ANLISE CRTICA DO DISCURSO E TEORIA FEMINISTA - DILOGOS FRUTFEROS Cassiana Panissa Gabrielli (NEIM/ UFBA) A anlise de discurso crtica

(ADC) uma vertente terico-metodolgica que aborda o estudo das linguagens nas sociedades contemporneas. Descendendo da Lingstica Crtica, a ADC se distingue das demais abordagens oriundas dessa corrente principalmente pelo seu dilogo direto com as cincias sociais, e seu trnsito multidisciplinar. O principal expoente da ADC Norman Fairclough, o qual defende que a proposta da anlise de discurso crtica prover base cientfica para questionamentos crticos da vida social em termos polticos e morais, ou seja, de justia social e de poder. Partindo da considerao da linguagem como prtica social, os estudiosos da ADC vem o discurso como modo de ao, e tambm de representao, alm de levarem em conta, em suas anlises, a dialtica entre a prtica social e a estrutura social, sendo a ltima considerada tanto uma condio quanto um efeito da primeira. Nesse sentido, os estudos voltados teoria feminista contempornea tm na anlise de discurso crtica uma relevante ferramenta metodolgica para seu desenvolvimento. A reflexo feminista acadmica visa a reestruturar a tradio cientfica debruando-se sobre metodologias e conceitos consagrados, bem como formular um projeto de emancipao das mulheres, que ainda hoje so submetidas a modelos eminentemente masculinos. Ainda que se recorra aos estudos de gnero que tratam das relaes entre masculino e feminino, e que tambm se apresentam em muitos casos como "substitutos" dos estudos feministas voltados especificamente s mulheres -, a riqueza das contribuies da ADC inegvel, haja vista que permite a identificao das ideologias contidas nos discursos analisados. Possibilitam-se, dessa forma, meios para discusses coerentes que fomentem a construo das teorias feministas atuais. Assim, no presente artigo, discutir-se- os modos de interao entre a anlise de discurso crtica e a teoria feminista. Teorias feministas A questo das mulheres - suas posies e condies - tem sido pensada ao longo dos anos por colaboradores das mais variadas etnias e correntes de pensamento. Tal fato enriquece a construo da teoria feminista, a qual, apesar de ser considerada ainda nos dias de hoje uma proposta "alternativa", tem demonstrado sua consistncia e repercusso nas mais diversas sociedades e reas do conhecimento. O advento dos discursos feministas aconteceu na dcada de setenta do sculo passado, em meio a contestaes polticas e sociais mais amplas, que ocorreram em diversas sociedades ocidentais. Embora, certamente antes disso, j se articulassem idias e teorias sobre as condies das mulheres, nesse momento que se inicia certa ordenao de tais pressupostos, possibilitando a insero de tais discusses nos mais diversos meios, especialmente no acadmico, cientfico e dos movimentos sociais. As pesquisas acadmicas voltadas s questes feministas esforaram-se inicialmente em "estender e reinterpretar as categorias de diversos discursos tericos de modo a tornar as atividades e relaes sociais das mulheres analiticamente visveis no mbito das diferentes tradies intelectuais"

(Harding, 1993, p.7). Alm disso, seu incio foi ainda marcado pelo compromisso acadmico direcionado causa da emancipao das mulheres. vlido frisar que no existe apenas um enfoque feminista. H diversidade das posies feministas, tanto a respeito das filiaes ideolgicas, como feministas liberais, feministas marxistas e feministas socialistas. Como tambm, os posicionamentos epistemolgicos so variados entre as seguidoras do feminismo. De acordo com Harding (1986), so trs os posicionamentos epistemolgicos feministas: o empiricista, que segue os pressupostos atuais da cincia, compromissados com a justificativa e a verdade, porm, denunciam o vis androcntrico que os perpassa; o feminismo perspectivista, que parte de um ponto de vista das mulheres para elaborar sua fundamentao; e o feminismo psmoderno, no qual as categorias so consideradas de maneira mais diludas, criticando as estratgias que se pautam em conceitos fundamentais. Tal diversidade de posies e opinies considerada salutar para a construo de teorias variadas, as quais podem se complementar ou divergir favorecendo seus desenvolvimentos crticos. Contudo, notrio que o nico consenso entre as seguidoras das mais distintas correntes do pensamento feminista, que o gnero consiste numa construo social do masculino e do feminino. A propsito da presena das relaes de gnero na teoria feminista, Yannoulas esclarece que: "O ponto de partida e a estratgia de anlise propostas pelas feministas acadmicas afirmam que gnero um dado crucial de investigao cientfica em funo de duas perspectivas: como forma de classificao social a ser resgatada ou procurada no 'real'; e como dado constitutivo da identidade do sujeito que investiga e produz saberes" (2003, p. 2). A partir da, as mulheres passam a ser simultaneamente pesquisadoras e objetos de pesquisas, o que veio a fomentar as discusses sobre a neutralidade cientfica at ento propagada. interessante salientar que tais discusses foram tambm delineadas pelo advento dos estudos culturais, ou ps-colonialistas, que surgiram na mesma poca dos estudos feministas. A crtica neutralidade cientfica empreendida pelas (os) acadmicas (os) feministas visa a demonstrar que a cincia denominada neutra construda desde seu princpio por homens. Embora se diga que o objeto de pesquisa a humanidade, os mtodos, metodologias, epistemologias, assim como a escolha dos objetos de estudos, so definidos a partir de conceitos e definies androcntricas. A percepo de tais condies de produo gerou a necessidade de contestao e criao de novas propostas, capazes de auxiliar a construo de hipteses globais de interpretao que levem em considerao as questes femininas, a fim de obter uma cincia realmente livre, se que isso possvel. A respeito da relevncia que cincia adquiriu na sociedade, importante ressaltar que,
durante o ltimo sculo, o uso social da cincia mudou: sendo antes uma ajuda espordica, agora se converteu em um meio gerador direto de acumulao e controle econmico, poltico e social. Na atualidade, podemos contemplar que a esperana de "dominar a natureza" para melhorar a espcie se converteu no esforo para conseguir um acesso desigual aos recursos naturais para fins de dominao social. (Harding, 1996, p. 17)*

