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Adviento

esa semana, ejemplo: la primera, el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe. Los domingos de Adviento la familia o la comunidad se rene en torno a la corona de Adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna meditacin. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote. Con particularidades litrgicas propias, prcticamente todas las Iglesias cristianas histricas celebran este tiempo: la Iglesia catlica, la Comunin Anglicana, la Iglesia catlica apostlica ortodoxa, las Iglesias El Adviento es el tiempo con el cual se inicia el ao litrgico cristiano. Consiste en un perodo de preparacin espiritual para la solemnidad de la Natividad, nombre litrgico de la Navidad, en la cual se celebra el nacimiento de Jess. En el catolicismo, el primer domingo de Adviento que marca el comienzo del ao litrgico tiene lugar el domingo siguiente al de la solemnidad de Cristo Rey, ltimo domingo del ao litrgico anterior. La duracin del Adviento vara entre veintids y veintiocho das, dado que abarca los cuatro domingos

Tiempo de Adviento

De : h. julinho ramirez nina

protestantes (luterana, presbiterana,metodist a, moraviana, etc.), la Iglesia ortodoxa copta, entre otras. Durante el Adviento, se coloca en las iglesias y tambin en algunos hogares una corona de ramas de pino, llamada corona de Adviento,

Profesora :martha mendez

con cuatro velas, una por cada domingo de Adviento. Hay una pequea tradicin de Adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en

previos a la solemnidad de la Navidad acompaados por un nmero variable de das de semana. En consecuencia, el primer domingo de Adviento se ubica entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre. Si bien el Adviento precede inmediatamente al tiempo de Navidad, desde el punto de vista espiritual tiene por finalidad la preparacin del creyente para la segunda venida de Cristo y el encuentro definitivo con Dios

de la liturgia de la Iglesia catlica tendiente a enriquecer el tiempo del Adviento con textos bblicos diferentes en distintos aos calendario. Se sealan a continuacin las lecturas utilizadas antes y despus del Concilio, a modo de ejemplo. Cabe sealar que la Comunin Anglicana y numerosas Iglesias protestantes siguen en la liturgia un esquema de lecturas bblicas muy similar al de la Iglesia catlica postconciliar, ya que el actual Revised Common Lectionary (primera edicin de 1992)7 es el resultado de una serie de obras litrgicas

Corona de Adviento

Lecturas bblicas propias del Adviento


Con algunas variaciones, las Iglesias cristianas suelen presentar en la liturgia del Adviento lecturas bblicas veterotestamentariasdescriptivas de la esperanza proftica puesta en la llegada del Mesas, como tambin lecturas neotestamentarias relativas al tiempo previo al nacimiento de Jess, o al tiempo previo al inicio de su ministerio pblico, entre otras. A partir del Concilio Vaticano II, se produjo una variacin notable

previas inspiradas en el Ordo Lectionum Missae (1969), fruto del Concilio Vaticano II. Las diferencias suelen ser menores y propias de las Iglesias particulares, tales como la de la Iglesia de Inglaterra en su Common Worship Lectionary.8

La corona de Adviento constituye una tradicin cristiana que simboliza los cuatro domingos que integran el Adviento en el calendario litrgico de la Iglesia de Nota 3 Occidente. La corona de Adviento es una prctica de origen luterano, aunque por su nivel de aceptacin se extendi a muchas otras denominaciones cristianas, 4 5 incluyendo la Iglesia catlica.

1.1 Los Pentecostales: Los pentecostales son un grupo o secta que se identifica con todo lo relacionado a la experiencia de recibir el Espritu Santo, y ste es la razn especfica de su surgimiento. Por ello, declaran que viven una experiencia personal con Dios, poder para ser sanado o liberado de vicios, una paz que sobrepasa el entendimiento, y por poseer un conocimiento pleno de la doctrina apostlica. El movimiento pentecostal es el ms grande e importante movimiento religioso que se haya originado en los Estados Unidos, en su sentido ms amplio, se inicia a finales del siglo XIX, en el contexto de los despertares religiosos americanos, y con influencias metodistas de los seguidores de John Wesley. Estas experiencias coinciden cronolgicamente con similares manifestaciones que se dan en Escandinavia, y sobre todo en el pas de Gales. En 1914 se crean las asambleas de Dios, la rama ms numerosa y extendida del pentecostalismo en Hot Springs (Arkansas). Entre sus creencias estn:

