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Echeverri Angel, Ligia Virginia Gutirrez de Pineda: Ve lo que todos han visto pero piensa lo que otros no han pensado Nmadas (Col), nm. 6, marzo, 1997 Universidad Central Bogot, Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=105118999012
Nmadas (Col) ISSN (Versin impresa): 0121-7550 nomadas@ucentral.edu.co Universidad Central Colombia
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VIRGINIA GUTIERREZ DE PINEDA: VE LO QUE TODOS HAN VISTO PERO PIENSA LO QUE OTROS NO HAN PENSADO*
Ligia Echeverri Angel**
Este ensayo pretende hilvanar las cualidades innatas con las condiciones ambientales y educativas que afianzaron y respaldaron el surgimiento de una personalidad cientfica de las ciencias sociales y humanas, en una poca cuando las mujeres tenan bloqueado el acceso a la formacin en este campo. Por cuestin de espacio, apenas s se menciona lo ms destacado de la creacin cientfica y literaria de Virginia Gutirrez de Pineda, privilegiando aquellas contribuciones que han producido mayor impacto en las comunidades acadmicas nacional e internacional.
* Este ensayo recoge aspectos de su vida obtenidos en entrevistas a la autora, notas de artculos biogrficos y de estudios crticos y analticos sobre su obra cientfica. ** Sociloga y antroploga de la Universidad Nacional de Colombia, alumna y colega de trabajo de la Maestra Virginia de Pineda.
sobre sus desplazamientos, lugar, motivo, tiempo, etc.1 . Pero sta no fu su experiencia vital. Su personalidad demandaba libertad, independencia, tolerancia y cooperacin y rechazaba cualquier restriccin o limitacin irracional. Su padre as lo comprendi y, sin renunciar a su carcter como autntico santandereano patriarcal, mantuvo con ella una comunicacin basada en la razn y la argumentacin ms que en la autoridad, y en la confianza ms que en la represin.
ra del momento cuando un batracio situado estratgicamente, estire velozmente su lengua para atrapar un insecto. La emociona el espectculo de la supervivencia de seres en estado natural. Otras veces, recorre los caminos apenas perceptibles por donde trajinan millares y millares de hormigas, observa su laboriosidad y su belicosidad, se fija en su tamao, la estructura anatmica, la presencia o ausencia de aguijones inyectores del punzante cido frmico, cuya quemadura ha sufrido varias veces, las mira detenerse una frente a la otra y entablar con sus antenas o sus patas delanteras un dilogo. Hablarn las hormigas? No tiene duda que se comunican. Aprende a distinguir las distintas especies y a conocerlas por sus nombres; saquea sus hormigueros y se admira frente a las miradas de huevecillos y a la premura con que las obreras o los soldados -qu sern?- los recogen y transportan a otros lugares; es emocionante alterar la vida ordenada, sistemtica y especializada de estos insectos. Con tantas veces como las ha espiado, ha llegado a familiarizarse con ellas, y las ha clasificado a su manera; las ha conocido porque ha persistido en su tarea e insistido en la observacin de lo que an no le quedaba claro. No resolva los interrogantes que su curiosidad dejaba escapar, o lo haca a su modo sistematizando y descubriendo.
Virginia Gutirrez en la Escuela Normal Superior
pap tena en la biblioteca. La coleccin Salgari, Dumas, Vctor Hugo. Pero ocurre que mi mam era muy conservadora, muy catlica y muy creyente, y haba una ta hermana de mi padre que traa una lista de los libros que estaban prohibidos, y venan y los sacaban. Y un da me recuerdo quemando libros en el patio de la hacienda... Ayy, me acuerdo como ayer, la ta Isabel y mi mam quemando libros de mi pap que no estaba!2 . Sus cualidades de observadora se vislumbran desde entonces cuando escapando de la compaa obligada de sus hermanos, se dedica en la soledad a la contemplacin de las maravillas de la naturaleza. En algunas de sus entrevistas, Virginia hace referencia a recuerdos de infancia que tiene indeleblemente grabados en su mente y que nos descubren a la cientfica potencial que haba detrs de esa nia curiosa. Tirada a la orilla de la pequea corriente, deja pasar las horas inmvil, tensa, silenciosa, en espe-
Desde esa poca haba transcurrido toda una vida de estudios e investigaciones y las hormigas no ocupaban ya la curiosidad de la niez. Y ocurri que en una de sus visitas de consulta bibliogrfica a la Biblioteca del Congreso de Washington, trab relacin ocasional con otra lectora que result ser una naturalista, una entomloga que investigaba sobre las hormigas en Colombia. La conversacin se focaliz en el tema central, al cual contribuy Virginia con todo el arsenal de conocimientos adquiridos en sus observaciones indagatoriales, acrecentado posiblemente por lo aprendido en lecturas y en ctedras de colegio. La interlocutora estaba segura de que trataba con una especialista en el tema, con una colega, hasta que Virginia la sac de la duda hablndole del proyecto antropolgico que la llevaba a la consulta de fuentes en la biblioteca3 .
