MTODO ATRIUM

Atrium en el aula
Gua Didctica
Mayo 2011

ndice Presentacin Qu es Atrium? El nio pequeo y su religiosidad Principios pedaggicos y metodologa Espacio Atrium Contenidos y Presentaciones didcticas
Estructura de una presentacin Mtodo de la parbola Septiembre: El ngel de la Guarda Octubre: Dios Creador Noviembre: El Altar Diciembre: La Epifana Enero: El Buen Pastor Febrero: La semilla de mostaza Abril: El Bautismo Mayo: La Virgen Mara

Anexos

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Presentacin
El nio aun siendo pequeo tiene una religiosidad innata, sin embargo su forma de asimilar y entender los contenidos de la fe se distingue de la de cualquier otra etapa madurativa por tener unas caractersticas muy concretas. El mtodo Atrium desarrolla una pedagoga de la fe adecuada para nios y nias en edades comprendidas entre los 3 y los 6 aos. Este mtodo comprende, adems de una metodologa especfica, una cuidadosa seleccin de contenidos y materiales didcticos. La gua Atrium en el aula est dirigida principalmente a profesorado de infantil que valora la importancia de empezar la educacin de la fe en edades tempranas y desea colaborar con las familias en su transmisin a los hijos. La finalidad de esta gua es ofrecer una propuesta completa del mtodo de forma que contenga todas las orientaciones y recursos necesarios para su aplicacin en el aula. En ella se pueden encontrar desde los principios pedaggicos en que se fundamenta Atrium hasta algunos videos mostrando su puesta en prctica.

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Qu es Atrium?
La educacin religiosa de un nio debe ir unida a su desarrollo humano. Al igual que nunca es demasiado pronto para estimular su inteligencia tampoco lo es para empezar a iniciarle en los contenidos de la fe. Cada nio posee, desde el Bautismo, la gracia necesaria para conocer a Dios. Puede descubrir el amor de Dios a la vez que el amor de sus padres, y el mundo de Dios a la vez que el mundo que le rodea. Hay nios muy pequeos que conocen lo esencial de la fe con un conocimiento real y profundo, incluso sin saberlo expresar. La gracia bautismal no encuentra en ellos el obstculo del pecado y a pesar de sus limitados medios humanos interiorizan verdades de fe como que Dios ha creado el mundo por amor, que los ha creado a ellos tambin por amor, que Jess es el Hijo de Dios, que ha muerto y resucitado por nosotros y quiere que seamos eternamente felices. La dimensin religiosa y trascendente exige, sin embargo una intervencin educativa adecuada que favorezca su desarrollo, no es lo mismo transmitir la fe a un nio menor de 6 aos que a uno de 7, a un adolescente o a un adulto. El mtodo Atrium es fruto de numerosos aos de estudio e investigacin sobre el desarrollo del potencial religioso del nio. En sus inicios parti de la pedagoga de la fe formulada por Maria Montessori 1 y Soffia Cavalletti 2 . En la actualidad goza de vida y personalidad propia, as como de una metodologa innovadora que se adecua a las necesidades de los nios y las familias de hoy. La finalidad del mtodo no es llegar a unos niveles de religiosidad concretos sino crear, en el colegio y la familia, oportunidades adecuadas para que cada nio y cada nia desarrolle al mximo su propio potencial. El nio pequeo aprende principalmente a travs de lo que capta por sus sentidos, es por ello que toda pedagoga dirigida a edades tempranas debe fundamentarse en un entorno material y personal especialmente preparado. El nombre de Atrium tiene este mismo sentido, al igual que en las antiguas baslicas haba un atrio entre la calle y el interior del templo donde el fiel se preparaba para participar de la celebracin litrgica, el mtodo Atrium quiere ser, para la familia y la escuela un espacio para la iniciacin en la fe de los nios.

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Pedagoga Italiada de principios del siglo XX. Pedagoga . Catequesis del Buen Pastor.

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El nio pequeo y su religiosidad

En la enseanza de la religin la educacin infantil cubre la etapa de Iniciacin y despertar religioso y se caracteriza por: - El surgimiento de las primeras actitudes religiosas espontneas. - Primeros niveles de fe. - Nacimiento de la conciencia tica. Es un periodo de gran trascendencia para la vida cristiana posterior. En la etapa anterior de los 0 a los 3 aos la educacin religiosa haba sido ambiental, ahora ya se dan las condiciones de maduracin psicolgica que permitirn el desarrollo de su religiosidad. Entre los 3 y los 6 aos, el nio y la nia pueden descubrir progresivamente su dimensin trascendente a partir de las experiencias en valores humanos que observan y viven. Tambin pueden adquirir un incipiente sentido de Dios, intuyendo globalmente su presencia protectora y la accin posible en su propia vida. Desprendido lo podr aplicar a la presencia de Dios entre los hombres y mujeres, aunque en este sentido elabora sus ideas muy despacio, y siempre por los caminos que marcan los adultos, pues lo tiene que fundamentar en algo que trasciende lo simplemente sensorial. Los tres mbitos de experiencia religiosa en los nios y nias de estas edades son: La identidad y autonoma personal El descubrimiento del entorno fsico y social La comunicacin y representacin de la realidad

Orientaciones educativas -Transmisin elemental y sencilla de los contenidos religiosos dentro de un clima de oracin, de forma que el nio aprenda a invocar a Dios que nos ama y nos cuida; a Jess, Hijo de Dios y hermano nuestro, que nos conduce al Padre; al Espritu Santo, que habita en nuestros corazones; y que tambin dirija oraciones confiadas a Mara, Madre de Jess y Madre nuestra. -Utilizacin de tcnicas y actividades variadas, volviendo a las mismas ideas de manera breve y alternativa. -El clima educativo tiene que ser carioso, provocando una simpata hacia el contenido religioso debido a la estimacin que hay entre el nio y sus padres y educadores. -Inicio del proceso de adquisicin de hbitos de vida de piedad. Oraciones espontneas y uso frecuente de oraciones vocales. -Inicio del proceso de adquisicin de virtudes morales y hbitos para la convivencia. Inicio del proceso de formacin de la conciencia, pues empieza a poder distinguir entre el bien y el mal.

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-Todo esto con una metodologa globalizadora, pues el pensamiento del nio es sincrtico y su mente unifica los conceptos desde una perspectiva preferentemente sensorial, afectiva y fantasiosa. La experiencia religiosa del nio y la nia, se va enriqueciendo y expresando fundamentalmente mediante el lenguaje, el juego y el smbolo.

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Principios pedaggicos y metodologa

El nio aprende a travs de sus sentidos y necesita ver, or y tocar la realidad para conocerla. El uso de materiales sensoriales es una estrategia de aprendizaje que se adapta a la forma de aprender del nio de 3 a 6 aos. Para que los materiales sensoriales sean instrumentos pedaggicos eficaces deben ser copias fieles de los objetos reales. Gracias a esta similitud ejercen una gran fuerza de atraccin sobre el nio, captando su atencin y facilitando su aprendizaje. Toda actividad del nio de 3 a 6 aos tiene una funcin de desarrollo. Todo lo real es nuevo y por ello muy interesante. Mediante cualquier actividad el nio descubre, conoce, y adquiere habilidades y capacidades. Es importante saber que el nio de esta edad imita con afn de aprender e interiorizar, y no con una mera intencin ldica. VER, TOCAR Y MANIPULAR El material didctico de tipo sensorial tiene como objetivo ayudar al nio a interiorizar, hacer suyos los diferentes contenidos y la realidad que representan. Para el nio todo es nuevo, su mente se est formando y lo hace a partir del conocimiento sensorial que va adquiriendo. Para poder captar la esencia de cada novedad el nio necesita ver y tocar muchas veces. El tiempo y la repeticin son importantes para que las distintas realidades empiecen a tener algn sentido para l. Presentar un objeto a un nio no es equiparable a prensentarlo a un adulto. El nio no domina gran parte del entorno material que le rodea, no tiene una experiencia previa y confa de forma natural en el adulto. Su actitud ante lo nuevo es de apertura, aceptacin e inters. Est aprendiendo y lo sabe por ello acepta sin ms y apenas juzga o analiza. ORDENAR El nio de 3 a 6 aos est en el periodo sensitivo del orden. Le interesa para qu sirve cada cosa, cmo se utiliza, dnde debe estar, si se puede tocar, quin lo puede tocar, si se rompe, ... . Toda actividad que suponga ordenar cosas es formativa para l. FORMACIN LITRGICA Es importante poner desde pequeos las bases para la participacin en las celebraciones litrgicas, especialmente en la misa, que es el centro de la vida cristiana y formar parte de la vida de los nios desde muy temprana edad. Un punto importante de esta formacin es el lenguaje litrgico, los signos, un lenguaje visual que impacta en los sentidos y ayuda a captar la existencia de un significado escondido, de un misterio que va ms all de lo material. La misa puede estar presente en la educacin en la fe de los nios pequeos de dos maneras diferentes: por un lado a travs del relato de la ltima cena y del gesto de la epclesis y por otro del conocimiento de los objetos y ornamentos de la liturgia.

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Al aprender sus nombres y uso, el nio se familiariza con cada color, forma u objeto. Al verlos en la misa captan su inters y fija su atencin. De las actitudes de los adultos, la solemnidad de los gestos y la dignidad de los objetos el nio aprende a comportarse y se prepara a compreder la importancia le la misa y admirar el misterio que encierra. PRESENCATIONES El centro de las sesiones de Atrium son las presentaciones. Una presentacin es una actividad didctica especialmente diseada para acercar los contenidos de la fe al nio. En una presentacin todo es importante las actitudes, los materiales y el entorno. Cualquier gesto, objeto o imagen lo es todo para el nio y le deja mucha ms huella que mil palabras. Por eso es importante utilizar materiales dignos, lo ms fieles posibles a la realidad y tener un comportamiento delicado y respetuoso. LECCIN DE LOS TRES TIEMPOS 3 La metodologa del mtodo Atrium tiene siempre en cuenta las etapas de maduracin psquica del nio. La leccin de los tres tiempos es una tcnica que Maria Montessori experiment con xito y que se adapta muy bien al proceso natural de aprendizaje de los nios entre 3 y 6 aos. Por qu tres tiempos? En el proceso de aprendizaje del nio se pueden distinguir tres momentos: 1. Asociacin de la percepcin sensorial con el nombre. 2. Reconocimiento del objeto correspondiente al nombre. 3. Recuerdo del nombre correspondiente al objeto. Ejemplo: Presentacin del nombre de dos objetos: cliz y patena 1 Tiempo: Asociacin de la percepcin sensorial con el nombre: objeto y nombre deben impactar en la conciencia del nio. Presento el objeto y digo el nombre: es el cliz, presento la patena: es la patena. Pronuncio la palabra con claridad, repitiendo los nombres sin el artculo: cliz patena 2 Tiempo: Reconocimiento del objeto correspondiente al nombre: Pregunto: cul es el cliz? Cul es la patena? pronunciando el nombre damos una ayuda mnemotcnica al nio que indicar el objeto con el dedo: asocia el objeto al nombre. Es necesario poner mucho cuidado en el 2 tiempo, que contiene el verdadero ejercicio mnemotcnico y asociativo. Se puede repetir la mismsima pregunta varias veces y el nio, indicando el objeto repite el ejercicio de asociacin; as va aprendiendo el nombre fijndolo en la memoria.

FUENTE: Algunos principios Montessori aplicados a la catequesis de los nios: Seleccin: Captulo 4, La leccin de los tres tiempos

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La profesora debe comprobar si su presentacin ha sido captada. Si el nimio no responde correctamente, el adulto suspende las preguntas sin corregir y en otro momento repetir el primer tiempo. 3 tiempo: Recuerdo del nombre correspondiente al objeto. Pregunto qu es esto? Si el nio responde pronto es la prueba de que se realiz la absorcin y la maduracin: los fines del 1 y 2 tiempos se alcanzaron. El adulto debe evitar preguntar cuando no est seguro que el nio est preparado para contestar: repetir entonces otra vez el primero y el segundo tiempo. Con frecuencia este tercer tiempo puede necesitar una larga espera antes de la verificacin. Si consideramos el aprendizaje de un nio pequeo que todava no habla, nosotros los adultos cuando le damos el nombre de las cosas hacemos, sin saberlo, aplicamos la leccin de los tres tiempos: el nio reconoce los objetos aunque todava no sepa decir los nombres, porque no sabe hablar, pero en su mente ya hizo la asociacin del objeto con el nombre: diciendo nosotros el nombre le ayudamos a reconocer la cosa y aprender su nombre: es de alguna manera el segundo tiempo, el nio asocia, si bien no habla todava. Nos equivocamos cuando insistimos en preguntar cmo se llama? y mortificarnos al nio si no sabe responder. La maduracin de cada aprendizaje es ms o menos rpida en cada individuo. Los tres tiempos son un elemento esencial para cada enseanza an con los nios de edades mayores de los 6 aos y no est limitada a la nomenclatura. La esencialidad del nio nos impone una disciplina. Deca la doctora Montessori: La maestra debe evitar lo superfluo, pero no debe de olvidar lo necesario. La existencia de lo superfluo y la falta de lo necesario son los dos principales errores de la maestra: la lnea de demarcacin entre los dos marca el nivel de su perfeccin 4 .

M. Montessori. La scoperta del Bambino Cap XI (pag. 178).

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Espacio Atrium
El cuidado del entorno es muy importante. Un entorno adecuado se adapta ala forma de aprender del nio y le ayuda a centrarse en los contenidos. Aspectos bsicos son: La ubicacin del espacio reservado para las sesiones de Atrium. El orden preestablecido que se mantendr siempre. La esttica y decoracin ser digna y solemne pero propia para un espacio de aprendizaje (aula general o especfica). Es especialmente importante mantener una coherencia esttica con el estilo cultural del entorno social del colegio. As evitamos actuaciones y situaciones artificiales y poco naturales que dificultaran la interiorizacin del mensaje de fe. Ubicacin Establecer un espacio dentro del aula donde los nios puedan sentarse cmodamente en el suelo. Que sea suficientemente amplio para que no estn excesivamente juntos unos de otros. Orden Utilizar siempre el mismo lugar y procurar mantenerlo limpio y ordenado. Moverse al espacio Atrium siempre de la misma manera, en silencio, despacio, dando las indicaciones suavemente, etc. Realizar en este mismo lugar todas las presentaciones, siguiendo siempre el mismo procedimiento. Evitar cambios bruscos que desorientaran al nio. Esttica y decoracin Recordar que el nio aprende a admirar los misterios de la fe gracias su capacidad de asombro, pero tambin a su sensibilidad hacia las actitudes del adulto y la dignidad de los materiales. Colocar en la pared alguna imagen que haga referencia al tema del mes. Para que quede ms digno y se distinga de otros contenidos se pueden colocar sobre una cartulina. Un ejemplo podra ser utilizar como referencia los colores (cartulina) e imgenes clsicas del librito de padres y la imagen del ngel del mes. No conviene dejar materiales expuestos. La imagen de la virgen tiene que estar en otro lugar, el lugar de siempre. Es importante que sea una imagen digna- con buen color, un marco cuidado y de un estilo actual.

