La recreacin siempre ha estado signada por la dicotoma entre la premisa de libertad en su goce y el direccionamiento implcito en la oferta institucional de alternativas

para su disfrute. En el nivel de la simple vivencia individual el elemento ms determinante est derivado del imperativo tico de quien la disfruta, quien en su nivel de valores, gustos y preferencias determina que es conveniente o no para entrar en ese estadio de satisfaccin que le brinda. Para algunos un casino o jugar monedas en la calle, puede ser una recreacin positiva; para otros, es censurable. Para algunos pintar, ir a un concierto callejero, detenerse a mirar un mimo en la calle es una recreacin positiva; para otros es aburrido y lo ms lejano posible de la recreacin. Cuando las instituciones deben entrar a estructurar una oferta de programas recreativos salta a la vista que la orientacin no podra surgir del exclusivo gusto de quien va a disearlos: entrarn ya los cuestionamientos acerca de lo socialmente "rentable" y de la capacidad de generar ofertas atractivas para la poblacin a quien van dirigidas. Y ello presupone la habilidad de establecer como sintonizar el plano individual e institucional de los elementos que intervienen en la vivencia recreativa, a saber la actividad, el tiempo y el espacio. La actividad Recreativa. Se considera que para que una actividad sea recreativa debe caracterizarse por ser voluntaria, placentera. En consecuencia a uno nadie lo recrea y por lo tanto uno no recrea a nadie: Y lo que es peor: a uno nadie puede obligarlo a recrearse. Y cuales actividades voluntarias y placenteras son recreativas. Para algunos su trabajo es voluntario y placentero: Podramos decir entonces que no se ubica en el plano de lo recreativo? A mi juicio, ese sera el ideal de la humanidad. Lo que sucede es que adicionalmente existe el ocio casual y el ocio serio. Mirar para el techo (el dolce far niente), es ocio, casual y del bueno (cuando no debera estar trabajando...). Aprender tcnicas de pintura al leo puede ser una excelente opcin de ocio serio (a no ser que ello sea el camino tortuoso para trabajar en el nico empleo que le consigui el amigo como ambientador). El tiempo de recreacin. Un gran problema es la presuncin que solo por fuera de la actividad cotidiana es que uno puede recrearse, y obviamente el tiempo de recreacin sera el que queda despus de cumplir con las obligaciones cotidianas. Ello es que lo que ha llevado a hacer sinnimo de recreacin el tiempo libre. Pero independientemente de creer que ello no es adecuado, cabra preguntarse libre en que dimensin. Libre de, libre para, o ejercicio de libertad. Adicionalmente estara el anlisis de su magnitud: seguimos con el mentiroso esquema de las 3 ocho: 8 horas de trabajo, 8 de sueo y 8 de descanso. Y nos estrellamos con la cruda realidad que en este uso del tiempo que se comporta como un juego de suma cero (donde lo que uno gana es exactamente lo que pierde el otro) en el que muchas de las actividades cotidianas extralaborales giran usualmente en torno al trabajo propio o del crculo familiar - lo que hace que me toque quitarle al del de supuesto descanso para efectuar mis desplazamientos al lugar de trabajo o de estudio, el arreglo y aseo personal-, la alimentacin, la atencin de compromisos familiares y sociales -preparar la comida, hacer tareas con los hijos-. Necesariamente una opcin es meterle libertad al tiempo de trabajo. Que el recreo sean las clases.

El espacio recreativo. As como en los otros elementos el carcter recreativo del espacio se lo dar el carcter de la vivencia. Y ello es lo que seala la importancia de generar opciones que faciliten el trnsito del espacio fsico al espacio ldico, el transito del espacio al lugar. Veamos el caso de una calle o un parque. Para algunos puede ser un simple espacio fsico, que est "ah", omnipresente, que existe sabindolo o no, conocindolo o no. Ese mismo espacio puede ser para otro un espacio vital: de vida -lo que no necesariamente seala que sea bueno si no, que lo digan los vecinos al Estadio El Campn o los de las casas al frente de las discotecas- o, porque no, que aunque no lo disfrute intencionalmente le encuentro lo bueno: una plaza linda al frente de la casa -a la que nunca voy pero que s que esta ah-. Para otros ese mismo espacio puede ser un espacio ldico -su lugar de recreacin- en el que tiene esas vivencias placenteras: internas. El paso del espacio de clase como sitio de aberracin al espacio de las vivencias placenteras del conocimiento, el patio de recreo como lugar de aprendizaje, el espacio pblico como espacio ldico.

