UN VIAJE A TRAVS DEL LIBRO DE HECHOS

Empezando con un breve resumen de los ltimos das de Jess en la tierra con sus discpulos, su ascensin y Matas, el que ocup el lugar que dej Judas Iscariote, Lucas aborda enseguida su tema: la difusin del evangelio y el crecimiento de la iglesia. El Pentecosts, clebre por el derramamiento del Espritu Santo (2.113) y el discurso poderoso de Pedro (2.1442), fue el inicio. Luego la iglesia de Jerusaln comenz a crecer cada da mediante el testimonio audaz de Pedro y Juan y el amor de los creyentes (2.434.37). La iglesia naciente no estaba exenta de problemas, sufri oposicin externa (resultando en prisin, castigo y muerte), engao y quejas internas. A los creyentes judos de habla griega los eligieron para ayudar en la administracin de la iglesia a fin de liberar a los apstoles para la predicacin. Los primeros diconos elegidos fueron Esteban y Felipe, de ellos Esteban fue el primer mrtir de la Iglesia (5.18.3). En lugar de frenar al cristianismo, la oposicin y la persecucin sirvieron como catalizadores para su difusin. Los creyentes llevaron el mensaje por donde huan (8.4). Muy pronto hubo convertidos en toda Samaria e incluso en Etiopa (8.540). En este momento, Lucas nos presenta a un joven judo, celoso defensor de la Ley, que intenta liberar al judasmo de la hereja de Jess. Pero en el camino a Damasco, al tratar de capturar a los creyentes, Saulo se convierte, confrontado personalmente por el Cristo resucitado (9.19). Mediante el ministerio de Ananas y la recomendacin de Bernab, Saulo (Pablo) fue bien recibido en el compaerismo y enviado a Tarso para su seguridad (9.1030). Mientras tanto, la iglesia continuaba prosperando en toda Judea, Galilea y Samaria. Lucas se refiere a su predicacin y a cmo san a Eneas en Lida y a Dorcas en Jope (9.3143). Mientras estuvo en Jope, Pedro entendi a travs de una visin que l poda llevar el evangelio a los inmundos gentiles. Pedro as lo entendi y fielmente le predic a Cornelio que se convirti, junto a su familia, en creyente (captulo 10). Esta fue una noticia estremecedora para la iglesia en Jerusaln, pero cuando Pedro narr los hechos, alabaron a Dios por su plan de que todas las personas escucharan las buenas nuevas (11.118). Esto impuls a la iglesia a un crculo mayor, el mensaje se predic a los griegos en Antioqua, donde Bernab fue para animar a los creyentes y hall a Pablo (11.2026). Para complacer a los lderes judos, Herodes se uni en la persecucin de la iglesia en Jerusaln, dio muerte a Jacobo (hermano de Juan) y puso en prisin a Pedro. Sin embargo, Dios liber a Pedro que camin desde su prisin hasta una reunin de oracin en la casa de Juan Marcos donde se interceda por l (captulo 12). Aqu Lucas traslada su enfoque al ministerio de Pablo. Enviado por la iglesia de Antioqua para un viaje misionero (13.13), Pablo y Bernab llevaron el evangelio a Chipre y al sur de Galacia con gran xito (13.414.28). Debido a que la controversia judo-gentil todava arda con lentitud y con no pocos gentiles respondiendo a Cristo, amenaz con dividir la iglesia. De manera que se convoc un concilio en Jerusaln para establecer normas con relacin a los cristianos gentiles a la luz del Antiguo Testamento y sus leyes. Luego de or a ambas partes, Jacobo (hermano de Jess y lder de la iglesia en Jerusaln) resolvi el problema y envi mensajeros a las iglesias para informar la decisin (15.131). Despus del concilio, Pablo y Silas predicaron en Antioqua. Luego salieron con rumbo a Siria y Cilicia, mientras que Bernab y Marcos navegaron hacia Chipre (15.3641). En este segundo viaje misionero, Pablo y Silas pasaron por Macedonia y Acaya, estableciendo iglesias en Filipos, Tesalnica, Berea, Corinto y feso, antes de regresar a Antioqua (16.118.21). Lucas tambin se refiere al ministerio de Apolos (18.2428). En el tercer viaje misionero Pablo y sus compaeros arribaron a Galacia, Frigia, Macedonia y Acaya, animando y enseando a Mientras estuvo en Jerusaln, una turba furiosa acos a Pablo en el templo y lo pusieron bajo custodia y proteccin del tribuno romano (21.1722.29). Ahora vemos a Pablo como prisionero y en proceso ante el concilio judo (23.19), el gobernador Flix (23.2324.27), Festo y Agripa (25.126.32). En cada caso, Pablo testifica con firmeza y claridad de su fe en el Seor. Debido a que apel a Csar, lo enviaron a Roma para el proceso final de su caso. Pero en el camino, una tormenta destruy la nave y los tripulantes y prisioneros debieron nadar para llegar a la orilla. Aun en estas circunstancias, Pablo predic de su fe (27.128.11). Al final, el viaje continu y Pablo lleg a Roma donde vivi en una casa alquilada y bajo custodia, mientras aguardaba el juicio (28.1131). Lucas finaliza Hechos en forma abrupta, con las estimulantes palabras de que Pablo tena la libertad en su cautiverio de hablar tanto a visitantes como a su guardia predicando el reino de Dios y enseando acerca del Seor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento (28.31).

EFECTOS DE LA La muerte de Esteban no fue en vano. A continuacin ver algunos de los hechos que se MUERTE DE deben (directa o indirectamente) a la persecucin iniciada con el martirio de Esteban. ESTEBAN 1. Viaje evangelstico de Felipe (Hechos 8.440) 2. La conversin de Saulo (Pablo) (Hechos 9.130) 3. Viaje misionero de Pedro (Hechos 9.3211.18) 4. Se funda la iglesia en Antioqua y Siria (Hechos 11.19ss)

MISIONEROS DEL NUEVO TESTAMENTO Y SUS VIAJES

Nombre Felipe Pedro y Juan Pablo (viaje a Damasco) Pedro

Propsito del viaje Uno de los primeros en predicar el evangelio fuera de Jerusaln Visitar a los nuevos creyentes en Samaria para animarlos Determin capturar cristianos, pero Cristo lo captur a l Dios lo gui a una de las primeras familias gentiles en convertirse al cristianismo: la familia de Cornelio Fue a Antioqua para alentar, viaj a Troas para llevar a Pablo a Jerusaln desde Antioqua Dejaron Antioqua para ir a Chipre, Panfilia y Galacia en el primer viaje misionero Despus de separarse de Pablo, dejaron Antioqua para ir a Chipre Dejaron Antioqua para volver a visitar las iglesias en Galacia, luego se dirigieron a Asia, Macedonia y Acaya en un segundo viaje misionero Dej Alejandra para dirigirse a feso; conoci el evangelio completo con la ayuda de Aquila y Priscila; predic en Atenas y Corinto Tercer viaje misionero donde visita de nuevo las iglesias de Galacia, Asia, Macedonia y Acaya

Referencias en Hechos 8.440 8.1425 9.125 9.3210.48

Bernab

11.2530

Bernab, Pablo, Juan Marcos Bernab y Juan Marcos Pablo, Silas, Timoteo, Lucas

13.114.28 15.3641 15.3618.22

Apolos

18.2428

Pablo, Timoteo, Erasto

18.23; 19.121.14

GRANDES HUIDAS EN LA BIBLIA Quin huy? Jacob Referencia Gnesis 31.155 Qu sucedi? Dej a su suegro Labn, despus de casi veinte aos de servicio Huy de Egipto luego de matar a un egipcio en defensa de un israelita Escaparon de Egipto despus de cuatrocientos treinta aos, la mayora de la esclavitud Huyeron de sus perseguidores en Jeric, ocultndose en la casa de Rahab Qu logr la huida? El regreso de Jacob a su hogar al morir Isaac y la reconciliacin con su hermano Esa Salv su vida e inici otra parte de la preparacin de Dios Dios confirm su eleccin de los descendientes de Abraham Preparacin para la destruccin de Jeric, protegiendo a Rahab, la que vendra a ser uno de los antepasados de David y tambin de Jess Romper el control de Moab sobre Israel e iniciar 80 aos de paz Simple dilacin de la autodestruccin de Sansn al perder su dominio propio Preservar la vida de Elas y tambin descubrir sus debilidades humanas Salvar a este nuevo cristiano para un gran servicio a Dios Aplicacin Un tiempo fuera del hogar, a menudo pone las cosas importantes en su verdadera perspectiva Dios aun acomoda nuestros errores dentro de su plan Dios no olvida sus promesas

Moiss

xodo 2.1115 xodo 12.2842

Israelitas

Espas

Josu 2.1 24

El plan de Dios entrelaza las vidas en un molde que va ms all de nuestro entendimiento

Aod

Jueces 3.1530 Jueces 16.13 1 Reyes 19.118

Asesin al rey moabita Egln y huy en secreto Escap de una ciudad cerrada, arrancando las puertas con sus pilares Huy al desierto por temor a la reina Jezabel

Con frecuencia, los castigos de Dios son repentinos y mortales Sin la dependencia en Dios y su direccin, aun la habilidad ms sobresaliente es nula Incluso en momentos de verdadero xito, la debilidad personal es el ms grande desafo Dios tiene un propsito para cada vida, que viene a ser una real aventura para quienes estn dispuestos a colaborar Dios puede usar medios singulares para cumplir su plan, a menudo cuando menos esperamos Cuando nuestra dependencia y atencin se centran en Dios antes que en nuestros problemas, l es capaz de ayudarnos en formas inesperadas

Sansn

Elas

Saulo (Pablo)

Hechos 9.2325

Lo descolgaron en una canasta por encima de la muralla de Damasco Huy de la prisin con la ayuda de un ngel

Pedro

Hechos 12.111

Dios lo salva para planes futuros en su vida

Pablo y Silas

Hechos 16.2240

Las cadenas se soltaron y las puertas se abrieron por un terremoto, pero decidieron no abandonar la prisin

Mostrar la impotencia de los hombres ante Dios

EL PRIMER CONCILIO DE LA IGLESIA

Grupo Judaizantes (algunos cristianos judos)

Posicin

Razones

Los gentiles deben1. Eran judos devotos practicantes los que vean difcil echar a ser antes judos un lado la tradicin que sealaba la necesidad de ganar para ser elegibles a mritos delante de Dios guardando la Ley la salvacin 2. Pensaban que la gracia era muy holgada para los gentiles 3. Teman que los consideraran gentiles en su nueva fe, lo que podra conducirlos a la muerte 4. Las demandas impuestas a los gentiles eran una forma de mantener control y autoridad en el movimiento La fe en Cristo 1. Someterse a las demandas judas sera poner en duda lo que como Salvador es el Dios hizo por ellos y que deba aceptarse solo por fe nico requisito para 2. Rechazaron el intercambio de un sistema de rituales judos la salvacin por sus rituales paganos, ninguno de los dos tena poder para salvar 3. Se propusieron obedecer a Cristo por el bautismo (antes que por la circuncisin) en seal de su nueva fe La fe es el nico 1. Procuraron distinguir entre lo que an es verdad en la Palabra requisito, pero debe de Dios y lo que era una simple tradicin humana haber evidencias de 2. Cristo les comision a predicar a todo el mundo cambio al rechazar 3. Queran preservar la unidad la antigua manera 4. Vieron que el cristianismo nunca sobrevivira solo como una de vivir secta dentro del judasmo

Cristianos gentiles

Pedro y Jacobo

Aunque la mayora de los primeros cristianos eran judos, se haca difcil acoger nuevos creyentes. Sin embargo, gentiles (no judos) comenzaron a aceptar la oferta de salvacin de Jess. El testimonio y la presencia del Espritu de Dios en ellos indicaba que Dios los haba aceptado. Algunos de los primeros cristianos crean que los cristianos gentiles necesitaban cumplir con ciertas condiciones antes de estar en condiciones de aceptar a Cristo. Este asunto pudo haber destruido la Iglesia, por eso se cit a una reunin en Jerusaln y el problema se aclar all, aunque sigui siendo motivo de preocupacin por muchos aos. Le hemos dado un bosquejo de los tres puntos de vista que se discutieron en la conferencia.

LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO: CUNDO SE ESCRIBIERON?

Libro Glatas Santiago 1 y 2 Tesalonicenses 1 y 2 Corintios Romanos Marcos Efesios Colosenses Filemn Filipenses Mateo Lucas

Fecha aproximada 49 49 51/52 55 57 58/60 60 60 60 61 61/64 61/64

Libro Judas 1 Timoteo 1 Pedro Tito Hechos 2 Pedro 2 Timoteo Hebreos Juan 1, 2 y 3 Juan Apocalipsis

Fecha aproximada 65 64 64/65 64 66/68 66/68 66/67 68/70 85 85/90 95

HROES ANNIMOS EN HECHOS Cuando pensamos en los triunfos de la iglesia primitiva, a menudo pensamos en la labor de los apstoles. Sin embargo, la Iglesia hubiera muerto sin los hroes annimos, hombres y mujeres que a travs de un pequeo pero dedicado acto llevaron la iglesia hacia adelante.

Hroe Cojo

Referencia 3.912

Accin heroica Despus de su sanidad, alab a Dios. Aprovechando que se junt una multitud para ver lo sucedido, Pedro habl a muchos acerca de Jess. Todos conocen a Felipe lo mismo que a Esteban, pero hubo cinco hombres ms escogidos para ser diconos. No solo sentaron las bases del servicio en la iglesia, sino tambin su esforzado trabajo les permiti a los apstoles predicar ms el evangelio. Tuvo la responsabilidad de ser el primero en mostrar el amor de Cristo a Saulo (Pablo) despus de su conversin. Su ejemplo mostr a Pedro que el evangelio era para todos, judos y gentiles. Su persistencia hizo que Pedro hablara a los creyentes que en casa de Mara oraban por l. Tom el mando del concilio en Jerusaln y tuvo el valor y el discernimiento de tomar una decisin que afectara, literalmente, a millones de cristianos por muchas generaciones. Abri su hogar a Pablo, donde l pudo guiar muchos a Cristo y fundar as una iglesia en Filipos. Arriesg su vida por el evangelio al permitir que Pablo se quedara en su hogar. Se puso en favor de lo que crea verdadero y bueno, a sabiendas de que lo perseguiran por esto. Salv la vida de Pablo al comunicar al tribuno del plan para darle muerte. Protegi la vida de Pablo cuando los otros soldados quisieron darle muerte.

Cinco diconos

6.25

Ananas Cornelio Rode Jacobo

9.1019 10.3035 12.1315 15.1321

Lidia Jasn

16.1315 17.59

Sobrino de Pablo Julio

23.1624 27.1, 43

VIAJE DE PABLO A ROMA Uno de los viajes ms importantes de Pablo fue el que realiz a Roma, pero no lleg a su destino en la forma que esperaba. Se volvi ms un viaje de asuntos jurdicos que uno misionero porque, mediante una serie de juicios y transacciones, llevaron a Pablo a Roma donde la presentacin del evangelio penetrara aun en los muros del palacio imperial. Algunas veces, cuando nuestros planes no resultan como deseamos, salen mejor de lo que esperbamos.

Referencia 21.3034

Qu sucedi Cuando Pablo lleg a Jerusaln, hubo un alboroto. Esto motiv que los soldados romanos pusieran a Pablo bajo custodia. Pablo pidi que le permitieran la autodefensa delante de la gente. La multitud interrumpi su exposicin cuando le dijo lo que Dios estaba haciendo en la vida de los gentiles. Un tribuno romano orden que torturaran a Pablo para lograr su confesin. Pablo us su ciudadana romana y se salv de los azotes. Llevaron a Pablo ante el Sanedrn judo. Debido a su ciudadana romana, lo rescataron de manos de los lderes religiosos que queran matarlo. El tribuno romano puso a Pablo bajo proteccin. Debido al complot para dar muerte a Pablo, el tribuno lo envi a Cesarea que se hallaba bajo el control del gobernador Flix. Pablo estuvo en prisin hasta que los judos llegaron para acusarlo. Pablo se defendi ante Flix. Pablo estuvo en prisin hasta que los judos llegaron para acusarlo. Pablo se defendi ante Flix.Pablo estuvo dos aos en prisin, hablando en ocasiones con Flix y Drusila. Festo reemplaza a Flix. Nuevas acusaciones contra Pablo. Los judos queran que regresara a Jerusaln para someterlo a juicio. Pablo reclam su derecho de apelar al Csar. Festo le promete enviarlo a Roma. Festo discute el caso de Pablo con Agripa II. Agripa y Festo oyen a Pablo. Pablo narra de nuevo su historia. Agripa lo interrumpe con un rechazo sarcstico del evangelio. El consenso mayoritario fue que Pablo era inocente y que podra quedar en libertad de no haber apelado a Roma. Pablo sali para Roma, por cortesa del Imperio Romano.

22.24, 25 22.30 23.10 23.2124 23.35 24.25, 26

24.27 25.1, 10

25.12 25.13, 14 26.1 26.2428 26.3032 27.1, 2

AMS fue profeta de Israel (el reino del norte) desde 760750 a.C.

Ambiente de la poca

Israel disfrutaba prosperidad econmica y paz. Esto provoc que la sociedad se volviera egosta y materialista. Los adinerados no tenan en cuenta las necesidades de los menos afortunados. El pueblo se centraba en s mismo y senta indiferencia hacia Dios. Ams habl en contra de los que explotaban u olvidaban a los necesitados. Creer en Dios es algo ms que un asunto personal. Dios hace un llamado para que todos los creyentes trabajen en contra de la injusticia de la sociedad y para que ayuden a los menos afortunados. Jons (793753) Oseas (753715)

Mensaje principal Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

VISIONES DE AMS

Visin Enjambre de langostas Fuego Pared y plomada Canastillo de fruta de verano

Referencia 7.13 7.46 7.79 8.1ss

Significado Dios preparaba el castigo que l mismo retras solo por la intervencin de Ams. Dios se preparaba para devorar la tierra, pero Ams intervino en nombre del pueblo. Dios observara si el pueblo se desviaba, si esto ocurra, lo castigara. El pueblo iba a recibir su castigo porque a pesar de que alguna vez haba sido hermoso, ahora estaba corrompido. Fue ejecutado el castigo.

Dios parado sobre el altar

9.1ss

Ams tuvo una serie de visiones que se relacionaban con el castigo de Dios sobre Israel. Dios estaba planeando juzgar a Israel al enviar un enjambre de langostas o fuego. A pesar de la intercesin de Ams por el pueblo, Dios an llevara a cabo su castigo debido a que Israel persista en su desobediencia.

QUIN ES QUIEN EN LA BIBLIA Algunas de las personas mencionadas en esta genealoga tambin son mencionadas en otra parte de la Biblia. El escritor de Crnicas reproduce una historia concienzuda de Israel por medio de una lista de personas. Muchas de ellas, en esta lista, tienen historias emocionantes que pueden ser seguidas a lo largo de la Biblia. Busque algunos de los nombres que le intriguen entre aquellos que siguen a continuacin. Quiz puede sorprenderse de lo que descubra!

Nombre Adn (1.1)

Leccin clave de su vida Nuestros pecados tienen implicaciones mucho ms graves de lo que nos imaginamos. Las grandes recompensas vienen de la obediencia a Dios. Slo la fe nos hace justos ante los ojos de Dios. El buscar la paz acarrea verdadero respeto. Nunca es demasiado tarde para desechar la amargura y perdonar. Hay hombres y naciones malvadas que buscan daar al pueblo de Dios. Mientras que nuestros pecados pueden asecharnos, Dios honrar nuestra fe. Dios puede cambiar los corazones hasta de la gente ms malvada. Dios logra sus propsitos incluso mediante hechos pecaminosos. A Dios no le importan los antecedentes suyos. Aquellos que son bondadosos con los dems recibirn bondad. Nunca tome a la ligera el impacto que puede tener en sus hijos. La verdadera grandeza es tener un corazn para Dios. Aquellos que buscan el poder mueren en la nada. Rendirse ante la lujuria slo lleva a la tragedia. Aquellos que buscan suplantar a los lderes designados por Dios tendrn una batalla difcil. Dios debe determinar lo que es legalmente nuestro. Una mala accin no nos descalifica para lograr cosas para Dios. La sabidura del hombre es necedad sin Dios. Lo que se gana en un momento de pasin es ftil, lo que se pierde es real y permanente. No espere que los lderes de Dios sean perfectos, pero tampoco permita que su pecado sea pasado por alto. Pretender ser el representante de Dios puede ser peligroso. Aquellos que son firmes en su fe son los mejores modelos a seguir. El revelarse contra los lderes de Dios es revelarse contra Dios, y siempre ser infructuoso.

Historia relatada en: Gnesis 2, 3

No (1.4) Abraham (1.27) Isaac (1.28) Esa (1.35) Amalec (1.36) Jacob (2.1) Jud (2.3) Tamar (2.4) Fares (2.5) Booz (2.12) Isa (2.13) David (2.15) Joab (2.16) Amnn (3.1) Absaln (3.2)

Gnesis 69 Gnesis 11.2625.10 Gnesis 2135 Gnesis 25.2036.43 xodo 17.816 Gnesis 25.2050.13 Gnesis 3750 Gnesis 38 Gnesis 38.2730 Libro de Rut 1 Samuel 16 Los libros 1 y 2 Samuel 2 Samuel 2.13-1 Reyes 2.34 2 Samuel 13 2 Samuel 1318

Adonas (3.2) Betsab (3.5) Salomn (3.5) Rubn (5.1)

1 Reyes 1, 2 2 Samuel 11, 12; 1 Reyes 1, 2 1 Reyes 111 Gnesis 35.22; 37; 49.3, 4 xodo 4Nmeros 20

Aarn (6.3)

Nadab (6.3) Eleazar (6.3) Cor (6.22)

Levtico 10 Nmeros 20.2529; 2634; Josu 24.33 Nmeros 16

DEBERES ASIGNADOS EN EL TEMPLO El rey David encarg a toda esta gente que hiciera su trabajo al nombre de Jehov (1 Crnicas 22.1719). Dios necesita gente de todos los talentos, no solo profetas y sacerdotes, para obedecerlo.

Funciones administrativas Funciones ministeriales

Directores Gobernadores Jueces Administradores pblicos Sacerdotes Profetas Ayudantes para los sacrificios Ayudantes para las ceremonias de purificacin Panaderos del pan de la proposicin Los que verificaban los pesos y las medidas Guardas Encargados del tesoro Encargados de las cosas santificadas Msicos Cantantes Porteros Jefe de los porteros Escribas Videntes Profeta bajo las rdenes del rey Jefe sobre los tesoros

1 Crnicas 23.4, 5; 1 Crnicas 23.4, 5; 1 Crnicas 23.4, 5; 1 Crnicas 26.29, 30 1 Crnicas 24.1; 1 Crnicas 25.1 1 Crnicas 23.2931; 1 Crnicas 23.28

Funciones de servicio

1 Crnicas 23.29; 1 Crnicas 23.29; 1 Crnicas 23.28

Funciones financieras

1 Crnicas 26.20; 1 Crnicas 26.2628

Funciones artsticas Funciones de vigilancia Asignaciones individuales

1 Crnicas 25.6; 1 Crnicas 25.7; 1 Crnicas 26.1218 1 Crnicas 9.1921; 1 Crnicas 24.6; 1 Crnicas 25.5; 1 Crnicas 25.2; 1 Crnicas 26.23, 24

MSICA EN LOS TIEMPOS DE Puntos sobresalientes del empleo de la msica en las LA BIBLIA Escrituras Jubal es padre de todos los msicos Pablo aplica el punto de vista cristiano de que las cosas no son malas o buenas en s mismas (vanse Romanos 14 y 1 Corintios 14.7, 8, 26). El punto siempre deber ser adorar a Dios o ayudar a otros utilizando las cosas de este mundo, incluyendo la msica. La msica fue creada por Dios y puede regresar a l en alabanza. Tiene un impacto negativo o positivo en su relacin con Dios la msica que usted toca o escucha? Mara y otras mujeres cantaron y danzaron para alabar a Dios El sacerdote deba tener campanillas en la orla del manto Jeric cay ante el sonido de las trompetas Sal experiment alivio a travs de la msica La coronacin del rey fue acompaada de msica El arca march precedida de trompetas Haba msicos en la corte del rey Desde los tiempos de David en adelante, el empleo de la msica en la adoracin fue mucho ms organizada. La msica del templo lleg a ser refinada. Todos deban usar todos los medios a su alcance para alabar al Seor

Referencias Gnesis 4.21 xodo 15.121 xodo 28.34, 35 Josu 6.420 1 Samuel 16.1423 1 Reyes 1.39, 40 1 Crnicas 16.6 Eclesiasts 2.8 1 Crnicas 15.1624 1 Crnicas 16.47 2 Crnicas 5.1114 Salmo 150

En el Nuevo Testamento, la adoracin continu en las sinagogas hasta que los cristianos ya no fueron bien recibidos all, as que hubo una rica herencia musical que ya estaba establecida. El hecho de que la msica se mencione con menos frecuencia en el Nuevo Testamento no significa que fuera menos importante. Jess y los discpulos cantaron un himno Pablo y Silas cantaron en la crcel Debemos cantar a Dios como respuesta de lo que ha hecho en nuestras vidas Mateo 26.30 Hechos 16.25 Efesios 5.19, 20; Colosenses 3.16; Santiago 5.13

PRINCIPIOS POR El rey David dio a su hijo Salomn los principios para guiarlo a lo largo de su vida (vase 1 Crnicas LOS CUALES 28.9, 10). Estas mismas ideas son las que cualquier padre cristiano quisiera presentar a su hijo: VIVIR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Conocer a Dios personalmente. Aprender los mandamientos de Dios y descubrir lo que l quiere que usted haga. Adorar a Dios con corazn perfecto. Servir a Dios con un nimo voluntario. Ser fiel. No desalentarse.

OBEDIENCIA CUIDADOSA Salomn y sus trabajadores siguieron con cuidado las instrucciones de Dios (4.7). Como resultado, el trabajo del templo fue bendecido por l y terminado en cada uno de sus detalles. Aqu tenemos algunos ejemplos de personajes bblicos que no lo hicieron y lo que result como consecuencia de ello. No basta con obedecer a Dios a medias.

Quin? Adn y Eva

Instruccin de Dios No comer del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal (Gnesis 2.16, 17)

Desobediencia Satans los tent y comieron (Gnesis 3.16)

Resultado Fueron echados del huerto del Edn. El sufrimiento y la muerte fueron impuestos en toda la humanidad (Gnesis 3.24; Romanos 5.12) Murieron fulminados (Levtico 10.2)

Nadab y Abi

El fuego para el sacrificio debe provenir de una fuente adecuada (Levtico 6.12, 13) Hablad a la pea[...] y ella dar su agua (Nmeros 20.8) Destruye completamente a los amalecitas malvados (1 Samuel 15.3) Solo un sacerdote puede tocar el mobiliario sagrado del tabernculo (Nmeros 4.15) Slo los sacerdotes pueden ofrecer incienso en el templo o en el santuario del tabernculo (Nmeros 16.39, 40; 18.7)

Utilizaron fuego extrao para su sacrificio (Levtico 10.1) Habl a la pea, pero adems la golpe con su vara (Nmeros 20.10, 11) Perdon la vida del rey y guard algo del botn (1 Samuel 15.8, 9) Toc el arca del pacto (2 Samuel 6.6)

Moiss

No se le permiti entrar a la tierra prometida (Nmeros 20.12) Dios prometi terminar su reinado (1 Samuel 15.1626) Muri instantneamente (2 Samuel 6.7)

Sal

Uza

Uzas

Entr al Lugar Santsimo del templo donde solo a los sacerdotes se les permita entrar (2 Crnicas 26.1618)

Fue castigado con lepra (2 Crnicas 26.19)

PERSECUCIONES BBLICAS El perseguido El perseguidor Isaac Moiss David Los filisteos Israelitas Sal y otros Causa de la persecucin Resultado Referencia Gnesis 26.1233 xodo 17.17 1 Samuel 2027; Salmo 31.13; 59.14 1 Samuel 22 Dios estaba bendiciendo a Isaac Los filisteos no pudieron someter a y ellos tenan envidia Isaac, e hicieron las paces con l Los israelitas queran agua David se estaba convirtiendo en un lder poderoso, amenazando as la posicin de Sal como rey Sal y Doeg pensaron que los sacerdotes ayudaron a escapar a David Jezabel no quera que le sealaran sus malos caminos Eliseo expuso sus pecados Acab pens que Micaas estaba causando problemas en vez de profetizar por Dios Dios proporcion agua, gracias a la oracin de Moiss David sobrevivi a la persecucin y ocup el trono Mataron a ochenta y cinco sacerdotes Mataron a muchos profetas Elas tuvo que huir Enviaron a Micaas a la crcel

Sacerdotes de Nob Profetas Elas Micaas

Sal y Doeg

Jezabel Acab y Jezabel Acab

1 Reyes 18.3, 4 1 Reyes 18.1019.2 2 Crnicas 18.1226

Eliseo

Un rey de Israel El rey pens que Eliseo haba (probablemente causado la hambruna Joram) Asa Hanani critic a Asa por confiar en la ayuda de Siria ms que en la de Dios Zacaras confront al pueblo de Jud por no hacer caso a la Palabra de Dios Uras confront a Joacim acerca de sus malos caminos Sedequas pens que Jeremas era un traidor al profetizar la cada de Jerusaln

Eliseo no hizo caso de las amenazas y profetiz el final de la hambruna Enviaron a Hanani a la crcel

2 Reyes 6.31

Hanani

2 Crnicas 16.710

Zacaras

Jos

Mataron a Zacaras

2 Crnicas 24.2022

Uras Jeremas

Joacim Sedequas

Mataron a espada a Uras Pusieron preso a Jeremas y despus lo echaron en una cisterna con cieno Los lanzaron a un horno encendido, pero Dios los salv milagrosamente Resultado Echaron a Daniel a los leones, pero Dios lo salv milagrosamente Job permaneci fiel a Dios y recibi restauracin

Jeremas 26.2023 Jeremas 37.138.13

Sadrac, Mesac y Abed-nego El perseguido Daniel

Nabucodonosor Los tres hombres se negaron a inclinarse ante alguien que no fuera Dios El perseguidor Lderes nacionales Satans Causa de la persecucin Daniel estaba orando

Daniel 3

Referencia Daniel 6

Job

Satans quera demostrar que el dolor y el sufrimiento hara que una persona abandonara a Dios Juan confront el adulterio del rey Herodes Jess expuso sus motivos pecaminosos Pedro y Juan predicaron que Jess era el Hijo de Dios y el nico camino para la salvacin Esteban expuso la culpabilidad de ellos al crucificar a Jess

Job 1.812; 2.37

Juan el Bautista Jess

Herodes y Herodas Lderes religiosos Lderes religiosos Lderes religiosos

Decapitaron a Juan Crucificaron a Jess, pero resucit para demostrar su poder sobre el mal Los pusieron en prisin, pero despus los soltaron Mataron a pedradas a Esteban

Mateo 14.313 Marcos 7.116; Lucas 22.63 24.7 Hechos 4.131

Pedro y Juan Esteban

Hechos 67

GRANDES AVIVAMIENTOS EN LA BIBLIA La Biblia registra algunos grandes avivamientos donde mucha gente se volvi a Dios y dejaron sus perversos caminos de vida. Cada avivamiento fue caracterizado por un lder que reconoci la aridez espiritual de su nacin. Y en cada caso, el lder tom las medidas necesarias, y no tuvo miedo de dar a conocer sus deseos al pueblo.

Lder Moiss Samuel David Josafat Ezequas Josas

Referencia xodo 32, 33 1 Samuel 7.213 2 Samuel 6 2 Crnicas 20 2 Crnicas 2931 2 Crnicas 34, 35

Cmo respondi el pueblo Acept las leyes de Dios y construy el tabernculo. Prometi colocar a Dios en el primer lugar de su vida al destruir a sus dolos. Llev el arca del pacto a Jerusaln. Alab a Dios con cantos e instrumentos musicales. Decidi confiar en que slo Dios poda ayudarlo, y su desaliento se torn en gozo. Purific el templo. Se deshizo de los dolos. Llev sus diezmos a la casa de Dios. Hizo un compromiso para obedecer la Palabra de Dios y retirar las influencias pecaminosas de su vida. Detuvo la asociacin con aquellos que hacan que comprometiera su fe. Renov su compromiso con los mandatos de Dios y comenz a construir el templo. Ayun, confes sus pecados, ley pblicamente la Palabra de Dios y prometi en forma escrita servir otra vez a Dios con todo su corazn.

Esdras

Esdras 9, 10; Hageo 1

Nehemas (con Esdras)

Nehemas 810

LA DINASTA DE DAVID El Seor prometi a David que su reino perdurara y que su trono sera establecido por siempre (2 Samuel 7.16). Como un cumplimiento parcial de esta promesa, David y sus descendientes gobernaron Jud por cuatrocientos aos. Jesucristo fue un descendiente directo de David y el cumplimiento final de esta promesa (Hechos 2.2236).

David (40 aos, 1 Cr 1029) Salomn (40 aos, 2 Cr 19) Roboam (17 aos, 2 Cr 1012) Abiam, llamado Abas (3 aos, 2 Cr 13) Asa (41 aos, 2 Cr 1416) Josafat (25 aos, 2 Cr 1720) Joram (8 aos, 2 Cr 21) Ocozas (1 ao, 2 Cr 22.19) Atala (6 aos, 2 Cr 22.1023.21) Jos (40 aos, 2 Cr 24) Amasas (29 aos, 2 Cr 25)

Uzas (52 aos, 2 Cr 26) Jotam (16 aos, 2 Cr 27) Acaz (16 aos, 2 Cr 28) Ezequas (29 aos, 2 Cr 2932) Manass (55 aos, 2 Cr 33.120) Amn (2 aos, 2 Cr 33.2125) Josas (31 aos, 2 Cr 34, 35) Joacaz (3 meses, 2 Cr 36.14) Joacim (11 aos, 2 Cr 36.58) Joaqun (3 meses, 2 Cr 36.9, 10) Sedequas (11 aos, 2 Cr 36.1116)

LA HEREJA EN COLOSAS Pablo contest a los diversos dogmas de la hereja de Colosas que amenazaba a la iglesia. Esta hereja era una bolsa mixta que contena elementos de diferentes herejas, algunas de las cuales se contradecan entre s (como muestra lo siguiente).

La hereja El espritu es bueno, la materia es mala. Se debe cumplir con ceremonias, ritos y restricciones para poder ser salvo o perfeccionarse. Se debe negar el cuerpo y vivir en ascetismo total. Los ngeles deben ser adorados. Cristo no pudo ser humano y divino. Se debe obtener conocimiento secreto para ser salvo o perfecto, y esto no estaba al alcance de todos. Se debe adherir a la sabidura, tradicin y filosofas humanas.

Referencia 1.1520 2.11, 1623; 3.11 2.2023

Respuesta de Pablo Dios cre los cielos y la tierra para su gloria. Estos eran sombras que desaparecieron cuando Cristo vino. l es todo lo que usted necesita para salvarse. El ascetismo no ayuda a conquistar los pensamientos y los malos deseos; al contrario, conduce al orgullo. No se debe adorar a los ngeles, solo Cristo es digno de adoracin. Cristo es Dios hecho carne; l es el nico eterno, cabeza del cuerpo, el que tiene la supremaca en todo. El secreto de Dios es Cristo, y se ha revelado a todos.

2.18 1.1520; 2.2, 3

2.2, 18

2.4, 810; 3.1517

Por s mismas, estas pueden ser engaosas y triviales porque tienen origen humano; en cambio, debiramos recordar lo que Cristo ense y seguir sus palabras como nuestra autoridad definitiva. Usted tiene todo cuando tiene a Cristo; l es todo suficiente. Huya del pecado y lo malo porque usted ha sido escogido por Dios y debe llevar una vida nueva como representante del Seor Jess.

Se deben combinar aspectos de varias religiones. No hay nada malo con la inmoralidad.

2.10 3.111

CMO ORAR POR OTROS 1. CRISTIANOS 2. 3. Cuntas personas seran 4. alcanzadas si usted orara de 5. esta manera? 6. 7.

D gracias por su fe y por las vidas cambiadas (1.3) Pdale a Dios que le ayude a descubrir lo que l desea que haga (1.9) Pdale a Dios que le d comprensin espiritual profunda (1.9) Pdale a Dios que le ayude a vivir para l (1.10) Pdale a Dios que le d mayor conocimiento de l mismo (1.10) Pdale a Dios que le d fortaleza para resistir (1.11) Pdale a Dios que lo llene de gozo, fortaleza y agradecimiento (1.11)

SALVACIN POR FE

Religin por esfuerzo propio Meta Medios Poder Control Resultados Agradar a Dios con nuestras buenas obras Prctica, servicio diligente, disciplina y obediencia, en espera de la recompensa Esfuerzo bueno y sincero por medio de la autodeterminacin Automotivacin; autocontrol Culpa crnica, apata, depresin, fracasos, deseo constante de aprobacin

Salvacin por fe Confiar en Cristo y luego vivir para agradarle Confiese, somtase y sujtese al control de Cristo El Espritu Santo en nosotros nos ayuda a hacer buenas obras para el reino de Cristo Cristo en m; yo en Cristo Gozo, gratitud, amor, direccin, servicio, perdn

La salvacin por fe parece muy fcil para mucha gente. Pensarn que necesitan hacer algo de su parte para salvarse. Su religin viene a ser un autoesfuerzo que conduce ya sea al desaliento o al orgullo y por ltimo a la muerte eterna. El camino simple de Cristo es la nica va que conduce a la vida eterna.

DE MUERTE A VIDA 1.

La Biblia usa muchas ilustraciones para ensearnos lo que sucede cuando decidimos permitir que Jess sea el Seor de nuestras vidas. A continuacin hallar algunas de las figuras ms vvidas: Debido a que Cristo muri por nosotros, hemos sido crucificados con l. Nuestra vieja y rebelde naturaleza muri con Cristo. La resurreccin de Cristo nos garantiza una nueva vida ahora y una vida eterna con l despus. Romanos 6.213; 7.46; 2 Corintios 5.14; Glatas 2.20; 5.24; 6.14; Colosenses 2.20; 3.35; 1 Pedro 2.24 Romanos 6.6; 7.46; Colosenses 3.9, 10 Romanos 6.4, 11; Colosenses 2.12, 13; 3.1, 3

2. 3.

Este proceso es representado en el bautismo (Colosenses 2.12), basado en nuestra fe en Cristo: (1) La vieja naturaleza pecaminosa muere (crucificado); (2) Estamos listos para recibir una nueva vida (sepultado); (3) Cristo nos da nueva vida (resucitado).

PECADOS VERSUS SEALES DE AMOR

Pecados de actitud y conducta sexual Malos deseos Fornicacin Impureza Pasiones desordenadas Avaricia

Pecados de expresin verbal Ira Enojo Malicia Blasfemia Palabras deshonestas

Seales de amor Misericordia Benignidad Humildad Mansedumbre Paciencia Perdn

En Colosenses 3.5 Pablo nos dice que nos consideremos muertos a la lista 1. En 3.8 dice que debemos evitar la lista 2. En 3.12 se nos dice que debemos practicar la lista 3. La lista 1 tiene que ver con pecados de actitud y conducta sexual, los cuales son particularmente destructivos por lo que hacen para destruir cualquier grupo o iglesia. La lista 2 trata los pecados que se cometen al hablar, estos son los que rompen relaciones. En la lista 3 encontramos actitudes y conductas que construyen relaciones. Nosotros, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos vivir acorde con ellas.

REGLAS DE SUMISIN

Casadas, estad sujetas a vuestros maridos (3.18) Hijos, obedeced a vuestros padres en todo (3.20) Siervos, obedeced en todo a vuestros amos (3.22) (Empleados, trabajen arduamente para sus empleadores.)

Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis speros con ellas (3.19) Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten (3.21) Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos (4.1) (Empleadores, sean justos y rectos con sus empleados.)

El Nuevo Testamento incluye muchas instrucciones concernientes a las relaciones. Muchas personas las leen para la otra persona y desconocen aquellas que se aplican a ellos mismos. Pero usted no puede controlar la conducta de la otra persona, solo la suya. Comience obedeciendo las que le corresponden a usted y no insista en que la otra parte obedezca primero.

ASPECTOS SOBRESALIENTES DE 1 CORINTIOS

El significado de la cruz 1.182.16

Ser considerados unos con otros por lo que Cristo ha hecho por nosotros. No hay lugar para el orgullo o la prepotencia. Debemos tener la mente de Cristo. La ltima cena es un tiempo de reflexin en las palabras finales de Cristo a sus discpulos antes de que muriera en la cruz; debemos celebrarla en una forma ordenada y correcta. El amor es la gua para todo lo que hacemos. Tenemos diferentes dones, habilidades, deseos, gustos pero somos llamados, sin excepcin, a amar. Tenemos la promesa de Cristo, que muri por nosotros, que as como resucit, de igual manera nuestros cuerpos mortales sern transformados en cuerpos celestiales. Luego viviremos y reinaremos con Cristo.

La ltima cena 11.2329

El poema de amor 13.113

El destino del cristiano 15.4258

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA La iglesia, a veces, debe aplicar disciplina a los miembros que pecan. Pero dicha disciplina debe usarse con mucho cuidado, con toda rectitud, y en amor.

Situaciones Error no intencional y/o pecado privado Pecado pblico y/o aquellos que son cometidos con flagrancia

Pasos (Mateo 18.1517) 1. 2. 3. Buscar al hermano y reprenderlo en privado. Si no escucha, vaya con uno o dos testigos. Si se niega a or, lleve el asunto ante la iglesia.

Despus que estos pasos se den, los prximos sern:

1. Apartar de la comunin al que pec (1 Corintios 5.213). 2. La iglesia unida da su desaprobacin pero alienta y perdona si la persona decide arrepentirse (2 Corintios 2.58). 3. No asociarse con la persona desobediente, si debe hacerlo, hblele como a alguien que necesita amonestacin (2 Tesalonicenses 3.14, 15). 4. Despus de dos amonestaciones, separe a la persona de la comunin (Tito 3.10).

HERMANOS FUERTES Y DBILES

Consejo a: Hermano fuerte Hermano dbil No se enorgullezca de su madurez; no presuma de su libertad. Acte en amor, al grado que no haga tambalear al dbil. Aunque no sienta la misma libertad en algunas reas, tome su tiempo, ore a Dios, pero no presione a otros para que se sumen a sus estipulaciones. Podra obstaculizar a otros creyentes al imponer normas y reglas a las que todos debieran someterse. Debe estar seguro de que sus convicciones estn basadas en la Palabra de Dios, no en sus opiniones. Ensee correctamente la Palabra de Dios, ayudando a los cristianos a entender lo que es o no es correcto ante los ojos de Dios; ayudndoles a ver que pueden tener distintas opiniones en otros asuntos y seguir unidos. No permita que problemas potenciales originen separacin y divisin.

