El Renacimiento

EL Renacimiento, desde su denominacin, sugiere una etapa de renovacin, resurgimiento, los historiadores as describen una poca de la historia que se erigi en contraste a un tiempo histrico medieval marcado por el estancamiento del conocimiento, donde el progreso estaba cercado por las posiciones dogmticas frreas establecidas por una posicin teocntrica del mundo. La posicin antropocentrista, donde el hombre es el centro y el fin del mundo, ofreci el camino hacia una concepcin innovadora del individuo y del entorno que le rodea. Todo este resurgimiento humanstico abri las puertas a importantes avances cientficos que a pesar de la intolerancia dogmtica y de credo, no impidi que mentes privilegiadas aprovecharan toda su capacidad en darle respuestas a importantes interrogantes relacionadas con el comportamiento del universo y la influencia del hombre como agente de cambio en el desarrollo de

nuevos paradigmas en el mbito de las artes, la economa, la poltica y las ciencias.

El hombre de Vitruvio (Leonardo Da Vinci 1452-1519)

POCA BARROCA ENTRE EL RENACIMIENTO Y LA ILUSTRACIN

El perodo histrico del Renacimiento como fue mencionado con anterioridad desde su visin antropocentrista, sirvi de base para que las

inquietudes intelectuales de personajes estudiosos de la poca y con extrema curiosidad por los temas cientficos, comenzaran a desarrollarse en todo su potencial con la finalidad de profundizar en los misterios del entorno. El contexto histrico de esta poca obligaba a ser cautos en cuanto a cmo sera estructurado el pensamiento filosfico-cientfico, ya que la prdida de podero de la Iglesia Catlica a raz de los movimientos reformistas de Lutero y Calvino, dieron paso a la superacin de dogmas que impedan mover el pensamiento hacia horizontes ms racionales. Los avances ms importantes se dieron en el terreno de lo humanstico y en la poltica, no as ocurri con la ciencia, que tuvo que hacer frente a postulados que pretendan mantenerse inamovibles. Una vez que la visin aristotlica del mundo perdi vigencia a la luz de los descubrimientos que la desmienten, as como la superacin de los supuestos relacionados al movimiento y ubicacin de los planetas desde esta perspectiva, obligaron a tomar de manera muy reflexiva la bsqueda de la verdad. Est claro que como todo periodo de transicin, el asumir nuevos paradigmas no signific tarea fcil para las mentes ms brillantes de este tiempo, pero an as mantuvieron una actitud perseverante para llevar hasta el final sus trabajos de investigacin ms representativos. Los invito a conocerlos en algunos de los links colocados en los recursos de la semana. Conozcamos por ejemplo Baruch Spinoza, por ejemplo

(1632 - 1677)

Baruch Spinoza fue un filsofo judo, de orgen espaol, que conjug en su humanidad espritu y razn. Por qu mencionarlo en este curso de Filosofa de la Ciencia? la respuesta puede encontrarse en el significado de la intolerancia, trmino que tom cuerpo y accin al ensaarse de manera inclemente contra Spinoza y su familia. La f a ultranza englobada en creencias muy afianzadas obligaron a la familia del filsofo a sufrir exilio a causa de esta circunstancia. Fernando Savater en su libro la Aventura del Saber se pregunta (p.122): "Cmo pudo ser que un pensador que es de lo ms estimulante y positivo que ha dado el mundo fuera tambin a la vez uno de los ms odiados y perseguidos? ". Esto no es nuevo tomando en cuenta que en la historia del conocimiento abundan ejemplos donde el saber es prisionero de dogmas y posturas irreconciliables. Por otro lado Spinoza como uno de los mximos representantes del racionalismo sin ser seguidor de Descartes, desarroll su legado partiendo de deducciones y proposiciones, de hecho, su obra principal "tica" tiene como subttulo "demostrada segn el orden geomtrico". Te invito a revisar el concepto de pantesmo, doctrina a la que es vinculado Spinoza.