Influncias de Plato

1- Ensinamentos de Scrates; 2- Aristocracia; 3- Pitgoras; 4- Orfismo; 5- Eleatas (Parmnides).

- inteletualista (no sensista); - racionalista (no empirista);

"Os restantes dons que possumos no nos tornam superiores aos animais. Mas a capacidade em ns depositada de nos persuadirmos uns aos outros e de chegarmos ao mtuo entendimento acerca de tudo o que queremos, no s nos liberta do tipo de vida dos animais, mas permite agruparmo-nos para vivermos em comunidade, fundarmos estados, criarmos leis e inventarmos artes. Foi o logos que nos permitiu realizar quase tudo o que crimos em matria de civilizao. Foi ele que estabeleceu normas sobre o justo e o injusto, o belo e o feio, sem a ordenao das quais seramos incapazes de conviver uns com os outros. ele que nos permite acusar os maus e fazer justia aos bons." ( ISCRATES, Ncocles 5-9 )

Platonismo

No racionalista moderado, como Aristteles. - racionalista radical , atingindo universais independentemente da experincia; - ineista (das idias universais); Idias arqutipas , - trinitarista na viso geral do ser; Demiurgo, Matria eterna

Respostas a Plato
Iscrates

- dualista (no reducionista da alma e corpo); - absolutista em poltica. Mundo sensvel Mito da Caverna Mundo inteligvel "Falando um dia Plato sobre as idias, de mesa e de vaso, Digenes (o Cnico) o interrompeu:
Teoria das Idias

Dizia que era prefervel ser o ltimo dos primos, que o filho da Repblica de Plato. (Poltica, I, 2).
Sociedade Aberta e Seus Inimigos

Aristteles Karl Popper

- querido Plato, vejo a mesa e o vaso, porm no vejo suas idias.

Fragmento

Magnsia Esparta Creta ?

Estado Legal

Megillus Clinias

- E eu me explico, replicou Plato, porque tens olhos que fazem ver a mesa e o vaso; porm no tens o que nos descobre as idias, a inteligncia... " (D. Larcio, VI).
Scrates e Trasmaco (Livro I) Justia na Plis e na Alma (Livro IV) Juzes

Personagens

Estranho Ateniense Mythos x Logos Sol Smbolos

Unio dos Dricos com os ticos Mdico e o Legislador Prembulo Sem preocupao com o carter jurdico A lei como instrumento tico-pedaggico

O Divino Plato

A Justia Supremacia da Justia (Livro X)

Lquesis Mito de Er Parcas Letes Clto tropos

O Filsofo deixa de ser Rei e passa a ser Legislador

Virtude

A B Bens Humanos Sade Fora Beleza Riqueza

Teoria tripartida da alma

"O objetivo de nossa legislao s pode ser a totalidade da virtude ." Leis, 630 E

1 2 3 4
Bravura (Tirteu) Justia (Tegnis)

A Virtudes Sabedoria Coragem Temperana

Paidia

As Leis

1 2 3 4 5

Virtude Corpo Funo

B C D Alma Racional lma IrascvelAlma Apetitiva A Sabedoria Coragem Temperana Cabea Peito Baixo Ventre Guardies Auxiliares Trabalhadores

Justia

1- Alma racional 2- Alma irascvel 3- Alma apetitiva

Resumo
Fragmento

Phronesis

Politeia
Deus a "norma das normas, medida das medidas" (Leis, 1341) "pedagogo universal" (Leis, 1343) Logos orths ou Logos aleths desenvolver estudos filosficos visando a mais completa compreenso das leis que regem o Estado Fazer intercmbio com filsofos de outras cidades a fim de aprimorar as leis existentes em "Magnsia" Zelar para que os princpios filosficos e legais respeitados pelos conselheiros no exerccio de suas funes se difundam para o conjunto dos cidados.

"Sois todos irmos os que fazeis parte do Estado; mas o Deus que vos criou fez entrar o ouro na composio de vs outros que sois aptos para governar. Por isso mesmo os tais so mais preciosos. Misturou prata na constituio dos guerreiros; o ferro e o cobre na dos lavradores e artfices" ( Repblica 415 a).

Divindade

1 - Que os cidado faam suas prprias funes 2 - Justia harmonia, assim como o homem justo saberia harmonizar trs notas em uma escala musical.

Direito Natural Racional

Sabedoria
Direito

Vitudes

Coragem Temperana

Justia

Conselho Noturmo

3 - Justia como sade da alma e da cidade. A Injustia ocorre quando uma das partes da alma afeta a outra.

H um isomorfismo entre a alma dos cidados e da cidade

O "filsofo rei" : Utopia x Distopia :

Estado Ideal Caractersticas Paidia

Admirvel Mundo Novo

Ausncia de Leis Sem propriedade privada Sem famlia