SKAKAVAC 1

SKAKAVAC 1

SKAKAVAC 1 - MALKUT SADRAJ:

SKAKAVCI REDA TELEMITA SKAKAVCI MANIFESTACIJA REDA TELEMITA MANIFESTACIJA SIMBOLIKA ZAPADNOG HERMETIZMA SIMBOLIKA DO TAMO I NAZAD DO USPON I PAD HRIANSTVA USPON ALISTER KROULI 1875 E.V. - 1947 E.V. ALISTER SINTEZA HOROSKOPA SINTEZA O PENTAKLU VREME - U NAMA I OKO NAS VREME PANTAKL I MAGIKI DNEVNIK PANTAKL LIBER PIRAMIDOS SA KOMENTAROM LIBER CEREMONIJA SEDAM SVETIH KRALJEVA CEREMONIJA LEPTIROV NAUK LEPTIROV TRI STAZE KOJE VODE DALJE OD MALKUTA TRI

Prvi broj. Privatno tampano izdanje. Svi tekstovi su vlasnitvo autora. Jesenji Ekvinocij 2003.e.v.

SKAKAVAC 1

ORDO THELEMA SKAKAVCI REDA TELEMITA

frater ALION
Red Telemita nije klasian Magiki, Religiozni, niti Mistiki Red. OT prouava uenja i znanja svih duhovnih orijentacija i grupacija, a sve u jednom cilju, ispunjenju svrhe Reda. Konstitucijom OT je to jasno definisano: spoznaja i vrenje Istinske Volje oveka. Stoga OT i ima samo tri ranga, jer oni se razlikuju u sutinskim odnosima, traenja i pronalaenja Istinske Volje, njenog izvrenja i duhovne transcedencije u odnosu na tu Istinsku Prirodu. Sistem OT je uporediv sa mnogim drugim sistemima, bilo da su oni zasnovani na kabalistikom Drvetu ivota, ili na nekom drugom konceptu duhovnog rada - prepoznatljivi su u svakom od tih sistema osnovni "stadijumi" postignua, koji su predstavljeni u OT sa tri ranga. Mi izvlaimo nae znanje iz razliitih istonjakih i zapadnjakih izvora, bilo da su to misticizam Joge ili Magika Teleme. Sve ceremonije ili prakse se preporuuju samo u skladu sa osnovnim principom - u cilju pronalaenja i manifestacije Istinske Prirode svakog mukarca i ene. Iz tog razloga OT nije religiozni niti magiki red u uobiajenom smislu rei. Ne moe se rei ni da je OT "povezan" sa nekim drugim Telemitskim Redom, ali je oito da ba zbog svoje koncepcije on sadri Sve u sebi, pa programi i sistemi tih redova praktino upotpunjavaju procese bitne za dostizanje Inicijacije ova tri ranga. lanovi OT mogu bez razlike biti lanovi drugih Redova, a njihova postignua spram OT mogu biti automatski prepoznata zbog jasnih korespodencija i definicija sistema datih Redova. Konstitucija OT daje jasnu naznaku odnosa individualnog rada spram Reda Srebrne Zvezde, ali svaki drugi Red koji postavlja svoj sistem korespodentno ovome, bilo da se radi individualno ili grupno, moe se potvrditi kao deo opteg Toka Teleme, koji je formulisan kao Ordo Thelema. Normalno, OT nepromovie, nezagovara, niti sprovodi ilegalne, nasilne ili kriminalne radnje, jer se to suprotstavlja principima i smislu Teleme. tavie, iako mnogi koji su pogreno obaveteni i sa izmanipulisanim ispranim mozgom tvrde, Mi nismo satanistiki kult, niti praktikujemo "crnu magiju". U Konstituciji OT je jasno naznaeno da mi jesmo protiv svih oblika ograniavanja religioznih, duhovnih, intelektualnih, sociolokih, materijalnih i drugih sloboda, ali nikako ne zagovaramo sprovoenje "opameivanja" na naine koji bi bili kontradiktorni smislu sticanja slobode duha i uma na ne-telemitskim osnovama. MI ne priamo previe u tom smislu, niti elimo da preobratimo druge u "nau veru" niti vredi da se raspravljamo da li je neto bolje ili loije za nekoga. To je stvar line spoznaje Istinske Prirode, a nas ete poznati po delima naim, po naem ivotu. Svrha naeg postojanja je ljudski progres, Sloboda u svim oblicima i domenima Istinske Volje naa elja svima ("ini to ti je volja e biti sav Zakon"), kao i garant jednakih prava u sprovoenju Istinske Volje za svakoga, za sve ljude. Na glavni cilj je stoga ispunjenje Velikog Dela Duhovne i Materijalne Evolucije kroz religiozne i naune metode. Naa se Volja sada manifestuje. "Skakavac" jeste i asopis i zbornik radova Telemita, bez obzira kom Redu da pripadaju. Svi oni su svesni Duhovnog Puta i svog duhovnog Rada, kako na Samo-Spoznaji tako i na prenoenju svojih shvatanja svetu. lanovi vie telemitskih redova su priloili svoje tekstove i time zapoinjemo jedan ozbiljan posao. Posao promene, posao prenoenja znanja, posao kristalizacije uenja, posao sveopteg sagledavanja uenja i ispoljavanje rezultata, prikazivanje plodova Teleme. Verujemo da obim tema, kao i obim i posveenost kojim je svemu pristupljeno govori o ozbiljnosti sadraja koji pokrivaju kako tematsku oblast svakog broja, tako i pojedine specifine aspekte naeg Rada. Koliko smo svi sposobni da budemo jedno u naoj Volji u manifestaciji ovog "skakavca" toliko Telema u svakom od nas pokree procese koji individualno deluju na okolinu. Stoga nas po plodovima naim znajte.

SKAKAVAC 1
Ovde sada dolazimo i do jedne od poenti imena naeg zbornika radova. Da bi mogli verodostojno da prezentujemo Neoskrvnjeno Znanje (koje imamo i koje stiemo) moramo da satremo u korenu sve one karakteristike "starog doba" koje ograniavaju ljude ove planete. To je zasnovano na uvenom "proroanstvu" iz knjige "Vizija i Glas". Sluitelji Zvezde i Zmije, po svojoj prirodi Telemiti, prvo e kao poast ogoliti ljudski um od neznanja, gluposti, predrasuda, zatucanosti i navike da slepo slede druge a ne sebe, a uz to prikazati svoju Svetlost. Ovo je nae sluenje svetu, transmisija Gnoze, Iniciranje Novog Aeona. Stoga moete sa nama stupiti u novo doba Univerzalne Religije koja je Duhovna sutina zvezdane svetlosti i materije svakog od nas, svakog dela ovog sveta, Univerzalne Religije koja ne trai od Vas da sledite lane proroke, niti "istinske" proroke, ve da sledite sebe i svoju Prirodu. U tom cilju mi smo obavezani Svetim Obavezama da svakom ko trai i pita pomognemo na duhovnoj stazi. Ne da bi bio lan naeg Reda ili na "sledbenik" ve da bi spoznao svoju Slobodu i Svoju Svetlost. Univerzalna Religija je zasnovana na naunom sticanju znanja o Univerzumu i oveku, ona je direktno iskustvo Istine, Ona je vaa iskustvena sigurnost, a ne verovanje u neto nepoznato. Telema nije Univerzalna Religija, ona je re Zakona putem koga se Univerzalna Religija postie, stie, ostvaruje i manifestuje u svet. Univerzalna Religija je Svest Beskrajnog Prostora i Bezbroj Zvezda u Njemu. Ona je Svest, Svetlost, Energija i Materija ivota. Mi smo svesni da je pred nama Rad, mi znamo da vei deo oveanstva ne poznaje svoju Istinsku Prirodu, mi znamo obmane i obmanjivae koji to stanje odravaju, mi znamo metode i imamo Znanje i Mo da sprovedemo Promenu. Mi smo Sluitelji Zvezde i Zmije. "Mi se ne uzdamo u devicu ili goluba, na cilj je religija, na metod je nauka". Mi Vas pozivamo da strgnete sa sebe tu lanu utvaru vekova. Prekinite da verujete. Budite Sigurni - u Sebe. Spoznajte Sami Sebe! Ne nekog drugog spasitelja, gurua, mesiju ili vou, ve sebe. Ne oekujte da e vas neko drugi u lanoprprokovanom asu spasiti i iskupiti vae grehe jer i to je la, uz mnoge druge. Samo je u vama vae "spasenje" a to je Jedinstvo sa boanskom sutinom koja je u Vama. Mi Vam predstavljamo naa pisana dela, upuujui vas takoe i na druge izvore sa kojih moete sticati znanje prosveenja i prosvetljenja. Kako, iz broja u broj budemo irili horizonte, tako e se i sveopti poredak manifestovati dajui uvide koji su u skladu sa Tokom 93, tokom koji emanira Red Telemita. 93! Frater Alion'.'Aiwass'.'

SKAKAVAC 1

MANIFESTACIJA REDA TELEMITA

frater ALION
ini po svojoj volji e biti sav zakon. Mi, iz Reda Telemita, se sada manifestujemo vama, darujemo vam Znanje naeg Svetog Reda, koji je Red Posveenika i Prosvetljenih, koji je osloboen ogranienja Hrianstva i drugih starih religija i koji tei da emancipuje svo oveanstvo iz Zla Sveta, od emocionalne kuge i od velike lai Greha koji je izopaio svet ljudi i ena. Mi, iz Reda Telemita, imamo samo jedan cilj, da dosegnemo SLOBODU. Na Rad se zasniva na tome da oslobodimo svet od uticaja Starog Doba Hrianstva i da uspostavimo Zakon Slobode. Doba Teleme je Doba Slobode, u kome e svaki mukarac i svaka ena otkriti sebe kao Zvezdu, ili Boanstvo njihovog vlastitog Univerzuma, slobodnih da putuju po vlastitoj orbiti ispunjavajui njihovu vlastitu Istinsku Volju bivajui u harmoniji sa Velikim Kretanjem Stvari. Mi, iz Reda Telemita, prihvatamo i traimo da uspostavimo Zakon Zveri 666 kao Zakon Slobode na Zemlji koji ce osloboditi oveanstvo od otrova i koji e omoguiti Slobodnu Evoluciju Ljudske Rase. Sloboda je Duh i Sutina Teleme. Ali to nije sloboda obinog oveka, to je Sloboda Mudrih, koja je sloboda Duha ivota samoga. To je Sloboda Zvezda kojom mi moemo odrediti na vlastiti Put u ivotu. Mi, iz Reda Telemita, smo stoga zavereni, i u spoljanjem i u unutranjem Radu, da okonamo i dovedemo kraju lanu Hriansku religiju i da uspostavimo Novi Svetski Poredak, koji je ustrojstvo Horusovog Eona, uspostavljajui tako Novo Doba Slobode. Mi traimo da oslobodimo sve mukarce i ene na zemlji, da im damo Mudrost i Mo da budu ono to istinski jesu, a to je samosvojna Boanstva beskrajnog prostora, slobodna da sijaju u Beskrajnom Kosmosu poput jasnih i velianstvenih Zvezda, jedinstvenih i velianstvenih. Poujte, drage Sestre i Brao na zemlji, ovu Svetu Poslanicu, koja sada manifestuje na Red u spoljanjem, kao simbol Novog Svetskog Poretka koji se uzdie iz drakonskih dubina Duha Teleme, koja se iri zemljom, traei da oslobodi sve od starih Ogranienja. Sistem Reda Telemita je trostruki. Poseduje tri ranga samo-inicijacije. Ova tri Ranga korespondiraju izvesnim mistikim i magikim principima koji definiu i konstituiu prirodu svakog ranga, a samim tim su i istinska relacija sa Istinskim Poretkom Univerzuma. Struktura Reda je detaljnije izloena u Konstituciji Reda a sastoji se od Tri ranga: ovek zemlje (Zelator/Inicijat) Ljubavnik (Adept) Samotnik (Majstor/Magister) Pre nego li neko moe postati inicijat naeg Reda neophodna je samo jedna stvar, a to je upoznavanje sa Knjigom Zakona, (Liber AL vel Legis; i propratnim komentarima na nju) i prepoznavanje usklaenosti svog bia sa Telemom, kao i istinska elja i potreba za spoznajom Istinske Prirode i za oslobaanjem od Ogranienja starog doba i starih propalih religija koje trenutno tlae Svet. Period upoznavanja sa Telemom i jeste period iskuenja. Iskuenitvo se sagledava u tome dali je neko sposoban da Voljom odbaci grehe starog doba i prihvati sebe kao Zvezdu kroz uenje Teleme. Ovaj period nije vremenski ogranien i svako po svom vlastitom unutarnjem impulsu u sazrevanju moe prihvatiti Telemu. Davanje Zaveta oveka Zemlje je i sama Inicijacija u Red, nakon ega inicijat moe nastaviti sam svojim putem ili se prikljuiti odreenoj grupi Telemita koja odgovara prirodi inicijata. Ove grupe ili sredita Telemita svaka za sebe moe imati svoje specifinosti i rituale kojima tei da spozna svoju Istinsku Prirodu i da je nadalje Manifestuje u Duhu Teleme po Volji.

SKAKAVAC 1
Rad oveka Zemlje se zasniva na otkrivanju i izvoenju njegove/njene Istinske Volje na zemlji kroz duboko upoznavanje i iskustvo sa Telemitskim i Magikim delima Majstora Teriona. Ovo se moe, telemitskom simbolikom, okarakterisati saznanjem o prirodi Khua, linosti i magike persone, spoljanje manifestovane prirode i buenjem spoznaje Khabs-a, Zvezde, duhovne sutine i Svetlosti lepote line boanstvenosti. Magiki simbol Zelatora je Petokraka Zvezda ili Pentagram, koji je simbol pet elemenata i Mikrokosmosa ili Malog Univerzuma. Pentagram je povezan sa etiri Elementa Moi Sfinge i sa petom Moi Duha. etiri elementalne Moi su zvane Velle - Volja, Audere Hrabrost, Tacere Tiina i Scire Znanje. Peta Mo Sfinge je zvana Ire (na latinskom) i ona predstavlja Idenje. Pentagram je je simbol Magike Moi Idenja, koja predstavlja funkciju i osobinu Bogova, tj. vrenja vlastite Istinske Volje. Zelator Reda Telemita je stoga inicijat etiri Moi Sfinge sintetiui ove etiri Moi u Jednu za postignuem Pete Moi Idenja. Mi, iz Reda Telemita, vam dajemo na znanje koje su to moi Sfinge. To su etiri elementa Drevnih, Vatra, Voda, Vazduh i Zemlja. To to Sfinga ni u jednom dobu nije bila orue ropskih bogova je izuzetna Istina: Znati, Hteti, Smeti i utati. Ako posmatramo svaku Mo primetiemo da je, recimo, Znanje, u prolom eonu bilo izuzetno teko stei i da je bilo samo pod domenom crkve i uske elite i vladara, pa ak i takvo znanje je bilo tada ograniavano. Oni koji su hteli vie da znaju morali su kriti barijere svog doba. Onda se nije moglo Hteti sve je bilo odreeno zapovestima i odredbama crkve i vladara, pa je volja (pojedinaca i grupe) bila podreena njima. Smeti je bilo zatrto pretnjom bezbrojnih grehova (nametnutim ogranienjima crkve i vladara), a kada bi neko i bio bezgrean opet bi mu nad glavom visio prvotni greh. A tek pretnje Paklom! Smelo se samo ono to se dozvoli, lino smenje je bilo usmereno samo na sluenje tim zapovestima i zakonima. utnja i Tiina su bili obezbeeni inkvizicijom i ostalim oblicima satiranja neistomiljenika. Znanje je bilo izoblieno, Volja i Hrabrost sputani, Tiina obesveena! Novi, Horusov Eon, ukida ta ogranienja: Mi hoemo svo mogue Znanje koje moemo svojim umom i moima da steknemo. Mi se usuujemo i hoemo lini i opti napredak kontrolisan prirodnim uslovima a ne izmiljenim (moralnim i drugim) zakonima. Naa utnja je uspeh i ekstaza ispunjenja Slobode Volje koju ispunjavaju Svetlost, ivot, mudrost i Ljubav! Ni jedna religija niti crkva nije sposobna to da omogui ljudima, to bi ih ponitilo i ukinulo. Ropstvo bi bilo okonano! Pentagram Zelatora je obrnut simboliui time Misteriju Istinske Volje, ili Moi Idenja, koja je skrivena ponad Sveta etiri Moi, da bi bila otkrivena u dubinama eliminiui sve elementalne neistoe iz Prve Materije Velikog dela. To predstavlja prvu od alhemijskih i magikih formula Inicijacije. Sav Rad u Rangu oveka Zemlje se moe odvijati individualno, ili u zajednitvu sa drugim Telemitima. Takoe je neprikosnoveno mogue raditi po instrukcijama i nadzorom izvesnih Superiora A..A.. koji sprovode odreeni trening i merenja postignua za svaki rang tog Svetog Reda iji Spoljanji Red Zlatna Zora je korespodentan Rangu oveka Zemlje. Rad Ljubavnika se sastoji u tome da postigne Znanje i Razgovor sa Svetim Anelom uvarem koje se ostvaruje putem samo-Inicijacije, ali se o ovom postignuu malo moe rei zelatorima, osim da sav pripremni Rad oveka Zemlje uspostavlja ravnoteu Bia u kome moe i treba da se probudi ovo Vie Postignue Zvezdane-Solarne Svesnosti. Ljubavnici takoe doseu izvesno tajno Znanje Alhemije i sprovode u praktinoj primeni tajnu formulu i magiku operaciju Rue i Krsta, koja je Vrhovni Arkanum Svetilita Gnoze (o ovom tajnom znanju se teorijski upoznaju Zelatori A..A..). To je velika Misterija Egipatskih Magova, Gnostika, Ofita, Inicijata Mitre, Vitezova Templara, Slobodnih Masona i Bratstva Rue i Krsta. Cela tajna ovog Magnum Opus-a je simbolisana Sakramentalnim Jedinstvom Rue i Krsta i geometrijskim simbolom Heksagrama. Ovo takoe znai i magiku implikaciju i ivljenje u energijama koje su oliene u konceptima Imena Terion i Babalon, kao i u smislu njihovog duhovnog sjedinjenja, gde je Terion, energija Khabs-a, osveena u linoj Zvezdi, a Babalon predstavlje Duhovno Razumevanje koje upravlja svom prirodom Bia. Magiki simbol Adepata je estostruka Zvezda ili Jednopotezni Heksagram, zvan jo i Sveti Heksagram Zveri 666, koji je simbol Jednog Puta Sunca i Makrokosmosa ili Veeg Univerzuma (Boga). On naznauje Jedinstvo Phallus-a i Kteis i tajni proizvod njihovog Svetog Sjedinjenja, koga

SKAKAVAC 1
mi zovemo Kamenom Filozofa, Lapis Philosophorum. Heksagram je savren geometrijski simbol, koji je naa Misterija nad Misterijama i Tajna nad Tajnama. Rang Samotnika Reda Telemita se postie samo-Iniciranjem, davanjem Zaveta Bezdana i postignuem anihilacije personalnosti, ime se postaje Beba Ambisa, a zatim i Majstor Hrama (u Redu Srebrne Zvezde A..A..). Rad Samotnika se sastoji u tome da postane Majstor Misticizma, Magike i svih Oblika Postojanja. Samotnik je Niko (NEMO), to znai da je Samotnik unitio svoju personalnost prilikom prelaska Bezdana. Kao Zvezda on/a je zatim baena u nebo da osvetljava Zemlju i da zaposedne oblije u kome moe zavriti Veliko Delo u pomaganju Telemitima da preu Ambis i time dosegnu Vrhovnu Krunu Jedinstva. Moe se rei da uzdizanje Svesnosti oveanstva preko Ambisa Podeljenosti u Veno Jedinstvo Svega putem sprovoenja zakona Teleme jeste vrhovni cilj Reda Telemita, kao to je sprovoenje Zakona Teleme u spoljanjem osnovni cilj Reda. To je i obaveza Majstora Reda prilikom postignua njihove Inicijacije u Rang Samotnika. Majstori Reda uglavnom uvaju u Tiini svoju Inicijaciju u Rang Samotnika, ali se njihov Rad oituje u gajenju vrta zelatora i adepata koji tee Naj-vioj Inicijaciji. Oni su takoe impulsom sjaja njihove Zvezde obavezani da daruju tu Svetlost i Slobodu svim mukarcima i enama bez razlike ime se na svoj tajni nain bore protiv ogranienja starog doba. Mogue je da oni sa drugim Majstorima stvaraju zavere iji je cilj unitenje Hrianstva, Budizma, Islama u oblijima kako se sada manifestuju kroz javne religije. Oni tako prosvetljujui umove ljudi ire Duh Slobode i potpomau Duhovnu Evoluciju Ljudske Rase. Magiki simbol Majstora je Sedmostruka Zvezda ili Heptagram, koji je simbol BABALON i onih koji su dali krv svog ivota Njenoj Slubi. Ta Zvezda je sedmostruka ukazujui na Upotpunjenje Velikog Dela i Postignue Vie Forme Egzistencije. Ona simbolie upotpunjenje Alhemijske formule VITRIOL, koja je Notarikon za Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem to znai Posetivi Unutranjost Zemlje, Proienjem Otkrivate Tajni Kamen. Samotnici, koji su dosegli naj-via magika i mistika postignua se preputaju konanoj spoznaji Nuit-e i Hadit-a. Kao to je naznaeno u Konstituciji Reda Telemita sva uputstva i sva teorija Reda se zasniva na Knjizi Zakona i u njoj treba pronai i razotkriti Misterije Univerzuma i Ljudi jer u njoj je data Vrhovna Gnoza Novog Horusovog Eona. Mi, iz Reda Telemita vas pozdravljamo kratkom porukom kroz rei Horusa, Gospoda Novog Eona: Nuit je vae utoite. Hadit je vaa svetlost. A ja sam snaga, sila i estina vaih ruku! Ljubav je zakon, ljubav pod voljom. Dato iz Grada Neofita u sreditu Mora PAN-ON-a. 21.8.2001.e.v. AH XCVIII Frater ALION..

SKAKAVAC 1

SIMBOLIKA ZAPADNOG HERMETIZMA

frater GNONP
...jer, spustila se magla. prva, pred samo svitanje; a njene prozirne niti, poput pauine, spajaju no i dan, pravei most izmeu svetova. ovek je oduvek koristio simbole, i uvek e ih upotrebljavati. I ne samo on. Simboli su oznaavali i oznaavaju sve, od najelementalnijih prirodnih pojava do suptilnih apstraktnosti. Od kada je svest sa svojim logikim, uzrono - posledinim procesima poela da prevladava nesvesno, ovek je imao potrebu za struktuisanjem, za organizacijom neorganizovanog i definisanje nedefinisanog, a sve u cilju upoznavanja i ostvarivanja prisnosti i jedinstva sa univerzumom. Sve to je uspevao koristei se simbolima. Takoe, simboli su omoguavali klasifikaciju sila, mogunost stupanja u kontakt sa njima i upoznavanje, i voljno manipulisanje silama. Kada se kae simbolino obino se misli : ne ono i ne samo ono za ta se predstavlja, ve neto kompleksnije to stoji iza. Simbol je znak, slika, re kojom se predstavlja odreeni pojam, koji moe biti konkretan ili apstraktan. Simboline mogu biti i odreene prie (alegorije, parabole), zvuci i pokreti. Konkretni pojmovi svode se na simbole zbog univerzalnosti, pojednostavljivanja i brzine komunikacije. Takvi simboli pojavljuju se u svim naukama, a posebno u prirodnim, kao to su matematika, fizika, hemija, itd. Apstraktni simboli se simbolizuju, izmeu ostalog, zbog svoje apstraktnosti. Kao to je pojam misao o sutini predmeta miljenja, tako bi se moglo rei da simbol predstavlja sutinu izraavanog pojma, kao to je na primer, re u kabalistikom nainu miljenja. Meutim, simbol takoe moe biti proizvoljno, pojednostavljeno oznaavanje/izraavanje tog pojma. Proizvoljno, zato to sam simbol u veini sluajeva nema nikakve istinske povezanosti sa pojmom. Kakve veze ima kriva linija sa brzinom osim za nekog fiziara? Meutim, u odreenom segmentu ezoterine nauke sve ima svoje znaenje, pa i sluajan oblik linije. Svesno ili ne, sami ili uz pomo bia unutranjih i spoljanjih svetova, drevni su konstruisali itav sistem simbola koji objanjavaju jedni druge, pojedine sile i delove univerzuma i univerzum u celini. Osnovnu strukturu simbolizma zapadne magijske tradicije ine 4 (ili 5) elemenata drevnih, 7 svetih planeta (+3) i 12 znakova zodijaka. Zajedno sa 22 slova hebrejskog alfabeta, sa kojima su veoma prisno povezani, oni ine temelj sadraja geometrijske strukture univerzuma, Drveta ivota. Ovaj set simbola ini skladnu celinu i kao takav u mogunosti je da fleksibilno apsorbuje bilo koji drugi skup simbola i da se njime nadgrauje, bez promene u svojoj osnovnoj strukturi. Upotreba ovog simbol - sistema je mnogostrana; on moe da se koristi kao algebra ijim posredstvom se saznaju osobine i tajne nepoznatih potencijala, kao sredstvo misaonog vostva u dreeni deo univerzuma... ELEMENTI Najelementarniji deo pomenutog simbol - sistema jesu elementi drevnih. Elemenata ima 5 i to su duh , vatra O, voda N, vazduh M i zemlja L. Ove elemente ne treba poistoveivati sa fizikim, hemijskim elementima. Svim pojavama moe se pripisati dejstvo i osobine jednog ili kombinacije elemenata, makar ih svodili na aktivno/pasivno. Ovi elementi obuhvataju i opisuju vie ravni, kako fiziki, spoljanji, tako i unutranji univerzum oveka sa svim svojim podelama. Elementi su, najjednostavnije reeno, totalitet svih sila, energija i kvaliteta u univerzumu. Element duha jeste sutina koja proima druge elemente, iz koje su oni nastali. To je neformulisana stvarnost koja im je zajednika, na osnovu koje postoje. Element duha nema atribucije kakve imaju ostala etiri elementa jer u svom najviem vidu on sadri sve suprotnosti. Na

SKAKAVAC 1
niem luku mogao bi se povezati sa inspiracijom, bljeskom iluminacije...element vatre je prvobitni element u ispoljavanju, on je najistiji i najaktivniji. Njegova suprotnost element vode je takoe ist, ali je pasivan. Njihovim sjedinjavanjem dobija se element sa zajednikim svojstvima oba elementa, a ipak drugaiji od njih. Poslednji element, zemlja, smatra se nekom vrstom konsolidacije i kristalizacije prethodna tri. O - VATRA : N - VODA : M - VAZDUH : L - ZEMLJA : aktivan, toplo i suvo, svetlost, pozitivno, dinamino, delovanje, energija, snaga, entuzijazam, strast, volja, intuicija... pasivan, hladno i vlano, teno, enski princip, plodnost, mo prenoenja, odravanja i oblikovanja, emocije... aktivan, toplo i vlano, pokretljivost, nestalnost, dah, um, intelekt, mentalni procesi... pasivan, hladno i suvo, tvrdoa, gustina, plodnost, fiziko telo, ula, instikti...