Pastores y lderes

Pablo asesora a aquellos que son maduros en la fe acerca del cuidado que deben tener con sus hermanos y hermanas en Cristo, los que tienen conciencias ms sensibles; los hermanos dbiles son asesorados en su crecimiento; y los pastores y lderes son instruidos en cmo enfrentar conflictos que fcilmente pueden surgir en un grupo.

POR QU NO NOS RENDIMOS Perseverancia, persistencia, el premio! Nunca se nos prometi que la vida cristiana sera fcil de vivir; al contrario, Pablo constantemente nos recuerda que debemos tener un propsito y un plan porque debemos considerar que vendrn tiempos difciles y Satans nos atacar. Pero nunca perseveramos en vano; hay una promesa: una promesa que Dios mantendr.

Referencia 1 Corintios 9.2427

El propsito Corra para ganar Corra directo a la meta

El plan Niguese a s mismo en lo que sea daino potencialmente Discipline su cuerpo, entrnelo Siembre las cosas buenas del Espritu

El premio Una corona eterna

Glatas 6.710

No se canse de hacer lo correcto No se desanime ni se rinda Haga el bien a todos Pngase la armadura de Dios Ore en todo tiempo Siga esforzndose hasta el da en que ser lo que Dios desea que sea

Coseche vida eterna

Efesios 6.1020

Use todas las piezas de la armadura de Dios provistas para usted Olvide el pasado, mire hacia adelante

Proteccin contra todas las estrategias de Satans El premio celestial al que Dios nos llama

Filipenses 3.1214

2 Timoteo 2.113

Ensee estas grandes verdades a personas que las transmitan a otros Mantngase firme en la gracia de Cristo, aunque su fe se sienta debilitada

Sufra como soldado y no se enrede en los afanes de esta vida Siga las normas del Seor, como debe hacerlo un atleta para ganar Trabaje duro, como el agricultor que espera buena cosecha

Viviremos con Cristo, reinaremos con l l permanece fiel y siempre cumple sus promesas

CMO TOMAR DECISIONES EN ASUNTOS DELICADOS

Si elijo un curso de accin,

ayuda mi testimonio por Cristo? (9.1922) soy motivado en mi deseo de ayudar a otros para que conozcan a Cristo? (9.23; 10.33) me ayuda a hacer lo mejor? (9.25) va en contra de algn mandamiento especfico de las Escrituras y motiva a que peque? (10.12) es lo mejor y el ms beneficioso curso de accin? (10.23, 33) estoy pensando slo en m o realmente me preocupan las otras personas? (10.24) estoy actuando con cario o con egosmo? (10.2831) glorifica a Dios? (10.31) motiva esto a que alguien peque? (10.32)

Todos nosotros tomamos cientos de decisiones cada da. Muchas de ellas no tienen ataduras correctas o incorrectas: como qu vistes o qu comes. Pero con frecuencia enfrentamos decisiones que tienen un poco ms de peso. No queremos hacer lo incorrecto y no queremos ser causantes de que otros lo hagan entonces cmo podemos tomar esas decisiones?

RESURRECCIN FSICA Y CORPORAL

Cuerpos fsicos Corrupcin Deshonra Debilidad Animal De la tierra

Cuerpos resucitados Incorrupcin Gloria Poder Espiritual Del cielo

Todos tenemos cuerpos, cada uno luce diferente, cada cual tiene cualidades distintas y tambin debilidades. Pero todos se asemejan en que son cuerpos fsicos y terrenales. A todos los creyentes se les ha prometido vida despus de la muerte y cuerpos como el de Cristo (15.49), cuerpos resucitados.

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes.

1 Corintios Prctica Enfoca el carcter de la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia Pablo da instrucciones concernientes al bienestar de la iglesia

2 Corintios Personal Se enfoca en Pablo, cmo descubre su alma y manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confan en l y considera que es muy importante la aceptacin de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daos causados por los falsos maestros

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIN EN 2 CORINTIOS

Mtodo Sea firme y resuelto Afirme todo lo que ve que es bueno Sea cuidadoso y sincero Conozca los hechos Despus de la confrontacin haga el seguimiento Sea gentil luego de ser firme Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas Emplee disciplina solo cuando todo lo dems falla

Referencia 7.9; 10.2 7.4 7.14, 8.21 11.2227 7.13; 12.14 7.15; 13.1113 10.3; 10.12, 13; 12.19 13.2

Algunas veces la reprensin es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propsito de cualquier reprensin, confrontacin o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIN DE FONDOS

Informacin Propsito definido Predisposicin y voluntad Dedicacin Liderazgo Entusiasmo Persistencia Honestidad e integridad Responsabilidad Alguien que se encargue

8.4 8.4 9.7 8.5 8.7 8.7, 8, 11 8.2ss 8.21 9.3 8.1822

El tema de la recoleccin de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes.

1 Corintios Prctica Enfoca el carcter de la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia Pablo da instrucciones concernientes al bienestar de la iglesia

2 Corintios Personal Se enfoca en Pablo, cmo descubre su alma y manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confan en l y considera que es muy importante la aceptacin de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daos causados por los falsos maestros

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIN EN 2 CORINTIOS

Mtodo Sea firme y resuelto Afirme todo lo que ve que es bueno Sea cuidadoso y sincero Conozca los hechos Despus de la confrontacin haga el seguimiento Sea gentil luego de ser firme Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas Emplee disciplina solo cuando todo lo dems falla

Referencia 7.9; 10.2 7.4 7.14, 8.21 11.2227 7.13; 12.14 7.15; 13.1113 10.3; 10.12, 13; 12.19 13.2

Algunas veces la reprensin es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propsito de cualquier reprensin, confrontacin o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIN DE FONDOS

Informacin Propsito definido Predisposicin y voluntad Dedicacin Liderazgo Entusiasmo Persistencia Honestidad e integridad Responsabilidad Alguien que se encargue

8.4 8.4 9.7 8.5 8.7 8.7, 8, 11 8.2ss 8.21 9.3 8.1822

El tema de la recoleccin de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

CREDENCIALES DE PABLO Uno de los problemas ms grandes de Pablo con la iglesia en Corinto era que lo vean nada ms que como un predicador temperamental, por cuanto no tomaban en serio sus consejos por medio de cartas y personalmente durante sus visitas. Pablo se refiere a esta actitud en 2 Corintios, sealando sus credenciales como apstol de Cristo y por qu deban considerar sus consejos.

1.1; 1.21; 4.1 1.18; 4.2 1.12 1.13, 14 1.22 2.4; 6.11; 11.11 2.17 3.2, 3 3.4; 12.6 4.1, 16 4.2 4.5 4.812; 6.4, 5, 9, 10 5.1820 6.3, 4 6.6 6.7 6.8 7.2; 11.79 8.20, 21 10.16 10.7, 8 10.12, 13 10.14, 15 11.2333 12.24 12.710 12.12 12.19 13.4 13.5, 6 13.9

Enviado por Dios Habl sinceramente Actu con pureza, sinceridad y dependencia de Dios solo, en su trato con ellos Fue directo y sincero en sus cartas Tena el Espritu Santo de Dios Am a los creyentes en Corinto Habl con integridad y en el poder de Cristo Trabaj entre ellos y cambi sus vidas Vivi como un ejemplo a todos los creyentes Nunca se rindi Ense las Escrituras con integridad Tena a Cristo como el centro de su mensaje Enfrent persecucin al predicar las buenas nuevas Fue embajador de Cristo, llamado para predicar las buenas nuevas Procur vivir en forma intachable de modo que otros no se apartaran de Dios Llev una vida edificante, comprendi el evangelio y manifest paciencia con los corintios Fue veraz y lleno del poder de Dios Se mantuvo veraz delante de Dios primero y siempre Nunca fue corrupto o sac provecho de alguien Se hizo cargo del dinero ofrendado para ser enviado a Jerusaln en una manera responsable y libre de cargos Us las armas de Dios, no las suyas propias, en la obra de Dios No haba dudas de que perteneca a Cristo No se gloriaba en s mismo sino en el Seor Tena autoridad porque les enseaba las buenas nuevas Soport dolor y peligro para cumplir con su llamado Fue bendecido con una visin maravillosa Fue humillado constantemente por un aguijn en la carne que Dios se neg a quitarle Hizo milagros entre ellos Constantemente fue motivado a edificar a otros espiritualmente Estaba lleno del poder de Dios Enfrent la prueba Constantemente se preocup que sus hijos espirituales llegaran a madurar como creyentes

DANIEL sirvi como profeta ante los cautivos en Babilonia desde 605 a.C. hasta 536 a.C.

Clima de la poca Mensaje principal Importancia del mensaje

El pueblo de Jud estaba cautivo en una tierra extraa y se senta descorazonado. Dios es soberano sobre la historia humana pasada, presente y futura. Debemos pasar menos tiempo preguntndonos cundo sucedern los acontecimientos futuros y ms tiempo aprendiendo la forma en que debemos vivir ahora. Jeremas (627586) Habacuc (612588) Ezequiel (593571)

Profetas contemporneos

EL CUMPLIMIENTO DE LA INTERPRETACIN DE DANIEL La gran imagen en el sueo de Nabucodonosor (2.2445) representaba los cuatro reinos que dominaran como poderes mundiales. Reconocemos a estos imperios como el babilnico, el medoperso, el griego y el romano. Todos sern aplastados y terminados por el Reino de Dios, que continuar eternamente. Parte Cabeza Pecho y brazos Vientre y muslos Piernas y pies Material Oro Plata Bronce Hierro y barro cocido Imperio Babilnico Medopersa Griego Romano Perodo de dominacin 606 a.C539 a.C. 539 a.C.331 a.C. 331 a.C.146 a.C. 146 a.C.476 d.C.

REYES A QUIENES DANIEL SIRVI

Nombre Nabucodonosor

Imperio Babilonia

Se relata en captulos 14

Hecho memorable Sadrac, Mesac y Abed-nego echados a un horno de fuego ardiendo; Nabucodonosor se vuelve loco durante 7 aos Daniel ley lo que estaba escrito en la pared que sealaba el fin del Imperio Babilnico Daniel es arrojado a un foso de leones Los desterrados regresan a su patria y a su capital, Jerusaln

Belsasar Daro Ciro

Babilonia Medopersia Medopersia

captulos 5, 7, 8 captulos 6, 9 captulos 1012

MANDAMIENTOS QUEBRANTADOS

Los Diez Mandamientos No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen... No te inclinars a ellas, ni las honrars. No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano... Acurdate del da de reposo para santificarlo. Honra a tu padre y a tu madre. No matars. No cometers adulterio. No hurtars. No hablars contra tu prjimo falso testimonio. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo... ni cosa alguna de tu prjimo.

Violaciones importantes Salomn (1 Reyes 11) El incidente del becerro de oro (xodo 32); generaciones despus de Josu (Jueces 2.1014; 2 Reyes 21.115; Jeremas 1.16) Sedequas (Ezequiel 17.1521) Jud (2 Crnicas 36.21) Los hijos de El Ofni y Finees (1 Samuel 2.12, 2325) Hazael (2 Reyes 8.15) David (2 Samuel 11.25) Acab (1 Reyes 21.119) Sal (1 Samuel 15.1325) Acn (Josu 7.1926)

Los Diez Mandamientos eran las normas de Dios para vivir una vida recta. Obedecerlos era obedecer a Dios. Sin embargo, a lo largo del Antiguo Testamento, podemos ver que cada mandamiento fue quebrantado. Al leer las historias, notar las trgicas consecuencias de la violacin de la Ley de Dios.

PELIGRO EN LA ABUNDANCIA

Persona Adn

Referencia Gnesis 3

Comentario Adn viva en una creacin perfecta y tena una relacin perfecta con Dios. Sus necesidades estaban satisfechas; lo tena todo. Pero cay en el engao de Satans. No y su familia haban sobrevivido al diluvio y el mundo entero era de ellos. Eran prsperos y la vida les era fcil. No se avergonz por haberse emborrachado y maldijo a su hijo Cam. Dios le haba dado a Israel la tierra prometida. Al fin descansaban de tanto peregrinar. Pero tan pronto como muri el valiente y fiel Josu, cayeron en las prcticas idlatras de los cananeos. David gobern bien e Israel fue una nacin dominante poltica, econmica y militarmente. En medio de la prosperidad y del xito, cometi adulterio con Betsab y mand a matar a Uras su esposo. Salomn realmente lo tena todo: poder, riqueza, fama y sabidura. Pero su misma abundancia fue la causa de su cada. Amaba tanto a sus esposas paganas e idlatras que permiti que Israel y an l mismo copiaran sus detestables ritos religiosos.

Y luego que comas y te sacies, cudate de no olvidarte de Jehov (Deuteronomio 6.11, 12). A menudo es ms difcil seguir a Dios cuando la vida es fcil. Podemos caer presas de la tentacin y apartarnos de Dios. Aqu hay algunos ejemplos notables de esta verdad.

No

Gnesis 9

La nacin de Israel

Jueces 2

David

2 Samuel 11

Salomn

1 Reyes 11

OBEDIENCIA Deuteronomio 8.1 nos manda que obedezcamos los mandamientos de Dios. Esto lo podemos hacer al obedecer a Dios con...

NUESTRO CORAZN NUESTRA VOLUNTAD NUESTRA MENTE NUESTRO CUERPO

Al amarlo ms que cualquiera relacin, actividad, logro o posesin. Al comprometernos totalmente con l. Al procurar conocerlo a l y a su Palabra, para que as sus principios y valores formen la base de todo lo que pensamos y hacemos. Al reconocer que nuestras fuerzas, talentos y sexualidad nos los dio Dios para que los usemos por placer y para nuestra realizacin, pero de acuerdo con sus reglas y no con las nuestras. Al decidir que todos los recursos que poseemos al fin y al cabo vienen de Dios, y que debemos ser administradores de ellos, no sus dueos. Al decidir hacer del servicio a Dios y al hombre el propsito principal de nuestra vida.

NUESTRAS FINANZAS NUESTRO FUTURO

VARIEDAD EN LA ADORACIN La adoracin de Israel abarcaba todos los sentidos. Esto reforzaba el significado de la ceremonia. Cada sentido puede ser utilizado para adorar a Dios.

VISTA ODO TACTO OLFATO GUSTO

La belleza y el simbolismo del tabernculo; cada color y cada matiz tena un significado. El empleo de la msica; haba instrucciones para el uso de una variedad de instrumentos y en la Biblia estn registradas muchas canciones. En el sacrificio, tocaban la cabeza del animal simbolizando el hecho de que este estaba tomando su lugar. Los sacrificios eran quemados, emitiendo un aroma familiar. Las fiestas de Israel eran celebraciones y conmemoraciones, la mayora de la comida era simblica.

NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD EN CRISTO

Romanos 3.24 Romanos 8.1 Romanos 8.2 1 Corintios 1.2 1 Corintios 1.30 1 Corintios 15.22 2 Corintios 5.17 2 Corintios 5.21 Glatas 3.28 Efesios 1.3 Efesios 1.4 Efesios 1.5, 6 Efesios 1.7 Efesios 1.10, 11 Efesios 1.13 Efesios 2.6 Efesios 2.10 Efesios 2.13 Efesios 3.6 Efesios 3.12 Efesios 5.29, 30 Colosenses 2.10 Colosenses 2.11 2 Timoteo 2.10

Somos justificados (declarados no culpables de pecado). No nos espera ninguna condenacin. Somos libres de la Ley del pecado y de la muerte. Somos santificados y hechos aceptos por Jesucristo. Somos rectos y santos en Cristo. Seremos vivificados en la resurreccin. Somos nuevas criaturas. Somos hechos justicia. Somos uno en Cristo con todos los creyentes. Somos bendecidos con toda bendicin espiritual en Cristo. Somos santos, sin manchas y cubiertos con el amor de Dios. Somos adoptados como hijos de Dios. Nuestros pecados son borrados y somos perdonados. Seremos trados bajo la autoridad de Cristo. Somos sellados como propiedad de Dios por el Espritu Santo. Somos resucitados para sentarnos con Cristo en gloria. Somos hechura suya. Nos han acercado a Dios. Somos copartcipes de las promesas de Cristo. Tenemos acceso a la presencia de Dios y podemos acercarnos a l con seguridad. Somos parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia. Tenemos de todo, estamos completos en Cristo. Somos libres de nuestros malos deseos. Tendremos gloria eterna.

NUESTRAS VIDAS ANTES Y DESPUS DE CRISTO

Antes Muertos en delitos y pecados Hijos de ira Seguidores de la corriente de este mundo Enemigos de Dios Esclavos de Satans Hacamos la voluntad de la carne y de los pensamientos

Despus Vivos con Cristo Con la misericordia de Dios y salvos Delante de Cristo y la verdad Hijos de Dios Libres en Cristo para amar, servir y sentarnos con l Resucitados para gloria

LA UNIDAD DE TODOS LOS CREYENTES

Los creyentes son uno en: Cuerpo Espritu Esperanza Seor Fe Bautismo Dios

Nuestra unidad se experimenta en: La comunin de los creyentes: la Iglesia El Espritu Santo que activa la comunin Ese futuro glorioso al que somos llamados Cristo, al que todos pertenecemos Nuestra entrega nica a Cristo Bautismo: simboliza la entrada a la Iglesia Dios, nuestro Padre, nos guarda por la eternidad

A menudo los creyentes se dividen debido a diferencias doctrinales mnimas. Pero Pablo aqu muestra los aspectos en los que los cristianos deben estar de acuerdo para lograr la verdadera unidad. Cuando los cristianos tienen esta unidad de Espritu, las pequeas diferencias no debern disolverla.

LA ARMADURA DE DIOS PARA NOSOTROS Luchamos en una guerra espiritual, todos los creyentes se ven acosados por los ataques de Satans porque ya no pertenecen a su bando. Sin embargo, Pablo nos dice que usemos cada pieza de la armadura de Dios para resistir sus ataques y permanecer firmes aun en medio de los mismos.

Pieza de la armadura Cinturn

Uso Verdad

Aplicacin Satans lucha con mentiras y algunas veces estas parecen ciertas; pero solo los creyentes tienen la verdad de Dios, que puede derrotar las mentiras de Satans. Satans, a menudo, ataca nuestros corazones: el centro de nuestras emociones, autoestima y confianza. La aprobacin de Dios es la coraza que protege nuestros corazones. l nos aprueba porque nos ama y envi a su Hijo a morir por nosotros. Satans quiere que pensemos que anunciar las buenas nuevas a otros es una tarea sin valor e imposible, la tarea es muy grande y la respuesta negativa demasiada. Pero el calzado que Dios nos ha dado es la motivacin para continuar proclamando la paz verdadera que est al alcance en Dios, noticia que todos necesitan escuchar. Lo que vemos son los ataques de Satans en forma de insultos, contrariedades y tentaciones. Pero el escudo de la fe nos protege de los dardos de fuego que arroja el maligno. Con la perspectiva de Dios, podemos ver ms all de nuestras circunstancias y tener presente que la victoria final es nuestra. Satans quiere que dudemos de Dios, de Jess y de nuestra salvacin. El yelmo protege nuestras mentes de poner en duda la obra salvadora de Dios efectuada a nuestro favor. La espada es la nica arma ofensiva en esta lista de la armadura. Hay momentos cuando necesitamos emplear la tctica ofensiva contra Satans. Cuando somos tentados, necesitamos confiar en la verdad de la Palabra de Dios.

Coraza

Justicia

Calzado

Buena disposicin para difundir las buenas nuevas

Escudo

Fe

Yelmo

Salvacin

Espada

El Espritu, la Palabra de Dios

DIOS DETRS DE LAS ESCENAS EN ESTER Aunque el nombre de Dios no se menciona en el texto hebreo de Ester, l se dio a conocer en estas maneras:

Referencias indirectas

2.17 4.14 4.16

Ester, que adoraba a Dios, llega a ser reina Se asume la existencia de Dios y su poder sobre los asuntos del hombre Ayunar era una actividad espiritual visible, por lo comn conectada con la oracin Mardoqueo escucha de un complot de asesinato y salva la vida del rey Asuero no puede dormir, decide leer un libro de historia

Incidentes divinos El libro de Ester est lleno de intervenciones divinas:

2.21, 22 6.1

6.2

Asuero lee la pgina exacta que necesitaba para ese momento, y le recuerda que no haba recompensado a Mardoqueo El plan de Amn se revirti totalmente; las probables vctimas son los triunfadores

7.9, 10

Por qu se omiti el nombre de Dios en el libro de Ester? En el Medio Oriente y en el Imperio Persa haba muchos dioses. Por lo general, sus nombres eran mencionados en documentos oficiales para poder controlar a las personas que adoraban a esos dioses en particular. Los judos eran los nicos que adoraban a un solo Dios. Una historia acerca de ellos era naturalmente una historia acerca de Dios, ya que hasta el nombre judo tena la connotacin de alguien que adoraba a Jehov.

CMO Voluntad de Dios TRABAJA DIOS EN Accin de Dios EL MUNDO

Lo que Dios quiere, lo hace por medio de... Orden natural Dios puso en accin por medio de la creacin un funcionamiento normal de su universo. Tambin revel sus expectativas del hombre por medio de su Palabra y de la conciencia humana. Dios le dio a Ester belleza natural. Ester plane la manera de salvar a su pueblo. Milagros Dios irrumpe en el orden natural para responder a las necesidades expresadas del pueblo. Dios permiti que Ester hablara con el rey. El pueblo or y ayun. Providencia Dios invalida el orden natural para llevar a cabo un acto que la gente pudo o no haber pedido. Dios permiti a Mardoqueo enterarse de un complot. Mardoqueo confi en que Dios realizara lo que en trminos humanos era imposible. Confa y obedece Puede confiar en que Dios tiene el control aun cuando las circunstancias parezcan indicar lo contrario.

Ejemplos de Ester

Voluntad del hombre Accin que podemos tomar

Lo que el hombre quiere, o bien... Planea Puede hacer planes basados en el orden y en la dependabilidad de la creacin de Dios. Conocer y obedecer sus palabras. Ora Puede pedir a Dios que intervenga en ciertos asuntos cuando se da cuenta de que nuestro conocimiento y perspectiva son limitados.

Errores que podemos cometer

o... Desobedecer Puede violar el orden natural, desobedecer las rdenes de Dios. Exigir Puede suponer que entendemos lo que se necesita y espera que Dios est de acuerdo y conteste a nuestras oraciones de esa manera. Desesperar Puede suponer que Dios no contesta las oraciones ni responde a nuestras necesidades y viva como si no existiera nada ms que el orden natural.

LAS PLAGAS

Referencia 7.1424

Plaga Sangre

Qu ocurri Los peces mueren, el ro hiede, la gente no tiene agua Salen ranas del agua y cubren completamente la tierra Todo el polvo de Egipto se convierte en un pulular de piojos

Resultado Los magos de Faran imitan el milagro con artes secretas y Faran no se inmuta Una vez ms los magos de Faran imitan el milagro con hechicera y Faran permanece inmutable Los magos no pueden imitar esto, dicen que es el dedo de Dios. Pero el corazn de Faran permanece duro Faran promete dejar salir a los hebreos, pero luego endurece su corazn y se niega Faran sigue negndose a dejar salir al pueblo Los magos no pueden responder pues tambin tienen sarpullido. Faran se niega a escuchar Faran reconoce su pecado, pero cambia de parecer y se niega a dejar salir a Israel

8.115

Ranas

8.1619

Piojos

8.2032

Moscas

Toda clase de moscas cubren la tierra Muere todo el ganado egipcio, pero el de los israelitas ni siquiera se enferma Terribles sarpullidos brotan en cada uno de los egipcios Tormentas de granizo matan a todos los esclavos y a los animales que no estn protegidos y rasga y destruye casi todas las plantas Las langostas cubren Egipto y se comen todo lo que queda despus del granizo Una completa oscuridad cubre a Egipto durante tres das de tal forma que nadie puede ni siquiera moverse, excepto los hebreos que tienen la luz como siempre Muere el primognito de todo el pueblo y del ganado egipcio, pero Israel es preservado

9.17

Ganado

9.812

lceras

9.1335

Granizo

10.120

Langosta

Todo el mundo le aconseja a Faran que deje salir a los hebreos, pero Dios endurece el corazn de Faran y l se niega Faran promete una vez ms que dejar salir a los israelitas pero otra vez cambia de parecer

10.2129

Tinieblas

11.112.33

Muerte de los primognitos

Faran y los egipcios apresuran a Israel para que salga rpidamente, pero Faran cambia otra vez de parecer y los persigue

EL CALENDARIO HEBREO El mes hebreo comienza a la mitad de un mes de nuestro calendario actual. Las cosechas se plantan en noviembre y diciembre y se recolectan en marzo y abril.

Mes 1 Nisn (Abib)

Calendario actual Marzo-abril

Referencia bblica xodo 13.4; 23.15; 34.18; Deuteronomio 16.1 1 Reyes 6.1, 37 Ester 8.9

Fiestas de Israel Pascua (Levtico 23.5) Panes sin Levadura (Levtico 23.6) Primeros Frutos (Levtico 23.10) Segunda Pascua (Nmeros 9.10, 11) Pentecosts (Semanas) (Levtico 23.16)

2 Iyyar (Zif) 3 Sivn 4 Tamuz 5 Ab 6 Elul 7 Tisr (Etanim)

Abril-mayo Mayo-junio Junio-julio Julio-agosto Agostoseptiembre Septiembreoctubre

Nehemas 6.15 1 Reyes 8.2 Trompetas (Nmeros 29.1; Levtico 23.24) Da de la Expiacin (Levtico 23.27) Tabernculos (Levtico 23.34)

8 Marjesvn (Bul) 9 Quisleu 10 Tebet 11 Sebat 12 Adar

Octubrenoviembre Noviembrediciembre Diciembreenero Enerofebrero Febreromarzo

1 Reyes 6.38 Nehemas 1.1 Ester 2.16 Zacaras 1.7 Ester 3.7 Purim (Ester 9.2432) Dedicacin (Juan 10.22)

CNTICOS FAMOSOS DE LA BIBLIA

Lugar xodo 15.121 Nmeros 21.17 Deuteronomio 32.143 Jueces 5.231 2 Samuel 22.251 Cantar de los cantares Isaas 26.1 Esdras 3.11 Lucas 1.4655 Lucas 1.6879 Hechos 16.25 Apocalipsis 5.9, 10 Apocalipsis 14.3 Apocalipsis 15.3, 4

Propsito de la cancin El cntico de Moiss de victoria y alabanza despus que Dios sac a Israel de Egipto y los salv al abrir el Mar Rojo; Mara se uni tambin al canto El cntico de Israel de alabanza a Dios por darles agua en el desierto El cntico de Moiss de la historia de Israel con agradecimiento y alabanza cuando los hebreos estaban a punto de entrar en la tierra prometida El cntico de Dbora y Barac de alabanza y agradecimiento a Dios por la victoria de Israel sobre el ejrcito del rey Jabn en el monte Tabor El cntico de David de agradecimiento y alabanza a Dios por rescatarlo de Sal y de sus otros enemigos El cntico de Salomn de amor que celebraba la unin del esposo y la esposa El cntico proftico de Isaas acerca de cmo cantaran los redimidos en la nueva Jerusaln El cntico de Israel de alabanza al acabar la construccin de los cimientos del templo El cntico de Mara de alabanza a Dios por la concepcin de Jess El cntico de Zacaras de alabanza por la promesa de un hijo Pablo y Silas cantan himnos en la crcel El nuevo cntico de los veinticuatro ancianos que clamaban que Cristo era digno de tomar el libro y de abrir sus sellos El cntico de los 144,000 redimidos de la tierra La cancin de todos los redimidos en alabanza al Cordero que los redimi

JESS Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Los Diez Mandamientos dicen: xodo 20.3 No tendrs dioses ajenos delante de m xodo 20.4 No te hars imgenes xodo 20.7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano xodo 20.8 Acurdate del da del reposo para santificarlo[...] no hagas en l obra alguna xodo 20.12 Honra a tu padre y a tu madre xodo 20.13 No matars xodo 20.14 No cometers adulterio xodo 20.15 No hurtars xodo 20.16 No hablars contra tu prjimo falso testimonio xodo 20.17 No codiciars la casa de tu prjimo

Jess dice: Mateo 4.10 Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs. Lucas 16.13 Ningn siervo puede servir a dos seores Mateo 5.34 Pero yo digo: No juris en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios Marcos 2.2728 El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por lo tanto, el Hijo del Hombre es el Seor aun del da de reposo Mateo 10.37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m Mateo 5.22 Cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio Mateo 5.28 Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn Mateo 5.40 Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa Mateo 12.36 De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio Lucas 12.15 Mirad, y guardaos de toda avaricia

TEOFANAS EN LAS ESCRITURAS

Referencia Gnesis 16.7

Teofana El ngel de Jehov se le apareci a la sierva de Sara, Agar, anuncindole el nacimiento del hijo de Abraham, Ismael Dios se le apareci a Abraham, anuncindole el nacimiento de Isaac El ngel de Jehov detuvo a Abraham para que no sacrificara a Isaac El ngel de Jehov se le apareci a Moiss como una llama en una zarza Dios se le apareci a Israel en una columna de nube y fuego para guiarlo a travs del desierto Dios habl con Moiss cara a cara Uno semejante a hijo de los dioses apareci como el cuarto hombre en el horno ardiente de Sadrac, Mesac y Abed-nego (ngel de Jehov en estos pasajes, es una manera reverente de referirse a Dios.)

Al pie del monte Sina, Dios se le apareci al pueblo de Israel en forma fsica. A esto se le llama teofana. Aqu encontramos otras ocasiones en que Dios se apareci a personajes de la Biblia.

Gnesis 18.111 Gnesis 22.11, 12 xodo 3.2 xodo 14.19 xodo 33.11 Daniel 3.25

PIEZAS CLAVE DEL TABERNCULO

Nombre Arca del pacto Propiciatorio Velo Mesa para el pan de la proposicin Pan de la proposicin

Funcin y significado Una caja rectangular de oro que contena los Diez Mandamientos Simbolizaba el pacto de Dios con el pueblo de Israel Se localizaba en el Lugar Santsimo Tapa del arca del pacto Simbolizaba la presencia de Dios entre su pueblo Cortina que divida las dos habitaciones sagradas del tabernculo: el Lugar Santo y el Lugar Santsimo Simbolizaba cmo la gente est separada de Dios por el pecado Una mesa de madera localizada en el Lugar Santo del tabernculo En esta mesa se guardaba el pan de la proposicin y varios utensilios ms Doce rebanadas de pan horneado, una para cada tribu de Israel Simbolizaba el alimento espiritual que Dios ofrece a su pueblo Candelabro de oro localizado en el Lugar Santo, que sostena siete lmparas de aceite El candelabro alumbraba el Lugar Santo para los sacerdotes Altar en el Lugar Santo frente al velo Usado para quemar el incienso especial de Dios y smbolo de una oracin aceptable Aceite especial usado para consagrar a los sacerdotes y todas las piezas del tabernculo Una seal de estar apartado para Dios El altar de bronce fuera del tabernculo utilizado para los sacrificios Simbolizaba cmo el sacrificio restauraba la relacin personal con Dios Una gran fuente para el lavamiento fuera del tabernculo utilizada por los sacerdotes para limpiarse antes de cumplir sus labores Simbolizaba la necesidad de una limpieza espiritual

Candelabros y lmparas Altar del incienso

Aceite de la uncin

Altar de bronce

Fuente de bronce

EZEQUIEL sirvi como profeta entre los cautivos en Babilonia desde 593 a.C. hasta 571 a.C.

Ambiente de la poca

Ezequiel y su pueblo son llevados en cautiverio a Babilonia. Los judos son extranjeros en una tierra extraa gobernada por un gobierno autoritario. Debido a los pecados del pueblo, Dios haba permitido la destruccin de Jud. Sin embargo, todava haba esperanza: Dios prometa restaurar la tierra a los que permanecieran fieles a l. Dios nunca se olvida de los que fielmente buscan obedecerle. Tienen un futuro glorioso por delante. Daniel (605536) Habacuc (612588) Jeremas (627586)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profetas contemporneos

ACTOS DE OBEDIENCIA DE EZEQUIEL

2.1 3.2427 3.27 4.1ss 4.4, 5 4.6 4.917 5.14 12.37 13.1ss 19.1ss 21.2 21.1923 24.16, 17

Se levant y escuch el mensaje de Dios Se encerr en su casa Proclam fielmente el mensaje de Dios Dibuj un mapa de la ciudad de Jerusaln en un adobe Permaneci sobre su costado izquierdo durante 390 das Permaneci sobre su costado derecho durante 40 das Sigui instrucciones especficas para cocinar Se afeit su cabeza y su barba Abandon su casa para demostrar el cautiverio Habl en contra de los falsos profetas Cant un lamento concerniente a los lderes Profetiz en contra de Israel y del templo Marc dos caminos para el rey de Babilonia No hizo duelo por la muerte de su esposa

MALOS PASTORES VERSUS BUENOS PASTORES

Malos pastores Cuidan de ellos Se preocupan por su salud Gobiernan con dureza y crueldad Abandonan y dispersan a las ovejas Guardan lo mejor para ellos

Buenos pastores Cuidan de su rebao Cuidan al dbil y al enfermo, buscan al perdido Gobiernan con amor y respeto Renen y protegen a las ovejas Dan lo mejor a sus ovejas

ANTIGUO Y NUEVO PACTOS

Antiguo Pacto Escrito en piedra Basado en la Ley Debe ensearse Relacin legal con Dios

Nuevo Pacto Escrito en los corazones del pueblo Basado en el deseo de amar y servir a Dios Conocido por todos Relacin personal con Dios

PROFECAS QUE SE CUMPLIERON CON EL REGRESO DE ISRAEL DEL CAUTIVERIO Referencia Isaas 44.28 Profeca Ciro sera usado por Dios para garantizar el retorno de un remanente. Jerusaln sera reconstruida y el templo restaurado. Babilonia sera castigada por destruir Jerusaln y haber mandado al cautiverio al pueblo de Dios. El pueblo pasara 70 aos en Babilonia, luego Dios los llevara de regreso a su tierra natal. Fecha aproximada 688 a.C. Fecha de cumplimiento 539 a.C. Importancia As como Dios le puso nombre a Ciro aun antes de que naciera, l conoce el futuro. l est en control de todo.

Jeremas 25.12

605 a.C.

539 a.C.

Babilonia fue conquistada por Ciro el Grande. Quiz parezca que Dios permite que el mal quede impune, sin embargo las consecuencias de la maldad son inevitables. Dios castigar el mal. Los 70 aos de cautiverio pasaron (vase la tercer nota a 1.1), y Dios provey la oportunidad para que Zorobabel guiara al primer grupo de cautivos de regreso a casa. Los planes de Dios pueden permitir que sobrevengan penurias, pero su deseo es para nuestro bien. Mataron a Belsasar y Babilonia fue conquistada la misma noche. El juicio de Dios es certero y rpido. Dios conoce el momento en nuestras vidas en que ya no podemos volver atrs. Hasta entonces l nos permite la libertad de arrepentirnos y buscar su perdn.

Jeremas 29.10

594 a.C.

538 a.C.

Daniel 5.1730

Dios haba juzgado al Imperio Babilnico. Sera entregado a los medos y a los persas, formando una nueva potencia mundial.

539 a.C.

539 a.C.

Dios, por medio de sus fieles profetas, predijo que el pueblo de Jud sera tomado en cautiverio debido a sus pecados. Pero adems predijo que regresaran a Jerusaln y reconstruiran la ciudad, el templo y la nacin.

RETORNO DEL CAUTIVERIO

Ao

Nmero de personas que retornaron 50,000

Rey persa

Lder judo

Principales logros

538 a.C.

Ciro

Zorobabel

Reconstruyeron el templo, pero slo despus de veinte aos de lucha. La obra fue interrumpida por varios aos, pero finalmente fue terminada. Esdras confront la desobediencia espiritual del pueblo y este se arrepinti y estableci la adoracin en el templo. Pero el muro de Jerusaln permaneci en ruinas. La ciudad fue reconstruida y le sigui un despertar espiritual. Pero el pueblo continu luchando con la desobediencia progresiva.

458 a.C.

2,000 hombres y sus familias

Artajerjes

Esdras

445 a.C.

Un pequeo grupo

Artajerjes

Nehemas

Babilonia, la una vez poderosa nacin que haba destruido Jerusaln y llevado al pueblo de Jud cautivo, se haba convertido en una nacin derrotada. Persia era la nueva potencia mundial y bajo su nueva poltica exterior, les permiti a los pueblos capturados regresar a sus tierras. La gente de Jud e Israel regres a su tierra en tres etapas sucesivas.

LOS REYES PERSAS EN LOS DAS DE ESDRAS

Nombre Ciro

Fecha de reinado 559530 a.C.

Relacin con Israel Conquist Babilonia. Estableci una poltica para devolver a los cautivos a su tierra natal. Envi a Zorobabel a Jerusaln, financi su proyecto y devolvi los artculos de oro y plata que Nabucodonosor haba tomado del templo. Probablemente conoci a Daniel. Apoy la construccin del templo de Jerusaln. Fue el esposo de Ester. Permiti que los judos se protegieran contra el intento de Amn de eliminar a su pueblo. Tuvo a Nehemas como su copero. Permiti que tanto Esdras como Nehemas regresaran a Jerusaln.

Daro Asuero (Jerjes) Artajerjes

522486 a.C. 486465 a.C. 465424 a.C.

LOS PROFETAS POSTERIORES AL CAUTIVERIO Dios us a estos hombres para confrontar y consolar a su pueblo despus que regresaron a su tierra del cautiverio de Babilonia. Quin? Hageo Cundo? 520 a.C. Ministraron a estos lderes contemporneos Zorobabel; Josu Mensaje principal Alent a los lderes y al pueblo a continuar reconstruyendo el templo, el cual Dios bendecira. Desafi al pueblo a una adoracin negligente, que Dios no bendecira. Enfatiz la orden de Dios de reconstruir el templo Dio al pueblo otro panorama del plan de Dios de bendecir al mundo por medio de Israel y de su rey que habra de venir: el Mesas (9.9, 10). Importancia Desobediencia y obediencia negligente de las rdenes de Dios nos conducen a juicio. El aliento para los esfuerzos de hoy a veces requiere que recordemos que Dios tiene un plan y un propsito para maana. Mientras tanto, el reto es vivir para l, hoy. Dios espera que nuestra obediencia a l afecte nuestra actitud hacia l y el trato los unos con los otros.

Zacaras

520 a.C.

Zorobabel; Josu

Malaquas

430 a.C.

Los sacerdotes son los Confront al pueblo y a sus nicos lderes sacerdotes con las promesas de Dios mencionados de juicio sobre aquellos que lo rechazaran y de bendicin para aquellos que vivieran como l desea.

CARACTERSTICAS DE UN EVANGELIO VERDADERO Y DE UN EVANGELIO FALSO

Caractersticas de un evangelio falso 2.21 3.12 Trata la muerte de Cristo sin darle importancia Dice que deben obedecer la ley a fin de ser salvos

Caractersticas de un evangelio verdadero 1.11, 12 2.20 Ensea que la fuente del evangelio es Dios Sabe que la vida se obtiene por medio de la muerte, confiamos en el Dios que nos ama y muri, de manera que podamos morir para el pecado y vivir para l Explica que todos los creyentes tienen al Espritu Santo por la fe Declara que no podemos ser salvos por guardar la Ley; el nico camino de salvacin es por la fe en Cristo, la que est a disposicin de todos Dice que todos los creyentes son uno en Cristo, de modo que no hay posibilidad de discriminacin Proclama que somos libres del dominio del pecado y que el poder del Espritu Santo nos llena y gua

4.10 5.4

Trata de ganar el favor de Dios al cumplir con ciertos ritos Confa en que al guardar las leyes se borrarn sus pecados

3.14 3.21, 22

3.2628

5.24, 25

JUDAIZANTES VERSUS PABLO

Lo que los judaizantes dijeron acerca de Pablo Que perverta la verdad. Que era un traidor a la fe juda.

La defensa de Pablo Recibi su mensaje de Cristo mismo (1.11, 12). Pablo era uno de los judos ms dedicados de su tiempo. Sin embargo, Dios lo transform por medio de una revelacin de las buenas nuevas acerca de Jess, en el momento de una de las acciones ms fanticas (1.1316; Hechos 9.130). Los otros apstoles declararon que el mensaje predicado por Pablo era el evangelio verdadero (2.1 10). Lejos de degradar la ley, Pablo la puso en el lugar que le corresponda. Dijo que ella mostraba a la gente dnde haba pecado y que les sealaba a Cristo (3.1929).

Que comprometi y rebaj su mensaje por causa de los gentiles. Que menospreciaba la ley de Moiss.

Mientras ruga el debate entre los cristianos gentiles y los judaizantes, Pablo crey necesario escribir a las iglesias en Galacia. Los judaizantes procuraban menoscabar la autoridad de Pablo y queran hacer creer que enseaba un evangelio falso. En respuesta, Pablo defendi su autoridad como un apstol y la verdad de su mensaje. El debate sobre las leyes judas y los cristianos gentiles fue oficialmente resuelto en el concilio de Jerusaln (Hechos 15), sin embargo, continu siendo un punto de disputa posteriormente.

QU ES LA LEY? Parte de la Ley juda inclua las leyes que se hallan en el Antiguo Testamento. Cuando Pablo dice que los que no son judos (gentiles) no estn atados a dichas leyes, no dice que las leyes del Antiguo Testamento no tienen valor hoy. Lo que afirma es que ciertas leyes podran no ser aplicadas a nosotros. En el Antiguo Testamento existan tres categoras de leyes.

Ley ceremonial

Esta clase de ley se relaciona especficamente con la adoracin juda (vase por ejemplo, Levtico 1.113). Su propsito primario fue sealar al futuro, a Jesucristo. Por lo tanto, estas leyes ya no eran necesarias despus de la muerte de Jess y de su resurreccin. Si bien es cierto que ya no estamos atados por las leyes ceremoniales, los principios que las respaldan adorar y amar a un Dios santo todava son aplicables. Los cristianos judos acusaban con frecuencia a los cristianos gentiles de violar la ley ceremonial. Este tipo de ley daba orientaciones relacionadas con el diario vivir de Israel (vase Deuteronomio 24.10, 11). Ya que la sociedad y la cultura moderna son radicalmente diferentes, algunas de estas directrices no pueden ser cumplidas especficamente. Pero los principios que se hallan tras de estos mandatos debieran guiar nuestra conducta. Pablo, en ciertas ocasiones, le pidi a los cristianos de origen gentil que obedecieran algunas de estas leyes, no por obligacin, sino para promover la unidad. Este gnero de leyes vienen a ser el mandato directo de Dios: por ejemplo, los Diez Mandamientos (xodo 20.117). Requieren obediencia estricta. Revelan la naturaleza y la voluntad de Dios y todava estn en vigencia hoy. Debemos obedecer esta ley moral no para obtener salvacin, sino para vivir de tal manera que agrademos a Dios.

