ASOCIACIN TIERRA Y HUMANIDAD

CTEDRA TECNOMA

DESARROLLO SOSTENIBLE: LA PRODUCCIN SENSATA

D. Ignacio Nez Nagy Licenciado en Ciencias Ambientales D. Helio Nez Albacete Licenciado en Filosofa y Pedagoga

La Asociacin Tierra y Humanidad agradece a TECNOMA el patrocinio de la Ctedra DESARROLLO SOSTENIBLE. TECNOMA es la filial medioambiental del Grupo TYPSA (MadridEspaa), siendo su lema La Ciencia y la Tcnica al servicio del desarrollo sostenible. No tiene vinculacin alguna con grupos financieros, constructores o industriales, siendo todos sus accionistas profesionales de las empresas que constituyen al Grupo. Eso garantiza la total independencia de criterio en el desarrollo de las actividades y servicios que se prestan.

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DESARROLLO SOSTENIBLE: la produccin sensata

Asociacin Tierra y Humanidad

Autores:
-

Helio Nez Albacete, Licenciado en Humanidades, Filosofa, Ignacio Teologa Nez y Pedagoga. Diplomado en EOI en Administracin de Empresas.

Nagy,

Licenciado

Ciencias

Ambientales, Diplomado EOI en Creacin de Empresas. Master IDE en Gestin y Direccin de Produccin y Calidad.

Esta obra est bajo una licencia de Creative Commons, segn la cual Vd. puede copiar, distribuir y transmitir libremente este documento, pero sin alterarlo ni transformarlo; respetando el nombre de los autores y no utilizndolo para fines comerciales.

I - NDICE GENERAL
INTRODUCCIN UD 1 - QU ES CRECIMIENTO Y DESARROLLO
A. QU ES CRECIMIENTO

1. 2. 3.

Concepto Crecimiento sostenible es una quimera! El crecimiento es exponencial y pocos se dan cuenta de lo que significa
3.1. Caer en la cuenta 3.2. La aritmtica ayuda

4.

Corolario: los lmites del crecimiento

4.1. El crecimiento tiene lmites 4.2. Qu es el crecimiento cero 4.3. Crece la carga de La Tierra, pero no su capacidad 4.4. Crece la huella ecolgica de la humanidad sobre La Tierra

B. QU ES DESARROLLO

1.

Concepto
2.1. Desarrollo insostenible 2.2. Desarrollo sostenible/sustentable

2. Clases de desarrollo

3.

Sujetos del desarrollo

3.1. Sujetos pasivos 3.2. Sujetos activos

4.

La medida del desarrollo

4.1. PIB 4.2. IBES 4.3. IDA 4.4. IDH 4.5. IPM 4.6. ndice de Gini 4.7. FNB

5.

El marco ecolgico: la Ecologa Integral

5.1. El sector medioambiental/psicosocial 5.2. El sector psicosocial/empresarial 5.3. El sector empresarial/medioambiental

5 6. El marco global: la mundializacin

6.1. Globalizacin 6.2. Mundializacin

7. El marco filosfico: la unidad Tierra-Humanidad

7.1. La Carta de La Tierra 7.2. La Declaracin Universal del Bien Comn de La Tierra y de la Humanidad

UD 2 CMO Y DNDE ACTA EL DESARROLLO INSOSTENIBLE (DI)

A. DISFRACES 1. Progreso Libertad Pacifismo Identidades ocultas (false flag) Orden establecido Honorabilidad Salvacin tico-religiosa

2. 3. 4. 5. 6.
7. B. 1.

CAMPOS DE ACTUACIN Sobre La Tierra

1.1. Contaminacin 1.2. Calentamiento global 1.3. Desaparicin de la biodiversidad 1.4. Destruccin del ambiente 1.5. Deforestaciones

2.

Sobre la Humanidad
2.1. Sociedad: injusticia estructural 2.1.1. 2.1.2. 2.1.3. 2.1.4. 2.2.1. 2.2.2. 2.2.3. 2.2.4. 2.2.5. 2.2.6. Hambrunas Esclavitud laboral Movimientos migratorios Exclusin social Privatizaciones Deslocalizacin Parasos fiscales Especulacin Obsolescencia premeditada Lujo y sofisticacin

2.2. Economa

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2.2.7. 2.2.8. 2.2.9. 2.3.1. 2.3.2. 2.3.3. 2.4. Poltica 2.4.1. 2.4.2. 2.5.1. 2.5.2. 2.5.3. 2.6. Energa 2.6.1. 2.6.2. 2.6.3. 2.7. Salud 2.7.1. 2.7.2. 2.7.3. 2.8.1. 2.8.2. 2.9.1. 2.9.2. 2.9.3. Medicamentos Prcticas corruptas Persecuciones a investigadores y mdicos Agricultura Ganadera Aditivos perniciosos Alimentos sospechosos Alimentos nocivos Petrleo Agrocombustibles Engaos tecnolgicos Gobierno para el bien comn Guerras, instrumento de la poltica Tecnologa Electricidad y telecomunicaciones Tabacaleras Destruir o diferir inventos Superproduccin Marketing engaoso Hipotecas subprime o hipotecas basura Socializacin de las prdidas Intermediacin bancaria

2.3. Finanzas

2.5. Industria

2.8. Agricultura y Ganadera

2.9. Alimentacin

2.10. Medios de comunicacin 2.10.1. Imperios mediticos 2.10.2. Doble lenguaje 2.10.3. Periodismo, profesin arriesgada 2.11. Ocio 2.12. Ideologa

UD 3 ACTORES DEL DESARROLLO INSOSTENIBLE

A. ORGANISMOS 1. ONU

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1.1. PNUD 1.2. PNUMA 1.3. OMS 1.4. BM 1.5. FMI 1.6. Otras

2. 3.

OMC LA GRAN BANCA

3.1. WALL STREET 3.2. LA CITY 3.3. LA RESERVA FEDERAL 3.4. BCE BANCO CENTRAL EUROPEO 4. 5. FEM - FORO ECONMICO MUNDIAL (DAVOS) Otros plutcratas
5.1. Organizaciones Internacionales 5.1.1. 5.2.1. 5.2.2. 5.3.1. 5.3.2. OCDE BID BAD ALCA AGCS 5.2. Bancos Internacionales

5.3. Acuerdos internacionales de comercio

5.4. Grupos de naciones 5.5. Agencias 5.5.1. Agencias de calificacin 5.5.2. Agencias internacionales de desarrollo 5.6. Organizaciones privadas 5.7. Entidades sin nimo de lucro 5.7.1. 5.7.2. 5.8.1. 5.8.2. Fundaciones ONGs Cleptcratas Belicistas

5.8. Gobiernos

5.9. Organizaciones militares 5.9.1. OTAN

B.

EMPRESAS TRANSNACIONALES (ET) 1. 2. 3. 4. Armamentsticas Financieras Petroleras Industria agropecuaria

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4.1. Daos al medioambiente 4.2. Daos a las personas

5. 6. 7. 8. 9.

Industrias alimentarias Distribucin Extractivas Farmacuticas Qumicas

10.1. Fundamentos para la crtica 10.2. Prcticas

10. Biotecnolgicas

11.Madereras
11.1. Daos de una conducta irresponsable 11.2. Realidades de un DI

12.Pesqueras 13.Deportivas 14.Varias 15.Mafias C. PERSONAS 1. 2. 3. Hiperricos Polticos Nosotros

3.1. Por comisin 3.2. Por omisin

UD 4 CMO Y DNDE ACTA EL DESARROLLO SOSTENIBLE (DS)

A. RASGOS 1. Con respecto a La Tierra
1.1. Controlar la contaminacin 1.2. Mantener una energa sustentable 1.3. Preocuparse por la huella ecolgica 1.4. Ser justos con La Tierra y sus biontes 1.5. Vigilar el calentamiento global y el cambio climtico 1.6. Cuidar la biodiversidad 1.7. Respetar al medioambiente

2.

Con respecto a la Humanidad

2.1. Justicia individual y social 2.2. Solidaridad vs. Filantropa

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2.3. Sentido crtico 2.4. Simplicidad voluntaria 2.5. Crecimiento cero/Decrecimiento 2.6 Pobreza noble 2.7. Erradicacin de la pobreza 2.8. Respeto de la antropodiversidad 2.9. Responsabilidad demogrfica 2.10. Desglobalizacin/alterglobalizacin 2.11. Desarrollo universal e integral 2.12. tica ecolgica integral

UD 5 PROMOTORES DEL DESARROLLO SOSTENIBLE

A.

ORGANISMOS 1. 2. Oficiales Independientes

2.1. Entidades 2.2. Organizaciones de accin

3.

ONGDs
3.1. Principio de precaucin 3.2. Algunos ejemplos

B.

EMPRESAS 1. 2. 3. 4. 5. Empresas de economa social Banca tica Empresas con responsabilidad social corporativa Empresas con responsabilidad ecolgica Consultoras medioambientales

C.

PERSONAS 1. Concienciadores
1.1. Economa/Sociologa 1.2. Ensayo y periodismo 1.3. Poltica

2.

Activistas
2.1. Conocidos 2.2. Annimos

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UD 6 EL DIRECTIVO O EMPRESARIO COMPROMETIDO CON EL DESARROLLO SOSTENIBLE

A. ACTITUD DE CAMBIO 1. 2. 3. Qu es ser agente de cambio La dificultad en ser agente de cambio Cmo acta el agente de cambio
3.1. Desechar el ms de lo mismo 3.2. Instalarse en la resiliencia 3.3. Asimilar ciertas ideas de accin 3.4. Completar la informacin con fuentes alternativas 3.5. Formarse en centros relacionados con ecologa integral 3.6. Actuar como activista

B.

COMPORTAMIENTOS DE CAMBIO EN EL MBITO EMPRESARIAL 1. Con respecto a La Tierra

1.1. Alta direccin 1.2. Compras 1.3. Produccin 1.4. Ingeniera 1.5. Logstica 1.6 Economa y Finanzas 1.7. Asuntos Generales 1.8. Marketing

2.

Con respecto a la Humanidad

2.1. Alta direccin 2.2. Marketing 2.3. Comunicacin 2.4. Personal 2.5 Formacin 2.6. Seguridad e Higiene 2.7. Economa y Finanzas

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II - INTRODUCCIN
Para entender adecuadamente esta asignatura hay que definir ante todo el concepto de Ecologa Integral pues es un concepto que se suele omitir cuando se habla de Ecologa, ya que se reduce sta a slo la Ecologa Medioambiental.
-

Por Ecologa (eco-loga) entendemos la ciencia o tratado sistemtico (logos=razn), racionalmente organizado, de los sucesos que acaecen en nuestra casa (oikos=casa), el planeta Tierra. Estudia, razona y sistematiza todo aquello que le sucede al Hogar fsico-qumico y a los biontes, los seres vivos que la habitan. Pero tambin vigila las condiciones de habitabilidad de cualquiera de sus especies, humanas y no humanas. Condiciones vitales que no son las mismas (hay bacterias extremfilas que viven a cientos de grados de temperatura), mientras que otros como los corales, mueren con tan solo elevar un par de grados la temperatura de sus aguas.

Por integral entendemos todo, completo, que no se deja fuera nada. Por ello, el estudio de nuestra Casa/Hogar planetario no debe ser meramente descriptivo, sino crtico, o sea utilizando la razn y el discernimiento; radical o etiolgico, o sea que va a las races, a las causas de por qu los fenmenos y hechos estudiados son as, cul es su origen, y cmo es que se ha llegado a la situacin actual; y tico-normativo, porque indica cul debe ser el comportamiento del bionte humano en sus relaciones con todos los ambientes.

As, Ecologa integral ser aquella Ecologa que estudia crtica, radical y normativamente los fenmenos y hechos que suceden en todos los ambientes del planeta Tierra. Y ello, no como elementos inconexos, presuntamente dotados de significado slo aislado e individual, sino como integrados en un sistema nico y que funciona sinrgicamente, de modo que una alteracin en uno de ellos produce ms o menos tarde una nueva funcin no slo en esa parte sino en el todo. Pero qu es ambiente para el hombre? Ambiente significa aquello que me rodea, todo lo que no soy yo. Pero eso todo lo ajeno a m que me envuelve, y eso no de un modo pasivo, sino activo, relacionndome aunque yo no sea consciente ni lo quiera, con los elementos fsico-qumicos, con los biontes humanos y nohumanos y conmigo mismo. Todo lo que no soy yo influye en mi vida fsica, mental y social y en mis condiciones de habitabilidad mientras vivo en La Tierra, condiciones que vienen a ser como las clusulas del contrato de arrendamiento que no de propiedad- mientras yo viva en la

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Casa/Hogar planetario. Y cuntos y cules son los ambientes que me rodean? En una primera aproximacin constato que vivo dentro de dos mbitos: el medioambiental y el humano.
-

El medioambiental, tema de la Ecologa Medioambiental, est a su vez constituido por dos subambientes:
o

el no-vivo, inerte, que es el planeta considerado como substrato fsico y qumico (agua, tierra, aire) que soporta y fundamenta la vida, y el vivo no humano, conjunto de todos los biontes no humanos que habitan el planeta y se relacionan con el ambiente no-vivo y entre s. Son todas las especies de seres vivos que tradicionalmente se consideran en dos reinos, el vegetal y el animal, si bien hay seres que no se sabe si estn vivos o no (priones, viruses); si pertenecen a un reino previo al reino vegetal o animal (protistas, bacterias); si son plantas o animales (como ciertos protozoos); o si son algo ms que plantas (los hongos). Existe borrosidad al intentar deslindar en la prctica a estos biontes. Pero sea como sea, son seres no humanos que rodean al hombre, influyendo sobre l y siendo influidos por l.

A su vez, el ambiente humano, tema de la Ecologa Humana, es el ambiente que nos rodea a los individuos humanos (y por supuesto a muchos biontes, como por ejemplo a nuestros animales de granja o a nuestras mascotas que gozan o sufren nuestra influencia) y que es el conjunto de individuos de la especie humana (Homo sapiens u Hombre sabio). Desde hace mucho tiempo, los hombres realmente racionales, o indiscutiblemente sabios, ponen en duda la sapiencia o sabidura de la especie humana como conjunto, pues estamos estropeando nuestras propias condiciones de habitabilidad en la casa comn, de modo que se habla ya del Homo insipiens (Hombre no sabio, estpido).

Esta perniciosa influencia deteriora irreversiblemente la biodiversidad, pues provoca que diariamente desaparezcan muchas especies no humanas. Pero al mismo tiempo, hace que tambin vaya disminuyendo la antropodiversidad, puesta en peligro por guerras, egosmos, codicias y censuras raciales y culturales, logrando que desaparezcan para siempre variedades humanas tanto en el campo fsico como en el cultural. Ahora bien, dentro de este ambiente humano, distinguimos dos subambientes: el psicosocial y el

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empresarial. - 1 El ambiente psicosocial o de consumo, tema de la Ecologa psicosocial que envuelve a los humanos tanto como personas individuales cuanto como personas que pasan su vida dentro de diferentes grupos. Dentro de este mbito psicosocial, podramos distinguir a su vez entre - un mbito psicolgico por el que podemos afirmar que el hombre en cuanto persona es ambiente de s mismo. Es imposible separarle de su circunstancia, como expresaba Ortega con su yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo. La persona es capaz de pensarse a s misma, de considerar quin es, qu origen ha tenido y qu destino le espera. Ms: se ve como inacabada, como que puede y debe seguir construyndose y perfeccionndose a s misma indefinidamente. En definitiva, est rodeado por su circunstancia personal con la que se sentir ms o menos a gusto. sta circunstancia es vivida como un ambiente de intimidad, un ambiente psicolgico. Y - un mbito social multidiverso, como son la familia, el pueblo, la patria, la sociedad mundial, ambientes humanos que lo rodean y lo incitan a relacionarse y a interactuar con ellos. - 2. El ambiente empresarial o de produccin en el que la especie humana emprendedora para realizar su peripecia vital y vivir como humanos, se relaciona con La Tierra y con la Sociedad elaborando bienes y servicios. Desgraciadamente han sido detectados ltimamente indicios racionales de que la codicia y la estupidez de los dirigentes de la humanidad los plutcratas y sus lacayos los polticos- estn conduciendo a muchas especies, y por supuesto a la propia humanidad, a la desaparicin de sus condiciones de habitabilidad. No es que deterioren ni hieran a La Tierra, pues sta es capaz de arreglrselas por s misma autorregulndose. Pero s estn llevando al colapso* y quiz desaparicin, a la actual civilizacin humana si no cambian sus pautas productivas, y a la desaparicin diaria de muchas especies no humanas. Y es que sus temas son de inquietud presente y futura. Nos preocupan las presentes condiciones de habitabilidad que La Tierra ofrece a sus biontes*, especialmente a su especie ms depredadora, el hombre; y la injusticia con que la Humanidad teje las relaciones entre sus miembros. Eso nos obliga a observar y estudiar con la mayor profundidad posible tres campos -Ecologa Medioambiental, Ecologa Psicosocial y Ecologa Empresarial- que explican los tres mbitos Naturaleza, Sociedad y Empresa- donde como en sistema nico se interrelacionan La Tierra y la Humanidad.

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A esta complementacin entre estas dos realidades- se refiere el Presidente de la Asamblea de las Naciones Unidas (ONU) el Padre Miguel DEscoto en la apertura de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Crisis Financiera y Econmica Mundial y Su Impacto Sobre el Desarrollo, el 24 de junio 2009:
-

Hay que incorporar la ptica que nos viene de las llamadas Ciencias de la Tierra segn las cuales la Tierra est insertada dentro de un vasto y complejo cosmos en evolucin

La Madre Tierra se autorregula de tal forma que se hace siempre propicia a la vida. Ella produjo una comunidad de vida nica dentro de la cual emergi la comunidad de la vida humana la Humanidad - como la parte consciente e inteligente de la misma Tierra.

