Mitologa mesopotmica: Los siete apkallu de Enki

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Representacin neo-asiria de un pez-apkallu "suhurmas". Divinidad protectora. Templo de Ninurta en Nimrud. Siglo IX a.c. Kalhu (Iraq) En la religin mesopotmica, el trmino Apkallu se usaba para definir a unos personajes mticos poseedores de un extraordinario saber. Compuesto por un grupo de siete, se tomaba como tal a legendarios hroes componentes de las dinastas mticas sumerias anteriores al diluvio universal, sa -lam-abubi y que realizaron supuestos extraordinarios aportes a las florecientes civilizaciones de la Creciente Frtil. En los rituales sumerios-acdios de la poca paleo-babilnica, III milnio a.c., el nombre de Ab.gal apkallu en lengua sumeria hace referencia a un erudito componente de la corte de los Igigi del Reino del Apzu trmino sumerio-acadio para los Annunaki Annuna paleo-babilnicos. Dioses principales que formaban parte de los squitos de las supremas deidades mesopotmicas Anum, Enlil y Enki/Ea - y por tanto servidores del dios sumerio de las aguas terrenas y los caaverales , Enki/Ea, por lo que se le denomina, entre otras muchas asignaciones, como El Sabio de los dioses Apkallu-Ili, mientras que a los primeros se les presenta como Los siete apkallu de Eridu Entendiendo Eridu como la ciudad donde estaba el primignio templo de Enki E-engur-a como Los siete apkallu del Apsu y as aparecen en el mito sumerio-acadio de Los veintin remedios. El ttulo de Apkallu-Ili fue tomado por su hijo, segn la cosmologa amorrito-babilnica, el dios Marduk. (11) Los hijos de lo profundo son siete; Ellos han purificado las aguas, las han serenado; las han hecho cristalinas (15) (Como) antes su padre, Ea, (Como) antes su madre Damkina. Sern puros, claros, claros Pasaje de texto acadio (V R 51, pag 38-39) Damkina Dalmalguna, primignia deidad sumeria, esposa del En-lil, que en la poca acadia pas a ser parera de Ea, y por ello madre de los siete apkallu. A La gran vaca rampante , la Esposa de Erid (J. Black, 2006), bien La Seora del Mar. Se la relaciona con la diosa Ninhursag , La Madre Tierra en las dos primeras a acepciones. En otra variante de stas tradiciones sobre la adquisicin del conocimiento por parte de la humanidad situadas tambin en los tiempos anteriores al diluvio universal, estn basadas en el protagonismo de estos apkallu. Las transliteraciones realizadas sobre el sumerio Mito de los siete sabios nos presentan a estos seres como descendientes de los humanos a quien el dios Ea provey de excelsos conocimientos - sta tradicin mitolgica es tambin recogida en el Antiguo Testamento. Nephilim que engendraron a unos hroes que posteriormente fueron divinizados: Los Inim sumerios Los Elohim y Refaim, de las culturas semtico-canaanea y sirio-ugartica -

 Haba gigantes en la tierra aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre Gnesis 6: 4 Biblia Reina Valera 1960. En otros escritos, los siete sabios figuran como criaturas que emergieron de los ros y son aquellos quien aseguran el buen funcionamiento de los planes del Cielo y de la Tierra musterisu usurat same u erseti. Estos siete apkallu, carpas venidas del mar..; Estos siete apkallu nacidos en el ro, para asegurar el buen funcionamiento de los planes en el Cielo y en la Tierra Orientala 30, 1961 sta tradicin se entronca con la mtica de la creacin del hombre, fruto de la rebelin de los dioses de Apsu/Apzu ante la exigencias de servidumbre que de ellos hacan los dioses del Cielo. Situacin por la que Enki se decide a crear a unos seres, la humanidad, para que les sustituyan en tales tareas. Los apkallu son los educadores que hacen posible que stas funciones que van a asumir los hombres, sean realizadas con la