Svakom elementu pripada odreena vrsta bia. Ova bia se nazivaju elementalima. Elementali vatre su salamanderi; vode undine; vazduha silfi i zemlje gnomi. U istinoj koli magike simboli koji predstavljaju elemente jesu Tatve (Tattwas). Element duha, Akasha, predstavljen je kao crno jaje; element vatre, Tejas, kao crveni trougao; element vode, Apas, kao srebrni polumesec; element vazduha, Vayu, kao plavi krug; i element zemlje, Prithivi, kao uti kvadrat. PLANETE Planeta ima deset. Pored sedam svetih: Mesec, Merkur, Venera, Sunce, Mars, Jupiter, Saturn, postoje jo tri: Uran, Neptun i Pluton. Simbolinost planeta i simbolino gledanje na njih ne treba meati sa astronomijom, posebno u sluaju sunca i meseca koje su stari narodi smatrali planetama. Koncept svake planete je postavljen na filosofskoj koncepciji grkih i rimskih bogova, ije su mitoloke podudarnosti skoro potpuno identine. Nakon razmatranja astrolokih uticaja i kvaliteta, planetama su data imena bogova. Osobine bogova, ija imena nose, ine osnovu znaenja planeta. MESEC 2 MERKUR 3 VENERA 4 SUNCE 1 MARS 5 JUPITER 6 SATURN 7 URAN 8 NEPTUN 9 PLUTON 0 pasivni princip, plodnost, promenljivost, periodinost, prilagodljivost, nesvesno, instikti, ula, telesna svest. um, intelekt, mentalna svojstva, modana tkiva i nervi, samosvest, komunikacija. emocije, senzualnost, kreativnost, nia ljubav. aktivni princip, vitalnost, energija, sjaj, harmonija, svesni nivo linosti, ljudska volja, ivotna sila. muki kvalitet u svom najniem smislu, gruba i sirova energija, snaga, elja, tenja, seksualna mo, telesna volja, miini sistem. via ljubav, ekspanzija, prosperitet, rast, usklaivanje. naelo discipline, organizacije i odgovornosti; ogranienja, rigidnost, mudrost, starost, ego, skelet. istinska volja, duhovna energija, magijska snaga u oveku, dinamian, eksplozivan, revolucionaran, upravlja iznenadnim promenama; tajnovita, udnovata i kontradiktorna planeta. istinsko JA, duhovna okolina, e za beskonanim, enja, ovekov neobuzdani duh, upravlja tenostima, iluzijom, abnormalnou. predstavlja sve procese replikacije, predstavlja generisanje, regenerisanje i degenerisanje, izlae sve ono to je tajnovito ili ono to je bilo prikriveno. ZODIJAK Planete opisuju oko Sunca eliptine putanje; u zajednikoj ii tih elipsi nalazi se Sunce. Orbite planeta su, osim u sluaju Plutona i Merkura, veoma malog ekscentriteta i ne razlikuju se

SKAKAVAC 1
mnogo od krunih. Sve planete obilaze oko Sunca u istom smeru, po putanjama koje lee skoro u istoj ravni. Izuzetak su Plutonova i Merkurova putanja. Plutonova orbita u odnosu na orbite ostalih planeta ima nagib od 17, a Merkurova 7. Dakle, grubo govorei, Sunev sistem najvie lii na ravan disk. Kretanja se odigravaju u jednoj ravni nevelike debljine i u istom osnovnom pravcu. Zodijak se moe predstaviti kao krug sazvea koji sainjava zamiljeni obod tog ravnog diska, sunevog sistema. Ranije se verovalo, to je i potvreno, da su nepomine zvezde povezane sa prividnim kretanjem Sunca na specifian nain, jer se uticaj Sunca na Zemlju menjao sa svakim njegovim prolaskom kroz razliita sazvea. Svako sazvee tog zamiljenog oboda, zodijaka, jeste jedan znak. Sazvea su dobila sledea imena: ovan, bik, blizanci, rak, lav, devica, vaga, korpija, strelac, jarac, vodolija i ribe. Dakle, znakova zodijaka ima dvanaest. Svakom znaku, pored njegovog specifinog znaenja, pripisuje se jedan element i planeta. Neki znaci imaju po dve planete vladaoca. 1. ARIES, 2. TAURUS, 3. GEMINI, 4. CANCER, 5. LEO, 6. VIRGO, 7. LIBRA, 8. SCORPIO, 9. SAGITTARIUS, 10.CAPRICRONUS, 11.AQUARIUS, 12.PISCES, Ovan a Bik T Blizanci g Rak c Lav l Devica U Vaga L korpija S Strelac s Jarac C Vodolija A Ribe p Mars 5 Venera 4 Merkur 3 Mesec 2 Sunce 1 Merkur 3 Venera 4 Pluton 0 i Mars 5 Jupiter 6 Saturn 7 Uran 8 i Saturn 7 Neptun 9 i Jupiter 6

Ovih dvanaest znakova je rasporeeno u etiri trijade, ili grupe od po tri znaka, od kojih se svaka pripisuje jednom od etiri elementa. VATRA VODA VAZDUH ZEMLJA - Ovan, Lav, Strelac - Rak, korpija, Ribe - Blizanci, Vaga, Vodolija - Bik, Devica, Jarac

Dvanaest zodijakih znakova dele se i u tri grupe od po etiri znaka. U svakoj grupi nalaze se znaci koji imaju izvesne zajednike kvalitete. To je podela na kardinalne, fiksne ili kerubike i promenljive znake. Kardinalni znaci - Ovan, Rak, Vaga, Jarac Fiksni znaci - Bik, Lav, korpija, Vodolija Promenljivi znaci - Blizanci, Devica, Strelac, Ribe Kardinalan znak predstavlja roenje elementa, fiksni znak njegov ivot, a promenljivi znak njegov prelaz ka duhovnom obliku. Kardinalni znaci zapoinju godinjim dobima i glavne karakteristike su im aktivnost i dinaminost. Fiksni znaci oznaavaju sredinji mesec godinjeg doba kojem pripadaju. Njih karakterie princip stabilnosti i uravnoteenja. Promenljivi znaci oznaavaju zavrni mesec svakog godinjeg doba. Oni predstavljaju princip promenljivosti ili transformacije. Pomou fiksnih ili kerubikih znakova zodijaka deluju kerubimi. Kerubimi su predstavnici etiri elemenata. Oni predstavljaju iu spajanja zodijaka i elemenata. Kerubim Vatre : Kerubim Vode : Kerubim Vazduha: Kerubim Zemlje : Lav Orao ovek Bik - Leo l - Scorpio S - Aquarius A - Taurus T

10

SKAKAVAC 1
DRVO IVOTA Drvo ivota predstavlja dijagram i strukturu univerzuma. Sastoji se od deset sefirota i 22 staze. Sefiroti su boanske emanacije. Svaka sefira predstavlja specifian potencijal i kvalitet kosmosa, odreenu ravan i vrstu egzistencije. Takoe, kae se da su sefiroti numerike emanacije. Oni predstavljaju najapstraktnije oblike brojeva decimalne skale. Ime prve sefire je KThR, Keter, Kruna. Boansko ime koje mu je pripisano je AHIH, Ehejeh, Ja sam (onaj to jeste). Keter je prva manifestacija iz Nepoznatog, isto postojanje, i sadri ostalih devet. Jedno od naziva Ketera je makroprozopus, Veliko Lice. Ime druge sefire je CLKMH, Chokmah, Mudrost. Chokmah je aktivna muka potencija. Ovu sefiru predstavljaju Boanska imena; IH, JAH i IHVH, Jehova. Naziva se i AB, Ab, Otac. Trea sefira je BINH, Binah, Razumevanje. Njoj su pripisana Boanska imena ALHIM, Elohim i IHVH ALHIM, Jehova Elohim. Jo se naziva i AMA, Ama, Majka i AIMA, Aima, velika plodna majka. Binah je pasivna enska potencija. etvrta sefira je ChSD, Chesed, Milost ili Ljubav. Chesed nastaje sjedinjavanjem drugog i treeg sefirota. Takoe, ime mu je i GDVLH, Gedulah, Veliina ili Velianstvenost. To je muka potencija koju predstavlja Boansko ime AL, El, Moni. Peta sefira je GBURH, Geburah, Snaga ili Hrabrost. Geburah predstavljaju Boanska imena ALHIM GBVR, Elohim Gibor i ALH, Eloh. To je pasivna enska potencija. esta sefira je ThPARTh, Tifaret, Lepota ili Blagost. Tifaret je predstavljen Boanskim imenom IHVH ALVH VDOTh, Jehova Eloah ve - Daat. Ova sefira, zajedno sa etvrtim, petim, sedmim, osmim i devetim sefirotom sainjava ZOIR ANPIN, Zaur Anpin, Manje Lice, Mikroprozopus. Tifaret se jo naziva i MLK, Melek, Kralj. Sedma sefira je NTzCh, Necah, Pobeda. Necahu je pripisano Boansko ime IHVH TzBAVTh, Jehova Cabaot, Gospod nad Vojskama. Osma sefira je HVD, Hod, Sjaj. To je pasivna enska potencija koja odgovara Boanskom imenu ALHIM TzBAVTh, Elohim Cabaot, Bog nad Vojskama. Sefiroti Necah i Hod stvaraju ISVD, Jesod, Temelj. Njega predstavlja Boansko ime AL ChI, El Hai, Moni ivi Bog, i ShDI, adai, Svemoni. Iz Jesoda proizilazi deseta sefira MLKVTh, Malkut, Kraljevstvo. Predstavljaju ga Boanska imena ADNI, Adonai i ADNI HARTz, Adonai ha-Arec. Malkut se jo naziva Nia Majka, nevesta Mikroprozopusa i Kraljica. Pored toga to svaki od ovih sefirota oznaava odreeni vid aktivne ili pasivne potencije, on je u sutini dvo - polan, enski ili pasivan u odnosu na sefiru koja mu prethodi, a muki, aktivan i sprovodni u odnosu na sefiru koja ga sledi. Sefiroti se dele na tri stuba. Desni stub je stub Milosra i njega ine drugi, etvrti i sedmi sefirot. Levi stub je stub Strogosti i on se sastoji od treeg, petog i osmog sefirota. Srednji stub je Stub Blagosti i ine ga prvi, esti, deveti i deseti sefirot. Pored deset Boanskih Emanacija postoji jo i svet ljuski. To je boravite zlih duhova, demona, koji se nazivaju QLIPVTh, Klifoti, materijalne ljuture. Demoni su podeljeni u deset vrsta i imaju odreene navike. Njihovih deset stepeni odgovara desetostrukoj podeli Sefirota, ali u obrnutoj srazmeri, zato to se tama i neistoa poveavaju sa smanjivanjem svakog stepena. Prva dva su nedostatak vidljivog oblika i organizovanosti. Trei stepen predstavlja boravite tame. Sledeih sedam paklova su nastanjeni demonima koji predstavljaju inkarnirane ljudske poroke. Postoji jedinstvena formula procesa stvaranja, a koju predstavlja ime IHVH, Jehova, Tetragramaton. Tetragramaton znai Ime od etiri slova i odnosi se na Neizrecivo Ime Boga. IHVH, Tetragramaton, obuhvata sve sefirote izuzev Ketera. Kae se da najvia taka slova Iod, I, pripada Keteru; slovo I Chokmahu, Ocu; slovo H, nebesko He, Binahu, Nebeskoj Majci; slovo Vau, V, obuhvata narednih est sefirota i slovo H, nie He, pripada Malkutu, desetoj sefiri. IHVH oznaava i etiri elemenata. Jod oznaava vatru, nebesko He vodu, Vau vazduh i nie He zemlju. Svi procesi sadre u sebi etape Tetragramatona. Drvo ivota sadri dvadesetdve staze. Svaka staza reprezentuje ravnoteu dva Sefirota koja povezuje. Smatra se da su sefiroti objektivni a staze subjektivne. Dvadesetdve staze nerazdvojivo su povezane sa 22 slova hebrejskog alfabeta. Svakoj stazi pripada jedno hebrejsko slovo i jedan od simbola elemenata, planeta ili zodijaka.

11

SKAKAVAC 1

12

SKAKAVAC 1
Hebrejski alfabet ima 22 slova. Hebrejsko pismo se pie zdesna na levo. Svako slovo je broj i ima svoju odreenu simboliku. Pet slova imaju drugaiji oblik i numeraciju kada se piu na kraju rei. To su zavrno Mem, Kaph, Nun, Pe i Tzaddi. 22 slova se dele na tri majinska slova Aleph, Mem i Shin; zatim na sedam dvostrukih slova Beth, Gimal, Daleth, Kaph, Pe, Resh i Tau; i na dvanaest jednostavnih slova He, Vau, Zain, Chet, Teth, Iod, Lamed, Nun, Samekh, A`ain, Tzaddi i Qoph.

Slovo a b g d h w z j f y k l m n s u p x q r c t

Ime slova Aleph Beth Gimel Daleth He Vau Zain Cheth Teth Jod Kaph Lamed Mem Nun Samekh A`ain Pe Tzaddi Qoph Resh Shin Tau

Vrednost 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20, 500 30 40, 600 50, 700 60 70 80, 800 90, 900 100 200 300 400

Ekvivalent A B, V G, Gh D, Dh H, E V, U, O Z Ch T Y, I, J K, Kh L M N S O, Aa, Ngh P, Ph Tz Q R S, Sh T, Th

Znaenje Vo Kua Kamila Vrata Prozor Klin, avao Ma, oklop Ograda Zmija Ruka. aka Dlan Volovski bi Voda Riba Podupira, stub Oko Usta Udica Potiljak, uho Glava, lice Zub Krst

13

SKAKAVAC 1
ALHEMIJA Alhemija je veoma drevna nauka. Mada se obino vezuje za srednji vek, dejstvo njenih principa uvia se od naranije istorije oveanstva kod razliitih vrsta spiritualnih metoda i misli. Arapski pojam, alhemija, sastoji se od lana al i prideva chemy (ili rhemi), to znai ono to pripada Egiptu. Alhemija je nauka o transformaciji osnovne ili nie supstance u viu. Prva materija rada odreenim procesom postaje svoje savrenstvo. Taj proizvod najee se naziva kamen mudraca i eliksir ivota. Objekti alhemijske transformacije mogu biti i fizike supstance i um oveka. Osnovu alhemijskog simbolizma ine tri principa prirode; sumpor , iva i so ; i sedam svetih metala, olovo7, kalaj6, gvoe5, bakar4, iva3, srebro2 i zlato1. Sumpor predstavlja aktivnost, energiju i delovanje. iva je tenost i mo prenoenja. So je posrednik ova dva vida energije, ali poseduje i svoje osobine. Najprecizniji opis tri principa prirode predstavlja opis guna, koje su hinduistika tana paralela ovim principima. Re guna u sebi obuhavta nekoliko znaenja. Ona je mnogo iri pojam od elementa. Pojmovi poput elementa, kvaliteta, potencijala i faze, mogu se svrstati zajedno pod znaenje gune. Postoje tri gune. To su sattvas, rajas i tamas, i mogu se prevesti kao staloenost, ivahnost, i troma tama. Rajas predstavlja kinetiki princip koji karakteriu elja, akcija i strast; to je energija, uzbuenje, nemir, vatra, bljetavilo. Tamas je inercija, tama i tromost. Sattvas predstavlja svetlost, spokojnost, razum, ravnoteu i harmoniju. Sedam svetih metala alhemije predstavljaju odreene principe oveka, metode i stadijume postignua. Olovo je najgrublji od svih metala i predstavlja prvu fazu napredovanja ka stazi. Purifikacija olova podrazumeva ostvarivanje samostalnosti. Inicijat mora nauiti da se nosi sa tekoama i iskuenjima, razvijanjem unutranje sigurnosti i nezavisnosti. Takoe, pod proces purifikacije olova spada i preuzimanje odgovornosti za svoje postignue. Mora se savladati nesigurnost, neodlunost i lenjost, i prionuti na rad. Purifikacija kalaja jeste postizanje odreene indiferentnosti u odnosu na zadovoljstva svetovnog ivota. Kalaj ne zahteva samo posveenost magiko - mistinom idalu, nego i ravnodunost inicijata prema bilo emu drugom, tako da nita ne sputava njegov napredak ka Kamenu Mudraca. Purifikacija gvoa predstavlja istraivanje nesvesnog, spoznavanje potisnutog i razjedinjavanje struktura sa nabojem negativne energije. Moe se rei da se ovim pribliavanjem nesvesnog svesnom zapoinje proces individuacije. Purifikacija bakra podrazumeva kontrolu ula i emocija. iva predstavlja um u stadijumu racionalizacije, analize i sinteze. Purifikacija ive jeste uvoenje svesnosti u um, svesnog kontrolisanja misli i ideja i doputanja samo onim sadrajima koji su u skladu sa vrhovnim idealom. iva kao metal nije identina ivi kao principu prirode. Srebro i zlato se shvataju kao dva rezultata petolane alhemijske staze. Proces purifikacije srebra i transformacije u zlato jeste zavrni proces samoistraivanja sa ciljem uvianja istinske prirode svog bia. Purifikacijom srebra dobija se Luna Philosophorum. To je isti ivi alhemijski Duh Srebra rafinirana Sutina Toplote i Vlage. U ovom stadijumu dolazi se do bljeska Iluminacije koji samo na trenutak skida zavese sa Sutine. Meutim, ovo stanje jo uvek nije stalno i postojano. Daljim procesom dobija se Sol Philosophorum. To je isti ivi alhemijski Duh Zlata rafinirana Sutina Toplote i Ognja. U ovom krajnjem stadijumu bljesak Iluminacije vie nije samo bljesak, postao je stalno isijavanje Vrhovne Supstance, Kamena Mudraca.

14

SKAKAVAC 1

DO TAMO I NAZAD

ILI

TEMELJ KABALISTIKE DOGME

frater Gaia Aleluia
Svaki temeljan i ozbiljan sistem podrazumeva baziranost na odreenim principima za koje vae univerzalna pravila, nezavisna od okolnosti. Stoga takav sistem, ukoliko je baziran na osnovi dijamantske jasnoe, moe imati samo pogreno shvatanje ili razumevanje koje se zasniva na nesavrenosti ljudske inteligencije i znanja. to je glavni objekat interesovanja odreenog sistema apstraktniji, to e on zahtevati jednostavniju metodoloku bazu. No to nikako ne znai da e se iz takve baze razviti jednostavne grane. Sistemi imaju prirodu matematike progresije, gde je svaki naredni stepenik vei od prethodnog. Ukoliko se baza zasniva ve na samom poetku od nejasnoe i apstraktnog modela, koliko e biti teko otpratiti sa jasnoom njegov pun razvoj? Ako je objekat sistema apstraktan, baza apstraktna, onda je sasvim normalno pretpostaviti da e zavretak sistema biti apstrakcija apstraktnosti. Stoga klju svakog sistema koji tei univerzalnosti i prilagodljivosti lei u graduiranom pojaavanju apstraknosti, koju pokuava da integrie. Ako pokuamo proiriti trajanje udaha na vie od jednog minuta, onda zasigurno moramo poeti to laganijim, neforsiranim ritmom. Kabala, kao sistem koji uokviruje Stvarnost u jednom univerzalnom glifu, kao mapu svih moguih i nemoguih mogunosti, jeste jedan od blistavih primera sjajnog temelja i sjajne krune. Njegova univerzalnost lei upravo u onome to je uslov svakog pravog napretka, a to je mudrost definisanja odnosa. Kabala definie celokupan Univerzum ne opisima, ve odnosima. Ona ne stvara nove pojmove koji postoje nezavisno od nje, ve stvara jedan univerzalan nain na koji se povezuju pojmovi u celinu. Ako je neko od vas kojim sluajem imao (ne)sreu da dobije strogog profesora knjevnosti koji trai nauene i nimalo poznate knjievne opuse napamet, onda zna o emu se ovde pria. Postoje dva naina na koji se moe nauiti pesma. Autmatskim ponavljanjem, do iznemoglosti. Drugi nain podrazumeva uenje ili bolje reeno TRAENJE odnosa koji se mogu primeniti na celokupnu pesmu i koji slui kao neki vid jednostavnog mehanizma na kome je cela pesma napisana. To traenje esto predstavlja imaginarnu pojavu, jer pesma sama po sebi nikako nije konstruisana po tom mehanizmu. Ali pesma ima ono to omoguava da se stvori vetaka ema, a to je konanost njenog trajanja. Uzmimo na primer brojeve i bie vam jasnije. Ako pogledamo sledee brojeve 1 3 5 7 9, videemo da se reaju po neparnom nizu. Meutim, ako posle broja 9 doe neki drugi broj, to ne znai da se ema uzastopnog neparnog kretanja gubi. Ako posle doe broj, recimo 133, onda se ceo niz deli u dve grupe. Prva grupa je grupa brojeva koji ide prirodnim neparnim uzastopnim pokretom, a posledni broj je jednostavno 133. A i za taj broj se moe nai ema koja ga pripaja prvoj grupi, inei da tako postoji jedna ema, a ne dve. Nema potrebe uiti napamet svaki broj ponjedinano. Ovakav vid uenja ide neuporedivo bre, da ne govorimo o tome koliko se takav podatak due nalazi u svesnom umu. Kabala ima svoju prednost upravo zbog njenog jednostavnog i prirodnog naina definisanja odnosa koji je primenjiv na sve grupe, bez obzira koliko neke stvari izgledale nepovezano. Drugim reima, Kabala ima izuzetno jednostavnu i jasnu kartoteku, sadraj iz koga se moe izvui bilo koji kontekst. Na taj nain, ne postoji dovoljno apstraktna pojava koja se ne moe klasifikovati. Po njoj, sam glif Univerzuma je potpuno opipljive, da ne kaem mundane, i pragmatiane prirode. Jo jednom, savrenost sistema se ne ogleda u njegovoj kompleksnosti niti pak jednostavnosti, ve u kristalno jasnoj definiciji odnosa. Sada moemo prei na konkretnije stvari, i da razmotrimo konano Kabalin glif onakav kakav on jeste. Zapravo, potrebno je razmatrati glif onako kako funkcionie u toj istoj stvarnosti koju pokuava da definie, a ne kakav on jeste ili moda nije. Mi ovde ne pokuavamo odrediti istorijsku autentinost odreenog modela miljenja, niti pokuavamo da polemiemo o varijantama.

15

SKAKAVAC 1
Pokuajmo uhvatiti sutinu glifa, jednu sutinu koja se moe modifikovati u beskonano varijanti, a koja e uvek biti ta ista sutina. Samo na taj nain, mi moemo od jedne dogme napraviti pragmatian sistem, od jedne teoreme sutu Istinu. Da bi to uspeli, potrebno je dosta vremena i iroko otvorene oi. Zapravo, najpotrebniji jesu pokuaji. Pokuavati, pokuavati i pokuavati. Primenjivati jednu emu, u ovom sluaju glif, u svim moguim sluajevima. Dokle god se pojavi i makar samo jedan sluaj gde se ema ne moe lagodno primeniti, to znai da moramo jo pokuavati. Ti pokuaji ne mogu menjati glif. Oni zapravo menjaju nau svest koja pokuajima postaje fleksibilnija na glif. Tek tada se moe iskusiti logika apstraktnog miljenja koja je nuna da bi se shvatila mapa koja opisuje apstraktno. Vratimo se glifu. On se iroko navodi imenom opte poznatim kao Drvo ivota. Poput pravog drveta, ono ima svoj rast i odreenu morfologiju. A to podrazumeva korene, stablo, kronju i plodove. Da bi ga razumeli, moramo prvo krenuti od korena, idui navie. Imajmo u vidu da savren sistem u ovom sluaju mora imati savrene korene. Strakturu Drveta ivota ovde neemo razmatrati, jer to bi nam oduzelo previe prostora, a danas je napisano na tu temu tuce knjiga. Sve se uglavnom svodi na vizuelan opis glifa i njegovih sutinskih taaka. Ako ba elite savet, nije loe proitati Regardijeovu knjigu Drvo ivota, kao i Mistinu Kabalu od Dion Forn. Ovaj tekst se usmerava na razmatranje osnove Drveta ivota, na razmatranje baze ovog Univerzuma. Baza naeg Drveta nazvana je Malkut i da bi shvatili glif ili Stvarnost, morate shvatiti na kakvoj bazi je taj glif izgraen. Opet napominjem, ovde neemo ulaziti u razjanjavanju onoga ta je Malkut i ta je Drvo ivota. To svako od vas moe nauiti napamet. Ovde se vodimo time ne da razmatramo, ve da razmotrimo. Svaki degenerik moe izdvojiti par dana na studiranju osnove Kabale i crtanja Drveta ivota napamet. Jo par dana za filosofiranje i puf!, roen je jo jedan pravi naueni Kabalista. Ja ovde neu pisati o tome TA jeste, ve KAKO i GDE se nalazi to famozno DRVO IVOTA oko nas, tu i sada. Ovaj prostor je posveen uenju da se integrie znanje, a ne da se ono stekne. Samim time to moete sricati ova slova, znai da ste proseno inteligentna osoba, koja moe da stekne znanje istom upornou. Ono to pokuavamo da uradimo, jeste da nauimo kako to steeno znanje sada da iskoristimo. Umesto da prouavamo i uimo o DRVETU IVOTA, mi emo nauiti kako da ga zalivamo i naposletku jedemo njegove slatke plodove. I to ba ovde i sada. Od ovog mesta, podrazumevau da vam je glif Drveta ivota teorijski i morfoloki potpuno jasan. Ukoliko ste to ostvarili, a nema razloga da niste, onda je jedino to vam sada treba spisak analogija koja se sa simbolikog sveta glifa moe dovesti u vezu sa svetom koji je svuda oko vas. Drugim reima, potebno je napraviti takav most izmeu sveta simbola i vaeg sveta, da se po njemu sigurno moe ii, do tamo i nazad. Jedan takav renik, kojim bi se sluili svi, zapravo ne postoji, sasmim time to svako od nas drugaije uvia pojmove. Postoji jedan sasvim dobar pokuaj olien u knjizi pod nazivom 777 i ostali kabalistiki spisi. No ono to je vama najbitnije jeste da shvatite pod kojim uslovima se mogu spajati naizgled nespojive ideje; iz jednog prostog razloga. Da bi to vi uradili za sebe! Drugaije govorei, sve postojee analogije emo prouiti da bi sami za sebe, postavili svoje analogije koje funkcioniu. Da li ete u potpunosti prihvatiti ve ponuene koje moete nai u toj knjizi, ili makar samo delimino, potpuno je nebitno. Vano je da razvijete specifinu svest koja savreno klasifikuje ideje. U ovoj lekciji, kao to sam napomenuo, draemo se baze Drveta ivota i kao to sam napomenuo ranije, ona se naziva Malkut, ili u prevodu Kraljevstvo. Ono to je potrebno jeste da uoite Malkut SADA I OVDE oko vas. Ostavite ovu lekciju na trenutak i pogledajte Malkut! Postoji velika verovatnoa da to nee uraditi, samim time to apsolutno i ni pod kojim sluajem, ne znate ta kog avola to treba da znai. Drugim reima, nedostaju vam primeri praktinih atribucija, ili prevod simbolikog jezika kojim se slui Kabala. Na ovom mestu emo nabrojati zanimljive analogije iz gore pomenute knjige 777, a koje se tradicionlano pripisuju Malkutu.

