John C. G. R6hl e Nicolaus Sombart (orgs.), Kaiser Wilhelm II: New interpretations (1982), 63-89.

Para urn esforgo ainda mais ousado e assim mais vulnervel de deduzir a poltica estrangeira a partir da personalidade dos polticos que a governam, ver Judith M. Hughes, Emotion and high politics: Personal relations in late nineteenth-century Britain and Gerniany (1983). A questo discutida de forma geral por John E. Mack, "Psychoanalysis and historical biography", J. Amer. Psychoanal. Assn. XIX (1971), 143-79. 37.Freud, "Selbstdarstellung; Nachschrift 1935" (1936), Gesammelte Werke, XVI, 32; "An autobiographical study; Postscript (1935)", ed. stand., XX, 72 Captulo 6 1."Onde. Freud interpretou erroneamente Leonardo, e ele admite mais de uma vez em seu livro quo especulativa era a sua tentativa, foi em parte porque ele ignorou ou leu inadequadamente certos fatos. As suas concluses falsas no implicam que a teoria psicanaltica esteja errada; o livro sobre Leonardo, um brilhante Jeu d'esprit, no um teste real para essa teoria, que foi aplicada aqui defeituosamente". Meyer Schapiro, "Leonard and Freud: Art Art-Historical Study", Journal of the History of Ideas, XVII, 2 (abr. 1956), 178. A crtica brilhante e respeitosa de Schapiro provocou uma r plica substanciosa, de modo algum impertinente apesar de excessivamente raivosa (e assim ansiosa), Leonardo da Vinci: Psychoanalytic notes on the enigma (1961) do psicanalista Kurt Eissler. Para uma discusso lcida sobre o artigo de Freud, incluindo o desastre milhafre-abutre, ver a "Editor's Note" ao "Leonardo" em Freud, ed. stand XI (1957), 59-62. 2.Ver Roger A. Johnson (org.), Psychohistory and religion: The case of "Young Man Luthei` (1977), que inclui, entre outros artigos, a resenha extensa e devastadora de Roland Bainton sobre o livro de Erikson. 3.Assim Isaac Kramick escreve, no prefcio ao f-ii The rage of Edmund Burke: Portrait of an anibivalenf conservative (1~77): "Ser estudada aqui a rela o entre a vida, a personalidade e o pensamento social de Burke". E Bruce Mazlish, ao introduzir o seu. James and John Stuart Mill: Father and son in the nineteenth century (1975), 8, insiste: "John Stuart Mill no um paciente, e a psico-histria, como a praticamos, no deseja trat-lo como tal". 0 leitor no pode ser culpado de ficar imaginando se essas inten es meritrias so levadas at o fim. (Ver o meu Education of the senses, 465.) 4.Redu o "uma caracterstica inegvel e freq ente na histria da ci ncia moderna. T m-se todas as razes para supor que a redu o continuar

.,

le"is

a ter urn lugar no futuro". Ernest Nagel, The structure of science: Prob in the logic of scientific explanation (1961), 336-7. 189

5."

conveniente assinalar que a sobredetermi na o no implica que o sintoma OU 0 sonho prestem-se a um nmero indefinido de interpreta es." Nem, em rela o a essa questo, que "a sobredetermina o implique a independ ncia, o paralelismo de diversas significa es para um mesmo fen menel J. Laplanche e I. B. Pontalis, Vocalbulaire de Ia psychanalyse (1967), 468.

nder

6.Encontram-se aplicaq6es detalhadas em Peter Gay, The bourgeois experience: Victoria to Freud, v. 1, Education of senses (1984), e v. 11, The te passion (1986). 7. Comunica o pessoal em 15-10-1983.

S.Ver acima, pp. 48-9. As resenhas foram altamente elogiosas e extremamCnte numerosas, tanto em revistas sobre estudos clssicos como histricas. Mas enquanto os resenhistas de Dodds admiraram prodigamente a sua obra-prima, revelaram pouco interesse em seguir, a seu exemplo, um outro caso de como a nossa profisso resiste histria psicanaltica, mesmo quando algu m demonstra que ela pode ser bem-feita. 9. ional (1951), 1, Dodds, The greeks and the irrat

10.Para a formula o mais conhecida e mais convincente dessa tese, ver Karl Popper, Conjectures and refutalions: The growth of scientific knowledg,e (1962). 11.Dodds, Missing persons (1977), 97-8. Um ano antes de sua autobiografia ser Publicada, disse a respeito de Freud que "ele no via nenhuma utilidad em comemorar for as irracionais, ou para um primitivismo que se furtaria dial tica da civiliza o atrav s do abandono definitivo da civiliza o. Ele no trabalhara na enfermaria da mente humana para tomar o partido da doen a; no descera ao esgoto da natureza humana para rolar naquilo que descobrira ali". Dodds pertence a essa escola de pensamento. "Introduction: Freud For the Marble Tablet", Berggasse 19: Sigmund Freud's home and offices, Vienna 1938; The photographs of Edmund Engelman (1976), 41. Dodds, The greeks and the irra Ibidem, 76-8.

