RELACIONES DE CRISTAL

PERCEPCIONES DE LOS Y LAS ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y OTRAS FORMAS DE CONTROL EN LA FAMILIA

YENIFER VICTORIA TORRES CHINCHILLA DORIS KATHERINE CRDENAS HENAO LEIDI TATIANA LONDOO MEJA

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL PUERTO BERRO 2009

RELACIONES DE CRISTAL

PERCEPCIONES DE LOS Y LAS ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y OTRAS FORMAS DE CONTROL EN LA FAMILIA

YENIFER VICTORIA TORRES CHINCHILLA DORIS KATHERINE CRDENAS HENAO LEIDI TATIANA LONDOO MEJA

TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR AL TTULO DE TRABAJADORA SOCIAL

Asesor Acadmico EDISON FRANCISCO VIVEROS Profesional en Desarrollo Familiar. Fundacin Universitaria Lus Amig Esp. En Teora, Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social. Universidad de Antioquia

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL SECCIONAL MAGDALENA MEDIO 2009

Nota de aceptacin

__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________

_________________________________________________ Presidente del Jurado

__________________________________________________ Jurado

__________________________________________________ Jurado

____________________________________________________ Ciudad y Fecha (da, mes, ao) (Fecha de entrega)

AGRADECIMIENTOS

ESTE TRABAJO FUE POSIBLE GRACIAS AL APOYO Y CONTRIBUCIN DE UN GRUPO DE ADOLESCENTES DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA ANTONIO NARIO, QUIENES A TRAVS DE SUS RELATOS

NUTRIERON ESTE EJERCICIO INVESTIGATIVO, AGRADECEMOS SU DISPOSICIN, RECEPTIVIDAD, Y EL PERMITIRNOS ENTRAR EN SUS VIDAS Y EN SUS FAMILIAS. MUCHAS GRACIAS!

TABLA DE CONTENIDO

pg.

INTRODUCCIN

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1. ANTEDECENTES Y CONTEXTO 1.1. Antecedentes y Contexto Global 1.2. Contexto Local 1.3. Antecedentes prcticos de la problemtica 1.4. Contexto Situacional 1.5. Formulacin del problema 1.5.1. Pregunta directriz 1.5.2. Objetivo general 1.5.3. Objetivos especficos

13 13 18 20 21 26 26 26 26

2. MEMORIA METODOLGICA 2.1. Enfoque y estilo de investigacin 2.2. Principios metodolgicos 2.3. Tcnicas de investigacin 2.3.1. Tcnicas de generacin de informacin 2.3.2. Tcnicas de registro de la informacin 2.3.3. Tcnicas de organizacin de la informacin 2.3.4. Tcnicas de anlisis de la informacin 2.4. Participantes en la investigacin 2.5. Fases del diseo metodolgico

27 28 30 31 31 31 31 32 32 32

3. NOCIONES SOBRE FAMILIA, VIOLENCIA INTRAFAMILIAR, ADOLESCENCIA Y FORMAS DE CONTROL 3.1. Reflexiones en torno al concepto de familia 3.2. Nociones de violencia intrafamiliar 3.3. Nociones sobre adolescencia 3.4. Formas de control 3.4.1. Qu es el control social? 3.4.2. Cmo opera el poder? 3.4.3. Nociones sobre autoridad 35 35 38 39 42 42 43 44

4. RELACIONES DE CRISTAL: percepciones de los y las adolescentes sobre la violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia 4.1. Relaciones familiares de cristal 45 45

4.1.1. La familiaun escenario de ambivalencias: coexistencia del amor y el conflicto 4.1.2. La violencia intrafamiliar, una forma de control en la familia 4.1.3. Algunas manifestaciones de violencia psicolgica 4.1.3.1. Los gritos: la imposicin de un poder 4.1.3.2. La violencia verbal: palabras que duelen 47 48 50 51 52

4.1.4. La violencia fsica: castigo del cuerpo como forma de control a la desobediencia de las normas familiares 4.1.5. Negligencia familiar, otra forma de violencia 4.1.6. Consecuencias destructivas de la violencia intrafamiliar 53 56 58

4.2. CUIDANDO EL CRISTALFORMAS DE CONTROL NO VIOLENTAS EN LA FAMILIA 4.2.1. Formas de control no violentas legitimadas por los y las adolescentes 4.2.1.1. Las normas familiares, fundamento para la convivencia familiar 60 61 62

4.2.1.2. Las prohibiciones percibidas por los y las adolescentes como formas de control no violentas 4.2.1.3. El castigo econmico 4.2.1.4. La orientacin familiar: cantaleta o consejos? 63 65 66

4.3. RECONSTRUYENDO EL CRISTAL FAMILIAR

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4.3.1. Propuestas de los y las adolescentes sobre el ejercicio de la autoridad en sus familias 4.3.2. Principales problemas familiares segn los y las adolescentes 69 70

4.3.3. La comunicacin asertivauna forma de reconstruir las relaciones familiares rotas 73

4.3.4. Fortalecimiento de los valores humanos en el ejercicio de la autoridad familiar 78

4.3.4.1. Fortalecimiento de los vnculos afectivos como forma de prevenir las manifestaciones de violencia intrafamiliar 4.3.4.2. Comprensin, valor que resguarda la comunicacin familiar 4.3.4.3. El respeto, base para la convivencia pacfica en la familia 79 82 84

5. CONSIDERACIONES FINALES Y RECOMENDACIONES

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BIBLIOGRAFA

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TABLA DE ANEXOS Y GRFICOS

pg.

Anexo 1. Mapa conceptual sobre el referente terico Anexo 2. Matriz de anlisis Anexo 3. Matriz de rasgos y tendencias Anexo 4. Matriz sistema categorial Anexo 5. Formato de entrevistas Anexo 6. Formato de tematizacin de entrevistas Anexo 7. Taller reflexivo sobre violencia intrafamiliar Anexo 8. Fichas de contenido textual

98 99 101 104 116 120 123 125

Anexo 9. Lenguaje grfico de los y las adolescentes sobre las formas de control en la familia 126

RESUMEN

La oblicuidad de la violencia en la vida cotidiana de la familia, pareciere haber oscurecido la percepcin de las personas involucradas, quienes finalmente tienden a considerarla como una constante inevitable de la vida familiar. Situacin que de alguna manera moviliz la reflexin e inters investigativo de este proyecto, que desde un enfoque cualitativo logra una aproximacin descriptiva y comprensiva de un tramo de la realidad social.

Relaciones de cristal: percepciones de los y las adolescentes sobre la violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia, es la recopilacin de todo un proceso acadmico y humano que emprendimos en el curso de Investigacin Social, y que es la muestra de los avances que hemos alcanzado en stos ocho semestres de pregrado de Trabajo Social, ya que comprende la conjuncin de saberes y perspectivas adquiridas en ese lapso formativo. El objetivo central de este ejercicio investigativo fue describir las percepciones acerca de las manifestaciones de violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia que tienen los/as adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario del municipio de Puerto Berro.

El trabajo desarrollado por el equipo de investigacin y los significativos y valiosos testimonios obtenidos de adolescentes, plasman tanto sus percepciones como vivencias sobre el control familiar violento y no violento, as como tambin, las diferentes formas en que el poder y la autoridad familiar se convierten en maltrato y abuso que hieren al individuo y su tejido social, afectando de manera notoria la dignidad misma del ser humano.

INTRODUCCIN

Las crisis, los conflictos irresueltos y las manifestaciones de violencia hacen que las familias se vuelvan tan frgiles como los cristales, tan susceptibles y vulnerables al resquebrajamiento, por lo cual requieren de la mxima proteccin y cuidado. Las relaciones familiares fundamentadas en el conflicto constante, la hostilidad, las discusiones, los gritos, la agresividad, son relaciones que tienden a romperse, a fragmentarse, son relaciones familiares de cristal.

La familia es el escenario humano donde surgen y se desarrollan los sentimientos ms intensos y donde se realizan los primeros aprendizajes sociales, no obstante, es tambin el espacio donde realidades como la violencia pueden velarse en las cuatro paredes del hogar. Es por eso, que las familias al igual que al cristal, si se quiere que perduren y fortalezcan, deben resguardarse porque cuando un cristal se rompe, al igual que cuando se desintegra una familia, es muy difcil que se puedan reconstruir.

Ahora bien, la familia al ser una de las instituciones centrales de la sociedad, ha consolidado diversas maneras de formar a las nuevas generaciones y de establecer un control interno; cuando nacemos nos insertamos a un mundo en el cual se ha estructurado una determinada organizacin social, una cultura preestablecida, un imaginario de sociedad y de familia, y esta ltima se convierte en la encargada de prolongar dicho ideal. Sin embargo, la legitimacin de la violencia ha permeado notablemente ese mbito familiar y se ha optado por utilizar las agresiones para tratar de educar, transmitir valores y estabilidad,

presentndose distintos tipos de maltrato al interior del hogar.

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De esta manera, para tratar de comprender esta problemtica nos acercarnos a las percepciones que poseen adolescentes sobre las formas de control en la familia, sobre las manifestaciones de violencia intrafamiliar y las repercusiones de stas en las relaciones familiares. Fue preciso vislumbrar dichas apreciaciones, pues desde el discurso de los/as adolescentes se logr exteriorizar todos aquellos asuntos de arbitrariedad que suceden dentro de la esfera privada de la familia. Por lo tanto, el cuestionamiento que gui este proceso investigativo fue entender e identificar, Cules son algunas percepciones acerca de las manifestaciones de violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia que han construido los y las adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario del municipio de Puerto Berro?

Es partiendo del compromiso como actoras de la sociedad, como nace la propuesta de un proyecto de investigacin que busca en medio de la responsabilidad como Trabajadoras Sociales en formacin, identificar algunas alternativas para el abordaje de esta problemtica a partir del anlisis arrojado por la investigacin. Entrar en contacto con la realidad y percibir ese mundo que hace parte de la cotidianidad de muchos y muchas adolescentes del municipio, fue proyectar una pregunta que desde lo humano indagar por las representaciones y percepciones que estos/as tienen frente a las formas de control familiar que en algunas ocasiones se convierten en violencia.

Vivir la experiencia acadmica de la investigacin cualitativa, nos ha acercado a las realidades de nuestro municipio, y a interactuar con los sujetos sociales que lo habitan, lo que de alguna manera ha transformado nuestra percepcin sobre el mundo, ya que este ejercicio de interaccin con adolescentes ha humanizado nuestro pensamiento para comprender a las dems personas, sus contextos y las realidades en las que estn inmersas.

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El presente trabajo est dividido en cinco captulos, los cuales contienen todo el recorrido epistemolgico, terico, metodolgico, interpretativo y humano que recorrimos y vivimos en tres aos del proceso investigativo, en los cuales nos acompa el deseo de conocer y comprender nuevas realidades, as como tambin nos acompa un grupo de adolescentes que nos permitieron a travs de sus discursos y percepciones entender un tramo de la realidad social que circunda en nuestras cotidianidades.

En el captulo 1, se abordan los antecedentes y contexto de la violencia intrafamiliar; en el captulo 2, el lector hallar la memoria metodolgica de todo el proceso investigativo; el captulo 3, contiene por su parte los aspectos tericos y conceptuales que fueron nuestra ruta de navegacin para tener una perspectiva de los temas indagados; en el captulo 4, se integran las percepciones sobre la violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia relatadas por los/as mismos/as adolescentes; finalmente, en el captulo 5, se hace referencia a las consideraciones finales y recomendaciones emergidas a partir del anlisis y comprensin de la informacin, conocimientos que permiten generar algunas ideas en torno a la intervencin de la problemtica de la violencia intrafamiliar.

Ahora bien, fue partiendo de ese ejercicio dialgico, con los/as adolescentes lo que nos permiti a travs de sus opiniones, saberes, sentimientos, demandas y cuestionamientos que subyacan en sus percepciones, fundamentar y soportar las interpretaciones y anlisis logrados. Por lo tanto, consideramos que este trabajo puede llegar a ser un aporte a las instituciones del municipio que trabajan por los derechos de los y las adolescentes y la proteccin de la familia.

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1. ANTECEDENTES Y CONTEXTOS

1.1. CONTEXTO GLOBAL

La violencia intrafamiliar como forma de control en la familia ha sido una problemtica de origen remoto, en varias culturas de la antigedad los nios por ejemplo, carecan completamente de Derechos, e incluso la vida misma era un derecho conferido ritualmente otorgado por el padre. Caso tal como en la antigua Roma, en donde el hombre tena la libertad de vender, abandonar o matar a sus hijos/as, lo cual estaba contemplado en el cdigo Justiniano como la patria potestad. Igualmente en las culturas romana, griega, china o india, los nios/as dbiles, prematuros o con malformaciones eran declarados no aptos para vivir.1

A lo largo de la historia en muchos hogares, el control familiar se ha revestido en forma de violencia, no slo nios y nias han sido objeto de esa forma de abuso del poder, tambin la mujer se ha visto histricamente afectada, pues en nuestra cultura occidental ha predominado fuertemente el modelo patriarcal autoritario. No obstante, la violencia intrafamiliar empieza a tener mayor eco en la opinin pblica como problemtica no slo de la esfera ntima y privada del ser humano, sino como una problemtica de orden social, a partir de la dcada de los 60 del siglo pasado, gracias a una serie de movimientos y pensamientos de corte liberal que permitieron que se acuara un sentimiento de responsabilidad social frente a la agresin al interior de la familia.

Asimismo, para esa poca, la violencia intrafamiliar empieza a considerarse como categora de anlisis terico, y a ser objeto de investigaciones y produccin
MEJA DE CAMARGO, Sonia. Investigacin sobre el maltrato infantil en Colombia, 1985-1986. Estado del arte. Ed. 1. Bogot: Centro de publicaciones Fundacin FES, 1997. Pg. 29
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escrita. Dos hitos histricos que marcaron ese proceso fueron: en primer lugar, el trabajo realizado por Henry Kempe2 quien describe el sndrome del nio golpeado, redefiniendo as el maltrato hacia los nios y nias. En segundo lugar, en los aos 70 del siglo anterior los movimientos feministas influyeron fuertemente en la sensibilizacin de la conciencia pblica sobre el problema. Sucesivamente, se empieza a descorrer el velo sobre otros fenmenos como el maltrato al adulto mayor, y tambin aunque en menores casos, el abuso hacia los hombres.

Como es perceptible, la violencia intrafamiliar en s misma no es una problemtica reciente, pero s es relativamente reciente el reconocimiento de su existencia y magnitud por parte tanto del Estado, la Sociedad, como la Familia. En un reciente panorama de Latinoamrica brindado por el Banco Interamericano de Desarrollo3 se devela que la violencia es una realidad que se ha filtrado de manera renuente en la cotidianidad de la vida familiar y social. Las siguientes cifras muestran particularmente el caso de las mujeres en cuanto a la violencia intrafamiliar:

En Per, de los delitos denunciados a la polica el 70% estn conexos con casos de mujeres golpeadas por sus parejas. En Mxico, por su parte, el 70% de las mujeres afirmaron sufrir violencia por parte de su pareja. Mientras que la polica de Jamaica evidenci que el 40% del total de homicidios se producen en el seno del hogar; mientras que en Argentina en una de cada cinco parejas hay violencia, y en el 42% de los casos de mujeres asesinadas, el crimen lo realiza su pareja.

Por otra parte, Unicef estima que en Amrica Latina y el Caribe 6 millones de nios/as son vctimas de maltratos, y que unos 80.000 mueren cada ao al interior

HERNNDEZ SANCHEZ, Marilyn et al. Sndrome del Maltrato Infantill - Revisin bibliogrfica. Disponible en web: http://www.revistaciencias.com/publicaciones/EEElyAVkFkGZwTxIKv.php (Consulta 10/agosto/2009) 3 Instituto de las Mujeres de la Ciudad de Mxico, Cifras sobre violencia en Amrica Latina. Disponible en web: http://www.inmujer.df.gob.mx/tus_derechos/articulos/violencia/nov2103.html (fecha de acceso 20/Agosto/2009).

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de las familias. Mientras que en Colombia, el Instituto Nacional de Medicina Legal en una revisin de las bases de datos de homicidios del 2005, 2006 y 2007, hall que 436 muertes sucedieron en el contexto de la violencia intrafamiliar4. En Colombia la violencia intrafamiliar dej durante el 2008 un total de 89.803 personas lastimadas. Los nios, nias y adolescentes que sufrieron agresiones por parte de sus familiares fueron 13.523; los casos de maltrato de pareja que se presentaron fueron 58.533; en cuanto al adulto mayor, se evaluaron 1.175 personas que superaban los 60 aos; por ltimo, el nmero de ciudadanos mayores de 18 aos y menores de 60 que argumentaron haber sido lastimados por un familiar diferente a su pareja fue de 16.572.

Respecto a las estadsticas en el municipio de Puerto Berro, en el 2007 se registraron un total de 66 casos de violencia intrafamiliar denunciados. Mientras que para el 2008 el registro de denuncias aument a 105, de los cuales 68 casos fueron por maltrato de pareja, 17 por maltrato infantil y 20 por maltrato entre otros familiares, aumentando las denuncias en un 40%.5 Cabe recalcar en este punto, que los mencionados fueron casos denunciados, sin embargo, es conocido que el sub-registro de esta problemtica es grande.

En otro orden de ideas, la autora Yolanda Lpez Daz en su texto Por qu se maltrata al ms ntimo6 realiza en su primer captulo una interpretacin sobre dos textos importantes en el tema: Investigacin sobre el maltrato infantil en Colombia, 1985-1996.Estado del arte y Las sombras arbitrarias: violencia y autoridad en Colombia. De los que compendia tres enfoques desde los cuales se
CARREOSAMANIEGO, Pedro. Homicidios y violencia de pareja. Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses. Boletn Epidemiolgico CRNV. Volumen 2 No. 3. Disponible en web: http://www.medicinalegal.gov.co/drip/bol-epi-o8/Homicidios%20pareja/1-epid-pareja-sep-08.html (Consulta septiembre/02/2009) 5 INSITUTO COLOMBIANO DE MEDICINA LEGAL 2008. Disponible en web: www.medicinalegal.gov.co (Consulta octubre/08/2009 6 LPEZ DAZ, Yolanda. Por qu se maltrata al ms ntimo. Ed. 1. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2002. Pg. 40-47
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ha ledo la violencia intrafamiliar, que abarcan el trabajo terico de diferentes disciplinas de las ciencias sociales, estos enfoques o tendencias explicativas como lo asume la autora antedicha, son:

Enfoque psicosocial. Este enfoque contiene disquisiciones propias la psicologa, la sociologa y la antropologa, su postulado bsico es que la violencia intrafamiliar se enmarca en un amplio contexto, que abarca desde la constitucin misma del individuo hasta las relaciones sociales que ste establece con las dems personas y entes sociales. En otras palabras, este enfoque reconoce como causas de la violencia intrafamiliar los imaginarios culturales legitimadores de la violencia y el patriarcado; la situacin socioeconmica limitada de algunos sectores sociales; la falta de control de impulsos y de convenciones simblicas que los padres y madres utilizan para sancionar a su hijo/a, entre otras.

Enfoque centrado en las Patologas del individuo. Esta es una mirada funcionalista, que concentra el origen de la violencia en las actitudes disfuncionales del individuo, como por ejemplo, la reproduccin de violencia efecto de la experiencia de maltrato vivida, la falta de educacin, o los problemas de adicciones.

Enfoque de Aprendizaje Cultural. aqu la autora plantea que la violencia no es una entidad abstracta a la que se encuentra condenada la accin humana; son interacciones aprendidas, que en determinadas situaciones emergen como un saber que evoca distintas violencias vividas7. Este enfoque aduce que las causas principales de la violencia en el entorno familiar datan de un sistema cultural

Ibd., p. 53

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aprendido y aprehendido, a travs de la socializacin de comportamientos dentro de la familia que reproducen actos de abuso contra el Otro/a.

Adems de estos tres enfoques descritos por Yolanda Lpez, encontramos que la Violencia Intrafamiliar se ha analizado tambin desde un enfoque legal o normativo, ste existe en Colombia propiamente desde el ao 1996 con la ley 294 del mismo ao, que surge como un cumplimiento al articulo 42 de la Constitucin Poltica de 1991. Asimismo, en el artculo 299 de la ley 599 del 2000 se hallan algunos preceptos a cerca de esta problemtica, y recientemente existe la Ley 88 de 2004.

Las anteriores son algunas de las perspectivas o enfoques desde los cuales se han ledo y abordado la Violencia Intrafamiliar, no obstante, este ejercicio de investigacin pretende centrarse en el enfoque ecosistmico de Urie

Bronfenbrenner, descrito y adecuado al tema de la Violencia Intrafamiliar por Jorge Corsi8, este enfoque es quiz uno de los mayores esfuerzos por realizar una mirada ms completa de esta problemtica, ya que describe y tiene en cuenta cada uno de los diferentes contextos en los que se inscribe un problema de violencia dentro de la familia, que parten de lo macro a lo micro y viceversa.

Estos contextos son: macrosistema, exosistema y microsistema. El primero tiene que ver directamente con la estructura social, que incluye el tipo de organizacin de una sociedad y su sistema de creencias culturales; el segundo, implica aquellas instituciones que mediatizan la reproduccin del sistema cultural como la escuela, la iglesia, el lugar de trabajo, entre otros; y el ltimo, alude a las relaciones persona a persona que se tejen en las interacciones sociales.

CORSI, Jorge. Violencia Familiar. Buenos Aires: Editorial Paids. Edicin 1, 1994. Pg. 48

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Al anterior modelo Corsi le complementa el contexto individual, el cual lee desde cuatro dimensiones: la cognitiva, referida a los significados e interpretaciones que las personas asumen sobre su cotidianidad y modus vivendis y todo lo que en el coexiste; la conductual, referida a los comportamientos que manifiestan dichos significados; la psicodinmica que alude a la dinmica intrapsquica, en sus

distintos niveles de profundidad desde emociones, ansiedades y conflictos consientes hasta las manifestaciones del psiquismo inconsciente; y el interaccional referido a los patrones de interaccin y comunicacin con los/las Otros/as9. Este enfoque de estudio fue relevante en la medida en que permiti ampliar el foco de anlisis de la problemtica de la violencia intrafamiliar, de manera tal que pudiera comprenderse ampliamente, sin miradas sesgadas.

1.2. CONTEXTO LOCAL

Al relatar los antecedentes de la violencia intrafamiliar en el municipio es ineludible remitirse a su historia como ente territorial, que data del ao 1874 cuando se dio inicio la construccin de la va frrea que va de Puerto Berro a Medelln, este proyecto liderado por Francisco Cisneros fue la plataforma de lanzamiento para la construccin de lo que ahora es Puerto Berro. Los primeros pobladores provenan de diversas partes del pas lo que dio pie a una compleja confluencia de culturas, que implic que el municipio no se erigiera con un referente cultural unificador, sino que stas personas poblaron inicialmente por cuestiones econmicas, ya que la construccin del ferrocarril era una atractiva fuente de trabajo.

Ahora bien, el tema que interesa resaltar en este recorrido histrico es la forma como se conformaron las primeras familias en el municipio: a finales del siglo XIX al municipio empezaron a llegar mujeres que ejercan la prostitucin, para
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Ibd. p. 49-50-51

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prestarles sus servicios a los trabajadores del ferrocarril. Muchas de esas mujeres quedaron embarazadas y los padres de esos hijos/as en su mayora se iban del municipio cuando terminaban sus contratos laborales, por lo cual, no se hacan cargo de la proteccin de estos/as menores, a causa de esto, dichas mujeres seguan ejerciendo la prostitucin para sostener sus nuevas familias, es as como las primeras familias que se formaron en el municipio fueron monoparentales con jefatura femenina.