Ley civil

Ley moral

TRES DISTORSIONES DEL CRISTIANISMO Casi desde el inicio, hubo fuerzas que actuaron dentro del cristianismo y que pudieron haberlo destruido o desviado. De estas, tres originaron muchos problemas y se han venido manifestando en diversas formas an hasta el da de hoy. Las tres aberraciones se oponen al verdadero cristianismo.

Grupo Cristianismo judaizante

Su definicin de un cristiano Cristianos son judos que han reconocido a Jess como el Salvador prometido. Sin embargo, todo gentil que desee llegar a ser cristiano, primero debe ser un judo. Cristianos son aquellos que viven de acuerdo a una lista larga de no. El favor de Dios se gana con buena conducta.

Su inters genuino Teniendo un alto respeto por las Escrituras y su eleccin de los judos como su pueblo, no queran ver que los mandatos de Dios se quebrantaran o menospreciaran. Reconocan que el cambio real originado por Dios debiera motivar cambios en la conducta.

El peligro Tiende a agregar tradiciones humanas y normas a la Ley de Dios. Tambin sustrae de las Escrituras la preocupacin clara de Dios por todas las naciones.

Pregunta aplicada Aprecia usted la eleccin de Dios de un pueblo nico por medio del cual l ofrece perdn y vida eterna a todos?

Cristianismo legalista

Tiende a convertir el amor de Dios en algo que se gana en lugar de aceptarlo como don. Podra reducir el cristianismo a un conjunto de regla imposibles y transformar las buenas nuevas en malas. Olvida que los cristianos son todava humanos y fallan cuando procuran vivir slo basndose en lo que sienten que Dios quiere.

Ya que el cambio es tan importante, puede ver a Dios y desear cambios en usted diferentes a los que quisiera para otros?

Cristianismo sin ley

Los cristianos viven por encima de la ley. No necesitan normas. La Palabra de Dios no es tan importante como nuestro sentido personal de la direccin de Dios.

Reconocan que el perdn de Dios no puede estar basado en nuestra habilidad para vivir de acuerdo a sus normas perfectas. Debe ser aceptado por fe como un regalo hecho posible por la muerte de Cristo en la cruz.

Advierte la necesidad de reconocimiento por los mandamientos expresados de Dios a medida que procura vivir en agradecimiento por su gran salvacin? Cmo describiran su cristianismo los que estn cerca de usted? Piensan ellos que Dios los aceptar por su forma de vivir, o saben que usted vive porque Dios lo ha aceptado en Cristo?

Cristianismo verdadero

Cristianos son los que creen interna y externamente que la muerte de Jess ha permitido que Dios les conceda perdn y vida eterna como un don. Han aceptado ese don por la fe como un regalo, y buscan vivir en gratitud obediente por lo que Dios ha hecho por ellos.

Cristianismo es Evita los peligros tanto privado como mencionados. pblico, credo en el corazn y confesado con la boca. Nuestra relacin con Dios y con el poder que l provee resulta en obediencia. Habiendo recibido el don del perdn y la vida eterna, somos desafiados diariamente a vivir con su ayuda.

VICIOS Y VIRTUDES La Biblia menciona muchas acciones y actitudes especficas que pueden ser correctas o incorrectas. Vase la lista que se da. Hay muchas caractersticas de la columna errada que estn influenciando en usted?

VICIOS (Pasando por alto a Dios y a otros) Inmoralidad sexual (Glatas 5.19) Lascivia (Glatas 5.19) Impureza (Colosenses 3.5) Enemistad (Glatas 5.20) Pleito (Glatas 5.20) Celo (Glatas 5.20) Ira (Glatas 5.20) Contienda (Glatas 5.20) Disensin (Glatas 5.20) Hereja (Glatas 5.20) Soberbia (2 Corintios 12.20) Envidia (Glatas 5.21) Homicidio (Glatas 5.21; Apocalipsis 22.1216) Idolatra (Glatas 5.20; Efesios 5.5) Hechicera (Glatas 5.20) Borrachera (Glatas 5.21) Orgas (Glatas 5.21) Agravio (1 Corintios 6.8) Adulterio (1 Corintios 6.9, 10) Homosexualidad (1 Corintios 6.9, 10) Avaricia (1 Corintios 6.9, 10; Efesios 5.5) Robo (1 Corintios 6.9, 10) Mentira (Apocalipsis 22.1216)

VIRTUDES (El resultado de vivir para Dios) Amor (Glatas 5.22) Gozo (Glatas 5.22) Paz (Glatas 5.22) Paciencia (Glatas 5.22) Benignidad (Glatas 5.22) Bondad (Glatas 5.22) Fe (Glatas 5.22) Mansedumbre (Glatas 5.23) Templanza (Glatas 5.23)

NUESTROS MALOS DESEOS VERSUS EL FRUTO DEL ESPRITU La voluntad del Espritu Santo est en oposicin constante a nuestros deseos pecaminosos. Los dos estn en bandos opuestos de la batalla espiritual.

Nuestros malos deseos son: Perversos Destructivos Fcil de encender Difcil de sofocar Egocntrico Opresivo y posesivo Decadente Pecaminoso Mortfero

El fruto del Espritu es: Bueno Productivo Difcil de encenderse Fcil de sofocar Abnegado Liberador y educativo Edificante Santo Vida abundante

PRINCIPIOS

La Biblia no aborda el tema de la evolucin. Ms bien su cosmovisin da por sentado que Dios lo cre. El punto de vista bblico de la creacin no est en conflicto con la ciencia, pero s est en conflicto con cualquier cosmovisin que principie sin un creador. Igualmente los cristianos comprometidos y sinceros han tenido que luchar con este tema del origen de las cosas y han llegado a conclusiones diversas. Por supuesto, esto es de esperarse ya que la evidencia es muy antigua y, debido a los estragos de las generaciones, muy fragmentada. Los estudiosos de la Biblia y de la ciencia deben evitar polarizaciones y pensamientos extremistas. Los primeros deben tener cuidado de no hacer que la Biblia diga cosas que no dice, as como los segundos no deben forzar a la ciencia a decir cosas que tampoco dice. El aspecto ms importante de esta discusin continua no es el proceso de la creacin, sino el origen de la creacin. El mundo no es un producto de la casualidad ni de la probabilidad; Dios lo cre. La Biblia no slo nos dice que Dios cre el mundo; ms importante an, nos dice quin es ese Dios. Nos revela la personalidad de Dios, su carcter y su plan para la creacin. Adems nos revela el deseo ms profundo de Dios: relacionarse y tener comunin con la gente por medio de su visita histrica a este planeta en la persona de Su Hijo Jesucristo. Podemos conocer de una forma muy personal a este Dios que cre el universo. Los cielos y la tierra estn aqu. Nosotros estamos aqu. Dios cre todo lo que vemos y experimentamos. El libro de Gnesis comienza, En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Aqu comenzamos la ms emocionante y plena de todas las aventuras.

DAS DE LA CREACIN

Primer da Segundo da Tercer da Cuarto da Quinto da Sexto da Sptimo da

Luz (as que hubo luz y oscuridad) Cielo y agua (se separaron las aguas) Mar y tierra (se juntaron las aguas); vegetacin Sol, luna y estrellas (para regir sobre el da y la noche, para dar origen a las estaciones, sealar los das y los aos) Peces y aves (para llenar las aguas y el cielo) Animales (para llenar la tierra). Hombre y mujer (para cuidar la tierra y tener comunin con Dios) Dios descans y declar que todo lo que haba hecho era muy bueno

LO QUE LA BIBLIA Gnesis 2.1824 DICE ACERCA DEL Gnesis 24.5860 MATRIMONIO Cantar de los cantares 4.9, 10 Jeremas 33.10, 11 Malaquas 2.14, 15 Mateo 5.32 Mateo 19.6 Romanos 7.2, 3 Efesios 5.2133 Efesios 5.23, 32 Hebreos 13.4

El matrimonio fue idea de Dios La entrega total es esencial para un buen matrimonio El romance es importante El matrimonio ofrece momentos de gran gozo El matrimonio proporciona el mejor ambiente para criar hijos La infidelidad rompe el lazo de la confianza. La confianza es bsica en todas las relaciones El matrimonio es permanente Lo ideal es que slo la muerte disuelva el matrimonio El matrimonio est basado en la prctica de los principios del amor, no en los sentimientos El matrimonio es un smbolo vivo de Cristo y la Iglesia El matrimonio es bueno y honroso

PLAN DE SATANS

Duda Desaliento Confusin Derrota Demora

Nos hace cuestionar la Palabra de Dios y su bondad Nos hace dirigir la mirada hacia nuestros problemas y no hacia Dios Hace que las cosas malas nos parezcan atractivas para que las deseemos ms que las cosas buenas Nos hace sentirnos fracasados Nos hace posponer las cosas para que nunca las hagamos

NACIONALIDADES BBLICAS QUE SURGIERON DE LOS HIJOS DE NO

Sem Hebreos Caldeos Asirios Persas Sirios

Cam Cananeos Egipcios Filisteos Hititas Amorreos

Jafet Griegos Tracios Escitas

A los descendientes de Sem se les llam semitas. Abraham, David y Jess eran descendientes de Sem. Los descendientes de Cam se establecieron en Canan, Egipto y en el resto de frica. La mayora de los descendientes de Jafet se establecieron en Europa y en Asia menor.

ELIEZER: PERFIL DE UN SIERVO FIEL

24.3, 9 24.5 24.9 24.1214 24.1214 24.1214 24.1214 24.21 24.21 24.26 24.3449 24.56 24.66

Acept la encomienda Examin las alternativas Prometi seguir las instrucciones Elabor un plan Someti el plan a Dios Or que Dios lo dirigiera Traz una estrategia en que dejaba lugar para que Dios actuara Esper Observ cuidadosamente Acept la respuesta con gratitud Explic la situacin a las partes involucradas Rechaz la demora innecesaria Sigui completamente el plan

Alguna vez se ha enfrentado a una responsabilidad con tanta perseverancia y previsin, y a la vez dependiendo de Dios hasta el final?

HIJOS DE JACOB Este diagrama presenta de izquierda a derecha a los hijos de Jacob en orden de edad

Las muchas esposas de Jacob (dos esposas ye dos concubinas) dejaron en los hijos consecuencias tristes y amargas. La ira, el resentimiento y los celos eron comunes etnre los hijos de Jacob. Es interesante apuntar que la peor rivalidad fue la que exist entr los hijos de Le y los hijos de Raquel, y entre las tribus que descendieron de estos.

MUJERES EN EL RBOL GENEALGICO DE JESS

Tamar Rahab Rut Betsab

Cananea Cananea Moabita Israelita

Gnesis 38.130 Josu 6.2225 Rut 4.1322 2 Samuel 12.24, 25

PARALELOS ENTRE JOS Y JESS

Jos 37.3 37.2 37.13, 14

Semejanzas Sus padres los amaban entraablemente Pastores del rebao de sus padres Sus padres los enviaron a sus hermanos Sus hermanos los odiaban Otros conspiraron para hacerles dao Fueron tentados Fueron llevados a Egipto Les arrebataron sus tnicas Fueron vendidos por precio de esclavo Los ataron con cadenas Los acusaron falsamente Los situaron junto a dos prisioneros, uno que se salv y otro que se perdi Ambos tenan 30 aos al comienzo de su vida pblica Fueron exaltados despus del sufrimiento Perdonaron a los que les hicieron mal Salvaron su nacin Lo que el hombre hizo para lastimarlos, Dios lo convirti en bien

Jess Mateo 3.17 Juan 10.11, 27 Hebreos 2.11 Juan 7.5 Juan 11.53 Mateo 4.1 Mateo 2.14, 15 Juan 19.23 Mateo 26.15 Mateo 27.2 Mateo 26.59, 60 Lucas 23.32 Lucas 3.23 Filipenses 2.911 Lucas 23.34 Mateo 1.21 1 Corintios 2.7, 8

Gnesis 3750

37.4 37.20 39.7 37.25 37.23 37.28 39.20 39.1618 40.2, 3 41.46 41.41 45.115 45.7 50.20

HIJOS DE JACOB Y SU NOTABLE DESCENDENCIA

RUBN SIMEN

Ninguno Ninguno Aarn, Moiss, El, Juan el Bautista David, Jess Sansn Barac, Elas (?) Jeft (?) Ninguno Ninguno Ninguno Josu, Geden, Samuel Sal, Ester, Pablo

LEV Los doce hijos de Jacob fueron los antepasados de las doce JUD tribus de Israel. La nacin entera de Israel provino de esos DAN hombres. NEFTAL GAD ASER ISACAR ZABULN JOS BENJAMN

HABACUC profetiz para Jud desde 612589 a.C.

Ambiente de la poca

Los ltimos cuatro reyes de Jud fueron hombres malvados que rechazaron a Dios y oprimieron a su pueblo. Babilonia invadi Jud dos veces antes de que finalmente la destruyera en 586. Era un momento de temor, opresin, persecucin, inmoralidad y falta de ley. Habacuc no entenda por qu Dios pareca no hacer nada con la maldad de la sociedad. Luego se dio cuenta que nicamente la fe en Dios dara respuestas a sus preguntas. En vez de cuestionar los caminos de Dios, debemos darnos cuenta de que l es totalmente justo, y debemos creer que l est al timn y que algn da el mal ser finalmente destruido. Jeremas (627596) Daniel (605536) Ezequiel (593571)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

HAGEO fue profeta en Jud aproximadamente en 520 a.C. despus del regreso de los cautivos.

Ambiente de la poca Mensaje principal

El pueblo de Jud haba estado cautivo en Babilonia en el 586 a.C. y Jerusaln y el templo haban sido destruidos. Bajo el gobierno de Ciro, rey de Persia, se les permiti a los judos regresar a Jud y reconstruir el templo. El pueblo regres a Jerusaln para comenzar la reconstruccin del templo, pero nunca lo termin. El mensaje de Hageo alienta al pueblo para que termine la reconstruccin del templo de Dios. La reconstruccin del templo estaba a medias mientras que el pueblo viva en casas hermosas. Hageo advirti al pueblo que no pusieran sus posesiones y trabajos antes que Dios. Debemos poner a Dios en el primer lugar de nuestra vida. Zacaras (520480)

Importancia del mensaje

Profeta contemporneo

CRISTO Y LOS NGELES

Pasaje de Hebreos 1.5, 6 1.7, 14 1.8, 9 1.10 1.13

Pasaje del Antiguo Testamento Salmo 2.7 Salmo 104.4 Salmo 45.6 Salmo 102.25 Salmo 110.1

Cmo Cristo es superior a los ngeles A Cristo se le llama Hijo de Dios, un ttulo nunca dado a los ngeles. Los ngeles son importantes, pero solo son siervos de Dios. El reino de Cristo es para siempre. Cristo es el creador del mundo. Dios le da honra exclusiva a Cristo.

El escritor de Hebreos se refiere reiteradamente al Antiguo Testamento a fin de probar la grandeza de Cristo en comparacin con los ngeles. Sus lectores del primer siglo, cristianos judos, haban adquirido una creencia sin equilibrio con relacin a los ngeles y su funcin. Se afirma el seoro de Cristo sin irreverencia para los valiosos mensajeros de Dios.

LECCIONES DE LA HUMANIDAD DE CRISTO

Cristo es el

lder humano perfecto modelo sacrificio conquistador Sumo Sacerdote

y l quiere ser su gua y vale la pena imitarlo y l muri por usted y l venci la muerte para darle a usted la vida eterna y l es misericordioso, amoroso y comprensivo

Dios, en Cristo, se transform en un ser humano viviente. Hebreos destaca muchas razones por las cuales es importante eso.

LAS OPCIONES DE LA MADUREZ Una manera de evaluar la madurez espiritual se obtiene al observar las decisiones que tomamos. El escritor de Hebreos nota muchas de las formas en que esas decisiones cambian con el crecimiento personal.

Elecciones maduras Ensear a los dems Desarrollo profundo del entendimiento Autoevaluacin Bsqueda de unidad Anhelo de retos espirituales Estudio cuidadoso y observacin Fe activa Confianza Experiencias y sentimientos evaluados a la luz de la Palabra de Dios

Versus en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de...

Elecciones inmaduras ser solo enseado. luchar con lo fundamental. autocrtica. fomentar desunin. deseos de entretenimiento. opiniones y esfuerzos mediocres. apata y duda cautelosa. temor. experiencias evaluadas segn los sentimientos.

ABRAHAM EN EL NUEVO TESTAMENTO

Abraham fue un predecesor de Jesucristo

Mateo 1.1, 2, 17; Lucas 3.23, 34

Jess fue humano; naci del linaje de Abraham, a quien Dios eligi para ser padre de una gran nacin por medio del cual el mundo sera bendecido. Somos bendecidos por lo que Jesucristo, descendiente de Abraham, hizo por nosotros. Dios quiso separar a una nacin para s, una nacin que le hablara al mundo acerca de l. Empez con un hombre de fe, que a pesar de ser anciano y sin hijos, crey la promesa de Dios de que tendra innumerables descendientes. Podemos confiar en que Dios har lo imposible cuando tenemos fe. Abraham obedeci a Dios, y ahora est disfrutando de su recompensa: la eternidad con Dios. Un da conoceremos a Abraham, porque tambin a nosotros se nos ha prometido la eternidad. Como Abraham vive para siempre, nosotros tambin viviremos para siempre, porque nosotros, como l, hemos escogido la vida de fe. Muchas de las promesas que Dios le hizo a Abraham parecan imposibles de realizarse, pero Abraham confi en Dios. Las promesas a los creyentes en la Palabra de Dios tambin parecen increbles, pero podemos confiar en que Dios cumplir todas sus promesas. Abraham obedeci la direccin de Dios desde su tierra natal hasta un territorio desconocido, que vino a ser la tierra prometida para los judos. Cuando seguimos a Dios aun antes de que nos aclare sus planes, jams seremos decepcionados. Abraham mostr fe en tiempos de desaliento, prueba y juicio. Debido a su fe, Dios lo consider justo, y lo llam su amigo. Dios nos acepta por nuestra fe.

Abraham fue el padre de la nacin juda

Mateo 3.9; Lucas 3.8; Hechos 13.26; Romanos 4.1; 11.1; 2 Corintios 11.22; Hebreos 6.13, 14 Mateo 8.11; Lucas 13.28; 16.2331 Mateo 22.32; Marcos 12.26; Lucas 20.37; Hechos 7.32 Lucas 1.55, 72, 73; Hechos 3.25; 7.17, 18; Glatas 3.6, 1416; Hebreos 6.1315 Hechos 7.28; Hebreos 11.8, 1719

Abraham, por causa de su fe, ahora est sentado en el reino con Cristo Dios es el Dios de Abraham; por lo tanto, Abraham est vivo con Dios Abraham recibi grandes promesas de Dios

Abraham sigui a Dios

Dios bendijo a Abraham por causa de su fe

Romanos 4; Glatas 3.69, 1429; Hebreos 11.8, 1719; Santiago 2.2124 Romanos 9.68; Glatas 3.69, 1429

Abraham es el padre de todos los que acuden a Dios con fe

Los judos son hijos de Abraham, y Cristo fue su descendiente. Somos hermanos de Cristo; por esa razn todos los creyentes son hijos de Abraham e hijos de Dios. Abraham fue justo gracias a su fe; nosotros somos justificados por la fe en Cristo. Las promesas hechas a Abraham se aplican a nosotros gracias a Cristo.

EL PACTO ANTIGUO Y EL PACTO NUEVO De la misma forma en que se destaca la similitud y las diferencias entre la fotografa de una persona y la persona real, el escritor de Hebreos muestra la relacin entre el antiguo pacto mosaico y el nuevo pacto mesinico. l prueba que el pacto antiguo fue una sombra de un Cristo real.

Referencia 8.34

El pacto antiguo bajo Moiss Ofrendas y sacrificios para los culpables de pecado Enfocado en un edificio fsico al que uno va para adorar Una sombra Promesas limitadas Acuerdos incumplidos por la gente Normas y reglas externas Acceso limitado a Dios Limpieza legal Sacrificio continuo Perdn que se gana Repetido anualmente Disponible para algunos

El nuevo pacto en Cristo Inmolacin del Cristo inmaculado Enfocado en el reino de Cristo establecido en el corazn de los creyentes Una realidad Promesas sin lmite Acuerdos cumplidos por Cristo Normas internas: un nuevo corazn Acceso ilimitado a Dios Limpieza personal Sacrificio perfecto Perdn que se recibe gratis Completado por la muerte de Cristo Disponible para todos

Aplicacin Cristo muri por usted

8.56; 10.12

Dios participa en la vida de usted

8.56; 10.12 8.6 8.89

No es temporal sino eterno Podemos confiar en las promesas de Dios para nosotros Cristo cumpli con el compromiso donde la gente no pudo Dios ve tanto la conducta como los motivos; somos responsables ante Dios, no ante las reglas Dios es personalmente accesible La limpieza de Dios es perfecta El sacrificio de Cristo fue perfecto y supremo Tenemos la verdad y el perdn completo La muerte de Cristo puede aplicarse al pecado de usted A su disposicin

9.1

9.7 9.910 9.1114; 2428 9.22 9.2428 9.26

OSEAS sirvi como profeta en Israel (el reino del norte) desde 753715 a.C.

Ambiente de la poca

Los ltimos seis reyes de Israel fueron especialmente malvados; establecieron impuestos altos, oprimieron a los pobres, fueron idlatras y no tuvieron respeto alguno por Dios. Israel se vio sometido a Asiria y forzado a pagar tributo, lo que le quit los pocos recursos que le quedaban. El pueblo de Israel haba pecado contra Dios, como una adltera peca contra su esposo. Era seguro que el castigo caera por vivir sin respeto a Dios ni a sus compatriotas. Oseas vio sucumbir a la nacin ante Asiria en el ao 722 a.C. Cuando pecamos ponemos en peligro nuestra relacin con Dios, porque faltamos a nuestro compromiso con l. Si bien todos habremos de responder ante Dios por nuestros pecados, los que busquen el perdn de Dios sern salvos del castigo eterno. Jons (793753) Ams (760750) Miqueas (742687) Isaas (740681)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

INFIDELIDAD ESPIRITUAL El adulterio espiritual y el adulterio fsico son muy parecidos en muchas cosas, y ambos son peligrosos. Dios estaba enojado con su pueblo porque haba cometido adulterio espiritual contra l, de la misma forma que Gomer haba cometido adulterio fsico contra Oseas.

Paralelos Tanto el adulterio espiritual como el fsico son en contra de la Ley de Dios.

El peligro Cuando quebrantamos una ley de Dios con plena consciencia de lo que estamos haciendo, nuestros corazones se endurecen hacia el pecado y nuestra relacin con Dios se quebranta. El sentimiento de que a Dios no le agrada algo puede hacer que usted se aparte de l. Los sentimientos de desilusin e insatisfaccin son normales y, cuando se resisten, pasarn. El cambiar nuestro afecto es el primer paso hacia la ceguera que nos lleva al pecado. El proceso es peligroso porque no siempre se da uno cuenta de lo que est sucediendo hasta que es demasiado tarde. Tal fantasa crea expectativas irreales de lo que una nueva relacin puede hacer y solo lleva a la desilusin en todas las relaciones existentes y futuras.

Tanto el adulterio espiritual como el fsico comienzan con la desilusin y la insatisfaccin, ya sea real o imaginaria, con una relacin ya existente. Tanto el adulterio espiritual como el fsico comienzan al transferir el afecto de un objeto de devocin a otro. Tanto el adulterio espiritual como el fsico requieren de un proceso de deterioro; no es por lo general una decisin impulsiva. Tanto el adulterio espiritual como el fsico requieren la creacin de una fantasa acerca de lo que un nuevo objeto de amor puede hacer por usted.

OBEDIENCIA VERSUS SACRIFICIOS Dios dice muchas veces que no quiere nuestras ofrendas y sacrificios cuando las damos tan solo como un ritual o por hipocresa. Dios quiere que primero lo amemos y obedezcamos.

1 Samuel 15.22, 23 Salmo 40.68 Salmo 51.1619 Jeremas 7.2123

La obediencia es mucho mejor que el sacrificio. Dios no quiere holocaustos; quiere una vida de servicio. Dios no est interesado en la penitencia; quiere un corazn quebrantado y contrito. No son ofrendas lo que Dios quiere; desea nuestra obediencia y nos promete que ser nuestro Dios y nosotros seremos su pueblo. Dios no quiere sacrificios, quiere amor; no quiere ofrendas, quiere que lo conozcamos. Dios aborrece el fingimiento y la hipocresa, quiere ver un diluvio de justicia. Dios no se satisface con los sacrificios; quiere que seamos rectos, justos y misericordiosos, y que caminemos humildemente hacia l. Dios no quiere ofrendas; quiere que seamos misericordiosos.

Oseas 6.6 Ams 5.2124 Miqueas 6.68

Mateo 9.13

CICLOS DE CASTIGO/SALVACIN EN OSEAS

Castigo Salvacin

1.29; 2.213; 4.15.14; 6.411.7; 11.1213.16 1.102.1; 2.143.5; 5.156.3; 11.811; 14.19

Dios promete juzgar, pero tambin promete misericordia. Aqu usted puede ver los ciclos de castigo y de salvacin en Oseas. Las profecas de castigo son seguidas siempre por profecas de perdn.

ISAAS Sirvi como un profeta de Jud desde 740681 a.C.

Ambiente de la poca

La sociedad sufra grandes trastornos. Bajo el reinado de Acaz y Manass el pueblo se volvi idlatra e incluso se lleg a sacrificar nios. A pesar del inevitable castigo a travs de otras naciones, el pueblo pudo seguir disfrutando una relacin especial con Dios. A veces tenemos que sufrir el castigo y la disciplina antes de que Dios nos restaure. Oseas (753715) Miqueas (742687)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profetas contemporneos

NOMBRES DEL MESAS Isaas utiliz cinco nombres para describir al Mesas. Estos tienen un significado especial para nosotros.

Admirable Consejero Dios fuerte Padre eterno Prncipe de paz

Excepcional, sublime y sin par. El de consejos adecuados. Dios encarnado. No tiene lmite de tiempo; es Dios nuestro Padre. Su gobierno es de justicia y paz.

ALIANZAS ACTUALES

Gobierno

Dependemos de la legislacin del gobierno para proteger las decisiones morales que queremos tomar. Sin embargo, la legislacin no cambiar el corazn de las personas. Disfrutamos de los beneficios de la ciencia y la tecnologa. Buscamos las predicciones y los anlisis cientficos antes de mirar la Biblia. Actuamos como si la educacin y los ttulos garantizaran el futuro y el xito, sin considerar cules son los planes de Dios para el futuro. Vemos la medicina como el camino para prolongar la vida y preservar su calidad, muy aparte de la fe y de una vida moral.

Ciencia

Educacin

Sistemas financieros

Depositamos nuestra fe en la seguridad financiera, haciendo tanto dinero como podamos para nosotros mismos, olvidndonos de que, si bien debemos ser sabios con nuestro dinero, debemos confiar en Dios para suplir nuestras necesidades.

Isaas advirti a Jud que no se aliara a Egipto (20.5; 30.1, 2; 31.1). Saba que confiar en cualquier nacin o poder militar era ftil. Su nica esperanza era confiar en Dios. A pesar de que no depositamos conscientemente nuestra esperanza para la liberacin en alianzas polticas, es casi lo mismo, a menudo nuestra esperanza est en otras fuerzas.

EL SIERVO EN ISAAS

Se llama siervo a la nacin de Israel: Se llama Siervo al Mesas:

41.8 42.19 43.10 44.1, 2, 21 45.4 48.20 42.117 49.3, 57 50.10 52.13 53.11

A la nacin se le ha dado la misin de servir a Dios, ser guardas de su Palabra y luz a las naciones gentiles. A causa del pecado y la rebelin, fallaron. Dios envi a su Hijo, Cristo, como Mesas para cumplir su misin en la tierra.

LA IDOLATRA ACTUAL

Isaas nos dice: Quin form un dios, o quin fundi una imagen que para nada es de provecho? Pensamos en los dolos como figuras de madera o piedra, pero en realidad un dolo es cualquier cosa natural a la que se le da un valor y un poder sagrados. Si su respuesta a cualquiera de las siguientes preguntas es otra cosa u otra persona que no sea Dios, tendr que analizar a quin o a qu adora en realidad.

Quin me cre? En quin confo siempre? En quin busco la verdad suprema? En quin busco la seguridad y la felicidad? Quin est a cargo de mi futuro?

PRINCIPALES DEIDADES MENCIONADAS EN LA BIBLIA

Nombre Bel (Merodac) Nebo (hijo de Merodac) Astoret (Asera) Quemos Moloc Baal Dagn

Lugar de adoracin Babilonia Babilonia Canan Moab Amn Canan Filistea

Qu representaban Dios del clima, de la guerra y del sol Dios del aprendizaje, de la astronoma y de la ciencia Diosa del amor, del nacimiento y de la fertilidad Dios nacional Dios de la lluvia, de la cosecha, simbolizaba fuerza y fertilidad Dios de la cosecha, del grano, del xito en la agricultura

Qu inclua su adoracin Prostitucin, sacrificio de nios

Prostitucin Sacrificio de nios Sacrificio de nios Prostitucin Sacrificio de nios

EL ESPRITU EN ISAAS

Referencia 11.2 32.15 34.16 40.13 42.1 44.35 48.16 61.1 63.10, 11 63.14

Enseanza principal El Espritu de Dios da sabidura, inteligencia, conocimiento y temor de Dios. El Espritu de Dios trae abundancia. El Espritu de Dios lleva a cabo la Palabra de Dios. El Espritu de Dios es el Maestro Consejero. Al Mesas, Siervo de Dios, se le dar el Espritu. A travs del Espritu, los verdaderos hijos de Dios prosperarn. El Espritu de Dios envi a Isaas a profetizar. El Espritu ungi a los siervos de Dios (Isaas y luego Jess) para proclamar las buenas nuevas. El Espritu de Dios se afligi por el pueblo de Dios. El Espritu de Dios los pastore.

RESUMEN DE LOS CAPTULOS

Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5

Posicin confiada Servicio compasivo Vocabulario cuidadoso Sumisin contrita Compartir con amor

Lo que el cristiano tiene Lo que el cristiano hace Lo que el cristiano dice Lo que el cristiano siente Lo que el cristiano da

MOSTRAR FAVORITISMO Por qu es malo mostrar favoritismo con los ricos?

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Es contrario a las enseanzas de Cristo. Es el producto de malos pensamientos. Menosprecia a las personas creadas a la imagen de Dios. Es una de las consecuencias de motivos egostas. Va en contra de la definicin bblica del amor. Muestra falta de misericordia con los menos afortunados. Es hipocresa. Es pecado.

HABLAR

Cuando nuestro hablar es motivado por: Satans Dios y su sabidura

Est lleno de: Celos amargos Ambicin egosta Preocupaciones y deseos terrenales Pensamientos e ideas no espirituales Desorden Maldad Misericordia Amor por otros Paz Cortesa Sumisin Sinceridad, imparcialidad Justicia

FE QUE OBRA Santiago ofrece un mayor nmero de similitudes al Sermn del Monte que cualquier otro libro en el Nuevo Testamento. Santiago se apoyaba en las enseanzas de Jess.

Leccin Cuando su vida est llena de dificultades y persecuciones, algrese. Le espera una recompensa. Usted llegar a ser perfecto, maduro y completo, sin que le falte nada. Pdale a Dios y l le responder. Los humildes (que no son considerados mucho segn las normas del mundo) deben regocijarse en su posicin, como aquellos a quienes Dios ama. Cudese de su enojo... Puede ser peligroso. Sea misericordioso con los dems, as como Dios lo es con usted. Debe probarse su fe al ayudar a los dems. Felices los que buscan la paz; hacedores de paz que plantan semillas en paz y recogen una cosecha de justicia. Usted no puede servir a Dios y al dinero, a los placeres o a la maldad. La amistad con el mundo es aborrecimiento a Dios. Cuando nos humillamos y reconocemos nuestra necesidad de Dios, l vendr y nos levantar. No critique ni hable mal de los dems. Eso va en contra del mandato de Dios de amarnos unos a otros. Como los tesoros en la tierra solo se corroen y desaparecen, debemos acumular tesoros eternos en el cielo. Sea paciente en el sufrimiento, as como lo fueron los profetas de Dios. Sea sincero en lo que dice de modo que pueda decir un simple no o s y que siempre se le crea.

Referencia Santiago 1.2; Mateo 5.1012 Santiago 1.4; Mateo 5.48 Santiago 1.5; 5.15; Mateo 7.712 Santiago 1.9; Mateo 5.3

Santiago 1.20; Mateo 5.22 Santiago 2.13; Mateo 5.7; 6.14 Santiago 2.1416; Mateo 7.2123 Santiago 3.17, 18; Mateo 5.9

Santiago 4.4; Mateo 6.24

Santiago 4.10; Mateo 5.3, 4 Santiago 4.11; Mateo 7.1, 2 Santiago 5.2; Mateo 6.19

Santiago 5.10; Mateo 5.12 Santiago 5.12; Mateo 5.3337

JEREMAS sirvi como profeta de Jud desde 627 a.C. hasta el cautiverio en 586 a.C.

Ambiente de la poca

La sociedad se estaba deteriorando econmica, poltica y espiritualmente. Guerras y cautiverio. La Palabra de Dios se consider ofensiva. El arrepentimiento de sus pecados pospondra el juicio inminente de Jud a manos de Babilonia. El arrepentimiento es una de las necesidades ms grandes de nuestro mundo inmoral. Las promesas de Dios para los fieles brillan al llevar esperanza para el maana y fuerza para hoy. Habacuc (612588) Sofonas (640621)

Mensaje principal Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

REYES QUE VIVIERON DURANTE LA VIDA DE JEREMAS

Reyes Josas Joacaz Joacim

Historias de sus reinados 2 Reyes 22.1--23.30 2 Reyes 23.3133 2 Reyes 23.34--24.7

Fechas de sus reinados 640609 a.C. 609 a.C. 609598 a.C.

Tipos de reinados En su mayor parte bueno Malvado Malvado

Mensajes de Jeremas a los reyes 3.625 22.1117 22.1823; 25.138; 26.124; 27.111; 35.119; 36.132 13.1827; 22.2430 21.114; 24.810; 27.1222; 32.15; 34.122; 37.121; 38.128; 51.5964

Joaqun Sedequas

2 Reyes 24.817 2 Reyes 24.18--25.26

598597 a.C. 597586 a.C.

Malvado Malvado

LECCIONES OBJETIVAS DE DIOS EN JEREMAS

Referencia 1.11, 12 1.13 13.111

Leccin objetiva Una vara de almendro Una olla que hierve; y su faz est hacia el norte Un cinto de lino podrido

Significado Dios cumplir sus amenazas de castigo. Dios castigar a Jud. Debido a que el pueblo se neg a escuchar a Dios, se volvi intil para l, inservible, como un cinto podrido. Dios puede destruir a su pueblo pecador si as lo desea. Esta es una advertencia para que se arrepientan antes de que se vea forzado a aplicar su juicio. Dios quebrantar a Jud de la misma manera que Jeremas rompi las vasijas. Los buenos higos representan el remanente de Dios. Los higos malos representan la gente que queda atrs. Cualquier nacin que se negare a someterse al yugo de control de Babilonia sera castigada. Las piedras marcaban dnde Nabucodonosor establecera su trono cuando Dios le permitiera conquistar Egipto. Babilonia se hundira para nunca volverse a levantar.

18.117

La vasija de barro del alfarero

19.112 24.110

La vasija de barro rota Las dos cestas de higos

27.211

El yugo

43.813

Las piedras grandes

51.5964

El libro hundido en el ro

LAS FUENTES DEL SUFRIMIENTO

Fuentes Mi pecado El pecado de otros

Quin es responsable Yo La persona que pec y los que permitieron el pecado Las personas que ignoran los hechos y se niegan a tomar precauciones Dios, Satans

Quin se afecta Yo mismo y otros Probablemente muchas personas, incluyendo a los que pecaron La mayora de los que estuvieron expuestos a la causa La mayora de los que estuvieron presentes

Accin requerida Arrepentimiento y confesin a Dios Resistencia activa a la conducta pecaminosa, pero aceptando al pecador Prevenirlos si es posible, estar preparado si ellos no pueden ser prevenidos Confianza activa en la fidelidad de Dios

Desastre fsico (o natural) evitable

Desastre fsico (o natural) inevitable

Cuando surgen problemas o sufrimiento, siempre vienen de Satans? En la historia de Job, su serie de tragedias vinieron de Satans, pero no siempre es as. El cuadro de arriba demuestra las cuatro causas principales del sufrimiento. Cualesquiera de ellas o una combinacin puede originarlo. Si conocer el porqu de nuestro sufrimiento nos enseara a evitar la causa, valdra la pena conocerlo. Sin embargo, es ms importante saber la manera de responder ante el sufrimiento.

CONSEJO DE LOS AMIGOS

Abrumado por el sufrimiento, Job no fue consolado sino condenado por sus amigos. Cada uno de sus puntos de vista representan una forma bien conocida de comprender el sufrimiento. Dios prueba que cada una de las explicaciones dadas por los amigos de Job son menos que una respuesta completa. Cmo ayudaron Cmo explicaron el dolor de Job Su consejo a Job Respuesta de Job Respuesta de Dios a los amigos de Job

Quines eran

Dnde hablaron

Elifaz el temanita Bildad el suhita

Job 4, 5, 15, 22

Job est sufriendo porque ha pecado Se sentaron en silencio con Job durante siete das (2.1113) Job no admite que ha pecado, por lo tanto seguir sufriendo

Acude a Dios y encomindale tu causa (5.8) Hasta cundo, oh Job, seguirs as? (8.2)

Retira tus falsas acusaciones (6.29) Dir a Dios[...] hazme entender por qu contiendes conmigo (10.2) Dios reprende a los amigos de Job (42.7)

Job 8, 18, 25

Zofar el Job 11, 20 naamatita

El pecado de Lbrate de tus S que ser Job merece an pecados (11.13 reivindicado ms sufrimiento 14) (13.18) que el que ha experimentado Dios est usando el sufrimiento para moldear y capacitar a Job Confront a Job con la necesidad de contentarse sin conocer el porqu de su sufrimiento No explic la razn del sufrimiento Calla, y te ensear sabidura (33.33) Todava quieres seguir discutiendo con el Omnipotente? (40.2) No hubo respuesta Dios no se dirige directament e a Eli.

Eli el buzita

Job 3237

Dios

Job 3841

Yo hablaba de cosas que no entenda (42.3 5)

DNDE SE PUEDE ENCONTRAR LA SABIDURA? Job y sus amigos diferan en sus ideas sobre cmo un hombre poda llegar a ser sabio.

Persona Elifaz

Su fuente de sabidura La sabidura se adquiere al observar y experimentar la vida. Bas el consejo que le dio a Job en su conocimiento de primera mano (4.7, 8; 5.3, 27). La sabidura se hereda del pasado. El conocimiento fidedigno es de segunda mano. Bas el consejo que le dio a Job en los proverbios y refranes tradicionales que con frecuencia citaba (8.8, 9; 18.521). La sabidura pertenece a los sabios. Bas su consejo en su sabidura que no tena ninguna otra fuente que l mismo (11.6; 20.129). Dios es la fuente de sabidura y el primer paso hacia la sabidura es el temor de Dios (28.2028).

Actitud hacia Dios He observado personalmente la forma en la que Dios trabaja y puedo ahora explicarlo. Aquellos que se han ido antes que nosotros han conocido a Dios y todo lo que tenemos que hacer es usar su conocimiento. Los sabios saben cmo es Dios, pero no hay muchos como nosotros. Dios revela su sabidura a aquellos que humildemente confan en l.

Bildad

Zofar

Job

CMO NOS AFECTA EL SUFRIMIENTO

El sufrimiento es til cuando: Nos volvemos a Dios para recibir entendimiento, resistencia y liberacin Hacemos preguntas importantes y quizs no nos tomamos el tiempo para pensar en ellas en una forma rutinaria y normal Nos prepara para identificarnos con los que sufren y consolarlos Nos abrimos para que otros que estn obedeciendo a Dios nos ayuden Estamos listos para aprender de un Dios digno de confianza Nos damos cuenta de que podemos identificarnos con lo que Cristo sufri en la cruz por nosotros Nos sensibilizamos por la cantidad de sufrimiento en el mundo

El sufrimiento es daino cuando: Nos endurecemos y rechazamos a Dios Nos negamos a hacer preguntas y nos perdemos las lecciones que pueden ser de beneficio para nosotros Permitimos que eso nos haga egostas y egocntricos Nos apartamos de la ayuda que otros nos pueden brindar Rechazamos el hecho de que Dios puede cambiar una calamidad en un bien Acusamos a Dios por ser injusto y quiz llevemos a otros a rechazarlo Rehusamos estar abiertos a cualquier cambio en nuestra vida

DIOS HABLA

A quin habl Adn y Eva

Lo que dijo Los confront acerca de su pecado Dio instrucciones para construir el arca Le orden seguir la gua de Dios y prometi bendecirlo. Prob su obediencia al ordenarle que sacrificara a su hijo Le permiti ir a Egipto Lo envi a sacar al pueblo de Egipto. Le dio los Diez Mandamientos Dict juicio en un problema familiar Le prometi estar con l como lo estuvo con Moiss Lo escogi para ser su vocero Lo envi al pueblo con su mensaje Lo alent para ser su profeta Lo envi a Israel para advertirles del juicio que habra de venir

Referencia Gnesis 3.813 Gnesis 6.1322; 7.1; 8.1517 Gnesis 12.19 Gnesis 22.114 Gnesis 46.14 xodo 3.110 xodo 19.120.20 Nmeros 12.115 Josu 1.19 1 Samuel 3.118 Isaas 6.113 Jeremas 1.410 Ezequiel 2.18

En diferentes ocasiones del Antiguo No Testamento, Dios decidi comunicarse en forma audible con Abraham los individuos. Dios siempre encontrar una forma para ponerse en contacto con aquellos que quieren conocerlo. Algunas de esas ocasiones se enumeran aqu. Jacob Moiss Moiss, Aarn y Mara Josu Samuel Isaas Jeremas Ezequiel

JUSTICIA DE DIOS

Punto de vista equivocado

Punto de vista correcto

Hay una ley de justicia o equidad que es ms alta y ms absoluta que Dios. Es obligatoria hasta para Dios. l debe actuar en respuesta a esa ley para poder ser justo. Nuestra respuesta debe ser apelar a esa ley.

Dios mismo es el estndar de justicia. l usa su poder segn su propia perfeccin moral. As, lo que sea que l haga es justo, aun cuando no lo entendamos. Nuestra respuesta debe ser apelar a l directamente.

CUATRO PUNTOS DE VISTA SOBRE EL SUFRIMIENTO

Punto de vista de Satans Punto de vista de los tres amigos de Job Punto de vista de Eli Punto de vista de Dios

La gente cree en Dios slo cuando est prosperando y no est sufriendo. Esto es un error. El sufrimiento es el juicio de Dios por el pecado. Esto no siempre es verdad. El sufrimiento es la forma en la que Dios nos ensea, disciplina y refina. Esto es verdad, pero es una explicacin incompleta. El sufrimiento hace que confiemos en Dios por quien l es, no por lo que hace.