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Contenidos y presentaciones didcticas

En Atrium los contenidos se distribuyen por meses y se transmiten a travs de presentaciones. Cada ao se repiten los mismos contenidos adaptando las actividades a la edad de los nios. Tabla de temas y presentaciones por meses:
Mes Septiembre Octubre Noviembre Tema El ngel de la Guarda La Creacin Las celebraciones de la Iglesia Presentaciones Mi ngel de la guarda El rincn de Jess La seal de la cruz. En construccin Dios Creador. El calendario solar. El calendario litrgico Los colores litrgicos El Altar Adviento Profeca de Isaas La Anunciacin Nacimiento de Jess y adoracin de los pastores Adoracin de los Reyes Magos El Buen Pastor Salmo 23 La semilla de mostaza La levadura La perla preciosa El Domingo de Ramos. En construccin La ltima Cena. En construccin La Resurreccin. En construccin La Luz de Dios El agua viva La Tierra de Jesus y Maria La Anunciacin La Visitacin El grano de trigo. En construccin

Diciembre

Adviento y Navidad

Enero

Jess, el Buen Pastor Jess nos cuenta parbolas Jess nos quiere El Bautismo La Virgen Mara La oracin

Febreror

Marzo Abril Mayo Junio

Estructura de una presentacin Crear un ambiente adecuado 1. Preparar al nio para empezar la actividad de Atrium: dejar la actividad que estaba haciendo, sentarse en su sitio 2. Hacer una pregunta abierta para captar su atencin y avisarle de que se empieza Atrium. Por ejemplo, Me pregunto que hay en la caja de Atrium hoy? O Me pregunto quien cre las estrellas? O Me pregunto quien apagar la vela en Atrium hoy? 3. Dirigir a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Se puede llamarles uno por uno en voz bajita El Inicio 1. Empezamos la sesin de Atrium cuando todos estn sentados y en silencio. La profesora tiene la caja de materiales a su lado y a punto.

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2. Dice: Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayuda a querer mas a Jess. 3. Escoge los nios que van a ayudar. Dice: Hoy Pau me ayudar con los materiales y Beln apagar la vela El Enlace 1. Abre la caja y empieza la explicacin y cuando se lo indica ensea los materiales. Se hace con naturalidad pero despacio, fomentando el asombro natural del nio. 2. El vocabulario que se quiera trabajar con los nios durante la presentacin se indicar resaltando la palabra en negrita y subrayada Se tratar de explicar lo que significa la palabra, pronuncindola varias veces en voz alta, para que los nios la reconozcan. (Ejemplo: tiniebla). 3. Intenta hablar poco para buscar el silencio interior 4. Preguntas abiertas para que el nio reflexione El Relato Bblico 1. Con los materiales expuestos se encienda la vela y anuncia que, Jess es la luz del mundo 2. Se lee el pasaje bblica. Es una lectura despacio con entonacin y se puede utilizar algn gesto cuando conviene 3. Durante la lectura final del texto bblico se recomienda no parar para explicar, sino ms bien, proclamar con recogimiento y solemnidad. 4. Apaga la vela 5. Esperar unos segundos en silencio El Final 1. Rezar la oracin de la presentacin o cantar la cancin de la presentacin 2. Pedir al nio que te ayude a guardar los materiales. En P4 & P5 pueden ser 2 nios que trabajan juntos. 3. Dirigir los nios hacia las mesas. Actividad optativa 1. Prepara 2 o 3 actividades para que el nio pueda escoger 2. Poner cada actividad en un espacio distinto 3. Explicar y pautar la actividad y dejar que el nio escoja 4. Una vez que todos estn haciendo la actividad se puede volver a leer el pasaje bblico. De esta forma fomentamos un silencio interior Un ejemplo: La presentacin del altar. Uno de los temas de Atrium es Las celebraciones de la Iglesia en el est la presentacin llamada El altar. En la presentacin del altar la profesora muestra al nio un altar, un mantel, dos candelabros, una cruz, un cliz y una patena, lo ms parecidos posibles a los que tienen en el colegio. Los va colocando y los nombra para que el nio aprenda sus nombres y los

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reconozca. Adems explica con palabras muy sencillas que Cuando se celebra la misa, Jess viene al altar en el pan y en el vino (ver presentaci). Es nicamente un recurso didctico y su uso est limitado a la presentacin por parte de la profesora. Los materiales de Atrium se guardan siempre en cajas y no quedan expuestos en el aula. Los nios no realizan ninguna actividad directamente con estos materiales, como mucho pueden ayudar a la profesora a sacarlos o guardarlos de la caja. Como actividad complementaria se va al oratorio del colegio y se ensea a los nios los objetos que estn a la vista y que han aprendido, adems del sagrario, el significado de la vela encendida, etc. El resto de actividades se realizan con materiales didcticos habituales en otras actividades, colorear, modelar, recortar, asociar palabras a imgenes, etc.

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ESTRUCTURA DE UNA PRESENTACIN

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin y avisa de que empieza Atrium. Por ejemplo, Alguien sabe qu hay en la caja de Atrium hoy? o sabis quin cre las estrellas? Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte t primero y empezar a llamarles uno a uno en voz bajita hasta que estn todos bien sentados.

Inicio Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Ensea la imagen del ngel de la Guarda y dles:

Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a querer ms a Jess.
Escoge a los nios que te ayudarn hoy, procura que sean siempre diferentes para que todos puedan hacerlo. Di: Hoy Pau nos ayudar con los materiales y Clara apagar la vela.

Contenido Abre la caja y empieza la explicacin. Ve enseando los materiales cuando toque. Intenta hacerlo con la mxima naturalidad, despacio y ayudando a la concentracin del nio para facilitarle el asombro. Intenta hablar poco para que puedan admirar en silencio los contenidos de la fe. El vocabulario clave de cada presentacin est indicado en negrita y subrayado. Explica lo que significa cada palabra y pronnciala varias veces en voz alta para que los nios la reconozcan. (Ejemplo: tiniebla). Haz preguntas abiertas para que el nio reflexione.

Relato Bblico Con los materiales expuestos enciende la vela y anuncia con voz suave que Jess es la luz del mundo. Lee el pasaje de la Biblia. Lee despacio y con entonacin, si lo ves conveniente puedes hacer algn gesto que capte la atencin de los nios. No es necesario dar explicaciones. Se trata de favorecer el recogimiento y la solemnidad. Al finalizar la lectura se apaga la vela y se esperan unos segundos en silencio.

Final Rezar la oracin o cantar la cancin de la presentacin. Guardar el material con la ayuda de los nios. En P3 con un nio es suficiente. En P4 y P5 lo pueden hacer 2 o 3 nios. Dirigir los nios hacia las mesas.

ACTIVIDADES OPTATIVAS Si ves que tienes tiempo y quieres puedes hacer alguna actividad. Ten las actividades preparadas antes de la sesin de ATRIUM para aprovechar la concentracin de los nios y ahorrar tiempo. Recuerda que las actividades sirven para fomentar la concentracin del nio en lo que acaba de escuchar. Sirven para admirar, asimilar e interiorizar. No son actividades para evaluar, ni para entregar a los padres o exponer en el aula. Las actividades pueden ser diversas. Prepara 2 o 3 actividades y ponlas en lugares diferentes. Explica y pauta cada actividad, luego deja que cada nio escoja. Una vez que todos estn haciendo la actividad se puede volver a leer el pasaje bblico. As les ayudamos a gustar del silencio interior. Todas las actividades hay que hacerlas hablando lo mnimo y siempre con voz suave.

Cmo hacer una presentacin

El mtodo de la parbola
LAS PARBOLAS Las parbolas son un rasgo caracterstico de la enseanza de Jess (Cfr. Mc 4, 33-34). La parbola se refiere a una realidad que difiere del episodio o evento que relata. Son como un espejo para el hombre. Las parbolas nos hablan por ejemplo, del suelo duro o de la buena tierra (parbola del sembrador); de los talentos o de la levadura que hace fermentar la masa de pan, pero Jess y la presencia del Reino en este mundo estn secretamente en el corazn de las parbolas. Las parbolas por lo general tienen dos componentes: uno es tomado de la vida cotidiana, y el otro del nivel trascendente de la realidad. Estos dos niveles son como dos rieles en una va que guan nuestra meditacin, ayudndonos a profundizar cada vez ms. El episodio o hecho de la parbola es como la fachada de una casa, detrs de la cual hay muchas habitaciones llenas de tesoros; debemos entrar lentamente, casi de puntillas, y con espritu de reverencia. El espritu al que nos referimos consiste en ofrecer a los nios las parbolas como lo haramos con un tesoro, de manera que se implante en ellos LAS PARBOLAS profundamente y que puedan saciarse del mismo cuando lo necesiten, aunque o Rasgo caracterstico de la enseanza de Jess. nosotros no sabremos ni el cmo ni el o Tienen dos componentes: uno es tomado de la vida cundo (Marcos 4:27). cotidiana, y el otro del nivel trascendente de la realidad. La experiencia muestra que cuando la o El relato de la parbola es como la fachada de una parbola es presentada de esta manera, casa, detrs de la cual hay muchas habitaciones contina actuando como la levadura en el llenas de tesoros; debemos entrar lentamente, casi espritu del nio y lo invita a profundizar de puntillas, y con espritu de reverencia. en su significado. o Ofrecerlas a los nios como lo haramos con un tesoro.

Ensear con parbolas implica ensear sin revelar y esto a veces no es fcil pues tendemos a querer averiguar toda la enseanza que encierra. Es necesario comprender que siempre se puede profundizar ms y que es necesario que el nio as lo entienda de nuestra actitud. Puede ser de gran ayuda meditar la parbola antes de explicarla y anotar las propias reflexiones. Cuando relates la parbola a los nios esas mismas reflexiones les ayudarn mucho. La clave est en respetar ese lento proceso de asimilacin, que ser diferente en cada nio. No se debe terminar nunca con un Habis entendido?.

P3 P4 P5

CMO HACER UNA PRESENTACIN

Las siguientes indicaciones generales podrn ayudar para que esto ocurra: Relate el contenido de la parbola con sus propias palabras y luego ayude a los nios a penetrar en su significado comprometiendo su capacidad natural de asombro. Ofrezca a los nios motivos de reflexin (formulando preguntas en vez de afirmaciones) para provocar su respuesta personal a la parbola. Veremos, con frecuencia, que la respuesta de los nios se expresa con una actitud de calma y meditacin que se percibe en sus expresiones faciales y corporales ms que por medio de sus palabras. Recuerde que estas reflexiones deben favorecer la meditacin personal de los nios y tambin la nuestra. Con la parbola del Buen Pastor, mencione por ejemplo: Cunto cuida el Buen Pastor a sus ovejas!.. l las conoce.. .las llama por su nombre... Quines sern estas ovejas?. Comprenda que la respuesta personal y profunda necesita tiempo para salir a la luz. Por lo tanto, no espere que los nios respondan de manera inmediata cuando reflexionen con ellos de esta manera. El nfasis debe ponerse en ayudar a los nios a comprender que hay una infinidad de cosas a descubrir en las parbolas y que penetramos gradualmente en su inmenso significado slo cuando las incorporamos a nuestras vidas.

RECUERDA o o o o o o o Es necesario que cada nio tenga su espacio vital, que pueda ver y escuchar sin ser molestado (semicrculo, cojn individual, ). Tener todo el material preparado y ordenado antes de empezar. Cuenta no leas. Muvete y lee despacio. No memorices palabra por palabra. No es necesario terminar la presentacin. Repasa el orden de la presentacin: o Actividad del silencio. o Contar el relato. o Presentar los materiales. o Comentario y reflexin. o Leer la Biblia.

FASE II

El NGEL DE LA GUARDA

PRESENTACIN Mi ngel de la Guarda

OBJETIVOS Conocer que lo ngeles existen aunque no los podemos ver y que los cre Dios. Saber que Dios nos ha dado un ngel a cada uno para que nos cuide y ayude a ser buenos. Fomentar el trato con el ngel de la Guarda

CONTENIDO DOCTRINAL -

Los ngeles son criaturas puramente espirituales, incorpreas, invisibles e inmortales; son seres personales dotados de inteligencia y voluntad. Los ngeles, contemplando cara a cara incesantemente a Dios, lo glorifican, lo sirven y son sus mensajeros en el cumplimiento de la misin de salvacin para todos los hombres. (CCIC n. 60) La Iglesia se une a los ngeles para adorar a Dios, invoca la asistencia de los ngeles y celebra litrgicamente la memoria de algunos de ellos. Cada fiel tiene a su lado un ngel como protector y pastor para conducirlo a la vida (San Basilio Magno). (CCIC n. 61)

Ver Gua para padres.

SEPTIEMBRE

MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Librito con el pasaje bblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas. Estampa del ngel de la Guarda, para repartir a los nios. Imgenes de ngeles artsticas y bonitas plastificadas para decorar el aula.

IMGENES

SEPTIEMBRE

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Inicio Contenido Diles: Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Explica que siempre pedimos a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a acercarnos a Jess. Reza, ngel de la Guarda, aydanos aprender muchas cosas de Jess. Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin. Diles que empieza Atrium: Explicales que en el Atrium aprendemos muchas cosas que nos ense Jess. Indica a los nios que se sienten en semicrculo alrededor de la mesa en el lugar previsto para las presentaciones de ATRIUM. Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita. Explcales que escuchamos en silencio.

