NUESTROS VALORES: LAS COLUMNAS

DISCIPULADO-ARTCULO 02 Cada iglesia local tiene sus matices particulares en la forma en que hace las cosas y sus propios nfasis doctrinales, dentro del marco teolgico que define al cristianismo.1 Pero lo ms importante es que somos seguidores de Cristo, hijos de Dios nacidos de nuevo por medio de la fe en Jesucristo y en Su obra redentora en la cruz. Por eso, ms all de los nfasis y los matices, estamos comprometidos con la voluntad de Dios revelada en Su Palabra.2 Las columnas que sustentan nuestro trabajo en el Reino Segn hemos entendido en las Escrituras, las dos grandes tareas que circunscriben el trabajo y metas de la iglesia quedan expresadas en lo que hemos denominado nuestras columnas, las cuales aparecen en el dibujo del hombrecito3 a continuacin. Aunque todos los elementos de este dibujo son importantes para describir a una iglesia local, las columnas a la derecha e izquierda del hombrecito representan el marco de referencia que describe la manera en que entendemos cmo se vive la Presencia de Dios en la era de la Iglesia. Plenitud del Espritu En primer lugar, la plenitud del Espritu Santo: en verdad este tema ocupa el primer lugar, pues la iniciativa siempre es de Dios. Por la gracia del Seor y en cumplimiento de Sus promesas, el Espritu de Dios fue derramado sobre todo creyente despus de la resurreccin y ascensin de nuestro Seor. Pero el Espritu Santo no pretende acompaarnos en nuestra vida como una visita o un mero espectador. l es la presencia de Dios en los cristianos y desea llenar (controlar) nuestras vidas. Creemos que no hay otra forma de llevar adelante la Misin de la Iglesia sino contando con el poder de Dios. Por eso, procuramos darle libertad de accin al Espritu Santo con el fin de ministrar al hombre integralmente. Deseamos ser siempre una iglesia expectante, siempre esperando nuevas y
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Objetivos

PLENITUD DEL ESPRITU

Mt. 28:16-20; Ef 4:11-16

Mentalidad de cuerpo Hogar: Proteccin, pertenencia Hospital: Curacin Escuela: Equipamiento Ejrcito: Disciplina, lucha, poder, lealtad.

DISCIPULADO

Compasin

El REINO DE DIOS

Vea por ejemplo la declaracin doctrinal de IPD contenida en nuestros Estatutos. Como expresamos en el Nuestros Valores: Visin y Estrategias Artculo 01 3 Este hombrecito representa el quehacer de una iglesia local desde nuestra perspectiva y cada una de sus partes las enseamos en el curso de discipulado llamado Cmo Somos? , captulos 3 al 10.

Adoracin

Palabra de Dios

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mayores visitas de su Seor, y pronta a alabarlo por las maravillas de Su manifestacin, as como a adorarlo por quien es l. El nuevo pacto en el que est inmersa la Iglesia es el pacto del Espritu Santo derramado como la renovada presencia de Dios en medio de Su pueblo. Tras la resurreccin de nuestro Seor y la venida del Espritu, comenz un nuevo orden de cosas radicalmente diferente. Ciertamente hay muchos puntos de continuidad con el Antiguo Testamento, como razonaba el apstol Pablo, pero tambin explic que el futuro ha irrumpido verdaderamente en el presente, demostrado por el don del Espritu Santo y su poder manifiesto. En otras palabras, la salvacin es presente (Ef 2:8), pero tambin es un proceso en el que estamos siendo salvos (1 Co 1:18). Vale decir, la redencin es tanto ya (Ef 1:7) como todava no (Ef 4:30). Segn la concepcin juda en la poca de Pablo, la resurreccin de los muertos y el don del Espritu Santo eran los dos acontecimientos esenciales que marcaban el fin de los tiempos; y desde Pentecosts ambas cosas fueron puestas en marcha. Por tanto, Pablo entenda a partir del derramamiento del Espritu que la era mesinica haba comenzado. Por tal motivo, el apstol explicaba que la vida presente de los creyentes ha de ser la vida del futuro, en unidad, en espera del pleno cumplimiento de los tiempos. De modo que las iglesias fundadas por l eran esencialmente carismticas, pues el Espritu de Dios no era meramente un punto del credo, sino primordialmente una realidad experimental. No se trataba de vivir en debilidad en espera de un futuro glorioso, pues el futuro estaba ya entre los hijos de Dios. Pero aunque la dimensin poderosa del futuro haba llegado ya en alguna manera, el sufrimiento en el presente siglo era parte del discipulado, cuyo modelo es el Seor mismo, crucificado por nosotros. Aun as, el mismo poder que levant a Jess de los muertos est obrando ya en nuestros cuerpos mortales. El Espritu Santo es un compaero permanente para guiarnos y capacitarnos, lo cual es especialmente significativo en relacin con la vida de oracin (1 Ts 5:16-18). Esta vida de devocin comienza con la oracin Abba (G 4:6; Ro 8:15). Pero Pablo tambin instaba a orar en el Espritu (Ef 6:18), lo cual se aplica a toda forma de oracin. Esa oracin en el Espritu es especialmente necesaria en nuestra existencia entre el ya y el todava no. Es ms, en nuestra debilidad presente con frecuencia no sabremos cmo o por qu orar, por lo cual el Espritu Santo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Ro 8:26-27), lo cual probablemente alude a orar en lenguas. Orar en el Espritu significa que el Espritu de Dios ora al Padre por medio de nuestro espritu. De esa manera, la oracin no es un clamor desesperado o una lista de peticiones. Es ms bien una actitud que inspira Dios mismo por medio de Su Espritu. Es el propio Dios que se pone al lado de Su pueblo y que de esa manera, por la capacitacin del Espritu Santo, produce una oracin en consonancia con Su voluntad. En la oracin es pues donde desarrollamos principalmente la comunin con el Espritu para luego experimentar Su plenitud en cada aspecto de nuestra vida. Es tremendamente cierta la afirmacin que dice que una vida sin oracin equivale a un atesmo prctico.