Esta visin de la Tierra viva es testimoniada por los astronautas que desde sus naves espaciales confesaron, admirados, que Tierra y Humanidad constituyen una nica realidad. Vivenciaron lo que se llam el Overview Effect, es decir, la percepcin de que estamos tan unidos a la Tierra que nosotros mismos somos Tierra: Tierra que siente, que piensa, que ama y que venera.

Nuestras acciones pueden ser benficas o dainas para la vida y para el Bien Comn de la Tierra y de la Humanidad. (Cfr. el artculo ONU CRISIS financiera y econmica y su impacto DESCOTO).

En el horizonte vital de los individuos y las familias aparecen nubarrones de incertidumbre sobre si no estaremos sobrepasando los lmites del crecimiento cuantitativo de su nmero de habitantes. Y tambin, si el deterioro innegable de su hbitat*, producido por su actividad industrial, ha tocado techo, y por ello, nos obliga a ser ms sensatos y ms justos. Hay que revisar en profundidad el sistema productivo, la accin de las empresas relacionndose con el medioambiente y con los clientes. Y estudiar seriamente si los habitantes y consumidores de los pases industrializados deben controlar su consumo, disminuyendo incluso su crecimiento econmico. Y por supuesto, -y eso no es necesario estudiarlo por evidente-, si los pocos superricos y poderosos que acaparan bienes de la Naturaleza, especulando con ellos y acumulando el dinero sin dejarlo fluir en provecho de los dems, deben cambiar de mentalidad y ser solidarios con los que mueren de hambre y enfermedades. Esta asignatura de Desarrollo sostenible pretende analizar con sensatez los problemas existentes en ambos ambientes, el medioambiental y el humano, y ofrecer soluciones para que vivan satisfechos todos los hombres y mujeres que ahora estamos viviendo, y las generaciones

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que vendrn tras nosotros. Para que Vd. y las personas con las que se relaciona sean felices dentro de lo que las condiciones sociales, polticas y econmicas, siempre escasas, se lo permitan. Las ideas que siguen no son utpicas: son realistas. Pues la utopa es el comienzo de la realidad futura. Lo que s es verdad es que los que pueden llevarlas a la prctica los que dirigen el mundo- quiz no quieran despojarse de su poder poltico y econmico. Por lo menos por ahora son ellos el problema. No la solucin. Y quiz quieran seguir proponiendo sus soluciones que hasta ahora- estn conduciendo a la humanidad a su colapso*. Una ltima consideracin: esta asignatura de Desarrollo sostenible viene a ser un avance de otras asignaturas cuyas materias aparecen resumidas en ste. Aqu se habla del agua, del aire, del calentamiento global, de la biodiversidad, de la energapero esos temas slo se ven en profundidad en asignaturas tales como Hidrosfera, Atmsfera, Cambio climtico, Biodiversidad, etc. pertenecientes a la regin Ecologa Medioambiental. Tambin se habla de biodiversidad humana, guerras y terrorismo, responsabilidad de la empresa, justicia en las relaciones comerciales, etc. pero estos temas, ampliados, se vern en asignaturas tales como Antropodiversidad, Biotica y Salud, Cultura de Paz, Comercio Justo, etc. que son propios de la regin Ecologa Psicosocial. Y por ltimo se habla de energa, mercados, economa, tica empresarial, etc. realidades ms ampliamente estudiadas en las asignaturas de la regin Ecologa Empresarial, donde se delinean los rasgos de lo que debe ser una empresa ecolgicamente sostenible, que tenga aceptacin entre los consumidores y que al mismo tiempo contribuya a conservar las condiciones de habitabilidad de nuestro planeta La Tierra. En estas asignaturas monogrficas y especializadas encontrar Vd. respuesta a muchas de las preguntas que se le susciten en esta asignatura de Desarrollo sostenible, que por su propia naturaleza es slo generalista. Somos conscientes de que al ser sta una asignatura generalistano puede descender al detalle. Se nos han quedado muchas cosas en el tintero que nos hubiera gustado decir. Pero no importa: nuestras asignaturas son peridicamente revisadas y puestas al da. Es una ventaja del soporte electrnico.

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III - BIBLIOGRAFA RECOMENDADA

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IV - GLOSARIO
Abiticos: elementos no dotados de vida, como son los elementos fsicos (rocas, arena, ros) y qumicos (dixido de carbono, nitrgeno). Antropodiversidad o diversidad humana, es la amplia y rica variedad de razas y mestizajes que configuran su especie, aadiendo el tesoro de sus culturas y la interrelacin resultante entre ellas. Biocapacidad: es la capacidad que tiene un rea especfica biolgicamente productiva de generar un abastecimiento regular de recursos renovables y de absorber los desechos resultantes de su consumo. Biodiversidad o diversidad biolgica: conjunto de caractersticas de las especies animales y vegetales (hoy en da, unos dos millones conocidos) cada una con su variedad de comportamientos, belleza y utilidad para otras especies que conviven con ella. Bionte: ser vivo, desde los organismos ms simples, incluidos virus y priones, hasta el hombre, pasando por bacterias, hongos, plantas y animales que consideramos inferiores. Biosfera: sinnimo de ecosfera. Ambos trminos sealan el sistema que forma la biota* con las capas del planeta que la alberga. Estas capas son el suelo de la litosfera, los ocanos hasta una profundidad de 10.000 m aproximadamente y la atmsfera hasta unos 12 15 km. Biosfera enfatiza el hecho de que los seres vivos habitan en la casa (oikos) Tierra. biota*: conjunto de todos los seres vivos del planeta. Biticos: elementos vivientes. Se contraponen a abiticos. Biotopo: es una regin geogrfica que rene unas condiciones ambientales suficientes para que una fauna y flora determinada desarrolle su vida de un modo estable. Calentamiento global: es el aumento anormal, por causas antropognicas, de la temperatura de la atmsfera y de los ocanos de La Tierra. Aunque es un fenmeno natural el que La Tierra haya experimentado varios perodos clidos de aumento de temperatura, a esos aumentos no se les llama calentamiento global. Cambio climtico: es el cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad humana que altera la composicin de la atmsfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante perodos de tiempo comparables. CEO: Chief Executive Officer (Oficial Ejecutivo en jefe), responsable a los ms altos niveles en una gran Corporacin: Presidente y Vicepresidente ejecutivo, Consejero Delegado, Director General, etc. Colapso (aplicado a la especie humana): es la cada en nmero o la degradacin econmica de una poblacin cuando su gnero de vida despilfarrador de recursos y energa y contaminador de

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su hbitat, ha sobrepasado los lmites sostenibles de su medioambiente. Ecocidio: matar al planeta Tierra, hogar de los seres vivientes. Si matar a un ser humano es un homi-cidio, matar a la Naturaleza, a La Tierra, ser un eco-cidio. Ecologa: es la ciencia que estudia las interrelaciones de los organismos con el medio en que viven y sus caractersticas de habitabilidad. En primer lugar, estudia las interrelaciones de los seres vivos con los factores fsicos y qumicos materia y energa- de su entorno no viviente (atmsfera, agua y suelo de La Tierra) y las de los seres vivientes no humanos entre s y con la especie humana (Ecologa Medioambiental); Y en segundo lugar, las interacciones de los humanos entre s dentro de su ambiente que es la sociedad humana (amor, violencia, sexo, justicia, religin, ciencia, poltica) lo cual constituye la Ecologa Humana. Economa especulativa o especulacin: la llamada economa especulativa hace apuestas sobre las variaciones futuras de los precios de los bienes o servicios ya existentes en el mercado, o incluso los manipula a su favor. No pone en el mercado bienes ni servicios, y por ello no aumenta su valor, sino slo las ganancias de los especuladores. Supone 10 veces el valor de la economa productiva (el PIB mundial). Economa productiva: aquella que crea bienes y servicios y los pone en el mercado, habiendo creado un valor aadido, a saber, el capital y el trabajo empleados en su produccin. El mercado en su conjunto crece en el nmero de productos y en valor. Ecosfera: es el tema estudiado por la Ecologa, o sea, el total global de los ecosistemas donde se desarrolla la vida en La Tierra, concebida como casa comn habitable. Es sinnimo de biosfera. Con ambos trminos se seala el sistema que forma la biota* con las capas del planeta que la alberga. Estas capas son el suelo de la litosfera, los ocanos hasta una profundidad de 10.000 m aproximadamente y la atmsfera hasta unos 12 15 km. Ecosfera enfatiza el hecho de que los seres vivos habitan en la casa (oikos) Tierra. Ecosistema: un sistema fsico espacialmente delimitado con caractersticas propias donde se interrelacionan positiva y establemente las especies entre s y con los elementos no vivos de su entorno (aire, rocas, agua, etc.) donde la energa fluye y la materia se intercambia. Ejemplos: la selva, el bosque, la pradera, el desierto, etc. Efecto invernadero: es un fenmeno por el cual ciertos gases de la atmsfera terrestre, como el dixido de carbono y el metano, calentados por la radiacin solar retienen parte de la energa. La mayor parte de cientficos lo achacan en gran parte a la actividad econmica humana. Estado fallido: estado con gobierno dbil que tiene poco poder real. As pues, se le puede imponer por parte de otros estados fuertes o poderosas transnacionales condiciones de servidumbre poltica o econmica, con perjuicio de su propio pueblo. Hay listas ao por ao, de estos pases.

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Freaky:

caprichoso

entendido

en

aparatos

sofisticados

(informtica,

fotografa,

mviles/celulares, etc.). Gadget: aparato sofisticado tecnolgicamente avanzado con prestaciones estimables. Hbitat: es el espacio ambiental clima, suelo, vegetacin, cultivos, bosques, ros, fauna, flora, etc.- donde vive y se desarrolla una especie determinada. Organismos genticamente modificados (OGM): tambin llamados transgnicos. Son organismos vivos a los que en laboratorio se les ha introducido genes de otras especies para conseguir alguna ventaja econmica o cientfica. Todava no se han probado sus ventajas para la salud y s sin embargo existen fundadas sospechas de su nocividad, por lo que hay que aplicarles el principio de precaucin. Panem et circenses: en la antigua Roma, los Emperadores para mantener en la inopia al pueblo y que no pidiera cuentas a los polticos regalaban a la plebe pan o trigo y vales para entrar en el Coliseo y en los circos. Hoy es el pan y toros, o mejor slo los toros, o la televisin o el ftbol o las Olimpiadas. De pan, nada. Principio de precaucin: es una norma de prudencia que se aplica ante las acciones de ciertas entidades o empresas sospechosas de buscar el propio provecho con perjuicio del medioambiente o los derechos de los consumidores. Gracias a l se pueden tomar medidas polticas restrictivas de los derechos de esas entidades, aunque no se tenga la certeza cientfica de que producen tal perjuicio. Sostenibilidad: capacidad de durar indefinidamente. Aplicado a la Ecologa Integral es la capacidad de que toda la Naturaleza (rocas, suelos, agua, seres vivientes) duren indefinidamente en buen estado e interrelacionando positivamente con los dems elementos. Stakeholders: personas, Organismos e Instituciones interesadas en la buena marcha de una Empresa. Los s. internos son naturalmente los propietarios, los Directivos (sobre todo los CEOs) y el personal asalariado. Los s. externos son los accionistas, los bancos, los proveedores, los clientes, los acreedores, los deudores, los sindicatos, el Gobierno

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UD 1 QU ES CRECIMIENTO Y DESARROLLO
A.QU ES CRECIMIENTO 1. Concepto 2. Crecimiento sostenible es una quimera! 3. El crecimiento es exponencial y pocos se dan cuenta de lo que significa
3.1. Caer en la cuenta 3.2. La aritmtica ayuda

4. Corolario: los lmites del crecimiento

4.1. El crecimiento tiene lmites 4.2. Qu es el crecimiento cero 4.3. Crece la carga de La Tierra, pero no su capacidad 4.4. Crece la huella ecolgica de la humanidad sobre La Tierra

B. QU ES DESARROLLO 1. Concepto 2. Clases

2.1. Desarrollo insostenible 2.2. Desarrollo sostenible/sustentable

3. Sujetos del desarrollo

3.1. Sujetos pasivos 3.2. Sujetos activos

4. La medida del desarrollo

4.1. PIB 4.2. IBES 4.3. IDA 4.4. IDH 4.5. IPM 4.6. ndice de Gini 4.7. FNB

5. El marco ecolgico: la Ecologa Integral

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5.1. El sector medioambiental/psicosocial 5.2. El sector psicosocial/empresarial 5.3. El sector empresarial/medioambiental

6. El marco global: la mundializacin

6.1. Globalizacin 6.2. Mundializacin

7. El marco filosfico: la unidad Tierra-Humanidad

7.1. La Carta de La Tierra 7.2. La Declaracin Universal del Bien Comn de La Tierra y de la Humanidad --------------------------------Con frecuencia se discute sobre un problema sin que se tengan ideas claras sobre lo que significan las palabras. Normalmente cada uno las interpreta segn su experiencia en ese campo. Y tambin segn sus sentimientos, en conformidad con el refrn que dice: Cada uno habla de la feria como le va en ella. As mismo desde ahora anunciamos que casi siempre son intercambiables los adjetivos sostenible y sustentable que con frecuencia slo se diferencian segn el rea geogrfica en la que se utilizan. Nuestra tesis es sencilla: los CEOs* (responsables mximos) de la gran banca y entidades financiadoras y de las multinacionales deben reducir su codicia y cambiar drsticamente el actual modo de produccin contaminador y esquilmador de los recursos naturales de La Tierra mediante la sensatez en la produccin de bienes y servicios y la moderacin de su avaricia en acumular riqueza estril. Por su parte, la Humanidad consumidora debe contener su afn consumista occidental, siendo menos despilfarradora de los bienes que se le ofrecen, ms solidaria con los que no consumen ni siquiera lo suficiente para una vida que pueda llamarse humana, y finalmente no presionar a las empresas para que sigan produciendo insensatamente. Hay, pues, que optimizar produccin y consumo, pues de lo contrario peligra el desarrollo sostenible, el que puede permitir a la sociedad humana seguir gozando de condiciones de habitabilidad ptimas y dejar a las generaciones siguientes una Tierra en igual o mejor estado que aquel en que la hemos recibido.

A. 1.

QU ES CRECIMIENTO Concepto:

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Dice ACKOFF con humor que los montones de basura crecen, pero no se desarrollan. Seala aqu algo muy importante: el aspecto cuantitativo; crecer es aumentar de tamao. Aadir una unidad de medida por ejemplo, el kilo- a las anteriores. As, si el montn de basura era de 80 kilos y ahora le echo otros 10, ha crecido, pues ahora pesa 90 kilos. Las humedades de una habitacin pueden crecer no desarrollarse- pues antes haba slo 2, y ahora despus de la lluvia, tenemos 6. Crecer no siempre es una ventaja: un nio puede crecer en altura desmesuradamente, o a lo ancho. En ambos casos sus compaeros le pueden causar molestias llamndole larguirucho o gordito. Los bilogos sealan tamaos ptimos para la relacin superficie del cuerpo/ volumen: las hormigas y las pulgas son verdaderos atletas, cargando pesos y saltando sin prtiga, respectivamente. En cambio, dicen que el elefante es el nico mamfero terrestre que no puede saltar (a lo mejor es que no quiere). Ms voluminoso que lo que es en su tamao actual, parece que no sera viable como bionte*. Tambin puede crecer el nmero de cachivaches y objetos intiles o de lujo, o de aparatos cuyo manejo ms que divertirnos nos lleva a la impotencia y a veces a la desesperacin (debemos exceptuar a los freakies*). Crecer se emplea mucho para la economa: en los ltimos cinco aos, el beneficio empresarial ha crecido un 70%, pero los salarios slo un 14% (afirmaciones como sta suelen ser frecuentes y verdaderas). Parecera que crecer es positivo, pero como veremos- el mero hecho de que la economa crezca no por ello significa que vaya bien.

2.

Crecimiento sostenible es una quimera!

