frfi, aki nem hal meg

Az jkori trtnelemnek ktsgkvl legelkpesztbb alakja az a megvilgosodott rzsakeresztes s szabadkmves szemlyisg volt, aki nmagt Saint-Germain grfnak nevezte. Neve csaknem egyrtelm volt magval a titokzatossggal, olyannyira, hogy valdi szemlyazonossga ppen annyira megoldatlan rejtly kortrsai, mint a ksbbi kutatk szmra. A grf nemesi szrmazst, vagy elkel trsadalmi helyzett senki sem vonta ktsgbe. Egsz egynisge az elkel szrmazs blyegt viselte magn. Az a nagyvonalsg s mltsg, ami fellpst jellemezte, minden helyzetben tkletes llekjelenlttel prosulva olyan frfi veleszletett rzkenysgt s kultrjt bizonytotta, aki megszokta a felsbb trsadalmi rteggel val lland kapcsolatt. Egy Londonban megjelent rs gy mutatja be szrmazst: "Valban az igazsgot mondta volna el ids korban prtfogjnak s bartjnak a Hessen-Casseli Kroly hercegnek? Utols bartjnak trtnete szerint Saint-Germain grf fia volt Rkczi erdlyi fejedelemnek s felesgnek, aki Thkly leny volt. Mg gyermekkorban az utols Medici (Gian Gastone) prtfogsa al helyeztk. Amikor elrte nagykorsgt s arrl rteslt, hogy kt testvre a Rothenburgi Hesse Reinfels hercegn fiai megkaptk a St. Charles s St. Elisabeth nevet, elhatrozta, hogy felveszi azok szent fivrnek, St. Germanusnak nevt. Mi az igazsg? Csupn egy a bizonyos, hogy prtfogoltja volt az utols Medicinek." Caesare Cantu, Milano knyvtrosa is altmasztja a Rkczi felttelezst s hozzteszi, hogy Saint-Germain a Siennai egyetemen vgezte tanulmnyait. Mrs. Cooper-Oakley Saint-Germin grfrl rott kitn letrajzban, a "Comte de St.- Germain, a kirlyok titka"-ban felsorolja azokat a fontosabb neveket, amelyekben ez a csodlatos szemly 1710 s 1822 kztt szerepelt. "Ez alatt az id alatt" rja az rn "St.-Germain Velencben Marquis de Montferrat, Comte Bellamare, vagy Aymar, Pisban Chevalier Shoening, Milnban s Lipcsben Chevalier Weldon, Gnuban s Leghornban Comte Soltikoff, Schwalbackban s Triesdorfban Grf Tzarogy, Drezdban Ragoczy herceg, Prizsban, Hgban, Londonban s Szentptervrott St.Germain grf." Ehhez a nvsorhoz hozzvehetjk mg, hogy a misztikus rk kztt olyan irnyzat alakult ki, amely kapcsolatba hozta St.-Germain szemlyt a rejtlyes Cabalais grffal, aki megjelent Villiers abb eltt s nhny a sub-mundn szellemekrl szl rtekezst nyjtotta t neki. Az sem lehetetlen, hogy azonos volt azzal a nevezetes Signor Gualdi-val, aki Hargreave Jennings-et arra ksztette, hogy a "Rzsakeresztesek, azok szertartsai s misztriumai" cm knyvben rla rjon. Azt is gyantjk, hogy azonos azzal a Count Hompesch-sel, aki a Mltai Lovagrend utols nagymestere volt. St.-Germain grf kls megjelensrl azt rjk, hogy kzpmagas, arnyos termet, szablyos s kellemes arc volt. Arcbre kiss barna, haja fekete, br gyakran rizsporos. Egyszeren, rendszerint feketbe ltztt, de kitn szabs s nagyon finom szvet ruhkat hordott. Szemnek hatalmasan lenygz ereje volt, s aki belenzett nem meneklhetett varzsa all. Madame de Pompadour szerint St.-Germain egy alkalommal azt lltotta, hogy birtokban van az rk ifjsg titka, egy msik alkalommal pedig, hogy szemlyesen ismerte Kleoptrt, ismt mskor, hogy bartsgosan elbeszlgetett Sba kirlynjvel. A grfot bizonnyal bolondnak tartottk volna, ha nem lett volna olyan kivl egynisg s nem rendelkezett volna termszetfeletti erkkel, de emberfeletti nagysga vitathatatlan volt, ezrt lehetetlen volt csak klncnek tartani. Madame le Comtesse d,Adhamer knyvbl a "Souvenirs de Marie Antoinette"-bl a grfrl pomps lerst kaphatunk, akit Nagy Frigyes gy jellemzett: "A frfi, aki nem hal meg", "1743-ban az a mendemonda kapott szrnyra, hogy egy klfldi, akit felsges kszerei alapjn mrhetetlenl gazdagnak tartottak, ppen most rkezett meg Versaillesbe. Az, hogy honnan jtt, azt senkinek sem sikerlt megtudnia. Kifogstalan alakja kecses volt, kezei finomak, lbai kicsik, forms lbszraira feszesen simult a selyemharisnya. Testhezll ruhja alakjnak ritka tkletessgt kidombortotta. Mosolya ltni engedte egszsges fogait, lln bjos gdrcske, haja fekete, fnyl, tekintete lgy s that. s a szemei! Senki nem ltott ezekhez hasonlt. A kort 40-45 vesre becsltk. Gyakran lehetett vele tallkozni a kirly magnlakosztlyban, ahov 1768 ta korltlanul belphetett. Saint-Germain grfot, mint kornak kimagaslan iskolzott s rendkvli nyelvtehetsgt ismertk. Nyelvtudsa szinte termszetfeletti volt. Olyan folykonyan beszlt nmetl, angolul, olaszul, portuglul, spanyolul, piemonti kiejtssel franciul, grgl, latinul, szanszkritl, arabul s knaiul, hogy minden orszgban, amelyet megltogatott, mint bennszlttet fogadtk. Egy r ezt vetette paprra: "Rendkvli tanultsg ember volt, aki minden civilizlt nyelven csodlatosan beszlt, nagy muzsikus s kivl kmikus volt, a csodlatos ember szerept jtszotta, mgpedig a legtkletesebben." Mg a legveszlyesebb ellenfelei is elismertk, hogy a grf a tuds minden terletn hihetetlen jrtassgot rult el." Madame de Pompadour Saint-Germain szellemi nagysgrl a kvetkezkppen radozik: "Minden nyelv, si s j tkletes tudsa, elkpeszt emlkeztehetsg, tuds, amelynek felvillansait

megpillanthatta az ember a csapong beszlgets sorn, amelyek szrakoztatak s idnknt lenygzek voltak, a beszlgets hangjt s trgyt mesterien vltoztatva mindig lnk volt s azzal, hogy a htkznapi beszlgetsbe is vratlan fordulatokat vitt bele, elragad trsalgv tettk. Nha a Valois-k udvarnak idejbl val adomkat idzett, vagy mg korbban lt hercegi csaldok idejbl olyan rszletessggel s pontossggal, hogy a hallgatiban azt a hitet keltette, hogy szemtanja volt az eladott trtnetnek. Beutazta az egsz vilgot s a kirly szvesen hallgatta az zsiai s afrikai ti lmnyeit, nemklnben az orosz, trk s osztrk udvari trtneteket. gy ltszott, hogy sokkal bizalmasabb rszleteket ismer minden kirlyi udvar titkbl, mint a kirly titkos szolglata. A grf mindkt kezt egyforma gyessggel hasznlta olyannyira, hogy ugyanazt a szveget egyidben mindkt kzzel le tudta rni. Amikor ksbb a kt paprlapot egymsra fektettk s tvilgtottk, a kt rs beti s sorai tkletesen takartk egymst. Egyszeri olvass utn kpes volt hibtlanul elismtelni. Egyik kezvel szerelmes levelet rt, a msikkal misztikus verset annak bizonytsra, hogy agynak klteki egymstl fggetlenl is dolgoznak. Mindezen fell gynyren nekelt. Ez a kivteles ember valami teleptihoz hasonl kpessggel megrezte, ha