A PR-HISTRIA DA AMAZNIA

Durante muito tempo foi comum a idia de que sociedades de caadores-coletores seria m to bsicas e primitivas, que no teriam influncia no surgimento e desenvolvimento de civilizaes, principalmente na Amaznia que durante muito tempo foi considerada como uma regio hostil civilizao, por ser uma rea rudimentar e com baixa densidade demogrf ica. Para muitos historiadores somente quando a humanidade fosse capaz de domest icar as plantas para satisfazer suas carncias, e que teria condies de formar socied ades agrcolas sedentrias, e isso o que as levaria civilizao. A ocupao humana da Ama inicia-se h pelo menos 11.000 anos, mas h quem acredite que essa ocupao seja mais a ntiga, arqueologicamente falando o que se tem constatao, que, a colonizao da Amaznia foi realizada por grupos de caadores-coletores que no eram nada primitivos, difere ntes partes do que hoje consideramos como Amaznia brasileira j eram habitadas a se rra dos Carajs, a bacia do rio Jamari, o baixo rio Negro prximo a onde se situa a cidade de Manaus. Entre os padres encontrados nos stios arqueolgicos dos caadores-co letores amaznicos, os constitudos por objetos tpicos estariam na base de formao das c ulturas agricultoras posteriores. O que hoje se sabe que a diversidade ecolgica n a Amaznia e muito rica e ampla, que as sociedades nativas no eram passivas de limi taes ambientais, h evidncias que os ecossistemas eram explorados de maneira adequada s caractersticas ambientais, e isso se dava desde o inicio do Holoceno. H tambm que considerar a grande variabilidade geogrfica dentro da bacia amaznica na cobertura vegetal, na distribuio de espcies animais, na precipitao, na fertilidade do solo, na qumica das guas e na temperatura - que tem implicaes importantes para o processo de ocupao humana da regio. Os dados obtidos em diferentes partes da Amaznia mostram que, de fato, a floresta tropical foi ocupada antes do advento da agricultura, ou seja, por populaes com economias baseadas em caa, pesca e coleta. (NEVES, 2006 p.22,25).

Dessa forma, incorreto dizer que h um nico padro de organizao social e poltica para a populaes pr-coloniais, pois medida que avanam as pesquisas, se nota que a variao de ormas de vida no passado, talvez tenha sido maior que as da atualidade. Donald L athrap (arquelogo norte-americano) diz que o processo de domesticao das plantas se originou nas populaes sedentrias das plancies aluviais da Amaznia ou no norte da Amric a do Sul e, que, depois teriam sido difundidas para outras reas. E possvel que os primeiros habitantes vivessem em um meio-ambiente muito diferente do atual com a umento de temperatura e a ampliao das florestas. As populaes que produziam cermicas e stavam situadas h mais de 7.000 anos ao longo dos grandes rios, e provvel que eles fossem agricultores, que praticassem o manuseio de algum tipo de planta, e com o passar dos anos desenvolvessem um principio de cultivo de razes como a mandioca , esse sistema se melhorou com o passar dos anos, mas utilizado ainda hoje pelas populaes da Amaznia. As maiores contribuies dos povos indgenas da Amrica foram dome cao de diversas plantas que so usadas e consumidas por todo o planeta. Pode-se considerar a emergncia da agricultura como um processo coevolutivo no qual seres humanos e plantas desenvolveram uma dependncia mutua que tornou a vida de ambos impossvel sem a presena do outro. A mandioca um bom exemplo: foi domesticada

na Amaznia e atualmente consumida em larga escala pela Amrica Latina, Caribe, frica e sia. ( NEVES, 2006 P. 33).

No processo de domesticao de plantas e animais, h locais que so classificados como c entros ou lugares ou onde esses processos iniciaram, enquanto que outras reas so c onsideradas receptoras. A Amaznia considerada como um desses centros de domesticao h uma extensa lista alm da mandioca e da pupunha. Geralmente esses centros podem s er identificados a partir dos vestgios paleobotnicos que so encontrados nos stios ar queolgicos esses indcios indicam a ocorrncia de espcies selvagens que tenham parente scos com as domesticadas. Dentro das caractersticas da Amaznia e de acordo com as evidncias botnicas e genticas, a bacia do alto Madeira foi o local de domesticao da m andioca e da pupunha. H fortes evidncias da presena humana durante todo o Holoceno, e o alto Madeira talvez tenha sido o local de origem das lnguas Tupis. As tcnicas de cultivo eram do tipo de coivara, de toco ou de corte e queima, nessas roas o aspec o e de sujeira e desorganizao e a vida til e bastante curta, pois a fertilidade do solo diminui bastante. Por causa desse padro, alguns estudiosos sugerem que os cu ltivos de coivara no eram possveis de manter populaes sedentrias, pela constante real ocao. O resultado dessas prticas so os chamados solos mulatos: terras frteis prximas a stios arqueolgicos, nesses locais so encontrados bastantes objetos como: machados lascados ou polidos de pequeno porte, restos de cermicas que so vestgios de uma ocu pao intensa. A domesticao de plantas uma condio fundamental para o estabelecimento de modos de vida agrcolas, mas possvel que sociedades com economias baseadas em caa, pesca e coleta tambm tenham se utilizado de plantas domesticadas sem que se tornassem completamente agrcolas. Esse padro ainda verificado entre populaes indgenas Amaznicas como os Maku, Nukak, Parakan, Sirion, entre outros. (NEVES, 2006 p. 39).