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Por tanto, para nosotros la vida en el Espritu Santo, no solo espiritual, es una columna que establece nuestro marco de trabajo, y por ello buscamos intencionalmente la plenitud del Espritu en todo cuanto hacemos. La vida en el Espritu es en esencia la vida de los discpulos de Jess. Discipulado En segundo lugar, hablemos acerca de la gran tarea delegada a la Iglesia de hacer discpulos, la cual enmarca todas sus actividades y ordena todos sus objetivos. Para nosotros, el discipulado es la segunda columna sobre la cual se apoya nuestra labor. Se trata del trabajo intencionado que hacemos para transmitir las enseanzas y experiencias acerca de cmo vivir en el Espritu. Cuando el Seor comision a sus discpulos, los envi a hacer discpulos, como dice Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Por eso hemos considerado esa tarea como fundamental en nuestra Visin: Hacer discpulos de Cristo.4 El discipulado es mucho ms que ensear un manual de doctrina o un curso sobre valores. Es un proceso que dura toda la vida en el cual se conjuga la gracia de Dios a travs del ministerio del Espritu Santo, junto a la disposicin y disciplina del creyente para buscar ser moldeado hasta presentarse aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Ti 2:15).5 En las ltimas dcadas las iglesias cristianas occidentales no han hecho del discipulado una condicin para ser cristiano. En otras palabras, el seoro de Cristo o el andar en el Espritu se ha establecido como un artculo opcional de la fe cristiana, del cual se puede prescindir perfectamente y continuar siendo miembro de la institucin. No es de extraar, entonces, observar contradicciones, inmadurez y hasta pecados tolerados impunemente por un liderazgo ms preocupado por las cifras que por la espiritualidad y pureza de la congregacin. Pablo estableci de manera tajante esta contradiccin en Glatas 5:16-25 16 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. 17 Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 18 Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, 20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz,
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Recuerde nuestra Visin: Hacer discpulos de Cristo. Queremos llevar a la gente de la incredulidad a la fe y de la religiosidad a la relacin viva y fructfera con su Seor. Que cada persona busque la presencia de Dios como su mayor tesoro, goce de ese encuentro y aprenda a compartirlo con otros. 5 Para entender los diferentes aspectos del proceso de discipulado vea los artculos siguientes: Los Peldaos del Discipulado Artculo 03; El Engranaje del Discipulado Artculo 04; El Tringulo Dorado del Discipulado Artculo 05

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paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. Desde nuestro punto de vista, el discipulado es el medio delegado a la Iglesia para transmitir las enseanzas del Seor y mostrar el cmo de la vida cristiana. En esta transmisin de experiencia por medio de los dones del Espritu y la vinculacin de los hermanos es donde ocurre el efecto sobrenatural de la transformacin del carcter de las personas a la semejanza de Cristo, meta del proceso de discipulado. Es a travs de esta doble relacin con lo divino y con los hermanos donde aprendemos a vivir la profundidad de los dos grandes mandamientos de amar a Dios y amar al prjimo.