El estudiante de estas lneas habr odo alguna vez esta palabreja. En realidad quimera es lo mismo que contradictorio-ens-mismo. Algo que no puede existir porque se da de cachetes con la realidad. Algo absurdo. Por ejemplo crculo cuadrado (Se imagina el alumno una rueda no redonda sino con cuatro ngulos?). Llamamos quimera al crecimiento sostenible porque es una contradiccin en s mismo. Todo crecimiento de cosas materiales es por s mismo insostenible. Cualquier poltico que quiera conservarse en el poder pronuncia con frecuencia frases como: la economa va bien pues tenemos un crecimiento sostenible. Cualquier promotora urbanstica que quiera seguir engandose a s misma (y quiz a sus clientes), afirma que con su modo de multiplicar urbanizaciones no sufre el medioambiente ni la futura calidad de vida, y as publicitan- ayudamos a un crecimiento sostenible. El crecimiento ilimitado en economa se entiende como una ilimitada expansin de su fuerza productiva: producir, producir y producir sin medida ms que el ao anterior. Aunque esa produccin no se venda porque se echan demasiados productos y en nmero inmenso al mercado, o porque la gente se vaya empobreciendo y no tenga dinero para comprar, o porque los productos y servicios producidos

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no sirvan para satisfacer las verdaderas necesidades del consumidor, engaado por una publicidad endiabladamente astuta. Es totalmente imposible un crecimiento indefinido/ilimitado de cosas materiales. Es imposible crecer indefinidamente, porque los recursos no renovables del planeta Tierra son limitados. Tampoco puede uno dejarse llevar del espejismo de que es posible crecer indefinidamente puesto que existen recursos renovables. stos son aquellos recursos que no se consumen con su utilizacin, sino que continan existiendo, bien porque como la radiacin solar, el viento o las mareas- son perpetuos e inagotables; bien porque como la biomasa- se renuevan ms rpidamente que lo que se consumen al ser utilizados. Estos ltimos pueden dejar de ser renovables si su tasa de consumo es mayor que su capacidad de regenerarse. Pero tambin es imposible un crecimiento indefinido aun existiendo recursos perpetuos, pues puede haber otros factores como la contaminacin o la caresta en su obtencin o aplicacin, y sobre todo por el crecimiento demogrfico: crece tericamente sin lmites- la poblacin del planeta y quiere cubrir sus necesidades. Pero es que stas tambin tienden a ser ilimitadas. Podemos imaginarnos que una poblacin de 1.350 millones, como la china, reivindicase y obtuviese el mismo nmero relativo de coches, dos por familia, que la actual de EE.UU. (poco ms de 300 millones)? De dnde se obtendra tanto petrleo si est ya escaseando? Y la polucin atmosfrica? Y los atascos de trfico? Pero adems, de hecho, dada la codicia de los que dirigen las fuerzas de produccin de bienes y servicios, sea en el modelo socialista o capitalista, el crecimiento ilimitado va creando abundancia en los ricos pero tambin sufrimiento y escasez en los pobres. Esta hiriente y creciente desigualdad en el consumo y en la satisfaccin de necesidades bsicas, viene provocando desde siglos tal malestar social que cada vez hay ms revueltas contra el sistema occidental de produccin y crecimiento sostenible. Dice Leonardo BOFF en La dignidad de La Tierra, pag.31: El modelo de crecimiento ilimitadose levanta sobre la explotacin de las clases trabajadoras, sobre el subdesarrollo de las naciones dependientes y sobre la depredacin de la naturaleza. El resultado final es ste: el desarrollo econmico no produce simultneamente desarrollo social. Al contrario, se da a costa del desarrollo social. Si seguimos consumiendo recursos al ritmo actual de consumo (peor todava si lo aumentamos!), y la poblacin sigue creciendo en nmero, tiene que haber un momento en que no habr posibilidad de satisfacer nuestras necesidades mnimas: ser el momento de la extincin de esa especie predadora, insolidaria y nada previsora, llamada el hombre. El Homo sapiens (sabio, sabio), si no cambia su estilo de crecimiento camina hacia su extincin. Es ms bien Homo insipiens (no sabio o estpido).

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3.

El crecimiento es exponencial y pocos se dan cuenta de lo que significa

La razn de por qu es imposible crecer indefinidamente o por qu es engaoso y falso adjetivar al crecimiento como sostenible es porque el crecimiento de la poblacin de La Tierra es exponencial. Y esto es mortal. Casi nadie cae en la cuenta de lo terrible que es el que sigamos creciendo exponencialmente. 3.1. Caer en la cuenta Existen dos leyendas que nos hacen entender lo que supone el crecimiento exponencial: la primera es la de la fundacin del Reino de Castilla (Espaa), y la segunda la de la invencin del juego de ajedrez. Dicen que el Reino de Castilla se fund porque el Rey de Len no pudo pagar al Conde Fernn Gonzlez la deuda contrada con l por dejar pasar el plazo concertado para devolverle su majestuoso caballo y un precioso azor perfectamente adiestrado, de los que se haba encaprichado. Por cada da que pasara tena que entregarle un pie cuadrado de terreno al gallarn, o sea exponencialmente. Cuando el buen Rey se dio cuenta del plazo transcurrido y constat que no habra tierra suficiente en su Reino para saldar su deuda, le concedi la independencia al Conde castellano. Tambin se cuenta que en el juego de ajedrez, su inventor -un joven brahmn llamado Sessa- logr liberar al Rey Iadava de su melancola, y que ste en agradecimiento le ofreca oro, joyas y palacios. Pero que Sessa se content y as el Rey se lo concedi- con que, empezando por un grano de trigo en la primera de las 64 casillas del tablero, le fuera entregando por cada casilla el trigo resultante de doblar la cantidad anterior. Y as, sin parar hasta llegar a la ltima casilla. Cuando sus matemticos comunicaron al Rey que no habra trigo en todo su Reino para pagarle a Sessa, ste qued muy confundido. (No dice la leyenda si cay de nuevo en la melancola). 3.2. La aritmtica ayuda La razn de estos desmesurados crecimientos, que tanto daaron al Rey de Len y al Rey indio, es porque doblar la cantidad anterior, o sea crecer exponencialmente, hace que enseguida, al poco tiempo, resulta excesiva la cantidad que crece (sea tierra, trigo, o poblacin, carga de la tierra, etc.). Tan excesiva que puede resultar fatal. En efecto, crecer exponencialmente, significa que si, por ejemplo, se empieza con 2, sigue luego 4, luego 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024(parecen Kb de memoria informtica). Lo malo (y adems imposible) es si no paramos nunca, o sea, si el crecimiento es imparable.

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Hay una frmula para calcular el tiempo que tarda en doblarse algo que est creciendo siempre igual y de un modo continuo. Hay que recordar que doblarse es lo mismo que crecer un 100%. Pues bien, hay una frmula aritmtica muy sencilla para calcular el tiempo necesario para que algo una poblacin por ejemplo- se doble:

T2 =

70 / % de crecimiento

En la que T2 significa tiempo necesario para doblarse. As, si queremos saber cuntos aos tarda en doblarse la poblacin de una ciudad que crece al 5% cada ao, dividimos 70 entre 5, y nos da 14. Un ejemplo: si Madrid creciera tan slo un 5% anual, y en 2011 tiene 3.300.000 habitantes, duplicar su nmero de ciudadanos (6.600.000) -si algn factor regulador no lo impide- 14 aos ms tarde, o sea en el 2024. Apliquemos esta misma frmula a la poblacin mundial, que a finales de Octubre de 2011 es de 7.000 millones, y creciera a una tasa de tan slo el 1,7% anual. Dividiendo 70 entre 1,7 obtenemos 41. Es decir, que si no hay medidas de controlhabitantes (14.000 millones) dentro de 41 aos, o sea en el 2052. alcanzaramos el doble de

4.

Corolario: los lmites del crecimiento

4.1. El crecimiento tiene lmites Esto es claro para nuestro cubo de la basura: si tiene 50 litros de capacidad, cuando vaya por los 49 ya debemos ir pensando en vaciarlo (hay personas que siguen metiendo basura varios das ms y el cubo milagrosamente- nunca se llena). De la misma manera, en cuanto a los residuos txicos y no txicos de las industrias y ciudades del planeta, cundo podr decirse que sus sumideros, o cubos planetarios, ya estn llenos y no pueden admitir ms basura? Lo mismo nos preguntamos en temas como los recursos no renovables para vivir: dentro de 20, 100, 300 aos tendremos suficiente agua, alimentos y energa para todos? (viendo la dramtica realidad de principios del s XXI se dira que no los hay ni siquiera ahora). Y lo mismo sucede con la poblacin: en esta casa que llamamos La Tierra puede la humanidad crecer indefinidamente hasta que haya sobre su superficie 20.000, 50.000, 100.000 millones de habitantes? La respuesta, siendo tan clara, no la admiten eso dan a entender con sus hechos- los que gobiernan la economa mundial y muchos consumidores estupidizados (homo sapiens stupidus!) por el panem et circenses*. Y es que un buen torero (mejor si tiene tendencias suicidas), o un novillero de 11 aos que, como Michelito, mata seis novillos, una actriz o cantante resultona, un buen programa basura por TV, o los intereses econmicos de los CEOs de

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las grandes multinacionales bancarias y dems, son ms eficaces que las sensatas previsiones de los mejores cientficos. Aparte de la imposibilidad de que La Tierra mantenga un nmero ilimitado de habitantes, existe el hecho subrayado por el Profesor Albert A. Bartlett- de que a nadie se le ocurre defender cientficamente que los problemas ya sean de fsica o matemticas, economa, psicologa, medicina, etc.- se resuelvan aumentando la poblacin cuantitativamente. El problema de la malaria no se resuelve aumentando el nmero de habitantesVase Crecimiento y sostenibilidad de Bartlett que adems deja claras bastantes definiciones sobre este tema. Jos Luis Sampedro, economista preocupado por el aspecto humano de la economa, afirma en su libro Economa Humanista:
Aunque el optimismo acadmico no quiera reconocerlo, es innegable que el crecimiento indefinido en un mundo finito constituye una utopa [Hay] lmites fsicos de agotamiento de recursos aunque puedan discutirse las fechas de extincinLmites polticos obvios, bien patentes con slo recordar las tensiones internacionales. Sobre todo, hasta cundo creen poder sostener los pases ricos unos niveles de consumo privilegiados que el sistema internacional hace cada ao ms inalcanzables para los pobres? La reaccin de stos estalla paralelamente en las reivindicaciones tercermundistas y en los crecientes conflictos localesY finalmente, existe un lmite interior en nuestro propio ser individual como resistencia a deshumanizar al hombre y reducirlo a un hueco actor externo, productor y consumidor. En los pases ricos se han evaporado los ideales movilizadores de otros tiempos, y la gente busca salvaciones identificadoras recurriendo a las drogas o a nuevos cultos extraos, -sin olvidar la exasperada accin terrorista- que no frenan la expansin de las enfermedades y perturbaciones mentales incubadas en el sistema industrial. (Economa Humanstica. p. 355. Captulo El desarrollo, dimensin patolgica de la cultura industrial, aparecido en la revista Desarrollo, 1982)

Este es el momento de considerar la Paradoja de Jevons o efecto rebote que demuestra que a medida que el perfeccionamiento tecnolgico aumenta la eficiencia con la que se usa un recurso, lo ms probable es que aumente el consumo de dicho recurso". Jevons ya lo advirti con la locomotora de vapor que necesitaba poco carbn pero al generalizarse su uso, el consumo de carbn empez a dispararse. Lo mismo demuestra el Postulado Khazzoom-Brookes de 1992 que afirma que los adelantos en eficiencia energtica aumentan el consumo de energa. A esta Paradoja y Postulado, se le pueden aadir las consideraciones de muchos bilogos e ingenieros que con modelos estadsticos y simulaciones informticas, han llegado a la conclusin de que al ritmo actual de crecimiento de la poblacin y conservando que no aumentando- las

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pautas de consumo de bienes escasos, la humanidad tiene los das contados. Habra llegado a su colapso*. Lase a Dennis MEADOWS y a Jared DIAMOND en la Bibliografa. 4.2. Qu es el crecimiento cero Crecimiento cero significa que ya en este momento la sociedad humana, globalmente considerada, debe caminar hacia un nmero razonable de habitantes; pero, al mismo tiempo, adoptar una parada en el crecimiento econmico. Es decir, que no se siga con la misma conducta de consumo de los bienes naturales (por supuesto no renovables, ya que los renovables no se consumen, en realidad se utilizan) como son ciertos alimentos y la energa fsil. Y esto no slo porque lo que es finito termina acabndose, sino por razones higinicas y ecolgicas: la contaminacin. No se sabra ya dnde meter la basura generada, pues los cubos de basura terrqueos los sumideros- sern insuficientes para taparla y que no huela. La Tierra por s misma es limpia: se asea todos los das. Si no se orquestan factores correctivos, llegar pronto a un grado de contaminacin tal que nos vamos a ahogar en nuestra propia porquera. Ms: algunos como Serge Latouche proclaman el decrecimiento de la actividad humana en su conjunto. Decrecer no significa crecer hacia abajo, (aunque crecer hacia abajo es algo necesario en las plantas, pues equivale a echar races, para luego crecer con pujanza, como el bamb; o para buscar el agua como los cactus de los desiertos). En Occidente, durante muchos siglos en los que no podemos asegurar que las personas fueran menos felices- el mundo que vean al morir era exactamente igual que el que haban contemplado al nacer, y los hijos seguan despreocupadamente el modo de vida de los padres y abuelos. Y no se enriquecan (en el sentido de acumular dinero o cachivaches) sino que vivan en una pobreza noble. Otro tanto puede decirse de las civilizaciones antiguas y de los pueblos mal llamados primitivos cuya simplicidad de vida conservaron hasta que los descubridores, conquistadores y civilizadores occidentales introdujeron el concepto de propiedad, de tuyo y mo, acompandolo de su codicia, latrocinios y enfermedades desconocidas. Las naciones de Occidente, como representantes del Primer Mundo, deben disminuir su consumo de gadgets*, de artefactos, de productos sofisticados, si quieren sobrevivir. Y para ello, la Ciencia y la Tecnologa deben derivar sus inventos hacia bienes que traen verdadero bienestar como es la alimentacin, la salud y la educacin. Esto probablemente lo harn aunque no quieran, adviniendo una poca definitiva- en que disminuir su nivel de riqueza y lujo para adquirir ms felicidad. Menos nivel de falsa riqueza y ms de calidad de vida. Una austeridad pobreza noble- compartida con los que ahora no tienen lo suficiente para llevar una vida mnimamente humana.

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Fue Kenneth Boulding quien compar a La Tierra con una nave espacial (con lmites y capacidad de carga bien definidos) cuya tripulacin no dispone de recursos ilimitados y por lo tanto tiene que racionarlos y utilizarlos con la cabeza. A l se atribuye la mordaz frase:

el que piense que el crecimiento puede continuar ilimitadamente en un mundo finito, o

est loco o es economista. En la siguiente UD, al hablar del Desarrollo insostenible se expondrn pormenorizadamente y bajo el punto de vista cientfico cuales son las causas y los peligros por desgracia prximos del absurdo crecimiento sostenible, que obligan a la Humanidad a abrazar el crecimiento cero. Y en la UD 4 estudiaremos cules son los rasgos del Desarrollo sostenible (DS) como solucin al gravsimo problema de nuestra pervivencia en La Tierra. Pero no ser sin antes explicar aunque slo sea someramente, dos conceptos que utilizaremos en esta asignatura y en otros de otras comarcas: la capacidad de carga de La Tierra; y la huella ecolgica y social que la humanidad deja en ella con su modo de producir y consumir. 4.3. Crece la carga de La Tierra, pero no crece su capacidad de carga Es fcil entender la capacidad de carga aplicada a una mula o a un camello: podrn transportar doscientos o ms kilos, pero no 10 toneladas. Pues bien: La Tierra tiene una capacidad de carga o carga mxima para aguantar la presin de sus biontes, entre los cuales estn los humanos. Todos ellos viven en su ecosfera*, consumiendo recursos, agotando riquezas minerales, destruyendo la biodiversidad*, agotando energas y recursos no renovables, y produciendo basura contaminante. Algunos calculan que segn el modelo de consumo actual de la humanidad, La Tierra slo puede soportar 9.000 millones de humanos; o, en el mejor de los casos, 20.000 millones. La Tierra, aunque sea metafricamente, sufre esta carga, y dice que no puede ms. Claro es que La Tierra no enfermar ni morir, pero s se deteriorarn las condiciones de habitabilidad de sus biontes. Tanto, que irn disminuyendo sus posibilidades de vivir en ella, hasta el punto de que en un momento dado, la especie humana, junto con muchas otras especies de animales y plantas, podra desaparecer de la faz de La Tierra. Sera un suicidio por cabezonera, por inconsciencia, por insensatez y por egosmo. De ah que la capacidad de carga o carga mxima de La Tierra, referida a la humanidad, podamos definirla como: la carga mxima de actividad econmica que la humanidad impone a su medio ambiente, sobrepasada la cual, dicha humanidad no podra seguir viviendo en l. Naturalmente, los defensores del crecimiento sostenible o desarrollo insostenible (DI), que como veremos ms abajo- son lo mismo, echan ms y ms carga al planeta, porque creen que la inteligencia y los inventos podrn indefinidamente mantener cualquier poblacin con cualquier

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nivel de produccin, consumo y residuos contaminantes. Deberan entender lo que es el crecimiento exponencial. Y que La Tierra es esfrica (poco ms o menos), y por lo tanto con una superficie limitada, que no se puede ampliar. De ah la gran falacia de que el crecimiento econmico de los pases todava no desarrollados y con gran poblacin, como la India, Brasil y China, pueda algn da alcanzar el nivel de consumo actual de los Estados Unidos, sin que stos y el resto de pases ya desarrollados disminuyan o por lo menos detengan sensiblemente su nivel de consumo, y en definitiva de riqueza. Rafael Montes hace ver esto palmariamente en DESARROLLO SUSTENTABLE Finitud planetaria, y falacia del desarrollo econmico global. 4.4. Crece la huella ecolgica de la humanidad sobre La Tierra Cuando un caminante pisotea un sembrado, va dejando sus huellas. Estas huellas no son inocuas. Al pisar, estropea lo que hay debajo, lo quiebra, lo tritura: lo hace inservible. El dueo del sembrado podra, adems, tildarle de insolidario, inconsciente y aun daino para la comunidad que est esperando el fruto del esfuerzo de los labradores. No slo daa al sembrado, sino a los miembros de la comunidad propietaria o beneficiaria de ese campo. De un modo semejante, la humanidad global en su marcha a lo largo del tiempo va pisando su medio ambiente en La Tierra, ya que extrae de ella la energa necesaria para su supervivencia, industria y hogar, y para ello utiliza su biosfera: rotura su suelo, devasta sus bosques, agota sus caladeros, contamina su aire, envenena sus ros, etc. Globalmente considerada, no es buen caminante la humanidad, sobre todo si consideramos que unos pueblos los ms avanzados tecnolgica y comercialmente- invaden la superficie de otros menos avanzados, contribuyendo al deterioro de esa regin (Amazona, Nueva Guinea, Patagonia, bosques africanos...). Tambin podemos considerar slo una porcin de esa humanidad, de modo que podra preguntarse qu deterioro o huella ecolgica causa una pequea parte de habitantes en su regin o en su ciudad. Como un ejemplo de huella contaminante puede considerarse la produccin, uso y desecho de las bolsas y botellas de plstico de difcil degradacin y que pueden causar la muerte de seres marinos. La huella, como toda huella, se mide por el nmero de unidades de superficie, por ejemplo, hectreas (Has). La huella ecolgica de una comunidad suele considerarse en relacin con la propia capacidad biolgica o biocapacidad- de su territorio, siendo biocapacidad, su superficie productiva (hectreas totales de superficie econmicamente valiosa, como suelo frtil, bosques, mares, etc.) pero incluyendo tambin la capacidad de absorber los residuos generados. A escala global, la biocapacidad per cpita del individuo humano podra calcularse dividiendo la biocapacidad total de La Tierra (nmero total de hectreas bioproductivas) por el nmero de habitantes. As veramos cunto corresponde a cada persona. Siendo unas 11.340 millones de