Sabendo que a racionalidade cientfica goza de alto prestgio nas mais diversas sociedades, compreende-se que justamente ela que embasa boa parte do discurso

hegemnico ou competente. Mais at. no seio dela que se torna atuante o contra-discurso feminista, posicionamento que questiona no apenas as convenes sociais, culturais e polticas desfavorveis s mulheres, mas os prprios meios de produo de tal cincia, colocando em pauta a discusso sobre a relao do controle cientfico com a dominao social e econmica. A esse questionamento tambm se conduzido por aqueles que se detm na anlise de outras categorias scio-culturais. Nesse sentido, a discusso acerca do controle cientfico no privilgio da crtica levada a cabo pelas feministas. Todavia, em virtude de sua atvica transversalidade, a questo da mulher deixa-se articular livremente com estudos crticos voltados a etnias, raas, classes, geraes, entre outros. Tal articulao entre diversas correntes de pensamento crtico se faz necessria j que, " evidente que cada forma de dominao utiliza as outras como recursos e se apiam mutuamente de modos complexos" (id, p. 18)*. A proposta feminista no visa descartar a produo do conhecimento atual, para substitu-la por uma nova forma de produo "feminina". Seu propsito justamente desmistificar a "no generizao" cientfica e a suposta ausncia de interesse pelo poder por ela respaldado. interessante destacar que, apesar de cincia ser propagada imparcial (quanto aos posicionamentos em relaes de poder) h formas de controle institudas ou no, nos locais de produo cientfica. Yannoulas, identifica trs formas de discriminao nas instituies acadmicas, a saber:
a) A discriminao manifesta, referente a regras e cdigos pensados para salvaguardar e proteger espaos de poder; b) a discriminao encoberta, que se refere s idias assumidas informalmente sobre a constituio da atividade acadmica e do comportamento vlido em seu interior; e, c) a autodiscriminao, que uma espcie de vigilncia interna aprendida para assegurar que nos comportemos dentro dos parmetros delimitados pela discriminao manifesta e encoberta (2003, p.15).

no intuito de desconstruir os discursos visveis - e tambm os velados - que garantem a dominao masculina no mbito cientfico, que a anlise de discurso crtica aparece como uma importante ferramenta metodolgica para a construo das teorias feministas contemporneas. J que, como comentado anteriormente, so esses discursos que amparam a dominao nos demais espaos, estruturas e prticas sociais. Princpios da anlise de discurso crtica Considerando-se que a realidade no muda, mas sim a forma como esta lida, acredita-se que atravs da anlise crtica de discurso seja possvel oferecer novas formas de ler a realidade, buscando-se clarificar as ideologias e valores vigentes nos discursos articulados. Todos indivduos vivem imersos em sistemas culturais estruturados a partir de cdigos simblicos, e de normas, que de algum modo regulam as prticas sociais. Dentre os cdigos simblicos que estruturam as culturas e sociedades, a linguagem recebe merecido realce. A propsito dessa articulao entre os cdigos simblico e normativo, evidenciando-se a linguagem, via Alves destaca que, "no interior de qualquer formao cultural as camadas dirigentes se valem de diversas formas discursivas e as transformam em ideologia para assegurar o seu domnio sobre grande parte da populao" (2005, p. 29). A anlise crtica de discurso aproxima-se dos pressupostos da teoria feminista pela identificao da no neutralidade do gerador do discurso, e tambm, de quem o analisa.