MALKUT 1. prevod Kraljevstvo

16

SKAKAVAC 1
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. jevrejki nain pisanja boje ime u Asiahu mistini broj sefire element kraljeva skala boja kraljiina skala boja careva skala boja cariina skala boja praktina atribucija egipatskih bogova izbor egipatskih bogova grki bogovi hinduistika boanstva hrianski pojmovi rimski bogovi sistem Taoizma drago kamenje biljke imaginarna ivotinja magijske moi mineralne droge biljne droge mirisi magijska orua tradicionala moralnost figure istih brojeva delovi due alhemijsko drvo ivota deset nesrea egipta magijski lik sefire Naziv i atribucija diskova (Tarot) MLKVTh ADONAI MALEK (ADNI MLK) 55 zemlja uta limun uta, maslinasta, boja re i crna kao u kraljiinoj, ali crna proarana zlatnom crna ozraena utom Oziris Seb, Izis i Neftis neudate Persefona, Psiha Lakmi, Kundalini Hristova crkva, Devica Marija Serera Kan kameni kristal vrba, ljiljan, brljan sfinga vizija Svetog Anela uvara magijski sumpor ito kritski jasenak magijski krug i trougao skepticizam oltar, dvostruka kocka, krst raspea nefe filosofska iva voda koja se pretvara u krv mlada ena, krunisana i prekrivena velom venera u devici, bogatstvo

17

SKAKAVAC 1
32. 33. 34. 35. 36. Naziv i atribucija maeva (Tarot) Naziv i atribucija pehara (Tarot) Naziv i atribucija tapova (Tarot) magika formula bolesti sunce u blizancima, propast mesec u ribama, potuni uspeh saturn u strelcu, nevolja V.I.T.R.I.O.L. sterilnost

ta se iz svega ovoga moe nauiti? Moe se uiti mnogo toga, meutim, jo su male anse da se bilo ta naui. Idemo redom. Malkut je baza, oslonac Drveta ivota. To je poslednja emanacija Apsolutnog. Mislite malo o tome. Ako usvojimo princip da je mudrost magike mudrost nalaenja pravilnih odnosa, da bi lake shvatili Malkut, razmotriemo ta je to zapravo baza, odnosno oslonac. Ovaj princip je jednostavno iskazan u matematici. Ukoliko naiemo na sledeu jednainu sa dve nepoznate koja je predstavljena 30x + 40y = 180, malo toga nam moe pomoi u njenom reavanju. Ali ukoliko sada naiemo na jednu drugu jednainu gde je isto x i y predstavljeno u obliku 5x + 8y = 34, to nam ve obezbeuje reenje, jer moemo uporediti odnose. Na slian nain Malkut emo prividno zameniti njegovim ponuenim sinonimima i shvatajui sinonime, shvatiemo Malkut. Baza kao oslonac uglavnom mora biti to sigurnija, odnosno vra. Ako pogledamo u tabeli ta se nalazi pod rednim brojem 5, videemo da definitivno ima neeg bitnog u ideji vrstine. Samo ime MLKVTh znai Kraljevstvo, a svako Kraljevstvo mora biti jako i utemeljeno na vrstini Kralja. Uporedite ostale pojmove i iznaite sutinu koja je zajednika. Ja u samo malo prokomentarisati svaku od analogija isnesenih u tabeli, jer nemam nameru da zapiavam Vae Drvo. Za prvu taku sam donekle dao smernicu, druga je isto tehnika stvar kako se kabalistikim slovima pie samo ime, jer e vam to trebati kasnije, ukoliko usvojite kabalistiku metodu. Sve u svemu, nije zgoreg da se i to zna (sa tim u vezi, MLKVTh se speluje kao Mem, Lamed, Ket, Vau i Tau). Dolazimo do tree take. To je boje ime Malkuta. Neko se moe zapitati emu to. Ako na ulici ponem vikati neko ime, postoje ogromne anse da se neko pod tim imenom i okrene, ak iako uopte niste mislili na tu osobu. ak se moe destiti da se okrene vie osoba istovremeno! Probajte to uraditi prilikom nekih glamuroznih sveanosti, deluje koliko glupavo, toliko zabavno! Stoga ako pozovete Malkut njegovim boanskim imenom, mogue je da e vas uzeti za ozbiljno i osvrnuti se na par trenutaka, to e vam pruiti taman toliko vremena da ga locirate i obeleite u vaem Umu. Boje ime Malkuta glasi ADONAI MALEK, to prevedeno znai moj gospod Kralj. Stoga je ovde puna asocijacija na Kraljevstvu i svime to vam moe implicirati taj pojam. etvrta taka je predstavljena brojem 55. Malkut kao poslednja emanacija Apsolutnog se ispoljava kao deseti sefirot. Zbir svih brojeva od 1 do 10 jeste broj 55. To je kao potvrivanje tog broja kao celine, od 1 do 10. Moda nije zgoreg podsetiti da 5+5=10, Malkut. Te dve polovine su jednake i uravnoteene. Dobar balans je uslov vrstine. Peta taka jeste elementalna atribucija i u sluaju Malkuta to je zemlja. Zapravo, nijedna od ostalih viih sfera ne ukljuuje zemlju. Iz ovoga se vrstina i ostale implikacije mogu uzeti jo ozbiljnije. Od 6. do 9. take se nalaze skale boja. Razlozi zbog kojih su takve, sasvim fino su objanjeni u knjizi 777, a razlog zbog koga ja to ne navodim ovde jeste zbog toga to shvatanje toga podrazumeva shvatanje ostalih sfera Drveta ivota. Za sada mislim da je sasvim dovoljno uoiti analogiju izmeu tih boja sa bojom zemlje. Kasnije, kada proemo kroz ostale sfere, moemo se vratiti ovome gore. Kao to sam napomenuo mnogo puta ranije, ovde smo da nauimo da praktino baratamo Malkutom, a ne da odredimo razloge zbog ega su ba te analogije koriste, a

18

SKAKAVAC 1
ne neke druge. Za to e biti vremena kasnije, idemo jedno po jedno. Dovoljno je za poetak da mislite o tome. Vremenom e vam se razlozi razotkriti sami. Da ne govorim da mnogi razlozi i argumenti prosto ne vae za neke ljude, obzorom na njihov mentalni sklop i njihovu prirodu. Za poetak, potrebno je samo definisati osnovne pokrete, raditi na skici a ne na finalnoj verziji. A dobra skica itekako moe prethoditi genijalnom delu. Od 10. do 15. take, prikazana je analogija sa raznim boanskim principima, u okviru mnogih panteona. Tu nema preterane filosofije, potrebno je prouiti odreenu mitologiju i shvatiti priridu odreenog boanstva. O tome je napisano hiljade knjiga i svaka biblioteka sadri takve spise. Prouavajte boanstva dok vam ne budu potpuno bliska. 777 o ovome kae sledee: O Egipatskim bogovima Seb kao bog zemlje. Nie Izida i Neftida kao nesavrene dok se ne oplode. Sfinga, poto sadri etiri elementa ili heruvima. O Grkim bogovima Persefona, devica zemlja. Vidi legende o njoj. Ona je Malkut Demetre i Binaha. Adonis je sumnjiva atribucija, budui veza sa Adonaiem kao bogom zemlje. Psiha je neiskupljena dua. O Rimskim bogovima Cerera, boginja zemlje. 17. taka nosi atribuciju dragog kamenja. Kameni Kristal je zemljane prirode, obzirom da nosi epitet vrstine. O tome ima jo toga da se kae, ali to emo ostaviti dok ne razmotrimo i ostale delove Drveta ivota. O 18. taki, to jest o biljkama, 777 kae sledee : Vrba je tradicionlano drvo zaputene device, neizbavljenog Malkuta. Ljiljan upuuje na istotu device, a brljen na njenu prijanjajuu i vitku prirodu... Oigledna prisutnost Device, zahteva malo zabave sa astrologijom. Devica je suti zemljani znak. I naravno, niko vam ne brani da prouavate dalje od ovoga. 20. taka navodi viziju Svetog Anela uvara kao jednu od magijskih moi. Sveti Aneo uvar je va Gospod, ili Adonai u prevodu. Ako se to povee sa bojim imenom Malkuta, mogu se izvui zanimljive analogije...Adonai Malek ili moj Gospod Kralj. Malkut kao Kraljevstvo. Dalje se po takama navode sumpor, ito itd. Nije teko nai vezu sa Zemljom. Ovde vidimo da se Malkut uveliko preziva Zemlja. Takoe ima nadimke poput vrstina, baza, kraljevstvo itd. Pod takom 24. navodi se magijsko orue. U sluaju Malkuta, to je Krug i Trougao. Trougao je mesto u kome se odreeni duh manifestuje po magiarevoj volji, dok krug grubo i kolski reeno predstavlja magiarevu zatitu. Manifestacija je krajnji silj nekog stvaranja, najgrublji vid ispoljavanje neke ideje u vrstom, materijalnom obliku. Stoga su ova orua pripisana Malkutu. Moemo rei da je zatita kao ideja, nala svoje udomljenje u Malkutu. Zatitini krug mora da je konkretan i vrst, u suprotnom on nee biti dobra zatita. Skepticizam se pominje u 25. taki. O emu se zapravo radi? Grubo reeno skepticizam se bazira na insistiranju nepobitnih dokaza. Priroda takvih dokaza za skeptika mora biti konkretna, vrsta i opipljiva. Nisu li to atribucije zemlje, odnosno Malkuta? Na slian nain, probajte reiti i ostale zagonetke. Poslednja, kao sterilnost, osnosi se na ono to Malkut nije. A to je neplodnost, nemogunost manifestacije, itd. Nadam se da vam je nakon ovoga jasnije ta je Malkut. Sada nam ostaje jedna velika lekcija, a to je da prepoznamo mesta GDE se on nalazi. Samo na taj nain, Kabala moe ispoljiti odreenu svrhu i vi ete od jedne dogme dobiti pravu mapu po kojoj moete sigurno ii, i doiveti ono o emu govori. Da rezimiramo; Kabala sama po sebi ne objanjava KAKO, koliko govori TA. Ona usmerava ljudski duh ka odreenim pravcima, ali sama ne govori mnogo o egzaktnim nainima na koji se dolazi do cilja. A to i nije toliko bitno; ukoliko aspirant ima kristalno jasnu svest gde ide, objekat njegove panje e sam od sebe usloviti odreeni metod. Tako, do nekog pustog ostrva, teko da e se doi peke. Pod uslovom da se ZNA gde je ostrvo i da se ima VOLJA za taj put, put brodom se sam namee.

19

SKAKAVAC 1
Postoje dva dijametralna naina na koji pronalazimo Malkut. Prvi nain jeste da naemo konkretno neku stvar koja savreno predstavlja Malkut i taj nain zateva direktnost i sigurnost. Postoji problem javljanja drugih asocijacija, poto je teko nai neku stvar koja oznaava samo jedno. Drugi nain jeste da se u odreenoj stvari zapravo prepoznaju oni njeni aspekti, koji odgovaraju Malkutu. Generalno, svaka stvar moe biti Malkut, samim tim to je stvar, ali pogledajmo malo bolje u sutinu ideje koja stoji iza te stvari i zbog koje je ta stvar i namenjena. Uzmimo jedan predmet. Neka to bude lone za aj. Da li je ono Malkut? Probajte ga dovesti u vezu sa analogijama koje su nabrojane u tabeli i ostalih analogija koje vam mogu pasti na pamet, a koje su po vaem miljenju Malkut. Ako je odgovor da, onda morate znati zato da. Mogue je da naete vezu lonca kao predmeta u kome se dri neto. VRST predmet u kome se nalazi TEAN. To moda moe imati vezu sa Malkutom. Ili recimo njegova namena za kuvanje aja. aj predstavljaju sasuene biljke, ukoliko je taj aj od biljaka koje su analogne Malkutu, onda to moe biti Malkut. Ba me zanima kakav je aj od vrbe? Pogledajmo neki drug predmet. Na primer ciglu. Prva analogija koja nam pada na pamet jeste da se tim predmetom grade kue. To sasvim sigurno moe biti Malkut. Svojim oblikom, moe biti shvaen kao dvostruka kocka, odnosno kvadar. Pri tome, ispoljava vrstinu i izdrljivost. Uzimimo drvo. Drvo kao ivo bie, koje crpi energiju od Sunca i daje nam kiseonik? I nije ba oito. Drvo koje se njie na vetru? Drvo koje raa plodove? Breskva, Jabuka, Trenja? Ne deluje tako jasno, zar ne? Ali ako uzmemo drvo kao graevinski materijal, moda ovde ima neka veza. Recimo drvena kua, koliba? Ovo je ve mnogo bolje. amac takoe izgleda kao pristojna veza, ali je kod njega prisutna pre svega Voda, preko koje ide; stoga i moe a i ne mora. Pogledajte viteki oklop. On kao metod vrste odbrane moe predstaviti Malkut. Pogotovo oklop koji pokriva njegov donji trup, noge. Noge moemo smatrati bazom ljudskog tela, to jo vie odgovara konceptu Malkuta. Pokuajmo sada pronai aspekte Malkuta u nekim stvarima koje na prvi pogled nisu Malkut. Trudimo se da razvijemo drugi nain traenja. ta je sa recimo jastukom? Da li bi on mogao biti Malkut i u kom aspektu, ako ve ne moe kompletno? Jastuk slui za spavanje. San je neto to i nije ba direktno Malkut, ali ako jastuk posmatramo kao podupira, onda to i ne izgleda toliko daleko. Da, sada sam se setio da postoje oni smeni maleni jastuci koji slue samo za podmetanje ispod nogu, i koji se dobijaju besplatno ukoliko kupite neku veliku udobnu fotelju. Da, takav jastuk ve moe biti Malkut. Poduprtost izgraenom vrstom telu, noge; to su asocijacije koje mogu biti dovedene u vezu sa Malkutom. A bajati sendvi sa tunjevinom. Bajato je neto to je ustajalo, dugo vremena neiskorieno. Bajato je nepokretno. Moe biti Malkut, kao troma zemlja. Sendvii se prave od hleba, a on uglavnom od ita, moe biti i ovde Malkut. Tunjevina ba i ne prilii ovde, ali kladim se da taj bajati sendvi ionako ne biste probali, stoga ta tunjevina nema mnogo veze! Pogledajmo recimo sedite za bicikl! Sedite kao oslonac zadnjice jeste Malkut. A sada se seam prie koje jo uvek mogu uti od nekih zaluenika za sport da su banana sedita jako nezdrava zbog mogue sterilnosti. Ovo je idealan nain da ugrabimo vezu sa Malkutom, posmatrajui 35. kolonu nae tabele. Idemo dalje, nadam se da se niste umorili. Probajmo nai domau ivotinju koja najbolje podraava Malkut. Pas, maka, kokoka, ovca? Jo sam kao mali uo da je slon u Indiji domaa ivotinja! On tako robusan, veliki i vrst moooooe nekako da se ugura pod Malkut. Razmislite. Ajmo sada, ajmo sada, daaa, recimo...ajmo sada recimo da odredimo koji tip ene bi mogao da se podvede pod Malkut. Poslovna ena, samostalna ena? Ne bih rekao. Tinejderka, Tetka, Bakica? Moda pre svega klasina domaica! Zato da ne. Odrava stan, kuva ruak, pere, zapravo radi sve one stvari koje se tiu doma. A kua sigurno moe da se shvati kao Malkut. Ona je polazna osnova iz koje ovek svakodnevno kree na posao, u avanturu, ko zna gde sve, ona pre svega treba biti vrsta i suva. Sobe su kockastog oblika; da ovo bi moglo biti jedno od reenja.

20

SKAKAVAC 1
Koji kozmetiki pribor bi mogao biti Malkut? Recimo pedikirski pribor, toalet papir takoe, mada ovo drugo ne spada u kozmetiki pribor, ali sam prosto morao da stavim. Bilo bi glupo kada bih ga stavio pod tip ene. Hajde sada malo da upotebimo skale boja. Recimo crni lak za nokte koji je proaran zlatnom. Ili, jo bolje, crne arape proarane zlatnim koncem. arape kao noni ogrta, a noge za Malkut. Kada su ve noge u pitanju, onda je i ono crno ispod noktiju, pogotovo od zemlje, jasno Malkut. Ve je vreme mom ruku, a ja jo piem ovaj tekst. Kada smo ve kod toga, koji je gurmanluk dodeljen Malkutu? Pilei bataci recimo, jo ako su u nekom tekom, miriljavom crno braon sosu! Naravno, ne mislim na ONO to ste pomislili da ja mislim. Ne mislim na to. A kada smo ve kod toga, interesantan je materijal koji se koristi na selu za graevinu i izolaciju. Mislim na kravlji izmet. To stvarno moe biti dobar Malkut. Predmet u koli? Definitivno geografija. Ali moe i biologija, fizika, ak i fiziko vaspitanje. Zavisi kakve aspekte pronaete i koliko ti aspekti udovoljavaju zahtevima Malkuta. Kola? Moda Volvo ili Saab, definitivno. Mercedes svojim znakom suvie sugerira na princip broja 3, pa emo ga ostaviti za neku drugu priliku. Da li bi radijator mogao predstaviti Malkut? Iako obezbeuje toplinu i lak ivot u domu, njegova sutini je upravo u toplini, a ne u domu, stoga moda i nije ba dobar predstavnik Malkuta. ta je sa piima? Pivo bi vam sigurno palo na pamet, zbog svog Malkutovskog sastava, pogotovo tamno pivo, koje ima dodatnu korespondentnu boju. U redu, dovoljno smo razradili jednostavne imenice, sada moemo pokuati isto to sa glagolima. Takoe, probajte da analizirate reenice. Na primer, u reenici : Don Kaprijati je smrao preko 30 kilograma dok je pisao svoju novu knjigu, pronaite re ili mesto gde se krije Malkut. Na prvi pogled, to moe biti knjiga kao neto to je plod i baza Donovog rada. Ali to mogu biti i kilogrami, Donu se neto konkretno desilo, a to je da je izgubio kilograme. Teina, masa, vrstina, drugim reima Malkut. Ne morate traiti perfekciju, dovoljno je samo da mislite na ovaj nain i da date odgovor koji je definitivan, bez umiljanja. Osmotrite predmet koji najbolje poznajete, osmotrite sebe i pokaite gde je tu Malkut. Moda vam noge nisu dovoljno razvijene, moda je Malkut ispoljen vie na nekom drugom mestu? Odredite neki va talenat koji potpada pod Malkut, kao i manu. Ovo je kao neka vrste magijske slagalice, odnosno mozaika. Sve to treba da uradite, jeste da izaete napolje i da popiete Malkut. Kabala na popisu i u praksi je izvrsna stvar za Um, i nee proi puno vremena, i vi ete uoiti kako ste ve krenuli drugaije da razmiljate o stvarima i da u njima nalazite dublja znaenja. Potrebna je izvesna doza suptilne igre, u tom stanju intuicija i imaginacija se odlino ispoljavaju, ozbiljnost i strogost bi sve pokvarile. Nije potrebno da stvarate veze, stavite akcenat na njihovom pronalaenju. Kada to radite, vie od svega vam je potreban deiji entuzijazam i smisao za igru.

21

SKAKAVAC 1

USPON I PAD HRIANSTVA

frater Babae Babalonis Bestia Bellore
Hriane lavovima ili u Iskueniki test! Kako god, nee se dobro provesti. Lavovi bi bili moda neto milosrdniji, bri, jer njh vodi samo prosta egzistencijalna glad, ali jedanog 'pravog' Inicijata Naeg Svetog Reda vodi egzistencijalistika glad za Slobodom, Istinom i Spoznajom, a ta Glad je neuporedivo pogubnnija za nama drage hriane. Meutim, ovde nije re o tome, shvatam, ovde nam je posao da hladno, racionalno i nepristrasno, kol'ko smo to u stanju, opiemo uspon i pad tog fenomena osvrui se na poteze, ideje, verovanja i uverenja te religije, kroz istorijsku prizmu njegovih glavnih istorijskih tokove... Ovde se radi o gladi za Znanjem, mada nisam uveren da ih i ta glad ne bi najrae prodrala, barem kol'ko i oni lavovi... ta je to hrianstvo? Pitanje zvui kao suvino, ali, da li je? Na svetu danas ima toliko miliona 'hriana', a ko nam od njih moe rei ta je to hrianstvo? Toliko razliit broj, razliitih ljudi se iz, isto tako, najrazliitijih moguih razloga identifikuje s tim terminom, najee, ne shvatajui, ta bi to, zapravo moglo biti. Da budem otvoren do kraja, i pravedan prema nesrenicima, najvei broj njih to ni ne zanima. Da bi se shvatilo, otkud danas takvo stanje meu 'braom' u Hristu, ma ta to znailo za svakog od njih, a to je uveravam Te, dragi prijatelju, svata, moramo se vratiti malo dalje u istoriju, u doba prvih hriana, pra-hriana, da tako kaem. Na sam poetak Ozirisovog Eona, kako nazivamo taj period. Treba pogledati, najpre, kako je izgledala Judeja, tog vremena, gde je postavljena kulisa za ovu dramu koja e ostaviti peat na licu oveanstva kroz vekove. Mislim da je najverodostojniji prikaz te jevrejske skupine dat u jednom popularnom i kominom TV ostvarenju koje se naziva 'itije Brajanovo', poznatog britanskog Leteeg cirkusa Monti Pajtona. Ne kaem da su ingeniozni autori imali nameru da budi sarkastini prema 'sinu boijem', ali hou da kaem da, ko je shvatio 'itije Brajanovo' nije mu lako da bude hrianin i da bez nelagode ita dobre vesti o dogodovtinama te iste druine. Dakle, treba jasno pretstaviti, najpre, jedan narod, koji je ve dugo, pod okupacionim vlastima rimske Imperije. A okupacione vlasti, k'o svake okupacione vlasti nisu bile preterano omiljene me' jevrejima1, a ni tako benevolentne, kako stiemo utisak iz Jevaelja. Razloge tog i takvog opisa u Novom Zavetu treba traiti u tome to su, po svemu sudei, autori primenjivali autocenzuru, jer je italaka publika istih, ciljna grupa, zaprvo i bila rimska publika. Ima dosta dokaza koji idu tome u prilog. Ne treba prenebregnuti ni to da se u prkos crkvenoj mitologiji, autori jevanelja, prema svim relevantnim istoriarima religije ne mogu nai meu savremenicima, pa samim tim ni meu uesnicima i svedocima, osobe koju poznajemo kao Isusa ('Hrista'), i datirana su od otprilike od sedamdesete do sto i neke godine ere vulgaris, u zavisnosti od jevanelja do jevanelja, dakle vie decenija posle Isusove smrti. Najpre da vidimo, koliko nam mogu biti pouzdan izvor informacija takvi spisi? Pa, ne preterano. Zavirimo li u sama Jevanelja, kanda ona donose dobru vest na upadljivo razliite i neusklaene naine, gotovo kao svako od njih govori o razliitoj osobi. Pogledamo li samo rodoslov na poetku, to je posve uoljivo. Ova tri, tzv. 'sinoptika', nazvana tako jer, navodno, vide jednim pogledom na stvari, po Mateji, Luki i Marku, od kojih se ovo poslednje smatra najpouzdanijim (sa izuzetkom opisa 'vaskrsenja', koje je kasnija interpolacija), nemaju ba tako jedinstven pogled, dok je ono po Jovanu sasvim razliitog porekla, neki kau vie mistikog, gnostikog. U svakom sluaju ova tri 'jednooka', crpu iz jednog ili vie srodnih izvora, dok je Jovanovo crpelo iz sasvim razliitog. Sluei se seanjem, ne elei da ih nanovo studiram, i konsultijem literaturu, mada bi i to bilo zanimljivo za jednu ozbiljniju studiju, drei se okvira ove teme, potsetiu samo da je razlika u prikazu zaista u toj meri oita, da je prosto neverovatno kako to nikome ne pada u ui u dovoljnoj meri, i to u pitanju redosleda dogaaja, samih dogaaja, koji su upadljivo raznorodno opisani, mesta i naina roenja, dana raspea i tsl. Imajui u vidu viedecenijsko isekivanje Mesije, svetovnog i duhovnog poglavara, od strane jevrejske zajednice tog doba, jedne primitivne, sirove svetine, koji bi ih oslobodio ropstva i vratio staru slavu kui Davidovoj, koje je poprimilo ve uveliko razmere masovne histerije, mesiju je
1

'Jevreji' piem mali slovom, jer se to odnosi prvenstveno na jevreje kao judaiste, u religioznom smislu. Shvatanje jevrejstva kao nacije, u savremenom znaenju tog termina, straijeg je datuma podosta.

22

SKAKAVAC 1
neobarzovan i lakoveran puk video svudge. Situacija je bila slina situaciji onoj u Indiji, gde svaka atrljica ima svog 'favorite' gura, avatara ili ve kakvog boijeg pretstavnika, ali umnogome fanatinija, desperantnija. Ne treba zaboraviti da je nemali broj ljudi video mesiju u Jovanu Krstitelju, recimo, i to dugi niz godina i posle Isusove tragine smrti, a postoji i anegdota, o prijatnoj popodnevnoj etnji Pontija Pilata, godinama posle tog 'incidenta', Golgotom, gde je na nain na koji je usmren Isus, to je bio poprilino est i uobiajen nain egzekucije tog doba, usmreno na stotine drugih nesrenika iz raznoraznih razloga, u kojoj je Pilatu saopteno da je tu usmren i Isus. Pilat je upitao: 'Koji Isus?'. Bilo je tu i raznoraznih sekti, a pekulie se da li je Isus pripadao jednoj od njih i kojoj. Najvie je pristalica meu istoriarima, koji ga svrstavaju meu esene ili , pak, u, nepravedno ocrnjene, fariseje. Dodue, nije neverovatna ni ona teza, da je Isus, po svemu sudei, imao i jasan politiki cilj, te da ono 'INRI', ili-ti 'Car Judejski', istaknuto iznad njegovog rasereenog i prikucanog tela, nije samo posprdno tu istaknuto. No, to nije naa tema... Ono to elim da istaknem je, da nam se valja otrgnuti tom utisku koji stvaraju Crkva i neohrianska pop kultura kroz filmove i opskurne propagandistike tekstie, da su se nebo i zemlja, maltene, zaustavili i da je pozornica oveanstva bila Judeja tog toba. Zapravo ni sama Judeja tog doba, nije bila preterano zagledana u misiju 'sina boijeg'. Nije ga prepoznala kao takvog, s pravom ili ne, videemo kasnije. Zapravo jo dugo ga niko nije prepoznao, kao takog, sve dok jedan mudar i lukav ovek, koga upoznajemo najpre kao Savla, a potom i kao Pavla, i to 'svetog', nije dosetio da uzme stvar u svoje ruke. Nije preterano rei da je ono to poznajemo kako hrianstvo, sa svim njegovim varijacijama, kako danas, tako i kroz istoriju, u velikoj meri 'zasluga' tog oveka. Ali ne samo njegova, svaijih i svakakvih prstiju tu ima. U tom smislu krajnje je pouno tivo Kroulijevo 'Jevanelje po Svetom Bernardu ou'. itajui o podvizima prvih hriana, ako sklonimo u stranu fantastine elemente tih pria, ne mogu se oteti utisku da je hrianstvo potsealo na masovan i, uprkos uverenju, specifino militantani pokret, slian onome koji danas moemo videti u Jehovinim svedocima, recimo. Ne moe im se ne priznati hrabrost i fanatina odanost ideji, kao ni meusobna solidarnost. Hrianski pokret tog doba odlikovale su sve karakteristike jednog revolucionarnog, pokreta - nezadovoljstvo vladajuim drutvenim vrednostima i samim odnosima u drutvu, profetsko pozivanje na novo i bolje doba koje je pred nama, pravdoljubivost, kako su je prvi hriani videli i tsl. Socijalna struktura rimskog drutva ila je na ruku hrianima, koji su, svesno ili ne, podilazili strahovima i nadanjima obinog oveka onog doba. U religioznom smislu, sve je bilo transparentno jasno - dobro, zlo, greh, kazna, nagrada, ono to je 'bogougodno'...; a egalitaristiki element socijalne demagogije, gotovo socijalistiki, na neki primitivan nain, kako bismo to danas klasifikovali, ili moda, ak, skoro komunistiki, samo bez prkanja u privatnu svojinu, je vie nego odigrao bitnu ulogu, meu obespravljenim staleima rimskog drutva, meu robovima i siromanijim paganima prvenstveno. Pria o prvim verovanjima hriana nije tako jednostavna kao to se to, na prvi pogled ini. Hriani jo nisu imali razvijen sistem verovanja, nego su lutali od ideje do ideje u jevrejskom potkontekstu, prvenstveno. Isusova boanska priroda, zapravo i nije, bila nesumnjiva, na nain na koji je to danas, sve tamo negde do etvrtog veka. To je bio dug i sloen proces, posebno imajui u vidu da sam Isus nikada nije tvrdio nita slino, uprkos iroko rasprostranjenom uverenju o tome meu dananjim hrianima. ak ga ni Pavle nije nikada nazivao tako, iako ga nije smatrao ni 'obinim' ovekom. On je predvodio neku vrstu reformisanog hriansko-mesijanskog judaizma. Treba, prvenstveno, razumeti religiozni milje iz koga je poniklo hrianstvo i stepen fanatinog monoteizma koji je odlikovao judaizam, pa onda shvatiti da je bilo sasvim nemogue pojmiti 'otelovljenje sina boijeg' na nain na koji ga hriani vide danas, ma kome u Izraelu tog doba. Mesija nije bio bog, niti je to iko ikada tvrdio, a sasvim izvesno, nikako nije mogao zavriti onako, ve doneti slobodu jevrjima. Tako su, barem, svi 'upueni' videli njegovu ulogu. Pavle, inae i sam jevrejin i farisej, bio je ubeen, ili je barem tako tvrdio, da on jeste mesija, i da Isus, koji, u meuvremenu, postaje Isus Hrist (Hrist na grkom znai upravo to - mesija) nije ekskluzivno jevrejski 'prorok', te da hriani nisu iskljuivo jevrejska sekta, to je i izazvalo sukobe meu prvim hrianima. Moemo samo zamisliti ta bi uinila njegova deifikacija, u tom trenutku. Za tako neto je bilo potrebno vreme, do nje je dolo dosta kasnije, i to do sasvim neoekivane, imjui u vidu iz kakvog mita je poteklo to verovanje. Najpre je hrianstvo moralo da se udalji od uticaja judaizma, a hrianstvo i judaizam su u tim prvim danima, bili neraskidivi deo jedne te iste prie, i to nije bilo u toj meri neprirodno, kako nam se iz dananje vizure ini, naprotiv. Rimljani su hriane i doivljavali, najpre, kao samo jednu od mnogobrojnih jevrejskih sekti. Bogomolje su im bile sline sinagogama, a nisu ni njih izbegavali, u prvo vreme.

