Partido Comunista Obrero Espaol

Qu es Cuba?
Manuel Gongora Canela

Qu es Cuba? Qu representa Cuba en un mundo superdesarrollado? La respuesta a estas dos preguntas entraa uno de los problemas ms actuales e importantes. De ah que consciente o inconscientemente, no solo los partidos comunistas, sino las plumas ms influyentes y los representantes de los estados de signos dispares, se plantean estas mismas preguntas y de una forma u otra buscan una respuesta. Porque Cuba, sin pretenderlo, se ha situado en el centro del mundo contemporneo. Sabido es que el imperialismo siempre ha considerado que Cuba es una aberracin histrica, algo inconcebible, un fracaso, sin fuerza ni razn para existir. Por lo tanto, hay que borrarla del mapa y todas sus denuncias aunque cuidadosas y encubiertas con las apariencias de la lgica capitalista, persiguen con ahnco demostrar que todo cuanto se mueve alrededor del gobierno revolucionario es ficticio e irracional. El imperialismo promueve y divulga respuestas a ambas preguntas en esa direccin, que desgraciadamente encuentran ecos resonantes en donde no debieran cundir. Para allanar el camino que le conduzca al fin deseado, la burguesa recurre a planteamientos retorcidos, pero no vanos. Parece decir que cuando soplan vientos huracanados, por puro instinto de supervivencia, nos agarramos al primer asidero que nos ayude a mantener el tipo. Esta es la respuesta que les asigna a los comunistas despus de la gran debacle. Necesitamos los comunistas de la idolatra para adquirir o recuperar nuestras seas de identidad? La historia pasada parece confirmarlo. De ah que las prdidas de la Unin Sovitica y China, en la apuesta imperialista, nos obligaran a aferrarnos a Cuba. Asistimos a unos momentos de transicin en los que la realidad y la apariencia se entremezclan, Son los efectos de la propaganda capitalista y sus contradicciones. A flote y nadando en la superficie, aparecen ensambladas la heroicidad de un pueblo pequeo; la necesidad de los comunistas de poseer un referente por pura supervivencia, lo que les empujan a elevar a Cuba a la categora de lder; las simpatas que siempre despierta un David frente al Goliat de turno, pero solo eso, las simpatas; las rabias contenidas de quienes esperan que ceda por inanicin, lo que les permitira demostrar "nuevamente", que el socialismo se autodestruye porque se basa en una doctrina obsoleta y criminal. Qu es Cuba, segn la propaganda burguesa, si no, un pequeo pas ensoberbecido por el dislate de un dictador? Qu representa Cuba en boca de la burguesa, en este mundo de superdesarrollo tecnolgico, si no, el

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subdesarrollo y la impotencia del socialismo? Pero, como quiera que socialismo y subdesarrollo parecen estar reidos, es por eso, por lo que, la intencin del imperialismo, es establecer el criterio de que Cuba no puede catalogarse como una sociedad socialista, para despus, carente de todo contenido ideolgico definirla como una dictadura unipersonal, y de esta forma abrir brecha entre sus admiradores. Tristemente, algunos se queman con las ardientes ondas expansivas que irradia la ideologa capitalista. Hasta los partidos comunistas ms quebradizos han de hacer piruetas para no tener que declarar que Cuba no es un pas socialista en el sentido estricto, sobretodo, cuando han de confrontar su nivel econmico y poltico con el desarrollo colosal que pavonea el capitalismo occidental. Recordemos las posiciones de numerosos Partidos Comunistas de la Europa Occidental en la crisis de los encarcelamientos y "ejecuciones". No podemos ser tan incautos para creer que son hechos aislados y circunstanciales. En el fondo, las direcciones de dichos partidos coinciden con el imperialismo en que Cuba no es socialista (el falso socialismo que ellos propugnan), pero no pueden expresarlo en todo momento, esperan un acontecimiento de suma importancia que les ofrezca la oportunidad de poder colocarse en el lugar adecuado. Parte de la propaganda burguesa la encontramos tambin en la cresta de las teoras de algunos dirigentes marxistas "extra.-ortodoxos" (trotskistas y antiguos maostas), para los que Cuba no sera socialista, no se lo permite el nivel de sus fuerzas productivas "propias" de un pas "subdesarrollado", a pesar de que se denuncia como eximente el embargo al que est sometida desde hace 40 aos. De cualquier forma, el imperialismo, las direcciones reformistas y los idelogos "puros", no han podido evitar que se llegue a un principio universal e inequvoco, pues, por todos los lados se mide a Cuba en referencia directa con los EE.UU. A poco, que reflexionamos objetivamente, nos acercamos a la solucin de las dos incgnitas resumidas en principio en una sola conclusin, Cuba es la anttesis de los EE.UU, cualesquiera que sean los argumentos a favor o en contra. EE.UU. es imperialista, subyuga bajo su frula a media humanidad, gran parte de su desarrollo se debe a esto. Cuba es internacionalista, ayuda a los pueblos superando sus posibilidades. En EEUU se da la desigualdad discriminatoria en la riqueza. En Cuba se reparte la "pobreza". Ambas realidades son admitidas por todos, pero de forma distinta. La diferencia estriba en que mientras unos se abstraen del contenido de clases de ambas sociedades, los revolucionarios partimos desde ella para afirmar sin reservas que Cuba, pese a todos los inconvenientes, reconocidos por supuesto, es socialista. Otro sector de los llamados marxistas "puros" repite con extraa insistencia

