Semiose de Lucio Packter

Semiose
Aspectos Traduzveis em Clnica

Lcio Packter

Catalogao na publicao: Cristiane Ada de Aguiar.
P119s Packter, Lcio
Semiose: aspectos traduzveis em clnica/
Lcio Packter; edio e reviso final
de Alex Mouro. -
Fortaleza: Grfica e Editora Fortaleza,
2002.
13 x 20,5 cm: il. 100p.
1. Filosofia 2. Filosofia Clnica
I. Ttulo CDD 18.ed. 100
CDU 165.74:377.6

1

Semiose

Contedo

Prefcio..............................................03
Introduo...........................................05
Definio de Semiose...........................07
Semioses Multplices............................14
Historicidade e Inter-relaes
Tpicas...............................................17
Intersees de Estruturas de
Pensamento e Semiose..........................33
Da Semiose Traduo.........................39
Traduo em Clnica.............................43
Aspectos Qualitativos e Quantitativos......52
Aspectos de Distores em Traduo......60
Concomitncia nos Dados de Semiose.....68
Alcance da Historicidade.........................73
Aspectos Traduzveis pouco Comuns.......77
Poltica, Religio, Cultura........................83
Transmutao dos Dados de Semiose
por outros Procedimentos Clnicos.......... 89
Concluso .............................................93
Bibliografia............................................95
2

Semiose

Prefcio

Vamos nos afastar
temporariamente do Logicismo
Formal em direo Analtica da
Linguagem para visitar o terreno da
Esteticidade - nem sempre plano e
tranqilo - da Traduo.

um alvio constatar que uma
emoo autntica, positiva ou no,
aquela que s vezes aperta o seu
peito ou o meu, pode vir tona,
expressando, dando sentido ao que
queremos comunicar.
Esses termos que usamos para
dar vazo s emoes e aos
conceitos so os Dados de Semiose,
extremamente originais e singulares,
e que constituem elementos de
transio entre as Estruturas de
Pensamento e os Submodos.
Algum expressou a dor de uma
perda capinando; algum externou o
seu amor com muitos beijos; algum
comunicou a frustrao de um
projeto que faliu escrevendo uma
longa carta a um amigo distante;
outro ainda retratou a sua solido
numa tela com cores escuras...
3

Semiose

Para muitas pessoas de suma
importncia liberar, externar, botar
para fora o que est enclausurado
para traduzir o que vai "por dentro".
Talvez a palavra alvio seja
uma das mais adequadas para
sintetizar a pertinncia, a
importncia, deste tpico no
cotidiano de muitos seres humanos.

Mariza Z. Niederauer
filsofa clnica
Professora titular de Filosofia Clnica em
Porto Alegre
Presidente da Comisso de Implantao de
Cursos
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
4

Semiose

Introduo

O primeiro objetivo deste livro o
de ilustrar a propriedade dos dados
de semiose em Filosofia Clnica;
ilustrar o que o partilhante utiliza
como canal de expresso.
O segundo objetivo o de
exemplificar a maneira como o
filsofo clnico efetua no consultrio
a transmutao dos dados de
semiose, o que nomeado como
sendo Traduo.
Dirigido a estudantes de Filosofia
Clnica, no houve maiores demoras
em explicaes tcnicas sobre
termos especficos utilizados nesta
rea.
No entanto, colegas mdicos e de
disciplinas correlativas podem
acompanhar uma parte importante
das colocaes aqui iniciadas.

Lcio Packter

Porto Alegre, junho de 2002.
.
.
.
5

Semiose

Como difcil, como difcil, Beatriz,
escrever uma carta...
Antes escrever os Lusadas!
Com uma carta pode acontecer
Que qualquer mentira venha a ser
verdade...
Olha! O melhor te descrever,
simplesmente,
A paisagem,
Descrever sem nenhuma imagem,
nenhuma...
Cada coisa ela prpria a sua maravilhosa
imagem!
Agora mesmo parou de chover.
No passa ningum. Apenas
Um gato
Atravessa a rua
Como nos tempos quase imemoriais
Do cinema silencioso...
Sabes, Beatriz? Eu vou morrer!

Mario Quintana

6

Semiose

Definio de Semiose

Em Filosofia Clnica, semiose
significa o que a pessoa usa para se
expressar.
Uma fotografia amarelecida, que
quando voc perdeu j era muito
antiga, reencontrada sobre o criado-
mudo, que voc percorreu mil vezes
e no viu, lhe trouxe uma antiga
lgrima nos olhos, um dado de
semiose. Talvez na poca em que foi
batida a fotografia ela nada tenha lhe
dito, precisando avelhantar-se para
ento se tornar um dado de semiose.
Aquela vez em que o olhar suave
de sua mulher mostrou que voc
estava enfim perdoado de algo que
na verdade sequer havia cometido
chegou at voc, ali houve um outro
dado de semiose.
Como tambm quando Marcela
empunhou a flauta de pau que voc
trouxe de Edinburgh e soprou um
tranqilo parabns a voc nesta
data querida, houve semiose. Este
dado de semiose poderia ter sido
mais aprazvel se de fato ela
soubesse o que estava tentando tocar.

7

Semiose

Sabe aquela massa de farinha de
trigo cozida com manteiga e queijo,
mais molho de tomate, mais um
vinho da serra gacha, que voc fez
aps freqentar dois meses de aulas
de culinria (que voc diz que no
teve) e ofereceu aos amigos em uma
noite de lareira e longas conversas ao
p dos estalidos do n-de-pinho?
Isso tem como nome semiose.
Um disco de vinil de Stan Getz
que damos a quem amamos porque
ela est de aniversrio ou porque em
algum momento estar; faltar a uma
reunio importante em um sbado
tarde de chuvinha mida somente
para ficar em casa fazendo um
amorzinho gostoso com a mulher
um dado de semiose, alm de uma
irresponsabilidade deliciosamente
compreensvel.
Cantar no banho, j que os
amigos no permitem mais que a
gente use o karaok; danar uma
milonga usando perigosamente uma
daquelas botas costuradas a mo;
escrever uma longa carta urgente que
depois nunca ser enviada ou que
ser; ter uma enxaqueca bsica por
no ter escrito a carta; passar por
uma
8

Semiose

delicada cirurgia plstica e um
ano depois contar aos amigos que foi
pura malhao na academia; pintar
quadros que somente a gente entende
que so impressionistas; conversar,
conversar, conversar e conversar;
jardinar na casa de nossos avs que
nos preferiam dormindo a ter
intimidades com as orqudeas que
eles amam; trabalhar na oficina que
construmos na garagem e, agora
sim, com a aprovao dos avs;
traspassar noites em chats na Internet
ou em coisas como programas para
insones na televiso.
J sabemos agora que tudo isso
so dados de semiose.
Desenhar um dado de semiose?
Sim.
E rasgar o desenho que algum
fez dizendo que era um retrato
nosso?
Sim e pode ser tambm um ato
benemrito de justia.
E falar contra atos benemritos
de justia?
Falar um dado de semiose e,
portanto, sim.
9

Semiose

Bem, aps a definio e os
exemplos sobre os dados de semiose,
vamos aprofundar nossos estudos.

10

Semiose

H coisas que a gente no sabe nunca o
que fazer com elas...
Uma velhinha sozinha numa gare.
Um sapato preto perdido do seu par:
smbolo
Da mais absoluta viuvez.
As recordaes das solteironas.
Essas gravatas
De um mau gosto tocante
Que nos do as velhas tias.
As velhas tias.
Um novo parente que se descobre.
A palavra quincncio.
Esses pensamentos que nos chegam de
sbito nas ocasies mais imprprias.
Um cachorro annimo que resolve ir
seguindo a gente pela madrugada na cidade
deserta.
Este poema, este pobre poema
Sem fim...

Mario Quintana

11

Semiose

Semioses Multplices

Voc provavelmente j conviveu
com algumas pessoas que somente
conhecem um idioma, o portugus.
Elas no saberiam, por exemplo,
dizer Je vous aime" a um francs ou
!ch liebe Sie" a um alemo, mesmo
que os amassem.
Essas pessoas so
monolnges, falam uma s lngua.
Esperamos ento, para o bem delas,
que no precisem utilizar outro
idioma que no o seu prprio. Assim
elas no sofrero e no faro sofrer o
vernculo.
O mesmo ocorre com a
semiose.
Algumas pessoas possuem
somente um dado de semiose para
usar em determinado contexto.
Ania, uma garota de 16 anos,
pode exemplificar:

- Nao adianta mandar bilhetinhos,
e-mails, telefonar. Quando o que tenho
a dizer importante, necessito estar
diante da pessoa, olhando nos olhos
dela, para poder dizer o que sinto."
12

Semiose

No raro, mesmo bastante
comum que a pessoa utilize um dado
de semiose especfico para
determinados eventos na vida.
Se algumas mulheres acreditam
que somente amaro um homem
quando tiverem acesso a uma
certido de casamento; e se alguns
homens supem que somente
conseguem demonstrar amor pela
companheira se tiverem intimidade
maiores com ela, novamente estamos
diante de casos monolnges.
O filsofo clnico tem acesso ao
fato de uma pessoa usar
predominantemente, ou
exclusivamente, um nico dado de
semiose porque durante a
historicidade da pessoa aparecem
reiteradamente, de diversas
maneiras, expresses como as que
seguem, sempre devidamente
contextualizadas:

- No fundo, eu somente consigo
dizer o que penso escrevendo; a
nica maneira de expressar o meu
amor por Deus pintando; pelo
surfe que minha alma se coloca no
mundo; o beijo a sincera
manifestao do
13

Semiose

carinho e nada mais; a escultura
o meu contato direto e nico com a
minha inspirao.

