1primera Parte Geografia e Historia de Venezuela

CONTENIDO PROGRAMTICO
UNIDAD I: Venezuela Indgena y Colonial OBJETIVO ESPECFICO 1.1. Caracterizar los principales rasgos culturales de los grupos indgenas en Amrica Definicin de trminos bsicos Origen del hombre americano Evolucin cultural de los grupos aborgenes Caractersticas pre-agrcolas Agrcola media y avanzada Mayas. Localizacin y caractersticas Aztecas. Localizacin y caractersticas Incas. Localizacin y caractersticas venezolanos desde los inicios del
1.2. Describir los principales rasgos culturales de los grupos indgenas poblamiento hasta la llegada de los espaoles Antigedad del poblamiento indgena venezolano Evolucin cultural de los grupos indgenas venezolanos - Arawacos - Caribes - Timoto-Cuicas
1.3 Diferenciar la forma de explotacin y uso de recursos naturales por los indgenas venezolanos desde los inicios del poblamiento hasta la llegada de los espaoles Definicin de trminos bsicos Uso y explotacin de los recursos naturales Caractersticas Aportes
1.4 Caracterizar los principales rasgos culturales de los grupos indgenas existentes en el estado Zulia, desde los inicios del poblamiento hasta la actualidad Antigedad del poblamiento indgena zuliano Evolucin cultural de los grupos indgenas zulianos - Influencia arawaca - Goajiros - Caquetios - Coanaos - Zaparas - Los Toas - Los Transares - Parautes - Los Alires - Los Cocinas
CONTENIDO PROGRAMTICO
- Los Sinamaicas - Influencia Caribe - Los Buburs - Los Quiriqui - Los Onotos - Los Pemones Localizacin de los indgenas zulianos en la actualidad 1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos Poltico Econmico Cultural 1.6. Explicar las causas que originaron los viajes de exploracin de los europeos desde finales del siglo XV Causas de los viajes de exploracin Aspectos polticos, econmicos, culturales, tcnicos Principales viajes de exploracin 1.7. Analizar el proceso de exploracin y ocupacin del territorio venezolano y la importancia de dicho proceso Proceso de exploracin del territorio venezolano Reconocimiento y penetracin del territorio venezolano Fundacin de ciudades y su importancia 1.8. Especificar las consecuencias del contacto ente Espaa y Venezuela Consecuencias Geogrficas Econmicas Sociales Culturales Aculturacin 1.9. Estudiar el proceso de organizacin poltica del territorio venezolano Conformacin de las provincias en el territorio venezolano y su organizacin poltica Cabildo Gobernaciones Intendencias Capitana general Real Audiencia y Capitana General 1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial Procesos productivos Tenencia de la tierra Mano de obra negra Mano de obra indgena Actividad productiva Comercio Compaa guipuzcoana y la Real Hacienda Colonial 1.11. Especificar la organizacin social de la poca colonial Organizacin social Grupos tnicos sociales El progreso del mestizaje y su importancia
UNIDAD I OBJETIVO ESPECFICO 1.1. CARACTERIZAR LOS PRINCIPALES RASGOS CULTURALES DE LOS GRUPOS INDGENAS EN AMRICA
OBJETIVO GENERAL: Analizar el proceso histrico y geogrfico venezolano desde la llegada de los primeros pobladores hasta nuestros das, haciendo nfasis en cada perodo y su incidencia en la conformacin de la historia regional.
Definicin de trminos bsicos

Se refiere al espacio que organiza y en el que se desenvuelve la sociedad. En este espacio geogrfico los seres humanos interactuamos con el medio ambiente. A lo largo de la historia, las diferentes sociedades han dejado sus marcas en este espacio, ya que es representativo de estas, y por esto que es motivo de estudio de ramas como la historia, bitica. Para Macias (2002), el espacio geogrfico es el espacio humanizado, continuamente transformado y que se forma de la relacin de dos elementos importantes: lo natural y lo social. De estos dos, surge su tercer elemento: el econmico. En pocas palabras, cualquier lugar que habite o modifique el ser humano y obtenga algn beneficio econmico, ser parte del estudio de la Geografa. En el espacio geogrfico los seres humanos hacemos nuestra vida y utilizamos todos aquellos recursos que nos provee el planeta para subsistir. Para cerrar esta idea, es necesario tomar en cuenta algunas consideraciones: * Algunos pueden pensar que cada lugar tiene su espacio geogrfico, pero no. Los lugares, regiones, territorios, etc., son otra forma de llamar al EG. Es como si una persona tuviera muchos nombres, pero es la misma persona, slo cambian sus denominaciones. * Toda actividad humana se desarrolla en un espacio, en un lugar; el cual puede ser ubicado o localizado en un mapa, carta, modelo, * Todos los espacios son distintos, poseen elementos geogrficos diversos, tales como: relieve, clima, hidrografa, cubierta vegetal, fauna , recursos naturales; desarrollo urbano y tecnolgico, ordenamiento territorial, etc. * Cada espacio se desarrolla y evoluciona de manera distinta. De qu depende el grado de desarrollo de un lugar? De muchos factores, algunos de los cuales son: los recursos naturales disponibles; la administracin gubernamental; la concentracin de la poblacin; la inversin econmica, tanto pblica como privada; el grado de atraccin social-econmica (este tema se explicar en otro apartado), y algunas razones ms. En cualquier pas existen sitios ms desarrollados que otros. Con todo esto, no quiero que pienses que hay mejores lugares que otros, eso depende de cada uno, simplemente debemos reconocer las diferencias que se expresan en el espacio. * La transformacin espacial implica remover la cubierta natural: desde suelo, ros, montaas, bosques. Desafortunadamente, cuando esto sucede, poco se resarce a la naturaleza, por lo arrancado para satisfacer a la humanidad. Ah es donde t, como estudiante universitario, tienes un papel muy importante: adquiriendo conciencia y asumiendo una gran responsabilidad frente a los recursos naturales escasos es como podremos consrvalos para las siguientes generaciones; t eres parte importante del cambio.
Origen del hombre Americano
La Teora Asitica de lex Hrdlicka En 1908, antroplogo lex Hrdlicka pleante que los primeros pobladores de Amrica fueron los cazadores paleomongoloides asiticos que ingresaron navegando en balsas por el estrecho de Bering a finales de la glaciacin de Winsconsin (10000 a.C. aproximadamente). Hoy se sabe que no fue navegando, sino caminando por el Istmo de Beringia, un faja de tierra que qued descubierta por el descenso del nivel del mar a finales del periodo Pleistoceno. Los inmigrantes asiticos habran ingresado por el valle de Yucn de Alaska, para despus avanzar por el resto del continente. La teora Ocenica de Paul Rvet Otra de las teoras clsicas es la de Paul Rivet, para quien la poblacin indgena americana es el resultado de cierto nmero de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a travs del Ocano Pacfico. Rivet tom como base para su teora, datos de mltiples evidencias como: rasgos biofsicos (estatura, color de piel, etc.), datos culturales y lingsticos, tanto de los asiticos, como de los americanos y ocenicos, con el objetivo de encontrar correspondencias que le permitieran reconstruir las posibles rutas migratorias que habran seguido los primeros hombres americanos. Refut la tesis monoracial de Hrdlicka, postulando varias corrientes migratorias aparte de la asitica-mongoloide. Sostiene que tambin poblaron Amrica los melansicos y polinsicos a travs de rutas transpacficas, inclusive reconoce una inmigracin australiana. Por ello la teora de Paul Rivet es llamada `poliracial. La Teora Australiana de Mndez Correa El portugus Antonio Mndez Correa fue el principal defensor de una inmigracin australiana, a travs de la Antrtida. Segn su teora, los australianos utilizaron sencillas balsas para llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antrtida. Este glido continente habra sido atravesado cuando gozaba de un ptimun climticus (periodo de clima ptimo), unos 4 000 aos a.C., durante el Holoceno. Despus de varios siglos de recorrido por las costas antrticas, habran arribado al Cabo de Hornos en la Tierra del Fuego y, ms tarde, poblaron la Patagonia.
Evolucin cultural de los grupos aborgenes

Segun Vilac (2004), cuando los espaoles comenzaron la conquista y colonizacin de Amrica, encontraron en ella pueblos muy distintos entre s por su conformacin fsica, color, lengua, costumbres, religin, etc. Sus primeros contactos fueron con agrupaciones poco numerosas a las que hallaron en plena Edad de la Piedra, es decir, con un atraso de 8 a 10.000 aos respecto de los europeos. Por eso, cuando ms tarde trabaron relacin con las culturas azteca, maya e incaica, que se hallaban en un perodo de mayor desarrollo, ya en la Edad de los Metales, se mostraron sumamente sorprendidos por la faz externa de ambas culturas, especialmente por sus manifestaciones arquitectnicas, ya que su organizacin poltica y social puede compararse a la que alcanzaron los pueblos de la cuenca del mar Mediterrneo 2.500 aos antes de J. C. Las posibilidades de evolucin de las culturas americanas de la poca de la conquista eran muy reducidas, porque los americanos carecan de cereales panificables y de grandes bestias domsticas; no conocan la rueda, y su escritura, extraordinariamente complicada, estaba en el perodo jeroglfico inicial. Dejando de lado a los pueblos que formaban agrupaciones numerosas, con un grado ms avanzado de civilizacin y organizacin, tales como los toltecas, chichimecas, chibehas, chimes, aztecas, quechuas, quichs y mayas, que haban constituido algo as como estados, en su mayor parte los indgenas de Amrica, desde la zona glacial del Norte hasta Tierra del Fuego, la zona ms austral, vivan en estado salvaje y eran guerreros feroces e indomables, de costumbres variadas y raras. Los componentes de algunas tribus se desfiguraban el rostro por medio de pinturas y tatuajes; se perforaban la nariz, las orejas y los labios para introducirse en ellos objetos de formas variadas, y se adornaban con plumas de diversos y vistosos colores. Los Caribes de las Antillas Menores y de Venezuela, indios crueles y sanguinarios, terror de los conquistadores y de los dems indgenas, tenan aspecto horroroso por sus caras pintarrajeadas, sus largos cabellos y su crneo deformado por achatamiento de la frente, que producan artificialmente aplicando a los nios ligaduras compresoras desde los primeros das de su nacimiento
OBJETIVO GENERAL: Analizar el proceso histrico y geogrfico venezolano desde la llegada de los primeros pobladores hasta nuestros das, haciendo nfasis en cada perodo y su incidencia en la conformacin de la historia regional. Las armas de los aborgenes americanos eran, con pocas variantes, el arco, la flecha y la macana. La lanza era menos comn, y las boleadoras las usaban preferentemente las tribus del Sur, tales como querandes, charras y pampas, que tanta resistencia opusieron al establecimiento de los conquistadores. Para hacer mortales las heridas provocadas por sus armas, aunque stas no fueran graves, algunas tribus solan untarlas con sustancias venenosas. En cuanto al vestido y la vivienda, nada puede decirse en general que a todos cuadre, pues variaban enormemente de acuerdo con las caractersticas geogrficas y climticas de cada zona, en forma tal que, mientras algunas tribus de la zona tropical andaban completamente desnudas, otras, las de las zonas fras, cubran sus cuerpos con pieles de animales. Unas carecan de vivienda permanente; otras construan sus habitaciones con ramas, hojas y troncos, con cueros o con barro y paja, y algunas vivan en cuevas. En su mayor parte eran nmadas, y se sustentaban de los productos de la caza y de la pesca o de frutos y races autctonos; pero haba algunas agrupaciones, sobre todo en la zona templada, que comenzaban a fijarse en determinados lugares, y cultivaban vegetales originarios de Amrica: maz, papas, frijoles
Caractersticas pre-agrcolas
A juicio de Murazzo (2004), el periodo ltico, constituye el primer periodo evolutivo del hombre en Amrica, es conocido tambin como Periodo pre agrcola o de cazadores nmadas durante este momento el hombre se dedicar bsicamente a la caza y recoleccin indiscriminada, es decir, prefiere cazar hembras preadas o cras (extrayndolas directamente de sus madrigueras), las herramientas que manejan hacen de la caza una actividad de mucho riesgo, por ello, van en busca de animales en desventaja, aunque ello contribuya a la extincin de las distintas especies. Es as, que se presenta una economa de subsistencia, consumo o simplemente parasitaria. Este hombre enfrent a la gran mega fauna propia del fines del pleistoceno. Las bandas constituyen la primera forma de organizacin humana, est compuesta por 30 40 individuos liderados por el mejor cazador o el mas experimentado, los grupos pequeos presentan costumbres endogmicas (unin sexual al interior de la banda) y los grupos mayores exogamia (unin sexual con grupos ajenos a la banda). Al interior de la banda se puede distinguir una diferenciacin sexual del trabajo ya que la mujer se dedicar a la recoleccin y el hombre a la caza.
Agrcola media y avanzada

Estas culturas no conocan la agricultura, eran comunidades que tenan como actividades principales: la caza, la pesca y la recoleccin de frutos silvestres. Actividades que ocupaban todo su tiempo, estos pueblos no tenan caminos para comunicarse, para ello seguan el curso de los ros.
Para la etapa Agricultura Avanzada en este nivel se ubicaban los indgenas que haban desarrollado la agricultura en forma ms avanzada y compleja (de regado), utilizndose nuevas tcnicas como la construccin en terrazas, usaban sistemas de canales de riego, estanques, almacenes de piedras y barro para guardar excedentes de alimentos, tambin elaboraron tejidos y cermica. La influencia de esta evolucin cultural fue de la cultura Chibcha de Colombia.
Mayas. Localizacin y caractersticas

Segun Lujan (2002), la cultura Maya se desarroll en una extensa rea, desde el centro - sur de Mxico hasta Guatemala y Honduras. Esta rea se compone de tres diferentes regiones: las montaas o Tierras Altas, la selva tropical o Tierras Bajas y las tierras bajas del Golfo de Mxico y pennsula de Yucatn, cada una con recursos propios y diferenciados. La actividad de los mayas durante el Perodo Clsico se centr en las Tierras Altas y Bajas, cuyos centros ms importantes fueron Tikal y Kaminaljuy, respectivamente. La sociedad Maya era altamente estratificada, dividindose con el tiempo en tres grupos bsicos: una aristocracia gobernante que manejaba el conocimiento y ocupaba los ms altos cargos polticos, religiosos, econmicos y militares; un estrato medio conformado por artesanos especializados en la elaboracin de objetos de lujo para la aristocracia y los sacerdotes; y el campesinado, que no slo eran los principales productores de alimento, sino quienes se dedicaban a la construccin de los grandes edificios, cuando no trabajaban la tierra. Desde el punto de vista poltico estaban organizados en distintos estados independientes, aunque la fuerte interaccin entre ellos permiti conformar cierta homogeneidad en el territorio que hoy identificamos como el mundo de la cultura Maya.
Aztecas. Localizacin y caractersticas

De acuerdo a Lujan (2002), los aztecas o mexicas ocuparon la meseta central del altiplano de Mxico, fundando su capital Tenochtiltln a orillas del Lago Texcoco, ya que esa localizacin ofreca ptimas condiciones para el asentamiento humano, con buena provisin de agua, flora y fauna. En su fase imperial, se expandieron por gran parte de Mxico central, desde la costa atlntica hasta la costa pacfica. Los aztecas pasaron rpidamente de una sociedad igualitaria, a una altamente estratificada. La base de su organizacin estaba en el calpulli, una especie de clan que agrupaba a gente proveniente de un antepasado comn, habitaban en un mismo barrio y eran propietarios de una tierra comn. Cada uno, tena jefes locales o calpolec, que era un cargo hereditario. Existan diferencias de clase, pero con cierta movilidad segn mrito, principalmente en lo militar y religioso. La estructura puede verse como una pirmide, en cuya base estn los esclavos (tlatlacotin), muchos capturados en guerra; el pueblo (macehualtin) compuesto por campesinos y mano de obra para las construcciones monumentales; el ciudadano comn, que deba pagar tributo de acuerdo a su actividad y participar del ejrcito.
Entremedio, mercaderes, luego pequeos comerciantes y artesanos. Y en la cspide, la nobleza, que controlaba el poder poltico, econmico, religioso y militar, encabezada por el tlatoani, elegido por un consejo entre los parientes del tlatoani fallecido. La nobleza estaba dividida entre militares, sacerdotes y funcionarios civiles, cada uno con una carrera y con sus deberes y derechos. Como la clase est ligada por sangre, se casaban con parientes cercanos, para mantenerla. Las diferencias sociales tambin se manifestaban en las instituciones, ya que existan escuelas y tribunales para cada estrato
Los Incas
Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en Amrica del sur. Su imperio iba desde el norte de Chile al sur de Colombia, cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Per, Ecuador hacia el Pacfico. Su territorio se situaba sobre la cordillera de los Andes. Para poder administrar mejor un territorio tan extenso, los Incas lo dividieron en cuatro regiones que partan desde la capital, Cuzco que significaba ombligo: Chinchasuyu, Antisuyu, Contisuyu y Collasuyu. Estas zonas se dividan en provincias y ciudades, compuestas por ayllus. El pueblo inca era la Roma de la antigua Amrica: un pueblo dominador, forjador de un imperio, con una administracin perfectamente organizada, una burocracia estatal con conciencia de clases, y que contaba con hbiles ingenieros y arquitectos. El Imperio Inca, con su centro en las mesetas del Per, se form al mismo tiempo que el azteca, en el s. XIV, y subsisti hasta que los conquistadores espaoles llegaron en 1530 En el norte de Sudamrica, los arquelogos han hallado restos de cultivos y trabajos que - segn sus clculos - 'se remontan hacia el ao 7000 a. de J.C. Los indios chibchas que habitaron en lo que hoy es Colombia constituyeron un pueblo destacado. Eran muy hbiles artesanos y fabricaron objetos de adorno, de oro batido, que dieron origen a las leyendas de Eldorado (el pas del oro). Con el tiempo se cre una unidad poltica estatal, el reino Chim, que alcanz bienestar y podero basados en los cultivos en terraza, en la pesca, y en una administracin centralizada. Su influencia se extendi sobre todo el norte de Sudamrica, pero su duracin fue muy corta. El reino Chim no pudo resistir los ataques del poderoso pueblo inca. Muchas caractersticas del Imperio Inca, como su desptica constitucin estatal, la rectilnea planificacin urbana y su sistema de comunicaciones, fueron una herencia del pueblo chim. Asentado en la capital. Cuzco, situada en lo alto de las montaas, el Inca era un tirano sin escrpulos. Se le consideraba como un dios, el Hijo del Sol. La religin dominante era el culto al Sol. constituyendo los sacerdotes la clase social ms poderosa. En el futuro qued para siempre relacionada la palabra inca con el nombre de oro. Las antiguas leyendas de Eldorado quedaron confirmadas. El pueblo inca produca en grandes cantidades objetos de oro, utilizndose incluso como material de construccin y hasta para empedrar las calles. Aunque pueda sorprender, los incas carecan de un verdadero idioma escrito. Disponan de un sistema de cordones, de diferentes colores y longitudes, con nudos, llamado "quipus". Cada nudo, as como cada color y cada longitud del cordn, tenia su significado especial. Este sistema de "escritura" por medio de nudos se empleaba principalmente para designar cantidades en las actividades mercantiles y militares.
1.2. Describir los principales rasgos culturales de los grupos indgenas venezolanos desde los inicios del poblamiento hasta la llegada de los espaoles
Antigedad del poblamiento indgena