jelenltre valamelyik tvoli vrosban vagy orszgban szksg volt s feljegyeztk rla azt is, hogy az a nyugtalant szoksa volt, sajt, vagy bartai laksn gy jelent meg, "hogy nem vette ignybe az ajt szoksos hasznlatt". Furcsa mdon a vast s a gzhaj feltallsnak elmozdtja volt. Franz Graeffer: "Recollections of Vienna" cm mvben a csodlatos grf letrl az albbi trtnetet jegyzi fel: "Ekkor SaintGermain fokozatosan elkomorodott. Nhny msodpercre szoborszeren megmerevedett, szemei, amelyek llandan beszdesek voltak, most ress s fnytelenn vltak. Azutn mintegy varzstsre, egsz lnye jra felledt. Kezvel olyan mozdulatot tett, mintha bcst intene s ezt mondta: "Elmegyek, ne keressetek! Egyszer majd jra ltni fogtok. Holnap jszaka mr messze jrok, rm most nagy szksg van Konstantinpolyban, azutn Angliban, hogy elksztsek kt j felfedezst, amelynek gymlcseit a kvetkez szzadban fogjk lvezni a vonatot s a gzhajt." A grf ktezer vre visszamenen gy ismerte az esemnyeket, olyan flelmetesen, mint valami trtnelemtuds s a legutbbi vszzadok esemnyeit, melyekben fontos szerepet jtszott visszaemlkezseiben a legbizalmasabb rszletekig eleventette fel. "I. Ferenc udvarnak jeleneteirl gy beszlt, mint aki az esemnyeknl jelen volt, pontosan lerva a kirly klsejt, utnozva hangjt, modort s szavajrst mikzben azt a hatst igyekezett kelteni, hogy mindezeknek szemtanja volt. XIV. Lajos udvarrl hasonl mdon tjkoztatta hallgatsgt, a helyek s szemlyek sznes lersval fszerezve eladst." Saint-Germain legtbb letrajzrja a grf klnleges tkezsi szoksait feljegyzi. A grf kijelentette, hogy ditt tart, amelyet sszekapcsol a hossz let valdi titkt magbarejt csodlatos elixr fogyasztsval, s jllehet a legpazarabb lakomkon vett rszt, minden telt visszautastott, kivve azokat, melyeket sajt receptjei s utastsai szerint kizrlag az szmra ksztettek. telei leginkbb zablisztbl s zabksbl kszltek s a csirke fehr hsbl. gy tudtk, hogy csak a legkivtelesebb alkalomkor iszik nhny csepp bort s llandan minden vintzkedst elkvetett, hogy elkerlje a meghlst. Igen gyakran hvtk meg lakomkra s ezalatt mg valjban ennie kellett volna, a tbbi vendget a mgirl, a varzslatrl, tvoli orszgokban trtnt hihetetlen esemnyekrl s trtnelmi nagysgok letnek bizalmas rszleteirl szl beszmolival szrakoztatta. Egyik, a vmprokrl szl eladsban Saint-Germain csak gy mellesleg megemltette, hogy birtokban van az a plca, vagy vessz, aminek segtsgvel Mzes vizet fakasztott a sziklbl s hozzfzte, hogy ezt mg Nagy Cyrus uralkodsa idejn Babilonban kapta ajndkba. A letrajzrk beismerik tancstalansgukat, hogy vajon mennyi hihet el a grf kijelentseibl. A jzan sz azt diktlja, hogy ezeknek az elbeszlseknek nagyrszt csak kabtja ujjbl hzta el. Msrszrl viszont a grf adatai olyan pontosak voltak, tudsa olyan kprzatos minden tekintetben, hogy minden szava meggyzen hatott. Egy alkalommal, amikor egy si korbl val s sajt szemlyvel kapcsolatos trfs trtnetet meslt el, egy rszlet, amit fontosnak tartott, nem jutott egsz pontosan eszbe, ezekkel a szavakkal fordult komornyikjhoz: "Nem tveds, Roger?" A j ember habozs nlkl vlaszolt: "Grf r, gy ltszik elfelejti, hogy n mindssze tszz ve vagyok a szolglatban. Ez mg az n eldm idejben trtnhetett." Az ilyen rendkvli szemlyisgnek, amilyen Saint-Germain grf volt, a legjelentktelenebb cselekedett is gondosan feljegyeztk. Prizsi hztartsrl sok rdekes s mulatsgos adat maradt fenn. Kt komornyikot tartott. A fkomornyik a mr emltett Roger volt, a msodik egy prizsi frfi, akit azrt alkalmazott, mert jl ismerte a vrost s a helyi viszonyokrl hasznos felvilgostsokkal szolglt. "Ezenkvl mg ngy, dohnyszn, aranysjtsos ruhba ltztt lakjbl llott a hztarts szemlyzete. Havi tszz frankrt brelt fogatot. Gyakran cserlte a kabtokat s mellnyeit s ezrt gazdag s drga ruhatra volt, de gombjainak, inggombjainak, rinak, gyrinek, lncainak, gymntjainak s egyb drgakveinek pazarsga valban pratlan volt. Hatalmas gyjtemnye volt mindebbl s hetente vltoztatta kszereit." Egy napon Gleichen br egytt ebdelt Saint-Germain grffal, a bb a beszlgets szlait vletlenl Olaszorszgra terelte s szerencsjre megnyerte Saint-Germain tetszst, aki ezekkel a szavakkal fordult a brhoz: "nt nagyon megkedveltem s majd mutatok nnek legalbb egy

tucatnyi olyan festmnyt, amelyekhez foghatt mg Olaszorszgban is alig ltott." Gleichen szavai szerint: "Valjban Saint-Germain grf csaknem tlzs nlkl betartotta grett, mert azok a kpek, amelyeket megmutatott, vagy az egyedlllsg, vagy a tkletessg blyegt viseltk magukon, amivel sok elsrend alkots fel emelkedtek. Mindezeken fell ott volt Murillo "Szent Csald"-ja, szpsgvel a Versailles-i Rafaelloval vetekedve. De egyb csodkat is mutatott... hatalmas tmeg kszert s rendkvli nagysg s tkletessg sznes gymntot. gy reztem, mintha a csodalmpa kincseit nzegetnm. A drgakvek kztt volt egy risi nagysg opl s egy tojsnyi fehr zafr, amelynek csillogsa mellett elhomlyosult minden hasonl k. Azzal hzeleghetek magamnak, hogy szakrtje vagyok a drgakveknek, s kijelenthetem, hogy semmit sem tudtam felfedezni, ami kizrhatn e kvek valdisgt, annl inkbb, mivel nem voltak foglalatban. A ktelked brl azonnal a leggyesebben vgrehajtott hamistssal vdoln meg Saint-Germain grfot. Maga is bmulatosan kezelte az ecsetet, s hihetetlenl lnk szneket kevert. Ezzel olyan sikeres volt, hogy Vanloo, a francia festmvsz knyrgve krlelte, hogy rulja el neki a sznkeversnek titkt, de Saint-Germain a krst visszautastotta. Szavahiheten lltjk rla, hogy meglep eredmnyeket rt el drgakvek sznezsben olyan mdon, hogy sajt tallmny szneit porrtrt gyngyhzzal keverte ssze. Hogy mi trtnt a felbecslhetetlen rtk festmnyeivel s kincseivel a halla, vagy eltnse utn, azt senki sem tudja. Az is lehetsges, hogy a grf kmiai tudsa odig terjedt, hogy felfedezte a vilgt festk sszelltsnak mdjt, mint ahogyan azt manapsg az ra vilgt szmlapjnl hasznljk. Olyan hatalmasan kpzett kmikus volt, hogy a gymnt s smaragd foltjait el tudta tvoltani, amit 1757-ben XV. Lajos krsre az udvarnl be is mutatott. lymdon a viszonylag kisrtk drgakvek, miutn rvid ideig birtokban voltak, elsosztly drgakvekk vltoztak. Ezt a ksrletet gyakran bemutatta, ha bartainak hinni lehet. Npszer trtnet szl arrl is, hogy azokon a lakomkon, amiket bartai tiszteletre adott, az ls rendjt jelz nvkrtykra nagyrtk