DIREITO NATURAL E DIREITO POSITIVO

Disciplina: Filosofia do Direito

Prof. Dcio Franco David

01/11/2012

Introduo

Relao entre jusnaturalismo e juspositivismo; Extirpao ou (prevalncia)? sobreposio momentnea

Sociedade pluralista direito fenmeno social; Estado moderno estrutura monista (onipotncia do legislador);
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Jusnaturalismo

PERODO CLSSICO:

Herclito: cosmos; Sfocles: Antgona;

Sofistas: contra a lei positiva;

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Scrates: leis positivas conjunto de valores

impostos pela divindade;

Plato: Seguidor das idias de Scrates; Aristteles: Diviso dualista; Esticos: A lei da natureza a lei da razo;
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Jusnaturalismo

Roma: Adeso ao estoicismo;

Ccero
Dualismo caractersticas traadas por Ccero:
i.

Justiniano:

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ii.

Na base das leis h uma lei verdadeira de ordem racional; Essa lei corresponde s exigncias da natureza e dignidade natural do homem;
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Jusnaturalismo

Ccero

Dualismo caractersticas traadas por Ccero:

iii.

Justiniano:

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No est escrita nos cdigos, mas na conscincia dos homens; Tem por autor o prprio Deus, criador da natureza; universal no tempo e no espao.
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iv.

v.

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IDADE MDIA Patrstica:

Tertuliano: A alma naturalmente crist; Santo Agostinho: s se fosse possvel ao

homem deixar de ser homem, poderia ele viver sem estar sujeito lei natural;

Isidoro de Sevilha: A liberdade universal

um mandamento de justia universal
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Jusnaturalismo

IDADE MDIA Escolstica:

So Toms de Aquino: Distingue a Lei em

trs espcies:
i. ii. iii.

Lex Aeterna; Lex Naturalis; Lex Positiva.

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OUTROS PENSADORES DA IDADE MDIA: Francisco Vitria (Salamanca): Direitos

Naturais das tribos indgenas da Amrica;

Francisco

Direito Natural nos probleas das relaes interncaionais e da colonizao do novo mundo combate ao direito divino dos reis.

Surez

(Coimbra):

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MONTESQUIEU:

reconhecimento de preceitos gerais antes mesmo da formalizao das leis. Antes dos crculos as retas no eram retas?

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FASE RACIONALISTA: Teses contratualistas:

Por que existe sociedade?

Porque os homens concordaram em viver em comum.

Por que existe direito?

Porque os homens pactuaram viver segundo regras delimitadoras de arbtrios.
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Segundo Maria Helena Diniz:

O direito natural tornou-se subjetivo enquanto radicado na regulao do sujeito humano, individualmente considerado, cuja vontade, cada vez mais assume o sentido de vontade subjetiva e absolutamente autnoma. Nesta concepo jusnaturalista a natureza do homem uma realidade imutvel e abstrata, por ser-lhe a forma inata, independente das variaes materiais da conduta.
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Jusnaturalismo

Relao Estado X indivduo;

Jusnaturalismo no Sculo XIX; Jusnaturalismo Contemporneo - iderio de reconhecimento:

Declarao Universal dos Direitos Humanos (Resoluo 217 A da ONU 10/12/1948).

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Jusnaturalismo

Contedo Material para Andr de Montoro: Solidariedade humana geral; Solidariedade natural; As relaes so convertidas em fatos histricos e subdividem-se em:

Interindividual; Poltico; Familiar.

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Jusnaturalismo: Conceito

Entende-se por jusnaturalismo toda postura que afirme a existncia, para alm e acima do direito positivo, de uma ordem preceptiva de carter objetivo, imutvel e derivada da natureza, a qual no podem contrariar os mandamentos dos homens e na qual encontra esse direito humano sua fonte e fundamento.
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Positivismo

Surgimento efetivo contratualismo;

em

razo

do

Relao Direito X Moral X Justia;

Hugo Grcio:

Jus naturale x Jus voluntarium (civile).

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Positivismo

Surge como aquilo que posto pelo Estado (Bobbio); Direito Positivo X Positivismo;
Posio de Glck:

Natureza humana X declarao do legislador.

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Positivismo

John Austin fundador 1830;

Hans Kelsen Maior expoente (teoria pura) Noberto Bobbio (a evoluo);

Herbert Hart (principal da atualidade)

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Positivismo Preceitos de Hart

As leis so fruto dos comandos de seres humanos. No existe vnculo necessrio entre direito e moral, ou entre o direito como ele e como deveria ser. A anlise dos conceitos jurdicos deve ser distinta de preceitos histricos, sociolgicos e quaisquer outros.

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Positivismo Preceitos de Hart

O sistema jurdico um sistema lgico fechado, onde as decises jurdicas corretas podem ser inferidas, por meios lgicos, a partir de regras jurdicas predeterminadas sem referncia a objetivos sociais, polticos ou morais.

Os juzos morais podem ser emitidos, ou defendidos, como o podem as afirmaes de fatos, por meio de argumentao racional, evidncia ou prova.
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Critrios de Distino

Universalidade X Particularidade; Imutabilidade X Mutabilidade;

Fonte do Direito;
Modo pelo qual chega aos destinatrios;

Valorao do Objeto;
Valorao das aes.
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Trs formas (conceitos) de Positivismo

Ideologia O justo o vlido;

Teoria do Direito O Estado (legislador) o criador do Direito Metodolodia/Experincia Jurdica O Direito o ser, separado da valorao dever ser.

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Distino em razo das trs modalidades

Ideologia:
1.

Positivista extrema; Positivista moderada; Naturalista extrema; Naturalista moderada.

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2.

3.

4.

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Distino em razo das trs modalidades

Teoria do Direito
1.

Jusnaturalismo: metafsico;

fundamento

2.

Positivismo: silogismo (lgica).

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Distino em razo das trs modalidades

Metodologia/Experincia do Direito
Para resolver os problemas humanos:
1.

Jusnaturalista valorativa;
Positivistas so intrpretes.

2.

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Trabalho em grupos

Antgona;
Caso dos Exploradores de Caverna; Eichmann em Jerusalm; Dr. Jack Kavorkian.

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Bibliografia:
BITTAR, Eduardo C. B.; ALMEIDA, Guilherme Assis. Curso de Filosofia do Direito. 9. ed. So Paulo: Atlas, 2011. BOBBIO, Norberto. O positivismo jurdico. So Paulo: cone, 2006. FERNANDZ-GALIANO, Antonio. El iusnaturalismo. In: _____. CASTRO CID, Benito de. Lecciones de teoria del derecho y derecho natural. P. 419429) DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do Direito. 17. ed. So Paulo Saraiva, 2005. MONTORO, Andr Franco. 25. ed. So Paulo: RT, 2000. NADER, Paulo. Filosofia do Direito. 11. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2001. RADBRUCH, Gustav. Fisolofia do Direito. So Paulo: Malheiros, 2011. REALE, Miguel. Filosofia do Direito. 22. ed. So Paulo: Saraiva, 2002. STEUDEL, Adelngela de Arruda Moura. Jusnaturalismo clssico e jusnaturalismo racionalista: aspectos destacados para acadmicos do curso de direito. In: UEPG Ci. Hum., CI. Soc. Apl., Lin., Letras e Artes, Ponta Grossa, 15 (1) 43-52, jun. 2007.
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