Hamdullah elebinin eriat Mahkemesi'nde Yarglanmas

HACI BEKTA DERGAHI POSTNN HAMDULLAH ELEBNN 1826DA KIREHR ERAT MAHKEMESN'DE YARGILANMASI eyh Hamdullah elebi: Adm Mehmet Hamdullah; annemin ad Rahime, babamn ad Seyit eyh Feyzullah Efendi, tevelldm 1183dr. Pir-i Horasan Hnkr Hac Bekta- Veli sulb ve soyumdur. Onun erefli vakf mtevellisi meihatym. Evladiyelik, velilik ve vakf mtevellilii reislii ecri almaktaym. Halife padiah nc Selim Handan Aliy-l l Efendilik payesini belgeyi sultaniye almtm.

Kad: eyh Efendi esamenizi iyice anlatn! eyh Hamdullah elebi: Adm Mehmet Hamdullah; annemin ad Rahime, babamn ad Seyit eyh Feyzullah Efendi, tevelldm 1183dr. Pir-i Horasan Hnkr Hac Bekta- Veli sulb ve soyumdur. Onun erefli vakf mtevellisi meihatym. Evladiyelik, velilik ve vakf mtevellilii reislii ecri almaktaym. Halife padiah nc Selim Handan Aliy-l l Efendilik payesini belgeyi sultaniye almtm. Kad: brahim Selamet Efendi, sen anlat bakym. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, ben de eyh elebi Hamdullahn kk kardeiyim. Hac Bekta Veli Hazretlerinin soyu sulb olurum. Vakftaki grevim, postniin olan eyhe muavinliktir. Adm brahim Selamet. Babam elebi eyh Feyzullah Efendi, Anam Rahime Anadr. Derghtan mtevellilik maa ve evladiyelik maa alrm. Her trl vergi bakllm vardr. r, hayvan vergisi, arazi vergisi, ev vergisi vermemekteyim. Halife padiah Drdnc Sultan Mustafa Han Hazretlerinden Efendilik unvan almm. Tevelldm, [H:] 1185dir. Kad: Memi bin Habib, sen Esameni syle.

Cevap: Adm. Habib, Derghta grevli Memi Aann oluyum Babam lnce grevine ben devam ettim. Anam Malhatun, tevelldm 1198dir. Kad: Koar bin Halil brahim, sen esameni syle. Cevap: Gerlerin Hacnn oluyum. Anamn ad Hadca. Derghda meydanc lk grevi yaparm. Tevelldm 1201dir. Kad: Resul bin Dervi Hseyin, sen esameni syle. Cevap: Anamn ad Safiye Cennet, babam Dergahn seyisi. lnce o grevi bana elebiler verdi, ben devam etmekteyim. elebinin at arabac sym. Adm Dervi Hseyin. Tevelldm 1215dir. Kad: Durak bin Hseyin Balm, sen esameni syle. Cevap: Adm Hseyin Bal m. Anamn ad Safiye. Babam Derghn kilerine bakard, lnce onun grevini elebi bana verdi. Tevelldm 1195dir. Kad: Dervi Yusuf sen esameni syle. Cevap: Babamn ad ahkulu. Adm Dervi Yusuf. Derghn muhasebe grevini eyh elebi Hamdullah Efendi bana veridi, ben yapyordum. Tevelldm 1187dir. Kad soruya Hamdullah Efendiden balar. Soru: eyh Efendi anladk anlamasna, amma yle kebir-i mhimme bir mevkiin Reisi iken nin adamlarnn eriat- Muhammediye aykr ve inkrc kfr ve kfirlik durumlarna mani olmadn? Ayr ca beldeyi fesada verdin, Mslman Askeri Sekban- Cedidi hazmedemedin. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, adamlarm dediiniz Ouz Trkmenlerimizdir, oklukla kylerde yaamaktadrlar. Konarger olanlar da vardr. Onlarn eriat- Muhammediye inkrlar ve aykr halleri yoktur. Sen zan ve phe ile sylyorsun mahkemeye Kad Efendi. Bu zan da senin iinde kfr gnahdr. kaz: Mahkememize hrmet ve kyam ederek cevap ver. Soru: Neden Bektailerin, yenierilerin devletli slam Halifemize kazan kaldrna mani olmadnz? Sen neden bunlar duyduun halde Bektaileri iyilie telkin teselli etmedin? Bir de stne kasabaya fesad soktun, kfre girdin? Sen kfr ehli oldun. Bunlar nasl inkr edeceksin? Anlat bakym. Cevap: Kad Efendi Hazretleri, sen unu bilesin, bana inanasn, ben din adamym. Hibir lahza bile ktle, kfre, fesada piiva olmam. Kebir-i slam, Pir-i Horasan Vakf Mridiyim. Bana kfr yklemenizi, beldeye fesat soktu demenizi ben kabul etmem; Allah ve Peygamberi de kabul etmez. Bugn dnya var, yarn hiret var, bunu bilesin. Soru: Padiahmz, devleti slam, Halifeyi Mslman Hazretlerine kt zanda bulunan bir kii kfr delalettedir, kffardr. Katledilmesi dinimizin kutsal emridir. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, padiahlarmza tarih boyunca ballmz bildirmiiz. Kan dkmeyen, zalim, gaddar olmayan Halifelerimizin eteini pmz. Onlarn Kadlarna, Mahkemeyi eriatlarna hrmetimizi bildirmiiz. Susuz yere ahalisini katleden kann dken kim olursa olsun, reddi mahbup ve matluptan yaddr. Soru: eyh Efendi ne demek istiyorsun? Azndan baklalar kar. Ehli Snnetiz Elhamdlillah. [Elyazmasndan iki satr okunamad] Cevap: Efendim Kad Hazretleri, sizler Snni ve surette Mslmansnz. Bizler ise sirette, iten, soydan, sulbden, zden muameleten Mslmanz. Ehl-i Beyt bendelerine yaplan kanl katliamlarla, zlm ve ktlklerle slam ve Mslman olmaya hak ahlakna hibir devirde suret Mslmanl yakmamtr.