Los primeros habitantes de Amrica procedieron de Asia, segn demuestran evidencias genticas, lingsticas, osteolgicas y odontolgicas. El poblamiento inicial se dio en varias oleadas. La primera de ellas se difundi desde el estrecho de Behring hasta el extremo meridional de Sudamrica, en un largo proceso migratorio y de adaptacin a nuevos ambientes naturales. Sigue siendo controversia la fecha de entrada al continente de esta migracin: segn diversos especialistas, oscila entre 40.000 y 20.000 aos. La antigedad del hombre en Venezuela se estima de unos 20.000 aos, aunque las fechas radiocarbnicas asociadas a los primeros habitantes (conocidos como Paleo-Indios) datan de 16.000 aos a.C. Estos cazadores de herbvoros gigantes hoy extintos, como el mastodonte y el megaterio, lograban sus presas con artefactos lticos rudimentarios. Adems, trabajaban la madera, la fibra, el hueso, el cuero y la concha. Los yacimientos que dan testimonio de los primeros pobladores de Venezuela son: El Jobo, Muaco y Taima-Taima en Falcn, Manzanillo en Zulia, El Vano en Lara, y Tukupn en Bolvar Alrededor de 5.000 a.C. ocurrieron cambios climticos notables en el norte de Sudamrica y, como consecuencia de ello, la megafauna probablemente se extingui y el hombre se vio forzado a buscar otras fuentes de alimentacin. La nueva vida se marca en la llamada poca Meso-India. En ella se dieron diversas formas de subsistencia, de las cuales la modalidad mejor conocida corresponde a los pescadores, recolectores y navegantes costeos, cuyo testimonio de existencia se ha encontrado en inmensos concheros a lo largo de la costa, en especial en Sucre (Guayana) y Falcn (El Heneal). Adems de los restos de desperdicios de concha, se encuentra all una industria ltica de piedra pulida (como hachas y martillos), y de concha, como las gubias o vaciadores de canoas monxilas para la navegacin, hechas de botutos, Strombus gigas. Los navegantes costeos de este periodo eventualmente se familiarizaron con el mar Caribe y lo fueron poblando paulatinamente La siguiente poca en la arqueologa venezolana y del Caribe se conoce como Neo-India. Se caracteriz en lneas generales por la adopcin de un sistema agrcola eficiente, lo cual permiti el establecimiento de comunidades permanentes, cuya subsistencia se bas principalmente en las plantas cultivadas como la yuca, el maz y otros productos tropicales, complementada con la pesca, la recoleccin y la caza de animales salvajes, un modo de vida que caracteriza an a algunas poblaciones indgenas. Esta poca est bien documentada en la arqueologa venezolana y data de unos 1.500 aos a.C. La evidencia ms visible de su presencia es el hallazgo de gran cantidad de restos de cermicas, abundantes en todo el territorio nacional. Adems de cermica, la poca Neo-India tambin se distingue por la aparicin de sistemas agrcolas sofisticados (campos drenados), irrigacin, construcciones artificiales de tierra y piedra que denotan una arquitectura incipiente, y restos de objetos asociados a actividades mgico-religiosas. Fueron las sociedades que los conquistadores europeos encontraron en el momento de su llegada, las cuales podan variar desde grupos tribales igualitarios, pasando por sociedades ms nmadas dedicadas a la pesca y recoleccin, hasta cacicazgos evolucionados.
Con la llegada de los europeos a fines del siglo XV se inicia la poca Indo-Hispana. Aqu se destaca el emplazamiento de Nueva Cdiz, en la isla Cubagua, en el oriente venezolano, que fue la primera ciudad espaola fundada en Sudamrica. Nueva Cdiz no slo albergaba espaoles y esclavos indgenas, sino tambin esclavos trados de frica. Las excavaciones arqueolgicas han dejado al descubierto una serie de ruinas, restos de casas, un monasterio, la iglesia, un convento, esculturas de piedra y gran cantidad de artefactos de diversos materiales, tanto espaoles (maylica y azulejos) como cermica indgena procedente de diversas reas del Caribe. Cubagua, como tantos otros sitios arqueolgicos de Venezuela, ha sido saqueada en tiempos recientes y urge una poltica seria y moderna que proteja este patrimonio, herencia cultural de todos los venezolanos y americanos.
Las etnias indgenas en la actualidad

Para el momento del contacto europeo haba una gran heterogeneidad de etnias indgenas en el territorio que hoy es Venezuela. Muchas de estas poblaciones desaparecieron por diversos motivos: exterminio, esclavitud, guerras, reducciones, enfermedades y por asimilacin a la poblacin global. Para el momento del censo de 1992, la poblacin indgena venezolana alcanza el nmero de 308.762 personas, agrupadas en 28 grupos tnicos. De stos, los guajiros o wayuu, estimados en 168.318 individuos, constituyen el grupo ms numeroso y representan el 53% de toda la poblacin indgena del pas. Las entidades con mayor poblacin indgena son: Zulia (64%), Amazonas (12%), Bolvar (11%), Delta Amacuro (7%). Adems, hay grupos indgenas en Anzotegui, Apure, Monagas y Sucre. Generalmente viven dispersos para aprovechar mejor los recursos de su hbitat y tradicionalmente han mantenido zonas de reserva que permiten la regeneracin de los suelos y de la biota, costumbre practicada en particular por los grupos de la selva tropical. Segn el CEPAL (201), en Venezuela el Censo de Comunidades Indgenas 2001 registr 32 etnias con una variedad de ms de 20 lenguas autctonas ubicados en 48 municipios. De los 23.054.210 habitantes que tiene el pas, 511.329 personas se autodefinen como de algn pueblo indgena (2,2% de la poblacin venezolana). Un poco ms de un tercio habita en sus comunidades tradicionales, mientras que el resto, es decir 64,1%, en lugares no tradicionales, (zonas urbanas o rurales). La informacin sobre la poblacin indgena ubicada en zonas no tradicionales fue captada en por el Censo General de Poblacin 2001 a travs de una pregunta de auto-reconocimiento La mayora de estas etnias se han adaptado parcialmente a la convivencia con la poblacin criolla occidental, aunque mantienen su identidad tnica, el idioma, los valores culturales ancestrales. Conservan extensiones variables de tierras originales, registran un perfil demogrfico positivo y gozan de niveles de salud aceptables, aunque a veces precarios. Muy diferente es el caso de aquellos indgenas que han sido atrados a ciudades como Maracaibo, Tucupita y Puerto Ayacucho, en donde, a pesar de la ayuda ms bien espordica y/o improvisada de algunas agencias gubernamentales y misioneros, viven en condiciones deplorables y constituyen la poblacin urbana
Clasificacin de las etnias indgenas en Venezuela

Segn su filiacin, los indgenas venezolanos pertenecen a las siguientes familias lingsticas: ARAWAK: Agrupa a los Guajiros o Wayuu (168.318 individuos), Paraujano o A (17.437 individuos), Bar o Bal (1.520 individuos), Kurripako o Krrim (2.806 individuos), Baniva o Banibas (l.150 individuos), Piapoko o Tsase (1.331 individuos) y Warekena o Guarequena (409 individuos). CARIBE Formada por los Pemn (18.871 individuos), Karia (11.141 individuos), Yukpa (4.173 individuos), Yekuana o Maquiritare (4.408 individuos), Panare o E'epa (3.133 individuos), Akawayo (807 individuos) y Yavarana (318 individuos). WARAO O Guaranos (23.957 individuos). YANOAMAMI Que agrupa a los Yanomami (7.069 individuos) y a los Sanima (2.058 individuos). GUAJIRO O Hiwi (11.064 individuos). PIAROA O Wotuha (11.103 individuos). YARURO O Pum (5.415 individuos). CHIBCHA Representado en Venezuela por los Bar, que son los mal llamados "motilones bravos" (1.520 individuos); Puinave (773 individuos) y Jodi (643 individuos). Segn el CEPAL (2001), del total de la poblacin indgena, 126.652, es decir 25%, habita en las principales ciudades. La mayor concentracin de indgenas en grandes ciudades se encuentra en el estado Zulia (90%), en los municipios Maracaibo y San Francisco con una poblacin de Indgenas de 113.983. El resto de los habitantes indgenas en grandes ciudades se encuentra en ciudades como Caracas, Barquisimeto, Puerto La Cruz Barcelona, entre otras. Vale destacar que 13% de la poblacin total (indgenas y no indgenas) en los municipios Maracaibo y San Francisco pertenece a la etnia Way. Esta poblacin indgena se encuentra en uno de los estados que presenta mayor polarizacin entre zonas rurales y zonas urbanas por el enclave petrolero que all existe. No obstante, Zulia es uno de los estados ms pobres del pas, con 34% de hogares en situacin de pobreza para 2001 siendo el promedio nacional 27,6%. De la poblacin indgena venezolana los pueblos ms numerosos son los Way (60, 5%), los Warao (7, 4%), los Pemn (5,6 %), los Karia ( 3,4 %), el pueblo Jivi (3,0%), los Piaroa (3,0%), y los Au (2,3%), mientras que los dems pueblos tiene una representatividad me-
Situacin actual de los principales grupos indgenas

Son pocas las etnias con poblaciones por encima de 5.000 personas: GUAJIRO O WAYUU: Llevaban una vida nmada y despus del contacto europeo adoptaron el pastoreo de ganado. En la actualidad tambin son agricultores, comerciantes y, algunos, profesionales. Se han destacado por sus finas artesanas, sobre todo el tejido de chinchorros y tapices. WARAO: Autodenominacin que significa "gente de canoa", ya que son muy diestros navegantes. Es el segundo grupo indgena ms numeroso entre la poblacin venezolana. Aquellos que han tenido que ubicarse en Tucupita se han visto sometidos a rpidos e intensos cambios, mientras que los del Delta Central conservan relativamente su cultura tradicional. El almidn o la "yuruma" de la palma moriche, constitua tradicionalmente el alimento bsico de estos indgenas. Desde los aos 40 adoptaron como forma de subsistencia la siembra de conuco para el autoconsumo y posteriormente del arroz para la venta. PEMN: Se han subdividido en tres agrupaciones: Arekuna, Kamarakoto y Taurepn. Su subsistencia se basa en la agricultura de tala y quema, la pesca, la caza y, en menor grado, la recoleccin de frutos silvestres e insectos. Recientemente han adoptado la explotacin de algunos animales. Desde siempre han sido comerciantes entre s y con otras tribus; se han involucrado en actividades de minera y turismo. YANOMAMI: Tambin conocidos como Guaicas o Guaharibos. Alcanzan una poblacin total de unos 21.000 habitantes, de los cuales 15.012 estn en Venezuela y el resto en Brasil. Es una de las sociedades indgenas ms numerosas y menos transculturizadas de la regin del Amazonas. Su dieta depende del conuco (79,4%) y adems recolectan frutos, tubrculos, miel, insectos; pescan y cazan. En los ltimos aos se ha realizado una brutal invasin de su territorio por parte de la actividad minera, lo cual les ha llevado enfermedades que han diezmado a la poblacin y han puesto en peligro no slo su modo de vida ancestral, sino tambin su supervivencia fsica. GUAJIBO O HIWI: En la mayora de los casos son inmigrantes recientes de la regin del Vichada de Colombia. Poseen tres modalidades de subsistencia: el cultivo seminmada y estacional, el cultivo sedentario en poblados y la caza y recoleccin nmada. Su integridad como grupo est severamente amenazada al ser absorbidos por la economa criolla, que lleva a la desaparicin de las alternativas tradicionales de subsistencia. Los que habitan centros urbanos carecen de buena salud, viven en condiciones de inferioridad social y son pobres y explotados. PIAROA O WTUHA: Basan su subsistencia en la horticultura de tala y quema, la caza, la recoleccin y la pesca. La yuca amarga es su alimento bsico. Desde el punto de vista antropolgico, destaca su fiesta tradicional, "warime", con la que celebran las buenas cosechas y los matrimonios. En ella utilizan vistosas mscaras, hoy en da vendidas comercialmente con fines tursticos.
KARIA: Basan su subsistencia en el conuco y para ello aprovechan al mximo las tierras hmedas de los morichales, los cuales no slo permiten una alta productividad, sino adems aseguran la cacera. Han sufrido sustanciales cambios debido a la explotacin petrolera en su territorio y, aunque conservan parte muy reducida de sus tierras ancestrales, en cambio, sus tradiciones, su cosmovisin y su organizacin social se han visto mermadas. De hecho, estn perdiendo su idioma y se sienten atropellados por la sociedad global.
1.3. Diferenciar la forma de explotacin y uso de recursos naturales por los indgenas venezolanos desde los inicios del poblamiento hasta la llegada de los espaoles .
Uso y explotacin de los recursos naturales

Los indgenas que habitaron el territorio venezolano para el momento que se inicia la conquista espaola eran pueblos con rasgos y, con todos los de este tipo cultural, utilizaban los recursos naturales principalmente para obtener de estos su alimentacin. En consecuencia, para estudiar el uso que hacan con los recursos naturales, es preciso referirse a las formas en que obtenan sus alimentos.
Las comunidades Indgenas y el uso de las aguas

En el desarrollo de las comunidades indgenas ocup un lugar determinante el uso de las aguas. Las aldeas indgenas se ubicaron en las riberas de los ros y en las costas, debido a las facilidades para obtener agua y pescar. Luego se iniciaron en la navegacin y, ms tarde, descubrieron la utilidad del agua para la irrigacin de las tierras en los cultivos. Despus construyeron sistemas de riego, embalses para almacenar el agua y canales para llevar el agua al estanque. De esta manera, aprendieron a utilizar el agua de una manera racional y obtener mayores beneficios de ella
Las comunidades indgenas y el uso de los bosques y selvas

Los grupos indgenas tambin utilizaron en forma racional algunos recursos de los bosques y selvas. Obtenan la madera y las fibras necesarias para la construccin de utensilios de trabajo, viviendas y embarcaciones. Con las fibras vegetales desarrollaron las teneduras para elaborar vestidos, hamacas, cestas y chinchorros.
Las comunidades indgenas y el uso de las llanuras y sabanas

Los grupos indgenas que se establecieron en las llanuras y sabanas se destacaron en la caza de animales silvestres como el venado, el chigire, la lapa, el conejo, las aves. De estos animales, utilizaron la carne en la alimentacin; la piel para cubrirse, las plumas como ornamento y los huesos para elaborar objetos. Aprendieron a utilizar el barro en la elaboracin de utensilios domsticos y objetos decorativos.
Las comunidades indgenas y el uso de los valles y tierras planas.

Las comunidades indgenas que se establecieron en valles y tierras planas aprendieron a explotar el suelo para obtener un mayor beneficio en los cultivos. Realizaban siembras en surcos para facilitar el riego, y emplearon la roza y la quema. Cultivaron plantas alimenticias como la yuca, el maz y el cacao, y plantas textiles como el algodn, con cuya fibra confeccionaron sus vestidos
Evolucin cultural de los aborgenes venezolanos que practicaron el uso y la explotacin de los recursos naturales. Las diferencias en las formas de explotacin y uso de los recursos naturales por los indgenas venezolanos, pueden ser explicadas valindonos de los siguientes casos concretos.
Pueblos de cultura Pre- agrcolas Muchos grupos indgenas que cultivaban en las zonas de los llanos, se encontraban sometidos a los periodos anuales de lluviosidad y sequa, y la frecuencia de estos periodos limitaba las labores agrcolas, de aqu que muchos de estos pueblos hayan sido recolectores, pescadores o cazadores. Esta interrelacin hombre-hbitat, fundamentada en la explotacin de los recursos naturales, obviamente tuvo su impacto sobre el ambiente; sin embargo, no debi generar mayores desequilibrios ecolgicos en los medios ambientes habitados en vista de ser pueblos nmadas, de escaso nmero de miembros. Los grupos indgenas que poblaron las tierras ridas y semiridas de algunas regiones costeras venezolanas como la guajira, los paisajes secos del norte de la presin de Maracaibo, las costas secas de Falcn, la cuenca del ro Unare, el golfo de Cariaco y la pennsula de Paria, no encontraron condiciones favorables para la explotacin del recuso suelo. Se dedicaron a la caza y la pesca. Fabricaron y usaron redes, anzuelos y canoas en las labores de la pesca; y arcos, flechas, macanas y lanzas, en la caza de animales. Esto demuestra que tejan fibras vegetales, como el algodn, y que trabajan ciertos materiales duros (madera, hueso, piedras) La falta de agua los llevo a recurrir al agua del roco que se formaba sobre las hojas. Tambin a la preparacin de una harina blanca, para lo cual empleaban una Pueblos de cultura agrcola media Los Caribes y los Arawacos fueron pueblos de agricultura intermedia que, gracias a su mayor nivel cultural, supieron aprovechar las caractersticas climticas y los buenos suelos de muchas de las reas que poblaron en la regin montaosa del norte del territorio venezolano. Cultivaban especialmente races, tubrculos (yuca, batata, ocumo, apio) y granos (maz, caraota, frijol); asimismo, auyamas, rboles frutales (ann, guanbana, mamn, guayabo, jobo, mamey, aguacate y pia). Practicaron una agricultura migratoria, caracterizada por el desmonte o roza (tala) y la quema de la vegetacin bsica, en una parcela que era cultivada durante dos o tres aos; luego de pasado este tiempo, se le dejaba e barbecho para, que el suelo se recuperara, y se pasaba a otra parcela en donde se empleaba la misma tcnica de la roza y la quema. La ceniza que quedaba de la quema de los rboles talados, serva de fertilizante a los cultivos.
1.3. Diferenciar la forma de explotacin y uso de recursos naturales por los indgenas venezolanos desde los inicios del poblamiento hasta la llegada de los espaoles . Las condiciones del medio les permitieron usar una esculida vestimenta (el guayuco); y una vivienda simple (choza o boho), cuya construccin no requera de mayores cosas para protegerse de la intemperie. Tanto los vestidos como las viviendas eran hechos a base de los materiales que el medio natural poda ofrecerles (troncos y ramas de rboles, palmeras, caas, barro) y del cultivo de algunas fibras, como el algodn. Las mismas condiciones climticas les permitieron usar la hamaca para dormir. Los pueblos indgenas llaneros que se dedicaron e la agricultura como actividad econmica fundamental, pusieron en prctica inteligentes tcnicas para la desecacin de lagunas, con resultados positivos, y emplearon sistemas de almacenamiento (Barbacoas) para preservar las cosechas del ataque de los animales y de la humedad del suelo. Pueblos de cultura agrcola avanzada Los timotos y Cuicas que poblaron los Andes venezolanos, fueron pueblos eminentemente agrcolas, que emplearon mtodos avanzados para poder vencer los obstculos que le presentaban la topografa del terreno. Con escasa pesca y caza dificultosa, estas tribus tuvieron que sacar el mejor provecho a la explotacin y uso del suelo. Debido a la escasez de espacios planos y a la considerable poblacin que ocup estas tierras, los Timotos y los Cuicas desarrollaron una admirable agricultura intensiva, mediante la cual se aprovechaba el ms mnimo espacio cultivable. En sus cultivos supieron aprovechar la explotacin una gran variedad de plantas: maz, yuca, ocumo, apio, auyama, cacao, algodn y rboles frutales (mamn, aguacate, guayaba, pia) La abundancia de piedras fue aprovechada en la construccin de terrazas para el cultivo y de terrazas. El fro propio de los relieves cordilleranos les indujo a tejer vestidos de algodn y mantas de abrigo; por esto mismo en ves de la hamaca, estos pueblos, emplearon para dormir la estera. Tambin emplearon el cuero de los animales que cazaban, como por ejemplo el venado, para fabricar vestidos, lo cual indica que conocan tcnicas de tenera. La arcilla fue aprovechada para producir utensilios de uso domstico (ollas, envases) e dolos. Con diversos recursos del medio (vegetales, animales y minerales) construan armas variadas (arcos, flechas, lanzas, dardos, macanas), que eran utilizadas tanto en la guerra, como en la caza de animales silvestre. En conclusin, se puede decir que, el indgena venezolano, cualquiera que haya sido su grado de desarrollo cultural, tuvo necesidad de poner en prctica mtodos y tcnicas para vencer los problemas de subsistencia que se le presentaban, mediante una adecuada explotacin y uso de los recursos naturales que ambiente tan variados le ofrecan. reas geogrficas donde las comunidades indgenas se establecieron y la forma en que utilizaron y explotaron los recursos naturales correspondientes.
rea del Orinoco.