Assim como, a ADC tambm se relaciona com as proposies acerca do conceito de gnero, considerando este como "um elemento constitutivo de relaes sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre os sexos, e um primeiro modo de dar significado s relaes de poder" (Scott, 1990, p. 14). Lembrando que a palavra um instrumento, e considerando a linguagem no como meio, natural, ou transparente, mas sim como construo cultural, possvel inferir que a articulao de formaes discursivas se acha eivada de valores, inclusive referentes s relaes de gnero, que no devem ser reduzidos por interpretaes superficiais. Essa nova forma de ver a linguagem, constituindo, e no apenas expressando significados, no algo exatamente novo. , ao contrrio, caracterstica da corrente de pensamento ps-estruturalista, e, em especial, da ponderao levada a efeito por Foucault, que dedica boa parte de seus estudos s inter-relaes entre poder e discurso. A referncia ao pensador francs importante, porquanto coube a ele considerar o poder como constelaes dispersas de relaes desiguais, discursivamente constitudas em campos sociais de fora (2003). justamente pensando na forma como esse poder articulado e mantido atravs de ideologias que Thompson (1995), por sua vez, ir propor cinco modos gerais de operao da ideologia. O primeiro a legitimao, que se baseia nas estratgias de construo simblica da racionalizao, da universalizao e, da narrativizao. Buscando legitimar as ideologias contidas nos discursos, recorre-se ento a racionalizao, a qual se fundamenta em regras j dadas para justificar as relaes em questo. J a universalizao utiliza-se de representaes parciais aplicadas como referentes ao todo. E a narrativizao recorre a narrativas histricas como meio de justificao de relaes presentes. O segundo modo de operacionalizao de ideologias proposto por Thompson referese dissimulao. Esta pode ser simbolicamente construda pela estratgia de deslocamento, que ocorre quando termos so recontextualizados de um campo para outro atribuindo-lhes valoraes positivas ou negativas de acordo com a ideologia que o emprega. A dissimulao tambm pode ser articulada atravs da eufemizao, que opera valorizando simbolicamente aes, relaes e/ou instituies sociais, descartando os pontos negativos destas. Ou ainda por meio daquilo que o autor denomina tropo, referindo-se ao emprego de palavras e/ou expresses em sentido figurado. O terceiro a unificao, que, por sua vez, opera num duplo sentido. Ao empregar um referencial padro, torna-se operatria atravs da padronizao. Ao utilizar-se da construo de smbolos a serem compartilhados/identificados pelas coletividades, vem luz como simbolizao. O quarto modo de operao relaciona-se fragmentao e tem como base as estratgias simblicas de diferenciao, que procura identificar caractersticas para, a ento, diferenciar elementos dentro do que poderia ser um grupo harmnico. E tambm do expurgo do outro, que intenta conceber simbolicamente o grupo ameaador ao poder hegemnico como algo hostil, incitando combatividade a este. O quinto e ltimo modo de operacionalizao diz respeito reificao. Tal modo age simbolicamente por meio da naturalizao, que toma construes sociais e culturais como independentes da ao humana. Atua tambm atravs da eternalizao, quando o contexto histrico de certos elementos ignorado, apresentando-os como permanentes. A reificao pode ainda utilizar a estratgia simblica de nominalizao ou passivao, a qual privilegia determinados temas em detrimento de outros, ofuscando aes e atores.

Alm de reflexes sobre os modos de operacionalizao de ideologias de Thompson, a anlise crtica de discurso tambm dialoga com a Lingstica Sistmica Funcional, de Halliday. Considera-se, aqui, que "os estudos funcionalistas tm por objetivo, alm de estabelecer princpios gerais relacionados ao uso da linguagem, investigar a interface entre as funes e o sistema interno das lnguas" (Resende e Ramalho, 2006, p. 56). Fairclough, de sua parte, tomou como base os conceitos referentes s funes ideacional, interpessoal e textual de Halliday, delas se apropriando com vistas ADC e articulou-as com os conceitos de gnero, discurso e estilo. Assim, chegou a proposio de trs principais tipos de significados: o representacional, o significado identificacional e o significado acional. A esse respeito, l-se:
O discurso figura de trs principais maneiras como parte de prticas sociais, na relao entre textos e eventos: como modo de agir, como modos de representar e como modos de ser. A cada um desses modos de interao entre discurso e prtica social corresponde um tipo de significado. O significado acional focaliza o texto como modo de (inter) ao em eventos sociais, aproxima-se da funo relacional, pois a ao legitima/ questiona relaes sociais; o significado representacional enfatiza a representao de aspectos do mundo - fsico, mental, social em textos, aproximando-se da funo ideacional, e o significado identificacional, por sua vez, refere-se construo e negociao de identidades no discurso, relacionando-se funo identitria (id, p. 60).