Dios ha querido darnos a cada uno un ngel de la Guarda, para que nos cuide y acompae. Los ngeles siempre estn viendo a Dios. Nosotros no podemos verlos. La Biblia nos habla de los ngeles. El arcngel Gabriel es el que anuncia a Mara que ha sido escogida por Dios para ser su madre.
En P5 se puede aprovechar para recordar brevemente el pasaje de la Anunciacin:

Un ngel se aparece a Mara y le dice. Dios te salve, llena eres de gracia, el Seor est contigo. Mara se asusta, pero el ngel le dice que no tenga miedo. Entonces le pregunta si quiere ser la madre de Dios. La Virgen contesta: Yo soy la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Cuando naci Jess, un ngel anunci a unos pastores la buena noticia. Los pastores estaban dormidos, y un ngel les avis: Ha nacido el Salvador! Corred, id a adorarle! Como veis, los ngeles son los mensajeros de Dios. Siempre que quieras puedes rezarle a tu ngel de la Guarda.
Comenta a modo de reflexin:

Qu suerte tener un ngel de la Guarda! Qu bueno es Dios, nos ha regalado un ngel.

Relato Bblico Final Rezamos la oracin al ngel de la Guarda. Ensea a los nios como guardar los materiales, pueden ayudarte a guardar la mesa luego volver cada uno a su sitio. Enciende la vela i repite: Jess es la luz del mundo. Luego lee el relato bblico Mateo 18, 10. Apaga la vela deja un minuto de silencio.

SEPTIEMBRE

ACTIVIDADES Una vez sentados pueden hacer alguna actividad de concentracin. Recuerda que las actividades sirven para fomentar la concentracin del nio en lo que acaba de escuchar. Sirven para admirar, asimilar e interiorizar. No son actividades para evaluar, ni para entregar a los padres o exponer en el aula. Las actividades pueden ser diversas. Para esta primera presentacin se recomienda hacer alguna actividad corta como por ejemplo: Rellenar la silueta de un ngel con algodn. Calcar en papel vegetal la imagen de un ngel, y colorearlo. Dibujar a tu ngel.

LA CREACIN

PRESENTACIN Dios Creador

OBJETIVOS Ensear a los nios que Dios ha creado todo, que lo ha creado por amor y que todo es bueno. Admirar con los nios la belleza de la Creacin.

CONTENIDO DOCTRINAL Es importante afirmar que en el principio Dios cre el cielo y la tierra porque la Creacin es el fundamento de todos los designios salvficos de Dios; manifiesta su amor omnipotente y lleno de sabidura; es el primer paso hacia la alianza del Dios nico con su pueblo; es el comienzo de la historia de la salvacin, que culmina en Cristo; es la primera respuesta a los interrogantes fundamentales sobre nuestro origen y nuestro fin. (CCIC n. 51)

Ver Gua para padres.

OCTUBRE

MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Librito con el pasaje bblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas. Power Point con imgenes de la Creacin, imgenes plastificadas o puzzle.

IMGENES

OCTUBRE

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin y avsales de que empieza Atrium. Por ejemplo, Qu hay en la caja de materiales hoy? o Alguien sabe quien cre las estrellas? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo vemos. Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita.

Inicio -

Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Colcate frente a la mesita con la caja de materiales preparada a tu lado. Seala o ensea la imagen del ngel de la Guarda y dles:

Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a querer ms a Jess.
Contenido NOTA: La presentacin est explicada como si tuvieras un puzzle de piezas. Debers adaptarla segn el material de que dispongas. Saca las piezas de la creacin y ponlas en la mesa para poder cogerlas con facilidad. Cuelga la cartulina negra en la pared con bluetack y mantn el siguiente dilogo con los nios: Escoge uno o dos nios para que te ayuden.

Hoy os quiero contar una historia. Es la historia de la Creacin . Esta historia est en la Biblia y cuenta que Dios hizo todo lo que

hay en el mundo.
Empieza antes de que vosotros nacierais y tambin antes de que yo naciera y antes de que nacieran vuestros paps, abuelos y bisabuelos.
Cuenta con tus propias palabras la historia de la creacin intentando seguir fielmente el texto bblico:

Hace mucho tiempo no haba rboles, ni animales ni personas, no haba ni tierra en el suelo ni aire ni agua ni planetas. No haba nada. Solo haba Dios. Entonces Dios dijo : Haya luz. Y hubo luz y Dios separ la luz de las tinieblas. Dios llam a la luz da, y a las tinieblas noche.
Ensea el crculo blanco que representa la luz y colcalo en el centro de la cartulina negra.

Da primero. Entonces Dios dijo : Haya un firmamento y Dios llam al firmamento

Cielo.
- Ensea el semicrculo azul claro que representa el firmamento y colcalo en la parte superior de la cartulina negra.

Da segundo.

OCTUBRE

Entonces Dios dijo : Que se renan las aguas de debajo del cielo en un solo lugar, y aparezca lo seco. Dios llam a lo seco tierra y a las aguas las llam mares. Y Dios vio que era bueno .
- Coge las piezas del mar y la tierra y despus de mostrarlas a los nios colcalas en la cartulina.

Entonces Dios dijo : Produzca la tierra hierba verde, plantas con semillas, y rboles frutales y as fue y Dios vio que era bueno .
Coge las piezas de la hierba y los rboles y colcalos en la cartulina.

Da tercero Entonces Dios dijo , Haya luz en el cielo para separar el da de la

noche y as fue. Dios hizo el sol, la luna y las estrellas. Dios vio que TODO era bueno.
Coge las piezas del sol, la luna y las estrellas y ponlas en la cartulina.

Da cuarto. Entonces Dios dijo , Que las aguas se llenen de seres vivos y que
vuelen las aves sobre la tierra surcando el firmamento del cielo. Y vio que era bueno y lo bendijo y dijo, Creced y multiplicaos y llenad las aguas de los mares; y que las aves se multipliquen en la tierra.
Coge las piezas de los peces pjaros y colcalos en la cartulina.

Da quinto.
Entonces dijo Dios produzca la tierra ganados, reptiles y animales salvajes segn su especie. Y vio Dios que era bueno.
Coge las piezas de los animales y colcalas en la cartulina.

Entonces Dios dijo : Hagamos al hombre a nuestra semejanza. Que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, sobre todos los animales salvajes y todos los reptiles que se mueven por la tierra.
Entonces coge las dos figuras de la caja y dice:

Y Dios cre al hombre y a la mujer, los bendijo y les dijo: Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla. Y as fue. Y Dios vio todo lo que haba hecho y vio que era muy bueno. Da sexto. Termin Dios en el sptimo da la obra que haba hecho, y descans .
Y bendijo el da sptimo y lo hizo santo.
Relato Bblico Si lo has hecho con Power Point apaga el ordenador. Enciende la vela y d: Jess es la luz del mundo. Luego lee el pasaje bblico: texto abreviado de la Creacin Gnesis 1, 1-10.

OCTUBRE

Final -

Apaga la vela deja unos segundos de silencio.

Para terminar podis rezar el Padre Nuestro o cantar una que hable de la Creacin. Guardar el material con la ayuda de los nios, en P4 y P5 pueden ser dos y d al resto que vuelvan a sus sitios en el aula.

OCTUBRE

ACTIVIDADES Para realizar en silencio cada nio en su sitio: 1 semana Dibuja lo que ms te ha gustado del relato. Pegar luz en un crculo negro con papel celofn de color amarillo. Pegar gomitas en forma de estrellas en papel negro.

2 semana - Colorear animales, plantas, los astros, etc. - Pedir que hagan algn elemento de la creacin con plastilina. - Haz un libro de los das de la creacin. 3 semana Rellenar dibujos de animales con pasta de sopa. Haz animales de plastilina con moldes. Haz un puzzle de la creacin (es necesario tener algunos en tamao pequeo para los nios).

LAS CELEBRACIONES DE LA IGLESIA PRESENTACIN El Altar

OBJETIVO Identificar, nombrar y hacer accesible al nio los objetos y elementos litrgicos de la Santa Misa. MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Un altar parecido al del colegio. Mantel blanco para el altar de 65 cm de largo y 25 de ancho con un ribete decorativo o puntilla. 2 velas blancas con candelabro. Un crucifijo de San Damin. Cliz metlico o bronce (copita pequea) Patena del mismo material que el cliz (platito pequeo)

NOVIEMBRE
1

PRESENTACIN Profesora: Una vez ha creado el ambiente adecuado y los nios estn centrados, pone despacio el altar encima de la mesa y la caja de materiales a sus pies. Luego dice, con sus propias palabras: -

Cuando vamos a la iglesia vemos una mesa muy especial. Se llama ALTAR. No se llama mesa- se llama ALTAR. La gente se ponen alrededor de una mesa para hacer algo juntos, trabajar, comer, hablar, etc. La gente se coloca alrededor del altar en la iglesia para estar con Dios. Este es nuestro modelo de altar. Os voy a ensear lo que hay sobre el altar.

Introduce los materiales uno a uno: -

Este es el mantel, es blanco y est muy muy limpio.

Pone el mantel muy despacio, quita las arrugas y lo deja sobre el altar con delicadeza: -

Ahora nuestro altar est preparado para los dems objetos. Este es el CRUCIFIJO. Es un signo de Jess. Nos recuerda a quien nos encontramos en el altar. Estas son las VELAS. Las velas slo se encienden durante la misa. Cuando estn encendidas, durante la misa nos recuerdan que Jess vendr sobre el altar. La luz de las velas nos recuerda que Jess vendr al altar. Para la misa se ponen sobre el altar los VASOS SAGRADOS que el sacerdote utilizar. La PATENA y el CLIZ. Esta es la PATENA. Este es el CLIZ. En la patena se pone el pan y en el cliz el vino. Justo antes de que empiece la Misa se encienden las velas.

Enciende las velas y contempla un momento con los nios el ALTAR antes de seguir. -

En la misa Jess viene al ALTAR en el pan y el vino es un Misterio ... Por eso cuando estamos en Misa andamos con cuidado, nos sentamos bien y nos arrodillamos con cuidado.

Contempla un momento con los nios la belleza del altar con las velas encendidas y las apaga o pide a algn nio que lo haga. Guarda los materiales uno a uno con cuidado cierra la caja y pregunta a los nios si quieren volver a ver la presentacin. Si dicen que s la repite.

Si los nios son pequeos y es la primera vez que oyen el nombre de algunos de los objetos (ALTAR, CLIZ y PATENA) es mejor presentarlos uno a uno mediante la leccin de los tres tiempos (Ver gua didctica correspondiente) y luego hacer la presentacin. Para terminar se reza una jaculatoria: P3 Gracias Jess por estar con nosotros. P4, P5 Gracias Jess por venir en la misa en el pan y el vino.

NOVIEMBRE

ACTIVIDADES Ir al oratorio del colegio, ver el altar y fijar la atencin en la luz que nos dice que Jess est en el SAGRARIO. Rezar a Jess una oracin corta. Comentar algunos de los objetos que se han visto en la presentacin. Hacer algn ejercicio de control del cuerpo, moverse despacio y sin hacer ruido, sentarse correctamente, hacer la genuflexin.

Para realizar en silencio cada nio en su sitio: Colorear los elementos del altar. Recortar los elementos del altar. Pegarlos en un altar dibujado en papel. Asociar imgenes de cada objeto con la palabra correspondiente.

NOVIEMBRE
3

ADVIENTO Y NAVIDAD

PRESENTACIN
La adoracin de los Reyes Magos: La Epifana
OBJETIVOS Ensear a los nios que Jess es Dios, el Rey de Reyes, y por eso le adoramos como lo hicieron los Reyes Magos. Ensear que los Reyes, desde muy lejos, vieron la estrella de Jess y la siguieron. Ensear que los regalos de los Reyes nos hablan de quin es Jess.

CONTENIDO DOCTRINAL La Epifana es la manifestacin del Rey-Mesas de Israel a todos los pueblos. (CCIC n. 103) Los Magos son expresin anticipada de la fe de la Iglesia, una Iglesia abierta y sin fronteras, una Iglesia universal. Slo desde la fe y por una iluminacin interior pueden los magos reconocer al Mesas en el insignificante nio de Beln. Los Reyes Magos desde la fe descubren el resplandor de la estrella y descifran su significado: al presentar sus dones al nio de Beln, le reconocen como rey (oro), como Dios (incienso) y como hombre (mirra). (Nuevo Ao Cristiano, Enero. Jos A Martnez Puche. EDIBESA. 6 de enero Epifana del Seor)

DICIEMBRE
1

DICIEMBRE

MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Establo de madera. Una estrella dorada (ponla en un lugar visible). Figuras del Beln y Reyes Magos. Una muestra de oro, incienso y mirra en una caja bonita:
Oro se encuentra laminas de oro fino que se llama pan de oro en las tiendas de bellas artes. Incienso se encuentra en tiendas de velas y ambientadores para casa. Mirra se puede utilizar el leo que utiliza el sacerdote para ungir al nio en el bautizo.

Librito con el pasaje bblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas.

IMGENES

DICIEMBRE

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Inicio Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Ensea la imagen del ngel de la Guarda y diles: Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin. Diles que empieza Atrium: Por ejemplo, los Reyes os han trado regalos? Sabis

que regalos le trajeron a Jess? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo vemos. Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla
bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita.

Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a seguir muy cerca de Jess.
Contenido Diles:

Das atrs hemos celebrado en casa la Navidad, el Nacimiento de Jess en Beln, es una fiesta muy, muy grande y muy bonita. Si queris podemos contar qu ocurri despus de la noche en que Jess naci .
Abre la caja y coloca el nacimiento.