a) Comunidades nmadas restringidas En el rea del Orinoco hubo diferentes niveles de desarrollo cultural. Se puede distinguir tres tipos de comunidades Estas comunidades eran las que tenan un mbito reducido, pertenecan a tronco lingstico Arawac. Estaban constituidas por unas seis familias nucleares (padre, madre e hijos). Se mantenan de la caza, la pesca y la recoleccin. Como se puede apreciar, estas comunidades dependan directamente de lo que le ofreca el ambiente; explotaban los recursos, que eran los diferentes animales de caza de los que obtenan la carne, los peces del ro y sus afluentes y los frutos silvestres. b) Comunidades nmadas con asentamiento temporal. A las comunidades nmadas de asentamiento temporal pertenecan las tribus de los Guamos y los Otomacos. Eran de asentamiento temporal porque cultivaban yuca y maz en una poca del ao; durante esa poca estaban asentados en el rea de cultivo. En todo el ao se dedicaban e la caza, la pesca y la recoleccin. c) Comunidades nmadas semipermanentes. Las comunidades nmadas semipermanentes del rea del Orinoco estaban formadas por conjuntos de hasta veinticinco familias nucleares. Su principal base de subsistencia era la caza, la pesca y la recoleccin. A ella agregaban la practica de la agricultura, pero slo como complemento para el sustento. Practicaban el trueque con las comunidades vecinas. El control tribal estaba en manos del cacique o del shamn o brujo. rea de la Costa Caribea Centrooriental. Esta rea la formaron comunidades de filiacin lingstica Caribe. Su ubicacin en la desembocadura de los ros les proporcionaba recursos para su subsistencia. Eran, naturalmente, pescadores, y tambin cazadores. Cultivaban el aj, el maz, la yuca y la batata. rea de los Andes. Esta rea es llamada tambin rea timoto-cuica. Se caracteriza por su diversidad y topografa montaosa. Los Cuicas se situaron en las zonas templadas que forman hoy el Estado Trujillo. Los Timotes estuvieron en las zonas ms fras, las del Estado Mrida. La fertilidad de la tierra y la abundancia de aguas les llev a ser eminentemente agricultores y a desarrollar tcnicas de regado. El principal producto que cultivaron fue la papa, pero tambin figuraron en su agricultura el maz, la yuca dulce, el cacao, el algodn, apio, ocumo, auyama, ame y batata. Del maz elaboraron el pan y chicha. Desarrollaron la cra de aves de corral como el pavo y el pauj.
1.3. Diferenciar la forma de explotacin y uso de recursos naturales por los indgenas venezolanos desde los inicios del poblamiento hasta la llegada de los espaoles
En el rea de la industria se distinguieron en el tejido de algodn; fabricaron tnicas y mantas. Practicaron el comercio. Tuvieron, a manera de moneda, sencilla de cacao, cuenta de oro y pequeas piedras. rea de la Guajira. El rea de la Guajira comprende comunidades pertenecientes a los troncos lingsticos Chibchas y Arawac. El mbito geogrfico es la pennsula de la Guajira. Al sur predomina la selva Tropical seca y al Norte un ambiente semidesrtico; estas caractersticas se supone que influyeron en su economa, cuyas rea del Piedemonte Oriental Andino. Esta rea comprende la regin sur del Lago de Maracaibo. Corresponde a los siguientes pueblos: los motilones ligados al tronco lingstico Caribe, y los opones relacionados con la lengua Chibcha. Practicaron la agricultura pero no estable, sino itinerante, con la aplicacin de la roza y la tala para la preparacin del terreno. Desarrollaron la industria del tejido a base de algodn, la alfarera y la cestera. rea Noroccidental. Esta rea comprende los siguientes Estados: Esta del Zulia, Falcn, Lara, Yaracuy y Norte de Portuguesa. Es un sector de nuestro territorio caracterizado por la variedad de paisajes, factor que influy en forma positiva en las comunidades indgenas que lo habitaron. Desarrollaron la alfarera en la construccin de vasijas de diversos tipos, del tejido, de la cestera, de la construccin de canoas, a tal punto que se produca para el abastecimiento de las comunidades y haba un excedente para el comercio. Para este haba mercados y ferias que permitan el intercambio con las comunidades vecinas
1.4. Caracterizar los principales rasgos culturales de los grupos indgenas existentes en el estado Zulia, desde los inicios del poblamiento hasta la actualidad
Antigedad del poblamiento indgena zuliano La inquietud de los investigadores e historiadores se ha proyectado hacia las posibilidades de encuadrar en el tiempo la fecha del origen del hombre zuliano y poblamiento de las reas lacustres. Cualquier explicacin sobre esta delicada cuestin no pudiera tomarse con slida base, puesto que an nada se ha logrado escudriar sobre tan importante aspecto. No se podra afirmar o negar las posibilidades de un autoctonismo poblacional, por carecer de elementos determinantes para sostener esa hiptesis. En lo que respecta a la Regin lacustre, donde hoy se asienta el Estado Zulia, sus primeros habitantes no pueden ser llamados autctonos, propiamente, porque ellos no descienden de hombres que desde un primer momento hubieran surgido a la vida en estas tierras. En cuanto al nmero de. aos, que puedan calcularse para explicar la presencia del hombre en la regin lacustre, nada se sabe; pero s es evidente que hace ms de 10.000 aos que estas tierras estn pobladas por seres inteligentes. El fenmeno de la migracin sobre el rea lacustre significa que el hombre zuliano inicialmente fue advenedizo, no era de all. Es decir: en la medida que los hombres primitivos fueron transmitiendo la noticia de la existencia de un nuevo territorio apto para la vida humana, en esa medida se fue poblando el rea lacustre. Inicialmente, fueron hombres de muy alto grado de primitivismo: posiblemente los primeros descendientes del primer grupo de hombres venezolanos asentados en el territorio del actual Estado Falcn o del rea de Carora y Los Andes. En todo caso, con muy baja cultura fueron aquellos primeros habitantes, pertenecientes a la poca paleoltica. Posteriormente y despus de muchos aos, estos primitivos habitantes que se haban ubicado en las tierras ms frtiles, como las reas de los distritos Maracaibo. Mar, Perij, Coln, Bolvar y Miranda, fueron violentamente desalojados y exterminados por una gran oleada que provino del rea falconiana y que perteneci a la nacin arawaca. Con un nivel cultural ms alto, conocedores de algunas tcnicas para pesca y siembras y con mejor organizacin social, esta migracin dur un largo perodo de aos. Por razones de expansionismo, o tal vez obligados por cataclismos sucedidos en el rea andina o en la regin montaosa de Colombia, en la zona de influencia del ro Magdalena, se sucedieron en diversas pocas y por largo tiempo, las oleadas de gentes aguerridas y altamente belicosas, pertenecientes a la nacin caribe. En el rea zuliana, para el momento del descubrimiento, se localizaban diversas agrupaciones aborgenes de muy antigua ascendencia que pertenecan a dos grandes naciones aborgenes: la nacin caribe y la nacin aruaca o arawaca. Estos grupos indgenas mostraban diversidad de costumbres y distinto idioma, pero todas ellas presentaban como caracterstica comn especial el amor a la libertad y el valor ante los peligros.
Evolucin cultural de los grupos indgenas zulianos Influencia arawaca Los goajiros: en la regin de la Pennsula de La Goajira. La tribu de los Goajiros es descrita como un grupo social, usualmente distinguidos por el rea, por la homogeneidad del dialecto cultural, y su unificacin cultural. Ellos ordinariamente tuvieron un lder el cual pudo haber tenido un antecesor. Los miembros de las familias o pequeas comunidades eran ligados econmicamente, socialmente, religiosos y por las lneas de sangre. En un sentido ms estricto las tribus eran referidas por le territorio como una tribu polticamente independiente. Los Goajiro son indgenas de la pennsula del Goajiro en la parte norte de Colombia (adyacente a Venezuela) tuvieron una poblacin estimada de 127, 000 a trminos de los siglo 20. Los Goajiros son nmades quienes viven temporariamente en pequeas viviendas, aunque mas permanente en chozas y casas que nos son comunes. Ellos son ligsticamente y culturalmente distintos de sus vecinos del Sur los Arhuaco. Los Goajiro son principalmente pastores, cultivadores del maz y la chicha "cerveza". Los Goajiros son domesticadores de animales adaptndoles al estilo de vida de ellos. Algunos de ellos son animales que incluyen aves de corral, caballos, mulas, ovejas, patos y cerdos. La dieta de la tribu mayormente consiste en carme y productos lcteos. La domesticacin es vista en forma mesurada para los miembros de la tribu. Los indgenas Goajiros hablan en el lenguaje que mayormente se esparci por todo Sudamrica a los grupos indgenas. El nombre del lenguaje es Arawakan ( es un de los miembro de la familia de los Arawakan). El lenguaje Arawakan fue hablado en un numero distinto y en areas aisladas desde Cuba hasta las Bahamas, las parte sur del rio Xingu y la parte sur del Brasil y desde inicio del amazonas y el este del pie de los Andes. Muchas comunidades aun hablan el Arawakan en Brasil, y otroa Arawakan hablantes fueron encontrados en la zona del Peru, Colombia Venezuela, Guayana Francesa, Guayanas y Surinam. La tribu de los Goajiros tambin tiene muchas mitologas. Ellos que si a polilla blanca en particular es encontrada en el dormitorio esto no debe pasar desapercibido, para ellos es un espritu de los ancestros que los visita. Los Goajiros tambin creen que si una polilla vienes es porque los problemas se acercan, esto puede se removido solo con la cuidado a los espritus grandes o ellos pueden tomar venganza. Los zaparas, lo toas y los sinamaicas: habitantes de las reas costeras del Golfo de Venezuela y las islas ubicadas a la entrada de la Barra del Lago. Vivan de la pesca y la sal. Con la llegada de los espaoles su vida, como la de casi todos los primigenios habitantes de Amrica se vio altamente afectada. Dada su ubicacin, a la entrada del Lago de Maracaibo, los lugareos fueron utilizados por los espaoles como guas para el paso de las embarcaciones europeas que se dirigan hacia Maracaibo y las poblaciones al sur del lago.
Los zaparas eran tratados prcticamente como esclavos por los espaoles, y uno de los nativos, Nigale, que haba aprendido el idioma de los invasores y que lleg a "trabajar" con el propio Alonso Pacheco, el fundador de la segunda Maracaibo (Ciudad Rodrigo). Mientras que los Toas fueron los indgenas que inicialmente habitaron las tierras insulares en el lago de Maracaibo. Explica que la etnia Los Aliles, que fue la que conform las tribus Toas y Zapara llamaron a las isla To h que significa mi ojo en su lengua. La razn es porque la isla posee montculos, desde donde se podan avistar piratas y embarcaciones desconocidas. Para los primeros habitantes, era la parte ms alta que se encuentra en la entrada del golfo con el Lago de Maracaibo. Entonces, por medio de seales de humo, se comunicaban las tribus entre las islas de Toas y Zapara para advertir que se acercaban enemigos. Por su parte, de los sinamaicas, se dice que el nombre podra venir de un cacique llamado Sinamiaco. Fue un pueblo recolector, consumidor de moluscos, aunque por la abundancia de representaciones simblicas de la fertilidad encontradas en el conchero, supone, mantuvieron colonias de cultivadores en las cercanas del ro Limn. Se trata de un extenso conchero, de unos doscientos cincuenta metros de longitud por doscientos de ancho y una altura media de unos cuatro metros, constituido por conchas de caracoles marinos. Los tansares habitantes asentados en el rea actual de la parte oriental del distrito Maracaibo. Los onotos y aliles: habitantes de las costas occidentales del Lago. Fueron descritos por Juan Prez de Tolosa como seores de la laguna y pescan con redes y anzuelos mucho gnero de pescado muy excelente, y lo venden en sus mercados a los indios bubures a trueque de maz, y otras cosas. Y de esta manera, los unos y los otros tienen pescado y maz. Estos indios onotos tienen sus casas dentro de la misma laguna. Son hombres valientes, y pelean con arcos y flechas y macanas. Otras poblaciones vecinas de los onotos, segn Juan Pacheco Maldonado fueron los zaparos, aliles, ambaes, toas y quiriquires, indios alzados, que no se han podido reducir a servidumbre, ni a verdadera paz, a costa de muchas vidas de espaoles que ha costado el dicho alzamiento, y [de] muchas haciendas que han consumido, robndolas en la barra de esta laguna, en la cual impedan que no (se pudiera entrar ni salir por ella) Los cocinas: ubicados en el litoral occidental del Golfo de Venezuela. Del lado del golfo de Maracaibo, los montes toman formas extraas y contienen numerosas cavernas que sirven como abrigo a los terribles indios Cocinas, pues en esa regin, y al sur del pico de la Teta, viven estos considerados como bandidos y saqueadores. A estos se les llam indgenas cocinas los que habitaban en la serrana del mismo nombre. Cuando los mamferos que cazaban disminuyeron, los cocinas, diestros guerreros, recurrieron al hurto de ganado para subsistir. .
A pesar de las diferentes posiciones en la distincin de los Wayuu y cocinas, las fuentes de la poca permiten identificar estos grupos claramente diferenciados, a partir de las siguientes consideraciones: Los primeros eran "propietarios de ms o menos valores, y se envanecen de ser ricos y nobles"; as mismo "gozan de cierta comodidad relativa a su condicin", los segundos " nada poseen sino el rea que ocupan, y viven de la caza, pesca y el hurto" ya que "apenas adquieren con que alimentarse escasamente, y a veces sufren hambres compasibles que los obligan a separarse de sus propios hijos". La lectura de la fuente permite observar elementos de la construccin del otro "cocina" por parte de los wayu. Estos eran "vilipendiados" por los Wayuu con las designaciones de "perros y zorros". Era de tal forma su rechazo que cuando un Wayuu de los "nobles" mataba a un "cocina goza de impunidad porque el muerto es un perro, un animal". De tal forma que los cocinas al verse "despreciados y ofendidos, y sin poder vindicar su ultraje" profesaban un "odio concentrado contra todos los individuos que no son de su casta, y procuren hacerles el mal a hurtadillas, alevosamente con traicin" Los caquetos: que se asentaban en el rea de los actuales distritos Miranda, Bolvar y Baralt. Caiquetio, o Caiquetia, era indios de del noroeste Venezuela, viviendo a lo largo de las orillas de Lago Maracaibo a la hora de la conquista espaola. Se movieron interior para evitar el enslavement de los espaoles pero fueron destruidos eventual al igual que sus vecinos, el Quiriquire y el Jirajara. El Caquetos estaba tambin presente adentro Aruba, Curacao y Bonaire cuando estas islas primero fueron descubiertas cerca Alonso de Ojeda en 1499. Conocan a los indios que ocupaban esta regin como Caquetos por los espaoles y su lengua (Caqueto) pertenece a Arawakan familia de idiomas. El Caqueto y el Jirajara hablaron una lengua de Arawakan (tambin referida como la lengua de Caqueto), y sus culturas eran absolutamente similares. La lengua de Arawakan o de Caqueto se llama una lengua del "fantasma" porque sobrevive virtualmente ningn rastro de ella. Solamente el restos del nombre, ahorrado en los 17mos textos del siglo. Durante los primeros aos de la colonizacin, a los espaoles describieron a los indios nativos de Aruba como Caquetos. Adems, el Caquetos en el continente era la tribu geogrficamente ms cercana a Aruba, y puntos arqueolgicos de la evidencia hacia lazos del cierre entre ambos grupos durante Pre-Colombino pocas. As, el panorama ms probable es que la mayor parte de los indios de quienes volvi a Aruba Hispaniola era Caquetos, al igual que tambin la mayor parte de sos encontrados en Aruba en este tiempo. El ltimos eran evadidos de la deportacin o nmadas probables del continente. Este panorama es apoyado por el hecho de que los indios a quienes emigr de Aruba al continente en 1723 encontraron la ciudad del EL Carrizal fueron descritos como Caquetos.
Quizs tanto como 600 indios vivieron en Aruba a la hora del descubrimiento espaol en 1499. Junto con Curacao y Bonaire, Aruba fue declarado una isla sin uso en 1513, y dos aos ms tarde transportaron a algunos indios 2000 de Caqueto de las tres islas combinadas a Hispaniola para trabajar en minas. Estos indios abarcaron probablemente a poblacin entera de las islas, pero 150 a 200 fueron vueltos a Aruba y a Curacao en 1526 para trabajar en la exportacin del brasilwood, del kwihi, y del divi-divi. Los indios vueltos a Aruba y a Curacao eran principalmente Caquetos, pero algn Arawaks de otras islas del Caribe fue incluido en el grupo. Debido a la complejidad de los laberintos de la cueva de Aruba, es posible que los indios eran sobre todo los naturales que haban escapado la deportacin, pero habran podido ser nmadas recientes del continente. Los caquetos estaban localizados en la costa entre Coro y el lago de Maracaibo: Esta costa, a sotavento y barlovento, sola estar poblada de indios de nacin caquetos, y tenan pueblos medianos y mucha caza y pesca, y ropa de hamacas. Es gente muy pulida y limpia, y muy amiga de los espaoles sustentan a los espaoles que residen en Coro, de caza y pesca, porque son indios muy domsticos, segn el recuento de Juan Prez de Tolosa. Por esa mansedumbre caracterstica, la extincin de estos indgenas fue una de las ms rpidas. Los parautes: que se dedicaban a la pesca lacustre en las costas orientales del Lago, entre Los Puertos y Cabimas. Paraute era un pueblo de ascendencia arahuaca y estrechamente relacionado con jiraharas, cuicas y misisoas. Sus habitantes producan en tierra firme maz y frutas y haban desarrollado una excelente tcnica en la fabricacin de embarcaciones: usaban el "mene" o brea para calafatear dichas naves. Crearon una cultura en la cual destacaban la alfarera (con una tcnica muy compleja y de notables esttica), la actividad agrcola y la cra de animales. A mediados del siglo XVII, lagunillas era una comunidad indgena compuesta por 38 palafitos sobre el difano lago de Maracaibo. Los nativos llamaban al poblado "La laguna" donde residan 291 personas, que levantaron sus casas sobre fuertes horcaduras y estacas, hundidas en la arena del lecho lacustre. El pueblo de Paraute exista para 1559 durante el mestizaje del cruce entre el conquistador blanco, el indio y el negro, se formo el lagunilleros de color moreno, estos pescaban en el lago y completaban su dieta con carne de conejo, icotea, cachicamo, yaguasas y otros animales de los montes vecinos. Palanqueando cayucos por la cinaga, sacaban la paja de enea y la turma De nacin caribe. Los bubures o bobures: vivan en el rea sureste del Lago, en el actual distrito Sucre. Los buredes o coronados: estaban asentados en las sierras surorientales del territorio lacustre (en la actual serrana de Ciruma).
Los coanaos: cuya rea de influencia eran los territorios de los distritos actuales Coln y Perij, hacia el piedemonte perijanero. Los quiriquires: habitantes del distrito Coln en las tierras planas y cenagosas. Los Quiriquires eran un pueblo que apenas conoca rudimentos para la produccin agrcola, viva bsicamente de la caza y de la pesca, su organizacin social responda al patrn de tener unos lderes o "caciques" como jefes, necesariamente experimentados y guerreros. Las tribus ubicaban sus poblados en sitios seguros, resguardados del ataque de extraos, lejos de las grandes crecientes del ro. Para protegerse de los ataques construan fosas en los alrededores de los poblados, con pas de madera, camufladas y envenenadas. Adems de las macanas y flecha utilizaban el aj. Eran como una especie de bomba, hecha con taparas, cenizas y polvo de aj seco, que al ser arrojadas al enemigo los ahogaban, en medio de estornudos que le permitan atacar con mas facilidad. Algunos historiadores afirman que los caribes eran antropfagos, sin embargo se ha demostrado que esta prctica no era exclusiva de este grupo tnico y su uso responda mas a creencias de tipo mgico-religioso, que a formas de alimentacin. Es en la actual Regin de los valles del Tuy y que hoy comprende los Municipios Cristbal Rojas, Rafael Urdaneta, Tomas Lander, Paz Castillo y Parte de Independencia, donde fue el asentamiento Geogrfico de una Nacin Aborigen denominada Quiriquires, los cuales a su vez estaban estrechamente ligados a las dems tribus aborgenes vecinas a esta. Los pemones: de quienes descienden los actuales motilones, yucpas, etc. Habitaban la serrana de Perij, conocida por ellos como Cordillera deI totos. Fue muy difcil para los espaoles determinar cada nacin aborigen de modo preciso y definitivo. Muchos nombres que encontramos en los historiales de la conquista obedecieron al lugar en donde habitaban las gentes, que muchas veces fueron conocidas con otras denominaciones. Pero el ms grande obstculo para la identificacin fue el parecido comn que tuvieron los aborgenes, a tal punto que un historiador espaol, a propsito de la identificacin del aborigen, deca: "Quien ha visto un indio los ha visto a todos, porque todos son iguales." Los Pemones Localizados en la regin SE del estado Bolvar en la Gran Sabana, abarcan aproximadamente 20.000 individuos. Desde 1930 los capuchinos han adelantado entre ellos un programa misional muy intenso y han fundado 4 centros de importancia: Santa Elena (1931), Kavanayn (1942), Kamarata (1945) y Uonkn (1959). A la influencia del catolicismo se suma la influencia protestante en el S de su territorio, y con ella, la formacin de comunidades pemn tpicamente adventistas que difieren radicalmente del resto de la poblacin. Entre los pemones han surgido movimientos religiosos tales como el Aleluya, el Chochimuh y el San Miguel
los cuales han dado origen a un sincretismo en el que se combinan elementos ticos, espirituales, cosmolgicos y prcticas rituales de la cultura pemn y de las nuevas religiones. No obstante los cambios ocurridos a raz de los programas misionales, el parentesco y las relaciones comerciales siguen siendo entre los pemones fuentes de integracin social. Localizacin de los indgenas zulianos en la actualidad En la historia del Estado Zulia se encuentran como primeros habitantes y fundadores de esta tierra, los indgenas, que han legado a la regin la riqueza cultural que hoy posee. Para los cronistas e historiadores las primeras migraciones indgenas llegaron por el Lago de Maracaibo provenientes de diversos lugares, los cuales eran cazadores, recolectores y pescadores y posteriormente originaran a los integrantes de los troncos lingsticos Arawacos (guajiros, paraujanos, toas, zaparas, sinamaica, cocinos, onotos y bobures), Caribes (kirikires, yukpas, macoas, pemones, choques y buredes) y los Chibchas (bar, jirajaras y caquetios). Actualmente el Zulia conserva el 74,3 % de la poblacin aborigen de Venezuela entre los que se encuentran los Arawacos - guajiros y paraujanos- los Bar y los Yukpas, quienes mantienen un arraigo sociocultural e histrico importante.
1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos
El trmino Comunidades Indgenas es un concepto muy amplio cuya definicin ha estado siempre sujeta a controversia. En general, se utiliza para designar a aquellos grupos tnicos que se caracterizan por poseer formas de vida y organizacin distintas de las de las sociedades Modernas e industrializadas. Parte de la controversia existente alrededor del trmino mencionado, tiene su origen en su comn utilizacin como sinnimo de Primitivo, Atrasado e inclusive Incivilizado. La Expansin del modo de vida Occidental, ha exportado al resto del mundo sus formas de organizacin social, poltica, su tica, y formas religiosas, lo que ha colocado a la inmensa mayora de las comunidades indgenas de Amrica Latina y otras partes del mundo, ante una difcil situacin en la cual se debaten en el dilema Tradicin Vs. Modernidad; la necesidad de recursos naturales ha llevado a las sociedades modernas ha expandir su radio de accin a los territorios tradicionalmente ocupado por comunidades indgenas, y stas no han podido hacer frente de manera efectiva a esa expansin occidental, por lo que se han visto marginadas de los territorios que histricamente venan ocupando durante siglos. En Venezuela, las Comunidades Indgenas que sobrevivieron al genocidio llevado a cabo durante la conquista y colonizacin del territorio nacional, se hallan hoy sometidas a presiones similares a las descritas anteriormente; el afn modernizador de las lites polticas y econmicas que han controlado a la sociedad venezolana desde la Independencia, las ha sumido en un acelerado proceso de Aculturacin, que los sita en una difcil situacin social. No obstante, en la actualidad (como ya se seal al inicio de este tema) en Venezuela habitan, segn los datos del Censo de las Comunidades Indgenas realizado en el marco del Censo general de Poblacin y Vivienda del 2001, 178.343 indgenas. Este nmero se refiere a personas que habitan todava en comunidades indgenas; adems, 354.400 personas se declararon pertenecientes a un pueblo indgena, lo cual ubica la poblacin indgena total del pas en 532.743 habitantes que representan el 2,3% del total de la poblacin venezolana, cantidad considerablemente importante
Ubicacin y demografa de las Principales Etnias Indgenas presentes en Venezuela