12. tional, 14, 17. 32, 37, 44-5, 47. 13.

14.Ibidem, 213, 218; ver Freud, "Preface to the fourth edition" (1920) Three essays on sexuality, ed. stand., VII, 134, e Group psyshology and the analysis of the ego (1921), ed. stand., XVIII, 91. 15. tional, 114, 123, 193-4. 16. # Dodds, The greeks and the irra Ibideni, 179.

17.Ver Soloimon, Beethoven (1977), espec. 3-6, 21-2. Para uma admirvel

tentativa de alcan ar as fontes da criatividade, ver Mary M. Gedo, Picasso Art as autobiography (1980). 190 li 1 18.Frederick C. Crews, The sins of the fathers: Hawthorne's psychological themes (1966), 6-10. 19.Assinalo entre outros, "retorno do recalcado", "deslocamentos" e "sublitril ibidem, 17; "inibi o", 24; "censura", 25; "ansiedade", 34, "proje o", 46, "ego", 74; "recalque", 150.

20.sins of the fathers no est isento de erros. A flu ncia de Crews tenta-o com dedu es precipitadas, e a desprezar algumas pistas psicanalticas. Al m disso, ele revela uma certa credulidade a respeito da cultura "vito.riarl A esposa de Hawthorne, Sol no era nem to ang lica nem to ass ptica quanto ele a faz parecer, nem a cultura dos ~thorne to falsa e puritana: a lenda freq entemente repetida de que as senhoras americanas acortinavam as pernas de seus pianos com bainhas pequenas e recatadas (uma lenda que ele aceita sem contestar [ver p. 141, revelou -se como uma lenda ou corno um acidente nico. Ver Carl N. Degler, "What ough to be and what was: Women's sexuality in the nineteenth century", American Historical Review, LXXIX, 5 (dez. 1974), 1467-1490, e Peter Gay, The bourgeois experience: Victoria to Freud, v. 1, Education of the senses (1984). 21. 22. 23. 24. Ibidem, 10-1. Ibidem, 11. Ibidem, 16, 17-20, 24-26. Ibiden, 29, 60, 3 1.

- Na ordem- Ibidem, caps. 111. VI, VII; IV; V. 26. 27. Ibidem, caps. VI, VII, XII. Ver Ibidem, 79.

28.Ibidem, 142, 153, 180. A histria posterior da rela o de Crews corri a psicanlise curiosa e para mim um pouco triste. Ver adiante pp. 211-3. 29. Demos, ver acima, p. 32. A respeito da recep o do livro de

30.Demos, Entertaning Salan: Witchcraft and the culture of earl~, New England (1982), 15. S preciso ler o livro de Demos apos o ensaio

conciso e bem-conhecdo de H. R. Trevor-RoDer sobre "The european witch-craze of the sixteenth and seventeenth centuries" (Religion, the Reformation and social change and other essays [1967], 90-192) para

, s

reconhecer a vaniagem da mentalidade psicanaltica em explicar o fen meno esquivo da ca a s bruxas. Trevor-Roper no mnimo sofisticado; ele associa a "bruxaria-insanidade" a numerosas causas psicossociolgicas como a mis ria geral, um mal-estar social, a necessidade de fazer inimigos e reconhece que no era apenas a tortura que eliciava aquelas confisses horrendas, freq ententente obscenas, com as quais os queintadores de bruxa elaboravam a sua acusa o. Ele escreve com um sentido do que o estudo da psicopatologia pode contribuir para uma compreenso dessas perse191

gui es. Mas a preciso. a firme apreenso da din mica interna, que caracteriza o estudo psicanaltico de Demos est apenas vagamente presente, geralmente ausente, na sua apresenta o de Trevor-Roper. t, 31.J. Brumfitt, Voltaire historian (1958), 46; ver Peter Gay, The enlightenmen an interpretation, v. 11, The Science of Freedom (1969), 393, Le Roy Ladurie, Les paysans de

32. Languedoc, 2 v. (1966), 11, 399.

33.Para uma breve descri o da escola dos Annales e de seus dois fundadores, ver H. Stuart Hughes, The obstructed path: french social thought in the years of desperation 1930-1960 (1968), cap. 2, "The historians and the social order". espec. pp. 44, 60. 34. Ver acima, p. 26.