drgakveket rakott. A Versailles-i udvarban trtnt, hogy Saint-Germain grf szembetallkozott az ids De Gergy grfnvel. A kvetkez prbeszdet folytattk: tven vvel ezeltt a velencei kvet felesge voltam. mondta a grfn. Jl emlkszem r, hogy nnel ott tallkoztam. Akkor is pp olyan volt, mint ma, taln akkor kiss rettebb kor volt, azta gy ltszik megfiatalodott. A grf mlyen meghajolt s mltsgteljesen felelte: - Mindig is boldog voltam, ha a hlgyek szmra kellemess tehettem magam. De Gergy grfn gy folytatta: - Akkor n Balletti Marquis-nak nevezte magt. A grf jbl meghajolt s at felelte: - s De Gergy grfn emlkeztehetsge vltozatlanul olyan kifogstalan, mint tven vvel ezeltt. A grfn elmosolyodott. Ezt annak a csodaszernek ksznhetem, amit els tallkozsunk alkalmbl kaptam ntl. n valban rendkvli ember. Saint-Germain arca elkomolyodott. Ennek a Balletti Marquis-nak rossz volt a hre? - krdezte. Ellenkezleg. felelte a grfn. Otthonos volt a legjobb trsasgokban. A grf sokatmondan vllat vont s gy felelt: - Nos ha senkinek sincs kifogsolnivalja a Marquis-en, akkor kszsggel vllalom t nagyapmnak. D,Adhemar grfn fltanja volt ennek a prbeszdnek s annak hitelessgrt kezeskedik. Madame du Hausset, Pompadour udvarhlgye bsgesen r errl a rendkvli frfirl, aki gyakran felkereste rnjt. Egy beszlgetsrl szmol be, amely Pompadour s Saint-Germain kztt zajlott: - Az igaz, asszonyom, hogy Madame de Gergy-t mr rgta ismerem mondta a grf csendesen. - De hiszen akkor nnek tbbnek kell lennie, mint szz vesnek! kiltotta Pompadour. - Ez nem lehetetlen felelte a grf rejtlyesen s knnyedn elmosolyodott de elismerem, valsznbb, hogy a grfn, akit mlyen tisztelek, badarsgokat beszl. Ilyen s ehhez hasonl feleletei ksztettk Gustav Bord-ot arra, hogy Saint-Germain-rl a kvetkezket jegyezze meg: - "Nem akadlyozza meg, hogy krltte holmi rejtlyessg ne alakuljon ki, rejtlyessg, amely kvncsisgot s rokonszenvet kelt. Mint a flrevezets mvszetnek virtuza, semmi olyat sem mond, ami igaz ne volna Megvolt az az adottsga, hogy nma maradjon s ezt elnyre fordtsa." De trjnk vissza a Madame du Hausset visszaemlkezseihez. "De hisz n Gergy grfnnek valamifle meglep hats elixrt adott makacskodott Pompadour maga a grfn is azt lltja, hogy hossz idn t nem ltszott idsebbnek huszonngy vesnl. Mirt ne adhatna ilyen szert a kirlynak is? Saint-Germain arcn a sznlelt rmlet kifejezsvel felelte: - Ah! Asszonyom, valban rltnek kellene lennem, ha olyasmit vennk a fejembe, hogy a kirlynak valami ismeretlen szert adjak! A grf igen barti viszonyban llt XV. Lajossal, akivel hosszasan beszlgetett a drgakvekrl, azok megmunklsrl s tiszttsrl. Lajost hol mulattatta, hol pedig izgatta az ilyen beszlgets. Soha addig ilyen rendkvli szemlyisg nem lpett Versailles felszentelt terletre. Az udvar fenekestl felfordult s napirenden voltak a csodk. res erszny udvaroncok lzlmaikban csodsan megsokszorozva lttk hajdani aranyukat s bizonytalan kor nagyasszonyok fiatalsgrl lmodoztak s hdtsaikrl, melyeket visszahoz szmukra a titokzatos frfi mesbe ill elixrje. Knny megrteni, hogy ez a lenygz egynisg elzte a kirly uralmt, aki lett kirlyi klssgek mrtrjaknt lte s akit rangja megfosztott a becsletes munka rmtl. De idnknt az uralkodk is a perc szeszlynek esnek ldozatul s Lajos is belekontrkodott az alkmiba s

egyb okkult mvszetbe. Az igaz, hogy a kirly csak dilettns maradt, akinek nem volt elg ers akarata ahhoz, hogy hossz kitartssal clhoz rjen, de Saint-Germain a kirly nhny adottsgt letrekeltette. A grf tudsnak gazdagsga, az az gyessg, amellyel hallgatsgnak szrakoztatsra s okulsra a tnyeket csoportostotta, vratlan megjelenseit s eltnseit krllel rejtlyessg, a mvszetekben s tudomnyokban tanstott kritikai s technikai felkszltsge, nem beszlve kincseirl s gazdagsgrl, mindez kedvess tette t a kirly eltt. Lajos brcsak tanult volna ennek a titokzatos grfnak a blcsessgbl s prftikus intelmeibl, akkor a rmuralom elkerlhet lett volna. Saint-Germain mindig prtfog volt s sohasem prtfogolt. Lajos olyan diplomatt lelt meg benne, akiben semmi lnoksg sem volt. Pompadour asszony ezt rja: - "Velasquez s Murillo kpekkel gazdagtotta a kirly kincstrt s a Marquis-nak a legnemesebb s felbecslhetetlen rtk drgakveket ajndkozta. Mert ez a pratlan ember messen gazdag volt s meglep bkezsggel osztotta a gymntokat s kszereket." A grf szellemi nagysgt jellemezte az a mlyrehat ttekintkpessg, amellyel az eurpai helyzetet felismerte s az a nagyvonalsg, amellyel politikai ellenfelei vgsait kivdte. Mindenkor olyan ajnllevelei voltak, amelyek kapukat nyitottak eltte Eurpa legfelsbb kreinek legexkluzvabb trsasgaiba. Nagy Pter uralkodsnak idejn Oroszorszgban tartzkodott, az 1737 s 1742 kztti idben pedig a perzsa sah udvarnak megbecslt vendge volt. Utazsairl Una Birch ezt rja: - "Saint-Germain grf utazsai vek hossz sort tltik ki s szmtalan orszgon ketresztlvezet. Perzsitl Franciaorszgig, Kalkutttl Rmig ismertk s tiszteltk. Horace Walpole 1745-ben Londonban beszlt vele, Clive 1756-ban Indiban ismerte meg, Madame d,Adhemar lltja, hogy 1789-ben Prizsban tallkozott vele, t vvel azutn, hogy a grf hallt feltteleztk, mg msok kijelentik, hogy a XIX. szzad elejn beszltek vele. Bizalmas barti viszonyban volt Eurpa korons fivel s minden orszg vlogatott egynisgeinek megbecslt bartja. Kornak emlkirataiban s levelezseiben neve szerepel s mindig, mint rejtlyes embert emlegetik. Nagy Frigyes, Voltaire, Madame de Pompadour, Russeau, Catham s Walpole, mindazok akik t ismertk, szinte versenyeznek a kvncsisgtl hajtva, hogy szrmazst felfedjk. vtizedeken t forgott Eurpa nyilvnossga eltt, de senkinek sem sikerlt felkutatnia, hogy mirt jelent meg Londonban jakobinus gynkknt, Ptervrott, mint sszeeskv, Prizsban, mint alkimista s mrt, Npolyban pedig, mint orosz tbornok Nmelykor flrelebben a cselekedeteit eltakar ftyol s ilyenkor szmunkra megengedtetik, hogy megpillantsuk, amint Versailles-ben a zeneteremben hegedl, Londonban Horace Walpole-lal terefert folytat, Berlinben Nagy Frigyes knyvtrban l, vagy a Rajna melletti barlangokban a beavatottak lst vezeti." Saint-Germain a zene birodalmban is mester volt. Mg Versailles-ben hangversenyeket adott, addig esemnyds letben legalbb egyszer szimfnikus zenekart veznyel zenei vezrknyv nlkl. Prizsban Saint-Germain