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Has la biocapacidad total neta, y unos 7.000 millones los habitantes, tocara a cada uno 1,62 Has. Como media, se ha calculado que para que pudiramos mantener un desarrollo sostenible deberamos detenernos en 1,4 Has. Pero, mientras la huella ecolgica de un habitante del tercer mundo puede ser de slo 0,5 hectreas, la de un estadounidense (el mayor consumidor y contaminador del mundo, seguido muy de cerca por China) es de ms de 9,5. Eso quiere decir que EE.UU. usurpa una buena parte de la biocapacidad de los dems. Malgasta recursos escasos (petrleo, alimentos, agua, etc.) y ensucia o contamina excesivamente con sus desechos industriales y urbanos, empobreciendo y consumiendo la biocapacidad de los dems. Extrapolando su huella ecolgica, se ha calculado que si todos los habitantes de La Tierra tuviramos el mismo grado de consumo que l (9,5 Has), necesitaramos una biocapacidad (o sea cantidad mnima de hectreas productivas y de sumideros) equivalente a tres planetas Tierra. Si se trata de un espaol, necesitaramos dos planetas Tambin se puede calcular la huella ecolgica de las grandes urbes: stas consumen y contaminan muy por encima de su biocapacidad. As la huella ecolgica de Londres sera la de casi toda la biocapacidad de Gran Bretaa (aproximadamente el 82% de su superficie). La huella ecolgica crece a escondidas. A veces un invento o una nueva tecnologa de comunicacin trae efectos inducidos nocivos impensables (recuerda la Paradoja de Jevons?). stos no se descubren, pues los que los conocen no lo dicen porque se les acabara su negocio. Estos inventos que a veces no pasan de ser meros gadgets*-, inducen guerras despiadadas, matanzas de campesinos o indgenas, contaminacin del aire, suelos y aguas, montaas de basura, gasto energtico en su produccin mayor que el ahorro que genera su uso, etc. Cualquier uso de estos inventos por ejemplo los ordenadores, los PCs, los mviles/celulares- se pregona como avance de la humanidad, cuando en realidad pueden ser letales y provocar nuevas enfermedades. Imprescindible el artculo de Ruiz Marrero DESARROLLO SOSTENIBLE El fin del crecimiento. ---SMIL DE LAS MANZANAS--El crecimiento insostenible es semejante a un mercado en el que venden manzanas, y en el puesto del tendero slo caben, por ejemplo, 1.000 manzanas. La Tierra es el puesto y las 1.000 manzanas es su biocapacidad. La biocapacidad de La Tierra no es infinita, pues La Tierra tiene un determinado nmero de Hectreas de suelo productivo, un determinado nmero de bolsas de gas, petroleo y carbn, sus minas esconden una cierta cantidad de minerales, incluso su agua potable va disminuyendo... Si los compradores del puesto del mercado son 100, slo se podrn despachar como mucho 10 manzanas a cada uno; pero si son 200 slo tocarn a 5

38 manzanas por comprador. Si el nmero de manzanas se mantiene constante, o lo que es peor, va disminuyendo, es claro que dentro de poco -cuando los compradores sean 1.000- slo podrn comprar una manzana cada uno. Lo malo es cuando haya ms de 1.000 compradores: es claro que muchos no tendrn ni siquiera una manzana que llevar a su familia. Y todo esto sin considerar la suciedad que un puesto de fruta causa en el suelo al levantar el tenderete. Algo parecido ocurre con la capacidad de La Tierra para atender a nuestras necesidades: verdad es que algunos recursos son renovables, pero siguen siendo limitados: un bosque, un caladero, tienen un determinado nmero de Has; el nmero y extensin de los bosques y caladeros ni crece ni se multiplica indefinidamente. La Tierra no es infinita, y sin embargo la poblacin humana crece exponencialmente hacia el infinito. Habr que detener la poblacin en un nmero determinado de personas, pero ni aun as habr manzanas para todos...a no ser que cambiemos de modelo demogrfico y de sistema de produccin y de consumo.

Pero el injusto sistema de produccin y distribucin de la riqueza ejerce nefasta influencia no slo sobre su medio ambiente, sino sobre su medio social, empeorando las condiciones de vida de los habitantes de territorios propios y de los territorios que colonizan, o mejor, invaden y ocupan engaosamente, prometiendo trabajo y riqueza, como veremos en la UD siguiente. Ese pequeo grupo de empresarios de pases desarrollados, apoyados por sus polticos y corrompiendo a los polticos de los pases subdesarrollados, y a travs de sus conglomerados transnacionales, seran exportadores de deterioro ambiental y social. Si este deterioro impetuoso y alocado prosigue, acabaramos cometiendo un ecocidio: daramos muerte a La Tierra por no cuidar la biosfera, pero tambin muerte a la Humanidad por actuar desde un sistema de injusticia estructural. Estos ejemplos nos llevan a la conclusin de que los pases primermundistas estn en deuda con los pases ocupados a los que les han robado sus riquezas minerales y agrcolas durante siglos. Ahora, a travs de las multinacionales, siguen disminuyendo sus recursos naturales, talando bosques y esterilizando suelos, y contaminando su aire y acuferos. La huella ecolgica lleva consigo la deuda ecolgica a favor de los pases colonizados Y si adems con el actual sistema econmico neoliberal explotan a su poblacin laboral, arruinan a sus campesinos, corrompen a sus gobernantes y orquestan guerras por las materias primas, agua o energa en su territorio, hay que aadir una deuda social. No es necesaria una colonizacin poltica rediseando fronteras y repartindose territorios: basta una colonizacin cultural y econmica. Y es que esta huella ecolgica implica una deuda de obligacin moral de los pases occidentales de sentido contrario a la deuda externa de los pases altamente endeudados. Adems del histrico despojamiento de sus hombres, mediante la esclavitud clarsima en el caso de frica-

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y de sus recursos naturales (minerales, madera, etc.), todava sigue el expolio a travs de sus organismos financiadores mundiales (Banco Mundial, FMI) y comerciales (OMC) que imponen programas inhumanos y expoliadores, como veremos ms adelante. Puede leerse con provecho el artculo DEUDA EXTERNA deuda moral con Africa [cfr. tambin deuda ilegtima].

B. QU ES DESARROLLO 1. Concepto
As como en el epgrafe 1 dijimos que en el crecimiento se utilizan las medidas, y pusimos su esencia en lo cuantitativo, as ahora al explicar el concepto de desarrollo debemos ante todo subrayar su carcter cualitativo. Si los montones de basura crecen, los organismos se desarrollan. As un grano de trigo sembrado no crece ni engorda, ni se le riega para que pese un kilo ni mida 3 metros. Lo que interesa es que se pudra, eche races y se vaya convirtiendo en una hierba y luego en una espiga que a su vez d 30, 60 o ms granos. Del mismo modo, es irrelevante que una oruga de mariposa engorde y aumente mucho de peso, sino que se convierta en crislida y luego en imago o insecto perfecto. Claro es que al final hay un aspecto cuantitativo: a la espiga se la puede medir y contar sus granos. Y a la mariposa adulta se le podrn medir sus alas o contar sus aleteos. Pero lo importante de los comienzos el grano o la oruga- es que va dirigindose de un modo misterioso, sin que nosotros podamos variarlo ni acelerarlo, hacia un final ideal: la espiga o la mariposa. El mismo final para cada uno de los individuos de su especie. Un ideal, hay que decirlo, que no todos los individuos alcanzarn con la misma plenitud. Aristteles lo llamaba entelequia. En la esfera humana, los nios se desarrollan (aunque es verdad que se puede medir su crecimiento en kilos y centmetros, sin embargo su crecimiento no es exponencial, y adems es limitado como esperan sus padres). Y tambin los pueblos desarrollan su cultura: msica y bailes, gastronoma, cuentos y leyendas, arte e industria, etc. El desarrollo tiene un elemento comn con el crecimiento, y es su cualidad de ser tambin medido, de ser cuantificado. Un nio crece, su talla se mide en centmetros, su peso en kilos. Pero tambin desarrolla su coeficiente intelectual y emocional que se puede medir. Lo mismo: una familia crece en nmero de miembros, pero tambin en bienestar/bien vivir pudindose medir ciertas variables (nmero de comidas al da, gasto en educacin, nmero de telfonos). Y una regin puede crecer en nmero de nios hambrientos y de enfermos de SIDA, que muestra su bajo ndice de desarrollo

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Podra, pues, definirse al desarrollo como el proceso natural de un organismo vivo hacia su final ideal.
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Es un proceso, una marcha incesante, un estar encaminndose, involuntaria y necesariamente, hacia la meta Es natural, es decir, no es algo que se ha decidido individualmente o convenido con otros, sino algo que procede y resulta de su propia naturaleza Es propio de un organismo vivo: lo inanimado crece, no se desarrolla. Dirigido a un final: ese viaje tiene s, etapas, pero hay una ltima, la de adulto perfecto, en la que ya no es posible crecer cuantitativamente ni en estatura ni en anchura, ni pesar ms kilos. A partir de ah el desarrollo podr ser slo inmaterial o espiritual.

Y ese final es ideal: un modelo perfecto perseguido por su naturaleza, que no todos consiguen. Una forma que al inicio del proceso estaba slo diseada, y que va esbozndose y completndose a lo largo de las etapas hasta llegar a hacerse realidad, una realidad que funciona plenamente. En las plantas y animales ese ideal final es claro: se le puede observar, y no hay discusin. En el hombre dotado de pensamiento y libertad, y a veces de insensatez- ese modelo ideal quiz no lo va a tener nunca perfectamente claro. Quiz porque ese ideal de hombre perfecto y acabado (imago) depende en gran parte de la historia y cultura en que est inmerso. Y de otra parte, aun tenindolo claro, no le va a ser alcanzable, porque desgraciadamente, su circunstancia vital de debilidad o la nefasta influencia de otros hombres se lo van a impedir.

DESARROLLO HUMANO ser, pues, la tendencia a mejora de las condiciones de vida del individuo de la especie humana dentro de su nicho particular donde vive. Estas condiciones de vida admiten diversas realizaciones segn sean los valores de la comunidad en su territorio y en su tiempo. La consecucin de esos valores determina el grado de felicidad de esa comunidad. Es cierto que esos valores admiten una cierta variabilidad en unas culturas y en otras: as la posesin de un automvil o un avin privado pueden elevar el grado de satisfaccin de un ciudadano en un pas de cultura occidental, pero puede dejar indiferente a muchos otros, incluso en ese mismo pas. No es por lo tanto la mera satisfaccin de necesidades lo que determina el desarrollo del individuo humano. Adems hay necesidades como la de ser aceptado por el grupo, o la de ejercitar sin coacciones sus derechos- que no son directamente medibles y por lo tanto no hay ndices de desarrollo humano eficaces para medirlo. Sin embargo, tambin es indudable que hay unas necesidades universales que deben ser cubiertas aunque no sean medibles, por la posesin y fruicin de bienes que estn ah, estn o no en el

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circuito del mercado. Ms: hay que mantenerlos fuera de ese circuito, como pueden ser los commons o bienes comunes (agua, tierra, alimentos bsicos, tradiciones). Para hablar todos el mismo idioma, hemos convenido en estimar el nivel de desarrollo humano de un pas a travs de la calidad de vida de sus ciudadanos. Pero nunca debemos perder de vista que tambin calidad de vida es un concepto no unvoco, y por ello entendible de diversos modos. En nuestra sociedad actual, los defensores del crecimiento sostenible slo contemplan el crecimiento econmico, las cifras, las estadsticas. No los valores ticos, como la justicia, la honradez, la veracidad, etc. tan necesarias para una pacfica convivencia. Cosifican y cuantifican lo incuantificable. Sus balances slo contemplan activos y pasivos en su moneda, de objetos captables por los sentidos. Y dejan fuera lo cualitativo, esa forma final ideal a la que debe dirigirse y conseguir en la mayor medida posible- la humanidad como conjunto: tener cubiertas todas las necesidades fsicas, psquicas, sociales y espirituales de todos sus miembros. En definitiva: llegar a ser persona.
Jos Luis Sampedro, en su libro anteriormente citado, Economa Humanista dice: El desarrollo perseguido por el sistema consiste, esencialmente, en el incremento constante de bienes y servicios. Por eso su medida es el crecimiento del producto bruto Esa medida concentra inevitablemente la atencin en aquellos bienes y servicios valorados en el mercado. Dicho con brevedad: para la ideologa dominante, nivel de vida es equivalente a nivel de consumo. Es decir, la vida humana queda conceptualmente reducida a disfrute consumidor Como ha definido certeramente Erich Fromm, esta civilizacin prefiere el tener al ser frente al ideal humanstico de ser lo ms con lo menos posible. Existe, como se ha dicho una hipertrofia de medios con atrofia de fines, pues qu nuevos objetivos dignos de consagrarles la vida ofrece la civilizacin industrial, salvo el creciente consumo y, como mucho, el trabajar tambin para el consumo ajeno? Como escribi un estudiante annimo en el muro de la universidad francesa, en mayo de 1968, on ne tombe pas amoureux dun taux de croissance [uno no se enamora de una tasa de crecimiento]. (Economa humanista. p.336).

2.Clases de desarrollo
2.1. Desarrollo insostenible (DI) Sus actores no lo llaman Desarrollo insostenible (no sera polticamente correcto), pero se trata de una realidad nociva promovida por ellos, y que est llevando a La Tierra a su deterioro y a la Humanidad a su extincin. Pero, sencillamente, mienten. A veces se les escapa crecimiento sostenible. No deberan llamarlo Desarrollo pues no lo es, sino enanismo o envejecimiento prematuro. No quedaran bien y perderan el negocio. Por eso, lo llaman Crecimiento sostenible o Progreso indefinido cuando en realidad es un Desarrollo fallido (fail

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development) o Desarrollo falso/engaoso (false development). Disfrazan as su actividad destructora, y la difunden con esos nombres en sus medios de comunicacin de masas, esperando seguir mucho tiempo en su actividad insolidaria y antihumana, que les proporciona pinges ingresos. Es necesario, pues, quitarle ese disfraz, y dejar al descubierto su verdadera figura. Esto es lo que se pretende en la UD 2 en la que explicaremos los rasgos faciales y las temibles consecuencias del DI; y en la UD 3 donde enunciaremos quines son sus promotores y cul es su juego. Sin embargo, sus denunciantes (o sea, los defensores del Desarrollo sostenible, -y nosotros con ellos-), s utilizan el vocablo Desarrollo insostenible para denunciar esa realidad tan nociva y destructora, encubierta tras el velo del progreso. *Caractersticas del DI: Como Desarrollo insostenible es el nombre equivalente a Crecimiento sostenible, sus caractersticas en realidad han quedado explicadas en el epgrafe A. Crecimiento. Toda su nocividad se entender si repasamos lo dicho en ese epgrafe, pero pensndolo con las palabras Desarrollo insostenible. As, el DI es exponencial y obsesionado con lo cuantitativo, hace insufrible la capacidad de carga de La Tierra y va dejando una huella ecolgica y social daina, profunda e indeleble. Susan George, politloga y Vicepresidenta de ATTAC, expone en la pag. 23 de su libro El pensamiento secuestrado (vase Bibliografa) las creencias nocivas que subyacen en la mente secuestrada por los polticos y creadores de opinin favorable al DI- de muchos americanos. Y por supuesto de muchos occidentales. Escogemos algunas: La solucin del mercado siempre es preferible a la regulacin y a la intervencin del Estado. La empresa privada supera al sector pblico en criterios de eficiencia, calidad, disponibilidad y precio. El libre comercio podra tener desventajas temporales para algunos, pero en ltima instancia ser mejor que el proteccionismo para toda la poblacin de cualquier pas. Es normal y aconsejable que actividades como la atencin mdica y la educacin sean lucrativas. Unos impuestos ms bajos, sobre todo para los ricos, garantizarn una mayor inversin y, por tanto la prosperidad. La desigualdad es inherente a cualquier sociedad y probablemente es gentica, cuando no racial. Si las personas son pobres, slo pueden culparse a s mismas porque el trabajo duro siempre es recompensado.

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Una sociedad libre no puede existir sin un mercado libre; de donde se sigue que el capitalismo y la democracia se apoyan mutuamente, etc.