GENERANDO LUGARES: DEL ESPACIO PUBLICO AL ESPACIO LUDICO El espacio no puede ser disociado de las prcticas de la gente que lo usa. As, un espacio que tiene unas dimensiones absolutas y relativas, con unos lmites concretos, se convierte en un lugar si, y solamente si, los individuos le dan un sentido metafsicamente significante. Un espacio se convierte en lugar cuando un individuo llega a conocerlo y lo dota de significado. Henderson y Flelke establecen seis enfoques para abordar las conexiones entre como el espacio y el lugar se relacionan con el ocio: El espacio como contenedor: La gente usa los espacios como contenedores, o sitios, para actividades de ocio y recreacin. Todo ocio es espacio especfico. Mucha gente frecuentemente toma el espacio y el sentido de lugar a condicin que le evoque algo. El escenario y la influencia del ambiente son elementos importantes a considerar en relacin con la actividad existencial as como los efectos de largo plazo de una experiencia recreacional o de ocio. Todas las formas de expresin cultural tienen un espacio asociado y reflejado en comportamientos humanos histricamente aprendidos. Los deportes, la recreacin, los pasatiempos y otras actividades para tiempo de ocio son elementos del ambiente cultural y reflejan el uso del espacio y sus variaciones. (Haries y Norris) Desarraigo (La naturaleza cambiante del espacio) En un espacio cada vez mas congestionado y pese al carcter mvil y hostil de nuestra sociedad, la gente desea ms estabilidad, en el que el sentido de lugar es importante. Ello no se consigue con la estandarizacin de los espacios ni con su uso simplemente consumista. Posiblemente lo que la gente puede desear no es un espacio a travs del cual moverse, sino un sentido de lugar en el cual vivir y jugar. Adquirir el sentido de lugar presupone permanecer en el lo suficiente para conocerlo, y ello toma tiempo, aunque ms relacionado con la intensidad que con la duracin. El involucrarse en el ocio puede proveer una potencial conexin con el lugar y podra ser un antdoto al desarraigo. Los lugares en que el ocio puede ser vivenciado no tienen

una sola, nica, identidad pero proveen una conexin con las identidades de las personas y lo que es importante para nosotros. La gente busca conexiones, lugares y tiempos existentes en la experiencia de ocio que les den alguna paz y tranquilidad, as como les provean arraigo, estabilidad y una identidad no problemtica. Lugar y Tiempo La identidad de las cosas se construye a travs de la interaccin tiempo - espacio. Aunque no pensemos en ello, todo lo que hacemos requiere una estructura espacio-temporal. Consumir cultura, lo cual tiene lugar en un espacio, es usar tiempo. El tiempo es movimiento, flujo, el lugar es una pausa. El apego al lugar es una funcin del tiempo con el lugar, en la que el tiempo lo hace visible y con la nocin de lugar como una conmemoracin del pasado. Lugar y estado mental Un sentido de lugar existe es en las mentes de las personas. El espacio fsico o los lugares creados existencialmente en las mentes de las personas son ms importantes cuando la gente experimenta el ocio. La nocin de lugar comienza con sensaciones intrnsecas. Invoca y denotan distintas y nicas imgenes, olores, sonidos, y visiones sensoriales. Y estas sensaciones pueden variar si el individuo est lo est visitando, trabajando, habitando o jugando. El lugar, como un estado mental, involucra una apreciacin que puede ser evocada frecuentemente. Estar ligado a un lugar involucra estabilidad y un sentido de inversin en que la experiencia pasada que tiene implicaciones para las actuales y futuras experiencias de ocio. Identidad y relaciones sociales Los espacios no son estticos porque las relaciones sociales que crean los lugares son dinmicas. La comunidad puede ser un lugar, pero puede no serlo dependiendo de cmo la gente se identifica con este y crea relaciones sociales. Todos los fenmenos sociales tienen una forma espacial que puede cambiar con el tiempo, y una de las formas ms obvias para que estos cambios ocurran es va que los espacios y lugares de ocio se conviertan en sitios de resistencia, como sucede cuando los jvenes encuentran sus propios espacios subvirtiendo el uso y significado de espacios oficiales. Lugar y poder El espacio tiene implicaciones para el poder. Los espacios fsicos y las percepciones de los lugares pueden crear liberacin u opresin. Ningn espacio puede disociarse de la gente que lo usa y la gente tiende a reclamar espacios y adoptar lugares. Los espacios y lugares afectan la forma en que el gnero es construido. El espacio puede darnos algn sentido de donde existen las relaciones de gnero y son rutinariamente perpetuadas y reproducidas. A travs de la estructura fsica, trazados y percepciones acerca de un rea, el uso del espacio por las mujeres puede estar condicionado por el temor. Las personas comprometidas con la gestin del espacio pblico no pueden ignorar el control del espacio, la segregacin del espacio y la exclusin efectiva de ciertos grupos sociales de determinado espacios y lugares de ocio en momentos particulares. Los defensores del ocio necesitamos entender la forma en que las personas, hombres y mujeres, perciben y experimentan su ambiente y la percepcin es reflejada en la vida cotidiana y as como en las actividades de ocio. Ocio como constructor de lugares Los espacios de ocio pueden ser construidos como lugares significativos.