1. Que Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y xito a todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el cristianismo. 2. Que la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe o por el uso de mtodos como confesar audiblemente ciertos versculos bblicos, visualizar en la mente cosas materiales que se deseen y orar pidindolas a Dios. O tambin el atar y reprender espritus que se supone impiden que vengan las riquezas. 4. Un muy particular y redituable principio es la enseanza de que ofrendando grandes cantidades de dinero a cualquiera de estos grupos, se promete que Dios lo devolver, en forma sobrenatural, multiplicado. Todas las ramas pentecostales aceptan la infalibilidad literal de la Biblia, rechazando la hermenutica y las investigaciones exegticas modernas. Se adhieren a las doctrinas tradicionales del cristianismo: Trinidad de personas, salvacin del hombre cado a travs del sacrificio de cristo, doctrina de la justificacin por la fe. 1.2 Los adventistas del Sptimo da: Los adventistas son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, pero ignoran

totalmente los pasajes Bblicos que no concuerdan con sus ideas. Aceptan la Biblia como su nico credo y sostienen que ciertas creencias fundamentales son enseanzas de las Santas Escrituras. Esta Iglesia se form entre los aos 1844 y 1855, aunque no se estableci formalmente sino hasta el ao 1863, fue iniciado por William Miller, un granjero de Pennsylvania quien naci el 15 de febrero, de 1782, en Fitsfield y muri en Low Hampton el 20 de diciembre de 1849. 1.3 Los Testigos de Jehov: Charles Taze Russell, un lencero de Pittsburg, fue alguien al que su fascinacin con profecas lo llev a creerse l mismo un gran un profeta y a fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bblica de la Atalaya), hoy conocida como "Los Testigos de Jehov. Su Biblia es una traduccin falsa con muchos pasajes intencionalmente cambiados para justificar falsas doctrinas. Entre sus creencias, estn las siguientes: 1.- Solo irn al cielo 144,000 cristianos.

Dicen que estos son los elegidos que irn al cielo como espritus sin cuerpo. El resto de los fieles quedarn en la tierra con cuerpos resucitados mientras que los condenados no irn al infierno sino que sern aniquilados (dejaran de existir). 2.- Mara tuvo ms hijos. Segn los Testigos Jess tuvo hermanos de sangre. Se basan en el pasaje: "no son sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas? (Mt 13:59) y otros pasajes, esto sin tomar en cuenta que los judos llamaban "hermanos" a la familia extensa. El sincretismo religioso. Concepto general. El sincretismo se refiere a la fusin de dos o ms creencias religiosas y sus respectivos elementos. Durante mucho tiempo se acredit el sincretismo como forma de resistencia cultural de una sola clase opresa a la dominacin ejercida por la otra. Algunas otras corrientes del pensamiento sugieren que, en verdad, el sincretismo fuera un mtodo desarrollado para que los dominadores impusieran su religin de la manera menos precipitada, de hecho, se tienen registros de iglesias construidas en los

viejos templos paganos, como forma de atraer ms a la gente, a la nueva religin, como la intencin de destruccin de los viejos centros religiosos. 2.1 El Espiritismo: El espiritismo es visto como una prctica oculta, en la que se evoca o trata con espritus, es la creencia de que los hombres tienen la facultad de establecer contacto directo con ellos. Es una forma de adivinacin. En la antigedad, los persas, griegos y latinos rendan culto a las almas de los muertos para buscar su ayuda o aplacarlos. 3. La supersticin. Concepto general. La llamada supersticin es la desviacin del sentimiento y del culto religioso que debemos al verdadero Dios. Conduce a la idolatra y a distintas formas de adivinacin y de magia, a atribuirle a prcticas legtimas un valor errneo. La supersticin naci en el paganismo, la adopto el judasmo e infect la Iglesia cristiana de los primitivos tiempos. Todos los padres de la Iglesia, sin excepcin alguna, creyeron en el poder de la magia. La Iglesia conden siempre la magia, pero crey en ella, y no excomulg a los hechiceros como locos

que se equivocaban, sino como hombres que tenan trato real con el diablo. La supersticin es, entonces "una creencia en relaciones de causa y efecto que conduce a una conducta sistemtica y repetitiva que es totalmente inefectiva para lograr lo que pretende conseguir, pero este sistema de creencias y conducta no es nunca sometido a un escrutinio cientfico por quienes creen y repetidamente lo practican." Es la base de las religiones organizadas. 3.1 La Santera. La Santera es una religin que tiene sus orgenes con la tribu Yoruba del frica. Los Yorubas vivan en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Ro Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el ms importante era Benin, y este dur por 12 siglos hasta el 1896. Las tradiciones de la santera son celosamente preservadas, y el conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito previo a cualquier participacin profunda dentro de la religin. Los iniciados deben seguir un rgimen estricto. Vale destacar que su creencia religiosa se fundamenta bsicamente en la