JOB Y JESS El libro de Job est ntimamente ligado al Nuevo Testamento debido a que los problemas y preguntas de Job se contestan perfectamente en Jesucristo.

Asunto Alguien nos debe ayudar a acercarnos a Dios Hay vida despus de la muerte? Hay alguien en el cielo trabajando a favor nuestro Hay alguien que puede salvarnos del juicio Dnde encontramos a Dios? Qu es importante en la vida?

Referencia en Job 9.32, 33 14.14 16.19 19.25 23.35 21.715

Cmo es Jess la respuesta 1 Timoteo 2.5 Juan 11.25 Hebreos 9.24 Hebreos 7.24, 25 Juan 14.9 Mateo 16.26; Juan 3.16

CUANDO SUFRIMOS Aqu hay seis preguntas que nos debemos hacer cuando sufrimos, y lo que debemos hacer si la respuesta es afirmativa.

Preguntas Me est castigando Dios por algn pecado? Est atacndome Satans mientras trato de sobrevivir como cristiano? Es esta una preparacin para un servicio especial, donde puedo aprender a ser compasivo con otros que sufren? He sido seleccionado especficamente para ser probado, como Job? Es mi sufrimiento resultado de consecuencias naturales por las cuales no soy directamente responsable? Sufro por alguna razn desconocida?

Nuestra respuesta Confiese el pecado conocido Clame a Dios para que le d fortaleza Resista la autocompasin. Pida a Dios que abra puertas de oportunidad y lo ayude a descubrir a otros que sufren al igual que usted Acepte la ayuda del cuerpo de creyentes. Confe en que Dios llevar a cabo su propsito a travs suyo Reconozca que en un mundo pecaminoso, tanto las personas buenas como las malas sufrirn. Pero las personas buenas tienen la promesa de Dios de que su sufrimiento llegar un da a su fin No se retraiga por el dolor. Proclame su fe en Dios, sepa que l se interesa por usted, y espere pacientemente su ayuda

JOEL fue profeta en Jud desde 835796 a.C.

Ambiente de la poca

La malvada reina Atala se apoder del poder en un golpe de estado sangriento, pero fue derrocada despus de pocos aos. Jos ascendi al trono, pero solo tena siete aos y una gran necesidad de que lo guiaran en lo espiritual. Jos sigui a Dios en sus primeros aos, pero luego se apart de l. Una plaga de langostas haba llegado para disciplinar a la nacin. Joel hizo un llamado al pueblo para que regresara a Dios antes de que ocurriera un juicio mucho mayor. Dios juzga a las personas por sus pecados, pero es misericordioso con los que se vuelven a l, y les ofrece salvacin eterna. Eliseo (848797) Jons (793753)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

JUAN SE ENFRENTA A ENSEANZAS FALSAS

En esta epstola Juan se enfrent a dos ramas principales de las enseanzas falsas de los herejes. 1.6, 8, 10 Negaban la realidad del pecado. Juan dice que, si seguimos pecando, no podemos afirmar que somos de Dios. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y nos negamos a aceptar la verdad. Negaban que Cristo era el Mesas, Dios hecho carne. Juan afirm que, si creemos que Jesucristo es Dios encarnado y confiamos en l para nuestra salvacin, somos hijos de Dios.

2.22; 4.13

UN LIBRO DE CONTRASTES Una de las caractersticas distintivas del estilo de Juan en sus escritos fue su costumbre de presentar ambos lados de un conflicto. Escribi para mostrar la diferencia entre el cristianismo verdadero y cualquier otra cosa. Aqu estn algunos de sus contrastes favoritos.

Contraste entre: Luz y tinieblas Mandamiento nuevo y mandamiento antiguo Amar a Dios y amar al mundo Cristo y el anticristo Verdad y mentira Hijos de Dios e hijos del diablo Vida eterna y muerte eterna Amor y odio Enseanza verdadera y enseanza falsa Amor y temor Con vida y sin vida

Pasaje 1.5 2.7, 8 2.15, 16 2.18 2.20, 21 3.110 3.14 3.15, 16 4.13 4.18, 19 5.11, 12

HEREJAS

Casi todos los testigos presenciales del ministerio de Jess haban muerto cuando Juan escribi esta epstola. Algunos de la segunda o tercera generacin de cristianos empezaron a tener dudas acerca de lo que se les haba enseado con relacin a Cristo. Algunos creyentes de origen griego tenan dificultad para creer que Jesucristo fuera humano y al mismo tiempo divino, porque en el pensamiento platnico, el espritu era lo ms importante. El cuerpo solo era una prisin del cual uno deseaba escapar. Las herejas se desarrollaron a partir de la mezcla de ese pensamiento platnico con el cristianismo. Una enseanza especfica muy difundida, ms tarde llamada docetismo (de una palabra griega que significa aparecer), sostena que Jesucristo era un espritu que solo apareci para tener un cuerpo. En realidad, no despeda sombra ni dejaba huellas; era Dios, pero no hombre. Otra enseanza hertica, relacionada con el gnosticismo (viene de la palabra griega conocimiento) afirmaba que todo lo fsico era malo, el espritu era bueno, y que solo el intelectualmente iluminado podra disfrutar de los beneficios de la religin. Ambos grupos tenan dificultad para creer en un Dios Salvador que era tambin totalmente humano. Juan les responde a esos falsos maestros como testigo presencial de la vida de Jesucristo en la tierra. Vio a Jess, habl con l, lo toc; saba que Jess era ms que un simple espritu. En los primeros prrafos de su escrito, Juan establece que Jesucristo existi antes de la fundacin del mundo y que tambin vivi entre los hombres como hombre. En otras palabras, era divino y humano. A travs de los siglos, muchas herejas han negado que Jesucristo fuera Dios y hombre. En la poca de Juan, la gente tena dificultad para creer que era hombre; hoy muchos tienen dificultad para verlo como Dios. Pero Jess en su naturaleza humana y divina es el aspecto principal del cristianismo. Antes que usted acepte lo que dicen los maestros religiosos acerca de cualquier tema, escuche con cuidado lo que creen acerca de Jesucristo. Negar su divinidad o su humanidad es considerarlo menos de quien era: Cristo el Seor.

AFIRMACIONES DE CRISTO Quienes leen la vida de Jess enfrentan una pregunta inevitable: Fue Dios Jess? Parte de una conclusin razonable tiene que incluir el hecho de que declar ser Dios. No tenemos otra alternativa sino la de estar de acuerdo o no con su declaracin. La vida eterna est en juego en la eleccin.

Jess dijo ser:, Mateo, Marcos, Lucas, Juan el cumplimiento de las profecas del Antiguo Testamento el Hijo del Hombre 5.17; 14.33; 16.16, 17; 26.31, 5356; 27.43 8.20; 12.8; 16.27; 19.28; 20.18, 19; 24.27, 44; 25.31; 26.2, 45, 64 11.27; 14.33; 16.16, 17; 27.43 14.21, 61, 62 4.1621; 7.1823; 18.31; 22.37; 24.44 6.22; 7.33, 34; 12.8; 17.22; 18.8, 31; 19.10; 21.36 8.28; 10.22 2.22; 5.4547; 6.45; 7.40; 10.34 36; 13.18; 15.25; 20.9 1.51; 3.13, 14; 6.27, 53; 12.23, 34

8.31, 38; 9.9; 10.45; 14.41

El Hijo de Dios

3.11, 12; 14.61, 62

1.18; 3.35, 36; 5.1826; 6.40; 10.36; 11.4; 17.1; 19.7 4.25, 26; 10.2425; 11.27

el Mesas/ el Cristo Maestro

23.9, 10; 26.63, 64

8.29, 30 26.18, 7.48, 49 19.10

4.41; 23.1, 2; 24.2527 13.13, 14

Uno con autoridad para perdonar, 2.112 Seor, 5.19, 13.13, 14; 20.28 Salvador,

3.17; 10.9

LOS NOMBRES DE JESS En distintas situaciones, Jess se asign nombres que sealaban papeles especiales que estaba dispuesto a cumplir para las personas. Algunos de estos se remontan a las promesas del Mesas del Antiguo Testamento. Otros eran maneras de ayudar a la gente a entenderlo.

Referencia 6.27

Nombre El Hijo del Hombre

Significado Forma favorita de Jess para referirse a l mismo. Este enfatiza su humanidad, pero de la manera que la utilizaba, resultaba ser un anuncio de divinidad. Se refiere a su papel de dador de vida, l es la nica fuente de vida eterna. La luz es un smbolo de verdad espiritual. Jess es la respuesta universal a la necesidad del hombre de verdad espiritual. Jess es el nico camino que lleva al Reino de Dios. Jess se apropi de las imgenes profticas del Mesas que aparecen en el Antiguo Testamento. Esta es una manifestacin de divinidad enfocada en el amor y la direccin de Jess. Jess no solo es la fuente de la vida, tambin es el poder sobre la muerte. Jess es el mtodo, el mensaje y el significado para todas las personas. Mediante este ttulo resume el propsito por el que vino a la tierra. Este ttulo tiene una importante segunda parte: vosotros los pmpanos. De la misma manera que ocurre con muchos de sus otros nombres, Jess nos recuerda que as como los pmpanos obtienen vida de la vid y no pueden vivir separados de ella, dependemos por completo de Cristo para obtener vida espiritual.

6.35 8.12

El pan de vida La luz del mundo

10.7 10.11

La puerta de las ovejas El buen pastor

11.25 14.6

La resurreccin y la vida El camino, la verdad y la vida

15.1

La vid

GRANDES EXPECTATIVAS Dondequiera que iba, Jess exceda las expectativas de la gente.

Qu se esperaba Un hombre buscaba sanidad Los discpulos esperaban un da comn de pesca Una viuda resignada a enterrar a su hijo muerto Los lderes religiosos queran un milagro Una mujer que deseaba sanidad toc a Jess Los discpulos pensaban que deban despedir a la multitud porque no haba comida Las multitudes buscaban un lder poltico que estableciese un nuevo reino que los librase del control de Roma Los discpulos queran comer la Pascua con Jess, su Maestro Los lderes religiosos queran que Jess muriera y lo lograron

Qu hizo Jess Jess tambin perdon sus pecados Encontraron al Salvador Jess devolvi la vida de su hijo Jess les ofreci al Creador de milagros Jess la ayud a ver que su fe la san Jess us unos pocos alimentos para dar de comer a miles, y sobr! Jess les ofreci un reino eterno espiritual que los librase del control del pecado

Referencia Marcos 2.112 Lucas 5.111 Lucas 7.1117 Mateo 12.3845 Marcos 5.2534 Juan 6.115

Un tema presente a travs de los Evangelios

Jess lav sus pies mostrndoles que tambin era siervo de ellos Pero Jess resucit de entre los muertos!

Juan 13.120

Juan 11.53; 19.30; 20.129

LOS SEIS ESCENARIOS DEL JUICIO DE JESS A pesar de que el juicio de Jess dur menos de dieciocho horas, lo presentaron ante seis auditorios diferentes.

ANTE AUTORIDADES JUDAS

Audiencia preliminar ante Ans (Juan 18.1224) Audiencia ante Caifs (Mateo 26.5768) Juicio ante el Sanedrn (Mateo 27.1, 2)

Debido a que el oficio de sumo sacerdote era vitalicio, Ans an era el sumo sacerdote oficial ante los judos, aunque los romanos eligieron a otro. Ans todava tena una gran influencia ante los miembros del Sanedrn. Como en el caso de la audiencia ante Ans, esta tambin se llev a cabo en la noche, en secreto. Estuvo llena de ilegalidades que hicieron de la justicia una burla (vase cuadro en Mateo 28). Despus del amanecer, setenta miembros del concilio judo se reunieron para manifestar su aprobacin a la audiencia previa para darle validez legal. El propsito de este juicio no fue hacer justicia, sino justificar sus propios preconceptos de la culpabilidad de Jess. Por motivos religiosos, los lderes religiosos condenaron a Jess a la muerte, pero solo el gobierno romano poda autorizar la aplicacin de la pena de muerte. Por esto, llevaron a Jess ante Pilato, gobernador romano, y lo acusaron de traicin y rebelin, delitos por los cuales el gobierno romano aplicaba la pena de muerte. Pilato not de inmediato que Jess era inocente, pero tema que se originara un alboroto y que los lderes religiosos lo acusaran. Tomando en cuenta que Jess viva en la regin de Galilea, Pilato envi a Jess a Herodes Agripa, gobernador de Galilea, quien se hallaba en Jerusaln para celebrar la Pascua. Herodes estaba deseoso de ver un milagro, pero cuando Jess permaneci callado, Herodes perdi la paciencia y lo mand de nuevo a Pilato. A Pilato no le caan bien los lderes religiosos. Tampoco le interesaba liberar a Jess, a pesar de que saba que era inocente. Saba tambin que otro disturbio en su distrito podra costarle su puesto. Primero quiso congraciarse con los lderes religiosos haciendo azotar a Jess, una accin ilegal en s misma. Pero al final cedi y lo entreg para ser ejecutado. Su propio inters era mucho ms fuerte que su sentido de justicia.

ANTE AUTORIDADES ROMANAS

Primera audiencia ante Pilato (Lucas 23.15)

Audiencia ante Herodes (Lucas 23.612)

ltima audiencia ante Pilato (Lucas 23.1325)

APARICIONES DE JESS DESPUS DE SU RESURRECCIN

Mara Magdalena Las otras mujeres en la tumba Pedro en Jerusaln Los dos viajeros en el camino Diez discpulos tras puertas cerradas Con Toms, todos los discpulos (menos Judas Iscariote) Siete discpulos mientras pescaban Once discpulos en la montaa Una multitud de quinientos Su hermano Santiago Los que lo vieron ascender al cielo

Marcos 16.911; Juan 20.1018 Mateo 28.810 Lucas 24.34; 1 Corintios 15.5 Marcos 16.12, 13 Marcos 16.14; Lucas 24.3643; Juan 20.1925 Juan 20.2631; 1 Corintios 15.5 Juan 21.114 Mateo 28.1620 1 Corintios 15.6 1 Corintios 15.7 Lucas 24.4449; Hechos 1.38

La verdad del cristianismo descansa con firmeza en la resurreccin. Si Jess resucit de la tumba, quin lo vio? Cun confiables fueron los testigos? Quienes declararon haberlo visto resucitado pusieron de cabeza al mundo entero. Muchos, inclusive, murieron por seguir a Cristo. Es raro que la gente muera por una verdad a medias. Estas fueron personas que vieron a Jess resucitado.

250 ACONTECIMIENTOS EN LA VIDA DE CRISTO/UNA ARMONA DE LOS EVANGELIOS Los cuatro libros de la Biblia que nos relatan la historia de Cristo Jess: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, son los nicos que enfatizan aspectos singulares de su vida. Pero cuando se combinan en una relacin complementaria o armonizada, obtenemos nuevos aspectos acerca de la vida de Cristo. Esta armona combina los cuatro Evangelios en una relacin cronolgica de la vida de Cristo en la tierra. Incluye cada captulo y versculo de cada Evangelio, sin omitir nada. La armona se divide en doscientos cincuenta sucesos. El ttulo de cada uno es igual al que encontramos en el correspondiente Evangelio. Pasajes paralelos que se encuentran en ms de un Evangelio tienen ttulos idnticos, ayudndonos a identificarlos con rapidez. Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos en la armona est numerado. El nmero corresponde al que aparece junto al ttulo en el texto bblico. Al leer los relatos de uno de los Evangelios notaremos que a veces no aparecen algunos nmeros o estn fuera de secuencia. La forma ms fcil para localizar estos hechos es referirnos a la armona. Adems, si buscamos un hecho en particular en la vida de Cristo, la armona puede ayudarnos a localizarlo con ms rapidez que ir pgina por pgina por los cuatro Evangelios. Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos tiene un ttulo distintivo adecuado al nfasis principal del pasaje para ayudarnos a localizar y a recordar los mismos. Esta armona nos ayudar a visualizar mejor los viajes de Jess, a estudiar los cuatro Evangelios comparativamente y apreciar la unidad de su mensaje. I. NACIMIENTO Y PREPARACIN DE JESUCRISTO Mateo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. Propsito del Evangelio de Lucas Dios hecho hombre Los antepasados de Jess Un ngel anuncia el nacimiento de Juan a Zacaras Un ngel anuncia el nacimiento de Jess a Mara Mara visita a Elisabet Nace Juan el Bautista Un ngel se aparece a Jos Jess nace en Beln Los pastores visitan a Jess Mara y Jos llevan a Jess al templo Visitantes del oriente La huida a Egipto El regreso a Nazaret Jess dialoga con los maestros de la Ley Juan el Bautista le prepara el camino a Jess Juan bautiza a Jess. Satans tienta a Jess en el desierto Juan el Bautista proclama su misin Juan el Bautista declara que Jess es el Mesas Los primeros discpulos siguen a Jess Jess convierte el agua en vino Jess purifica el templo Nicodemo visita a Jess de noche Juan el Bautista habla ms de Jess Herodes encierra en la crcel a Juan Jess habla con una mujer junto a un pozo Jess habla de la cosecha espiritual 3.19,20 4.1-26 4.27-38 3.1-12 3.13-17 4.1-11 1.1-8 1.9-11 1.12,13 2.1-12 2.13-18 2.19-23 2.41-52 3.1-18 3.21,22 4.1-13 1.19-28 1.29-34 1.35-51 2.1-12 2.12-25 3.1-21 3.22-36 1.18-25 2.1-7 2.8-20 2.21-40 1.1-17 3.23-38 1.5-25 1.26-38 1.39-56 1.57-80 Marcos Lucas 1.1-4 1.1-18 Juan

II. MENSAJE Y MINISTERIO DE JESUCRISTO

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69.
70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110.
111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189.

Muchos samaritanos creen en Jess Jess predica en Galilea Jess sana al hijo de un funcionario del gobierno Rechazan a Jess en Nazaret Cuatro pescadores siguen a Jess Jess ensea con gran autoridad Jess sana a la suegra de Pedro y a otros ms Jess predica por toda Galilea Jess produce una pesca milagrosa Jess sana a un leproso Jess sana a un paraltico Jess come con pecadores en la casa de Mateo Unos lderes religiosos preguntan a Jess sobre el ayuno Jess sana a un paraltico cerca de un estanque Jess afirma ser Hijo de Dios Jess defiende lo que dice ser Los discpulos recogen trigo en el da de reposo Jess sana la mano de un hombre en el da de reposo Una gran multitud sigue a Jess Jess elige a los doce discpulos Jess anuncia las bienaventuranzas Jess ensea sobre la sal y la luz Jess ensea sobre la Ley Jess ensea acerca del odio Jess ensea acerca del adulterio Jess ensea acerca del divorcio Jess ensea sobre el juramento Jess ensea sobre la venganza Jess ensea sobre amar al enemigo Jess ensea acerca de dar a los necesitados Jess ensea sobre la oracin Jess ensea sobre el ayuno Jess ensea acerca del dinero Jess ensea acerca de las preocupaciones Jess ensea acerca de las crticas Jess habla del pedir, buscar y llamar Jess ensea acerca del camino al cielo Jess ensea acerca del fruto en la vida de las personas Jess ensea acerca de los que construyen en la roca y en la arena Un centurin romano demuestra tener fe Jess resucita al hijo de una viuda
Jess aclara la duda de Juan Jess promete descanso para el alma Una mujer pecadora unge los pies de Jess Mujeres acompaan a Jess y a los discpulos Lderes religiosos acusan a Jess de ultilizar el poder de Satans Unos lderes religiosos piden a Jess un milagro Jess dice quines son su verdadera familia Jess narra la parbola del sembrador Jess explica la parbola del sembrador Jess narra la parbola del crecimiento de la semilla Jess narra la parbola de la cizaa Jess narra la parbola de la semilla de mostaza Jess narra la parbola de la levadura Jess explica la parbola de la cizaa Jess narra la parbola del tesoro escondido Jess narra la parbola del mercader de perlas Jess narra la parbola de la red Jess calma la tempestad Jess lanza a los demonios a un hato de cerdos Jess sana a una mujer con flujo de sangre y resucita a una nia Jess sana a unos ciegos y a un mudo La gente de Nazaret no quiere creer Jess urge a los discpulos a orar por obreros Jess enva a los doce discpulos Jess prepara a los discpulos para la persecucin Herodes ordena la muerte de Juan el Bautista Jess alimenta a cinco mil Jess camina sobre el agua Jess sana a todo aquel que le toca Jess es el verdadero pan del cielo Los judos no aceptan que Jess haya venido del cielo Muchos discpulos abandonan a Jess Jess habla de la pureza interior Jess expulsa a un demonio de una nia La multitud se maravilla ante los milagros de Jess Jess alimenta a cuatro mil Unos lderes religiosos piden a Jess una seal del cielo Jess advierte contra las falsas enseanzas Jess le restaura la vista a un ciego Pedro confiesa que Jess es el Mesas Jess predice su muerte por primera vez
Jess se transfigura en el monte Jess sana a un muchacho endemoniado Jess predice su muerte por segunda vez Pedro encuentra una moneda en la boca de un pez Los discpulos discuten sobre quin sera el ms grande Los discpulos prohben a otros usar el nombre de Jess Jess advierte sobre la tentacin Jess previene sobre el menospreciar a los dems Jess ensea cmo tratar a un creyente que ha pecado Jess narra la parbola del deudor injusto Los hermanos de Jess lo ridiculizan Jess habla sobre el costo de seguirle Jess ensea abiertamente en el templo Los lderes religiosos intentan arrestar a Jess Jess perdona a una mujer adltera Jess es la luz del mundo Jess advierte sobre el juicio venidero Jess habla de los verdaderos hijos de Dios Jess declara que l es eterno Jess enva setenta mensajeros Los setenta mensajeros regresan Jess narra la parbola del buen samaritano Jess visita a Marta y Mara Jess habla a sus discpulos acerca de la oracin Jess responde a acusaciones hostiles Jess advierte contra la incredulidad Jess habla de la luz interior Jess critica a los lderes religiosos Jess se ocupa de la hipocresa Jess narra la parbola del rico insensato Jess advierte acerca de las preocupaciones Jess aconseja prepararse para su venida Jess previene acerca de divisiones futuras Jess advierte sobre la crisis futura Jess llama a la gente al arrepentimiento Jess sana a una mujer encorvada Jess ensea acerca del reino de Dios Jess sana a un ciego de nacimiento Los lderes religiosos interrogan al hombre ciego Jess habla de la ceguera espiritual Jess es el buen pastor Los lderes religiosos asedian a Jess en el templo Jess ensea acerca de la entrada al Reino Jess llora por Jerusaln Jess sana a un hombre hidrpico Jess ensea sobre los que buscan honra Jess narra la parbola de la gran fiesta Jess habla del costo de ser discpulo Jess narra la parbola de la oveja perdida Jess narra la parbola de la moneda perdida Jess narra la parbola del hijo perdido Jess narra la parbola del mayordomo infiel Jess habla del rico y el mendigo Jess se ocupa del perdn y la fe Lzaro cae enfermo y muere Jess consuela a Marta y Mara Jess resucita a Lzaro Los lderes religiosos planean dar muerte a Jess Jess sana a diez leprosos Jess ensea acerca de la venida del Reino de Dios Jess narra la parbola de la viuda persistente Jess narra la parbola de los dos hombres que oran Jess ensea acerca del matrimonio y del divorcio Jess bendice a unos nios Jess habla al joven rico Jess narra la parbola de los obreros con igual salario Jess predice su muerte por tercera vez Jess ensea acerca del servicio a otros Jess sana a un mendigo ciego Jess lleva la salvacin al hogar de Zaqueo Jess narra la parbola de las diez minas Una mujer unge a Jess con perfume Jess entra a Jerusaln sobre un pollino Jess purifica el templo otra vez Jess explica por qu tiene que morir La mayora de la gente no cree en Jess Jess resume su mensaje Jess dice a sus discpulos que pueden orar por cualquier cosa 21.18-22 21.23-27 11.20-26 11.27-33 20.1-8 26.6-13 21.1-11 21.12-17 14.3-9 11.1-11 11.12-19 19.28-44 19.45-48 19.1-12 19.13-15 19.16-30 20.1-16 20.17-19 20.20-28 20.29-34 10.32-34 10.35-45 10.46-52 18.35-43 19.1-10 19.11-27 18.31-34 10.1-12 10.13-16 10.17-31 18.15-17 18.18-30 17.11-19 17.20-37 18.1-8 18.9-14 13.22-30 13.31-35 14.1-6 14.7-14 14.15-24 14.25-35 15.1-7 15.8-10 15.11-32 16.1-18 16.19-31 17.1-10 10.1-16 10.17-24 10.25-37 10.38-42 11.1-13 11.14-28 11.29-32 11.33-36 11.37-54 12.1-12 12.13-21 12.22-34 12.35-48 12.49-53 12.54-59 13.1-9 13.10-17 13.18-21 8.18-22 9.51-62 18.7-9 18.10-14 18.15-20 18.21-35

4.39-42 4.12-17 1.14,15 4.14,15 4.16-30 4.18-22 8.14-17 4.23-25 8.1-4 9.1-8 9.9-13 9.14-17 1.16-20 1.21-28 1.29-34 1.35-39 1.40-45 2.1-12 2.13-17 2.18-22 4.31-37 4.38-41 4.42,44 5.1-11 5.12-16 5.17-26 5.27-32 5.33-39 5.1-18 5.19-30 5.31-47 12.1-8 12.9-14 12.15-21 5.1-12 5.13-16 5.17-20 5.21-26 5.27-30 5.31,32 5.33-37 5.38-42 5.43-48 6.1-4 6.5-15 6.16-18 6.19-24 6.25-34 7.1-6 7.7-12 7.13,14 7.15-20 7.21-29 8.5-13
11.1-19 11.20-30 7.36-50 8.1-3 12.22-37 12.38-45 12.46-50 13.1-9 13.10-23 3.31-35 4.1-9 4.10-25 4.26-29 13.24-30 13.31,32 13.33-35 13.36-43 13.44 13.45,46 13.47-52 8.23-27 8.28-34 9.18-26 9.27-34 13.53-58 9.35-38 10.1-16 10.17-42 14.1-12 14.13-21 14.22-33 14.34-36 6.14-29 6.30-44 6.45-52 6.53-56 6.22-40 6.41-59 6.60-71 15.1-20 15.21-28 15.29-31 15.32-39 16.1-4 16.5-12 16.13-20 16.21-28
17.1-13 17.14-21 17.22,23 17.24-27 18.1-6 9.33-37 9.38-41 9.42-50 9.46-48 9.49,50

4.43-45 4.46-54

2.23-28 3.1-6 3.7-12 3.13-19

6.1-5 6.6-11

6.12-16 6.17-26

6.27-36

6.37-42

6.43-45 6.46-49 7.1-10 7.11-17

7.18-35

3.20-30

8.19-21 8.4-8 8.9-18

4.30-34

4.35-41 5.1-20 5.21-43

8.22-25 8.26-39 8.40-56

6.1-6 6.7-13 9.1-6

9.7-9 9.10-17 6.1-15 6.16-21

7.1-23 7.24-30 7.31-37 8.1-10 8.11-13 8.14-21 8.22-26 8.27-30 8.319.1

9.2-13 9.14-29 9.30-32

9.18-20 9.21-27
9.28-36 9.37-43 9.44,45

7.1-9 7.10-31 7.32-52 7.538.11 8.12-20 8.21-30 8.31-47 8.48-59

9.1-12 9.13-34 9.35-41 10.1-21 10.22-42

11.1-16 11.17-37 11.38-44 11.45-57

12.1-11 12.12-19 12.20-36 12.37-43 12.44-50

Los lderes religiosos desafan la autoridad de Jess 190. Jess narra la parbola de los dos hijos

21.28-32 21.33-46 22.1-14 22.15-22 22.23-33 22.34-40 22.41-46 23.1-12 23.13-36 23.37-39 12.41-44 24.1-25 24.26-35 24.36-51 25.1-13 25.14-30 25.31-46 26.1-5 26.14-16 26.17-19 26.20-30 14.1,2 14.10,11 14.12-16 14.17-26 22.1,2 22.3-6 22.7-13 13.1-20 22.14-30 22.31-38 13.21-30 13.31-38 14.1-14 14.15-31 15.1-17 15.18-16.4 16.5-15 16.16-33 17.1-5 17.6-19 17.20-26 26.31-35 26.36-46 26.47-56 26.57-68 26.69-75 27.1,2 27.3-10
27.11-14 27.15-26 27.27-31 27.32-34 27.35-44 27.45-56 27.57-61 27.62-66 28.1-7 28.8-10 28.11-15 16.12,13 24.13-35 24.36-43 16.14 20.19-23 20.24,31 21.1-14 21.15-25 28.16-20 16.15-18 24.44-49 16.19,20 24.50-53 16.1-8 16.9-11 24.1-12 20.1-9 20.10-18

191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229.
230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250.

Jess narra la parbola de los labradores malvados Jess narra la parbola del banquete de boda Los lderes religiosos interrogan a Jess sobre el pago de los impuestos Los lderes religiosos interrogan a Jess sobre la resurreccin Los lderes religiosos interrogan a Jess sobre el gran mandamiento Los lderes religiosos no pueden responder una pregunta de Jess Jess previene en cuanto a los lderes religiosos Jess condena a los lderes religiosos Jess llora por Jerusaln una vez ms Una viuda pobre da todo lo que tiene Jess habla del futuro Jess habla sobre su regreso Jess habla sobre la necesidad de velar Jess narra la parbola de las diez vrgenes Jess narra la parbola del dinero prestado Jess habla sobre el juicio final Los lderes religiosos planean matar a Jess Judas ofrece traicionar a Jess Los discpulos se preparan para la Pascua Jess lava los pies de los discpulos Jess y los discpulos celebran la ltima cena Jess predice la negacin de Pedro Jess es el camino al Padre Jess promete la venida del Espritu Santo Jess ensea sobre la vid y los pmpanos Jess previene acerca del aborrecimiento del mundo Jess ensea sobre el Espritu Santo Jess ensea cmo usar su nombre en la oracin Jess ora por s mismo Jess ora por sus discpulos Jess ora por los futuros creyentes Jess otra vez predice la negacin de Pedro Jess agoniza en el Getseman Jess es traicionado y arrestado Ans interroga a Jess Caifs interroga a Jess Pedro niega conocer a Jess El concilio de lderes religiosos condena a Jess Judas se suicida
Pilato juzga a Jess Herodes juzga a Jess Pilato entrega a Jess para ser crucificado Los soldados romanos se burlan de Jess Llevan a Jess para ser crucificado Clavan a Jess en la cruz Jess muere en la cruz Ponen a Jess en una tumba Apostan guardias en la tumba Jess resucita de entre los muertos Jess aparece a Mara Magdalena Jess aparece a las mujeres Los lderes religiosos sobornan a los guardias Jess aparece a dos creyentes que viajan a Emas Jess aparece a sus discpulos a puerta cerrada Jess aparece a los discpulos estando Toms presente Jess aparece a los discpulos mientras pescan Jess habla con Pedro Jess presenta la Gran Comisin Jess aparece a los discpulos en Jerusaln Jess asciende al cielo

12.1-12

20.9-19

12.13-17 12.18-27 12.28-34 12.35-37 12.38-40

20.20-26 20.27-40

20.41-44 20.45-47

21.1-4 21.5-24 21.25-33 21.34-38

13.1-23 13.24-31 13.32-37

III. MUERTE Y RESURRECCIN DE JESUCRISTO

14.27-31 14.32-42 14.43-52 14.53-65 14.66-72 15.1

15.2-5 15.6-15 15.16-20 15.21-24 15.25-32 15.33-41 15.42-47 23.26-31 23.32-43 23.44-49 23.50-56 19.17 19.18-27 19.28-37 19.38-42

22.39-46 22.47-53 18.1-11 18.12-24 22.54-65 22.66-71

23.1-5 23.6-12 23.13-25 18.3819.16 18.28-37

18.25-27

LAS PARBOLAS DE JESS I. Parbolas didcticas A. Acerca del Reino de Dios 1. El sembrador (Mateo 13.38; Marcos 4.48; Lucas 8.58) 2. La cizaa (Mateo 13.2430) 3. La semilla de mostaza (Mateo 13.31, 32; Marcos 4.3032; Lucas 13.18, 19) 4. La levadura (Mateo 13.33; Lucas 13.20, 21) 5. El tesoro (Mateo 13.44) 6. La perla (Mateo 13.45, 46) 7. La red de pesca (Mateo 13.4750) 8. El crecimiento del trigo (Marcos 4.2629) B. El servicio y la obediencia 1. Los obreros en la cosecha (Mateo 20.116) 2. El dinero prestado (Mateo 25.1430) 3. Las diez minas (Lucas 19.1127) 4. El deber del siervo (Lucas 17.710) C. Acerca de la oracin 1. Un amigo a medianoche (Lucas 11.58) 2. El juez injusto (Lucas 18.18) D. Acerca del prjimo 1. El buen samaritano (Lucas 10.3037) E. Acerca de la humildad 1. La fiesta de bodas (Lucas 14.711) 2. El fariseo orgulloso y el recaudador de impuestos (Lucas 18.914) F. Acerca de la riqueza 1. El rico insensato (Lucas 12.1621) 2. La gran fiesta (Lucas 14.1624) 3. El mayordomo infiel (Lucas 16.19) II. Parbolas evanglicas A. Acerca del amor de Dios 1. La oveja perdida (Mateo 18.1214; Lucas 15.37) 2. La moneda perdida (Lucas 15.810) 3. El hijo prdigo (Lucas 15.1132) B. Acerca de la gratitud 1. El prstamo perdonado (Lucas 7.4143) III. Parbolas de juicio y el futuro A. Acerca del Regreso de Cristo 1. Las diez vrgenes (Mateo 25.113) 2. El sabio y los sirvientes fieles (Mateo 24.4551; Lucas 12.4248) 3. El jefe que se fue de viaje (Marcos 13.3437) B. Acerca de los valores de Dios 1. Los dos hijos (Mateo 21.2832) 2. Los granjeros malvados (Mateo 21.33, 34; Marcos 12.19; Lucas 20.916) 3. La higuera estril (Lucas 13.69) 4. La fiesta de boda (Mateo 22.114) 5. El siervo desagradecido (Mateo 18.2335)

LOS MILAGROS DE JESS Juan y los dems Evangelios pudieron registrar solo una fraccin de la gente que Jess toc y san. Pero se rescataron suficientes palabras y hechos para poder conocerlo y llegar a ser su discpulo. Se detalla una lista de los milagros incluidos en los Evangelios. Fueron hechos sobrenaturales que guiaron personas a Dios y actos de amor del que es amor.

Mateo Cinco mil personas reciben alimentos Jess calma la tormenta Los demonios son lanzados a los cerdos La hija de Jairo resucita Una enferma sana Jess sana a un paraltico Jess sana a un leproso en Genesaret Jess sana a la suegra de Pedro Jess restituye una mano seca Jess libera a un nio posedo por un demonio Jess camina sobre el mar El ciego Bartimeo recibe la vista Jess libera a una nia endemoniada Cuatro mil personas reciben alimentos Maldicin de la higuera Jess cura al siervo de un centurin Jess expulsa de un hombre a un demonio Un mudo endemoniado recibe sanidad Dos ciegos reciben la vista Jess sana a un mudo Una moneda en la boca de un pez Un sordomudo habla Un ciego recobra la vista en Betsaida La primera pesca milagrosa Jess resucita al hijo de una viuda Jess sana a una mujer encorvada Jess cura a un enfermo Jess sana a diez leprosos Jess restaura el odo a un hombre Jess convierte el agua en vino Jess sana al hijo de un noble en Can Jess sana a un cojo Jess sana a un ciego de nacimiento Jess resucita a Lzaro La segunda pesca milagrosa 12.22 9.27-31 9.32,33 17.24-27 14.15-21 8.23-27 8.28-34 9.18-26 9.20-22 9.1-8 8.1-4 8.14-17 12.9-13 17.14-21 14.22-33 20.29-34 15.21-28 15.32-38 21.18-22 8.5-13

Marcos 6.35-44 4.35-41 5.1-20 5.22-24,3543 5.25-34 2.1-12 1.40-45 1.29-31 3.1-5 9.14-29 6.45-52 10.46-52 7.24-30 8.1-9 11.12-14,2024

Lucas 9.12-17 8.22-25 8.26-39 8.41-42,4956 8.43-48 5.17-26 5.12-15 4.38,39 6.6-11 9.37-42

Juan 6.5-14

6.17-21 18.35-43

7.1-10 1.23-27 4.33-36 11.14

7.31-37 8.22-26 5.1-11 7.11-16 13.10-17 14.1-6 17.11-19 22.49-51 2.1-11 4.46-54 5.1-16 9.1-7 11.1-45 21.1-14

COMPARACIN DE LOS CUATRO EVANGELIOS Los cuatro Evangelios presentan la vida y las enseanzas de Jess. Cada libro, sin embargo, enfoca una faceta nica de l y su carcter. Para entender mejor las caractersticas de Jess, lea cualquiera de los cuatro Evangelios.

Mateo Jess es: Los lectores originales eran: Temas sobresalientes: El Rey prometido Judos

Marcos El Siervo de Dios Gentiles, romanos Jess respalda su palabra con acciones

Lucas El Hijo del Hombre Griegos

Juan El Hijo de Dios Cristianos de todo el mundo Es necesario creer en Jess para ser salvo

Jess es el Mesas porque cumple las profecas del Antiguo Testamento Maestro Sermones y palabras de Jess

Jess es Dios, pero tambin hombre

Carcter del escritor: El mayor nfasis es en:

Cronista Milagros y acciones de Jess

Historiador La humanidad de Jess

Telogo Los principios de la enseanza de Jess

PROFECAS MESINICAS Y SU CUMPLIMIENTO 1. Segn los escritores de los Evangelios, podemos creer en 2. Jess porque su vida cumpli las profecas del Antiguo Testamento acerca del Mesas. 3. A continuacin hallar una lista de algunas de las principales profecas. 4. El Mesas nacera en Beln El Mesas nacera de una virgen El Mesas sera un profeta como Moiss El Mesas entrara triunfante en Jerusaln El Mesas recibira el rechazo de su propia gente Uno de sus seguidores traicionara al Mesas El Mesas sera procesado y condenado El Mesas guardara silencio ante sus acusadores El Mesas sera golpeado y escupido por sus enemigos Se burlaran del Mesas y lo insultaran Crucificaran al Mesas El Mesas sufrira junto a criminales y rogara por sus enemigos Al Mesas se le dara a beber vinagre con hiel Echaran suertes para repartirse las ropas del Mesas No quebraran las piernas del Mesas El Mesas morira como un sacrificio por nuestros pecados El Mesas resucitara
El Mesas est ahora a la diestra de Dios

Profecas del Antiguo Testamento Miqueas 5.2 Isaas 7.14 Deuteronomio 18.15,18,19

Cumplimiento en el Nuevo Testamento Mateo 2.1-6; Lucas 2.1-20 Mateo 1.18-25; Lucas 1.26-38 Juan 7.40

Zacaras 9.9

Mateo 21.1-9; Juan 12.12-16

5.

Isaas 53.1,3; Salmo 118.22 Salmo 41.9

Mateo 26.3,4; Juan 12.37-43; Hechos 4.1-12 Mateo 26.14-16, 47-50; Lucas 22.19-23

6.

7.

Isaas 53.8

Lucas 23.1-25; Mateo 27.1,2

8.

Isaas 53.7

Mateo 27.12-14; Marcos 15.3-4; Lucas 23.8-10

9.

Isaas 50.6

Mateo 26.67; 27.30; Marcos 14.65

10.

Salmo 22.7,8

Mateo 27.39-44; Lucas 23.11,35 Mateo 27.31; Marcos 15.20,25 Mateo 27.38; Marcos 15.27,28; Lucas 23.32-34

11. 12.

Salmo 22.14,16,17 Isaas 53.12

13.

Salmo 69.21

Mateo 27.34; Juan 19.28-30

14.

Salmo 22.18

Mateo 27.35; Juan 19.23,24

15.

xodo 12.46

Juan 19.31-36

16.

Isaas 53.5,6,8,10,11,12

Juan 1.29; 11.49-52; Hechos 10.43; 13.38,39

17.
18.

Salmo 16.10
Salmo 110.1

Hechos 2.22-32; Mateo 28.1-10

Marcos 16.19; Lucas 24.50,51

JONS profetiz a Israel y Asiria en 793753 a.C.

Ambiente de la poca

Nnive era la ciudad ms importante de Asiria y pronto sera la capital del inmenso imperio asirio. Pero Nnive era tambin una ciudad perversa. Jons, que aborreca a los poderosos y malvados asirios, recibi un llamado de Dios a advertir a los asirios que les llegara castigo si no se arrepentan. Jons no quera ir a Nnive, y trat de huir de Dios. Pero Dios tiene formas de ensearnos a obedecerlo y seguirlo. Cuando Jons predic, la ciudad se arrepinti y Dios retuvo el castigo. Aun los ms perversos pueden salvarse si de veras se arrepienten y se vuelven a Dios. Joel (853796?) Ams (760750)

Principal mensaje

Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

MILAGROS DEL LIBRO DE JONS

Dios envi una tormenta Dios mand un gran pez que se tragara a Jons Dios orden al pez que vomitara a Jons Dios prepar una calabacera que diera sombra a Jons Dios mand un gusano que sec la calabacera Dios mand un viento abrasador sobre Jons

1.4 1.17 2.10 4.6 4.7 4.8

TOMA LA TIERRA

Gnesis 12.13 Gnesis 15.16

Dios prometi bendecir a Abraham y hacer de sus descendientes una gran nacin Dios escogera el tiempo ms adecuado para que Israel entrara en Canan porque las naciones que vivan all en ese entonces seran impas y estaran listas para el castigo (su pecado habra llegado al tope) Dios prometi entregar toda la tierra de Canan a los descendientes de Abraham Dios prometi ayudar a los israelitas a echar de Canan a todas las naciones impas Los israelitas deban dar el ejemplo de una vida santa a todo el mundo. Esto no sera as si se mezclaban con los impos cananeos Los israelitas deban destruir completamente a los cananeos a causa de su impiedad y del llamado de Israel a la pureza Los israelitas deban destruir completamente los altares cananeos para que nada los distrajera de adorar slo a Dios

Dios mand a Josu a llevar a los israelitas a la tierra prometida (tambin llamada Canan) y conquistarla. Esto no fue un acto de imperialismo ni agresin, sino un acto de castigo. He aqu algunos pasajes en la Biblia donde Dios prometi dar esta tierra a los israelitas y las razones por las cuales lo hizo.