A continuacin se presenta una lista en la que se indican la ubicacin y poblacin de los principales grupos tnicos que habitan hoy en Venezuela; los datos acerca del nmero de habitantes de cada etnia proviene de los resultados del censo de poblaciones indgenas realizado en 1992. Es importante destacar que la lista contiene slo aquellas comunidades indgenas de mayor importancia demogrfica, razn por la que quedarn sin mencionar, gran nmero de etnias.
Wayuu: La Cultura guajira se ha desarrollado histricamente en la pennsula de la Guajira, en los actuales territorios de Colombia y Venezuela; del lado venezolano, la Cultura Wayuu se ubica en la actualidad principalmente en el Estado Zulia, en la zona de la Sierra de Perij. Para 1992, habitaban en Venezuela 168.729 personas pertenecientes a esta etnia. Warao: Los Warao viven en el Delta del Orinoco (Estado Delta Amacuro), siendo su hbitat tradicional las orillas de los caos, donde habitan en Palafitos; tambin existen pequeas comunidades Warao en los Estados Monagas y Sucre. Su poblacin ascendi en 1992 a 24.005 indgenas. Pemn: Esta etnia perteneciente al gran tronco lingstico Caribe, habita al Sureste del territorio venezolano (Estado Bolvar), en las cercanas de la frontera con Brasil y Guyana, en un territorio lleno de recursos minerales como oro, diamantes, entre otros. La existencia de dichos recursos ha aumentado la presin sobre esta etnia, que contaba para 1992 con 19.129 miembros. Yanomami: Los Yanomami han desarrollado su cultura en la Selva del Amazonas entre Brasil y Venezuela. Durante mucho tiempo, la cultura Yanomami permaneci al margen del contacto con Occidente, hasta que se descubri Oro en el Amazonas. Es una de las etnias ms estudiadas en Venezuela, habitan principalmente en el Estado Amazonas y cuentan con una poblacin de 15.012 personas. Karia: Los Karia descienden de un pueblo prehispnico muy numeroso y en la actualidad, habitan en el Estado Anzotegui; habitan tambin en las repblicas de Surinam y de Guyana; para 1992, fueron censados 11.141 habitantes de esta etnia. Perspectivas de futuro de las Comunidades Indgenas Venezolanas En la actualidad, aunque el nmero de habitantes indgenas ha disminuido considerablemente, los que sobreviven, llevan adelante una tenaz lucha para mantener vivas sus ancestrales; sus tradicionales formas econmicas de subsistencia, basadas en el conuco como principal unidad de produccin, estn actualmente amenazadas por la constante presin que la sociedades modernas ejercen sobre sus tierras y los recursos en ellas contenidos. En Venezuela, es la Direccin de Asuntos Indgenas del Ministerio de Educacin, Cultura y deportes el ente encargado de coordinar la poltica indigenista del Estado venezolano. Es indudable que, el reconocimiento de la existencia de los pueblos y comunidades indgenas hecho en la Constitucin venezolana de 1999 , constituye un paso adelante en materia de la defensa de los derechos de dichas comunidades; sin embargo, ser necesaria la adopcin de una poltica global, que considere la problemtica indgena desde distintas pticas, y en especial, escuchando a dichos pueblos, pues ellos deben ser los primeros responsables de su futuro.
A pesar de los hechos que nos narra la historia, hoy contamos con la presencia de comunidades indgenas, descendientes de los antiguos pobladores prehispnicos y que por tanto, corresponden al origen de nuestra cultura No se conoce el nmero exacto de los aborgenes que residen en el territorio nacional, debido a que esas comunidades han sufrido diversos cambios por las adaptaciones y las influencias a las que se han tenido que someter. De este modo, en el XIII Censo General de Poblacin y Vivienda realizado a nivel nacional en el ao 2.001 (ltimo censo realizado hasta ahora), se registraron 536.863 pobladores indgenas, es decir, un 2,3 % del total de la poblacin. Adems, cabe destacar que el 33,3 % (178.343) de ellos fueron identificados en comunidades propiamente indgenas, esto quiere decir que la mayora de la poblacin indgena venezolana an convive en comunidades ubicadas en reas selvticas y rurales, distribuidas sobre todo a lo largo y ancho de nuestras fronteras terrestres y martimas.
Poltico La nueva Constitucin de la Repblica y los Indgenas En ocasin de las elecciones democrticas de 1998 en Venezuela, se produjo un cambio profundo en las relaciones polticas, sociales y econmicas del pas. Fue designada democrticamente, una Asamblea Nacional Constituyente, la cual elabor una Constitucin que, en nuestra opinin, no solamente cambi la correlacin de las fuerzas sociales, sino que en lo tocante al tema especfico de los pueblos indgenas, ha implicado un cambio muy profundo en las relaciones entre la sociedad criolla y los pueblos indgenas. En la Exposicin de Motivos de la Constitucin Bolivariana de Venezuela, en cuanto al Captulo VIII De los derechos de los pueblos indgenas, se anota: Actualmente habitan en Venezuela, al igual que en el resto del continente americano, pueblos cuya existencia antecede a la llegada de los primeros europeos, as como a la formacin de los estados nacionales, razn por la cual se les denomina pueblos indgenas. Sus antepasados ocuparon durante miles de aos estas tierras, desarrollando formas de organizacin social, poltica y econmica, culturas, idiomas y tecnologas muy diferentes entre s y respecto a las conocidas por los europeos de entonces. Ante la invasin, conquista y colonizacin europea, los indgenas defendieron heroicamente sus tierras y vidas. Durante quinientos aos han mantenido su resistencia y lucha por el reconocimiento pleno de su existencia como pueblos, as como el derecho sobre sus tierras, lo cual hoy se materializa con la refundacin de la Repblica. De la misma manera, como consecuencia de esta lucha y de sus particulares condiciones de vulnerabilidad, los derechos de los pueblos indgenas han sido reconocidos internacionalmente como derecho especficos y originarios. Este mismo reconocimiento en la Constitucin implica un profundo cambio de perspectiva poltica y cultural que reorienta la conduccin del Estado venezolano, al reconocer su carcter multitnico, pluricultural y multilinge. /.../ Sobre esta base el Captulo referido a los derechos indgenas reconoce ampliamente la existencia de los pueblos indgenas, sus formas de organizacin, culturas e idiomas propios, as como sus hbitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que con indispensables para garantizar su continuidad biolgica y sociocultural, las cuales adems son asiento de sus referentes sagrados. Todo ello implica un profundo cambio en la perspectiva poltica y jurdica del pas. Se establece que las tierras indgenas son inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles y que corresponde al Estado conjuntamente con los pueblos indgenas la demarcacin de dichas tierras. Una ley especial desarrollar lo especfico de tal demarcacin a fin de resguardar la propiedad colectiva de las tierras los pueblos y comunidades indgenas que las habitan. /.../ Como parte de la valoracin del patrimonio cultural indgena, el Estado reconoce las prcticas mdicas tradicionales de los pueblos indgenas, las cuales hasta el presente han sido desconocidas y descalificadas /... / Los pueblos indgenas tienen el derecho de mantener y promover sus prcticas econmicas, por lo que no se les podr imponer planes y proyectos de desarrollo ajenos a sus intereses y necesidades... (Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela - N 5453
1.6. Explicar las causas que originaron los viajes de exploracin de los europeos desde finales del siglo XV -XVIII
Econmico Cultural Se recomienda la lectura de un material presentado en el blog

Los viajes de exploracin martimos tan antiguos como la edad histrica de las civilizaciones, desde la antigedad hasta la poca contempornea. Prueba de ello, fueron las exploraciones de los fenicios, griegos y normandos. Estos viajes tuvieron estaban motivados por: *Descubrir y conquistar nuevos territorios. *Ampliar las actividades comerciales. *En la Edad Media [d. siglo V hasta siglo XV] *Durante la Edad Media, se tiene conocimiento de las exploraciones de los Vikingos, quienes partieron desde las costas de Noruega y llegaron a Groenlandia y Amrica. En el siglo XIV, una expedicin parti de China y arrib a las costas orientales de frica. SIGLOS XV Y XVI *Grupos de navegantes, especialmente de Espaa y Portugal, realizaron un conjunto de viajes de exploracin, a travs de los continentes americano, africano y asitico. *Estos viajes jugaron un papel importante en el desarrollo histrico de la humanidad, que aun se perciben en la actualidad. Dos consecuencias bsicas se pueden deducir de estos viajes: *Ampliar y homogenizar el conocimiento de la existencia y extensin territorial de los cinco (5) continentes y comprobar la redondez del planeta Tierra. *Dar inicio a la expansin del sistema capitalista de produccin desde los centros de dominacin metropolitana en Europa, hasta cubrir la totalidad del planeta. La situacin de Europa para ese momento histrico, estaba contextualizada en el derrumbe de la Edad Media, cuyo sistema de produccin, [Feudalismo], oblig a una continentalizacin destinada a la produccin agrcola para el consumo, ms no para el intercambio o venta al exterior, con excepcin de las ciudades martimas italianas y los puertos de Flandes, que reabrieron las rutas de navegacin al comercio. De este comercio va a surgir una clase social destinada a cambiar la situacin poltica y econmica de Europa. Es la clase que gerencia los negocios de las ciudades y puertos, los mercaderes de los grandes almacenes. Esta clase social emprendedora de la explotacin manufacturera y ambiciosa de poder econmico y poltico, ser conocida como burguesa. Es la poca del Renacimiento y Europa empieza a madurar
1.6. Explicar las causas que originaron los viajes de exploracin de los europeos desde finales del siglo XV -XVIII
Causas de los viajes de exploracin Causas Econmicas Siglo XIII d. C., Europa sufre transformaciones econmicas y sociales *Transicin del Feudalismo al Capitalismo] Desarrollo de produccin manufacturera estimul el intercambio comercial. Surgimiento de la clase social denominada Burguesa, la cual ejerci las actividades lucrativas a travs del comercio, se establecieron en losBurgos y las ciudades. El enfrentamiento de la burguesa con los Seores feudales, que buscaban eliminar las alcabalas o peajes que estos utilizaban para cobrar altos impuestos por el trnsito de mercancas. Este enfrentamiento estimul el financiamiento por parte de la burguesa de los llamados Estados Nacionales. Las actividades fabriles y el comercio demandaron mayor cantidad de materias primas y nuevos mercados. Esta situacin condujo a la necesidad de expandir las fronteras europeas, especialmente hacia la India y China. Del mismo modo, los europeos buscaban incrementar el comercio con estos territorios y obtener de ellos, telas y tintes para la elaboracin de paos, lencera y vestimenta. Igualmente, necesitaban importar las llamadas especies, como la pimienta, la canela, el jengibre, la nuez moscada y el clavo, que junto con la sal, permitan preservar y condimentar los alimentos, especialmente carnes y pescados. Sin embargo, las rutas comerciales que utilizaban los comerciantes europeos en el mar Mediterrneo, estaban controladas por gobiernos de inspiracin islmica [Imperio Otomano], que eran enemigos de los cristianos de Europa occidental. Como consecuencia de esta situacin y buscar superar este factor que frenaba el desarrollo econmico, los pases de Europa occidental, con la burguesa al frente emprendieron los viajes de exploracin a fin de encontrar nuevas rutas comerciales hacia Asia.
1.6. Explicar las causas que originaron los viajes de exploracin de los europeos desde finales del siglo XV -XVIII Causas Polticas Estados Nacionales en la etapa inicial del Capitalismo practicaron la doctrina econmica conocida como Mercantilismo. Esta doctrina estaba determinada por la posesin de metales preciosos, como el oro y la plata, los cuales eran utilizados como bienes de intercambio. Guerras entre los gobiernos de las distintas Dinastas reales, en demanda de los metales preciosos para la recuperacin econmica, cuya situacin financiera estaba en quiebra por las guerras de reconquista cristiana. Los viajes de exploracin constituyeron una excelente va para obtener oro y plata. Necesidad de las potencias europeas de tener dominio de los mares y ocanos, pues en este control descansaba la supremaca militar Causas cientficas y tecnolgicas Expresin cultural e ideolgica del Renacimiento Estmulo de la ciencia como mecanismo ideal para el progreso humano. Experimentacin y avance en la fsica, biologa, botnica, medicina y la geografa. Innovacin tecnolgica mediante mejoras tcnicas. Entre los cuales se pueden mencionar: Desarrollo de la Imprenta, increment la publicacin de libros. Construccin de barcos como carabelas, de mayor calado y con mayor poder de fuego como los galeones. Perfeccionamiento de instrumentos de navegacin como la brjula, el comps magntico, el astrolabio y el catalejo, entre otro.
1.7. Analizar el proceso de exploracin y ocupacin del territorio venezolano y la importancia de dicho proceso
Principales viajes de exploracin Se recomienda lectura del material colocado en el blog