Bu Ali Resule, Ehl-i Beyte ilenen cinayetten sonra kendilerine Mslmanlk ad nn yakmadn grerek bizzat kendileri Snni adn koymulardr. slam ve Mslman demek olur ki, Ali Resuln mbarek ruhuna eziyet olacandan bu kadar tarafynan kan n dkemez. Soru: eyh Efendi, senin dediin mmeyeolular hkmetini geelim. Drt hak mezhep zere Abbasolular gibi ve drt hak mezhep zere Seluklular gibi ve Halife-i Raiddin nasl eria- Muhammediyeyi adaletle slama yakr adaletle gtrmlerse bu devleti slam, Halifeyi Mslman iinde bulunduumuz dini eriay da dinin emirleri zere gtrmekteyiz. phe eden kfiridir. tirazn var m? Cevap ver. Cevap: Kad Efendi Hazretleri, Birincisi, drt hak mezheb de hak olmaz. Hak birdir, iki de denmez, drt de denilmez. Semavi dinlere mezheb diyecekseniz Hz. Musann Tevratnda ahkm vardr. Hz. Davud un Zaburunda ise ahkm Tevrata baldr Ayrca mezhebi yoktur. Hz. sa da ncilin ahkm vardr. Kuran- Kerimin de slam ahkm vardr. Drt semavi kitapta mezhep vardr. Allahn vahyettii ecdadm Hz. Muhammedin bizlere tebli ettii slamn bir tek mezhebi vardr. O da slam ve Mslman ahkmdr. Hz. Peygamberin Alinin evladna ilenen cinayetlerle kann dken katilleri asla Mslman kabul edemeyiz. Susuz yere kan dkenler slam olamazlar. Senin drt mezhep dediin kiiler ne Peygamberin yzn grmtr, ne meclisinde bulunmutur, ne soyu sulbnden gelmitir. Dinimizde bir mezhep vardr oda slamdr. Mensubu olduum Grh-u Naci toplumu olan bizler slam umdelerini yerine kusursuz olarak getiriyoruz. Hz. Peygamberin Alinin evladnn, Ehl-i Beytinin kann dkp katil olan kiiler kendilerine slam adn, Mslman adn bile yaktramamlar da biz Snniyiz demilerdir. Efendim bu da gerektir. Susuz yere ahalinin kann dkmek slamiyetle ilikisini kesmek demektir. Benim savunmam budur. Kabul etmek, etmemek siz efendime aittir. Kad: Kes, kes eyh Efendi, bu kadar mantksz, kaynaksz kitaba mezhebe uymayan kelimeleri syledin ki kendi dilin ile idam ipini boynuna takmak m istiyorsun? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, benim idamdan korkum yoktur. Doru Mslmanlk yolundaym, doruyu sylyorum. Kad: eyh Efendi, drt halifenin izinden giden Emeviler olsun, Abbasiler olsun, Seluklu Sultanlar olsun Osmanl Sultanlar olsun Snnetten senetten ayrlmamlardr. Bunlara dil uzatmak kllhm kfirliktir. Bunlarn izinden gitmeyen zndktr. Bunlarn doru yolda olduklarn kabul edip dille beyan etmen gerekir. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, kan dken zalim kimler olsa asla Mslman diyemem. slam kann hkmdar taht iin dken bu saydn devletlerin hkmettii topraklarda, Grh- Naci olan biz Mslman Ouzlarn kanlar hi kurumamtr. Kan dken zalim iin bana Mslman dedirmek mi istiyorsun? Bizden hi kimse bunlara Mslman diyemez! Snni diye biliriz. Kad Efendi ok kzmtr. Hzl hzl demir topuzunu nndeki tun kafese vurarak, Kes be seni bi-edeb eyh! u anda idamnn kokusunu almyor musun? Mahkeme-i eria- Muhammediyye nnde sebn-i lisandan (szle hakareten) dolay ayrca dayak cezas veririm. Bu konumalar daha mahkememiz nne getirme azna da alma. Sonra aklna haa... avulara, Aln alt kata bu eyhi der.

Ertesi Gn Kad: Anlat eyh Efendi. damn kokusunu alyorsun, deil mi? Benzin de ok bozuk. eriatn kestii yer acmaz. Kah kah glrler. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, gruh-u ekiya olan avularnz bana geceleri ok zalim, gaddar davranyorlar. Kad: slam Halifesinin Mslman Askir-i Mansure-i Muhammediye askerlerine gruh-u ekya diyemezsin. Yenieriler ekya gurubu idiler. Cezalarn buldular. eyh: Kad Efendi Hazretleri, sen Snni gruhuna slam dememizi mi istiyorsun? Bizlere hiddet iddetle kabul ettiremezsin. Asla Mslman diyemem. Kad: eyh Efendi, akln bana toparla, dn. Elhamdlillah Mslmanz; askerimiz de Mslman, Mahkeme-i eriamz da Mslman, Devleti Halifemiz Padiahl lkesi de Mslmand r. Mecbur kabul edeceksin. Ben sana kabul ettirmesini biliyorum. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, asla acma hissi olmayan zalim, gaddar, bu kadar merhametsiz kiileri kabul edemem. Hibir gerek eren, ekya gruhuna slam veya Mslman dememitir. stanbulda Belgrat Ormanlarnda, Istranca Ormanlarnda diri diri yaklan on binlerce ouz Trkmenlerimiz olan Mslmanlar yakan aki nasl olur da Mslman adn alr?

Kad: (Tokman tun zile vurarak bard) Vay dinsiz vay! Sen buraya hesap sormaya gelmedin. dam olmaya geldin. Gereksiz szleri syleme. Adabn takn! Sus! Konya Kad s Aksarayl Abdul Kayyum Efendi (Kibar bir eda ile kadya rica etti): eyhe msade et, konusun; konusunu bitirsin. Kad: eyh efendi, eyh efendi, konu, konu dinlenilmesine karar alnd. Devam et. Hamdullah Efendi: Kerbelda Hz. Hseyin ehitliinde, Kan dken bu aki gruhu asla slam olamaz. buyurmutur. Ve Bu aki gruhuna maherde dedem efaat etmeyecek. demitir. Hz. Peygamberin sevgili kz torunu Zeynep kanl zalim olanlar iin Ekya gruhunu asla slam, Mslman adyla anmaynz diye bize vasiyeti vardr. Kan dkerek, hiddet, iddet ile bizlere zor ile Mslmanlnz sylettiremezsiniz. O tarihten sonra gelen erenlerden, evliyalardan, imam veya meayihten kimse Kerbel katillerine ve benzeri olaylar meydana getirerek kan dkenlere asla slam ve Mslman denilmeyeceine yeminle bildirmilerdir.

Kad: Haddi ayorsun eyh Efendi. Kadirini kendin ayamn altna at yorsun. Sen, biz Snnet vel cemaat ehline olmayan, bulunmayan kusurunu sylemek iin Mahkeme-i eriaya dikilmedin. Devleti slam Halifeyi Mslman Efendimize asi gelmi sulu kfir yenierilerin tarafl s, sularnn orta olarak dikiliyorsun. Senin Mslmanlmz kabul etmen etmemen snnet ehli oluumuzun erefine leke olamaz. Bunu bilesin.

Ertesi gn

Mft Hac lmullah Halim Efendi Soruyor: eyh Efendi, mensuplarnz namaz klmyorlar. Bu zndk, dinsiz topluluu neden Ehli Snnet yoluna iltihak etmelerini emredip, namaza mdavim olmuyorlar? Siz bu zndklarn cezasnn verilmesinde izlediiniz yolu anlatnz.