Mas existem os plurilnges dos
dados de semiose.
O pai de Dulce diz a ela para
nunca mais dizer palavres em casa
perto do irmozinho, o Juninho.
Como Dulce tem mais de um dado
de semiose, ela comea a desenhar
corvos e papagaios em situaes de
ofensas mtuas; ela,
aproximadamente, desenha os
palavres que no pode dizer.
Mas a me de Dulce probe a
menina de desenhar coisas que
considera improbidades. Afinal, ela
quer que a filha parea normal...
Antes de prosseguir, quero
comunicar que os trs pontinhos
tambm constituem dados de
semiose.
Bem, estvamos tratando de
Dulce.
Ela ento comea a aprender a
tocar piano. Mais tarde, torna-se uma
aliada de Debussy e em seus
treinamentos, horas e horas por dias
infinitos, devolve novamente aos
pais aqueles
14

Semiose

palavres em sonoras seqncias
cacofnicas.
O exemplo de Dulce realmente
simples e tem como objetivo
somente tornar acessvel uma
questo que usualmente pode tornar-
se complexa no consultrio.
Como a partir de agora
desceremos a profundidades
importantes em nossos estudos,
utilizaremos alguns recursos de
desenhos que nos ajudaro a fazer
mais tranqila esta atividade.
.
.
.
.
.
.
.
.
15

Semiose

Recordo ainda... E nada mais me
importa...
Aqueles dias de uma luz to mansa
Que me deixavam, sempre, de lembrana,
Algum brinquedo novo minha porta...

Mas veio um vento de Desesperana
Soprando cinzas pela noite morta!
E eu pendurei na galharia torta
Todos os meus brinquedos de criana...

Estrada afora aps segui... Mas, ai,
Embora idade e senso eu aparente,
No vos iluda o velho que aqui vai:

Eu quero os meus brinquedos novamente!
Sou um pobre menino... acreditai...
Que envelheceu, um dia, de repente!...

Mario Quintana

16

Semiose

Historicidade e Inter-relaes
Tpicas

A pessoa chega ao consultrio e
enuncia suas dores existenciais.
O filsofo clnico ento inicia um
fundo, metdico e fundamentado
estudo de sua historicidade, do
nascimento aos dias de hoje.

0 ....................................... 28 anos

Assim ele ter acesso Estrutura
de Pensamento desta pessoa. So
todos os elementos que esto nela,
como as emoes, a epistemologia, a
axiologia, os dados de semiose, as
buscas, os sonhos, os raciocnios e
tudo o mais que lhe for possvel
contatar.
Minucioso, tal estudo feito com
diligncia e desvelo.
Com isso, o filsofo clnico saber
que h dados de semiose que
envelhecem e sucumbem ao longo
de uma vida. Um jovem pode
recorrer ao violo cujas cordas
inverteu, j que canhoto, para
protestar contra um mundo que lhe
17

Semiose

parece injusto; cinco anos depois,
ele pode nem lembrar mais que seu
velho amigo foi relegado ao desvo
do telhado, ao empoado sto.
Algum outro dado de semiose
pode se constituir em um
companheiro de toda a vida, como
aconteceu com Clarice Lispector e a
escrita.
H dados de semiose que so
abandonados como estranha
condio para que no reencontro nos
possam expressar mais intensamente.
Bons enxadristas tiram s vezes
frias prolongadas de seus tabuleiros
e quando retornam parece que na
realidade nunca estiveram ausentes.
Isso porque o exerccio continuado
de um dado de semiose pode tornar o
indivduo um erudito e no
necessariamente o torna sagaz.
bem manifesto que um dado de
semiose pode requerer o
aprimoramento de uma vida inteira,
refinamentos, para poder surgir no
horizonte, mesmo que aparea
somente ao entardecer desta vida,
quando sua presena quase
lamentada por tardar. Acontece,
fato.
18

Semiose

Prosseguindo, ao considerar as
inter-relaes entre os tpicos que
compem a Estrutura de
Pensamento, entre eles a semiose, o
filsofo clnico embrenha-se em
constataes que lhe permitem uma
compreenso apurada de alguns
fenmenos.

0 ....................................... 28 anos

EP (Estrutura de Pensamento)
Como o Mundo Parece............
O Que Acha de Si Mesmo.....
Sensorial & Abstrato...............
Emoes ...................
Pr Juzos.....................
Discurso Completo & Incompleto.....
Raciocnio.....................
Busca..........................
Espacialidade.......................
Semiose............
Armadilha Conceitual........
Epistemologia..............................
Expressividade................................
Intersees de EPs..................
19

Semiose

Acima foram colocados alguns
dos 30 tpicos da Estrutura de
Pensamento, apenas como ilustrao.
Se o filsofo clnico averiguou,
por meio da historicidade da pessoa,
que o tpico semiose possui uma
determinao subjetiva
insignificante em comparao com
outros tpicos, ento sua ateno
aqui no ser menor; dedicar seu
tempo a pesquisar outras
manifestaes que so urgentes.
Quero dizer que a semiose
somente tem pertinncia em clnica
quando seu peso subjetivo grande
em relao aos demais tpicos.
Vamos supor que na Estrutura de
Pensamento de Maria, a necessidade
de amor determinante, bem como
quase to determinante a f que ela
tem em Deus, mas os dados de
semiose so apenas perifricos.

Emoes ..............................................
Pr Juzos..........................................
Semiose........
20

Semiose

Ento, estamos atentando para trs
tpicos especficos que se associam
na historicidade dela; para Maria
ser irrelevante, provavelmente, se
receber amor pelos dados de semiose
falado, escrito ou ttil. Ainda que
possamos aventar diferenas entre
eles, para ela o determinante de
fato vivenciar o amor de que precisa.
O dado de semiose aqui somente
um coadjuvante, sua propriedade
consiste em ser um elo de ligao.
Fosse ele determinante, sua
propriedade iria alm disso.
E muito diferente aconteceria se o
dado de semiose fosse de fato
determinante e exigisse uma
especificidade como o toque fsico.

Sensorial.........................................
Emoes ..............................
Semiose.....................................................

Em tal caso, Maria teria problemas
se quem a amasse resolvesse
expressar este amor discorrendo
sobre metafsica. Existiria uma
imensa lacuna existencial.
21

Semiose

No ensino, seria de grande valia se
os professores entendessem que o
problema de muitos alunos diz
respeito unicamente aos dados de
semiose.

0 ..................... JS anos

Raciocnio........
Semiose............

Considerando a associao entre
os tpicos raciocnio e semiose, se o
aluno raciocina, com a profundidade
exigida pela disciplina, tendo o livro
aberto diante dos olhos e utilizando
um toco de lpis para anotar dados a
partir do que l, quase um atentado
tirar-lhe o livro e o pequeno lpis,
seus dados de semiose, quando este
aluno precisar fazer uma prova.
como tomar-lhe a parte do crebro
que usaria naquele momento.
Comparvel a isso acontece com a
aprendizagem, o tpico
Epistemologia.
22

Semiose

0 ..................... JS anos

Raciocnio........
Semiose............
Epistemologia...

Vamos ter em conta agora que os
tpicos raciocnio, semiose e
epistemologia se ligam entre eles
mesmos em alguns alunos, por
exemplo, que aprenderiam com
prazer, e atingiriam profundidades
tericas interessantes, disciplinas
como a matemtica se fossem a um
mercado pblico e pudessem pesar,
dividir, somar gros de cereais em
balanas artesanais. Ou seja, eles
aprenderiam com maior fluncia
(Epistemologia) usando os dados de
semiose que lhe so prprios.
Existe um engano corriqueiro que
aflige a muitos e que me causa
constrio cada vez que o encontro
nas pessoas em meu consultrio.
Imagine que algum pea a voc
um desenho, na verdade um
autodesenho, e que a partir disso
passe a descortinar uma srie de
verdades possiveis" a seu respeito.
Tudo com base em seu desenho.
23

Semiose

0 ......................... J9 anos

Semiose............