Se halla entonces, una primera forma de manifestacin de la violencia intrafamiliar en dicha poca: la negligencia, pues los padres de estos/as hijos/as abandonaban sus obligaciones paternales privndolos/as de la satisfaccin de muchas de sus necesidades vitales para su Desarrollo Integral. Aunado a esto, aquellos hombres que asumieron sus obligaciones paternas, en la mayora de los casos lo hicieron por obligacin y no por conviccin, lo que significa que las familias no se conformaron segn una planificacin, sino por el cumplimiento de responsabilidades morales o judiciales10. Por lo tanto, al no ser planificada la conformacin de las familias, la convivencia tenda a ser hostil, las parejas no se proyectaron para una relacin de mutuo apoyo, sino que prim ms un inters utilitario, el tener una pareja constituy la posibilidad de obtener alguna utilidad, en especial econmica.

Algunas personas oriundas del municipio aducen por ejemplo que las mujeres se unan a los hombres para que les sirvieran como sustento econmico para ellas y sus hijos/as, y tambin para dejar de ejercer la prostitucin. En consecuencia, las familias se tornaban como estado necesario para la sobrevivencia, y no se cultivaron principalmente el respeto por el Otro/a, la comunicacin y el dilogo, quiz esta sea una de las causas por las cuales los problemas familiares se solucionaban por medio de la agresin fsica y psicolgica.
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Informacin obtenida del testimonio de Hctor Garcs, antiguo poblador e historiador del municipio de Puerto Berro.

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1.3. ANTECEDENTES PRCTICOS DE LA PROBLEMTICA

En el municipio de Puerto Berro la intervencin que se ha realizado para minimizar o abordar directamente la violencia intrafamiliar, se podra determinar como pasiva, pues no se tienen antecedentes claros que puedan referenciarse sobre los procesos que se llevan a cabo actualmente desde las diferentes instituciones a las cuales les compete el abordaje de esta problemtica. La principal institucin encargada de trabajar por la disminucin y prevencin de la violencia intrafamiliar en Puerto Berro es la Administracin Municipal, a travs de instituciones como la Secretaria de Salud y Desarrollo Social.

Por otra parte, la Comisara de Familia, es la encargada de atender directamente los casos de violencia intrafamiliar, maltrato al menor (fsico, emocional o mental), incumplimientos de obligaciones (econmicas y socio-emocionales); e igualmente, de intervenir en las problemticas familiares de manera integral e involucrar al usuario/a en un proceso de concientizacin, reflexin, anlisis y bsqueda de alternativas de solucin. Tambin, debe brindar atencin inmediata y efectiva al menor que se encuentra en situacin irregular, ofrecer a la comunidad una alternativa en la solucin a los problemas de ndole familiar, y cumplir con una funcin preventiva, conciliadora, coercitiva (sancionatoria) y mediadora.11

La Personera municipal y otras instituciones como la E.S.E. Hospital la Cruz, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar y COMFAMA, tambin son instituciones que trabajan como agentes en la red social de intervencin y sensibilizacin municipal. Sin embargo, de acuerdo con la informacin brindada por

funcionarios/as de las diferentes instituciones, se puede decir que no existe un

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Informacin facilitada en la Secretara de Salud y Desarrollo Social del municipio de Puerto Berro. (15/agosto/2008).

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proyecto o una campaa especfica que haya tenido una continuidad o haya impulsado directamente el abordaje a esta problemtica en el tiempo.

Sin embargo, anteriormente hubieron algunas acciones de prevencin por parte de los/as practicantes de psicologa de la Universidad de Antioquia en las diferentes instituciones donde hicieron su prctica acadmica, estas acciones preventivas fueron: escuela de padres en las diferentes Instituciones Educativas del municipio, talleres dirigidos a la juventud del municipio sobre violencia intrafamiliar y salud sexual y reproductiva, conferencias de prevencin, sensibilizacin sobre violencia intrafamiliar, maltrato infantil y abuso sexual en las diferentes emisoras y canales locales de Puerto Berro, pero en la actualidad estas acciones no se realizan porque no hay profesionales que ejecuten estos procesos.

De acuerdo con el acercamiento realizado a la Comisara de Familia y a la Seccional de Salud, a nivel nacional slo hay una poltica referida a la problemtica, que es la Poltica Nacional de Construccin de paz y convivencia familiar, llamada Haz Paz, la cual slo recoge la informacin sobre los casos denunciados de violencia intrafamiliar, y dependiendo del nmero de denuncias se otorga un desembolso econmico, sin embargo, no existe un trabajo especfico con las familias del municipio, ni un tratamiento con los individuos que han sido afectados/as por alguna manifestacin de violencia en la familia, por lo menos no un proceso que tenga un impacto significativo en el desarrollo de las familias porteas.

1.4. CONTEXTO SITUACIONAL

La familia es el primer espacio de socializacin del ser humano, es all donde construye su ser social, cultural e histrico, no obstante, es tambin uno de los

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espacios de mayor impunidad, pues al ser parte de la vida privada de las personas pueden ocultarse all actos como la violencia, siendo sta una de las situaciones problemticas que ms afecta el tejido social.

El ser humano es violento por prcticas aprendidas, no innatas. La violencia es en parte, fruto de la legitimacin que se genera en el entorno social, y muchas veces tiende a convertirse en un crculo vicioso del cual es difcil salir si no se encuentran las alternativas para atenuarla, cuando se vive en un constante ambiente de hostilidad por ms que se quiera disgregar de l, resulta muchas veces difcil no seguir aumentndolo en las acciones habituales. Es esa la situacin que viven los/las adolescentes en medio del conflicto familiar, una posicin que los lleva a un desasosiego frente a la vida, a la sociedad y su propia familia, que no es ms que una transcripcin de la herencia cultural provista desde su propio hogar.

La violencia intrafamiliar en cualquiera de sus formas siempre deja secuelas a nivel fsico y/o psicolgico, algunas de ellas permanentes, dichas secuelas causan en las personas afectadas mltiples daos, como cuando se rompe un cristal, por ms que se intente reconstruir sus partes siempre quedarn las marcas de su destruccin lo mismo pasa en la familia, cuando la violencia se filtra en las interacciones entre sus miembros, siempre queda la marca del dolor y la irreflexin. La familia al igual que el cristal, tiende a ser frgil en la medida en que las relaciones que se gestan en ella se tornan hostiles, ya que cuando el proceso de configuracin del orden en la familia es arbitrario las relaciones de poder y dominio hacen eco en la violencia como forma inmediata de adquirir autoridad.

Ahora bien, en algunas familias con adolescentes suelen surgir algunas confrontaciones por el tipo de ejercicio de autoridad que se desarrolla en el sistema familiar, ya que los/as adolescentes adquieren cierta capacidad de crtica frente a las acciones de sus progenitores (o quienes hagan sus veces), por lo cual pueden evaluarlas y determinar qu tan convenientes son para sus vidas y el

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entorno familiar. Es entonces cuando padres/madres e hijos/as entran en disputa, pues los segundos confrontan y cuestionan el poder que ejercen los primeros, develando en muchos casos una apuesta de familia que difiere a la de sus padres/madres y que posiblemente est ligada a una perspectiva mucho ms contempornea de las relaciones familiares.

En el anterior panorama de discrepancia y conflicto de intereses se pueden presentar situaciones de maltrato fsico y psicolgico, principalmente de los padres/madres hacia los/as adolescentes, pues se desconocen mecanismos alternativos de negociacin pacfica de intereses, por lo cual, el uso de la fuerza fsica se muestra como una opcin inmediata para imponer determinados comportamientos; sin embargo, hay que nombrar tambin que los/as adolescentes en muchas ocasiones a travs de palabras, gestos u otras expresiones tambin hieren y reproducen la violencia.

Por lo tanto, interrogar a un grupo de adolescentes acerca de lo que implica las formas de control violentas al interior de la familia, fue acceder a ese cmulo de respuestas que sustentan en su proyeccin, un sentir hacia esa realidad problemtica que acaece en Puerto Berro, es tener en consideracin toda una serie de vivencias y estigmas sociales que impiden hacer visible la magnitud de la violencia. De otro lado, fue indagar tambin por el cmo surge la violencia en los diferentes subsistemas familiares y cmo se construyen las relaciones de poder en las familias de los/las adolescentes vinculados al ejercicio de investigacin.

Ahora bien, es relevante enfatizar tambin sobre la responsabilidad del Estado frente a la resolucin de esta problemtica, a travs del diseo y aplicacin de planes, programas y proyectos para abordar esta situacin y sus principales causas, pues si bien, la familia es el eje central del ser humano y su plataforma de aprendizaje y experimentacin de la vida y las relaciones humanas, la violencia intrafamiliar tiene en algunas ocasiones un trasfondo ms amplio que abarca unas

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condiciones socio-econmicas y polticas poco favorecidas que muchas de las familias vivencian, asuntos como la pobreza, la exclusin y la marginacin social, tiene grandes impactos en los comportamientos de las personas.

De all que se haga imprescindible que la problemtica de la violencia intrafamiliar se evidencie en la agenda pblica, se aborde dentro de los programas de gobierno nacionales, departamentales y en los planes de desarrollo municipales, pero sobre todo que se hagan realmente efectivos, ya que a actualmente a nivel nacional existe legislacin y una poltica pblica que es la Poltica Nacional de Construccin de paz y convivencia familiar, llamada Haz Paz, sin embargo, no tiene funcionalidad en el municipio de Puerto Berro, as como tampoco hay un abordaje interdisciplinario y preventivo de la violencia intrafamiliar.

Por lo cual, este ejercicio de investigacin pretende entre otras cosas, ser una herramienta importante de conocimiento para la posible elaboracin de polticas pblicas en el municipio de Puerto Berro, pretende ser un intento de desnaturalizacin y anormalizacin de la problemtica, para que esta se visibilice e impacte no slo en las personas, sino tambin en los Planes de Desarrollo municipales.

Este proyecto pretende convertirse entonces en un aporte relevante para la bsqueda de alternativas de intervencin en instituciones como la Comisara de Familia, la Secretara de Salud y el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, entre otras. Consideramos podra ser una significativa contribucin para la atenuacin de esta problemtica, pues sera como un primer paso para la intervencin de la misma, es decir, es necesario primero conocer y comprender qu est pasando, para poder a partir de all planificar intervenciones coherentes y acordes con el fenmeno, esa podra ser nuestra contribucin inicial: el conocer y comprender lo que pasa en algunas de las familias porteas.

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Lo anterior sera un aporte para el municipio, considerando que actualmente no existen ni han existido investigaciones que se hayan preguntado por las percepciones de los/las adolescentes acerca de las formas de control en la familia. Queremos llenar ese vaco de conocimiento que existe en las instituciones encargadas del tratamiento de esta problemtica en el municipio-, este proyecto tendra una relevancia humana y contempornea pues se interroga por la situacin actual que viven las comunidades porteas en relacin a la violencia que se genera dentro del mbito familiar.

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1.5. FORMULACIN DEL PROBLEMA

1.5.1. PREGUNTA DIRECTRIZ:

Cules son algunas percepciones acerca de las manifestaciones de violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia que han construido los y las adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario del municipio de Puerto Berro?

1.5.2. OBJETIVO GENERAL:

Describir las percepciones acerca de las manifestaciones de violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia que tienen los/as adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario del municipio de Puerto Berro.

1.5.3. OBJETIVOS ESPECFICOS:

Describir las manifestaciones de violencia intrafamiliar como forma de control que enuncian los/as adolescentes.

Exteriorizar las percepciones que poseen los y las adolescentes sobre las formas de control no violentas que se presentan al interior de sus familias.

Enunciar las propuestas que construyen los y las adolescentes sobre el ejercicio de autoridad en sus familias.

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2. MEMORIA METODOLGICA

Entrar en el universo del adolescente significa comprender que este grupo generacional posee ciertas ideas, comportamientos y prcticas sociales que los diferencian de los dems; es comprender que no son slo seres en transicin, sino que lo que puedan pensar, sentir y crear es fundamental para el presente y futuro de la sociedad. De esta manera, el capturar las percepciones que tienen no fue tan sencillo, ya que tuvimos que transitar un largo camino con ellos/as, para develar en sus ideas sentimientos e imaginarios, las percepciones que construyen sobre la violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia, y poderlos interpretar mediante un proceso de anlisis.

Ahora bien, el proceso de definicin de la problemtica que queramos indagar y la poblacin que participara del ejercicio investigativo, no fue inmediato, sino que fue un proceso de dos aos aproximadamente, que inicio en el primer semestre de pregrado de Trabajo Social en la Universidad de Antioquia Seccional Magdalena Medio en el ao 2006, en el cual conformamos un grupo de estudiantes quienes hemos venido explorando la problemtica de la violencia intrafamiliar.

Sin embargo, es en el tercer semestre, en el curso de Investigacin Social I en el cual consolidamos nuestro inters por la problemtica y lo plasmamos en un primer anteproyecto, el cual se preguntaba inicialmente sobre los imaginarios de los y las jvenes sobre la violencia intrafamiliar y sus formas de control. Pregunta que desde ese entonces sufri una serie de modificaciones hasta la actual fecha. Luego, en el cuarto semestre en el curso de Investigacin Social II realizamos un primer borrador de lo que sera el proyecto de investigacin como tal, que

finalmente afinamos en el quinto semestre con la tercera parte del mismo curso.

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2.1. ENFOQUE Y ESTILO DE INVESTIGACIN

Este ejercicio de Investigacin tuvo un enfoque cualitativo con alcances hermenuticos en tanto intentaba acercarse a la realidad de los y las adolescentes para comprender y describir desde sus percepciones la manera como las formas de control violentas y no violentas se desarrollan en el interior de las familias. Asimismo, el nivel alcanzado fue un nivel descriptivo, en el que se pudo plasmar y develar sus percepciones en torno al tema. Este ejercicio de comprensin y descripcin de percepciones que dan cuenta del sentir de los y las adolescentes fue una forma de aprehender la realidad social desde lo subjetivo y humano.
La Investigacin cualitativa intenta hacer una aproximacin global de las situaciones sociales para explorarlas, describirlas y comprenderlas de manera inductiva. Es decir, a partir de los conocimientos que tienen las diferentes personas involucradas en ellas y no deductivamente, con base en hiptesis formuladas por el investigador externo. Este supone que los individuos interactan con los otros miembros de su contexto social compartiendo el significado y el conocimiento que tienen de s mismos y de su realidad12

Nuestra pretensin inicial era conocer y comprender las lgicas de formacin dentro del hogar, para lo cual cremos necesario auscultar en las percepciones de los/as adolescentes, la significacin que estos y estas le otorgaban a los sistemas de control instaurados de manera agresiva dentro de la esfera familiar, abriendo un espacio de reflexin a travs de tcnicas como el taller reflexivo, donde pudieran interactuar con sus pares, conversar y analizar qu entienden por

Violencia Intrafamiliar y cmo la perciben desde sus lgicas; era nuestro inters conocer el impacto de la Violencia Intrafamiliar en las relaciones padres, madres e

12

GARCA, B. GONZALEZ, S. Tcnicas Interactivas para la Investigacin Social Cualitativa. Fundacin Universitaria Lus Amig. Fondo Editorial. Medelln, 2002.

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hijos/as, y a partir de sus relatos tratar de indagar cules son las soluciones que proponen los y las adolescentes frente al tema.

Al considerar significativa la experiencia subjetiva de los y las adolescentes sobre la violencia intrafamiliar y las formas de control en la familia, se tom la opcin por el estilo de investigacin Histrico-Hermenutico, eje que permite describir, comprender e interpretar las percepciones y sentidos de las personas en su vida cotidiana. Al mismo tiempo que le da prioridad a las vivencias ntimas del ser humano. La hermenutica de Gadamer propone una teora de la experiencia que no conduce al abismo nihilista. Su propsito consiste en <romper el cerco cientificista y liberar al pensamiento para que se abra a la experiencia hermenutica, a la comprensin como acontecer del sentido>13 Por tanto, con el desarrollo y estudio de la hermenutica pudimos interpretar las realidades subjetivas de los y las adolescentes sobre el tema estudiado, a travs de una rigurosa y detallada observacin de las diferentes expresiones y manifestaciones en el lenguaje del/la adolescente. El lenguaje en este enfoque es el medio a travs del cual las personas realizan consensos, dialogan sobre sus experiencias y se reconoce el lugar de la alteridad; se considera tambin como un productor de conocimientos en tanto se manifiestan por medio del lenguaje los diferentes saberes y vivencias cotidianas del ser humano.

Por otra parte, la Hermenutica nos permiti hacer una lectura e interpretacin no slo de textos, sino de la realidad misma de los sujetos investigados, fue de gran relevancia su utilizacin en la medida en que nos facilit tener un amplio margen de anlisis, en el cual pudimos acercarnos, describir y comprender de una forma

13

CIA LAMANA, Domingo. Una Hermenutica de la Experiencia: Gadamer. Disponible en Web: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/gadacia.pdf (Consulta: Octubre/01/ 2007)

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ms profunda las percepciones que subyacan en el discurso de los/las adolescentes y que soportaban su pensar, actuar y sentir.

2.2. PRINCIPIOS METODOLGICOS

Para la realizacin de este ejercicio de investigacin se tuvieron presentes ciertos aspectos ticos, que hicieron del presente un ejercicio serio y confiable. Reconociendo la importancia de la investigacin social en el avance de las sociedades y el grado de confiabilidad que sta debe tener para proporcionar a las comunidades tanto acadmicas como a las beneficiadas por la investigacin, un producto satisfactorio que contribuya al conocimiento y a las personas. En consecuencia, previmos las siguientes consideraciones ticas a la hora de la elaboracin y ejecucin del proyecto:

El anonimato de los y las participantes de la investigacin: su identidad fue preservada en aras de no ocasionarles ningn tipo de inseguridad, para lo cual, utilizamos seudnimos cuando hicimos referencia a sus testimonios.

Confidencialidad de la informacin: la informacin que proporcionaron los y las participantes fue confidencial no fue divulgada de manera indiscriminada, sino que se utiliz para analizarla e interpretarla, e intentar darle respuestas a los interrogantes y objetivos de la investigacin.

Reconocimiento de la autonoma de los/las participantes: partimos del reconocimiento de la autonoma que posee cada ser humano, por lo que los/as participantes del proceso lo hicieron por decisin propia.

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 Registro fiel de la informacin: las entrevistas y talleres se grabaron para asegurar su transcripcin fidedigna.

No plagio: en el ejercicio procuramos no apropiarnos del pensamiento intelectual de otros/as sin su debido reconocimiento como autor/a. Los fragmentos e ideas de textos que copiamos de manera textual de otro/a autor/a lo encerramos en comillas y referenciamos el nombre de quien lo elaboro. Los anteriores aspectos fueron el pilar tico que dio significado y valor a las producciones obtenidas del proceso de investigacin y son el soporte de su confiabilidad.

2.3. TCNICAS DE INVESTIGACIN

2.3.1. Tcnicas de Generacin de Informacin. Teniendo en cuenta que el enfoque cualitativo interpela por el discurso de las personas en su vida cotidiana, privilegiamos como tcnicas de generacin de informacin: la entrevista y el taller reflexivo.

2.3.2. Tcnicas de Registro de Informacin. Para el Registro de la Informacin generada se utilizaron el diario de campo, la grabacin magnetofnica, las fichas de contenido textual y las fotografas.

2.3.3. Tcnicas de Organizacin de La Informacin. Para la organizacin de la informacin se privilegio las siguientes tcnicas: las transcripciones, la codificacin y los mapas conceptuales.

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2.3.4. Tcnicas de Anlisis de La Informacin. Para el anlisis de la informacin utilizamos las tcnicas de: anlisis del discurso, anlisis visual y anlisis documental.

2.4. PARTICIPANTES EN LA INVESTIGACIN

Para conocer y comprender las percepciones de violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia, se realiz un acercamiento directo con adolescentes vinculados/as a la Institucin Educativa Antonio Nario de Puerto Berro, con edades entre los 13 y 18 aos, los cuales cursaban secundaria y haban manifestado querer participar en el proyecto de investigacin.

2.5. FASES DEL DISEO METODOLGICO

En primer lugar, en la Fase Exploratoria realizamos todo lo concerniente a la construccin de los referentes tericos del proyecto, contextualizando lo que entendamos por Familia, Adolescencia, Violencia Intrafamiliar y Formas de Control. Dentro de las tcnicas que se emplearon en esta fase se encuentran: las Fichas de registro de informacin bibliogrfica, a travs de las cuales consignamos la informacin sobre los documentos utilizados; y, las Fichas de anlisis de la informacin bibliogrfica, por medio de las cuales pudimos realizar ejercicios de interpretacin de los documentos consultados. En esta fase el asesor acadmico contribuy desde sus conocimientos y experiencia en la orientacin del proyecto.

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En segunda instancia, en la Fase de Focalizacin planeamos todo el trabajo de campo, diseamos y aplicamos las tcnicas de generacin de informacin programadas. Inicialmente se proyect un nmero de 25 entrevistas

semiestructuradas, cinco talleres reflexivos y cuatro rboles de problemas. Sin embargo, metodolgicamente por el tiempo y recursos destinados para este ejercicio investigativo, no era posible un nmero tan elevado de actividades, por lo cual hubo que reconfigurarse las acciones a un nmero menor y ms efectivo que permitiera realizar un anlisis riguroso de la informacin generada.

Por lo que finalmente se realizaron ocho entrevistas semiestructuradas con preguntas dirigidas hacia la comprensin de las percepciones que tenan los/las entrevistados/as respecto a los temas de Violencia Intrafamiliar, Familia y Formas de Control; y dos talleres reflexivos referidos a los mismos temas, cuyo aporte fue crucial para el desarrollo y anlisis de esta investigacin. A la vez que se utilizaron las tcnicas de registro propuestas: diario de campo, grabacin magnetofnica, fichas de contenido textual y fotografas. Por ltimo, en la Fase de Profundizacin organizamos, agrupamos y contrastamos los datos generados para el reconocimiento de los hallazgos, a partir de un proceso de organizacin y anlisis hecho a travs de transcripciones y categorizaciones de las entrevistas realizadas, tambin de un encuentro con diferentes teoras que consolidaron las interpretaciones hechas.

Dicho proceso de anlisis e interpretacin de la informacin fue arduo, al principio un poco engorroso y complejo, a pesar de que se disearon tcnicas para esa fase, a la hora de tener la informacin no se tenan certezas de su utilidad especfica, por lo que el proceso de transcripcin y categorizacin fue elemental en esta ltima fase, especficamente, la realizacin de la matriz que contena: una columna de transcripcin, donde se colocaba un fragmento de la entrevista; una columna de palabras claves, donde se ubicaban palabras que dieran cuenta del

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contenido del fragmento; y una ltima columna de memos analticos, en la cual se interpretaba la informacin contenida en ese fragmento. Este proceso fue crucial para tener un manejo fcil y claro de la informacin, y los memos analticos fueron esenciales a la hora de la redaccin del informe de los datos generados.

Finalmente, en este punto podemos decir que como equipo de investigacin nos sentimos satisfechas y complacidas con el proceso realizado en el trabajo de indagacin con poblacin adolescente, cuyos saberes y sentires fundamentan nuestro trabajo, lo resignifican y a la vez nos abre puertas para el conocimiento de las realidades sociales que circundan en el mundo, ya que nos dejan ver y descubrir los diversos matices del ser humano.

Por otra parte, esta experiencia nos permiti crecer como investigadoras y trabajadoras sociales, desarrollando a travs del conocimiento de la realidad social interpretaciones sobre problemticas de alto impacto en el municipio como lo es la Violencia Intrafamiliar.