Cevap: Efendim Mft Hazretleri, namaz kiinin kendine ait bir ibadettir. Topluluu ilgilendirmez. Kii isterse evinde klar Allahtan sevabn alr. sterse k lmaz Allahta inkr etmeyen, kazaya koyana cezasn vermez. Bize de ceza vermek dmez. Kii ne kadar Allaha yaklarsa yaklar, uzaklarsa uzaklar. Allahla kulunun arasna giremeyiz. Bizim derghmzda byle bir ceza uygulanmas yoktur. Mft: Vay dinsiz vay! Namaz nasl ferdi ibadet olabilir? Cemaatle klmak mecburiyeti vardr. Dzgn srayla namaza durulacaktr. Hem de o kadar sk omuzlar bir birine dayanacaktr ki eytan araya giremesin. Sen nasl namaz kii yalnz bana isterse evinde klar istemezse klamaz dersin? Eeeeyy Cevap: Efendim Mft Hazretleri, camide omuzlarn sklkla birbirine dayanmas eytan ileriye gemesin diyedir diyerek sizi kandrmalarna inanmaynz. O uygulama am Emevi camisinde haksz zalim olan Muaviye ve Yezit veya Emevi hkmdarlarndan birisi mihrabda iken bir kii ileriye geerek suikast yaparak yaralamasn, ldrmesin diye uyduruk bir tedbirdir. Dinen alakas yoktur. Ayn eytan yalan zamanmzda devam etmektedir. Mft: eyh Efendi, neden namaz klmyorsunuz? Namaz klarken Kuran okumuyorsunuz? Yaptrlan tahkikatta Trke dua ile iktifa ettiiniz, Kuran okumadnz anlalmtr. Kuran inkr ettiiniz anlalmt r. Bu sorulara ne diyeceksiniz? Mensuplarn z ne sylyor? Onu anlat mahkememize. Cevap: Efendim mft Hazretleri, bizler salt- daimdeyiz. Daima Allahla beraberiz. Salt inkar etmiyoruz. Cem cemaatimizin toplantsnda Trke dua ettiimiz dorudur. Baz Kuran da okuduumuz vardr. Kurann dua olan ksmlar okuruz, mesela Fatiha gibi. Kurann dnp, fikir etmek, ibret almak iin geldiine inan yoruz. Allahn bizlere Dnn, ibret aln, tefekkr olun, aklnzn kullann ilahi hitabn. Allahtan aldmz bu emri gerisin geriye Allaha gndererek, Ey Rabbimiz dn, ibret al, tefekkr kur, hisse al bilesin ki yle yle olular olmutur diye Allaha Kuranda geen olaylar anlatmann ibadet olamayacana inanyoruz. Dua olan ksmlarn da okuyoruz. Mft: eyh Efendi, mahkemeye sapk fikrini anlatma. Kurann hibir ayetini dier bir ayetine tefrik, tercih edemezsiniz. Tm Allahn emridir, szdr. Her rektta bir ayet okunur. Ayetin manas sizi ilgilendirmez. Manasn anlamadan okunan, uyulan daha sevaptr. Kfirliinizi ve kfrnz anlatp durma. Cevap: Efendim Mft Hazretleri, Kuran- Kerimin her ayeti Allah szdr. lahi emirdir. Siz Ehl-i Snnetler bildiiniz gibi devam ediyorsunuz. Biz Mslmanlar, hay ederiz ki Allahn divanna durunca, Rabbimiz bilesin ki dem ile eytann, brahim ile Nemrudun, Yusufla Zleyhann, Musa ile Firavunun aralarnda unlar, unlar gemitir. Tarihi kssalarda yle yle olmutur diye Allaha tekrar hatrlatmak iin Kuran okumuyoruz. Amma kendimiz renmek iin okuruz. Biz ayinlerimizde cemaate Trke olarak Allahtan istediklerimizi terennm ederiz ki Kurandaki tarihi kssalar tekrar Allaha hatrlatmaya gerek kalmaz. Biz Allahtan akammz, sabahmz, vakitlerimizi hay rl getirmesini; gklerden hayrl rahmetler yadrmasn; yerden hayrl bereketler vermesini; bekrlarm za hay rl evlendirmeler; hastalarm za ifalar vermesini ve btn ihtiyalarmz iin Allah tan yardm bekleriz. Mft: ok uzattn eyh Efendi. Duanzn kabul olmad da bellolmutur. Allah zevalnz ve belalarnz tmnzn birden vermitir. Dini sapk kimseler olduunuz meydana kmtr. Ehli Snnetten olmadnz iin dnyada mnkariz, Ahrette Cehennemlik olmusunuz. Kad: eyh Efendi, eyh Efendi! Dinsiz eyh Efendi! Allaha ekil vererek, kendinize benzettiinizi anlat bakalm. Onu nasl uydurdunuz? Cevap: Efendim Kad hazretleri, Allah ayr, yaratt lemler, Arz Semavat ayr deil. Halik-i lem her yerde hazr, nazrdr. Bir yerdedir demek, baka yerde olmamasn sylemektir. Biz derghmzda mensuplar mza Allah kulundan ayr ve uzaktad r diyemeyiz. Allah kulun ayn sdr da diyemeyiz, gayrdr da diyemeyiz. Her yer Allahn mlkdr. Her ey Allahn tasarrufundadr. Yeryznn her yeri Allahn mal mlkdr. Kendisi de banda hzr, nazrdr. Yalnz bir yere, Camiye, Mescide, dergha

Allahn evidir, Allaha yalnz orada ibadet edilir diyemeyiz. Hibir yarattn Allah benzetemeyiz. te Allahtr diyemeyiz. Ama hibir yarattn da Allahtan ayrdr diyemeyiz.

Dedim Dedim Dedim Dedim

aydnlk var, dedi aynmda gnahm ok, dedi gnlmde mehtap nedir, dedi koynumda ki greyim, syledi yok yok

Kad: eyh Efendi, eyh Efendi, yuh sana be! Derghnzda Acem dzmesi syleyen airlerinizin En-el Hak dediklerini niye saklyorsun? tiraf etsen de saklasan da biliyoruz kllhm kfirsiniz. Mahkeme-i eriann sonunun hayatnn da sonu olduunu bilmiyor musun? Doruyu syle, hayd bakalm... Cevap: Efendim Kad hazretleri, lm hayatn sonu deil. Yaay oradan sonra balayacaktr. Babam Feyzullah Efendi ve Dedem iri Bekta Efendi yzlerce nefes, dvazimam sylemitir. Bu fakr elebi Hamdullah da yzlercesini sylemitir derghlarmzda, toplantlarda sylenmektedir. Kii Hakka ulamak iin yetitirilir. Talknlarmzla Hakka ulamak olur, ama kul Hak olamaz. Yaratlan kalkp da bir arz, bir semavat, ayr bir lem yaratmaya kalkamaz. Byle bir iddiada eden hi olmamtr. Olsa bile deli diye oradan uzaklatrr z. Kad: eyh Efendi, vaktiyle u konumanz duyulmutur: Bu eriat hkmleri zamanmza gre deimesi gerekir. Bu lafnz kllhm kfirliktir. Kfirin katli vaciptir. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, demedim, amma desem de kfr olamaz, nk mecelle, dinimizin temeli olan Kuran- Kerimden alnm kabul edersiniz. Bu kadar geni kanun maddeleri vardr. Bu maddeler tam Kuran ayetlerinden alnd halde belki de yetmi defa deimitir. Bunu siz de bilirsiniz. Btn fkh limleri de bilir ki u anda maddelerin ihtiva ettii kanunu konular Kuran- Kerimin hibir ayeti ile tpa tp uyuamaz. ekiir durur. Sizin dinimiz dediiniz konular, mahkemede ve eriat erifin iinden ayklanm syrlm kmtr. imdi siz Mslman adna, dinimiz adna dediiniz doksan dokuz konu saylsa bir tanesi dinimiz adna hayatmzla alakas yoktur. Bu kfr olmuyor da Bizzat Allahn Resul iinde de olsa zamanmza gre ayetlerin hkmn deitirdi szmz m kfr oluyor? Zaten Kuran demiyor mu ki anlayasnz diye Arap olduunuz iin Arap lisan zere bu Kuran size indirdik. Akl edin, akll olun, akl sahiplerine Kuranda iyilii, kolayl indirdik demiyor mu? Ouzlarmzn bunu anlamas iin Arap m olmasn istiyorsunuz? nkr etmemek arttr. Bu arta gre namaz klmayan inkr etmedii mddete kfir olmaz, katli de vacip deildir. Amma siz savm salt etmiyor diye Ouzlarmzdan ounu idam ettiniz. Mft: Sus, sus gnahkar oluyorsun Kad: Tabii ki katli vaciptir. Cevap: Kad Efendi Hazretleri, eer katli vacip olsayd saltn kazas olmamas gerekirdi, nk saltn kazas vardr. Kad: Hacca gitmek mrnde hali vakti yerinde olana farz, gitmeyen kfirdir. Katli vaciptir. Salt ve Savm (namaz ve oru) da terk edenin katli tabii vaciptir. Kad bararak ktibine Hac Mevlana smail Efendi, eyhin konumasn yasaklyorum. Ne derse asla yazma dedi.

Ertesi gn

Kad: eyh Efendi, sen ve mensuplarnz, Ebubekirin merin Osmann sras ile sevilmesi gerekirken ilk Halifeleri sevmeyip atlayarak Hz. Aliyi sevmenin gnah olduunu bilmiyor musunuz?