suficiente diligencia y efectividad - La alternancia dinstica de las ciudades sumerio-acadia, as como la incursiones de otros pueblos y la toma del poder por stos ltimos, eran tomadas como castigo por su supuesta ineficiencia proveedora hacia los dioses (Crnicas Werner) - Siguiendo las enseanzas de Enki/Ea , estos seres divinos posean la impronta de la sabidura as como el conocimiento en materias sociales, artesanales tcnicas. Los textos describen la videncia, la magia y las ciencias de la medicina como atribuibles a los siete apkallu. Gilgamesh El conocedor de todas las cosas, sa naqba imuru, asumi tambin ste papel de ab-gal en la poca anterior al diluvio universal, apareciendo en un cilindro-sello como el maestro de los apkallu. En el curso de los acontecimientos tradicionales, los siete apkallu comenzaron a ser asociados como los referentes de la fundacin de las siete mas antiguas ciudades sumerias: Eridu, Ur, Nippur, Kullab, Kish, Lasgash y Suruppak. En la pica de Gilgamesh, los apkallu son llamados los consejeros, muntalki, y todos aparecen implicados, en su sabidura, en la fundacin de la ciudad de Ur, - Gilgamesh, I, 9; XI, 305. De igual manera, tal y como refleja los relatos picos del dios Erra, los apkallu, terminado su trabajo, retornaron al Apsu, El Reino de las aguas profundas, y nunca ms fueron vistos. Los siete apkallu del Apsu, carpas sagradas, Quienes como Ea, su seor, fueron adornados por aquel con un ingenio extraordinario Pasaje de La Epopeya de Erra. Texto neo-babilnico, siglo VIII a.c. El apkallu Unanna/U-uno, el primero de los siete abgal - Los otros fueron de U-un-dugga, Es-me-Duga, Esme-galanna, En-me buluga, Un enlilda, y Utu-abzu - . fue quien sirvi a la ms antigua realeza de Eridu, donde era considerado como El guardin del pozo de la sabidura. En algunos textos, Adapa, un sabio humano - a quien se identifica con Alulim I de Eridu, primer rey de la historia sumeria. Personaje mtico que gobern durante 28800 aos segn la lista real -, y quien vivi en el ao 2900 a.c. aprox. , fue poseedor del ttulo de apkallu bien fue asimilado a ellos, de tal manera que fue tomado por hijo de Enki consecuencia de la descendencia divina de la realeza de Eridu - si bien sta denominacin debe ser entendida como en posesin de la sabidura, ttulo que igualmente hered su real descendencia. Con el tiempo, Adapa, fue considerado como sinnimo de sabio. Un epnimo en lengua griega de Unanna fue Oannes, en la tradicin posterior relatada por Berossos - Siglo III a.c, Berossos, corrupcin griega del nombre Bl-r-uu El Seor es mi pastor/gua -, personaje que emerga diariamente del Mar de Eritrea, en los tiempos del primer rey de Eridu, para ensear los principios de la civilizacin. Se le atribuye la entrega del conocimiento de las escritura y la ciencia, as como de otros tipos de sabidura. ..En cierta ocasin ocurri que all (en el Pas del Mar), por primera vez, en la costa, un monstruo extraordinario, surgido del Mar de Eritrea y llamado Oannes. Todo su cuerpo era el de un pez y bajo esa cabeza tena otra cabeza y unos pies parecidos a los de un hombre. ste ser que se pasa sus das con los hombres sin tomar ningn alimento, les ense la escritura, todo tipo de ciencias y de tcnicas, la construccin de templos, la jurisprudencia y la geometra; Tambin les revel el cultivo de cereales la recoleccin de los frutos; En suma, les di todo aquello que constituye la vida civilizada. Y lo hizo hasta tal punto y de forma tan magnfica que, desde entonces, no se ha descubierto ninguna cosa importante. En el momento del ocaso, este monstruo Oannes volva al mar para pasar las noches en el agua, pues era anfibio. Pasaje de la Babyloniaka I (Historia de Babilonia, libro primero). Berossos, siglo IV a.c.