Bem, a pessoa ajuntou
coercitivamente, sem conhecer a sua
histria, o dado de semiose
(desenhar) com o que voc acha de
si mesmo.
Mas h pessoas que quando vo
revelar de si mesmas impresses
fundas no utilizam o dado de
semiose referente ao desenhar, mas
sim ao de falar ou ao de escrever.
Em tais casos, houve um
lamentvel engano ao priorizar um
dado de semiose em relao a outro
sem conhecer a Estrutura de
Pensamento da pessoa. E o estrago
pode ser grande na subjetividade.
O filsofo clnico deve procurar
estabelecer uma interseo to
prxima quanto possvel com os
dados de semiose que so mais
propcios ao que a pessoa comunica
de sua subjetividade.
H quem fale de si mesmo por
meio da casa
24

Semiose

que construiu e que mobiliou,
casa que muitas vezes nem tanto
para ser usada quanto na verdade
para ser vista. Como um quadro.
Uma das pessoas que atendi na
Biblioteca da Universidade Catlica
de Braslia somente comeou a me
falar verbalmente de sua
historicidade aps me mostrar dois
pesados lbuns de fotos. Sua
verdadeira histria.
Uma aluna minha em Fortaleza, na
Universidade Estadual do Cear,
quando queria muito me dizer de
suas coisas, trazia o violino e
passeava por pequenas peas
nordestinas eruditas e populares. No
final, enxugava as lgrimas e partia.
H ainda importantes
combinaes.
Vamos examinar por um momento
a religiosidade e os vnculos estreitos
com os dados de semiose.

0 ....................................... 48 anos

Pr Juzos.....................
Semiose............
25

Semiose

H quem associe os trs tpicos
acima citados em se tratando de
religiosidade.
Tenho muitos alunos padres em
vrias capitais como So Paulo, So
Lus, Goinia e outras. Eles
conhecem bem que muitas pessoas
somente conseguem exercer a f
(pr-juzo) auxiliando enfermos
concretamente (sensorial), dando-
lhes banho e comida (semiose).
Outros compreendem que a f
(pr-juzo) prescinde das aes
concretas (sensorial) e deve ser
exercida no recolhimento silencioso
(semiose) dos pensamentos
(abstrao).
No raro encontrar religiosos se
desentendendo por questo dos
dados de semiose a usar, enquanto
pregam e pensam praticamente o
mesmo. Uns acham que devemos
louvar a Deus em cnticos e outros
acreditam que a melhor louvao
lutar por condies de vida decente.

0 ....................................... S0 anos

Busca..........................
Semiose............
26

Semiose

O dado de semiose tambm pode
ser um caminho existencial para a
pessoa.
Neste caso, estamos agora
observando que na historicidade da
pessoa foi constatado uma unio
entre os tpicos busca e semiose.
Para muitos, apenas usar a
msica, o arco e flecha, o teatro,
apenas o uso pelo uso, pode ser
fundamental. Converse com aquele
seu tio mais velho e ele lhe contar
alguma histria sobre um familiar
que preferiu fugir ou morrer porque
impediram-no de ser bailarino, poeta
ou pintor. Se a pessoa impedida de
utilizar um dado de semiose que lhe
essencial para se expressar, e se
tudo isso tiver um grande peso
subjetivo na malha intelectiva dela,
problemas graves costumam ento
ocorrer.
E se simplesmente no existir um
dado de semiose para o contexto e a
ocasio?
No consultrio, o filsofo clnico
percebe s vezes que a pessoa no
possui um dado de semiose para se
expressar. Isso tambm acontece.
Em tal caso, a Estrutura de
Pensamento pode
27

Semiose

tornar-se uma panela de presso.

Nada sendo feito no sentido de
trabalhar a questo e as
circunstncias seguindo as mesmas,
muito possvel que um, ou mais de
um, tpico frgil ou predisponente
ao contexto sofra conseqncias.

- Confesso ao senhor que eu acho
que vou explodir! Parece que a
qualquer momento vou cometer uma
asneira como descarregar o tambor
inteiro do revlver em algum. Posso
fazer uma bobagem, doutor. Nao quero
fazer uma barbaridade. Estou
sufocando, nao consigo me aliviar."

um depoimento habitual,
freqente quando cessam os dados
de semiose necessrios em um
momento.
28

Semiose

0 ....................................... 3J anos


Sendo este tpico frgil ou
predisponente, o tpico 1, Como o
Mundo Parece, e a pessoa pode
mudar de cidade, ou se tornar um
pichador do bairro, ou fundar um
partido poltico etc.


Sendo o estrago causado neste
tpico, e a pessoa pode se julgar um
lixo, ou perder o sentido de quem ,
ou mutilar-se etc.


Aqui, se as abstraes forem
atingidas, a pessoa pode realmente
desconectar do cho e viajar nas
idias complexas. No so poucos os
que chegam aos ambulatrios de
hospital achando que enlouqueceram
por conta disso.

Emoes ...................
29

Semiose

Sendo o abalo no tpico
relacionado s questes afetivas da
alma, e possivelmente ocorrem
depresses, cleras, ansiedades,
pnico etc.
E assim sucessivamente, tpico a
tpico da Estrutura de Pensamento.
H excees importantes.
Algumas pessoas possuem grande
capacidade em suas Estruturas de
Pensamento para absorver e digerir
durssimos tombos existenciais.
Conseguem em silncio limpar e
equacionar presses internas e
externas, ou conflitos entre tpicos,
sem precisar recorrer a dados de
semiose.

Outras, evidentemente, no.
Um estudo demorado na
historicidade pode
30

Semiose

revelar esta capacidade maior ou
menor que, em Filosofia Clnica,
chamamos de Autogenia.
Em toda esta pesquisa, essencial
que se entenda que os tpicos no
mantm uma relao de necessidade
entre eles. Na verdade, podem se
associar das mais diferentes
maneiras, podem entrar em atrito e
podem ter nada de relao uns com
os outros.
Somente por meio da anlise da
historicidade da pessoa que o
filsofo clnico conhecer com quais
tpicos e de quais modos o tpico
semiose estabeleceu seus vnculos.

31

Semiose

No retrato que me fao
- trao a trao
s vezes me pinto nuvem,
s vezes me pinto rvore...

s vezes me pinto coisas
de que nem h mais lembrana...
ou coisas que no existem
mas que um dia existiro...

e, desta lida, em que busco
- pouco a pouco
minha eterna semelhana,

no final, que restar?
Um desenho de criana...
Corrigido por um louco!

Mario Quintana

32

Semiose

Intersees de Estruturas de
Pensamento e Semiose

Quando duas pessoas estabelecem
interseo, muitas questes
referentes aos dados de semiose
costumam aparecer.

Vamos nos deter em uma situao
simples: a pessoa A e a pessoa B se
amam de fato, mas esto infelizes
porque a pessoa A expressa este
amor escrevendo poemas (dado de
semiose), enquanto a pessoa B
expressa o amor fazendo sexo (dado
de semiose).
Complexidades maiores so
comumente encontradas na clnica.
O rapaz, pessoa A, pode ter se
estruturado da seguinte maneira:
33

Semiose

Emoes ...................
Semiose............
Expressividade................................
Intersees de EPs..................

Ao amar (Emoes) a pessoa B
(intersees de EPs), ele no
consegue falar (semiose) de suas
intimidades (expressividade). Ento,
um dia a pessoa B, Roberta, encontra
seu marido confidenciando suas
intimidades com uma amiga do
casal, enquanto que com ela,
Roberta, o rapaz nunca sequer
mencionou aqueles assuntos.
Se Roberta no for uma
competente filsofa clnica, e tiver
conhecimento da Estrutura de
Pensamento dele, dificilmente
entender que ele somente abre suas
intimidades com quem no ama.
Quanto a isso, existe um celeiro de
equvocos que passamos agora a
trabalhar.
Voc deve ter ouvido muitas vezes
que somos seres de dilogo, que o
dilogo sempre o caminho para o
entendimento e assim por diante.
34

Semiose

Mas no isso o que o
consultrio evidencia.
Como dado de semiose, o
monlogo muitas vezes utilizado
em detrimento do dilogo. H
verdadeiramente pessoas que
poderiam ser definidas como seres
monologais. Elas se fecham em
redutos fundos de monlogos
quando esto problematizadas e
assim trabalham seus assuntos
ntimos.
uma afronta partir do princpio
que pelo dilogo que pessoas assim
cicatrizam suas chagas. O dilogo
pode exatamente abrir este infortnio
a abismos existenciais precisamente
pela agresso em que se constitui
para tais pessoas.
Supor que algum melhore por
colocar suas questes em forma de
dilogo uma corruptela da
subjetividade. O dilogo no a
melhor conduta teraputica em
muitos e muitos casos.
Vamos a outro desenvolvimento.
Felcio um jovem de 18 anos.
Ele treinou olhando no espelho o que
diria a Janice; depois ensaiou com a
irm tantas vezes que a menina
35