Ehli Snnet vel Cemaatin kabul ettii ayetle, hadisle beyan edilen yoldan nin sapmaktasnz? Dinimize gre Ebu Bekiri merii Osman sevmemek kfr ve kfirliktir. Kfirin katl vaciptir. Eey? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Hz. Peygamberimiz buyuruyorlar ki benim ashabm gkteki yldzlara benzerler. Hangisine uyarsanz ynnze ve yolunuza rehberlik yaparlar. Geceleri lde kalan kiiye yldzlar ynne gidecei yoluna rehberlik ederler. Hadisi gereince fakir ve mensuplarmz olan Ouzlarmz Hz. Aliye ncelikle uyuyoruz, seviyoruz. Biz Mslmanlarn Hz. Aliyi btn ashabn stnde sevmemiz Allahn emriyledir. Hz. Muhammedin gerek hadislerine dayanmaktadr. Ashab olsun, mmetten olsun, kan dken katilleri biz Mslmanlar sevmeyiz, nki Allah Kuran- Kerim inde Lanetullah alel kavmin kfirin buyuruyor. Lanetullah alel kavmin zalimin buyuruyor. Hz Alinin ve Ehl-i Beytinin masumluuna inan yoruz. Hz. Peygamberden sonra en ok sevdiimiz kiiler olmaktadrlar. Mft: eyh Efendi, eyh Efendi, iyi anla! Ashab blp bir ksmn, Ebu Bekiri, meri, Osman sevmeyiinden senin katlin vaciptir. Bunu bilesin ya eyh Efendi!

Kad: eyh, sen beldeyi fesada verdiin zaman Sekban- Cedide selb-i lisanda bulunmusun. Bu hususta aleyhinde ahitlerini dinlemiiz. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Sekban Cedid adn duyduum gn idi. Sekban- Cedidin yeni av kpei bak cs kimseye sylendiini duymutum dediim dorudur. Farsada sekban- cedid, av kpei bak cs demektir. Lgate bakabilirsiniz. Mft: Senin tasvip ettiin katledilen dinsiz Yenierilerin iinde yer alan Sekbancbayla kartrmsn eyh Efendi. O yaktrma seninkilerin addr... O da biline. Kad: eyh Efendi doru syle, vakfnzn bulunduu derghta mensuplarnzn toplantlarnda kimlere lanet edersiniz? Muaviye ve Yezite lanet eder misiniz? Cevap: Kad Efendim Hazretleri, susuz yere topluca ahalinin kann dkenlere lanet ediyoruz. Hz. Peygamberimizin Alinin evladnn Ehl-i Beytinin kann dken Muaviyeye, Yezite lanet ediyoruz. Yezit in yapt o enaati tensip eden, hafife alan, beenenlere de lanet ediyoruz. Kad: eyh Efendi, Allah tvbe edenin gnahn af eder. Siz kfr kebir gnah kebir zeresiniz. Yezit ve Muaviye lmeden tevbe etmitir. Allah onlar af etmitir. Byle bilesin, var m diyecein? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Allah, Hz. Hseyin katlinden Yezidi, Muavyeyi af ederse onlara lanet ettiimizden dolay bizleri de kolayca af eder. Sen bizleri boa kfr ve gnahkrlkla suluyorsun. Bu da biline.

Ertesi Gn

Kad, solunda oturan ok hametli Mft Efendiye de soru sorma hakk verdi. Mft: eyh Efendi, Mslmanm dersiniz. Ehli Snnet takvas zere tevbe estafurullaha devam edenin gnahlarnn af olacana inanmyor musun? Cevap: Mft Efendi, kii iledii gnah tevbe ile af ettiremez. hlal edilen eyi yerine getirmedike, dktn doldurmadka, alattn gldrmedike, yktn yapmadka, zarar ziyan tazmin etmedike tvbeye devam etmekle, ilenmi gnah af olacana biz Mslmanlar inanmayz. Allah af edecekse eder, Ona da mani olunmayacana inanrz.

Mft: eyh Efendi, rgp Ihlara tarafndan gayrimslim mcriminin keferelerin derghnza gelip ayinlerinize bile katld, onlarla ho sohbet ettiiniz duyulmutur. Ayetlerle hadislerle muteberdir, keferelerle dost olmann gnah olduu bilinir. Ayrca Mslman olmayann Cennete gitmeyecei bilinir. Bu kiilerle naslda dostluk kurarsn? Bu ilediin crm katlini gerektirir. Gnahtr. Bu olaylara itirazn var mdr? Cevap: Mft Efendi Hazretleri, Kad Efendi Hazretleri. Biz Mslmanlar siz Ehl-i Snnetler gibi dnmyoruz. Bir defa: Gayr- mslmler rgpden deil, Kuds tarafndan, Kuds Muhafaza Paas Ahmet Paa ile beraber Hnkr Hac Bekta Veli Mukaddes Hazretlerinin trbesini ziyarete gelmi meralardr. Sfat mukaddes Ahmet Paa ile okluk kurup gayr- mslm balarnda Ahmet Paa Hazretleri ile geldiler gn misafirimiz olduklar dorudur. Siz Ehli Snnet cemaati de bilirsiniz ki biz Mslmanlar misafire ok deer veren Ouz Trkmenleriyizdir. Misafirperverliimizi siz Ehl-i Snnet cemaati kiiler de tarihlerce takdir etmisinizdir. kincisi, biz Mslmanlar derghmzda din ve mezhep ayrm yapmayz. Kiiye memleketine bak lmadan hrmet edilir. ncs, bizim derghmz mensuplarmzn gr kiilerin din ve mezhebine baklmadan her iyi insan, her iyi gzel ahlakl insan Cennete girecektir diye inanyoruz

Ertesi Gn

Kad: Neden kadnlarn derghn ayinlerinde toplu olarak bulunmasna mani olmuyorsunuz? Ehl-i Snnet din limleri zikir halkalarnda asla kadn bulundurmaz. Dinimiz iki kadn bir erkee denk ahit kabul eder. Mirasta erkein yars kadar pay alr. Siz nasl olurda onlar meclisinize alrda ayn mekn iinde oturabilirsiniz? Her hareketiniz katlinizi gerektirir. Kfr kebir yapmaktasnz. Bunlar da malumumuzdur. Ne dersiniz? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, snnet ehli cemaatinin bilginlerinin uyguladklarn duymu, dnmzdr. Bizim derghlarmzda, Kuranda sk sk geen ya eyyhelleziyne amenu ayeti, Allahn kadn-erkek ayrt etmeden eitlie hitab olarak bilinir. Ayrca tarihten gelen eitlii kabul ederek Hac Bekta Veli nin Erkek aslan, aslan da dii aslan, aslan deil midir? Kadnlar da sizin bir paranzdr. Onlar cemaatinizde ayrt etmeden ereflice, hrmetlice deer verin dedii szne inanarak kadn erkek eitliine allmtr. O tarihten beri biz Mslmanlar kadn boayan erkei dkn yaparz. Kad: eyh Efendi utanmyor musunuz? Byle bir kfre delalete derek Snneti iniyorsunuz, inkr ediyorsunuz. unu bilin ve inann ki, kadn almak farzdr, boamak snnettir. Erkee bu boama salahiyetini Ehli Snnet dini vermitir. Dinimizin verdii snneti ihlal etmekte kfirliktir, bunu da bilesin. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, biz Mslmanlar kar koca aile ocanda kadn daha nde muteber grmz. Kadn boamay gnah saymz. Derghlarda kadn boamak suundan erkekler dkn olmaktadr. Ben de byle inanyorum. Mft: eyh Efendi, duymuuz u sapklnz devam etmektedir:. Dinimiz akl dini dermisiniz. Dinimiz akl dini olsayd inanmay imann art kabul etmezdik. Siz hi dnp akl etmez misiniz de dinimize iftira edersiniz? kincisi, Ehlisnnet limleri, evliyalar kabul etmitir ki dinde akl slama uyacaktr. Akl dinidir diye kabul edemeyiz. Dinde deiiklii kabul edemeyiz. Duymuuz siz baz dini umdeleri deitirerek, akla uydurmaya alarak kfrde kararl olurmusunuz. Dinimiz ak l dini olayd iman ne alnmazd, nk o eye yle inanacaksn iman dinidir. Aklan bir eyi dnemezsiniz. Neyin dine uyduuna bakar yle kabul edersiniz. Dini o eye uyduramazsnz. Ya inanrsn ya kfrde kalrsn. Kfr kfirin katli vaciptir.