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que Cuba es antiimperialista, pero no es socialista. Por lo visto, resulta fcil aducir que Cuba no es socialista porque ese no es el socialismo de Marx, porque no compite con el imperialismo en el desarrollo de las fuerzas productivas. Pero una sentencia de esta ndole no da respuesta a la primera pregunta. Qu es Cuba para estos partidos? Capitalista? No se atreven a tanto, les resulta muy dificultoso demostrar que en Cuba existe y domina econmica y polticamente la burguesa. Pero si Cuba no es capitalista, qu es entonces? Nada dicen de sus relaciones de produccin, ni del tipo de estructuras econmicas. Probablemente, les pesa an las diferencias del pasado, en el que sostenan que el sistema de la isla orbitaba alrededor del socialimperialismo. Sin embargo, el hecho de que no se atrevan a incluirla dentro del modo de produccin capitalista, y la apoyen en su lucha contra el imperialismo, aunque solo sea a nivel de denuncias y de formalidades, es indicativo de que algo debe estar cambiando en estos partidos, reflejando las modificaciones que sufre la situacin mundial. Que en Cuba no existe el socialismo que Marx y Engels anhelaban? Es posible, si nos lo explican mas despacio, y logramos entenderlo de qu socialismo estamos hablando? Es decir, Cul es en concreto el socialismo concebido por Marx? No creemos que nadie sea capaz de especificarlo, en cambio, muchos lo pretenden errneamente. Dedican espacios en sus mentes para lucubrar acerca de las interrelaciones y colisiones entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin. Y llegan a la conclusin de que en Cuba no se ha alcanzado ese grado de desarrollo de las fuerzas productivas, ms bien al contrario, en sus registros anotan que el proceso revolucionario se halla en retroceso respecto de sus comienzos. Que duda cabe, que se hace una interpretacin del marxismo equvoca y subjetiva, en ello hay mucha influencia burguesa. Porque cuando se desarrollan las fuerzas productivas y entra en contradiccin irreconciliable con las relaciones de produccin, no se da el socialismo, no es socialismo. Este fenmeno solo expresa las condiciones y premisas objetivas que Marx aduca para que se diese la revolucin. Pero, esa no es la situacin de Cuba, un postulado de estas caractersticas, niega que Cuba siquiera haya hecho la revolucin. Debemos recordar que marxismo es sinnimo de cosmovisin, esto quiere decir que no interpreta ningn fenmeno aislado, sin sus causas y sus efectos. En el ao 1959, el mundo capitalista haba desarrollado las fuerzas productivas con gran esplendor. En el proceso de su desarrollo surgieron nuevas y ms grandes contradicciones, sujetas a la principal y determinante, la que se daba entre el sistema capitalista mundial y el socialismo internacional. Dentro del propio capitalismo evolucionaban ms y ms contradicciones en distintos grados, las cuales hay que contemplarlas, segn el marxismo como un todo y a la vez, con sus peculiaridades particulares. Los compaeros cubanos, interpretando el lugar exacto donde se ubicaba su pas, estuvieron en el sitio y