Semiose

chegou tarde ao colgio por causa
do horrio; depois escreveu suas
idias e as colocou no bolso da
camisa. uma pena que tenha
escolhido o jaqueto ao ir ao
encontro com Janice.
E ento Felcio pensou no que
diria e disse tudo a ela, apenas em
uma ordem exatamente contrria.
Saiu tudo errado...
Janice no sabia dizer se
compreendeu que ele a odiava ou se
ele era simplesmente maluco.
Mas o que de fato aconteceu que
Felcio, assim como muitas pessoas,
no tinha idia de que o dado de
semiose que usaria (o falar) no o
adequado para traduzir o que de fato
ele pensa e sente.
Assim como h quem se atrapalhe
com nmeros, com cores, com
textos, h quem se atrapalhe com
dados de semiose.
, mais ou menos, no saber com
qual roupa ir a uma festinha
informal.
Acontece muito tambm de a
pessoa utilizar um dado de semiose
que no domina por depreciar aquele
que mais domina.
Felcio, por exemplo, consegue
expressar com
36

Semiose

grande verossimilhana pela
pintura aquilo que lhe vai no
corao. Mas por achar que no seria
digno dizer que ama Janice por
desenhos e pinturas, optou por um
dado de semiose que usa, mas que
lhe causa atrapalhos.
Mas, em tudo isso, podemos
perguntar se os dados de semiose
podem ser aprendidos.
Podem ser aprendidos?
A resposta aqui bastante simples:
alguns, sim.
Para aprender a esculpir, uma
pessoa se rodeia de fatores como
desejo, tempo, aptido,
oportunidade, materiais necessrios e
muitos outros.
Os mesmos fatores e ainda outros
devem estar presentes para a
manuteno e o desaparecimento de
dados de semiose na vida da pessoa.

37

Semiose

Na minha rua h um menininho doente.
Enquanto os outros partem para a escola,
Junto janela, sonhadoramente,
Ele ouve o sapateiro bater sola.

Ouve tambm o carpinteiro, em frente,
Que uma cano napolitana engrola.
E pouco a pouco, gradativamente,
O sofrimento que ele tem se evola...

Mas nesta rua h um operrio triste:
No canta nada na manh sonora
E o menino nem sonha que ele existe.

Ele trabalha silenciosamente...
E est compondo este soneto agora,
Pra alminha boa do menino doente...

Mario Quintana

38

Semiose

Da Semiose Traduo

Nestas primeiras partes estudamos
as caractersticas mais comuns com
que se apresentam em clnica os
dados de semiose.
Alm das manifestaes citadas h
centenas de outras menos usuais.
O fundamental ao filsofo clnico
procurar identificar como surgem,
como se desenvolvem, como se
mesclam, como vivem e morrem os
dados de semiose ao longo da vida
expressos na historicidade da pessoa
que ele atende. Alm disso, deve ter
uma ateno constante para constatar
como tais dados de semiose se
associam aos demais tpicos.
Se no alcanar tal objetivo, o
filsofo clnico dificilmente poder
chegar com discernimento suficiente
para uma interveno como a que
colocaremos a comear do prximo
captulo.
Filsofos clnicos com anos de
trabalho em consultrio sabem que
quando os dados de semiose so
determinantes, quando possuem peso
e fundo subjetivos maiores que os
demais
39

Semiose

tpicos, o que de fato em muitos
contextos acontece, cuidados
especficos so necessrios.
Suponha o quanto pode ser
profiltico saber que para uma
pessoa uma palavra corta mais do
que uma navalha (semiose
semiose), que um olhar de
compreenso pode afugentar a
tristeza (semiose sensorial -
emoes), que uma carta consegue
dar-lhe uma idia de pertencer ao
mundo (semiose como o mundo
parece), que uma sonata lhe faz
querer ser melhor em si mesma e
desenvolver-se (semiose o que
acha de si mesmo), que desenhar a
maneira de estar com Deus (semiose
pr-juzo), que o canto libera os
pensamentos e alimenta seus
caminhos existenciais (semiose
abstraes busca), que trabalhos
manuais ajudam a refletir (semiose
raciocnio), que capinar alicera a
importncia de viver (semiose
axiologia); e assim segue.
Semiose um tpico da Estrutura
de Pensamento. um pr-requisito a
um procedimento muito utilizado.
Aps a historicidade, e o estudo
dos meios de
40

Semiose

expresso que a pessoa usa, o
filsofo clnico pode se utilizar ento
de um procedimento nomeado como
Traduo.
Traduo a transposio dos
dados de semiose de modo a
provocar explanao, analgesia,
conhecimento, elucidao,
apaziguamento, conciliao, em
questes existenciais.
Vamos examinar mais de perto a
questo.

41

Semiose

A ruazinha lagarteando ao sol.
O coreto de msica deserto
Aumenta ainda mais o silncio.
Nem um cachorro.
Este poeminho,
Brotado spero e quebradio
a nica coisa do mundo.

Mario Quintana

42

Semiose

Traduo em Clnica

comum ocorrer no consultrio o
tipo de comunicao que est
colocada a seguir:

- Eu preciso e quero muito colocar
para fora isso que carrego comigo, mas
cada vez que surge uma oportunidade
a minha garganta fecha, inflama. Faz
um mal guardar isso comigo. Nao
consigo falar sobre isso porque me di
muito."

Se voc for a um dentista e ele
propuser fazer um tratamento de
canal sem o uso de anestesia, voc
aceita?
surpreendente que quando uma
situao semelhante surge em clnica
o procedimento seja to diferente.
Algumas dores na psique podem
se apresentar to robustas que
mesmo a maior coragem e
determinao da pessoa no podem
fazer frente a elas. A pessoa padece e
sucumbe com grande sofrimento.
Pois exatamente em casos assim a
Traduo costuma revelar-se eficaz.
43

Semiose

Inicialmente, devemos afastar
alguns enganos comuns. Impelir a
pessoa a gritar, a dar socos em
almofadas, a espernear, a escrever,
danar, a promover movimentos que
levaro a um aprofundamento da
respirao, tudo isso costuma causar
mais danos do que benefcios se
realizado de modo coercitivo com
pessoas fortemente problematizadas.
Soquear almofadas, por exemplo,
quando no tem nada com relao
aos dados de semiose que a pessoa
utiliza, no mximo a deixar
cansada. Existe uma infeliz pobreza
hermenutica em achar que gritar ou
danar servem como aspectos
traduzveis, se isso no foi antes
verificado na historicidade ou se faz
sentido Estrutura de Pensamento
da pessoa.
Outra inexatido diz respeito a um
problema de alcance ainda maior.
Um exemplo pode ser de grande
valia aqui. Vamos presumir que um
filsofo clnico chamado a
trabalhar em um presdio e l
comece a atender um recluso que j
tenha tentado o suicdio por trs
vezes. A razo ltima que ele no
consegue viver sem liberdade".
44

Semiose

O problema parece se agravar
quando, ao examinar a ficha do
homem, o filsofo clnico conclui
que ele ainda dever cumprir vinte
anos, na melhor das hipteses, de
vida em crcere.
E agora?!
tranqilo perceber que no
podemos cerrar as barras da cela,
no podemos simplesmente soltar o
homem de sua cadeia, pois ele
voltaria para l e teria a provvel
companhia do filsofo clnico, que
agora tambm cumpriria pena.
Bem, para o afortunado homem
enclausurado, o filsofo clnico
estudou a historicidade dele e
percebeu uma peculiaridade.

45

Semiose

0 .............................................S8
anos

Como o Mundo Parece.....
Pr Juzos.....................
Busca..........................
Espacialidade.......................
Semiose........................................................