Gnesis 17.7, 8 xodo 33.13 Deuteronomio 4.58 Deuteronomio 7.15 Deuteronomio 12.2

NOMBRES DE DIOS

Nombre de Dios Elohim Yav El Elyon

Se rerefiere a Dios El Seor Altsimo

Referencia Gnesis 1.1; Nmeros 23.19; Salmo 19.1 Gnesis 2.4; xodo 6.2, 3 Gnesis 14.1720; Nmeros 24.16; Salmo 7.19; Isaas 14.13, 14 Gnesis 16.13 Gnesis 17.1 Salmo 91.1 Gnesis 22.13, 14 xodo 17.15 Deuteronomio 6.4 Jueces 5.3; Salmo 58.5; Isaas 17.6; Sofonas 2.9 Jueces 6.24 Isaas 1.4 1 Samuel 1.3; Isaas 6.13

Significado Se refiere al poder de Dios. l es el nico Dios verdadero y supremo. El nombre apropiado de la divinidad. l est por encima de todos los dioses. Nada es ms sagrado en la vida. Dios supervisa toda la creacin y lo que le acontece a las personas. Dios es todopoderoso. Dios proveer para nuestras verdaderas necesidades. Debemos recordar a Dios por habernos ayudado. Slo Dios es mxima autoridad. l es el Dios de la nacin. Dios nos da paz, de modo que no necesitamos temer. Dios es moralmente perfecto. Dios es nuestro salvador y protector.

El Roi El Shadday YHWH (Yav) Yire Yav Nisi Adonai YHWH (Yav) Eloe Yisrael YHWH (Yav) Shalom Qedosh Yisrael YHWH (Yav) Sabaot

Dios el que ve Dios Todopoderoso El Seor proveer El Seor es mi estandarte Seor Seor Dios de Israel El Seor es paz Santo de Israel Seor de los ejrcitos. Se refiere no slo a la tropa que pelea, sino tambin a los poderes en los lugares celestiales. Dios eterno El Seor es nuestra justicia El Seor est all Anciano de das

El Olam YHWH (Yav) Tsidkenu YHWH (Yav) Shama Atiq Yomin

Isaas 40.2831 Jeremas 23.6; 33.16 Ezequiel 48.35 Daniel 7.9; 13.12

Dios es eterno. Nunca morir. Dios es nuestro modelo de justicia. Slo l puede hacernos justos. Dios siempre est presente con nosotros. Dios es la autoridad suprema. Un da juzgar a todas las naciones.

LOS JUECES DE ISRAEL

Juez OTONIEL AOD SAMGAR DBORA (con Barac) GEDEN

Aos que juzgaron 40 80 Sin registro 40 40

Hecho(s) memorables Captur una poderosa ciudad cananea Mat a Egln y derrot a los moabitas Mat a 600 filisteos con una aguijada de bueyes Derrot a Ssara y a los cananeos y ms tarde cant una cancin de victoria con Barac Destruy los dolos de su familia, utiliz un velln para determinar la voluntad de Dios, form un ejrcito de 10,000 y derrot a 135,000 madianitas con 300 soldados Juzg en Israel durante 23 aos Tuvo 30 hijos Hizo un voto irreflexivo, derrot a los amorreos y ms tarde luch contra el celoso Efran Tuvo 30 hijos y 30 hijas Sin registro Tuvo 40 hijos y 30 nietos cada uno de los cuales tuvo su propio burro Era un nazareo, mat a un len con sus manos, quem los campos de trigo de los filisteos, mat a 1,000 filisteos con la quijada de un asno, arranc una puerta de hierro, fue traicionado por Dalila, y destruy miles de filisteos en un solo acto milagroso

Referencia Jueces 3.711 Jueces 3.1230 Jueces 3.31 Jueces 4 y 5 Jueces 68

TOLA JAIR JEFT IBZN ELN ABDN SANSN

22 22 6 7 10 8 20

Jueces 10.1, 2 Jueces 10.35 Jueces 10.612.17 Jueces 12.810 Jueces 12.11, 12 Jueces 12.1315 Jueces 1316

POR QU QUERA ISRAEL ADORAR DOLOS?

Adoracin a Dios beneficios a la larga gratificacin pospuesta moralidad requerida exigencia de altos estndares ticos desaprobacin del pecado de los vecinos adoracin de un Dios invisible abnegacin esperada impedimentos en las relaciones de negocios mantener prcticas religiosas estrictas se requera un cambio de vida posicin tica esperada preocupacin por ensear a los dems

Adoracin de dolos beneficios inmediatos autogratificacin inmediata sensualidad aprobada bajos estndares ticos tolerados aprobacin del pecado de los vecinos adoracin de deidades visibles egosmo tolerado incremento en las relaciones de negocios prcticas religiosas liberalmente reguladas no se requera un cambio de vida compromiso y cooperacin practicadas no se esperaba preocupacin por los dems

Siempre estaba presente la tentacin de seguir a los dioses falsos por los beneficios inmediatos, por las sensaciones agradables, las reglas fciles o la conveniencia. Pero los beneficios eran engaosos porque los dioses eran falsos. Adoramos a Dios porque l es el nico Dios verdadero.

FUNCIONES DE LOS JUECES

Los jueces de Israel podan ser: Salvadores (libertadores) y redentores (Geden) o mediadores y administradores (Tola)

Por sobre el estilo individual de liderazgo de Proveedores de descanso y paz (Aod y Jair) cada juez, cada uno de ellos demostr que el juicio de Dios sigue a la Famosos y poderosos (Sansn) apostasa, mientras que el arrepentimiento traa restauracin. Lderes de la nacin (Otoniel y Dbora)

o rudos, pequeos dictadores (Jeft)

o trabajadores olvidados incansables (Eln y Abdn)

o hroes locales (Samgar e Ibzn)

DIOS UTILIZA GENTE COMN Dios utiliza toda clase de personas para llevar a cabo su obra, gente como usted y como yo!

Persona JACOB JOS MOISS GEDEN JEFT ANA DAVID ESDRAS ESTER MARA MATEO LUCAS PEDRO

Conocido como Un mentiroso Un esclavo Pastor en exilio (y asesino) Un campesino Hijo de una prostituta Una ama de casa Un nio pastor y el ms joven de la familia Un escriba Una esclava Una campesina Un cobrador de impuestos Un mdico griego Un pescador

Tarea Patriarca de la nacin israelita Salvar a su familia Guiar a Israel fuera del cautiverio, a la tierra prometida Liberar a Israel de Madin Liberar a Israel de los amonitas Ser madre de Samuel Ser el ms grande rey de Israel Dirigir el regreso a Jud y escribir algo de la Biblia Salvar a su pueblo de la masacre Ser la madre de Cristo Ser un apstol y escritor del Evangelio Ser compaero de Pablo y escritor del Evangelio Ser un apstol, un lder de la iglesia primitiva y un escritor de dos epstolas del Nuevo Testamento

Referencia Gnesis 27 Gnesis 39ss xodo 3 Jueces 6.11 Jueces 11.1 1 Samuel 1 1 Samuel 16 Esdras, Nehemas Ester Lucas 1.2738 Mateo 9.9 Colosenses 4.14 Mateo 4.1820

VOTOS IRREFLEXIVOS

Persona JACOB

Voto Escoger al Dios verdadero y regresarle una dcima parte si l lo mantena a salvo Ofrecerle al Seor a cualquiera que saliera a recibirlo despus de la batalla (result ser su hija) Devolverle su hijo a Dios, si Dios le daba uno Matar a cualquiera que comiera antes de caer la noche (Jonatn, su hijo, no escuch la orden y la quebrant) Ser generoso con la familia de Jonatn Permanecer leal a David

Resultado Dios protegi a Jacob, el que mantuvo su promesa de seguir a Dios Perdi a su hija

Referencia Gnesis 28.20

Eclesiasts 5.2 dice: No te des prisa con tu boca, ni tu corazn se apresure a proferir palabra delante de Dios. La Escritura registra los votos de muchos hombres y mujeres. Algunos de estos votos demostraron ser irreflexivos y necios, y otros aunque extremos se cumplieron al pie de la letra. De los ejemplos que encontramos en la Palabra de Dios aprendamos a no hacer votos irreflexivos.

JEFT

Jueces 11.30, 31

ANA SAL

Cuando Samuel naci, ella lo dedic a Dios Sal hubiera matado a Jonatn si los soldados no hubieran intervenido

1 Samuel 1.911 1 Samuel 14.2445

DAVID

Mefiboset, hijo de Jonatn, fue tratado como noble por David Lleg a ser uno de los grandes hombres del ejrcito de David Fue encarcelado

2 Samuel 9.7

ITAI

2 Samuel 15.21

MICAAS

Decir nicamente lo que Dios le ordenara que dijera Que l no se estaba rebelando contra Dios Dar a la hija de Herodas todo lo que ella pidiera Ofrecer un sacrificio de accin de gracias en Jerusaln

1 Reyes 22.14

JOB HERODES ANTIPAS PABLO

Fueron restauradas sus fortunas Herodes fue forzado a ordenar la muerte de Juan el Bautista Llev a cabo el sacrificio a pesar del peligro

Job 27.2 Marcos 6.22, 23

Hechos 18.18

Quines se unieron a la conspiracin de Adonas y quines permanecieron leales a David?

Se unieron a Adonas JOAB (1.7) Brillante general militar y comandante del ejrcito de David. Continuamente demostr su creencia de que los asesinatos a sangre fra eran tan aceptables como una batalla justa. Salomn lo mand a ejecutar ms tarde. ABIATAR (1.7) Uno de los dos sumos sacerdotes bajo el reinado de David. Fue hijo de Ahimelec, el que ayud a David, y este prometi protegerlo. Abiatar pag la ayuda de David con traicin. Salomn se encarg que desapareciera ms tarde, cumpliendo as la profeca de que la lnea de sacerdocio de El terminara (1 Samuel 2.31). JONATN (1.42) Hijo de Abiatar. Ayud a David a detener la rebelin de Absaln (2 Samuel 17.1722), pero apoy esta rebelin hecha por otro de los hijos de David. CONDUCTORES DE CARROS (1.5) Contratados por Adonas, aparentemente ms leales al dinero que a su rey.

Permanecieron con David SADOC (1.8) El otro sumo sacerdote bajo el reinado de David. Su lealtad le confiri el privilegio de coronar a Salomn. Lleg a ser el nico sumo sacerdote bajo el reinado de Salomn. BENAA (1.8) Se distingui a s mismo como gran guerrero. Comand una divisin del ejrcito de David, ms de 24,000 hombres. Uno de los treinta, adems tambin estaba a cargo de la guardia personal de David. Ms tarde Salomn lo hizo comandante en jefe del ejrcito.

Compare el destino de aquellos que se rebelaron y de aquellos que permanecieron leales a David, el lder designado por Dios. Adonas, el lder de la conspiracin, encontr una muerte violenta (2.25). Aquellos que se rebelaron contra los lderes de Dios se rebelaron contra Dios.

NATN (1.8) Profeta de Dios prominente durante el reinado de David. La Biblia dice que escribi una historia de David y Salomn. SIMEI (1.8) Este hombre fue probablemente el Simei que fue recompensado por Salomn y designado gobernador de distrito de la tribu de Benjamn (4.18). (No era el mismo que maldijo a David en Bahurim y acarre su propia muerte bajo el reinado de Salomn.) CINCUENTA CORREDORES (1.5) Reclutados para dar a Adonas una apariencia real. REI (1.8) Slo se menciona aqu. Posiblemente fue un oficial del ejrcito. El nombre significa y sus amigos. LOS GRANDES HOMBRES DE DIOS (1.8, 10) El ejrcito de David estaba altamente organizado con siete divisiones de tropas diferentes. Es suficiente saber que muchos de sus lderes permanecieron leales a su rey.

TEMPLO DE SALOMN 960586 a.C. MOBILIARIO Querubn: representaba seres celestiales, simbolizaba la presencia y santidad de Dios (recubiertos de oro, 4, 5 m de ancho) Arca del pacto: contena la Ley escrita en dos tablas, simbolizaba la presencia de Dios con Israel (madera recubierta de oro) Velo: separaba el Lugar Santo del Lugar Santsimo (lino fino en azul, prpura y carmes, bordado con figuras de ngeles) Puertas: entre el Lugar Santo y el Lugar Santsimo (madera recubierta de oro) Mesas de oro: (madera recubierta de oro), candeleros de oro (con siete lamparillas en cada uno) y altar de incienso (madera recubierta de oro): instrumentos para las funciones sacerdotales en el Lugar Santo. Columnas de bronce: llamados Jaqun (significa l establece) y Boaz (en l est mi fortaleza). Juntos podran significar Dios da la fortaleza Altar: para quemar los sacrificios (bronce) Mar: para que los sacerdotes se lavaran (tena capacidad para unos cuarenta y ocho mil litros) Fuentes de bronce: para lavar los sacrificios (tanques en bases con ruedas) Esta reconstruccin utiliza los paralelos arqueolgicos conocidos para complementar al texto, y supone las dimensiones interiores de 1 Reyes 6.1720.<189> Hugh Claycombe 1986

El templo de Salomn era bello. Llev siete aos construirlo y result un edificio impresionante con oro, plata, bronce y cedro. No haba nada que se comparara a aquella casa de Dios. La descripcin aparece en 2 Crnicas 24.

CELOS ENTRE LAS TRIBUS

A pesar de que el reino de Israel estaba unificado bajo David y Salomn, las tensiones entre el norte y el sur nunca se resolvieron. Los celos y la animosidad detrs de esta guerra civil no comenz con Roboam y Jeroboam, sino que tena sus races en los das de los jueces, cuando el pueblo estaba ms interesado en la lealtad de la tribu que en la unidad de la nacin. Note con qu facilidad resucit la tensin entre Efran, la tribu ms prominente del norte, y Jud, su similar del sur. Efran reclam las promesas en Gnesis 48.1722 y 49.2226 para su papel de liderazgo. Josu, el que conquist la tierra prometida, era de la tribu de Efran (Nmeros 13.8). Samuel, el ms grande juez de Israel, era de la tribu de Efran (1 Samuel 1.1ss) Efran se ali con Is-boset en la revuelta contra David, que era de la tribu de Jud (2 Samuel 2.811). David, un pastor de la tribu de Jud, rein sobre todo Israel, incluyendo a Efran, el cual dej de reclamar su liderazgo. A pesar de que David ayud a suavizar los malos sentimientos, el duro yugo de Salomn y Roboam llev a las tribus del norte a la crisis.

La tensin se acrecent porque Efran era la tribu principal del norte. Ellos se resintieron con el rol de Jud bajo el liderazgo de David y se molestaron de que la capital de la nacin y centro de adoracin estuviera localizado en Jerusaln.

EL ATRACTIVO DE LOS DOLOS

El atractivo de los dolos PODER El pueblo quera libertad de la autoridad tanto de Dios como de los sacerdotes. Quera que la religin encajara en su estilo de vida, no que su estilo de vida encajara en la religin. La idolatra exaltaba la sensualidad sin alguna responsabilidad o culpabilidad. La gente imitaba las personalidades viciosas y sensuales de los dioses que adoraban, as obtenan aprobacin por su vida degradada. La humanidad se vio reducida a algo poco ms que animales. La gente no tena que ser vista como individuos nicos, sino que podan ser explotados sexual, poltica y econmicamente. La grandeza y santidad de Dios fue reemplazada por dioses que eran un reflejo ms de la naturaleza humana, por lo tanto mucho ms adecuados culturalmente para la gente. Estos dioses ya no requeran sacrificios, slo una muestra de apaciguamiento.

Paralelo moderno Las personas no quieren responder a una autoridad superior. En vez de tener poder sobre otros, Dios quiere que tengamos el poder del Espritu Santo, para ayudar a los dems. La gente deifica el placer, y lo busca a cualquier precio. En vez de buscar placer, que lleva a la larga a un gran desastre, Dios nos llama a buscar la clase de placer que nos lleva a la larga a grandes recompensas.

Las vidas de los reyes no tienen un sentido verdadero. Cmo pudieron correr hacia la idolatra si tenan la Palabra de Dios (al menos parte de ella), profetas y el ejemplo de David? Aqu mostramos algunas de las razones de la tentacin de los dolos:

PLACER

PASIN

As como animales, las personas permiten que sus impulsos fsicos y pasiones los gobiernen. En vez de buscar la pasin que explota a otros, Dios nos llama para que volvamos a dirigir nuestras pasiones hacia reas que edifiquen a los dems. El sacrificio es visto como un castigo infligido, que no tiene sentido. Se debe buscar el xito a toda costa. En vez de buscar la alabanza por nosotros mismos, Dios nos llama a que lo alabemos a l y que consideremos a aquellos que lo honran.

ALABANZA Y POPULARIDAD

Cuando las sociedades cambian, desechan normas y valores que ya no consideran necesarios ni aceptables. Los creyentes deben tener cuidado al seguir el ejemplo de la sociedad si esta descarta la Palabra de Dios. Cuando la sociedad hace eso, slo permanecen el atesmo y el mal.

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

PROFETAS FALSOS Y VERDADEROS

Falsos profetas Trabajaban con propsitos polticos para beneficio de ellos mismos Abundaban en posesiones Daban mensajes falsos Decan slo lo que el pueblo quera escuchar

Verdaderos profetas Trabajaban con propsitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Posean poco o nada Slo daban mensajes verdaderos Decan slo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecan las palabras de los verdaderos profetas. Daban mensajes que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quera escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

PROFETAS FALSOS Y VERDADEROS

Falsos profetas Trabajaban con propsitos polticos para beneficio de ellos mismos Abundaban en posesiones Daban mensajes falsos Decan slo lo que el pueblo quera escuchar

Verdaderos profetas Trabajaban con propsitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Posean poco o nada Slo daban mensajes verdaderos Decan slo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecan las palabras de los verdaderos profetas. Daban mensajes que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quera escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

INVASORES DEL TEMPLO

Quin? Sisac, rey de Egipto Asa, rey de Jud Atala, reina de Jud Jos, rey de Jud Jos, rey de Israel Acaz, rey de Jud Ezequas, rey de Jud Manass, rey de Jud Nabucodonosor, rey de Babilonia

Referencia 1 Reyes 14.25, 26 1 Reyes 15.18, 19 2 Reyes 11.1315; 2 Crnicas 24.7 2 Reyes 12.18 2 Reyes 14.14 2 Reyes 16.818 2 Reyes 18.1316 2 Reyes 21.48 2 Reyes 24.13; 2 Crnicas 36.10; 2 Reyes 25.117; 2 Crnicas 36.18, 19

Qu sucedi Saque el templo, se llev ciertos tesoros Se llev tesoros del templo y dinero para comprar la alianza con el rey Ben-adad de Siria Asol el templo; luego corri al templo slo para descubrir que su malvado reinado haba llegado al final Tom oro y objetos sagrados del templo para detener el ataque del rey Hazael de Siria Entr al templo y tom oro y plata para desquitarse de Amasas Tom plata, oro y varios muebles del templo para mandar un tributo suficiente y apaciguar a Ben-adad, rey de Asiria Tom toda la plata del templo y arranc el oro de sus puertas para persuadir a Senaquerib, rey de Siria, a detener su ataque Coloc altares paganos en el templo Nabucodonosor atac repentinamente al templo durante su segunda y tercera invasin a Jud. En su tercera invasin, destruy el templo y se llev todos sus tesoros.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

MILAGROS DE ELAS Y ELISEO

Milagro ELAS

Dnde se encuentra? 1 Reyes 17.5, 6 1 Reyes 17.1216 1 Reyes 17.1724 1 Reyes 18.1646 2 Reyes 1.914 2 Reyes 2.68 2 Reyes 2.11, 12 2 Reyes 2.13, 14 2 Reyes 2.1922 2 Reyes 4.17 2 Reyes 4.1837 2 Reyes 4.3841 2 Reyes 4.4244 2 Reyes 5.114 2 Reyes 5.15.27 2 Reyes 6.17 2 Reyes 6.823

Factores Comida Harina y aceite Vida de un nio Fuego y agua Fuego Agua Fuego y viento Agua Agua Aceite Vida de un nio Harina Pan y grano Agua Slo palabras Agua Oracin de Eliseo

1. Comida trada por cuervos Baal, el dios falso adorado por muchos israelitas, era el dios de2. Multiplic la comida de la viuda la lluvia, del fuego y de la 3. Resucit al hijo de la viuda cosecha. Adems demandaba 4. Se consumieron el altar y el sacrificio sacrificio de nios. Los milagros 5. Consumi a los soldados de Ocozas de Elas y de Eliseo mostraron en repetidas ocasiones el poder del6. Parti el ro Jordn Dios verdadero sobre el supuesto reino de Baal, como as tambin7. Llevado al cielo el valor que tiene para Dios la ELISEO vida de un nio. 1. Parti el ro Jordn 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Purific un arroyo en Jeric Multiplic el aceite de una viuda Resucit a un nio Retir el veneno de un guisado Multiplic la comida de los profetas Cur la lepra de Naamn Giezi es castigado con lepra Hizo flotar un hacha Ceg al ejrcito sirio

PERSONAS QUE RESUCITARON DE LA MUERTE Dios es todo poderoso. Nada en la vida est ms all de su control, ni siquiera la muerte.

Elas resucit a un nio Eliseo resucit a un nio Los huesos de Eliseo resucitan a un hombre Jess resucit a un nio Jess resucit a una nia Jess resucit a Lzaro Pedro resucit a una mujer Pablo resucit a un hombre

1 Reyes 17.22 2 Reyes 4.34, 35 2 Reyes 13.20, 21 Lucas 7.14, 15 Lucas 8.5256 Juan 11.3844 Hechos 9.40, 41 Hechos 20.920

DIOS O DOLOS

Los dolos eran: Tangibles

Dios es: Intangible, no tiene forma fsica Moralmente diferente, tena caractersticas divinas Incomprensible No se puede manipular El adorar a Dios inclua: Sacrificio Pureza y compromiso Hacer lo que Dios quiere Centrarse en los dems

Por qu el pueblo continuamente Moralmente similares, tenan se volva a los dolos y no a Dios? caractersticas humanas Comprensivos Se podan manipular El adorar a los dolos inclua: Materialismo Inmoralidad sexual Hacer lo que la persona quisiera Centrarse en el yo

QUINES ERAN ESTOS PROFETAS? Quin? Cundo? (a.C) 934909 Ministraron durante el reinado de: Jeroboam I de Israel (1 Reyes 11.2939) Mensaje principal Significado

AHAS

Dijo que Israel se dividira en dos y anunci que Dios haba elegido a Jeroboam para guiar a la diez naciones. Advirti que l deba permanecer obediente a Dios. Con un estilo ardiente, inst al malvado Acab a volverse a Dios. En el monte Carmelo, demostr quin es el Dios verdadero (1 Reyes 18). Acab no tendra xito al pelear contra los sirios

No debemos tomar a la ligera las responsabilidades que Dios nos ha dado. Jeroboam lo hizo y perdi su reino.

ELAS

875848

Acab de Israel (1 Reyes 17.1 2 Reyes 2.11)

Hasta los gigantes en la fe no pueden hacer que los pecadores cambien. Pero aquellos que permanecen fieles a Dios tienen un gran impacto para l.

MICAAS

865853

Acab de Israel, Josafat de Jud (1 Reyes 22.8; 2 Crnicas 18.28) Josafat de Jud (2 Crnicas 19.13) Joram de Jud (el libro de Abdas) Joram, Jeh, Joacaz y Jos, todos los de Israel (2 Reyes 2.19.1; 13.10 21) Jos de Jud (el libro de Joel)

Es muy necio seguir adelante con los planes que estn en contra de la Palabra de Dios

JEH

853

Josafat nunca debi aliarse con el malvado Acab. Dios juzgara a los edomitas por aprovecharse del pueblo de Dios. Expres por sus actos la importancia de ayudar a la gente comn que tiene necesidad.

El llevar a cabo una sociedad con personas inmorales puede acarrearnos graves problemas. La soberbia es uno de los pecados ms peligrosos porque nos lleva a aprovecharnos de los dems. Dios se preocupa por las necesidades diarias de su pueblo.

ABDAS

855 840(?) 848797

ELISEO

JOEL

835 796(?)

Debido a que una plaga de langostas haba llegado para disciplinar al pueblo, inst a la gente a volverse a Dios antes de que llegara un juicio mayor. Nnive, la capital de Asiria, debera arrepentirse de sus pecados. Advirti en contra de aquellos que explotan u olvidan a los necesitados. (En los das de Ams, Israel era una sociedad rica y materialista.) Conden al pueblo de Israel porque haba pecado en contra de Dios como una mujer adltera peca en contra de su esposo.

Si bien Dios juzga a toda la gente por sus pecados, da salvacin eterna aquellos que se han vuelto a l.

JONS

793753

Jeroboam II de Israel (2 Reyes 14.25; el libro de Jons) Jeroboam II de Israel (el libro de Ams)

Dios quiere que todas las naciones se vuelvan a l. Su amor alcanza a todas las personas.

AMS

760750

El creer en Dios es algo ms que un asunto personal. Dios pide a los creyentes que trabajen en contra de las injusticias en la sociedad y que ayuden a aquellos menos afortunados. Cuando pecamos, cortamos nuestra relacin con Dios, rompiendo nuestro compromiso con l. Si bien todos deben responder a Dios por sus pecados, aquellos que busquen el perdn de Dios, estarn a salvo del juicio eterno.

OSEAS

753715

Los ltimos siete reyes de Israel; Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas de Jud (el libro de Oseas) Jotam, Acaz y Ezequas de

MIQUEAS

742687

Predijo la cada tanto del reino del norte como del sur.

El decidir vivir separado de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

LAS OFRENDAS

Ofrenda Holocausto (Levtico 1, voluntaria) Ofrenda vegetal (Levtico 2, voluntaria) Ofrenda de paz (Levtico 3, voluntaria)

Propsito Para pagar por pecados en general Para mostrar honor y respeto a Dios en la adoracin

Significado Mostraba la devocin a Dios de una persona Reconoca que todo lo que tenemos pertenece a Dios Simbolizaba paz y comunin con Dios

Cristo la ofrenda perfecta La muerte de Cristo fue la ofrenda perfecta Cristo fue el hombre perfecto, que se dio a s mismo a Dios y a los dems Cristo es el nico medio para tener comunin con Dios

Aqu se encuentran detalladas las cinco ofrendas principales que los israelitas hacan a Dios. Hacan estas ofrendas para que sus pecados fueran perdonados y para restablecer su relacin con Dios. La muerte de Jesucristo hizo estos sacrificios innecesarios. Ya que debido a su muerte nuestros pecados fueron perdonados completamente y restaurada nuestra relacin con Dios.

Para expresar gratitud a Dios

Ofrenda por el Para pagar por pecados no La muerte de Cristo pecado (Levtico 4, intencionales de impureza, restaura nuestra requerida) negligencia o imprudencia, relacin con Dios Restauraba al pecador a la comunin con Dios; mostraba la seriedad del pecado Ofrenda por la culpa (Levtico 5, requerida) Para pagar por pecados contra Dios y contra otros. Se haca un sacrificio para Dios y se compensaba o se pagaba a la persona afectada Compensaba a las partes afectadas La muerte de Cristo nos libera de las consecuencias mortales del pecado

SISTEMA DE SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTOS

Sistema antiguo de sacrificios Era temporal (Hebreos 8.13) Aarn primer sumo sacerdote (Levtico 16.32) De la tribu de Lev (Hebreos 7.5) Ministraba en la tierra (Hebreos 8.4) Usaba sangre de animales (Levtico 16.15) Requera muchos sacrificios (Levtico 22.19) Necesitaba animales perfectos (Levtico 22.19) Requera un acercamiento cuidadoso al tabernculo (Levtico 16.2) Esperaba un sistema nuevo (Hebreos 10.1)

Sistema nuevo de sacrificios Es permanente (Hebreos 7.21) Jess el nico Sumo Sacerdote (Hebreos 4.14) De la tribu de Jud (Hebreos 7.14) Ministra en el cielo (Hebreos 8.1, 2) Usa la sangre de Cristo (Hebreos 10.5) Requiere solo un sacrificio (Hebreos 9.28) Necesita una vida perfecta (Hebreos 5.9) Alienta el acercamiento confiado al trono (Hebreos 4.16) Deja de lado el sistema antiguo (Hebreos 10.9)

LAS FIESTAS Adems de disfrutar de un da de descanso semanal, los israelitas tambin disfrutaban de 19 das cuando se celebraban las fiestas nacionales.

Fiesta Pascua Un da (Levtico 23.5)

Lo que se celebraba Cuando Dios salv las vidas de los primognitos de Israel en Egipto y liber a los hebreos de la esclavitud El xodo de Egipto

Su importancia Recordaba al pueblo la liberacin de Dios

Panes sin Levadura Siete das (Levtico 23.68)

Recordaba al pueblo que estaban dejando atrs la vida anterior y estaban entrando a un nuevo estilo de vida Recordaba al pueblo cmo Dios les provey Mostraba gozo y agradecimiento por la abundante cosecha Expresaba gozo y agradecimiento a Dios Restauraba el compaerismo con Dios Renovaba el compromiso de Israel con Dios y la confianza en su direccin y proteccin

Primicias Un da (Levtico 23.914) Pentecosts (Semanas) Un da (Levtico 23.1522) Trompetas Un da (Levtico 23.23-25) Da de la Expiacin Un da (Levtico 23.2632) Tabernculos Siete das (Levtico 23.3343)

Las primeras cosechas de la cebada El final de la cosecha de cebada y el principio de la cosecha de trigo El comienzo del sptimo mes (nuevo ao civil) Remocin del pecado de la gente y de la nacin La proteccin de Dios y la gua en el desierto

INUSITADOS MTODOS DE DIOS Una de las mejores maneras de comprender a Dios y su buena voluntad para comunicarse con las personas es notar las diversas formas que usa, algunas inesperadas, para dar su mensaje. Lo siguiente es un ejemplo de sus mtodos y de la gente con la que se relacion.

Persona/Grupo Jacob, Zacaras, Mara, pastores Jacob, Jos, un panadero, un copero, Faran, Isaas, los magos Belsasar Balaam Pueblo de Israel Jons Abraham, Moiss, Jess en su bautismo, Pablo Moiss Nosotros

Mtodos ngeles Sueos

Referencias Gnesis 32.2232; Lucas 1.13, 30; 2.10 Gnesis 28.1022; 37.510; 40.5; 41.7, 8; Isaas 1.1; Mateo 1.20; 2.12, 13 Daniel 5.59 Nmeros 22.2135 xodo 13.21, 22 Jons 2 Gnesis 12.14; xodo 7.8; Mateo 3.1317; Hechos 18.9 xodo 3.2 Hebreos 1.1, 2

Escritura en la pared Asna que habla Columna de nube y fuego Tragado por un pez Verbalmente Fuego Hijo de Dios

INCRDULOS EN LA BIBLIA

Incrdulo Abraham Sara Moiss Israelitas Geden Zacaras Toms

Momento de incredulidad Cuando Dios le dijo que sera padre en edad avanzada Cuando oy que sera madre en edad avanzada Cuando Dios le dijo que volviera a Egipto para guiar al pueblo Cada vez que enfrentaron problemas en el desierto Cuando se le dijo que sera juez y gua del pueblo Cuando se le dijo que sera padre a pesar de su edad Cuando se le dijo que Jess haba resucitado

Referencia Gnesis 17.17 Gnesis 18.12 xodo 3.1015 xodo 16.13 Jueces 6.1423 Lucas 1.18 Juan 20.2425

Muchos a los que Dios us para lograr cosas importantes empezaron como incrdulos. Pero Dios mostr gran paciencia. Las dudas sinceras no eran un mal punto de partida siempre que se disiparan. Cun grande es la parte que juega la duda en su deseo de confiar en Dios?

TEMER O NO TEMER

Personaje Abraham Moiss Josu Jeremas Daniel Zacaras Mara Pastores Pedro Pablo Juan

Referencias Gnesis 15.1 Nmeros 21.34 Deuteronomio 3.2 Josu 8.1 Lamentaciones 3.57 Daniel 10.12, 19 Lucas 1.13 Lucas 1.30 Lucas 2.10 Lucas 5.10 Hechos 27.23, 24 Apocalipsis 1.17, 18

Los personajes en la Biblia que Dios o sus ngeles enfrentaron, tuvieron una reaccin lgica: temor. A cada uno, la respuesta de Dios siempre fue la misma: no deban temer. En cuanto cada persona captaba que Dios los aceptaba y quera comunicarse con ella, el temor se calmaba. Les dio libertad para ser sus amigos. Ha recibido usted la misma libertad?

JESS Y LAS MUJERES

Jess habla con una samaritana en el pozo Jess resucita al hijo de una viuda Una pecadora unge los pies de Jess La adltera El grupo de mujeres viaja con Jess Jess visita a Mara y Marta Jess sana a una mujer encorvada Jess sana a la hija de una gentil Las mujeres lloran al seguir a Jess en su camino a la cruz La madre de Jess y otras mujeres se renen al pie de la cruz Jess aparece a Mara Magdalena Jess aparece a otras mujeres despus de su resurreccin

Juan 4.126 Lucas 7.1117 Lucas 7.3650 Juan 8.111 Lucas 8.13 Lucas 10.3842 Lucas 13.1017 Marcos 7.2430 Lucas 23.2731 Juan 19.2527 Marcos 16.911 Mateo 28.810

Como gentil que plasma las palabras, obras y vida de Jess, Lucas demuestra una sensibilidad especial hacia los extranjeros con los que Jess se relacion. Por ejemplo, Lucas incluye cinco sucesos donde participan mujeres que otros Evangelios no mencionan. La cultura juda en el primer siglo, por lo general trataba a las mujeres como ciudadanas de segunda clase y tenan solo algunos de los derechos que los hombres posean. Pero Jess cruz esas barreras y Lucas mostr la sensibilidad que tena para con las mujeres. Trat a todas las personas por igual. Varios pasajes anteriores nos dicen de sus encuentros con mujeres.

UNA COLECCIN DE ACTITUDES

Para el experto en la Ley, el hombre herido era un asunto para discutir. Para los ladrones, el herido era alguien que podan despojar. Para los religiosos, el herido era un problema que deba evitarse. Para el mesonero, el herido era un cliente a quien servir por un precio. Para el samaritano, el herido era un ser humano valioso al que haba que cuidar y amar. Para Jess, todos ellos y nosotros somos tan importantes, que dio su vida por nosotros. Las necesidades de otros motivan una serie de actitudes en nosotros. Jess us la historia del bueno pero despreciado samaritano para aclarar qu actitudes aceptaba. Si somos sinceros, a menudo nos hallaremos en el lugar del intrprete de la Ley, necesitando aprender de nuevo quin es nuestro prjimo. Note estas diferentes actitudes hacia el hombre herido.

SIETE MILAGROS EN EL DA DE REPOSO

Jess ordena al demonio que salga de un hombre Jess sana a la suegra de Pedro Jess sana a un paraltico en el pozo de Betesda Jess sana al hombre de la mano seca Jess restaura a una mujer encorvada Jess sana a un hombre hidrpico Jess sana a uno que naci ciego

Marcos 1.2128 Marcos 1.2931 Juan 5.118 Marcos 3.16 Lucas 13.1017 Lucas 14.16 Juan 9.116

Durante siglos, los lderes religiosos judos fueron agregando reglas a la Ley de Dios. Por ejemplo, la Ley de Dios deca que el sbado era da de reposo (xodo 20.10, 11). Pero los lderes religiosos agregaron a ese mandamiento uno que deca: No sanars en el da de reposo porque eso es trabajo. Siete veces Jess cur personas en sbado. Al hacerlo, desafiaba a aquellos lderes religiosos a mirar bajo sus reglas lo que deban ser sus verdaderos propsitos: honrar a Dios mediante la ayuda al necesitado. Hubiera agradado a Dios si Jess no hubiera ayudado a aquella gente necesitada?

NARRACIONES QUE APARECEN SOLO EN LUCAS

1.580 2.152 3.19, 20 4.1630 5.111 7.1117 7.3650 8.13 10.118.14 19.127 23.612 24.4449

Sucesos especiales preceden los nacimientos de Juan el Bautista y Jess Hechos de la niez de Jess Herodes encarcela a Juan Jess rechazado en Nazaret Jess proporciona una pesca milagrosa Jess resucita al hijo de una viuda Una pecadora unge los pies de Jess Mujeres viajan con Jess Hechos, milagros y enseanzas durante los meses antes de la muerte de Jess Jess visita a Zaqueo y despus narra la parbola de las diez minas Juicio de Jess ante Herodes Algunas de las palabras finales de Jess antes de su ascensin

JUICIO DE JESS El juicio de Jess fue ms bien una serie de interrogatorios controlados con cuidado a fin de lograr su muerte. El veredicto estaba profetizado, pero eran necesarios ciertos procedimientos legales. Demand un gran esfuerzo condenar y crucificar a un inocente. Jess enfrent un juicio injusto en nuestro lugar, de manera que no tuviramos que sufrir uno de esta naturaleza y recibir el justo castigo por nuestros pecados.

Acontecimientos Juicio ante Ans (poderoso ex sumo sacerdote) Juicio ante Caifs (sumo sacerdote durante el juicio) Juicio ante el concilio (Sanedrn) Juicio ante Pilato (la ms alta autoridad romana) Juicio ante Herodes (gobernante de Galilea) Juicio ante Pilato

Razones probables Aunque ya no era sumo sacerdote, segua ostentando mucho poder Reunir evidencias para el concilio

Referencias Juan 18.1323

Mateo 26.5768; Marcos 14.5365; Lucas 22.54, 6365; Juan 18.24 Mateo 27.1; Marcos 15.1; Lucas 22.6671 Mateo 27.2, 1114; Marcos 15.15; Lucas 23.16; Juan 18.2838 Lucas 23.712

Juicio religioso formal y condenacin a muerte Todas las sentencias a muerte requeran aprobacin romana Un acto de cortesa y para compartir culpa. Pilato lo hizo porque Jess era de Galilea, distrito de Herodes ltimo esfuerzo de Pilato por evitar la condena de un hombre que obviamente era inocente

Mateo 27.1526; Marcos 15.615; Lucas 23.1325; Juan 18.3919.16

MALAQUAS sirvi como profeta en Jud aproximadamente en 430 a.C. Fue el ltimo de los profetas del Antiguo Testamento.

Ambiente de la poca

La ciudad de Jerusaln y el templo ya haban sido reconstruidos desde haca casi un siglo, pero el pueblo se haba vuelto negligente en su adoracin a Dios. La relacin del pueblo con Dios estaba rota debido a su pecado y pronto sera castigado. Pero los pocos que se arrepintieron recibiran la bendicin de Dios, ilustrada en su promesa de enviar al Mesas. La hipocresa, la negligencia hacia Dios y la vida despreocupada tienen consecuencias devastadoras. El servir y adorar a Dios debe ser el punto principal de nuestra vida, tanto ahora como en la eternidad. Ninguno.

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profeta contemporneo

PROMINENTES GRUPOS RELIGIOSOS Y POLTICOS JUDOS

Nombre y referencias selectas FARISEOS Mateo 5.20 Mateo 23.136 Lucas 6.2 Lucas 7.3647

Descripcin

De acuerdo con Jess Respeto por la Ley, creencia en la resurreccin de los muertos, comprometidos a obedecer la voluntad de Dios. Gran respeto por los cinco libros de Moiss, as como tambin por la santidad del templo.

En desacuerdo con Jess

Estricta secta religiosa de judos que propugnaron obediencia meticulosa a la Ley y tradiciones judas. Muy influyente en las sinagogas.

Rechazaban la afirmacin de Jess de que era el Mesas porque no segua todas sus tradiciones y se reuna con gente de notoria mala conducta. Negaban la resurreccin del cuerpo. Pensaban que el templo tambin poda usarse como lugar para efectuar transacciones comerciales.

SADUCEOS Mateo 3.7 Mateo 16.11, 12 Marcos 12.18

Ricos, partido sacerdotal judo de clase alta. Rechazaron la autoridad de la Biblia ms all de los cinco libros de Moiss. Obtenan ganancias de negocios en el templo. Ellos, junto con los fariseos, conformaron los partidos mayoritarios del concilio judo. Intrpretes profesionales de la Ley. Enfatizaban especialmente las tradiciones. Muchos escribas fueron fariseos. Partido poltico judo de aliados al rey Herodes.

ESCRIBAS Mateo 7.29 Marcos 2.6 Marcos 2.16 HERODIANOS Mateo 22.16 Marcos 3.6 Marcos 12.13

Respeto a la Ley. Entrega a la obediencia a Dios.

Rechazaban la autoridad de Jess para interpretar la Ley. Desecharon a Jess como Mesas porque no obedeca todas sus tradiciones. Teman que Jess causara inestabilidad poltica. Vieron en l una amenaza a su futuro poltico, as como tambin a su intento por recobrar de Roma algo de su poder poltico perdido. Crean que el Mesas sera un lder poltico que liberara a Israel de la ocupacin romana.

Desconocido. En los Evangelios procuraron atrapar a Jess con preguntas y tramaron darle muerte. Preocupacin por el futuro poltico de Israel. Creencia en el Mesas, pero sin reconocer en Jess al enviado de Dios. Enfatizaban la justicia, la honestidad y el compromiso.

ZELOTES Lucas 6.15 Hechos 1.14

Grupo de patriotas judos violentos dedicados a determinar el fin del gobierno de Roma en Israel.

ESENIOS No

Grupo monstico de judos de prctica ritual y pureza ceremonial, as como tambin de santidad personal.

Crean que los rituales ceremoniales los hacan justos.

LOS DOCE DISCPULOS Nombre Ocupacin Principales caractersticas Impulsivo; despus, predicaba con denuedo a Jess Hechos ms importantes en su vida Uno de los tres discpulos ms ntimos; reconoci a Jess como el Mesas; neg a Cristo y se arrepinti; predic el sermn en Pentecosts; bautiz a gentiles; escribi 1 y 2 de Pedro. Otro de los tres discpulos ms ntimos; con su hermano Juan le pidieron a Jess un puesto de honor en el reino de Dios; quiso que cayera fuego del cielo sobre una aldea samaritana; primer discpulo mrtir. Tercero de los discpulos del grupo ntimo; le pidi a Jess un lugar de privilegio en su reino; quiso que lloviera fuego sobre una aldea samaritana; lder en la iglesia de Jerusaln; escribi el Evangelio de Juan, 1, 2 y 3 Juan y Apocalipsis. Acept el Acept el testimonio de testimonio de Juan el Juan el Bautista acerca Bautista acerca de Jess; le habl a Pedro de Jess; Felipe y l dijeron a Jess que los griegos queran verlo. Le habl a Natanael acerca de Jess; se maravill de que Jess pudo alimentar a cinco mil; pidi a Jess que mostrara a Dios el Padre a sus seguidores; Andrs y l dijeron a Jess que los griegos queran verlo. En un principio rechaz a Jess por ser de Nazaret, pero cuando se encontraron, lo reconoci como el Hijo de Dios y Rey de Israel. Abandon su forma de vida corrupta (muy rentable en lo econmico) para seguir a Jess; invit a Jess a una fiesta con sus amigos; escribi el Evangelio de Mateo. Sugiri que los Sugiri que los discpulos discpulos fueran con fueran con Jess a Jess a Betania, Betania, aunque les aunque les costara la costara la muerte; muerte; pregunt a pregunt a Jess dnde Jess dnde iba; dijo que no iba; dijo que no creera en la resurreccin de Jess mientras no lo viera personalmente y tocara sus heridas. Lo que Jess dijo de l Lo llam Pedro, roca; lo llam Satans cuando insisti que Jess rechazara la cruz; dijo que llegara a ser pescador de hombres; recibi revelacin de Dios; negara a Jess; lo crucificaran por su fe. Llam a Jacobo y a Juan hijos del trueno; le dijo que sera pescador de hombres; que bebera la copa que Jess bebi. Leccin clave de su vida Los cristianos dudan de vez en cuando, pero al volver a Jess, l los perdona y fortalece su fe. Referencias selectas Mateo 4.1820; Marcos 8.29-33; Lucas 22.3134; Juan 21.1519; Hechos 2.1441; 10.111.18

SIMN PEDRO (hijo de Jons)

Pescador

JACOBO (hijo de Zebedeo). Con su hermano Juan, los llamaron hijos del trueno

Pescador

Ambicioso, enojadizo, implacable, muy consagrado a Jess

Los cristianos deben estar dispuestos a morir por Jess.