Para alguns estudiosos, esses grupos teriam sido agricultores que voltaram ao mo do de vida caador-coletor por causa do homem branco conquistador, mais essa volta pode ser explicada ou vista de outra maneira, a ideia de que esses grupos tenha m oscilado entre caa, pesca e coleta, e a agricultura seria mais uma manifestao des sa estrutura. Uma das caractersticas mais marcantes da presena humana na pr-histria da Amaznia a cermica, cuja produo est entre a mais antiga do continente, h indcios n tual estado do Par, no Maranho e, provvel que no litoral do Suriname tambm existam o bjetos desse tipo. Fora da Caverna da Pedra Pintada, em Monte Alegre, os outros locais onde existem cermicas antigas so os Sambaquis, stios arqueolgicos compostos p or terra e restos de conchas, colinas artificiais locais de moradia, mas que tam bm funcionavam como cemitrios, pois comum e presena de sepultamentos humanos. Os Sa mbaquis da Amaznia so menos estudados que os do Sul e do Sudeste h informaes acerca d e sua distribuio pelo litoral do Amap e a zona do Salgado no litoral do Par, o baixo Xingu, a regio de Santarm e Itapiranga no Amazonas e o vale do Guapor em Rondnia. S abe-se da existncia dos Sambaquis nessas reas, por causa da sua destruio para o forn ecimento de cal. Os stios mais antigos conhecidos so, portanto, os Sambaquis do litoral do Par( fase Mina, porque estes stios so chamados minas de sernambi, nome local das conchas). Foram edificados no fundo das

enseadas, nas margens dos rios e das ilhas na proximidade dos mangues. Suas dimenses atuais vo de 25 x 30 m at 70 x 130 m e a espessura pouca, devido intensiva explorao dos fabricantes de cal. (PROUST, 1992 p. 471) Na dcada de 80, no Sambaqui de Taperinha no baixo Amazonas, perto de Santarm, a ar queloga Anna Rooselvet identificou cermicas com datas de quase 5000 anos a.C, mais tarde nos anos 90, na caverna da Pedra Pintada na mesma regio encontrou cermicas que supostamente so mais antigas, com datas de at 6000 anos a.C. Alguns arquelogos contestam essas datas, para eles ocupaes posteriores desses stios causaram perturbao, o que traria problemas para essas dataes. As crticas dizem respeito a um grande pr oblema, pois coloca em xeque a possibilidade de haver tido apenas um centro orig inal para as cermicas no continente americano, essas datas so bem mais antigas que as obtidas na rea que vai do litoral do Equador, ao litoral atlntico da Colmbia. O que se conhece sobre as cermicas antigas da Amaznia est apenas no inicio, as reas d e produo so limitadas, se localizam mais nos Sambaquis litorneos e fluviais do baixo Amazonas e da zona do esturio, a evidncia de cermica e de ocupao humana em outras pa rtes da regio e escassa se no completamente inexistente. H um dado curioso, em um d os possveis centros originais de cermica da Amaznia, Santarm e Monte Alegre, h indcios de que a produo tenha sido abandonada, se esses dados estiverem corretos as mudana s no eram lineares nem previsveis, acompanhavam a rotatividade dos perodos da flore sta. Talvez as manifestaes mais claras dessa hiptese sejam as sbitas transformaes nos padres de ocupao notveis a partir de cerca de 2000 anos atrs. Tais modificaes refletem mudanas mais profundas, relacionadas organizao poltica das sociedade amaznicas do perodo (...) s modificaes nos padres de assentamento correspondem tambm sinais de uma verdadeira exploso cultural. Diferentes tradies ceramistas so visveis no registro arqueolgico, algumas claramente locais, outras com influncias externas, principalmente do norte da Amrica do Sul. (NEVES, 2006 p. 49)