No es necesario ponderar que los modos de actuar del capitalismo, correspondientes a estas creencias, y generados por la codicia (greed) de los que siguen su espritu son la causa de la situacin actual de crisis econmica, financiera, social y medioambiental en que estamos sumergidos. Pero ni aun con el agua al cuello se abandonan estas creencias de DI ni siquiera por parte de los que la sufren, pues siguen confiando en los que los gobiernan plutcratas y polticos- que por cierto no las sufren o las sufren en mucha menor medida. Hacen verdadera la frase atribuida al gran historiador griego Tucdides: los fuertes hacen lo que quieren y los dbiles sufren lo que merecen. *Perversin del lenguaje: Por lo general los actores del desarrollo insostenible disfrazan a sus leyes y gobernanzas bajo el atractivo vestido de desarrollo sostenible cuando en realidad es un crecimiento insostenible. Un crecimiento que acabar o bien en revoluciones de los ciudadanos que ya no resistirn el deterioro de su nivel de vida ni la merma de sus derechos, ni de La Tierra que mediante ajustes autorregulados acabar por negar a la Humanidad las condiciones de habitabilidad suficientes. As, los plutcratas y sus lacayos los gobernantes sobre todo occidentales no miran por el bien comn cuando anuncian avances por otra parte insignificantes- en reducciones en las emisiones de carbono, extensin de energas renovables, reciclaje de residuos, recuperacin de bosques, etc. pues todo ello les sirve incondicionalmente para enriquecerse y, slo si les conviene a ellos, tambin para el pueblo carente de poder. Esas acciones presuntamente ecolgicas fortifican el subdesarrollo progresivo que los ciudadanos del mundo, sobre todo de los pases pobres, van experimentando en su vida diaria. Es un lavado de imagen con un champ verde (greenwash). Es vender el chocolate del loro y el loro tambin. Sobre este tema hay un esclarecedor artculo de L. BOFF DESARROLLO SOSTENIBLE Crtica al modelo actual de Elkington. 2.2. Desarrollo sostenible/sustentable (DS) En el epgrafe B. QU ES DESARROLLO, queda suficientemente explicado lo que es Desarrollo, pero nada se dice de lo que es sostenible o sustentable. En realidad sostenible y sustentable son sinnimos, y por ello pueden cambiarse el uno por el otro. Es de notar que la palabra sostenible est gastada por los actores del crecimiento llamado abusivamente sostenible, que con mucha frecuencia hablan de que sus telecomunicaciones son sostenibles (aunque sus repetidores y sus mviles/celulares produzcan enfermedades), sostenibles sus automviles (aunque arrojen CO2), sostenibles sus minas y fbricas (aunque empobrezcan y persigan a la poblacin indgena y destruyan su hbitat*), etc. Y tambin para no

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dar a entender que cualquier desarrollo realizado con buena intencin, se puede sostener, en el sentido de que se pueda seguir llevando a cabo sin racionalidad. Por ejemplo, se podran utilizar de un modo insostenible las energas renovables, si causan un impacto ambiental desproporcionado. O utilizar un coche no contaminante para ir de compras al lado. Bajo el punto de vista de la satisfaccin de las necesidades de la humanidad, DS es aquel desarrollo que aunque sea indefinido, satisface las necesidades del presente sin disminuir la posibilidad de que las generaciones futuras satisfagan sus propias necesidades. Por sostenibilidad baste decir que es aquello que hace que algo sea verdaderamente sostenible y sirve para desenmascarar hechos y dichos abusivos que no cumplen su definicin. Una de las definiciones ms acertadas y completas es la de Leonardo Boff en su artculo DESARROLLO SOSTENIBLE Sostenibilidad, intento de definicin: [sostenibilidad es] toda accin destinada a mantener las condiciones energticas, informacionales, y fsico-qumicas que sustentan a todos los seres, especialmente a la Tierra viva, a la comunidad de vida y a la vida humana, buscando su continuidad, y atender tambin las necesidades de la generacin presente y de las generaciones futuras, de tal forma que el capital natural se mantenga y se enriquezca su capacidad de regeneracin, reproduccin y ecoevolucin. *Caractersticas del DS: O lo que es lo mismo, qu significa sostenible (o sustentable) aplicado al desarrollo. Sostenible significa duradero, viable indefinidamente. Y no es sino que el estilo de vida de la humanidad respete al ambiente natural (a La Tierra) conservando e incluso mejorando sus condiciones de habitabilidad y su biodiversidad; y respete al hombre en Sociedad, permitindole como consumidor de bienes y servicios, realizarse como persona, de modo que pueda cubrir en todo momento sus necesidades fsicas, psquicas y espirituales para s y para sus descendientes; y respetando a la Empresa como productora de esos bienes o servicios para que pueda tener oportunidades reales de pervivencia. Como se ve en el Grfico de abajo, al estudiar la Ecologa Integral surgen a nuestra consideracin tres realidades que interactan entre s: La Tierra, como creadora y mantenedora de vida que ofrece sus recursos naturales a la Sociedad y a la Empresa; y la Humanidad en su doble vertiente: como Sociedad de humanos que para perpetuarse como especie necesita el consumo de bienes y servicios producidos tanto por La Tierra como por la Empresa, y como Empresa, factor de produccin, donde se originan bienes y servicios, que pone al servicio de la Sociedad y de La Tierra. Son, pues, estas tres realidades mundanas otros tantos subsistemas bien trabados e interrelacionados en el sistema Vida al que hay que preservar mediante un Desarrollo sostenible que constituye su ncleo.

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En detalle los rasgos faciales del DS se vern en la UD 4; en la UD 5 haremos desfilar a algunos de sus favorecedores, mostrando sus ejemplos; y dejaremos para la UD 6 la explicacin de las herramientas con que contamos para poder vivir y desarrollarnos de un modo sostenible. COROLARIO BSICO DEL DS El verdadero DS es aquel que promueve a la vez el cuidado de La Tierra y sus biontes, y en particular la solidaridad y justicia entre los hombres. Por La Tierra se entiende aqu no slo sus elementos fsicos (suelos, atmsfera, agua, recursos naturales, paisaje, etc.) sino sus biontes* (moneras, protistas, plantas, hongos y animales). De nada sirve no agotar los recursos, no contaminar el aire ni el agua, evitar el calentamiento global, etc. si eso se consigue a base de provocar y mantener relaciones de injusticia en el comercio y en el trato a las personas y los pueblos. Y tambin, de nada aprovecha llegar a un comercio pretendidamente justo y a la equidad en la distribucin de la riqueza, si es a base de deteriorar irremisiblemente la habitabilidad de La Tierra. Adems de hecho, cuando hay Declaraciones o Cartas o Manifestaciones de principios sobre el DS, no se distingue entre los

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problemas de ecologa y los de justicia, sino que se presentan interrelacionados. Adems hay que insistir en la universalidad del DS: El DS o es global o no es.

3. Sujetos del desarrollo

Esta cuestin tiene dos vertientes: quines son los sujetos pasivos del desarrollo, o sea quines son los que se desarrollan; y quines son los sujetos activos, que operan tanto en el desarrollo insostenible como en el sostenible. Bien entendido que estos sujetos no son ni actan como elementos independientes, sino como partes o subsistemas dependientes y relacionados entre s y con un sistema superior o inferior. Todo est con todo relacionado. 3.1. Sujetos pasivos Son aquellos que intentan desarrollarse, o sea alcanzar su ideal de vida en el mayor grado posible. Y los son todas las especies de La Tierra: hombres, animales y plantas. *No son slo los habitantes humanos, la especie humana, sin duda la ms depredadora y a la vez la mejor dotada para construir. No la ms fuerte, pues sus condiciones para mantenerse viva son muy delicadas. S, la nica dotada de libertad y de capacidad para transcenderse a s misma. No sabemos cunto tiempo llevamos sobre la faz de La Tierra, pues los paleoantroplogos no se ponen de acuerdo. Ni siquiera saben cundo ni cmo naci el primer hombre, ni la primera civilizacin. Pero lo que s sabemos es que el mono desnudo ha tenido que ir culturizndose y civilizndose para ir sobreviviendo en conformidad con su entelequia espiritual, entelequia que muchos tampoco tienen clara, pues no saben de dnde vienen ni adnde van. Hacen verdadera la mxima de SNECA: No hay viento favorable para un navegante que no sabe adnde va. Sujeto son tambin las personas colectivas, es decir, que no slo son sujetos de desarrollo los humanos como personas fsicas, sino tambin como colectivos supraindividuales, tales como familia, empresas, sociedades, regiones, naciones, etc. Y lo mismo valga para los animales: viven y se desarrollan los hormigueros, colmenas, etc. que funcionan como un organismo nico, como si tuvieran una sola alma dirigiendo su bien comn sincronizado, en el que sus individuos, a modo de tejidos y miembros, se especializan en funciones diversas: reproductoras, informadoras, defensoras, trabajadoras, etc. *Tambin los animales se desarrollan. No crecen simplemente. Cualquiera que haya tenido trato con mascotas o primates, como los amantes de los animales y los adiestradores, no tiene duda en afirmar que los animales tienen su propia psicologa: que odian o aman, que tienen miedo o lo vencen, que son perdonadores, mentirosos o vengativos, que unos se socializan mejor que otros. Quien ha acogido y acompaado a alguno de estos animales ha visto cmo desarrollan su capacidad de aprendizaje y sus sentimientos, cmo van a acertando en su progreso hacia el

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animal ideal, hacia la entelequia de su especie. Cmo dejan de ser bebs inconscientes, nios revoltosos, adolescentes inquietos, hasta convertirse en adultos juiciosos. *Pero tambin las plantas. Y no slo las plantas superiores. Hay personas que afirman seriamente comunicarse con los rboles, y que perciben sus sentimientos. Desde la antigedad, los chamanes se han relacionado con este mundo, descubriendo sus peculiaridades y sus utilidades para la salud somtica y psquica de los humanos. Pero recientemente, tambin los cientficos, a travs de experimentos irrefutables como los de JAGADIS C. BOSE con las mimosas, CLEVE BACKSTER con los filodendros, y MACNAB y KOSHLAND con bacterias, han sacado conclusiones tales como que tienen memoria y sentimientos, que se relacionan entre s y con animales prximos, y por supuesto, con sus dueos y con los propios experimentadores. Basta echar ojeadas a libros tales como el de JOHN WHITMAN (vase Bibliografa). Obviamente, si las plantas y animales tienden aparentemente sin esfuerzo- a llegar a su entelequia final, a su ideal adulto de especie, y muestran reacciones anlogas (distintas y al mismo tiempo iguales) a las nuestras, uno debe afirmar que el hombre tiene deberes hacia ellos, por lo menos en el sentido de no interrumpir ese proceso, matndolos, torturndolos o utilizndolos sin misericordia para sus lujos, caprichos o diversiones, en vez de contentarse con la ley de vida de utilizarlos slo para sus necesidades bsicas que no pudiera satisfacer de otro modo. Eso nos lleva a preguntarnos sobre los derechos de los animales, sobre todo de los superiores, como pueden ser los Grandes Simios. 3.2. Sujetos activos Por sujetos activos de desarrollo entendemos aquellos individuos, actuando como personas privadas o cooperando en organizaciones, que tienen el poder de influir sobre el medioambiente, la sociedad y la empresa a escala local o global. 3.2.1. Quines son los sujetos del Desarrollo insostenible (DI) Evidentemente se los va conociendo. Pero un rasgo inquietante que hace muy difcil su identificacin es que los que tienen el mximo poder para mandar en el mundo insostenible, manipulndolo para su propio provecho, tienen simultneamente el poder de ocultarse. Tras ellos, aparecen los que dan la cara y son los que podemos llamar hiperricos y los polticos, sus lacayos, en frase del relator de la ONU para el Derecho a la Alimentacin, JEAN ZIEGLER, en su documentado libro Los nuevos amos del mundo (vase Bibliografa): La invisible mano del mercado globalizado no destruye slo las sociedades humanas, devasta tambin la naturaleza. Naturalmente por la palabra hiperricos entendemos solo aquellos billonarios cuya preocupacin sea el lucro incondicional: ganar dinero por encima de todo; su motivacin, la codicia absoluta: apetecer sin cortapisas los bienes materiales que cree a su alcance; su vida, la

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avaricia: atesorar riquezas que mantienen estriles en cuentas opacas, normalmente en parasos fiscales. De vez en cuando lavan su imagen con Fundaciones filantrpicas que no son sino migajas que se les caen de su mesa, una vez saciados. Su lucha suele ser contra otros competidores tan vidos como ellos en su depredacin de los recursos naturales o en la explotacin de los dbiles, con frecuencia personas o pueblos marginados, de las regiones donde ejercen su poder. Y decimos solo pues hay billonarios que no se han dejado llevar del espritu de codicia, ni acumulan un dinero improductivo al que no dejan fluir. Billonarios que no han especulado sino que han trabajado duro para llegar a su nivel, y cuya preocupacin no es el dinero, sino que sus riquezas sirvan para desarrollar a colectivos pobres o empobrecidos. Multimillonarios que, como Jos de Arimatea, Zaqueo o Mateo, eran aceptados y aun llamados por Jesucristo, para ser sus seguidores. Y es que al Reino de los cielos es muy difcil entrar, algo as como enhebrar una maroma por el ojo de una agujapero no imposible. Hecha esta inicial salvedad, reservaremos el trmino hiperricos para los billonarios codiciosos descritos en el prrafo anterior. a) Estos sujetos activos del DI devastan la naturaleza: obviamente no la naturaleza de su entorno ni de su pas de origen, sino de los pases a los que invaden con el seuelo del crecimiento econmico, sobre todo de los dirigentes polticos. No son conscientes de que los efectos contaminantes en una regin de La Tierra tienen resonancia o degradan directamente hbitats de otras partes del planeta. No existe dao meramente local. Las nubes radioactivas, los humos emitidos a la atmsfera por sus industrias, los gases de combustin de sus automviles, los efluentes a los ros y marestodo va destruyendo paulatinamente la biosfera* y va haciendo inhabitable nuestro todava bello planeta. Pero ni siquiera respetan a los animales: sus cazas de focas para enriquecerse con sus pieles y dedicarlas no a necesidades sino a lujos innecesarios; o su pesca de ballenas para fines falsamente cientficos, pues van a parar en forma de filetes a los restaurantes, son otros tantos ejemplos de su desmedida codicia que busca un lucro incondicional e insolidario. Bosques talados, ros y acuferos contaminados, ambiente irrespirable, suelos estrilesesa es su huella ecolgica. Comentan Sergio ZETA y Sergio BARRERA, en Atajo-Periodismo para pensar, el 11-6-2007, a propsito del saqueo de Amrica Latina por la accin conjunta de transnacionales y gobiernos irresponsables o corruptos: Es la supervivencia del mundo lo que se pone en juego: cambio climtico, efecto invernadero, agujero de ozono, inundaciones, contaminacin, desertizacin de tierras, vacas locas, catstrofes ecolgicas, destruccin de la biodiversidad, son palabras que

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resuenan cada vez con ms fuerza y pintan una escena que parece sacada de un clsico de la ciencia ficcin. Y citan al economista Franois CHESNAIS: "La disminucin de costos y la maximizacin de beneficios, dirigidas por la produccin para la ganancia, conducen obligatoriamente a que se extiendan los enfoques semejantes al de la explotacin minera. Esta consiste en sacar de la mina, que puede ser tambin una zona de pesca en el ocano, un bosque, tierras vrgenes, toda la materia prima que pueda y durante todo el tiempo en que sea rentable, sin preocuparse por los daos sociales o ecolgicos (cmo mximo considerados, al igual que en las guerras, daos colaterales) y despus ir a recomenzar en otra parte la misma operacin". b) Por lo que respecta a la insostenibilidad de su modelo de desarrollo antisocial, el antedicho relator de la ONU, Jean ZIEGLER, describe en el libro citado (pag.130): Las fbricas donde estos esclavos fabrican los productos destinados a las sociedades transcontinentales de marca se conocen con el nombre de maquiladoras [o maquilas] Con mis propios ojos he visto los grises y tristes barrios de barracas, que, ceidos por alambradas, se extienden al pie de la antigua ciudad de Santo Domingo, en el Caribe. Recuerdo los squitos de jvenes obreros, con el rostro prematuramente envejecido, de gestos grvidos, de cuerpos cansados, que desaparecen durante 20 horas tras sonar la sirena, en la zona de produccin especial de esta repblica. NAOMI KLEIN, por su parte, en su libro No logo, a propsito de las condiciones laborales impuestas por multinacionales de marca en Filipinas expone: Algunos empleadores cierran con llave las letrinas excepto durante los dos descansos de quince minutosLas costureras de una fbricame dijeron que algunas veces se vieron obligadas a orinar en bolsas de plstico, bajo las mquinas. Est prohibido hablar y en la fbrica de artculos electrnicos Ju Young, tambin sonrer Las fbricas no pagan las cuotas sociales de sus empleados y les exigen donaciones para iniciativas como la adquisicin de material de limpieza Una clara sntesis de acciones de injusticia social en el mbito de la Ecologa ambiental puede leerse en la ponencia JUSTICIA AMBIENTAL y deuda ecolgica de Martnez Alier, celebrada en Cartagena de Colombia. Los nombres de algunos de estos destructores de la naturaleza y de la humanidad, aparecen en la UD 3. 3.2.2. Quines son los sujetos del Desarrollo Sostenible (DS)

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A diferencia de los invisibles actores del DI, los que fomentan el DS s dan la cara, pero apenas son conocidos, ya que los medios de comunicacin de masas, la informacin oficial, no les favorece. No los mueve la codicia ni el lucro incondicional, sino la justicia y la solidaridad. Entre ellos, destacan banqueros de finanzas ticas, pensadores y economistas no neoliberales, empresarios preocupados por la responsabilidad social, entidades oficiales y privadas amantes de la solidaridad y de la paz, organizaciones religiosas, ONGDs, etc. No son noticia. Por ello, resulta difcil traer testimonios de s mismos. Sus nombres aparecen en la UD 5.