23

SKAKAVAC 1
Verujem, da je u oku, nakon smrti njihovog uitelja, koji je morao nastati meu njegovim sledbenicima, u prirodnom psiholokom impulsu, dolo do neke vrste nesvesne racionalizacije, u kojoj su pokuali sebi i drugima da objasne taj uas, imajui u vidu oekivanja koja su od njega imali, pa se tako raaju prve ideje o tome da je on umro radi iskupljenja neke vrste. On sam nikada ni o em slinom nije govorio. Gresi oveanstva su sasvim dobra osnova za stvaranje nove legende. Naravno, u tom trenutku, jo uvek nema nikakvog spomena o 'prvobitnom grehu', a Adama i Eve se malo ko jo sea. oveanstvo e na taj mit potsetiti tek Sabor u Nikeji odran 325. godine, na kome e uostalom tek biti konceptualno uoblieno hrianstvo. Sasvim je jasno da 'obian' smrtnik, po verovanju ondanjih ljudi, nije bio u stanju da uini takav poduhvat, in velikog iskupiteljskog posla i tu su koreni te ideje o bogooveku. Izbezumljeni, dakle, bez svog voljenog voe, i njegove moi i mudrosti, preneli su deo toga na sebe kreirajui mit koji je s vremenom postao vezivno tkivo mitologije zapadnog drutva, utkano u njegovu samu sr. Naravno, ideja o posrednitvu izmeu ljudi i boga, te vrste nije nova, nov je ekskluzivitete te rtve. Boiji jedini sin, koga je poslao da iskupi 'grehe' oveanstva stranom nevinom rtvom. Motiv nevine rtve nije, takoe, nov. Nakon raspea, hriani su poeli da veruju da je Hrist 'vaskrsao', i to je posebno neobino - u telu. Njegovo telo 'uzneto' je na nebo, to je jedan od primitivnijih oblika verovanja te vrste, mada primeren sujeverju onog doba i doivljaju 'neba', boijeg obitavalita, kao geografskog pojma, slinom Madagaskaru, recimo. Jedino to nemamo tane koordinate, inae... Postoji niz kontraverzi o tom nestanku Isusovog tela o kome piu jevanelja, neka od nih pekuliu, na manje ili vie uverljiv nain, da je Isus nekako, volebno preiveo celu tu dramu. Ne bih ulazio u opravdanost takvih tvrdnji, ali ine mi se malo verovatnim. Otud, dakle, i danas tako rasprostranjeno verovanje da e prilikom tvz. 'sudnjeg dana', kada e Hrist doi, da 'sudi' (!) ljudima, i razvrstava, ko je za 'raj', a ko za vene (!) paklene muke, naa tela biti vaskrsnuta i u njima emo uivati te blagodeti ili muke tog suda, svako prema 'zasluzi', naravno. Verovanje da je Hristov 'drugi dolazak' jako blizu, bilo je izuzetno izraeno meu prvim hrianima, o emu jasno svedoe mnogi tekstovi Novog zaveta. Iekivanje se, evo, nastavlja... Onog momenta kad je hrianstvo postalo nezaobilazni drutveni inilac, zbog sve vee masovnosti i popularnosti, kod narodnih masa, Rimljani su reili da ga inkorporiraju u svoj sistem. To je odlika svih jakih i dugovenih drutvenih poredaka, fleksibilnost u pogledu stvari koje nisu nuno u potpunosti antagonistine, iako se u poetku ine takvima, i sposobnost sistema da ih uine svojim sastavnim delom. Pogledaj samo zapadno liberalno-kapitalistiko drutvo od Drugog svetskog rata do danas i njegov odnos prema rokenrolu, sindikatima, hipicima, manjinskim grupama... Poznato je da je Konstantin 312. najzad legalizovao hrianstvo, ono je postalo dravna religija, i mada ne jedina, jer su pagani i dalje bili brojni, u Crkvu su polako poeli da ulaze ljudi i da bi obezbedili udobniji ivot, i odreene pogodnosti koje je to vuklo sa sobom. Glavnom religijom postae tek pedesetak godina kasnije. Nejasno je u potpunosti kako je do toga dolo i zato. I tada, mic po mic, kao mnogo puta u istoriji progonjeni postaju najbolji progonitelji. Revnost ih je ubila! Iz katakombi hriani su izali sa osvetnikim duhom, vrlo nespremni da se strpe i popriekaju da njihov 'nebeski sudija' doe, poeli su sa progonima i satiranjem svega nehrianskog, a paganske kulture posebno. Dobro je poznata pria o tome da bogovi starih religija postaju demoni novih. Ni u ovom sluaju nije bilo nikakvih iznenaenja... Vekovima potom, mogli smo da sluamo, gotovo iste gadosti koje su mogli uti i prvi hriani o sebi samima, iz usta neprijateljski nastrojenih Rimljana. To se posebno odnosilo, kroz vekove, na jevreje, koji su na neki voleban nain postali glavni krivci za Isusovu smrt, pri emu su hriani nastojali da potpuno potisnu svest o tome da je i sam Isus bio jevrejin, prenebregavajui da su i njegova porodica i svi njegovi uenici i prijatelji bili, takoe, jevreji, te da je hrianstvo izniklo upravo na jevrejskom religioznom tlu, bez koga ne bi ni postojalo. Psihijatri, psihopatolozi moda, ovo bi mogli, verovatno, da objasne nekakvim sindromom oceubistva. S vremenom, a poev od tih najranijih dana, hriani su imali potrebu da stvore sebi, neku vrstu, arhi-neprijatelja, iji su im se pipci, potom poeli priinjavati svuda, ak i meu 'nepravovernim' hrianima, vekovima kasnije. To je posebno zanimljiv fenomen. Tom neprijatelju nadenuli su ime Satana, to je termin koji se u Novom zavetu, koji je osnovno izvorite, ili barem trebao da bude, verovanja za hriane, uopte ne spominje, dok se u Starom zavetu, to je proizvoljno napravljen odabir starih jevrejskih tekstova, koje su hriani poeli da priznaju kao svoje, pominje sporadino, na par mesta, i oznaava 'protivnika', to je i znaenje ove hebrejske rei. Satana je bio neka vrsta anela, kome je posao bio da optui oveka pred bogom, mada je jo uvek bio u slubi boijoj. Nije ga karakterisala zloudnost, koju su mu pripisali hriani, kasnije. Bio je neto kao 'doctore in contrario' za papu, u vekovima koji dolaze.

24

SKAKAVAC 1
S vremenom, hriani su Satani, tj. avolu, poklonili mnogo veu ulogu. Postao je sila koje je gotovo jednaka Bogu, i deluje u potpunosti nezavisno od njegove volje (mada i tu postoje neka sporenja meu teolozima), samo sa suprotnim predznakom. Postao je olienje svega nehrianskog najpre, pa potom i anti-hrianskog. Njegove tragove hriani su poeli da vide zaista svugde, poeli su da ga prepoznaju i u starim mitovima, ukljuujui i u onom drevnom, danas svima po zlu dobro poznatom - o Adamu i Evi, gde je dobio ulogu zmije, koja 'iskuava' ovo dvoje nesrenika. Taj mit e postati osnovnim nosiocem ideja za hriane. Borba protiv ovog praneprijatelja uzee svoj danak u krvi i mnogo e ljudi stradati, jer su negde, nekako, prepoznati kao sluge ove mrane sile. Meutim, do toga emo jo morati da popriekamo. Dugo je jo ljude, najpre, zbunjivala ta priao o bogu i njegovom sinu - jeste jedno, nije jedno; kako jeste, ako jeste i tsl., kao i o nizu drugih uznemirujuih pitanja. U nedostatku zvanine ideje bilo je tu papazjanija svakakvih vrsta. Najzad je, kada su ti sporovi poeli da, verovao ili ne, prete podelama u Rimskom Carstvu, car Konstantin sazvao taj po mnogoemu zlosrean Sabor u Nikeji, dananjoj Turskoj. Sudbina oveanstva bila je zapeaena, za narednih gotovo dve hiljade godina. Na tom saboru su hrianski biskupi, te premudre glave iz itavog hrianskog sveta, uobliile izgled sadanje Biblije, Stari i Novi zavet, najitanije knjige ikada napisane, koja e uticati na generacije i generacije ljudi. To je kljuni dokument Ozirisovog Eona. Pozabaviu se malo svim tim teolokim judeo-hrianskim zavrzlamama. U Nikeji, poetkom etvrtog veka ere vulgaris, dakle, usvojen je uveni Simbol vere, i najzad je, iz te kuhinje, svetu u lice pogledao - trolini bog! To je doktrina kojom bi prvi hriani bili neobino zbunjeni, a sam Isus ponajvie. U ve konfuznu priu o ocu i sinu koji su jedno, a nisu, uveden je element 'svetog duha', meni iz ne ba razumljivih razloga, i nikada, po meni, do kraja definisan, iako su se svojski trudili. Sasvim je mogue da je nedostatak enskog principa, prirodan u takvoj konstelaciji stvari, nadoknaen sterilnim 'svetim duhom', bezuspeno dodue. Sabor u Nikeji pretstavljao je poetak vievekovnih, beskonanih teolokih rasprava, kakve pretstavljaju presedan za istoriare religije, jer ih svet nikada do tada nije video, niti e ih, verujem, ikada videti, izvan hrianskog korpusa. Vredi se setiti sarkastanog prikaza Umberta Eka, u 'Imenu rue', hriana kao, u mnogome, gomile mranjaka i mizantropa, koji vekovima nisu nita drugo radili, nego su se sporili oko krucijalnih religioznih pitanja tipa - da li je Isus imao pupak ili ne, i da li je imao kesu ili, pak nije, i na tome i takvim pitanjima, koja su van svake ozbiljne rasprave i interesovanja za inteligentno bie, to bi homo sapiens trebalo da bude, po definiciji, gradili teologiju i filozofiju. Na Saboru je otkrivena jo jedna neobina stvar - prvobitni praroditeljski greh! I iako hriani tvrde da je to duboka tema, koju sva pojednostavljivanja skrnave, ona se bez ikavih problema moe izloiti na vrlo jednostavan nain. Bog je, njenim usvajanjem, bespovratno postao hladni legalista, a njegovi zakoni su uinjeni apsolutnim, iako su pokuavali da objasne, kasnije, da su oni, tj. bog i njegovi zakoni, zapravo nekako identini. To ne pravi nikakvu sutinsku razliku. Bog se sveo na policajca i sudiju, koji brine o javnom redu i miru, o javnom moralu, koji ponekad iskae, dodue iskae i svoju milost, jer bez njegove milosti i nema 'spasenja'. Evo kako... Temeljom svoje, inae bizarne, teologije su uinili apsurdno i udovino uverenje da je bog svog sopstvenog sina, poslao da iskupi 'prestup' prvih ljudi, koji su prodrali neku jabuku, a to im nije bilo dozvoljeno (no, no...), zbog ega se on izuzetno raestio i nikako da se odljuti. To je 'praroditeljski greh', koji se prenosi na svakoga od nas(!). Meutim, kao da to nije dovoljno teko saznanje samo po sebi, moramo imati na umu, da je on milostivo (!?) rtvovao svog sina da bi to nekako uinio egal situacijom. Da bi dobio zadovoljtinu, jednom reju. I, ia-mia i gotova pria, mi sada treba da budemo zahvalni do neba (i vie), te da zarad toga sluamo naeg lokalnog protu. Jer izuzev pokornosti, kajanje nam je jedino orue da umilostivimo tog moloha surovijeg i od one divljake figura Jehove, iji prikaz imamo u Starom Zavetu. Teolozi moda jesu govorili o bogu ljubavi, ali su se svesrdno trudili da oslikaju samo patnje veno prokletih i neugasli pakleni plamen, a strah od boga proglase vrhovnom vrlinom. Naravno, svesno karikiram, ali treba imati u vidu da je velika veina ljudi to videla upravo na ovakav nain i ivela u nezamislivo nepovoljnom, prenapregnutom psiholokom stanju, bliskom uasu. Hrianstvo je, kao i sve ozirijanske religije, izrazito muka, patrijarhalna religija, to nikako ne znai da je bila i muevna, naprotiv. Meutim, ono to je njena posebna osobenost, ini mi se, je da je ona do krajnosti dovela, kod jevreja ve imanentno prisutnu, duboko bolesnu opsesiju o neistoti tela, kao takvog, i krajnje neurotian odnos prema seksualnosti, samim tim i izrazito enomrzaki stav an general, koji karakterie hrianstvo u svim njegovim vidovima, bez izuzetka. Dodue nijedna religija Ozirisovog Eona nije ostala imuna na taj otrov.

25

SKAKAVAC 1
Mada ta tendencija nije bila izraena, u tako drastinoj meri, u ranom hrianstvu, postae jednim od sigurnim znakova raspoznavanja meu hrianima, vekovima potom. U tom autistinom krugu ludila, ena, ija je jedina uloga bila raanje, je bila prenosilac kuge tog istog 'prvobitnog praroditeljskog greha', koji je njoj i stavljan na duu, i inae. I tu se taj krug mune krivice, u tom protivreju ivota i prirodi, monstruozno zatvarao. Polna ljubav bila je, razume se, iskljuivo sredstvo za reprodukciju, i to najblae reeno nepraktino i nelagodno sredstvo. Prljavo i 'greno', nedostojno oveka, kako su hriani u u gru samooptuivanja oseali. Kao da su, iz sasvim nepoznatih razloga, bili neverovatno zbunjeni to im je bog uopte i 'dao' takvo sredstvo. Gnuali su ga se, kao i sebe samih, uostalom. Genezom te u sutini anti-ljudske doktrine, neprijateljski nastrojene prema ivotu samom, par excelance, kao i prirodi, opte uzev, pozabavio se neobino snano Fridrih Nie u samo praskozorje Horusovog Eona, najavljujui velike promene. Hrianski pojam boga, smatrao je jednim od najiskvarenijih pojmova o Bogu, koji su ikad pohodili ljude. To je ozbiljna i velika tema, pred kojom ljudski um i duh ostanu nesposobni da nau odgovore, korene i razumevanje. Da bih ilustrovao tu mrnja prema polovini oveanstva i dubinu nepoverenja i straha, u kome su ljudi iveli, citirau hrianskog 'mislioca' Tertulijana, koji je napisao: 'Zar ne znate da je svaka od vas Eva? Boija osuda vaeg pola ivi u ovom dobu, i krivica mora nuno da ivi, vi ste vrata avola; vi ste one koje ste prekrile boanski Zakon; vi ste ona, koja je ubedila Njega koga ni avo nije bio dovoljno hrabar da napadne. Vi ste tako nemarno unitile mukarca, Boiju sliku. Vaom zaslugom, ak je i Sin Boiji morao da umre.' S druge strane, hriani su, taj oiti nedostatak enskog principa u svojoj religiji, i hrianskom panteonu (sic), delimino pokuali da nadoknade obogotvovenjem i Isusove majke. Njoj, razume se, nije bilo dozvoljen pristup u 'prvu ligu', na Tron, tu je svoja mesta ljubomorno uvala 'boanska porodica', otac i sin, sa sve duhom svetim (!?), ali je kult 'bogorodice', za prost svet, pretstavljao upravo to, na neki nain. Mislim da su crkveni oci bili toga duboko svesni, pa su na mestima hramova boginjama plodnosti iz paganskog perioda, gotovo bez izuzetka graene crkve posveene Mariji, Isusojoj majci, proizvedenoj ekspresno u 'majku boiju' (!). Korene mita o 'bezgrenom' zaeu i tog koncepta 'bogorodice', ne treba traiti u paganskom svetu, iako je takvih analogija kol'ko god hoe, ve u onim razlozima koji su Tertulijana, Avgustina, i druge, terali da piu, misle i oseaju telo, kao neto 'greno' i 'neisto'. Kult te 'majke boije', koja, ni luk jela ni luk mirisala, u celoj toj raboti, posebno je izraen u zapadnom hrianstvu. Iako su racionalizam i filozofija, uopte, kod ranih hriana pretstavljali prvenstveno defanzivno orue, jer su bili izloeni nemilosrdnom podsmehu i jetkom omalovaavanju, od strane kulturnijeg dela rimskog carstava, obrzovanog na helenskoj kulturi i istananim oseanjem za meru i filozofiju, Zapadni hriani, prvenstveno, e ipak, prigrliti to orue svesrdno i uguiti doslovce itavo oveanstvo pokuajima da objasne i dokau boga, na tim osnovama, preesto opisujui ga u potpuno antropomorfnim terminima i promaujui time temu, u potpunosti. Ni u jednom, ni u drugom nee uspeti, sve do danas. A ni ubudue ne treba oekivati nekakva otkrovenja u tom pravcu. uvenih pet dokaza Tome Akvinskog, alfe i omege zapadno-hrianske teologije, koji bi, navodno, trebali da 'dokazuju' boije postojanje, nisu opstali. Hriane e posebno namuiti pitanje teodikeje, imajui u vidu kakvu komlikovanu filozofiju su stvorili, ali neka se kuvaju u orbi koju su sami i zakuvali... Ve u tom ranohrianskom periodu, neposredno posle Nikejskog Sabora, poele su se jasno uoavati razlike izmeu istonog i zapadnog hrianstava, Vizantije i Rima. Vizantija je u to vreme pretstavljala najkultrniji i jedan od najrazvijenijih delova oveanstva, to je teko zamsliti imajui u vidu sva preimustva zapada u poslednjih nekoliko vekova, ukljuujui tu i kulturnu, filozofsku i naunu supremaciju. Ipak, tadanji Rim je oliavao neuporedivo vei stepen krvoednosti, i primitivnog doivljavanja vere, to se, izmeu ostalog, manifestovalo krvavim krstakim pohodima i svirepim progonima vetica, u vekovima koji slede. Teko je zamisliti, danas, taj stepen zverstava, koji je u talasima trajao, zaista, vekovima kroz niim ogranienu mo 'svete' Inkvizicije. Crkvene stege i pipci bili su nezamislivo snani, i ni jedan aspekt ivota nije se mogao ni zamisliti bez 'boijeg' uplitanja. Od krtenja, odmah po roenju, pa do same smrti i bogougodnog ispraaja na 'onaj svet', religija je apsolutno dominirala, svakim, i najmanjim aspektom, ivota svakog mukarca i svake ene, koje su bile, ipak, u neuporedivo loijem poloaju. Nastojala je da bude sveprisutna, kao sam bog, a na taj nain je i vladala je, regulisala i oblikovala sve, i najsitnije aspekte ivota, i privatnog i profesionalnog . Rimsko hrianstvo je hladno, rigidno, i vrsto hijerarhijski ustrojeno, sa snanim oseanjem eshatoloke misije. Papa je tako u posedu jedinstvene moi na svetu, da ni bog sam svevinji nema mo da promeni ono to 'sveti otac' na zemlji vee i razvee, jer on je, bogati, u posedu kljueve ('claviculis') onog sveta, koje je Hrist predao Petru, sa porukicom slinog tipa ('vezuj,

26

SKAKAVAC 1
razvezuj....'). Smatra se da je papa, stoga, i nepogreiv, pa je u licemernim objanjenjima, kako je mogue da je spaljen ordno Bruno (inae hermetista, i zakleti antihrianin), aktuelni poglavar Rimske Crkve, izbegavajui da spomene re 'greka' rekao da je re o 'bolnom nesporazumu'. Samo nije precizirao za koga bolnom. Papa se nije osvrnuo na ulogu koje je 'sveta stolica' imala u odnosu na ropstvo, kao ni na, u najmanju ruku, kontraverzan stav prema holokaustu. 'In nomine Patris....' Katolici, inae, sva svoja bogosluenja dre na latinskom jeziku. Istone, pravoslavne Crkve, nemaju u toj meri burnu istoriju, koja je obojena religioznom komponentom, iako je ne manje burna u uobiajenom smislu, niti su na tako drastian nain uestvovale u kreiranju istorije i vrednosnog sistema drutava iji su sastavni deo bile. Nakon pada Vizantije, posebno, biblijski princip 'bogu - boije, caru - carevo', pogotovo imajui u vidu da su te zemlje, uglavnom, bile pod islamskom okupacijom, je bio u neuporedivo veoj meri izraen, te je Crkva najee bila 'narodana', u onom elementarnom smislu, kao deo nacionalnog i kulturnog identiteta, ili u redovnim drutvenim okolnostima, samo jedna od drutveno 'korisnih' institucija, tj. subova svetovne vlasti. Od Crkve se, dodue, nije ni oekivao da, zapravo, prui validne odgovore na pitanja o smislu ivota, ve je naprosto, pretstavljala sigurno okrilje tradicije. Kler nije bio bez uticaja, naprotiv, kao u ruskom samodravlju, na primer, ali Crkvene vlasti nisu pretstavljale nikakvu stvarnu vlast u odnosu na Cara, to nije sluaj kod katolika. Nije bio redak sluaj da nepodobnog crkvenog velikodostojnika otruju, primera radi, ili ga utamane na ve neki primeren nain. U pravoslavlju je u neuporedivo veem stepenu ouvan i duh paganskih obiaja i verovanja, koje je sama Crkva negovala, i inkorporirala u svoj sistem, te je, onako pastirski, neto blia svojim 'ovicama', na znatno prirodniji nain. Bogosluenja su na maternjem jeziku matine Crkve, ili pak na starom narodnom jeziku, kao to je sluaj kod Srba i njihove Crkve, gde je bogosluenje na staroslovenskom, recimo. Filozofija i teologija je, uz par asnih izuzetaka, i to novijeg datuma, neuporedivo sirovija, prostija i opskurnija u odnosu na rimsku, iako su osnovni postulati gotovo identini. Pravoslavni svetenici, to je zanimljivo, mogu se venavati, za razliku od rimokatolikih koji su obavezni na apsolutni celibat, ili bar na tajnost... Pravoslavci imaju obiaj da istiu da nije bilo lova na vetice, i masovnih pokolja jeretika s njihove strane, pokuavajui tako da potcrtaju razliku izmeu njih i rimokatolika. Ipak, to nije sasvim tano, a sutinska razlika ne postoji, ma ta oni o tome mislili. Ne moe se zaboraviti pokolj bogumila u Bosni, koji je vrlo temeljno sprovela pravoslavna Crkva, pod Rastkom Nemanjiem, poznatijim kao 'svetim' Savom, koliko se seam. Uostalom najveim delom svoje istorije pravoslavni narodi su bili pokoreni od strane islamskih osvajaa i deo Osmanskog carstva, te nisu ni mogli, kao vazalna religija organizovati nita slino. U carskoj Rusiji, koja nije imala tu nesreu, bilo je ne tako sporadinih progone jeretika, kao i jevreja. U moderno vreme, prilikom raspada bive Jugoslavije recimo, pravoslavni velikodostojnici nisu nas niim izneverili u tom smislu, kao ni tokom Drugog svetskog rata, koketirajui sa srpskim faistima Dimitrija Ljotia. Antisemitizam je i danas prisutan u bogoslueljima pravoslavnih. Formalni raskid izmeu Istone i Zapadne Crkve, nastupio je negde u jedanaestom veku, ako se ne greim, i to oko neke beznaajne i u svakom smislu bespredmetne teoloke razmirice - da li 'duh sveti 'ishodi iz boga ili iz sina (!?). 'Dotle to ide!' - to bi rekao besmrtni Ilija vorovi u 'Balkanskom pijunu'. Ipak, u rimokatolikom 'raju' nije sve bilo tako unisono. Kler je postao s vremenom u toj meri korumpiran, da je to postalo neizdrljivo. Postala je sasvim uobiajena stvar da se 'otkupljuju' grehovi! To je bio fantastian mehanizam, koji je puno kese zlatnicima, i raznoraznim dragocenostima, svetenstvu (koji su oito, u meuvremenu, na opte zadovoljstvo, blagorodno razreili onu venu dilemu oko Hristove kese, razreujui time svaku, eventualnu, moralnu dilemu oko vlastitih), i Crkvi generalno, a davao mir svima koji su to mogli da plate. I vuk sit, i ovce na broju. A bog? Pa on je nemoan, sea se, papa neprikosnoveno vitla onim 'klavikulama'. Prosto brijlijantno. Ali nisu svi tako mislili... Laici su sve manje oseali da im takvo hrianstvo prua odgovore na pitanja, a oito nesaglasje izmeu prie o 'sirotom drvodelji' i bucmastih crkvenih velikodostojnika je u sve veoj meri bolo oi. U toj atmosferi, Martin Luter, nemaki teolog, negde u esnaestom veku ere vulgaris, pokrenuo je svoj protest, protiv autoriteta rimskog pape, i pokuao da nametne novu viziju hrianstva. U sutini reformatori nisu ponudili nita novo. Luter je teologiju vratio jednostavnijim formama. Nije bio verziran u teoloke zavrzlame po pitanju trolinog boga, a nisu ga posebno ni zanimale. Boga je video kao aktivnog, a oveka kao pasivnog, verovao je u uroenu 'grenost' ljudi, i mogunost iskupljenja iskljuivo verom. Razvio je tzv. 'teologiju krsta', verujui da se bog moe nai

27

SKAKAVAC 1
iskljuivo u patnji. Napisao je svoju verziju Simbola vere, svoje 'veruju', i nazvao je 'Malim katekizmom'. Nita revolucionarno. Protestanti su, naprosto, odbacili hijerarhiju koja treba da posreduje izmeu njih i boga i idolopoklonstvo prema anelima i svetcima, ali sve ostalo je bilo na svom mestu, jer Martin Luter je bio zaslepljeni antisemita, enomrzac, koji se uasavao svake seksualnosti, iako se zaloio za mogunost da se svetenim licima dopusti pravo na brak, tvrdio je da sve buntovne seljake treba umlatiti, a bio je opsednut i avolom i veticama, te su progoni tih nesrenih ena, iji je koren u uasavajuem strahu, seksualne prirode, od strane protestanata bili nastavljeni nesmanjenom estinom i morbidnou. Da, njegov bog i dalje je bio gnevni bog veine hriana. Ono to ga je proslavilo je otra osuda prakse oprosta grehova. Preveo je Bibliju na nemaki, i inicirao bogosluenja na jeziku razumljivom onima koji u njima uestvuju, Bio je ekskomuniciran od strane Rima, meutim njegove protestantske ideje su naile na odjek, kako u Nemakoj, tako i irom zapadne Evrope. Otpoeo je proces te i takve 'reformacije' hrianstva. Tako je roen protestantizam. Katolici i protestanti silo su se zakrvili i zaratili. Hiljade i hiljade ljudu stradale su u kasapnicma zbog stvari koje niko nije mogao iskustveno da proveri, niti da dokae, niti da opovrgne. Odjeke tih sukoba moemo uti i danas u savremenoj Evropi. U okviru protestantizma, nisam se posebno bavio kalvinizmom, ni puritanizmom koji je proistekao iz istog, jer su razlike zanemarljive. Kalvin je naprosto bio vie zainteresovan za socijalno-politiki aspekt religije, stvarajui specifinu radnu etiku kod sledbenika. U teolokoj ravni, karakterie ga surova logika predestinacije, po kojoj je bog svemoan, te ovek ionako niim ne moe da doprinese svom spasenju, to e rei da je bog, unapred, reio neke ljude da spase, a neke ne. Pogaa - kalvinisti su meu spaenima. Posle reformacije i doba prosveenosti, posebno zahvaljujui, do tad nevienom, razvoju nauke i tehnologije, industrije, prodora novih liberalnih ideja, u svim sferama, raste i oseanje samopoverenja kod ljudi, oseanje progresa i napretka. Razvija se oseanje individualizma. Kao da se bude, ljudi poinju da postavljaju pitanja. Skeptina, jeretina, bezbonika. Sve vema je bilo oito, da je Crkva bespovratno diskreditovana, retrogradna sila, varvarskih i fatamorganinih verovanja, koja stoji s one strane znanja, kao ogoreni neprijatelj ljudske slobode. Najzad, pojavio se jedan broj ljudi koji, ak, u svom otporu, su prestali da mare da li bog postoji, kao Didro, recimo. To je bilo nezamislivo, do tada, jer je ateista, bila kleveta, uvreda i diskvalifikacija najgore vrste, jo uvek, ali hrianstvo je ve bilo na izdisaju... Konano, devetnaesti i dvadeseti vek ere vulgaris, zadali su smrtni udarac hrianstvu. Dolazio je Novi Eon. Marks, Darvin, Nie i Frojd ubili su hrianskog boga bespovratno. Meu njima Nie je bio najvei, bio je pravi prorok novog doba, najvio je rat obiajima svetine i hrianskim vrednostima i novo mono oveanstvo, koje nee trpeti hrianske slabosti. Hrianski bog, posle njega posebno, postao je, kako je i sam govorio, dostojan saaljenja, apsurdan, zloinac protiv ivota, koji je potsticao je ljude da se plae svog tela, svoje seksualnosti i podravao plaljivi moral. Svog 'Antihrista' Nie zavrava jednim zanimljivim zakonskim predlogom, kojeg moda treba ozbiljnije razmotriti... 'ZAKON PROTIV HRIANSTVA donesen na dan Spasa, prvog dana Prve godine (30. septembra 1888. prema lanom kalendaru) Rat do smrti protiv poroka Porok je hrianstvo Prvi lan. Porok je sve suprotno prirodi. Najporonija ljudska vrsta je svetenik: on poduava u protiv-prirodu. Ne postoje razlozi protiv svetenika, postoji popravni dom. Drugi lan. Svako sudelovanje u boijoj slubi jeste atentat protiv javnog morala. Biti suroviji prema protestantu nego prema katoliku, suroviji prema liberalnom protestantu, nego prema puritancu. to smo blie nauci, vei je zloin biti hrianin. Zloinac nad zloincima je stoga filozof.