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3. NOCIONES SOBRE FAMILIA, VIOLENCIA INTRAFAMALIAR, ADOLESCENCIA Y FORMAS DE CONTROL

3.1. REFLEXIONES EN TORNO AL CONCEPTO DE FAMILIA

Al preguntarnos qu es familia?, nos encontramos tras una encrucijada, pues intentar encerrar una realidad tan compleja y diversificada para el ser humano, en una especie de disquisicin de cuatro o cinco renglones de un prrafo posiblemente inconexo con la realidad de muchas familias, resulta para nosotras un poco reduccionista, existen en el mundo tantos tipos de familia, con diversa composicin, estructura, historia, formas de relacin e interaccin que denota ya la incompletud existente en el conocimiento que se tiene sobre familia, pues su resignificacin perpetua a la par con las evoluciones y el dinamismo social.

An pese a que la produccin escrita y la investigacin en este tema sea tan amplia, pues ha sido definida una y otra vez por mltiples disciplinas y enfoques tericos, ser que en realidad podramos llegar a definir qu es una familia?, podramos encasillar esa red relacional y humana en un bagaje de palabras que no necesariamente corresponden con muchas experiencias familiares vividas? pensamos que no, porque sera totalizar algo intotalizable.

Es la familia a la vez mucho y poco nos deca una vez una adolescente de 13 aos, cuya realidad familiar le significaba una gran ambivalencia en su mente y en su vida, pues todo lo que conoca, sufra, disfrutaba y careca inevitablemente lo viva en esa, su familia, la cual compona no una madre y un padre, como nos dicen que debe estar compuesta una familia, la compona toda una serie de historias de vida individuales que afectaban a su vez la suya.

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Entonces, ms all de significar la familia en trminos de su naturaleza, es alcanzar a entender que no todas las realidades humanas se pueden clasificar, la familia ms que un concepto es una forma de vida, una forma de relacin, una forma de ser y estar en el mundo, que nos invita a pensar que no existe un mundo individualista, por lo menos no en trminos prcticos, pues desde que nacemos necesitamos del otro/a para subsistir.

Sin embargo, en esa inevitable necesidad en la investigacin de construir significados en torno a lo investigado, hemos optado por leer el concepto de familia desde una perspectiva sistmica, ya que es una forma de pensar el mundo desde mltiples aristas, teniendo en cuenta lo particular y lo individual, lo abstracto y lo concreto, es pensar que hacemos parte de un todo que nos afecta y que igualmente afectamos el todo, es pensar que una realidad se debe abordar de manera integral, y que podemos reconocer que el todo es ms que la suma de las partes, y que las partes, estn interrelacionadas y son interdependientes.

Al respecto del concepto de familia, ngela Quintero nos ofrece una interesante significacin de la misma, que asiente de alguna forma lo expresado anteriormente, para la autora la familia es: el espacio vital del Desarrollo Humano para garantizar su subsistencia. Es un sistema ntimo de convivencia en el que la asistencia mutua y la red de relaciones de los miembros la definen y la determinan 14.

Ahora bien, partimos de la idea de que cada hogar posee una experiencia familiar propia y dismil de las dems, por lo cual al ser el primer espacio de socializacin de los individuos, se gesta en ella una serie de interacciones que como bien lo dice Quintero, hacen parte de lo ntimo del ser humano y van a condicionar de una u otra forma sus comportamientos en las diferentes esferas de su vida. Es as
14

QUINTERO VELASQUEZ, ngela. Trabajo Social y Procesos Familiares. Argentina: Editorial Lumen Humanitas, 1997. Pg. 20

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como todo aquello que se desarrolle en el interior de la familia va a incidir indiscutiblemente en la vida social del ser humano.

Por otro lado, la familia posee ciertas caractersticas que retomamos de ngela Hernndez15 que dan cuenta de su trascendencia: es en primer lugar, una institucin social, en tanto existe en ella un sistema estructural compuesto por normas ya sean explcitas o implcitas que condicionan las acciones de sus miembros; funciona como grupo, pues est compuesta por un conjunto de personas que interaccionan en la vida cotidiana para salvaguardar su estabilidad; es un constructo social, en tanto esta mediada por unos valores sociales, unas creencias y tradiciones que se reproducen de generacin en generacin; y, se establecen en ella una serie de relaciones emocionales pues se constituye para satisfacer las necesidades emocionales de sus miembros. De all que la familia sea un escenario social insustituible en la vida del ser humano.

Familia es todo lo descrito anteriormente, pero tambin debe entenderse como un escenario innato de poder, en el que coexiste tanto el amor como el conflicto, pues no todas las personas poseen el mismo sistema de creencias, por lo cual sus intereses y concepciones de mundo difieren constantemente. Es necesario entonces ser conscientes de que la familia no es slo un espacio de armona y encuentro fraternal, es tambin un espacio potencial de conflicto, donde sus integrantes deben estar en una constante negociacin de intereses, que si no se realiza a travs de vas de comunicacin pacfica como el dilogo y la escucha, puede culminar en acciones violentas, es decir, existe el riesgo latente de que se presenten expresiones de violencia intrafamiliar.

Ahora bien, la familia segn el enfoque sistmico, est compuesta por unos subsistemas que se interrelacionan entre s y son interdependientes, estos son: el
15

HERNNDEZ CRDOBA, ngela, Familia, Ciclo Vital y Psicoterapia. Sistema Breve. Santa fe de Bogot: el Bho, 1997. Pg. 14-16

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parento-filial, el conyugal y el fraternal. No obstante, en este ejercicio de investigacin nos centramos en analizar especficamente el subsistema parentofilial, el cual abarca la relacin entre padres/madres e hijos/as, que se ha considerado una de las ms conflictivas, ms an en la etapa de la adolescencia, pues es all cuando los hijos/as empiezan la bsqueda de su identidad y autonoma, y en la cual, las relaciones de poder se vuelven ms simtricas, pues los/as adolescentes demandan tambin libertad.

3.2. NOCIONES DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

La Violencia Intrafamiliar es segn Corsi todas las formas de abuso que tienen lugar en las relaciones entre los miembros de una familia y denomina la relacin de abuso como: aquella forma de interaccin que, enmarcada en un contexto de desequilibrio de poder, incluye conductas de una de las partes, que por accin o por omisin, ocasionan dao fsico y/o psicolgico a otro miembro de la relacin16.

Efectivamente, para que una accin violenta se desarrolle implica una asimetra en el poder, pero no debe desconocerse que la violencia no se da nicamente en un marco de linealidad en el cual hay una vctima y un victimario, aunque sea posible identificarlos fcilmente tambin existen casos en los que la violencia pasa de ser un acto para convertirse en una relacin, por ejemplo el caso del esposo que golpea a su esposa, y esta a su vez lo insulta, grita y menosprecia, aunque identifiquemos fcilmente que quien violenta es el esposo y la violentada es la mujer, este es un caso de violencia cclica, pues ambos han utilizado su poder (ya sea por fuerza, persuasin o coaccin) y han ocasionado un dao al otro/a.

16

CORSI., Op. cit., p. 30

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Por otra parte, como ya lo mencionamos anteriormente pretendimos asumir una mirada ecosistmica de la problemtica, teniendo en cuenta que todo acto o relacin de violencia en el interior de la familia, est inscrito muchas veces en un trasfondo que trasciende el mero escenario familiar, el cual se ve afectado por su medio circundante, es decir por el macrosistema y exosistema que permean indiscutiblemente las relaciones que se dan en el microsistema y los comportamientos que se desarrollan desde el contexto individual, y viceversa. Ahora bien, Patricia Uribe y Martha Uribe17 clasifican la violencia, segn la dimensin de su afectacin en tres tipos: la violencia fsica, que abarca todos los abusos que implican daos en el plano fsico-corporal, los cuales las autoras definen como observables y cuantificables; la violencia psicolgica, que se refiere al tipo de abuso del poder que ocasiona daos que afectan la dimensin subjetiva del ser humano, sus emociones y sentimientos; y la violencia sexual, que las autoras asumen como aquella violencia fsica y psquica ejercida en el orden de las relaciones sexuales que involucra el derecho a decidir sobre el propio cuerpo y el propio placer, la intimidad personal, la autonoma con respecto a la escogencia de otro u otra para el encuentro amoroso y sexual18.

3.3. NOCIONES SOBRE ADOLESCENCIA

Empezaremos expresando lo que a nuestro parecer no es adolescencia: no es pubertad -aunque tienen puntos de interseccin-, no es una etapa, no es un ciclo, no es una condicin, no es una imposicin, es ms bien un proceso, un proceso de construccin -hay que decirlo- que realiza el ser humano a nivel personal, pero
17

URIBE DAZ, Patricia abel y URIBE DE LOS ROS Martha Luca. La Familia afronta la Violencia: una mirada de Trabajo Social para el entendimiento e intervencin de la Violencia Intrafamiliar. Bogot: Universidad de la Salle, 2006. Pg. 104. 18 URIBE DAZ., Op. cit., p. 104

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que se nutre de su entorno familiar y social; si bien, ese proceso esta permeado de una serie de transiciones, en tanto se manifiestan en el/la adolescente mltiples cambios, si se quiere decir, a nivel psicolgico, emocional, fsico, biolgico, cognitivo, entre otros, cuando se acenta demasiado como un estado de transicin, en el cual se proyecta un ser: el adulto, que ser pero que an no es, se desvirta el presente del adolescente, su vivir actual, siendo entonces el adulto el estado ideal.

Uno de los conceptos ms generalizado sobre adolescencia parte de su raz epistemolgica, procede del latn adolescens (muchacho joven), el cual proviene de adolescere, que significa crecer, y de su raz doleo que significa dolor; es decir, que el crecimiento se une al dolor, esto dado que en ocasiones ese proceso de cambios genera angustias propias del hecho de enfrentar lo desconocido y ya no tener la comodidad de las certezas alcanzadas.

No obstante, a ese adolescere suelen adicionarle adjetivos que enfatizan en el peor de los casos sentidos negativos, de carencias, falta de control, crisis. En esa adjetivacin peyorativa en la cual se tiene una visin del adolescente como un carente, se corre el riesgo de leer la adolescencia en funcin de lo que le falta a ese ser para llegar a la adultez, lo cual es insulso, pues vislumbra la incapacidad de interpretar ese momento de la vida humana, es necesario percibir al adolescente como lo que es, en su aqu y ahora, y no en su futuro inexistente en el presente.

Por lo tanto, consideramos la adolescencia como un proceso complejo de maduracin personal, que implica que su abordaje se realice desde una perspectiva social, cultural, poltica, econmica y legal. Partiendo de esta idea, el/la adolescente es indiscutiblemente un ser social, que requiere del contacto con los dems para desarrollarse, el slo hecho de establecer relaciones e intercambiar percepciones e ideologas hace que se inserte en el mundo social.

40

En

ese

mismo

sentido,

hablamos

de

seres

culturales

que

adoptan

comportamientos conforme a la cultura de la cual hacen parte, pero que a la vez, al ser sujetos en transformacin renuevan su identidad y recrean su cultura.

El/la adolescente desarrolla su identidad a partir de sus concepciones, gustos, ideas e intereses, crea sus propios ritmos y dinmicas que resignifica y reconfigura a partir de la interaccin con sus pares principalmente, con los cuales asumen estilos de vida propios a los cambios en las sociedades, dichos estilos de vida se manifiestan a partir de sus estticas y jergas como signos de identificacin con los cuales se proyecta a nivel personal. Por otra parte, los/las consideramos como seres econmicos, actores/as de su propio desarrollo, que buscan entre otras cosas la emancipacin econmica y la ruptura de estigmatizaciones sociales que los hacen ver como seres incapaces y perezosos.

Igualmente, percibimos al/la adolescente como un sujeto de derechos, contemplados en la legislacin nacional, especficamente desde la ley 1098 de 2006 de Infancia y Adolescencia19, la cual se crea en Colombia para la proteccin integral de nios, nias y adolescentes. Ahora bien, hemos de acentuar nuestra visin sistmica del/la adolescente refirindonos ahora hacia ellos/ellas como seres polticos, con una perspectiva crtica de lo que existe a su alrededor, que construyen sus propias visiones, posturas, intereses e ideologas frente a la vida, a las dems personas y a los asuntos de inters pblico y emprenden acciones que apuntan a su visin de bienestar. Finalmente, tenemos la certeza de que el/la adolescente es un ser integral que piensa, siente, toma decisiones y acciona.

19

Ley 1098 del 2006. Cdigo de Infancia y Adolescencia. Disponible en web: www.presidencia.gov.co/prensa_new/leyes/2006/noviembre/ley1098081106.pdf (consulta: agosto/04/2009)

41

3.4. FORMAS DE CONTROL

El control podra decirse que es la forma exitosa de ejercer influencia o regulacin sobre algo o alguien, a travs de diversos mecanismos, con el fin de cumplir un determinado objetivo o de establecer un orden deseado. Es en otras palabras, un dispositivo de poder que puede operar de diversas formas que parten desde la persuasin hasta la coercin, e incluso llegar hasta la violencia.

3.4.1. Qu es el Control Social? La conducta de cada sujeto est en cierta medida influenciada por la opinin o reacciones que puedan tener las dems personas frente a ella, por lo cual las acciones humanas no siempre son producto del libre albedro, entendiendo ste como la capacidad de autodeterminacin sobre lo que quiero hacer, sino que influye el condicionante de lo que no debo hacer o de lo que no es socialmente aceptable, de all que los grupos sociales en los cuales estamos inmersos estn constantemente ejerciendo un control directo o indirecto sobre nuestras acciones, ligado a una percepcin moral de las mismas.

En ese orden de ideas, el control social se entender entonces como el Conjunto de mecanismos y procedimientos por medio de los cuales la sociedad, o grupos dentro de ella condicionan a los individuos y grupos a adoptar comportamientos, normas, reglas de conducta, valores, ideas e ideales, que la sociedad o el grupo consideran socialmente buenas20.

La familia entonces, hace parte de aquellos agentes o unidades de control social cuyos mecanismos regulan y ordenan la vida familiar. Es preciso tener en cuenta que el control social no siempre se ejerce de la misma manera, este se manifiesta
20

MONTOYA CUERVO, Gloria et a. Diccionario especializado de Trabajo Social. Ed. 1. Medelln, 2002. Pg. 41

42

a travs de dos modalidades: el control coactivo y el control persuasivo21. En el primer caso, el uso de la violencia fsica se hace presente como medida represiva para readaptar al sujeto/a, y en el segundo, se genera control desde el plano psicolgico, y quiz es ms efectivo que el anterior.

3.4.2. Cmo opera el Poder? El poder ms que un concepto positivo o negativo, es una forma de relacin, tan comn que transversaliza cada interaccin social, por lo tanto, es inevitable su ejercicio y la importancia de su reconocimiento; el escenario por excelencia de manifestacin de mltiples poderes es la familia, donde suele ser un asunto problemtico, ya sea por la manera como se ejerce o por la lucha constante de poseerlo.
Michel Foucault seala que el poder no es una estructura binaria donde por un lado estn los dominantes y por otro los dominados, sino que es una produccin multiforme de relaciones de dominio que son parcialmente integrables en estrategias de conjunto. Estas estrategias estn relacionadas con los medios, mecanismos y procedimientos que se utilizan para incidir en el otro y con la manera como el otro puede resistirse a esa influencia22

Es as como el poder es concebido como la capacidad de influir en las acciones de los dems, el cual puede ejercerse a travs de prcticas directas como la presin, el castigo, el dinero, entre otros, o de mecanismos indirectos como el discurso, el conocimiento y el afecto.

21 22

Ibd. Pg.41 JIMNEZ ZULUAGA, Blanca Ins. Conflicto y poder en las familias con adolescentes. Medelln, Universidad de Antioquia, 2003. p. 20-21

43

3.4.3. Nociones sobre Autoridad. Max Weber entiende la autoridad como la probabilidad de hallar la obediencia a un mandato determinado23 y es diferente al concepto de poder ya que ste se puede fundamentar en la autoridad o en otros medios indirectos, es decir, que la autoridad es una de las formas como se manifiesta el poder y generalmente gozan de ella las personas que se encuentran en niveles superiores de conocimiento, dinero, experiencia, edad, entre otros. Se considera "que los que estn en posicin de la autoridad hacen cumplir, confirman o sancionan una lnea de accin o de pensamiento"24

Se dice que en la familia los padres o madres estn investidos de autoridad y deben influir en la vida de sus hijo/as en pro de su bienestar, no obstante, segn Max Weber el poder forma parte del patriarcalismo cuando la dominacin no se basa en el deber de servir a una finalidad impersonal y objetiva y en la obediencia de unas normas abstractas, sino justamente en su contrario: en la sumisin en virtud de una obediencia personal25

Por lo tanto, cuando el ejercicio de la autoridad no obedece al inters de generar bienestar para los/as hijos/as se convierte en patriarcalismo, y llega a ser autoritarismo en la medida en que se utilicen mecanismos como la fuerza y la coercin. Es en este escenario donde se hacen presentes las formas de control violentas en las familias, cuando se busca a travs de la agresin fsica y/o psicolgica que otra persona obedezca determinado mandato, adems, en las situaciones donde estos son incumplidos y se castiga excesivamente, es decir, sin mesura y sin establecer el lmite entre castigo y maltrato. La autoridad se constituye en un elemento presente en todos los espacios familiares pues al estar la familia dividida en diferentes roles, se evidencia en ella ejercicios de poder.

23

WEBER, Max. Economa y Sociedad. Esbozo de la sociologa comprensiva. Tomo II. Mxico, Fondo de cultura econmica, 1974, p.706 24 SARTORI, Giovani. Teora de la Democracia, Alianza Universidad, Mxico, 1989. 25 WEBER., p. cit., p. 696

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4. RELACIONES DE CRISTAL PERCEPCIONES DE LOS Y LAS ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y OTRAS FORMAS DE CONTROL EN LA FAMILIA

4.1. RELACIONES FAMILIARES DE CRISTAL

La familia es sin duda el centro de la vida del ser humano, es all donde se configuran toda una serie de relaciones e interacciones entre sus miembros, que permiten tejer la trama de convivencia humana que llamamos sistema familiar. Ahora bien, las relaciones que se tejen en una familia son muy diversas, pueden ser armnicas y afectivas, as como pueden llegar a ser conflictivas y hostiles. Ello va a depender bsicamente de las configuraciones y estructura que se hayan establecido en cada familia; de la historia familiar y personalidad de sus integrantes; y sobre todo, del ambiente que sus miembros generen en el hogar.

No obstante, cuando en la cotidianidad de la familia se construyen relaciones conflictivas que no se tramitan por vas de resolucin pacfica, stas tienden a desbordarse en manifestaciones de violencia intrafamiliar, que generan un ambiente poco propicio para el Desarrollo y formacin de los y las adolescentes, pues los referentes que stos/as captan de la realidad se tornan legitimadores del uso de la violencia, de una forma de relacionarse que normaliza la agresin hacia las otras personas, siendo esta forma de proceder una transgresin a una de las obligaciones de la familia contemplada en la ley de Infancia y Adolescencia26, que es justamente, el evitar cualquier forma de violencia que pueda destruir la armona y unidad familiar.

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Ley 1098 del 2006. Cdigo de Infancia y Adolescencia. Op. cit. Artculo 39.

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Dentro de este contexto, equiparamos ese tipo de relaciones violentas con la ruptura de un cristal, ya que anlogamente culminan en un mismo efecto. Pues cuando las relaciones familiares se rompen a causa de la violencia ejercida en el hogar, tal como el cristal roto, no permanecen en su estado original, pues aunque se trate de resarcir, las secuelas de esas manifestaciones violentas permanecern en el cuerpo y en la memoria de las personas afectadas, al igual que siempre permanecen las rupturas demarcadas en el cristal cuando ste se rompe.

Lo cierto es que en todas las familias se presentan conflictos entre sus miembros, indiferentemente de su estrato socioeconmico, religin, opcin poltica, cultura, etc., la diferencia en s radica en que en algunos casos esos conflictos son tramitados por medios de negociacin de intereses, en los cuales se desarrollan conocimientos y habilidades comunicativas, mientras que en otros, se resuelven mediante el abuso del poder y la autoridad arbitraria. En este ltimo caso, esos conflictos tienden a agravarse hasta tal punto que aparece la violencia.

En otro orden de ideas, al llegar a este punto cabe subrayar que la adolescencia es un proceso de formacin esencial en la vida del ser humano, es un periodo formativo crtico, en tanto en l se modela de alguna forma, la manera en que los/as adolescentes viven su presente y vivirn su adultez. Es en ese proceso en el que se configura y consolida su personalidad y visin del mundo, es por esto que todo aquello que perciben a su alrededor son fundamento crucial en su formacin, si perciben y experimentan el afecto es factible que de la misma manera lo expresen con las dems personas, pero s por el contrario ven y viven la violencia es igualmente fcil que la reproduzcan.

En razn de lo anterior, se hace indispensable cuestionarse por la formacin que en la familia se le brinda a estos seres en formacin, reflexionar cmo les afectan a ellos/as las manifestaciones de violencia que perciben y viven en sus hogares; es importante que la familia sea consciente de los procesos de transicin que

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viven los/as adolescentes para que de esa manera puedan orientar la autoridad familiar de forma asertiva, sin percibir al adolescente slo desde la perspectiva de sus conductas de riesgo, sino desde sus potencialidades y capacidades para pensar, decidir y actuar.

4.1.1. La Familia un escenario de ambivalencias: coexistencia del amor y el conflicto. Aunque la familia sea el sistema humano primario, y aunque nuestras creencias culturales nos permitan percibirla como un escenario propio del amor y las relaciones de solidaridad, es importante reconocer tal y como lo afirma Jorge Corsi27, que no es slo un espacio de armona, tambin es un espacio potencial de conflicto, dado que las relaciones que all se desarrollan en muchas ocasiones estn permeadas por pugnas de intereses.
La Familia es importante porque all compartimos alegras y tristezas, cmo as pues por ejemplo la tristeza cuando, en mi caso, yo me siento mal cuando mi pap me insulta, me dice gonorrea que tales, pues yo me siento mal, y entonces a veces alegra, cuando mi mam me apoya, pues mi mam le hace saber a l, que l no me puede hacer eso a m, y tambin cuando l se me acerca que mire, cuando hay un momento de confianza me siento pues ms alegre. (Testimonio de Jlian adolescente de 16 aos .)
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La familia es considerada por los/as adolescentes como un escenario de gran importancia en sus vidas, ya que se constituye en ese espacio donde se desarrollan gran parte de sus experiencias emocionales y afectivas, por tanto, sienten que es un espacio agradable cuando el trato entre los miembros del hogar es armnico, no obstante, tambin se convierte en un espacio intolerante, generador de tristeza y malestar cuando all se presentan manifestaciones de violencia entre las personas que se suponen son las que ms se quieren por ser de la familia; violencia manifestada de mltiples formas, entre ellas la verbal, que
27 28

CORSI., Op. cit. Pg. 17 Este testimonio se sustrajo de un Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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es uno de los tipos ms comunes que evidencian los/as adolescentes en sus relatos, y que generan particularmente en ellos/as en algunas ocasiones muchas ms afectaciones emocionales que la propia violencia fsica.