El diseo de espacios y programas debe ser la respuesta a la pregunta adecuada para establecer metas y formas de pensar a travs de los sentimientos y comportamientos que estn asociados con identidades y relaciones sociales en los espacios. El lugar as como el ocio expresan valores personales y sociales. Son una necesidad psicolgica, un prerequisito social y un atributo espiritual.

LA PROPUESTA Necesariamente, sin entrar en las discusiones sobre el carcter fsico del espacio y los anlisis que hacen los arquitectos y diseadores de los espacios, evidentemente el problema desde nuestra ptica est asociado, de una parte, con las opciones que brindan los espacios para posibilitar vivencias ldicas, y de otra de la capacidad de las instituciones de estructurar ofertas de actividades que hagan de ellos lugares para la gente. Y las 2 variables son igual de importantes. Como anotaba Tonucci, el diseo de parques por ejemplo no debe hacerse a la luz de lo que le gusta a los arquitectos sino de lo que le es interesante para los nios. Hacer que los arquitectos y diseadores dejen de andar definiendo reas e indicar presuntuosamente los tipos y las modalidades de los juegos con que un nio puede entretenerse all. No se trata de hacer espacios pblicos infantiles, se trata de "dejarle espacio a los nios". Hacer que el objetivo de los espacios y parques no sea responder a las preocupaciones de los adultos sino satisfacer las exigencias de juego de los nios. Requerimos espacios dctiles, utilizables de formas diferentes segn los requerimientos del juego. Y a esto se asocia que no es un problema de infraestructuras. Es un problema de usos. De eliminar y no poner barreras para su disfrute. Por qu enfatizar en la administracin de los espacios antes que en la operacin de los espacios?. El reto no es quien se queda con las llaves de un espacio -y por tanto el ejercicio del poder sobre el espacio- sino quien tiene mayor habilidad para identificarse y sintonizarse con las expectativas, necesidades y gustos por satisfactores de una comunidad. No se trata de espacios pblicos "bonitos" o bien conservados. Se trata de espacios pblicos que por efectos de las vivencias ldicas se conviertan en lugares para la poblacin. Es el espacio pblico un bien de inventario o bien de consumo? Recuerdo hace 3 aos cuando durante la administracin Pealoza organizamos las Vacaciones Creativas, el inmenso problema para que algunos rectores "autorizaran" el uso de las instalaciones durante la temporada vacacional por los nios de sus propias comunidades educativas, llegando incluso alguna "rectora" a suspender el servicio de agua para presionar la salida de los nios. Y en la estructuracin de usos ldicos del espacio pblico es tal vez uno de los casos ms representativo para la aplicacin de estrategias de ruptura. No estamos frente a una demanda que genera oferta, estamos frente a una inmensa oferta para la que hay que generarle demanda. Y esto implica entender que en el l podemos avanzar en la construccin de un Esquema de Vida Optimo de Ocio, en el que se puede tener tanto el ocio casual como el serio, y que en ello podemos y debemos equilibrar la vivencia recreativa espontnea del ciudadano que se goza su espacio, como la oferta de procesos que hacen las instituciones para que todos nos disfrutemos nuestros espacios convirtindolos a travs de la ldica en nuestros lugares. En consecuencia, debemos adoptar posiciones frente a las opciones que se nos

presentan, y ser consecuentes con ellas en la prctica. ESPACIOS V LUGARES

S.

LO MASIVO

S.

LO POPULAR

ESPECTADORES

S.

ACTORES

GASTO

S.

DISFRUTE

ADMINISTRACION

S.

OPERACION

EQUILIBRIO ENTRE EL OCIO CASUAL Y EL OCIO SERIO ESTRATEGIAS DE RUPTURA

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