno ms para o Menu de semanas. O formato feita especialmente para impresso e encadernao, no tamanho da folha e Carta margens simtricas para que possa ser impresso, lado a lado e ordenado para impresso: Capa (frente) - Menu de semana (de volta), o semanas de menu de preferncias no impressa pode no ser necessrio, mas a 3 pginas e alm das margens so simtricas: Pgina 3 (frente) - pgina 4 (volta). Sou Testemunha de Jeov Eu sou como voc e sei que tenho profundo amor-los cristos. CORREO: jaz_cs_10@hotmail.com
Com o amor cristo Jahaziel Vzquez H.
En espaol: No hablo PORTUGUES y no se me hizo fcil terminarlo, pero el espritu de Jehov nos da siempre lo que nos hace falta, con mucho amor cristiano fue realizado, espero que sea de mucha utilidad, soy de Mxico y mi deseo es ayudar a nuestros hermanos. Tengo muy mal portugues as que los errores gramaticales espero que los entiendan, los har rer pero es realizado con mucho amor. Lamento no tenerlo antes, pero estuve enfermo, espero les guste EMT EM PORTUGUES. SALUDOS DESDE MEXICO
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JUNHO JUNHO 4 JUNHO 11 JUNHO 18 JUNHO 25

MARO MAR. 5 MAR. 12 MAR. 19 MAR. 26

ABRIL ABR. 2 ABR. 9 ABR. 16 ABR. 23 ABR. 30

DEZEMBRO DEZ. 3 DEZ. 10 DEZ. 17 DEZ. 24 DEZ. 31

PROGRAMA 2012 CARTA

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* Qual o conceito da Bblia sobre divrcio e novo casamento? (rs p.763p.773)

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* O que pode ajudar a aperfeioar um casamento? (rs p. 78 2-5)

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[Diagrama] (Para o texto formatado, veja a publicao)

\ Domingo \ Sbado \ \ TONGA \ \ \ \

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Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico 52 52

Referncias Escola Do Ministrio Teocrtico 2012 JULHO