4. La medida del Desarrollo

4.1. PIB Es claro que si hablamos de Desarrollo y de que de alguna manera puede medirse, para constatar en qu estado estamos, debemos acudir a algn ndice cientficamente obtenido. Para medir el desarrollo econmico de un pas, o lo que es lo mismo su riqueza, se propone por inercia el PIB, o Producto Interior Bruto. Sin embargo, en el PIB, como se ver ms abajo, entran elementos indeseables que no son ninguna riqueza como los gastos empleados en ejrcitos, medicinas, siniestros, accidentes, etc. y se omite el deterioro de la naturaleza, aparte de que no refleja la distribucin de la riqueza en ese pas. 4.2. IBES Por eso, se plantea el IBES o ndice de Bienestar Econmico Sostenible, trmino acuado por Daly y Cobb, en el que, entre otros conceptos, entran el consumo privado y pblico, aadiendo los servicios producidos en el propio hogar (el trabajo domstico) que queda as revalorizado y dignificado. A esa produccin global se le restan, para ser ms exactos, los gastos militares, los de seguridad y el costo de la degradacin del medioambiente, pues no son precisamente riqueza, sino dao y empobrecimiento. 4.3. IDA El ndice de Desempeo Ambiental (Environmental Performance Index, EPI), continuacin del ESI o ndice de Sostenibilidad Ambiental que dej de existir en 2005, cuantifica y clasifica cada dos aos los logros ambientales de un pas, y adems los compara con los de otros pases, pudiendo por lo tanto construirse un ranking. Los cinco pases que en 2010 encabezaban la clasificacin son Islandia, Suiza, Costa Rica, Suecia y Noruega. En Amrica Latina, tras Costa Rica, va en cabeza Cuba, seguida de Colombia y Chile. 4.4. IDH El ndice de Desarrollo Humano es un indicador estadstico elaborado por el PNUD (ONU) que mide tres parmetros sociales que intentan describir la calidad de vida de los pases. Estos tres parmetros son: vida larga y saludable educacin y nivel de vida digno. En vida larga y

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saludable se considera un solo indicador: la esperanza de vida al nacer. Educacin se desglosa en dos indicadores: los aos promedio de instruccin y los aos esperados de instruccin. En el tercer parmetro el nivel de vida digno (o estndar de vida)- se considera el ingreso nacional bruto per cpita (el PIB divido entre el nmero de habitantes de ese pas).

En 2010 los tres primeros paises en el IDH eran Noruega, Australia y Nueva Zelanda, mientras que los tres ltimos eran Niger, Repblica Democrtica del Congo y al final Zimbabue presidido por el dictador Mugabe. 4.5. IPM Por su parte, el ndice de Pobreza Multidimensional (en ingls MPI multidimensional poverty index) tambin elaborado por el PNUD, complementa la estimacin del nivel de vida medido por el IDH, pero considerndolo a partir de la pobreza que sufre el ciudadano de ese pas, es decir, si tiene acceso a los bienes sociales expresados en tres parmetros, correspondientes a los tres antedichos en el IDH: educacin salud - bienestar social. Los indicadores son diez: aos de escolarizacin y nios escolarizados para la educacin; mortalidad infantil y nutricin para la salud; y para el bienestar social- el que en el hogar se disponga de electricidad, agua potable, sanitarios, un suelo digno, combustibles, y diversos aparatos y tiles (electrodomsticos, telfono, bicicleta, moto), etc. 4.6. ndice de Gini El ndice de Gini intenta medir la desigualdad de ingresos en definitiva el reparto de la riqueza- de los ciudadanos de un pas. Se obtiene multiplicando por 100 el coeficiente tambin de Gini, que es la relacin existente entre la riqueza o ingresos de un pas y el total de sus ciudadanos, que oscila entre 0 y 1. La total desigualdad (o la mxima injusticia en el reparto de

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la riqueza) vendra expresada por el 1. La perfecta igualdad en la distribucin de los ingresos o riqueza se expresara con el 0, y sealara una sociedad justa y democrtica. Obtener estadsticas no es fcil pues se trata de un ndice no oficial y hay pases que son reticentes a darlo. De todos modos, los pases del sur africano con un coeficiente cercano al 0,70 (Namibia, Sudfrica, Lesotho, Bostwana, Zimbabue), algn latinoamericano como Bolivia y Paraguay, y centroamericanos como Hait, Panam, Guatemala y El Salvador parecen estar a la cabeza de la desigualdad, mientras que los pases nrdicos (Noruega, Finlandia, Dinamarca y Suecia, sta ltima con 0,23) son los ms igualitarios. 4.7. FNB La Felicidad Nacional Bruta es un ndice propuesto por ese pequeo estado que es Butn, como correccin a los criterios meramente economicistas de otros ndices. Esto es cierto en cuanto que el dinero no da la felicidad: la gente considera al dinero no como un fin en s mismo, sino como un medio para conseguir aquello que cree que la har feliz. Sin felicidad es absurdo hablar de verdadero Desarrollo. Este ndice fue acuado en 1971 por el rey de Butn, Jigme Singye Wangchuck, quien introdujo nueve parmetros no directamente econmicos como son bienestar psicolgico, educacin, salud, uso del tiempo, diversidad cultural, buena gobernanza, vitalidad comunitaria, diversidad ecolgica y estndares de vida. Enfatiz con esto que se trataba de una referencia mucho ms importante que el producto interno bruto (PIB).

5. El marco ecolgico total: la Ecologa Integral

La Ecologa es la ciencia que estudia la compleja interrelacin de los organismos entre s y con su ambiente, y tambin las caractersticas de habitabilidad que para ellos tiene ese ambiente. Normalmente pero eso es una visin miope- ambiente suele identificarse slo con ambiente o medioambiente fsico, o sea el medio natural, la Naturaleza, La Tierra. Como si la especie humana no viviera tambin inserta en otras realidades, por ejemplo la Sociedad en la que se desarrolla su vida familiar y su salud, y la Empresa donde desarrolla su actividad laboral y creativa. Los que hayan visto la pelcula AVATAR comprendern cmo una compaa multinacional apoyada por sus mercenarios y armas de guerra sofisticadas pretende ganar dinero apoderndose del noctanio, mineral muy valioso, parecido al coltan terrqueo, abundante en Pandora, planeta lejano a La Tierra (mbito de Ecologa Empresarial). Para ello, no se detiene en destruir su Naturaleza, bosques bellsimos y exuberantes con su extraa fauna, hbitat del pueblo de los navi (mbito de Ecologa Medioambiental). Pero al mismo tiempo para conseguir su propsito no vacila en masacrar sin distincin a ancianos, nios, mujeres y guerreros burlndose de su cultura y religin (mbito de la Ecologa Psicosocial).

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Por ambientes o mbitos entendemos las mismas tres realidades mundanas mencionadas en el epgrafe 2.2. (La Tierra, la Sociedad y la Empresa) pero consideradas ahora como entornos dentro de los cuales la Humanidad interacta con otros elementos vivos y no vivos en el transcurso de su vida. stos mbitos son, por lo tanto, La Tierra con sus ecosistemas* que le ofrece abundancia de medios de subsistencia para mantener una vida plena. Pero tambin el entorno humano donde el hombre desarrolla su vida en compaa de sus semejantes, mbito que a su vez debemos desdoblarlo, como decimos, en dos: uno de ellos, la Sociedad que ofrece a sus miembros el consumo de bienes y servicios (el hombre como consumidor); y el otro, la Empresa, que con su produccin oferta al hombre bienes y servicios complementarios a los ofrecidos por la Naturaleza (el hombre como productor). Grficamente podemos representarlo as:

El DS es aquella clase de desarrollo que acta benficamente en los tres mbitos ecolgicos armonizndolos, ya que participa en la conservacin de la vida de La Tierra y de sus biontes humanos y no humanos. Con respecto al sector La Tierra/Sociedad (a) el DS garantiza a La Tierra la perdurabilidad de sus recursos y de su biodiversidad, as como un consumo suficiente

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para la sociedad humana. Al sector Sociedad/Empresa (b) garantiza la supervivencia a la Humanidad como especie ayudndola a satisfacer sus necesidades fsicas, psicolgicas, sociales y espirituales, y a la Empresa en cuanto ofertante veraz y racional de los bienes y servicios que produce. Y con respecto al tercer sector, La Tierra/Empresa (c), el DS garantiza la pervivencia de los recursos de La Tierra y de la propia Empresa mediante el uso y explotacin sensata y rentable de esos recursos. Ecologa Integral ser, pues, la ciencia que estudia las interrelaciones a lo largo de su vida de los hombres entre s y con sus tres ambientes, y tambin las caractersticas de habitabilidad de dichos ambientes. Estos tres ambientes La Tierra como generadora y conservadora de vida, la Sociedad como consumidora y la Empresa como productora- configuran los tres mbitos ecolgicos en que dividimos su estudio: el medioambiental, el psicosocial (en el que distinguimos dos subentornos, (el psicolgico y el social) y el empresarial. Con respecto al segundo mbito, decimos que el primer subentorno es el psicolgico. Y lo es porque ante todo el hombre, antes de relacionarse con los grupos, con la sociedad, est en camino ininterrumpido de llegar a ser l mismo, en conseguir la imago o adulto perfecto, acabado, de que hablamos en el epgrafe B) 1. El hombre interrelaciona consigo mismo, al ser un animal reflexivo, que se conoce a s mismo, y mantiene un dilogo interior consigo mismo. Gracias a esta reflexin puede emprender el desarrollo de su propia persona, y por ello no est fuera de lugar hablar de un desarrollo en su propio mbito psicolgico. Esta consideracin se detallar en la Comarca 3, Antropologa Psicolgica. Y resaltamos un segundo subentorno, el social, porque el hombre se hace en sociedad, no en solitario en una isla desierta al modo de Robinson Crusoe. El hombre es un ser-en-relacin, como veremos en la Comarca 4, Antropologa Social. La historia constata que slo puede haber pacifica satisfaccin de las necesidades, si los hombres entre s dentro de la Sociedad, los agentes econmicos entre s dentro del mbito empresarial, y los consumidores y productores entre s, se interrelacionan en la justicia. No hay paz si no hay justicia, pues la paz es obra de la justicia (opus iustitiae, pax). En el grfico siguiente se pueden visibilizar estos tres mbitos y las interrelaciones de los hombres con ellos, as como las actitudes que debe tener cada hombre en esas interrelaciones, para que su desarrollo integral sea sostenible:

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Observamos que La Tierra con sus elementos fsico-qumicos y sus distintas especies, y la Humanidad -considerada aqu tanto en su funcin consumidora como productora- se interrelacionan (o sea conviven) en tres sectores compartiendo dos mbitos en cada sector, como a continuacin se explica: 5.1. El sector medioambiental/psicosocial En primer lugar, La Tierra y la Humanidad consumidora comparten el mbito medioambiental y el psicosocial en el sector a. Y constatamos que ambos deben relacionarse en la convivencialidad, lo cual es distinto a la mera pervivencia de la especie humana y de los biontes no humanos, y a la esttica conservacin de los elementos no vivos (rocas, suelos, aire, agua). La Tierra (Gaia, Pachamama) lanza una oferta continua de convivencia, ofreciendo sus recursos para que el hombre florezca y viva, en alianza de paz para perfeccionarse y llegar a la imago final de hombre que los dos anhelan. Eso, en justa reciprocidad, exige en la sociedad humana, como consumidora del capital natural, una actitud no de despotismo sobre La Tierra, sino de integracin convivente en un destino comn, considerndola anlogamente viva y dotada de derechos, y a la que por ello, hay que respetar y con la que hay que convivir mediante un consumo responsable. En este sector, los actores del DS como consumidores directos de los recursos naturales para llevar una vida plena y al mismo tiempo conservar sus condiciones de habitabilidad mediante el

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consumo responsable y la gestin racional de los sumideros- son promotores de convivencia. As, cuidan de no interferir en la vida normal de los animales, bastando sus observatorios (ballenas en Argentina, aves en las ZEPAS de Espaa, etc.); sus fiestas no son crueles con los animales ni se gozan torturndolos o matndolos en nombre de la tradicin o del arte; su arquitectura es respetuosa con el medio ambiente y se aprovecha de las energas renovables y de materiales reciclables Y no contaminan el medioambiente dejando su hbitat despus del uso tan limpio como estaba antes de l. Tal es el caso de muchos pueblos primitivos que cazan, recolectan, tienen agricultura, ganadera, arquitectura y vestido sin recurrir al exterior, y sin daar a su entorno. Conviven con la Naturaleza en una economa ecolgica ejemplar. 5.2. El sector psicosocial/empresarial En segundo lugar constatamos que el hombre consumidor tanto como individuo o persona singular (su psicologa) cuanto como ser social y poltico (en sociedad) cubre sus necesidades como bionte normalmente comprando productos y servicios en el mercado, donde se interrelaciona con el vendedor, la empresa. Ambos Sociedad y Empresa- comparten, pues, el sector b. Verdad es que en el mbito econmico, tambin interviene el consumidor con su influjo en los mercados, pero aqu consideramos el elemento final, la decisin del agente econmico la empresa-, al elegir los diversos modos de explotar, transformar y aprovechar los recursos naturales, y al producir mediante su creatividad los bienes y servicios para la sociedad. En este segundo sector los actores del DS promueven la justicia en las relaciones entre individuos y grupos. En detalle, veremos ms abajo sus acciones en la UD 5. Los actores del DS son solidarios y saben defender sus derechos sin quitarles los suyos a los dems. Los actores del DI por su parte inspiran a los hombres actitudes insolidarias de lucha por la vida o el hombre es un lobo para el hombre que en vez de otorgar al otro lo que le corresponde por derecho, le arrebatan con violencia e incluso con guerras y asesinatos, lo que es suyo, con lo que se destroza la posibilidad de estar pacficamente relacionados llevando tanto a la Sociedad como a la Empresa a su colapso. 5.3. El sector empresarial/medioambiental Y por ltimo, La Tierra con sus biontes y los empresarios tomadores de decisiones junto con sus stakeholders* se interrelacionan en el sector c. Los gerentes de empresa necesitan como actitud la sensatez, entendida sta como un sinnimo de viabilidad para la vida indefinida, es decir, que el hombre pueda obtener un legtimo, pero condicionado y limitado, lucro, manteniendo a La Tierra en estado sostenible para que pueda seguir ofreciendo su materia y energa junto con sus especies vivientes, y sin contaminarla facilitndole suficientes y adecuados sumideros. Y ello, trabajando no slo para el desarrollo de su propia generacin, sino para el de las generaciones venideras, procurando que reciban una Tierra con recursos semejantes a los actuales en nmero y

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calidad. Para muchos no es metfora sino analoga razonablemente fundada, reconocer sensatez a La Tierra, -Gaia o Pachamama- como ser que se regula a s mismo y nutre sus biontes cuidando el equilibrio entre ellos. Esto favorece la conviccin de que La Tierra y el hombre no slo son compatibles sino simbiontes. Por su parte, los actores del DS pregonan y cumplen la sensatez -o viabilidad perenne- a travs de la responsabilidad industrial, y promueven una agricultura y ganadera sostenible, no extensiva, sin fertilizantes industriales. Con respecto a los animales, en su transporte cuidan de que no sufran ms de lo estrictamente necesario y si hay que sacrificarlos, lo hacen del modo menos cruento posible; y, en general, gestionan la produccin y venta de sus productos y servicios con el mximo respeto hacia el medioambiente. Por el contrario, en el DI, esa sensatez como veremos, la sustituyen muchsimas transnacionales peones de la plutocracia oculta o pblica- por la insensata codicia (greed), destructora no slo del ambiente fsico sino tambin del econmico, y consecuentemente del psicosocial, haciendo cada vez ms difcil la supervivencia fsica de la especie humana, al ir destruyendo las condiciones de habitabilidad del planeta Tierra. Y a la vez, infligiendo daos y heridas al individuo y a la sociedad. EL DS, LUGAR DE ENCUENTRO DE LOS TRES MBITOS Pues bien, la localizacin vital del DS est en la interseccin de estos tres sectores ecolgicos, constituyendo un centro de actividad desde el que sus actores, -el hombre como ser social y como agente econmico-, se interrelacionan constructivamente entre s y con sus tres mbitos, animados por esa triple actitud de convivencialidad, justicia y sensatez. Por el contrario, como veremos ms abajo, los perpetradores del DI, respiran insolidaridad, injusticia e insensatez, cometiendo ecocidio en la Naturaleza, genocidios en la comunidad humana, y destrozando la verdadera razn de ser de la empresa. Ignoran que en definitiva ellos mismos estn cayendo en un lento suicidio, gota a gota, existencial. De ah que la Ecologa Integral sea esencialmente tica, pues su ncleo el DS- exige virtudes morales cuando reclama el respeto a la vida en todas sus formas y en todos sus ambientes. Esta es la postura de los ecologistas integrales como Leonardo Boff y Daly.