Cuando Jess naci en Beln, los ngeles cantaron en el cielo, y tambin en el cielo, apareci una estrella muy especial, muy grande y muy brillante. Colocar el ngel y la estrella Unos pastores que estaban cuidando sus rebaos cerca del pesebre oyeron al ngel cantar la Buena Nueva, que Jess, el hijo de Dios, haba nacido. Muy contentos y alegres corrieron a adorar a Jess.
Sacar los reyes y llevarlos caminando hasta el portal

Unos magos de Oriente que venan de muy, muy lejos, llegaron hasta el portal guiados por la estrella. Su luz les ense el camino. (En los tiempos de Jess, se llamaban magos los hombres que estudiaban las estrellas- ahora les llamamos, astrnomos)
Poner los reyes delante de Jess

Cuando estuvieron delante de Jess, muy alegres, le adoraron y le dieron tres regalos: - Oro: que es un regalo para reyes porque Jess es el Rey de todos los reyes - Incienso: que se quema para decirnos que Dios esta cerca, nos dice que Jess es Dios. - Mirra: porque Jesus tambin es hombre (y morir en la cruz) Despus de ver a Jess, los Magos volvieron a sus lejanos pases con el corazn lleno de luz y alegra.

DICIEMBRE

Comenta:

Fijaros que los Reyes Magos se arrodillaron ante Jess como nosotros nos arrodillamos al ir al oratorio.
Relato Bblico Final Canta el villancico: Ya vienen los Reyes Reyes del oriente. Ya le traen al nio sus ricos presentes Guardar el material con la ayuda de los nios. Enciende la vela i repite: Jess es la luz del mundo. Luego lee el relato bblico Mateo 2, 1-3 y 9-11 Apaga la vela deja un minuto de silencio.

DICIEMBRE

ACTIVIDADES Ir al oratorio para adorar a Jess de la misma forma que lo hicieron los Reyes Magos Pide a los nios que dibujen un regalo que les gustara dar a Jess. Pide a los nios que dibujen un rey

JESS NOS CUENTA PARBOLAS

Jess hablo muchas veces del Reino de Dios utilizando parbolas. Las parbolas son narraciones que encierran bellas enseanzas del mensaje de Jess. Jess explica a la gente, con ejemplos de la vida diaria, cmo les ama Dios y cul es la forma de entrar en su Reino.

PRESENTACIN
La semilla de mostaza
OBJETIVOS Objetivo general Introducir a los nios en el misterio de la presencia del Reino de Dios entre los bautizados. Familiarizar a los nios con una forma habitual de ensear de Jess y que se adapta bien a su forma de aprender. Preparar al nio para conocer y vivir la liturgia de la Iglesia. Ayudar al nio a comprender que la vida encierra un gran misterio. Objetivo particular Contemplar con el nio el misterio del Reino de Dios. Ayudar al nio a valorar el don del Reino de Dios recibido en el Bautismo como un valor superior a cualquier otro bien. Despertar en el nio la admiracin por el Reino de Dios, que nos transforma de una cosa de poco valor como la semilla en una cosa grande y maravillosa como el rbol. CONTENIDO DOCTRINAL Con Jesucristo empieza en la tierra un mundo nuevo: el Reino de Dios. Para entrar en este Reino hay que seguir a Jess, amando a Dios y a los dems como l nos ha enseado. Las parbolas nos hablan de la presencia del Reino de Dios entre nosotros. Dios opera silenciosamente una transformacin en nosotros, haciendo crecer en el fondo de nuestra alma actitudes de fidelidad, de entrega y de amor, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo. (crf Ef 4, 13) En la realizacin del Reino de Dios el esfuerzo del hombre es necesario pero es siempre Dios quien realmente acta.

FEBRERO

MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. 5 o 6 semillas de tamaos variados pegados a una bandeja (sandia, alubia, zanahoria, girasol, lenteja). Una semilla de mostaza. Una serie de cajas bonitas de diferentes tamaos que quepan unas dentro de otras. Imagen de un rbol grande de mostaza en DINA 3. Un lugar en el aula que mida 2 metros para poder trabajar el concepto de altura. Librito con la parbola de la semilla de mostaza (anexo) Vela y apaga velas, platito y cerillas.

IMGENES

FEBRERO

PRESENTACIN Crear el ambiente adecuado Inicio Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Di: Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a escuchar muy Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin. Diles que empieza Atrium: Por ejemplo, Dios ha hecho cosas muy grandes, , y

tambin cosas muy pequeas. Hoy en Atrium veremos una de esas cosas pequeas, muy pequeas que ha creado Dios. Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla
bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita.

atentos y a entender lo que omos.

Contenido Recuerda a los nios que Jess explicaba las cosas ms importantes en parbolas porque las parbolas nos ayudan a entender. Diles:

Cuando Jess estuvo aqu en la tierra, contaba historias sobre el Reino de Dios. Sabis que es un reino? Hoy os voy a contar una historia que cont Jess. Esta historia es una parbola. Conoces alguna otra parbola? Jess contaba muchas parbolas!
(Si dicen, la parbola del Buen Pastor, respondes: S! y si nadie dice nada no dices nada para no distraer su atencin de la nueva presentacin)

Un da Jess se sent a lado del mar, al verlo se acerc mucha gente que quera escucharle, tanta que tuvo que ponerse en una barca cerca de la orilla. Entonces les cont esta parbola: El Reino de Dios es como un grano de mostaza que tom un hombre y lo sembr en su campo, es sin duda, la mas pequea de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas, y llega a hacerse como un rbol, hasta el punto de que los pjaros del cielo acuden a anidar en sus ramas.
Ensea a los nios semillas de varios tamaos. Comenta la diferencia de tamaos, habla de cada una y del rbol que produce. Luego habla de cual es la ms pequea y qu rbol produce. Diles:

Hay semillas grandes y semillas pequeas. Jess podra haber escogido cualquiera de estas semillas. Pero, para ensearnos como es el Reino de Dios, escogi la semilla de mostaza.
Saca la cajita con la semilla de mostaza. Habla de su tamao, de que no quieres sacarla de su caja porque se puede perder y no podras volverla a encontrar. Deja tiempo para que todos los nios puedan coger la caja y contemplar la semilla. Luego di:

FEBRERO

Hay muchas muchas semillas pero Jess escogi la semilla de mostaza y dijo que era como el Reino de Dios. Esta semilla tan pequea cuando CRECE, crece mucho y llega a ser un rbol muy grande.
Ensea la foto del rbol de mostaza y comenta:

Mirad todas nuestras semillas. Algunas de las grandes harn una planta pequea pero la semilla de mostaza- la semilla mas pequea, nos dice el evangelio, har un rbol tan grande que los pjaros podrn hacer nidos y vivir en sus ramas.
Reflexiona:

Qu pequea es la semilla! Sin embargo, crece y se hace cada vez ms grande. Algo muy importante debe haber dentro de la semilla esta pequea semilla se transforma en un rbol que acoge todos los pjaros- Algo debe haberde quien vendr? Antes de nacer, yo era ms pequea que esa semilla de mostaza. Qu rbol tan alto Me gustara ser un pjaro y hacer un nido en sus ramas! Con Jess, lo pequeo se hace grande.muy, muy grande .
El Relato Bblico Final Rezar: Enciende la vela con los materiales expuestos y di: Jess es la luz del mundo. Lee el pasje bblico (Mt. 13, 31). Apaga la vela y espera unos segundos en silencio.

Gracias por la Vida! Gracias por querernos as de pequeos! Gracias por ayudarnos a crecer! Gracias por el Reino de Dios!

O el Padre Nuestro. Pedir a algn nio que ayude a guardar los materiales. En P4 y P5 pueden hacerlo dos nios. Indicar a los nios que dejen el Espacio Atrium y vuelvan a sus mesas en el aula.

FEBRERO

ACTIVIDADES Para hacer en silencio cada uno en su sitio: P3 - Pegar semillas en una cartulina. Es importante que la cartulina sea de una medida pequea para que los nios la puedan manejar. - Hacer bolitas muy pequeas con pastelina. P4 - Pegar semillas en una cartulina pequea en orden de menor a mayor. - Colorear un rbol de mostaza. P5 - Dibujar un rbol muy grande, el ms grande. - Pegar semillas a una hoja pequea- clasifcalas por orden de tamao. Tambin podras hacer: P3 - Ir al patio y buscar cosas muy pequeas. P4 - Ir al patio para medirse contra la pared. P5 - Plantar una semilla.

EL BAUTISMO PRESENTACIN
Agua viva
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE Conocer que la gracia de Dios llega al alma a travs de la palabra y del agua. Conocer que el agua del bautismo nos da el Espritu Santo y nos hace nacer a una nueva vida, la de hijos de Dios

CONTENIDO DOCTRINAL Quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de Cristo y resucita con l como una nueva criatura (2 Co 5, 17). (CCIC n. 252) Despus de su Muerte y Resurreccin, antes de subir al Cielo, Jess les dijo: Dentro de pocos das, cuando el Espritu Santo descienda sobre vosotros, recibiris fuerza para ser mis testigos. (Hch 1, 5-8) El bautizado se convierte en hijo de la luz. (Ef 5, 8). (CCIC n. 252)

Ver Gua de padres.

ABRIL

MATERIALES

Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Mantel blanco para la mesa de la presentacin. Cirio pascual o vela grande blanca con portavelas. Fuente bautismal o cuenco bonito. Pequeo jarro de agua. Concha o cuchara con forma de concha. Toalla de manos pequea. Apaga velas, plato pequeo y cerillas. Librito con el pasaje bblico.

IMGENES

ABRIL

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Inicio Contenido RECUERDA: Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Di: Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a querer mucho a Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin. Diles que empieza Atrium: Por ejemplo: Queris saber que ms pas el da de

vuestro Bautismo?
Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita.

todas las personas.

Utiliza tus propias palabras, no vayas leyendo la presentacin.

Colcate frente a la mesa y muestra la caja con el material. Luego mantn el siguiente dilogo con los nios: -

La ltima vez que hicimos ATRIUM aprendimos que cada uno de nosotros recibimos la luz de Jess el da de nuestro bautismo.

Saca el pequeo mantel de mesa blanco y lo coloca en la mesa. Despus saca el cirio Pascual y dice: -

A cada uno de nosotros se nos dio una vela encendida del cirio Pascual en la iglesia, que es smbolo de la vida de Jess. Cuando recibimos esta vela, se nos llam por nuestro nombre y se nos dijo: recibe la luz de Jess A lo mejor nos preguntamos Cmo lleg hasta m la luz de Jess resucitado? La luz lleg hasta tu corazn a travs de la palabra de Dios y por medio del agua. Jess nos habl de un regalo muy grande que slo l nos poda dar: Agua Viva. El agua es necesaria para todas las cosas vivas. Las semillas necesitan agua, los animales y los pjaros- y nosotros tambin- no podemos vivir sin agua. Pero el agua de Jess no es como el agua corriente: es Agua Viva. El agua del bautismo nos da una vida nueva: es la vida de los Hijos de Dios, una vida que nunca muere.

Saca el cuenco o la fuente bautismal, y lo coloca en la mesa cerca del cirio Pascual. Vierte el jarro de agua en l y dice: -

En tu bautismo el sacerdote verti agua bendita sobre tu cabeza. Tu madre o tu padre te sujetaron, a t que eras un beb, sobre la pila bautismal; el sacerdote dijo tu nombre y despus verti un poco de agua sobre tu cabeza.

ABRIL

El sacerdote vierte tres veces el agua sobre la cabeza, mientras dice: Yo te

bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.

Usa la concha y el puo izquierdo como si fuera la cabeza del beb, muestra el gesto primero, con claridad vierte el agua tres veces. Puedes contar en voz baja mientras lo haces, diciendo: una dos tres veces. Saca la toalla pequea y seca tu mano. Repite el gesto nombrando las palabras sacramentales: Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Puedes dar a los nios la oportunidad de practicar el verter el agua y decir las palabras a la vez. Reflexin Despus de la presentacin ofrece las siguientes reflexiones: Por el agua del bautismo nacemos a la vida de los Hijos de Dios. Desde ese momento somos de la familia de Jess. El agua del bautismo nos da un gran regalo: la luz de Jess. El agua del bautismo nos da al Espritu Santo. P3 -

Qu regalo recibir la propia vida de Dios! Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo!

P4 y P5 -

Queremos mantener esta Vida Divina brillando intensamente siempre, igual que brilla la luz de la vela de nuestro Bautismo. Queremos que esta Vida Divina crezca a lo largo de toda nuestra vida cada vez ms brillante y ms fuerte. Se lo podemos pedir a Jess as: Jess, que la luz brille en mi cada da ms; Jess, soy todo tuyo; Jess, llname de tu luz.

Relato Bblico Final Para terminar se reza una jaculatoria o una oracin P3 Gracias Jess por estar siempre conmigo. P4, P5 Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amen Guardar el material con la ayuda de los nios. Enciende la vela i repite: Jess es la luz del mundo. Leer del librito el pasaje bblico (Efesios 5, 8-9) o el del Bautismo de Jess. Apaga la vela y espera unos segundos en silencio.

ABRIL

ACTIVIDADES Para realizar cada nio en su sitio y en silencio: P3 P4 P5 Recortar elementos del Bautismo: cirio pascual, pila bautismal, vestidura blanca etc Hacer una actividad de verter agua lentamente y escuchar el sonido Hacer un dibujo de un bebe Reseguir varias conchas de playa en un papel azul Dibujar cosas que crecen con el agua. Verter agua de un jarro a otro Hacer bolitas con papel de seda azul y llenar una concha o un bol pequeo Ir al oratorio y ensearles a hacer la seal de la cruz con un poco de agua bendita. Romper papel de seda azul en tiras y pegarlas a una cuartilla

LA VIRGEN MARA

PRESENTACIN
La visitacin de Mara a su prima Isabel
OBJETIVOS Conocer y aprender a tratar a la Virgen Mara. Meditar las palabras de alabanza de Isabel a Mara y las de la Virgen Mara a Dios contenidas en el texto bblico del Magnificat. Aprender de la Virgen a rezar agradeciendo a Dios su obra y alabndole. Saber que los acontecimientos en la vida de Jess y Maria son hechos histricos. Fomentar el inters por conocer el contenido de la Biblia.

CONTENIDO DOCTRINAL Dios eligi gratuitamente a Mara desde toda la eternidad para que fuese la Madre de su Hijo; para cumplir esta misin fue concebida inmaculada. Esto significa que, por la gracia de Dios y en revisin de los mritos de Jesucristo, Mara fue reservada del pecado original desde el primer instante de su concepcin. (CCIC n. 96)

MAYO

MATERIALES Una mesa pequea para realizar la presentacin. Caja para guardar los materiales. Casa de Isabel y Zacaras. Figura de Isabel y la Virgen Mara. Mapa de la tierra de Jess y Mara. Vela blanca y apagavelas, platito y cerillas. Librito con el pasaje bblico.