A presena de artefatos lticos polidos com iconografias comuns, como muiraquits e es tatuetas so encontrados por diferentes locais, o que indica a ocorrncia de formas de contato que associaram diferentes povos em um contexto maior. A partir dessa p oca, se comprovam conflitos armados e isso confirmado pelas armaes de defesa encon tradas no alto rio Negro e no alto Xingu. Fica cada vez mais claro que houve mud anas climticas significativas na bacia amaznica em torno de 1000 a.C, essas mudanas do conta do aumento da precipitao das chuvas e da expanso da floresta sobre as reas c ircunvizinhas como os cerrados. Os fatos acontecidos com o clima em 2005 do conta de como pequenas mudanas podem ter conseqncias desastrosas para este ecossistema, naquele ano a falta de chuva prejudicou o nvel dos rios da bacia amaznica, houve m ortandade de peixes e muitas doenas. Por esses episdios ento possvel relacionar as m udanas climticas ocorridas a partir do ano 1000 a.C com as modificaes que ocorreram na arqueologia da Amaznia. Nesse contexto, o aumento das chuvas e a expanso da flo resta criam condies para os modos de vida sedentrios e por conseqncia a adoo da agricu tura, essas transformaes esto relacionadas a outros fenmenos como a expanso dos grupo s do tronco Tupi e da famlia Arawak e a construo de grandes aldeias no alto Xingu e

na regio do Pantanal. Existe um amplo leque de ocorrncias arqueolgicas, na faixa d os 3000 aos 1000 anos a.C h uma grande disperso geogrfica que os pesquisadores atri buem s chamadas Fase Mina, Tradies Hachurada Zonada, Borda Incisa, Incisa Ponteada e Tupi-Guarani e isso constitui uma clara transio das sociedades de caadores-coleto res para sociedades agricultoras e da evoluo destas para sociedades complexas. A e vidncia de terras pretas na Amaznia brasileira encontra-se em dois lugares distint os e em locais opostos: a ilha de Maraj e a regio do alto Madeira em Rondnia alias, em Rondnia que se encontram as mais antigas terras pretas com cerca de 4000 anos , em outras reas tais tipos de solo so mais recentes tendo em mdia 2000 anos. Esse tipo de solo talvez seja o que melhor indica que os espaos da floresta foram modi ficados pela ao das populaes indgenas. No se sabe o que levou formao desse tipo de altamente frtil, o mais provvel e que resultem do acumulo de restos orgnicos, ossos de peixes e outros animais, cascas de frutas, razes, carvo etc., isso marca uma m udana nas relaes: as sociedades que ocuparam esses locais tinham menos mobilidade, eram mais sedentrias e territoriais que suas antecessoras. Tais solos mantm, no entanto, alta fertilidade, o que normalmente seria incompatvel com a intensa lixiviao que ocorre nos trpicos. Em outras palavras, a expectativa seria de que solos com essa idade fossem atualmente pouco frteis, aps sculos de exposio s condies climticas da regio. (...) Quanto estabilidade das terras pretas, a resposta para essa questo dever passar necessariamente pela considerao de que so uma matriz composta por elementos naturais o prprio solo e seus componentes orgnicos, inclusive restos de alimentos e culturais fragmentos de cermica e de objetos de pedra lascada e polida. (NEVES, 2006 p. 53, 54)

Em stios da Amaznia central surgem evidncias de assentamentos sedentrios e populosos , h indcios de cermicas bem feitas com decorao pintada e incisa, chamadas de Manacapu ru. Em alguns stios situados junto a essas ocupaes existem depsitos com mais de um m etro de profundidade com cermica decorada mais sem a presena de terras pretas, ele s guardam semelhana com outros depsitos encontrados no baixo Amazonas com datas si milares e sem associao com terras pretas. Esses objetos pertencem ao que se conven cionou chamar de tradio Poc, essa tradio e do perodo anterior construo das grandes as. A partir da tradio Poc o que se nota e uma grande ocupao nas reas de vrzea da Amaz a central. A Tradio Polcroma teve sua origem na ilha de Maraj e possui diversas fase s: Marajoara, Miracanguera, Borba etc. Possui cermica com decorao pintada em vermel ho, vinho, laranja, preto sobre branco tem urnas policromicas com braos e pernas modelados, os stios da cultura Marajoara so aterros artificiais, conhecidos como T esos, so geralmente altos e compridos, bastante numerosos ficam na parte leste da ilha numa rea de campos alagados durante boa parte do ano ao redor do lago Arari . As sociedades da fase Marajoara eram constitudas por cacicados rivais, que em s ituaes especiais, principalmente as religiosas, e quando uma delas se impunha cult uralmente sobre as outras, mantinham alianas entre si. Eles mantinham contato atr avs de uma extensa rede de trocas. As cermicas da Tradio Polcroma so como o prprio nome diz, caracterizadas pela decorao (...) Apesar das semelhanas gerais, h uma considervel variao entre as diversas cermicas e stios arqueolgicos associados a Tradio Polcroma. Por conta disso elas recebem diferentes

denominaes regionais, a partir de suas caractersticas decorativas (...) A cronologia e a distribuio geogrfica de stios da Tradio Polcroma mostram um padro bastante claro: os mais antigos, datados do sculo IV, aproximadamente, esto localizados na ilha de Maraj. posteriormente, em torno do sculo VIII, stios policromos foram ocupados ao redor da atual cidade de Silves no estado do Amazonas. (NEVES, 2006 p. 61, 63)