A peculiaridade dizia respeito ao
fato de o homem associar a liberdade
ao fato de poder ler e escrever,
coisas que lhe foram proibidas na
priso.
A mudana que a sociedade lhe
imps, a de sair da vida na cidade
para a vida no crcere (Como o
Mundo Parece) pouco significou
para ele, principalmente porque a
liberdade, algo determinante na
Estrutura de Pensamento do homem,
tinha a ver com o dado de semiose, e
este sim o atingiu.
Muitos dos que so presos, ao
contrrio do que possa parecer pelo
senso comum, na verdade no esto
sendo punidos, mas sim premiados.
O mundo, tal qual est constitudo
hoje, que a
46

Semiose

priso para muitas pessoas que
encontram na masmorra um alento
para existir. L, a comida, o teto, a
subsistncia, at certo ponto so
muitas vezes mais garantidos. Nesse
sentido, na priso que muitas
pessoas conhecem verdadeiramente
a liberdade.
Evidentemente no o caso deste
homem que est sendo atendido por
um filsofo clnico. Mas a sorte
muda quando lhe so dados os
papis, as canetas e os livros de que
necessita para ser livre.
O que gera novos problemas.
Pois podemos questionar agora a
legalidade do que fez o filsofo
clnico ao libertar um homem que a
sociedade dos homens condenou
clausura.
De fato, no preciso colocar uma
pessoa em uma penitenciria para
priv-la da liberdade. Dependendo
dos dados de semiose, e sendo a
semiose o tpico determinante na
Estrutura de Pensamento da pessoa,
prend-la e libert-la
existencialmente no ter
necessariamente relao com travas,
barras de ao, cercas e guardas.
47

Semiose

Agora, retomando ento ao incio
deste captulo, quando foi
mencionado como efetuar a
Traduo.
Com o conseguimento e trmino
da historicidade e constatando que o
assunto ltimo de fato precisar
comunicar algo sem, no entanto,
obter xito nisso, o filsofo recorrer
substituio do dado de semiose
atual por outro que a pessoa utilize
com propriedade.
Sugiro que o pargrafo acima seja
relido com calma.

Dado de Semiose A falar
trocado por
Dado de Semiose B - escrever

O filsofo estudar as relaes
possveis e provveis entre os dois
dados de semiose, as implicaes
imediatas e remotas, os
desdobramentos possveis. Somente
depois dessas consideraes ele
utilizar a Traduo com o objetivo
de levar a pessoa a comunicar o que
de outra forma no conseguiria.
s vezes a pessoa passou por uma
experincia
48

Semiose

que lhe deixou marcas
existenciais graves, e isso pode ser
um seqestro, um estupro, um
aborto, uma separao, um
desemprego passageiro, e pode no
conseguir verbalizar o episdio em
clnica, ainda que queira faz-lo.
Talvez pela dor que lhe causa falar
do episdio, o medo, a vergonha, a
raiva ou por apenas realmente ter os
conceitos soltos e fragmentados.
Com o dado de semiose B, o
filsofo poder chegar a uma
Traduo.
Deste modo, ainda que s pessoa
no tenha conseguido falar sobre o
seqestro que sofreu, escrever,
entre lgrimas e soluos:

- ... prederam-me em um cubiculo
do tamanho de um toalete de
escritrio. Nao havia janela, nao havia
luz artificial, nao havia sons. Pensei que
em pouco tempo estaria
completamente louco. Nao sabia as
horas, nao sabia se era dia ou noite,
nao sabia nem que dia do ms era.
Depois de um tempo eu comecei a
confundir os meses tambm. Ningum
conversava comigo. Nunca ouvi uma
49

Semiose

palavra. A solidao era a parte mais
terrivel."

E a Traduo ento se fez. O que
no podia ser comunicado, foi
comunicado, sempre conforme as
pertinncias da historicidade. Porque
muito do que no pode ser
comunicado est perfeitamente bem
na subjetividade da pessoa como tal.
H informaes na alma de uma
pessoa que devem permanecer
muitas vezes em total sigilo, no raro
at mesmo da prpria pessoa. O
filsofo clnico deve respeitar tais
mandos.

50

Semiose

Quantas vezes a gente, em busca de
ventura,
Procede tal e qual o avozinho infeliz:
Em vo, por toda parte, os culos procura,
Tendo-os na ponta do nariz!

Mario Quintana

51

Semiose

Aspectos Qualitativos e
Quantitativos

O procedimento clnico Traduo
apresenta uma dinmica que costuma
exigir pacincia, dedicao e muita
flexibilidade por parte do filsofo
clnico.
Trabalharemos algumas dessas
tenuidades comeando por traar
analogias.
Walt Whitman, o poeta de Long
Island, traduziu os sentimentos, os
pensamentos e parte da alma de seu
povo usando poesia. No Brasil teve a
boa fortuna de ser traduzido por
Paulo Leminski. Na Argentina, teve
o translado feito por homens como
Jorge Luis Borges.
Agora, um trecho de Song of
Myself:

"I ceIebrofe myseIf,
And whof I ossume you shoII ossume,
For every ofom beIonging fo me, os good
beIongs fo you.

I Ioofe ond invife my souI,
I Ieon ond Ioofe of my eose, observing o
speor of summer gross.
52

Semiose

My fongue, every ofom of my bIood,
formed from fhis soiI, fhis oir,
8orn here of porenfs born here from
porenfs fhe some, ond fheir porenfs fhe
some."

Podemos aventar que ao passar o
texto de uma lngua para outra a
pessoa consiga manter a informao
original em sua essncia, qualidade,
contedo.
Mas uma toro de contedos e
significados tambm pode ocorrer, a
tal ponto que tudo se transforme em
algo irreconhecvel.
Outra eventualidade dar uma
intensidade ao texto que o original
no apresentava. O translado pode
intensar o texto aumentando sua
carga dramtica; bem como pode
arrefecer o sentido afrouxando os
vnculos e desanimando a fora da
idia original.
Estamos nos referindo to somente
imanncia da fidelidade do texto
traduzido com relao ao texto
original; no esto sendo
pesquisados os sentidos esttico e
tico do translado, entre outros; no
novidade que pssimas tradues
j salvaram e arruinaram autores.
53

Semiose

O intuito aqui aproximar da
clnica esta analogia.
A Traduo em clnica evidencia
uma primeira diferena na
transposio dos dados de semiose, o
que no acontece quando
transladamos o texto de uma lngua
para outra. Haveria Traduo, na
acepo que damos em Filosofia
Clnica, caso existisse uma passagem
dos dados escritos para, por
exemplo, a ao de um esculpidor.
Mas h muitos princpios similares
que permanecem no exerccio da
clnica que agora poderemos
trabalhar.
Uma jovem senhora que tenha
vivido uma traumtica passagem por
um ambulatrio, na qual tenha
sofrido um abortamento que quase
lhe mata, pode precisar dos seguintes
movimentos de Traduo de modo a
poder lidar com o que viveu de
maneira a seguir com sua vida:

Dado de Semiose A falar
trocado por
Dado de Semiose B chorar
Diminui a intensidade da vivncia.
Ento, troca-se pelo
Dado de Semiose C desenhar
54

Semiose

O que promove menor intensidade ainda na
experincia vivenciada.

Ao trocar os dados de semiose na
ordem colocada, segundo a pesquisa
que o filsofo clnico realizou na
Estrutura de Pensamento da pessoa,
a intensidade da experincia sofre
um constante e subseqente
decrscimo de intensidade. A pessoa
com isso consegue trabalhar com o
contedo do que viveu em bases
mais seguras.

Desenhar < Chorar < Falar.

O filsofo clnico sabe que pode
tambm trabalhar no sentido de
intensificar uma vivncia.
Esta mesma pessoa do exemplo, se
estiver vivendo um perodo
depressivo por ter perdido o sentido
da vida, pode iniciar a clnica
desenhando seus assuntos ltimos;
em seguida passar por elaboraes
do choro, o que intensificar suas
impresses subjetivas, e chegar
fala, a intensidade maior em seus
dados de semiose.
55

Semiose

Falar > Chorar > Desenhar

Este exemplo traz em si a
compreenso de que o filsofo
clnico no trata meros sintomas
(assuntos imediatos); evidentemente
foi constatado na historicidade da
pessoa que era este um dos provveis
caminhos nos procedimentos
clnicos. Bastaria, por exemplo, que
as questes ltimas da pessoa no se
relacionassem com as contigncias
de semiose ou que o tpico semiose
no tivesse peso subjetivo suficiente
na Estrutura de Pensamento da
pessoa, quando em relao aos
demais tpicos, e nada seria eficaz.
Na verdade, o processo todo poderia
mesmo tornar-se grotesco.

0 ....................................... 22 anos
Como o Mundo Parece................................
O Que Acha de Si Mesmo.................
Sensorial & Abstrato........................
Emoes ......................................
Raciocnio......................................
56

Semiose

Busca............................................
Espacialidade.......................................
Semiose.....

A Traduo indicada em casos
nos quais a historicidade exibe a
pertinncia dos dados de semiose,
nos quais fica reiteradamente
manifesto o uso das transposies
desses dados em Tradues, bem
como quando Semiose um tpico
vigoroso na malha intelectiva.

- ... meu marido sabe que quando
preciso dizer a ele algo que me
magoou, eu digo chorando. Essa a
minha maneira de ser sincera. Nas tem
vezes que ele nao aceita... fica
zangado... quebra coisas... eu descobri
que me faz mal estas coisas
acontecendo em minha casa... eu agora
escrevo um e-mail e mando para o
computador do trabalho dele... foram
dois anos at eu descobrir que assim
eu dizia mais sem tragdias de coisas
quebrando pela casa..."

