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Ms papista que el Papa

Por Harold Segura Carmona

stos datos ya son conocidos por todos despus del bombardeo periodstico sucedido minutos despus de la eleccin del nuevo Papa: que es alemn, que es el primer pontfice de esa nacionalidad desde la Edad Media, que naci hace 78 aos, que fue ordenado sacerdote en junio de 1951, que fue Arzobispo de Munich y Freising desde marzo de 1977 y proclamado cardenal en junio de ese mismo ao, y que desde 1981 era el prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, adems de presidente de la Pontificia Comisin Bblica y de la Comisin Teolgica.

Tambin se ha dicho que era uno de los cardenales ms cercanos al fallecido Juan Pablo II, elegido por ste Decano del Colegio Cardenalicio y encargado de la homila del Va Crucis durante la Semana Santa de 2005, en la que el Papa apenas pudo participar. Todo esto se ha sabido y mucho ms. Pero quiz no se ha dicho, o no con la misma intensidad que lo anterior, que Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, ha sido el guardin ms disciplinado de la ortodoxia romana, conservador a ultranza y conocido por algunos expertos analistas catlicos como el Gran Inquisidor.

Esos ttulos, hay que reconocerlo, los gan en franca lid. Como responsable de una Congregacin, heredera del Santo Oficio de la Inquisicin y cuyo nombre ha estado vinculado durante siglos al secreto y al misterio, se mostr intransigente en cuanto al dogma catlico y asumi actitudes en extremo conservadoras. Se opuso en 1984 a la teologa de la liberacin tachndola de reducir el Evangelio de la salvacin a un evangelio terrestre que se aparta gravemente de la fe de la Iglesia, an ms que constituye la negacin prctica de la misma1. A principios de los aos 90s dirigi el segundo proceso de sanciones impuestas por el Vaticano en contra del religioso y telogo brasileo Leonardo Boff, a quien le censuraron todos sus escritos, se le separ de la ctedra teolgica y, como si esto fuera poco, se intervino la editorial que publicaba sus libros y se procedi a quemar las copias que estaban en existencia. Acto calificado como atroz para quien haba sido leal discpulo de Ratzinger en la Universidad de Munich. Hacia Boff se reaccion con la misma virulencia con la que se haba actuado en aos anteriores con el telogo alemn
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SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. Instruccin sobre algunos aspectos de la teologa de la liberacin, 1984 (VI, 4, 9)

Hans Kung, quien haba sido procesado por sus escritos referentes a la cristologa y a quien se haba silenciado por sus reiteradas crticas al conservadurismo de la Iglesia. Kung, ntimo colega de Ratzinger en la Universidad de Tubinga, nunca call sus crticas y sigui considerando a su Iglesia como una dictadura clerical en la que no se tolera a nadie que opine de un modo distinto y a la que se le puede comparar con el antiguo Kremlin y sus mtodos, que destroza a sus acusados sometindolos a un molino inquisitorial2 del que pocos salen bien librados. En todas estas inculpaciones el nombre de su viejo amigo bvaro ha est siempre presente. El 6 de agosto de 2000 expidi uno de los documentos ms controversiales: la Declaracin Dominus Iesus, sobre la unicidad y la universalidad salvfica de Jesucristo y de la Iglesia. En ella se alcanz el clmax de conservadurismo preconciliar cuando se afirm que la Iglesia de Cristo sigue existiendo plenamente slo en la Iglesia catlica y que esa Iglesia constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste (subsistit in) en la Iglesia catlica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunin con l3. As no ms, y desconociendo el largo trecho recorrido por el ecumenismo en sus ltimas dcadas, se desconoci la existencia teolgica de las otras Iglesias y se les trat como comunidades eclesiales de segunda clase. Las protestas no se hicieron esperar. El peregrinaje interconfesional
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haba recibido un duro golpe, otra vez de la mano del prefecto alemn. En febrero de 2001, el padre redentorista Marciano Vidal, uno de los ms reconocidos expertos en tica y moral, recibi una notificacin en su contra por sus escritos y enseanzas. El profesor de la Universidad Pontificia de Comillas fue censurado por su Moral de Actitudes y por exponer posiciones contrarias a las de la Iglesia en temas para ella sensibles como la inseminacin artificial, el aborto eugensico, la masturbacin y la homosexualidad, entre otros. A sus discpulos y lectores se les llam a que se aparten de estos errores o lagunas en los que han sido formados o persisten todava, pues su autor no acepta la doctrina tradicional, sus posiciones son incompatibles con la fe catlica y pueden causar grave dao4. Tambin a Ratzinger y a la Congregacin que l ha tutelado se le debe esta censura. En el ao 2004 el mismo Cardenal orient la notificacin contra el libro Jess Symbol of God, escrito por el padre Roger Haight s.j. El texto fue descalificado y condenado por contener grandes errores doctrinales con respecto a algunas verdades fundamentales de la fe, y graves errores contra la fe divina y catlica de la Iglesia. Ratzinger firm la sentencia el 13 de diciembre junto a su Secretario, el Arzobispo Angelo Amato 5. En mayo del mismo ao expidi una carta a los obispos acerca de la colaboracin del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo. El texto de esta carta defraud las expectativas de los movimientos feministas y de aquellos
SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. Notificacin sobre algunos escritos del Rvdo. Padre Marciano Vidal C. Ss. R., 2001. 5 SAGRADA CONGREGACIN SOBRE LA DOCTRINA DE LA FE. Notificacin sobre el libro del Padre Roger Haigth, 2004.
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KUNG, Hans. Por qu una tica mundial? Barcelona: Herder, 2002. p. 43. 3 SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DELA FE. Seor Jess. Sobre la unicidad y universalidad salvfica de Jesucristo y de la Iglesia, 2000. (VI, 16).