Marcos 3.17; Marcos 10.35-40; Lucas 9.5256; Hechos 12.1, 2

JUAN (hijo de Zebedeo), hermano de Jacobo y el discpulo amado

Pescador

Ambicioso, implacable; despus, muy amoroso

Llam a Jacobo y a Juan hijos del trueno; dijo que hara de l un pescador de hombres; iba a beber la copa que l bebera; cuidara de Mara despus de la muerte de Jess.

El poder transformador del amor de Cristo est a disposicin de todos.

Marcos 1.19; Marcos 10.3540; Lucas 9.5256; Juan 19.26, 27; Juan 21.2024

ANDRS ANDRS (hermano de (hermano de Pedro) Pedro)

Pescador Pescador

Ardiente en Ardiente en traer a otros a traer a otros a Jess Jess

Dijo que Dijo que llegara a ser llegara a ser pescador de pescador de hombres. hombres.

Los cristianos Los cristianos deben hablar deben hablar de Jess. de Jess.

Mateo 4.1820; Mateo 4.1820; Juan 1.3542; Juan 1.3542; 6.8, 9; Juan 6.8, 9; Juan 12.2022 12.2022

FELIPE

Pescador

Actitud crtica

Le pregunt si no se daba cuenta que conocerlo y verlo a l era ver y conocer al Padre.

Dios usa nuestras preguntas para ensearnos.

Mateo 10.3; Juan 1.4346; 6.27; Juan 12.2022; 14.811

BARTOLOM (Natanael)

Desconocida

Honesto e ntegro

Lo llam un verdadero israelita y uno en quien no hay engao.

Jess respeta a los ntegros, aun si lo cuestionan por serlo.

Marcos 3.18; Juan 1.4551; Juan 21.113

MATEO (Lev)

Recaudador de impuestos

Despreciado a causa de su deshonesta profesin

Lo llam a ser su discpulo.

El cristianismo no es para quienes se creen buenos; es para los que saben que han pecado y necesitan ayuda.

Mateo 9.913; Marcos 2.1517; Lucas 5.2732

TOMS TOMS (el mellizo) (el mellizo)

Desconocida Desconocida

Valiente e Valiente e incrdulo incrdulo

Le dijo que Le dijo que crea porque lo crea porque lo haba visto haba visto despus de su despus de su resurreccin. resurreccin.

Aun cuando Aun cuando los cristianos los cristianos experimenten experimenten serias dudas, serias dudas, Jess est Jess est dispuesto a dispuesto a restaurarlos en restaurarlos en su fe. su fe.

Mateo 10.3; Juan Mateo 10.3; Juan 14.5; 20.2429; 14.5; 20.2429; Juan 21.113 Juan 21.113

JACOBO (hijo de Alfeo) TADEO (Judas, hermano de Jacobo)

Desconocida

Desconocidas

Lleg a ser discpulo de Jess. Pregunt a Jess por qu se revelaba a sus seguidores y no al mundo.

No se sabe

Desconocida

Mateo 10.3; Marcos 3.18; Lucas 6.15 Mateo 10.3; Marcos 3.18; Juan 14.22

Desconocida

Desconocidas

No se sabe

Los cristianos siguen a Cristo porque creen en l; no siempre entienden todos los detalles del plan de Dios. Si estamos dispuestos a renunciar a nuestros planes, podemos participar de los planes de Jess. No es suficiente familiarizarse con las enseanzas de Jess. Sus verdaderos seguidores lo aman y obedecen.

SIMN EL CANANISTA (Zelote)

Desconocida

Acrrimo patriota

Lleg a ser discpulo de Jess.

No se sabe

Mateo 10.4; Marcos 3.18; Lucas 6.15

JUDAS ISCARIOTE

Desconocida

Traidor y codicioso

Lleg a ser discpulo de Jess; lo traicion y se suicid.

Lo llam diablo; dijo que lo traicionara.

Mateo 26.2025; Lucas 22.47, 48; Juan 12.48

Los discpulos fieles de Jess fueron hombres comunes que llegaron a ser extraordinarios gracias a Cristo Jess. No obstante su confusin y su falta de entendimiento, fueron poderosos testigos de su resurreccin. El poder de Dios transform sus vidas. La historia de los discpulos de Jess no finaliza con los Evangelios. Contina en el libro de los Hechos y en muchas de las epstolas.

EL TOQUE DE JESS Con qu clase de gente se relacion Jess? A quin consider lo bastante importante para tocar? Aqu vemos a mucha gente que Jess conoci. Algunos lo alcanzaron, l alcanz a otros. Independientemente de cun famoso o desconocido, rico o pobre, joven o anciano, pecador o santo, Jess se interesa por todos de igual manera. Ninguno est fuera del alcance del toque amoroso de Jess.

Jess habl con: Un recaudador de impuestos despreciado Un ermitao demente El gobernador romano Un muchacho Un prominente lder religioso Una ama de casa Un intrprete de la Ley Un criminal Uno de los principales de la sinagoga Pescadores Un rey Una viuda pobre Un centurin romano Un grupo de nios Un profeta Una adltera El concilio judo Una enferma Un rico Un mendigo ciego Lderes polticos judos Un grupo de mujeres El sumo sacerdote Un marginado con lepra Un oficial del rey Una joven Un traidor Un paraltico desamparado Una turba airada de soldados y alguaciles Una extranjera Un seguidor vacilante Un enemigo que lo odiaba Una samaritana

Referencias Mateo 9.9 Marcos 5.115 Marcos 15.115 Marcos 9.1727 Juan 3.121 Lucas 10.3842 Mateo 22.35 Lucas 23.4043 Marcos 5.22 Mateo 4.1820 Lucas 23.711 Lucas 7.1117; 21.14 Lucas 7.110 Marcos 10.1316 Mateo 3 Juan 8.111 Lucas 22.6671 Marcos 5.2534 Marcos 10.1723 Marcos 10.46 Marcos 12.13 Lucas 8.2, 3 Mateo 26.6268 Lucas 17.1119 Juan 4.4653 Marcos 5.41, 42 Juan 13.13, 27 Marcos 2.112 Juan 18.39 Marcos 7.2530 Juan 20.2429 Hechos 9.19 Juan 4.126

VERDADERO LIDERAZGO Marcos nos da algunos de los aspectos ms relevantes en el carcter de Jess.

Herodes como lder Egosta Asesino Inmoral Oportunista poltico Rey de un pequeo territorio

Jess como lder Compasivo Sanador Justo y bueno Servidor Rey sobre toda la creacin

RELATOS DEL EVANGELIO QUE APARECEN SLO EN MARCOS

Seccin 4.2629 7.3137 8.2226

Tema Parbola de la semilla que crece Jess sana a un sordo y tartamudo Jess sana al ciego de Betsaida

Trascendencia Debemos depositar la semilla del evangelio en otras personas, pero solo Dios la har crecer en sus vidas. Jess se ocupa tanto de nuestras necesidades fsicas como de nuestras necesidades espirituales. Jess es bondadoso porque se asegur de restaurar por completo la vista de este hombre.

CARACTERSTICAS CLAVE DE CRISTO EN LOS EVANGELIOS

Caractersticas Jess es el Hijo de Dios Jess es Dios hecho Hombre Jess es el Cristo, el Mesas Jess vino para ayudar a los pecadores Jess tiene poder para perdonar pecados Jess tiene autoridad sobre la muerte Jess tiene poder para dar vida eterna Jess sanaba a los enfermos Jess enseaba con autoridad Jess fue compasivo Jess experiment tristeza Jess nunca desobedeci a Dios

Referencias Mateo 16.15, 16; Marcos 1.1; Lucas 22.70, 71; Juan 8.24 Juan 1.1, 2, 14; 20.28 Mateo 26.63, 64; Marcos 14.61, 62; Lucas 9.20; Juan 4.25, 26 Lucas 5.32; Mateo 9.13 Marcos 2.912; Lucas 24.47 Marcos 5.2224, 3542; Juan 11.144; Lucas 24.5, 6; Mateo 28.5, 6 Juan 10.28; 17.2 Mateo 8.513; Marcos 1.3234; Lucas 5.1215; Juan 9.17 Marcos 1.21, 22; Mateo 7.29 Marcos 1.41; Marcos 8.2; Mateo 9.36 Mateo 26.38; Juan 11.35 Mateo 3.15; Juan 8.46

QU DIJO JESS ACERCA DEL AMOR En Marcos 12.28 un escriba le pregunt a Jess cul de los mandamientos era el ms importante. Jess mencion dos mandamientos, uno tomado de Deuteronomio 6.5 y el otro de Levtico 19.18. Ambos se relacionan con el amor. Por qu el amor es tan importante? Jess dijo que todos los mandamientos tienen dos objetivos simples: ayudarnos a amar a Dios y a nuestros semejantes.

Qu ms dijo Jess acerca del amor? Dios nos ama. Debemos amar a Dios. Porque Dios nos ama, l cuida de nosotros. Dios quiere que cada uno de nosotros sepamos cunto nos ama. Dios ama aun a los que lo odian; debemos hacer lo mismo. Dios busca aun a los que estn ms alejados de l. Dios debe ser nuestro primer amor. Amamos a Dios cuando lo obedecemos. Dios ama a Jess su Hijo. Jess ama a Dios. Los que rechazan a Jess no tienen el amor de Dios. Jess nos ama de la misma manera que Dios lo ama a l. Jess nos demostr su amor al morir en la cruz para que viviramos eternamente con l. El amor entre Dios y Jess es el ejemplo perfecto de cmo debemos amar a los dems. Debemos amar a los dems (Juan 13.34, 35) y dar muestras de ese amor. No debemos amar las alabanzas de los hombres (Juan 12.43), el reconocimiento (Mateo 23.6), las posesiones terrenales (Lucas 16.1931), ni cualquiera otra cosa ms que a Dios. El amor de Jess se extiende a cada individuo. Jess quiere que le amemos en los tiempos buenos y en los difciles. Jess quiere que nuestro amor sea genuino.

Referencia Juan 3.16 Mateo 22.37 Mateo 6.2534 Juan 17.23 Mateo 5.4347; Lucas 6.35 Lucas 15 Mateo 6.24; 10.37 Juan 14.21; 15.10 Juan 5.20; 10.17 Juan 14.31 Juan 5.4144 Juan 15.9 Juan 3.14, 15; 15.13, 14 Juan 17.2126 Mateo 5.4042; 10.42 Lucas 16.13

Juan 10.1115; Marcos 10.21 Mateo 26.3135 Juan 21.1517

PROFECAS DE JESS EN EL DISCURSO DEL MONTE DE LOS OLIVOS

Tipo de profeca Los postreros tiempos Marcos 13.123 Mateo 24.128 Lucas 21.524 La Segunda Venida de Cristo Marcos 13.2427 Lucas 21.2528 Mateo 24.2931

Referencias del Antiguo Testamento Daniel 9.26, 27 Daniel 11.31 Joel 2.2 Isaas 13.610 Ezequiel 32.7 Daniel 7.13, 14

Otras referencias del Nuevo Testamento Juan 15.21; Apocalipsis 11.2; 1 Timoteo 4.1, 2 Apocalipsis 6.12; Marcos 14.62; 1 Tesalonicenses 4.16

En Marcos 13, a veces llamado el discurso del Monte de los Olivos, Jess habl mucho de dos cosas: de los postreros tiempos y de su Segunda Venida. Al darles estas profecas, no intentaba alentar a sus discpulos a que especularan sobre cundo exactamente iba a volver. Ms bien los exhort a que estuvieran alertas y preparados para su venida. Si servimos fielmente a Jess ahora, estaremos listos para su regreso.

LOS MS IMPORTANTES SUCESOS EN LA SEMANA DE LA PASIN

Da Domingo Lunes

Suceso Entrada triunfal en Jerusaln Jess purifica el templo Se desafa la autoridad de Jess en el templo Jess ensea en parbolas y enfrenta a los lderes judos Los griegos piden ver a Jess El discurso del Monte de los Olivos Judas accede a traicionar a Jess La Biblia no nos dice qu hizo Jess este da. Quizs se qued en Betania con sus discpulos La ltima cena Jess habla a sus discpulos en el aposento alto Jess ora en Getseman

Referencias Mateo 21.111; Marcos 11.1-10; Lucas 19.2940; Juan 12.1219 Mateo 21.12, 13; Marcos 11.1517; Lucas 19.45, 46 Mateo 21.2327; Marcos 11.2733; Lucas 20.18 Mateo 21.2823.36; Marcos 12.140; Lucas 20.947 Juan 12.2026 Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21.538 Mateo 26.1416; Marcos 14.10, 11; Lucas 22.36 Mateo 26.2629; Marcos 14.2225; Lucas 22.1420 Juan 1317 Mateo 26.3646; Marcos 14.32 42; Lucas 22.3946; Juan 18.1 Mateo 26.4756; Marcos 14.43 52; Lucas 22.4753; Juan 18.2 12 Mateo 26.5727.2, 1131 Marcos 14.5315.20; Lucas 22.5423.25; Juan 18.1319.16 Mateo 27.3156; Marcos 15.20 41; Lucas 23.2649; Juan 19.17 30 Mateo 28.110; Marcos 16.111; Lucas 24.112; Juan 20.118

Martes Del domingo al mircoles, Jess pas cada noche en Betania, alrededor de tres kilmetros al este de Jerusaln, en la falda opuesta del Monte de los Olivos. Quizs se hosped en casa de Mara, Marta y Lzaro. La noche del jueves la pas Mircoles orando en el huerto de Getseman. Las noches del viernes y el sbado el cuerpo de Jess Jueves descans en la tumba del huerto que estaba en el Glgota.

Traicin y arresto de Jess Viernes Los judos y los romanos juzgan a Jess y Pedro lo niega Crucifixin de Jess

Domingo

La resurreccin

POR QU JESS TENA QUE MORIR?

El problema

Todos hemos hecho cosas malas y hemos desobedecido la ley de Dios. A causa de esto, estamos separados de Dios nuestro Creador. Separacin de Dios significa muerte; pero no podemos hacer nada para reconciliarnos con l. Jess no solo era hombre; sino el unignito Hijo de Dios. Gracias a que nunca desobedeci a Dios y nunca pec, puede ser puente entre el Dios sin pecado y la humanidad pecadora. Jess voluntariamente ofreci su vida y muri por nosotros en la cruz. Al hacerlo llev sobre s todas nuestras maldades y nos libr de las consecuencias del pecado (entre ellas el juicio de Dios y la muerte). Jess llev nuestros pecados pasados, presentes y futuros sobre l para que tuviramos vida nueva. Debido al perdn de toda nuestra mala conducta, quedamos reconciliados con Dios. Adems, la resurreccin de Jess es prueba de que Dios acept su sacrificio por nosotros en la cruz y su resurreccin ha venido a ser fuente de vida nueva para todo aquel que cree que Jess es el Hijo de Dios. Todo aquel que cree en l tendr esta vida nueva y vivir junto a l.

Por qu Jess pudo ayudar La solucin

Los resultados

EVIDENCIA DE QUE JESS MURI Y RESUCIT Esta evidencia demuestra que Jess es nico en la historia y prueba que es el Hijo de Dios. Nadie ms ha sido capaz de predecir su resurreccin y luego realizarla.

Explicaciones presentadas de la tumba vaca Jess solo estaba inconsciente y luego revivi.

Evidencia en contra de estas explicaciones

Referencias

Un soldado romano le dijo a Pilato que Jess haba muerto.

Marcos 15.44, 45

Los soldados romanos no quebraron las Juan 19.3234 piernas de Jess, porque ya estaba muerto. Uno de ellos le abri el costado con una lanza. Jos de Arimatea y Nicodemo envolvieron el cuerpo de Jess y lo colocaron en la tumba. Las mujeres se equivocaron de tumba. Mara Magdalena y Mara la madre de Jos vieron a Jess en la tumba. El domingo en la maana Pedro y Juan tambin fueron a la misma tumba. Ladrones desconocidos robaron el cuerpo de Jess. Los discpulos robaron el cuerpo de Jess. Los soldados romanos sellaron y custodiaron la tumba. Los discpulos estaban listos a morir por su fe. Robarse el cuerpo habra sido reconocer que su fe no tena sentido. La tumba estaba custodiada y sellada. Los lderes religiosos robaron el cuerpo de Jess para ms tarde mostrarlo. Si los lderes religiosos hubieran robado el cuerpo de Jess, sin duda habran hecho algo para acallar los rumores de su resurreccin. Juan 19.3840 Mateo 27.5961; Marcos 15.47; Lucas 23.55 Juan 20.39 Mateo 27.65, 66

Hechos 12.2

Mateo 27.66 Ninguna

INFORMACIN QUE SOLO SE HALLA EN EL EVANGELIO DE MATEO

Pasaje 1.2024 2.112 2.1315 2.1618 27.310 27.19 27.52 28.1115 28.19, 20

Tema La visin de Jos* La visita de los magos Huida a Egipto* Matanza de los nios* La muerte de Judas* El sueo de la esposa de Pilato Otras resurrecciones El soborno de los guardias Se enfatiza el bautismo en la Gran Comisin*

Mateo menciona nueve ancdotas que no aparecen en los otros Evangelios. En cada caso, la explicacin es que Mateo tena el propsito de comunicar las buenas nuevas a los judos. Cinco casos cumplen las profecas del Antiguo Testamento (marcadas con asteriscos anteriormente). Las otras cuatro quizs fueron de inters para los judos del tiempo de Mateo.

LOS FARISEOS Y SADUCEOS Los fariseos y saduceos eran los dos grupos religiosos ms importantes en Israel en el tiempo de Jess. Los fariseos tenan una mentalidad ms religiosa, mientras que los saduceos se destacaban por ser ms polticos. Ambos grupos no se aceptaban ni confiaban mutuamente, sin embargo, se aliaron en su enemistad hacia Jess.

Nombre FARISEOS

Caractersticas positivas

Caractersticas negativas

Comprometidos a obedecer Actuaban como si sus propias reglas todos los mandamientos de religiosas fueran tan importantes Dios como las de Dios El pueblo los admiraba por Con frecuencia su piedad era su aparente piedad hipcrita y obligaban a otros a intentar alcanzar niveles de conducta que ellos Crean en la resurreccin y mismos no alcanzaban en la vida eterna Crean que la salvacin era el Crean en ngeles y producto de la obediencia perfecta a demonios la Ley y no estaba basada en el perdn de pecados Llegaron a ser tan obsesivos con la obediencia a la interpretacin que daban a sus leyes en cada detalle que hacan caso omiso del mensaje de la gracia y la misericordia de Dios La creencia en la Palabra de Se preocupaban ms de aparentar Dios se limitaba a los cinco piedad que de obedecer a Dios primeros libros de la Biblia: de Enfatizaban lo lgico y daban poca Gnesis a Deuteronomio. importancia a la fe Eran ms prcticos que los No crean que todo el Antiguo fariseos Testamento fuera Palabra de Dios No crean ni en la resurreccin ni en la vida eterna No crean ni en ngeles ni en demonios Con frecuencia estaban dispuestos a transigir con los romanos y otros en cuanto a valores a fin de mantener su nivel social e influencia

SADUCEOS

LAS TENTACIONES

Tentacin

Necesidad real tomada como base para la tentacin Necesidad fsica: Hambre

Dudas que pudiera haber tenido Enviar Dios comida?

Debilidades que Satans busc explotar Hambre, impaciencia, necesidad de probar su carcter de Hijo Orgullo, inseguridad, necesidad de probar a Dios

Respuesta de Jess

Haz pan

Deuteronomio 8.3 Esperar en Dios Enfoque: Propsitos de Dios Deuteronomio 6.16 No tentar a Dios Enfoque: Plan de Dios

Desafa a Dios a que te rescate (basado en un pasaje mal aplicado del Salmo 91.11, 12). Adrame! (a Satans)

Necesidad emocional: Seguridad

Me proteger Dios?

Necesidad sicolgica: Significado, poder, logro

Reinar Dios?

Anhelo de poder inmediato, soluciones fciles, necesidad de demostrar igualdad con Dios

Deuteronomio 6.13 No transigir con el maligno Enfoque: Dios mismo

A manera de prueba final en su preparacin, Satans tent a Jess en el desierto. Tres partes de la tentacin se registran en Mateo. Nos son comunes porque nosotros enfrentamos las mismas tentaciones. Como muestra el bosquejo, la tentacin es una combinacin de necesidad real y duda lgica que provoca un deseo inapropiado. Jess demostr la importancia y la efectividad de conocer y aplicar las Escrituras al combatir la tentacin.

LECCIONES CLAVE DEL SERMN DEL MONTE

Bienaventurados

Previsin en el Antiguo Testamento Isaas 57.15

Valores mundanos contradictorios Orgullo e independencia personal Felicidad a todo costo Poder Buscar satisfacer necesidades personales Fuerza sin sentimiento El engao es aceptable Buscar la paz personal sin importar el caos mundial Compromiso dbil

Recompensa de Dios Reino de los cielos Consuelo (2 Corintios 1.4) Heredar la tierra Satisfaccin completa

Cmo desarrollar esta actitud Santiago 4.710

Los pobres en espritu (5.3) Los que lloran (5.4) Los mansos (5.5) Los que anhelan justicia (5.6)

Isaas 61.1, 2 Salmo 37.511 Isaas 11.4, 5; 42.14

Salmo 51; Santiago 4.710 Mateo 11.2730 Juan 16.511; Filipenses 3.711

Los misericordiosos (5.7) Los de limpio corazn (5.8) Los pacificadores (5.9)

Salmo 41.1 Salmos 24.3, 4; 51.10 Isaas 57.18, 19; 60.17

Alcanzar misericordia Ver a Dios Ser llamados hijos de Dios

Efesios 5.1, 2 1 Juan 3.13 Romanos 12.9-21; Hebreos 12.10, 11

Los perseguidos (5.10)

Isaas 52.13; 53.12

Heredar el Reino de Dios

2 Timoteo 3.12

En su ms largo sermn registrado, Jess comienza describiendo las caractersticas que estaba buscando en sus seguidores. Llama bienaventurados a todas las personas que tenan estas caractersticas porque Dios tiene reservado algo especial para ellas. Cada bienaventuranza es casi una directa contradiccin a la forma de vida tpica de la sociedad. En la ltima bienaventuranza, Jess aun advierte que un esfuerzo serio por desarrollar estos requisitos provocar oposicin. El mejor ejemplo de cada caracterstica se encuentra en Jess mismo. Si nuestra meta es ser como l, las bienaventuranzas cuestionan nuestra forma cotidiana de vivir.

SEIS MANERAS DE PENSAR COMO CRISTO

Referencia 5.21, 22 5.2326 5.2730 5.31, 32 5.3337 5.3847

Ejemplo Homicidio Ofrenda Adulterio Divorcio Votos Venganza

No basta No matar Dar ofrendas regulares Evitar el adulterio Estar casado legalmente Hacer un voto Hacernos justicia

Adems debemos Evitar la clera y el odio Tener buenas relaciones con Dios y los dems Alejar nuestros corazones de la codicia y ser fieles Cumplir nuestro compromiso matrimonial Evitar promesas ligeras e irresponsables a Dios Mostrar misericordia y amor a otros

Muchas veces evitamos los pecados extremos mientras cometemos aquellos que ms preocupan al Seor. En estos seis ejemplos sale a la superficie nuestro verdadero problema con el pecado. Jess seala la clase de vida que requiere de sus seguidores. Est usted viviendo como Jess ense?

JESS Y LAS LEYES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Referencia Levtico 19.18 Proverbios 24.28, 29 Proverbios 25.21, 22

Ejemplos de misericordia en el Antiguo Testamento: No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo Jehov. No seas sin causa testigo contra tu prjimo, y no lisonjees con tus labios. No digas: Como me hizo, as le har; dar el pago al hombre segn su obra. Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan. Y si tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas amontonars sobre su cabeza, y Jehov te lo pagar. D la mejilla al que le hiere, y sea colmado de afrentas. Porque el Seor no desecha para siempre.

Lamentaciones 3.27-31

Lo que parece que Jess contradice de las leyes del Antiguo Testamento es digno de un cuidadoso anlisis. Es muy fcil pasar por alto la gran misericordia con que se escribieron las leyes del Antiguo Testamento. Acabamos de dar varios ejemplos. El sistema de justicia con misericordia que Dios cre se distorsion con el paso de los aos y se convirti en justificacin para la venganza. Lo que Jess atac fue la mala aplicacin de la Ley.

SIETE MOTIVOS PARA NO ESTAR PREOCUPADO

6.25 6.26 6.27 6.2830 6.31, 32 6.33 6.34

El mismo Dios que cre la vida puede encargarse de los detalles de nuestra vida. La preocupacin por el futuro estorba los esfuerzos del presente. La preocupacin es ms daina que provechosa. Dios no olvida a los que dependen de l. La preocupacin es seal de falta de fe y entendimiento de quin es Dios. Hay metas que Dios quiere que alcancemos y la preocupacin nos lo impide. Vivir el da de hoy nos libra de ser consumidos por la preocupacin.

EL COSTO DE SEGUIR A CRISTO

Quin se nos puede oponer?

Respuesta natural

Presiones posibles

Verdad necesaria La verdad ser revelada (10.26) Nuestra alma no ser daada (10.28)

GOBIERNO 10.18.19, Amenazas 10.26 Jess prepar a sus discpulos a ser Daos fsicos 10.28 rechazados por ser cristianos. Ser un GENTE RELIGIOSA Temores y hombre de Dios 10.17 preocupaciones generalmente motivar una reaccin de FAMILIA 10.21 aquellos que le resisten.

Ridiculizados pblicamente 10.22 Rechazados por nuestros seres queridos 10.3437

Dios mismo nos reconocer si nosotros lo reconocemos a l (10.32). El amor de Dios puede sostenernos (10.31)

JESS Y EL PERDN

Jess perdon El paraltico que fue descendido del techo La mujer tomada en adulterio La mujer que ungi sus pies con aceite Pedro, por haber negado que conoca a Jess El ladrn en la cruz La gente que lo crucific

Referencia Mateo 9.28 Juan 8.311 Lucas 7.4750 Juan 18.1518, 2527; 21.1519 Lucas 23.3943 Lucas 23.34

Jess no solamente ense, con frecuencia, acerca del perdn sino que tambin demostr disposicin para perdonar.

LAS SIETE CALAMIDADES

23.14 23.15 23.1622 23.23, 24 23.25, 26 23.27, 28 23.2936

No permitir a otros entrar al reino de los cielos y no entrar nosotros mismos Alejar a la gente de Dios como ustedes mismos Ciegamente permitir que la gente de Dios siga las tradiciones hechas por el hombre en lugar de la Palabra de Dios Involucrarse en detalles insignificantes pasando por alto lo que realmente es importante: justicia, misericordia y fe Guardar apariencias mientras que su mundo privado es corrupto Actividad espiritual para cubrir el pecado Pretender que se ha aprendido de la historia pasada, pero su comportamiento presente muestra que no ha aprendido nada

Jess mencion siete formas para evitar la ira de Dios, a menudo llamadas las siete calamidades. Estas siete declaraciones acerca de los lderes religiosos deben haber sido dichas con una mezcla de juicio y tristeza. Eran firmes e inolvidables. Estn en vigencia cada vez que nos adentramos tanto en perfeccionar la prctica de la religin que olvidamos que a Dios tambin le interesan la misericordia, el amor verdadero y el perdn.

TRAICIN!

Dalila traicion a Sansn y lo entreg a los filisteos Absaln traicion a David, su padre Jeh traicion a Joram y le dio muerte Siervos traicionaron a Jos y le dieron muerte Judas traicion a Jess

Jueces 16.1621 2 Samuel 15.1017 2 Reyes 9.1427 2 Reyes 12.20, 21 Mateo 26.4656

Las Escrituras narran las ocasiones donde se traicion a una persona o grupo. Las tragedias causadas por estas violaciones a la confianza son lecciones serias acerca de la importancia de defender nuestros compromisos.

LAS SIETE LTIMAS PALABRAS DE JESS EN LA CRUZ

Padre perdnalos, porque no saben lo que hacen De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo... He ah tu madre Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Tengo sed Consumado es Padre, en tus manos encomiendo mi espritu

Lucas 23.34 Lucas 23.43 Juan 19.26, 27 Mateo 27.46; Marcos 15.34 Juan 19.28 Juan 19.30 Lucas 23.46

Las declaraciones que hizo Jess desde la cruz vinieron a ser tesoros para todos aquellos que han venido siguindole como Seor. Demuestran su humanidad y divinidad. Estas palabras tambin capturan los ltimos momentos de todo lo que Jess recorri para ganar nuestro perdn.

POR QU EL JUICIO DE JESS FUE ILEGAL

1. 2.

3. 4. 5. 6.

Aun antes de que el juicio empezara, ya se haba determinado que Jess sera muerto (Juan 11.50; Marcos 14.1). No hubo inocente, antes de que probaran su culpabilidad. Se buscaron testigos falsos para que testificaran en contra de l (Mateo 26.59). Usualmente los lderes religiosos seguan un sistema elaborado de escrutinio para escoger testigos a fin de asegurar justicia. No se busc o permiti ninguna defensa para l (Lucas 22.6771). El juicio se realiz en la noche (Marcos 14.5365; 15.1) lo que era ilegal desde el punto de vista de las leyes que defendan los lderes religiosos. El sumo sacerdote puso a Jess bajo juramento pero luego lo incrimin por lo que dijo (Mateo 26.6366). Casos que incluan cargos tan serios deban ser juzgados solo en el Sanedrn, en el lugar de reuniones regulares, no en el palacio del sumo sacerdote (Marcos 14.5365). Los lderes religiosos no estaban interesados en someter a Jess a un juicio imparcial. En sus mentes, Jess tena que morir. Esta obsesin ciega los gui a pervertir la justicia, sin tomar en cuenta que haban sido elegidos para protegerla. Aqu tenemos varios ejemplos de las acciones que se tomaron y que fueron ilegales a la luz de sus propias leyes.

MIQUEAS profetiza para Jud en 742687 a.C.

Ambiente de la poca

El rey Acaz coloc dolos paganos en el templo y finalmente clausur sus puertas. Cuatro naciones diferentes arrasaron Jud. Cuando Ezequas subi al trono, la nacin comenz un lento camino hacia la recuperacin y el vigor econmico. Ezequas probablemente escuch mucho del consejo de Miqueas. Predijo la cada tanto del reino del norte de Israel como del sur de Jud. Esta fue la disciplina de Dios sobre el pueblo, en realidad una demostracin de lo mucho que se preocupaba por ellos. El buen gobierno de Ezequas ayud a posponer el castigo sobre Jud. Decidir vivir una vida separada de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al castigo y a la muerte. nicamente Dios nos conduce a su paz eterna. Su disciplina a menudo nos mantiene en el camino correcto. Oseas (753715) Isaas (740681)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporneos

NAHUM sirvi como profeta para Jud y Asiria desde el ao 663 al 654 a.C.

Ambiente de la poca

Manass, uno de los reyes ms perversos de Jud, gobernaba la tierra. Abiertamente desafi a Dios y persigui a su pueblo. Asiria, la potencia mundial de esa poca, hizo de Jud un sbdito. El pueblo de Jud quera ser como los asirios, quienes parecan tener todo el poder y las posesiones que queran. El poderoso imperio asirio que oprima al pueblo de Dios pronto caera. Los que practican el mal y oprimen a los dems algn da tendrn un final amargo. Sofonas (640621)

Mensaje principal Importancia del mensaje Profeta contemporneo

CMO UTILIZ NEHEMAS LA ORACIN Referencia 1.411 Ocasin Despus de recibir las malas noticias acerca del estado de los muros de Jerusaln Resumen de su oracin Reconoci la santidad de Dios. Pidi ser escuchado. Confes el pecado. Pidi ayuda para cuando se acercarse al rey Aqu es donde me puedes ayudar, Dios! Resultado de la oracin Incluy a Dios en los planes y en las preocupaciones de Nehemas. Prepar el corazn de Nehemas y le dio espacio a Dios para obrar Coloc los resultados esperados en las manos de Dios Nuestras oraciones Cun a menudo vuelca usted su corazn a Dios? Cun a menudo le hace una peticin especfica para que la conteste?

2.4

Durante su conversacin con el rey

El dar a Dios el crdito por lo que suceda antes de que suceda evita que tomemos ms crdito de lo que debemos. Estamos propensos a hacer exactamente lo opuesto: tomar los asuntos en nuestras propias manos y no decirle a Dios cmo nos sentimos. Confiar en Dios no significa que no hagamos nada. Actuar no significa que no confiamos.

4.4, 5

Despus de que Tobas y Sanbalat se burlaron y lo ridiculizaron

Se estn burlando de ti, Dios. T decides qu hacemos con ellos.

Expres su ira a Dios, en vez de tomar el asunto en sus propias manos

4.9

Despus de amenazas de ataque por parte de sus enemigos

Estamos en tus manos, Dios. Mantendremos nuestras armas a la mano en caso de que quieras que las usemos. Dios, fortalceme!

Confi en Dios y tom las precauciones necesarias

6.9

En respuesta a las amenazas

Mostr la dependencia de Nehemas en Dios en cuanto a su estabilidad emocional y mental Quit la compulsin de venganza, e hizo que confiara en la justicia de Dios Mantuvo claridad en la mente de Nehemas respecto a sus propios motivos para actuar

Cun a menudo pide ayuda a Dios cuando se encuentra bajo presin?

13.29

Reflexin acerca de las acciones de sus enemigos

Pidi a Dios que se hiciera cargo de sus enemigos y sus planes malvados Dios, acurdate de m.

Cundo fue la ltima vez que sus deseos de venganza se desvanecieron al poner el asunto en manos de Dios? Cuntas de sus acciones en el da de hoy se harn con el propsito de agradar a Dios?

5.19; 13.14, 22, 31

Reflexin sobre sus propios esfuerzos por servir a Dios

EL REGRESO: DOS GRANDES VIAJES DE ISRAEL

Qu sucedi con los viajes? Dnde estaban? Cuntos eran? Cunto tiempo les tom el viaje? Quin los gui? Cul era el propsito? Qu obstculos encontraron? Qu fracasos experimentaron?

El xodo Egipto (cuatrocientos treinta aos) Aproximadamente un milln Cuarenta aos y dos intentos Moiss, Aarn y Josu Poseer la tierra prometida Mar Rojo, desierto y enemigos Quejas, desobediencia y retroceso, que convirtieron un viaje de pocas semanas en una epopeya de cuarenta aos A la larga entraron en la tierra prometida Dios construa su nacin. Dios es fiel y justo. Dios har grandes cosas para que su promesa se cumpla.

El regreso del cautiverio Babilonia (setenta aos) Sesenta mil Cien aos y tres viajes Zorobabel, Esdras y Nehemas Reconstruir el templo y la ciudad de Jerusaln Ruinas, recursos limitados y enemigos Temor, desaliento y apata, que convirtieron un proyecto de pocos meses en una obra que requiri de un siglo para su finalizacin Finalmente reconstruyeron el templo y el muro de Jerusaln Dios preservar a su nacin. Dios continuar teniendo un pueblo escogido, una casa para ellos y un plan para ofrecerse a S mismo a la humanidad.

Qu xitos tuvieron? Qu lecciones aprendieron?

AGRUPACIN DE LAS TRIBUS ALREDEDOR DEL TABERNCULO MIENTRAS ESTABAN EN EL DESIERTO

LAS Referencia QUEJAS DE ISRAEL 11.1

Queja

Pecado

Resultado

Por su infortunio

Se quejaban por sus problemas en lugar de orar a Dios por ellos Anhelaban vehementemente lo que no tenan Se rebelaron abiertamente contra los lderes de Dios y no confiaron en las promesas de Dios

Miles de personas fueron destruidas cuando Dios envi fuego para castigarlas Dios envi codornices; pero cuando el pueblo comenz a comerlas, Dios mand una plaga que mat a muchos A ninguno de los que se quejaron se les permiti entrar en la tierra prometida, y tuvieron que vagar por el desierto hasta que murieron

11.4

Por la falta de carne

14.14

Por verse atrapados en el desierto, teniendo enfrente a los gigantes de la tierra prometida y deseando regresar a Egipto Por la autoridad y el liderazgo de Moiss y de Aarn

16.3

Codiciaban mayor poder y autoridad

Las familias, los amigos y las posesiones de Cor, Datn y Abiram fueron tragados por la tierra. Luego el fuego consumi a los otros 250 hombres que se rebelaron Dios comenz a destruir a Israel con una plaga. Moiss y Aarn hicieron expiacin por el pueblo, pero 14,700 de ellos fueron muertos Moiss pec junto con el pueblo. Por esta razn no se le permiti entrar a la tierra prometida Dios envi serpientes venenosas que mataron mucha gente e hirieron seriamente a muchos otros

16.41

Que Moiss y Aarn causaron las muertes de Cor y sus conspiradores Por la falta de agua

Culparon a otros por sus propios problemas

20.2, 3

Se negaron a creer que Dios los abastecera como lo haba prometido No pudieron reconocer que sus problemas se los acarre su propia desobediencia

21.5

Que Dios y Moiss los haban llevado al desierto

LA SERPIENTE EN EL DESIERTO Compare usted mismo los textos: Nmeros 21.79 y Juan 3.14, 15.

Israelitas Mordidos por serpientes Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento Muerte fsica por el veneno de las serpientes La serpiente de bronce es levantada en el desierto Mirar a la serpiente salvaba la vida

Cristianos Mordidos por el pecado Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento Muerte espiritual por el veneno del pecado Cristo es levantado en la cruz Mirar a Cristo nos salva de la muerte eterna

SACERDOTES EN Sacerdote LA HISTORIA DE Aarn ISRAEL Eleazar

Importancia Hermano de Moiss y primer sacerdote Vio morir a sus dos hermanos en un fuego enviado por Dios porque no siguieron sus instrucciones. l obedeci a Dios y lleg a ser el administrador en jefe del tabernculo Ejecut a un joven israelita idlatra y a su amante madianita para terminar con la plaga. Entonces se le prometi que su lnea de sacerdocio nunca terminara Un sacerdote durante el reinado del rey Sal Un sumo sacerdote fiel bajo el reinado del rey David. l y Natn ungieron a Salomn como rey Llev el mensaje de la muerte de Absaln ante el rey David, pero aparentemente tena miedo de hablar de ello Sumo sacerdote bajo el reinado del rey Salomn

Referencia xodo 28.13 Levtico 10 Nmeros 3.32

Nmeros 35.2528 menciona la muerte de un sumo sacerdote. Cada nuevo sumo sacerdote tena que provenir del linaje de Aarn. Aqu presentamos una lista de aquellos cuyas historias se encuentran relatadas en la Biblia.

Finees

Nmeros 25.115

Ahitob Sadoc Ahimaas

1 Samuel 14.3 2 Samuel 8.17 1 Reyes 1.38, 39 2 Samuel 18.1929

Azaras

1 Reyes 4.2

Azaras

Sumo sacerdote bajo el gobierno de Uzas. Censur al rey por quemar por s mismo el incienso. Cuando Ezequas lleg a ser rey volvi a abrir el templo. Azaras volvi a servir como sumo sacerdote El rey Josafat lo design para que juzgara las disputas religiosas Encontr el libro de la Ley durante el reinado de Josas Probablemente uno de los primeros en regresar de Babilonia a Israel El padre de Esdras

2 Crnicas 26.1721

Amaras Hilcas Azaras Seraas

2 Crnicas 19.11 2 Reyes 22.313 2 Crnicas 34.1421 1 Crnicas 9.10, 11 Esdras 7.15

OCHO PALABRAS QUE SIGNIFICAN LEY La ley hebrea serva como gua personal y nacional para vivir bajo la autoridad de Dios. Diriga la vida moral, espiritual y social. Su propsito era producir una mejor comprensin de Dios y un mayor compromiso para con l.

Palabra Tor

Significado Direccin, Gua, Instruccin Mandamiento, Orden Juicio, Ordenanza Amonestacin, Testimonio Estatutos, Orculos rdenes, Preceptos Palabra Edicto real, Ley pblica

Ejemplos xodo 24.12; Isaas 13.3 Gnesis 26.5; xodo 15.26; 20.217 Gnesis 18.19; Deuteronomio 16.18; 17.9 xodo 25.22 Levtico 18.4; Deuteronomio 4.1 Salmos 19.8; 103.18

Importancia Necesaria para la ley en general; una orden de una persona de posicin ms elevada a una de posicin ms baja. Instruccin especfica de Dios para ser obedecida en lugar de una ley general; usada en los Diez Mandamientos. Se refiere a las leyes civiles, sociales y de higiene. Se refiere a la ley de Dios en lo que tiene que ver con su pueblo. Tena que ver con los pronunciamientos reales; principalmente relacionados con la adoracin y las fiestas. Usado a menudo en los Salmos para describir las rdenes y asignaciones de Dios. Usado para indicar orculos divinos o revelaciones de Dios. Se refiere a la ley divina o a las tradiciones judas en general.

Misw

Mispat

Edut Huqqim

Piqqudim

Dabar Dat

xodo 34.28; Deuteronomio 4.13 Ezequiel 7.26; Daniel 6.8, 12

HISTORIA DEL CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y EDOM

La nacin de Israel descenda de Jacob; la nacin de Edom descenda de Esa. Jacob y Esa lucharon en el vientre de su madre. Esa vendi su primogenitura y la bendicin pas a Jacob. Edom no quiso dejar pasar a los israelitas por su tierra. Los reyes de Israel tuvieron conflictos constantes con Edom. Sal David Salomn Joram Acaz Edom alent a Babilonia para que destruyera Jerusaln.

Gnesis 25.23 Gnesis 25.1926 Gnesis 25.2934 Nmeros 20.1422 1 Samuel 14.47, 48 2 Samuel 8.13, 14 1 Reyes 11.1422 2 Reyes 8.2022; 2 Crnicas 21.8ss 2 Crnicas 28.16 Salmo 137.7

ABDAS fue profeta en Jud alrededor de 853 a.C.

Ambiente de la poca Mensaje principal Importancia del mensaje Profetas contemporneos

Edom siempre era una espina en el costado de Jud. A menudo participaron en los ataques que otros enemigos iniciaron. Dios juzgar a Edom por sus malas acciones en contra del pueblo de Dios. Al igual que Edom fue destruida y desapareci como nacin, as Dios destruir a los soberbios y malvados. Elas (875848) Miqueas (865853) Jeh (855840?)