O discurso apologtico em torno
dos dados de Semiose e dos
procedimentos clnicos derivados
57

Semiose

da Traduo deve ser
contextualizado.
Para uma pessoa que utilize o
raciocnio, que para ele um tpico
determinante, para a resoluo de
suas questes existenciais, enquanto
os dados de semiose so pouco
significativos, provavelmente ela no
apresentar evolues em seus
dilemas com o uso de Traduo.

0 ....................................... 43 anos

Emoes ........
Raciocnio......................................
Busca..............
Semiose.....

Alm do uso referente aos
aspectos quantitativos e qualitativos,
o quesito referente s distores
bastante comum.

58

Semiose

Eu estava dormindo e me acordaram
E me encontrei, assim, num mundo
estranho e louco...
E quando eu comeava a compreend-lo
Um pouco,
J eram horas de dormir de novo!

Mario Quintana

59

Semiose

Aspectos de Distores em
Traduo

Tenho um lap top Compaq que
levo comigo nas viagens rotineiras
que fao entre os centros de Filosofia
Clnica. Ele de grande serventia e
me deixa chateado quando trava por
conta de viroses da Intenet ou do HD
que precisa ser trocado por causa das
turbulncias nos vos.
Muitas vezes acompanhei o
conserto que os tcnicos efetuam.
Eles giram e viram a mquina,
desatarraxam os parafusos, removem
as placas e logo esto diante das
conexes mais delicadas. Tudo
simples e rpido, para eles.
O que os tcnicos fazem naquelas
placas sobrepostas uma incgnita
para mim. Trata-se de um mundo
distante; o mais elementar do que
acontece ali complexo em meu
entendimento.
O tcnico empurra uma placa,
troca uma pea, parafusa outras
duas, e diz:

- Ok, nosso amigo ja esta bem de
novo!"
60

Semiose

E eu ali, agradecido e admirado.
Bem, mas a contrapartida disso
no vai longe.
Este mesmo tcnico muitas vezes
no entende disposies elementares
da Estrutura de Pensamento, as
mesmas disposies que um filsofo
clnico iniciante julga banais.
Por trivial que parea a exposio
acima, ela to rotineiramente
ignorada e, por ser importante,
merece ateno.
A pertinncia disso que na
clnica a pessoa no entende, na
maioria dos casos, que basta uma
transposio dos dados de semiose,
uma Traduo, algo comumente
bastante simples, para dar
encaminhamento a questes
complexas da malha intelectiva.

- ... nao passa um s dia em que eu
deixe de pensar que devo contar a
verdade a minha filha. Eu estou
morrendo disso, o senhor me entende?
!sso esta me matando. Eu sei que basta
deixar que ela va de frias na casa da
prima... toda a verdade aparecera. Eu
sei
61

Semiose

disso. Ela vai de frias na casa da
prima e meu inferno terminara..."

Algumas consultas depois, surge
novamente o assunto durante a
historicidade deste senhor. E ele
atravessa de ponta a ponta o
sofrimento que se lhe abate; est
ignorante completo de que mostrou
uma possvel trajetria de Traduo.
O filsofo clnico ter todos os
cuidados metodolgicos para no
incorrer em erros grosseiros, pois do
contrrio poderia ser como dar
lcool a algum que j est
intoxicado por um alcoolismo.
O fato do homem querer que a
filha tenha acesso a uma informao
no significa que seja este o caminho
clnico a ser seguido. No raro,
exatamente o contrrio. Bem como o
fato de que uma pessoa que utilize
com fluncia os dados de semiose
queira significar que ela saiba fazer
boas Tradues.
Vamos verificar mais intimamente
este aspecto.
O jovem senhor se separou h dois
anos de
62

Semiose

sua jovem senhora e agora se
sente encorajado, cicatrizes muitas
depois, a convidar uma amiga para
apreciar uma filmagem que ele fez
na regio prxima ao Farol da
Solido, no litoral do Rio Grande do
Sul.
A noite transcorre maravilhosa.
Ele abre o vinho errado, mas at isso
se transforma em charme. Com isso,
ele imagina que tudo o que sair fora
do planejado ser bom; no bem
assim, mas as coisas parecem estar a
contento.
A amiga realmente encantadora,
e ele pensa que o melhor de tudo
que ela nem sabe disso.
A noite vai muito bem.
E no outro dia ele se acha um
lixo...
Recapitula tudo o que houve,
confessa que foi tudo maravilhoso,
mesmo o que saiu errado foi perfeito
para que tudo acabasse certo. Ela
inclusive vestiu a camiseta que ele
propositadamente esqueceu sobre a
cmoda para isso mesmo.
O que aconteceu, afinal?
Sem a historicidade do rapaz, um
milho e
63

Semiose

quatrocentas mil coisas podem ter
acontecido.
Mas com a historicidade dele, as
coisas apontam para uma toro na
transposio de um dado de semiose
a outro, na Traduo.
Quem traduz e troca de um dado
de semiose a outro, no
necessariamente encontrar o que
espera encontrar. s vezes, e pode
ter sido este o caso, o jovem
esperava amor e obteve sexo de sua
amiga; para muitos, isso a mesma
coisa, no para ele.
Uma outra fonte de tores na
Traduo refere-se ao fato de que
pessoas com muitos dados de
semiose podem ter uma Estrutura de
Pensamento rida. Sabem e podem
traduzir, apenas no possuem
contedos para tanto.
Considere aqui pessoas cujas
Estruturas de Pensamento so
prodigiosas em muitos aspectos e
que se utilizam de pouqussimos
dados de semiose, mais de uma vez
ainda servindo-se pobremente deles.
H manifestaes aleatrias no
uso da Traduo.
64

Semiose

Muitas pessoas so refns de seus
dados de semiose. Ao invs de usar,
parece que so usadas por eles.

- ... eu sei o que devo dizer amanha
na escola. Nao sei como vai sair na
hora. Pode sair o oposto do que eu
penso em dizer; acontece muito
comigo. vai depender do acaso..."

O controle da Traduo no
privilgio de muitos. Ao fazer um
inventrio das interferncias tpicas
nos dados de semiose, o filsofo
clnico pode considerar uma ao
preventiva.

0 ....................................... S2 anos

Como o Mundo Parece.......
O Que Acha de Si Mesmo.................
Sensorial & Abstrato........................
Emoes ......................................
Raciocnio......................................
Busca............................................
Espacialidade....................
Semiose.....
65

Semiose

s vezes o modo errtico como se
desenvolve a Traduo devido s
manifestaes episdicas do
ambiente (Como o Mundo Parece);
os movimentos afetivos da psique
(Emoes); os pensamentos
intrusivos (Abstrato); e assim
sucessivamente.
Nem sempre ter cincia do que
torna uma Traduo fortuita pode ser
suficiente para evitar o fenmeno.
Alis, pode o fenmeno fortuito ser
desejvel.
Um exemplo usual o da pessoa
que est imbuda de reflexes
(raciocnio) e que quando pra a fim
de colocar seu raciocnio no papel
percebe que o resultado lhe
estranho e surpreendente. s vezes
h um pequeno abalo no tpico O
que Acha de Si Mesmo: a pessoa no
associa o que pensa de si mesmo
quando pensa ao que pensa de si
mesmo quando escreve. Ainda
assim, ela aprecia o resultado
inslito da Traduo que realizou.

66

Semiose

Os arroios so rios guris...
Vo pulando e cantando dentre as pedras.
Fazem borbulhas dgua no caminho:
bonito!
Do vau aos burricos,
s belas morenas,
Curiosos das pernas das belas morenas.
E s vezes vo to devagar
Que conhecem o cheiro e a cor das flores
Que se debruam sobre eles nos matos que
atravessam
E onde parece quererem sestear.

Mario Quintana

67

Semiose

Concomitncia dos Dados de
Semiose

Os dados de semiose se
manifestam tambm
simultaneamente.
Pela manh, posso dirigir (semiose
1), conversar com minha colega de
trabalho que est no assento do
passageiro (semiose 2) e procurar no
dial do rdio alguma estao de
msica popular brasileira (semiose
3), tudo perfeitamente a um s
tempo. Neste caso, os dados de
semiose esto aparentemente em
harmonia. Ainda que digam respeito
a condies diferentes, eles no se
chocam.
Mas desde que os primeiros
mdicos se ocuparam do estudo das
questes nervosas, um dos
fenmenos que chamou a ateno foi
exatamente o confronto entre dados
de semiose que ocorrem
concomitantemente.
Pode ser custoso a uma criana
entender a me que afirma am-la
(semiose 1) enquanto a machuca
(semiose 2).
Em casos dessa natureza, o
filsofo pode desemaranhar o que
est acontecendo pesquisando
individualmente cada dado de
semiose.
68

Semiose

0 ....................................... 32 anos

Emoes .......
Semiose 1 ............ Semiose 2..........
Epistemologia....