35.Neste pargrafo e no prximo, estou recorrendo a id ias e formula es que apresentei inicialmente alguns anos atrs em Art and act: On cause in history - Manet, Gropius, Mondrian (1976). espec. 21-32. 36. 192 1 i Bibliografia a ntes Para efeitos de clareza e conveni ncia, agrupei os ttulos nesta bibliografi por captulos, arrolando, com poucas exce es, cada item no captulo em que ele apareceu pela primeira vez. Acrescentei alguns outros ttulos interessa que no tive a oportunidade de comentar no texto. No preciso acrescentar que este rol no pretende ser completo. Captulo 1 AS NECESSIDADES SECRETAS DO CORA O Ibidem, 2.

ud e canpres-

Na literatura rapidamente crescente que contesta Freud, tanto o homem como a sua obra, o livro de David E. Stannard Shrinking history: On Fre and the failure of psychohistory (1980) merece uma aten o particular. desd que ele modelou a forma de pensar e falar dos historiadores sobre a psi lise enquanto disciplina auxiliar. Bem adequado pela sua economia de ex so, flu ncia de estilo e uma absten o criteriosa de qualquer difama o pessoal, o seu esfor o para destruir a cria o de Freud , contudo, comprometido pela sua tenden cios idade. Ele no confivel nas suas cita es de texto: assim, Stannard cita uma passagem substancial do influente filsofo ingl s Gilbert Ryle para desacreditar o inconsciente freudiano. No seu livro e

ngenhoso #

a lismo . yle epto

The concept of mind (1949; ed. port., 0 conceito de esprito, trad. M. Luz Nunes, Lisboa, Moraes, 1970), Ry-le certamente atacou o tradicional dua mente-corpo ao criticar o que ele chamou "o dogma do Fantasma na Mquina" Agora, ao apoiar-se sobre essa crtica, Stannard explicitamente diz que R 11 referiu-se id ia psicanaltica de inconsciente", e inscreve Ryle como ad

da sua prpria causa ao rejeitar tudo isso como uma "aberra o lgica" !i (Stannard, 55). Contudo Ryle no visava a concep o psicanaltica do inconsciente, mas o dualismo de Descartes, e de fato ele chama Freud de "o nic Psiclogo de g nio" (Ryle, 324), um tributo que no se espera a partir das 193

iongo

paginas ue warmarti. INOVaITICrILC, Warinaru cita artigos, como o ensaio e simpatizante de Anne Parsons sobre o complexo de dipo e refere-se a ele como um 'Iratamento bastante perspicaz" (Starinard, 172, n. 15) sem integr-lo sua argumenta o ou contar aos seus leitores o que Parsons de fato disse. De novo, ao tentar negar psicanlise qualquer base cientfica, Stannar apia-se na autoridade de George Klein, sem informar aos seus leitores que passagem que ele cita no contexto original no de nenhuma forma uma crtica a Freud, ou que Klein era um destacado psiclogo freudiano (Starinard p. 137; ver George S. Klein, Perception, motives and personality (1976)). se pode esperar das pginas de Stannard nenhuma tentativa equilibrada que fa a justi a s complexidades da pesquisa e experimenta o psicanaltica. A respeito da controv rsia em torno de Woodrow Wilson, ver antes de mais nada Woodrow Wilson and colonel House: a personality study (1956; ed. 1964) de Alexander L. George e Juliette L. George. Os George sdo pre-