Proceso de exploracin del territorio venezolano La conquista de las Indias Occidentales fue una empresa emprendida bajo el impulso del capitalismo naciente, que daba sus primeros pasos en Europa. Iniciada por la Corona de Castilla, es ejecutada por empresarios de diversas nacionalidades con la autorizacin, regulacin y fiscalizacin del Estado Espaol. Es as como en 1492 se afianza la expansin colonial de Espaa y con el respaldo de los Reyes de Espaa, Cristbal Coln realiza cuatro travesas entre los aos 1492 y 1504. Es en su tercer viaje (1498 1500) cuando "descubre" Venezuela. En 1503 los Reyes Catlicos crean en Sevilla, Espaa, la Casa de Contratacin, organismo que se encargara de regir el comercio del Nuevo Mundo. Por Real Cdula se autoriza a los conquistadores espaoles a esclavizar a los indios caribes con el pretexto de su canibalismo, y por haberse opuesto a los "requerimientos pacficos" de los conquistadores. El establecimiento de los primeros europeos en las regiones costeras de Tierra Firme inicia la formacin de la sociedad que despus de tres siglos, consolidado en Nacin, se llamar Venezuela. En 1510 un Auto, dictado por el licenciado Figueroa, juez de vara y justicia mayor de La Espaola, declara a la provincia de Uriapari (Guayana) regin de Caribes y autoriza a los conquistadores a cazarlos y venderlos como esclavos. Los Welser, familia de poderosos banqueros alemanes, celebran en marzo de 1528 un contrato con Carlos I, rey de Castilla, quien a la vez era Carlos V, emperador de Alemania, para la explotacin y poblamiento de la provincia de Venezuela. Ambrosio Alfinger es nombrado gobernador y capitn general de la recin creada provincia. En febrero de 1529 llegan las primeras naves de los Welser a las costas de la "Coriana" con Alfinger al mando, Vienen tambin los agentes comerciales alemanes, las autoridades espaolas en lo econmico y fiscal , y los representantes de la Iglesia Ambrosio Alfinger o Ambrosio Ehinger (en alemn Ambrosius Ehinger), (1500?-1533), fue un explorador y conquistador alemn de territorios correspondientes a las actuales Colombia y Venezuela . Naci en 1500? en Ulm. La familia Ehinger se asoci en 1517 con los Welser, lo que llev a Ambrosio a estar vinculado a Espaa desde joven, cuando fue enviado por los Welser como factor de la casa de Sevilla. El rey de Espaa, Carlos I, permiti que la Casa Welser explorara el territorio de la costa norte de Venezuela, puesto que la Corona tena deudas pendientes con dicha empresa.
De esta manera se inicia la conquista, exploracin y dominacin de Venezuela. Los alemanes se dan a la tarea de recorrer el territorio, estableciendo relaciones con las cercanas islas del Caribe, conservando la sede del poder en la recin creada ciudad de santa Ana de Coro, nico centro de control poltico y administrativo de la provincia. Entre 1529 y 1542 organizan y emprenden desde Coro seis entradas de conquista y reconocimiento "de la tierra adentro". A raz de estas jornadas surge la fundacin de Maracaibo, como un puesto de avance en la escalada exploratoria. A partir de 1545 con la fundacin de El Tocuyo, el proceso de conquista experimenta un significativo cambio en la ocupacin del territorio, ahora dirigido hacia el interior de la provincia. Este hecho se expresa particularmente en lo econmico, al responder a viejas peticiones de los vecinos, relacionadas con las mercedes de tierras o repartimientos y las encomiendas de indios. Consolidada poltica y econmicamente cada nueva fundacin, desde all se organizan y parten otras empresas de conquista y colonizacin que, a su vez, reproduciendo las numerosas Ordenanzas de Poblamiento, amplan y hacen ms complejo el asentamiento espaol. En uso de un derecho que juzgan perfecto, se inicia el regalismo ms personalista y absorbente de la poca; los Reyes celebran transacciones con sus vasallos y les hacen obsequio de derechos y beneficios. Es as como surge el documento matriz de la Conquista: La Capitulacin, punto de arranque cierto para el Derecho de la primera hora de Amrica, ste empieza a formarse con esas normas casusticas, conjuntamente con las reglas y usos castellanos. En esa especie de autorizacin consensual que es la Capitulacin, la Corona enumera las facultades que se reserva y las compensaciones que reconoce a los factores de la operacin, vale decir, los estmulos y privilegios con los cuales retribuye a quienes con su dinero, su energa y su audacia hacen posible las expediciones, y al frente de ellas vienen con el ttulo de Adelantados. Las Capitulaciones eran ttulos negociables, no muy diferentes , en ese sentido, de lo que seran despus las Concesiones para la explotacin de minerales y servicios en la poca republicana. Las primeras fueron para descubrimientos, despus siguieron las de segundos viajes y nuevas exploraciones, las de poblamiento, las dirigidas al ensayo de rutas desconocidas, al establecimiento de centros urbanos, al rescate e intercambio con los indios, y sobre todo a la bsqueda de perlas, oro, palo brasil. Las Capitulaciones eran conocidas desde antes del "Descubrimiento" de Amrica. Ms, en cuanto al Nuevo mundo se refiere, fue con Cristbal Coln con quien se celebr la primera Capitulacin el 17 de abril de 1492; sta le consagra los ttulos de Virrey, Almirante y Gobernador de los territorios que descubra, y otras ventajas de autoridad y pecuniarias mximas, prcticamente todo el poder temporal de los Reyes en el ignoto hemisferio.
El 28 de junio de 1500 se suscribe la Capitulacin a favor de Alonso de Ojeda, para gobernar la isla de Coquivacoa, donde haba visto la Pequea Venecia. Ese mismo ao se suscriben Capitulaciones con Rodrigo de Bastidas y Vlez de Mendoza, para descubrir islas y tierra firme. En 1501 se Capitula con Vicente Ynez Pinzn y luego con Diego de Lepe, para el rescate del oro, plata, cobre, estao, azogue y cualquier otro metal, esmeraldas, perlas, etc. Ms adelante las Capitulaciones se orientan a la incorporacin de las tierras; de esa clase son las que entre 1520 y 1526 se otorgan a favor de Bartolom de las Casas, Diego Caballero, y otros. Despus las Capitulaciones procuran principalmente la Colonizacin; como la que se pacta con los Welser. Con las Capitulaciones, tambin se aplicarn las leyes, las instrucciones, los usos y costumbres de la guerra, los hbitos de formacin castrense y las reglas varias que desde la metrpoli se traen con la cultura hispana al Nuevo Mundo. Las capitulaciones que suscribe el Monarca son los ejercicios iniciales de su soberana sobre Amrica; comenzaba a s a disponer libremente del inmenso bien que el "Descubrimiento" y la ocupacin, y luego la confirmacin pontifical le haban deparado. Se aspira a la sujecin completa del Nuevo Mundo, bajo la inspiracin exclusiva y para beneficio determinante de la Corona. La dominacin ha de ser integral; Espaa trata de superponerse enteramente al mundo descubierto, y se empea en hacer ste a su imagen y semejanza. Sobre cuatro frentes se cumple, con certeza simultnea la accin dirigida al predominio espaol: En la esfera fsico poltica, que atae a lo prctico e inmediato, Espaa busca tomar conocimiento y posesin material de la naturaleza hallada: suelo, y subsuelo con todo su contenido, tierra firme e islas, mares, ros, lagos, animales y plantas; imponer sumisin a los pobladores, aprehender sus bienes y su herencia cultural, especialmente lo que de ello tenga valor. Para esta finalidad se organizan numerosas expediciones de penetracin y en la medida en que se realiza el reconocimiento, y se acomete y ampla la ocupacin, van surgiendo centros urbanos (pueblos, ciudades y lugares) que sirven de base para incursiones ms profundas . En el mbito religioso, Espaa no poda permitir que un asunto tan vital quedara sin expreso cuidado pblico y remitido a la libre conciencia y voluntad de las personas comunes. En funcin de ello, se establece un programa de evangelizacin pura. Una vasta red de Misiones alcanzar, en la centuria siguiente, buena parte del fin perseguido. Actuando dentro de la efectividad del Real Patronato Eclesistico, la Iglesia depender ms del Soberano que del Papa, y llegar a ser una maquinaria fundamental para los designios Imperiales para el trasiego de su cultura al Nuevo Mundo. Alonso de Ojeda (Cuenca, 1466 - Santo Domingo, 1515 o 1516) Navegante y conquistador espaol. Fue uno de los primeros conquistadores de Amrica, as como el primer gran descubridor espaol, despus de Coln.
En el orden econmico, la Monarqua define bien sus regalas; nada escapa a la previsiva y minuciosa reglamentacin del mercantilismo. El Soberano precisa, a cada paso y con toda exactitud, su participacin en los beneficios de la operacin americana. El sistema de reparto de solares y tierras es cuidadosamente preparado; en convergencia con los otros medios (expediciones, evangelizacin, repartimientos y encomiendas de indios) asegura la Metrpoli influencia general en todo cuanto respecta al indgena y al suelo. En la distribucin y adjudicacin de la tierra se cifra un importante estmulo para el riesgo del esfuerzo trasatlntico; el mvil econmico no es nada desdeable, el ideal de la fama y la ambicin de gloria no excluyen las apetencias del mejoramiento material. Para el aspecto humano y social, stricto sensu, junto a la esclavitud - a la cual son reducidos los rebeldes las Encomiendas y Repartimientos constituyen la cuarta pieza de este mecanismo subyugante. Sobre el indio recaer el peso de La Encomienda, con todas sus implicaciones. sta era un derecho concedido por Merced Real a los Conquistadores para cobrar en nombre del Monarca, pero para su beneficio personal, tributo a los indios, acompaado del deber de cuidar de su bien en lo espiritual y en lo temporal. En funcin de ello, no se les otorg la propiedad sobre las Encomiendas, sino en condiciones de usufructo. Reconocimiento y penetracin del territorio venezolano La penetracin en el territorio de Venezuela, se acomete por los dos costados del pas: oriente y occidente. Bajo el signo de la paz empieza la accin, sin embargo la conquista de Venezuela termina siendo de las ms sangrientas y desordenadas de Amrica. El primer establecimiento que adquiere rango de ciudad es Nueva Cdiz, en la isla de Cubagua. Debe su nombre a una Real Cdula de 1528, cuando se llama Nueva Cdiz al pueblo de Cubagua. En la isla Fundacin de ciudades y su importancia Cubagua Fue el primer establecimiento que fundaron los espaoles en Venezuela, debido a la gran cantidad de perlas que haban en sus aguas. Coro en 1527 es fundada por Juan de Ampes.En 1545 se funda El Tocuyo, por Juan de Carvajal. De all salen expediciones hacia Barquisimeto, Valencia, luego fundan el primer puerto Borburata. El Tocuyo, pasa a ser la ciudad madre, un centro raigal. En esas expediciones van buscando minas, tierras ms frtiles y oro. Continan las fundaciones y es as como Nueva Segovia de Barquisimeto, es fundada por Juan de Villegas, en 1552. Nueva Cdiz; Hoy Cuman, se funda en 1553.
Alonso Daz Moreno, en el ao 1555, funda la ciudad de Valencia. En 1557 le toca el turno a Trujillo. La cual fue fundada por Diego Garca de Paredes. Esta Cuidad pas por varias mutaciones hasta que en 1578 el alcalde Francisco de la Bastida la estableci en el sitio que hoy ocupa. En 1558 Juan Rodrguez Surez, funda la ciudad de Mrida. San Cristbal, es fundada por Juan de Maldonado en 1561. La ciudad de Maracaibo es fundada por Alonso Pacheco, en 1568. En el ao 1593, Antonio de Berro funda Santo Toms de Guayana (Llamada despus Angostura hoy Ciudad Bolvar) En 1567, una expedicin que sale del Tocuyo, al mando de Diego de Losada, llega hasta el valle de Caracas y hace la fundacin de un pueblo al cual le da por nombre Santiago de Len de Caracas. Santiago por el apstol tradicional de la Reconquista espaola, que era el santo militar de Espaa. Len por el nombre del gobernador de turno de la provincia, que era Ponce de Len y Caracas, por las tribus indgenas que poblaban esa regin. As fue cmo en 1567, Diego de Losada funda, la que actualmente es la capital de Venezuela
Alonso Daz Moreno fue un conquistador espaol. Es ante todo conocido por ser el fundador de la ciudad de Valencia, Venezuela. Daz Moreno naci en 1526 en Castilla-Len. En 1537 lleg a Santo Domingo. Antes de 1551 lleg a Santa Ana de Coro. Muri en 1602 en Caracas. El gobernador Alonso Arias de Villasinda, gobernador de Venezuela y originario de Valencia, mand a Daz Moreno a fundar la ciudad en la zona cercana al lago de Tacarigua. Daz Moreno fund Valencia en 1555, donde lleg desde Borburata. En ese momento era capitn. Luego lleg a ser alcalde de la Provincia de Venezuela. Posteriormente, Daz Moreno se convirti en alcalde ordinario de Borburata. Juan Rodrguez Surez (Mrida, Espaa, 1510 - Venezuela, 1561) fue un explorador, conquistador y fundador que actu en Colombia y Venezuela. Nace en Mrida (Espaa) sobre 1510; era hijo de Francisco Rodrguez y de Leonor Snchez, o Surez. Su primer contacto con la tierra firme americana fue en territorio panameo, concretamente en la ciudad costera de Nombre de Dios hacia el ao 1540, donde llegar en algunas de las expediciones que venan desde Espaa o de Santo Domingo. Aparte de lo que se conoce por las pginas histricas, de su trayectoria castrense, de su arrojo, de su carisma, de sus legendarias hazaas y de sus hijos naturales en el territorio neogranadino, de la vida de Juan Rodrguez Surez no se conocen datos, ya que fue muy reservado en sus manifestaciones y jams habl de sus padres y de sus ocupaciones antes de ser soldado. Se sabe por otras personas, que aunque nunca estuvo casado, tuvo cinco hijos con Juana, una hermosa india de Tunja; y con otras aborgenes de la comarca, era padre de algunos mestizos ms. En el Nuevo Reino de Granada, intervino en varias acciones de conquista y estuvo en la andina Tunja, fundada en 1539 por Gonzalo Surez Rendn, donde convivi y comparti acciones castrenses con Francisco Ruiz y con Diego Garca de Paredes, y hasta con el cronista Pedro Cieza de Len, quien tambin anduvo por aquellas latitudes; puesto que todos militaron en las huestes de los capitanes Pedro de Ursa y Surez Rendn, cuando andaban en la conquista de aquellos territorios.
1.8. Especificar las consecuencias del contacto ente Espaa y Venezuela
Consecuencias
Para Espaa : La independencia de las colonias supuso la confirmacin de que el pas se haba convertido en una potencia de segundo orden. Los comerciantes e industriales, especialmente en Catalua, resultaron muy afectados por la enorme reduccin de las exportaciones. Para la Hacienda espaola desapareci una importante fuente de ingresos - los caudales de Indias-. Sin embargo, se recuperaron muchos capitales que se reinvirtieron en Espaa y en cuba y Puerto Rico. Para las Amricas: El movimiento independentista debido a su natural efecto disgregador fue la causa de la fragmentacin de los pases nacientes. No hubo cambios en la estructura administrativa (Uti poseditis). Tampoco hubo mejoras sociales de las llamadas castas: criollos, mestizos, morenos, ni para los indgenas ni para los esclavos negros. Desapareci el monopolio comercial, y por tanto el proteccionismo, con el empobrecimiento de muchas regiones latinoamericanas que no podan competir con las industrias de Europa. La independencia no fue unida a ninguna mejora econmica ni social ni administrativa El uti possidetis iure (del latn, "como poseas *de acuerdo al derecho+, poseers") es un principio de derecho en virtud del cual los beligerantes conservan provisionalmente1 el territorio posedo al final de un conflicto, interinamente, hasta que se disponga otra cosa por un tratado entre las partes. Al parecer deriv de la expresin latina "uti possidetis, ita possideatis", es decir, "como tu poseas, continuars poseyendo". Este principio proviene del derecho romano, que autorizaba a la parte beligerante reclamar el territorio que haba adquirido tras una guerra. A partir de ello, el trmino ha sido utilizado histricamente para legitimar conquistas territoriales, por ejemplo, la anexin de la Alsacia-Lorena por parte del imperio alemn en 1871. Este principio fue aplicado en el siglo XVIII entre Espaa y Reino Unido al finalizar la Guerra de la Oreja de Jenkins (1739-1748).
1.9. Estudiar el proceso de organizacin poltica del territorio venezolano
Conformacin de las provincias en el territorio venezolano y su organizacin poltica