Bajorrelieve neo-asirio de un mushen-apkallu pjaro-apkallu. Dios protector. Palacio Real de Nimrud. Siglo IX a.c. Kalhu (Iraq) No slo cualificadas divinidades y grandes hroes poseyeron la denominacin de apkallu, pues fue ttulo reivindicado por los reyes del imperio neo-asirio. As Senaquerib I , 705- 681 a.c., afirmaba haber estado adornado con los mismas excelencias que el apkallu Adapa - segn textos de Los anales de Senaquerib y su posterior sucesor Assurbanipal I proclamaba que su maestra en el conocimiento de los artes de la escritura, se deban a la intercesin del apkallu Adapa en la posesin de los secretos de los escribas, as como de sus esotricos secretos, segn Assurbanipal und die letzten Assyrischen Knige, hasta punto de afirmar que era heredero de un apkallu, Senaquerib, y de su maestro, Adapa.Probablemente en los tiempos del imperio neo-asirio, ste concepto de apkallu se divulgar tambin entre arameos y tribus arbigas como Aphkala personalidad prominente del culto religioso , as como entre las poblaciones nabateas, y de Palmira, se tuvo como sinnimo de sacerdote e incluso se conocen inscripciones donde aparece una reina arbiga llamada Apkallatu que debemos englobar dentro de los sinnimos de poseedores de la sabidura. (34) En el () de la Tierra Superior, el deposit a los espritus de la sabidura (35) ]En el] () de la Tierra Media, el acomod a Ea, su padre. (36) () El no di por olvidada la rebelin (37) [En el (...) de la Baj]a Tierra, El expuls a los 600 Anunnaki Pasaje de Los niveles del Universo KAR 307 (VAT 08917) Texto neo-asirio (912-612 a.c.) Las referencias a otra vertiente de apkallu, lossebittu, sibittu neo- asirios, aparecen en los rituales de bit-meseri - de Cmara cerrada, Kummu, cf. III .B.6. Dar un sentido de proteccin para impedir la entrada de demonios o enemigos en una habitacin bien de exorcismos bit-ameli para el conjunto de la casa - Recordar que las enfermedades en la tradicin mesopotmica se consideraban posesiones demonacas -. Se pueden distinguir, segn estas liturgias, tres tipos de apkallu: Los siete antropomorfos, los umu-apkallu, que se colocaban en la cabecera de la cama del hombre enfermo, los siete ku-apkallu, con cuerpo de pez y faz humana, los guardianes del umbral de la habitacin y se colocaban en dos grupos, en el quicio y en el fondo de la habitacin. Las figurillas de los umu-apkallu se realizaban en madera, mientras que los ku-apkallu y los mushen-apkallu,apkallu con cuerpo humano y cabeza de pjaro, se realizaban en arcilla. Nota: Es de apreciar, en referencia a los ku-apkallu, que diversos dioses y grandes divinidades mesopotmicas tuvieron, si n siempre en algn momento, sus mismas caractersticas fsicas, as el dios Dagan, (no confundir con el dios Dagn filisteo al que posiblemente habra que relacionar mejor con el dios Potneidas/Poseidon) como el epnimo de Haburitum dios del ro Khabur, aparece del tal guisa. (En referencia a las creencias del mundo griego) Detrs de los sobrenaturales seres de sta estructura, como detrs de todos los seres sobrenaturales del resto, encontraremos que all ha habido, en todos los casos, una personalidad humana Pasaje de Los principios de la Sociologa, Herbert Spencer, ao 1876. d.c. Texto basado en las teoras del filsofo griego Euhemero, 320-260 a.c. sobre la primignia naturaleza humana de los dioses del Olimpo de Tesalia.

Referencias y textos: Apkallu J.C. Greenfield inDictionary of deities and demons in the Bible (1999) Cuando los dioses hacan de hombres. Mitologa mesopotmica editado por J. Bottero y S. N. Kramer (2004) The doctrine of Sin in the Babylonian Religion J. Morgenstern & Paul Tice (1904)