TRES NIVELES DE PERFECCIN

1.

Relacin perfecta

Somos perfectos debido a nuestra eterna unin con el infinitamente perfecto Cristo. Cuando nos convertimos en sus hijos, somos declarados no culpables, en otras palabras justos, gracias a lo que Cristo, el Hijo amado de Dios, hizo por nosotros. Esta perfeccin es absoluta e invariable, y es esta relacin perfecta la que nos garantiza que un da seremos completamente perfectos (abajo). Vanse Colosenses 2.810; Hebreos 10.814. Podemos crecer y madurar espiritualmente a medida que continuemos confiando en Cristo, aprendamos ms acerca de l, nos acerquemos ms a l, y le obedezcamos. Nuestro progreso es variable (en contraste con nuestra relacin, arriba), porque depende de nuestro caminar cotidiano, hay veces en que maduramos ms que otras. Pero estamos creciendo hacia la perfeccin si proseguimos esforzndonos para lograrla (Filipenses 3.12). Estas obras buenas no nos perfeccionan, sino que en la medida que Dios nos perfecciona hacemos obras buenas para l. Vase Filipenses 3.115. Cuando Cristo vuelva para llevarnos a su reino eterno, seremos glorificados y hechos completamente perfectos. Vase Filipenses 3.20, 21.

2.

Progreso perfecto

3.

Perfectos totalmente

Todas las fases de la perfeccin estn fundadas en la fe en Cristo y en lo que hizo, no en lo que podamos hacer para l. No podemos perfeccionarnos a nosotros mismos; solo Dios puede obrar en y por medio de nosotros hasta que su buena obra quede perfeccionada en el da en que Jesucristo regrese (1.6).

PREPARACIN PARA LA VIDA CRISTIANA As como se necesita mucha preparacin para las actividades atlticas, debemos prepararnos con diligencia para la vida cristiana. Tal preparacin demanda tiempo, dedicacin, energa, prctica constante y visin. Debemos dedicarnos a la vida cristiana, pero antes debemos conocer las reglas prescritas en la Palabra de Dios (2 Timoteo 2.5).

Referencia 1 Corintios 9.2427

Metfora Carrera

Preparacin Abstenerse de muchas cosas para lograr el premio. Concentrar todas las energas en ganar la carrera.

Nuestra meta como creyentes Nos preparamos para emprender la carrera de la vida. Ponemos nuestros ojos en Cristo, la meta, para no desviarnos a un lado ni desfallecer. Cuando lo hagamos, ganaremos un premio en el reino de Cristo. Vivir la vida cristiana exige todas nuestras energas. Podemos olvidar el pasado y extendernos a la meta porque sabemos que Cristo nos ha prometido la vida eterna con l cuando termine la carrera. As como debemos repetir los ejercicios para dar forma a nuestros cuerpos, debemos repetir los ejercicios espirituales a fin de ser espiritualmente aptos. Al hacerlo, seremos mejores cristianos y viviremos de acuerdo a la voluntad de Dios. Ese tipo de vida atraer a otros a Cristo y pagar dividendos en esta vida y en la otra. La vida cristiana es una batalla contra las fuerzas de maldad externas y las tentaciones internas. Si permanecemos fieles en ellas, Dios nos promete un final, un descanso y una corona.

Filipenses 3.13, 14

Carrera

1 Timoteo 4.710

Ejercicios

Ejercicios espirituales ayudarn en su crecimiento, en fe y carcter.

2 Timoteo 4.7, 8

Pelear carrera

Pelear la buena carrera y perseverar hasta el fin.

COMPRENSIN DE LOS PROVERBIOS Muy a menudo, los proverbios se escriben en forma de versos pareados. Estos se crearon de tres modos:

Tipo Contrastantes

Descripcin El significado y la aplicacin se debe a la diferencia o contraste existente entre los dos enunciados del proverbio. El significado y la aplicacin se debe a las similitudes o la comparacin existente entre los dos enunciados del proverbio. El significado y la aplicacin se debe a la forma en que el segundo enunciado completa al primero.

Palabras clave mas

Ejemplos 10.6; 15.25, 27

Comparativos

como mejor/que

10.26; 15.16, 17; 25.25

Complementarios

10.18; 15.23

PERSONAS QUE EN LA Persona BIBLIA SE LES LLAM Jos SABIAS La descripcin especial de sabio se emplea para doce personas importantes en la Biblia. Pueden ser ejemplos tiles en nuestra bsqueda de sabidura. Moiss

Papel Lder sabio Lder sabio

Referencia Hechos 7.10 Hechos 7.2022

Cmo practicaron la sabidura Se prepar para una sequa mayor. Ayud a gobernar Egipto. Aprendi toda la sabidura egipcia, luego se gradu en las lecciones de sabidura de Dios para sacar a Israel de Egipto. Dise y supervis la construccin del tabernculo y sus utensilios en el desierto. Aprendi observando a Moiss, obedeci a Dios, gui al pueblo a la tierra prometida. Nunca permiti que sus errores lo alejaran de la fuente de la sabidura: temor de Dios. Administr bien su casa a pesar de su esposo malhumorado y malvado. Supo qu hacer aun cuando muy a menudo fracas en poner en prctica su propia sabidura. Conocido como un hombre que estaba en comunin con Dios. Solucion problemas complejos con la ayuda de Dios. No solo recibieron el discernimiento especial de que Dios visitara la tierra, sino que lo verificaron personalmente. Organiz la distribucin de la comida a las viudas griegas. Predic el evangelio a los judos. Pas su vida hablando del amor de Dios a todos los que queran escuchar. Su vida no solo fue perfecta, sino que muri en la cruz para salvarnos y hacer que el plan sabio de Dios de la vida eterna estuviera a nuestro alcance.

Bezaleel

Artista sabio

xodo 31.15

Josu

Lder sabio

Deuteronomio 34.9

David

Lder sabio

2 Samuel 14.20

Abigail Salomn

Esposa sabia Lder sabio

1 Samuel 25.3 1 Reyes 3.514; 4.2934 Daniel 5.11, 12

Daniel

Consejero sabio

Magos

Aprendices sabios Lder sabio

Mateo 2.112

Esteban

Hechos 6.810

Pablo Cristo

Mensajero sabio Joven sabio Salvador sabio Sabidura de Dios

2 Pedro 3.15, 16 Lucas 2.40, 52; 1 Corintios 1.20-25

SABIDURA: VERDAD APLICADA El libro de Proverbios nos habla de personas que tenan sabidura y disfrutaron sus beneficios.

Referencia Proverbios 3; 4 Instruccin de un padre

La persona con sabidura Es leal Es bondadosa Confa en el Seor Coloca a Dios en primer lugar Da las espaldas al mal Distingue el bien del mal Escucha y aprende Hace lo bueno

Beneficios de la sabidura Vida larga, prspera Apoyo de Dios y de la gente Reputacin de buen juicio xito Salud, vitalidad Riquezas, honor, placer, paz Proteccin

Proverbios 8; 9 Habla la sabidura

Posee conocimiento y discrecin Aborrece la soberbia, la arrogancia y la mala conducta Respeta y teme a Dios Da buenos consejos y tiene sentido comn Ama la disciplina y es fcil de ensear Conoce a Dios

Riquezas, honor Justicia Rectitud Vida Favor de Dios Aprendizaje constante Entendimiento

ESTRATEGIA PARA UNA VIDA EFICAZ

Comienza con

Sabidura de Dios

Respetar y apreciar a Dios por lo que l es. Reverenciar y temer al Dios todopoderoso en agradecimiento. Confiar en Dios y su Palabra. Permitir que su Palabra nos hable personalmente. Estar dispuestos a obedecerlo. Actuar en la direccin de Dios en la entrega diaria. Experimentar lo que Dios hace con nuestra obediencia.

Requiere

Aplicacin moral

Requiere Se obtiene

Aplicacin prctica Vida eficaz

LO QUE DIOS ABORRECE

Proverbios 3.31 Proverbios 6.1619

Hombre injusto Altivez, mentira, asesinato, iniquidad, ansiar el mal, testigo falso, sembrar discordia Los mentirosos El sacrificio de los impos El camino del impo Los pensamientos del malo El altivo de corazn Los que juzgan injustamente

El libro de Proverbios describe catorce clases de personas y acciones que Dios aborrece. Permita que Proverbios 12.22 esta sea una gua de lo que no debemos ser ni hacer! Proverbios 15.8 Proverbios 15.9 Proverbios 15.26 Proverbios 16.5 Proverbios 17.15

CONSEJO DE DIOS ACERCA DEL DINERO

Proverbios da algunas instrucciones prcticas acerca del uso del dinero, aun cuando a veces es un consejo que preferiramos no escuchar. Es ms cmodo continuar con nuestros hbitos que aprender a cmo usar el dinero con ms sabidura. Este consejo incluye: Sea generoso al dar Ponga las necesidades de la gente antes que las ganancias Sea cauteloso al avalar a otra persona No acepte sobornos Ayude al pobre Ahorre para el futuro Tenga cuidado al pedir prestado Otros versculos para estudiar incluyen: 11.15 20.16; 25.14; 27.13 11.24, 25; 22.9 11.26 17.18; 22.26, 27 17.23 19.17; 21.13 21.20 22.7

ENSEANZA Y APRENDIZAJE

La enseanza de Dios proviene de un buen aprendizaje y Proverbios tiene ms que decir a los estudiantes que a los maestros. A Proverbios le preocupa el aprendizaje de la sabidura. El libro aclara que no existen buenas alternativas para aprender sabidura. O nos volvemos aprendices sabios o nos negamos a aprender y nos volvemos necios fracasados. Proverbios nos alienta a hacer la buena eleccin. Aprendices sabios Reciben con mansedumbre la instruccin y la crtica Aman la disciplina Obedecen el consejo Aceptan la disciplina de los padres Caminan a la vida Reciben honra Proverbios 10.8; 23.12; 25.12 12.1 12.15; 21.11; 24.6 13.1 10.17 13.18 Fracasados necios Rechazan la instruccin Rechazan la reprensin Piensan que no necesitan consejos Se burlan de los padres Yerran Terminan en pobreza y vergenza Se autodestruyen al rechazar la crtica

Ganan de la crtica constructiva

15.31, 32; 29.1

Consejo para los maestros Ayude a la gente a evitar caer en lazos (13.14) Use palabras dulces (16.21) Hable en el momento oportuno (15.23; 18.20)

SABIDURA Y NECEDAD Caractersticas En Proverbios a menudo se contrasta el sabio con el necio. Vale la pena conocer las caractersticas, la reputacin y los resultados de cada uno de ellos si tenemos como meta la sabidura.

El sabio Ayuda a otros con buenos consejos Disfruta la sabidura Cauto con la razn Busca la sabidura Valora la sabidura por encima de las riquezas Recibe vida Responde a la correccin Persigue la sabidura Se beneficia de la correccin

El necio Falta de entendimiento Disfruta la necedad Crdulo Evita a los sabios Se alimenta de necedad 10.21 10.23 14.15 15.12 15.14 16.16 Recibe castigo Responde al castigo Persigue sueos ilusorios Culpa a Dios de su fracaso Sirve de advertencia Es orgulloso y arrogante Menosprecia los buenos consejos Hace intil la verdad No aplica la verdad Repite su necedad 16.22 17.10 17.24 19.3 19.25 21.24 23.9 26.7 26.11 28.26 29.11 10.13 14.18 22.10 26.1 29.8 15.21 17.12 18.6, 7 21.22 22.5 Camina una senda de dificultades Nunca los escogern como consejeros Deben guiarlo por la fuerza Persiste en su necedad 24.5 24.7 26.3 27.22

Confa en la sabidura Controla la ira Reputacin Admirado como consejero Recompensado con ms conocimiento

Confa en s mismo Da rienda suelta a toda su ira Azotado como sirviente Hereda insensatez Ocasiona disensiones y querellas No recibe honor

Guarda la paz Resultados Permanece en la senda de la justicia

Incita disturbios Va por el mal camino Se enfurece cuando se descubre su necedad Sus palabras lo ponen en peligro

Su sabidura derrota la fuerza de los otros Evita caminos perversos Es fuerte

CMO SE DESCRIBE A DIOS EN PROVERBIOS Proverbios es un libro acerca de la vida sabia. A menudo se centra en la respuesta y en la actitud de una persona hacia Dios, quien es la fuente de la sabidura. Y un nmero determinado de proverbios sealan aspectos del carcter de Dios. Conocer a Dios nos ayuda a encontrar el camino de la sabidura.

Dios:

Est al tanto de todo lo que sucede Conoce el corazn de las personas Controla todas las cosas Es un lugar seguro Libra al justo del peligro Condena al impo Se goza en nuestras oraciones Ama a los que lo obedecen Protege al pobre y al necesitado Purifica los corazones Abomina el mal

15.3 15.11; 16.2; 21.2 16.33; 21.30 18.10 11.8, 21 11.31 15.8, 29 15.9; 22.12 15.25; 22.22, 23 17.3 17.5; 21.27; 28.9 10.27; 14.26, 27; 15.16; 16.6; 19.23; 28.14 13.13; 19.16 21.3 22.1719; 29.25

Nuestra respuesta debe ser:

Temer a Dios y reverenciarlo Obedecer la Palabra de Dios Agradar a Dios Confiar en Dios

HUMILDAD Y SOBERBIA Proverbios rechaza directa y enrgicamente la soberbia. Una actitud altiva encabeza la lista de las siete cosas que Dios odia (6.16, 17). Los peligrosos resultados de la soberbia se contrastan continuamente con la humildad y sus beneficios.

Resultados de:

Humildad Lleva a la sabidura Acompaa a los sabios Gua a la honra

Soberbia Conduce a la deshonra Concibe contiendas Lleva al castigo Conduce a la cada 11.2 13.10 15.33 16.5 16.18 18.12 29.23

Termina en honra Sustenta la honra

Termina en fracaso Abate al ser humano

CMO TENER XITO A LOS OJOS DE DIOS Proverbios nota dos derivados importantes de una vida sabia: el xito y la buena reputacin. Varios versculos tambin sealan lo que provoca el fracaso y la mala reputacin.

Cualidades que promueven xito y buena reputacin: Justicia Aborrecer la mentira Encomendar todo el trabajo a Dios Ser de pocas palabras. Ser ecunime Amar la sabidura y el entendimiento Humildad y temor de Dios Disposicin para confesar el pecado y apartarse de l Cualidades que impiden xito y originan mala reputacin: Maldad Bsqueda de gloria para uno mismo Odio Alabarse a uno mismo Encubrir pecados 10.7; 12.3; 28.12 25.27 26.2426 27.2 28.13 10.7; 12.3; 28.12 13.5 16.3 17.27, 28 19.8 22.4 28.13

Otros versculos que hablan sobre la reputacin son: 11.10, 16; 14.3; 19.10; 22.1; 23.17, 18; 24.13, 14

HONESTIDAD Y DESHONESTIDAD Proverbios nos dice muy claramente que Dios desprecia cualquier forma de deshonestidad. No solo la odia, sino que se nos dice que ella obra en nuestra contra: los dems desconfan en nosotros y ni siquiera podemos disfrutar nuestras ganancias deshonestas. Es ms sabio ser honesto debido a que el justo saldr de la tribulacin (12.13).

Opinin de los dems Los lderes se alegran con los que hablan verdad. A la larga, la gente aprecia ms la franqueza que la lisonja. Calidad de vida Los pensamientos de los justos son rectos. El testigo verdadero no mentir; mas el testigo falso hablar mentiras. El testigo verdadero libra las almas. Los hijos del justo son dichosos. Resultados a corto plazo La ganancia malhabida no ser de provecho. El justo se libra de la tribulacin. El impo se enreda con sus labios. La ganancia malhabida es sabrosa solo por un tiempo. Resultados a largo plazo La integridad de los rectos los encaminar. El labio veraz permanecer para siempre. Enriquecerse rpidamente al final no es una bendicin. Las ganancias deshonestas no duran. El que camina en integridad ser salvo. Opinin de Dios Se complace en la honradez. Se deleita en los que hablan verdad. Abomina las medidas falsas. Se complace cuando hacemos lo que es recto y justo.

16.13 28.23

12.5 14.5 14.25 20.7

10.2 11.8 12.13 20.17

11.3 12.19 20.21 21.6 28.18

11.1 12.22 20.10 21.3

JUSTICIA E IMPIEDAD Proverbios a menudo compara los estilos de vida entre impos y justos, y tiene un punto de vista bien marcado para vivir bajo el patrn de Dios. Se sealan las ventajas de llevar una vida justa y las desventajas de una vida impa. La clase de persona que decidamos ser afectar cada esfera de nuestra vida. Justos Perspectivas de la vida Recibirn lo que desean Se preocupan del bienestar de la creacin de Dios Entienden el juicio Respuesta hacia la vida Cubiertos de bendiciones Impos Temerosos Aun su corazn es cruel No entienden el juicio Violencia cubrirn sus bocas Piensan perversidades Ordenan sus caminos Perseveran en contra del mal Cmo los ven otros Los aprecian Endurecen sus rostros Caern en el mal Aborrecen al perfecto Su camino es duro Conducen a otros por mal camino Sus hechos son rectos No desean estar con los impos Otros lo honran Cuidan del pobre Abominan al impo Calidad de vida Calidad de vida Permanecen Su justicia los librar No les acontecer adversidad Poseen gran provisin Se apartan del mal Caen en el mal Estn confiados como len Sern salvos Resultados a corto plazo Resultados a largo plazo Expectativas eternas Andan confiados Tienen siempre miedo Caern en perversos caminos Sern quebrantados Su camino es torcido y extrao Piensan en robar Otros se esconden cuando se levantan No entienden sabidura Abominan al de caminos rectos No permanecen Sus pecados los atraparn Los colmarn los males En sus ganancias hay turbacin Referencias 10.24 12.10 28.5 10.6 16.30 21.29 24.15, 16 29.10 13.15 16.29 21.8 24.1, 2 28.12 29.7 29.27 10.25 11.6 12.21 15.6 16.17 17.20 28.1 28.18 10.9

El bien los premiar Dios los protege

El mal los perseguir Dios los destruye

13.21 10.29

Sern castigados por su maldad No sern removidos jams Tendrn firme galardn Conducidos a la vida Su deseo es el bien Permanecen firmes Tienen esperanza en su muerte Opinin de Dios acerca Les son agradables Sern removidos Hacen obra falsa Van hacia la muerte Su esperanza es el enojo Sern trastornados Su maldad los lanzar Abomina a los perversos

17.11 10.30 11.18 11.19 11.23 12.7 14.32 11.20

LAS CUATRO LENGUAS Lo que decimos quizs afecte a ms personas que cualquier otra accin que llevemos a cabo. Por lo tanto, no sorprende que Proverbios d una atencin especial a las palabras y a la forma en que se usan. En Proverbios se describen cuatro patrones comunes de hablar. Los primeros dos deben imitarse, mientras que los ltimos deben evitarse.

La lengua controlada

Los que siguen este patrn al hablar piensan antes de hacerlo, saben cundo es mejor guardar silencio y dan consejos sabios. Los que siguen este patrn hablan con verdad mientras procuran alentar. Los que siguen este patrn al hablar estn llenos de motivos perversos, chismes, calumnias y un deseo de torcer la verdad. Los que siguen este patrn al hablar estn llenos de mentiras, maldiciones, palabras irritables que pueden llevar a la rebelin y a la destruccin.

10.19; 11.12, 13; 12.16; 13.3; 15.1, 4, 28; 16.23; 17.14, 27, 28; 21.23; 24.26 10.32; 12.18, 25; 15.23; 16.24; 25.15; 27.9 6.1214; 8.13; 16.28; 18.8; 25.18; 26.2028 10.18, 32; 11.9; 12.16, 18; 15.4; 17.9, 14, 19; 20.19; 25.23

La lengua bondadosa La lengua perversa La lengua detractora

Otros versculos acerca nuestra manera de hablar incluyen: 10.11, 20, 31; 12.6, 1719; 13.2; 14.3; 19.5, 28; 25.11; 27.2, 5, 14, 17; 29.9

DILIGENCIA Y PEREZA Proverbios aclara muy bien que la diligencia (estar dispuesto a trabajar arduamente y a hacer nuestro mejor esfuerzo en cualquier tarea) es parte vital de una vida sabia. Trabajamos duro no para enriquecernos, ni para ser famosos ni admirados (aun cuando estos sean productos derivados), sino para servir a Dios entregndole lo mejor nuestro durante la vida.

El diligente Enriquece Recoge temprano la cosecha Se saciar de pan Su duro trabajo le recompensar Seorear La diligencia es su haber precioso Prospera Produce fruto Su senda es fcil

El perezoso Empobrece Duerme en tiempos de siega Es un fastidio Sigue a los vagabundos

Referencias 10.4 10.5 10.26 12.11 12.14

Ser tributario Desprecia sus buenos recursos Desea y nada alcanza Empobrece Tiene problemas toda su vida Es como el disipador Padece hambre Ni siquiera se alimenta No ara por causa del invierno

12.24 12.27 13.4 14.23 15.19 18.9 19.15 19.24 20.4 20.13 21.5 21.17 21.25, 26 22.13 22.29

Abre sus ojos y se sacia de pan Piensa con cuidado

Ama el sueo y se empobrece Piensa locuras Ama el deleite y no lo enriquece

Da y no detiene su mano

Desea cosas pero se niega a trabajar por ellas Est lleno de excusas para no trabajar

Delante de los reyes estar Duerme demasiado, lo cual lo lleva a la pobreza Cosecha en abundancia porque trabaja duro Tiene pobreza debido a su pereza

24.3034 28.19

LIDERAZGO Debido a que la mayora de los Proverbios son del rey Salomn, es natural esperar que algunas de sus preocupaciones se encaminen al liderazgo.

Cualidades de un buen lder Diligente Mensajero fiel No condena ni hiere al recto Oye antes de responder Adquiere sabidura Escucha ambas versiones de la historia Capaz de enfrentar la adversidad Capaz de enfrentar las alabanzas Qu sucede sin un buen lder Se falla al honrar al malo Un gobernante impo es peligroso El pueblo se desespera Un gobernante impo tiene servidores impos Otros versculos para estudiar: 24.27; 25.13; 27.18

Referencias 12.24 13.17 17.26 18.13 18.15 18.17 24.10 27.21

26.8 28.15 29.2 29.12

RAZONES PARA LEER LOS SALMOS

Cuando usted quiera: Encontrar consuelo Encontrarse con Dios ntimamente Aprender una nueva oracin Aprender una nueva cancin Aprender ms acerca de Dios Comprenderse a usted mismo con ms claridad Saber cmo ir a Dios diariamente Recibir perdn de pecados Sentirse valorado Comprender por qu debe leer la Biblia Alabar a Dios Saber que Dios tiene las riendas Dar gracias a Dios Complacer a Dios Saber por qu debe adorar a Dios

Lea: Salmo 23 Salmo 103 Salmo 136 Salmo 92 Salmo 24 Salmo 8 Salmo 5 Salmo 51 Salmo 139 Salmo 119 Salmo 145 Salmo 146 Salmo 136 Salmo 15 Salmo 104

La Palabra de Dios se escribi para ser estudiada, comprendida y aplicada, y el libro de Salmos se presta ms directamente a la aplicacin. Comprendemos mejor los salmos cuando dejamos que nos caigan encima y nos empapen como la lluvia. Podemos ir a los salmos en busca de algo, pero tarde o temprano encontraremos a Alguien. Cuando leemos y nos aprendemos los salmos, gradualmente descubrimos que en gran medida ya son parte de nosotros. Expresan en palabras nuestros ms profundas heridas, anhelos, pensamientos y oraciones. Poco a poco nos llevan a ser lo que Dios tena pensado que furamos: gente que lo ama y vive para l.

SALMOS DE LA VIDA DE DAVID De los ms de setenta salmos atribuidos a David, al menos catorce estn relacionados con hechos de su vida. A partir de ellos vemos el panorama de una relacin creciente con Dios. Se enumeran aqu, en un orden cronolgico aproximado.

Hechos en la vida de David Cuando Sal envi tropas a la casa de David para matarlo Mientras hua de Sal Mientras hua de Sal Mientras se esconda en la cueva de Adulam Despus de saber que Doeg haba asesinado a ochenta y cinco sacerdotes y a sus familias Cuando la gente de Zif trat de traicionarlo Mientras se esconda en una cueva Mientras se esconda en el desierto de En-gadi Cuando finaliz la persecucin de Sal Despus de que lo confrontaron por su adulterio con Betsab Durante la rebelin de Absaln Durante la rebelin de Absaln

Referencia 1 Samuel 19 1 Samuel 21 1 Samuel 21 1 Samuel 22 1 Samuel 22

Salmo 59 34 56 142 52

Lo que David aprendi de Dios Dios es mi fortaleza. Glorificar al Seor en todo tiempo. Cuando tenga miedo confiar en Dios. Dios es mi refugio. Dios har caer a los malvados en ruinas eternas.

1 Samuel 23 1 Samuel 24 1 Samuel 24 2 Samuel 22 2 Samuel 12

54 57 63 18 51

Dios es mi auxilio. Me refugiar bajo las sombras de las alas de Dios hasta que pase el desastre. Mi alma se aferra a Dios. Su diestra me sostendr. Dios muestra su fidelidad a los fieles. Los sacrificios de Dios son un espritu quebrantado. Dios no despreciar un corazn quebrantado y contrito. La salvacin viene de Dios. l es un Dios justo, que escudria los corazones y detendr la violencia de los malvados, y har que los justos estn seguros.

2 Samuel 15 2 Samuel 15

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PROBLEMAS Y QUEJAS EN LOS SALMOS Podemos identificarnos con los salmos pues expresan nuestros sentimientos. Todos enfrentamos problemas, como los salmistas cientos de aos atrs, y con frecuencia reaccionamos como ellos lo hicieron. En el Salmo 3, David le dice a Dios cmo se siente acerca de las probabilidades en su contra. Pero luego de tres versculos, el rey se da cuenta de que la presencia y el cuidado de Dios anulaban las probabilidades. Esta experiencia se ve repetida en varios salmos. Por lo general, la esperanza y la confianza en Dios sobrepasan el temor y el sufrimiento, pero algunas veces no. Aun as, los salmistas derramaban sus pensamientos y emociones delante de Dios. Cuando se sentan abandonados por Dios, se lo decan. Cuando se sentan impacientes porque Dios tomaba mucho tiempo en contestar sus oraciones, se lo decan. Se sentan en libertad de ser hombres y sinceros con su Creador porque reconocan la diferencia entre ellos y Dios. Es por eso que tantos de los salmos sombros terminan en la luz. Los salmistas empezaban expresando sus sentimientos y terminaban recordando con quin estaban hablando! A pesar de que tenemos mucho en comn con los salmistas, somos diferentes en dos sentidos: Puede que no le digamos a Dios lo que pensamos o sentimos y, por lo tanto, tampoco reconocemos, ni siquiera vagamente, quin es el que escucha nuestras oraciones! Cuando lea Salmos, tome en cuenta este esquema y ponga la visin del salmista a prueba. Puede que su apreciacin y su conocimiento de Dios crezcan en la medida que usted es sincero con l. (Vanse Salmo 3; 6; 13; 31; 37; 64; 77; 102; 121; 142.)

CRISTO EN LOS SALMOS Los judos y los cristianos han credo por mucho tiempo que muchos salmos se refieren al Mesas prometido a la vez que a acontecimientos del momento. Como el Mesas tena que ser un descendiente de David, se esperaba que muchos de los salmos acerca de la realeza se aplicaran a l. Los cristianos se han dado cuenta de que muchos de los pasajes parecen describir con todo detalle los hechos de la vida y de la muerte de Cristo. Jess mismo con frecuencia citaba los salmos. Casi todo lo que sucedi en la crucifixin y la mayora de las palabras de Jess en sus horas finales fueron profetizados en los salmos. La siguiente es una lista de las principales referencias que aparecen all y que pertenecen a Cristo. Referencia en los salmos 2.7 16.810 22.121 22.18 22.15 22.22 34.20 40.68 41.9 45.6, 7 68.18 69.9 69.21 89.3, 4, 35, 36 96.13 110.1 110.4 118.22 Referencia a Cristo El Mesas sera el Hijo de Dios Se levantara de entre los muertos Experimentara la agona de la crucifixin Echaran suertes por su ropa Tendra sed en la cruz Anunciara el nombre del Padre Sus huesos no seran quebrantados Vendra para hacer la voluntad de Dios Una persona allegada lo traicionara Su Reino sera eterno Ascendera a los cielos Lo consumira el celo por su casa Se le ofrecera hiel y vinagre para saciar su sed en la cruz Sera descendiente de David Regresara para juzgar al mundo Es hijo de David y Seor de David Es el Sumo Sacerdote eterno Es rechazado por muchos pero aceptado por Dios Cumplimiento en el Nuevo Testamento Hebreos 1.5, 6 Lucas 24.57 Mateo 26, 27 Mateo 27.35; Juan 19.23, 24 Juan 19.28 Hebreos 2.12 Juan 19.36, 37 Hebreos 10.57 Lucas 22.48 Hebreos 1.8, 9 Efesios 4.810 Juan 2.17 Mateo 27.48 Lucas 1.3133 1 Tesalonicenses 1.10 Mateo 22.44 Hebreos 6.20 1 Pedro 2.7, 8

SALMOS PARA APRENDER Y AMAR

Casi todos, ya sean religiosos o no, han escuchado el Salmo 23 porque se cita con mucha frecuencia. Muchos otros salmos tambin son bien conocidos porque se citan en la msica, en la literatura o en los cultos de adoracin. Los salmos que conocemos y amamos son los que entran en nuestra mente cuando los necesitamos. Nos inspiran, nos confortan, nos corrigen en el momento justo en que necesitamos una palabra del Seor. Si usted quiere comenzar a aprenderse salmos, comience con algunos de estos favoritos. Aprndase el salmo completo o solo los versculos que le hablen directamente a usted. O lea el salmo en voz alta varias veces al da hasta que sea parte suya. Salmos que nos llevan a la presencia de Dios Salmos sobre el bien Salmos de alabanza Salmos de arrepentimiento y perdn Salmos para tiempos de problemas Salmos de confianza y esperanza 29; 95.17a; 96; 100 1; 19; 24; 133; 136; 139 8; 97; 103; 107; 113; 145; 150 32.15; 51; 103 3; 14; 22; 37.111; 42; 46; 53; 116.17 23; 40.14; 91; 119.11; 121; 127

CONFESIN, ARREPENTIMIENTO Y PERDN EN LOS SALMOS

A lo largo de los siglos, muchos creyentes agobiados por el conocimiento de sus propios pecados, han encontrado en las palabras de los salmos penitenciales (confesin) un rayo de esperanza. Los salmistas elevaron a Dios tanto la profundidad de su dolor y arrepentimiento, como la cima de su gozo al ser perdonados. Se regocijaron al saber que Dios respondera a su confesin y a su arrepentimiento con un perdn completo. Nosotros, que vivimos del otro lado de la cruz de Cristo, podemos regocijarnos aun ms debido a que comprendemos ms. Dios nos ha demostrado que est dispuesto a perdonar, debido a que su juicio sobre el pecado fue satisfecho por la muerte de Cristo en la cruz. Cuando lea estos salmos, tome nota del patrn seguido por los salmistas al responder a Dios: (1) reconocieron su pecaminosidad y su tendencia para hacer lo incorrecto, (2) se dieron cuenta de que el pecado era una rebelin en contra de Dios mismo, (3) admitieron sus pecados ante Dios, (4) confiaron en la disposicin de Dios para perdonarlos y (5) aceptaron su perdn. Utilice estos salmos como un recordatorio de lo fcil que resulta separarse de Dios y caer en el pecado, y lo que se necesita para restablecer esa relacin. Los salmos que hacen nfasis en estos temas son 6, 14, 31, 32, 38, 41, 51, 102, 130, 143.

SALMOS QUE INSPIRARON HIMNOS

Salmo 23 Salmo 27 Salmo 46 Salmo 48 Salmo 51 Salmo 61 Salmo 91 Salmo 100 Salmo 103 Salmo 126

El Rey de amor es mi Pastor Jess el buen Pastor Jehov es mi Pastor Jehov es mi luz y mi salvacin Castillo fuerte es nuestro Dios Cun grande es l! Piedad, oh santo Dios! Bajo sus alas El que habita al abrigo de Dios Cantad alegres al Seor Bendice, oh alma ma! Los que con lgrimas

LA ORACIN EN EL LIBRO DE SALMOS

La oracin es la comunicacin del hombre con Dios. Los salmos pueden describirse como una coleccin de cnticosoraciones. Tal vez la caracterstica ms impresionante de estas oraciones es su sinceridad no editada. A menudo las palabras expresan nuestros sentimientos, esos que preferiramos que nadie, mucho menos Dios, alguna vez conociera. Convertir estos salmos en nuestras oraciones puede ensearnos mucho acerca de cmo Dios quiere que nos comuniquemos con l. Demasiado a menudo le ofrecemos una versin ligera de nuestros sentimientos, esperando as no ofenderlo ni que fiscalice nuestros motivos. Cuando utilizamos los salmos para expresar nuestros sentimientos, aprendemos que la honestidad, la receptividad y la sinceridad son valiosas para Dios. A continuacin veremos diferentes tipos de oraciones con ejemplos provenientes de los salmos. Considere que los escritores de los salmos se comunicaban con Dios de diversas formas y por un sinnmero de razones. A cada uno de nosotros se nos invita a comunicarnos con Dios. Utilizar los salmos enriquecer su vida personal de oracin. Oraciones de: Alabanza a Dios Gratitud de una comunidad Gratitud de un individuo Peticin de una comunidad Peticin de un individuo Dolor de una comunidad Dolor de un individuo Ira Confesin Fe Salmos: 100; 113; 117 67; 75; 136 18; 30; 32 79; 80; 123 3; 55; 86 44; 74; 137 5; 6; 120 35; 109; 140 6; 32; 51 11; 16; 23

JUSTICIA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

La justicia es el tema principal en el libro de los Salmos. Los salmistas alaban a Dios porque es justo, claman a l para que intervenga e imparta justicia donde haya opresin y maldad, condenan al malvado que confa en su riqueza, exaltan al recto que es justo con sus vecinos. La justicia en los Salmos es algo ms que simple sinceridad. Es intervencin activa para el bien de los desvalidos, sobre todo los pobres. Los salmistas no desean exclusivamente que se le d al pobre lo que necesita, sino claman a Dios para que destruya a las naciones que trastornan la justicia y oprimen al pueblo de Dios. Aqu tenemos algunos ejemplos de salmos que hablan acerca de la justicia. Cuando los lea, pregntese: Quin es mi vecino? Mi estilo de vida (trabajo, pasatiempos, hbitos de compras, ofrenda), ayuda o hiere a la gente que tiene menos que yo? Qu puedo hacer esta semana para ayudar a un necesitado? Los salmos que enfatizan este tema son: 7; 9; 15; 37; 50; 72; 75; 82; 94; 145.

CMO SE DESCRIBE A DIOS EN LOS SALMOS

La mayora de los salmos hablan a Dios o acerca de l. Debido a que se compusieron en una gran variedad de situaciones, se mencionan diversas facetas del carcter de Dios. Aqu tenemos una muestra de las caractersticas de Dios segn lo comprendieron y experimentaron los escritores de los salmos. Cuando los lea, pregntese si este es el Dios que conoce. Dios es: Omnisciente y omnipresente Hermoso y deseable Creador Bueno y generoso Grande y soberano Santo Amoroso y fiel Misericordioso y perdonador Poderoso Dispuesto a revelar su voluntad, ley y direccin Recto y justo Espritu Referencias Salmo 139 Salmos 27; 36; 45 Salmos 8; 104; 148 Salmos 34; 81; 107 Salmos 33; 89; 96 Salmos 66; 99; 145 Salmos 23; 42; 51 Salmos 32; 111; 130 Salmos 76; 89; 93 Salmos 1; 19; 119 Salmos 71; 97; 113 Salmos 104; 139; 143

LA HISTORIA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Para los primeros oyentes, los salmos histricos eran vvidos recordatorios de los hechos pasados de Dios por el bien de Israel. Estos cnticos histricos se escribieron con el propsito de que se trasmitieran lecciones importantes a las generaciones futuras. Alaban las muchas promesas que Dios hizo y cumpli con fidelidad, adems hacan un recuento de la infidelidad del pueblo. No podemos leer esta historia antigua sin reflexionar en la forma tan constante en la que el pueblo de Dios fracas en aprender del pasado. Muchas veces le dieron las espaldas a los ejemplos recientes de la fidelidad y del perdn de Dios, solo para sumergirse de nuevo en el pecado. Dios puede usar estos salmos para recordarnos cun a menudo hacemos exactamente lo mismo: teniendo todas las razones para vivir para Dios, decidimos todo lo contrario: vivir para todo menos para Dios. Si pusiramos ms atencin a la historia de Dios, no cometeramos tantos errores en nuestras propias historias. Los salmos histricos incluyen: 68; 78; 95; 105; 106; 111; 114; 135; 136; 149.

IRA Y VENGANZA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Algunos salmos impactan a quienes estn familiarizados con las enseanzas del Nuevo Testamento. Los salmistas no dudaron en demandar la justicia de Dios y hacer sugerencias vvidas de cmo l deba llevarlas a cabo. Al parecer, ningn asunto era indebido para discutir con Dios, sin embargo nuestra tendencia es evitar los temas de ira y de venganza en los salmos. Para comprender las palabras ira y venganza, necesitamos analizar varias cosas: (1) Dios iba a llevar a cabo los juicios que se pedan y se escribieron como resultado de un intenso sufrimiento nacional e individual. Las personas no pueden ni estn dispuestas a tomar la venganza por s solas y piden la intervencin de Dios. Debido a que pocos hemos sufrido una crueldad intensa a un nivel nacional o personal, se nos hace difcil comprender estos arranques de ira. (2) Los escritores estaban muy conscientes de la justicia de Dios. Algunas de sus palabras son esfuerzos para imaginar vvidamente lo que Dios puede permitir que le ocurra a los que daan a su pueblo. (3) Si nos atreviramos a escribir nuestros pensamientos cuando nos atacan con injusticia o cuando sufrimos la crueldad, nos sorprenderamos de nuestro deseo de venganza y de todo lo que tenemos en comn con estos hombres de la antigedad. Los salmistas no tenan el mandato de Jess de orar por los enemigos, pero comenzaron por el buen camino. Tenemos el reto de devolver bien por mal, pero hasta que no respondamos a este reto, no sabremos cunto necesitamos de la ayuda de Dios para perdonar a los dems. (4) Existe un paralelo til entre los salmos de ira y los salmos de venganza. Los salmos de ira son intensos y grficos, no obstante estn dirigidos a Dios. Se le dice de una manera libre cun decepcionante es cuando le da las espaldas a su pueblo o acta con demasiada lentitud. Pero si bien estos pensamientos y sentimientos se expresaron con sinceridad, sabemos por los mismos salmos que a estos sentimientos pasajeros les sigui una confianza renovada en la fidelidad de Dios. Es razonable esperar lo mismo de los salmos de venganza. Leemos, por ejemplo, el arranque de ira en contra de la persecucin de Sal en el Salmo 59 y aun as sabemos que David nunca tom venganza personal en contra de Sal. Con total libertad, los salmistas le expresaron a Dios lo que pensaban, con la confianza de que l poda separar lo que se quera decir y lo que se senta. Ore con esa misma seguridad, se puede confiar en Dios con todo el corazn. Los salmos que enfatizan estos temas son: 10; 23; 28; 35; 59; 69; 109; 137; 139; 140.

LA ALABANZA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

La mayora de los salmos son oraciones y la mayora de estas incluyen alabanzas a Dios. La alabanza expresa admiracin, reconocimiento y gratitud. La alabanza a Dios en el libro de los Salmos se expresa individual y colectivamente. Considerando todo lo que Dios ha hecho y hace por nosotros, qu puede ser ms natural que un arranque de alabanza sincero? Cuando lea los salmos, tome nota de la alabanza a Dios, no solo por lo que hace (creacin, bendiciones, perdn), sino tambin por lo que l es (amoroso, justo, fiel, perdonador, paciente). Tome nota de esos momentos de alabanza en compaa de otros, donde a los dems tambin les alienta alabarlo. De qu manera ha alabado a Dios en los ltimos tiempos o le ha dicho a otros todo lo que l ha hecho por usted? Los salmos que enfatizan este tema son 8; 19; 30; 65; 84; 96; 100; 136; 145; 150.

DNDE ENCONTRAR AYUDA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Cuando usted se sienta:

Abrumado: 25; 69; 142 Afligido: 13; 25; 31; 40; 107 Agradecido: 118; 136; 138 Amenazado: 3; 11; 17 Arrepentido: 32; 51; 66 Atrapado: 7; 17; 42; 88; 142 Cansado/dbil: 6; 13; 18; 28; 29; 40; 86 Celoso: 37 Con deseos de renunciar: 29; 43; 145 Con deseos de adorar: 8; 19; 27; 29; 150 Confundido: 10; 12; 73 Gozoso: 19; 96 Culpable: 19; 32; 38; 51 Deprimido: 27; 34; 42; 43; 88; 143 Destruido: 6; 63 Engaado: 41 Cuando se enfrente a: Asesinatos: 6; 46; 83 Ateos: 10; 14; 19; 52; 53; 115 Calumnias/insultos: 7; 15; 35; 43; 120 Castigo: 6; 38; 39 Competencia: 133 Crtica: 35; 56; 120 Crueldad verbal: 35; 120 Decisiones: 1; 119 Desvalidos/enfermos: 6; 139 Discriminacin: 54 Dolor: 23; 34 Dudas: 34; 37; 94 Enemigos: 3; 25; 35; 41; 56; 59 Cuando quiera: Aceptacin: 139 Amistad: 16 Comunin con Dios: 5; 16; 25; 27; 37; 133 Confianza: 46; 71 Conocimiento: 2; 8; 18; 19; 25; 29; 97; 103 Descanso: 23; 27 Dinero: 15; 16; 17; 49 Direccin: 1; 5; 15; 19; 25; 32; 48 Esperanza: 16; 17; 18; 23; 27

Impaciente: 13; 27; 37; 40 Inseguro: 3; 5; 12; 91 Insignificante: 8; 90; 139 Insultado: 41; 70 Perdido: 23; 139 Preocupado: 37 Rencoroso: 11 Seguro de s mismo: 24 Sin propsito: 14; 25; 39; 49; 90 Soberbio: 14; 30; 49 Solitario: 9; 10; 12; 13; 27; 40; 43 Temeroso: 3; 4; 27; 46; 49; 56; 91; 118 Tenso: 4 Triste: 13 Vengativo: 3; 7; 109

xito: 18; 112; 127; 128 Hereja: 14 Hipocresa: 26; 28; 40; 50 Malvados: 10; 35; 36; 49; 52; 109; 140 Mentiras: 5; 12; 120 Muerte: 6; 71; 90 Peligro: 11 Persecucin: 1; 3; 7; 56 Pobreza: 9; 10; 12 Problemas: 34; 55; 86; 102; 142; 145 Tentacin: 38; 141 Vejez: 71; 92

Liderazgo: 72 Milagros: 60; 111 Oracin: 5; 17; 27; 61 Paz: 3; 4 Perdn: 32; 38; 40; 51; 69; 86; 103; 130 Perspectiva: 2; 11 Proteccin: 3; 4; 7; 16; 17; 18; 23; 27; 31; 91; 121; 125 Respuestas: 4; 17 Sabidura: 1; 16; 19; 64; 111 Salvacin: 26; 37; 49; 126

UN VIAJE A TRAVS DEL LIBRO DE APOCALIPSIS Apocalipsis es un libro complejo que ha frustrado a los intrpretes durante siglos. Podemos evitar gran parte de la confusin si comprendemos la estructura literaria del libro. Esto nos permitir entender las escenas individuales que son parte de la estructura total de Apocalipsis y nos libra de estancarnos en los detalles de cada visin. Juan da pistas a travs del libro que indican un cambio de escena, un cambio de tema o una mirada rpida a una escena anterior.