4.1.2. La violencia intrafamiliar, una forma de control en la familia. La violencia al interior de la familia, se ha constituido histrica y culturalmente en muchas partes del mundo, como una forma de control eficaz para la crianza de los hijos/as, pues se ha establecido como un medio rpido y efectivo para el ejercicio de la autoridad y la conservacin del orden familiar. Sin embargo, los/as adolescentes tienen una percepcin negativa de la misma, ya que reconocen en la violencia un mecanismo de control que genera consecuencias negativas tanto para la persona violentada como para toda la familia.
Qu significa para ti la violencia intrafamiliar? El maltrato que hiere nuestros corazones, en sentido afectivo, porque hiere mucho; en lo verbal, las palabras son muy ensangrentadas, y en lo fsico, porque puede herir o lesionar alguna parte de nuestro cuerpo (Testimonio de Sofa, adolescente de 16 aos)

En el testimonio de esta adolescente se refleja una percepcin negativa sobre la violencia intrafamiliar, al significarle dolor; para ella la violencia no slo ocasiona un maltrato fsico, sino tambin emocional. Estos daos emocionales generan muchas dificultades para los y las adolescentes en su proceso de formacin, ya que les crea inseguridades, miedos, decepciones, o por el contrario, aprehenden esa forma de relacionarse con los/as otros/as y la reproducen.

De otro lado, la violencia se constituye asimismo, en una forma de abuso del poder, en la medida en que intenta pasar por encima de los intereses y la libertad del otro/a. Weber citado por Blanca Jimnez29 expresaba que el poder es la

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JIMNEZ., Op. cit. Pg. 18

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posibilidad de imponer la propia voluntad sobre la conducta ajena. En ese sentido, la violencia se convierte en un ejercicio excesivo del poder, independientemente de la forma como se exprese.

Lo anterior, lo asiente Corsi cuando afirma que la violencia es precisamente una forma de poder ejercido a travs de la fuerza, asimismo, aduce que para que la existencia de ese poder sea efectiva debe existir una relacin jerrquica que implique la existencia de un arriba y un abajo, ya sean reales o simblicos, pues no siempre esa subordinacin es perceptible desde el exterior, sino que depende bsicamente de la construccin de significados que elabora cada persona. Es suficiente que alguien crea en el poder y en la fuerza del otro para que se produzca el desequilibrio, an cuando desde una perspectiva objetiva no tengan existencia real.30 El paradigma cognitivo en psicologa descrito por Corsi31 ha permitido descifrar el mundo de los significados que construye cada ser humano, y que son en realidad la causa de los diferentes comportamientos que adopta. En ese sentido, es ms fcil comprender el hecho de que algunas personas legitimen o crean en el poder de otras, mientras que alguien externo a esa realidad lo tome como algo inadmisible. Por lo cual, los problemas de la violencia intrafamiliar deben tratarse desde los imaginarios y percepciones de las personas, sobre todo, de aquellas que tienen que ver con la legitimacin de las sociedades patriarcales. Foucault citado por Blanca Jimnez32 afirma que el poder debe entenderse como conjunto de dispositivos que disciplinan la conducta de los individuos, quienes solamente mediante actos de conciencia y libertad pueden resistirse a l. Para Foucault entonces, el enfrentamiento al poder no es siempre una transgresin o un acto negativo, por el contrario, slo lo hacen aquellos/as cuyo nivel de
30 31

CORSI., Op. cit. Pg. 21 CORSI., Op. cit. Pg. 24 32 JIMNEZ., Op. cit., p. 21-22

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conciencia y libertad les permite cuestionar la subordinacin impuesta en razn de su propio bienestar, en ese caso, el cuestionamiento que algunos/as adolescentes manifiestan sobre el poder que se ejerce en su familia, debe leerse desde la historia propia de cada hogar, pues en ocasiones ese cuestionamiento se debe a prcticas autoritarias del poder en una familia, autoritarismo que en lugar de formar coarta el desarrollo de la libertad de las personas.

Por lo expuesto al inicio, cabe subrayar que la violencia es entre otras cosas, una forma de afirmar un poder, de generar un sentimiento de dominio y control de las situaciones y de las personas. sta actitud no es slo de los hombres violentos, sino tambin de muchos padres y madres, que sienten que su poder frente a sus hijos/as es cada vez menos legitimo y ms cuestionado, sobre todo, en la adolescencia que es la poca en la cual los hijos/as exigen mayor autonoma .

4.1.3. Algunas manifestaciones de violencia psicolgica. La Violencia Psicolgica ha sido considerada a decir de Mara Isabel Crdenas como toda conducta que ocasiona dao emocional, disminuye la autoestima, perjudica el sano desarrollo de algn integrante de la familia, como por ejemplo, conductas realizadas en deshonra, desacredito o menosprecio al valor personal o dignidad, tratos humillantes, vigilancia constante, aislamiento, constantes insultos, chantaje, degradacin, ridiculizacin, manipulacin, explotacin, privacin de medios econmicos indispensables, entre otras33. Ahora bien, podemos hallar en los relatos de los y las adolescentes algunas de esas manifestaciones de violencia mencionadas, que se vivencian en sus familias y que son ejercidas como formas para controlar sus comportamientos.

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CRDENAS JIMENEZ, Mara Isabel. Comisaras de Familia 15 aos. Medelln, Julio de 2006. Disponible en web: http://www.medellin.gov.co/alcaldia/jsp/modulos/P_ciudad/obj/pdf/sicf15mariaisabelcardenas.pdf (Consulta: junio/04/2009)

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4.1.3.1. Los gritos: la imposicin de un poder Los gritos son una manifestacin violenta de control en la familia, son una forma de intimidacin que ocasionan daos emocionales dependiendo de la reaccin del receptor/a. Si bien, algunas personas pueden percibir los gritos como algo cotidiano, normal, y no como una forma de violencia, en otros casos, se siente una agresin muy directa, esto se explica desde el paradigma cognitivo donde la percepcin de la existencia o no de la violencia, parte de las interpretaciones que las personas involucradas en el conflicto realizan frente a los estmulos que el medio familiar le proporciona, en el caso de la siguiente adolescente, ella percibe los gritos como un factor que le produce sentimientos y reacciones negativas, que inciden en sus acciones.
Ah yo no s, yo le contesto (a la madre) porque a m me da mucha rabia que me regaen, a mi como que me irrita eso, como que me da rabia, como que me pongo as toda emputada, entonces por eso entonces yo le digo ay! No me grite y ya me pongo a llorar, pues as, me vuelvo un poco sentimental. Ella (la madre) me grita cuando yo, pues, como yo no le hago caso, que vea a m como es de insoportable, pues no le hago caso a veces me manda a hacer algo, y yo no que pereza hgalo usted, entonces por eso me regaa, pues, me regaa pues obviamente duro, pues yo a eso lo llamo gritar. (Testimonio de Ana, adolescente de 16 aos)

Los gritos hacen parte de la violencia psicolgica, este tipo de violencia no es tan evidente como la fsica, ya que no deja marcas completamente visibles, susceptibles de observar desde el exterior, sin embargo, las consecuencias que generan en los/as adolescentes pueden ser significativos, tal, que repercuten a su vez en sus comportamientos y relaciones intra e inter familiares. En el caso de esta adolescente, los gritos generan en ella sentimientos de rabia y a la vez dolor, le disgusta que su madre se dirija hacia ella a travs de los gritos, y en esa medida, reproduce ese trato que recibe cuando le contesta con un tono de voz fuerte.

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Ahora bien, en muchas ocasiones las familias no son plenamente conscientes de la violencia que se ejerce a travs de los gritos, ni de las repercusiones que este tipo de formas de control representa, los gritos han sido de alguna manera, una forma de control legitimada, pues en el imaginario social no se reconoce como un dao severo.

4.1.3.2. La Violencia verbal: palabras que duelen Las manifestaciones de la violencia intrafamiliar pueden tomar muchas formas y matices, no se manifiestan solo en el plano de lo fsico por medio de los golpes, sino que la violencia puede revestirse tambin por medio de insultos, de palabras hirientes, que al igual que un golpe ocasionan dolor en las personas. Mara Isabel Crdenas34 conceptualiza la violencia verbal como aquellas acciones que rebajan, insultan, ridiculizan, humillan, utilizan juegos mentales e ironas para confundir a las personas, y se toma como violencia porque atenta contra el libre desarrollo de la personalidad del sujeto agredido/a y reduce su autoestima. Ahora bien, este tipo de violencia se sustenta en la oralidad, en lo que se expresa directamente a travs del lenguaje hablado; y es uno de los tipos de violencia ms comunes, de acuerdo a lo expresado por los/as adolescentes en sus testimonios:
Qu palabras te han dolido? Por ejemplo una palabra es, cuando mi ta a mi me ha dicho que silencio- groseras, por ejemplo que ella me dice, que este malparido, que hijo de yo no s que, a mi me duele porque yo entiendo que un mal nacido, es as alguien que nace muerto o nace especial, y yo soy normal, y cuando insulta a mi mam, esas son las palabras que ms me duelen y por ejemplo, otra, que lo humillen a uno y que lo traten a uno mal por la forma de ser de uno, eso. (Testimonio de Andr, adolescente de 16 aos)

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Ibd.

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Aunque la violencia verbal cumple muchas veces con el cometido de ejercer dominio, genera escozor entre las personas, y un ambiente de hostilidad que impide la armona familiar, adems, los gritos e insultos no permiten que la otra persona realmente escuche el mensaje que se quiere transmitir, en otras palabras, no son la mejor forma de comunicacin, por el contrario generan relaciones de rivalidad, actos de violencia, y conflictos tanto a nivel personal como familiar.
Crees que servira de algo que te pegaran? No, yo creo no, ah yo creo que me afectara yo digo que lo que ms afecta a una persona son las palabras, en la familia, las palabras (Testimonio de Andr, adolescente de 16 aos)

De otro lado, el adolescente deslegitima la violencia fsica como una forma de control eficaz en una familia, incluso afirma que en su caso personal un golpe no le afectara tanto como una palabra hiriente. Por lo cual, es importante resaltar que la violencia psicolgica es igual de destructora que la fsica, de hecho, los golpes tienen igualmente unas implicaciones psicolgicas, pues cuando se golpea a alguien no slo quedan secuelas en el cuerpo, sino que tambin generan traumas, soledad, baja autoestima, miedo, entre otros sentimientos que perjudican significativamente el estado anmico de la persona violentada.

Cabe aclarar que la agresin verbal s es una forma de violencia y cuando es reiterativa, se convierte en una forma de dominacin, adems de un detonador de conflictos, puesto que la comunicacin en ese sentido, no cumple su funcin de cohesin, y por el contrario, tiende a desarticularse el sistema familiar al haber ese elemento antrpico35 como lo es la violencia verbal.

4.1.4. La violencia fsica: castigo del cuerpo como forma de control a la desobediencia de las normas familiares. La violencia fsica ha sido utilizada
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Entropa en el enfoque sistmico, significa aquellos elementos que perturban el orden o funcionamiento de los sistemas. Es el grado de desorden o desequilibrio de un sistema

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desde tiempos remotos como un castigo efectivo para el control de la desobediencia del poder, Foucault36 relata que antes del surgimiento de la modernidad y su consiguiente fenmeno de la ilustracin, las penas que se cumplan cuando se cometa un delito, cuando se transgredan las leyes sociales, tenan que ver con el castigo del cuerpo, el cual era sometido a una serie de barbaries, que generaban miedo a las dems personas frente al desacato de las reglas y leyes sociales.

Lo mismo ocurre en algunas familias, cuando hay un desacato de la norma se tiende a emplear la violencia fsica, a castigar el cuerpo, para anular toda capacidad de oposicin al poder impuesto, y como toda relacin de abuso, la violencia implica la existencia de una relacin vertical de poder, donde alguien arremete y el otro/a es agredido. Esto se evidencia en el siguiente relato:
Qu ocurra por ejemplo cuando no obedecas una norma aqu en tu casa? A veces ella (la hermana) me quera como pegar en la cara, como coger y pegarme. A veces me pegaba as puesme pegaba con un gancho, un palono s, a m no me gusta eso. (Testimonio de Andy, adolescente de 16 aos)

Ahora bien, la violencia fsica como forma de control en la familia es un mecanismo poco pertinente ya que opera desde el miedo y la intimidacin, y no desde el respeto por la norma o la legitimacin de la misma, que sera lo ms oportuno, las normas deben ser una construccin legitimada por todos los miembros de una familia, para que tengan la funcionalidad prctica necesaria que permita que las relaciones familiares sean menos conflictivas y ms armnicas.

No obstante, en algunas ocasiones la violencia fsica aparece en la familia como una forma de control efectiva cuando los dems mecanismos para tal fin pierden su funcionalidad, casos en los que el castigo no violento no genera obediencia, por
FOUCAULT, Michel: Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisin, Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2004.
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lo cual el golpe fsico se convierte en el medio que anula toda capacidad de respuesta refractaria a la norma y tiene un efecto de contencin que permite que el poder detentado en la autoridad familiar sea acatado. No obstante, el golpe aunque controla, no genera legitimidad hacia la norma, por lo que los lmites no se perciben como un factor necesario para la convivencia familiar, de all que se desvirta su efectividad:
A Tatiana tampoco la dejan salir, pero, a veces se escapa pues espera que la mam se acueste a dormir, y bien tarde sale y llega tempranito la mam se dio de cuenta en estos das y le peg, cuando vio que Tatiana lleg, iba abrir la puerta cuando la mam abri y, la llev pa dentro No, pues nosotros salimos de una vez y nos fuimos, pues, le peg, la cogi del pelo y la meti, le estaba pegando, normal. Pues um ese era el nico castigo, porque la castigaron y igualmente sali, entonces, ese era el castigo, a ver si de pronto as aprenda, no, pues ese castigo estuvo bien, que si la castigaron y sali entonces imagnese pa que la fueran a castigar otra vez pues, volvera hacer lo mismo.(Testimonio de Ana, adolescente de 16 aos)

En algunas ocasiones en el imaginario de algunos/as adolescentes, como sta por ejemplo, las referencias culturales hacen que lleguen a pensar que el uso de la violencia fsica pueda justificarse en algunos casos, sin embargo, esto puede ser debido a las pocas alternativas que el medio le muestra para la resolucin de los problemas familiares que sean no violentas, pues incluso la historia ha develado que la violencia es el mtodo ms rpido de control ya que siempre se constituye en un ejercicio abusivo del poder, en una forma de hacer o no dejar hacer.

Ahora bien, la violencia que se ejerce en algunas familias, ms all de ser un medio de control del comportamiento para afianzar el cumplimiento de una norma, tambin opera como medio de explotacin para que los/las adolescentes cumplan con los requerimientos y necesidades de algn miembro del hogar.
Ella (la hermana) me trataba muy feo pues, y despus ya me pegaba por todo, y yo como una boba me callaba,ella ya me la tena montada, hasta que me la quit de encima. Ella

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quera que yo le hiciera todo y eso no puede ser as, uno no poda hacer una tarea por tenerle el almuerzo hecho, el aseo. (Testimonio de Andy, adolescente de 16 aos)

En el caso de esta adolescente, la violencia que su hermana ejerce sobre ella, no es con el fin ltimo de imponerle lmites para que se comporte mejor, sino con el fin de controlar sus acciones en conveniencia de sus necesidades y requerimientos. Esto evidencia una notable trasgresin por parte de la hermana de los derechos de esta adolescente de proteccin familiar y de su libre desarrollo.

4.1.5. Negligencia familiar, otra forma de violencia. La familia se considera como el espacio vital del Desarrollo Humano, en tanto a ella se le confiere una serie de funciones fundamentales que aseguran el desarrollo integral de cada uno de sus miembros, que son la proteccin y la socializacin en primera instancia, seguida de otras series de funciones que se desarrollan en el curso de las etapas del ciclo vital, que se resumen en: funciones econmicas, sociales, y afectivas, que van a permitir un desenvolvimiento integral del ser humano en el interior de la familia y el grupo social en su conjunto.
La familia es el nico sistema que permite un desarrollo integrador del individuo, las experiencias iniciales que se asimilan durante los primeros aos de vida son determinantes en su evolucin. Lo fundamental, recogiendo las elaboraciones cientficas ms modernas, es entender todos los elementos bio-psico-sociales, que influyen y condicionan a las personas y que, en su totalidad, asumen una visin holstica de su funcionamiento socio-familiar37.

La importancia de la familia radica precisamente, en que es el nico espacio donde el ser humano puede desarrollarse en todos los aspectos: biolgicos, psicolgicos y sociales. Los primeros referidos a todas aquellas necesidades que

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QUINTERO., Op. cit., p. 117

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tienen que ver con lo fisiolgico y que son vitales para la supervivencia como: la alimentacin, la salud, el cuidado personal, entre otros; el aspecto psicolgico, alude a todas aquellas necesidades emocionales de las personas, como el afecto, el amor, la comprensin, y lo referente a los apegos; y los aspectos sociales, que son el requerimiento humano de compartir e interaccionar con otras personas. Es entonces la familia el nico sistema humano que puede proveer todos los elementos necesarios para que todas estas necesidades y requerimientos puedan satisfacerse simultneamente.

Sin embargo, un comn denominador hallado entre las familias de los y las adolescentes participantes del proyecto, es que las funciones paterno y/o, materno-filiales son desatendidas, por lo general, los progenitores/as de estos/as adolescentes los/as abandonaron con otros familiares, de all, que la mayora de ellos/as vivan con sus abuelas.
Y tus paps? Mi mam est en San Pablo Bolvar y tuvo cuatro hijos ms y vive con el marido. Y mi pap est en Neiva con la otra mujer y el tiene tres hijos, dos que viven ac y uno que vive all, y una hijastraPues, yo nunca viv con mi pap porque mi pap a m nunca me reconoci, l si me dio el apellido pero porque mi mamita lo demando, porque me da plata, porque si no, no me diera nada, el nunca estuvo a cargo de mi, pues. Y mi mam, porque ella trabajaba mucho y ella tambin a veces parrandeaba mucho, entonces ella se iba y me dejaba ac, entonces mi mamita se aburri y fue y la demando y por eso yo vivo con mi mamita, y yo ya me acostumbre a vivir con mi mamita y yo ya no me voy del lado de ella. (Testimonio de Lorenzo, adolescente de 16 aos)

De esta situacin se deriva una manifestacin de violencia intrafamiliar que es la negligencia o abandono, que se constituye en una forma de maltrato en tanto deja una secuela emocional en el adolescente abandonado quien muchas veces se siente ignorado y poco querido por quienes se suponen deberan ser sus protectores/as. Tanto la figura materna como la paterna son necesarias en una familia, ya que ambas poseen unas funciones frente al desarrollo integral de los/as hijos/as. La ausencia del padre o la madre son un factor de riesgo ya que influyen

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inevitablemente en su formacin, por lo cual ambos progenitores deben cumplir sus obligaciones dentro de la familia, en cada una de las etapas del ciclo vital.

Por otra parte, se puede percibir como la ausencia de las figuras paterna y/o materna repercuten en la vida de un/a adolescente, dado que en esta fase de su vida, los lazos afectivos con sus progenitores/as son de suma importancia, ya que les genera mayor seguridad y confianza frente a las relaciones sociales que puedan establecer al exterior de su ncleo familiar. No obstante, la realidad evidente en el municipio de Puerto Berro es la preponderancia de las familias monoparentales y las extensas asistida por la abuela. Por lo cual, el anlisis debe orientarse a la pregunta por quin est cumpliendo las funciones del progenitor/a ausente en este tipo de familias?

Uno de los hechos comunes en las familias postmodernas, es que sus formas de composicin son divergentes a la nuclear, y en muchas ocasiones las figuras principales de la familia que son padre y madre, suelen ser inexistentes o no estn presentes de forma permanente en la vida de los hijos/as, dado a casos como el madresolterismo, los divorcios y tambin los mltiples empleos de los padres y madres, producen en muchas ocasiones que los y las adolescentes tiendan a crecer y formarse de manera independiente, sin una figura o gua permanente lo que genera un sentimiento de soledad, y a la vez, un distanciamiento hacia los vnculos afectivos con sus padres y madres.

4.1.6. Consecuencias destructivas de la violencia intrafamiliar. Las reacciones y sentimientos negativos que se desatan en los momentos de tensin y violencia intrafamiliar, pueden llegar a ocasionar desastres irreparables, en momentos como esos, se puede incluso llegar a pensar en la muerte de la otra persona. Ese sera el extremo del ejercicio de la violencia, la muerte, pese a que no es tan improbable es preciso que las manifestaciones de violencia que se perciban en una familia se

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intervengan inmediatamente, de modo tal que se supere ese tipo de relacin y control familiar, pues nunca se debe subestimar el peligro implcito de que culmine en la muerte de algn miembro de la familia.
Qu consecuencias crees que trae la violencia? Por ejemplo cuando yo peliaba con mi hermana, yo como que la miraba y me provocaba como matarla, ay yo no s. Muchas veces los problemas lo llevan a pensar en eso. Muchas veces me provocaba matarladeseaba que se muriera, que se estrellara en esa moto. Yo a veces de la rabia le maldeca muchas cosas, de la misma rabia. Yo despus me arrepent. (Testimonio de Andy, adolescente de 16 aos)

La violencia intrafamiliar ocasiona daos en todos los miembros de la familia ya sea directa o indirectamente, que muchas veces son irreparables, aunque la violencia no sea permanente dentro de un hogar es importante evitarla al mximo, generando otro tipo de mecanismos para la resolucin de los conflictos. En s la violencia no resuelve los problemas, por el contrario los agrava a tal punto que pueden llegar a romper completamente las relaciones familiares.

La violencia implica destruccin, destruccin de la capacidad de poder vivir dignamente, de tomar decisiones, de crecer como ser humano, de la posibilidad de ser personas en medio del mundo. En este sentido, la violencia cobra forma convirtindose en una gran destructora de familias y relaciones interpersonales.

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4.2. CUIDANDO EL CRISTAL FORMAS DE CONTROL NO VIOLENTAS EN LA FAMILIA

Sobre las formas de control en la familia se tienen mltiples opiniones, cada sujeto desde su percepcin va construyendo su propio criterio, el cual se ve reflejado en sus relaciones, en cmo cada uno cree tener la razn sobre el sentido del control familiar y el por qu debe existir. Sin embargo, la concepcin generalizada sobre el control que se tiene en la sociedad -y no slo hablando de la actual-, es aquella que lo relaciona directamente con el castigo que causa sufrimiento, ya que si causa sufrimiento en el/la otro/a significa que se est corrigiendo o se demuestra quin tiene el poder. Si entendemos entonces el control en la familia como el conjunto de mecanismos y procedimientos que condicionan a los individuos y grupos a adoptar comportamientos, normas, reglas de conducta, valores, ideas e ideales, que la sociedad o el grupo consideran socialmente buenas38. Este ideal se convierte en un dolor de cabeza para la familia, ya que las relaciones cuando tienden a ser conflictivas abren la posibilidad de que las formas de control se tornen violentas, de esta manera se desfigura y se transforma el sentido de control para orientar a los miembros de la familiar con agresiones que atentan contra el bienestar de sus integrantes, por lo cual el cuidar el cristal familiar se va convirtiendo en una lucha constante, porque deben buscar la forma de permanecer unidos ante los continuos conflictos que se presentan.

Ahora bien, los mecanismos de control son necesarios en una familia pues permiten darle solidez y aunque condiciona el actuar de los individuos, su objeto es formarlos en lo que cada sociedad desea para sus ciudadanos/as y la convivencia de los/as mismos/as; es entonces cuando se habla de aquellos/as
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MONTOYA CUERVO, Gloria et a. Diccionario especializado de Trabajo Social. Ed. 1. Medelln, 2002. Pg. 20

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ciudadanos/as de bien que busca la sociedad y que deben ser formados/as en el ncleo familiar como primer espacio de socializacin del ser humano.

Pero, De qu forma debe hacerse, si la libertad es uno de los derechos fundamentales del ser humano y si se es controlado/a no se puede acceder a ella? Pues bien, para ello existe un lmite ya que hay muchas formas de ejercer el control dentro de la familia que van desde la violencia en todas sus manifestaciones, hasta aquellas formas no violentas que incluyen por ejemplo, el control del dinero, las salidas, o hasta el afecto mismo se convierte en una forma de control familiar. A continuacin, presentaremos algunas formas de control que vivencian los/as adolescentes participantes del ejercicio de investigacin y algunas que fueron legitimadas por ellos/as mismos.