IMGENES

MAYO

PRESENTACIN Crear un ambiente adecuado Inicio Cuando todos estn sentados y en silencio, empieza la sesin de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. Ensea la imagen del ngel de la Guarda y diles: Prepara al nio para empezar la actividad de Atrium: que dejen la actividad que

estaban haciendo y se sienten en su sitio

Haz una pregunta abierta para captar su atencin. Diles que empieza Atrium: Por ejemplo, sabis que hizo la Virgen Mara cuando

el ngel se fue? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo veremos. Dirige a los nios hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla
bien. Puedes situarte t primero e ir llamndoles uno a uno en voz bajita.

Vamos a pedir a nuestro ngel de la Guarda que nos ayude a conocer muchas cosas de la Virgen.
Contenido Ensea a los nios el mapa de la Tierra de Jess y Mara. Recurdales los acontecimientos de la Anunciacin (cuntales la historia si no lo has hecho desde Navidad o pide a algn nio que lo cuente a los dems)

El ngel dijo a Mara que su prima Isabel, una seora mayor, tambin iba a tener un beb por que para Dios no hay nada imposible. Hoy conoceremos otra historia de la Biblia que cuenta cmo Mara fue deprisa a visitar a Isabel y estar unos das con ella.
Coge la casa y pon a Isabel y la Virgen cerca y di a los nios:

Sabis quien era Isabel?

Cuntales que era prima de la Virgen Mara, que era una mujer buena, mayor y estaba casada con Zacaras -un hombre que ayudaba en el templo. No tenan hijos y vivan en Ain Karn. Un da un ngel habl a Zacaras en sueos y le dijo que su mujer iba a tener un hijo. Zacaras no crey al ngel y dud de su palabra. Entonces dej de hablar. Por no creer de lo que le dijo el ngel no pudo decir nada hasta que naci el nio. Isabel trabajaba en su casa y daba gracias a Dios por todas las cosas buenas que haba en su vida -pero sobre todo porque le haba dado un hijo despus de pedrselo durante muchos aos. El hijo de Isabel ser Juan Bautista. Cuenta que Juan Bautista era un hombre santo que anunciaba la llegada del el Mesas, que bautiz a Jess en el ro Jordn. (Se puede contar ms sobre l segn el tiempo y el inters de los nios). Luego di:

La Virgen Mara sali de su casa en Nazaret porque quera estar con Isabel, compartir con ella su alegra y ayudarla. Fue con prisa, era un viaje difcil y muy largo, unos 130km .
Acerca la figura de la Virgen y di:

Cuando llego a la casa de Isabel le saludo con cario. Isabel al ver a Mara not que su bebe saltaba en su vientre! Entonces Isabel dijo: Bendita eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre!

MAYO

Luego di:

Isabel estaba muy contenta por la visita de su prima. Entonces Mara empez a dar gracias a Dios. Daba gracias a Dios porque El la escogi para ser Madre de Jess, Madre de Dios! Y dijo Glorifica mi alma al Seor y mi espritu se goza en Dios mi salvador, porque El es el Poderoso y ha hecho en mi maravillas!

Despus de la presentacin ofrece las siguientes reflexiones. Comenta: Hablamos de las palabras que dijo La Virgen: Ella llama a Dios por varios nombres, Qu nombres son? Salvador - El que me ayuda y protege siempre! Seor - El lo ha hecho todo! Poderoso -El lo puede todo! 2. La virgen esta muy contenta. Qu hace para demostrar que est contenta? Da gracias a Dios con una oracin. Nosotros tambin podemos dar gracias a Dios en silencio o en voz alta. Rezar es tambin dar gracias a Dios. 1.

Relato Bblico Final Para terminar reza una jaculatoria, una oracin o canta una cancin a la Virgen: P3 Enciende la vela i repite: Jess es la luz del mundo. Luego lee el relato bblico Lucas 1, 39- 56 Apaga la vela deja un minuto de silencio.

Dios te salve, Mara llena eres de gracia; el Seor es contigo. Bendita T eres Entre todas las mujeres, Y bendito es el fruto de tu vientre, Jess
P4 y P5

Dios te salve, Mara llena eres de gracia; el Seor es contigo. Bendita T eres Entre todas las mujeres, Y bendito es el fruto de tu vientre, Jess Santa Mara, Madre de Dios. Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.
Guardar el material con la ayuda de los nios.

MAYO

ACTIVIDADES Para hacer con los nios en silencio, cada uno en su sitio: P3 - Hacer el camino de la Virgen en un mapa con pintura (en el dedo), plastilina o gomets, etc. - Dibujar la cara de la Virgen muy contenta. - Recortar smbolos coloreados y pegarlos en el mapa P4 y P5 - Dibujar la casa de Isabel en el mapa. - Hacer una romera a una Iglesia o una ermita de la Virgen. - Ensayar una cancin de la Virgen en cada clase y cantrsela todas las clases juntas a la Virgen del colegio.

anexos

PRESENTACIN Proyecto para mejorar la transmisin de la fe en las primeras edades. Al igual que en las antiguas baslicas haba un atrio entre la calle y el interior del templo donde el fiel se preparaba para participar de la celebracin litrgica, Atrium quiere ser, para la familia y la escuela, un espacio adecuado para la iniciacin en la fe de los nios. Los padres, primeros responsables de la educacin de sus hijos, necesitan del apoyo de la escuela para hacer de la familia una verdadera iglesia domstica y ser un primer lugar de evangelizacin. Un reto prioritario de Atrium es la formacin de matrimonios jvenes. En la etapa de Educacin Infantil los padres se estrenan como educadores y buscan la ayuda y orientacin de la escuela. Estn en un momento idneo para iniciar y valorar una formacin cristiana de calidad.

En efecto, ayer como hoy, en el Bautismo, cuando uno se convierte en cristiano, se trata de esto: no es slo un acto de socializacin dentro de la comunidad ni solamente de acogida en la Iglesia. Los padres esperan algo ms para el bautizando: esperan que la fe, de la cual forma parte el cuerpo de la Iglesia y sus sacramentos, le d la vida, la vida eterna. La fe es la sustancia de la esperanza. BENEDICTO XVI. Spe salvi, n. 10
El profesorado, principal protagonista de la transmisin de la fe en la escuela, es una pieza clave para la formacin de padres y nios. Una parte importante del proyecto est orientada a garantizar y atender sus necesidades de formacin doctrinal y pedaggica.

Un nio es la alegra no slo de sus padres, sino tambin de la Iglesia y de toda la sociedad. Se podra afirmar desde luego que el Evangelio est profundamente impregnado de la verdad sobre el nio. Qu enorme fuerza tiene la sencilla oracin de un nio! Llega a ser un modelo para los mismos adultos: rezar con confianza sencilla y total quiere decir rezar como los nios saben hacerlo.
JUAN PABLO II. Carta a los nios. 1994

Ser pequeo exige creer como creen los nios, amar como aman los nios, abandonarse como se abandonan los nios..., rezar como rezan los nios.
SAN JOSEMARA. Santo rosario. Los nios, fuente de inspiracin constante, constituyen el verdadero centro del proyecto. Convencidos de que al prestar una cuidada atencin al desarrollo de todo su potencial religioso contribuimos de forma especial a la profundizacin en la fe de padres y profesores.

Es necesario tener en cuenta que el nio que se interesa por todo, aun est ms atento a todo aquello que es simblico y que se le presenta en forma de majestad. Al principio son los objetos especficos y los mismos actos lo que llaman su atencin. El altar, el libro, los vasos sagrados, los vestidos del sacerdote, los diversos actos de culto, la seal de la cruz, la genuflexin, el beso. Pero poco a poco va captando la relacin y el significado mstico que tienen.
MARA MONTESSORI. Pedagoga cientfica.

Atrium comprende una serie de principios que garantizan que toda actividad realizada en el marco del proyecto se desarrolla segn su espritu. - El mtodo ms apropiado para el desarrollo del potencial religioso es el que mejor se adapta a las condiciones de aprendizaje del nio en cada edad. - Los principios del mtodo de Pedagoga cientfica propuesto por Mara Montessori constituyen la base terica sobre la que se desarrolla la metodologa y didctica de Atrium, tanto en la familia como en la escuela: - El aprendizaje del nio es vivencial, espontneo y global. Capta y asimila la informacin de su entorno de forma natural, inconsciente y simblica. - Las actitudes del educador, el respeto y el clima de afecto, la adecuacin y calidad de los materiales didcticos y la actividad del nio son los elementos bsicos de su aprendizaje. - El relato bblico y la liturgia con sus ritos y smbolos se adaptan de forma natural a la forma de aprender de los nios y por tanto sern los elementos esenciales para la transmisin del mensaje cristiano. - La solemnidad en las actitudes, as como la dignidad del entorno, comportamiento y materiales, sern la base de la transmisin de la fe de las primeras edades. - La formacin de los padres incluir aspectos como la celebracin de los tiempos litrgicos, la asistencia a las diferentes celebraciones litrgicas con nios de diferentes edades, la oracin y la lectura de las Sagradas Escrituras en familia.

ALGUNOS PRINCIPIOS METODOLGICOS Una de las fuentes de inspiracin del proyecto Atrium es la Catequesis del Buen Pastor cuyo mtodo para la transmisin de la fe est basado en el mtodo de pedagoga cientfica creado por Mara Montessori. En los siguientes puntos se exponen algunas ideas y aspectos del mtodo y los contenidos de dicha catequesis.

DIOS Y EL NIO
Es muy importante observar a los nios y sus reacciones si queremos saber qu es lo que reciben con alegra y qu los conmueve profundamente o qu es lo que queda slo a nivel mental, porque deseamos entregarles algo que enriquezca su corazn y su vida tanto como su mente. Es necesario, ciertamente, conocer cosas, pero deberamos conocerlas con nuestro corazn, entendiendo corazn en su sentido bblico, que significa todo nuestro ser. Saber qu aspecto del amor de Dios corresponde a las necesidades de los nios pequeos es importante para nosotros. Saber qu es lo que los nios realmente necesitan es probablemente el problema ms urgente de la educacin religiosa y la catequesis actual. El mensaje cristiano consiste esencialmente en que la gente sepa que Dios es amor, como dice San Juan (1 Juan 4:7). No obstante, el amor puede tomar muchas formas. En la Biblia, por ejemplo, Dios es el novio; hay muchas referencias al amor nupcial que Dios tiene por su pueblo. No podemos, sin embargo, hablarle al nio de Dios como el novio; este es el aspecto de Dios que satisface las ansias del adolescente o del adulto. De la riqueza infinita de amor que Dios nos ofrece, cul es el aspecto que satisface las necesidades de los nios pequeos? JESS, EL BUEN PASTOR. UNA IMAGEN DE ADECUADA AL NIO La imagen de Cristo como el Buen Pastor es un ejemplo que nos ayuda a aclarar lo que queremos decir: Cuando presentamos la parbola del Buen Pastor a los nios, notamos cun

vidos estaban por escucharla. Nos pedan, Cuntamela otra vez. Quiero orla otra vez. Ver que los nios trabajaban con los materiales del Buen Pastor una y otra vez, fue tambin sorprendente (una base circular de madera que representa el redil, y figuras de madera pintada del pastor y las ovejas). Muchos colegas advirtieron este comportamiento en nios de pases muy diferentes. Comenzamos entonces a comprender que el Buen Pastor haba tocado una fibra vital del corazn del nio, que satisfaca una necesidad vital.
El Buen Pastor es y ha sido siempre, sin lugar a dudas, una imagen Cristolgica fundamental de nuestra tradicin cristiana, desde el perodo de las catacumbas hasta la Liturgia de Pascua de hoy en da. El secreto de la resonancia de la parbola en los nios es que corresponde a sus necesidades vitales: la necesidad de establecer una relacin y la necesidad de un amor protector. El nio pequeo est en un perodo sensible de proteccin; la cualidad protectora del amor de Dios que el nio encuentra en esta parbola satisface realmente su necesidad. Los nios viven en un mundo religioso diferente al del adulto. El modo en que viven su relacin con Dios es muy distinto al nuestro. Todos sabemos, por ejemplo, que no podemos hablar de Dios a un nio de tres aos como lo haramos con un adulto, y esto puede dificultarnos las cosas. LA RESPUESTA DEL NIO Una caracterstica especial de la vida religiosa de nios es la alegra de la que son capaces cuando son ayudados a acercarse a Dios. Ellos sienten un tipo de alegra muy particular. La respuesta que los nios dan a la experiencia religiosa es de un gozo tal que parece conmoverlos en lo ms profundo de s mismos con una satisfaccin total. Los nios se comprometen totalmente en lo que viven. Nada es dejado fuera cuando rezan o escuchan las palabras de Dios.

Estas respuestas gozosas son muy significativas ya que nada es tan grato como la satisfaccin de una necesidad vital. Estas respuestas nos dicen que la formacin religiosa no es algo que imponemos. La experiencia religiosa es tan profunda y la serenidad que la misma proporciona es tan grande, que podemos claramente afirmar que responde a una necesidad vital del nio. Cuando ayudamos al nio a encontrarse con Dios estamos respondiendo a un pedido silencioso: Aydame a acercarme a Dios. Aydame a ser plenamente quien soy. el nio no es simplemente un futuro adolescente o adulto en potencia sino que l ya es una persona con capacidades y necesidades que claman ser satisfechas. Los primeros aos constituyen el perodo ms creativo de la vida. Este perodo, tan rico y creativo en la vida del nio, es un tiempo igualmente creativo e importante para su crecimiento religioso y formacin espiritual. Los nios pequeos no slo tienen capacidades religiosas sino que tienen tambin un hambre religiosa particular. Dios no es nicamente el Dios de los adultos, y, si Jess dijo que debemos ser como nios para entrar en el reino de Dios, ellos deben tener algo que ensearnos. Los nios pequeos tienen una aptitud natural para gozar su relacin con Dios de una manera muy profunda, poseen una gran capacidad para gozar de la presencia de Dios y pueden entregarse plenamente al amor de Dios. Los nios estn inmersos totalmente en esta alegra hasta los seis aos aproximadamente. Es muy importante comprender esta realidad. El gozo de la presencia de Dios en nuestras vidas es el nico fundamento seguro de nuestra fe. Poseemos realmente una fe vital, como la de Abraham, profundamente enraizada en nuestra vida, slo cuando gozamos del amor de Dios, cuando disfrutamos su presencia en nuestra vida. Si no se nos permite gozar de la presencia de Dios en nuestra vida, slo habr esfuerzo y lucha en nuestra vida religiosa, lo cual significa que algo falta en nuestra vida espiritual. El nacimiento de la persona religiosa ocurre a travs del gozo del amor de Dios. Los nios que son ayudados a gozar de Dios, poseen realmente un fundamento fuerte para su vida religiosa. Los nios tienen una capacidad inmensa para la oracin. . La oracin de los nios pequeos es, generalmente, una oracin de alabanza y agradecimiento. Podemos ayudar a que su oracin corresponda y sea una expresin de su vida interior si los guiamos en este sentido. Los nios pequeos son radicales en sus necesidades religiosas, lo que significa que van a la raz de las cosas. Se satisfacen nicamente con lo esencial, el ncleo. Los nios pequeos poseen una gran libertad interior: a diferencia del adulto, no se complican con ciertas consideraciones innecesarias que con frecuencia acumulamos a lo largo de nuestra vida. Los nios nos ayudan a ser simples y esenciales. Vivir la experiencia religiosa con los nios pequeos nos educa, nos ensea a ser como ellos.