La organizacin poltica de lo que posteriormente llegara a ser Venezuela es muy variada durante la poca colonial. Esto se debe a diferentes razones, la primera es que los poderes pblicos coloniales estaban separados y muchas veces ejercidos desde distintos lugares, as pues, hay que diferenciar entre el poder poltico, el militar, el judicial y la hacienda pblica. As una provincia poda depender polticamente y de hacienda directamente de Espaa, en lo militar de otra provincia ms importante y en lo judicial de la Real Audiencia de Santo Domingo. A continuacin se tratar de dar cuenta de la evolucin de las distintas provincias a lo largo de la poca colonial y su integracin final a la Capitana General de Venezuela. Cabildo Cabildo (o ayuntamientos): El Cabildo fue la institucin ms dinmica de periodo colonial. Era un organismo que representaba los intereses de comerciantes, artesanos y dems vecinos. Tena Autonoma plena en materia poltica, econmica y administrativa. El Cabildo o Ayuntamiento se instauraba en el mismo momento de la fundacin del pueblo o ciudad. Al frente del Cabildo estaban los alcaldes y regidores. Los regidores, al principio, se elegan entre los descendientes de los conquistadores venidos de Espaa; ms tarde se eligieron entre los integrantes de la elite criolla Su nmero variaba segn la importancia de las ciudades y representaban a los vecinos; elegan a dos alcaldes ordinarios con atribuciones judiciales y polticas. Algunas atribuciones del Cabildo eran: 1. Suplir la ausencia temporal del gobernador. 2. Ejercer justicia en la primera instancia. 3. Administrar los servicios y dems asuntos de la ciudad. 4. Establecer impuestos. 5. Impartir educacin
Los miembros del Cabildo eran: 1. El alcalde ordinario, elegido por los vecinos o impuesto por el Rey: Administraba la justicia y era la primera autoridad poltica de la ciudad. 2. Los regidores, quienes defendan a los vecinos contra los abusos de nobles y funcionarios reales; ejercan la vigilancia de la administracin de la ciudad. 3. Los mayordomos, que ejercan funciones de administradores y tesoreros. 4. Los alguaciles, que eran los encargados de hacer cumplir las ordenes de las autoridades del Cabildo. 5. Los almutazones, quienes vigilaban los pesos y medidas. 6. Los escribanos, que se encargaban de llevar el registro de los negocios municipales Las Gobernaciones o Provincias Despus de la penetracin y conquista de las diferentes regiones era necesaria una organizacin ms perfecta para las cuestiones del gobierno: as surgieron las Gobernaciones o Provincias. Gobernador Los gobernadores eran nombrados por ocho aos y estaban subordinados al Virrey o al Rey, a travs del Consejo de Indias. Algunas funciones del gobernador eran: 1. Ejerca la autoridad poltica. 2. Reparta encomiendas. 3. Fundaba ciudades. 4. Funga como juez provincial 5. Funga como presidente del Cabildo de la ciudad, donde la gobernacin tenia su asiento. 6. Funga como presidente de la Real Audiencia, cuando haba en su jurisdiccin
La Real Audiencia (Audiencia Real o, simplemente, Audiencia) fue el mximo rgano de justicia de Castilla, creado por Enrique II en 1369. Los jueces que integraban la Audiencia se llamaban oidores. Las audiencias que disponan de chanciller y por ello eran depositarias del real sello tambin recibieron la denominacin de Chancillera o Real Chancillera, tanto en la pennsula Ibrica como en Indias.
La Capitana General La capitana general era una institucin militar dentro de la Provincia-Gobernacin. Su autoridad era el Capitn General. Algunas Funciones del Capitn General eran: 1. Organizacin de las Expediciones. 2. Planificacin de la defensa de la provincia contra los ataques de los nativos. 3. Planificacin de la defensa de las costas contra los ataques de los piratas. 4. Planificacin de la defensa de las costas contra el comercio ilcito La Capitana General de Venezuela La Capitana General de Venezuela fue la organizacin poltico-administrativa creada el 8 de septiembre de 1777; su finalidad fue unificar el control en el gobierno de las provincias establecidas en nuestro territorio. Esas provincias eran seis: la de Venezuela o Caracas, la de Maracaibo, la de Cumana. La de Guayana, la de Margarita y la de Trinidad.
Real Audiencia Era el tribunal superior de las Indias; sus decisiones tenan apelacin ante el Consejo de las Indias (era el supremo organismo de administracin y control establecido por la Corona Espaola, para gobernar a sus colonias, desde el siglo XVI) y ante el propio Rey, que era la mxima autoridad en todo. Real Audiencia de Caracas La Real Audiencia de Caracas se creo el siglo XVII (1786); estaba integrada por un cuerpo de oidores y jueces, todos ellos juristas profesionales: tenan jurisdiccin judicial y gobernativa. Clases de Audiencias 1. Las Audiencias virreinales, establecidas en la capital del Virreinato (Lima, Mxico, Santa Fe de Bogot, Buenos Aires, Caracas) y estaban presididas por el Virrey. 2. Las Audiencias subordinadas, establecidas en una presidencia dentro de un virreinato y presididas por un magistrado subordinado al Rey. 3. Las Audiencias semipretoriales, establecidas en una Gobernacin dentro de un Virreinato y presididas por el Gobernador, subordinado al Virrey. 4. Las Audiencias pretoriales, establecidas en la Capital de una Capitana General, por ejemplo Caracas, y estaban presididas por su titular.
1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial
Fue lento y estaba diversificado Las primeras actividades econmicas fueron la cosecha de perlas, largamente guardadas por el mar; y en torno a esa cosecha surgen las primeras ciudades, como centro de acopio e intercambio: Nueva Cdiz, en 1500; Cumana, (1569), antes con el nombre de Nueva Crdoba (1523) y la Asuncin, en 1536. La Minera La riqueza perlfera, abundante durante el siglo XVI en las islas de Cubagua, Margarita y Trinidad, as como en las costas, se fue agotando con la desaparicin de los ostrales de perlas finas. A mediados del siglo, la bsqueda de riquezas se desplaz hacia el centro. La Ganadera En las provincias Venezolanas, al igual que en las otras regiones de las Indias Occidentales, el ganado fue introducido por los conquistadores espaoles. En 1527 llegaron las primeras reses a Santa Ana de Coro con Juan de Ampies. Cuando Juan Prez de Tolosa asumi la gobernacin en 1545, El Tocuyo contaba con 300 vacas, 300 caballos y 500 ovejas y cerdos. En todo el territorio, sobre todo en los llanos, se cro ganado: vacuno, porcino, caprino, para el consumo alimenticio; mular y caballar para labores agrcolas y de transporte. La Agricultura Fue la segunda base de la economa colonial. Surgi por necesidades evidentes en el proceso poblador del territorio y encontr un fuerte apoyo en los frutos autnomos que constituyeron nuevas fuentes dietticas para los conquistadores y para la Europa en general. Entre la Agricultura esta: El Cacao Resaltando productos hemos de decir que el cacao, en el siglo XVII, se convirti en el principal producto de exportacin. El tabaco Planta solancea originaria de las Antillas y trada al territorio nuestro en las correras arawacas precolombinas; pudo imponerse en Europa como producto de primera calidad
Tenencia de la tierra La propiedad y la tenencia privada de las tierras en Venezuela se han formado a partir de un proceso histrico que se ha caracterizado por el predominio de la precariedad en la titulacin. La propiedad privada bsicamente se ha constituido a partir de las tierras pblicas bajo dos modalidades. La primera de ellas es el traspaso legal. Bajo esta modalidad figura la merced, que prevaleci en la poca de la Colonia y que bsicamente consista en ddivas de la Corona Espaola. Luego, desde la independencia y hasta 1957, predomin la enajenacin de baldos y su posterior adjudicacin; y a partir de 1958, rige lo que an est vigente en la Ley de Reforma Agraria (LRA) de 1960, que ha permitido la transferencia de tierras pblicas a manos privadas, por medio de un ttulo supletorio que otorga la propiedad sobre las bienhechuras, pero no sobre la tierra Actividad productiva La bsqueda de metales preciosos fue la razn primordial de la Conquista, en tal forma que la importancia de cada Colonia dependa de su capacidad para exportar oro y plata a la Metrpoli. El gobierno espaol estimul la exploracin del territorio en busca de estos metales y en algunos casos la impuso como obligacin a los conquistadores. Igualmente, los conquistadores se dedicaron a la explotacin de perlas y a la explotacin de algunas minas descubiertas al norte del pas. Las perlas se agotaron muy pronto y las minas fueron abandonadas por su escaso rendimiento. En consecuencia, los colonizadores tuvieron que dedicarse cada vez ms a la agricultura y a la cra, iniciando de este modo la formacin de una economa agropecuaria que vino a ser la economa caracterstica del perodo colonial a partir del siglo XVII. Los factores que determinaron el desarrollo de la economa colonial fueron: *La Tierra: Las tierras fueron declaradas propiedad de los reyes. Con el tiempo, una parte de ellas pasaron a manos de los particulares, unas veces por donacin y otras por venta. Las que estaban en poder de la Corona, se denominaron Tierras realengas (Reales); y las que pasaron a manos particulares constituyeron la Propiedad Territorial, la cual tuvo su origen en los Repartimientos, Mercedes, Ventas y Composiciones de Tierras. *El Trabajo Indgena: Los indios sometidos quedaron obligados a trabajar para los colonizadores, quienes los utilizaron primordialmente en Las Encomiendas y Las Misiones. Ms tarde, la mano de obra negra fue incorporada al trabajo de la Colonia y se utiliz principalmente en las plantaciones de cacao. Agotadas las perlas y abandonadas las minas, la Venezuela Colonial se convierte en una Venezuela agrcola, con predominio de la economa de campo sobre la ciudad. El factor imperante para que fuera as lo constituye el indgena, que era agricultor; por otra parte las plantas alimenticias autctonas de Amrica, como el maz, la papa, algunos granos, la yuca, dulce y la yuca amarga, etc., formaban parte de la dieta bsica del indgena. La produccin agropecuaria en Venezuela es muy variada y alimenta dos circuitos bien diferenciados: el destinado a la exportacin y el que abastece el consumo interno.
La agricultura colonial se desarroll de dos maneras: Agricultura de Subsistencia: la practicaron los indgenas y los negros, cultivando en sus conucos y en sus tierras comunales los productos indispensables para su alimentacin diaria: maz, yuca, ocumos, papas, pias, batatas, apios, muchas especies de tubrculos y frutas. * Agricultura de Plantacin: La que se impuso en forma definitiva, basada en la gran propiedad territorial, con mano de obra principalmente esclava, destinada a la exportacin y al comercio interno: tabaco, cacao, ail, algodn, trigo, caf, harina de trigo, cueros. El principal producto de exportacin es el cacao, fruto americano y rubro en expansin desde 1670, base fundamental de la riqueza de los hacendados, llamados entonces "grandes cacaos". Desde el siglo XVII, el cacao suplanta al cultivo del tabaco como primer rengln de produccin y comercio. El cacao se cultiva en toda la franja costera, desde Irapa, Soro y Yaguaraparo hasta Maracaibo. Sin embargo la mayor concentracin de la produccin se encuentra en la zona central, bsicamente en Caracas y litoral central, Barlovento, valles de Aragua y del Tuy. El tabaco, otro producto de origen americano, es tambin importante en diversos contextos regionales, sobre todo en Cuman, y en las regiones del piedemonte andino llanero, especialmente en Barinas, cuya variedad es una de las ms cotizadas. Otros productos agrcolas como el algodn, beneficiado por los indgenas americanos mucho antes de la llegada de los espaoles, tienen menor distribucin espacial. Igual sucede con el ail, cultivado de preferencia en los valles de Aragua, en especial en Maracay, donde hay alrededor de 60 haciendas, y Yaracuy, que se incorpora a la economa colonial a partir de 1770. El cultivo espacial del caf experimenta un crecimiento considerable desde su introduccin en 1730 en la regin del Orinoco, para luego alcanzar casi todo el territorio, la cordillera de la Costa y los Andes en particular. Desde finales del siglo XVIII, la produccin va en aumento hasta convertirse en el principal rubro de exportacin a finales del siglo XIX, hasta 1926 cuando el petrleo toma su puesto De los productos de consumo interno, y que ocasionalmente son exportados, la caa de azcar ocupa el primer lugar, es una de las plantas ms importantes para las economas regionales. De ella se elabora tanto el azcar, blanca o en forma de panela y papeln, como el aguardiente, producto de gran consumo interno, y autntico dolor de cabeza de las autoridades civiles y religiosas quienes intentan eliminarlo, para proteger a productores peninsulares y canarios
La Ganadera Colonial La introduccin del ganado y el inicio de la ganadera en Venezuela, constituye uno de los ms significativos aportes de los espaoles al desarrollo de la economa colonial. En sus comienzos esta actividad estuvo ligada a la conquista y exploracin del territorio, pues los primeros expedicionarios llevaban consigo ganado en pie destinado al mantenimiento, y mulas y caballos para el transporte y la guerra. Al fundarse las primeras ciudades, sus moradores se dedicaron a la cra como actividad de subsistencia, y en algunos casos pudieron disponer de ganado para la organizacin de nuevas expediciones y para el intercambio. Los productos de la cra constituyeron un rengln importante de la economa colonial; por una parte suministraron alimentos: carne, leche, queso, mantequilla y materia prima para la produccin de suelas, sogas, enjalmas y otros enseres caseros; por otra parte, suministraron bienes para la exportacin, sobre todo mulas y cueros; adems, animales de carga para el transporte de mercancas, labores agropecuarias y comunicaciones. Desde el mismo siglo XVI se dio inicio a la introduccin de ganado vacuno, caballar, lanar, y en menor grado, porcino. Las regiones por donde se hicieron las importaciones fueron Cuman y, en gran escala, Coro. De Coro, el ganado pas a El Tocuyo, que lleg a constituir el principal centro ganadero de la Colonia. De all se export a Nueva Granada y se continu la extensin hacia Los Llanos. En Los Llanos se reprodujo el ganado con rapidez, pronto adquirieron gran importancia tanto en la zona llanera como en el centro occidente, los cueros y los cordobanes (cueros curtidos de macho cabro), lo mismo que las suelas, como derivados de la ganadera. El comercio de cueros lleg a ocupar el tercer lugar en las exportaciones, despus del tabaco y del cacao El Comercio Colonial en Venezuela La vida econmica venezolana en la Colonia, dependiendo de su produccin agropecuaria y del intercambio con mercancas importadas, se mantuvo dentro de las limitaciones de una economa natural, con poco margen para el comercio, y sujeta, adems, a prohibiciones y restricciones que determinaron un desarrollo lento y penoso de la economa. Inicialmente el comercio fue de trueque los espaoles intercambiaban con los indios baratijas por muestras de oro. Luego fueron usadas las perlas como moneda. Despus se utiliz la moneda lienzo, que era una tela especial que se elaboraba bajo ciertas normas establecidas por las autoridades para que sirviera como dinero. En otras oportunidades fue tambin usado el lienzo tocuyo, formado por una tela producida por los telares tocuyanos que haca, igualmente, las veces de moneda: un nmero determinado de varas equivala a un producto definido. A lo largo de la Colonia fueron usadas las diversas monedas provenientes de Espaa, como el maraved, el peso y el real.
Hasta finales del siglo XVIII las actividades comerciales estuvieron supeditadas a las normas del mercantilismo. Espaa impeda el comercio de sus colonias con otras de otros imperios, e igualmente de esas colonias entre s. Igualmente, el transporte de los productos, deba ser hecho en barcos espaoles. No haba comercio directo de una colonia con otra, sino a travs de Espaa, quien de esta manera ejerca el monopolio comercial, caracterstico de los pases mercantilistas. A cambio de estos productos se traan vveres, loza, vinos, sedas, plata y oro amonedado, esclavos y una gran variedad de artculos manufacturados. El comercio entre la metrpoli y sus dominios se rigi siempre por el principio, universalmente admitido del monopolio, como medio de asegurar el beneficio de la potencia dominante; beneficio para su hacienda por los derechos de aduana percibidos y para los particulares que produjeran mercancas susceptibles de exportacin. Con tal motivo se centraliz, desde 1503, el intercambio de hombres y mercancas en la Casa de Contratacin de Sevilla Desde un principio el monopolio funcion mal, y su deterioro se fue agravando por una serie de razones que sera largo explicar: insuficiencia de la industria espaola para atender la demanda americana, imposibilidad de vigilar debidamente tan vastos espacios, corrupcin administrativa, etc. El comercio se realizaba por algunos puertos venezolanos habilitados para el trfico, divididos al efecto en puertos mayores ( La guaira y Puerto Cabello), y puertos menores ( Maracaibo, Cuman, Pampatar, Caraballeda, y Santo Tom de Guayana ). En los primeros se pagaban todos los impuestos; en los puertos menores se rebajaban algunos derechos y a veces slo se cobraban los impuestos municipales El comercio colonial debe verse desde diferentes ngulos de operacin, en funcin de la importancia, las restricciones y las operaciones que se derivaban del mismo. Tenemos en consecuencia: * El Comercio con Espaa * El Comercio con las Islas Canarias * El Comercio con Mxico * El Comercio con otras Colonias Espaolas * El Comercio con las Colonias Extranjeras *El Comercio Interno El Comercio con Espaa se desarroll en tres grandes perodos: Primer Perodo ( siglos XVI, XVII y comienzos del XVIII) Se haca mediante la flota de Tierra firme, que una vez al ao cubra la ruta de Sevilla a Cartagena de Indias y Panam. Al pasar cerca de las costas venezolanas, algunos barcos pequeos se separaban de la flota y tocaban Pampatar, Cuman, La Guaira y Maracaibo.
Tercer perodo (1785 1810) A raz de la extincin de la Compaa Guipuzcoana, Venezuela fue incluida en el sistema de comercio libre, establecido para todas las colonias espaolas en 1778. con este sistema, Sevilla perdi su carcter de puerto nico, y en su lugar, el gobierno espaol habilit otros nueve puertos de la pennsula para el comercio con las Indias. Se habilitaron varios puertos americanos; se abolieron algunos derechos y se rebajaron otros. Se permiti, en consecuencia, que los mercaderes peninsulares pudieran registrar libremente sus barcos y salir de cualquiera de esos puertos hacia Amrica. El comercio con las Islas Canarias, hacia 1764, se efectuaba por medio de un navo que llegaba anualmente a La Guaira, trayendo vinos, frutas secas, tafetanes, telas de seda, etc. Estos artculos se cambiaban por cacao y otros frutos del pas. El comercio con Mxico se inici desde los primeros aos de la Colonia y alcanz mucha importancia. Desde el siglo XVIII a Mxico se enviaban anualmente por La Guaira, 20.000 fanegas de cacao; en pago, se traa plata amonedada, cobre, loza, harina y diversos frutos de aquel pas. Este comercio por La Guaira disminuy sensiblemente a fines del siglo XVIII; pero al mismo tiempo aument por Maracaibo. En cuanto al comercio con otras colonias espaolas, las provincias mantuvieron un comercio regular con Cuba y Puerto Rico, a fines del siglo XVIII. A Cuba se enviaban, desde Barcelona, carne salada y seca, a cambio de azcar, cera y plata. De Maracaibo, Cacao; de Coro, cueros y quesos; de Puerto cabello, mulas; de La Guaira, cacao y zarzaparrilla. El comercio con las colonias extranjeras estuvo prohibido, pero el Rey Carlos III, a solicitud del intendente Jos Abalos, autoriz a los hacendados venezolanos para que compraran esclavos en las colonias extranjeras, pagando su importe con frutos del pas, a excepcin de cacao. Tambin podan pagar con cueros, ganado en pie, carne salada y pescado. El comercio interno tuvo muy poco desarrollo. Algunas rutas terrestres y fluviales ponan en contacto a las zonas de produccin con ciudades y puertos de embarque. Por estas rutas se llevaban hasta el Nuevo Reino, ropas finas, sombreros, canela, vinos, plvora y otros artculos que traa la Compaa Guipuzcoana. El monopolio impuesto por Espaa fue causa del gran desarrollo del contrabando, lo que llev al cierre de estas vas por temor a que fueran utilizadas por contrabandistas. La Real Compaa Guipuzcoana fue una empresa comercial constituida el 25 de setiembre de 1728, con el objeto de monopolizar el comercio de la provincia de Caracas con Espaa, y combatir el contrabando que se haca en la zona del Caribe Oper en Venezuela desde 1730 hasta 1785 y tuvo gran influencia en el desarrollo econmico, social y poltico de la Colonia. Fue una empresa a base de acciones, cubiertas por capitales vascos. El Rey tuvo una considerable participacin en el negocio, pues recibi de los empresarios 200.000 pesos en acciones. Esto dio a la Compaa Guipuzcoana carcter oficial. De all su denominacin de Real Compaa
El Rey garantiz a la Guipuzcoana que ninguna otra persona o empresa recibira permiso para intervenir en este comercio. Se declar la proteccin del rey a la empresa y se despacharon instrucciones a las autoridades coloniales para que se le dispensara toda clase de facilidades. El Gobernador de la provincia de Caracas, fue nombrado Juez Conservador de la Compaa Guipuzcoana; de tal manera, fue consagrado el carcter oficial de la empresa, en cuyas manos qued el control econmico de las provincias. El establecimiento de la Guipuzcoana signific un cambio profundo en el sistema de comercio tradicional de las provincias venezolanas. Los cosecheros se vieron afectados por el monopolio que la compaa efectuaba. Los terratenientes criollos se vieron desplazados en el comercio con la metrpoli. Los precios dependan de la empresa, la cual los fijaba de acuerdo a sus conveniencias, en perjuicio de los consumidores y del productor local. El descontento general gener la oposicin de ciertos sectores de la poblacin, lo cual se vio materializado en varios movimientos subversivos, de los cuales, los ms importantes fueron la rebelin de Andresote (un antiguo esclavo) , hecho ste que se produce entre 1732 y 1735) y la rebelin de Juan Francisco de Len (isleo), producida entre 1749 y 1752). Estas revueltas ponen en guardia a la Corona sobre los procederes de la Compaa Guipuzcoana. Comienza, en consecuencia, un perodo de dificultades para esta Institucin: la Intendencia y Real Hacienda le entorpecen ciertos privilegios desde 1776; la guerra de Espaa con Inglaterra en 1779 le impide cumplir con sus obligaciones; las dificultades crecientes del comercio exterior, que obligan a conceder franquicias a los mercaderes criollos para comerciar; y la presin sostenida del Cabildo de Caracas, socavan sus bases. La Compaa Guipuzcoana es eliminada definitivamente por Real Cdula el 10 de marzo de 1785, y sus bienes pasan a la Compaa de Filipinas, creada para fomentar el intercambio de las producciones asiticas y americanas que sobrevive hasta 1834. Compaa Guipuzcoana y la Real Hacienda Colonial La Real Compaa Guipuzcoana fue una empresa comercial constituida el 25 de septiembre de 1728, con el objeto de monopolizar el comercio de la provincia de Caracas con Espaa. Oper en Venezuela desde 1730 hasta 1785, es decir, durante ms de cincuenta aos del siglo XVIII; y tuvo gran influencia en el desarrollo econmico, social y poltico de la colonia. Fue una empresa a base de acciones, cubiertas por capitalistas vascos, principalmente de la provincia de Guipzcoa, en el norte de Espaa. El Rey tuvo una considerable participacin en el negocio, pues recibi de los empresarios 200.000 pesos en acciones. Esta circunstancia dio a la Compaa Guipuzcoana carcter oficial. De all su denominacin de Real Compaa.
Antecedentes Antes de la Guipuzcoana otras empresas haban intervenido, a comienzos del siglo XVIII, en el comercio de las provincias venezolanas. Primero fue la Real Compaa de Guinea, empresa comercial de origen francs, que obtuvo licencia del Rey de Espaa para vender esclavos en las colonias. Luego oper la Real Compaa Inglesa de los Mares del Sur, constituida en 1712, a raz de la Paz de Utrecht. Esta empresa obtuvo el asiento por treinta aos, durante los cuales deba abastecer de esclavos a las colonias espaolas. Pero estas empresas extranjeras, en especial la compaa inglesa, aprovechaban el asiento para hacer comercio de contrabando, en perjuicio de los intereses econmicos del gobierno metropolitano. Como consecuencia, el contrabando aument en forma alarmante en las primeras dcadas del siglo XVIII. Era preciso, pues, combatirlo y asegurar al Rey los beneficios del comercio con sus colonias. Estas circunstancias determinaron la creacin de la Real Compaa Guipuzcoana, cuyas bases, establecidas en el contrato de 1728, fueron las siguientes: Sede de la Compaa Guipuzcoana 1. El Rey conceda a la empresa el monopolio comercial con la provincia de Caracas. En tal virtud, era la nica que poda vender en la provincia toda clase de mercancas importadas; as como tambin comprar los frutos del pas y llevarlos a Espaa en las cantidades necesarias al consumo de la metrpoli. Los barcos de la empresa podan salir directamente de los puertos de Guipzcoa y llegar a La Guaira y Puerto Cabello. Una vez abastecida la provincia de Caracas, la empresa poda vender y comprar en las provincias de Cuman, Margarita y Trinidad. 2. La Guipuzcoana deba vigilar las costas y perseguir el contrabando, desde las bocas del Orinoco hasta Ro Hacha. Sus barcos, debidamente armados, recorreran las costas. Sus capitanes recibieron patentes de corso, esto es, autorizacin para apresar las naves contrabandistas y confiscar sus mercancas. Adems, la empresa deba mantener varias embarcaciones pequeas y quinientos hombres para el servicio de guardacostas en el litoral. El Rey garantiz a la Guipuzcoana que ninguna otra persona o empresa recibira permiso para intervenir en este comercio. Se declar la proteccin del Rey a la empresa y se despacharon instrucciones a las autoridades coloniales para que se le dispensara toda clase de facilidades. Por ltimo, el Gobernador de la provincia de Caracas fue nombrado Juez Conservador de la Compaa. De esta manera fue consagrado el carcter oficial de la empresa, en cuyas manos qued el control econmico de las provincias.
Actuacin de la compaa guipuzcoana Las operaciones de la Guipuzcoana se iniciaron a mediados de 1730, fecha en que llegaron a La Guaira los dos primeros barcos de la Compaa. Los resultados de su actividad fueron plenamente satisfactorios, y puede decirse que los, empresarios lograron los objetivos que se haban propuesto al constituir la empresa: Primero: Aseguraron el comercio con las provincias venezolanas, que antes beneficiaba en gran parte a los contrabandistas extranjeros. Segundo: Aseguraron el envo de frutos a Espaa, regularizando y aumentando los embarques de cacao y tabaco, principalmente, y de esta manera pudieron rebajar los precios de dichos frutos en la Pennsula. Tercero: Consiguieron frenar y disminuir el contrabando, persiguiendo y hostilizando a los ingleses, holandeses y dems extranjeros que venan ejerciendo ilegalmente gran parte del comercio de la colonia. Oposicin a la compaa guipuzcoana El establecimiento de la Guipuzcoana signific un cambio profundo en el sistema de comercio tradicional de las provincias venezolanas. Era la nica empresa que poda vender mercancas europeas en el pas, y la nica tambin que poda comprar los frutos que se exportaban a Espaa. De consiguiente, los precios de las mercancas importadas y de los frutos, dependan ahora de la empresa, la cul los fijaba de acuerdo a sus conveniencias, en perjuicio de los consumidores y de los productores locales. Estos no podan comprar ni vender libremente, sino a la empresa, a los precios que sta fijaba. Adems, la compaa estaba en condiciones de castigar cualquier violacin. Todo esto explica la oposicin que ciertos sectores coloniales hicieron a la compaa. Al principio fue una oposicin sorda, legal, pacfica. Ms tarde lleg a ser oposicin violenta. Oposicin de los hacendados y de los mercaderes Los primeros, que se consideraron afectados por el monopolio de la Guipuzcoana, fueron los hacendados y los mercaderes venezolanos. Y comenzaron a oponerse a travs del Cabildo, organismo municipal integrado por representantes de dichos sectores. El Cabildo de Caracas se quejaba de que se hubiera establecido el monopolio sin habrsele consultado, o por lo menos dado alguna participacin en un negocio de tanta importancia. Los hacendados ya no podan vender sus frutos al mejor postor, sino a la empresa; tampoco podan utilizar las naves de la compaa para enviar directamente sus frutos a Espaa, pues la empresa se negaba a ello En relacin con esto ltimo surgi una larga disputa entre los hacendados y mercaderes, por una parte, y la Guipuzcoana por la otra. Los primeros queran que la compaa les permitiera utilizar una tercera parte de la capacidad de sus barcos para ellos enviar directamente sus frutos a Espaa. Alegaban que durante muchos aos fue costumbre repartir as las bodegas de los buques que llegaban a los puertos venezolanos, y que la empresa deba respetar esa costumbre. Pero la Guipuzcoana se neg repetidas veces a aceptar tal cosa, y las autoridades decidieron siempre la cuestin a favor de la empresa