Como ocurre frecuentemente con los bachilleres recin graduados, la duda sobre la verdadera vocacin se acrecienta a medida que se acerca el momento de asumir una decisin. Gracias a una apreciacin oportuna de Ester Aranda, directora del Instituto Pedaggico Nacional, Virginia se decidi por las ciencias sociales. As recuerda ella ese episodio cuando Ester Aranda le dijo: Las ciencias sociales son las ciencias del porvenir. No se ha empezado a estudiar al hombre ni a las sociedades. Adems, a matemticas no ingresan sino mujeres muy feas. Era el concepto de entonces. -A ella le pareci que no estaba tan feita para estudiar matemticas-; me sent halagada por esas dos razones y me met a estudiar sociales sin saber qu futuro me esperaba6 . Y si en la infancia se senta obsesionada por observar a las hormigas, por describir la trayectoria de las nubes o por clasificar las plantas, al terminar su bachillerato Virginia quera indagar sobre el origen, las causas y los efectos de los problemas, las relaciones y los vnculos entre los seres humanos. Por eso quiere desentraar cada fenmeno y resolver los enigmas que la desvelan. Y esa cualidad innata en ella se revelar ntidamente en su obra cientfica. Sus descripciones detalladas de las estructuras familiares colombianas en distintas pocas histricas, regiones y estratos sociales, las precisas imgenes de las personalidades femenina y masculina de cada momento nacional y los estrictos anlisis de los orgenes, las causas y las repercusiones de tales procesos, son prueba de este atributo particular de su carcter, moldeado metdicamente desde la infancia.
Por eso, cuando Virginia supo que Jos Francisco Socarrs, mdico psiquiatra Rector de la Escuela Normal Superior, iba a los colegios de bachillerato buscando personal idneo para realizar su proyecto pedaggico y, despus de sus charlas con Ester Aranda, se prepar para competir por este nuevo espacio educativo en una institucin que desde el ao 1936 practicaba la coeducacin. De nuevo logr por concurso una beca nacional y otra departamental para estudios universitaios e ingres a la Escuela Normal Superior. All, persistiendo en su empeo entre 1941 y 1944, obtuvo su Licenciatura en Ciencias Sociales y Econmicas.
alto nivel acadmico, buscando perfilar en ella los rasgos de intelectuales formados en un dilogo permanente entre las ciencias y las humanidades. Para este propsito se retomaron las experiencias de la Escuela Normal Superior de Pars y de la Facultad de Ciencias de Alemania. Segn sus inspiradores, en Europa, en pases como Alemania e Inglaterra, el profesorado para la enseanza se formaba en las facultades de Filosofa y Letras, Ciencias y Matemticas, lugares en los que se desarrollaba el estudio de las letras y de las ciencias sin finalidad pragmtica; esto, en oposicin a otras instituciones de formacin profesional en donde a pesar de la buena calidad acadmica, el conocimiento impartido buscaba aplicaciones a corto plazo y con mayor carcter utilitario.... Segn sus impulsores, la Escuela Normal Superior Colombiana fusion en una sola entidad las facultades de Letras, Ciencias y Matemticas, queriendo aventa-
jar al sistema europeo en lo que atae a la preparacin pedaggica y humanista; de este modo Jos Francisco Socarrs, rector de la institucin entre 1937 y 1944 y quizs uno de sus ms importantes idelogos, afirmaba que el programa de estudios de la institucin permita formar cientficos que fueran pedagogos especializados en una u otra disciplina...7 . De esta manera se apropiaban rigurosamente de un saber y por ello mismo podan ser capaces de ensearlo. Esa meta se logr con la mayora de sus egresados y obviamente con Virginia Gutirrez, quien paralelamente complementa su formacin en el Instituto Etnolgico Nacional(1942-44) donde comparte la experiencia del conocimiento con Roberto Pineda, Milciades Chaves, Jaime Jaramillo Uribe, Blanca Ochoa y otros compaeros, figuras todas de la intelectualidad nacional. Aunque su disposicin innata la lleva a la investigacin sobre el qu, el cmo, el dnde y el cundo de todo cuanto se le aparece insuficientemente explicado o entendido, la enseanza tambin es para ella un ejercicio necesario y permanente en su fructfera existencia. Refirindose a Francisco Socarrs y Ester Aranda, afirma: Son las figuras ms lindas de maestros en el pas... Socarrs era un hombre de izquierda, pero con unas ideas maravillosas en la preocupacin por los fenmenos del pas, en abrir horizontes hacia afuera, pero conociendo lo de adentro... El facilit el que hombres y mujeres pudiramos ser amigos... Porque en mi generacin las mujeres tenan padre, hermanos, primos tos, novio, pero no amigos...8 .
