Domingo V Tiempo Ordinario 10 febrero 2013

Evangelio de Lucas 5, 1-11

En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jess para or la Palabra de Dios, estando l a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas que estaban junto a la orilla: los pescadores haban desembarcado y estaban lavando las redes. Subi a una de las barcas, la de Simn, y le pidi que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseaba a la gente. Cuando acab de hablar, dijo a Simn: Rema mar adentro y echad las redes para pescar. Simn contest: Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos sacado nada; pero, por tu palabra, echar las redes. Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red. Hicieron seas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundan. Al ver esto, Simn Pedro se arroj a los pies de Jess, diciendo: Aprtate de m, Seor, que soy un pecador. Y es que el asombro se haba apoderado de l y de los que estaban con l, al ver la redada de peces que haban sacado; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Jess dijo a Simn: No temas: desde ahora, sers pescador de hombres. Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejndolo todo, lo siguieron. ****** NO TEMAS. VIVE LO QUE ERES No temas: es el saludo habitual con el que, en la Escritura judeocristiana, la Divinidad se acerca a los seres humanos, como si se reconociera que el miedo constituye una de nuestras seas de identidad. Sobre todo, el miedo ante aquello que nos resulta nuevo y, en particular, desbordante. Pues bien, frente a tantos miedos, nos hace bien escuchar en lo hondo de nuestro corazn: No temas. No solo como un consuelo fcil, sino porque resuena con verdad. Aun incluso cuando hemos sido daados en nuestra confianza, sigue habiendo un lugar en nuestro interior que vibra ante esa palabra y, lo que es ms importante, nos asegura que es verdadera.

Sabemos que es verdadera porque, cualquiera que sea la situacin que nos toca vivir, podemos descansar en lo que es. Experimentamos que el Fundamento ltimo de lo Real es fiable, digno de confianza, y constituye una roca slida en la que hacemos pie, incluso aunque a nuestra mente le falten todas las respuestas a sus preguntas interminables. Porque esta confianza se mueve en otro registro, distinto del puramente mental. No es el resultado de un razonamiento, mucho menos de un control sobre las circunstancias; se trata, por el contrario, de una experiencia directa, no-mediada por la mente, y que se hace presente justamente cuando el razonamiento calla. Solo con esa confianza podemos acoger y seguir la invitacin de Jess: Rema mar adentro. Salir de la rutina, de la instalacin, de lo viejo conocido, para adentrarse en la profundidad siempre nueva de la vida. Las religiones tienden, por su propio carcter, a cosificar e incluso momificar el mensaje recibido: de ese modo, la novedad de la intuicin original se transforma fcilmente en institucin petrificada, que no despierta gozo ni produce vida. La profundidad a la que nos invita la palabra de Jess rema mar adentro- no se halla lejos, ni tiene que ver con ningn sueo alucinatorio. Es un nombre distinto para hablar de la Presencia. El presente es siempre nuevo y fresco, lleno de riquezas insospechadas y nunca tiene fin. Sal de los mensajes reiterativos de la mente que, como cinta grabada, repite siempre los mismos contenidos, y ven, una y otra vez, al momento presente, hasta que tu propio yo se diluya en l. Ese es el mar adentro que nos da miedo: el lugar de la novedad, en el que no podemos controlar, donde incluso se ve modificada la percepcin habitual de nuestra identidad. Ciertamente, desde ese mar adentro, las cosas se ven de manera diferente, y eso es lo que nos permitir salir de nuestras acostumbradas reacciones egoicas. Sabemos bien cmo reaccionamos desde el ego: cmo vivimos, desde l, nuestro trabajo, nuestras relaciones, nuestros compromisos Cuando, por el contrario, al venir al presente, nos situamos en la Presencia que somos y dejamos de percibirnos como yo, todo se ha modificado. Experimentamos, con sorpresa y con gozo, que otra manera de ver y de vivir es posible. Es ah donde podemos echar las redes para pescar, es decir, donde es posible favorecer la vida de las personas (pescar = sacar a las personas del mar/mal a la tierra/vida = ayudar a vivir). Porque las transformaciones profundas no vienen de propsitos, ni de ningn tipo de voluntarismo, sino que nacen de la comprensin: cuando vemos, cambiamos. Porque cambiar no es alcanzar alguna meta que se halle alejada, o cargar con algn peso aadido; cambiar es salir de la superficialidad para vivir, sencillamente, lo que somos en profundidad. Pero eso requiere que lo veamos. Al verlo, la vida se ilumina, el miedo se transforma en confianza, y, como Jess, nos hacemos servicio para los dems. www.enriquemartinezlozano.com 2