diplomata volt s alkimista, Londonban zeneszerz. "Zenei emlket hagyott htra, hogy emlkeztesse az angolokat orszgukban val tartzkodsra. Legtbb szerzemnyt Walsh, Catherine Street, Strand adta ki s legels angol dala az "Oh, wouldst thou know what sacred charms" (h, ha tudnd, mly szent bvlet) mg els londoni tartzkodsa alatt jelent meg, de a vrosbl val tvozsakor ms zenedarabjainak, mint Jove, when he saw" s kis operjnak a "L, Inconstanza Delusa" riinak kiadsval megbzta Walsh-t s mindkt kompozci meg is jelent, mialatt Anglitl tvol volt. Amikor 1760-ban visszatrt, sok j dallal ajndkozta meg a vilgot, melyeket 1780-ban egsz sor hegedszl kvetett. Igen szorgalmas s termkeny mvsz volt s a mrt kznsg rdekldst magravonta nemcsak, mint zeneszerz, hanem mint eladmvsz is." Az egyik legrgebbi angol jsg a "The London Chronicle" az 1760. Jniusi szmban kzli az albbi trfs trtnetet: - "Ha mr zenrl esik sz, nem csak jtszott, hanem komponlt is s mindkettt rendkvli zlssel. St, igazi elkpzelsei a tiszta mvszetre pltek, s olyankor is, amikor nem zenrl volt sz, mdot tallt arra, hogy jellemz mvszi kpekben gazdag kifejezsekkel fejezze ki magt, melyeket a zenre vezetett vissza. E trgy irnt megnyilvnul rdekldst mvszibb mdon ki sem fejezhette volna. Emlkszem egy esetre, amely mly nyomot hagyott emlkezetemben. Az a megtiszteltets rt, hogy Lady sszejveteln jelen lehettem, akinek sok kivl tulajdonsghoz s mveltsghez oly finom zenei zls is jrult, hogy a mesterek vitjban dntbrknt ismertk el. gy volt, hogy ez az idegen is megjelenik ezen az sszejvetelen s estefel valban megjelent kzismerten knnyed s udvarias modorval, de ez alkalommal szoksa ellenre sietve rkezett s ujjaival mindkt flt befogta. Knnyen azt hihettem volna, hogy mindenki ms szmra ez nyers magatarts s flek, hogy ez kiss durva bekszntsnek minslne, de az modorval mindent kedvess tudott tenni. A kapu eltt ppen egy nagy kocsi kvet szrtak le, amivel az utat javtottk. Saint-Germain az egyik karosszkbe roskadt s amikor a Lady krden fel fordult, hogy mi baja van, odamutatott a kocsira s gy szlt: "Egy kocsirakomny hangzavartl megsketltem." Jacques de Casanova az itliai kalandor emlkirataiban tbbszr hivatkozik a Saint-Germain-nel trtnt tallkozsra. Casanova irigykedve elismeri, hogy a grf a mgikus mvszetek adeptusa volt, gyes nyelvtuds, zensz s kmikus, aki a francia udvar hlgyeinek kegyt nem csupn az t krlvev rejtlyes lgkrrel nyerte el, hanem az olyan arcfestkek s kozmetikai szerek fellmlhatatlan gyessg elksztsvel is, melyekkel legalbbis a gyorsan tovatn ifjsg rnykt rizte meg szmukra.

Casanova lerja Saint-Germain grffal trtnt tallkozst Belgiumban, amely egszen szokatlan krlmnyek kztt zajlott le. Casanova meglepdve tapasztalta, hogy nhny lovsz telivr lovakat jrtat fel s al. Megkrdezte, hogy ezek a pomps llatok kinek a lovai, mire ezt a vlaszt kapta: "Saint-Germain grf lovai, az adeptus, aki egy hnapja lakik itt s sohasem hagyja el lakst. Aki csak keresztlutazik a vroson szeretn t ltni, de a grf senkit sem fogad." Ennyi elg is volt ahhoz, hogy felkeltse Casanova kvncsisgt, s azonnal levlben krt tallkozt a grftl. A kvetkez vlaszt kapta: "Komoly elfoglaltsgom arra knyszert, hogy senkit se fogadjak, de nnel kivtelt teszek. Keressen fel, amikor csak akar s elm fogjk vezetni. Felesleges, hogy akr rem hivatkozzk, akr nevt megmondja. Nem kvnom, hogy asztalomnl velem rkezzk, mert az n teleim ms ember szmra nem kielgtek, klnsen az n szmra nem, ha tvgya olyan, amilyen a mltban volt." Kilenc rakor Casanova felkereste a grfot s meglepdve ltta, hogy a grf mintegy kt hvelyknyi szakllat nvesztett. A beszlgets sorn a grf elmondta Casanova-nak belgiumi tartzkodsnak okt s eszerint brsszeli osztrk kvet, Cobenzl grf kalapgyrat akar ltrehozni s t bzta meg a rszletek kidolgozsval. Casanova a beszlgets sorn elmondta, hogy valamilyen heveny betegsgben szenved, mire a grf felajnlotta, hogy gygykezels al veszi, kszt szmra tizent pirult s ezzel hrom nap alatt visszaadja teljes egszsgt. Casanova ezt rja: "Ksbb megmutatta magistrum-t, amelyet aethoeter-nek nevezett. Fehr folyadk, lepecstelt vegcsben. Azt lltotta, hogy ez a folyadk a Termszet "univerzlis szelleme" s ha a viaszpecstet a legkisebb mrtkben is megsrtik, az vegcse egsz tartalma azonnal elillan. Knyrgtem, hogy mutassa be ezt a ksrletet. Erre tadta az vegcst, tnyjtott egy gombostt s a sajt kezemmel szrtam t a viaszpecstet, s me, az vegcse azonnal res lett." Casanova szltol ltre mindenkiben ktelkedett, ezrt visszautastotta gygykezelst. Azt azonban mg sem tagadhatta, hogy Saint-Germain rendkvl gyes kmikus, akinek meglep eredmnyei voltak, ha nem is mindig gyakorlatiak. Az adeptus megtagadta arra a krdsre a felvilgostst, hogy ezek a kmiai ksrletek milyen clt szolglnak, megjegyezvn, hogy ilyesfajta felvilgostsokat nem adhat. Casanova msutt ler egy jelenetet, mely alkalommal Saint-Germain egy tizenkt sous ezst pnzt sznaranny vltoztatott. Casanova hitetlen Tams lvn kijelentette a grfnak, hogy hatrozott feltevse szerint a grf az aranypnzt odacsempszte az ezst rme helyre. Amikor ezt a szembe mondta a grfnak, ezt a vlaszt kapta: "Akik ott tartanak, hogy ktelkednek az n munkmban, azok nem rdemlik meg, hogy velk szballjak" s ezzel meghajolt Casanova eltt, mintegy tvozsra szltvn fel t. Ez volt az utols alkalom, amikor Casanova Saint-Germain grfot ltta. Egyb szemtank is azt bizonytjk, hogy a hres grfnak birtokban volt az az alkmiai por, amellyel alapfmeket sznaranny tudott transzmutlni. Kortrsai feljegyzsei igazoljk, hogy ezt a ksrletet legalbb kt zben a nyilvnossg eltt bemutatta. Marquis de Valbelle megltogatta laboratriumban Saint-Germain-t s ez alkalommal a grfot olvasztkemencje mellett buzglkodva tallta. A grf egy hat frankos pnzdarabot krt a Marquistl, amit valami fekete anyaggal bevont s azutn az olvasztkemence kis tznl hevteni kezdte. Marquis de Valbelle ltta, amint a pnzdarab megvltoztatja a sznt s lassan izz vrss vlik. Nhny perccel ksbb, amikor a pnzdarab kiss lehlt, az adeptus kivette a htednybl s visszaadta a Marquisnak. Tbb mr nem ezst volt, hanem a legtisztbb arany. A transzmutci tkletesen sikerlt. Ez a pnzdarab Comtesse d,Adhemar birtokban volt egszen 1786-ig, amikor titokban elloptk tle. Az egyik rnl ezt olvashatjuk: "Saint-Germain okkult kmiai tudst llandan zsiai tartzkodsra vezette vissza. 