6. El marco global: la mundializacin

6.1. Globalizacin Pero estamos en los inicios del s. XXI y el mundo ha evolucionado mucho desde la segunda mitad del siglo pasado. Ahora estamos en un mundo globalizado, y todos los escenarios sociales y polticos han de verse en esta nueva situacin. Importa, pues, mucho comprender

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dnde estamos actualmente para poder modificar racionalmente el presente y construir un futuro con sentido para cuando ya no estemos nosotros. Se habla de una accin glocal (contraccin de global y de local), y de su slogan pensar/actuar globalmente y actuar/pensar localmente. No parece que hoy en da sean muchos los que logren explicar con claridad y conviccin lo que esto significa, y que al mismo tiempo convenzan a otros de su significado. En un sentido vulgar, es una accin que, gracias a las Nuevas Tecnologas, trabajando desde la regin o ciudad donde se reside, se puede influir en la solucin de los problemas de cualquier parte del globo actuando como actores del DS. Pero, en todo caso, esta glocalizacino accin glocal tambin es aprovechada por los plutcratas para su propio provecho en la dominacin del mundo y en el expolio de los recursos del planeta como se ver en la UD 2. Es muy importante tomar conciencia de que el DS est por encima de cualquier ideologa y sistema social y econmico. Su puesta en prctica es ms importante que la discusin, normalmente emocional, de si mi ideologa o sistema arreglara el mundo mejor que el tuyo. Por ello, en las asignaturas de la Ecologa Integral no elucubraremos, ni defenderemos ni atacaremos a ninguna ideologa, dejando que sean los hechos y los pensadores y activistas los que hablen por s mismos. A nosotros lo que nos interesa es que desaparezca el DI; y que cualquier sistema medioambiental, sociopoltico y econmico actual y por venir trabaje por el DS; y que esto se consiga por medios ticos. Y es que en definitiva lo que mueve y orienta a una u otra clase de Desarrollo es la conciencia tica individual. El individuo corrupto, egosta e insolidario -sea socialista, comunista o capitalista- buscar su propio medro, pasando por encima de los intereses colectivos, y ser el causante de los males del DI. Sin embargo, si est sensibilizado ticamente por una conciencia de solidaridad y justicia, luchar por el advenimiento y fortalecimiento del DS desde cualquier posicin ideolgica y econmica. 6.2. Mundializacin Muchos abogan por cambiar el trmino globalizacin por mundializacin. O decir que hay una globalizacin alternativa. En efecto, globalizacin suena demasiado a economa, a comercio, a desarrollo insostenible, a prosperidad de las empresas transnacionales Transigiremos, sin embargo, frecuentemente con esta palabra porque ya se ha generalizado en todos los ambientes, incluidas las ONGDs. Adems, el adjetivo globalizado es insustituible cuando se aplica al mundo actual: no suena bien un mundo mundializado. Sin embargo, como es disonante emplear globalizacin en los aspectos positivos del mundo actual -inventos prometedores, avances en los medios de transporte, telecomunicaciones y Nuevas Tecnologas, en el campo de la salud e higiene, en manifestaciones masivas de derechos,

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en denuncias populares contra la corrupcin, etc.- emplearemos con frecuencia la palabra mundializacin y mundializado. Podramos calificar el mundo actual como globalizado, entendiendo por tal un mundo que est siendo cada vez ms universal, menos fragmentado y ms unificado. Para entenderlo mejor, vamos a considerarlo en los tres entornos o ambientes antedichos: el planeta Tierra, la Sociedad y la Empresa. O sea, qu rasgos definen a nuestro mundo en lo que toca a La Tierra como hogar de la especie humana y dems seres vivientes; y qu rasgos lo describen como construido (o destruido?) da a da por la Humanidad, tanto en su consumo como en su produccin. Por eso hay que denunciar las campaas llevadas a cabo exclusivamente en el entorno fsico (por ejemplo las del cambio climtico y sus verdades incmodas) pues pueden estar orquestadas por los ricos y poderosos, para que cambindolo todo, nada cambie. Esas campaas no tienen en cuenta la contaminacin psicosocial (sobre todo el miedo y las injusticias estructurales, sociales e individuales) con la cual los amos del mundo calientan al individuo y a la sociedad para que vivan en un clima propicio para hacer lo que ellos mandan. Como sntesis, podemos afirmar que NO HAY DESARROLLO SOSTENIBLE SI NO HAY CONVIVENCIALIDAD CON LA TIERRA, SI NO HAY JUSTICIA EN LA SOCIEDAD Y SI NO HAY SENSATEZ EN LA PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS

7. El marco filosfico: la unidad Tierra-Humanidad

Puede afirmarse como real la profunda vinculacin que existe entre nuestro planeta Tierra y nuestra sociedad humana. Los pueblos indgenas amerindios se sienten unidos a la Madre Tierra a la que respetan como dadora de vida y sustentadora de su existencia. La relacin Madre-hijos no es una metfora potica sino una profunda realidad. Herirla a ella es daar a sus hijos, pues se debilita su habitabilidad. De ah que nos interese cuidarla protegiendo su suelo, agua y aire, y sus seres vivos. 7.1. La Carta de La Tierra Es una declaracin institucional de principios, con una serie de propuestas prcticas y viables que pretenden servir para la construccin conjunta de una sociedad mundial solidaria, basada en la justicia y la paz. No pretende ser una lista de obligaciones ni una propuesta de objetivos medibles cientficamente sino una llamada a la tica y a los valores humanos, concretada en 15 Principios envueltos todos ellos en la compasin y amor a los dems, comprendiendo que todos somos uno entre nosotros y con La Tierra. Si bien ha sido auspiciada por las Naciones Unidas, sus promotores -organizados en un movimiento llamado Iniciativa de la Carta de La Tierra - no

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pretenden que sea la nica respuesta posible a los problemas de la humanidad y su ambiente. Su anlisis y entendimiento profundo se lleva a cabo tambin en nuestro Territorio Formativo en la asignatura 29 La sociedad del futuro: desarrollo o colapso. 7.2. La Declaracin Universal del Bien Comn de La Tierra y de la Humanidad Propuesta por el eminente filsofo, telogo y eclogo Leonardo Boff a la Asamblea General de las Naciones Unidas, constituye probablemente el documento ms slido que sobre este tema de la indisoluble unidad Tierra/Humanidad haya recibido jams este Organismo. Su texto est en la Sala Documenta de nuestra Biblioteca. De l extractamos su primer prrafo: CONSIDERANDO que Tierra y Humanidad son parte de un vasto universo en evolucin y que poseen el mismo destino, amenazado de destruccin por la irresponsabilidad y por la falta de cuidado de los seres humanos, y que la Tierra forma con la Humanidad una nica entidad, compleja y sagrada, como queda claro cuando se la ve desde el espacio exterior, y que, adems, la Tierra es viva y se comporta como un nico sistema autorregulado formado por componentes fsicos, qumicos, biolgicos y humanos que la hacen propicia a la produccin y reproduccin de la vida y que por esto es nuestra Gran Madre y nuestro Hogar comn. Tomando en cuenta que la Madre Tierra es compuesta por el conjunto de los ecosistemas en los cuales gener una multiplicidad magnfica de formas de vida, todas interdependientes y complementarias, formando la gran comunidad de vida, y que existe un lazo de parentesco entre todos los seres vivos porque todos son portadores del mismo cdigo gentico de base que funda la unidad sagrada de la vida en sus mltiples formas y que, por lo tanto, la Humanidad es parte de la comunidad de vida y el momento de conciencia y de inteligencia de la propia Tierra haciendo que el ser humano, hombre y mujer, sea la misma Tierra que habla, piensa, siente, ama, cuida y venera
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CUESTIONES PARA REFLEXIN

5511 Un crecimiento indefinidamente sostenido puede ser A la salvacin de los pases en desarrollo B la salvacin de los pases ms desarrollados C el colapso de los pases desarrollados 5512 Recurso renovable del planeta Tierra es aquel que A es muy barato y se puede pagar fcilmente B se regenera por s mismo ms deprisa que su consumo C cuando se gasta, la Industria puede reponerlo sin costo 5513 Para que la basura orgnica deje de ser problema A es suficiente con reciclarla B basta con reutilizar los envases de los productos C basta una poltica comn y obligatoria de gestin eficaz de residuos 5514 Para que un desarrollo sostenible pueda darse A basta con que la poblacin de La Tierra se detenga en un nmero ptimo B se requiere suficiencia de recursos energticos C no se necesita regular al sistema financiero 5515 Considere estas dos proposiciones: 1. La huella ecolgica es la superficie del deterioro ambiental irremediable que una comunidad causa en su territorio. 2 Para medir la huella ecolgica de una comunidad hay que conocer el despilfarro de sus recursos y la contaminacin que genera. Pregunta: Estas dos proposiciones expresan en el fondo una misma idea? A S, por supuesto B NO, en absoluto C SI, pero en parte se contradicen 5516 Para conocer la capacidad de carga de un pas hay que considerar si:

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A la renta per cpita de sus habitantes es superior a la media mundial B su sistema de gobierno es democrtico C su actividad econmica es sostenible 5517 El Desarrollo insostenible est sostenido por la creencia de que A siempre ser mejor la empresa privada que la pblica B el capitalismo combate a la democracia C es inadmisible la desigualdad social

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UD 2 CMO Y DONDE ACTA EL DESARROLLO INSOSTENIBLE (DI)

A. DISFRACES 1. Progreso 2. Libertad 3. Pacifismo 4. Identidades ocultas (false flag) 5. Orden establecido 6. Honorabilidad 7. Salvacin tico-religiosa B. CAMPOS DE ACTUACIN 1. Sobre La Tierra
1.1. Contaminacin 1.2. Calentamiento global 1.3. Desaparicin de la biodiversidad 1.4. Destruccin del ambiente 1.5. Deforestaciones

2. Sobre la Humanidad
2.1. Sociedad: injusticia estructural 2.1.1. Hambrunas 2.1.2. Esclavitud laboral 2.1.3. Movimientos migratorios 2.1.4. Exclusin social 2.2. Economa 2.2.1. Privatizaciones 2.2.2. Deslocalizacin 2.2.3. Parasos fiscales 2.2.4. Especulacin 2.2.5. Obsolescencia premeditada 2.2.6. Lujo y sofisticacin

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2.2.7. Destruir o diferir inventos 2.2.8. Superproduccin 2.2.9. Marketing engaoso 2.3. Finanzas 2.3.1. Hipotecas subprime o hipotecas basura 2.3.2. Socializacin de las prdidas 2.3.3. Intermediacin bancaria 2.4. Poltica 2.4.1. Gobierno para el bien comn 2.4.2. Guerras, instrumento de la poltica 2.5. Industria 2.5.1. Tecnologa 2.5.2. Electricidad y telecomunicaciones 2.5.3. Tabacaleras 2.6. Energa 2.6.1. Petrleo 2.6.2. Agrocombustibles 2.6.3. Engaos teconolgicos 2.7. Salud 2.7.1. Medicamentos 2.7.2. Prcticas corruptas 2.7.3. Persecuciones a investigadores y mdicos 2.8. Agricultura y Ganadera 2.8.1. Agricultura 2.8.2. Ganadera 2.9. Alimentacin 2.9.1. Aditivos perniciosos 2.9.2. Alimentos sospechosos 2.9.3. Alimentos nocivos 2.10. Medios de comunicacin 2.10.1. Imperios mediticos 2.10.2. Doble lenguaje 2.10.3. Periodismo, profesin arriesgada 2.11. Ocio 2.12. Ideologa

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_________________________________ Hemos visto que en realidad todo crecimiento exponencial es insostenible. Y que la palabra crecimiento se debe reservar para magnitudes, como kilos, metros, dlares, euros, pesos, etc. Tambin hemos dicho que sus actores suelen llamar desarrollo a lo que en el fondo es un crecimiento insostenible. Es que suelen disfrazar sus palabras y hechos con otras palabras y hechos que suenan mejor. Como llamar ajustes en los salarios, a lo que en realidad es congelar el poder adquisitivo de sus trabajadores; revisin de precios a lo que es una subida de precios -quiz insoportable al consumidor- para poder mantener o incluso aumentar su margen de ganancias; o recortes a los presupuestos pblicos cuando es supresin de derechos de los ciudadanos. Por ello, dejaremos al descubierto algunos disfraces de su lenguaje, y tildaremos de insostenible a su estilo de desarrollo: su modo de llevar la economa local, regional y mundial no se puede sostener, no se puede defender. Y si no lo corregimos- puede llevarnos a una debacle universal; y, como muchos advierten, al colapso total de la humanidad. Y en segundo lugar, ofreceremos una panormica sobre los campos donde acta.

A. 1.

DISFRACES Progreso

Empiezan hablando de progreso, o sea ir hacia adelante. Es una palabra positiva que todo el mundo entiende como algo bueno y que marca el buen camino a seguir. Pero su crecimiento, su insostenible desarrollo, en vez de llevar a los ciudadanos hacia adelante, los lleva hacia atrs: los ricos cada vez son ms ricos y los pobres van creciendo en nmero y en angustia por sobrevivir. ste es un gran fallo en el Desarrollo social. Y tambin artefactos que pueden ser modelos de alta tecnologa, como los coches y aviones, son sin embargo grandes contaminantes y considerados como el paradigma del Desarrollo insostenible en lo ecolgico. No es progreso comprar artilugios y aparatos a los que luego no se les saca jugo, y que no dan la felicidad prometida o anunciada. Su progreso, bien mirado, es retroceso. Aparte de esto, el progreso no puede ser indefinido: si ya se tienen cubiertas todas las necesidades, no los caprichos y sofisticaciones, no hay que progresar: hay que gozar de lo progresado y de lo posedo.

2. Libertad
Libertad es la segunda palabra que pervierten. Libertad de opcin es poder elegir entre dos cosas que me resulten beneficiosas: pero no entre dos cosas nocivas, innecesarias o frvolas. Puedo elegir entre un club de ftbol y otro; entre un canal aburrido de TV y otro en el que se falta al respeto y al honor de las personas; entre un coche que no puedo pagar y otro que tampoco puedo

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pagar; entre una hamburguesa con grasa nociva para mi salud y una bebida de cola con cido fosfrico...Puedo comprar una cosa que no necesito, tanto en Nueva York como en mi ciudad; o comprar un artculo que se me va a estropear enseguida, tanto via internet como en unos grandes almacenes. En sntesis, soy libre para ser rebao aqu o all, hoy o maana... Libertad duradera, tanto en Afganistn como en el Cuerno de frica, son llamadas las guerras de invasin promovidas por el gobierno de Estados Unidos, para defender sus propios intereses de mercado. Lo normal es que la libertad sea una mercanca de trueque por la seguridad, de modo que con frecuencia los gobiernos al dictado de los plutcratas- ofrecen seguridad ficticia a cambio de que el ciudadano renuncie a una gran porcin de su parcela de libertad, entre la que est la libertad de expresin.

3. Pacifismo
Los actores del DI se visten con el disfraz del pacifismo. Necesitan petrleo para sus coches y organizan la guerra y ocupacin de Irak ("una guerra que no ha tenido ms que dos vencedores: las compaas petrolferas y los contratistas de defensa" afirma Stiglitz, Premio Nobel de Economa y exVicepresidente del Banco Mundial); requieren territorios para construir oleoductos y hacen la guerra en Afganistn y en el Cucaso; precisan tierra frtil y agua, y ocupan Palestina y perpetran asesinatos selectivos... As se ha llegado a decir que los depsitos de nuestros coches se llenan con bloody oil: petrleo sangriento. Tachan de guerra al terrorismo aquellos que practican el terrorismo de estado. Pero esas guerras as nos obligan a creerlo- son para acabar con el terrorismo internacional, armas de destruccin masiva o el peligro islmico. Es el absurdo y nefasto si vis pacem, para bellum: si quieres la paz, prepara la guerra (o el asesinato con la Luger parabellum). Paz que es imposible de ganar con la guerra. Sin embargo, a lo largo de la historia, rara vez han existido guerras cuyos motivos no fueran sacar beneficio econmico de los pueblos vencidos y ocupados. Es interesante leer el captulo II El Imperio del libro Los nuevos amos del mundo, de Jean Ziegler, citado en la Bibliografa.

4. Identidades ocultas (false flag)

Para iniciar esas guerras de despojo, los actores del DI a veces esconden su bandera y se arropan con los colores de banderas enemigas. Se envuelven con una bandera falsa (false flag) para poder ocultar su identidad. Vase, por ejemplo, FALSA BANDERA Ejemplos histricos. Y videos sobre el 11-S donde ingenieros y cientficos aseguran que las Torres Gemelas y la torre WTC7, cayeron por una demolicin controlada. Pocas dudas quedan sobre que el atentado fue un false flag organizado o por lo menos permitido por el gobierno de Bush como lo fue el hundimiento del Maine y el ataque a Pearl Harbor, excusas para la entrada en guerra de EE.UU. en pos de sus intereses econmicos.

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5. Orden establecido
Tambin se disfrazan de guardianes o garantes del desorden establecido por las leyes que ellos mismos se han dado a su conveniencia, garantizadas por la polica. E intentan establecer un Orden nuevo cuando en realidad es slo una acentuacin de los privilegios de las transnacionales industriales, comerciales y financieras. Y llaman desrdenes a las manifestaciones de las clases populares (campesinos, pequeos agricultores, indgenas...) que reclaman lo que es suyo: su tierra, sus viviendas, sus salarios, su medioambiente... Envan a sus fuerzas del orden a reprimir aun con la muerte a jvenes idealistas y pacifistas que intentan ayudar a los desposedos, protestando contra los que acumulan para s el poder o la riqueza. Un nombre entre muchos: Carlo Giuliani muerto por dos disparos de la polica en Gnova cuando el viernes 20 de julio de 2001 protestaba contra la reunin del G-8, que representa a los pases ms ricos y poderosos de la tierra. Junto con la falsa garanta del desorden establecido, juegan a inocular miedo si los ciudadanos no hacen lo que ellos mandan: el ciudadano, el consumidor, acta con miedo cuando les hablan de vacas locas, leche con melamina, aumento del sida, abejas asesinas, hipotecas subprime, aumento del paro... Aprovechan entonces para dictar leyes que anulan la presuncin de inocencia, que encarcelan a los que se les antoja criminales, torturan para obtener informacin...Un ciudadano miedoso es un ciudadano obediente y gregario que pasta donde le manda el pastor. Un artculo interesante de Amnista Internacional puede verse en MIEDO Los gobiernos lo fomentan.