colombiano, ensayo de interpretacin, Causas culturales de la mortalidad infantil, Causas de la renuencia a la erradicacin de la malaria, Llanos Orientales y Magdalena Medio, Medicina Popular en Colombia, o Medicina Tradicional en Colombia (2 volmenes), amn de artculos, conferencias y ensayos sobre esta temtica, a la que se dedic durante varios aos como investigadora y catedrtica. En 1953 Virginia viaja a los Estados Unidos, en compaa de su esposo Roberto Pineda, para continuar sus estudios en antropologa. All se prepara en antropologa social y mdica, y en geografa social en la Universidad de Berkeley, California, especialidades entonces desconocidas en nuestro mbito acadmico y profesional. A su regreso al pas, se vincula a la Escuela de Salud Pblica y a la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia. El rechazo al temor reverencial que infunda el mdico sobre el hombre comn de aquella poca, le impuso a esta antroploga la misin de demostrar el papel fundamental de las ciencias sociales; por esto se propuso sealar las resistencias socioculturales en juego frente a la nocin de salud, requisito necesario para alcanzar el xito en las campaas de salud pblica, as como para evidenciar las causas culturales de la persistencia de la medicina tradicional y popular, pese al esfuerzo gubernamental por imponer la medicina cientfica. No contenta con esta labor pionera, incursion en archivos y crnicas, indag sobre los legados mdicos de la Espaa del siglo XVI, mezcla de tradiciones hipocrticas, ayurvdicas, judaicas y rabes y su posterior mixtura con las tradiciones indias y las concepciones africanas, intentando con ello el reconocimiento social y poltico de lo que se denominaba medicina tradicional. Esto tuvo repercusiones profundas en nuestra cultura. Transform notoriamente la formacin impartida en las escuelas de medicina y ciencias de la salud. Sin lugar a dudas, ya no hay en el pas mdicos, enfermeros o terapistas que desconozcan el papel prioritario de los factores socioculturales en la prevencin, tratamiento o curacin de la enfermedad, ni existen quienes duden sobre la integralidad del concepto de salud.
Etnolgico Nacional, profesor Paul Rivet, los primeros trabajos de campo los realiza Virginia Gutirrez entre 1946 y 1950 en compaa de Roberto Pineda Giraldo su compaero de estudios, con quien se casara en 1945. Previamente y de acuerdo con el mtodo de coeducacin que se imparta en la Escuela Normal Superior, Virginia hizo sus primeras salidas de campo con los varones que compartan las aulas. Esta modalidad pedaggica fu duramente criticada por los columnistas y editorialistas de la prensa conservadora de los aos 40, para quienes la educacin mixta era una provocacin a la promiscuidad, tildando de inmorales a las mujeres que estudiaban y departan con varones sobre temas inadecuados e inapropiados para la personalidad femenina, como lo eran todos los que trataban sobre la vida misma o sobre nuestras realidades. Eso debi ocurrir en 1942 o 1943. Pero nosotros no promiscubamos; era, hagamos de cuenta, las monjitas adoratrices en la pureza ms completa. Viendo ahora lo que son las universidades y las relaciones hombre-mujer del momento, nosotros ramos las vrgenes del Sol, de acuerdo con las normas del momento. Nosotros queramos era saber, estudiar, avanzar, y all no se haca
ninguna rumba. Eramos ascticos, con votos de pobreza, castidad y obediencia, como se nos inculcaba que deba ser el maestro9 .