1755-ben, amikor msodszor jra Keletre utazott Lamberg grfnak a kvetkezket rja: "Adsa vagyok Indinak msodik utazsommal a fmek olvasztsa tern nyert tudsrt." Saint-Germain-t nem lehet sarlatnnak minsteni a fmek transzmutcija tern, ezt lehetetlenn teszi a tlsgosan sok autentikus eset is. Leopold Hoffman rme, amely mg mindig a csald birtokban van, a legkimagaslbb pldja a fm transzmutcinak, amit valaha is feljegyeztek. Wenzel Seiler szerzetes alaktotta t aranny ennek az rmnek ktharmad rszt, a megmarad rszt meghagyta ezstnek, ami az rme eredeti anyaga volt. Ebben az esetben a csals teljesen lehetetlen, mert ebbl az rmbl egyetlen darab kszlt. Az a knnyedsg, amellyel csalsnak s valtlansgnak minstnk olyasmit, ami tl van megrtsnkn, igen sok kivl szemly nevre s emlkre igazsgtalan rgalmat szrt. Azt a npszer hitet, mintha Saint-Germain grf csupn csak kalandor lett volna, a legaprbb bizonytk sem tmasztja al. Soha nem rtk csalson s mg a legaprbb mrtkben sem lt vissza azzal a bizalommal, amivel megajndkoztk. risi vagyont mert mindig bvelkedett vilgi javakban sohasem azokbl szipolyozta ki, akikkel kapcsolatban volt. Gymlcstelen maradt minden olyan trekvs, amely vagyonnak eredett s nagysgt akarta meghatrozni. Sem bankokkal, sem bankrokkal nem volt kapcsolata, mgis olyan lgkrt teremtett, mint akinek korltlan hitele van, amit soha senki sem vont ktsgbe s amivel maga sem lt vissza. H. P. Blavatsky, a "The Theosophist" 1881. Mrciusi szmban a grf jellemt rt tmadsokra azt vlaszolta: "lvezhetn-e holmi sarlatn Eurpa legblcsebb llamfinek s furainak bizalmt s csodlatt veken keresztl gy, hogy mg halla utn sem bukkan fel egyetlen olyan adat sem, ami t erre rdemtelenn tenn." Nhny enciklopdista ezt rja: "gy gyantjk, hogy letnek nagy rszt, mint felbrelt km tlttte azokban az udvarokban, ahol megfordult. De ht mifle bizonytkra is tmaszkodik ez a feltevs? Ezeknek az udvaroknak a titkos levltraiban az llami iratok kztt tallt-e valaha is brki egyetlen adatot? Egyetlen szt, egyetlen tnytredket sem

tallt soha senki, amire alapozhatn ezt a rgalmat. Ez csak rosszindulat hazugsg. Ahogyan a nyugati rk kezelik ezt a nagy embert, az indiai s egyiptomi beavatottak tantvnyt, Kelet titkos blcsessgnek ismerjt, az az emberi termszet szgyenfoltja." Saint-Germain okkult tudsnak forrsa teljessgben ismeretlen. Az ktsgtelenl igaz, hogy nem csupn a legmlyebb blcsessgnek volt birtokban, hanem azt a gyakorlatba is maradktalanul tvitte. Amikor t magt errl megkrdeztk, azt vlaszolta, hogy atyja a Titkos Tudomny volt, anyja a Misztriumok. Tkletesen jrtas volt a keleti ezotrizmus alapelveiben. A meditci s a koncentrci keleti mdszert gyakorolta, mert tbb alkalommal is lttk, amint keresztezett lbakkal s sszekulcsolt kzzel buddhista testtartsban lt. A Himalaya szvben volt egy remetelak, ahov idnknt a vilg ell visszavonult. Egy alkalommal kijelentette, hogy Indiban 85 vig maradhat s azutn visszatr eurpai feladathoz. Tbb zben elismerte, hogy egy nlnl magasabb s hatalmasabb ernek engedelmeskedik. Azt azonban nem kzlte, hogy ez a felsbbrend er nem ms, mint a Misztikus Iskola, amely t a vilgba kikldte, hogy egy meghatrozott misszit betltsn. Saint-Germain grf s Sir Francis Bacon volt a kt legnagyobb kvet, akiket az utbbi ezer v alatt a Titkos Testvrisg a vilgba kikldtt. A Saint-Germain grf ltal terjesztett vezreszme eredetben ktsgtelenl rzsakeresztes volt, amelyet a gnosztikusok tanttelei is titattak. A grf a XVIII. szzadban a rzsakeresztes mozgalomnak ltet eleme volt valsznleg tnyleges feje is a rendnek s azt gyantjk, hogy a francia forradalom mgtt volt a titkos rug. Az a feltevs sem alaptalan, hogy Lord Bulwer-Lytton hres regnye a "Zanoni", valjban Saint-Germain letrl s cselekedeteirl szl. ltalban pedig gy tekintik, mint a szabadkmvessg kezdeti mozgalmnak egyik fontos alakjt. A vele szemben ll oldalrl szrmaz megjul trekvsek azonban az szabadkmves atyasgt igyekeztek diszkreditlni. A londoni Maags eladsra knlt egy kis szabadkmves knyvecskt, amelyben mind Saint-Germain grf, mind Marquis de Lafayette alrsa szerepelt. Minden ktsget kizran meg kell llaptanunk, hogy a grf szabadkmves s templrius volt. Tagadhatatlan az a tny is, hogy Cagliostro emlkirataiban kzvetlen felvilgostst nyjt sajt beavatsrl, mely alkalommal a templomos lovagok sorba Saint-Germain grf avatta. A grf rintkezsi krben igen sok rdekes egynisget tallunk, aki mind magasfok szabadkmves volt, s bven maradt fenn feljegyzs azokrl a trgyalsokrl, melyekbl kitnik, hogy a grf a szabadkmvessg mestere volt. Madame d,Adhemar, aki oly sok szrakoztat trtnetet jegyzett fel az utkor szmra a "csodlatos frfi" letbl, a francia birodalom buksrl szl albbi prftikus sorokat msolta le SaintGermain egyik levelbl: "Az id rohamosan kzeledik, amikor a meggondolatlan Franciaorszg balszerencstl vezve, amitl megvdhette volna magt, olyan llapotba kerl, mint amilyen poklot Dante festett. Ltni fogjuk a kirlyi jogart, a tmjntartt, a mrleg zuhanst, a tornyokt s a cmerekt s mg a fehr zszlt is. Minden vrosban nagy vrfolyamok hmplygnek, csak zokogst hallok s meneklket ltok. Minden oldalon a np hangzavarban bmbl s feltr a sikoly, minden oldalon elszll a btorsg. A tancs szavazatbl hall emelkedik. Nagy Isten, ki vlaszolhatna a gyilkos brknak? Mily megflemlt ltvny, amint a brd lehull!" Maria Antoinettet alaposan felzaklatta az iszonyatos prfcia s megkrdezte Madame d,Adhemart, mi a vlemnye a jvendls jelentsgrl. A Madame ezt felelte: "Valban megdbbent, de termszetesen Fensg, nre nem vonatkozhatik." Madame d,Adhemar egy msik drmai incidenst is feljegyzett. Ennek a kedves hlgynek SaintGermain felajnlotta, hogy tallkozzanak a "Recollets" templomban a nyolcrai misn. A Madame elment gyaloghintjn a megbeszlt helyre s a rejtlyes adeptussal lefolytatott kvetkez beszlgetst jegyezte fel: "Saint-Germain: Cassandra vagyok, a baljs jvendmond Madame, aki szelet vet, az vihart arat semmit sem tehetek, nlamnl sokkal ersebb hatalom kttte meg kezeimet. Madame: Nem beszlne a kirlynvel? Saint-Germain: Nem. A sors mr tlkezett felette. Madame: tlkezett? s mire tlte? Saint-Germain: Hallra. Madame: Ht n? n is gy beszl? Saint-Germain: Igen pp gy mint Cazotte Trjen vissza a palotba, mondja meg a kirlynnek, hogy vigyzzon magra s hogy a mai nap vgzetes lesz szmra Madame: De hisz Marquis de Lafayette Saint-Germain: Levegvel tlttt hlyag. ppen most dntenek sorsa felett, hogy eszkz legyen-e, vagy ldozat, dlre mr mindent elhatroznak A nyugalom ideje elmlt s a sors akaratnak be kell teljesednie. Madame: Tulajdonkppen mit akarnak? Saint-Germain: A Bourbonok teljes tnkrettelt. Elzik ket minden trnrl, melyen eddig ltek s nem telik el szz v sem, a csald klnbz ga gy fog visszatrni, mint egyszer polgrember. Franciaorszgot a kirlysg, a kztrsasg, csszrsg vegyes kormnyzsa fogja meggytrni, megrendteni, sztszaggatni. A felsbb osztlyok trannusai helyett becsvgyk s rdemtelenek kezbe kerl." Saint-Germain ppen olyan hirtelen s megfejthetetlen mdon tnt el a francia miszticizmus