28

SKAKAVAC 1
Trei lan. Prokleto mesto na kojem je hrianstvo izleglo svoja zmijska jaja, treba odmah zbrisati sa lica zemlje i kao sramno mesto da bude opomena i strah svem potomstvu. Neka se na njemu kote otrovne guje. etvrti lan. Propovedanje nevinosti je javno podsticanje na protiv-prirodu. Prezirati polni ivot, kaljati ga sa pojmom 'neistog', jeste istinski greh prema svetom duhu ivota. Peti lan. Jesti za jednim stolom sa svetenikom nije dozvoljeno; inei to, baca se kletva na asno drutvo. Svetenik je na andala - on e biti obzanjem, izmoren glau i prognan u neku vrstu pustinje. esti lan. 'Sveta' istorija nazvae se imenom koje joj odgovara, to jest prokletom istorijim; rei 'bog', 'spasitelj', 'iskupitelj', 'svetac', koristie se da bi se osudili, da bi se obeleili zloinci. Sedmi lan. Ostalo sledi iz gornjeg,' Amen... Pria o egzoterinom, istorijskom hrianstva je ispriana. Naprosto, mislim da hriansto ne treba ulepavati, one je vodilo rat do smrti, ne protiv 'vieg tipa oveka', kako bi to rekao Nie, nego protiv oveka uopte, protiv ljudskosti i ivota i zaista treba da umre, u svim svojim oblicima, jer je u potpunosti trulo i iskvareno. Svedoci smo njegovih poslednjih trzaja, i tu smo da mu pomognemo u tome da prestane... Ipak, da li je to cela pria? Neko je jednom rekao da se o religiji moe suditi samo na osnovu njenih 'najviih' pretstavnika. Mogue... Najvii pretstavnik hrianstva je - sam Isus. Prirodom njegove linosti i 'misijom', uslovno reeno, svesno sam, vrlo paljivo izbegao da se bavim, do sada. Sve ovo nije presuda njemu samom. Bio je, po svemu sudei, jedan mistik, neoptereen komlikovanom dogmom, ni bilo kakvim posebnim sistemom verovanja ili postignua. Voleo je slobodu, jednostavnost. Kao i veina mistika, bio je zagledan duboko u sebe, i u sebi i kroz sebe - gledao je u Lice Boga. Danas bi bio jeretik i, vrlo verovatno, ekskomuniciran i prognan iz Crkve, ili ak spaljen u neko drugo vreme. Duh velikog inkvizitora je uvek isti, ma kojim imenom da se zaklanjao. Uvek su postojale samo dve strane, duha slobode i ljubavi, i onih koji je ive, diu i piju sa tog neiscrpnog izvora, i tlaitelja, koji su i sami neslobodni, 'robovi', kako ih naziva 'naa' Knjiga Zakona. Isus danas moda i ne bi bio Telemita u formalnom smislu, ali bi to svakako bio u sutinskom, ba kao to je to i onda bio, ba kao i svi prosvetljeni i sveti ljudi, koji slede svoju Istinsku Prirodu i ine svoju Volju. Bilo je u okviru hrianstva i drugih, koji su, nezavisno od njihovih ideja i verovanja, po ovom ili onom pitanju, sa kojima se moemo duboko ne slagati i o kojima moemo raspravljati, bili na tragu toga, nadahnuti Isusovom boanskom prirodom. Nemaki mistik Jakob Beme, Franjo Asiki, osniva inae rigidnog reda franjevaca, sam je bio neobian, 'nehrianski', u pogledu mnogo ega, uveni Majster Ekhart itd... Bilo je zanimljivih mislilaca u hrianskom korpusu, Solovjov, estov, Berajev... o kojima sam pisao ve. Neortodoksni u mnogo emu, kao da je kroz njih zaduvao vetar novog doba. Hriani nisu imali 'ui da uju i oi da vide'... Ima jedna upeatljiva scena u filmu 'Poslednje Hristovo iskuenje', da zavrim onim ime sam i otpoeo, pre deceniju i po... Vodei priu na neobian nain o Isusovom ivotu, u ta neu detaljno sada ulaziti, autor je u jednom nadrealnom trenutku 'upoznao' Isusa i Pavla, iako se to u stvarnosti, jakako, nikada nije dogodilo, i u kratkom dijalogu, u kome mu Isus objanjava da sve to to on radi i govori nije tano, ni dobro, Pavle mu odgovara sa nevienim cinizmom. Neto u smislu, parafrazirau - 'Ti uopte vie nisi bitan. Ovo je vee od tebe. Da li si vaskrsao ili ne, da li si bio mesija ili nisi, da li si propovedao ovo ili ono, nebitno je. Moj Isus je bitan. Isus Hrist, a ne ti. On je moan, veliki i potreban ljudima. Za njega e iveti i umreti. Reci ljudima slobodno istinu i nee ti poverovati...'. I zaista vam kaem, Isus vie nikome danas nije bitan. Da li je kome ikada i bio, sutinski, pravo je pitanje. Danas je licemerje i la crkvenih voa, postalo toliko, u toj meri daleki eho njegovih rei,

29

SKAKAVAC 1
da bi mogli komotno izbaciti i samog Isusa iz svojih propovedi. Vie se ni ne nazire. U nazivima crkava ga ionako ve, uglavnom, nema. On je bio samo inicijalna kapisla jednog pokreta, davno zaboravljena, u sutini. Dobro im ide bez njega, a i njemu, verovatno bez njih. I vuk sit i ovce na broju. Samo neka uine i taj hrabar korak i stvari uine oitim... Rimokatolici, pravoslavci, protestanti i ini drugi 'hriani', su razvili tako komplikovane sisteme verovanja, koji nemaju ama ba nikakve dodirne take, ni u jednom jedinom aspektu, sa bilo ime stvarnim, u dubljem smislu te rei. Ni na individualnom, ni na globalnom nivou; ni istorijski, ni socioloki, ni filozofski, ni psiholoki, ni duhovno. Sve sami imaginarni uzroci i posledice, plitka objnjenja za vapijueg za Istinom. Zamaglili su istinu jednostavne Isusove poruke, i ne seaju je se, ili ih ne zanima. Imaju oni 'svog' Isusa, Isusa Hrista. Ona nije bila neto razliita od poruke mnogih pre, i mnogih posle njega, iskazane mnogo puta, na mnogo naina. uvena je, u onom obliku u kome je zapisana u proroitu u Delfima - spoznaj sebe samoga!

30

SKAKAVAC 1

"Maske" - Marko

31

SKAKAVAC 1

ALISTER KROULI 1875 e.v.- 1947. e.v.

Kaaba 93 Napomena: pisanje, ak i ovako kratkog lanka o Alisteru Krouliju, je veoma zahtevan rad. itanje moe biti jo napornije jer se u tekstu pojavljuje veliki broj imena, naslova knjievnih dela i godina. Stoga je mogue razumeti napisano kao poetne reference za lino istraivanje... Alister Krouli rodio se 12. oktobra 1875. e.v. u Lemingtonu, Vorvikajr, u Engleskoj. O njegovom detinjstvu postoje kontroverzne prie. Neki autori2 skloni su da kau kako je uobiajena slika o krutom vaspitanju koje su sprovodili njegovi roditelji, smatrani religioznim fanaticima, svesno stvorena i preuveliana od samog Kroulija, a kasnije nekritiki preuzeta i irena od nekih biografa. On je zapravo relativno rano ostao bez oca koji je umro 1887. e.v., a majka mu je ivela sve do 1917. e.v. Poto je poticao iz dobrostojee porodice, Krouli je 1895.e.v. upisao Triniti koled u Kembridu. Njegova raznovrsna interesovanja ispoljila su se snano, i pored redovnih studija poeo je da putuje, planinari, a dve godine kasnije objavio je i prvu zbirku stihova. U ovo vreme padaju poeci njegovog interesovanja za misticizam i magiku. Na putovanju u vedsku 1896.e.v. doiveo je spontano mistiko buinje, duboki uvid koji ga je naterao da se zainteresuje za pojave koje se nalaze sa druge strane svakodnevnog ivota. Poneen ovim iskustvom, 1898.e.v. proitao je knjigu Oblak nad svetilitem Karla fon Ekerthauzena. U njoj se govori o tajnom bratstvu koje nadgleda oveanstvo i upravlja njegovom evolucijom i Krouli je odluio da sa tim bratstvom nekako stupi u kontakt. Tokom prolea je upoznao ljude koji su mu u tome pomogli - Oskara Ekentajna, Dulijana Bejkera i Dorda Serila Doisa koji mu je omoguio da stupi u elitnu magiku ustanovu viktorijanskog Londona Zlatnu Zoru. Krouli je iniciran u Zlatnu Zoru3 novembra 1898.e.v. Do maja 1899.e.v. napredovao je do ranga 4=7 (filozofus), a u rang Adeptusa Minora iniciran je od strane samog voe reda, Mek Gregor Metersa, u Parizu 1900.e.v. Zlatna Zora je u to vreme ve bila u dubokoj krizi i Krouli , uznemiren i lino pogoen razvojem dogaaja napusto je Englesku i sledee dve godine proveo je putujui od Njujorka i Meksika, preko Tihog okeana, do Japana, Cejlona i Kine. Sve vreme je intenzivno praktikovao magiku Zlatne Zore, a upoznao se i sa praksom Raa joge u kojoj je ostvario napredak i prve rezultate. Tokom ove dve godine nisu izostali planinarski poduhvati (u Meksiku, vrh K-2 na Himalajima, dvomeseni boravak na gleeru Baltoro), a ni literarni (objavljena su mu dela Dua Ozirisa, Tanhojzer i Ambrosi Magi Hortus Rosarum). U prolee 1903.e.v. Krouli se preko Pariza vratio u Englesku gde je istog leta upoznao i ubrzo oenio Rouz Keli. Kako je on sam govorio bila je to ljubav na prvi pogled i venanje je usledilo posle nekoliko nedelja strasne veze. Sledeih
2 3

Naprimer Kolin Vilson u knjizi Okultizam Period rada u Zlatnoj Zori ini posebno poglavlje u Kroulijevom ivotu i trai posebno istraivanje. Taj Period je dosada dobro dokumentovan i ovde nismo ulazili u objanjenja: zato se i ne pominju imena kao to je Alan Benet i sl. jer to ve spada u tzv. 'opta mesta'.

32

SKAKAVAC 1 deset meseci proveli su na putovanju, kreui se od Egipta do Indije. Prilikom boravka u Kairu, 8.-10. aprila 1904.e.v. Krouli je pimio Knjigu Zakona koja je temeljni kamen ne samo njegovog nego itavog telemitskog Rada. U leto 1904.e.v. Rouz je rodila devojicu kojoj su dali ime Nuit. ak i sa bebom, oni su krenuli na putovanje. Poetkom 1905.e.v. bili su u Sent Moricu u vajcarskoj, a Krouli je u maju krenuo prema Kairu. Put ga je dalje vodio u Indiju, pa na Himalaje (Kanen Dunga), a u novembru je stigao u Kinugde mu se pridruila Rouz sa detetom. Intenzivno se bavio Magikom (priziv Autoetidela) napisao je poemu Orfej i poeo da priprema izdavanje sabranih dela. S prolea 1906.e.v. preko angaja u Njujork, Krouli se vratio u Englesku gde ga je doekala Rouz koja je ovamo stigla u maju. Dete nije izdralo naporan ritam putovanja i umrlo je od bakterijske infekcije. Krouli je takoe bio premoren, bolestan i pogoen ovakvim obrtom. Sledeih nekoliko nedelja proveo je relativno usamljen i u tekoj depresiji. Jula te godine sreo se sa starim prjateljem Dord Sesil Donsom i zatim poeo seriju ritualnih i meditativnih radova, ukljuujuji i Abremalinovu operaciju koju je prvi put pokuao da uradi u vili Boleskin jo oktobra 1899.e.v. Posle snanih mistinih iskustava koja je opisao kao dijanu, atmadaranu i nirvikalpa samadi, prepoznao je Dord Sesil Donsa kao izaslanika Velikog i Venog Reda. Nakon intenzivne izmene iskustava i miljenja, decembra 1906.e.v. postavljene su osnove za materijalizaciju AA. Tokom 1907.e.v. kao rezultati rada pojavljuju se prve svete knjige Teleme: LiberLXV i Liber VII. Krajem godine Krouli je preuzeo zavet Majstora Hrama kojeg e potpuno osvojiti tek posle pustinjske avanture sa Viktorom Nojburgom 1909.e.v. Do tog vremena posetio je Maroko i paniju, i napisao je Psihologiju Haia, Konx om Pax i Don sv. Don. Marta 1909.e.v. tampao je prvo izdanje Ekvinoksa, a 28. juna pronaao je zagubljeni rukopis Knjige Zakona. Potom je otputovao u Alir sa Nojburgom i krajem 1909.e.v. izvrio priziv 30 etira enohijanskog sistema. Po zavretku Pustinjske avanture i punopravnog preuzimanja ranga Majstora Hrama, Krouli se vratio u London. Tu ga je u martu 1910.e.v. ekalo suenje sa Mek Gregor Metersom koji ga je tuio za publikovanje tajni Zlatne Zore. Krouli je to zaista i uinio u Ekvinoksu, a te materijale je nazvao 'Tajni rituali i ceremonije rozenkrojcerskog reda'. Meutim pored svih Metersovih tubi, Krouli je dobio na suenju, i ubrzo je tampao i novo izdanje Ekvinoksa. Jo jedno suenje, sledee godine, odvojilo ga od grupe prijatelja. Dord Sesil Dons podigao je optubu protiv jednog londonskog asopisa zbog uvrede, i kada je izgubio parnicu, ponovio je postupak. Krouli je odbio njegov poziv da se pojavi kao svedok i to je prouzrokovalo prekid njihovih odnosa. Po svemu sudeoi to nije bio definitivni kraj. Postoji bar jedan izvetaj iz 1919.e.v. kada Krouli govori o susretu sa Donsom i pie o njemu sa krajnjim potovanjem. U periodu od 1910-1912.e.v. desile su se znaajne promene u linom ivotu. Rouz Keli nije mogla da podnese tempo Kroulijevog rada, pa su se razveli. On je neposredno pre razvoda upoznao Lejlu Vadel, a 1911.e.v. Meri d'Este Stardis koja ga je inspirisala u Abuldiz radovima iji rezultat je bila Knjiga IV (etiri). Lejla Vadel, budui umetnika priroda, doprinela je stvaranju Eleuzijskih rituala koji su oktobra i novenbra 1910.e.v. javno izvedeni u Kakston Holu u Londonu. Ona je bila i umetniki voa pozorine trupe koju je formirao Krouli 1913.e.v. i koja je putovala u Moskvu. Tamo je u toku estonedeljnog boravka on 33

SKAKAVAC 1 upoznao mladu Ani Rangler i napisao Himnu Panu i Grad bogova i bio inspirisan da kreira Gnostiku misu. Ovo je takoe period kada je Krouli uspostavio vezu sa O.T.O. U vezi s tim obino se prepriava njegov susret sa Teodorom Rojsom podstaknut trideset estim poglavljem knjige lai; mnogi savremeni istraivai smatraju ovu priu vrstom urbane legende, a neki ak pomeraju preliminarne kontakte u 1910.e.v. Sigurno moemo tvrditi da je Krouli dobio punomo za voenje engleskog ogranka O.T.O. 1912.e.v. a neto kasnije njegov student u A.A. arls Stensfild Dons ustanovio je O.T.O. u Vankuveru, Kanada. Kao to je poznato, O.T.O. je izvorno nemaki magiki red i njegovo irenje u zemljama engleskog govornog podruja bilo je vrlo znaajno za njegov kasniji razvoj. Poetkom 1914.e.v. sa Viktorom Nojburgom Krouli je obavio niz operacija koje su poznate kao Pariski rad, a zatim je putovao u vedsku. Juna iste godine poeo je I svetski rat, a Krouli je brodom Luzitanija otplovio ka Americi. U Njujork je stigao u decembru i na amerikom tlu ostao je punih pet godina. Znaajne magike radove moemo da pratimo do jeseni 1915.e.v. Sa Dejn Foster poeo je seriju operacija koje su trebale da zanu magiko dete i Krouli je dugo verovao da je to dete arls Stensfild Dons koji je sledee godine preuzeo zavet Majstora Hrama kako bi Krouli Preuzeo Zavet Magusa A.A. tokom leta. Rad sa Dejn Foster imao je razliite implikacije, ak i u daljoj budunosti, a nije bio jedini te vrste. Januara 1918.e.v. sa Rodi Majnor poeo je Amalantrah rad koji je trajao sledeih est meseci. U toku tog rada, izmeu ostalog napisane su: Liber Aleph, Liber 97, Liber 194/729, a ponovo je tampan i Ekvinoks III. U Njujorku Krouliju se prikljuio arls Stensfild Dons a tu je prvi put sreo Leu Hirsinh. Ona mu je postala Skerletna ena poetkom sledee godine. Uoi ovog njihovog susreta objavljen je tzv. "plavi" Ekvinoks. Decembra 1919.e.v. sa Leom Harsinh Krouli se vraa u London, a ve januara 1920.e.v. odluio je da osnuje Opatiju Teleme. Posle nekoliko meseci u martu odluio je da to bude na Siciliji, u elafu. Poto se Lea Hirsinh upravo tada porodila sa Kroulijem je u elafu otputovala Ninet amvej. Opatija je bila aktivna sve do 1.V 1923.e.v. i tokom ovog perioda mnoge linosti koje su stvarale istoriju Teleme prole su ovuda: Dejn Volf, Sesil Frederik Rasel, ili recimo Frenk Benet. U efalu razdoblju nastale su: Liber Amrita, Jedna zvezda na vidiku, Liber Samekh, Dnevnik uivaoca droge, Komentari na knjigu zakona... Krouli nije stalno bio na Siciliji. Nekoliko puta je putovao u Francusku i tu je Februara 1922.e.v. nastala Liber Nike kao rezultat borbe - i pobede nad heroinom. Od februara 1923.e.v. londonski magazini Sandej Ekspres i Don Bul objavili su seriju lanaka u kojima su napali Kroulija i tada je poeo da se stvara u konanom obliku mit o 'najporonijem oveku na svetu'. lanke je inspirisala, neki kau i naruila, Beti Mej, udovica Raula Lavdeja koji se razboleo i umro u elafu. Beti Mej je za to okrivila Kroulija, koga nikada nije podnosila, pria je tako krenula... i stigla do dananjeg dana. U maju je Krouli konano napustio Siciliju pod pritiskom Musolinijevih faista i najpre se uputio u Tunis, a zatim u Francusku. U toku ovih putovanja on je ostvario rang Ispisimusa, a zavet je preuzeo na elafu jo 1921.e.v. Septembra 1924.e.v. sreo je novu skerletnu enu Doroti Olsen i neto posle toga u Tunisu je napisao Srce Majstora. 34

SKAKAVAC 1 Sredinom dvadesetih godina Krouli je postao aktivan u ivotu Srednjeevropskog ezoterinog miljea. Poznato je da je posle smrti Teodora Rojsa, voe O.T.O., on poloio pravo kao sukcesor ove titule. Do danas nisu bili publikovani dokumenti koji bi potvrdili ovo pravo u formalnom smislu, mada bismo sada ve mogli rei da je ovo pitanje akademske prirode4. Uoi smrti Teodora Rojsa, izmeu njega i Kroulija dolo je do sukoba oko proceduralnih pitanja, i oko Knjige Zakona i Teleme koji su stvorili oprena miljenja meu nemakim templarima. Tako je dolo do sastanka Kroulija i visokih inicijata nemakog O.T.O. u leto 1925.e.v. u Tirintiju. Ovom skupu predsedavao je Krouli pod pseudonimom erar Omon. On je ostavio neobino snaan utisak; Hajnrih Trenker, jedna od vodeih linosti nemakog hermetikog pokreta, prepoznao je u njemu jednog od Tajnih Voa. Nemaki magiki krug se, meutim, trajno podelio zbog prihvatanja Knjige Zakona. Neki meu njima prihvatili su Zakon Teleme i vremenom su postali linosti velikog znaaja i uticaja, kao Karl Germer ili Marta Kincel. U drugoj polovini dvadesetih godina XX veka e.v. Krouli je iveo u S.A.D. i tu je sreo jo jednog mladog oveka koji je postao jedna od najuticajnijih osoba u svetu zapadnog hermetizma. Njemu se 1928.e.v. kao sekretar prikljuio Izrael Regardi, koji je sa njim proveo sledee etiri godine. Regardi je posle 1932.e.v. kada se raziao sa Kroulijem krenuo sopstvenim putem i ostavio je neizbrisiv trag koji su sledile generacije magiara, kako telemita tako i onih koji su radili u tradiciji Zlatne Zore u kojoj je Regardi igrao aktivnu ulogu do svojih poslednjih dana. U radovima krajem dvadesetih uz Kroulija je izvesno vreme bila Poljakinja koju on pominje po imenu Miroslava a 1929.e.v. upoznao je i oenio Mariju Terezu de Miramar poreklom iz Nikaragve koja je bila prvosvetenica Vudua. Iste godine objavljeno je prvo izdanje Magike u teoriji i praksi. Poetak tridesetih godina obeleilo je izdavanje prva dva toma Ispovesti. U ovom poduhvatu znaajnu ulogu u organizaciji i tehnikoj pripremi imao je Izrael Regardi, a finansijsku pomo pruio je Karl Germer. On je u sledeim godinama bio jedan od glavnih stubova materijalne podrke jer je Krouli najvei deo svog vremena i naslea uloio u realizaciju sopstvenog velikog Dela, pa je sredinom tridesetih bio pred bankrotom. Do 1934.e.v. Krouli je dosta vremena proveo u Zapadnoj Evropi, kreui se izmeu Nemake i Portugalije. Reputacija 'najporonijeg oveka na svetu' je rasla dok je uestvovao u nekoliko sudskih sporova koji su obino privlaili panju javnosti eljne senzacija i novinara bulevarske tampe. Veliki skandal 1934.e.v. izazvalo je roenje njegovog sina Alistera Ataturka kojeg je dobio sa devetnaestogodinjom Patrizom Mek Elpajn. Od sve dece Alister Ataturk bio je najdugoveniji; umro je u Parizu 1978.e.v. Uprkos pritiscima i progonima, druga polovina tridesetih godina XX veka e.v. bila je plodna; objavljena je Ravnodnevnica bogova, Osam lekcija o jogi i etvrto izdanje Knjige Zakona. etrdesete godine obeleene su II svetskim ratom. Posle puno godina, Krouli se vratio u Englesku i nastanio najpre na Pikadiliju, a zatim preao u Hestings 1945.e.v. U to vreme vodio je prepisku koja je finalno uobliena u knjigu objavljenu pod imenom Magika bez suza, a 1944.e.v. objavljena je Knjiga Tota sa novodizajniranim pilom Tarota na kome je sa Fridom Haris poeo da radi jo 1938.e.v.
4

U smislu da bismo mogli beskrajno da raspravljamo o tome ila li dokumenata ili ne, ima li Krouli to pravo ili ne... ali dobrobit koju je O.T.O. stekao prihvatajui Knjigu Zakona i Kroulija za vou je nesumnjiva i viestruka

35

SKAKAVAC 1 Poslednje delo Krouli je objavio 1947.e.v. To je bila njegova trea antologija poezije objavljena pod imenom 'Ola...'. Umro je 1. XII 1947.e.v. i kremiran u Brajtonu, uz sveanost kojoj je prisustvovala mala grupa prijatelja. Lokalna tampa nije propustila ni ovu priliku da pie o Krouliju u negativnom kontekstu i pozivala je na uzbunu, zahtevajui da se preduzme sve kako se neto slino ne bi ponovilo u budunosti. ivot Alistera Kroulija je tema koja zaokuplja mnoge istraivae. O njemu postoje podeljena miljenja ak i meu telemitima. Nije na nama da se na ovom mestu izjanjavamo u tom smislu, uostalom, kako se pie na poetku - shvatite ovu kratku priu kao poetak linog istraivanja...

36

SKAKAVAC 1

SINTEZA HOROSKOPA
frater Lazarus
Ako pogledamo oveka, on je bie vee sloenosti od sunevog sistema, ili bilo kog drugog organskog ili neorganskog sistema. ovek je bie toliko razliito od ostalih bia da mu najvitalniji organ nije vie srce, nego mozak. Ako se mozak kojim sluajem oteti ili ostane bez krvi due od deset minuta, ovek je nepopravljivo, dakle i kliniki mrtav. Kod ivotinja to uopte nije tako. Mozak je u oveka toliko razvijen da kontrolie bukvalno svaki drugi organ, sem moda delimino srce, plua, eludac i endokrini sistem. Jasno je da bi bilo nepoeljno svako svesno meanje u rad ovih vitaInih organa. U astrologiji mozak je simbolizovan Uranom, te vidimo da je ak i u najdrevnijoj religiji prvi Bog bio Uran, rimski Celus. Meutim prvi vladar ili Bog kod Grka je bio Zevs - Jupiter, koji takoe simbolizuje vii um, najfiniju manifestaciju mozga. Grci su verovatno nesvesno oseali da je pravi vladar oveka mozak, ili psiholoki razum, intelekt, Logos, Nus. Od prvobitne Uranove inteligencije, koja je prva uspostavila poredak, ostala su samo njegova deca, koja su ceo kosmos u stvari. ak je i zatitnica prvog grkog grada-polisa bila Atina, boginja mudrosti, mira i civilizacije. Ona je verovatno jo jedan aspekt Jupitera, njegova partenogena erka, te u stvari sam Jupiter, njegova sr. Zato su Grci planetama davali imena svojih Bogova? To je za mnoge naunike jo uvek misterija. 1 naunici i astrolozi prilino izbegavaju ovu temu, mada se zna da je poklapanje karaktera odreenih planeta sa istoimenim bogovima do te mere veliko da izaziva strahopotovanje. Ipak, nevezano za prostor i vreme, u svim civilizacijama, pa i najdrevnijim, astrologija je bila i ostala jedina nauka, za koju se smatralo da ima boansko pore klo. U Egiptu je zato bilo dozvoljeno samo svetenicima da se bave ovom uzvienom naukom, za bramine u Indiji je to obavezna disciplina, dok su u Grkoj to esto bili najvii umovi, poput Hipatije. Meutim, ono to je najbitnije, to je da Astrologija u sebi jedina poseduje tajnu ujedinjenja: mistiko oseanje jedinstva mikro i makro kosmosa. Takoe se zna da je i cilj astrologije integracija oveka, Simbol je SFINGA, bie koje kombinuje u pravilnoj srazmeri sva etiri bazina astroloka elementa, a njihova harmonija je najvea zatita za bilo iji lini horoskop. Svaka neravnotea, preterana dominacija ili odsustvo bilo kog elementa horoskop vodi u ekstremnost. To se moe proiriti i na planete, jer su one samo detaljnija ili finija razrada elemenata. Sam Jung je rekao da je krug zodijaka najidealnija drevna mandala, a znamo da je mandala eksplicitno najsnaniji simbol ucelovljenja linosti, prema emu svaka psiha prirodno tei, tj. zna se da je linost integrisana celina, a ne puka zbirka delova, gde svaki deo vue na svoju stranu. Tako se zna da je astrologija jedina nauka koja oveka posmatra integralno i stoga celom astrologijom potpuno provejava duh integracije, sinteze, nikako samo analize, koja uvek vodi u ralanjivanje i gubljenje sutine jedne celine. Moderni astrolog mora dobro poznavati i psihologiju, i fiziologiju, i sociologiju, itd. Jer, radiks karta utie na sva ta podruja odjednom i u sprezi. Recimo, kada astrolog kae Mars, on pod tim ne misli samo na crvenu planetu na nebu, ve podrazumeva niz zdruenih koncepata, pa kae da Mars na primer fiziki (bioloki) upravlja miiima, crvenim krvnim zrncima, adrenalinom, testosteronom, potrebom za kretanjem i akcijom, psiholoki daje visoko motivacionu volju, agresivnost, upravlja mukom potencijom, muevnou, samopouzdanjem, hrabrou. Opet socioloki, daje potre.bu za delanjem, akcijom, radom, izaziva svade, ubeivanja, dominaciju, daje vostvo, potrebu za fizikim iskustvima, proveravanjem sebe... Dakle pod pojmom Mars, i ostalih planeta, astrolog uoptava i povezuje iskustva svih nauka irelevantnih za oveka (pa i mase), opisujui njegov karakter, temperament, fiziki izgied, konstituciju, odnos sa drugima i sl. do te mere, da ako ima razvijenu mo imaginacije, moe osobu kojoj zna radiks da zamisli do detalja, njeno ponaanje i naravno sudbinu, koja je i odreena svim tim stvarima. Planete i kue posebno, opisuju svaka za sebe pojedine delove te celine, Dakle, astrologija jedina poseduje sposobnost prognoziranja ponaanja pojedinca na dui vremenski period, to druge nauke ne mogu.

37

SKAKAVAC 1
TA SU STVARNO PLANETE? BOGOVI? Same planete nisu dobre ni loe. Ova podela je ostala od prvih astrologa, kao pokuaj sistematizacije njihovog uticaja na oveka i koristi se samo JO u poetnim fazama obuke astrologa. U svojoj najistijoj sutini i idealnoj manifestaciji, one su boanske sile, skrivene u oveku. Zato ne mogu biti zle. Ovaj duhovni ili religiozni aspekt astrologije malo je poznat i uvek se predavao kao najvea tajna. U Indiji to uenje Kundalini Yoge sa svojim uenjem o sedam boanskih akri (koje se predavalo samo najnaprednijim jogijima), a u Judaizmu je to nauka o buenju boanskih sefirota drveta ivota, ije su se tajne podavale samo najm'udrijim rabinima, ali uvek je dominantan uticaj broja 7, koliko i ima osnovnih pianeta. Ostale spoljanje planete samo su njihove vie oktave. Tako moemo rei da je astrologija u stvari egzoterijski ili spoIjanji, mundani aspekt ovih energija i u stvari pokazuje dinamiku manifestacija ovih energija pod uticajem makrokosmikih, dakle realnih planeta koje utiu na nae mikrokosmike centre, koje rabini zovu sefiroti (sfere-lopte, boanske emanacije), a jogiji akre (tokovi iii vrtlozi) ili lotosi. Lotos je najdivniji i najistiji cvet koji izrasta iz najcrnjeg mulja. Jasna je aluzija drevnih mudraca - riija, da je boanska esencija tih primarnih eneigija ustvari skrivena pod koprenom onog to psiholozi zovu ,,kompleksi" i da zato planete u oveku ne mogu da se ispoljavaju isto i potpuno. Ipak to ezoterijsko znanje o planetama je u astroiogiji delimino sauvano, kao uenje o seditima i egzakacijama, tj. specijainim poloajima planeta, kada one iscoljavaju svoj optimum (domicil), i maksimum (egzaltacija, ushienje) ili ispunJenje, to je pravi i jedini vredan cilj Ijudskog ivota ispoljiti se u potpunosti (teorija domicila) i do maksimuma (teorija egzaltacije). Oboavanje Bogova kao planeta ili energija bilo je u osnovi svih drevnih ezoterijskih kultova. Deset neizrecivih sefirota su deset imena jednog Boga, a sedam malih lotosa su deo jednog velikog lotosa, to je dalja potvrda znanja drevnih mudraca o oveku, kao integralnoj celini naizgled sukobljenih energija.