Tambin hubo choques entre la compaa y los hacendados en relacin con el comercio con Mxico. Este comercio haba estado siempre en manos de los hacendados y mercaderes venezolanos, quienes posean sus propios barcos para este trfico. El volumen de cacao que se exportaba a Mxico, era, adems, mayor que el que se enviaba a Espaa. Por tales motivos, la Guipuzcoana se propuso apoderarse tambin del comercio con Mxico. Pero no tuvo xito en sus intentos, pues los hacendados y mercaderes se opusieron resueltamente y lograron que el Rey no accediera a las aspiraciones de la compaa. Oposicin de los contrabandistas Las actividades de la Guipuzcoana afectaban directamente a los contrabandistas, sobre todo a los asentistas ingleses. Los barcos de la compaa inglesa que atracaban en los puertos venezolanos para vender esclavos, eran inspeccionados por la Guipuzcoana, que enviaba sus funcionarios a bordo, con rdenes de confiscar toda mercanca que no fuera esclavos. Esta actitud provoc las protestas de la compaa inglesa ante el gobierno espaol, pues consideraba que la prctica de inspeccionar sus barcos era una violacin del convenio suscrito entre Espaa e Inglaterra en 1713. Pero la Guipuzcoana continu hostilizando a los barcos ingleses, vigilando de cerca las operaciones que realizaban en Venezuela e impidindoles todo intento de comercio ilegal. Esta actitud provoc la enemistad de los contrabandistas, quienes en varias oportunidades fomentaron el descontento contra la Compaa y ayudaron econmica y militarmente los movimientos que se produjeron contra ella. Oposicin de otros sectores El sector ms numeroso de los pequeos agricultores y comerciantes se vio tambin afectado por la Compaa, pues estos grupos eran los ms ligados al comercio de contrabando y la Compaa vena a entorpecerle. La empresa se hizo particularmente odiosa, porque trataba de controlar el gobierno de la colonia y pona al frente de los cargos a elementos de su confianza. El descontento contra la Guipuzcoana estall en varias revueltas, entre las cuales fueron las ms importantes: 1) la que encabez Andrs Lpez del Rosario, ms conocido como "Andresote", y 2) la que acaudill Juan Francisco de Len. La rebelin de Andresote Ocurri entre 1732 y 1735, en la regin del ro Yaracuy y las tierras vecinas hasta el mar, zona que se haba convertido en centro importante del contrabando que hacan los holandeses desde Curazao. El zambo Andresote, nativo de Valencia, se convirti en jefe de numerosos esclavos y negros libres de la regin, estableci su control en aquellas tierras y protega el contrabando con los holandeses.
El gobernador de la provincia, bajo la presin de la Guipuzcoana, envi tropas contra Andresote, para reducirlo y acabar con el contrabando en la zona. Pero Andresote mantuvo en jaque, por varios meses, a las fuerzas del gobierno y destruy en repetidas oportunidades las tropas enviadas contra l. En 1734, destruy casi en su totalidad una fuerza de ms de 300 soldados enviados para combatirlo. El gobierno se vio en la necesidad de organizar una expedicin ms numerosa, de 1.500 hombres, y despus de varios meses consiguieron disolver las partidas de Andresote y apresar numerosos partidarios suyos, principalmente indios, mulatos, negros, muchos de los cuales fueron condenados a pena de muerte. No pudieron, en cambio, apoderarse de Andresote, quien gracias a la ayuda de los contrabandistas, pudo escapar a Curazao. La rebelin de Andresote logr mantenerse tanto tiempo, gracias al apoyo que recibi de numerosos sectores enemigos de la Guipuzcoana. En primer lugar, los pueblos vecinos, cuyos habitantes colaboraban con los alzados, dndoles provisiones e informndolos a tiempo de los movimientos de las tropas del gobierno. En segundo lugar, los hacendados de la regin, muchos de los cuales aparecieron comprometidos, pues tenan inters en hacer fracasar a la Guipuzcoana en su intento de controlar el comercio. En tercer lugar, los contrabandistas, quienes haban actuado hasta entonces con gran libertad en la zona y ahora tenan que enfrentarse a la empresa que se constitua para combatirlos. Los contrabandistas proporcionaron a Andresote y sus hombres armas, municiones y pertrechos para que lucharan contra el gobierno La rebelin de Juan Francisco de Len Origen de la revuelta: La rebelin de Juan Francisco de Len contra la Guipuzcoana se produjo entre 1749 y 1752, en los valles de Panaquire y Caucagua (Barlovento), y de all se extendi a los valles de Tuy, y otras regiones de la provincia de Caracas. El canario Juan Francisco de Len era Teniente Cabo de Guerra y Juez de Comisos de Panaquire. El factor de la Guipuzcoana denunci ante el gobernador Luis Francisco Castellanos, el hecho de que en los valles de Panaquire y Caucagua, importante zona cocotera, se estaba practicando descaradamente el contrabando con los holandeses. En virtud de la denuncia, el gobernador design a uno de los empleados de la Compaa para sustituir a Len; pero ste se neg a entregarle el cargo y, por el contrario, le orden salir de Panaquire. Enterado el gobernador del incidente, orden a Len reconocer al nuevo funcionario; pero el isleo contest que no entregara el cargo a ningn empleado de la Guipuzcoana. De esa manera se inici la revuelta contra la Compaa. Desarrollo de la revuelta: Alrededor de Len se fueron uniendo numerosos vecinos de la regin, quienes lo instaban a mantener su posicin y a protestar contra la Guipuzcoana. Alentado por este apoyo, Len se dirigi a Caracas, seguido por centenares de personas que se le sumaron en los pueblos por donde pasaba, para plantear directamente al gobernador las quejas contra el monopolio vasco. El 20 de abril de 1749, Len entr con su gente a Caracas, y pblicamente se entrevist con el gobernador. Le expuso el descontento de los vecinos y le pidi la expulsin de la Compaa. Varios escritos de protesta present Len al gobernador, y solicit adems la reunin del Cabildo y de los vecinos ms notables de la ciudad, para que libremente dijeran si la Compaa haba sido beneficiosa o perjudicial en los dieciocho aos que llevaba en el pas. Con esta convocatoria, Len trataba de comprometer pblicamente a los sectores que hasta entonces lo venan apoyando, darle ms fuerza a sus demandas, y, sobre todo, presentar el movimiento como resultado de la aspiracin justa de los vecinos y no como acto de rebelda individual de su parte.
La junta general de los vecinos fue convocada. Asistieron los miembros del Cabildo y un numeroso grupo de terratenientes, dueos de haciendas. Esta junta general acord lo siguiente: 1) La Compaa era responsable de la escasez y elevado precio de los artculos de importacin. 2) La Compaa era responsable de haber rebajado los precios de los frutos, principalmente del cacao, cuyo precio, en los aos de actuacin de la empresa, haba cado de 20 a 8 pesos la fanega. Estos cargos contra la Compaa significaban que su actuacin haba sido perjudicial a los intereses de la provincia, y, en consecuencia, se peda su expulsin. No slo Juan Francisco de Len peda la expulsin de la empresa. Tambin se pronunciaban contra ella el Cabildo, la nobleza, el claustro universitario y los ms diversos sectores de la sociedad colonial. Ante esta situacin, el gobernador opt por declarar la expulsin de la Compaa; pero al mismo tiempo, incapaz de enfrentar los hechos, huy a La Guaira y se llev consigo a otros funcionarios. Este comportamiento del gobernador dio origen a una larga disputa entre l y el Cabildo de Caracas. Ambas partes se achacaban responsabilidad en los disturbios ocurridos, y enviaban emisarios con la versin de los hechos, a las autoridades coloniales de Las Antillas y de Espaa. Despus de varios meses, el Rey destituy al Gobernador Castellanos y nombr en su lugar a Julin de Arriaga, quien lleg a La Guaira a fines de 1749, con el encargo de resolver el problema suscitado en la provincia. Actuacin del Gobernador Arriaga: El nuevo gobernador comprendi que la protesta contra la Compaa era unnime y no convena tomar medidas drsticas para castigar a los comprometidos en los sucesos. Ofreci, pues, perdonar a quienes haban participado en los hechos. Al mismo tiempo, restableci la Guipuzcoana por va de prueba, por seis meses, y nombr factor de la empresa a una persona no vasca. Pero la agitacin continuaba y la gente mantena su demanda de expulsin de la Guipuzcoana. El Gobernador Arriaga se dio cuenta de que no poda controlar mucho tiempo esta situacin y solicit ser reemplazado El Rey envi un nuevo Gobernador en 1751, Felipe Ricardos, quien lleg a Venezuela con 600 hombres armados. Traa instrucciones precisas para apresar a Juan Francisco de Len y sus principales colaboradores, y reprimir todo intento de continuar las protestas contra la Guipuzcoana. Asimismo, sus instrucciones le ordenaban restablecer la Guipuzcoana, reducida a las bases del contrato de 1728. Fin de la revuelta: Al saber la llegada de Ricardos y su propsito de restablecer la Compaa, Len comenz de nuevo a movilizar sus gentes para marchar a Caracas y reclamar una vez ms la expulsin de los vizcanos. Pero el Gobernador Ricardos actu con gran energa. Solicit refuerzos a Cuman y La Habana y moviliz sus tropas contra Len, a quien declar rebelde y traidor al Rey Len evit el encuentro con las tropas de Ricardos. Seguido de sus principales partidarios, huy a los llanos y durante dos meses se mantuvo acosado por las tropas del gobernador. Entre tanto, Ricardos haba detenido a un buen nmero de partidarios de la revuelta y embargado sus bienes. Sin nimo de luchar contra el gobierno y con sus gentes dispersas y amedrentadas, Juan Francisco de Len y su hijo Nicols se entregaron a las autoridades de Panaquire. Trasladado a Caracas, rindi declaraciones y fue remitido a Espaa, junto con los principales comprometidos en la revuelta.
El gobernador de la provincia, bajo la presin de la Guipuzcoana, envi tropas contra Andresote, para reducirlo y acabar con el contrabando en la zona. Pero Andresote mantuvo en jaque, por varios meses, a las fuerzas del gobierno y destruy en repetidas oportunidades las tropas enviadas contra l. En 1734, destruy casi en su totalidad una fuerza de ms de 300 soldados enviados para combatirlo. El gobierno se vio en la necesidad de organizar una expedicin ms numerosa, de 1.500 hombres, y despus de varios meses consiguieron disolver las partidas de Andresote y apresar numerosos partidarios suyos, principalmente indios, mulatos, negros, muchos de los cuales fueron condenados a pena de muerte. No pudieron, en cambio, apoderarse de Andresote, quien gracias a la ayuda de los contrabandistas, pudo escapar a Curazao. La rebelin de Andresote logr mantenerse tanto tiempo, gracias al apoyo que recibi de numerosos sectores enemigos de la Guipuzcoana. En primer lugar, los pueblos vecinos, cuyos habitantes colaboraban con los alzados, dndoles provisiones e informndolos a tiempo de los movimientos de las tropas del gobierno. En segundo lugar, los hacendados de la regin, muchos de los cuales aparecieron comprometidos, pues tenan inters en hacer fracasar a la Guipuzcoana en su intento de controlar el comercio. En tercer lugar, los contrabandistas, quienes haban actuado hasta entonces con gran libertad en la zona y ahora tenan que enfrentarse a la empresa que se constitua para combatirlos. Los contrabandistas proporcionaron a Andresote y sus hombres armas, municiones y pertrechos para que lucharan contra el gobierno. La rebelin de Juan Francisco de Len Origen de la revuelta: a rebelin de Juan Francisco de Len contra la Guipuzcoana se produjo entre 1749 y 1752, en los valles de Panaquire y Caucagua (Barlovento), y de all se extendi a los valles de Tuy, y otras regiones de la provincia de Caracas. El canario Juan Francisco de Len era Teniente Cabo de Guerra y Juez de Comisos de Panaquire. El factor de la Guipuzcoana denunci ante el gobernador Luis Francisco Castellanos, el hecho de que en los valles de Panaquire y Caucagua, importante zona cocotera, se estaba practicando descaradamente el contrabando con los holandeses. En virtud de la denuncia, el gobernador design a uno de los empleados de la Compaa para sustituir a Len; pero ste se neg a entregarle el cargo y, por el contrario, le orden salir de Panaquire. Enterado el gobernador del incidente, orden a Len reconocer al nuevo funcionario; pero el isleo contest que no entregara el cargo a ningn empleado de la Guipuzcoana. De esa manera se inici la revuelta contra la Compaa. Desarrollo de la revuelta: Alrededor de Len se fueron uniendo numerosos vecinos de la regin, quienes lo instaban a mantener su posicin y a protestar contra la Guipuzcoana. Alentado por este apoyo, Len se dirigi a Caracas, seguido por centenares de personas que se le sumaron en los pueblos por donde pasaba, para plantear directamente al gobernador las quejas contra el monopolio vasco.
El 20 de abril de 1749, Len entr con su gente a Caracas, y pblicamente se entrevist con el gobernador. Le expuso el descontento de los vecinos y le pidi la expulsin de la Compaa. Varios escritos de protesta present Len al gobernador, y solicit adems la reunin del Cabildo y de los vecinos ms notables de la ciudad, para que libremente dijeran si la Compaa haba sido beneficiosa o perjudicial en los dieciocho aos que llevaba en el pas. Con esta convocatoria, Len trataba de comprometer pblicamente a los sectores que hasta entonces lo venan apoyando, darle ms fuerza a sus demandas, y, sobre todo, presentar el movimiento como resultado de la aspiracin justa de los vecinos y no como acto de rebelda individual de su parte. La junta general de los vecinos fue convocada. Asistieron los miembros del Cabildo y un numeroso grupo de terratenientes, dueos de haciendas. Esta junta general acord lo siguiente: 1) La Compaa era responsable de la escasez y elevado precio de los artculos de importacin. 2) La Compaa era responsable de haber rebajado los precios de los frutos, principalmente del cacao, cuyo precio, en los aos de actuacin de la empresa, haba cado de 20 a 8 pesos la fanega. Estos cargos contra la Compaa significaban que su actuacin haba sido perjudicial a los intereses de la provincia, y, en consecuencia, se peda su expulsin. No slo Juan Francisco de Len peda la expulsin de la empresa. Tambin se pronunciaban contra ella el Cabildo, la nobleza, el claustro universitario y los ms diversos sectores de la sociedad colonial. Ante esta situacin, el gobernador opt por declarar la expulsin de la Compaa; pero al mismo tiempo, incapaz de enfrentar los hechos, huy a La Guaira y se llev consigo a otros funcionarios. Este comportamiento del gobernador dio origen a una larga disputa entre l y el Cabildo de Caracas. Ambas partes se achacaban responsabilidad en los disturbios ocurridos, y enviaban emisarios con la versin de los hechos, a las autoridades coloniales de Las Antillas y de Espaa. Despus de varios meses, el Rey destituy al Gobernador Castellanos y nombr en su lugar a Julin de Arriaga, quien lleg a La Guaira a fines de 1749, con el encargo de resolver el problema suscitado en la provincia. Actuacin del Gobernador Arriaga: El nuevo gobernador comprendi que la protesta contra la Compaa era unnime y no convena tomar medidas drsticas para castigar a los comprometidos en los sucesos. Ofreci, pues, perdonar a quienes haban participado en los hechos. Al mismo tiempo, restableci la Guipuzcoana por va de prueba, por seis meses, y nombr factor de la empresa a una persona no vasca. Pero la agitacin continuaba y la gente mantena su demanda de expulsin de la Guipuzcoana. El Gobernador Arriaga se dio cuenta de que no poda controlar mucho tiempo esta situacin y solicit ser reemplazado El Rey envi un nuevo Gobernador en 1751, Felipe Ricardos, quien lleg a Venezuela con 600 hombres armados. Traa instrucciones precisas para apresar a Juan Francisco de Len y sus principales colaboradores, y reprimir todo intento de continuar las protestas contra la Guipuzcoana.
Fin de la revuelta: Al saber la llegada de Ricardos y su propsito de restablecer la Compaa, Len comenz de nuevo a movilizar sus gentes para marchar a Caracas y reclamar una vez ms la expulsin de los vizcanos. Pero el Gobernador Ricardos actu con gran energa. Solicit refuerzos a Cuman y La Habana y moviliz sus tropas contra Len, a quien declar rebelde y traidor al Rey. Len evit el encuentro con las tropas de Ricardos. Seguido de sus principales partidarios, huy a los llanos y durante dos meses se mantuvo acosado por las tropas del gobernador. Entre tanto, Ricardos haba detenido a un buen nmero de partidarios de la revuelta y embargado sus bienes. Sin nimo de luchar contra el gobierno y con sus gentes dispersas y amedrentadas, Juan Francisco de Len y su hijo Nicols se entregaron a las autoridades de Panaquire. Trasladado a Caracas, rindi declaraciones y fue remitido a Espaa, junto con los principales comprometidos en la revuelta. Por auto del Gobernador Ricardos se dispuso en el juicio: "Que Juan Francisco de Len sea remitido a Espaa... con testimonio de su confesin para agregar a su causa, para que Su Majestad se sirva de resolver lo que fuera de su real agrado... Adems de remitir a Juan Francisco de Len, su hijo y a otros reos, para que el Rey les aplique el condigno castigo, dispone que se derribe y siembre de sal la casa que el primero tena en esta ciudad..." Consecuencias de la revuelta Con la prisin de Juan Francisco de Len termin de hecho este movimiento que mantuvo por ms de dos aos agitada la provincia de Caracas, y dio origen a acontecimientos polticos muy importantes para la vida de la colonia. Sin embargo, este movimiento, aun cuando fracas en sus propsitos, tuvo importantes consecuencias: Primero: Las autoridades acogieron las acusaciones formuladas contra la Guipuzcoana durante la revuelta, y tomaron medidas para corregirlas. Segundo: Se cre una junta de precios, formada por el gobernador, un representante del Cabildo y otro de la Compaa, para fijar los precios del cacao. Tercero: Se asegur a los hacendados y cosecheros un sexto de la capacidad de los barcos de la compaa para que remitieran por su cuenta frutos a Espaa. Cuarto: Se garantiz a los cosecheros y mercaderes criollos el derecho de seguir comerciando con Mxico y se le neg a la Compaa participar en este comercio. Quinto: Despus de la revuelta mejoraron los precios, del cacao y la compaa incremento sus exportaciones a Espaa. Sexto: Se permiti a los hacendados y mercaderes criollos adquirir acciones de la Compaa, y de esa manera, tener participacin en los beneficios de la empresa
Real Hacienda Colonial Real Hacienda fue una institucin encargada de recaudar y controlar los ingresos metropolitanos provenientes de las colonias. Creacin: La Real Hacienda se cre el 8 de diciembre de 1776 como consecuencia de una serie de reformas llevadas a cabo por la Corona espaola, con miras a mejorar la administracin. Funciones: Eran los encargados de la recoleccin de los ingresos eran las regalas y los impuestos. Las regalas eran los bienes que por derecho espaol le pertenecan al Rey (tierras, bosques, perlas, agua, etc.) y que le podan ser cedidos a un particular. Los impuestos se derivaban del usufructo de las regalas, los cuales se destinaban, sobre todo, a las actividades vinculadas con la industria y el comercio, algunos de estos impuestos eran el Quinto Real (20 % por la explotacin de las minas) y el almojarifazgo (pagado sobre el valor de las mercancas que entraban y salan de las colonias). No hay duda de que esta ltima consecuencia fue la ms importante. Los nobles criollos, que haban luchado contra la Compaa y haban apoyado e incitado a Len en su revuelta, eran ahora los que obtenan los beneficios de aquel movimiento. Teniendo de su parte a los nobles terratenientes que ahora eran accionistas suyos, la Guipuzcoana no tuvo ya ms problemas serios. Esto explica, en cierto modo, la tranquilidad y la paz en que opera la Compaa en los siguientes treinta y cinco aos de permanencia en Venezuela. Real Hacienda Colonial Real Hacienda fue una institucin encargada de recaudar y controlar los ingresos metropolitanos provenientes de las colonias. Creacin: La Real Hacienda se cre el 8 de diciembre de 1776 como consecuencia de una serie de reformas llevadas a cabo por la Corona espaola, con miras a mejorar la administracin. Funciones: Eran los encargados de la recoleccin de los ingresos eran las regalas y los impuestos. Las regalas eran los bienes que por derecho espaol le pertenecan al Rey (tierras, bosques, perlas, agua, etc.) y que le podan ser cedidos a un particular. Los impuestos se derivaban del usufructo de las regalas, los cuales se destinaban, sobre todo, a las actividades vinculadas con la industria y el comercio, algunos de estos impuestos eran el Quinto Real (20 % por la explotacin de las minas) y el almojarifazgo (pagado sobre el valor de las mercancas que entraban y salan de las colonias). Capitana General de Venezuela La Capitana General de Venezuela fue una entidad administrativa, integrante del Imperio espaol, establecida por la Corona espaola durante su periodo de dominio americano, que abarcaba un territorio similar al de la actual Venezuela. Fue gobernada por distintos capitanes generales exceptuando un breve perodo cuando gobern la Junta Suprema de Caracas tras la renuncia de Emparan hasta marzo de 1811
1.11. Especificar la organizacin social de la poca colonial
Organizacin social
Grupos tnicos sociales Diversas estimaciones coinciden en sealar que la poblacin venezolana entre finales del siglo XVIII y primera dcada del siglo XIX, no sobrepasaba el milln de habitantes. Esta poblacin est concentrada en las regiones costeras y montaosas, y divididas en varios grupos tnicos, que sin ser totalmente excluyentes, se encuentran estratificados de manera muy marcada. Las autoridades civiles y la Iglesia, alimentan la segregacin a travs de numerosas leyes, decretos y normas del buen vivir cristiano. Esta poblacin fue el resultado de la mezcla de los aborgenes con los blancos y los negros. Como producto de esta unin surgi el mestizo, cuyo nmero e importancia ha venido en aumento en nuestros das. La formacin del mestizaje constituye un rasgo tpico de la colonizacin espaola, cuyos orgenes podemos analizar de la manera siguiente: El predominio de los elementos masculinos entre los conquistadores y colonizadores espaoles. La mujer espaola vino tardamente a Amrica, y, adems en nmero reducido. La unin de los espaoles con las mujeres aborgenes, y posteriormente con las mujeres negras, fue una necesidad y el mestizaje surgi en forma inevitable. La legislacin espaola favoreci la unin entre blancos e indias. Por una parte ordenaba a las autoridades coloniales fomentar estas uniones, y por la otra, prohiba a las mujeres solteras espaolas pasar a Amrica; slo podan hacerlo las casadas en compaa de sus maridos o cuando vinieran a las colonias a hacer vida marital con ellos. Los espaoles consideraban estas uniones como un hecho natural sin prejuicios o ideas religiosas que pudieran estorbarlas. Sin embargo, los prejuicios sociales si tuvieron que ver con el carcter de tales uniones, las cuales, salvo pocas excepciones, fueron uniones ilegales del blanco con las mujeres de los otros grupos Los Blancos Espaoles formaban el grupo conquistador, igualados todos entre s por las leyes dictadas en su favor como primeros pobladores. Los Indios grupo sometido, sujetos a la condicin de mano de obra explotada por los blancos, a quienes se les haba entregado en Encomiendas.
Los Negros todava poco numerosos, trados de frica como esclavos. Constituan el sector ms oprimido de la poblacin. La evolucin social de estos grupos trajo consigo la mezcla ya sealada, en la cual surgieron las siguientes distinciones denominadas castas: Mestizos: de la unin de blanco e india Zambos: de la unin de negro e india Mulatos: de la unin de blanco y negra Cuarterones: de la unin de blanco y mulata Quinterones: de la unin de blanco y cuartern Los individuos de estos grupos mezclados se unan entre s y al mismo tiempo con los blancos, constituyndose en poco tiempo en el sector ms numeroso de la poblacin colonial, con lo cual fueron desapareciendo las diferencias entre ellos y la denominacin de mestizos, zambos, mulatos, etc., fue sustituida por el nombre de pardos, cuya condicin se defina por la mayor o menor cantidad de sangre negra que tuvieran los individuos. El desarrollo econmico y poltico acab por introducir diferencia en cada uno de estos grupos sociales, en la forma siguiente: Blancos Peninsulares formaban la burocracia colonial, ejercan los cargos pblicos de importancia. Estaban a sueldo de la Corona. No posean grandes propiedades. Eran reclutados entre los nobles arruinados de Espaa y los cortesanos. Su vida estaba sujeta a limitaciones y prohibiciones de la Corona. El progreso del mestizaje y su importancia El proceso de formacin de la poblacin mestiza en el territorio venezolano se inici prcticamente desde el desembarco de los espaoles en las costas del mismo. Alonso de Ojeda ya en 1500 estaba unido a una india con la que se cas y tuvo varios hijos. En las islas de Cubagua y Margarita, desde mucho antes de 1550
se extendi el mestizaje con fuerza. De all surgi Francisco Fajardo, el mestizo venezolano ms destacado del siglo XVI. El mestizaje de espaoles e indios se inici en el primer viaje de Cristbal Coln, y aument con el proceso de colonizacin, por razones muy diversas: el escaso nmero de mujeres espaolas durante los primeros aos de colonizacin (apenas un 10% de los hombres); los factores de prestigio favorables a la unin de mujer india con el espaol; los escasos prejuicios raciales de ste (el espaol tena muchos prejuicios religiosos y hasta sociales, pero no raciales); los regalos de mujeres indgenas a los conquistadores como garanta de tratados de paz; la juventud de los pobladores ibricos (su promedio de 20 aos); y la ruptura de los rgidos patrones culturales ibricos en el medio americano. La poblacin venezolana es mayormente mestiza en un 67%, aunque el resto de su composicin tnica se divide entre un 21% de blancos; un 10% de raza negra y un 2% de raza indgena. En Caracas, comenzaron a registrarse los bautizos de vstagos de europeos y aborgenes apenas se abri antes de 1580 su primer libro de bautismos. En los Andes el proceso no fue diferente, como lo confirma el hecho de que hasta Juan Rodrguez Surez, el fundador de Mrida, dej varios hijos mestizos. La rapidez y amplitud en la formacin de la poblacin mestiza se explican, por un lado, porque entre los espaoles no existan trabas tnicas para cohabitar con personas de cualquier grupo racial y por otro, porque la conquista fue una empresa masculina, en la que escasearon, por consiguiente, las mujeres blancas. El amancebamiento entre espaoles e indias tuvo que ser frecuente, y de l surgieron los ms importantes ncleos de mestizos venezolanos durante los siglos XVI y XVII. Este hecho comunic a esa poblacin la situacin incmoda de un origen ilegtimo, sobre el cual se ensaaran muchas de las mezquindades sociales de la poca colonial. Hubo, sin duda, mestizos que procedan de uniones legales, ya que la legislacin permita el matrimonio entre europeos y naturales. Sin embargo, estos casamientos no abundaron, por lo que los mestizos legtimos pertenecan al campo de las excepciones. La situacin de los mestizos en el contexto social de la Colonia no era muy homognea, ya que entre ellos existan diferencias bastante marcadas. Los hijos legtimos y de piel menos oscura gozaban de casi todas las prerrogativas de los blancos: podan contraer matrimonio con stos, ordenarse de sacerdotes, ingresar a la universidad. En este grupo se encontraban los cuarterones y ochavones, quienes, por una bula de Clemente XI, ya a comienzos del siglo XVIII, deban ya ser considerados como blancos. El jurista Juan Germn Roscio pudo, precisamente, ingresar al Real Colegio de Abogados de Caracas porque comprob su condicin de mestizo cuartern, nieto de una india. Por el contrario, los mestizos ilegtimos y de color ms oscuro se hallaban en una posicin tan desventajosa como la de los sectores ms discriminados.
Ellos formaban parte de la llamada gente inferior que, a menudo, sacaban su sustento de los denominados oficios viles. Existieron disposiciones generales que reducan los derechos de los mestizos, como la que les impeda, desde 1576, al igual que a , ejercer el cargo de escribano. La legislacin lleg, sin embargo, a concederles la facultad para portar armas, aunque a veces los funcionarios reales hacan caso omiso de tal derecho. La poblacin mestiza fue afianzndose desde la conquista en aquellas regiones donde los indios resultaban indispensables para el trabajo por razones diversas, particularmente donde persisti la institucin de la encomienda. Por consecuencia, predominaban los mestizos al despuntar el siglo XVIII en el occidente, sobre todo en los Andes; en el oriente, con la excepcin de los valles donde, como en el de Cumanacoa, el cultivo de la caa de azcar fue esencial, y en algunos espacios de Guayana donde conquistadores y misioneros, sobre una base demogrfica indgena, fundaron varios pueblos y ciudades Hacia el final de la Colonia el nmero de mestizos haba alcanzado gran aumento, a pesar de que procedan de una poblacin en extincin, como era la de los aborgenes, y de un pequeo grupo de pobladores, como fue el de los espaoles. Su presencia se notaba en todas las regiones del pas y hallbase tambin participando en las actividades ms diversas, aunque muchos de ellos trocados en criollos blancos. Bibliografa C. A. Editora El Nacional y Fundacin Polar. Historia de Venezuela en imgenes. Caracas, 2000 Ypez C., Aureo y de Veracoechea Emilia. Historia de Venezuela. Caracas, 1989 Arias A., Alberto. Lecciones de Historia de Venezuela Caracas, 1981 Guilln G., Rafael. Historia de Venezuela. Caracas, 1981 Salcedo Bastardo, J. L., Historia Fundamental de Venezuela. Caracas, 1992 Magallanes, Manuel Vicente, Historia Poltica de Venezuela. Caracas, 1990 Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005 Salazar de M., Jimnez G. Y Miliani de M. Historia de Venezuela Mudarra , Miguel A. Historia de Venezuela