sznpadrl, mint ahogyan ott megjelent Eltnse utn semmit sem tudnak rla. A transzcendentalistk lltsa szerint visszavonult egy titkos rendbe, amely t valami rendkvli s fontos feladattal kldte ki a vilgba. Misszijt befejezve eltnt. Kroly Hesse-Casseli tartomnyi grf knyvbl, a "Memoire de Mon Temps"-bl a magyar adeptus hallt, vagy eltnst megelz utols vek esemnyeirl rdekes rszleteket olvashatunk. Krolyt mlysgesen rdekeltk az okkult s szabadkmves misztriumok s kastlyban egy titkos trsasg, amelynek volt a fmozgatja, rendszeres sszejveteleket tartott. A trsasg szervezete, ha nem is azonos, de hasonl volt Cagliostro egyiptomi szertartsaival. Ha az ember a tartomnyi grf htrahagyott feljegyzseinek rszleteit tanulmnyozza, minden ktsget kizran Cagliostronak az az lltsa, hogy t az egyiptomi szabadkmvessgbe Saint-Germain avatta be. A "csodlatos frfi" jnhny ilyen sszejvetelen rsztvett s Krolyban jobban megbzott, mint brkiben, akivel letben tallkozott, vagy megismert. Saint-Germain letnek ismert utols vei ilyenkppen megoszlottak a hessei Krollyal folytatott alkimista kutatsok s a Schleswigben lv Louisenlundi Misztikus Iskola kztt, ahol filozfiai s politikai krdseket vetettek fel. Npszer hagyomnyok szerint, Saint-Germain vgl is Kroly herceg kastlyban halt meg s ennek idpontjt 1784-ben hatrozzk meg. Hallnak furcsa krlmnyei azt a gyant tmasztjk bennnk, hogy csupn nvleges temetst rendeztek, ppen gy, mint Lord Bacon, az angol adeptus esetben. Az errl szl feljegyzs azt mondja: "Nagy bizonytalansg s titokzatossg burkolta homlyba utols napjait s nem fogadhatjuk bizalommal azt a tnyt, hogy az egyik beavatott halottnak nyilvntja a msikat, mert jl tudhatjuk, hogy a kldets lejrtakor minden eszkzt igazolnak a Trsasg Trvnyei s az is lehetsges, hogy a Trsasg rdekei gy kvntk meg, hogy Saint-Germaint a vilg halottnak higgye." H. P. Blavatsky megjegyzi: "Az a feltevs nem lehetetlen-e, hogyha valban meghalt volna az emltett idben s helyen, vajon minden pompa s szertarts nlkl, minden hivatalos ellenrzs, rendrhatsgi feljegyzs s kzzelfoghat bizonytkok nlkl tegyk a srba, mint ahogyan minden hasonl rang embert eltemetnnek? Hol vannak teht ezek az adatok? Tbb, mint egy vszzada tnt el a nyilvnossg ell s ezekrl az adatokrl egyetlen emlkirat sem beszl. Az a frfi, aki a nyilvnossg reflektorfnyben lt, nem tnhetett volna el ilyen nyomtalanul, ha valban meghalt volna akkor s ott. Ezzel a negatv vlemnnyel szemben megvan a megrendthetetlen pozitv bizonyossgunk, hogy az 1784 utni esztendkben is mg letben volt. lltlag 1785-ben, vagy 1786-ban bizalmas tancskozst folytatott az orosz crnvel s megjelent Labelle hercegn eltt, mikor az az tlszk eltt llott s nhny perccel ksbb egy mszroslegny brdja lesjtott re. Megjelent Jeanne Dubarrynl, XV. Lajos kegyencnjnl, amikor az a rmuralom napjaiban, 1793-ban Prizsban a vrpadon vrakozott a guillotine lehullsra." Ezekhez mg hozztehetjk, hogy 1788-ban Chalons grfja velencei kveti megbzsbl visszatrve elmondta, hogy a St. Marc tren elutazst megelz estn Saint-Germain grffal beszlgetett. Comtesse d,Adhemar szintn ltta felttelezett halla utn s beszlt vele, az Encyclopedia Britannica pedig megjegyzi, hogy bizonyos lltsok szerint kzhrr tett halla utn nhny vvel az egyik szabadkmves lsen megjelent. Hivatkozhatunk Andrew Land cikkre, amely a kifrkszhetetlen grf szemlyazonossgval foglalkozik s itt ezt olvashatjuk: "Saint-Germain valban meghalt volna 1780-1785 krl hessei Kroly herceg birtokn? Valban gy volt ez, vagy az lenne az igazsg, hogy megszktt abbl a francia brtnbl, ahol a forradalom idejn Grosley ltni vlte? 1860-ban vajon t ismerte meg Lord Lytton? s lett volna a Dalai Lma titokzatos moszkovita tancsadja? Ki tudja? a XVIII. szzad memorrinak lidrcfnye." Saint-Germain munkja rtelmnek titokban kell maradnia az j kor hajnalig. Homeros beszl az Arany Lncrl, amellyel az istenek a fldet az Olmposz ormhoz fzik. A fldn minden korban megjelenik nhny szemly, akiknek szavai s cselekedetei tisztn bizonytjk, hogy k ms rendbl valk, mint a tbbiek. Az emberisget vlsgos idszakokban, a civilizci felfedezseiben rejtlyes erk vezetik, olyanok, amilyeneket a rendkvli Saint-Germain grf szemlyestett meg. Amg nem ismerjk fel a mindennapi letben az okkult erk mkdst, addig sem e frfi, sem munkjnak jelentsge nem foghat fel. A blcsek szemben Saint-Germain nem csoda azokban pedig, akiket a htkznapisg elkerlhetetlensge korltok kz zr, a grf valban mgus, aki dacol a termszet trvnyeivel s a tetszelg lmvelteket felhbortja. A LEGRITKBB OKKULT KZIRAT. A "La Tres Sainte Trinosophie" a szabadkmvessg s az okkult tudomnyok minden tanulja szmra a legfontosabb s legritkbb kzirat. Nemcsak, mert Saint-Germain grf egyetlen ismert misztikus kzirata, hanem mert egyike a legrendkvlibb iratnak, amely a Hermetikus Tudomnyokat valaha is sszefoglalta. Jllehet az eurpai rzsakeresztes s kabbalista knyvtrak az si filozfiai tantsoknak szmos kincst rzik, mgis ersen vitathat, hogy ezek kzl egy is a dolgok magasabb rtelmt s jelentsgt trgyaln. Makacs hrek szlnak arrl, hogy Saint-Germainnek nagyszer knyvtra lett volna s hogy tantvnyai szmra a titkos tudomnyokrl tbb kziratot rt volna. Amikor meghalt vagy eltnt ezeknek a knyveknek s kziratoknak nyomuk veszett, valsznen trsasgnak gyjtemnyeibe kerltek s egyetlen megbzhat adat sincs arrl, hogy ezek most hol vannak. A titokzatos grfrl tudjk, hogy egy idben birtokban volt egy, a kabbalrl szl vatikni kzirat, egy msik m, amely a luciferinusok tantteleit rendkvli alapossggal trgyalta, ugyangy a

