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CENTRO ESCOLAR INSA

1 A BACHILLERATO GENERAL

TEMA: MITOLOGIA DE DIOSES GRIEGOS Y ROMANOS

ASIGNATURA: LENGUAJE

DOCENTE: ELENA GONZALEZ

ESTUDIANTE: JULISSA MARIANA ALVAREZ LINARES

FECHA DE ENTREGA: Lunes 4 de febrero de 2013

INDICE

Mitologia de dioses griegos y romanos

Primera generacin de dioses griegos

Segunda generacin de dioses griegos y sus caractersticas

Dioses Romanos

Anexos

Bibliografa

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MITOLOGIA DE DIOSES GRIEGOS Y ROMANOS EL ORIGEN DE LOS DIOSES GRIEGOS Los dioses griegos eran inmortales y habitaban en el sagrado monte Olimpo. Vivan como los seres humanos, formaban familias, se amaban y peleaban, pero tenan enormes poderes y controlaban las fuerzas de la naturaleza. Adems eran incansables y no conocan el hambre. Se representaban con smbolos de su especial poder, dominio o habilidad (fuego, belleza, guerra, caza, el amor, etc.) Segn la Teogona de Hesodo, de la masa informe (Caos) surgi la Tierra (Gea) y el Cielo (Urano) y ambos engendraron los siete Titanes. Antes, Urano haba arrojado a sus hijos rebeldes, los Cclopes, al Trtaro. ste era un lugar tenebroso en el mundo subterrneo que est tan lejos de la tierra como sta del cielo. Un yunque que cayera en l, tardara nueve das en tocar fondo. En venganza, Gea convenci a los Titanes para que atacaran a su padre, y as lo hicieron, encabezados por Cronos, el ms joven de los siete, al que ella arm con una hoz de pedernal. Sorprendieron a Urano mientras dorma, y con la hoz de pedernal, el despiadado Cronos lo castr sujetando sus genitales con la mano izquierda (que desde entonces se considera la mano de mal agero), para arrojarlos despus al mar, junto con la hoz. Los Titanes entonces liberaron a los Cclopes del Trtaro y pusieron la soberana de la tierra en manos de Cronos. Sin embargo, cuando Cronos se sinti amo absoluto de todo, desterr nuevamente a los Cclopes al Trtaro y tom como esposa a su hermana Rea (titnica). Juntos engendrarn tres dioses (Zeus, Poseidn, y Plutn), y tres diosas (Hestia, Hera y Demter). Sin embargo, Gea y el moribundo Urano haban profetizado que uno de sus hijos destronara a Cronos. Por lo tanto, Cronos engulla a todos los hijos que Rea daba a luz. Primero a Hestia, luego a Dmeter y a Hera, y despus a Hades y a Poseidn. Rea estaba furiosa y cuando dio a luz a Zeus, su tercer hijo varn, enga a Cronos, que se trag una piedra envuelta en paales. Zeus fue llevado por Gea a una cueva en el monte Egeo o Ida (Creta). All lo cuidaron dos ninfas (Adrastea e o) y la ninfa-cabra Amaltea que lo amamantaba con su leche. Zeus, con la ayuda de los dems dioses, los Cclopes y los Titanes destron a su propio padre, Cronos, y desde entonces rega los destinos del Universo, e imponan el orden y la justicia.

PRIMERA GENERACIN DE DIOSES GRIEGOS (HIJOS DE CRONOS (EL TIEMPO) Y REA CON SUS CARACTERSTICAS: ZEUS. Dios de la luz, cielo sereno y fenmenos atmosfricos. Smbolos: rayo, guila, nimbo, balanza, serpiente, toro. Divinidad Patriarcal, protectora de los hombres y bienes, salvadora y justiciera. Carcter Ctnico: Dios de la vida y fertilidad. POSEIDN. Dios que reina sobre el mar y las aguas. Smbolo: Tridente, caballo y pez. Protector de marinos y pescadores Unido a Dmeter: dios de la fertilidad. PLUTN. Denominado El Rico (de la raz Ploutos=riqueza). Tambin Hades, como Dios de los Infiernos y de los muertos. Su origen es agrario, dueo de la tierra en sus profundidades y sus riquezas. Smbolo: Cuerno de la abundancia. Carcter Ctnico. Como tal, unido a Dmeter y esposo de su hija Persfone. HERA. Esposa de Zeus. Protectora del matrimonio y de la mujer. Diosa de la fertiliad. Protectora de los partos. Smbolo: el pavo real, la luna, la ternera, la flor. Divinidad poliada de Argos y Samos. DEMTER-CERES. Gran madre de los dioses, divinidad de la tierra cultivada. Tesmfora: engendra la vida, la renueva. Mistrica: Iniciada en los ritos de salvacin y ultratumba. Unida a su hija Persfone, esposa de Plutn, con los que se asocia en los ritos y fiestas de los ciclos de la vida. Smbolos: espiga, adormidera, cerdo, objetos sexuales.