d a , Ndo

ria

cavidos e um poucos ecl ticos, e esquivam-se deliberadamente de usar uma linguagem t cnica (ver p. 317) o que torna difcil a identifica o precisa de sua viso psicanaltica; pode-se inferir que temperam a sua abordagem freudia clssica com uma pitada das id ias adIeriarias sobre compensa o devido a um sentimento de inadequa o. 0 material motificante que apresentam poderia permitir uma leitura psicanaltica mais radical do que aquela que eles fize mas certamente teria aumentado o risco de rejei o por parte da irmandade histrica. 0 esfor o dos historiadores em rela o carreira problemtica de Woodrow Wilson altamente esclarecedor. vidos em negar qualquer etiologia psicolgica pelo menos para os fracassos parcialmente auto-induzidos por Wi son quando era reitor da Princeton University e, mais tarde, numa repeti o quase pat tica, corno presidente dos Estados Unidos, os mais eminentes estu diosos de Wilson descobriram que era necessrio carregar o homem com uma s rie de derrames - como se fosse algo mais respeitvel para Wilson ter cado em desgra a em conseq ncia de causas fsicas e no mentais. Ver Edwin A. Weinstein, James William Anderson e Arthur S. Link, "Woodrow Wilson's politicial. personality, a reappraisal", Political Science Quarterly, LXX (inverno 1978-79), pp. 585-98, e a resposta persuasiva dos George, "Woodr Wilson and Colonel House: a reply to Weinstein, Anderson, and Link", ibid LXXY-XVI, 4 (inverno 1981-82), pp. 641-65. Sem se sentir inibido, dr. Wei tein expandiu a sua tese sobre os derrames em um livro, Woodrow Wilson: A medical and psychological biography (1981) que, a meu ver, no refor a muito o seu ponto de vista. Ver, al m disso, Juliette George, Michael F. Ma mor e Alexander L. George, "Research note/issues in Wilson scholarship: References to early 'strokes' in the papers of Woodrow Wilson", coin uma r plica de Arthur S. Link e tr s outros co-editores dos Arquivos Wilson, e um tr plica pelos George e Marmor, The Journal of American History, LXX (1984) pp. 845-53 e 945-56. Barzun, Jacques, "Clio and the doctors", Psycho-history, quanto-history & his lory (1974). Bloch, Marc, The historian's craft (1949; trad. Peter Putnam, 1954, ed. 1 194

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73,

iot

zl, y

ver trechos generosos em David Rapaport (org.), Organization and patholog of thought (1951), pp. 195-233; Rapaport tamb m publicou passagens longas de outros experimentos clssicos e comenta-os de forma exaustiva. Em rela o a Silberer, um polimata fascinante e profundamente neurtico que se suicido em 1922, aos quarenta anos, ver Wilhern. Steckel, "In memoriam Herbert Si

u l-

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198 Atualmente a literatura sobre experimenta o psicanaltica considervel e cresce regularmente. Entre os relatos mais recompensadores est o de Mart mayman (org.), Psychoanalytic research: Three approaches to the experimen study of subliminal processes, psychological issues, Monograph 30, especi inente Mayman, "Introduction: Reflections on psychoanalytic research" (pp 1-10), Lester Luborsky, "Forgetting and remembering (Momentary forgetting during psychotherapy: A new sample" (pp. 29-55), Philip S. Holzman, 'Some difficulties in the way of psychoanalytic research: A survey and a critiq (pp. 88-103), e Paul E. Meehl, "Some methodological reflections on the df culties of psychoanalytic research" (pp. 104-17). Ent relaq5o a uma tenta de integrar predi es ao processo da prova psicanaltica, ver Helen D. Sargent, Leonard Horwitz, Robert S. Wallerstein e Ann Appelbaum, Prediction in psy chotherapy research: A method for the transformation of clinical judgment into testable hypotheses, psychological issues, Monograph 21 (1968). De l

in tal al. ) ue" ffitiva s

onge ura ;

o mais satisfat6rio, o mais completamente abrangente e critico da literat experimental 6 o de Paul Kline, Fact and fantasy in Freudian theory (1972