Las constantes y repetidas manifestaciones de alegra que los nios demuestran en su relacin con Dios me inducen a expresar que la imagen de Dios, que est en todos nosotros (Gnesis 1:26), se refleja con especial transparencia en los nios.
La relacin con Dios es bsicamente una experiencia de amor, de amor sin lmites. En la relacin de alianza se da el encuentro entre Dios que es Amor y el nio, que es tan rico en amor; diferentes en cuanto a su capacidad e idnticos, sin embargo, en cuanto a su calidad, Dios y el nio se encuentran verdaderamente. En la relacin de alianza, el nio encuentra un Compaero que es en s mismo amor infalible e ilimitado y que satisface la necesidad ms profunda del nio, quien as logra la armona con el mundo.

UN AMBIENTE PARA LA TRANSMISIN DE LA FE

La educacin moderna acenta con firmeza la importancia del ambiente en la formacin del nio. Esencialmente, el ambiente colabora realmente con el desarrollo del nio cuando es preparado de manera que corresponda a sus necesidades. Cada aspecto de nuestras vidas requiere de un ambiente en el cual vivirlo. Esto tambin es cierto respecto de nuestra vida religiosa.

En la escuela o en la parroquia se puede preparar un lugar especial para dedicarlo a la educacin religiosa de los nios pequeos, un lugar especficamente destinado a su formacin espiritual. debera estimular la independencia y el desarrollo del movimiento respetando y fortaleciendo la actividad del nio. La sala o lugar elegido (que puede ser una parte de un aula) debe ofrecer caractersticas propias: 1) se diferencia del saln escolar por el hecho de que posee una atmsfera especial que ayuda a los nios a escuchar el mensaje cristiano y a reflexionar y experimentar las verdades religiosas de una manera y a un ritmo que les son propio (diferentes de los del adulto); 2) se diferencia tambin de la iglesia, porque si bien es un lugar donde se proclama y celebra la Palabra de Dios, tambin es un lugar donde los nios realizan actividades que les son propias. Este lugar es un ambiente en el cual la actividad del nio se desenvuelve de una manera meditativa y orante. Ya sea que el ambiente elegido forme parte de un aula o de la casa, o que sea un saln de la casa parroquial o del colegio, las experiencias religiosas que all se vivan deben orientarse de tal manera que reflejen la vida cotidiana del nio. Estas experiencias tienen, ante todo, la intencin de preparar al nio a tomar una parte activa en la vida de la Iglesia, y, en particular cuando la comunidad se rena para la Eucarista y otras celebraciones.

UNOS MATERIALES DIDCTICOS

Los materiales catequsticos de los que hemos estado hablando: Estn diseados principalmente para ser usados por los nios; no son elementos de enseanza para el adulto. El objetivo especfico de estos materiales es colaborar con la oracin y la meditacin del nio. Han sido construidos para ejercitar las habilidades sensorio-motrices de los nios y motivar su inters religioso. Son objetos que llevan a lo concreto temas de la Biblia y de la liturgia (en madera, cermica, tela, etc.) y ayudan al nio a interiorizarlos,

Sugerencias generales relativas al modo de presentar el material catequstico y cmo ayudar a los nios a usarlo: Se presenta el tema bblico o litrgico. Despus de reflexionar sobre el tema con los nios, se presentan los materiales relacionados con el mismo y se muestra cmo se usan. Se ubican los materiales a disposicin de los nios quienes pueden buscarlos en su lugar y usarlos. . Este es el momento en que el nio interioriza la Palabra de Dios que ha sido proclamada. El nio podr repetir una actividad tantas veces como le sea necesario. Al repetir una actividad dada, el nio puede llegar a mostrar gran concentracin. La concentracin del nio ser fruto de la interaccin de su propia actividad y la atmsfera pacfica del ambiente. Reciba con alegra el hecho de que el nio se aparte para trabajar a solas con un material todo el tiempo que desee. Es el momento en que absorber e interiorizar el tema (del mensaje cristiano) que ha sido presentado. La presentacin de los materiales a los nios no sigue una estructura rgida, la secuencia es adaptable. La intencin de utilizar material concreto es servir a la Palabra de Dios y al nio al mismo tiempo. Para el catequista o persona que realiza la presentacin de un tema en particular, puede ser til esclarecer la secuencia de presentacin de los materiales de un modo sinttico que indique cada paso a realizar. Usaremos la presentacin del material de una parbola como ejemplo: Comenzar narrando el contenido de la parbola con sus propias palabras siendo fiel al texto bblico. Guiar a los nios a tomar conciencia de que existe un significado ms profundo a descubrir en la parbola (es el momento de escuchar y reflexionar con el nio) Leer la parbola (texto bblico) solemnemente. Presentar los materiales a los nios.

Mover los materiales (objetos y/o figuras) de acuerdo a la secuencia de la accin descrita en la parbola (texto bblico). Regresar el material al lugar donde se guarda. Invitar a los nios a trabajar con el material si lo desean.

UNOS CONTENIDOS
La tradicin catlica nos ofrece una gran riqueza. Con respecto al contenido, contamos con abundantes fuentes que estn a nuestra disposicin: la Biblia, la liturgia y el magisterio de la Iglesia.

UN MTODO
es crucial encontrar un mtodo que sea compatible con el anuncio religioso, un mtodo que transmita todo su contenido y que no lo limite, ya que el contenido al cual nos estamos refiriendo es el misterio del Dios infinito, revelado como una fuente ilimitada de riqueza para nosotros. que evite el riesgo de empobrecer la Palabra de Dios con nuestras propias palabras. EL PODER Y SIGNIFICADO DE LOS SIGNOS La Sagrada Escritura y la Tradicin de la Iglesia nos permiten responder a esta llamada de comunin mediante el mtodo de los signos. Cul es el significado de los signos en este contexto? El signo est constitudo por un elemento visible y tangible que indica y contiene una realidad que va ms all de nuestros sentidos. . Vemos luz, pan y vino, y a travs de estos elementos gradualmente llegamos al don de Dios, a la presencia de Dios y la interiorizamos. El signo se refiere a una realidad diferente a lo que percibimos por los sentidos; se refiere a realidad que va ms all de nuestros sentidos. El signo no limita nuestra percepcin. Ms bien, el signo siempre deja la puerta abierta para una mayor profundizacin. Si bien el signo tiene su raz en lo visible y tangible, no por ello queda prisionero. Esta cualidad hace que el signo sea especialmente compatible con la proclamacin del mensaje. El signo invita a los nios a recibir el anuncio que encierra sin limitar ni agotar su contenido. El signo, aunque pobre en s mismo, nos ofrece una fuente inagotable y un camino para adentramos en la riqueza del misterio cristiano. Bajo esta perspectiva, puede decirse que la naturaleza del signo corresponde a una pobreza que contiene una gran riqueza. La persona que contempla un signo advierte que, independientemente del nivel de comprensin alcanzado, hay otro nivel y an otro, y as contnuamente sin alcanzar jams una profundidad total. La persona que contempla el signo mira la realidad con un sentido de asombro y admiracin en permanente crecimiento. El asombrarse, el maravillarse, es una dinmica esencial del espritu humano y de nuestra vida religiosa tambin. Es el fundamento de todo conocimiento. Esta cualidad de asombro es una caracterstica especial de los nios; es un tesoro que necesita ser cultivado en el espritu del nio pequeo. El asombro es tambin como la flor, que requiere, por as decirlo, de un clima especial para poder florecer y no secarse. Este clima se genera en la posibilidad de detenerse un momento para profundizar en la realidad. El asombro, el estupor, son producto de nuestro espritu contemplativo; no se desarrolla en personas superficiales o en aquellas que viven apuradas. Los nios poseen una inmensa capacidad para detenerse, contemplar y meditar el significado de las cosas. Es muy necesario dar a los nios la oportunidad de reflexionar y meditar el mensaje cristiano que proclamamos. Para ello, es til centrar su atencin en un tema, permitindoles detenerse y trabajar con tranquilidad; si cambiamos el objeto de su atencin frecuentemente o rpidamente, los nios reaccionan manifestando usualmente indiferencia. Si no damos a los nios el tiempo de serenarse y reflexionar tranquilamente, todo terminar parecindoles lo mismo y perdern inters. Al iniciar a los nios en el conocimiento de la realidad religiosa travs de los signos debemos, por tanto, otorgarles el tiempo suficiente para que puedan observarlos en sus dimensiones ms profundas, ya que stos nos revelan su inagotable riqueza de una manera gradual.

Contribuimos de una manera maravillosa en la formacin religiosa de los nios inicindolos en el conocimiento de los signos de la Sagrada Escritura y la Liturgia y ayudndolos a comprender su rico significado. OFRECER UN TESORO ofrecer a los nios las parbolas como lo haramos con un tesoro, de manera que se implante en ellos profundamente y que puedan saciarse del mismo cuando lo necesiten, aunque nosotros no sabremos ni el cmo ni el cundo (Marcos 4:27). Las siguientes indicaciones generales podrn ayudar para que esto ocurra: Relate el contenido de la parbola con sus propias palabras y luego ayude a los nios a penetrar en su significado comprometiendo su capacidad natural de asombro. Ofrezca a los nios motivos de reflexin (formulando preguntas en vez de afirmaciones) para provocar su respuesta personal a la parbola. Veremos, con frecuencia, que la respuesta de los nios se expresa con una actitud de calma y meditacin que se percibe en sus expresiones faciales y corporales ms que por medio de sus palabras. Recuerde que estas reflexiones deben favorecer la meditacin personal de los nios y tambin la nuestra. Con la parbola del Buen Pastor, mencione por ejemplo: Cunto cuida el Buen Pastor a sus ovejas!.. l las conoce.. .las llama por su nombre... Quines sern estas ovejas?. Comprenda que la respuesta personal y profunda necesita tiempo para salir a la luz. Por lo tanto, no espere que los nios respondan de manera inmediata cuando reflexionen con ellos de esta manera. El nfasis debe ponerse en ayudar a los nios a comprender que hay una infinidad de cosas a descubrir en las parbolas y que penetramos gradualmente en su inmenso significado slo cuando las incorporamos a nuestras vidas. La experiencia muestra que cuando la parbola es presentada de esta manera, contina actuando como la levadura en el espritu del nio y lo invita a profundizar su significado.

Fuente El Buen Pastor y el nio.

Sofia Cavalletti Patricia Coulter Gianna Gobbi Silvana Montanaro

Proyecto para mejorar la transmisin de la fe en las primeras edades

El ejemplo de los nios Marcos 10, 13-16 Unos nios queran estar con Jess. Pero, cuando estaban acercndose a El, los apstoles trataron de impedirlo. Marchaos. No molestis al Seor les decan. Pero Jess los llam junto a l y dijo a sus discpulos: Dejad que los nios se acerquen a m. Debis saber que el reino de los cielos es de los que son como nios. Y acogi a los nios con todo cario.

Crear un espacio adecuado en la familia y en la escuela para la educacin de la fe de los nios Objetivos PROFUNDIZAR en la pedagoga de la fe en las primeras edades PADRES: Apoyar a las familias en la educacin de la fe de sus hijos PROFESORES: Formacin del profesorado para la transmisin de la fe en la escuela y el apoyo a las familias ALUMNOS: Diseo y elaboracin de una metodologa y material didctico adecuados

Surge gracias a dos iniciativas Origen Conocimiento de la Catequesis del Buen Pastor Descubrimientos: Necesidad aprender: Gran potencial religioso Capacidad admiracin: naturalidad y sencillez del sentido religioso Radicalidad del sentido: enraza en el corazn Esencia: todo adquiere su sentido del Amor Necesidad de crear un proyecto Inquietud por mejorar la transmisin de la fe en las escuelas de EI

La Catequesis del Buen Pastor est basada en el mtodo pedaggico Montessori Origen Mara Montessori (1870-1952) Leyes naturales del desarrollo humano: Periodos sensitivos Los sentidos y el movimiento Capacidad absorbente Visin global de la educacin de la persona: Desarrollo de la personalidad del nio Pedagoga cientfica: observacin del nio Conocer cmo aprende el nio y cules son sus intereses Crear las condiciones adecuadas para su desarrollo (entorno, material, educador)

4 componentes y unos principios Estructura

Componentes sobre los que se articula:

PADRES PROFESORADO NIOS y NIAS EQUIPO E+D (estudio y desarrollo) Contenidos Pedagoga y didctica Materiales de apoyo a la formacin

Principios: velan por mantener el espritu de ATRIUM

Profesorado

Nios y nias

PADRES

Equipo E+D

Principios educativos

Profesorado
Metodologa y materiales didcticos

Nios y nias

PADRES

Otros

formadores

Profesorado

Capelln

Nios y nias

PADRES

Profesorado

pedagoga de la fe y doctrinal

Otros
doctrinal atencin espiritual

formadores

Capelln
pedagoga de la fe y doctrinal doctrinal atencin espiritual

tutora

Nios y nias

PADRES

Equipo E+D

Principios educativos Otros

formadores

Materiales de apoyo

Profesorado

Capelln

Nios y nias

PADRES

Equipo E+D

Principios educativos Otros

formadores

Materiales de apoyo

Profesorado
Metodologa y materiales didcticos

Capelln

Nios y nias

PADRES

Los padres, primeros responsables de la educacin de sus hijos Padres

Desean lo mejor para sus hijos La educacin de la fe es el mejor regalo que pueden hacer a sus hijos Ser testimonios de fe para sus hijos La escuela tiene el deber de ayudar de forma eficaz a los padres a cumplir su misin de educar en la fe

Apoyo desde la escuela

Padres
Tutora: entrevista peridica. Posibilidad de derivarlos a capellana desde tutora. Formacin general: Naturaleza, importancia y caractersticas de la educacin cristiana en la familia. Formacin doctrinal. Dilogo fe-cultura. Pedagoga de la fe en la familia: Mensaje cristiano Desarrollo del potencial religioso del nio de estas edades. Atencin personal y espiritual.