Tendo em mente as bases e articulaes que constituem a teoria da anlise de discurso crtica, torna-se possvel observar com maior acuidade as relaes entre ela e as teorias feministas contemporneas. Dilogos frutferos O que se pretende aqui no traar modelos ou delimitaes para interaes entre a anlise de discurso crtica e as teorias feministas, mas demonstrar seus pontos de convergncia para, a partir da, incentivar o uso dos recursos metodolgicos da ADC com vistas s construes cientficas crticas propostas pelas teorias feministas. Estas propem desconstrues dos discursos hegemnicos que mantm o poder unilateralmente a favor de homens. Assim como a ADC tem por objetivo inter-relacionar a lingstica com as cincias sociais, favorecendo a operacionalizao dos discursos das minorias frente hegemonia branca, burguesa, ocidental e masculina. As teorias feministas contemporneas tm demonstrado especial interesse pelas anlises de processos de simbolizao e representao (Barret, 1999). Lembrando que todo conhecimento apreendido atravs do cdigo simblico da linguagem, ou seja, discursivamente, verifica-se que na atualidade o equilbrio entre as palavras e as coisas saiu da preocupao das cincias sociais com as segundas em direo a uma sensibilidade mais cultural da importncia das primeiras (id.). Nesse sentido interessante ressaltar que a cincia deve ser vista como processo, e no como produto. Um ponto de abordagem que merece ateno o uso de metforas e analogias na cincia. Essas so construdas culturalmente e, quando utilizadas para a construo de proposies cientficas, podem ser legitimadas e passar a ser consideradas naturais e verdadeiras, o que no a funo primeira da metfora. As analogias entre raa e

gnero, predominantes durante todo o sculo XIX, um bom exemplo dessa situao. O uso da anlise de discurso crtica utilizada por tericas (os) dentro da prpria cincia pode ser eficaz para combater esse tipo de ao que se prope neutra, mas que, no entanto, valoriza as similaridades que lhes conveniente e descarta o que pode ser contrrio ao que se interessa comprovar. Uma outra possibilidade de aproximao em que a ADC pode ser muito til s tericas (os) feministas a utilizao de conceitos e teorias j legitimadas junto ao meio cientfico, desvendando as ideologias nelas contidas. A partir da, possvel "apossar-se" de tais conceitos consagrados, revertendo seus desdobramentos para possveis explicaes e teorizaes que venham a favorecer a visibilidade e a emancipao das mulheres, que so os principais propsitos das teorias feministas. H finalmente, que se levar em considerao as condies de produo dos discursos - sujeito do discurso, assunto/ tema, destinatrio e, contexto - como pressupostos bsicos para a anlise de qualquer discurso, seja ele cientfico, seja do senso comum. Como j foi dito anteriormente, a razo cientfica prestigiada e tida como base para as mais variadas representaes discursivas. Desse modo, argir dentro da academia sem dvida fundamental, entretanto, no se pode deixar em segundo plano a ateno aos discursos circulantes na sociedade em geral. preciso negociar meios para colocar em pauta o discurso "alternativo" feminista ao menos entre as prprias seguidoras dessa corrente. Demonstrar como a ideologia se articula nos discursos imprescindvel para esse fim. Lembrar que a ideologia opera atravs de ofuscaes, dissimulaes, fragmentaes etc, deve ser uma constante na investigao feminista, j que as proposies de Thompson so observadas na prtica discursiva sobre as mulheres. Basta atentar para a invisibilidade das mulheres na historiografia tradicional, a descaracterizao dos movimentos feministas, a desarticulao entre "segmentos" do movimento feminista entre mulheres negras, lsbicas, proletrias etc. apenas o incio de um longo caminho em busca da eqidade social entre mulheres e homens, sendo que a ADC tem, sem dvida, muito a contribuir contra a hegemonia androcntrica. NOTA * - Traduo da autora REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, via. Interfaces: ensaios crticos sobre escritoras. Ilhus, BA: Editus, 2005. BARRET, Michlle. As palavras e as coisas: materialismo e mtodo na anlise feminista contempornea. Revista Estudos Feministas, vol. 7, n. 1 e 2, 1999, pp. 109 - 125. FAIRCLOUGH, Norman. Language and Power. Harlow: Longman Group UK Limited, 1989. ____________________. Discurso e Mudana Social. Braslia: UNB, 2001.

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