4.2.1. Formas de control no violentas legitimadas por los/as adolescentes. La relacin padres/madres e hijos/as adolescentes est en constante friccin por los cambios que atraviesan los/as hijos/as y por la prevencin que tienen los padres hacia esos cambios; siempre se habla de la adolescencia como una etapa de dolor, pero una etapa de dolor para quin, para los padres o los/as hijos/as pues las dos partes entran en crisis y esto es evidenciado por los/as adolescentes cuando plantean que:
Cules tipos de familias crees que existe? La familia que se preocupa es la que no deja salir casi a los hijos, o sea que los hijos les dicen ah mami que para salir a rumbiar, entonces les dicen ah no o hasta las 10 de la noche o si es una pijamada, vaya y vuelva a las diez. (Greydin, Adolescente de 15 aos de edad )
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En el tipo de familia que estos/as adolescentes expresan como aquella que se preocupa, se puede leer implcitamente que develan un tipo de familia que ejerce
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Este testimonio se genero en un taller reflexivo sobre familia realizado el 24 de octubre de 2008

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una forma de control especfica en sus hijos/as, a travs del control de las salidas, aunque estos/as adolescentes lo perciben ms como una forma de proteccin que de control, ya que el fin de los/as padres/madres es el bienestar de sus hijos/as y los medios que utilizan van determinando cundo estas formas de control se transforman en violencia en la familia. En ese sentido la preocupacin se convierte en una plataforma de accin para el ejercicio del control de comportamientos y acciones en una familia, y de ella derivan una serie de prohibiciones que se instauran con el fin de proteger a algn miembro del sistema familiar.

4.2.1.1. Las normas familiares, fundamento para la convivencia familiar. Los/as adolescentes son conscientes de que las normas son necesarias, pues estas permiten una mejor formacin, ya que sitan lmites, adems el corregirlos es una opcin que ellos/as plantean como necesaria en una familia, pero es la forma en cmo los/as corrigen lo que marca la diferencia, pues tambin plantean que debe ser por medio de la comprensin y el respeto.
Qu piensan de las normas? Depende de la norma, porque se supone que somos jvenes, entonces, por ejemplo vamos a salir a rumbear y que nos digan ah venga a las 12:00, no pues cenicienta, se supone que ya somos jvenes y que de pronto queremos quedarnos una horita ms o dos horitas ms. Pero las normas si son muy necesarias porque pueden evitar las peleas, el maltrato, porque como no hay normas en la casa, que las normas de la casa van a hacer as y si llega que la hora de visita hasta tal hora, pero como no hay normas, entonces por eso son los problemas, las peleas Adems, que no saquen normas as de repente, las normas deberan ser que todos estuviramos unidos, o sea que todos estuvieran de acuerdo con las mismas normas, porque es muy horrible que los padres pongan normas y uno no est de acuerdo con ellas, entonces hay va a ver como roces. (Testimonio de Dayane, adolescente de 16 aos )
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Testimonio sustrado de un Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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La adolescente en su percepcin sobre las normas familiares, reconoce que stas son necesarias para la convivencia familiar, no obstante, manifiesta que deben ser una construccin comn entre los miembros de la familia y no una imposicin, por lo tanto, deben estar mediadas por la comprensin y entendimiento entre los integrantes de la familia, teniendo en cuenta las condiciones y situaciones psicosociales que envuelven a cada uno en su vida cotidiana.

4.2.1.2. Las prohibiciones percibidas por los/as adolescentes como formas de control no violentas. La adolescencia entendida como un periodo psicolgico de la vida del ser humano, que no adopta en todas las culturas el mismo patrn, y que en realidad slo se explica atendiendo al contexto en el que se desarrolla41, hace que la concepcin de control de los adolescentes sea diferente, para ellos/as este es un tema lgido ya que su libertad es muy importante pues les permite relacionarse y de esta forma tejer redes sociales, en esa medida las prohibiciones van en contra de lo que ellos/as entienden como libertad.

Ahora bien, en la actualidad se identifica que algunas de las personas que ejercen autoridad en los/as adolescentes, estn optando por castigos no violentos para tener un control sobre ellos/as; stos/as en esa medida se hacen conscientes de que las normas son necesarias para convivir y reconocen que no necesariamente tienen que ser malas o negativas pues aportan a que ellos/as tengan una gua u orientacin para realizar sus actividades y ser ms disciplinados con los asuntos relacionados con sus vidas.
Y tu mamita que ordenes te da en tu casa? pues, eh ella a mi me deja salir a todas partes, y yo le digo ah mita yo voy a sentarme afuera entonces ella me deja hasta la hora que yo quiera con tal pues que no est en semana, el viernes si ya por la noche, pero entre semana no puedo prender el computador
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GONZALEZ, Jos Francisco, Cmo Hablar con los Hijos-Comunicacin Familiar, EDIMAT libros, Pg, 96

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hasta tarde, porque hay veces yo llego al saln y me da mucho sueo, entonces yo los primeros das me dorma mucho, entonces le pusieron la queja y no me volvi a dejar prender el computador hasta tarde, ni el televisor, y tambin ella, pues yo tambin le hago todo a ella, yo la acompao a ella porque ella es pensionada, yo la acompao a ella a cobrar o hay veces yo le cobr, merco, le compro la ropa a ella, todo, yo hasta le corto las uas y cuando ella se enferma le saco la ropa que se va a poner, y ya y todo

Y te hace apagar el televisor y el computador temprano? Pues s, bueno los sbados yo hay veces me quedo chateando hasta las cuatro o tres de la maana, me quedo revisando el correo y ella no me dice nada, pero cuando pongo msica a mucho volumen hay si me regaa, y en cambio entre semana me deja slo hasta las diez de la noche.

T qu piensas de esas normas? Pues que bueno, porque as me acuesto temprano y ya no me duermo en el colegio, sino que a m me da muy duro la madrugada (Testimonio de Lorenzo, adolescente de 16 aos)

En el relato de este adolescente se identifican varios asuntos, en primer lugar, quien ejerce la autoridad en su familia y quien se hace responsable de l no son sus padres, sino su abuela, lo que devela manifestaciones de negligencia de sus padres biolgicos, as como seala un tipo especfico de familia es una familia extensa asistida por la abuela. En segundo lugar, el tipo de control familiar que se identifica es no violento, pues no se ejercen castigos fsicos, sino que se le sita lmites a los excesos en algunos comportamientos que adopta el adolescente, tal como quedarse hasta la madrugada utilizando el computador o viendo televisin.

En tercer lugar, al ser sta una norma no violenta, que se piensa desde la generacin de bienestar al adolescente, hace que l la legitime al reconocer que esta norma realmente le es til para mejorar sus acciones, por lo cual, el prohibir a los/as adolescentes ver televisin, jugar play station, salir con sus amigos, entre otros, son castigos con los que estn de acuerdo, ya que prefieren esto a ser maltratados fsica o verbalmente.

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4.2.1.3. El castigo econmico. En la actualidad en algunas familias la forma de castigo a los/as adolescentes se est transformando, ubicando en ellos/as lo que ms les gusta y prohibindoles realizar estas actividades. Los intereses de ellos/as estn direccionados hacia unos aspectos especficos: las rumbas, la ropa, hablar con los/as amigos/as y el tener dinero para comprar lo que quieran, esto ha sido identificado por los padres/madres y en la actualidad es a lo que ms acuden para poner lmites y emitir castigos cuando los/as adolescentes hacen algo que vaya contra las normas establecidas.
A ella cmo la castigan cuando no hace algo? No le dan plata, Si, no le dan plata o no la dejan salir (Testimonio de Lorenzo, adolescentes de 16 aos)

A ti te parece bien que castiguen a los adolescentes con plata? Aaah por ejemplo cuando yo me porto mal y yo pido una blusa o un pantaln, ella me dice que no. Ta yo quiero un jean, no porque usted est castigada!...yo quiero aquello no porque usted est castigada! (Testimonio de Andy, adolescente de 16 aos)

Y usted qu piensa de eso de que la castiguen con la plata? Ah muy feo, uno que mecatea tanto y est acostumbrada pues a que uno le den plata a cada rato pa mecatiar, y que uno lo castiguen con eso, pues, mortal. (Testimonio de Ana, adolescente de 16 aos)

Estos tres testimonios son de distintos adolescentes a los que como castigo ante alguna actitud que vaya contra las normas, les es suspendida la mesada o apoyo econmico para actividades de su cotidianidad, esto es difcil de asimilar para los/as adolescentes pues estn acostumbrados a obtener lo que quieren, sin importar la situacin econmica por la que pase la familia. Los castigos son una de las formas como los padres y madres orientan la educacin de sus hijos. El tipo de castigo vara de acuerdo a la falta que se cometi y lo que piense cada uno que es el castigo. En la actualidad los intereses

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de los/as adolescentes se han enfocado en asuntos diferentes y por eso los castigos se han transformado, ahora el quitarles la mesada, el dinero que llevan para el colegio o cuando salen con sus amigos, son un motivo suficiente, para que los/as adolescentes sientan que se les est controlando.

Los/as adolescentes aceptan que la restriccin econmica es un verdadero castigo porque les gusta tener dinero la mayor parte del tiempo, pero prefieren esto a ser agredidos fsicamente; cuando a los/as adolescentes se les tiene acostumbrado al dinero, para los padres o personas que estn a su cargo es una opcin de castigo no violenta, porque estn apuntando a algo que es de su inters.

4.2.1.4. La orientacin familiar: Cantaleta o Consejos? Los consejos o recomendaciones que en el escenario de la familia se le expresan al adolescente se convierten en una forma de control no violenta porque estn direccionados a corregir sus conductas y de esta forma marcar una ruta por la que cada familia cree debe guiarse el/a adolescente.
Uno cuando suele conversar con los papas, ellos suelen decir a uno consejos como para la vida Cmo cules son esas cosas que te dice tu mam que tengas en cuenta? que que ojo con un embarazo que me cuide, que pues como a veces tambin sale mucho pues, cuando me vea: Sin tetas no hay paraso, mam vea, yo me voy a meter tambin a eso a ser prepago, para hay! ma tener un novio pues y que el novio no se d cuenta pues, y entonces ella me deca, ojo con eso, no vaya a volverse prepago, yo le doy todo, que yo no s que, quedo con un embarazo, que no me vaya a ir de la casa todava, que termine los estudio, eh, que haga una carrera bien buena y esas cosas as

E/DOR: y, usted Cmo recibe esos consejos? No, yo los recibo bien, pues, yo si le hago caso en eso, todo eso, pues, le hago caso, pues, no es con rabia, aunque a veces si le digo mami si si, pues, me ah! como de tantas veces, porque ella me lo dice muchas veces, entonces, ah! mi mam vuelve y entonces

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yo, ma si ya me lo dijo, yo a usted se lo estoy diciendo por un bien no por un mal, entonces yo si si, ya me lo dijo pues, pero sin pensar en que ella se est es preocupando por m, pero si yo, pues esas cosas, uno las tiene en cuenta, uno las toma bien. (Testimonio de Ana, adolescente de 16 aos de edad)

Este testimonio muestra como la adolescente percibe que los consejos son una forma de guiar u orientar su comportamiento y que son importantes para su formacin, por lo que los acepta y los tiene en consideracin para su vida. Por otro lado, muestra como esos consejos cuando son demasiado reiterativos pueden convertirse en lo que los/as adolescentes llaman: cantaleta, la cual entienden como la repeticin de una informacin o mensaje de un mismo tema de forma constante.

La cantaleta se configura entonces en el imaginario del adolescente como una forma de control, ya que se sienten limitados y mediante ella obligados a realizar actividades que en algunos casos son establecidas como su deber en el hogar o en otros espacios de sus vidas, y que son impuestos por los miembros de sus familias.
Qu te cansa? Pues la cantaleta, porque uno a veces pierde una evaluacin y empiezan a echarle cantaleta de que va a perder el ao todo eso y a m me da mucha rabia, y si yo no le hago una cosa, o sea, como yo soy el nico que lava ac pues en la lavadora entonces ella no sabe, y a m me toca ponerme a lavar, y ella me dice lave la ropa pues, y yo hay mita ahorita y ella se enoja (Testimonio de Andr, adolescente de 16 aos)

Los adolescentes no estn de acuerdo con la cantaleta en el sentido de que es constante y cansa, pero a su vez creen que es una forma de dar consejos y de expresar afecto y preocupacin hacia ellos/as, ya que les estn manifestando lo que deberan hacer para mejorar sus vidas, y si lo repiten tanto es porque en su familia se interesan en lo que les pueda suceder.

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Nadie puede decir que el control y el cumplimiento de la disciplina sea una cuestin fcil y que no deban existir consecuencias para los actos negativos que se cometen, pero hay mucha diferencia entre formar sin daar y daar sin formar.42 Esto significa que aunque el utilizar conceptos como norma, poder, control y castigo marquen o predeterminen las relaciones sociales, debe existir una figura o rol de autoridad, las normas son necesarias para la convivencia de los grupos sociales y la familia no es la excepcin. No obstante, lo que definitivamente determina la diferencia es el cmo se forma, el cmo se corrige, y por eso se plantea que existen formas de control violentas y no violentas, las cuales se establecen o determinan dependiendo de las relaciones que se tejan dentro del ncleo familiar y de la idea que cada uno tiene de control.

Por lo tanto, la autoridad es importante en una familia en tanto se orienta a la prevencin de la violencia, la autoridad en s misma no es mala o buena, es un medio que permite guiar a los nios, nias y adolescentes para que se formen como seres que puedan vivir pacficamente en sociedad. Autoridad en su origen latn significa augere: precisamente, ayudar a crecer, es esa la meta de los padres y madres, brindarles herramientas y habilidades a sus hijos/as que les permitan crecer como seres integrales.

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DELLAMARY, Toral Guillermo, Cmo Educar Hijos en el Mundo de Hoy, Editorial Panamericana, Bogot, 2004, Pg. 45

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4.3. RECONSTRUYENDO EL CRISTAL FAMILIAR

Si tuvieras hijos cmo los educaras? Teniendo dialogo, entendindolo y apoyndolo siempre; dndole mucha confianza y nos gustara que tuviramos la orientacin de un profesional como un psiclogo para saber y aprender la forma ms adecuada y bonita para educar a nuestros hijos. (Adolescente de 16 aos)

4.3.1. Propuestas de los y las adolescentes sobre el ejercicio de la autoridad en sus familias. La reconstruccin de un cristal roto requiere de la cohesin precisa de cada una de sus partes, cada trozo, cada unidad de ese cristal cumple una funcin esencial en su composicin, si falta un slo tramo sera muy difcil restaurarlo, pues sus piezas son nicas e insustituibles. Ahora bien, la reconstruccin de las relaciones familiares rotas, aquellas que se han visto permeadas por las manifestaciones de violencia intrafamiliar, necesitan tal como el cristal de una unin entre los miembros de la familia, de una reconstitucin del tejido familiar.

De all que la pregunta que orienta el presente captulo es Cmo cohesionar el cristal roto de la familia? Cmo reconstruir las relaciones familiares que han sido permeadas por las manifestaciones de violencia intrafamiliar? algunos/as adolescentes desde sus percepciones construyen algunas propuestas para los principales problemas que identifican en la familia relacionados con el ejercicio de la autoridad, dichas propuestas propenden bsicamente por la consolidacin y fortalecimiento de los lazos familiares que eviten la desintegracin o rompimiento de las relaciones entre los miembros del hogar.

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4.3.2. Principales problemas familiares segn los/as adolescentes. Pensar en la familia como ese espacio vital de Desarrollo Humano, del cual alude ngela Quintero43, sugiere que en el imaginario social se preestablece un ideal de familia, donde los padres y madres representan la figura de orientacin y proteccin para sus hijos/as, mxime en el proceso de la adolescencia donde convergen en ellos/as sentimientos de confusin dados los diferentes cambios que viven. No obstante, muchas veces la realidad indica que no siempre ese ideal familiar es cumplido, en el siguiente testimonio se expresa como la orientacin familiar que se brinda a algunos/as adolescentes no es asumida de forma permanente y constante por sus progenitores:
Cules son los principales problemas que se presentan en las familias? La falta de comunicacin y la escucha, falta de comunicacin es porque por ejemplo uno le va a contar algo a la mam o al pap,si o qu?, entonces ellos dicen que despus, que estn muy cansados, que tienen mucho trabajo, entonces no le dedican mucho tiempo a los hijos y le dedican ms tiempo a otras cosas (Testimonio de Tom, adolescente de 16 aos ).
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Este adolescente identifica como uno de los principales problemas familiares la falta de comunicacin y de escucha, pues cuando intenta dialogar con su padre o madre no recibe la atencin que espera, por lo que percibe que esa desatencin puede ser una cuestin de desinters por sus necesidades y situaciones, llegando a estar en un segundo plano en la ajetreada vida de sus padres, de all que en sus palabras expresa que no le dedican mucho tiempo por realizar otras cosas.

Si bien, una de las funciones de los padres/madres es proveer los medios necesarios para la satisfaccin de las necesidades de subsistencia de sus hijos/as (para lo cual deban ingresar al mundo laboral), no es esa la nica necesidad que ellos/as demandan, su proceso de formacin requiere de una orientacin
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QUINTERO., Op. cit. Pg. 20 Este testimonio se sustrajo de un Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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permanente, de una figura de autoridad estable que le indiquen los lmites de su comportamiento con afecto. El bienestar de los hijos/as, sobre todo adolescentes no se limita a los bienes materiales, trasciende el pago de una mesada o regalos, no basta con ello, bien lo dice Franco Devita en su cancin: No basta, porque cuando quiso hablar de un problema, t le dijiste nio ser maana, es muy tarde, estoy cansado.

Ese No basta, indica que existe un abandono en ciertas funciones familiares, que algunos/as padres/madres pretenden suplir a travs de medios econmicos, como si un computador, un play station, un celular o cualquier otro bien material, pudiera llenar el vaco que deja la falta de cario, la falta de un abrazo, la falta de un odo que escuche atentamente, de una sabia voz que oriente, cabe entonces cuestionarse si los padres dialogan poco con sus hijos/as cmo pueden enterarse de sus comportamientos y en esa medida orientar un control en ellos/as? Hernando Duque45 seala que los padres y madres deben ser guas en el proceso de educacin y formacin del nio/a, dndole a conocer las reglas, normas y exigencias familiares de una forma clara y concisa, as como advertirles los riesgos que devienen de ciertas acciones y comportamientos. A lo anterior, se podra agregar que adems de explicarles las normas, deberan justificarlas, es muy importante que los/as hijos/as conozcan el por qu de las normas en una familia, los beneficios de establecer lmites al interior del hogar, y en esa medida incluirlos/as, hacerlos/as partcipes de la construccin de las normas familiares para que sean legitimadas y efectuadas por el conjunto familiar.

Ahora bien, ahondando un poco en el problema identificado por el adolescente, que es la falta de dilogo y orientacin familiar, un asunto que llama
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DUQUE YEPES, Hernando. VIECO, Piedad Luca. Cpsulas para la formacin integral de los nios: La formacin del nio. Bogot: San Pablo, 2007. Pg. 28

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particularmente la atencin es la manera como algunos/as adolescentes perciben ese dilogo:

Cundo sus paps les dicen, hijo sintese aqu que necesitamos hablar algo importante ustedes como lo toman? Bien, bueno aunque eso casi nunca pasa, porque hoy en da los padres son muy relajadosPor ejemplo ya casi no dialogan con uno, y cuando lo hacen a uno le da miedo(Testimonio de Tom, adolescente de 16 aos )
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Este testimonio devela un asunto muy particular, y es el miedo que sienten los/as adolescentes cuando perciben un mnimo espacio de dialogo con su padres o madres, ya que debido a que el dilogo es muy escaso en la familia cuando sus padres les dicen: vamos a hablar, esto les genera desconfianza, pues al ser una accin inusual en el hogar se relaciona de entrada con problemas, regaos, correctivos, etc. por algn comportamiento del/a adolescente, y no se relaciona con otros fines como la cohesin familiar o la orientacin.

Pensar que el dilogo puede producir miedo en los/as adolescentes a simple vista parecera ilgico, sin embargo, al escudriar en las razones que presenta el adolescente, se podra decir que la conversacin entre padres y adolescentes se dirige casi exclusivamente al control, es decir, a los reclamos, llamados de atencin o castigos hacia los/as adolescentes por comportamientos con los que no estn de acuerdo sus progenitores/as. Es notorio entonces que el dilogo parentofilial en algunas ocasiones es adoptado en la familia por el peso del control social.

Blanca Jimnez considera al respecto, que los padres y madres representan una figura ambivalente para sus hijos/as, ya que por un lado, los vnculos afectivos que establecen con ellos/as hace que los amen, y a su vez, sean en cierta medida dependientes en cuanto a la satisfaccin de sus necesidades bsicas, sin embargo, por otra parte, los padres/madres tambin son objeto de hostilidad
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Este testimonio se sustrajo de un Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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porque figuran como esa imagen de prohibicin que impide darle salida a las pulsiones de sus hijos/as, lo cual genera malestar en las relaciones47.

Lo cierto es que los padres y madres como figura de autoridad determinan unas formas de control familiar que de alguna manera modela un comportamiento "ideal de los/as hijos/as, sin embargo, se hall entre los discursos de los/as adolescentes participantes del proceso investigativo, que el dilogo no es una de las principales opciones en sus familias, por lo que las maneras de ejercer control sobre ellos/as se dan en algunas ocasiones a travs de manifestaciones violentas como los gritos, los insultos y las descalificaciones, pues muchas veces en la familia las palabras no se orientan a la construccin, sino al autoritarismo.

Llegado a este punto, las propuestas que los/as adolescentes construyen respecto a los problemas familiares de comunicacin inasertiva y autoritarismo, se relacionan con la consolidacin de unos canales de comunicacin asertivos, como el dilogo, que permitan que los miembros del hogar comprendan el lugar del otro/a y que haya una interlocucin permanente, de forma que las relaciones familiares rotas se reconstruyan y se reintegre el cristal roto que existe en algunas familias.

4.3.3. La comunicacin asertiva una forma de reconstruir las relaciones familiares rotas. La comunicacin es el componente esencial en toda interaccin humana, es de hecho su fundamento, pues sin la comunicacin sencillamente no existira una forma de poder interactuar e intercambiar con el otro/a. En ese sentido, se podra decir que la comunicacin es un proceso inherente al ser humano en relacin con otros/as, y que permite cohesionar en esa medida los lazos familiares cuando se da de forma asertiva, abierta, fluida y retroalimentada.

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JIMNEZ ZULUAGA., Op. cit. P. 57

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Ahora bien, la asertividad a decir de Luz Henao y Bayron Montoya48 tiene una relacin directa con la capacidad del ser humano para exponer sus puntos de vista, sus percepciones sin suscitar una reaccin defensiva en otras personas. Se es asertivo/a entonces cuando se utiliza un lenguaje autoafirmativo, lo cual slo es factible cuando se le expresa al otro/a lo que se piensa sin exigirle drsticamente cambios. Para ser asertivo se requiere de la consecucin de acuerdos y del dilogo interactivo, para trascender los conflictos y generar posibilidades de una comunicacin con sentido para las personas involucradas.