Formacin doctrinal y pedaggica Profesorado Es el verdadero protagonistas de la transmisin de la fe en la escuela:

Slida formacin doctrinal para trasmitir la fe con fidelidad. Necesidad de interiorizar y profundizar en la propia fe para ser verdaderos testimonios: Ofrecer al nio buenos modelos para dar la oportunidad de aprender. Poder trasmitir actitudes y hbitos de piedad. Atencin personal y espiritual.

Asesoramiento doctrinal-teolgico y apoyo a la formacin Capelln Formacin doctrinal del profesorado. Formacin doctrinal de pares. Atencin espiritual de profesorado y padres. Posibles colaboraciones: Aportar: ideas, estudio, recursos Revisin de materiales Mejora o elaboracin de materiales de apoyo a la formacin Apoyar con algunas sesiones a los nios

Los nios, fuente de inspiracin constante, son el verdadero centro del proyecto

Nios y nias La religiosidad del nio aun siendo natural requiere educacin El potencial religioso del nio se desarrolla en paralelo a las facultades fsicas y psquicas La fe integra todas las dimensiones de la persona humana: Aporta sentido al mundo que empieza a conocer Enraza en el corazn

Currculum basado en la propuesta por la Comisin Episcopal para la ERE E+D: Contenidos 10 UNIDADES DIDCTICAS. Una por mes de septiembre a junio:
SEPTIEMBRE: El ngel de la guarda OCTUBRE: La Creacin. Dios Padre creador del mundo NOVIEMBRE: La familia DICIEMBRE: Jess nace en Beln de la Virgen Mara ENERO: Jess es nuestro amigo FEBRERO: El domingo y las fiestas litrgicas MARZO: Jess nos quiere ABRIL: El bautismo MAYO: La devocin a La Virgen Mara JUNIO: La oracin

Las cuatro dimensiones de la fe E+D: Contenidos Las actividades profundizan sobre el mismo tema desde perspectivas diferentes: Creer la fe: Relato bblico Celebrar la fe: Liturgia Vivir la fe: Narraciones y cuentos Rezar la fe: Oraciones y devociones

Elementos del proyecto E+D: Materiales didcticos El ngel de la guarda Relato bblico Cuento o narracin Oracin, poema, cancin Ficha para los padres

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Desarrollo de una sesin

E+D: Metodologa

Inicio de la sesin: Crear un ambiente de silencio y respeto Presentacin del tema a travs del ngel de la guarda Relato bblico: lectura, comentario y dilogo Cuento, narracin, poema, cancin Finalizar la sesin con una jaculatoria

Garantizan la fidelidad al espritu del proyecto Principios

Contenidos y dimensiones de la fe Metodologa y didctica, en la familia y en la escuela, basada en los principios de Pedagoga cientfica. Aprender del nio: observacin y experimentacin Actitud de servicio al nio Adecuacin y dignidad del entorno, el comportamiento y los materiales Clima de respeto y afecto Elementos bsicos: El relato bblico La liturgia (ritos y smbolos) Formacin de los padres

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Puesta en marcha y desarrollo Fases

FASE1: Asignatura de religin Diseo currculum Material propio Formacin profesorado FASE 2: Pedagoga Atrium Diseo material didctico Diseo de metodologa adecuada Formacin profesorado FASE 3: Atrium

Estudio, desarrollo y actualizacin de materiales

Actualizaciones Prximos temas de E+D: El relato bblico Incorporacin de la formacin litrgica Entorno, metodologa y materiales didcticos Transmisin de la fe en la familia Prxima actualizacin finales de mayo

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Para profundizar

Bibliografa Fundamentos del mtodo: La descoberta de linfant. Mara Montessori. Ed Eumo Documento Puntos clave del mtodo Montessori Catequesis del Buen Pastor: El Buen Pastor y el nio. Sofia Cavalletti, Gianna Gobbi Listening to God with children . Gianna Gobbi Pedagoga de la fe Introduccin a la pedagoga de la fe. Pujol, Domingo, Blanco. EUNSA

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COMUNICACIN ATRIUM, UN PROYECTO PARA MEJORAR LA TRANSMISIN EN LA FE EN LAS PRIMERAS EDADES I. Algunas claves teolgicas y antropolgicas

1) Claves teolgicas: la pedagoga de la fe 2) Claves antropolgicas: el sentido religioso del nio II. Claves pedaggicas

1) Un modelo precedente, el mtodo de Mara Montessori 2) Los objetivos de Atrium Introduccin Para afrontar los retos que la sociedad y la cultura actuales plantean a la enseanza de la religin nos hallamos en un buen momento tanto por el conocimiento de los contenidos como de los destinatarios. Disponemos de un material teolgico de primera calidad y, por otra parte, conocemos ms al detalle los procesos de enseanza-aprendizaje. Este conocimiento ha permitido desarrollar numerosas y buenas prcticas pedaggicas para todas las edades, incluso desde las ms tempranas. En este contexto surge Atrium, un proyecto para impulsar la enseanza religiosa escolar en Educacin Infantil y Primaria desde 3 a 9 aos. Expondr a continuacin los fundamentos y objetivos del proyecto. I. Algunas claves teolgicas y antropolgicas

La primera condicin para que una obra logre la calidad deseada es que sea completa. La primera condicin de una educacin de calidad es que sea completa 1 . No lo sera si no se desarrollaran todas las dimensiones de la persona humana, fsica, afectiva, racional, trascendente, religiosa. No es completa, por tanto una educacin que no incida en la dimensin religiosa, constitutiva del ser humano. Una vez justificada, intentemos dar algunas claves para fundamentar la enseanza religiosa escolar en las primeras edades. Para enfocar la cuestin pueden ayudar dos preguntas iniciales: (1) qu aprende el nio en clase de religin? y (2) cmo aprende el nio la religin? 1) Claves teolgicas: la pedagoga de la fe La primera pregunta, qu aprende el nio en la clase de religin?, nos remite a la transmisin de la fe. Claramente distinta a la catequesis pero complementaria a ella, la enseanza religiosa escolar tiene como objetivo la transmisin de la fe en la escuela. La escuela, en colaboracin con la familia, inicia en los valores culturales y morales. Contribuye, como afirma Juan Pablo II en Catechesi tradendae, a que el Evangelio impregne la mentalidad de los alumnos en el terreno de su formacin y que la armonizacin de su cultura se logre a la luz de la fe 2 . 1

La segunda pregunta nos remite al destinatario de la enseanza religiosa escolar, el nio. Cmo aprende el nio religin? El Directorio general para la catequesis propone la pedagoga de Dios como fuente y modelo de la pedagoga de la fe 3 . En qu consiste esta pedagoga de Dios? El Concilio Vaticano II define esta pedagoga de Dios con la palabra condescendencia. Dice Dei Verbum la palabra de Dios se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno Padre asumiendo nuestra dbil condicin humana, se hizo semejante a los hombres 4 . Dios se ha acercado a nuestro modo de entender. La transmisin de la fe en la escuela debe acercarse a su destinatario. No se trata de hacer pequeos los misterios de la fe sino de adaptar la transmisin de la fe al nio. Saber cmo aprende el nio, conocer cmo se desarrollan sus capacidades es, en consecuencia, una tarea previa a construir un modelo de educacin religiosa adecuado. 2) Claves antropolgicas: el sentido religioso del nio

El Catecismo de la Iglesia catlica, antes de exponer los misterios de la fe, demuestra en el captulo primero que el ser humano es capaz de Dios, es decir, el Catecismo hace explcitos los fundamentos antropolgicos de la fe. Pensamos que los objetivos y prcticas para desarrollar un proyecto de educacin religiosa infantil deben desprenderse tambin de las claves antropolgicas. Se puede afirmar que el nio es capaz de Dios? Igual que una madre, por ejemplo, ensea a hablar a su hijo hablndole, porque el nio concibe las palabras como smbolos de manera espontnea, podemos asegurar que el nio concibe los signos de la fe como smbolos del mismo modo 5 ? Podemos constatar que el nio tiene un sentido de lo religioso? Cmo y a partir de cundo se manifiesta ese sentido religioso del nio? Se estima que alrededor de los tres aos los nios, cuando experimentan su propio crecimiento como algo que les trasciende y cuando reciben el amor de sus padres son capaces de captar el misterio de Dios 6 . No obstante, el crecimiento del sentido religioso, espontneo en el nio, necesita como todas las dems capacidades naturales, educacin. Si damos la oportunidad de recibir esta educacin en las primeras edades, la religin tendr unas races ms hondas en las personas. Nos lo confirman estas palabras de Jess Dejad que los nios vengan a m, no se lo impidis (Mc, 10, 14). II. Claves pedaggicas

El sentido religioso del nio madura en paralelo con el desarrollo de las facultades fsicas y psquicas 7 . En consecuencia, conocer cmo se desarrollan esas capacidades en los primeros aos de la vida humana nos ayuda a ensear mejor los misterios de la fe. Segn han confirmado los estudios del cerebro humano, en las edades comprendidas entre 0 y 7 aos son ms frecuentes las conexiones neuronales. Se crea red neuronal, primero a travs del conocimiento sensitivo, despus por la coordinacin motriz. A medida que el nio va utilizando los sentidos y coordinando los movimientos de su cuerpo se desarrollan los sentidos y el conocimiento. Se produce as como un feedback, una retroalimentacin. Por ejemplo, el nio aprende a ver viendo, a andar andando, a hablar hablando, etc. Ms adelante el cerebro no tendr la misma plasticidad 8 . A nivel educativo se ha visto necesario poner en juego esta mayor receptividad del nio en las primeras edades y, en consecuencia, se han impulsado proyectos de estimulacin temprana de los sentidos, de la psicomotricidad, de la memoria, de las habilidades

sociales, de las capacidades verbales, numricas y estticas en esas edades. Por qu no trabajar con la capacidad religiosa del nio? 1) Un modelo precedente, el mtodo de Maria Montessori En la bsqueda de una metodologa que nos pudiera ser til para disear un proyecto de religin para Educacin Infantil y Primaria entramos en contacto con la Catequesis del Buen Pastor, un proyecto catequtico inspirado en los descubrimientos sobre la infancia de Maria Montessori (1870-1952), mdico y pedagoga, cuyo mtodo fue revolucionario en su tiempo. La doctora Montessori fue educadora ms que psicloga. Aplic un mtodo rigurosamente cientfico de observacin que le permiti descubrir que el desarrollo del nio no se logra de manera lineal y regular, sino por etapas. Existe una sucesin de periodos mediante los cuales el nio revela una sensibilidad particular, desarrolla con ms facilidad algunas aptitudes y se interesa ms intensamente por tal o cual tipo de actividad u objeto. Estos periodos reciben el nombre de periodos sensitivos. El estudio del mismo desarrollo del nio inspira a Maria Montessori una va para transmitirle la fe 9 . 2) Los objetivos de Atrium Qu es Atrium? Como ya hemos dicho al principio de esta comunicacin, Atrium es un proyecto de enseanza religiosa escolar en las primeras edades. Por qu el nombre de Atrium? Porque, a semejanza del atrio de las primitivas baslicas cristianas, Atrium quiere introducir al nio en el entorno de los misterios de la fe. El nio necesita tocar el misterio ya que se es su modo de aprenderlo. Y el nio puede tocar el misterio cristiano porque, como ya hemos recordado al principio citando Dei Verbum, Dios se ha acercado al hombre para comunicarle su misterio, ha asumido nuestra condicin corporal, tangible y accesible por tanto tambin al nio. Adems pensamos que en nuestra cultura, muy arraigada en la superficialidad consumista y en el laicismo, es especialmente necesario que el nio pueda respirar el ambiente del misterio cristiano: la ternura de Jess, la dignidad de la liturgia, la actitud abierta y serena de la fe, etc. Finalmente como aplicacin prctica de todo lo dicho hasta aqu voy a mencionar los objetivos que nos hemos planteado para llevar a cabo el proyecto: (1) profundizar en la transmisin de la fe en las primeras edades; (2) impulsar y mejorar la calidad de la enseanza religiosa escolar en Educacin Infantil; (3) desarrollar una metodologa adecuada y (4) disear materiales eficaces. Como conclusin de estas palabras puedo sugerir que la enseanza religiosa escolar en las primeras edades plantea nuevos retos a la investigacin, al diseo de proyectos y materiales que mejoren la transmisin de la fe. Maria Martorell Estrenjer
1

GARCA HOZ, Vctor, Ideas para la educacin. Tras las huellas del Beato Josemara. Rialp, Madrid 2001, p. 122. JUAN PABLO II, Catechesi tradendae, 69. CONGREGACIN PARA EL CLERO, Directorio general para la catequesis, nn. 139-147. CONCILIO VATICANO II, Constitucin Dei Verbum, n. 13.

2 3 4 5

Ver SPAEMANN, R., Personas. Acerca de la distincin entre algo y alguien, Pamplona 2000, p. 231.

PUJOL, J.; DOMINGO, F.; GIL, A.; BLANCO, M., Introduccin a la pedagoga de la fe, Pamplona, 2001, p. 324. Ibid., p.324.