38

SKAKAVAC 1

O PENTAKLU
frater Gaia Aleluia
Na emu se zasniva snaga pentakla kao oruja? Dragi brate, snaga svakog oruja ogleda se u njegovoj kontroli, ispravnoj upotrebi i Znanju. Tako i najsitnija otrica moe biti smrtonosna u rukama onoga koji Zna da rukuje njome i Razume njenu Prirodu. Snaga svih magikih oruja se ogleda u ovome. Oruje je snano onoliko koliko je snaan onaj koje to oruje nosi. Razmotrimo sada na emu se zasniva sam pojam Snage? Radi se o usklaenom delovanju, u izuzetno tanom i izdefinisanom nainu na koji se troi sila. Drugim reima, savreno poznavanje mesta gde sila dejstvuje i gde se postavlja poluga. Dajte mi dovoljno dugaku polugu i ja u pomeriti Zemljinu Kuglu. No imati oruje i polugu nije dovoljno, potrebno je i Znati gde kako i kada da se ovo koristi. Svakoj akciji odgovara samo jedan jedini nain koji tu akciju sigurno sprovodi u delo, sve ostalo su manje ili vie ispravni metodi, ali ne i savreni. Snaga oruja krije se u Uravnoteenosti njegove Prirode, prirode onoga koji ga upotebljava i Onoga na ta se ono koristi. Ukoliko se pronae Savrenstvo u interakciji ovo troje, moemo rei da je oruje iskazalo Snagu i vrstinu. No to su samo obzervacije jedne uravnoteene celine, koje na Um tumai kao Snanu ili vrstu, i prepisujui to samo Oruju, ili ak samo Onome koji ga koristi. Puna i celovita istina ukljuuje sve elemente, stoga ako je neto Snano onda je snano ispoljavanje delovanja izmeu Oruja, subjekta koji koristi to oruje i objekta nad kojim se oruje koristi. Veliajui Davida, malo ko misli o snazi njegovog oruja, ali i samog Golijata. ta je to pentakl? Da li je on samo dodeljen Zemlji i radu sa elementima? Slui li on jo neemu? Pentakl, ili disk, spada u kategoriju osnovnih, elementalnih oruja magiara i odgovara Zemljanom elementu. To je oruje koje korespondira poslednjem slovu Tatragramatona i predstavlja manifestaciju sile i magiareve tenje u zgusnutom, zemaljskom obliku. Ako pogledamo ostala oruja, videemo da svako od njih ima svoju specifinu namenu ili jo bolje, prirodu koja je karakteristika upravo onog elementa kojem se to oruje pripisuje. Pentakl odgovara zemlji, on je vrst i njegov prikaz se urezuje trajno. Ma see vazduh, u pehar se uliva voda, preko tapa se iri oganj. Vratimo se pentaklu. Kao to sam rekao, on je elementalno oruje, ali u njemu se kriju jo neke namene koje treba imati na umu. U pentakl je urezan simbol ili slika Univerzuma onakvog kakvog je vidi magiar. Pentakl je aforizam Stvarnosti, njegova arabeskna minijatura. Na prvi pogled, moe me pitati na koji nain predstaviti beskonani Univerzum sa svim njegovim elementima u neem konanom, tako malom i na prvi pogled krhkom? Seti se sada prie o oruju. Oruje je jako koliko je jak onaj koji oruje nosi. Ako neko poseduje Znanje i iskae iskreni Trud i Rad da uokviri Univerzum na komadu gline ili voska, nije li upravo takva tenja jednaka tenji onog Arhitekte koji je sazdao i premerio sve ovo? Nije li to ve granica samog Uspeha? 51. Neka promaaj i bol ne odvrate one koji slave. Temelji piramide su pre sumraka bili isklesani u Sivoj steni; da li je kralj plakao u zoru jer je kruna piramide jo neobraena u dalekoj zemlji? 52. Postojao je jo i jedan kolibri koji je rekao rogatom poskoku zamolivi ga za njegov otrov. I velika zmija Svetog Kema, kraljevska Ureus zmija mu je odgovorila i rekla: 53. Ja sam plovila preko neba NV u kolima zvanim Milioni - Godina, i ne videh ni jedno stvorenje na Sebu koje bi mi bilo jednako. Otrov mog zuba jo nasledstvo moga oca, i oca moga oca; i kako da ti ja to dam? ivite ti i tvoja deca ak kroz sto miliona generacija onako, kao to smo ja i moji oevi iveli, i moe biti da e milost Monih podariti tvojoj deci kap drevnog otrova. 54. Tada se kolibri rastuio u dui, i odleteo je na cvee, i izgledalo je kao da meu njima nita nije bilo reeno. Ali, ubrzo ga zmija smrtno ujede.

39

SKAKAVAC 1
55. Meutim, jedan Ibis, koji je meditirao na obali divnog boga Nila, sluao je to i uo. I on ostavi po strani svoje obiaje Ibisa i postade slian zmiji, govorei: moda e kroz sto miliona miliona generacija moja deca dobiti kap otrova zuba Uzvienog. 56. I gle! pre nego to je mesec tri puta narastao, on postade zmija Ureus, i otrov zuba se pojavio u njemu i njegovom semenu za sveta i veka. LIBER LXV, glava V Kako se izgrauje Pentakl, od kojih materijala ga treba uraditi? Njegova sutina, to je njegov jedini materijal. Njegova izrada je savrenost njegovog nacrta. Da li si premerio ceo Univerzum, da li si izmerio sve njegove proporcije? Da li si istraio sve njegove kutke? I na kraju, koliko si siguran u sve ovo? Pentakl odgovara Zemlji, stoga nije li tvoje telo zapravo tvoj Disk? Onome to je unutra odgovara ono to je spolja. Kako je gore, tako je dole. Istrai i premeri samoga sebe, i moe biti da e otkriti savrenu proporciju kojom je Boanski Arhitekta sainio sve Stvari. Koliko je samo tvoje telo vrsto, koliko je otporno i vredno, nad kakvim temeljima je izgraeno? Koliko ti je stalo do njega? Odgovori na sva ova pitanja jesu deo savenog nacrta. Pentakl iskazuje sliku Univerzuma. Kako ti uopte vidi Univerzum, koliko dobro ga poznaje? Koliko je veliki, dokle se prostire? Ovo su sve stvari na koje treba voditi rauna dragi brate, i otkrivajui ovo, otkrie koje su idealne proporcije tvog Pentakla. Pentakla ima onoliko koliko ima Volja, koliko ima tela. Da li postoje dva ista tela? Postoje li dve iste Volje? Da li postoje dva ista bia koja posmatraju i shvataju univerzum na isti nain? Dragi brate, koji je tvoj nain? Radi na tome da Zna ta treba na pentakl urezati; ako je to savreno, da li je bitno koje je veliine? Nije li sam Univerzum - beskrajne veliine? Kakav materijal e koristiti za njegovu izradu? Neto tvrdo i teko? Ali to moe biti krhko. Neto savitljivo i elastino? Ali to je nepouzdano i nestalno. Dragi brate, da li zna od ega je napravljeno tvoje vlastito telo? Da li si svestan svih svojih organa, da li si svestan u kakve se sve jame svakodnevno sputa svaki dah koji udahne? No pored svega ovoga, neke generalne naznake moe nai u Therionovoj Magici kao i Liber A vel Armorum. Kako mogu koristiti Pentakl? Dragi Brate, savren pentakl dokazuje tvoje Kraljevsko poreklo. Prvo to e pitati Prosjaka jeste kako je izvezena jastunica na kojoj spava Kraljevi. Ukoliko si i sam Kralj, onda e ti biti lako da odgovori. Dragi Brate, ukoliko Sve predstavi Jednim, onda e Jednim tvojim inom moi da uradi Sve. Misli o tome! Ukoliko postane Univerzum, ta bi kao Univerzum radio? Pentakl je tvoja karika ka tvojoj Dharani i tvojoj sigurnosti u Istinu kao i u put tvog Velikog Dela. Ako si tako siguran i dostojanstven u stvari koja je beskrajno apstraktna, ukoliko si bio istrajan i jak u brojanju do beskonanog, koliko e tek biti siguran i jak u konanim, malim stvarima. Koliko e tek biti siguran u brojenju do konanog i poznatog broja? Ali kako e izbrojati beskonano? Nije li i najvei mogui broj beskonano udaljen od beskonanog? Misli li da stepenicama moe doi do zvezda? Imaj na umu i sledee : beskonano je mnogo manje no to obino zamilja. Ono je ak manje od Konanog. Beskonano je samo jedno, Konanih stvari ima beskonano puno! Dragi Brate, trudi se i istrajavaj, radi i ubiraj plodove svog rada. Crtaj Pentakl svojim Radom, broji do Beskonanog veliinom tvog Beskonanog Uspeha. Da li si ti kao Bie konaan faktor? Ili neto malo vie od toga? Moda, ukoliko eli izbrojati i nacrtati beskonano, moe biti i sam beskonano! A onda nacrtaj pentakl po svome licu. Klju ove zagonetke nalazi se samo u tvom Radu i tvom Uspehu. Zapamti takoe da kada bude Uspeo u ovome, onda e u svojoj ruci imati savrenu magiku kariku. Delujui na Pentakl, delovae na Univerzum. Da, udno je to; da delovanjem na tu malecku i krhku glinu, deluje na celokupan Univerzum. Ali ako kojim sluajem promeni Univerzum, da li e se promeniti i tvoj Pentakl? Ako ga ak i uniti, onda to nee biti onaj isti Univerzuim koji si ranije ucrtao na Pentakl, stoga on nee biti savren? Misli brate o ovome, Pentakl mora biti savren i jedan jedini. Jedan je Pentakl, jedan je Univerzum koji se u njemu ogleda, i jedna je Zvezda koja koristi Jedan Pentakl u Jednom Univerzumu. Misli o ovome, stvaraj sve mogue i nemogue sluajnosti, ali vie od svega Radi. Upamti i ovo: problem nastaje ukoliko

40

SKAKAVAC 1
je negde prisutna i najmanja neuravnoteenost meu iniocima, a odatle ide bol i patnja. Ukoliko je neuravnoteen onaj koji koristi oruje, moe mu se se desiti da od silnog vitlanja ispusti i ma plamenog boga. Ukoliko je neuravnoteen njegov metod, moe se desiti da se njegov ma istupi od suvinog udaranja. Za obaranje jedne glave potreban je jedan udarac. Ukoliko je neuravnoteeno oruje, moe biti da e preko suvie slabe vatre pasti suvie jaka kia i ugasiti je. ak i ako Uspem u ovome, na koji nain da budem siguran da e Univerzum kojeg sada doivljavam biti isti Univerzum i za par godina? Da li se pentakl pri tome menja? Jedina konstanta je konstanta promene! Pominje par godina, pominje vreme. ta je vreme u oku Univerzuma, ta je vreme u poreenju sa beskonanim? Tvoj Pentakl predstavlja sigurnost tvog uvida u prirodu Univerzuma. Ukoliko je taj uvid savren jednom, bie savren uvek. Nemoj se bojati promene. Nije li i ona deo Univerzuma? Ne nalazi li se i ona na tvom Disku? Savren i Savren su jedan savren a ne dva; ne, nita su!, Liber AL I 45 Odoh sada, da merim svoj Univerzum! Da zaista, izmeri svoj Univerzum!

41

SKAKAVAC 1

VREME U NAMA I OKO NAS

Buluk Ik
Da bi se ovek snaao u ovom naem svetu, mora da ima orijentaciju u vremenu i prostoru. Za snalaenje u prostoru data su nam naa ula i um koji organizuje i obrauje impulse koje ula stvaraju i alju do njega. Materijalni svet koji primamo tim ulima je svet tree dimenzije i regulisan je raznim fizikim zakonima, poput zakona gravitacije i slino. Naa ula osetljiva su na razliite kvalitete tree dimenzije i u stanju su da ih analiziraju i alju do uma. U umu se deavaju niz biohemijskih i elektrinih reakcija i stvara se neto to vie ne pripada samo treoj dimenzijimisao.
Naa misao ne podlee ni zakonu gravitacije, ne poznaje fizike barijere...Znai da ve zalazimo u sledeu - viu dimenziju.

A kako se orijentiemo u vremenu? ime percipiramo vreme? Da li je vreme materijalno ili nije i da li postoje zakoni koji vladaju vremenom? Ako za opis vremena nisu dovoljni parametri tree dimenzije, moramo se sloiti da je ono smeteno bar u etvrtu dimenziju. Poto ne posedujemo specijalne receptore za doivljaj vremena, mi to radimo umom. Doivljaj vremena je veoma subjektivna kategorija i moj doivljaj vremena se razlikuje od vaeg. ak i istom oveku vreme ne prolazi uvek istom brzinom. Postavlja se pitanje odnosa vremena i prostora- ta je u emu sadrano. Poto prostor objaanjavamo parametrima tree dimenzije - visina, irina, dubina, duina itd, a ve smo rekli da vreme pripada etvrtoj dimenziji, onda je jasno da se prostor nalazi u vremenu i da vreme u sebi obuhvata i prostor, a etvrta dimenzija u sebi podrazumeva i treu. U Univerzumu vlada harmonija. Svaka Zvezda zna kojom putanjom i kojom brzinom se kree, ne ometa druge Zvezde na njihovom putu, tako da je sve ureeno, harmonino i u stalnom kretanju. A ta se deava ovde na Zemlji? Sve vie smo u haosu. Neko bi rekao -Dobro, iz haosa smo i doli. Ali da li je u redu da dajemo sebi za pravo da iskoriavamo sve resurse na Zemlji, bez imalo grie savesti je zagaujemo i unitavamo. Vodimo ratove, borimo se za dominaciju, a svuda oko nas beda, siromatvo, boletine...A nazivamo se kulturnim i civilizovanim ljudima. Neki od nas kau da se bave duhovnim radom, a i dalje ostaju deo svega predhodno nabrojanog. ivimo u gradovima, metropolama, potpuno smo se odvojili od svega u prirodi. U stalnoj smo trci s vremenom i trci za novcem. Poznata je krilatica - "Vreme je novac". Jedna od osnovnih stvari koja organizuje na ivot je mehanika naprava- gospodin SAT, koji nosimo na ruci, stavljamo na zid ili policu, poklanjamo dragim osobama za roendan. U kakvoj smo mi vezi sa njim? Usvajajui sistem tog mehanizovanog ureaja, moemo da stignemo na posao u tano vreme, da stignemo na avion, autobus, da se naemo sa prijateljima... Uglavnom se i tu motamo opet oko vremena i novca. I kaemo da asovnik ili sat pokazuje vreme. On je baziran na krugu koji je podeljen na 12 delova koji su sati ili asovi i na 60 delova zvanih minuti. Zna se da su jo stari Sumeri, par milenijuma pre Hrista podelili krug na 12 delova i rekli da e to da bude mera vremena. Dan i no su dobili po 12 sati, a godina je podeljena na 12 delova, odnosno krug od 360 podeljen je na 12 delova od po 30 stepeni. Na ovaj nain, neto to pripada etvrtoj dimenziji pokuali su da predstave praktino u dve dimenzije- odnosno da je vreme krug. Time je poelo stvaranje perioda istorije, a ono pre toga naziva se preistorija. etiri i po hiljada godina kasnije napravljen je prvi asovnik koji se drao istih ovih principa. Osim da je vreme poistoveeno sa krugom, ueni smo u koli da je vreme linearno. Setimo se kako se vreme predstavlja u koordinatnom sistemu- kako linearno tee. Pogledajmo prirodu oko nas i njen odnos s vremenom. Primetiemo da se u prirodi sve deava u ciklusima- tako da koncept linearnog vremena kako je ono predstavljeno u nauci odmah otpada. A ta je sa krunim vremenom? Da li je u prirodi, ili konkretno na zemaljskoj kugli mogue da ako krenemo s jednog mesta i obiemo krug da se vratimo na isto to mesto? Da, ali Zemlja nije na onom istom mestu gde je bila kad smo krenuli. Ovaj na put vie lii na spiralu. Tako da je vreme ustvari spiralno. Osim ove osobine, vreme je i radijalno i iri se u svim pravcima. Vreme je frekvencija. Postoji frekvencija prirodnog vremena i postoji ona koja je stvorena korienjem neadekvatnih parametara koju nazivamo vetaka. Mi trenutno ivimo koristei ovu drugu.

42

SKAKAVAC 1
Kako biljke znaju kad im je vreme da zaponu sa rastom, pupljenjem, cvetanjem, sazrevanjem? Kako ivotinje bez sata na nozi, znaju koje je vreme, koji deo godine, koje godinje doba. ta je to to njih vodi vremenom i prostorom? Radi se o prirodnim- uroenim mehanizmima i to na nesvesnom nivou. Kako sad mi ljudi, koji bi trebalo da budemo najsavrenija bia na Zemlji, sa datom nam Slobodnom voljom, da mi nemamo te mehanizme? Ili se desilo to da smo ih zaboravili, odnosno postali neosetljivi na informacije koje nam alje nae unutranje bie. Prihvativi asovnik i mnoge druge ureaje, uda tehnosfere, uspeli smo da uguimo nae sposobnosti za snalaenje u vremenu i prostoru. Ali, bavei se vie sobom, postajemo svedoci da se te uspavane moi u nama bude, bilo da nam "proradi" telepatija, imamo oseaj ve vienog ili predoseaj pa ak i tanu viziju onog ta e se dogoditi. Jo jedan izum vlada naim ivotima, a zove se KALENDAR. Kalendar koji se koristi na itavoj naoj planeti kao zvanini je Gregorijanski kalendar. Kalendar je instrument za merenje vremena koji deli solarnu godinu na 12 meseci. Gregorijanski kalendar je nastao iz Julijanskog kalendara nekih pola veka pre Hristovog roenja. U starom Rimu, trebalo je organizovati ubiranje poreza od naroda i za to su uveli posebnu knjigu - knjigu poreza koju su nazvali Kalenda (Calende- calenzi bite). Svaki prvi dan u mesecu zvao se Kalend, a ovaj nain raunanja vremena koji se kasnije proirio na itav svet - kalendar. Na Gregorijanski kalendar emo se vratiti kasnije. U starom Svetu, Vavilonu i Egiptu postojali su solarni kalendari od 12 meseci od po 30 dana plus petodnevni ciklus- to je mera solarne godine. Ali ova mera nije sledila nikakve prirodne cikluse osim solarne godine, t.j. Zemljinog okretanja oko Sunca u trajanju od 365 dana, poto nita u prirodi ne traje 30 dana. Postojali su i dan danas postoje lunarni kalendari, koji su uz dodatak jednog dana postajali solarno-lunarni jer je 28x13+1=365. Ovakve kalendare poaznavali su Indijci, Jevreji, Kinezi, Japanci, Arapi, Inke, Lakota Indijanci, Druidi itd, a postoje zapisi da su i na naim podrujima bili u upotrebi kalendari od trinaest luna. Neki od ovih naroda jo uvek, pogotovo u verske svrhe koriste ove kalendare, koji ih bar na neki nain povezuju sa ciklusima u prirodi. Narod koji se najvie bavio ovim fenomenom bile su Maje. Oni su praktino bili inenjeri vremena. Na vrhuncu njihove civilizacije oni su koristili preko 17 merenja vremena ili kalendara, a osnovna svrha bila je sinhronizacija sa itavim Univerzumom. I to vie mera vremena su uporedo mogli da koriste bili su vie sinhronizovani. Jedan od tih raunanja zvao se Tun Uk. Tun znai brojanje, a Uk znai i luna i sedam. U prevodu to bi bilo Lunarno brojanje ili Brojanje po sedam. Osnova veza koja se ovde stvara je 4x7=28, gde je 28 prosean broj dana za koji Luna obie oko Zemlje. Tun Uk je bio potpuno sinhronizovan sa Majanskom Astronomijom i Sazveima. Osim ovog, Maje su imale i Solarni raun-Haab. Osnovna mera oba ova rauna bila je 365 dana, ali je Haab bio sistem od 20 jedinica, a ciklus se sastojao od 18 puta 20 dana plus 5 dana koji su se zvali Uajeb. Ciklus od 20 dana zvao se Vinal. Ovi ciklusi su u VII veku bili sinhronizovani na datum koji odgovara 26. julu. A razlog za to je GALAKTIKI. Na taj datum deava se konjukcija izmeu nae zvezde- Sunca i jedne druge zvezde- Sirijusa. U starom Egiptu u Teologiji Memfisa, takoe je bio u upotrebi kalendar od 13 meseci, poznat kao Totov kalendar, koji je takoe poinjao uzdizanjem Sirijusa. Zna se da su tih dana,drugom polovinom jula, bile odravane sveanosti u ime boga Ozirisa i boginje Izide, koji su takoe povezani sa Sirijusom. Raunanje u islamskom svetu, po njihovom lunarnom kalendaru, zapoeto je 16.jula 622. godine po Julijanskom kalendaru. Ako se setimo da je Papa Gregorije dodao 10 dana tom Julijanskom, opet dolazimo do 26. jula. Jedina zvezda koja se pominje u Kuranu je Sirijus. Jo jedna od potvrda da su mnogi stari narodi bili povezani sa ovom dalekom zvezdom iz sazvea Velikog Psa, je da je Vetiarska Nova godina padala na jedan od Sabata-Semejn, na 30. oktobar po Gregorijanskom kalendaru, a ba u to doba godine, na srednjem delu severne polulopte poinje da se vidi sazvee Velikog Psa i najsjajnija zvezda na nebu- Sirijus. irenje Hrianstva dovelo je do toga da se danas na itavoj planeti Gregorijanski kalendar koristi kao zvanini. Jedna godina po ovom kalendaru traje 365 dana, to znai da je povezana sa kretanjem Zemlje oko Sunca. Meutim, ovim se zavrava svaka veza sa prirodnim ciklusima u prirodi, jer nita se u toku jedne solarne godine ne deava 12 puta i nita nema trajanje od 30 ili 31 dan. Meseci nemaju istu duinu trajanja. Imamo sedam meseci od 31 dan, pet meseci od 30 dana i jedan od 28 ili 29 dana. Kad pogledamo nazive tih meseci, vidimo da i tu se gubi logika - januar je vezan za boga Janusa, februar je u vezi sa reju za ritualne proslave, mart sa Marsom, april i maj su povezani sa boginjama prolea, jun sa boginjom Junom, jul i avgust su dobili imena po rimskim

43

SKAKAVAC 1
imperatorima, Juliju i Augustu Cezaru. Dolazimo do devetog meseca po redu koji se naziva septembar, a znamo da septem na latinskom znai sedam. Ide oktobar, sa osnovom osam, novembar sa devetkom u sebi i na kraju decembar, koji je dvanaesti po redu, a u imenu ima broj deset. Rekli smo ve da je Gregorijanski kalendar nastao od Julijanskog, i to tako to je Papa Gregorije XIII korigovao predhodnu verziju tako to je ukinuo tri prestupna dana onih godina koje zapoinju vekove, osim ako su prve dve cifre deljive sa etiri. Prestupni dan je dan vika koji se nakupi svake etiri godine zbog asronomske duine godine - 365 1/4. Ovo u sebi nije imao Julijanski kalendar, tako da je prolena ravnodnevnica padala desetak dana iza solarnog trenutka ekvinocija. Papa Gregorije je hteo da rei ovaj poblem tako to je izbacio deset dana izmeu 5. i 16. oktobra 1582. godine, ne bi li kalendar "stigao'' Sunce. Ovaj kalendar nije odmah bio prihvaen (dan danas nai ljudi govore o starom kalendaru koji 'kasni' 14 dana- 10 plus 4 zbog raunanja svih prestupnih godina). Ali on je iren, naroito Amerikom, kao instrument moi i simbol dominacije nad ljudima koje su Evropljani osvajali i doveo do toga da se naini raunanja vremena domorodakih naroda skroz potisnu. Nekoliko puta u skorijoj istoriji pominjale su se reforme kalendara, zbog svih nepravilnosti, ali su politiki i verski faktori uticali da se i dalje koristimo ovim kalendarom, ili bolje rei da on i oni koji ga zagovaraju koriste nas i upravljaju nad nama. Vatikan, koji je mozak ove zveri i preko njega vlada, u svojim krugovima uopte ga ne koristi, nego ima na zanimljiv nain povezan sistem brojeva i prvih sedam slova abecede. Ali da se mi vratimo prirodi, prirodnom vremenu i merenju vremena. Pre svega, jedan kalendar trebao bi da predstavlja jednu pravu meru prirodnog vremena, koji prati astronomske cikluse Zemlje, Lune, Sunca i galaktika deavanja. Osim ovog, on bi trebao da reflektuje harmoniju uma i prirode. Znamo da solarna godina ili okretanje Zemlje oko Sunca traje 365.025 dana. Mesec se okree oko Zemlje, u proseku za 28 dana i to obavi punih 13 puta u toku jedne solarne godine. Pa kako onda u kalendaru ima samo 12 i to ba meseci? Ako pomnoimo 28x13 dobijamo 364 to je samo jedan dan manje od solarne godine. 365. dan u godini je dan van vremena i slui da se zavri jedan solarni ciklus, ali ne u obliku kruga, nego poput maginog leta da se spiralno uzdignemo na sledei nivo. On se tako i proslavlja. Osim Meseca ili Lune, i Sunce je povezano sa brojem 28 zato to njegovo okretanje oko samog sebe takoe traje ba 28 dana. Ovakvom podelom godine na trinaest jednakih delova plus jedan dan dobijamo potpuno ureen sistem merenja vremena. Svaka luna sastoji se od 28 dana koji su podeljeni u tano po etiri nedelje od sedam dana. U godini imamo po 13 luna od po 4 nedelje, odnosno tano 52 nedelje godinje. Svaki 1,8,15 i 21. dan u luni padaju na isti dan u nedelji. Isto je i sa svakim drugim danom, npr. 5. dan druge lune pada u sredu, 5. dan pete lune pada u sredu itd. Praenjem ovako ureenog kalendara vratili bi smo ciklini red svega oko nas i nas samih u nae ivote. Setimo se samo da prosean period trajanje menstrualnog ciklusa ene iznosi 28 dana. A kae se da je ena uvar vremena. Osim ene, i neke biljke i ivotinje imaju u sebi kod 13:28. Pre svega tu je kornjaa, iji oklop sadri 13 velikih ploica i obino 20 ili 28 malih. uvarem vremena smatra se i drvo, poto u sebi nosi godove za svaku godinu svog ivota. Jo jedna ivotinja ima to u sebi - delfin. Otkriveno je da se na zubima delfina svakodnevno stvara po jedna mala linija, a svakog 28. po jedna vea i tako po 13 puta i onda prelazi u sledei red. Vratimo se matematici i brojevima. Brojevi sa kojima smo se do sad sretali bili su 4, 7, 13, 28, 52, 364, 365. Zanimljivo je ui u odnos brojeva 4, 7 i 13. Matematika etvrte dimenzije kae 4:7::7:13, gde znak: neemo shvatiti kao deljenje nego 4 prema 7 isto je to i 7 prema 13. A evo najjednostavnijeg objanjenja oooIoIooo gde je 4 centar sedmice i ooooooIoIoooooo gde je 7 u centru broja trinaest. Ovo je matematika celih brojeva i svako moe da je razume. A znamo da je sve broj i da je Bog broj. Broj 4 predstavlja najnii i najjednostavniji red. Imamo etiri elementa, etiri strane sveta. Imamo etiri ekstremiteta etvrta taka nam daje formu. Govorimo o 4. dimenziji... Broj 7 se uklapa u cikluse i Lune i Sunca, imamo sedam akri, sedam dana u nedelji, sedam galaktikih pravaca, sedam elemenata koje odreuju kocku- est stranica i sredina... Broj 13 je broj pokreta i transformacije, broj Luna, anatemisan i izbaen broj. U naem telu imamo 13 glavnih zglobova koji omoguavaju nae kretanje... 4x7=28, 4x13=52, 7x13=91(trajanje jednog godinjeg doba, broj stepenica na piramidama Maja) 4x7x13=364. Ako pogledamo nae telo, vidimo da imamo deset prstiju na rukama i deset prstiju na nogama, to zajedno daje dvadest. Maje su ceo svoj matematiki sistem bazirali ba na broju 20 i poznat je kao vigesimalni sistem. Broj jedan oznaavali su sa jednom takom, dva sa dve take, tri