HESTIA-VESTA. Considerada la mayor de las hijas de Cronos. Diosa del Hogar y de la Virginidad, Permanece inmvil en el Olimpo. Protectora de las casas, de lugares pblicos y templos, donde se le adora. Smbolos: hogar, fuego sagrado. De estos grandes dioses surge una segunda generacin divina que completa el panten olmpico griego. Entre las 15 principales divinidades se reparten todas las fuerzas de la naturaleza, los atributos y cualidades divinas y humanas, as como sus proteccin en los distintos aspectos de la vida. SEGUNDA GENERACIN DE DIOSES GRIEGOS Y SUS CARACTERSTICAS: AFRODITA-VENUS. Diosa del amor y de la belleza, y una seductora temible que encarna una de las fuerzas primordiales del mundo. Aunque su origen es prehelnico y se remonta a las grandes diosas madres del Mediterrneo oriental. Su culto, de origen sirio, se extendi a travs de los fenicios desde Chipre hasta la Grecia Continental. Segn Hesodo, Afrodita (nacida de la espuma) naci de Urano, cuando su hijo Cronos, despus de mutilarlo, arroj al mar sus rganos sexuales. La semilla del dios castrado fecund la espuma de las olas y en ellas engendr una diosa de radiante belleza a cuyo paso nacan las flores, que lleg a las costas de la isla de Citerea (Chipre) donde fue acogida y criada por las horas y las gracias. ATENEA-MINERVA. Diosa de la guerra, pero tambin de las artes y los oficios, y del conocimiento en general. Hija de Zeus y de su primera esposa, Metis APOLO. Dios del fuego solar y de la belleza, de las artes plsticas, de la msica y de la poesa, es tambin el dios oracular y el dios de la purificacin. Su poder es temible. Es hijo de Zeus y de Leto y tiene una hermana gemela, Artemisa, como el Sol tiene por hermana a la Luna. Ambos nacieron en la isla de Delos, que a partir de entonces se convirti en una tierra sagrada donde nadie tendra derecho a nacer ni a morir ARES-MARTE. Dios de la guerra, es originario de Tracia, una comarca semisalvaje situada al norte de Grecia famosa por sus caballos y por sus fieros guerreros.

Es hijo de Zeus y Hera, aunque detestado en el Olimpo. En la Ilada combate del lado de los troyanos y goza de las sangrientas refriegas hasta el punto que Homero lo califica como "azote de los mortales, sangriento homicida y loco". ARTEMISA-DIANA. Diosa griega de la castidad y de la caza, a menudo tambin de la luz lunar. Hija de Zeus y Leto, es hermana de Apolo. Zeus le ofreci el arco y unas flechas y Pan le regala una jaura de feroces perros. Diosa orgullosa y arisca, desea permanecer virgen y protege la castidad de los jvenes y de las doncellas, a quienes intenta apartar de la infuencia de Afrodita, que constituye su figura antittica. ASCLEPIO-ESCULAPIO. Es el dios sanador. Hijo de Apolo y de Cornide (hija del rey de Tesalia), quien se dej seducir por un mortal cuando ya estaba embarazada del dios, provocando la ira de Apolo que la mat. Pero cuando el cuerpo de Cornide arda en la pira funeraria, DIONISO-BACO. Dios de la exuberancia de la naturaleza, y muy especialmente de la via, que provoca la embriaguez, la inspioracin desenfrenada y el delirio mstico. Se encarna en toro, cabra o serpiente, y sus smbolo vegetales son la hiedra y la via enroscadas en torno a un bculo para formar el tirso. No naci dios, sino que adquiri la inmortalidad posteriormente. Este semidis, hijo de Zeus y Smele (hija de Armona y del rey tebano Cadmo) tuvo un nacimiento milagroso. Hera, siempre celosa de su marido Zeus, instig a Smele para que convenciera a Zeus de que se le presentara en todo su esplendor. Cuando Zeus accedi y se le apareci rodeado del trueno y del rayo, fulmin a su amante sin querer, pero consigui salvar al nio que Smele llevaba en su vientre y lo introdujo en su propio muslo, donde terminara la gestacin. As naci Dioniso, el resucitado, nacido dos veces. HEFESTO-VULCANO. Dios del fuego, pero no del fuego celeste ni del fuego domstico, sino del fuego de la Tierra, de los volcanes, cuyo dominio permite el trabajo de los metales. Al contrario que los otros dioses, caracterizados por su perfeccin y belleza fsicas, Hefesto es feo, deforme y lisiado (cojo). Segn Hesodo es hijo de Hera sin la intervencin de ningn padre pero en la Ilada es hijo de Zeus y Hera. HERMES-MERCURIO. Nacido de Zeus y Maya (hija de Atlas). Sus dos cualidades principales son la inteligencia astuta y la movilidad. Dios mediador, Hermes es el mensajero de Zeus tanto ante los dioses como ante los hombres.