Cevap: Efendim Kad Hazretleri, sizin Ehli Snnet yolunuz kyas- fkha dayanr. Biz Mslmanlar slam dinini akl yoluyla evvelden beri uygulamaktayzdr. Buna byle inanyorum. nanmasam da nne gemem mmkn deildir. Allah kitab nda, aklnz kullann buyurur Akl sahiplerine hitap eden Kuranda akl edenlere ok pay vardr. Emr-i hitap vardr. Dinde akl kullanmak, dinde aklla fetva vermek, biz Mslmanlarda evvelden beri gelmektedir. Ehli Snnet bilginleri ise kyas- f kh ile dini fetva-i erifler vermiler. Kyas- f kh dine uygulamak bu zamanmz da meydana kmamtr. 1250 seneden beri devam etmi gelmitir. Snnet vel cemaat ehli kyasla fetva verirler. Bizim Mslmanlar aklla fetva verirler. Bu vebal ahsma yklemeniz Allahtan reva deildir.

Ertesi Gn

Kad: eyh Efendi, sorularma doru dzgn cevap ver. Dini sapk bir inann mensubu olarak yayorsunuz. Kffar olarak leceksiniz. Ehl-i Snnet dininden ayrlmsnz. u son gnlerinde tevbe etmeniz gerekir. Ehli Snnilik dininden ktnz kfirliktir. Kfirin katli vaciptir. Yaamaktansa lmeniz, ldrlmeniz daha hayrl dr. tirazn var m? Anlat bak ym. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Ehl-i Snnet dini diye bir din yoktur. Ulu Allah byle bir din kurulmas iin vahy edipte bir peygamber gndermemitir. Efendim Kad Hazretleri, ben mahkeme erknn za kyamla sylyorum. slamiyet kurulmadan evvel Mekke ehrinde iki aile arasnda idareyi siz deil biz yrteceiz, br aile ise illa da biz yrdeceiz diye tartmalar srtmeler devam etmekte idi.

Kad: Eee eyh Efendi, anlat; anlat neler anlatacaksan, korkmadan anlat! Cevap: Efendim, bu iki aileden biri Haimi ailesi, br de Emevi ailesidir. Birbirlerine st olmak iin srtmek devam ederken slamiyetin kurucusu Haimi ailesinden byk ecdadm peygamber Hz. Muhammed, Allahn vahyi ile slamiyeti kurmutur. Hz. Peygamber lene kadar Emevi ailesi Haimilerin stnln kabul etmilerdir. Sonra Emeviler, Haimi ailesinden olan peygamberin soyunu sopunu kltan geirmilerdir. Bir tek mam Zeynel Abidin kalmtr. Emevi ailesi 83 sene tam manas ile hkmetin idaresini ellerinde tutmulard r. Trkler ve ranllar ayaklanm, Ebamslm adl bir Emirin riyasetinde. Emevi ailesini hkmet idaresinden uzaklatrm. Emevilerin Haimilere yapt gibi Emevilerin hepsini kltan geirmiler. Peygamberin slbnden, Hz. Fatmann rahminden gelen nesil olan mam Cafer Sadk hkmet idaresini kabul etmeyince, Haimi ailesinden Peygamberin amcas Abasn soyundan gelenlere hkmet idaresini Trklerin ve ranllarn Emiri Ebamslm teslim etmitir. slam leminde tek siyasi aile kalmtr. O da Haimilerdendir, Abbasoullar Halifelii ve dini Peygamberin soyu, slb olan mam Cafer Sadktan ve Ehl-i Beyt ailesinden kskanmtr. Onlarn Halifelii ellerinden alacaklar kukusuna kaplarak onlar devlet idaresinden ve din adamlndan uzaklatrmtr. Saltanatlarnn rakibi olaca korkusundan kurtulmak iin dndler, dndler, mahkemeleri ve idare fkhn deitirmek yolunu buldular. Para zoruyla mam Azam denen Numan Hocay, Malik Hocay, Hanbeliyi, afi dris Hocalar mahkemelerin bana getirdiler. Adn da Snnilik koydular. Snnilik asla ve asla din ve mezheb deildir. Halifenin saraynda hkmet etme siyasi grubudur. Haimilerden olan Ehl-i Beyt ailesini siyasi idareden, mahkeme kararlarndan, onlarn fikri f khn

uzaklatrmak iin kurulmutur. te, Snnilik bundan baka bir ey deilken, sonradan dini mezheb oluverdi. Daha sonra bu mezheb din yerine geti. Din yerine geen bu Snnilik mezhebini kuvvetlendirmek iin devlet paras ile tarikatlar kurdurmu, bu mezhebi desteklettirmilerdir. Vebal boynuma bidattr. slam leminin Kuran nda ve Peygamberinin kuralnda byle bir Snni Mezhebin yeri yoktur. Ama hkmeti idare etmek iin kurulan siyasi gruptur. Nas l Emevi ailesi hkmet idaresini eline alnca Haimilerin ailesini katletmise, Abbas Halifelii de hkmet idaresini eline alnca uyduruk olarak kurduu Snnilik ile Ehli Beyti katletmitir. Kad: eyh Efendi, eyh Efendi, sz uzatmakla mrn biraz uzatmak istiyorsun, ama kendini hakl karmak iin sylediin szler idamn gerekletirdi de geti bile. Miri Alay Kaim Makam (Mdahale ederek): Kad Efendi Hazretleri, eyhin konuyu tamamlamasn ben de istiyorum. Tensip buyurun devam etsin. Kad: eyh Efendi, kaldn yerden devam et bakalm. Cevap: Efendim Kad Hazretleri ve Mahkeme-i eriann faziletli erkn, hkmet idaresi Seluklu ailesinin eline getii zaman ise Trkmen dmanl, Ouzlarn katledilmeleri ayn hzyla devam etmitir. Seluklu devleti [Hicri] 600 yllarnda Trkmen katliamna balad s ralarda, Ouzlarmzn banda bulunan, Babalar, Dedeler tahamml edememiler, istemeyerek devletin idaresine kar kmlardr. Seluklu devleti bu kar durmay kanl ekilde [H.] 638 tarihinde bastrmtr. Trkmenleri tam manas yla kltan geirmilerdir. Katliamdan arta kalan Baballardan Barak Baba ve arkadalar Mavara-n Nehir de lhanl Devleti merkezine kadar gitmiler, Baballarn kannn alnmas n istemilerdir. Mool hkmdar Baballarla dini inan, fikir birlii oluturmulardr. ntikam almak iin ordularyla Anadoluya girmiler. [H. 641.] Kseda savanda Seluklular yenilmilerdir. Karlarnda gl Seluklu devleti yerine kk kk beylikler grmek istemiler. Her beyliin banda bulunan beye mavir olmas iin bir Baba atamlardr. Beyliklerde Babalar mavir, vezir, eli olmulardr. Moollar da bir siyasi idari hkmet yrtme grubudur. Baballar inannda olan Ouzlarn, Trkmenlerin hakkn hukukunu korumulardr. Baballar ve Hac Bekta Veli grubu olan Trkmenler katledilmemilerdir. Seluklu grubu olanlar katledilmilerdir. Bu gruplar Hkmet idaresinin baln, kayman siz yemeyin biz yiyelim diye merkezi hkmetin etrafnda grup olma topluluudur. Din deildir, mezhep deildir. Cahiller onlar din ve mezheb saymaktadrlar. Tarihte birisi gelmi, brsn katletmitir. Hkmetten uzaklatrmtr. Tarihte zaman gelmi has mlar dinsiz sayarak hkmet merkezinden katlederek uzaklatrmtr. Mahkeme-i eriann mhim erkn olan sizlere kyammla szlerime devam ediyorum. Osmanolu Beyliinde de Baballardan hatrl mavirler bulunmaktadr. Ecdadm Hac Bekta Veli Trkmenlerin dilinin, rfnn, adetlerinin, geleneklerinin korunmasn Osmanl beyliinden rica ederek istemi. Beylik de himmet eyleyip, imparatorluk olursak, ordularmzla, beylerimizle, valilerimizle, saraymzda hkmdarlarmzla hkmettiimiz yerlerde Trkmenleri konar ger olsun yerletii yerlerde olsun geleneine, greneine, diline, rfne, detine engel olmak dursun, yardmc olacamza kasem olsun demilerdir. Osmanolu beylii, imparatorluk olduktan sonra bu yeminlerine sadk kalmlardr. Ama [H.] 930 senesinden sonra tarihte hi misli bedeli grlmemi Alevi katliam yapmlardr. Yazklar olsun, lanetler olsun kanl katil olan devlete de, kiilerine de. Hkmettii hkmetinin idaresini tesirli etmek iin dini bahane ederek, muhalif taraf dinsiz gsterip, katletmektedirler. Devlet idaresini beenmeyen olabilir. Her hkmette olmutur. Bizim gibi dnmeyen kfirdir diye katledenler kendileri kfirdir de, kfirliklerinden haberleri olmayan gafillerdir.