No baixo Amazonas no h stios com cermica Polcroma, num trecho que vai da foz do rio X ingu at a regio da cidade de Parintins, o que se encontra nesse local so stios com c ermica bem diferente das Policromas, mas com grande beleza que pertencem a Tradio I ncisa Ponteada, as cermicas mais conhecidas e com relao a essa Tradio quem sabe sejam as Tapajs ou de Santarm. So bastante sofisticadas com formas complexas e tcnicas de fabricao como a pintura e o modelado, e comum encontrar estatuetas antropomrficas bastante naturalistas com detalhes da pintura corporal, jias e penteados. A socie dade tapajnica era hierarquizada e as mulheres tinham papeis importantes na relig io e na poltica, essas informaes foram obtida junto a missionrios catlicos que convive ram com eles e tambm so garantidas pelas informaes arqueolgicas existentes. No estado do Amap, em uma rea pequena, h uma srie de cermicas distintas: arist, mazago, aru, c xi e marac so as cermicas de Marac, possuem urnas funerrias zoomorfas e antropomorfas essas cermicas sempre esto na superfcie, em grutas ou a cu aberto. A cermica arist te m talvez relao com os ndios Palikur, que habitam o litoral norte do estado do Amap e a Guiana Francesa, se essas informaes estiverem certas, isso indica que os Paliku r e seus ancestrais ocupam essa rea h mais de 1500 anos. O stio mais conhecido e o Kunami, um poo artificial onde eram jogados ou colocados, urnas funerrias e vasos. O que caracteriza o estilo Marac uma cermica com antiplastico de cinzas, com formas tubulares , geralmente antropomorfas. O corpo est sentado num banco retangular com dois ps laterais, que pode ter apndices zoomorfos. O sexo humano bem marcado, podendo ser tanto feminino quanto masculino. Neste ltimo caso, pode haver indicio de circunciso. (PROUST, 1992 p. 501, 502) Os Tupi-Guarani deixaram marcas de sua influncia na Amaznia, no Xingu e no Tocanti ns, nas terras dos ndios Xikrin (kaiaps), foram achadas cermicas que indicam uma Tr adio Inciso-Ponteada, duas fases revelam as influnciasTupi-Guarani : a fase Tucuri com stios na fronteira das terras altas datados com 1000 anos AD e a fase Tauari, mais antiga. A cermica Tupi-Guarani caracterizava-se pela tcnica do alisado simpl es e pela pintura Polcroma com linhas vermelhas e pretas sobre fundo branco. Entr e os utenslios produzidos destacavam-se as grandes igaabas (potes). Com o inicio d a colonizao se verifica um processo de mudana entre as sociedades que habitavam a r egio amaznica, grande parte das terras indgenas hoje esto localizadas distantes do r io Amazonas, esto no contorno da bacia em lugares como o alto Xingu, o alto rio N egro, o planalto das Guianas e a bacia do alto Madeira. Os outros locais como a ilha de Maraj e os prximos aos rios Solimes e Amazonas esto atualmente ocupados por descendentes dessas sociedades. A explicao que se tem a respeito a de que os grupo s que viviam nesses locais foram exterminados pelas doenas trazidas pelos conquista dores e pela escravido que foram submetidos, os escritos dos primeiros navegantes

que desceram o rio Amazonas do conta de grandes aglomeramentos e de grandes alde ias indgenas. O que a arqueologia mostra que a base das sociedades indgenas era a famlia, o grupo, eles sempre se organizaram no cultivo das razes como a mandioca, na caa, pesca e coleta de frutas e mel silvestre. Essas caractersticas lhes confer em condies para sobreviver apesar de todas as adversidades que o homem branco conqu istador e culturalmente superior lhe impe diariamente, seja derrubando as matas, s eja poluindo as guas dos rios. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS MAGALHES, Marcos P. A Phsis da Origem. Belm: Museu Paraense Emilio Goeldi, 2005. NEVES, Eduardo Ges. Arqueologia da Amaznia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006. PROUST, Andr. Arqueologia brasileira. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 199 2. UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE DEPARTAMENTO DE HISTRIA A PR-HISTRIA DA AMAZNIA MARCOS ALFREDO CORRA DIONE ROCHA BANDEIRA Histria Pr-Colonial JOINVILLE SC SETEMBRO - 2009