lucianistkt s gnosztikusokt. H. P. Blavatsky a "The Secret Doctrine II. ktetben az eredeti kiads 582-583. Oldaln kt idzetet kzl e kziratbl, amelyrl megjegyzi, hogy felttelezheten SaintGermain grf keztl szrmazik. A magyar adeptusnak tulajdontott szakaszok egy rsze br nem trja fel vilgosan de minthogy az egsz szveg a szmok jelentsgvel foglalkozik okszer a kvetkeztets, hogy Saint-Germain magyarzata nem egyb, mint a ngyes s az ts szm misztikus magyarzata. Mindkt szakasz lnyegben ugyanaz, mint amit Jean Marie Ragon a "Puissance des nombres d,aprs Pythagoras" cm munkjban feldolgoz. Koot Hoomi Mahatma megemlti Saint-Germain "titkos" szmjegyekkel rott kziratt, amely hsges bartjnl s prtfogjnl, a jindulat Hesse-Cassel-i Kroly hercegnl maradt. Bven akadnak viszonylagosan jelentktelen adatok s vad vlemnyek Saint-Germainrl, szrmazsrl s eurpai tevkenysge cljrl, de a XVIII. szzad memorirodalmnak legkimertbb kutatsa is gymlcstelen maradt, hogy abbl az ltala hirdetett szabadkmves s metafizikai tantteleket felleljk. A lehetsg szerint a legtkletesebben meggyzdtnk arrl, hogy a "La Trs Sainte Trinosophie" jelen fordtsa s kiadsa az els alkalom arra, hogy Saint-Germain ezoterikus tantteleit s kpeit ha az ismert homlyos s szimbolikus formban is hiteles formban kzreadjuk. A "La Trs Sainte Trinosophie" a French Library at Troyes 2400. Szm kzirata. A m nem hossz, mindssze 96 lap, amelynek csupn egyik oldala van telerva. A kzrs kivl. Jllehet a francia szveg helyesrsa s kezete hibs, nyelvezete mgis iskolzott s kifejez, s a szveget szmos, jl rajzolt s ragyogan sznezett kp dszti. Az egsz oldalas kpeken kvl a fejezeteket inicilk s zrkpek, kis szimblumok tarktjk. Vgig a francia szveg sorait helyenknt si nyelveken rott betk, szavak s mondatok szaktjk meg. Tallunk mg benne mgikus szimblumokat, jeleket, melyek az egyiptomi hieroglifkhoz s msokat, amelyek az si krshoz hasonltanak. A kzirat vgn szmos egyni titkosrssal telert lapot tallunk, valsznleg Saint-Germain titkos trsasga ezt az rst hasznlta. A m valsznleg a XVIII. szzad vgefel keletkezett, br trgya szerint jval korbbi korszakhoz tartozik. A nevezetes kzirat trtnetrl sajnos igen kevs ismeretes. Alessandro Cagliostro grf, a hres szabadkmves mrtr, a tbbi kztt ezt a knyvet is magval vitte balszerencss rmai tjra. Amikor Cagliostrot San Leo vrba bebrtnztk, utna egy idre a kziratnak nyoma veszett. Valszn, hogy Cagliostro irodalmi ingsgai Napoleon egyik tbornoknak birtokba kerltek, akinek halla utn a "La Trs Sainte Trinosophie" csekly nvleges rrt a Bibliothque de Troyes vsrolta meg. A kzirat hinyos adataihoz Grillot de Givry a "Muse des Sorciers" cm munkjban nyjt nmi kiegsztst. Azt lltja, hogy a knyvet Messena hagyatknak eladsakor vsroltk meg, hogy a knyv els lapjn egy nmagt "I. B. C. Philotaume"-nak alr filozfus jegyzete olvashat, aki azt lltja, hogy a kzirat az tulajdona s hogy ez a kzirat Saint-Germain grf hres trinosophijnak egyetlen ltez msolata, annak az eredetinek, amelyet a grf egyik utazsa alkalmval nkezleg semmistett meg. A feljegyzs mg azt is megemlti, hogy a knyv eredetileg Cagliostro birtokban volt, de az inkvizci megkaparintota, amikor Cagliostrot 1789 vgn Rmba bebrtnztk. (Nem szabad elfelejteni, hogy Cagliostro s felesge, Saint-Germaint Holstein vrban megltogatta.) De Givry a La Trs Sainte Trinosophie anyagt gy hatrozza meg: "Kabbalisztikus alkmia" s Saint-Germaint gy jellemzi, mint a XVIII. szzad egyik rejtlyes szemlyt alkmistt s nagyvilgi frfit, aki egsz Eurpa fogadtermein vgiglpkedett s plyafutst a rmai inkvizci fldalatti brtnben vgezte, ha ugyan a kziratnak hinni lehet. A kzirat cme, a La Trs Sainte Trinosophie sz szerint fordtva azt jelenti, hogy a "Legszentebb Trinosophia", vagy a "Legszentebb Hromszoros Blcsessg". A gondolkod ember szmra a cm nmagban is nagyrt gondolkodsra ad lehetsget. Vajon a "La Trs Sainte Trinosophie" s a "Les Trinosophist" szabadkmves testvrisg kztt, amelyet Jean Marie Ragon, a kivl belga szabadkmves s misztikus alaptott 1805-ben, volna valami kapcsolat? Ragon okkult tudst H. P. Blavatsky a legnagyobb megbecslssel emlegeti s Ragonrl egyebek kztt ezt rja: "Az si misztriumokat tven vig tanulmnyozta s az ezekre vonatkoz feljegyzseket igyekezett mindentt felkutatni." Olyan lehetetlensg volna az, hogy Ragon fiatal korban szemlyesen ismerte Saint-Germaint, vagy hogy titkos trsasgval kapcsolatban llt? Egybknt Ragonrl kortrsai megllaptottk, hogy a XIX. szzad legkpzettebb szabadkmvese. 1818-ban Ragon a Les Trimosophist pholyban eladssorozatot tartott az si s modern beavatsokrl, amit azutn a pholy krsre 1841-ben megismtelt. Ezeket az eladsokat "Cours Philosophique et Interpretatif des Initiations Anciennes et Modernes" cmmel adtk ki. Ragon legfontosabb munkjt az "Orthodoxie Maconnique"-t 1853-ban jelentettk meg. Ragon 1866 tjn halt meg Priszban s befejezetlen kziratt rkseitl kt vvel ksbb a "Grand Orient od France" ezer frankrt vsrolta meg. Egy magasfokozat szabadkmves Madame Blavatskynak elmondta, hogy Ragon hossz veken keresztl kt szriai s egyiptomi tudssal levelezsben llt, akik kzl az egyik egy kopt r volt. Ragon a "Trinosophist" pholyt gy jellemezte, hogy az "azok, akik hrom tudomnyt kutatnak". Madame Blavatsky azt rja: "Ragon a hres Trinosophist Szabadkmves Testvrisget az egyenl oldal, vagy szr hromszg okkult sajtossgai szerint ptette fel." Ragon lnyegben a kvetkez mdon rja le a hromszg szimblikus rtelmt: az els oldal, vagy vonal az svnyvilgot jelkpezi, amely a tanoncok szmra szolgl tanulmny, a msodik vonal a nvnyvilgot jelkpezi, amit a segdeknek kell megismernik s megrtenik, mert ebben a vilgban kezddik meg a testek genercija, a harmadik oldal az llatvilg jelkpe, amelynek