Snnilik Mezheb deil, hkmet idaresinin ark n yrtmek iin kurulmu gruptur. Sonraki tarihlerde dinin mezhebi olmutur; daha sonraki tarihlerde de din olmutur. Muhalif gruplar da bylece din adna katletmeye devam etmektedirler. Allah tarih boyunca, susuz yere aktlan kanlarn hesabn sormutur. Anadolumuzda binlerce devleti haksz ak tlan kan ykm. Yklm yerleri yurtlar kaybolmu. Ahrette de dklen kann cezas ayrca sorulacaktr. Kad: Vay eyh Efendi, vay! Mahkemeyi bir celse uzatmakla ne kfirlikten kurtulursun, ne de kfr- sap klndan dolay idamdan kurtulursun. (Bunu syledikten sonra topuzunu tun zile vurdu, gnlk celseyi kapatt.)

Ertesi Gn

Kad: eyh Efendi, derghnzn mensubu mlhitlerin Ehl-i Snnet vel cemaatin ibadetini tensip etmedii, Mbarek Hac, Zekt, Oru, Namaz gibi dinimizin icab olan bu eyleri ekil ibadetidir, biz onu yapmayz dedikleri duyulmutur. Dinimizin bu icaplarn kabul etmeyenler kfirdir, katli vaciptir. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, dinimiz gzel ahlaktr. Kimin ahlak gzelse dini gzeldir. Kt kiinin ekil ibadeti ile dini makbul deildir. Burada ahlakn gzellii ve niyetin gzellii de hesap edilmelidir. Burada bulunmayan, mlhit dediiniz kiiler sylemi mi sylememi mi gybet oluyor. Dinimize dil uzatan cahilin vebaln ben stlenemem. Kad: eyh Efendi, Allah Arapa buyuruyor. Kuran- Kerim Arapadr. Peygamber Arapa konuuyor. Sizin derghlarda neden Trke dua ediyorlar? Ehli Snnet limlerine, evliyalarna muhalefet etmeniz kfr deil midir? Dine muhalefet eden kfirin katli vacip deil midir? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, beni idam edecekseniz, ediniz. Mensubumuz olan Ouz Trkmenlerin ehirde yaayan pek azd r, ou konargerdir. ou kylerde yaarlar. Arapay bilmezler. Kendi lisanlar ile yaradanlarna yalvarmalarn n gnah olduuna inanmyoruz. Derghlarmzda da Trke dua ve niyazda bulunuruz Siz efendim, kendiniz bunlarn azndan kulanzla duymadnz. Konargerlere ve kyllere konuukluunuz yoktur. Beni de duymadnz hayali eylerle bir mlhid olarak sulayarak kendiniz vebal ykleniyorsunuz. Trkmenleri bahane ederek beni asmak istiyorsunuz. Sizin yok dediiniz, kabul etmediiniz Allahn var olduunu ben biliyorum, varln kabul ediyorum. Kad: eyh Efendi, siz Allaha duaya, tevbeye niin inanmyorsunuz? Neden Kuran okumann faziletine, gnah af etmenin yollarna itikat etmiyorsunuz? Nasl Allahn kuluyuz diyebiliyorsunuz? Byle kstaha kulluk mu olur? Cevap: Kad Efendi Hazretleri, biz Mslmanlar gnah etmemeye daha ok ehemmiyet ederiz. Mensuplarmza, Eline diline beline sahip ol! deriz. lenmi bir gnah iin, kul hakk iin tvbe etmeye, u kadar say ile kk sure, u kadar byk sure okumayla gnahn af olacana gvenmeyiz. Amma Allahtan da hi bir zaman midini kesmeyiz. Allah dilediini af eder. Tamamen tevbe estafurullah da kapatmayz. Dua ve yakarta tevik, tensip tavsiye ederiz. Tevbe makbulmzdr, ama gnah ilememek daha makbuldr. Kii nefsini bilmelidir. Rabbini bilmek iin nefsini bilip gnah etmemeye gayret gsterir. Kad: eyh Efendi, ehl-i snnet lim ve evliyalar size dinsiz, mezhepsiz derler. Mezhepsizlii kabul ediyor musunuz? Namaz klmyorsunuz. Allahtan korkmadan namaza ekil ibadeti demekle kfir oluyorsunuz. Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Mahkeme-i erriyenin gzide erkn olan sizlere kyam ederek anlataym. Namaz kul ile Allah arasnda bir gizli srdr. Biz Mslmanlar Derghmza gelen baclarla kardalarla Allahn birliine inanan kiileriz. Ecdadm Muhammedin Peygamberliine inanrz. Kitabullahtan ayrlmayz. Dergh toplantsnda boy abdesti alrz. Hecasetten, necasetten tahireti kemal ile bulunuruz. Hr Mslmanlarn istikbali ile akam vaktinde geliriz. Gndzleri Ouzlarmz iiyle meguldr. Geceleri yolumuza, erknm za katlmaya niyet ederiz. Kyam bulunuruz. Nefeslere kraat ederiz. Pirin huzuru Meydan Hak divandr. Rk ederiz. Duaya durur, scud ederiz. Edep zere