44

SKAKAVAC 1
sa tri take, etiri sa etiri take, sve u horizontalnom nizu. Broj pet obeleavali su horizontalnom crtom. [est je bila crta i taka iznad, tako do desetke, koja je bila u obliku dve crte. Jedanaest je bilo dve crte i taka iznad njih i tom logikom sve do broja dvadeset koji su obeleavali ovalnim glifom obino precrtanim horizontalnom linijom. Dvadeset prstiju i trinaest glavnih zglobova daju naem telu kod 13:20. A ba matricu od 13x20 koristili su kao jednu od osnovnih mera vremena stare Maje, a ime te matrice je Colkin. Oni su ceo period vremena istorije koji su nazivali Veliki ciklus podelili na 13 baktuna, gde svaki baktun ima po 144000 dana. Svaki baktun podeljen je u 20 delova- katuna od po 7200 dana. Ukupno ima 260 katuna(13x20). Mi se trenutno nalazimo u poslednjem katunu poslednjeg baktuna, koji je poeo 1993., a zavrava se 2012. godine. Ujedno ovim baktunom zavrava se i poslednji od etiri ciklusa od 26000 godina, koji je povezan sa Solarnim sistemom i Plejadama iz sazvea Bika. Gledajui u odnos brojeva 13 i 20 opet se javlja broj 7 kao razlika i javlja se broj 260 kao proizvod (fraktal broja 26000). Zbog svoje veze sa viim, galaktikim nivoima postojanja i kretanja, ovaj vid raunanja vremena predstavlja sinhronizaciju sa veim ciklusima koji se deavaju u naoj galaksiji. Ovaj vid sinhronizacije duboko nas uvodi u etvrtu dimenziju. Ljudi govore o raznim dimenzijama- petoj, sedmoj, trinaestoj... Zaboravljaju da moramo dobro da ovladamo treom i etvrtom dimenzijom da bi smo ili dalje. Vreme, poput prostor ima svoje zakone, svoju matematiku, fiziku, biologiju...svoju nauku. Pre samo stotinu godina, nae prababe i pradede nisu znali mnogo o nauci kakva je danas prihvaena, ali su se pojave ipak deavale po tim zakonima. Isto tako, nauka o vremenu je nauka budunosti, i jednog dana e je ve i deca shvatati i moi da primenjuju. Ali vreme ne moe biti neto udaljeno od nas samih. Dozvolili smo da nas savremena nauka dovede do potpunog otuenja od prirode i nas samih. Nauka o vremenu trebala bi da nas vrati nama samima, jer vremene je u nama i oko nas. Ono se iri radijalno oko svog centra. Shvatanje pravog vremena i naeg mesta u njemu dovodi nas do Bezvremenosti. Ako umirimo na um i opustimo nae telo,osvestimo na dah, doiveemo pravo vreme- sada i ovde. iveti u pravom vremenu je umetnost, tako da je Vreme isto Umetnost. Osnovna formula Zakona vremena je da je T(E)=ART - gde je T-vreme, E- energija, ART-umetnost i ita se Energija faktorisana Vremenom je Umetnost. Sve u Univerzumu je stvoreno u lepoti i harmoniji, kao delo umetnosti. I Boga su esto nazivali Velikim Graditeljem ili Arhitektom. U kakvoj je to vezi sa vremenom? Vreme je ono to nosi informaciju i stavlja neto u formu. Vreme in-formie ivot(E). A sve to se time stvara je umetnost, jer sve stvoreno u Univerzumu osim forme ima i svoju estetsku i umetniku vrednost. Oigledno je da se u Univerzumu sve kree i razvija. Univerzum ima svoj izvor- a to je Inteligencija, jer gde postoji neki red mora postojati neto to pravi taj red. Mi moda ne vidimo koja je to boanska inteligencija, ali je ona tu i obino je nazivamo Bog, koji je centar svega. Boanski um oslobaa svoje misli koje mi nazivamo energijama, a te energije uzimaju razliite forme evolucije u raznim dimenzijama. Proces evolucije vremena ima razliite stupnjeve i oni kreu od kreacije u treedimenzionalnom nivou kojiu mi zovemo zvezdanom masom. Ova zvezdana masa je u stadijumu koji mi nazivamo pre-svesno. Pre-svesno stanje stvara sve neorganske forme. Ono se sastoji iz domena Potencijala i vladavine Vremena. Ovim dolazimo do toga da ono to zapravo evoluira su Zvezde. Mi smo samo mali deloviatomi zvezde i ovde smo da nauimo kako da uestvujemo u evoluciji nae Zvezde- Sunca. Nakon pre-svesnog- neorganskog stadijuma dolazi organski- nesvesni. itav ivot uestvuje u kosmikom nesvesnom. U trodimenzionalnom prostoru ivot zauzima formu, u naem sluaju, ljudsko telo. Zatim ivot dolazi do vrhunca evolucije- do buenja u svesno. U tome je ljudska svrha- Kako da postanemo potpuno svesni? Tehnike kao to su molitve i meditacije stvaraju mostove izmeu nesvesnog i svesnog. Bude nas. Ali proces evolucije zahteva da ostanemo budni i potpuno svesni. Kosmikim kolektivno svesnim stanjem, oveanstvo bi najzad ulo u mentalno-duhvnu evoluciju, koja bi nam omoguila da razumemo kako da proirimo na um i ula izvan nas samih i da postanemo potpuno i svesno ukljueni u prirodne procese. Sa take vremena, prostor je nita drugo do taka ili skup taaka koje mogu biti locirane bilo gde. Svako od nas je taka, takica u vremenu. A sve ono to mislimo je pre svega unutar naeg uma. Znai radi se o evoluciji nae svesnosti i uma. Evolucija ide u pravcu umetnosti, ljubavi i miru, jer nemogue je drugaije ostvariti oseaj zaajednitva na planeti. Ako je Zemlja deo Sunevog sistema, a oveanstvo deo Zemlje, mi kao pojedinci moramo biti svesni da smo svi povezani i da smo deo Jednog. Ratovi, unitenja, elja za dominacijom i vlau su deo ivljenja koji

45

SKAKAVAC 1
je u konfliktu sa nama samima i sa prirodom oko nas. Dok se budemo tako ponaali, do evolucije nee doi. Uvoenjem reda u nae ivote i to prirodnog i ciklinog, dovelo bi do buenja i osveavanja misli, emocija, a samim tim i naih rei i dela. Kalendar 13 luna od 28 dana je sluio kao osnov Majama za njihov Galaktiki let i dan danas je najpravilniji raun koji prati sve nama vane astronomske, bioloke i druge mere vremena. Osveavanje i seanje na ovaj prirodan i ciklini red utrlo bi nam put daljeg razvoja i ubrzalo nae buenje u etvrtoj i viim dimenzijama. Otvorilo bi nam nebrojene nivoe novih mentalnih i duhovnih iskustava i nauilo nas da svesno i voljno uestvujemo u boanskoj kreaciji. In lake'ch! (Ja sam tvoje drugo ja) tekst zavren 3.dana- Gama, 3. Elektrine lune, godine Belog Spektralnog arobnjaka, na dan jesenje ravnodnevnice, i Kin 212: uto Samo-postojee Ljudsko Bie Beli Spektralni Vetar- BULUK IK

46

SKAKAVAC 1

PANTAKL I MAGIKI DNEVNIK

frater Lazarus
I Na izvestan nain, ova dva magika orua su u uskoj vezi, i sutinski se ne razlikuju. Izmeu njih postoji nevidljiva ali trajna veza, i meusobno su zavisni i konstantno se upotpunjuju. Neofit bi trebao oba ova magika instrumenta usavriti do kraja. Ne bi valjalo krenuti na "put" dalje, ako se ovi instrumenti nisu usavrili. Oni su baza, zato se moraju izraditi po svim pravilima, i tako napravljeni ne smeju vie gubiti ni jednu od svojih "vrlina". Oba ova instrumenta u potpunosti izraavaju paradoksalnost dvostrukog puta na stazi Alistera Kroulija, jer dok Magiar-Telemit, od svog pantakla pravi beskrajno skladite stvari, Mistik na kraju mora svaki pa i najmanji element tog pantakla u potpunosti unititi.5 Neko sa strane bi pomislio da je to stoga, zaista besmislen i nepotreban posao. II Pantakl poseduje beskrajnu mogunost (horizontalnog) irenja.6 Svaki novi sistem ideja kojim ovladamo, ili svaki novi pogled na svet, koji privremeno ili nuno usvojimo za odreeno vreme ili svrhu,7 moramo ugraditi u veno telo Kabale, koju bi stoga trebalo potpuno da razumemo. Treba znati da svaki sistem ideja ima, tj. moe imati svoje simbole. A simboli svih sistema su u sutini identini, kada se razloe do elementarnog nivoa kakav poseduje recimo Kabala - jedini poznati sistem koji je potpuno uravnoteen i kompletan. Naravno, izrada pantakla poseduje odreene zahteve; jer mora nai simbol koji ne poseduje samo "veliku" simboliku jedne ideje, koju recimo poseduje Mandala, ve tvoj "simbol simbola" (makro simbol) iz kog se mogu izvui u svoj svojoj kompletnosti, bilo koji pojedinani simbol bilo koje ideje (mikro simbol). On je neto kao Tai-i, Veliki Simbol iz kog se izvlai bilo koji pojedinani simbol, ili grupa simbola. Pantakl je grafiki (geometrijski) simbol velike (sveukupne) jednaine 8,a jednaina je matematika reenica, koja (sama re kae) ujednaava simbole sa jedne strane jednaine sa sibolom ili simbolima druge. jao tebi ako ti simboli nisu uravnoteeni.9 Zato ne unosi u njega simbole koje ne razume, koje ne moe uravnoteiti, i koji nita ne znae. S druge strane nemoj izostaviti ni jedan, recimo zato to osea otpor prema njemu ili ti se ini glup ili teak. Tu prepreku e potpuno ukloniti tek izradom svog "Magikog Maa". Magiki Dnevnik s druge strane je takoe jedno skladite (verbalni zapisi) svih stvari, ali ovi zapisi su jasni, racionalni, konkretni (trezven opis svojih iskustava). I dok je Magiki Dnevnik analiza svake misli, rei, i ina10, ime shvatamo konano u kom pravcu ide na brod, Pantakl predstavlja idealnu konstrukciju "naeg" broda sa svim elementima, i on (Pantakl) u stvari odrava vrstinu i stabilnost broda - jer on ne dozvoljava da se ni jedan deli broda zanemari, ili zaboravi to je ee sluaj, a to je bitnije, i uravnotei ih. On je skriveni iroskop u brodu, koji mu neda da se prevrne.

5 6

vidi poglavlje o Pantaklu u "Magici", (Knjiga IV vel ABA, II deo.) vidi jo o Pantaklu u poglavlju o Mau, ibid. 7 kao to ni pisanje Magikog Dnevnika nema kraja... 8 "Velika jednaina" jedina poseduje svojstvo, da se iz nje moe izvesti bilo koja druga postojea jednaina. 9 Moe se rei i da je "Pantakl crte, maketa tj. organizovana i meusobno povezana kombinacija simbola (odreenih ideja koje stoje iza njih), svih sistema kojima si dosada najvie ovladao, i za koje si postao struan, tj. koje je tvoj um usvojio kao svoje simbole, jer pogreno je koristiti tue eme i tue simbole. 10 pa i elja, ak instikata.

47

SKAKAVAC 1
I Magiki Dnevnik i Pantakl, imaju podjednaku teinu: Beskrajnu. Posle izvesnog vremena uoiemo koliku snagu ima besciljna inercija naeg dosadanjeg ivota i sveukupne karme. Sve je to do sada ilo nesvesno. Pisanje zapisa u magikom Dnevniku, nije magiki akt u punom smislu, ako se ne radi svesno 11. U poetku je sve neprijateljski nastrojeno prema Magu. Novi zain, svest, menja trajno "ukus" i pravac naeg ivota. Treba zapisati sve, naroito neprijatne i neuspene pokuaje. Pojava nadzornika uvek uznemirava zatvorenike, ili vojnike. On ih uvek prisiljava da rade po odreenom redu i programu i svrhovito. Pisanje Dnevnika trajno menja organizaciju naeg ivota. Otud je svaka nova svesna promena, koju uvodimo u na ivot, a beleimo i pratimo u Magikom Dnevniku, tako bolna i puna (nesvesnog) otpora. Svi ostali delovi nas se bune. To je pokuaj aktiviranja nekog elementa sa Pantakla. Svaki deo ima beskrajnu inerciju. Ali mora se polako aktivirati svaki, i pantakl e postati disk, aktivni alat u rukama Maga. Ipak kretanje diska je uvek u krugu, a krug mora imati osovinu, a ta osa je tvoja istinska volja, a ona opet zavisi od karaktera i prirode tvog istinskog bia-zvezde, a nju otkriva piui svoj Magiki Dnevnik. Tako postaje jasna ova veza: Dnevnik-Disk-Pantakl.

11

vidi Liber Tiarb.

48

SKAKAVAC 1

RITUAL PIRAMIDE LIBER DCLXXI vel PYRAMIDOS

prevod, analiza i komentar - frater ALION
GRADNJA PIRAMIDE Sa {tapom stoji pred oltarom. Kao Asar-Un-Nefer govori: POZDRAV ASI! POZDRAV HOORAPEP! NEKA TI[INA OPLODI GOVOR! Dva udara zvonom. Teraju}i spiralni ples. Kao Tahuti: RE^I PROTIV SINA NO]I TAHUTI GOVORI U SVETLOSTI ZNANJA I MO]I BLIZANCI RATNICI TRESU NEVIDLJIVO TAMU VALJAJU NA KOMADE RAZDELJIVO SEBEK JE UBIJEN GROMOM MATERIJA SIJA SVETLOST IZBIJA ODOLE KAO ZMIJA! Ide na Zapad u centar temelja piramide Tota, Asi i Hoora. O TI VRHU RAZINE SA GLAVOM IBISA I FENIKSOVIM [TAPOM I KRILIMA NO]I! ^IJE ZMIJE NAPINJU NJIHOVA TELA ONOSTRANO VEZUJU]I, TI IZ NO]I I IZ SVETLA! Ostavlja {tap na oltar, bi~uje se po stra`njici. Bode`om urezuje jednakokraki krst na prsima. Ste`e lanac zvona oko ~ela govore}i: BISTRA VODO NEKA PROSTRUJI TVOJ TOK LIMFOM, MO@DINOM KRVLJU MOJOM KAO SOK. Pomazuju}i rane svetim uljem ka`e: OGANJ PROIMA, NEKA ULJE USKLADI. ISKU[AJ, PRO^ISTI I POSVETI! Prizivni spiralni ples: OTIMAJU]I OGANJ OD SMRTI Tahuti je Vazduh. Ratnici blizanci su RaHoorKhuit i HoorPaarKraat. Gradnja piramide je uspostavljanje ravnotee elemenata. tap je oruje energije i kreacije. Asi je Voda, Hor-Apep je Vatra.

Materija sija, se odnosi na LVX. Zmija je Kundalini. Ibis je Tot. Feniks je Hoor, sa krilima je Asi. To su Mem, Alef i in.

Prikaz Kaduceja koji je celo Drvo ivota.

Odnosi se na Asi, koja je Voda.

Oganj je ovde Prana, ivotna energija, dok je Ulje Duh. Iskuavanje, proienje i posveenje su aspekti Inicijacije.

Solarno kretanje.

49

SKAKAVAC 1
ME\U SUNCIMA SE @IVOT KOVITLA I VRTI ZDRAVO ASI! KORA^AJ PUTEM I PRIVE@I POJAS ZVEZDANE! Pred oltarom: Znak ulaze}eg: PO[TOVANJE TEBI GOSPODE RE^I! Znak ti{ine: PO[TOVANJE TEBI GOSPODE TI[INE! Ponovi oba znaka: GOSPODE MIRNI I NEMIRNI IZNAD BESKRAJA MI TE OBO@AVAMO! Tajna Re~: LA[TAL! MeCaTeBeCaM! MUAUM! MeHABeHeM! ABMN! LA[TAL! JER OD TI[INE [TAPA DO GOVORA MA^A I PONOVO DO ONOSTRANOG TO JE PATNJA I NAGRADA TO JE PUT HUA-HO TO JE PUT IAO! Zvoni 3-5-3 ZDRAVO ASI! POZDRAV TEBI, TI TO^KU OD [TAPA! ALFA I DELTA SE LJUBE I DOLAZE SAMI ZA PETICU KOJA PLAMEN HRANI! Zvoni 3-5-3 ZDRAVO HOOR-APEP! TI ^ELI^NI MA^U! ALFE, DELTE I EPSILONA [TO SRETO[E SE U SENCI PILONA I U JOTI [TO NAJAVLJUJU TO DESETOSTRUKO JEZGRO I PLAMENU KRUNU POZDRAV ZA HOOR-APEPA! NEIZGOVORLJIVOG IMENA! Tako je Velika Piramida dostojno izgra|ena. INICIJACIJA Vezan i sa neprozirnom kapulja~om na glavi. Prvi Pilon: JA NE ZNAM KO SAM JA JA NE ZNAM OD KUDA JA DOLAZIM JA NE ZNAM KUDA JA HODIM JA TRA@IM, ALI [TA, JA TO NE ZNAM JA SAM SLEP I OGRANI^EN, ALI ^UO SAM PLA^ KAKO ODZVANJA KROZ VE^NOST: USTANI I SLEDI ME! ASAR-UN-NEFER ^ETVOROSTRUKI U@AS DIMA JA

Nakon Vode sledi Vatra.

Tajna Re se odnosi na poseban vibratorni proces koji se odvija Inicijacijom, na poseban aspekt Inicijacije, na specifino saimanje dejstva Inicijacije u jednu vibraciju. Ova Re je tajna i znaju je Inicijati Reda Srebrne Zvezde kao i neki Zelatori Reda Telemita. Hua-Ho je vibracija Ketera, IAO je vibracija Tifareta, ove vibracije upijaju i usklauju dejstvo Tajne Rei. Asi je Voda, tap je Vatra, Toak je njihovo spoljanje manifestovano sjedinjenje. Petica je Pentagram, Duh bez koga ivotna energija ne bi nosila ivot elemenata. HoorApep je Vatra. APeP je 161 kao i "Alion"/Elion - "Naj vii". ADI je ADONAI, Sveti Aneo uvar. Senka Pilona je ono to je pod stazom SaMeK. Jota je Hebrejsko JOD, sa staze Samotnika. To je koren, seme. Elementi su uspostavljeni i posveeni Naj Viem. Sledi proces duhovnog iskuavanja, proienja, posveenja i Buenja.

Ovo je ASAR kao ljudsko bie, putnik na Putu, tragaoc. Ovo su karakteristike neposveenja, ne-Iniciranosti. Ipak uho, organ Duha uje Zov.

AsarUnNefer je Samoposveeni svesni Inicijat, Vie sopstvo koje daje jemstvo Inicijacije.

50

SKAKAVAC 1
PRIZIVAM OTVARAM PAKAO JEZIVOM RE^I MO]I KOJU JE SET-TIFON ^UO: SAZAZ SAZAZ ANDATSAN SAZAZ (izgovori to obrnuto, no to je opasno jer otvara vrata Pakla!). STRAH OD TAME I OD SMRTI STRAH OD VODE I OD OGNJA STRAH OD PUKOTINE I OD LANCA OD SAMRTNOG DAHA I PAKLENOM MAMCA. STRAH OD NJEGA, STRA[NOGA DEMONA KOJI NA PRAMCU ISPRAZNOSTI STOJI SA SVOJIM ZMAJEM STRAHA KRAJ NJEGOVIH SKUTA DA UBIJA HODO^ASNIKA PUTA. TAKO JA PROLAZIM SNA@AN I OPREZAN NAPREDUJEM POSTOJANO I SNALA@LJIVO PO PRAVOM PUTU, INA^E BI ZAMKE STRAHA DOISTA BILE BESKONA^NE. Prolazi pored drugog Pilona: ASAR! KO MI STE@E GRLO? KO ME SPUTAVA DOLE? KO MI PROBADA SRCE? JA NISAM VREDAN DA PRO\EM KROZ OVAJ PILON DVORANE MAAT! STRAH OD TAME I OD SMRTI STRAH OD VODE I OD OGNJA STRAH OD PUKOTINE I OD LANCA OD SAMRTNOG DAHA I PAKLENOM MAMCA. STRAH OD NJEGA, STRA[NOGA DEMONA KOJI NA PRAMCU ISPRAZNOSTI STOJI SA SVOJIM ZMAJEM STRAHA KRAJ NJEGOVIH SKUTA DA UBIJA HODO^ASNIKA PUTA. TAKO JA PROLAZIM SNA@AN I OPREZAN NAPREDUJEM POSTOJANO I SNALA@LJIVO PO PRAVOM PUTU, INA^E BI ZAMKE STRAHA DOISTA BILE BESKONA^NE. Opet naznaka na "pozitivne" aspekte elemenata koji vode Duu putem Inicijacije, mimo ovih strahova. Strani demon je peti strah, a to je nepoznavanje Duha.

Vibracija koja otvara portale nesvesnog da bi se ovek mogao potpuno suoiti sa svojim osobinama i svojim elementima. etiri straha kojih je osam.

Biti snaan, oprezan, napredovati postojano i snalaljivo su karakteristike korienja dejstava elemenata. Po pravom putu je referenca za Duh.

Ovo su tri Velika Pitanja koja se odnose na tri Inicijacije. Grlo je Daat-Ambis. Dole je Malkut, u kom je Neofit. Srce je od Adeptovog Tifareta. "Ja" nije vredno da proe tu Inicijaciju. "Ja" pati od ovih pet strahova koji ga ophrvavaju.

51

SKAKAVAC 1
BISTRA VODO NEKA PROSTRUJI TVOJ TOK LIMFOM, MO@DINOM I KRVLJU MOJOM KAO SVETI SOK. BI^, BODE@ I LANAC PRO^I[]UJU MI TELO, PRSA I MOZAK! OGANJ PRO@IMA, NEKA ULJE USKLADI PRO^ISTI I POSVETI! I dalje u polo`aju mrtvaca: JER JA DO\OH SA SVIM TIM BOLOM U SVETILI[TE DA TRA@IM PRISTUP MOJ JA NE ZNAM ZA[TO - JA PITAM UZALUD DOK NE BUDE DA SAM TVOJ. O SRCE MOJE, SRCE MOJE MAJKE O SRCE KOJE SAM IMAO NA ZEMLJI! NEMOJ USTATI KAO SVEDOK PROTIV MENE NE PROTIVI MI SE, SU^E, U MOM TRAGANJU NE OPTU@UJ ME SADA DA SAM NEODGOVARAJU]I PRED VELIKIM BOGOM, STRA[NIM GOSPODOM ZAPADA! GOVORI ^AROBNE RE^I ZA ******* NEKA ON CVETA U MESTU VAGANJA SRDACA GDE SE U MO^VARI MRTVIH, GDE ZMIJA IZVIRE KROKODILI HRANE TELESINAMA IZGUBLJENIH. JER IAKO ]U SE SJEDINITI SA ZEMLJOM JA SAM U NAJ UNUTARNJIJEM SVETI[TU NEBA TI NE]E[ DOPUSTITI DA UMREM A MOJ KHU KOJI IZBIJA KROKODILIMA ZUBE BI]E MO]AN U NEBU UVEK I ZAUVEK. ZAISTA! ALI JA SAM BUDALA I DRHTAVAC JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM LA@OV I U[AC JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM TAKO NESTALAN DA PREZIREM UZDE JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM NE^ASAN, BLUDAN I JALOV JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM GRUB I GLUP KAO VO JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM TUP I GLUP KAO MAGARAC Voda. Sveti sok se odnosi na posebne operacije Mise Svetog Duha. Om-Ah-Hum. Vatra.

Poistoveivanje sa mrtvim telom ne donosi napredak ipak u tome postoji izvesna Svest, tj. Dua koju Volja nagoni da Trai.

Srce moje je Tifaret, a srce moje Majke je Binah. Srce na Zemlji je Malkut. ovo je veza Tifareta sa svakom sefirom ponaosob, to se odnosi na tri Velike Inicijacije (vidi Liber TAU).

Dvodana MAAT, Istina. Istina je ak i na najogavnijim mestima, u dubinama podsvesti sa kojima se tragaoc mora suoiti na Putu. Zmija je opet Kundalini, ona pokree energije silom navie, ka suoavanju, asimiliranju, saivljavanju i transcedenciji. A.'.A.'.

Alef, Bet, Gimel, Dalet,... slede sve staze Drveta ivota pojmljene kao klifoti sa kojima se tragaoc suoava.

52

SKAKAVAC 1
JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM NEPOUZDAN. OKRUTAN I SULUD JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM BUDALA, LAKOUMAN I TA[T JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM SLABI] I KUKAVICA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM BESKI^MENJAK JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM BUVA, VA[KA I PICAJZLA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM @DERONJA I NALOKANA PIJANICA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM SATIR I SODOMIT JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM NESTALAN I SEBI^AN JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM PREDMET PODSMEHA I TA[TINE JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM NASILNIK I STRA[LJIVAC JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM SLEP I KASTRIRAN JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM BESNA VATRA GNEVA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM MRA^NJAK I MIZERIJA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM HULJA I LUTALICA JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM PROSTAK I PODLAC JA SAM POD SENOM KRILA! JA SAM IZDAJICA - UMIREM IZDAJNI^KOM SMR]U! JA SAM POD SENOM KRILA! Ovo zadnje ga podi`e uspravno. Prizivni spiralni ples. Prilagodi pokrete re~ima. JA SAM POD SENOM KRILA DAJ DA SADA KORA^AM PUTEM PRIVE@I POJAS ZVEZDANE!

in, Tau. "Ja sam pod senom krila" znai veno prisustvo Anela, svesnost o njemu iskupljuje se to.

Daat. Malkut. Tifaret. Sledi uzdizanje kroz elemente do Duha. VATRA.

ASAR! KO MI STE@E GRLO? KO ME SPUTAVA DOLE? KO MI PROBADA SRCE? JA NISAM VREDAN DA PRO\EM KROZ OVAJ PILON DVORANE MAAT! Na Severu gledaj Horusa: DU[O - SAVLADAVANJE STRAHA JE TVOJE IME! GOSPODE BOGOVA, STRA[NI GOSPODE PAKLA JA SAM DO[AO, JA TE SE NE BOJIM! TVOJ PLAMEN - SADA MOJ, TALASA NEVESTINSKIM BAJANJEM MOJIM

53

SKAKAVAC 1
JA TE ZNAM I JA PROLAZIM KRAJ TEBE JER VI[I OD TEBE SAM JA! ASAR! KO MI STE@E GRLO? KO ME SPUTAVA DOLE? KO MI PROBADA SRCE? JA NISAM VREDAN DA PRO\EM KROZ OVAJ PILON DVORANE MAAT! Na jugo-zapadu. Gledaj Izis. PATNJA KOJA IZJEDA DU[U, BRANIK BOGOVA KRALJICA PLAVOG NEBA! TO JE TVOJE IME. JA DOLAZIM. PROVERI I PRI\I. JA TE ZNAM. JA, GOSPO JA TE ZNAM I PROLAZIM PORED TEBE JER VI[I OD TEBE SAM JA. ASAR! KO MI STE@E GRLO? KO ME SPUTAVA DOLE? KO MI PROBADA SRCE? JA NISAM VREDAN DA PRO\EM KROZ OVAJ PILON DVORANE MAAT! Na Istoku. Gledaj Tota. Ti{ina. "Israfel" od ta~ke 19). ASAR! KO MI STE@E GRLO? KO ME SPUTAVA DOLE? KO MI PROBADA SRCE? JA NISAM VREDAN DA PRO\EM KROZ OVAJ PILON DVORANE MAAT! Gledaj prirodu. Prizivni pentagrami Duha sa vibriranjem Imena. JA TE VI[E NE]U GLEDATI. JER SUDBINA TI JE IME ODLAZI! LA@NA UTVARO, TI ]E[ PRO]I PRED NAMR[TENIM ^ELOM SUNCA JA TE ZNAM I JA PROLAZIM KRAJ TEBE JER VI[I OD TEBE SAM JA! Jednopotezni heksagram sa vibriranjem Imena. SADA SVEDO^ITE VI NA ZEMLJI DUHU, VODO I CRVENA KRVI SVEDO^I GORE, SJAJNA BEBO RO\ENJA DUHU I O^E - KOJI STE BOG STVORENJA! Kao beba u jajetu po{to je ro|ena: JER TI[INA JE DOSTOJNO ZA^ETA I SAMA DOSTOJNO U PO^IVALI[TE ODNE[ENA Pitanja se ovde odnose na Zemlju, koja vezuje tragaoca.

VODA.

Opet Zemlja.

VAZDUH. Zemlja koja privlai i onemoguava posveenje.

Sudbina, lana utvara su Aktivan i Pasivan DUH.

Sol - SUNCE. Konano, pojavljuje se Svest o Viem, koje je nadreena elementalima due. Heksagram. HoorPaarKraat kao uticaj iz Ketera.

Vrh Pentagrama je Duh, iji je vrh u Keteru, Kruni Drveta ivota.

54

SKAKAVAC 1
POKROV JE OBLIKOVAN U MOJOJ MISLI NAJINTIMNIJA SVETLOST JESTE NA MOJOJ GLAVI. Odvezuje noge, kapulja~ jo{ ostaje; znak ulaze}eg: NAPAD! UPLA[ENI SU STANOVNICI EGIPTA STRAH SE NADVIO NA SEBA HRANIM SE SNA@NIM LAVOVIMA JA VIDI SJAJNU @ESTINU GOSPODA! Znak ti{ine:ODBRANA! [IRIM SVOJ STRAH NILOM [TO GA ASAR NIJE OBUZDAO SILOM JA ZATVARAM SEBEKU USNE VIDITE MOJ SJAJNI MIR, VI STVARI GNUSNE! JER GLE! BOGOVI SU ODVEZALI MOJE RUKE! ASAR STOJI OSLOBO\EN ZDRAVO ASI, ZDRAVO HOOR-APEP UZVIKUJE JA SIN ^OVE^IJI SADA USTAJEM I SLEDIM - MRTAV GDE ASAR LE@I! Le`i u znaku obe{enog ~oveka. POZLA]UJEM MOJE LEVO STOPALO SVETLOM POZLA]UJEM MOJE LEVO KOLENO SVETLOM POZLA]UJEM MOJ POLNI UD SVETLOM POZLA]UJEM MOJE DESNO KOLENO SVETLOM POZLA]UJEM MOJE DESNO STOPALO SVETLOM POZLA]UJEM MOJ POLNI UD SVETLOM POZLA]UJEM MOJ LAKAT SVETLOM POZLA]UJEM MOJ PUPAK SVETLOM POZLA]UJEM MOJE UKOTVLJENO SRCE SVETLOM POZLA]UJEM MOJE CRNO GRLO SVETLOM POZLA]UJEM MOJE ^ELO SVETLOM POZLA]UJEM MOJ POLNI UD SVETLOM. Ustaju}i u znaku Mullier: ASAR-UN-NEFER! JA SAM TVOJ SLAVU TVOJU ^EKAM U SVETILI[TU MLADA TVOJA, DEVICA TVOJA AH, GOSPODE MOJ! PROBUDI DUH SVOJIM MA^EM ASAR-UN-NEFER! UZDIGNI SE U MENI NAJBLI@EM ODABRANIKU TVOM Ii. Duh. Kao Bog. Vrhunac Reda Zlatne Zore. Sledi samoposveenje svakog energetskog centra. Svojim vlastitim Svetlom.