En razn de lo anterior, es necesario aclarar que si bien la comunicacin es un ejercicio de gran importancia, no todas las formas de comunicacin son pertinentes para interaccionar con las personas, teniendo en cuenta que cualquier accin humana comunica algo, un silencio, un gesto, hasta un grito o un golpe transmite un mensaje; es pertinente entonces que en las familias se creen canales y formas de comunicacin no violentas que permitan la interlocucin y no el abuso. Por lo tanto, no es la comunicacin en s misma la que facilita la unin o fragmentacin familiar, ya que sta es inherente al ser humano, sino, la forma y los canales a travs de los cuales se genera. ngela Quintero49 describe a la familia como el laboratorio de las experiencias de la vida, ya que aduce que es all donde la comunicacin humana es aprendida: el qu comunicar, cmo comunicarlo, los sentimientos que se generan, las percepciones, estilos de comunicacin e incluso el modo de interactuar con los dems. Efectivamente, la familia al ser el primer escenario de expresin social, es donde parte la interaccin con otras personas y el inters de transmitir un mensaje a alguien, es entonces all donde se aprende y experimenta todo lo referente a la comunicacin: formas, expresiones, mensajes, etc., que va a determinar tambin
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HENAO, Luz y MONTOYA, Bayron. Art. Comunicacin. UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS. Tratamiento de conflictos. 1 ed. Medelln: Universidad de Antioquia, 2005, pg. 184 49 QUINTERO., Op. cit., p. 108-109

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la comunicacin con el exterior familiar, as por ejemplo, si en una familia las personas se relacionan con gritos, es posible que el nio/a o adolescente en sus relaciones interfamiliares reproduzcan esa forma de comunicacin que

aprendieron. De all que los/as adolescentes propongan como una forma asertiva de comunicacin el dilogo, a travs del cual se oriente la autoridad en la familia.

El Dilogo familiar, una forma asertiva de ejercer la Autoridad en la Familia. Una de las posibles formas asertivas de comunicacin para la resolucin de los conflictos intrafamiliares y la reconstruccin del tejido familiar, segn las percepciones de los/as adolescentes es el dilogo, ya que ste permite poner sobre la mesa los intereses de cada una de las partes, de manera pacfica, organizada y eficaz:
Cmo creen que se deben solucionar los problemas en la familia? Pues yo pienso que se pueden solucionar con el dilogo porque por ejemplo que gana el pap con pegarle a uno, no gana nada, no gana nada, porque antes uno se pone ms rebelde, no le hace caso, ya uno le coge como rencor, fastidio, ese cucho si jode, que gevonada, me voy a ir de la casa, entonces deben es dialogar. (Tom, Adolescente de 16 aos )
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El adolescente propone el dilogo como una opcin alterna a la violencia para solucionar los problemas familiares, ya que plantea que la violencia no ayuda a resolverlos, por el contrario genera odio de hijos/as hacia padres/madres, e incluso hace que los/as adolescentes consideren la idea de abandonar sus hogares con el fin de no ser maltratados/as. La violencia como forma de control comunica desamor, rencor e intolerancia, es relevante entonces que los padres y madres comprendan que cada uno de sus actos comunica algn mensaje tanto positivo como negativo, y la manera como decidan controlar o castigar a sus hijos/as puede transmitir que se les quiere o que por el contrario se les abandona.
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Este testimonio se sustrajo de un Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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Igualmente, es necesario resaltar que el dilogo debe darse en igualdad de condiciones, debe existir una permanente interlocucin, y no un control sobre la otra persona, para que en trminos afables se puedan generar conciliaciones y acuerdos que impidan el surgimiento del abuso. El dilogo tal como lo dice Olga Vlez51 es un ejercicio de ida y vuelta que tiene como teln de fondo la escucha, por lo cual, es un ejercicio que propende por la reciprocidad y no por el control del otro/a, lo que permite un mayor entendimiento entre los miembros de la familia.

Por otra parte, es importante resaltar que el dilogo es una alternativa democrtica para la resolucin de los conflictos familiares, siendo contraria a la coercin o imposicin de decisiones. Hannah Arendt citada por Blanca Jimnez52 refiere que la autoridad centralizada disiente con alternativas democrticas, ya que estas ltimas se basan en el consenso, el consentimiento y el asentimiento. En ese sentido, para la autora el poder no se piensa como un medio de

instrumentalizacin de la voluntad del otro/a, sino como voluntad comn, que se desarrolla a travs del dilogo y la concertacin, aludiendo al poder del colectivo.

La democracia familiar supone que tanto padres/madres como adolescentes puedan hablar libremente de lo que piensan y sienten respecto a algn problema o situacin familiar, como por ejemplo el asunto de las normas familiares, implica adems, que los argumentos de ambas partes tengan el mismo peso, y en esa medida, las decisiones sean tomadas por consenso y no por coaccin. Ahora bien, el asunto crtico aqu es reconocer hasta qu punto las familias estn preparadas para ello, es decir, si han desarrollado las competencias comunicativas necesarias y la consciencia de la libertad de expresin que cada ser humano tiene derecho, particularmente, si los padres/madres estn preparados/as y dispuestos/as para escuchar lo que los/as adolescentes opinan sobre su forma de mando y control.

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VLEZ RESTREPO, Reconfigurando el Trabajo Social Perspectivas y Tendencias Contemporneas. Ed. 1, Buenos Aires: ESPACIO, 2003., p. 104 52 JIMNEZ., p. cit., p. 19

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De all que el proceso comunicativo del dilogo permita que tanto padres/madres como adolescentes expongan sus intereses, sus motivos y justificaciones, para generar una comprensin del otro/a, sin embargo, este proceso es en muchos hogares inexistente segn la percepcin de los/as adolescentes, por lo que la propuesta no sera slo mejorar la comunicacin, es pensar en estrategias educativas para que las familias sean conscientes de los beneficios y la pertinencia del dialogo, que se reconozca no slo en las palabras sino que se perciban presentes en las acciones, muchas veces es obvio y todos/as lo saben: la comunicacin, el dialogo, es lo fundamental en una familia, y muchos lo dicen, realmente no es una propuesta novedosa, por lo cual en ocasiones redunda, suena tautolgica cuando se propone, porque no es solamente decir es llevar a la accin, es pensar en cmo hacer del dilogo una forma de relacin constante.

Por lo que sera pertinente que las instituciones sociales del municipio generen procesos educativos para las familias, porque en ocasiones es muy necesaria la presencia de profesionales que acompaen los procesos familiares, ya que el proceso de aprendizaje social de algunas familias, no les proporciona las suficientes herramientas para emprender acciones de tal envergadura.

Por otra parte, es evidente la incongruencia existente entre el ideal que se tiene de las relaciones familiares y las acciones que se desarrollan para cumplir con ese ideal, no obstante, es el medio mismo de aprendizaje familiar el que reprime que por ejemplo los/as adolescentes tengan la iniciativa de cambiar las situaciones conflictivas en sus hogares, aunque tambin depende de la confianza que se tiene hacia el otro/a y de la capacidad de manifestarle cario o sencillamente acercarse a hablar, un ejemplo de ello es que los/as adolescentes manifiestan sus percepciones en talleres, entrevistas, pero no en sus hogares, no con sus padres, entonces la pregunta que surge es Qu pasa en la comunicacin? Qu miedos fluyen al acercarse a un padre o madre para expresarle sus sentimientos?

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Se percibe que en las familias de los/as adolescentes participantes del ejercicio investigativo existe una especie de miedo a expresar y enfrentar los sentimientos e ideas hacia las otras personas, tanto de padres/madres como de adolescentes, hay una barrera grande entre ellos, casi una muralla, y hasta que no se derribe va a ser difcil que los problemas familiares se resuelvan pacficamente, sin ocasionar la ruptura del cristal en la familia.

4.3.4. Fortalecimiento de los valores humanos en el ejercicio de la autoridad familiar. El establecimiento de valores humanos al interior de la familia se constituye en una estrategia de convivencia pacfica pertinente en las relaciones familiares, ya que proporciona un clima de concordia, en la medida en que se crean pactos de respeto hacia el otro/a.

Luis Jos Gonzlez define el valor como la conceptualizacin de una relacin de sentido positivo existente entre las cosas y algn campo de realizacin humana53, lo que significa, que un valor supone una cualidad positiva que los seres humanos le otorgan a ciertas acciones o situaciones, que implican una satisfaccin humana, por lo que genera sentido. En pocas palabras, se puede decir que los valores expresan los intereses de las personas en forma ideolgica, en este caso, la satisfaccin o realizacin familiar, por lo tanto, depende de que los valores familiares sean un constructo colectivo que se establezca de acuerdo a los criterios e intereses consensuados por todos sus miembros.

Al respecto los/as adolescentes proponen algunos valores humanos que segn sus percepciones podran contribuir al fortalecimiento de los lazos familiares, y son medios propicios para ejercer una autoridad familiar humanizada y democrtica, entendindola como aquella autoridad afable, que reconoce el libre albedro y la
53

GONZLEZ, Luis Jos. Los Valores. Tomado de: Axiologa y tica. Medelln: Editorial Universidad Pontificia Bolivariana, 1987, pg. 42.

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dignidad de las dems personas, y que se basa en el reconocimiento y respeto por la opinin de todos/as.
Cmo cree que se deben solucionar los problemas familiares? Con la mayor comprensin, amor y respeto y sobre todo corregirlos, porque uno pues a los hijos uno los puede querer mucho y comprenderlos, pero uno cuando ellos hacen algo malo tiene que corregirlos, pues porque no porque uno los quiera mucho uno tiene que darle tambin normas. (Testimonio de un grupo de seis adolescentes )
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Si tuvieras hijos cmo los educaras? Con los principales valores de la vida y tambin brindndole lo mejor, educacin y sobre todo una buena comunicacin entre padres e hijos.

Cules ustedes creen que son los valores de la vida? El amor, el respeto, la tolerancia, la responsabilidad, la honestidad. (Testimonio de un grupo de cinco adolescentes )
55

Es evidente entonces la tendencia de los y las adolescentes en la seleccin de tres valores humanos bsicos, que segn sus opiniones podran mejorar tanto las relaciones familiares como la forma en que se ejerce el control familiar, estos valores son: amor-afecto, comprensin y respeto. A continuacin, se explicitar la importancia que los/as adolescentes le confieren a dichos valores.

4.3.4.1. Fortalecimiento de los vnculos afectivos como forma de prevenir las manifestaciones de violencia intrafamiliar. El afecto o amor como valores familiares pueden incidir significativamente en los comportamientos de los/as adolescentes, stos/as reconocen que este valor humano desempea un papel fundamental en la resolucin de conflictos familiares, ya que las manifestaciones de afectividad se establecen como una forma de comunicacin asertiva en la familia, sobre todo en las relaciones parento-filiales, pues proporciona al/la
54 55

Este testimonio se genero en un taller reflexivo sobre familia realizado el 24 de octubre de 2008 Este testimonio se genero en un taller reflexivo sobre familia realizado el 24 de octubre de 2008

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adolescente seguridad y confianza, los lmites con afecto resultan mucho ms efectivos y beneficiosos para la reconfiguracin de los lazos familiares, para la reconstruccin del cristal familiar, ya que permite la orientacin de un orden familiar basado en el inters por el bienestar de cada miembro de la familia.

Lo cierto es que las manifestaciones de violencia son slo formas momentneas de imposicin, mientras que el afecto es un vnculo ms fuerte que permite a los integrantes de la familia consensuar y comprenderse mutuamente. La afectividad se manifiesta a travs de los sentimientos, las emociones, las pasiones y sobre todo a travs de la preocupacin e inters por el otro/a, es la experiencia del encuentro grato con las dems personas. En pocas palabras, podra decirse que la afectividad juega un papel fundamental en el desarrollo de la vida humana, ya que mediante ella nos unimos a los otros/as, al mundo y a nosotros mismos. Esa percepcin la comparte sta y muchos/as adolescentes del municipio:
Consideras que es importante que en una familia haya afecto? Claro! Que siempre haya amor, ay yo no s... En esta casa no hay afecto, yo me siento como muy malucanunca me dicen que me quieren, nunca me abrazan, nunca me miman, entonces pues, uno se siente todo maluco.

A ti te gustara que Claropor ejemplo la mujer de mi to me abraza, me dice cosas, entonces uno se apega mucho a ellos y por eso le tengo confianza. Yo prefiero que me den el amor, el cario, ya despus lo material. (Testimonio de Andy, adolescente de 16 aos)

La adolescente manifiesta en este testimonio que el afecto no es slo una forma de cohesin familiar, es tambin una de sus necesidades primordiales en su proceso de formacin, e incluso la antepone ante cualquier otro requerimiento, para ella sera mucho ms agradable que en su familia se experimentar manifestaciones de afectividad como los abrazos, las palabras cordiales, los mimos, antes que el abastecimiento de bienes materiales.

80

Por otra parte, tambin expresa una relacin directamente proporcional entre el afecto y la confianza, pues cuando la mujer de su to le expresa cario, ella corresponde a ese sentimiento concedindole su confianza, esto conlleva a su vez que la comunicacin entre ellas mejore significativamente, pues al ser la confianza el medio que permite que las personas expresen abiertamente sus opiniones y sentimientos se configura en una estrategia esencial en el ejercicio del dialogo familiar. Lo anterior lo asiente Blanca Jimnez56 cuando afirma que el vnculo afectivo es crucial en una relacin familiar ya que permite el acercamiento y reconocimiento del otro/a, por lo tanto, si el vnculo afectivo en una familia est ausente o poco afianzado la comunicacin se torna en un ejercicio deficiente ya que los miembros del hogar no se conocen ni expresan sentimientos positivos, y la relacin padres/madres e hijos/as se ve limitada por un distanciamiento fsico y/o afectivo que disminuye la posibilidad de una cohesin familiar.

De manera que si no existe un vnculo afectivo fuerte entre padres/madres y adolescentes, es difcil que se genere un dilogo abierto y comprensivo entre ellos, por ende, el control familiar ejercido hacia los/as adolescentes tal vez no se desarrolle de la manera ms pertinente, ya que no se cuenta con sus percepciones, o puede acontecer el caso en el que ese control u orientacin familiar se descuide, a falta de competencias necesarias para ejercer una autoridad familiar con amor.

No obstante, la familia como institucin social primaria debe entretejer relaciones de acompaamiento y solidaridad entre sus miembros, los y las adolescentes necesitan sentirse protegidos/as y amados/as para poder afrontar con seguridad las situaciones que se les presenten en este proceso de su vida.

56

JIMNEZ., p. cit., p. 40

81

Adems segn la Ley de Infancia y Adolescencia57, los/as adolescentes tienen derecho de ser apoyados/as, orientados/as, amados/as y valorados/as para que puedan desarrollar una buena autoestima, las personas que se sienten amadas generalmente se sienten seguras de s mismas y elevan su valor personal. El afecto se convierte en esa medida en un factor sensibilizante para la interrelacin con el resto de la sociedad y sobre la percepcin de s mismo, ya que el contacto fsico-afectivo por ejemplo, nos hace crecer como personas, pues nos va configurando como ms seguros, ms nobles, ms positivos, ms abiertos, ms tolerantes...58

4.3.4.2. Comprensin, valor que resguarda la comunicacin familiar. En todo acto comunicativo debe transversalizar el valor de la comprensin para que sea efectivo para los/as interlocutores/as, si no existe un entendimiento entre las personas, la comunicacin deja de ser un espacio de encuentro e interaccin satisfactorio, y se convierte en un factor de confusin y conflicto. En el testimonio del grupo de adolescentes que se enunci anteriormente se manifiesta tal como el afecto, el valor de la comprensin, el cual suele ser enftico en el discurso de los/as adolescentes, quienes interpelan de sus padres/madres eso: comprensin, ello se evidencia en el testimonio de otro grupo de adolescentes:
Cmo cree que se deben solucionar los problemas familiares? Con dilogo, comprensin y amor, o sea que me entiendan, tienen que hablar con los hijos y brindarles ms respeto y cario, no a los gritos. (Testimonio de un grupo de seis adolescentes )
59

Ley 1098 del 2006. p. cit. GUTIRREZ GIRALDO, Jaime Lus. Ternura, familia y educacin. En: Sociedad Colombiana de Pediatra. Cruzada Nacional por el buen trato a la Infancia 1998 1999. 2da Ed., Medelln, Artes y Rayados Litografa, 1999, p. 31. 59 Este testimonio se genero en un taller reflexivo sobre familia realizado el 24 de octubre de 2008
58

57

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La comprensin significa segn la percepcin de estos/as adolescentes: un ejercicio de entendimiento, el cual se logra a travs del dilogo y el respeto, entendimiento es tener claridad y certeza de las acciones y percepciones de las dems personas, si no se conocen las ideas propias y de los dems no puede existir un entendimiento de los comportamientos. El siguiente testimonio ilustra lo descrito:
Cules son las funciones de la familia? Educar a los hijos, apoyarlos en las buenas y en las malas, darles amor, respeto y que exista el dilogo y la comprensin, o sea porque hay muchas familias que por ejemplo el hijo, van a contarles algn problema y no lo entienden o sea porque uno trata de explicarle ms bien las cosas, como para que lo entiendan y no s cmo es que ellos se enredan, que uno no es capaz de explicarles, y a lo ltimo resultan dicindole que no, no lo apoyan a uno, pero ya despus de todo, ya uno comienza como a desenredar el problema hasta que lo entienden a uno, pero... hay siempre hay algo como que ellos quedan como confundidos hasta que a lo ltimo le dan a uno el s por obligacin, como porque s, ya, que bueno. (Testimonio de Andr, adolescente de 17 aos)

El anterior testimonio describe como en algunas relaciones parento-filiales existe una incomprensin, el adolescente afirma que en su caso particular cuando intenta acercarse a dialogar con sus padres, stos ltimos no lo entienden, se confunden y finalmente la decisin que toman se determina por no discutir ms el asunto, pero no hay un entendimiento de las razones o justificaciones de los hechos o decisiones.

Por lo tanto, es claro que no todas las personas poseen esa facultad, esa capacidad o perspicacia para entender y asimilar las situaciones, decisiones y acciones del otro/a en el contexto en el que se desarrollan, esta situacin de incomprensin es algunas veces usual en las relaciones entre padres/madres con adolescentes, stos ltimos en ocasiones adoptan comportamientos o decisiones que a los ojos de sus progenitores/as son inaceptables, como salir a fiestas, llegar

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tarde en la noche, ser abiertos en temas como la sexualidad, por las formas de vestir o hablar, entre otros.

As como los/as adolescentes en ocasiones no perciben que sus padres y madres son de otra generacin, con historias de vida diferentes, con un rol diferente, que es de la autoridad y la proteccin, por lo cual el hecho de que lleguen tarde genera en ellos/as preocupacin y angustia, por no saber con certeza dnde estn sus hijos/as, qu estn haciendo, a qu riesgos estn expuestos, mientras que los/as adolescentes tratan al mximo no hacerlo saber, para que no haya un control directo.

Ahora bien, el valor de la comprensin se puede equiparar en cierto sentido con la tolerancia, que es la aceptacin del disenso, es aceptar que no siempre las personas piensan y viven del mismo modo sus experiencias, comprender es entonces encontrar el significado a los actos o sentimientos del otro/a, por lo que es fundamental que en las familias adopten estrategias para la comprensin mutua, sobre todo que se reconozca su importancia y funcionalidad en la relaciones familiares.

4.3.4.3. El Respeto, base para la convivencia pacfica en la Familia. El Respeto ha sido otro de los valores ms mencionados y requeridos por los/as adolescentes, ellos/as demandan que en la familia exista un respeto hacia el otro/a. Pues bien, se puede entender el respeto como el reconocimiento social de que existen otras formas de ver y percibir el mundo, es aceptar que los dems tienen su propia cultura, su propia cotidianidad, sus propias experiencias y que estn en la capacidad de tomar sus propias decisiones. Respeto es considerar la percepcin de los dems como algo digno de atencin y aprobacin.

84

Qu crees que se necesita para que una familia funcione? Mucho respeto, la confianza, tolerancia y paciencia. (Testimonio de Sofa, adolescente de 15 aos)

La adolescente propone como valor inicial el respeto, ya que si ste existe en una familia, las relaciones entre sus integrantes seran cordiales y amenas, y posiblemente no habra lugar para las manifestaciones de violencia, y los conflictos se tramitaran por las vas pacficas del dilogo y la comprensin.

Es claro entonces que los valores humanos no son slo la base de las relaciones familiares armnicas, sino que son el fundamento de la vida social misma, si las relaciones interpersonales no estn mediadas por valores consensuados que preponderen la dignidad de la otra persona es difcil pensar en la convivencia pacfica al interior de la familia y fuera de ella. De all que algunos/as adolescentes perciban en los valores una de las soluciones ms factibles para prevenir los conflictos familiares y las manifestaciones de violencia intrafamiliar.

Finalmente, se puede decir que la fragilidad de las relaciones familiares, la fragilidad del cristal, depende de las manifestaciones de violencia o afectividad que se perciban en la familia, si dentro de ella hay suficiente afecto y unos pactos sociales mediados por valores o principios colectivos, el cristal familiar puede volverse impermeable a factores tan txicos como la violencia.

85

5. CONSIDERACIONES FINALES Y RECOMENDACIONES

La violencia no tiene lenguaje: el que la entiende es simplemente un autmata mental y un analfabeto del sentimiento.
Silvia Olarte

El encuentro con la realidad de la violencia intrafamiliar y otras formas de control en la familia, a travs de los testimonios e historias de vida de adolescentes, nos permiti conocer, entender y descubrir otras verdades en el mundo de lo social, comprendimos que las familias de hoy a pesar de ser tan dismiles, comparten algo entre s, son un escenario cuya importancia para el ser humano hace que all inevitablemente se desarrollen experiencias que marcan y determinan las vidas de sus integrantes.

Luego de todo lo analizado y expuesto en este trabajo, nos hallamos tras la difcil y ardua tarea de cerrar este intento por interpretar una realidad social que recorre muchos hogares y afecta a adolescentes y sus familias, como lo es la violencia intrafamiliar, y que marca sus relaciones e interacciones de forma negativa; no es necesario acentuar aqu lo que ya se ha manifestado ampliamente, que es un problema social grave, que se ha convertido en una accin cotidiana, que debe desaprenderse culturalmente. La invitacin ahora sera a razonar colectivamente en acciones que permitan la construccin de nuevas formas de relacin y negociacin de conflictos familiares, claro est, diferentes a la violencia.

Esta problemtica en particular, ha suscitado una serie de debates en torno a las causas de su existencia, que van desde el orden biolgico hasta el social, algunos

86

autores/as relacionan la violencia con pulsiones psicolgicas o biolgicas innatas y otros/as buscan su razn de ser en la estructura social, en la orientacin cultural, o en el aprendizaje individual y colectivo.

As

entonces,

podemos

resumir

dos

teoras

sobre

la

naturaleza

del

comportamiento humano, la de Rousseau y la de Hobbes, es difcil afirmar cul de las dos es cierta, pues el fin no es saber si somos benignos o violentos por naturaleza, porque cuando hablamos de violencia o pacifismo estamos hablando de construcciones humanas, nos referimos a seres en capacidad de razonar y aprender, con poder de decisin y eleccin, entonces ms que hablar de un ser noble (Rousseau) o un lobo y agresivo (hobbes) hablamos de un ser en condiciones de escoger entre violentar o dialogar, entre vengar o perdonar, por lo tanto el ser podr nacer con aptitudes para amar o para odiar, pero es cosa suya con qu capacidad quiere construirse a s mismo y convivir con los dems60

Ahora bien, dentro de los relatos de los/as adolescentes que participaron de la investigacin se hall que en las relaciones parento-filiales regularmente se evidencia una serie de contrariedades, pues los padres y madres, o quienes hacen sus veces, por lo regular tienen grandes inconvenientes para responder a las demandas de sus hijos/as adolescentes; y la mayora de las veces no poseen herramientas suficientes para comprender sus actitudes, decisiones y vivencias. Por otro lado, los/as adolescentes confrontan y cuestionan constantemente a sus progenitores en lo que concierne a sus juicios y a las formas de control y ejercicio de poder que ejercen en el proceso de formacin y disciplinamiento familiar.