otururuz. Btn bu dergh toplantlarn ayete, Kurana uyarak yaparz. Hizmetlerimizin Kuranda yeri vardr. Ehl-i Snnet vel cemaat ise sahte hadislerle ekil yolunu yrtmededirler. O sonradan uydurulduuna kendilerinin de inand halde o hadislerle ekil ibadeti yapmaktadrlar. Bizler asla kfr zere deiliz. Siz bizim yolumuza, erknmza iftira ediyorsunuz. Beni ldrmekle tehdit ederek, kfirsiniz diyerek gnah ediyorsunuz, haddi ayorsunuz. Bu ithamlar tayamyorum. Asla kabul edemem. Yzme kar bu irkin iftiralar sylemeden asabilirsiniz. Tezden asn. Maherde Allahn huzurunda sizi af etmeyeceim. Kad: eyh Efendi, haddini bil, terbiyeni takn. Sorularma cevap ver! Ehl-i snnet lim ve evliyalar size dinsiz, mezhepsiz derler. Mezhepsizlii kabul ediyor musunuz? Hayat n boyu hataya dtn itiraf ederek tevbe edecek misin? Ehl-i snnet mezhebi kabul edecek misiniz? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, birka gn evvel anlatmtm. Sizin Ehl-i Snnet Mezhebi dediiniz kiiler Hz Peygamberi grmediler, tanmadlar, soyu sulb de deiller, Mslmanla ne kadar yaklatlar bilemiyorum. Amma biz slamiyet yolundan hi sapmadmz iin senelerce sonra kurulan mezheplerine girmediimiz dorudur. slamiyetten hi ayrlmadmz iin sonra kurulan mezhebe girmemiz gerekmezdi. Ertesi Gn Soru: eyh Efendi, son ifadelerde ne diyeceksiniz? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, bulunduunuz makam, oturduunuz post kadlara Allahn verdii can almak, idam etmek salahiyetini vermi. dam durdurma, suluyu af etme salahiyetini de vermitir. Kad Efendi Hazretleri, ok duyulmutur kadnn idamna karar verdii kii daha aslmadan kadnn idam gelmi, kad daha evvel as larak ldrlmtr. Aslmas n istedii hayatta kalmtr. Kad: eyh Efendi, bizim kara cellt ne gne duruyor? Eli ok abuktur. Ben el cevap, idam dedim mi o hemen ipini eker. Bunu bilesin. Cevap: Kad Efendi Hazretleri, benim idam edilmekten asla korkum yoktur. Padiah emri ve ferman varsa ben de Allaha inanyor, Allaha gveniyorum. Baka diyeceim yoktur. Kad: eyh Efendi, Halifeler Cenab- Hakkn her trl gnahtan azad kullar dr. Bazen halka ho gelmeyecek eyler yapsalar bile bunda ilahi bir hikmet vardr. Kadlar da ayn yledir. Bu ulema fetvasn kabul etmeyen kfirdir. Cevap: Kad Efendi Hazretleri, ben idam edilirsem, Anadoludan bin tane Hamdullah doar, onlarn da hi biri kabul etmez. Kadlar da, Halife padiah da insandr. Gnah iler. Cezasn da ekecektir. Mensuplarmzdan kimse byle eye inanmazlar. Kad: eyh Efendi, ehl-i snnet mezhebinden olmayan kfr iinde olduundan katli vaciptir. Ehl-i snnet dnda her mezhep sapktr. Alevilik olsun, Bektailik olsun, iilik olsun, bunlar sonradan km sap k mezheplerdir. Cevap: Efendim kad Hazretleri, bizlerin Ehl-i Snnet mezhebinden olmadmz sen de biliyorsun. Mslmanm, mslmanz. Mslman olmann artnda, iman etmenin artnda byle bir tafsilatn da olacana inanmyorum. Hz. Aliyi ilk halifelerden nde severiz. Siz ehl-i snnet iin yleyse sizin iin olsun. Biz Mslmanlarn Mslman kalmas iin Kelime-i Tevhid yeterlidir. Peygambere ahadet yeterlidir. Hkmdar sevmekle dinin ilgisinin alakasnn olmayaca kanaati bizlere yerlemitir. Adil veya zalim pek ok hkmdar yaamtr daha da yaayacaktr. Din, hkmdar sevme dini deildir. Gzel ahlak dinidir. Kad: eyh Efendi, duymuuz ki siz Hz. Aie validemize dil uzatrmsnz. Mensuplar mz sepn-i lisan (hakaret) sz sylemitir. Hi bu tr mensubunuza ceza verip, dkn ettiiniz olmu mudur? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, bizim cem cemaatimizde onun hi ad gemez. Sevmediimiz

dorudur, amma kfr etmeyiz. Kfr edeni de cemaatimizde duymadm. Onun ruhundan dnyada ve ahirette efaat beklemeyiz. Allahtan; mbarek, muazzez, ruhu mcessem, ervah mnevver evliyalardan; Hz. Peygamber ve onun Ehlibeytinden dnya ve ahirette efaatine snmak ve efaatlerine Allahtan msaade et diye dua ettiimiz mukaddes kudsi ruhlarn sahipleri bizlere yettii iin onlarn adlarn Cem cemaatimizde anmyoruz. Kad: eyh Efendi, hem Allaha inanyoruz diyorsun, hem hayrn ve errin Allahtan geldiine inanmyorsun. Bu sapklk kfr deil mi? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, Allah hayr yaratr, nk bizim yaratlmz fetret-i ilahi hayrdr. Grmemiz, duymamz sylememiz, yememiz, imemiz, gzmz, kulamz hayrdr. Elimiz, ayamz hay r iin yaratlmtr. Kii bunlarla yapt ktlkten mesuldr. Allahn ad ve sfatlar iinde acyan balayan esirgeyen seven af eden nimet veren olduu halde er veren eyler, kt, ktlk, er ad yoktur. Kt olayn faili fiildir. Sulu o fiili ileyendir. Mcrim mahkemeye geldiinde kad cezay mcrime verir. Allahtan geldi, eytandan geldi diye baka fail aranmaz. Nideden Gelen Mft: eyh Efendi, Allahtan kork, peygamberden utan! Hayr erri, kazay kaderi yaratan Allahtr. Kll eyin halikn ayetine inkrn var senin. Cevap: Efendim Mft Hazretleri, insan hayra da erre de bizzat kendisi vesiledir. Hayr da kendi yaratr. erri de kendi yaradr. Hayr yaratp hayrl hay r i yapana Allah ecr-i ltuf verir, hayrdan faydalanan kullardan dua alr. Mkfat, devlet maa, taltif alr. erri yaratan er i yapar. erri ileyen Allahtan gnahn cezas n alr. Kullarndan beddua ve hapislik cezas alr. Kii kazay da kendi yarat r. Mesul kendisi tutulur. Biz Mslmanlar kadere inanmayz. Eskiden beri kaderci deiliz. Bize byle yerlemi byle devam ediyor. Biz Mslmanlar her iimizde Allah adn anarak, Allah adna hayr ileri yaparz. er i ise Allah adna Allah nam hesabna yaplmaz. Bu da biline. Kad, postun solunda oturan Mftye yaklaarak, yumruunu yere vurur ve Soracaklarn tamamla Mft Efendi der. Mft, Hamdullah Efendinin idamn geciktirmek, Kad ise hemen idam ettirmek istemektedir. Hamdullah Efendi bir hafta iinde idam edilmezse padiahtan tanzir ve ceza alacan dnmektedir. stanbul Alevi-Bektai derghlarnda ve Eskiehir Seydigazi Derghnda bir katliam yaptrlm, bunu yapan devlet grevlilerine Padiah dller vermitir. K rehir Kads da byle bir dle konmay dlemekte ve Hamdullah elebiyi Cuma gn asmay dnmektedir.