2.a ed., 1981). The scientific credibility of Freud's 1heories and therap y (1977), de Seymour Fischer e Roger P. Greenberg, 6 mais completo ainda do que o de Kline ao incluir a pesquisa moderna, mas & menos discriminativo. The s cienfific evaluation of Freud's theories and therapy (1978), org. pot Fischer e Greenberg, uma antologia imparcial. Entre os c ticos, Adolf Gr nbaurn reveIa-se tenaz em uma longa s rie de artigos que no precisam ser citados separa damente aqui porque Gr nbaum sintetizou a sua posi o em The Fouridations of psychoanalysis: A philosophical critique (1984). P justo assinalar que Griinbaum menciona corno um elogio "a brilhante imagina o terica" de Freud (p. 278). A defesa mais poderosamente argumentada que Gr nbaum leva em consideragAo 6 a de Marshall Edelson, "Is testing psychoanalytic hypothes es in the psychoanalytic situation really impossible?", PSC, XXXVIll (1983), pp . 61-109. Ver tamb6m Hipothesis and evidence in psychoanalysis (1984), de Edelson, e o seu anterior "Psychoanalysis as science, its boundary proble ms, special status, relations to other sciences, and formalization The Joi4rn ai of Nervous and Mental Diseases, CLXV (1977), pp. 1-28. The standing of psychoanalytic theory, de B. A. Farrell, aprecia o material experimental com algumas reservas cuidadosamente ponderadas. Ver tamb m Barbara von Eckardt, "The scientific status of psychoanalysis", em Sander L, Gilman (org.), In troducing psychoanalytic theory (1982), pp. 139-80, o artigo impressionante de Donald McIntosh, "The empirical bearing of psychoanalytic theory", Int. J , Psycho-anal., LX (1979), pp. 405-31, e os comentArios astuciosos de Saul Friedliinder, History and psychoanalysis: An inquiry into the possibditie s and limits of psychohistory (1975: trad. Susan Suleiman, 1978). Abraham, Karl, "Ober eine besondere Form des neurolischen Widerstandes gegen die psychoanalytische Methodik" (1919), Gesammelle Schriften in zwei Bdnden (org.), Johannes Cremerius (1971; ed. 1982), v. 1, pp. 27683. Breuer, Josef, e Sigmund Freud, Studien iiber Hysterie (1895); Studies in Hvsteria, in Freud, ed. stand., v. 11. # 199

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6es ueno

50), , 972),

pp. 173-9. E ver tamb6m G6za R6heim, "The Oedipus complex, magic and culture" i , I-z R6heim (org.), Psychoanalysis and the social sciences, v. 11 (19 pp. 173-2?9. Sobre agressdo na fase edipiana, hd Leo Rangell, "Aggression Oedipus aind historical perspective", Int. 1. of Psycho-anal., v. Lill (1

pp. 3-12. l~hentro da numerosa literatura psicanaltica sobre o "complexo n uclear", destaco "Autoeroticism - Some empirical findings and hypotheses on three of its manifestations in the first year of life", PSC, v. III-IV (1949), pp. 85-120, de Ren6 Spitz e K. M. Wolf, "Problems of infantile neurosis, de Heinz #

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ca-

ja

mente e h , , -

plexo na profisso psicolgica (injustificvel) como sobre o desenvolvimento

individual (desejvel). Melford E. Spiro, Oedipous in the trobriands (1982) uma brilhante refuta o da alega o de Malinowski de que os trobriandeses no revelam o complexo de dipo. A questo do interesse privado merece um exame maior a partir de uma perspectiva psicanaltica do que o que j foi feito. H, al m do artigo de Hartmann sobre teoria psicanaltica do ego, citado nesta obra (p. ), Edith Jacobson, The self and the object world (1964), que faz observa es contundentes, especialmente pp. 75-93, 136-55 e 205-8. Ver tamb m Mark Karizer, "Ego interest, egoism and narcissism", J. Amer. Psychoanal. Assn., v. X ( pp. 593-605, e M. Eeagle, "Interests as object relations", Psychoanalysis contemporary thought, v. IV, 4 (1981), pp. 527-65. No ensaio mais pondera The passions and the interests: political arguments for capitalism before triurriph (1977; ed. bras., As paixes e os interesses, Rio de Janeiro, Paz Terra, 1979), Albert 0. Hirschman mostrou que quando a id ia de interesse apareceu pela primeira vez na Renascen a, foi vista como poderoso contrapes s paixes humanas (Parte 1, "How the interests were called upon to couritera the passions"). Hirschman tamb m demonstra que a emerg ncia da "vantagem econ mica", como o "ncleo do significado" de interesses, resulta de um desen

1962), and do, its e o ct #

ic ivo. d

volvimento relativamente tardio; no como Maquiavel ou Espinoza usaram o termo (especialmente p. 32). Milton L. Myers, The soul of modern econom man: Ideas of self-interest, Thomas Hobbes to Adam Smith (1983) 6 instrut

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nto

V.

",

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stand.,

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i Captulo 4 RAZO, REALIDADE, PSICAN LISE E 0 HISTORIADOR A respeito da questo controversa, muito debatida sobre o lugar da realidade nas representa es mentais, ver, al m dos ttulos de George Devereux e Sandor Ferenczi citados no texto, os de David Beres e Edward D. Joseph, "The concept of mental representation in psychoanalysis", Int. J. Psycho-

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