DIOSES ROMANOS JUPITER Divinidad itlica del cielo, la luz y los fenmenos atmosfricos. Considerado tambin el dios supremo del panten antiguo. Formaba primero parte de la Triada con Marte y Quiri, sustituida luego por la triada Capitolina, con Juno y Minerva. Por su condicin de prncipe de los dioses fue identificado con el Zeus griego y asumi sus mitos. Le corresponda la celda central del templo del Capitolio, pero tena otras en la ciudad, la del forum antiguo. MINERVA Divinidad itlica de origen etrusco, patrona de los artesanos. Fue incluida en la triada capitolina juntamente con Jpiter y Juno. Al mismo tiempo su identificacin con la diosa Athena hasta que al final asumi la personalidad y el mito de la diosa griega. Tena templos en el Celi, en el forum de Nerva y en el Aventino y le corresponda una celda lateral del templo del Capitolio. VENUS Divinidad itlica de la primavera, que presida la floracin de las plantas de donde pasa a ser considerada como diosa de la belleza y del amor. Por estos atributos fu identificada con la Afrodita griega. Madre de Eneas y por tanto origen de la estirpe latina. En su honor se erigi el monumental templo a Venus y Roma, en el Frum antiguo y el de Venus Gnetrix en el Frum del Cesar. MARTE Divinidad itlica de carcter agrario. Una de sus funciones era la de proteger los campos en tiempos de guerra. Poco a poco fue derivando a dios de la guerra a medida que los romanos se convirtieron en una potencia militar. Similar al dios Ares griego pero con la diferencia de que era un dios apreciado y objeto de culto oficial. ESCULAPIO Nombre que reciba Aclespio entre los romanos. Su culto se introdujo en Roma el 293 a.C como consecuencia de una epidemia de peste que el dios ayud a eliminar. Tena un santuario en la isla Tiberina SATURNO Divinidad itlica de carcter agraria. Protega los campos sembrados y los frutos de la tierra. Fu identificado con el titn Cronos cosa que le converta en padre de Jpiter y obliga a los romanos a dar un final diferente al mito titanomaquia de acuerdo con la eminencia que este dios contaba en la religin romana. NEPTUNO Divinidad de las aguas. Al principio sus dominios se limitaba a las aguas continentales y la lluvia, pero su identificacin con el dios griego Poseidn hizo que fuera considerado dios del mar. Tenia un templo entre el Aventino y el Palatino a la va Ostia. VESTA Culto introducido por Eneas segn la leyenda en el Lacio. Numa instituyo el colegio de Vestales, sacerdotisa vrgenes encargadas de mantener la llama

sagrada del estado. Su santuario que comprenda el templo y la casa ocupaba gran parte del Forum antiguo. MERCURIO Su nombre deriva de mercado y tena la funcin de proteger las transacciones comerciales. Tena un templo en el Aventino JUNO Protectora de las mujeres, del matrimonio y de los nacimientos: en Roma junto a Jpiter y Minerva formaba la triada Capitolina. No tard en ser identificada como Hera y convertida en esposa de Jpiter. VULCANO Divinidad que era representada como una hoguera pblica. Con el tiempo se le identific con Hefesto y se convirti en patrn de los herreros. Tena una capilla en el Comicio llamada Volcanal y un templo en el Campo de Marte PLUTON Sobrenombre de Hades en alusin a las riquezas del subsuelo. Era el nombre utilizado usualmente por los romanos. Dios de los infiernos reinaba sobre los espritus de los muertos y las riquezas subterrneas, tesoros y minas as como la germinacin de las semillas enterradas bajo la tierra que le consagraron un templo subterrneo al campo de Marte. Plutn, dios del Hades, y su esposa Proserpina. A los pies de Plutn, Cerbero: el perro de tres cabezas DIANA Diosa de los bosques, ms tarde identificada con la luna. En esta ltima faceta presida la gestacin y el parto. Tena un templo muy antiguo en el Aventino y otro en el lago Nemi. CUPIDO Dios que encarnaba el deseo amoroso. Fu identificado con el Eros griego. BACO En las primeras pocas fu conocido como Liber

ANEXOS

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MAPA DE GRECIA ANTIGUA

MAPA DE LA ROMA ANTIGUA

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Bibliografa: Fernndez, P. (1996) Historia Antigua Universal. El Mundo Griego. Madrid: UNED. Graves, R. (2009) Los mitos griegos. Barcelona: RBA. Hesodo ( ) Teogona. Madrid. Gredos.

Martin, R. (1998) Diccionario de la Mitologa Clsica. Madrid: Espasa. http://diosesdelolimpoimagen.blogspot.com/

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