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a la hora justa. En otros lugares no sucedi as, cuando, tal vez, las condiciones objetivas particulares, se manifestaban con mayor rotundidad. Despus de una revolucin triunfante y al cabo de 45 aos, Cuba se ofrece al mundo actual con mayores dificultades. En opinin de muchos con grandes dudas para el futuro. Porque dicen que an siendo socialista su revolucin, ha dado grandes pasos hacia atrs, hacia el capitalismo. De nuevo se apela a la pureza del marxismo. En efecto, Marx deca, que las contradicciones entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin embridadas en la reaccin, se solventaran con la revolucin que traera consigo una nueva sociedad, en este caso el socialismo. Y ultimada sta, las fuerzas productivas libres ya de trabas se desarrollaran inusitadamente y esto no sucede en Cuba. Otra vez, se parcializa la visin de la realidad. La dialctica marxista es demasiado tajante, un fenmeno es el efecto de otro al mismo tiempo que es la causa de un subsiguiente. Pero antes de entrar en el desarrollo de las fuerzas productivas, debemos dilucidar otros dos aspectos fundamentales de los principios marxistas, por un lado, las relaciones de produccin y despus la interrelacin entre las bases econmicas y las superestructuras Segn el marxismo, para conocer el tipo de sociedad dado, basta con descubrir sus relaciones de produccin. Recordemos que las relaciones de produccin estn determinadas por: Formas de propiedad sobre los medios de produccin La situacin que en la produccin ocupan las clases y grupos sociales. Las relaciones mutuas que entre ellos se establece Las formas de distribucin de los bienes materiales producidos

De las cuatro partes que definen las relaciones de produccin (no deberamos olvidar que las cuatro son aspectos de localizacin desde lados distintos de la misma ley) dos son determinantes para conocer la clase de la sociedad dada: Las formas de propiedad sobre los medios de produccin que en Cuba es social y las formas de distribucin de los bienes materiales producidos, en este caso, podemos asegurar que hasta el propio enemigo admite que en Cuba se reparte igualitariamente la "pobreza".

Se puede decir, despus de analizar sus relaciones de produccin, que Cuba est fuera del mbito del marxismo? Tendramos que ser muy complicados y

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estar muy influenciados por la propaganda burguesa, a la vez que lleno de prejuicios para no reconocer que las relaciones de produccin de Cuba son socialistas. El conjunto de las relaciones de produccin forman el modo de produccin con bases econmicas concretas, por tanto, y continuando con el discurso, hay que afirmar que las estructuras econmicas de Cuba son socialistas. El eje sobre el cual gravita toda la filosofa marxiana, lo constituye la interrelacin que se da entre las bases econmicas y las superestructuras. El principio marxista, sustantiva las superestructuras como expresin espiritual que emana de las bases econmicas que cristalizan en sus instituciones polticas, jurdicas e ideolgicas. Cabe algn recelo respecto de la democracia socialista de Cuba? Dgase un lugar en el planeta que ejerza un sistema poltico ms abierto y democrtico que en Cuba? Dnde adquiere el concepto democracia su verdadera significacin, Gobierno del Pueblo, si no en Cuba? Acaso no es una prueba fehaciente de la existencia de las superestructuras socialistas la prctica del internacionalismo? Consltese la cantidad de mdicos entre otros profesionales cubanos que prestan ayuda a pases subdesarrollados y necesitados. Del mismo modo que nos afirmamos en el socialismo cubano, debemos reconocer tambin, que su economa presenta claros signos de precariedad, impropios del sistema socialista desarrollado. De nuevo se hace preciso conjugar todos los elementos de juicio y circunstancias diversas concluyentes, como nos ensea la dialctica marxista. El manido embargo ha sustrado a Cuba de todas sus posibilidades de desarrollo, obligndola a recurrir en cotas limitadas a la empresa burguesa, sin rebajar su esencia socialista, pues ni las relaciones de produccin, como tampoco sus estructuras econmicas, amen de las superestructuras se han visto mermadas de sus facultades y sin embargo, no debemos pasar por alto, que el freno que sufre en su desarrollo econmico por la accin de agentes extraos, contribuye y viabiliza en cierto modo que la propaganda burguesa se haya intensificado y haya causado impacto en los elementos mas frgiles. El problema adquiere especial dimensin cuando sus efectos nocivos calan en las filas de los partidos comunistas, como anteriormente hemos expuesto. Una sola pregunta ser suficiente. Si no hubiese existido el embargo, mejor dicho, cuando ste desaparezca Hacia donde caminar Cuba, hacia el socialismo o hacia el capitalismo? Si los partidos son incapaces de argumentar que la economa cubana es capitalista, la respuesta a nuestra pregunta es obvia. Si Cuba es socialista rodeada de embargos, intromisiones y zancadillas, de no existir todos estos obstculos, cabe pensar que la Isla, destacara por haber alcanzado un socialismo desarrollado, a nosotros, no nos cabe la menor duda. Y el problema se resuelve indirectamente, cuando damos respuesta a la segunda pregunta Qu representa Cuba en un mundo superdesarrollado? Ningn pas subdesarrollado ejerce influencia alguna en la palestra internacional, salvo en lo que concierne a despertar sentimientos de lastima y de solidaridad, a partir de ah no significa ningn estmulo para los pases