1primera Parte Geografia e Historia de Venezuela

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1primera Parte Geografia e Historia de Venezuela

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CONTENIDO PROGRAMTICO

Definicin de trminos bsicos

Origen del hombre Americano

Evolucin cultural de los grupos aborgenes

Agrcola media y avanzada

Mayas. Localizacin y caractersticas

Aztecas. Localizacin y caractersticas

Antigedad del poblamiento indgena

Las etnias indgenas en la actualidad

Clasificacin de las etnias indgenas en Venezuela

Situacin actual de los principales grupos indgenas

Uso y explotacin de los recursos naturales

Las comunidades Indgenas y el uso de las aguas

Las comunidades indgenas y el uso de los bosques y selvas

Las comunidades indgenas y el uso de las llanuras y sabanas

Las comunidades indgenas y el uso de los valles y tierras planas.

rea del Orinoco.

1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos

Ubicacin y demografa de las Principales Etnias Indgenas presentes en Venezuela

1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos

1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos

1.5. Determinar la situacin actual de los indgenas venezolanos

Econmico Cultural Se recomienda la lectura de un material presentado en el blog

Principales viajes de exploracin Se recomienda lectura del material colocado en el blog

1.8. Especificar las consecuencias del contacto ente Espaa y Venezuela

1.9. Estudiar el proceso de organizacin poltica del territorio venezolano

Conformacin de las provincias en el territorio venezolano y su organizacin poltica

1.9. Estudiar el proceso de organizacin poltica del territorio venezolano

1.9. Estudiar el proceso de organizacin poltica del territorio venezolano

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

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1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.10. Caracterizar la organizacin econmica durante la poca colonial

1.11. Especificar la organizacin social de la poca colonial

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1.11. Especificar la organizacin social de la poca colonial

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