LPEZ MARTNEZ, Mario. La Noviolencia como alternativa poltica. Texto publicado en: Fco. A. Muoz. La paz imperfecta. Editorial de la Universidad de Granada, 2001. p. 181-251

60

87

Asimismo, es cada vez ms comn que los/as adolescentes se formen sin una figura constante de autoridad o proteccin, pues sus padres, madres o las personas a su cargo suelen poseer mltiples empleos, por lo que no les dedican a sus hijos/as el tiempo que stos les demandan, de manera que los/as adolescentes cada vez ms crecen solos, y su nico acompaamiento son una normatividad familiar impuesta, que no concuerda con sus percepciones y deseos.

En ese contexto, muchos padres y madres, utilizan determinadas formas de control para que el orden familiar no se desborde, y sus hijos/as adolescentes cumplan con el ideal familiar que se proyectan, dichas formas de control pueden tomar diversos matices, pueden ser no violentas, en las cuales se encuentra el afecto, los consejos, la restriccin econmica, entre otros, pero esas formas de control pueden asumir tambin un matiz violento, a travs de gritos, insultos, golpes, entre otros, que generan en los/as adolescentes muchos sentimientos y reacciones que pueden afectar su formacin integral.

Por lo tanto, la reflexin sobre la evidencia emprica hallada, ha mostrado que el castigo violento no es un mtodo formativo, existen otras alternativas que se deben involucrar en este proceso de construccin de seres sociales integrales que no utilicen la violencia como medio legitimado para superar al otro/a, sea cual sea el escenario o el contexto donde se encuentren. La familia entonces debe propiciar ms espacios para el encuentro interrelacional mediado por la palabra, la escucha y la comprensin mutua, es necesario que se reconfigure la idea de la familia slo como un panptico de control, donde se debe vigilar y castigar61 a los/as adolescentes cuando sus comportamientos contraran las normas.

61

FOUCAULT. Op.cit.

88

Siendo entonces el ejercicio de la violencia una decisin o eleccin personal, que parte del libre albedro de cada ser humano, partimos de la idea de que se pueden generar muchos cambios de actitud en torno a su uso, cuando se visibiliza y problematiza, cuando se exhibe como un problema, cuando de forma consciente lo volvemos anormal, pues la anormalidad vuelve los acontecimientos visibles, cotidianos, al tiempo que la normalidad tiene la facultad de ocultarlos62

Ahora bien, no entraremos utpicamente a decir que construimos e inventamos propuestas de accin iluminadoras frente a la problemtica indagada, o que cambiaremos esta situacin con nuestras sugerencias, pues ms que tratar de establecer lo que se debe hacer para modificar la problemtica e imaginar una receta de accin, es sensibilizar, evidenciar, nombrar y renombrar, porque en esta cultura de la normalizacin en la que vivimos es necesario procesos de afirmacin y reafirmacin de los sucesos, para que se empiecen a filtrar en las consciencias de los seres humanos perspectivas de cambio. Es hacer novedoso lo existente y lo posible, lo novedoso sera por ejemplo, no cortar abruptamente los procesos que se inician cuando se interviene en este tema -hecho muy comn- porque eso es lo que hace que las propuestas realizadas sucumban.

Es importante redimensionar lo que existe o se ha planteado, es posible que lo que ahora sugeriremos sea comn y el lector se desilusione al tratar de buscar novedades en metodologas de intervencin en esa realidad y no las halle de manera explcita, y podra pensar que se repiten ideas, que si bien parecieran tautolgicas, el hecho de invisibilizarlas y no darles su importancia es lo que las hacen disfuncionales. A veces pensamos que para que el mundo cambie se
62

GENTIL, Pablo. UN ZAPATO PERDIDO: O cuando las miradas saben mirar. Disponible en web: http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/mod/resource/view.php?id=43599 (Consulta: 11 de agosto de 2008, 6:30 a.m.)

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requiere de grandes e imposibles cosas, de cambiar completamente las estructuras, eso s es utopa, los grandes cambios comienzan por acciones pequeas, que empiezan desde lo individual, s se empieza desde las acciones personales ya se ha abonado un gran terreno para el cambio.

Una de las maravillosas posibilidades del trabajo social a nuestro parecer -aunque se puede convertir tambin en un arma de doble filo- es la perspectiva integral que intenta hacer de las realidades sociales, en ese sentido, la intervencin en esta problemtica no se debe ligar solamente a una mirada victimario / vctima sin mirar el contexto y escuchar a cada una de las partes involucradas en el conflicto; ya escuchamos a adolescentes, ahora es necesario ir al otro lado del espejo y escuchar a los padres, madres y personas a cargo de adolescentes, por ah podra empezar la intervencin, abriendo espacios de encuentro entre

adulto/adolescente, vislumbrar sus posturas, ayudar a estrechar esas relaciones que parecieran difuminarse en el interior de la familia.

Es necesario que las personas involucradas en el conflicto familiar, para el caso de nuestra investigacin: adolescentes y padres, identifiquen su lugar en el conflicto, sus ideas, percepciones e intereses. Es necesario adquirir una mayor conciencia de s mismo, para poder avanzar en la comprensin de las conductas, sentimientos y respuestas del otro/a.

Ahora bien, enunciaremos algunas ideas que podran ser tiles en el trabajo con el tema de la violencia intrafamiliar y conflictos familiares en el municipio de Puerto Berro:

90

 Fortalecer la formulacin, planeacin y evaluacin de proyectos de intervencin social que promuevan el buen trato y prevengan las manifestaciones de violencia.

El trabajo en Redes de Apoyo Social: sta es una accin estratgica, ya que permite la movilizacin, racionalizacin y eficiencia de los recursos, -teniendo en cuenta que los recursos pblicos son siempre limitados- por lo cual el trabajo en red es la posibilidad de aunar esfuerzos de instituciones pblicas y privadas, de organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales y de la ciudadana en general, pues en este municipio y en el tema de la familia particularmente, se requiere superar el aislamiento, lograr acciones ms integrales, eficaces y cualificadas. Adems, una red dinmica es un sistema abierto en el que se producen intercambios de informacin, conocimiento y se establecen vnculos sociales, tcnicos y afectivos, en un proceso de construccin colectiva a partir del cual se pueden generar toda una serie procesos sociales significativos y que impacten en las situaciones abordadas.

Cualificar familias.

la

atencin,

promoviendo

la

conformacin

de

equipos

interdisciplinarios en las diferentes instituciones municipales que atienden las

Convertir la situacin problemtica de la violencia intrafamiliar en objeto de polticas pblicas municipales, departamentales y nacionales para que haya un mayor compromiso por parte del Estado.

91

 Crear una consejera sobre convivencia familiar pacfica: donde se brinden herramientas pedaggicas a las familias porteas63 en temas sobre mecanismos de resolucin negociada de conflictos; autoridad familiar; afectividad; reglas familiares; valores humanos y comunicacin (stos dos ltimos temas fueron propuestos por los/as adolescentes participantes de la investigacin), entre otros temas de inters familiar. En esa medida apoyar tambin a las familias en la toma de decisiones libres, informadas y responsables, pues los acuerdos familiares para transformar la violencia intrafamiliar, deben sobrepasar las buenas intenciones y convertirse en proyectos familiares, que identifique cambios a corto, mediano y largo plazo, pues son las familias y las personas las que transforman su situacin, el establecimiento de acuerdos y condiciones para que se lleven a cabo es responsabilidad de todos/as los/as que se encuentren viviendo en dicha situacin.

Creacin de un Centro de mediacin de conflictos familiares: donde se tramite y apoye a las familias en la mediacin, negociacin y resolucin de sus conflictos.

Con este proyecto no se pretenda establecer procedimientos para la intervencin de la violencia intrafamiliar, pero s una mayor comprensin de la misma, as como tambin un mejor entendimiento de los conflictos familiares que se gestan en los hogares entre padres/madres y adolescentes, y las formas de control a partir de las cuales se regula el orden familiar. Pretendamos conocer el contexto en el cual se tomaba como eleccin el uso de la violencia y cmo esta repercuta en la vida de los/as adolescentes. Tal fue el propsito de este ejercicio investigativo y si con este arduo y complejo proceso se logran hacer aportes a las familias e instituciones sociales que trabajan con ellas, la intencionalidad propuesta se habr cumplido.

63

Gentilicio del municipio de Puerto Berro

92

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97

ANEXOS

ANEXO 1 REFERENTE TERICO

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

FAMILIA

ADOLECENCIA

FORMAS DE CONTROL

VIOLENCIA FSICA

FAMILIA COMO SISTEMA SOCIAL

SER SOCIAL

CONTROL

VIOLENCIA PSICOLGICA

SER ECONMICO

CONTROL SOCIAL

SER POLTICO

PODER

VIOLENCIA SEXUAL SUJETO DE DESARROLLO AUTORIDAD

ANEXO 2 MATRIZ DE ANLISIS

RELACIONES DE CRISTAL Percepciones de los y las Adolescentes sobre la Violencia Intrafamiliar y otras Formas de Control

DIMENSIONES

CDIGOS

SUBCDIGOS

Relaciones Familiares de Cristal

La Familiaun escenario de ambivalencias: coexistencia del amor y el conflicto

Algunas manifestaciones de violencia psicolgica La Violencia Intrafamiliar, una forma de control en la familia

Los gritos: la imposicin de un poder

La violencia verbal: palabras que duelen

La violencia fsica como forma de control familiar

Castigo del cuerpo, una forma de control a la desobediencia de la norma

Negligencia Familiar, otra forma de violencia

Incumplimiento de las funciones paterno y materno filiales como manifestacin de violencia intrafamiliar

Consecuencias destructivas de la Violencia Intrafamiliar

Principales problemas familiares segn los/as adolescentes

Reconstruyendo el Cristal Familiar: Propuestas de los y las adolescentes sobre el ejercicio de Autoridad en sus familias

La comunicacin asertivauna forma de reconstruir las relaciones familiares rotas

el dilogo familiar, una forma asertiva de ejercer la autoridad en la familia

Fortalecimiento de los valores humanos en el ejercicio de la autoridad familiar

Fortalecimiento de los vnculos afectivos como forma de prevenir las manifestaciones de violencia intrafamiliar

Comprensin: valor que resguarda la comunicacin familiar

El respeto: base para la convivencia pacfica en la familia

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ANEXO 3 MATRIZ RASGOS Y TENDENCIAS VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

RASGOS

TENDENCIAS

Entrevistado n 1 Percepcin negativa de la violencia La violencia como irrespeto

La violencia como consecuencia de la inexistencia del afecto en la familia 1. PERCEPCIONES La discriminacin como manifestacin ADOLESCENTES SOBRE violenta VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Familia con tendencias a la violencia La reflexin como alternativa de solucin de conflictos. Entrevistado n 2 Exclusin Familiar Manifestaciones de Violencia psicolgica en la familia Percepcin negativa sobre la violencia Manifestaciones de violencia Psicolgica Concepcin limitada de la violencia intrafamiliar Sentimiento de miedo frente a la violencia Legitimacin de la violencia paterna y materna Consecuencias de la violencia intrafamiliar incumplimiento de las funciones familiares paternas El dilogo como alternativa de solucin a los conflictos Entrevistado n 3

1) PERCEPCIONES DE ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y SUS DIFERENTES MANIFESTACIONES DE LA

Percepcin Negativa de la violencia al interior de la familia Percepcin Mtica de la violencia intrafamiliar 2. ALGUNAS MANIFESTACIONES DE VIOLENCIA PSICOLGICA COMO FORMA DE CONTROL EN LA FAMILIA Manifestaciones de violencia psicolgica: Descalificacin pblica Los gritos, como forma de control de violenta en la familia Violencia verbal: manifestacin de la violencia psicolgica El encierro o aislamiento como forma violenta de control en la familia 3. LA VIOLENCIA FSICA COMO

101

Violencia fsica como forma de control del comportamiento de los/as adolescentes en beneficio de los A LOS ADOLESCENTES YA NO SE requerimientos y necesidades de un LES CASTIGA FSICAMENTE miembro familiar Entrevistado n 4 Profundizacin Violencia hacia personas externas a la familia 4. NEGLIGENCIA FAMILIAR, FORMA DE VIOLENCIA UNA

La falta de comunicacin como factor causante de la de violencia intrafamiliar Reconocimiento de los/as adolescentes de las consecuencias nocivas de la violencia. El Estado como parte responsable de la violencia intrafamiliar. La violencia intrafamiliar como expresin de la desigualdad en los derechos de los hombres y las mujeres.

FORMA DE FAMILIA

CONTROL

EN

LA

Castigo del cuerpo como forma de control a la desobediencia de la norma Eficacia y legitimacin de la violencia fsica como forma de control Eficacia de la violencia como forma de control

Familias no planificadas: una de las causas de negligencia o abandono en la familia Incumplimiento de las funciones paterno y materno-filiales como manifestacin de violencia intrafamiliar

Entrevistado n 5

manifestacin verbal de la violencia Evasin del conflicto familiar Reproduccin familia Concepcin Intrafamiliar del maltrato en la

2) CAMPO PROBLEMTICO DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR: CAUSAS Y CONSECUENCIAS

de

la

Violencia
1. CAUSAS

Entrevistado n 6 formas de control violentas: los gritos

DE INTRAFAMILIAR

LA

VIOLENCIA

Inexistencia del afecto: una causa de violencia intrafamiliar

El

conflicto

familiar

como

factor Falta de canales de comunicacin

102

latente de violencia

manifestaciones

de pacfica en la familia como factor que incide en las manifestaciones de violencia intrafamiliar

inconsciencia sobre manifestaciones de intrafamiliar

las la

diversas El abuso del alcohol como un factor violencia causante de la violencia intrafamiliar

Conflicto familiar, factor latente de las manifestaciones de violencia violencia fsica como forma de control intrafamiliar en la familia 2. CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Entrevistado n 7 consecuencias Intrafamiliar de la Violencia Consecuencias destructivas violencia intrafamiliar de la

Reproduccin social de la Violencia Legitimacin de la violencia fsica cuando se cometen faltas graves en el comportamiento

3) LEGITIMACIN Y REPRODUCCIN DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

1. LEGITIMACIN DE LA VIOLENCIA FSICA CUANDO SE La violencia como forma de control en COMETEN FALTAS GRAVES EN EL la Familia permisividad de los padres para el COMPORTAMIENTO ejercicio de la violencia 2. REPRODUCCIN DE LAS Amenaza de la violencia como forma MANIFESTACIONES DE VIOLENCIA de control INTRAFAMILIAR El abuso del alcohol como un factor causante de la violencia intrafamiliar

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ANEXO 4

Sistema categorial: Categoras centrales, de segundo y tercer orden Categora central n 1:

PERCEPCIONES DE ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR COMO FORMA DE CONTROL, Y SUS DIFERENTES MANIFESTACIONES

Categoras segundo orden

Enunciados de referencia

Palabras claves

Memo analtico

PERCEPCIONES DE ADOLESCENTES SOBRE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Qu sientes frente a la violencia? Miedo. Por qu le genera miedo? Porque un momento de esos puede haber una muerte, puede pasar que una persona est matando a otra, puede estar pegndole muy duro,

Qu significa para ti la violencia intrafamiliar? el maltrato muy afectivo que hiere nuestros corazones, en nuestro sentido afectivo, porque hiere mucho; en lo verbal las palabras son muy ensangrentadas, y en lo fsico, porque puede herir o lesionar alguna parte de nuestro cuerpo (Sofa) Percepcin Negativa de la violencia al interior de la familia

La adolescente asume una percepcin negativa de la violencia intrafamiliar, tanto fsica como psicolgica, al significarle dolor, para ella la violencia intrafamiliar no slo ocasiona un maltrato fsico sino tambin emocional. Estos daos emocionales en muchas ocasiones generan una serie de dificultades para los y las adolescentes en su proceso de formacin como seres integrales, ya que les genera en algunas ocasiones baja autoestima, inseguridades, miedos, decepciones, o por el contrario, aprehenden esa forma de relacionarse con los/as otros/as y lo reproducen, generando as el efecto de bola de nieve de la violencia, que cada da crece ms en la sociedad, an pese a los innumerables daos personales y sociales que

entonces a m me causa miedo porque no me gustara sentir el dolor que siente la otra persona que le est haciendo dao (Lorena) genera.

Donde hay violencia intrafamiliar ms que todo es donde los paps borrachos que llegan a la noche y le pegan a la mujer y los hijos tienen que ver todo eso, o tambin, o sea, los hermanos, o los que mantengan en violencia ah en la casa, que por todo es pelea Percepcin Mtica de la violencia intrafamiliar

Los y las adolescentes reconocen en la Violencia Intrafamiliar uno de los principales problemas que se pueden presentar en una familia, y algunos/as adjudican como una de sus causas la adiccin al alcohol por parte de algn miembro de la familia, especialmente el progenitor o tutor. Por lo que se devela la reproduccin de los imaginarios sociales en cuanto a las causas mticas de la Violencia Intrafamiliar, no obstante, es importante remembrar que si bien, efectivamente las adicciones son una de las causas, la violencia intrafamiliar es un proceso multicausal, tal y como se explica desde el enfoque ecosistmico de Bronfenbrenner, de all que influyan en ella aspectos como las estructuras culturales, las instituciones sociales, las relaciones propiamente familiares que tienden a ser conflictivas, y, algunos aspectos de los comportamientos individuales de los miembros de la familia. Por lo tanto, es necesario que los y las adolescentes abran su foco de reflexin y anlisis en cuanto a sus percepciones sobre las causas de la violencia, ya que constreirla a un slo aspecto o a una sola de sus causas, en este caso, a un comportamiento individual, invisibiliza otra serie de componentes y

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condicionantes de la violencia intrafamiliar que pudieran tener un trasfondo mayor.

ALGUNAS MANIFESTACION ES DE VIOLENCIA PSICOLGICA COMO FORMA DE CONTROL EN LA FAMILIA

El vicio que ella (la hermana) tena muy feo era que yo estaba en la legumbrera (negocio familiar) y llegaba pues delante de la gente a gritarme, a decirme cosas. A mi ta le daba mucha rabia porque nadie tena que enterarse de los problemas de la casa de uno, entonces, mi ta alegaba con ella, que por qu era as conmigo, sabiendo que yo no tena mam, y yo como le colabor a ella, y ella se quedaba callada. Ella a todo el mundo le habla mal de m, me tiene por el suelo, que yo soy no s qu y entonces mi ta le dijo que dejara ese vicio. (Andy) Manifestaciones de violencia psicolgica: Descalificacin pblica

La ridiculizacin pblica y las descalificaciones hacia un miembro de la familia se constituyen tambin en manifestaciones de violencia psicolgica, ya que genera secuelas trascendentes en quien se agrede, como desvalorizacin personal y sufrimiento.

Por qu le contestas? ah yo no se, porque a m me da mucha rabia que me regaen, igual por todo lloro, a mi como que me irrita eso, como que me da rabia, como que me pongo as toda emputada, entonces por eso entonces yo le digo ay! No me grite y ya me pongo a llorar, pues as, las cosas as me vuelvo un poco sentimental, si Ella (la madre) Por qu te grita?

Los gritos, como forma de control de violenta en la familia

Los gritos son una forma violenta de ejercer control en la familia, es violenta porque produce daos trascendentes en las personas agredidas, los gritos son una forma de intimidacin que ocasionan desordenes emocionales, que se producen dependiendo de la reaccin del receptor/a. Si bien algunas personas pueden percibir los gritos como algo poco trascendente, y no como una forma de violencia, en otros casos, sienten una agresin muy directa, esto se explica en parte desde el paradigma cognitivo descrito por Jorge Corsi, donde la percepcin de la existencia o no, de

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cuando yo, pues, como yo no le hago caso, que ve a m como es de insoportable, pues no le hago caso a veces me manda a hacer algo y yo no que pereza hgalo usted, entonces por eso me regaa, pues, me regaa pues obviamente duro, pues yo a eso lo llamo gritar.

la violencia, parte de las interpretaciones que las personas involucradas en el conflicto realizan frente a los estmulos que el medio familiar le proporciona, en el caso de esta adolescente, ella percibe los gritos como un factor que le produce una serie de sentimientos y reacciones negativas, como rabia, llanto, que inciden en su comportamiento. Los gritos hacen parte de la denominada violencia psicolgica, este tipo de violencia no es tan evidente como la fsica, ya que no deja marcas completamente visibles, susceptibles de observar desde el exterior, no obstante, los daos que ocasiona al sistema emocional de las personas son significativos, tal, que repercuten a su vez en sus comportamientos y relaciones interfamiliares. Por otra parte, en muchas ocasiones las familias no son plenamente conscientes de la violencia que se ejerce a travs de los gritos, ni de las repercusiones que este tipo de formas de control representa, los gritos han sido de alguna manera una forma de control legitimada socialmente pues en el imaginario social no se reconoce como un dao severo. En otro orden de ideas, se evidencia en el testimonio de esta adolescente su reconocimiento como agente activa en el conflicto, pues sus acciones aunque no justifican los gritos de su madre, inciden en

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esa manifestacin de violencia, pues no cumple completamente con sus deberes por asuntos modificables como la pereza, actitudes que si se transforman podran evitar la aparicin de esa manifestacin de violencia intrafamiliar. Aunque, claro est la actitud de la madre debiera ser ms acorde con una pauta de crianza que proporcione autoridad y lmites con afecto, ms no daos emocionales, como los causan los gritos

Qu palabras te han dolido? Por ejemplo una palabra es, cuando mi ta a mi me ha dicho que silencio- groseras, por ejemplo que ella me dice, que este malparido, que hijo de yo no s que, a mi me duele porque yo entiendo que un mal nacido as, alguien que nace muerto o nace especial, y yo soy normal, y cuando insulta a mi mam, esas son las palabras que ms me duelen y por ejemplo, otra, que lo humillen a uno y que lo traten a uno mal por la forma de ser de uno, eso. ----------silencio-------Violencia verbal: manifestacin de la violencia psicolgica

Las manifestaciones de la violencia intrafamiliar pueden tomar muchas formas y matices, por lo cual no debe limitarse al plano de lo fsico a travs de los golpes, sino que la violencia puede revestirse tambin por medio de insultos, de palabras hirientes, que al igual que un golpe puede causar mltiples daos en las personas. De all que en una familia sea indispensable que medie el respeto entre sus miembros, para que los conflictos no trasciendan al plano denigrante de la violencia. Aunque la violencia verbal cumple muchas veces con el cometido de ejercer dominio, genera a la vez escozor entre las personas, y un ambiente de hostilidad que impide la armona familiar, adems, los gritos e insultos no permiten que la otra persona realmente escuche el mensaje que se quiere transmitir, es decir, no son la mejor forma de comunicacin, por el contrario genera violencia y conflicto.

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En caso de que no se cumplan las normas en tu casa qu medidas toman? Me regaan ah mismo, no me dejan salir, me encierran con candado, pues, me le echan candado a la reja y no me dejan salir y me dicen usted no me obedeci, no me vuelve a salir. Hay veces cuando llego tarde mi mamita me pega una palmada y me dice usted por qu llego tarde? Que vea, que yo le di permiso hasta cierta hora, entonces as. Qu ocurra por ejemplo cuando no obedecas una norma aqu en tu casa? A veces ella (la hermana) me quera como pegar en la cara, como coger y pegarme. A veces me pegaba as puesme pegaba con un gancho, un palono s, a m no me gusta eso. Castigo del cuerpo como forma de control a la desobediencia de la norma El encierro o aislamiento como forma violenta de control en la familia

El encierro o aislamiento tambin se convierte en un acto de Violencia Intrafamiliar, pues el privar de la libertad a una persona transgrede no slo un derecho humano, sino que es una forma de abuso del poder y la autoridad, que ocasiona daos y escozor en las relaciones familiares.