nas fuera de l (profesionales, laborales, cientficas...) no son para ella trminos de un antagonismo insoluble, sino piezas de un mismo juego... Roberto y Virginia forman el nico matrimonio antropolgico, dicen bromeando los amigos de la pareja... El amor surgi de la amistad y la camaradera. Antes de formar el equipo conyugal, ya constituan un equipo de discusin y de investigacin cientfica10 .
formacin en ciencias sociales ya que, adems de conformar un cuerpo de conocimientos indispensable para proyectar las imgenes de dicha familia, seala a los profesionales de la Historia, el camino para penetrar en la cultura cuando aborden sus investigaciones. En esta obra comienza a perfilarse la conceptualizacin original de los complejos culturales que ms adelante se convertira en una estrategia metodolgica, corroborada y empleada por diversas disciplinas cientficas para explicar mltiples problemas regionales.
milia y Cultura en Colombia, Virginia de Pineda acepta el reto que le present la Universidad de Notre Dame para dirigir un estudio nacional, que a su vez fuera comparable con lo que ocurra en las familias de varios pases americanos en los que se iniciara un megaproyecto en 1965; el foco central de estos estudios era las relaciones de gnero, variable principal para referenciar actitudes, comportamientos, posiciones y roles frente a variables secundarias intra y extrafamiliares. La metodologa empleada combina mtodos y estrategias investigativas sociolgicas, antropolgicas y demogrficas, el empleo de tcnicas cuantitativas y el uso del computador para sistematizar el cmulo de datos y facilitar la clasificacin y el posterior anlisis de los mismos. Desde su ingreso a la Facultad de Sociologa, Virginia se actualizaba en las nuevas tecnologas que lentamente se introducan en la academia.
ms importante de este trabajo sea el de concluir que, si bien la cultura influye decisivamente en la situacin de las familias, son stas y su entorno los que determinan el comportamiento del nio callejero.
cionales que se ocupaban de la familia y de la salud. Pero su carcter independiente y rebelde y su manifiesta vocacin de investigadora, la mantuvieron a una prudente distancia de todo lo que significara burocracia o politiquera y continu formulando hiptesis, relacionando situaciones , creando conceptos y tejiendo teoras.
Santander, su tierra natal, es el laboratorio para este trabajo de investigacin que despeja incgnitas, abre nuevos caminos para entender e interpretar el sistema patriarcal colombiano. El anlisis de los resultados permite descifrar y explicar las consecuencias sociales, econmicas, polticas y culturales de su derrumbamiento.
los motivos del comportamiento humano y para dilucidar diferencias de toda ndole. No requiere que nadie le seale sus virtudes o defectos. Ella es su mejor crtica y, Roberto su esposo y compaero, su gran apoyo y mayor admirador.
Citas
1
Gutirrez de Pineda Virginia y Vila Patricia. Honor, familia y sociedad en la estructura patriarcal. El caso de Santander. Universidad Nacional de Colombia, Bogot,1988. Presentacin de la autora. pp.. 30-31.
2 Entrevista realizada por Humberto Cubides y Nelly Valbuena, Departamento de Investigaciones Universidad Central. (DIUC). mm., enero 15 de 1997, pg. 3.
A.C.A.C. Premio Nacional al Mrito Cientfico 1994. Virginia Gutirrez de Pineda. Editado y recopilado por Ligia Echeverri Angel pp. 55-56. 4 Entrevista DIUC. Op. Cit. pp. 8-9. 5 Ibid. pg. 9. 6 A.C.A.C. Premio Nacional al Mrito cientfico. op. cit. pg.54. 7 A.C.A.C. Op. Cit. pg. 61. 8 Apartes entrevista Universidad Central. Op. Cit. pg. 11. 9 Entrevista publicada en el Boletn Cultural y Bibliogrfico del Banco de la Repblica.Vol.24, No. 10, pp. 19-34, Bogot, 1987. 10 Revista Semana Vol XX, No. 488, marzo 19 de 1956. 11 Gutirrez de Pineda Virginia y Vila Patricia. Honor, familia y sociedad en la estructura patriarcal. El caso de Santander. Op. Cit. pg. 15.