Ertesi Gn

Kad, mahkemeyi balatr. Postuna oturur, ayakta duran elebi eyh Hamdullaha sorar. Kad: Syle bakym, bu sapklna devam edecek misin? Ehl-i Snnet yoluna beli diyerek iman getirecek misin? Cevap: Efendim Kad Hazretleri, sizin Eh-li Snnetiz demekle adalet ve sevgi ile hi alakanz yoktur. Bana ka gndr bu tacizane yaptnz zulm yrden devletin kads nn ard yola Mslmanlmdan geip de tensip mi edeceimi istiyorsunuz? Hz. Alinin buyruu, kendi azndan ilk kt gibi inandmz sz bana gereken kuvveti veriyor. Buyuruyor ki, Mazlumun zalimden alaca gn, zalimin mazluma zulmettii gnden daha etin olacaktr. Dediine inanyorum. Size acyarak tebli ediyorum, zalimsiniz, zulmde hatt atnz! Kad: eyh Efendi, tammamat-l mahkeme! (Mahkemen tamamland.). Allah adna, Peygamber Muhammet adna, slam ve Kuran adna kurulan eriat Mahkemesinde senin kann, senin boynunadr! Kad: brahim Selamet Efendi, son szn syle. slamn umdelerine bal kalacana ikrar veriyor

musun? eyh Hamdullahn mahkemede sylediklerini duydun, dinledin, Onun izinden gitmeyeceine tevbeler olsun mu? brahim Selamet Efendi: Aam eyh Hamdullahtan sonra bana bu dnyada yaamak haram olsun. Onu daraacnda grp sa dnersem Allahn kulu olmayaym. Yaarsam onun izinde, lrsem onun yolunda leyim. Son szm budur! Kad: Memi bin Habib, sen syle. slam dinine ve devleti slam Halifeyi Mslman olan Padiahmzn idareyi icraatna muhalif olmayacanza, piman olup tevbe ve yemin edersen ifadene devam edelim mi? Memi bin Habib: Dergh mz eyhi Seyyid Hamdullah Efendinin izinden gideceime, lmde dirimde onun mbarek fikirleri ile olacama yemin ederim.

Kad: Koarolu Halil brahim, sen syle. Ya din-i slama dnmeyi kabul edersin, tevbe edersin. Ya da Kann imdi senin boynunda!

Koarolu Halil brahim: Hz. Hseyin Kerbelda Yezitten medet beklemedi. Onun mbarek ehit kan yla slam dini yolunu karanlklardan aartt ise senden ve mahkemenizden medet ve merhamet beklenemez. eyhimizin yolunda, izinde hi hata grmemekteyiz. Ayn akbetin ayd nlk olduuna inanyorum. Son szm budur! Kad: Resul bin Dervi Hseyin, sen son szn syle. Resul bin Dervi Hseyin: Ben Hak-Muhammet-Ali Yolundan sapmadm. Sizden ve mahkemenizden medet mrvvet beklemem. eyh Hamdullah Efendinin btn ifadelerine aynen katl yorum. O Ahirette Cehenneme giderse bana Cennet haram olsun. Kad, sen son szn syle! Kad: Hseyin Balm, sen sn szn syle. Hseyin Balm: Kad Kad, benim son szm, elebi Hamdullahtan sonra bu dnyada yaamak bana haram olsun. Allah dnyada, ahirette bizleri ayrmasn. Sana ne syleyecei miim? Son szdr! Kad: Bekta Resul, sen son szn syle. Bekta Resul: Kad Kad, bize kalmayan bu dnya size de kalmaz. elebi Hamdullah Efendinin ka gndr verdii ifadeyi aynen tensip ediyorum. Diyeceim yoktur! Kad: Dervi Yusuf, sen son szn syle. Dervi Yusuf: elebi Hamdullah aslnca bana bu dnyada yaamak haram olsun. Onun nurlu yoluna aynen katl yorum. Zerre kadar ne bir kusuru var, ne kabahati var. Gnahszd r. Ben de onun ifadesini tensip ediyorum, izinden gidiyorum. Ben de gnahszm. Szm budur! Kad, Temmatil Mahkemet-l eria-i slamdr, yaz ktip efendi! dedi. Perembe gndr. Hac Hsrev avu ve arkada mahkemeye gelir. Hamdullah Efendi ayakta, Kad ve muavini ile Mft postlarna oturmuken stanbuldan gelen avular ieri girip bir zarf Kadya takdim eder, geri geri ekilip, ayakta beklerler. Zarf aan kad nn yznn rengi deiir. Tekrar tekrar stanbuldan gelen emre, ardndan avulara bakar. Vay, vay Bir gn evvel niye asmadm? diye elini dizine vurur. Hrsla Mftye dnerek, Bu vebalden nasl kurtulacaksn? eyhin infazn sen geciktirdin! der.

Mft, Mahkemenin kads sensin, sorumluluk da yetki de sana aittir. Ne olmu, emirde neler var? der. Kad, Ne olacak, eyhlislamn Muhammet Tahir Efendi imzal yazs ile tural padiahn emr-i fermann bildirir der. Eliyle yukar kald rarak gelen yazlar yelpaze gibi sallar. eyh Hamdullahn

idamndan sarf- nazar edilerek Amasyaya srgn edilmesi isteniyor. der. Zarfn iinde, eyhlislam M. Tahir Efendinin, eyh Hamdullah elebiye yazd zel bir mektup da vardr. Onu mahkeme ktibine vererek seslice okumasn ister. Sonra Hamdullah Efendiye verir. Hamdullah Efendi ayakta gzden geirir. stifini bozmadan, idamdan kurtulma sevincini gsteren bir hareket yapmadan vakur ve edal ekilde, Kad Efendi, bendeniz Hacbekta kasabasndaki derghma dnebilir miyim? Veya mahkemeyi devam ettirecek misiniz? der. Kad, eyh Efendi, Krehir Mutasarrfl ile konuaym, seni ve kardein brahim Selameti tefrik edilecek avu nezaretiyle Amasya Kadl na gndereceim. imdilik kasabana git, br Cuma gn kad lmza gelirsin. der.

Eskiden av kpeklerine bakan, bunlar idare eden, yetitirenlere Sekban denirdi. Bkz. Hayat Byk Trk Szl, sayfa 1048. Hayat Yaynlar, stanbul. Mehmet Hamdullah elebi Kimdir ? 17461836 yllar arasnda yaam olan Mehmet Hamdullah elebi, babas Feyzullah elebinin 1824 ylnda lm zerine postniinlik makamna oturmutur. Aruz ve hece veznini ustalkla kullanan yetenekli bir airdir. Makama oturduunun ikinci ylnda stanbulda tarihe Vakai Hayriye olarak geen olay ortaya kt. II. Mahmut 1826 ylnda yeni ve modern bir ordu kurulaca gerekesiyle Yenieri Ocann varlna kanl bir ekil-de son verdi. Katliam benzeri olayda yirmi bin Yenieri ortadan kald rld.

Yenieriler, Hac Bekta Veliyi ocaklarnn piri olarak kabul etmilerdir. Ocaklarnda her zaman Hac Bekta Tekkesi tarafndan atanan bir Bektai babas bulunmutur. Yenieri Ocann ortadan kaldr lmasyla sonulanan olaydan sonra Bektai tarikat da yasakland. Deiik tekkelerdeki Bektailer srld, yerlerine baka tarikatlardan kiiler yerletirildi. Birok Bektai tekkesi, trbeleri hari olmak zere yktrld. Mlkler ve eyalar devlet geliri olarak kaydedildi.

II. Mahmut, zamannn eyhlislamnn fetvasn da alarak Mehmet Hamdullah elebinin Amasyaya srgn edilmesiyle ilgili ferman kard. Ayn fermanla yerine kk kardei Veliyeddin elebi atand. Veliyeddin elebi bir yl kadar postniinlik yaptktan sonra 1828 ylnda ld. Postniinlik grevine olu Ali Cemalettin elebi, 18 yllk bir belirsizlik dnemi sonunda, 1846 yl nda atand. Veliyeddin elebinin lm, Ali Cemalettin elebinin atanmas aras nda geen on sekiz yllk sre ierisinde Tekkeyi stanbul tarafndan atanan Nakibendi eyhlerinin ynettii dnlmektedir.

Mehmet Hamdullah elebi, Amasyaya srgn olarak giderken Tekkedeki bir ok kymetli belgeyi de beraberinde gtrd. ocuk sahibi olamayan Mehmet Hamdullah elebi soyu yrmedii iin belgelere sahip klamad ve belgeler kayboldu. Amasyada srgndeyken len elebi, burada topraa verildi ve kendisine zel bir trbe yap ld. Amasyaya zorunlu olarak yerlemesinden sonra iirlerinde Hasreti mahlasn kulland .