LA VIOLENCIA FSICA COMO FORMA DE CONTROL EN LA FAMILIA

La violencia fsica ha sido utilizada desde tiempos remotos como un castigo efectivo para el control de la desobediencia del poder, Foucault relata que antes del surgimiento de la modernidad y su consiguiente fenmeno de la ilustracin, las penas que se cumplan cuando se cometa un delito, cuando se transgredan las leyes, tenan que ver con el castigo del cuerpo, el cual era sometido a una serie de barbaries, que generaban miedo a las dems personas frente al desacato de las reglas y leyes sociales. Lo mismo ocurre en algunas familias, cuando hay un desacato de la norma se tiende a emplear la violencia fsica, a castigar el cuerpo, para anular toda capacidad de oposicin al poder impuesto, y como toda relacin de abuso, la violencia implica la existencia de una relacin vertical de poder, donde alguien agrede y el otro/a es agredido.

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No obstante, la violencia como forma de control en la familia es un mecanismo poco pertinente ya que opera desde el miedo y la intimidacin, y no desde el respeto por la norma o la legitimacin de la misma, que para el caso sera lo ms oportuno, que las normas fuesen una construccin legitimada por todos los miembros de una familia, para que tenga la funcionalidad prctica necesaria que permita que las relaciones familiares sean menos conflictivas y ms armnicas. A Tatiana tampoco la dejan salir, pero, a veces se escapa pues espera que la mam se acueste a dormir y bien tarde sale y llega tempranito Eficacia y legitimacin de la violencia fsica como forma de control Y algn da se ha dado cuenta? si, la mam se dio de cuenta en esos das y le peg, cuando vio que Tatiana lleg, iba abrir la puerta cuando la mam abri y, la llev pa dentro Cmo le peg? Qu pas? no, pues nosotros salimos de una vez y nos fuimos, pues, le peg, la cogi del pelo y la meti, le estaba pegando, normal Ahora bien, en algunas ocasiones la violencia fsica aparece en la familia como una forma de control efectiva cuando los dems mecanismos para tal fin pierden su funcionalidad, casos en los que el castigo no violento no genera obediencia, por lo cual el golpe fsico se convierte en el medio que anula toda capacidad de respuesta refractaria a la norma y tiene un efecto de contencin que permite que el poder detentado en la autoridad familiar sea acatado. No obstante, el golpe aunque controla, no genera legitimidad hacia la norma, por lo que los lmites no se perciben como un factor necesario para la convivencia familia de all que se desvirta su efectividad. Asimismo, se percibe en el testimonio de la adolescente su aprobacin al uso de la violencia cuando los dems castigos no son suficientes, y cuando las manifestaciones de dicha violencia no son tan severas. Estas

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y vos Qu piensas de esa forma de castigo? pues um ese era el nico castigo, porque la castigaron y igualmente sali, entonces, ese era el castigo, a ver si de pronto as aprenda, no, pues ese castigo estuvo bien, que si la castigaron y sali entonces imagnese pa que la fueran a castigar otra vez pues, volvera hacer lo mismo. Pero, eh, te pregunto es ests de acuerdo con que ella le haya pegado? si, mientras que no le haiga pegado pues as muy brutalmente porque hay unas mams que pegan con cualquier cosa, que cogen el palo y as, y hasta se los parten, entonces, si normal porque o sea, ella lo que hace es que la cogi del pelo y le dio unas palmadas y ya eso fue todo y la grita, ya empieza pues a regaarla, pues, como las mams todas, dan can dan cantaleta ya a lo menos no no, pues, no le peg as bruscamente sino como una palmadas as bien duro en la espalda, pues as pan y ya no no

legitimaciones develan la necesidad de formacin que requieren los/as adolescentes en cuanto a formas de crianza y convivencia familiar pacfica, pues su perspectiva al respecto es un poco cerrada, dadas las estructuras culturales bajo las que se inscriben, que histricamente han reproducido un sistema de crianza rgido y autoritario, se debe entonces respaldar pautas de crianza creativas y humanizadas que permitan que se desarrollen diversidad de mtodos que no impliquen el acto violento en la familia. En razn de lo anterior, es pertinente reflexionar las implicaciones del uso de la violencia como forma de control, y tener en cuenta que se puede llegar a educar en la familia sin necesidad de la violencia, sta es solo un mtodo, de hecho el peor, como muchos otros es un medio, como medio se puede deslegitimar y desaprender en tanto se reconozca su infructuosidad

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Y ella (la hermana) cmo te mandaba a hacer algo? ella por ejemplo, ya ni me peda favores, ella se iba y yo saba que tena que hacer el aseo, tena que estar pendiente si haba ropa en la lavadora, tena que estar pendiente de todo si encontraba ropa afuera, mejor dicho, me meta un grito. Eficacia de la violencia como forma de control

El control que se ejerce con el empleo de la violencia en ocasiones tiene tal efectividad que se introyecta en quien se ejerce, hasta el punto de que no se necesite vigilancia constante para el acatamiento de las imposiciones puesto que se conocen las consecuencias que puede implicar el no seguirlas.

Y tu hermana te gritaba? Si, ella me trataba muy feo pues, y despus ya me pegaba por todo, y yo como una boba me callabaella ya me la tena montada, hasta que me la quit de encima. Ella quera que yo le hiciera todo y eso no puede ser as. Uno no poda hacer una tarea por la maana por tenerle el almuerzo hecho, el aseo Violencia fsica como forma de control de comportamiento de los/as adolescentes en beneficio de los requerimientos y necesidades de un miembro familiar

En algunas familias se ejerce la violencia como una forma de controlar los comportamientos de los y las adolescentes, de tal manera que stos/as obedezcan las normas que se imponen en una familia. Sin embargo, en el caso de esta adolescente, la violencia que su hermana ejerce sobre ella, no es con el fin ltimo de imponerle lmites para que se comporte mejor, sino con el fin de controlar sus acciones en conveniencia de las necesidades y requerimientos de su hermana. Esto evidencia una notable trasgresin por parte de la hermana de los derechos de esta adolescente de proteccin familiar y a su libre desarrollo. De all que la violencia se constituya en una clara forma de control que se apodera de la libertad y dignidad de quien la padece. En otro orden de ideas, cuando la adolescente

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relata: me pegaba por todo y yo como boba me callaba, devela que vivi en algn momento de su vida el sndrome que Corsi describe como Indefensin Aprendida haciendo alusin a la violencia que se ejerce sobre la mujer, pero que en este caso se puede equiparar con la adolescente, ya que este sndrome describe un tipo de pensamiento y comportamiento en el cual la persona violentada percibe que sin importar lo que haga siempre ser maltratada, que no puede controlar ni detener la conducta agresiva, y que por el contrario podra provocar un mal peor para s misma y quiz para otros. Cules tipos de familia creen que existe?

NEGLIGENCIA FAMILIAR, UNA FORMA DE VIOLENCIA

Existen muchas clases de familia, pero hoy en da no sabemos valorarla, o sea que hoy en da por ejemplo hay mucho embarazos no deseados, no valoran a los hijos ya, por ejemplo ya hay muchos nios en las calles, pidiendo limosna, este ya casi son muy pocas las familias que valoran, que apoyan a la sociedad, que se valoran entre ellos mismos, porque ya hoy en da por ejemplo uno se puede ir para donde le d la gana y no le dicen nada. (Jazmn)

Familias no planificadas: una de las causas de negligencia o abandono en la familia

Dentro de las tipologas de familia que disciernen los/as adolescentes se encuentran las familias no planificadas, aquellas producto de embarazos no deseados, que repercuten a su vez en algunos casos en manifestaciones de violencia intrafamiliar bajo la forma de negligencia o abandono, este tipo de violencia es aquel en el que se priva a los/as hijos/as y dems miembros con dependencias en la familia como los/as adultos/as mayores, de los recursos necesarios para su sobrevivencia y bienestar, siendo una de las principales funciones de la familia precisamente la proteccin. De all que sea un factor determinante para la familia, el hecho de que su conformacin sea un acto consciente y deseado por sus

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miembros. Es necesario que la configuracin de una familia se base en paradigmas de responsabilidad y compromiso. Y tus paps? Mi mam est en San Pablo Bolvar y tuvo cuatro hijos ms y vive con el marido. Y mi pap est en Neiva con la otra mujer y el tiene tres hijos, dos que viven ac y uno que vive all, y una hijastra Y por qu no vives con ellos? Pues, yo nunca viv con mi pap porque mi pap a m nunca me reconoci, l si me dio el apellido pero porque mi mamita lo demando, porque me da plata, porque sino no me diera nada, el nunca estuvo a cargo de mi, pues. Y mi mam, porque ella trabajaba mucho y ella tambin a veces parrandeaba mucho, entonces ella se iba y me dejaba ac, entonces mi mamita se aburri y fue y la demando y por eso yo vivo con mi mamita, y yo ya me acostumbre a vivir con mi mamita y yo ya no me voy del lado de ella.(diego) Incumplimiento de las funciones paterno y maternofiliales como manifestacin de violencia intrafamiliar Un comn denominador hallado entre las familias de los y las adolescentes participantes del proyecto, es que las funciones paterno y/o, materno-filiales son desatendidas, por lo general, los progenitores/as de estos/as adolescentes los abandonaron con otros familiares, de all, que la mayora de ellos/as vivan con sus abuelas. De esta situacin se deriva una manifestacin de violencia intrafamiliar que es la negligencia o abandono familiar, que se constituye en una forma de maltrato en tanto deja una secuela emocional en el adolescente abandonado quien muchas veces se siente ignorado y no querido por quienes se supone deberan ser sus protectores/as. Tanto la figura materna como la paterna son necesarias en una familia, en tanto ambas poseen unas funciones frente al desarrollo de los/as hijos/as. La ausencia del padre o la madre es un factor de riesgo, ya que influye inevitablemente en la formacin de los hijos e hijas, sobre todo en su proceso de transicin a la vida adulta que comienza bsicamente en la adolescencia y termina en su insercin en la vida social, lo que podramos llamar proceso de emancipacin. Ambos progenitores deben cumplir sus obligaciones dentro de la familia

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en cada una de las etapas del ciclo vital, pues son necesarias para la satisfactoria evolucin de la misma. Por otra parte, se puede percibir como la ausencia de las figuras paterna y/o materna repercuten en la vida de un/a adolescente, dado que en esta fase de su vida, los lazos afectivos con sus progenitores/as son de suma importancia, ya que les genera mayor seguridad y confianza frente a las relaciones sociales que pueda establecer el/la adolescente al exterior de su ncleo familiar. No obstante, la realidad evidente en el municipio de Puerto Berro es la preponderancia de las familias monoparentales y extensas asistidas por la abuela. Por lo cual, el anlisis debe orientarse a la pregunta por quin est cumpliendo las funciones del progenitor/a ausente en este tipo de familias?, pues de all va a depender inicialmente el Desarrollo integral de estos/as adolescentes.

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ANEXO 5 UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL MAGDALENA MEDIO 2009 Proyecto: RELACIONES DE CRISTAL Sentidos de los y las adolescentes sobre la Violencia Intrafamiliar y otras Formas de Control en la Familia Formato de Entrevista Dirigido a adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario del municipio de Puerto Berro, Antioquia

Criterios de seleccin: Se privilegia la seleccin de adolescentes con edades entre los 13 y 18 aos Los y las adolescentes han de manifestar querer participar en el proyecto de Investigacin. Datos personales del entrevistado Nombres: Apellidos: Telfono: Lugar y Fecha de la entrevista: Roles de la Entrevista Entrevistador(a): Observador(a): Responsable de la nota ampliada: Objetivo: Generar informacin acerca de los sentidos sobre la Violencia Intrafamiliar y otras formas de control en la familia que poseen los y las adolescentes del municipio de Puerto Berro.

La presente es una gua con tpicos generales que se configura como un apoyo para la entrevista, no obstante, es susceptible de modificaciones segn el desarrollo de la entrevista y de la disposicin del/a entrevistado/a.

1. MOMENTO INICIAL O DE EMPATA Cuntanos sobre ti: tu nombre completo; edad; qu te gusta hacer; cules son las actividades que realizas comnmente Cmo es la relacin que tienes con tus compaeros/as del colegio, tienes muchos/as amigos/as? te gusta compartir con ellos? Con qu personas acostumbras compartir el tiempo libre? 2. FAMILIA Queremos que nos cuentes sobre tu familia, quines la conforman, qu hacen, cmo son Quin se hace cargo de ti? Cmo es esa persona? qu tipo de relacin tienes con ella? cmo te trata? qu sientes hacia ella? Con quines de tu familia compartes ms y por qu? Qu tipo de relacin tienes con tu familia? (conflictiva, armnica) por qu? En palabras de (nombre del/a entrevistado/a) qu sera una familia? Qu sientes hacia tu familia? hacia cada uno de sus miembros Qu crees que podra mejorar en tu familia? 2.1. Comunicacin En tu familia existen espacios para el dilogo?, Si responde si: sobre qu dialogan? Crees que es importante la comunicacin dentro de una familia? por qu? Qu crees que se debe cambiar en tu familia para que haya una mejor comunicacin? 3. FORMAS DE CONTROL EN LA FAMILIA De qu manera te dan ordenes en tu casa? qu piensas sobre eso? Qu piensas sobre los castigos? crees que son necesarios? por qu? Cules castigos crees que se deberan imponer a los/as adolescentes cuando no cumplen las normas? A ti te castigan? cmo? con qu frecuencia? Qu ocurre cuando no obedeces las normas de tu casa? nos puedes contar alguna experiencia?-qu sentiste? De qu manera crees que se debe controlar o reprender a un/a adolescente cuando hace algo incorrecto?

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 En tu casa te dan consejos sobre cmo debes comportarte? Si responde si, qu piensas de esos consejos? Qu formas de control conoces? cules son necesarias en una familia? Por qu? 3.1. Autoridad Quin posee la autoridad en tu casa? sents que esa persona tiene autoridad sobre tu vida? Si responde si: eso te agrada o desagrada? por qu?, hasta que punto usted le haces caso? Crees que es importante que una persona posea la autoridad en una familia? por qu? Cmo crees que deberan ser las relaciones de mando en una Familia? (que una sola persona tenga el poder o que toda la familia intervenga en ese ejercicio de la autoridad) 3.2. Normas Es importante que los/as adolescentes tengan normas en su casa? por qu? Quin crees que debera definir las normas en una Familia? Por qu? En tu casa existen normas? cules? qu piensas de ellas? Obedeces las normas de tu casa? Por qu? En caso de que no cumplas las normas Qu pasa en tu casa?

4. VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

En palabras de (entrevistado/a) qu es la Violencia Intrafamiliar? qu piensas sobre ella? Crees que servira de algo agredir a un miembro de la familia? por qu? Alguna vez te has sentido agredida por algn miembro de tu familia? Si la respuesta es si: por quin? qu sentiste en ese momento? qu sientes ahora por esa persona? podras perdonar a la persona que te agredi? por qu? Crees que en tu casa hay Violencia Intrafamiliar? por qu? Qu piensas sobre los mtodos agresivos para reprender a los adolescentes? Por qu crees que existe la Violencia Intrafamiliar? Cules crees que son las consecuencias que trae la Violencia intrafamiliar? Qu crees que se debera hacer frente a la Violencia Intrafamiliar? Qu alternativas piensas que se deberan tomar para acabar con la Violencia dentro de las Familias?

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5. RELACIONES AFECTIVAS

Consideras que es importante el afecto en la familia? por qu? Qu expresiones de afecto has percibido en tu familia? Le demuestras afecto a t Familia? De qu forma? Te sientes amado, protegido y respetado por tu familia? por qu? A cual miembro de tu familia le expresas ms afecto? Por qu? A quin de tu familia te es ms difcil expresarle afecto? Por qu?

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ANEXO 6

Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Departamento de Trabajo Social Seccional Magdalena Medio 2009 Formato de tematizacin de entrevistas64

N. 8 Entrevista a: Adriana Cristina Caaveral Entrevistador: Yenifer Torres E/DO: Entrevistado. E/DOR: Entrevistado Tema

Palabras claves

Memo analtico

E/DOR: Cmo te llevas con cada uno de los miembros de tu familia? Violencia intrafamiliar

E/DO: Yo a mi hermana en estos momentos no le hablo. A principios de ao tuvimos un problemayo desde que entr a sexto, empec a cocinarle y como ella trabajaba, yo empec a cocinarle, a hacerle el aseo aqu en la casaentonces ella me la mont pues, como si yo

Violencia intrafamiliarEl conflicto familiar como factor latente de manifestaciones de violencia

En todas las familias se presentan una serie de relaciones conflictivas entre sus miembros, indiferentemente su estrato socioeconmico, religin, opcin poltica, cultura, etc., la diferencia en s radica que en algunos casos esos conflictos son tramitados por medios de resolucin pacfica, en los cuales se desarrollan

Este formato fue elaborado por el Edison Viveros para el trabajo de registro de informacin para el proyecto Sentidos de familia en adolescentes en conflicto con la ley penal en la Maestra en Educacin y Desarrollo Humano en el CINDE. 2007.

64

fuera la sirvienta de ella, ya me tocaba hacerle todo. Entonces a principio de este ao ella me dijo que le sacara una basura, yo le dije que no, que ese carro ya iba por all, ella me dijo que no, que la tena que sacar, entonces yo le dije que no, que la sacara ellame trat muy feo, me dijo que no volviera a contar con ella, que hiciera de cuenta como si no furamos nada, entonces yo no le hablo a ella, yo solamente me la voy pues con mi ta, con mis dos sobrinos y con mi primo. Yo no le hablo.

conocimientos, aptitudes y habilidades comunicativas, mientras que en otros, los conflictos se resuelven mediante el poder y la autoridad arbitraria. En este ltimo caso esos conflictos tienden a agravarse hasta tal punto que aparecen las manifestaciones de violencia intrafamiliar. Lo que resulta irnico es que muchas veces se llega al ejercicio de la violencia en una familia como resultado de la mala resolucin de ciertos conflictos que desde la mirada externa resultan tan banales, como el caso de esta adolescente en su testimonio, que tuvo un gran problema con su hermana slo por el hecho de no tirar una basura. No obstante, en la mayora de los casos esas simples causas de los conflictos son slo detonadores de problemas cuyo trasfondo es ms

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trascendente, y se relacionan con el ejercicio del poder que se quiere imponer en una familia. Retomando el caso de esta adolescente, su hermana mayor la trato mal, no por el hecho como tal de no tirar una basura, sino por no obedecer la orden que le haba impuesto en ese momento, por no dejarse imponer ese poder, que para la adolescente en ese momento le resultaba arbitrario. Por lo tanto se puede evidenciar que muchas de las causas por las cuales se presentan las manifestaciones de violencia en una familia tienen que ver por la pugna que se desata en el ejercicio de poder entre sus miembros. Y a su vez, las consecuencias pueden llegar a ser tan drsticas como el romper toda comunicacin con la otra persona.

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ANEXO 7

Instrumento: Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar

Nombre: CUANDO LOS GOLPES DICEN MS QUE LAS PALABRAS

La Violencia Intrafamiliar es una problemtica que se vivencia en muchos hogares de Puerto Berro y algunas/os de los/as ms afectados/as son los/as adolescentes, que recin empiezan a construir su visin del mundo, y cuando esta visin se permea de actos violentos es factible que se reproduzca esa forma de accin, por tal, es de gran relevancia conocer qu sentidos construyen los y las adolescentes sobre el tema de la Violencia Intrafamiliar y otras formas de control en la familia, ya que esta pregunta indaga indirectamente por la configuracin de la futura sociedad que crearn los y las adolescentes del municipio.

En ese sentido, este TALLER REFLEXIVO est orientado a generar informacin sobre las percepciones que poseen los y las adolescentes del municipio de Puerto Berro acerca de la Violencia Intrafamiliar y otras formas de control en la familia.

OBJETIVO GENERAL:

Generar informacin acerca de las percepciones de los y las adolescentes de la Institucin Educativa Antonio Nario sobre Violencia Intrafamiliar y otras formas de control en la familia.

ESTRUCTURA DEL TALLER REFLEXIVO

CONVOCATORIA: se realizar dentro de la Institucin Educativa Antonio Nario una invitacin al taller reflexivo a los/las alumnas participantes del proyecto

Relaciones de Cristal que asistieron al primer taller realizado el ao pasado, dndoles a entender la importancia del espacio y su relevancia social.

TEMA: Violencia Intrafamiliar NOMBRE DEL TALLER: Cuando los golpes dicen ms que las palabras POBLACIN: el nmero de personas a quienes ser dirigido el Taller Reflexivo sern 20 adolescentes de secundaria de la Institucin Educativa Antonio Nario

DURACIN: cuatro horas CONTENIDO TEMTICO: 1. La Violencia Intrafamiliar y sus manifestaciones fsicas 2. La Violencia Intrafamiliar y sus manifestaciones psicolgicas 3. Otras Formas de Control en la Familia

METODOLOGA: la metodologa del Taller Reflexivo es participativa, se utilizarn tcnicas auxiliares como: la presentacin del Otro/a; el Mural de Situaciones; y la reflexin individual de algunas canciones relativas al tema del taller. Se utilizar tambin materiales didcticos como papelgrafos, colores, crayolas, marcadores, entre otros.

RESPONSABLES: Yenifer Torres, Tatiana Londoo y Katherine Crdenas.

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ANEXO 8 FICHAS TEXTUALES

Descripcin: CORSI, Jorge. Violencia Familiar. Buenos Aires: Editorial Paids. Edicin 1, 1994. Palabras claves/ Memo analtico Violencia Intrafamiliar Conducta Agresiva Es importante la contribucin del paradigma cognitivo de la psicologa para entender la conducta agresiva, pues permite tener una perspectiva ms amplia del origen de la agresin en el ser humano. Desde este paradigma se aduce que la conducta agresiva no parte de algn estmulo como tal, sino de la interpretacin que las personas les otorgan a dicho estmulo, lo que explica que no todos los seres humanos reaccionan de igual forma frente a situaciones dadas. As, es importante tener presente el contexto en el cual las personas desarrollan sus acciones y las interpretaciones que les dan a las mismas, para poder tener una idea clara de por qu surge la necesidad de hacer dao al otro, o porque no se utilizan otros medios para tratar los conflictos. No 1/1

Localizacin: Biblioteca Central U de A

Contenido

Con la emergencia del paradigma cognitivo en psicologa comienza a echarse una nueva luz sobre estos fenmenos (conducta agresiva): el ser humano no reacciona frente a estmulos sino frente a la interpretacin que hace de ellos. Es decir, para poder entender una conducta agresiva, al observador externo no le resulta suficiente conocer la situacin donde tal conducta se produce; necesita saber cul es el significado que el sujeto le adjudica a esa situacin. (pg. 21)

Tipo de ficha: Textual

Las interpretaciones son producto de los pensamientos, cosmovisin, vivencias y cultura de las personas. Cada uno y cada una le damos un sentido diferente a las situaciones, por eso las reacciones o acciones varan de una persona a otra; la interpretacin es algo que se le atribuye al mundo de las ideas de cada ser, por lo cual al analizar la agresividad de una persona es necesario tener en cuenta los significados que esta construye frente a la agresin y sus secuelas en quienes son agredidos. Elaborado por: Yenifer Victoria Torres, Leidi Tatiana Londoo, Katherine Crdenas

ANEXO 9

LENGUAJE GRFICO DE LOS Y LAS ADOLESCENTES SOBRE LAS FORMAS DECONTROL EN LA FAMILIA

Dibujo realizado por un participante del Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

Dibujo realizado por un participante del Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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Dibujo realizado por un participante del Taller Reflexivo sobre Violencia Intrafamiliar realizado el 15 de abril de 2009

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