Ao trabalhar a historicidade,
retornando aos dados divisrios e
enraizamentos, o filsofo ter acesso
ao que pode ter ocorrido.
Com o dado de semiose 1, a me
verbalizou que ama a criana no
intuito de tranqiliz-la para a ao
que precisava fazer; pelo dado de
semiose 2, a me queria entender a
extenso do ferimento no joelho
causado pela queda do patinete, e
lavava com gua corrente a
machucadura.
H casos mais complexos, como o
marido que acaricia e ama a esposa,
mas no consegue ter relaes
sexuais com ela.

0 ............................................... 3S anos

Sensorial ....
Semiose 1..... Emoes ....
Semiose 2............
69

Semiose

O marido pode somente copular
(semiose 1) quando existe um carter
meramente sensorial envolvido;
acariciar (semiose 2) ele consegue,
pois est associado a amar.
Como j foi exemplificado
anteriormente, a pessoa pode chegar
ao consultrio confusa sobre os
motivos que a levam a ser assim.
O prprio filsofo, sem um estudo
fundo no entender de fato o que
est sucedendo ali.
As formaes antagnicas de
dados de semiose podem
literalmente paralisar uma pessoa.
Considere uma pessoa que deve
correr para se salvar de um incndio
e que ouve o choro de uma criana
em um quarto onde o fogo j se
alastrou; entre dois dados de
semiose, a pessoa pode
simplesmente paralisar as aes. Ou,
conforme a disposio de sua
Estrutura de Pensamento, usar de um
dado de semiose indito at aquele
momento de sua vida motivada pelo
pnico.
70

Semiose

- ... eu sei que sou louca na vida.
Sempre tenho minhas duvidas se grito
feito uma doida ou se choro at ficar
sem voz . Eu acho que quero gritar e
chorar ao mesmo tempo. Assoviar e
chupar cana, nao ?"

Quais os encaminhamentos
clnicos?
Eles so muitos. s vezes, usar de
um dado de semiose por vez; trocar
os dados conflitantes por um nico
(Traduo); associar mais um dado
de semiose aos j existentes para
tentar harmonizar o fenmeno. Os
exemplos seguem aqui ao infinito.

71

Semiose

No fim tu hs de ver que as coisas mais
leves so as nicas
que o vento no conseguiu levar:

um estribilho antigo
um carinho no momento preciso
o folhear de um livro de poemas
o cheiro que tinha um dia o prprio
vento...

Mario Quintana

72

Semiose

Alcance da Historicidade

Seguramente, a historicidade a
maior fonte inicial de pesquisa para
o filsofo clnico. Depois, durante
toda a atividade clnica, ela se
mantm como slido alicerce.
Incontveis ocasies acontecem para
o filsofo retornar e retornar
historicidade.
na historicidade que saberemos
como surgiram e como se
desenvolveram os dados de semiose
que a pessoa utiliza. Saberemos os
resultados, as contradies, os
conflitos entre os dados de semiose e
outros tpicos da Estrutura de
Pensamento, as questes imediatas e
ltimas.
Meus colegas e colaboradores que
h anos trabalham com Filosofia
Clnica sabem, no entanto, que a
investigao minudente e sistemtica
da historicidade apresenta lacunas,
apagamentos, associaes por vezes
intrincadas e obscuras, entre outras
manifestaes, que no permitem ao
filsofo conhecer os pormenores s
vezes fundamentais para o uso da
Traduo em clnica.
73

Semiose

A investigao da historicidade
requer pesquisa e tempo para a
elucidao de alguns problemas
tcnicos que encontramos em
consultrio.
Os conceitos podem estar oclusos,
fragmentados, em formao catica
ou perdidos para sempre na malha
intelectiva. H casos mesmos em que
trabalhar a historicidade da pessoa
uma possibilidade remota.
Em outro livro trabalharemos as
questes especficas referentes
historicidade.
Por agora, avalio como urgente
que o filsofo saiba entender os
limites concretos de seu trabalho
clnico.
Em uma maioria dos atendimentos
que fizer em clnica, o filsofo ter
elementos seguros, retirados da
historicidade, para trabalhar
conforme os mtodos e a
fundamentao da Filosofia Clnica.
Em uma minoria nfima, no.
Quando a historicidade no puder
ser feita a contento, o filsofo poder
iniciar pelos submodos informais
utilizados pela pessoa.
74

Semiose

Mesmo sem ter a sua histria,
posso auferir boa quantia de
informao sabendo que
provavelmente voc estudou lnguas
e viajou por pases distantes, e isso
por meio dos dados de semiose
utilizados por voc, assim como do
contedo deles.
Quero dizer que podemos chegar
tambm historicidade da pessoa
por meio dos fenmenos que esta
pessoa vivencia e provoca no
momento, e da retroagirmos para
elementos mais e mais remotos no
tempo.
De qualquer modo, a historicidade
ainda o sedimento ltimo que nos
permite razovel segurana em
nossos trabalhos.

75

Semiose

Ah, essa gente que me encomenda
Um poema
Com tema...

Como eu vou saber, pobre arquelogo do
futuro,
O que inquietantemente procuro
Em minhas escavaes no ar?

Mario Quintana

76

Semiose

Aspectos Traduzveis pouco
Comuns

Um dia o filho de 16 anos pede a
chave do automvel para levar a
namorada em casa. O maior
problema que surge de imediato no
o fato de no ter carteira e de ser
menor de idade. Nem mesmo o fato
de ele no ter namorada parece
problema.
O maior problema que Samuel,
nosso filho adolescente, no sabe
dirigir. Nunca dirigiu, s viu auto-
escola de direo na televiso, e tem
uma preocupante admirao por
corridas de Frmula 1.
Ocorre que depois de discusses e
encaminhamentos pouco amistosos,
Samuel entra no carro e
inacreditavelmente dirige...! Dirige
como dirigiramos se tivssemos
levado a srio as aulas da auto-escola
que recomendamos ao Samuel,
nosso adolescente injustiado.
Acontece que ele usa como dado
de semiose para aprender
(epistemologia) a recproca de
inverso (espacialidade).
77

Semiose

0 ....................................... J7 anos

Espacialidade (recproca de inverso)....................
Semiose...................
Epistemologia.................

Ou seja, ele aprende
(epistemologia) apenas estando
prximo e observando algum que
dirija.
Parece um contra-senso, eu sei.
Como algum pode aprender a
dirigir, fazer cirurgias, pilotar avio
simplesmente observando
atentamente as outras pessoas
exercendo essas atividades?
O senso comum ensina que ns
aprendemos fazendo, exercitando,
repetindo a operao.

0 ....................................... J7 anos

Espacialidade (inverso) ..................
Semiose............
Epistemologia..............................
78

Semiose

Bem, agora o senso comum j
sabe que no somente por inverso
que se aprende.
Outra manifestao que pode ser
til ao senso comum diz respeito aos
dados de semiose com origem
desconhecida.
Qual a provenincia do dado de
semiose referente a conversar com
entidades espirituais? Esquizofrenia,
capacidade de conversar com os
espritos, alucinao?
De procedncia do dado de
semiose relacionado a premonies,
intuies sutis, pressentimentos?
Em clnica so mais comuns
problemas referentes a como lidar
com tais manifestaes, e no a
origem ou qual a natureza delas.
Evidentemente, isso no responde s
perguntas sobre a prognie.
A resposta, quando surge,
comumente vem associada a algum
tpico.

0 ....................................... 2S anos

Semiose............
Tpico de Singularidade............
79

Semiose

A explicao pode estar nos
aspectos numinosos, no tpico de
singularidade existencial.

0 ....................................... 2S anos

Raciocnio.....................
Semiose............

Pode estar a explicao nos
caminhos arquitetados pelo
raciocnio.

0 ....................................... 2S anos

Pr Juzos.....................
Semiose............

Ou nas crenas, nos juzos, na f.
Partindo de um ou de muitos
pontos, o filsofo clnico precisar
contextualizar o fenmeno na
historicidade da pessoa.
Estudando os tpicos com os quais
este dado de semiose se relaciona, a
maneira como se estabelece este
relacionamento, e tambm os
80

Semiose

submodos com os quais tem
vnculo para se manifestar, o filsofo
clnico provavelmente encontrar
formas de ao.

81

Semiose

Olho o mapa da cidade
Como quem examinasse
A anatomia de um corpo...

( nem que fosse o meu corpo!)

Sinto uma dor infinita
Das ruas de Porto Alegre
Onde jamais passarei...