que esperaban un pronunciamiento ms favorable respecto a la participacin de las mujeres en el ministerio eclesial. El Cardenal corrobor que la ordenacin sacerdotal [es] exclusivamente reservada para los hombres6. A este documento se le suma una decena ms que fueron escritos durante su larga prefectura: unos en contra de peligrosos pensadores, otros a favor del dogma inalterado, algunos forzando el camino de su verdad, otros desenmascarando a los nuevos demonios; todos para devolver la Iglesia a la fuente de la tradicin y no dejar que los aires de renovacin cobraran fuerza. Labor cumplida! Su dignidad de conservador y de ms papista que el Papa amenaz tambin con crear crisis poltica, como cuando se opuso en el 2004 a la entrada de Turqua en la Unin Europea, calificndola de enorme error y de decisin en contra de la historia. As, entre desaciertos polticos y contiendas dogmticas, este amigo de confianza del fallecido Karol Wojtyla y eminente telogo de las Universidades de Freising, Bonn, Munster y Tubingen, hizo camino hacia el solio de San Pedro y ahora, para alegra de muchos y preocupacin de otros tantos, es el nuevo Benedicto XVI. Yo no soy el gran inquisidor y tampoco me siento un Casandra cuando examino los factores negativos de la Iglesia, suele decir de s mismo. La oportunidad para perfilar su nuevo rostro se la ha concedido ahora el Colegio Cardenalicio al nombrarlo primer Papa del siglo XXI. Ha llegado el momento; el mundo y la Iglesia lo aguardan. No hay tiempo qu perder. Recibe la Iglesia con las crisis
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que l mismo construy. Hay mltiples problemas hacia el interior: dogmatismo teolgico, rigorismo en la moral sexual, dificultades en el entendimiento ecumnico, estructura patriarcal y machista, falta de participacin efectiva y real de los fieles laicos, desconcierto en el dilogo interreligioso, crisis pastoral por escasez de vocaciones, acelerado crecimiento de nuevos grupos religiosos, rigidez en su estructura jerrquica, en fin, extensos faltantes en la aplicacin efectiva de las lneas pastorales del Vaticano II. Unos no ven esperanza; entre esos L. Boff, y con razn: Ratzinger es una persona muy compleja y, a la vez, muy negativa para la Iglesia. Es un hombre muy influido por la teologa augustiniana, con una visin pesimista, sombra del ser humano. No es un hombre que ilumina el camino, sino que lo oscurece, impidiendo transitar por l7. Otros, aunque conocen su historia polmica y controversial, no por eso dejan de proclamar con terquedad su esperanza. Entre estos el telogo espaol Juan Luis Herrero del Pozo 8 quien dice estar alegre porque cunto peor, mejor!. Dice l que la historia muestra de qu manera el movimiento popular de Jess se desarrolla con ms xito cuando ms se le tensa el arco. Las demandas de reformas llegan cuando el arco se tensa tanto que la cuerda queda al punto de romperse. Juan Pablo II hizo su parte. Benedicto XVI con seguridad har la suya, hasta cuando la cuerda no aguante ms y estallen los clamores del

SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. Carta a los obispos de la Iglesia sobre la colaboracin del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo, 2004.

Boff, Leonardo. En: TAMAYO, Juan Jos. Leonardo Boff, ecologa, mstica y liberacin. Bilbao: Descle de Brouwer, 1999. p. 150. 8 HERRERO DEL POZO, Luis. Ratzinger Papa! Revista Eclesalia. Abril 2005. http://www.ciberiglesia.net/eclesalia.htm

Espritu que den origen a una gran metamorfosis de la Iglesia. Para Herrero del Pozo el dique descomunal de contencin que se ha ido levantando est recibiendo una presin tal de las aguas acumuladas que cuanto ms se empecine el dique en impedir el flujo normal del cauce antes estallar. Pero el punto de ruptura tal vez an no se haya conseguido. Y agrega haciendo uso de una irona genial: Tal vez es preciso tensar mas la soga. Y para lograrlo, tal vez vendra que ni pintado un papa como Ratzinger. Que ni pintado lo creo tambin yo, que soy heredero de la Reforma del siglo XVI y conozco el supremo favor que le hizo a

Martn Lutero y a los dems reformadores el papa Len X, su excelso contradictor. Las tensiones de aquel entonces llegaron a su mxima expresin y la cuerda se rompi dando paso a una de las ms grandes revoluciones en la historia de la fe. Yo creo en la insondable sabidura de Dios que permanece en medio de las sinuosas lneas de la Historia y reclama nuestra confianza. Porque creo en ese Dios me uno al coro de los irremediables esperanzados y saludo alborozado: Bienvenido Benedicto XVI! La fuerza del Espritu sigue intacta y es necesario que el arco se tense un poco ms!v