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circundantes y menos an para el conjunto de las naciones del planeta. Tampoco suscita la atencin poltica ni ideolgica. En cambio, Cuba se halla en el centro ideolgico y poltico, por una u otra causa, seal inequvoca de que no es un pas subdesarrollado por su propia incapacidad, y mucho menos le apresa la psicologa de pas subdesarrollado, sin alejarnos un metro de su realidad econmica. En el concierto de las naciones se halla muy presente Cuba, que objetiva la independencia frente a los grandes imperios, la dignidad de un pueblo, tal vez el nico que realmente lleva a cabo su autodeterminacin. Un pueblo que se yergue sin bravuconeras, sino a travs de la diplomacia, de la lucha ideolgica, pero que sabe responder resueltamente a toda provocacin. Un pueblo que se siente orgulloso de s mismo. Cualidades y caractersticas todas que sirven de referentes y de acicate para los pases latinoamericanos y africanos. Y que tambin encandilan a los trabajadores de los pases capitalistas de Occidente. Cuba es la esperanza del insurgente, y su conducta frente a los EE.UU. es la causa de los rebeldes. Por todas estas razones, tanto los EE.UU. como Europa emplean gran parte de sus mtodos maniobreros a inventar ignominias y calumnias contra el gobierno revolucionario. Por estos motivos, tambin, existe la intencin por parte de los EE.UU. de interferir polticamente en el normal desenvolvimiento del gobierno y del Estado cubano, preparacin para un ataque militar. No pasa un da que los medios de difusin ms reaccionarios y recalcitrantes no difundan por todo el mundo patraas contra Cuba. Cuba preocupa a la burguesa internacional por la urea que despide, que va mucho mas all de lo que hasta ahora hemos venido describiendo. El Movimiento Comunista Internacional se rehace, despus de una larga y agravada crisis, por escisin primero, y luego por falta de orientacin, Cuba, sin querer y probablemente ignorndolo, se est convirtiendo en esa fuerza de atraccin sobre la que pivota las posiciones internacionalistas de los partidos comunistas, que gracias a ello estn logrando superar dicho perodo de crisis. La prueba mas clida de la influencia que ejerce el espritu de Cuba en la recuperacin del Movimiento Comunista Internacional, la tenemos en Espaa, donde los comunistas escindidos en varias familias desde hace bastante dcadas, ven en Cuba un punto de reencuentro y de superacin de viejas polmicas irreconciliables, fundamentalmente la que se daba por posicionamientos internacionalistas. Si la URSS y China fueron los motivos de divisin, Cuba protagoniza el punto inicial del reencuentro, desbrozndonos parte del camino para la unidad de los marxistas-leninistas. Por cuanto antecede, el campo al imperialismo le rechina los dientes. Tanto tiempo campando plcidamente sin adversarios a batir y que un pas como Cuba lo ponga en alerta mxima, constituye un severo castigo a sus andanadas de arrogancia. EE.UU. no le perdona a Cuba su existencia.

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La paradoja est servida. En este mundo de superdesarrollo tcnico y econmico, el pas ms rico, el que detenta el mayor avance econmico y cientfico se vale de ello para hurtar a los pueblos su personalidad y su dignidad. Mientras en la parte opuesta, Cuba, la pequea Cuba, asfixiada por el embargo que le resta todas las posibilidades de crecimiento que su enorme potencial humano puede desarrollar, con su sola presencia, ofrece al mundo el calor de la dignidad y la personalidad de pueblo, con una sola arma: La fidelidad a los principios. Se mire por donde se mire Cuba es la anttesis de Los EE.UU. SIEMPRE CON CUBA! HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!