vizsglatval a szabadkmves Mesterek tehetik teljess tanulmnyaikat. A Trinosophist pholyrl az a hr jrja, hogy a szabadkmvessg legmveltebb trsasga volt, ami valaha is ltezett. Ragaszkodott az si alapkvekhez, de a szabadkmvessg szimblumairl vilgosabb s kielgtbb magyarzatokat adott, mint brmelyik szimblikus pholy. A pholy t fokozatot klnbztetett meg. A harmadik fokozatban a beavatsra vrakoz jellt a Hiram legendrl blcseleti s asztronmiai magyarzatot kapott. A szabadkmves szimbolika egyiptomi vonatkozs magyarzata, amely Ragon s ugyanabban a korban lt ms francia szabadkmves rsaiban annyira szembetlen megjelennek (pl. Antoim Court de Gebelin s Alexendre Lenoir), fellelhet Saint-Germain kziratban is, gy a szvegben mint a kpekben. Ragon a Misraim szertartsokhoz fztt kommentrjaiban, amelyeket egyiptomi szertartsoknak nevezett, a szabadkmves misztriumoknak 90 fokozatt klnbzteti meg. A 133-ig a szimblikus, a 34-66-ig filozfikus, a 67-77-ig misztikus s a 78-90-ig kabbalisztikus elnevezssel hatrozza meg a fokozatokat. Cagliostro egyiptomi szabadkmvessge is SaintGermaintl szrmazhatott, vagy olyan beavatottak csoportjtl, amelyeknek ltet szelleme SaintGermain grf volt. Cagliostro emlkirataiban a kvetkez utalst tallhatunk a templriusok rendjbe trtnt beavattatsrl, amit Saint-Germain vgzett el. De Luchet olyan lerst ad Alessandro Cagliostronak s felesgnek, Comtesse Felicitasnak Saint-Germainnl tett nmetorszgi ltogatsrl, amit a mai kor rja fantasztikusnak nevezne. Majd lerja a rzsakeresztesek kzssgbe val beavatst, aminek Saint-Germain a nagymestere, vagy feje. Az a feltevs sem lehetetlen, hogy Cagliostro a "La Trs Sainte Trinosophie"-t kzvetlenl Saint-Germaintl szerezte meg s hogy a kzirat Saint-Germain trsasgnak minden vonatkozsban hitelesen lert szertartsa. A Trinosophie sz minden bizonnyal a knyv tartalmnak hrmas rtelmre utal, ms szval, hogy a szveg rtelme hrom kulccsal fejthet meg. Szimbolizmusbl kitnik, hogy az egyik kulcs az alkmia, vagy mentlis alkmia, a msodik az essznus kabbala, a harmadik pedig az alexandriai hermetizmus, a ksbbi egyiptomiak miszticizmusa. A rzsakeresztes tantsok fennmaradt tredkeibl nyilvnval, hogy a rzsakeresztes testvrek klnskppen az si blcsessg e hrom gnak szenteltk magukat s ezen iskolk szimblumait vlasztottk ideik kzvettsre. Dr. Edward C. Getsingerre hrult az a technikai feladat, hogy a "Trs Sainte Trinosophie" szvegben tallhat hieroglifkat megfejtse. E tuds kivl szakrtje az si nyelveknek s betjeleknek, s korban azzal foglalkozott, hogy a Genezis knyvnek jeleit megfejtse. A megfejts nehzsgeirl feljegyzseinek nhny mondata elkpzelst adhat: "Az si rsok rendszerint a betk, vagy azok jellegzetessgnek egy mdszert kveti, de az si npek kzl azok, amelyek az let szent misztriumait s bizonyos titkos asztronmiai ciklusokat ismertek, tudsukat sohasem bztk r a kznsges rsra, hanem titkos szablyok szerint rtak, amellyel blcsessgket az rdemtelenek ell elrejtettk. Mindegyik ilyen megvilgosodott kzssg, vagy csoport sszelltotta sajt titkosrsnak szablyait. Krlbell Kr. e. 3000-rel csak a beavatottak s rnokaik tudtak rni s olvasni. Ebben az idszakban az rs egyszerbb mdszerei voltak kzkedveltek, pldul bizonyos betket a szavakbl oly mdon hagytak ki, hogy a megmaradt betk mgis rthet szt formltak, de ez teljesen ms rtelm volt, mint a csonktatlan sz. A korszakok vltozsval ms rendszereket talltak fel s az emberi tallkonysg a legvgskig serkentette igyekezett, hogy elrejtse s mgis az utkorra hagyja szent tudst. Hogy valami si vallsi, vagy blcseleti tartalm rs megfejthetv vljk, elssorban azt a rendszert, vagy mdszert kell felkutatni, amit a szveg rja hasznlt. Az si rsok megfejtsben eltlttt hsz v alatt sohasem tallkoztam a titkosrs ilyen zsenilis mdszervel, mint amilyen a jelen kziratban tallhat. Mindssze nhny esetben tallhat ugyanazzal az abc-vel lert teljes mondat, rendszerint kt, vagy hrom fajtj rs is szerepel, gy hogy a betk fellrl lefel, vagy megfordtva, vagy ppen az egsz szveg visszafel olvasand. A magnhangzk gyakran hinyoznak, mskor pedig nhny bet hinyzik, melyeknek szmt csak a pontozs mutatja. Eleinte a hieroglifk megfejtsnek minden kombincija remnytelennek ltszott, de nhny rai abc-szer betzs utn egy ismers szt sikerlt felismerni. Ez megadta az els nyomot, hogy milyen nyelvrl is van sz, egyben a kiindulsi pontot is, hogy hogyan kell kezdeni a kombincit s vgl lpsrllpsre kialakul az egsz mondat. A klnbz szvegek kld, hber, in, grg, arab, szr krssal, grg hieroglifkkal s kprssal rdtak. Az egsz knyv anyagnak alaphangja az, hogy kzeledik az a kor, amikor a Nagy Frfi Lba s a Zodikus Vzntje a napjegyenlsg idejn konjunkciban tallkoznak s bezrnak egy nagy, 4000.000 ves ciklust. Ez az idpont az eonok kulmincija, mint ahogyan az Apokalypszis is megemlti: "Figyeljetek! j eget s j fldet teremtek!", ami j ciklusok s j emberisg egsz sorozatt jelenti. S aki sszegyjttte a jelen kzirat anyagt, valban rszolgl arra, hogy spiritulis megrtst irigyeljk. Az ktsgtelen, hogy a klnbz szvegeket Eurpa ms s ms helyein talltk meg s hogy valban felismerte a szvegek jelentsgt s fontossgt, az a tny bizonytja, hogy megksrelte a kb. 40 si szvegtredk elrejtst olyan mdon, hogy kziratnak sorai kz szrta. Mgis gy ltszik, mintha a kzirat szvege soha semmifle kapcsolatban sem llna ezekkel az si rsokkal. Ha a titkosrs megfejtjt e kivlan kpzett frfi kzirata irnytotta volna, sohasem oldhatta volna meg e titkos szavak mg bjtatott rejtlyt. Ez a tuds csodlatos spiritulis trtnetet r le s mg csodlatosabb amit belesz trtnete mintjba. Az eredmny: trtnet a

trtnetben." A Trinosophie francia szvegnek j kiadsban a helyesrs s az kezetek felraksa pontosan azonos az eredetivel. Azonban lehetetlennek ltszik, hogy a kalligrfia bizonyos jellegzetessgeit visszaadjk. Egyes helyeken az rsjelzsek elmosdottak, a jelek hinyoznak s vltoz hosszsg trlsek iktatdtak be, hogy sorokat tltsenek ki. A jelen kzirat, mint ahogyan azt "Philotaume" lltja, ktsgtelenl msolat. Az si rsok s hieroglifk formikban apr hinyossgokat rulnak el, mert a msol nem ismerte azokat az rsokat, amelyeket a kzirat felhasznlt. A tekintlyes terjedelm jegyzetet s magyarzatot tancsosabb volt egytt a m vgre tenni, mert a szveg folyamatossgt a sr kzbeszrsokkal megtrn. A "La Trs Sainte Trinosophie" nem kezdknek val kzirat. Csak mly tanulmnyozs s elmlyeds utn lehet a m szimbolizmusnak bonyolult jelentsrtegeit megrteni. Jllehet a szveg anyagt a szerz a legnagyobb knnyedsggel kezeli, mgis minden sora mlysges titok. A knyv gondos tvizsglsa, tartalma felett trtn meditci meggyzi a tantvnyt arrl, hogy e mvet jl jellemeztk azok, akik ezt rtk: "az okkultizmus eddig ismert legrtkesebb kzirata".