LVX.

RaHoorKhuit. Malkut.

HoorPaarKraat.

Ova prethodna celina se odnosi i na HeruRaHaa.

Sloboda. Ostvarena Inicijacija. kao to ih je prethodno prizivao sada ih svesno pozdravlja kao delove sebe.

BAFOMET. Savreni. Muladara.

55

SKAKAVAC 1
DO\I! AH! DO\I SAD! JA ^EKAM! JA^EKAM! STRPLJIV-NESTRPLJIV ROB SUDBINE OTKUPLJEN POGLEDOM TVOJIM DO\I! AH! DO\I SAD! DOTAKNI I UPUTI OVO ^ELO GORU]E ASAR-UN-NEFER! U SVETLILI[TE U^INI ME POSVE SVOJIM! Ukloni kapulja~u: JA SAM ASAR - KOJI SAM JEDINI DOSTOJAN SEDETI NA DVOJNOM PRESTOLU MOJ JE NAPAD I MOJA JE ODBRANA I ONI SU JEDNO! ZATO USTANI I PRI\I JER JA JESAM GOSPODAR SUDBINE SVOJE! POTPUNO INICIRAN! Tajna Re~: LA[TAL! MeCaTeBeCaM! MUAUM! MeHABeHeM! ABMN! LA[TAL! DOSTOJNO SU RE^I IZGOVORENE DELA SU DOSTOJNO IZVR[ENA DA POZDRAVI IZLAZE]E SUNCE MOJA DU[A JE NANOVO DIGNUTA! Zvoni: 1-4-5-10 JEDAN, ^ETIRI, PET, DESET! ZDRAVO SVI! ZDRAVO BOGOVI! JEDAN, ^ETIRI, PET, DESET! POZDRAV SVIMA! Izvedi znakove: DAJEM ZNAK OTVARANJA VELA! DAJEM ZNAK UZDIGNUTOG OZIRISA! PE^A]ENJE PIRAMIDE Asar-Un-Nefer: POZDRAV ASI! POZDRAV HOORAPEP! NEKA TI[INA OPLODI GOVOR! Udara zvonom dva puta. Teraju}i spiralni ples. Tahuti: RE^I PROTIV SINA NO]I TAHUTI GOVORI U SVETLOSTI ZNANJA I MO]I BLIZANCI RATNICI TRESU NEVIDLJIVO TAMU VALJAJU NA KOMADE I RAZDELJIVO Viudi.

Ana. Sahasrara.

HeruRaHa. AHIH (Ehejeh). ini to ti je volja e biti sav Zakon.

Tajna Re svojom vibracijom zaokruuje ceo proces Inicijacije. Jer ona je sama po sebi vibracija Inicijacije. Izaberi dobro. 93!

Keter,Malkut,Hesed i Geburah - "Kabalistiki" Krst Svetlosti. Slobodan, svestan, moan. Sam otvara Veo Inicijacije, jer ona ne moe biti data ve steena. Otvara Veo ka Tifaretu i postaje Jedno sa Svetlou Ketera - to je konani "cilj" sve Inicijacije. Piramida je pravilno izgraena, posveena i osveena. Voda i Vatra. vazduh, dah.

VAZDUH.

56

SKAKAVAC 1
SEBEK JE UBIJEN GROMOM MATERIJA SIJA SVETLOST IZBIJA ODOLE KAO ZMIJA! Ide na Zapad u centar temelja piramide Tota, Asi i Hoora. O TI VRHU RAZINE SA GLAVOM IBISA I FENIKSOVIM [TAPOM I KRILIMA NO]I! ^IJE ZMIJE NAPINJU NJIHOVA TELA ONOSTRANO VEZUJU]I, TI IZ NO]I I IZ SVETLA! Ostavlja {tap na oltar, bi~uje se po stra`njici. Bode`om urezuje jednakokraki krst na prsima. Ste`e lanac zvona oko ~ela govore}i: BISTRA VODO NEKA PROSTRUJI TVOJ TOK LIMFOM, MO@DINOM KRVLJU MOJOM KAO SOK. Pomazuju}i rane svetim uljem ka`e: OGANJ PRO`IMA, NEKA ULJE USKLADI. PRO^ISTI I POSVETI! Teraju}i spiralni ples: OTIMAJU]I OGANJ OD SMRTI MA\U SUNCIMA SE @IVOT KOVITLA I VRTI SADA MOJE RUKE ODVE@ITE SLATKI I SJAJNI POJAS NUITE! Obo`avanje (mo`e iz Liber Re{). ABRAHADABRA! VIDI RE^E SAVR[ENI OVO SU ELEMENTI TELA MOG PROKU[ANI I NA\ENI ^ISTI ZLATNI PLEN TAJ ISTI! ^ini u skladu sa tim: MIRISE, VINO, OGANJ, HLEB TO JA JEDEM, ISTINSKE SVETINJE ZBOG SAVR[ENSTVA ULJA! JER JA SAM ODEVEN U MESO A JESAM VE^NI DUH! (Klekne i ostaje u tom polo`aju za vreme konzumacije elemenata). 11.'. 418.'. Vrhovna subliminalna Vibracija Inicijacije Eona. Ovaj stih je rezime i smisao rituala piramide. Pentagram. Zlato je

Koren.

LVX i NOX.

VODA.

VATRA.

Lunarno kretanje.

etiri materijalna nosioca posveenih elemenata. DUH. Svest o jedinstvu sa Duhom.

ga.

NEKA U MOJIM USTIMA BUDE SU[TINA @IVOTA SUNCA! Uzima kola~i} lu~i, ~ini krst na njim i jede Euharistija.

57

SKAKAVAC 1
U MOJIM USTIMA NEKA BUDE SU[TINA RADOSTI ZEMLJE! Uzima pehar vina, ~ini krst nad njim i pije ga. U stavu Uzdignutog Ozirisa govori: JA SAM GOSPOD KOJI OSVE@EN USTAJE IZ SMRTI ^IJI JA NASLE\UJEM SJAJ JER JA SAM JOJ SLI^AN JA SAM MANIFESTATOR NEVIDLJIVOG BEZ MENE CELA ZEMLJA KHEM KAO DA NIJE POSTOJALA. Zvoni: 3-5-3 ZDRAVO ASI! POZDRAV TEBI TI TO^KU OD [TAPA ALFA I DELTA SE LJUBE I DOLAZE SAMI ZA PETICU KOJA PLAMEN HRANI! ZDRAVO HOOR-APEP TI ^ELI^NI MA^U ALFE, DELTE I EPSILONA [TO SRETO[E SE U SENCI PILONA I U JOTI NAJAVLJUJU TO DESETOSTRUKO JEZGRO I PLAMENU KRUNU. POZDRAV ZA HOOR-APEPA NEIZGOVORLJIVOG IMENA! ZDRAVO HOOR! ZDRAVO ASI! ZDRAVO TAHUTI! ZDRAVO ASAR-UN-NEFER! KROZ RAZGRNUTI VEO. JA SAM TI! ZAOGRNUT SVIM TVOJIM SJAJEM! KHABS AM PEKHT. SVETLOST U IRENJU. Puna svesnost. Zaokruivanje krunice. Upotpunjenje procesa. Utemeljenje osveenih energija.

Uzdignuti Oziris - AsarUnNefer.

"Neka rituali budu pola znani, pola skriveni" napisano je u Knjizi Zakona. Tako smo Vam mi ovde dali deo Misterije, to je pola od onoga to sada imate, druga polovina je vae Iskustvo, Vaa Inicijacija.

58

SKAKAVAC 1

CEREMONIJA SEDAM SVETIH KRALJEVA

Majstor Terion
(Iskuenicima, koji su lenji ili galantni, e biti dat zadatak koji odgovara njihovim prirodama. Ako odbiju zadatak iz lenjosti ili zbog oseanja da imaju vanija posla (nego to njihov Neofit moe da proceni) tada moe V.V.V.V.V. 8=3 sam ih obavestiti veoma svesrdno da su sada spremni za primanje Misterije Sedam Svetih Kraljeva.) (Uredjenje Hrama nije priloeno) Bog na prvom tronu nosi Tamno Plavu odoru, na drugom-purpurnu, na treem-skerletnu, cetvrtomnarandastu, petom-Zelenu, estom-Bledo utu, na sedmom-Svetlo plavu. Drugi oficiri su Hegemon, obuen u belo, sa belom maskom, drei Feniksov tap Planeta; i Hiereus, obuen i maskiran u Crno, u rukama su mu Bi i Kuka. (napomena: ova ceremonija moe da se adaptira da je izvode dva oficira, gde Hegemon preuzima svaki put obojeni plat i odgovarajue Boansko oblije. Ali je naj poeljnije da ceo zbor od Devet pomau.) Kandidat, dobro nahranjen i veseo, obuen u odoru Iskuenika; krunisan lovorom; uvodi ga Hegemon (njegov Neofit) u Dvoranu. Doveden je do oltara, na kojem gori mala vatra mirisnog drveta, kedra ili sandalovina ili ligri aloe; pokazano mu je da klekne i pristupa mu Crni oficir pretei mu biem i kukom: H:Ko si ti? Hg: za Kandidata: Ja sam aspirant Svetog i Velikog Reda A.'.A.'. i traim pomo od Ozirisa. 'Pozdrav tebi, Oziris, Pobednie, Gospode Amente, Gospode Eneneta! Pozdrav Tebi, sve-slavno sunce milosti i pravde, nad ijom glavom je zlatna kruna svetlosti koja je nevidljiva ljudima! Pozdrav Tebi, pozdrav tebi, jedina svetlosti u naoj tami! Pozdrav Tebi jedino kroz koga (...) moe dosei do Besmrtnog Bratstva. Prii i povedi ovog aspiranta pravim putem i nedopusti da on otpadne na puteve onih koji gree. (Nema odgovora.) "Ustanimo i traimo Ozirisa." (dolaze do prvog Trona.) SATURN "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja. Mir i izobilje i smiraj i dobro zdravlje i duinu dana. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer on e staviti led protiv tvoga srca, on e sputati tvoje celo bie; on a e ti doneti tugu i siromatvo i preranu starost ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do drugog Trona.) JUPITER "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja. Autoritet i potovanje ljudi i dazliitost i slavu i poasti. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer on e te baciti dole i bie prezren meu ljudima i mo e biti unitena ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do treeg Trona.)

59

SKAKAVAC 1
MARS "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja.Hrabrost i Energiju i snagu; osvajanje i vlast. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer ona e te ogaraviti vatrom i sve to ima e izgubiti. I u svojim bitkama e biti poraen, bie skren i zbaen u prainu ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do etvrtog Trona.) SUNCE "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja. Slavu i veselje i oputen i otvoren ivot i slava i harmonija e biti tvoji sluitelji a pobeda eka do tebe kao sluavka. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer ona e te odvesti od ivih ljudi, tako da se skrije u bespuu i peinama dalje od svetlosti i tvoje ime e biti izgubljeno i bie iznenada ubijen ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do petog Trona.) VENERA "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja. Ljubav i lepotu, i istinsku sreu, olakanje i izbobilje. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer ona e unititi ljubav u tebi i sva tvoja lepota e biti razorena i nijednu umilnu re vie nikada nee uti ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do estog Trona.) MERKUR "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog obilja. Uenje i govorljivost, i mo da lei ljudske bolesti. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer lopov e ti doi i orobiti te i znanja vie nee imati i sa boleu e tvoje telo iskopniti ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini) Dobrodoao si ti i bie dobrodoao mojoj Brai. Proi dalje. (Dolaze do sedmog Trona.) MESEC "Zdravo, zdravo, zdravo, jer ti si izabran, O ti koji si teio Besmrtnom Bratstvu! Tenja jeste snaga i ja ti dajem od mog ozobilja. istotu i jasnou vizije i sve etve uitaka. Sve to si ti osvojio vrlinom tvoje jedne tenje. Ali pazi se crne senke sa moje strane, jer ona e zamagliti tvoj pogled i ti e straiti sve, i ii e u hladnoi i bie iznenada ubijen ako samo podigne svoj pogled ka njenom licu. Poloi svoju glavu na moja kolena da mogu poloiti svoje ruke na tvoju glavu i blagosloviti te blagoslovom. (On to ini)

60

SKAKAVAC 1
Dobrodoao si ti kao to si dobrodoao mojoj Brai. Ti si tek uzdigao glavu u tenji za Besmrtnim Bratstvom i ti si okinuo sedam akorda nebeske harfe. Proi dalje. Oni se zatim vraaju, ali ne do oltara, ve do malih vrata u hramu, iza kojih je mtana tamnica. Hegemon ga gurne besno, rukom i nogom. Svi glasno kriknu: "Oziris je crn Bog!" Tu on mora ostati sedam sati.* (Ako bi u bilo kom momentu Iskuenik rekao "Ja ne traim ove blagoslove; Ja traim Ozirisa. ta kae ti mrani?" ili neto slinog znaenja Hegemon mu odgovara, otkrivajui pokrov sa glave jednom za svagda, "Zaista, dobro kae, znaj da je Oziris crn Bog a pravi put ka Svetom i Vrhovnom Redu ne lei kroz zelene panjake i kraj mirnih voda, ve u Dolini Senke Smrti, Njegova kuka i bi e te osnaiti. "Uzmi ih stoga i dri duke prekrtene na grudima, uzdigni se sa mnom sedam koraka ka Tronu." Aspirant ini to, stojei izmeu oficira. etvrti tron se uklanja da otvori prolaz. Sedam Kraljeva jure ka njemu i napadaju ga svojim orujem, ali on prolazi, oni padaju jedan za drugim; Sedmi nakon drugog koraka, esti nakon treeg, peti nakon nakon etvrtog, etvrti nakon petog, Trei nakon estog, Drugi nakon sedmog i Prvi pred samim Tronom. Aspirant prelazi preko njihovih tela i seda na Tron. Oni zatim, svako sa svog mest, ga oboavaju dok ga dva oficira podravaju sa obe strane. Hijerofant mu se obraa: "Frater (...) danas sam te simbolino postavio na mesto Brata A.'.A.'.. Sagledaj iz toga da tvoj ivot stvarno odraava ovo postepeno osvajanje nad Sedam Stanita i nikad ne zaboravi da je tvoj put , put Ozirisa - i da je Oziris crn Bog." (Oni ga zatim izvode iz Hrama.) (*Nakon to je sedam sati prolo, Aspiranta spaava Oziris, Crni oficir, reima ve navedenim, izostavljajui 'zaista dobro kae' i koristei ozbiljniji ton za poetak govora. Ceremonija se nastavlja kao gore.)

61

SKAKAVAC 1

LEPTIROV NAUK
frater AlephTau
Razgovarali smo ve petnaestak minuta, te sam, uivjevi se, gotovo zaboravio na iznenaenje briljivo poloeno na stol prije no to je stigao moj prijatelj. Sada, otkrivi ga, sa neskrivenim se zanimanjem nagnuo nad njim. Da li je ve bio tu ili? upitao me je. To je potaknulo sjeanje na trenutak u kojem sam se sagnuo i pokupio ga sa kariranih ploica netom nakon to sam iziao iz stana; smjestio u ruku i promotrio; iznenadio se zbog njegove relativne teine; te, dodirnuvi ga prstom, osjetio svilenu mekotu njegovih krila. to kae, izgleda li ti iv ili mrtav? poskoih iznebuha na ono to me arko zanimalo. Napokon, nisam valjda uzalud vukao ovog leptira kroz etiri ulice, skrivajui ga u aci pred pogledima prolaznika. Nakon tolike muke ne mogu si dopustiti luksuz proputanja prvih utisaka, po koje sam u stvari i doao. Hm, ivot, definitivno ivot. odgovori on, gurkajui lagano leptira pod rebra, ili makar pod ono to je u njegovom sluaju bilo na tom mjestu, otprilike shvaajui kako ovaj ne mari, niti e vie ikada mariti. Dospio je pod krilo Velike Sjenke, nakon Zlatnog Leta pridruivi se svojoj milijunskoj brai u Dvorani ahura. pomislih. A potom, otresavi se poigravanja sa mistikim sadrajima netom sklepane Leptirove Knjige Mrtvih, glasno rekoh: Fenomenalno, zar ne? Svjesni smo da je mrtav, a ipak o njemu razmiljamo kao o ivom stvorenju. Istina. Kad se ne kreu, kod moljaca nije jasno jesu li mrtvi, ali svejedno To je moljac? potraih potvrdu. Da, veliki moljac. Jo jedna pogreka. nametnu se monolog ponovo Napokon, ivot njima vrvi. Naprosto je prekrcan naim neznanjem. A moda i smrt. Eto, ni to ne znam. Osueni smo na nesigurnost, na proizvoljnost odabira. Svo ovo kraljevstvo je samo avetinjska magla i moebitna opsjena. Kako svemir, tako i tijelo u kojem obitavam, samo su varavi utisci. Osobito me zbunjuje teina. nastavi prijatelj I u tome to se ne opire moe se skrivati prijevara. Kad sam ga ugledao, bijah uvjeren da e pobjei, pruim li ruku put njega. Stie konobarica i vjetim pokretom krpe smaknu sa stola predmet tih poprilino napornih kontemplacija, koji njoj bijae najobinija strvina. Nije ona imala vremena za nebulozne papazjanije u koje smo se nas dvoje upustili. Gonio ju je ivot, tvrdo stvaran, najstvarniji. Ta energija joj je trenutno nareivala neka zadovolji svoje goste, jer su tako, zahvaljujui lancu vjeto spletenih okolnosti, bili ostvarivi njeni snovi. Zbog sigurnosti nam je prije egzekucije ostavila nekih pola sekunde. Ne tako otar i odreen, raspren vikom razmiljanja, nisam mu stao u obranu, pa je krenuo na svoj posljednji, pukom inercijom odreen let. Dok je opisivao svoj luk, savreno jasno se vidjelo kako u njemu nema duha. Svaka bi briga bila apsurdna. Preostalo je samo tijelo, puka ljutura. Ma koliko oblikovalo na sud, bilo je beskorisno. Uskoro e ieznuti, ne ponudivi nikakav odgovor na kaos zagonetki kojima nas je obasulo. Prije nego to su mi um iznova preplavili drugaiji sadraji, zamijetih kako se zduno nadam da je uspio ostvariti ono to prirodoslovci tumae njegovom prirodnom funkcijom, a o emu ja radije mislim kao o Djelu zbog kojeg je inkarniran. Ni u to nisam mogao biti siguran, ve odluih da tako jest, to je u mojoj situaciji bio jedini adekvatan potez, jer sam ovim odabirom sokolio ivot koji je postojao u meni. Stoga proglasih pobjedu Duha, uporno apstrahirajui smrt Tijela, posrednika izraavanja postojanja na Zemlji. Ipak, nisam time daleko odmakao. Trebalo je tek osigurati da umiranje nuno ne znai apsolutno utrnue svijesti. A vi, koliko se vi uradili na toj, ako uope postoji takva, jedinoj bitnoj stazi?!

62

SKAKAVAC 1

TRI STAZE KOJE VODE DALJE OD MALKUTA

frater ALION
UNIVERZUM Boginja se manifestuje kao Univerzum putem kosmikih voda. Da bi razumeli ovo moramo ui u samu simboliku brojeva koji nas do toga dovode i iz kojih izvodimo simbole karte. Boginja je 4 -Carica -Venera; putem procesa slivanja energija manifestacije sledea faza je Voda broja 40 -to predstavlja njen prolazak kroz velove i pretakanje u "nie" sfere koje ona tvori da bi ispoljila sve mogue oblike beskonanosti -to je o 400. Setimo se da je Boginjana stazi DaLeT ustvari Venera - "D" - koja vlada astrolokim znakom Vage - "L" - u kojoj je egzaltiran Saturn - "T" - ali, takoe vidi da ravnotea upotpunjava i odrava manifestaciju Univerzuma. Sa gledita nekoga ko sagledava sve elemente Univerzuma iz Malkuta, uzdignutog pogleda ka Jesodu, staza Tau u sebi saima projekciju celokupnog Drveta ivota (to u principu ine i sve ostale "karte" tj. staze sa specifinim stavom sagledavanja Drveta ivota). tako da na ovoj karti moemo sve elenente videti u punoj ravnotei. Simboli su precizno izvedeni sagledavajui te sfere javljanja uticaja sa drugih razina. etiri Elementarna Heruvima okruuju Kosmiki Kteis -iz nje su emanirali u pojavnost. Ta "Kteis" je i osnovni simbol Boginje -koja se na ovoj karti javlja u raznim oblicima -kao zvezdano nebo u pozadini -iza sve manifestacije; kao ena sa est ruku koja stoji u stavu Velike Majke; kao dvostruki tok Zmije -Ida i Pingala oko nje kao Suumne. Vidimo je kao Mebijusovu traku Zodijaka koja je samo simbol njene kosmike zvezdane pojavnosti. Sagledavajui kartu kao celinu ona se spolja i u sreditu pojavljuje kao ena sa velovima i talasanjima etiri Kabalistika sveta. Traka kosmosa sa simbolima zodijaka se nalazi na nivou ponora i vidimo da je u sreditu te "trake" peat sedmostruke Moi Nae Dame BABALON koja vlada Gradom Piramida. Iznad ovih simbola se nalazi Oko u Trouglu koje saima i emanira najistije siline sjedinjenih principa polarnosti Boanskog Trojstva iznad ponora. Ovo oko je ozraeno zracima slave i svetlosti koji bdiju nad svim pojavnim stvarima ukazujui na sutinsku prisutnost i svesnost Svega. Ova karta nam i kao slika Saturna prikazuje Grad Piramida nad kojim je BABALON sa probuenim moima Kundalini koja stoji na krunom disku istonjakog Jin-Jang simbola koji sjedinjuje polarnosti. Dva diska koja su na piramidama nose simbole A..A.. -Velikog Belog Bratstva koje je Red Srebrne Zvezde, koji bdi nad razvojem oveanstva i procesima planete Zemlje. Sfera Saturna predstavlja takoe i vrh svetog Heksagrama te se u toj taki saimaju siline trojstva supernala -Ketera, Hokmaha i Binah -koji su svevidei -njihovo "Argosovo" Oko bdi nad Krstom manifestacije i nad svim procesima Inicijacije.

63

SKAKAVAC 1
EON Eon je jedno od gnostikih imena za Vrhovnog Boga. Dok u stvari taj Jedan Bog u sebi saimajui Sveto Trojstvo, sebe ispoljava kao trideset Etira koji su objedinjeni Jednim Eonom Vatre. Sveto trojstvo su Majka, Otac i Dete i oni si Beskonani Prostor, Taka i Plamena Zvezda. Na ovoj karti Boginju Beskrajnog Prostora vidimo kako se nadvija nad celim prikazom, a uz nju je krilati globus. Ono to zaokruuje ovaj prikaz je slovo in ije su tri iskre povezane sa tri plamena. Vatra je sutinski kontinuum. Slovo IN nam ukazuje na to - "in" je sama Vatra -kreativnost i Volja; "Jod" je sutinsko Seme i Iskra koja pokree sve procese, a "Nun" je prostor koji vatra proima i kojim vlada, a to su procesi transformacije i transcendencije. Cela karta obiluje kovitlacima ognja. Boginja Nuit opasuje ceo prikaz, kao obod svega, a Hadit, iako kraj nje, uzdignut je na naj viu taku, ali je u svojoj mistinoj skrivenosti okruen krugom koji simbolino odeljuje Boansko od oveanskog. No, na tom pojasu -koji je i sam ponor -nalazi se i kljuna Re za postignue Razumevanja i sticanja Mudrosti za prilazak Kruni. Re LASHTAL je takoe trostruka -LA je Nita, AL je sve, a SHT je energija i silina njihove "ljubavi" - sjedinjenja i eksplozivnog deljenja -kao i samog postojanja. Ona predstavlja sutinske principe i procese koji postoje i koji se odvijaju u Univerzumu, s tim da je, ako je poredimo sa formulom-Boanskim Imenom IAO data u specifinom obliku trostrukog dvoglasja. Ovo je ispoljeno na ovaj nain jer same osobine (pa i brojne vrednosti) tih slova u celoj formuli opisuju sjedinjenje polarnosti, deljenje polarnosti i ivotnu energiju koja odrava i menja postojanost materije Sveta. Ovde vidimo i dva lika -egipatska Boanstva. Horus i Tot su, oba, aktivni principi, Horusje Bog vatre, energije i kretanja ivotne siline, a Tot je govornik i ispoljavanje Rei -koji iza sebe "kriju" pasivnost Tiine i Istine. Oni se ovde, na karti, ispoljavaju na razini mentalne trijade Drveta ivota dajui snagu viim funkcijama Uma i intelekta razuma. Oni pak ne bi bili "vidni" akoRazum ne bi bio kroz formulu LASHTAL usklaen sa Vrhovnim -sa Supernalima Drveta ivota -i to bez strasti za rezultatima. Dva sjedinjena Lotosa sa granjem Sikomore simboliu aktivnost i plodnost uma koji na ovaj nain oplemenjuje Zemlju i Svet. LAM -jedan od Velikih Majstora A..A.. je glas Tiine i donosiocRei novog, Horusovog Eona. On se nalazi u sreditu poput Zuba vatre, on je Put i Aneo proienja, Kosmika Inteligencija koja daje smernice svakoj Zvezdi u njenom kretanju. Dolazei u kontakt sa njim svako ponaosob prima svoju Re i time otkriva principe svog delovanja i postojanja u Univerzumu.

64

SKAKAVAC 1
MESEC Budui da ljudi na Zemlji Mesec vide samo ili uglavnom nou ova karta je uvek prikazivana kao naj mranija i stoga se verovalo da je po ljude njeno dejstvo "naj-loije". Odnosi dobar-lo su u potpunosti ograniavajui, ne nauni i stoga ne adekvatni -polovini i ne primereni, jer sam Univerzum i Priroda u sebi ne sadre nita takvo -ve svaki deo u sebi sadri svoje osobine, ima svoju vlastitu prirodu koja naspram nekog drugog "dela" celine ima svoju reakciju. Mesec je oduvek upravljao plimama i osekama vodenih struja -kako same planete Zemlje, tako i vode u ljudima - iji je ona veinski element. Budui da ljudi nisu u stanju (veina) da svesno i voljno upravljaju ovim kretanjima oni su to tumaili skrivenim,mistinim i nesvesnim -tako da ova karta u principu, predstavlja nesvesno. Ljudska "svesnost" je tako samo vrh nekog brega koji viri iz Okeana Kosmike Svesnosti; sve ono to je pod vodom je skriveno -nesvesno, a moglo bi se rei da "podvodni arhipelazi" i kontinenti ine grupno nesvesno -kao to vidljivi kontinenti ine grupne osobine i shvatanja ljudi i naroda Zemlje. Ova karta stoga u sebi sadri dosta simbola dualnosti. Pripisana je zodijakom znaku Riba - Pisces - koje plivaju "dubinama" - i koje su poslednji, dvanaesti znak Zodijaka. Mukarac i ena u pozadini su pasivni posmatrai, a i njihove senke se naziru naglaavajui skrivenost i tamu. No, same senke i nastaju od sjaja Sunca koje je u sreditu. Ovo je ponono sunce -Svesnost line istinske prirode ak i u naj mranijim regionima materijalnog sveta -tj. Kraljevstva Zemlje -Malkuta. Istonjaki disk polarnosti simbolie postojanost, ali i venu promenu, kretanje energija -svi svesni akti su dodirnuti ne svesnim, a i u nesvesne delove bia je mogue svesno zaroniti. O ovome nas dosta mogu poduiti nai vlastiti snovi i njihovo izuavanje i shvatanje principa po kojima se javljaju. KEFRA je Buba koja kotrlja Ponono Sunce. U njenom imenu je i klju njenog znaenja: K-Kteis, F-Falus, RA-Sunce. to upuuje da samo seksualno sjedinjenje deluje na naj dublje slojeve nesvesnog izvlaei tj. pokreui sadraje da isplivaju na svetlost dana. Simbol Riba je na mistian nain povezan sa simbolom planete Uran -koji je transcendentalni pokreta ovih dubokih struja u Okeanu Svesti. Egipatski Bog Anubis i njegov crni pas -obino shvatani kao mrani aspekti -su ustvari vodii ljudske due, koji pomau tragaima i putnicima kroz ove "mrane" regije svesti i koji otvaraju (i razjanjavaju) ne-prolazne puteve. Budui da je sam Anubis boanstvo, to ukazuje na to da je on u potpunosti svestan svih delova prirode manifestovanih na ovaj nain tj. na ovoj Razini. Dve kule su dva stuba Drveta ivota i njihovi vrhovi seu do Zvezdanog Neba -preko Ponora -potvrujui vezu sa Naj-Viim Super-Svesnim tj. Boanskim. Muka i enska polarnost su u vrhu prikazani ak i dvema zvezdama, a neprikosnovena vlast i uprava nad svim kosmikim tokovima je simbolizovana Okom u Trouglu koje se izdie nad vodenim polumesecom.

65