Mario Quintana

82

Semiose

Poltica, Religio, Cultura

No sculo XVIII, nas pequenas
vilas do pas, havia o toque de
recolhida, sempre s oito horas da
noite. Quem fosse encontrado pelas
ruelas poderia ser imediatamente
preso, caso no tivesse um razo
importante.
No interior das casas iniciava
ento o ritual da lavao dos ps.
Geralmente uma escrava trazendo
uma bacia de cobre com gua lavava
e enxugava os ps do chefe da
famlia. Ficava aos cuidados dela
tratar machucados e bichos-de-p.
Somente depois o senhor se dirigia
ao alpendre para dar a beno do
final do dia aos empregados,
escravos e alguns familiares.
Uma poca, uma situao scio-
poltica, as tradies, o sentimento
religioso e o exerccio da religio, a
estrutura econmica, fatores dessa
natureza influenciam os dados de
semiose?
A resposta sim, provavelmente
exercem uma vigorosa ascendncia.
Uma averiguao histrica dos
povos e das
83

Semiose

culturas mostraria que os dados
de semiose foram muitas vezes
impostos por uma cultura,
derrubados por um costume
religioso, renascidos por critrios
scio-econmicos, e outras tantas
variaes.
A economia, a esttica, a
psicologia, a religio e outros fatores
se substituem na primazia dos dados
de semiose. Mas muito diferente
afirmar que essa influncia se
estenda e que possa abranger a
individualidade.
J estudamos que no
necessariamente o uso de um dado
especfico de semiose tem relao
direta com a subjetividade.

0 ....................................... 28 anos

Emoes ............................................
Semiose..............................................

A cultura, a religio, a economia
do seu pas (Como o Mundo Parece)
podem exigir que voc somente
esteja com mais de uma mulher. No
84

Semiose

entanto, se o amor que voc sente
(emoes) diz respeito a uma
somente e se este tpico de sua
Estrutura de Pensamento, alm de
determinante, est associado ao dado
de semiose de somente ter este tipo
de relacionamento com uma nica
mulher, fato este mais comum do
que nossa poca faz crer, a cultura, a
religio, a economia do seu pas
(Como o Mundo Parece) talvez
consigam parar voc com um tiro de
espingarda ou algo assim; afinal,
recursos coercitivos so abundantes
na histria humana.

0 ....................................... 33 anos

Emoes ......
Semiose.........................
Epistemologia..............................

Da mesma maneira, uma pessoa
pode estar em forte estado
depressivo (emoes); mas se a
pintura leo (semiose) que faz no
est associada aquele tpico, mas
sim aprendizagem sobre girassis
(epistemologia),
85

Semiose

provavelmente pintar o que dela
no esperam de modo algum.

0 ....................................... 2S anos

Busca............................................
Semiose............

Voc pode viver em um local no
qual seja proibido escrever e falar.
Se, contudo, esses dados de semiose,
e o prprio tpico Semiose, no tm
lastro em sua Estrutura de
Pensamento, mas sim o seu caminho
existencial (Busca) que consiste em
ensinar crianas a refletir sobre o
mundo por meio do uso de argilas e
massas de modelar, e voc estando
firme nesta busca, a proibio
referente aos dados de semiose
escrever e falar dificilmente tero
impacto suficiente para promover
abalos a sua Estrutura de
Pensamento.
Tudo ser inteiramente distinto
quando o tpico Como o Mundo
Parece tiver maior peso subjetivo e
estiver vinculado ao tpico Semiose.
86

Semiose

0 ....................................... 3J anos

Como o Mundo Parece..................
Semiose......

Em casos assim, o ambiente
determina provavelmente os dados
de semiose que a pessoa utiliza e os
que ela deixa de usar.

87

Semiose

Sonhar acordar-se por dentro:
de sbito me vejo em pleno sonho
e no jogo em que todo me concentro
mais uma carta sobre a mesa ponho.

Mario Quintana

88

Semiose

Transmutao dos Dados de
Semiose
por outros Procedimentos
Clnicos

Em Filosofia Clnica, Traduo
um procedimento clnico utilizado
para a transposio dos dados de
semiose.
No dia-a-dia das atividades em
consultrio, usual que o filsofo
clnico recorra a outros
procedimentos clnicos como
suporte, complemento ou apenas
como acompanhante Traduo.
A simples substituio de um dado
de semiose por outro (falar por
escrever; pintar por esculpir; fazer
ginstica por caminhar; desenhar por
danar etc) pode no acontecer sem a
mediao de procedimentos
necessrios.
Estudaremos logo a seguir,
mostrando tambm como cada
pessoa modifica os dados de
semiose.
Bem, inicialmente fundamental
um aclaramento: s vezes no
possvel modificar um dado de
semiose.
Os motivos para que assim seja
so muitos. A pessoa pode no
querer a mudana; ela pode
89

Semiose

querer, mas no existir condies
clnicas para tanto; ela pode querer a
mudana e, na verdade, isso trazer
pssimas conseqncias. Os
motivos, enfim, so inumerveis.
Quando faz-se pertinente a
mudana dos dados de semiose de
modo a existir uma Traduo, o
filsofo investiga na historicidade
procedimentos que colaborem com o
intento; desde que seja necessrio
este aporte.
A pessoa precisar sentir os
pincis entre os dedos, o aroma acre
das tintas, a presso do tufo de fibras
contra a tela (deslocamento curto e
em direo s sensaes) para
despegar-se de um antigo dado de
semiose?
Ou ser necessrio que imagine
primeiro a alterao? (em direo as
idias complexas; percepcionar).
Talvez a preciso seja por uma
reflexo na qual considere a
substituio de um dado de semiose
por outro; o que implica em ganhos e
perdas subjetivas (esquema
resolutivo).
90

Semiose

Alguns somente efetuaro uma
transposio de dados de semiose se
insistirem, se no deixarem o esforo
de lado pelo que diro ser pura
teimosia (em direo ao desfecho).
O filsofo clnico ter partilhantes
que inventaro novas maneiras, vo
idear modos operacionais (atalho).
Ou que desejaro e tero
facilidade em aprender
(epistemologia). Ou que trocaro
dados de semiose segundo um
critrio de importncia (axiologia).
Algumas pessoas somente fazem a
Traduo se puderem testar, retornar,
avanar, desistir, recomear muitos
passos; s vezes acreditaro que
avanam quando esto apenas
recuando (anlise indireta).
bastante freqente que a pessoa
verifique primeiro se ao mudar seus
dados de semiose as amizades no
se afastaro (princpios de verdade).
So plsticas e dinmicas as
disposies existenciais que
aparecem em clnica.
91

Semiose

O sumo bem s no ideal perdura...
Ah! Quanta vez a vida nos revela
Que a saudade da amada criatura
bem melhor do que a presena dela...

Mario Quintana

92

Semiose
Concluso

O filsofo clnico inicia sua
atividade na interseo seguida da
historicidade de seu partilhante.
Utilizando-se de ferramentas
conceituais como os agendamentos
mnimos, cuidados com os saltos
lgicos e temporais, dados
divisrios, enraizamentos, o filsofo
vai compreendendo como surgem os
dados de semiose na vida daquela
pessoa. Aos poucos, cresce seu
entendimento sobre como se
desenvolveram e se enlaaram e se
dispersaram tais dados; pesquisa
como eles se articulam com os
demais tpicos da Estrutura de
Pensamento e a determinao que
tm em si mesmos e na interseo
com os demais tpicos.
O estudo avana ainda sobre como
a pessoa alterna esses dados de
semiose nas diferentes circunstncias
da vida, como ela substitui um dado
de semiose por outro, de que
maneira isso acontece, quais os
antecedentes, as informaes
atualizadas e quais os elementos
conseqentes Traduo.
93

Semiose

Garimpa na malha intelectiva por
causas e por efeitos, por uma
constelao de relaes s vezes
perdidas em algum emaranhado de
conceitos.
Na atividade filosfico clnica,
fundamental tambm uma inferncia
sobre os desdobramentos que as
novas contingncias geradas pela
Traduo acarretam ao ambiente no
qual a pessoa est inserida.
O trabalho geralmente simples,
seguro, tranqilo em seus aspectos
dinmicos. Tambm geralmente
trabalhoso.
Existe um imenso campo de
pesquisa frente para filsofos
clnicos investigarem direes
obliquas em contextos
epistemolgicos, da analtica de
linguagem, do estruturalismo, da
fenomenologia.
Este livro foi um primeiro
movimento nesta direo.

94

Semiose

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So Paulo, Difel, 1964.
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Logico-Philosophicus. So Paulo,
Nacional, 1968.

99
Semiose

O autor autografando a obra no lanamento
durante o Encontro Paulista de Filosofia
Clnica, em outubro de 2002, Campinas.

Lcio Packter

Esta obra dedicada a Bernardo Packter.

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