7 8

Ver DOMAN, Glenn, Cmo multiplicar la inteligencia de su beb?, Madrid 1986; LEWIS, D., Cmo potenciar el talento de su hijo, Barcelona 1982; FERR VECIANA, J.; ARIBAU MONTN, E., El desarrollo neurofuncional del nio y sus transtornos, Barcelona 2002.

La bibliografa es abundante. Ver entre otros, E.M. STANDING ed., The child in the Church, 1965; CAVALLETTI, S., The religious potential of the child, Chicago 1991; GOBBI, G., Listening to God with children, Loveland 2002; CAVALLETTI, S.; COULTER, P.; GOBBI, G.; MONTANARO, S.Q., The Good Sheperd and the child, Chicago 2003.

Formacin de Padres de Familia en Educacin Infantil

Cristina Calb Colegio La Vall. Subdirectora. Instituci Familar dEducaci

I II III III IV

Perfil de los destinatarios Formacin de padres y madres de EI Formacin de formadores de padres y madres de EI Formacin del profesorado de religin de EI El papel de capellana en la formacin de padres de EI

Introduccin
As como la fe es un gran don de Dios, el mejor regalo que los padres deberan ofrecer a sus hijos es la educacin en la fe. Porque les han transmitido la vida, los padres son titulares del derecho a su educacin y, por tanto, primeros responsables de la misma. Educar supone hacer crecer armnicamente todas las dimensiones de la vida humana: corporeidad, afectividad, inteligencia, voluntad y el ser ms ntimo de la persona, su corazn, lo ms profundo del ser en su sentido bblico, donde la persona se decide o no por Dios 1 . Dado que la fe arraiga en lo ms ntimo del ser humano, el crecimiento de la vida de fe alienta todas las dimensiones de la vida, les da sentido y las conduce a su plenitud y armona. Por esta razn, como se ha afirmado arriba, la educacin de la fe es, sin duda, el mejor regalo que los padres pueden hacer a sus hijos. La fe de los padres, cuando falta, difcilmente puede suplirse en la fe de los hijos. Especialmente en la sociedad secularizada de hoy en da, donde han ido desapareciendo progresivamente los smbolos de la identidad cristiana, no resulta fcil educar la fe de los nios, ya que ellos necesitan, ms que los adultos, del ambiente para conocer lo que no es sensitivo. Por esta razn la familia, llamada por el Concilio Vaticano II verdadera iglesia domstica, se ha convertido casi en el nico mbito donde en nuestro tiempo los nios pueden percibir los signos de la fe cristiana. La familia se ha convertido en un lugar de primera evangelizacin y catequesis. Para poder ofrecer el gran regalo de la educacin de la fe los padres precisan, quizs hoy ms que nunca, de la escuela, el lugar donde la fe se transmite en dilogo con la cultura. La exhortacin apostlica Catechesi tradendae estima que es de vital importancia que las personas e instituciones como la escuela ayuden de un modo eficaz a los padres a cumplir su misin de educar en la fe 2 . La calidad de la educacin en la fe no depende slo del entorno, sino tambin de la fe vivida y transmitida por los agentes de esa educacin. Padres y profesores, en este caso, conviene que ellos profundicen en su propia fe. La propuesta que exponemos a continuacin se presenta a padres y profesores como un medio para conocer y transmitir la Palabra de Dios en el contexto de Educacin Infantil. Empezaremos con un estudio del perfil de los agentes de evangelizacin en estas edades: padres y madres, profesores y profesoras, para continuar describiendo una propuesta de formacin que les permita cumplir su cometido. I. Perfil de los destinatarios de EI

Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 368: La tradicin espiritual de la Iglesia tambin presenta el corazn en su sentido bblico de "lo ms profundo del ser" (Jr 31,33), donde la persona se decide o no por Dios (cf. Dt 6,5; 29,3;Is 29,13; Ez 36,26; Mt 6,21; Lc 8,15; Rm 5,5). 2 La catequesis familiar precede, pues, acompaa y enriquece toda otra forma de catequesis. Adems, en los lugares donde una legislacin antirreligiosa pretende incluso impedir la educacin en la fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el secularismo hasta el punto de resultar prcticamente imposible una verdadera creencia religiosa, la iglesia domstica es el nico mbito donde los nios y los jvenes pueden recibir una autntica catequesis. Nunca se esforzarn bastante los padres cristianos por prepararse a este ministerio de catequistas de sus propios hijos y por ejercerlo con celo infatigable. Y es preciso alentar igualmente a las personas o instituciones que, por medio de contactos personales, encuentros o reuniones y toda suerte de medios pedaggicos, ayudan a los padres a cumplir su cometido: el servicio que prestan a la catequesis es inestimable. (Exhortacin apostlica Catechesi tradendae, n. 68).

La educacin de la fe de los hijos es deber de los padres, quienes les han dado la vida, enriquecindola con el don del bautismo, tienen el deber de seguir alimentndola continuamente. 3 La familia es el primer mbito de transmisin de la fe: por un lado los comienzos de la vida religiosa y moral arrancan del mismo principio de la vida humana 4 y por otro el hecho de que las verdades sobre las principales cuestiones de la vida cristiana sean transmitidas en un ambiente familiar impregnado de amor y respeto permitir muchas veces que deje a los nios una huella de manera decisiva y para toda la vida. 5 As como el desarrollo de la persona en todas y cada una de sus dimensiones no es espontneo sino que precisa de una educacin. La formacin de los padres como educadores, y sobre todo como educadores de la fe en una sociedad secularizada como la actual, tampoco lo es y exige de la escuela una especial y cuidada atencin. En consecuencia la escuela que se propone transmitir la fe en las primeras edades deber afrontar el reto no slo de disponer de un buen programa y de unos materiales adecuados, sino tambin de contar con los necesarios recursos humanos, padres, madres, formadores de padres y madres y profesorado, capaces de cumplir su misin evangelizadora, en la familia y en la escuela respectivamente.

a) Caractersticas de los padres

Los padres de EI se caracterizan por ser padres jvenes, muchos de ellos se estrenan en la paternidad, maternidad. Estn llenos de ilusiones pero tambin de inseguridades y buscan en la escuela apoyo y orientacin en la educacin de sus hijos. La mayora tienen un gran empeo en hacerlo lo mejor posible y, porque desean lo mejor para sus hijos, les desean tambin la fe. Sin embargo, en la actualidad es fcil encontrar matrimonios en que uno de los dos o incluso ambos no tiene fe o no la cuidan lo suficiente. En muchos casos la formacin de padres y madres incluir una verdadera evangelizacin que abarque no slo la formacin doctrinal y pedaggica necesaria para atender a la formacin de la fe de los hijos sino a la suya propia.

b) Caractersticas del formador, formadora de padres y madres

En el mbito escolar la formacin de padres, madres la pueden asumir sacerdotes y laicos, segn modalidad, destinatarios y circunstancias. En el caso de ser un laico, una laica, se debera tener en cuenta que: 1. Tenga la madurez suficiente para el ministerio de evangelizacin que se le encomienda. 2. Encarne un modelo de autntica vida cristiana, pues debe ser ante todo un testigo de la fe. 3. Sea consciente de que la misin evangelizadora se realiza siempre en y desde la fe de la Iglesia. En ambos casos, sean sacerdotes o laicos, es importante que: 1. Adquieran la competencia pedaggica necesaria, de forma que a travs de la doble fidelidad a Dios y a la persona humana sepan conjugar una exquisita fidelidad doctrinal con una profunda adaptacin al hombre, teniendo en cuenta la psicologa de la edad y el 6 contexto socio-cultural en que vive.

2. Conozcan bien las caractersticas de la transmisin del mensaje cristiano en las primeras edades, tanto en el mbito escolar como en el familiar. 3. Estn en permanente conexin con el profesorado de religin para facilitar que la formacin que reciben padres y madres, alumnos y alumnas est en sintona. c) Caractersticas del profesorado de religin. El profesor de religin es el verdadero protagonista de la evangelizacin en la escuela, y tiene como misin transmitir el Evangelio en el contexto de la sociedad.

DGC (1997) 177 DGC (1971) 78 5 CT 68 6 Cfr. DGC (1997) 283

3 4

En EI es conveniente que sea un mismo profesor, profesora el que asuma el aprendizaje del nio, nia en casi la totalidad de las reas. En esta etapa educativa, habitualmente el profesorado de religin coincidir con el tutor, tutora de aula. II. Formacin de padres y madres de EI El objetivo de toda actividad de formacin de padres es capacitarlos para la transmisin de la fe en las primeras edades en el mbito familiar. La familia cristiana como verdadera iglesia domstica debe reflejar los diferentes aspectos o funciones de la vida de la Iglesia entera: misin, catequesis, testimonio, oracin Los padres, conscientes de su misin dentro de la Iglesia, deben ser capaces de convertir la familia en comunidad de fe y caridad, lugar de oracin y evangelizacin donde todos sus miembro evangelizan y son evangelizados. La catequesis familiar, eminentemente ocasional, se vive ms intensamente en momentos especiales: recepcin de los sacramentos, celebracin de las fiestas litrgicas; fallecimiento de algn familiar y dems acontecimientos humanos y sociales. Toda la vida familiar debera estar impregnada de un sentido evanglico que trasmita como por smosis el valor cristiano de cada acontecimiento. Ante esta tarea los padres pueden solicitar y recibir ayuda de la escuela de forma ordinaria a travs de la entrevista peridica con el tutor, tutora de sus hijos, l cual los podr derivarlos a capellana en caso de necesitar un apoyo especfico. Sin embargo, es conveniente ofrecerles como mnimo los siguientes bloques:

Bloque 1: sesiones de formacin sobre los contenidos y las caractersticas de la transmisin de la fe en estas edades. Bloque 2: sesiones de formacin doctrinal para matrimonios. Bloque 3: conjunto de actividades de atencin espiritual orientadas a cuidar la atencin personal y espiritual de padres y madres.
Contenidos por bloques: 1. Necesidad de la educacin de la fe desde las primeras edades. Profundizar en la conciencia de la misin de los padres como primeros evangelizadores de sus hijos.

(B 1 y 2)
2. Naturaleza, importancia y caractersticas de la educacin cristiana familiar: a. c. e. Ocasional, aprovechar acontecimientos, etc. Vida de piedad y actitudes religiosas. Formacin de la conciencia moral de los hijos. b. Educacin de las virtudes humanas. d. Introduccin de los hijos a la vida sacramental.

(B 1 y 2)
3. Contenido y forma del mensaje cristiano de estas edades (programa de Religin que reciben los nios): a. Potencial religioso del nio, nia por edades. b. El mensaje cristiano a travs de los contenidos que reciben los nios: A) Dios es el

creador de todo y padre de los hombres; B) Jess es el Hijo de Dios y nace en Beln de Mara Virgen; C) La fe cristiana ensea a vivir.
c. Recursos pedaggicos y materiales didcticos.

(B 1)
4. Contenidos de formacin doctrinal con el propsito de redescubrir la fe y profundizar en la vida cristiana. 7

(B 2)
5. Dilogo fe-cultura en conexin con contenidos del punto 4.

(B 2)
III. Formacin de formadores de padres y madres de EI
7

Para dar razn de nuestra fe. Formacin de la fe con el Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica.

El objetivo primordial de la formacin de formadores de padres y madres es capacitarlos para adaptarse a las necesidades formativas de stos, favorecer a que impartan una formacin en total sintona con la que estn recibiendo los alumnos ya alumnas en el colegio y proporcionarles unos programas de contenidos y materiales adecuados al mbito escolar y familiar. Las actividades que se proponen son: 1) Reuniones de coordinacin con los responsables directos de la formacin de familias de la etapa; 2) Curso de formacin con las orientaciones imprescindibles sobre la forma y contenidos del mensaje cristiano en estas edades. En cuanto a los materiales adecuados stos deberan cumplir los mismos requisitos que los que propone el DGC respecto a los instrumentos y medios didcticos para el acto catequtico: que

conecten con la vida concreta de la generacin a la que se dirigen, teniendo bien presentes sus inquietudes y sus interrogantes, sus luchas y sus esperanzas, que encuentren el lenguaje comprensible a esta generacin; que tiendan realmente a producir en sus usuarios un conocimiento mayor de los misterios de Cristo, en orden a una verdadera conversin y a una vida ms conforme con el querer de Dios 8 .
IV. Formacin de profesorado de religin de EI Los objetivos de la formacin del profesorado de religin son: 1) Capacitarlos para orientar y apoyar a los padres en su tarea evangelizadora familiar; 2) Profundizar en la transmisin de la fe en dilogo con la cultura en estas edades; 3) Facilitarle una formacin continua que le permita profundizar en el potencial religioso del nio y en su formacin; y 4) Ofrecerle todo el apoyo necesario para su atencin personal y espiritual. En base a estos objetivos convendr plantear diferentes actividades, de las cuales unas constituirn una formacin inicial: 1. Curso de introduccin a la pedagoga de la fe entre los 3 y los 6 aos; 2) Curso de orientacin familiar en las primeras edades; 3) El mensaje cristiano entre los 3 y los 6 aos y su transmisin en dilogo con la cultura. Y otros sern de formacin continua y habr que disear y programas segn las necesidades del profesorado. V. Papel de capellana en la formacin de padres de EI El objetivo fundamental de capellana estar en conexin con la apoyar formacin doctrinal y la atencin espiritual de todos los agentes. Es importante prestar especial atencin a las necesidades de cada grupo para hacer lo ms eficaz posible su formacin. En cada caso se considera imprescindible que se establezcan una evaluacin peridica de las actividades que permitan realizar una revisin y mejora de stas, as como el diseo de metodologas, materiales y programaciones apropiados. VI. Recomendaciones y conclusin Con el fin de que todo este entramado de actividades resulte eficaz el equipo directivo apoyado y asesorado por la capellana del colegio debera asumir la coordinacin y evaluacin de toda actividad de forma que la accin evangelizadora global sea coherente y de que los responsables de formacin de cada actividad no queden aislados de la vida del colegio. Conscientes de que la recristianizacin de la sociedad debe empezar por la recristianizacin de las familias y de que cada familia verdaderamente cristiana tiene una gran repercusin en esa labor. La escuela debe poner todos los medios a su alcance para apoyar a cada familia a crecer como autntica

iglesia domstica.

DGC (1997) 283