En el captulo uno, Juan relata las circunstancias que lo condujeron a escribir este libro (1.120). En los captulos dos y tres, Jesucristo da mensajes especiales a las siete iglesias de Asia Menor (2.13.22). De pronto Juan es trasladado al cielo donde tiene una visin del Dios todopoderoso en su trono. Todos los discpulos de Cristo y los ngeles celestiales lo estn adorando (4.111). Juan ve cmo Dios entrega un rollo con siete sellos al Cordero inmolado, Jesucristo (5.114). El Cordero empieza a abrir los sellos uno a uno. A medida que lo hace, una nueva visin aparece. Al ser abiertos los cuatro primeros sellos, aparecen jinetes que montan caballos de diversos colores, y dejan a su paso guerra, hambre, enfermedad y muerte (6.18). Despus que se abre el quinto sello, Juan ve en el cielo a los que haban sido martirizados por su fidelidad a Jesucristo (6.911). Un juego de imgenes contrastantes aparecen al abrir el sexto sello. De un lado hay un gigantesco terremoto, las estrellas caen del cielo y los cielos se enrollan como si fuera un pergamino (6.1217). Al otro lado, hay multitudes delante del gran trono, adorando y alabando a Dios y al Cordero (7.117). Ms adelante, se abre el sptimo sello (8.15), descubriendo una serie de juicios de Dios, anunciados por siete ngeles con siete trompetas. Los cuatro primeros ngeles traen granizo, fuego, un volcn y una estrella fugaz, y se oscurecen el sol y la luna (8.613). La quinta trompeta anuncia la venida de las langostas con poder de aguijonear (9.112). La sexta trompeta proclama la venida de un ejrcito de guerreros a caballos (9.1321). En el captulo 10.111, a Juan se le da un pequeo rollo para comer. A continuacin, a Juan se le ordena medir el templo de Dios (11.1, 2). Ve dos testigos que anuncian el juicio de Dios sobre la tierra durante tres aos y medio (11.3 14). Por ltimo, suena la sptima trompeta, que llama a las fuerzas rivales del bien y del mal para la batalla final. De un lado est Satans y sus fuerzas, del otro lado se halla Jesucristo con su ejrcito (11.1513.18). En medio de ese llamado a la batalla, Juan ve a tres ngeles que anuncian el juicio final (14.613). Dos ngeles empiezan a recoger esa cosecha del juicio sobre la tierra (14.1420). Inmediatamente despus de estos dos ngeles aparecen siete ms que derraman el juicio de Dios sobre la tierra usando sus copas (15.116.21). Uno de esos ngeles del grupo de siete le revela a Juan una visin de una gran ramera llamada Babilonia (que simboliza al Imperio Romano) montada en una bestia escarlata (17.118). Despus de la derrota de Babilonia (18.124), una gran multitud gritaba a viva voz en el cielo alabando a Dios por su victoria poderosa (19.121). Los ltimos tres captulos del libro de Apocalipsis catalogan los acontecimientos con los cuales finaliza la victoria de Cristo sobre el enemigo: el encarcelamiento de Satans durante mil aos (20.110), el juicio final (20.1115), la creacin de una tierra nueva y una nueva Jerusaln (21.1 22.6). Luego un ngel le da a Juan instrucciones finales respecto a las visiones que ha contemplado y lo que debe hacer una vez que las haya escrito (22.711). Apocalipsis concluye con la promesa de la pronta venida de Cristo, una oferta para beber del agua de la vida que corre a travs de la calle principal de la nueva Jerusaln y una advertencia a los que leen el libro (22.1221). Dios quiera que podamos orar junto con Juan: Amn; s, ven Seor Jess (22.20). La Biblia termina con un mensaje de advertencia y esperanza para hombres y mujeres de cada generacin. Cristo es victorioso y todo lo maligno ha sido derrotado. Al leer el libro de Apocalipsis, admire la gracia de Dios en la salvacin de los santos, su poder sobre las fuerzas malignas de Satans y recuerde la esperanza de esta victoria venidera.

INTERPRETACIN DEL LIBRO DE APOCALIPSIS A travs de siglos se han desarrollado cuatro mtodos predominantes de interpretacin del libro de Apocalipsis. Cada mtodo ha tenido sus defensores destacados pero ninguno de ellos ha probado que su mtodo sea el nico para leer este libro. Sin embargo, la pregunta de aplicacin fundamental para cada interpretacin puede resumirse preguntndose usted mismo: Me ayudar esto a ser un mejor discpulo de Cristo?

Mtodo ENFOQUE PRETERISTA

Descripcin Juan escribe para animar a los cristianos de su poca, en la que estaban sufriendo la persecucin del Imperio Romano. A excepcin de los tres primeros captulos, Juan describe acontecimientos que tendrn lugar al final de la historia.

Exhortacin Obtener la misma clase de estmulo que obtuvieron los primeros lectores de Juan de las imgenes vvidas de la soberana de Dios. Ver en los acontecimientos contemporneos muchas de las caractersticas que Juan describe y darse cuenta de que el fin podra llegar en cualquier momento. Observar la continua maldad del hombre a travs de la historia y reconocer que los nombres pueden cambiar, pero que no ha cambiado la rebelda contra Dios. Lea el libro para obtener una perspectiva clara del pasado, una preparacin para el futuro y para vivir en obediencia y seguro en el presente.

Advertencia No olvide que la mayora de las profecas bblicas tienen aplicacin inmediata y futura.

ENFOQUE FUTURISTA

No d por sentado que ya entendemos el futuro. Tome en cuenta que Jess dijo que ninguna persona sabr el da de su regreso antes que suceda.

ENFOQUE HISTORICISTA

El libro de Apocalipsis es una presentacin de la historia desde la poca de Juan hasta la Segunda Venida de Cristo y aun despus de ella.

Cudese de identificar sucesos comunes o lderes como aspectos del cumplimiento del libro de Apocalipsis.

ENFOQUE IDEALISTA

El libro de Apocalipsis es una presentacin simblica de los enfrentamientos continuos entre lo bueno y lo malo. No se refiere a ningn hecho histrico en particular. Es aplicable a cualquier momento de la historia.

No descarte el libro por difcil. Procure entender la revelacin dentro de su amplio contexto literario.

LOS NOMBRES DE JESS

Referencia 1.8 1.8 1.8 1.13 1.17 1.18 2.18 3.14 4.11 5.5

Nombre de Jesucristo Alfa y Omega Seor Dios El Todopoderoso Hijo del Hombre El Primero y el ltimo El que vive Hijo de Dios Testigo Creador Len de la tribu de Jud

Referencia 5.5 5.6 7.17 12.10 19.11 19.13 19.16 19.16 22.16

Nombre de Jess Raz de David Cordero Pastor Cristo Fiel y Verdadero El Verbo de Dios Rey de reyes Seor de seores Estrella de la maana

Esparcido entre las imgenes vvidas del libro de Apocalipsis hay una larga coleccin de nombres para Jesucristo. Cada uno de ellos dice algo de su carcter y subraya un aspecto particular de su misin en el plan redentor de Dios.

LAS CARTAS A LAS SIETE IGLESIAS

Iglesia feso Esmirna Prgamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea

Referencia 2.17 2.811 2.1217 2.1829 3.16 3.713 3.1422

Elogio Arduo trabajo, paciencia Tribulacin, pobreza Fieles a la fe Amor, fe, servicio Eficaz Fiel Ninguna

Regao Dej el primer amor Ninguno Permisiva Inmoralidad Superficial Ninguno Tibia

Accin Recuerda y arrepintete No temas, s fiel arrepintete arrepintete S vigilante y arrepintate Retn lo que tienes S celoso y arrepintete

Este resumen de las cartas a las siete iglesias nos ensea las cualidades que nuestras iglesias deben buscar y las que debemos evitar.

ACONTECIMIENTOS EN APOCALIPSIS DESCRITOS EN OTROS PASAJES DE LA BIBLIA

Otra referencia Ezequiel 1.2228 Isaas 53.7 Salmo 96 Zacaras 1.711; 6.18 Isaas 2.1922 Joel 2.2832; Hechos 2.1421 Marcos 13.2125 Isaas 34.14 Sofonas 1.1418; 1 Tesalonicenses 5.13 Jeremas 49.3539 Lucas 8.2634 Joel 1.22.11 Lucas 21.2024 Zacaras 4 Daniel 7 2 Tesalonicenses 2.714 Jeremas 25.1529 Isaas 21.110 Mateo 22.114 Ezequiel 38, 39 Juan 5.1930 Ezequiel 37.2128 Isaas 25.18 Gnesis 2.814 1 Corintios 13.11, 12 Daniel 7.1828

Referencia en Apocalipsis 4.2, 3; 10.13 5.68 5.914 6.18 6.12; 8.5; 11.13 6.12 6.13 6.14 6.1517 7.1 9.1, 2; 17.38 9.311 11.1, 2 11.36 13.110 13.1115 14.912 18.2, 3 19.58 20.710 20.1115 21.3 21.4 22.1, 2 22.35 22.5

Acontecimiento Arco iris resplandeciente alrededor del trono de Dios Se presenta a Cristo como un Cordero Nuevo cntico Caballos y jinetes Terremoto La luna se vuelve como sangre Estrellas caen del cielo Los cielos se enrollan como pergaminos La ira de Dios de la que nadie puede escapar Cuatro vientos de juicio El pozo del abismo Plaga de langostas Hollarn la ciudad santa de Jerusaln Dos olivos como testigos Una bestia que sale del mar Seales prodigiosas y milagros efectuados por la bestia maligna El cliz de la ira de Dios Cada de Babilonia Las bodas del Cordero Conflicto con Gog y Magog Juicio de las naciones Dios vive entre los seres humanos Nuestras lgrimas sern enjugadas para siempre rbol de la vida Veremos a Dios cara a cara Los creyentes reinarn con Dios para siempre

LA OBRA DE SATANS EN EL MUNDO

12.13 12.17 13.2 13.4 13.6 13.7 13.14

Su odio a Cristo Su odio al pueblo de Dios Su poder y autoridad Su popularidad entre los incrdulos Su blasfemia contra Dios Su guerra contra los creyentes Su habilidad para engaar

CMO PUEDE UNA PERSONA MANTENERSE ALEJADA DEL SISTEMA MALIGNO? Estas son algunas sugerencias:

1. 2. 3. 4.

Las personas deben ser siempre ms importantes que las cosas. No se enorgullezca de sus propios planes, actividades y xitos. Tenga presente que nunca se debe comprometer la voluntad y la Palabra de Dios. Siempre debe considerarse a las personas por encima de las ganancias econmicas. 5. Haga lo que sea bueno, cueste lo que cueste. 6. Participe en negocios que ofrezcan productos y servicios que valen la pena, no solo cosas que satisfagan los deseos del mundo.

EL COMIENZO Y EL FIN La Biblia registra los inicios del mundo y su fin. La historia de la humanidad, desde su comienzo hasta su fin, desde su cada en el pecado hasta la redencin de Cristo y la victoria final de Dios sobre el maligno, se halla en las pginas de la Biblia.

Gnesis Se crea el sol Satans obtiene la victoria El pecado entra en la raza humana Las personas huyen y se ocultan de Dios Se maldice a la humanidad Se derraman lgrimas de tristeza por el pecado Se maldice el huerto del Edn y la tierra No debe comerse el fruto del rbol de la vida Se pierde el paraso Se condena a muerte a las personas

Apocalipsis No hace falta el sol Se derrota a Satans Se expulsa el pecado Se invita a la humanidad a vivir con Dios para siempre Se elimina la maldicin No hay ms pecado, ni lgrimas ni tristeza Se glorifica la ciudad de Dios, la tierra es hecha nueva El pueblo de Dios puede comer del rbol de la vida Se recobra el paraso Se vence a la muerte y los creyentes viven por siempre con Dios

LO QUE SABEMOS ACERCA DE LA ETERNIDAD

Referencia Juan 14.2, 3 Juan 20.19, 26 1 Juan 3.2 1 Corintios 15 1 Corintios 2.9 Apocalipsis 21.1 Apocalipsis 21.3 Apocalipsis 21.4 Apocalipsis 21.4

Descripcin Un lugar preparado para nosotros Sin lmites para las propiedades fsicas (1 Corintios 15.3549) Seremos semejantes a Cristo Tendremos un cuerpo nuevo Nuestra experiencia ser maravillosa Un ambiente nuevo Una experiencia nueva de la presencia de Dios (1 Corintios 13; 12) Nuevas emociones No habr ms muerte

La Biblia dedica mucho menos espacio a describir la eternidad que a intentar convencer a las personas de que la vida eterna est disponible como don de Dios. A gran parte de las breves descripciones de la eternidad se les pudiera llamar ms apropiadamente imgenes, ya que emplean trminos y conceptos de la experiencia presente para describir lo que no es posible entender totalmente hasta que estemos all en persona. Estas referencias apuntan aspectos de lo que ser nuestro futuro si aceptamos el don de Cristo de vida eterna.

QU ES FE?

Fe es una palabra con muchos significados. Puede significar fidelidad (Mateo 24.45), confianza absoluta, como lo demostraron algunas personas que fueron a Jess buscando sanidad (Lucas 7.2 10). Puede significar una esperanza confiada (Hebreos 11.1). O, como Santiago menciona, creencia muerta que no se muestra en buenas obras (Santiago 2.1426). Qu quiso decir Pablo cuando, en Romanos, habla de la fe salvadora? Debemos ser muy cuidadosos para comprender cmo Pablo usa la palabra fe debido a que la relaciona con la salvacin. No es algo que debemos hacer a fin de ganar la salvacin; si fuera as, la fe sera solo una obra ms y Pablo establece con claridad que las obras humanas nunca podrn salvarnos (Glatas 2.16). En cambio, la fe es un don que Dios nos da porque es nuestro Salvador (Efesios 2.8). La gracia de Dios es lo que nos salva, no nuestra fe. En su misericordia, sin embargo, cuando l nos salva nos da fe, una relacin con su Hijo que nos ayuda a ser como l. Mediante la fe que nos da, pasamos de muerte a vida (Juan 5.24). Aun en el perodo del Antiguo Testamento, la gracia, no las obras, fue la base de la salvacin. Como Hebreos seala: Porque la sangre de toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados (10.4). Dios procuraba que su pueblo, ms all de los sacrificios de animales, lo viera a l, pero a menudo ponan su confianza en el cumplimiento de las demandas de la Ley: llevar a cabo los sacrificios ordenados. Cuando Jess triunf sobre la muerte, cancel los cargos que existan en nuestra contra y abri el camino al Padre (Colosenses 2.1215). Debido a su misericordia nos brinda fe. Qu trgico que convirtamos la fe en obras y tratemos de efectuarlas dependiendo de nosotros mismos! No podemos acercarnos a Dios mediante nuestra fe, nunca ms como en el Antiguo Testamento la gente se acercaba a Dios a travs de sus sacrificios. En lugar de eso debemos aceptar su ofrecimiento con accin de gracias y permitirle plantar la semilla de fe en nosotros.

LA AUTOPISTA DE LA SALVACIN

Romanos 3.23 Romanos 6.23 Romanos 5.8 Romanos 10.810

Todos han pecado. La paga del pecado es muerte. Jesucristo muri por el pecado. Para que nuestros pecados sean perdonados debemos creer y confesar que Jess es el Seor. La salvacin se recibe a travs de Jesucristo.

CONCEPTOS TRASCENDENTALES EN ROMANOS

ELECCIN Romanos 9.1013 JUSTIFICACIN Romanos 4.25; 5.18 PROPICIACIN Romanos 3.25 REDENCIN Romanos 3.24; 8.23 SANTIFICACIN Romanos 6.22; 15.16 GLORIFICACIN Romanos 8.18, 19, 30

La eleccin de Dios de un individuo o grupo para un propsito o destino especfico. El acto de Dios por el que se nos declara sin culpa de nuestros pecados. La absolucin del castigo de Dios por el pecado, gracias al sacrificio perfecto de Jesucristo. Jesucristo pag el precio y ahora somos libres. La paga del pecado es muerte, Jess pag la deuda. Ser cada vez ms semejantes a Cristo mediante la obra del Espritu Santo. Estado final del creyente que ser semejante a Cristo despus de la muerte (1 Juan 3.2).

LO QUE TENEMOS COMO HIJOS

Lo que tenemos como hijos de Adn Bajo la ira 5.9 Pecado 5.12, 15, 21 Muerte 5.12, 16, 21 Separacin de Dios 5.18 Desobediencia 5.12, 19 Juicio 5.18 Ley 5.20

Lo que tenemos como hijos de Dios Rescate 5.8 Justicia 5.18 Vida eterna 5.17, 21 Relacin con Dios 5.11, 19 Obediencia 5.19 Absolucin 5.10, 11 Gracia 5.20

QU HA HECHO DIOS CON EL PECADO?

Nos ha dado: Vida nueva 6.2, 3 6.4 6.6 Naturaleza nueva 6.5 6.11 6.12 Libertad nueva 6.13 6.14 6.16

Principio El poder del pecado qued roto. Sepulta la naturaleza de pecado. Usted ya no est bajo el control del pecado. Ahora posee vida nueva. Considere muerto su viejo hombre; en cambio vivo para Dios. No deje que el pecado lo controle. Entrguese completamente a Dios. Usted es libre. Usted puede escoger su amo.

Importancia Podemos tener la seguridad de que el poder del pecado qued roto.

Podemos considerarnos muertos al poder antiguo y vivos al nuevo.

Podemos dedicarnos a obedecer a Cristo en libertad perfecta.

ISRAELITAS VERSUS FILISTEOS Los israelitas y los filisteos eran archienemigos y estaban en constante guerra. Aqu hay algunos de sus enfrentamientos encontrados en los libros de 1 y 2 Samuel. Siempre que Israel confi en Dios para obtener la victoria, venci.

Lugar de la batalla Afec a Ebenezer Mizpa

Ganadores Filisteos Israelitas

Comentarios El arca fue capturada y los hijos de El muertos Despus de que el arca regres, los filisteos planearon atacar de nuevo, pero Dios los confundi. Israel persigui a los filisteos de regreso a Bet-car Fue destruida una guarnicin

Referencia 1 Samuel 4.111 1 Samuel 7.714

Gabaa

Israelitas bajo las rdenes de Jonatn Empatados Israelitas

1 Samuel 13.3, 4

Gilgal Micmas

Los israelitas perdieron el nimo y se escondieron Jonatn y su escudero dijeron que no importaba cuntos fueran sus enemigos. Si Dios estaba con ellos, ganaran. Comenzaron la batalla, y el ejrcito la complet David y Goliat David mat doscientos filisteos para ganar una esposa David protegi los campos de trilla de manos de los saqueadores filisteos

1 Samuel 13.617 1 Samuel 13.2314.23

Valle de Ela ? Keila

Israelitas Israelitas Israelitas bajo las rdenes de David Filisteos Israelitas Israelitas

1 Samuel 17.158 1 Samuel 18.1730 1 Samuel 23.15

Afec, Jezreel, al monte Gilboa Baal-perazim Meteg-ama (posiblemente cerca de Gat) ? Gob

Sal y Jonatn mueren Los filisteos trataron de capturar al rey David Despus de esta victoria, casi no tuvieron problemas con los filisteos Abisai salv a David de un gigante filisteo Murieron otros gigantes, incluyendo al hermano de Goliat

1 Samuel 29.1; 31.113 2 Samuel 5.1725 2 Samuel 8.1

Israelitas Israelitas

2 Samuel 21.1517 2 Samuel 21.1822

LOS PROBLEMAS Problemas (advertidos por DE TENER UN REY Samuel) Reclutamiento de hombres jvenes en el ejrcito A los jvenes se les destinara a ir delante de los carros (del rey) Habra obreros esclavos Tomara lo mejor de vuestras tierras, de vuestras vias y de vuestros olivares Usara sus propiedades para beneficio personal Exigira la dcima parte de la cosecha y del ganado

Referencia 8.11, 12

Cumplimiento 14.52 Y a todo el que Sal vea que era hombre esforzado y apto para combatir, lo juntaba consigo. 2 Samuel 15.1 Absaln se hizo de carros y caballos, y cincuenta hombres que corriesen delante de l. 2 Crnicas 2.17, 18 Salomn asign obreros para construir el templo. 1 Reyes 21.516 Jezabel rob la via de Nabot.

8.11

8.12, 17 8.14

8.1416 8.15, 17

1 Reyes 9.101 Salomn dio veinte ciudades a Hiram rey de Tiro. 1 Reyes 12.119 Roboam iba a pedir mayores impuestos que Salomn.

CENTROS RELIGIOSOS Y POLTICOS DE ISRAEL

GILGAL SILO SIQUEM RAM MIZPA BET-EL GABAA (slo centro poltico) GABAN (slo centro religioso) JERUSALN

Josu 4.19; Jueces 2.1; Oseas 4.15; Miqueas 6.5 Josu 18.110; 19.51; Jueces 18.31; 1 Samuel 1.3; Jeremas 7.1214 Josu 24.1 1 Samuel 7.17; 8.4 Jueces 11.11; 20.1; 1 Samuel 10.17 Jueces 20.18, 26; 1 Samuel 10.3 1 Samuel 10.26 1 Reyes 3.4; 2 Crnicas 1.2, 3 1 Reyes 8.1ss; Salmo 51.1619

Durante el perodo de los jueces, Israel debe de haber tenido ms de una capital. Esto explica por qu las Escrituras omiten algunas ciudades. Samuel reuni a los israelitas en Mizpa donde ungira a Sal como su primer rey. Hasta este momento, el centro poltico de la nacin pareca ser tambin el centro religioso. Arriba se encuentran las ciudades que probablemente sirvieron como centros religiosos y polticos de Israel desde los das de Josu. Sal parece haber sido el primer lder israelita en separar el centro religioso de la nacin (probablemente Mizpa en esos momentos) del centro poltico (Gabaa, 1 Samuel 11.4; 26.1). Por un tiempo, la nacin se fortaleci polticamente. Pero cuando Sal y sus oficiales dejaron de buscar la voluntad de Dios, los celos internos y las rivalidades comenzaron la decadencia de la nacin desde adentro. Cuando David se convirti en rey, trajo de regreso el arca del pacto a Jerusaln, su capital. Posteriormente, el rey Salomn uni completamente los centros religioso y poltico en Jerusaln.

PENUMBRA Y JUICIO

Referencia 3.1114 7.14 8.1022 12.25 13.13, 14 15.1731

Mensaje Vendr castigo sobre la casa de El. La nacin debe volverse de la idolatra. Sus reyes no les traern nada ms que problemas. Si continan en pecado, Dios los destruir. El reinado de Sal no continuar. Sal, has pecado ante Dios.

No era ser profeta. La mayora de los mensajes que tenan que dar eran desagradables para los que escuchaban. Predicaban acerca del arrepentimiento, del juicio, de la destruccin inminente, del pecado y, en general, de cun descontento estaba Dios por el comportamiento de su pueblo. Los profetas no eran muy populares, a menos de que fueran falsos profetas y dijeran exactamente lo que el pueblo quera escuchar. Pero la popularidad no era lo que se buscaba de los verdaderos profetas de Dios, sino la obediencia a Dios y la proclamacin fiel de su palabra. Samuel es un buen ejemplo de un profeta fiel. Dios tambin tiene mensajes para que nosotros los proclamemos. Y aun cuando sus mensajes estn cargados de buenas nuevas, tambin hay malas nuevas que dar. Quiera Dios que, como verdaderos profetas, transmitamos fielmente todas las palabras de Dios, resultemos populares o no.

OBJETOS SIMPLES Objeto una vara A menudo Dios utiliza objetos simples y ordinarios para llevar a cabo su tarea en el mundo. Es muy importante que sean dedicados exclusivamente a l para su uso. Qu es lo que usted tiene que Dios pueda usar? Cualquier cosa puede ser un instrumento que l puede usar. trompetas un velln trompetas, cntaros y antorchas quijada de asno una pequea piedra

Referencia xodo 4.24 Josu 6.35 Jueces 6.3640 Jueces 7.1922

Quin lo us? Moiss Josu Geden Geden

Cmo se us? Para hacer milagros delante de Faran Para derribar las murallas de Jeric Para confirmar la voluntad de Dios Para derrotar a los madianitas

Jueces 15.15 1 Samuel 17.40

Sansn David

Para matar a mil filisteos Para matar a Goliat

aceite un ro cinturn de lino vasija de barro plancha de hierro, agua y comida cinco panes y dos pescados

2 Reyes 4.17 2 Reyes 5.914 Jeremas 13.111 Jeremas 19.113 Ezequiel 4.117 Marcos 6.3044

Eliseo Eliseo Jeremas Jeremas Ezequiel Jess

Para demostrar el poder de Dios para proporcionar sustento Para curar a un leproso Como una leccin objetiva de la ira de Dios Como una leccin objetiva de la ira de Dios Como una leccin objetiva de castigo Para alimentar una multitud de ms de cinco mil personas

VIDA DE DAVID VERSUS VIDA DE SAL

Vida de David David era el tipo de rey que Dios quera (2 Samuel 7.816) David era un hombre conforme al corazn de Dios (Hechos 13.22) El reinado de David fue eterno (a travs de Jess) (2 Samuel 7.27) David fue misericordioso y benvolo (2 Samuel 9; 1 Crnicas 19.2) David era perdonador (1 Samuel 26) David se arrepinti (2 Samuel 12.13; 24.10) David era valiente (1 Samuel 17; 1 Crnicas 18) David estaba en paz con Dios (Salmos 4.8; 37.11)

Vida de Sal Sal era el tipo de rey que el hombre quera (1 Samuel 10.23) Sal era un hombre que iba tras la alabanza del pueblo (1 Samuel 18.68) El reinado de Sal fue rechazado (1 Samuel 15.23) Sal fue cruel (1 Samuel 20.3034. 22.1119) Sal no era perdonador (1 Samuel 14.44; 18.9) Cuando lo confrontaron, minti (1 Samuel 15.1031) Sal era miedoso (1 Samuel 17.11; 18.12) Sal estaba apartado de Dios (1 Samuel 16.14)

PERSONAJES EN EL DRAMA Puede causar confusin seguir la pista de todos los personajes presentados en los primeros captulos de 2 Samuel. Aqu presentamos alguna ayuda.

Personaje Joab

Relacin Hijo de Sarvia, media hermana de David Primo de Sal Hermano de Joab Hermano de Abisai y Joab Hijo de Sal

Posicin Uno de los generales de David y ms tarde, comandante en jefe Comandante en jefe de Sal Alto oficial en el ejrcito de David, jefe de los tres Alto oficial, uno de los treinta guerreros seleccionados de David (hombre ligero de pies) Seleccin de Sal y de Abner como rey

Del lado de quin? De David

Abner Abisai Asael

De Sal e Isboset, pero hizo ofertas a David De Joab y David De Joab y David

Is-boset

De Sal

CRTICA A LOS LDERES DE DIOS Es muy peligroso criticar a los lderes de Dios. Considere las consecuencias para estos hombres y mujeres.

Persona/Situacin Mara: Se burl de Moiss porque tena una esposa cusita Cor y seguidores: Llevaron al pueblo de Israel a rebelarse en contra del liderazgo de Moiss Mical: Despreci a David debido a que danz ante Dios Simei: Maldijo y lanz piedras a David Muchachos: Se burlaron de Eliseo y se rieron de su calvicie Sanbalat y Tobas: Difundieron rumores y mentiras para detener la construccin de los muros de Jerusaln Hananas: Contradijo las profecas de Jeremas con predicciones falsas Barjess, un hechicero: Minti acerca de Pablo en un intento de poner al gobernador en contra de l

Resultado Fue castigada con lepra Fue tragado por la tierra

Referencia Nmeros 12 Nmeros 16

Permaneci estril Fue ejecutado bajo la orden de Salomn Murieron despedazados por dos osos Fueron atemorizados y humillados Muri dos meses despus Fue castigado con ceguera

2 Samuel 6 2 Samuel 16 1 Reyes 2 2 Reyes 2 Nehemas 2, 4, 6

Jeremas 28 Hechos 13

PACTOS Un pacto es una obligacin legal (promesa). A lo largo de la historia, Dios ha hecho pactos con su pueblo. l cumplira su Palabra si ellos mantenan la suya. Aqu tenemos siete pactos que encontramos en la Biblia.

Nombre y Referencia En Edn Gnesis 3.15 No Gnesis 9.817 Abraham Gnesis 15.1221; 17.114 En el monte Sina xodo 19.5, 6 El sacerdocio Nmeros 25.1013 David 2 Samuel 7.13; 23.5 Nuevo pacto Hebreos 8.613

Promesa de Dios Satans y la humanidad sern enemigos Dios nunca volvera a destruir la tierra con un diluvio Los descendientes de Abraham llegaran a ser una gran nacin si ellos obedecan a Dios. Dios sera su Dios para siempre Israel sera el pueblo escogido de Dios, una nacin Santa. Pero debera mantener su parte del pacto: obediencia Los descendientes de Aarn seran sacerdotes para siempre La salvacin vendra a travs de la lnea de David por medio del nacimiento del Mesas El perdn y la salvacin estn disponibles por medio de la fe en Cristo

Seal Dolor de parto Arco iris Horno humeando y antorcha de fuego El xodo

El sacerdocio de Aarn La lnea de David continu, y el Mesas naci como descendiente de David La resurreccin de Cristo

PROBLEMAS FAMILIARES DE DAVID La gran cantidad de esposas que tuvo David le causaron mucha afliccin. Como resultado del pecado de David con Betsab, Dios dijo que el asesinato sera una amenaza constante en su familia, esta se rebelara, y otro dormira con sus esposas. Todo esto sucedi como lo haba predicho el profeta Natn. Las consecuencias del pecado no slo nos afectan a nosotros, sino tambin a aquellos que conocemos y queremos. Recurdelo la prxima vez que se vea tentado a pecar.

Esposa Mical (hija de Sal) Ahinoam (de Jezreel) Maaca (hija del rey Talmai de Gesur)

Hijos Era estril

Qu sucedi David entreg a sus cinco sobrinos a los gabaonitas para ser asesinados debido a los pecados de Sal Viol a Tamar, su media hermana y ms tarde fue asesinado por Absaln en venganza Absaln mat a Amnn por violar a Tamar y luego huy a Gesur. Ms tarde regres, slo para rebelarse en contra de David. Coloc una tienda en el techo, y ah se acost con diez de las esposas de su padre. Su soberbia lo llev a la muerte Se nombr a s mismo rey antes de la muerte de David. Su plan fue descubierto y David le perdon la vida, pero su medio hermano Salomn, lo hizo ejecutar ms tarde Muri en cumplimiento del castigo de Dios por el adulterio de David y Betsab Lleg a ser el siguiente rey de Israel. De manera irnica, la gran cantidad de esposas de Salomn causaron su cada

Amnn, primognito de David Absaln, tercer hijo Tamar, la nica hija mencionada por nombre

Haguit

Adonas, cuarto hijo. Era muy atractivo, pero est registrado que nunca fue disciplinado Hijo cuyo nombre no se menciona Salomn

Betsab Betsab

ALTIBAJOS La Biblia llama a David un hombre conforme al corazn de Dios (1 Samuel 13.14; Hechos 13.22), pero eso EN LA VIDA no significa que su vida estuvo exenta de problemas. La vida de David estuvo llena de altibajos. Algunos de DE DAVID los problemas que tuvo fueron el resultado de sus propios pecados, otros fueron el resultado de los pecados de los dems. No siempre podemos controlar nuestros altibajos, pero podemos confiar cada da en Dios. Podemos tener la certeza de que l nos ayudar en nuestras pruebas, del mismo modo que ayud a David. Al final, nos recompensar por tener una fe constante.

REBELIN

Quin se rebel? Adn y Eva Israelitas Cor Israelitas Absaln (hijo de David) Seba Adonas (hijo de David) Joab

Contra quin se rebelaron? Dios Dios, Moiss Moiss Dios David David David, Salomn David, Salomn

Qu sucedi? Fueron expulsados del Edn Forzados a errar durante cuarenta aos en el desierto Tragado por la tierra Dios retir su promesa especial de proteccin Muerto en batalla Muerto en batalla Muerto por traicin Apoy la monarqua de Adonas sin buscar la eleccin de Dios. Muerto por traicin El reino fue dividido. Las diez tribus se olvidaron de Dios, se volvieron malvadas, y a la larga fueron llevadas al cautiverio Derroc al trono, y lleg a ser rey. Dios destruy a sus descendientes Derroc al trono, pero se suicid cuando su gobierno no fue aceptado Mat ambos reyes. Ms tarde se olvid de Dios, y su dinasta fue borrada Atala, una reina malvada fue derrocada. Esta fue una buena rebelin Derroc al trono, pero luego fue asesinado Derroc al trono, pero luego fue invadido por el ejrcito asirio La ciudad de Samaria fue destruida, la nacin de Israel fue tomada cautiva La ciudad de Jerusaln fue destruida, la nacin de Jud fue tomada cautiva

Referencia Gnesis 3 Nmeros 14 Nmeros 16 Jueces 2 2 Samuel 1518 2 Samuel 20 1 Reyes 1, 2 1 Reyes 1, 2

La Biblia registra muchas rebeliones. Muchas de ellas fueron en contra de los lderes escogidos de Dios. Estaban predestinadas al fracaso. Otras fueron iniciadas por hombres malvados en contra de hombres tambin malvados. Mientras que estas algunas veces tuvieron xito, la vida de un rebelde por lo comn tena un fin violento. No obstante, otras rebeliones fueron hechas por gente buena en contra de malvados o de las acciones injustas de otros. Esta clase de rebelin es en ocasiones buena ya que libera a la gente comn de la opresin y le da libertad de volverse a Dios.

Diez tribus de Israel

Roboam

1 Reyes 12.1620

Baasa rey de Israel Zimri rey de Israel Jeh rey de Israel Jos rey de Jud Joiada, un sacerdote Salum rey de Israel Manahem rey de Israel Oseas rey de Israel Sedequas rey de Jud

Nadab rey de Israel Ela rey de Israel

1 Reyes 15.2716.7 1 Reyes 16.916

Joram rey de Israel Ocozas rey de Jud Atala reina de Jud Zacaras rey de Israel Salum rey de Israel Asiria

2 Reyes 9, 10

2 Reyes 11

2 Reyes 15.815 2 Reyes 15.1622 2 Reyes 17

Nabucodonosor rey de Babilonia

2 Reyes 24, 25

DAVID REVELA MUCHAS VERDADES ACERCA DE DIOS EN SU CNTICO DE ALABANZA

David dice: El Seor es mi... David nombra estas caractersticas de Dios. l es/est:

Roca, Fortaleza, Libertador, Escudo, Fuente de mi Salvacin, Alto Refugio, Salvador, Lmpara Salvador, Digno de alabanza, Atento, Iracundo (contra los enemigos), El que rescata, Galardonador, El que mira, Fiel, El que se revela a s mismo. Destructor (del mal), Poderoso, Fuerte, Santo, Perfecto, Escudo (contra nuestros enemigos), Verdadero, Protector (de nuestros enemigos), Dadivoso, Gentil, Guardin, Vivo

LOS HECHOS DEL REGRESO DE CRISTO

1. 2. 3. 4. 5.

Cristo volver en forma visible en medio de una gran aclamacin. Habr un lamento inconfundible de un ngel. Habr un toque de trompeta como jams antes se ha odo. Los creyentes en Cristo que hayan fallecido se levantarn de sus tumbas. Los creyentes que estn vivos sern arrebatados en las nubes para encontrarse con Cristo.

Mientras con frecuencia los cristianos no se ponen de acuerdo en cuanto a los acontecimientos que precedern la Segunda Venida de Cristo, ha habido menos desacuerdo sobre lo que suceder una vez que Cristo regrese.

DIFERENTES FORMAS DE ANIMAR A OTROS El mandato de alentarse mutuamente se halla en toda la Biblia. En 5.1123, Pablo da varios ejemplos especficos de cmo podemos animar a otros.

Referencia 5.11 5.12 5.13

Ejemplo Edificarse unos a otros Respetar a los lderes Tener a los lderes en alta estima Vivir en paz Amonestar al ocioso Alentar al de poco nimo Sostener al dbil Ser paciente

Aplicacin sugerida Resalte la cualidad de alguien. Busque formas de cooperar. Retenga su prximo comentario crtico en relacin con alguien que est en autoridad. Agradezca a sus lderes por su esfuerzo. Busque formas de llevarse bien con otros. Desafe a alguien para que se le una en algn proyecto. Anime a aquellos que estn temerosos recordndoles las promesas de Dios. Apoye a los dbiles, con amor y oracin. Piense en una situacin que pruebe su paciencia y planifique por anticipado la forma en que pueda actuar con calma. En lugar de planear y hacerles mal a los que lo tratan mal, hgales bien. Recuerde que an en medio de la tormenta, Dios est en control. Dios siempre est con usted, hblele. Haga una lista de todos los dones que Dios le ha dado, d gracias a Dios por cada uno de ellos. Coopere con el Espritu la prxima vez que lo inste a participar en una reunin cristiana. Reciba la palabra de Dios de los que hablan en su nombre. Evite situaciones en las que podra caer en tentacin. Tome nota de que la vida cristiana no debe ser vivida dependiendo de nuestros propios esfuerzos, sino del poder de Dios.

5.13 5.14 5.14 5.14 5.14

5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.22 5.23

Rechazar la venganza Estar siempre gozoso Orar sin cesar Dar gracias en todo No apagar al Espritu No despreciar las profecas Abstenerse de toda especie de mal Depender de la ayuda constante de Dios

ZACARAS

Ambiente de la poca

profetiz en Jud aproximadamente Mensaje principal en 520 a.C., despus del regreso del cautiverio. Importancia del mensaje

Los cautivos regresaron de su cautiverio para reconstruir el templo. Pero la obra en el templo se detuvo y el pueblo comenz a olvidar el servicio a Dios. Zacaras, al igual que Hageo, alent al pueblo para que terminara la reconstruccin del templo. Sus visiones dieron esperanza al pueblo. Le habl al pueblo de un futuro rey que algn da establecera un reino eterno. Aun en momentos de desilusin y desesperacin, Dios est llevando a cabo su plan. Dios nos protege y nos gua; debemos confiar en l y seguirlo. Hageo (aproximadamente en 520 a.C.)

Profeta contemporneo

VISIONES DE ZACARAS

Visin Zacaras ve mensajeros informando a Dios que las naciones vecinas que han oprimido a Jud viven con indolencia ante lo espiritual y el pecado. Zacaras ve cuatro cuernos, que representan las cuatro potencias mundiales que oprimieron y esparcieron el pueblo de Jud e Israel. Luego ve cuatro carpinteros que derribaran los cuernos. Zacaras ve a un hombre que mide la ciudad de Jerusaln. Algn da la ciudad estara repleta de personas y Dios mismo sera una muralla alrededor de la ciudad. Zacaras ve a Josu, el sumo sacerdote, parado delante de Dios. Sus vestiduras viles las cambian por ropas limpias; Dios rechaza las acusaciones de Satans en contra de Josu

Referencia 1.717

Importancia Israel se preguntaba: Por qu no castiga Dios a los malvados? Las naciones malvadas pueden prosperar, pero no ser para siempre. Dios les dar el castigo que merecen. Dios har lo que prometi. Despus que las naciones malvadas realicen su voluntad al castigar a su pueblo, Dios las destruir por su pecado. La ciudad ser restaurada en el futuro reino de Dios. l cumplir su promesa de proteger a su pueblo. La posicin de Josu como sumo sacerdote describe cmo las vestiduras viles de pecado se sustituyen por el lino puro de la justicia de Dios. Cristo ha quitado nuestras vestiduras de pecado y las ha sustituido por la justicia de Dios. (Vanse Efesios 4.24; 1 Juan 1.9.) El Espritu de Dios se nos da sin medida. El esfuerzo humano no determina nada. La obra de Dios no se puede realizar por fuerza humana.

1.1821

2.113

3.110

Zacaras ve un candelabro que est continuamente encendido debido a una reserva ilimitada de aceite. Esta ilustracin recuerda al pueblo que solo mediante el Espritu de Dios tendr xito, no por su propio poder ni sus recursos. Zacaras ve un rollo que vuela, el cual representa la maldicin de Dios.

4.114

5.14

La Palabra de Dios y su Espritu juzgar a cada persona. Aqu se enfoca el pecado individual, no el de la nacin. Cada persona es responsable de sus actos: nadie tiene excusa alguna. La maldicin de Dios es un smbolo de destruccin; todo pecado se juzgar y quitar. Los pecados de los individuos se juzgaron en la ltima visin (5.14); ahora el pecado se quitaba de la sociedad. El pecado tiene que erradicarse para limpiar a la nacin y a los individuos. El juicio vendr sobre los que oprimen al pueblo de Dios: vendr segn su tiempo y su mandato

Zacaras ve una visin de una mujer en un efa. Ella representa la maldad de las naciones. El ngel volvi a meter a la mujer en el efa y la envi de regreso a Babilonia. Zacaras ve una visin de cuatro carros y sus caballos. Estos representan el juicio de Dios sobre el mundo: uno se enva hacia el norte, desde donde procedan la mayora de los enemigos de Jud. Los dems caballos recorrian el mundo, listos para ejecutar el juicio a una orden de Dios.

5.511

6.18

SOFONAS sirvi como profeta para Jud desde 640621 a.C.

Ambiente de la poca

Josas fue el ltimo rey bueno de Jud. Sus valientes intentos para reformar la nacin y hacerla volver a Dios probablemente se debi a la influencia de Sofonas. Llegar un da cuando Dios, como juez, castigue severamente a todas las naciones. Sin embargo, despus del juicio, l mostrar misericordia a todos los que han sido fieles. Todos seremos juzgados por nuestra desobediencia a Dios; pero si permanecemos fieles, l nos mostrar su misericordia. Jeremas (627586)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profeta contemporneo

Estudio Bblico Graticado

Por: Pastor Damin Ayala