6. Honorabilidad
Los actores del DI ocultan sus actuaciones bajo la capa de honorabilidad y honradez. Algunos se hacen llamar el honorable Dr. X, pues ocupan escaos de mximo poder en el Congreso o en la presidencia de un gran banco o transnacional. Sin embargo, sus enemigos internos, -la competencia de su empresa o la oposicin de su partido son los primeros que lo denuncian, con el temor, por supuesto, de que pronto sean ellos los denunciados. Su honorabilidad queda al descubierto, y sale a la luz su corrupcin. Son los Alcaldes o concejales de urbanismo, los Prefectos de polica, los aduaneros y su mordida, coima o cohecho, los jefes y subjefes de partidos polticos, los jueces que prevarican, los Presidentes de Gobierno y su camarilla, los Jefes de Estado, incluidos los Reyes El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente. Los grandes hombres son casi siempre hombres perversos, deca Lord Acton, parlamentario ingls del s. XIX. Algo descubre Transparencia Internacional sobre este tema, pero su informe anual se cie al soborno cuyo pago lo hacen sobre todo los pobres, y no da nombres de personas sino slo de los

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pases ordenados en un ranking de aceptadores de sobornos. Sin embargo, la corrupcin la hacen las personas poderosas: ni los pases ni los gobiernos ni las empresas son corruptos, sino los individuos que toman decisiones de sobornar o aceptar el soborno o quedarse con el dinero pblico. Con frecuencia a los corruptos les salen las cuentas, pues o bien saben cmo hacer que prescriban sus fechoras, o bien, cumplida la condena (muchas veces en casa), siguen en posesin del dinero robado para s o para sus descendientes, bien asesorados por sus abogados y economistas que ocultan el dinero en parasos fiscales o en laberintos de cuentas muy difciles de desenmaraar. Es pues, TI una organizacin al servicio del DI pues no denuncia a las transnacionales ni a los Organismos que las apoyan. Dice Jean Ziegler en Los amos del mundo, pag. 158: [Transparencia Internacional no se ocupa de] los non-state actors y sobre todo de las sociedades transnacionales de armamento, farmacuticas, alimentarias, de los agentes de cambio y bolsa, etc. Ahora bien, es evidente que entre ellas, algunas de estas sociedades practican as mismo la corrupcin y a veces, a gran escalaPor admirables que sean los trabajos de Transparency International y la vigilancia de la OCDE, la corrupcin no cesa de prosperar. Tambin Thierry Meissan, investigador especializado en la malla poltica internacional, ha hecho pblica la relacin de Transparency International con el CIPE (Centro para la Empresa Privada Internacional - Center for International Private Enterprise), subvencionado por la NED (Fundacin Nacional por la Democracia - National Endowment for Democracy), dependiente a su vez de la CIA. En TRANSPARENCY INTERNATIONAL: Quin es afirma que Transparency International es ante todo una fachada para las actividades de la CIA en materia de inteligencia econmica, y que su actividad favorece los intereses de Estados Unidos y no es en absoluto confiable.

7. Salvacin tico-religiosa
Con frecuencia los actores del DI, sobre todo si son Jefes de Gobierno o de Estado encubren su codicia o su servilismo a los que les han colocado en ese puesto, con mensajes de mesas intermediarios entre Dios y los hombres. Son salvadores de la humanidad, inspirados por Dios para guiar a sus sbditos por la senda del bien: as adoptarn posturas fundamentalistas en temas como aborto o eutanasia, mientras masacran a civiles en sus guerras de Justicia infinita o ejecutan a menores y discapacitados manteniendo la pena de muerte legal. O invocan a Al mientras colocan sus bombas asesinas, o a Yahveh mientras realizan cobardes proezas de terrorismo de estado bombardeando a pueblos indefensos para obligarlos a marcharse al destierro y apoderarse as de sus recursos. Lase BUSH Mesianismo en Europa.

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B. CAMPOS DE ACTUACIN
Los causantes del DI, a pesar de que muchos son reconocidos debajo de sus disfraces, no son descubiertos por una gran parte de los ciudadanos, especialmente por los que tienen alguna riqueza, ya que su miedo a perderla les impide ver claro. A eso se aade el que a travs de sus medios de desinformacin disfrazan de verdad hechos inexistentes. Deca Mark Twain: "Si no lees el peridico no estars informado. Si lees el peridico estars desinformado". Por ello, hay que descubrir entre lneas o a travs de medios de informacin alternativos cules son los hechos perpetrados por los actores del DI, y una vez descubiertos aplicarles la sentencia de Jess por sus frutos los conoceris. Veamos, pues, dnde y cmo actan, cules son los campos en donde ejercen su influencia, conscientes de que por necesidades de espacio- tendremos que presentar slo algunos: son todos los que estn, pero no estn todos los que son:

1. Sobre La Tierra
Los actores del DI devastan la Naturaleza. Pero esto no significa que la hagan dao: La Tierra con su enorme variedad de minerales, animales y plantas no sufre ni se empobrece a no ser metafricamente. De algn modo se puede decir que est viva la Teora Gaia de Lovelock- ya que se autorregula (pero ni crece ni se reproduce). Por eso, el enfoque es claro: los actores del DI hacen dao y perjudican al medioambiente necesario para la vida del hombre, pues modifican sus condiciones de habitabilidad, haciendo inviable la vida. Y como ellos son hombres, el dao se lo hacen tambin a ellos mismos: se suicidan con gotero. La mayor parte lo realizan con su actividad industrial: extraccin de minerales, tala de rboles, industrias del papel, efluentes y residuos txicos, motores de combustin, calefaccin, etc. Los daos son muy variados: 1.1. Contaminacin. El DI hace que exista una gran contaminacin en pases desarrollados, pero tambin en los emergentes y en vas de desarrollo, pues se las exporta a ellos. No respiramos ya aire puro, por lo que cada vez hay ms enfermedades en las vas respiratorias; no bebemos agua pura, por lo que proliferan las enfermedades del tracto intestinal...Contaminacin acstica por trfico rodado y areo, contaminacin de acuferos, de ros, lagos y mares por vertidos txicos y por basureros. Contaminacin lumnica de modo que en las ciudades y alrededores no se puede ver ya el cielo por la noche. Sumideros de toda clase: de desechos atmicos, de efluentes txicos, de basura de las grandes ciudades que atraen a gaviotas que vienen de cientos de kilmetros abandonando su hbitat natural, las costas, porque estn contaminadas y les falta comida. 1.2. Calentamiento global.

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Una de las causas parece ser la mayor concentracin de dixido de carbono (CO2), y los dems gases de efecto invernadero, en la atmosfera. Hay mayor cantidad de CO2 porque por una parte se emite dicho gas en proporcin creciente, y por otra, van desapareciendo los sumideros que lo asimilan, como lo son los bosques tropicales. Hay desacuerdo entre los cientficos de que el CO2 sea ciertamente causa del calentamiento, pero como s es probable que lo sea, resulta estpido e irresponsable dejar que siga creciendo. Lo sensato es segn el principio de precaucin- moderar las emisiones mientras no se demuestre con certeza que el CO2 no es causa del calentamiento. Esto es lo que ha hecho Obama a principios de Febrero de 2009 exigiendo para 2011 automviles que consuman menos gasolina para que no haya tantas emisiones de CO2. Y, por supuesto, fomentar las energas limpias, no contaminantes, cono lo son las renovables. El calentamiento global existe, y por lo tanto debemos procurar que no siga aumentando por los efectos desastrosos que ya estn teniendo lugar. El primero sera, segn la Organizacin Mundial de la Salud, en la propia humanidad ya que asegura que se producen 150.000 muertes anuales y cinco millones de enfermos en todo el mundo. Otros son el derretimiento de los glaciares, especialmente de la Patagonia, de las cumbres nevadas de montes como el Kilimanjaro que ha dejado de tener nieves perpetuas. De los hielos de ambos polos, de modo que pronto el Polo Norte ser una va martima y un suelo rico en petrleo y minerales, codiciada presa que ya se estn disputando los pases ribereos. Y como consecuencia, la subida del nivel de los ocanos, que augura la huida de las poblaciones costeras hacia el interior, provocando migraciones y presiones demogrficas. Un drama especial sufren los estados insulares del Pacifico, ndico y Caribe que temen ver desaparecer su economa por la subida del nivel de las aguas, que acabaran con su turismo, pesca y an su agricultura pues se salinizaran sus tierras y pozos. Ms: algunos como los habitantes de Tuvalu y Kiribati tendran que irse a otro territorio pues estn empezando a desaparecer sus islas anegadas por el ocano. Vase Cambio climtico se traga las islas de Kiribati. Ahora bien, ciertos actores del DI empresas industriales con sus emisiones de CO 2, y madereras y mineras con su deforestacin- contribuyen al aumento de CO2, y con ello al cambio climtico, algunos de cuyos sntomas son la mayor frecuencia y vehemencia de huracanes y tifones, y por otro lado, sequas ms prolongadas e inviernos ms crudos. Es ineficaz la solucin propuesta en Kioto de la compra de derechos de emisin de CO2: el derecho a contaminar con CO2 se convierte en mercancaAs un pas que contamina ms de lo permitido puede seguir contaminando a su ritmo comprando a otro menos contaminador. El precio de la tonelada de CO2

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est entre 5 y 10 . Muy ilustrativa la Declaracin final de la Asamblea por la justicia climtica FORO SOCIAL MUNDIAL Declaracin por la justicia climtica. 1.3. Desaparicin de la biodiversidad Los actores del DI no son sensibles a la desaparicin de plantas y animales con tal de obtener el mayor lucro posible. Sin embargo la humanidad la necesita para mantener una alimentacin sana y defender su salud. El Dr. Brooks, zologo de la Universidad de Toronto, llega a afirmar que la desaparicin de la biodiversidad provoca enfermedades nuevas como encefalitis y meningitis o la gripe aviar, originada por virus o parsitos. stos son introducidos en un nuevo hbitat por una especie depredadora, que hace desaparecer a las especies autctonas. Pero fue el hombre, normalmente por motivos econmicos, quien la trajo de contrabando. Tambin suelen ser econmicas las razones para estropear hbitats, debido a la explotacin de bosques, construccin de infraestructuras (carreteras, ferrocarriles, etc.) y urbanizaciones, sin olvidar las guerras que arrasan fauna y flora mediante sus bombardeos con napalm, uranio empobrecido, bombas de racimo, minas antipersona, etc. O bien, por la accin de pesticidas caen especies como abejas, tan beneficiosas para la alimentacin (miel) como necesarias para la polinizacin de plantas y rboles de frutos comestibles. Quiz donde sea ms dramtica y extensa la nociva influencia de los actores del DI sea en la introduccin de organismos genticamente modificados (trigo y maz principalmente) que aunque no son ms rentables que las variedades autctonas, y a pesar tambin de que su ingesta todava no se ha demostrado ser saludable, y ser por lo tanto peligrosa, est acabando con la agricultura familiar autctona probadamente saludable. Estos daos, y por cierto ms y con mayor detalle, se estudiarn en la asignatura BIODIVERSIDAD de pronta aparicin. Como resumen de este epgrafe recomendamos el captulo 15, Las grandes empresas y el medio ambiente, del libro de Jared Diamond Colapso, citado en la bibliografa. 1.4. Destruccin del ambiente Los actores del DI anteponen las ganancias a corto plazo sobre las que les vendran a largo plazo, si conservaran el medioambiente en el que ejercen su actividad. Hay turismos que destrozan montes y praderas y como el de golf- emplean acuferos para la diversin, restringiendo el agua para otros usos ms necesarios para las poblaciones en donde instalan sus campos. Hay empresas mineras que destrozan el paisaje, sobre todo las de explotacin a cielo abierto. Y madereras que talan indiscriminadamente rboles para materia prima, la celulosa, para la industria de fabricacin de papel. Y no sirve el que planten otros rboles pues muchos plantones no prosperarn. Interesante leer RIQUEZA Los ricos destruyen el planeta HERV. 1.5. Deforestaciones

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En absoluto puede llamarse desarrollo sostenible a la vandlica tala o quema de bosques por motivos econmicos, tales como conseguir madera para usos industriales, recolectar caucho o celulosa, construir autopistas, extraer petrleo o metales preciosos, etc. Perecen rboles exticos y en extincin como caoba, cedro y jatoba, cuyas maderas preciosas se pagan a muy buen precio en el mercado negro. Con respecto a la Amazona, en el ao 2020 es probable que tan slo un 5% de la selva conserve su estado salvaje, ya que se calcula que sern destruidos al ao no menos de 20.000 kilmetros cuadrados de terreno. La desaparicin de las selvas o bosques viene a ser como una bronquitis de La Tierra que la impide respirar, ya que las regiones verdes de La Tierra son necesarias para regular el oxgeno y el dixido de carbono de la atmsfera, y en definitiva el clima. Aparte de eso, disminuye la biodiversidad al desaparecer el hbitat de muchas especies de animales y plantas. Tiene, pues, un impacto ambiental terrible. Pero con muchsima frecuencia este deterioro ambiental viene acompaado por un gravsimo dao social ya que para poder explotar esos territorios, empresarios particulares y empresas multinacionales ejercen una presin insostenible sobre los legtimos poseedores y habitantes de esas selvas y bosques, llegando no slo a expulsarlos de sus tierras, sino a asesinarlos, con la complicidad de gobiernos corruptos. No son infrecuentes casos, como Chico Mendes y Dorothy Stang, asesinados por defender a las poblaciones indgenas. Sobre Chico Mendes hay un interesante artculo CHICO MENDES Un ngel de la Amazona. Muchos otros desastres ecolgicos y humanos podran enumerarse, como las guerras de agresin que siembran de bombas de racimo y de minas antipersona los campos de cultivo, o envenenan el aire y los acuferos con proyectiles nucleares, o destruyen bosques y personas con bombas de fsforo o napalmEs la Naturaleza y sus condiciones de habitabilidad lo que queda daado irremediablemente, o por muchos aos, mientras nacen y nacern nios deformes en ms de una generacin

2.Sobre la Humanidad
2.1. Sociedad : injusticia estructural Muy clara es tambin su nociva influencia sobre la sociedad: innegablemente el capitalismo neoliberal que algunos tachan de salvaje, crea riqueza con su DI. Pero gran parte de esta riqueza la obtiene a base de empobrecer a los trabajadores y ciudadanos de las regiones donde opera: Patagonia, selva amaznica ecuatoriana, peruana, colombiana, venezolana y brasilea, montaa boliviana, ros paraguayos, argentinos y uruguayos, Caribe, pases centroafricanos, Indonesia, bolsas petrolferas de Medio Oriente...

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Otras veces son los gobernantes contaminados de DI los que no atienden las necesidades de su pueblo, dando prioridad a otros asuntos que consideran ms importantes, como sucedi con Bush Jr. cuando el huracn Katrina. Para la guerra con Irak, favorecedora de las compaas petroleras, de las grandes industrias armamentsticas y del lobby judo, s haba presupuesto, pero no para socorrer a los habitantes de Nueva Orleans y para la reconstruccin de sus hogares. Ver KATRINA Nueva Orleans un ao despus. 2.1.1. Hambrunas La riqueza la distribuye mal, quedndose los actores del DI con la parte ms sabrosa y cuantiosa, y dejando para los pobres, la de menos calidad e insuficiente. Tanto que provocan muertes por hambre y enfermedad. Peor: fingen ayudar con programas de solidaridad y filantropa, cuidadosamente medidos, sobre esos marginados cuya posicin de agonizantes ellos mismos provocan. Y lo que es ms lacerante, quedando ellos como salvadores, comprensivos y generosos. Imprescindible leer TRANSNACIONALES agroalimentarias provocan el hambre en el mundo. Eso produce protestas en las clases y estamentos sociales inferiores, incluso desde los principios del capitalismo norteamericano. As la Declaracin de Independencia donde se deca todos los hombres son creados iguales y su Creador les da derechos inalienables fue papel mojado desde su proclamacin y lo ha seguido siendo hasta nuestros das. Los Padres Fundadores eran ricos propietarios, y algunos, grandes empresarios (Franklin tena una importante imprenta). Ni la Constitucin de 1787 ni las leyes posteriores se hicieron para superar las diferencias de clase -los negros, los indios, las mujeres y los blancos pobres-, sino para favorecer los intereses econmicos de la clase privilegiada representada por los 55 legisladores, la mayora ricos terratenientes, abogados, propietarios de esclavos, empresarios de transporte martimo, banqueros... Muy instructivos son los captulos centrales del libro de Howard Zin La otra historia de los Estados Unidos, citado en la bibliografa. 2.1.2. Esclavitud laboral Pero los actores del DI no provienen slo del sistema capitalista. En cualquier sistema econmico puede existir, ya que el DI es obra del empresario o directivo codicioso. Y as en cualquier pas del mundo en que se junte la corrupcin de los gobernantes con la codicia de las transnacionales o de empresarios sin escrpulos pueden establecerse las maquiladoras o talleres de sudor (sweat shops) tan frecuentes en Mxico, China, Vietnam, Indonesia, Filipinas (slo en sta hay 52), etc. al servicio de grandes marcas deportivas y textiles de Occidente. Sus trabajadoras, casi todas mujeres jvenes, realizan jornadas de 14 y 16 horas, vigiladas por guardias de orden, y pueden repetir turnos no ya hasta la extenuacin, sino hasta la muerte por agotamiento, como denuncia Naomi Klein en su documentado libro NO LOGO. El poder de las

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marcas, citado en la Bibliografa. Es en estas zonas de libre comercio y especialmente las ZPE o Zonas de procesamiento de exportaciones- libres de impuestos a la importacin y a la exportacin, donde se conserva hoy la esclavitud laboral. No se suele reparar en que muchas catstrofes naturales slo se ceban en los pobres que se ven obligados a vivir en terrenos que se desploman con las lluvias, en cauces de ros anegados por las riadas, o no son avisados a tiempo de tsunamis y huracanes. stos y los afectados por sequas, deforestaciones y desertizaciones son los refugiados ecolgicos no siempre reconocidos como tales, y por ello no aceptados en los pases a cuyas puertas llaman buscando su supervivencia. Un caso de especial mencin es la esclavitud laboral (por no hablar ahora de la esclavitud sexual) son los de mujeres y de nios. Sobre estos ltimos puede verse ESCLAVITUD INFANTIL Artculos varios 2009. 2.1.3. Movimientos migratorios Crueldad, egosmo e hipocresa. Por lo menos son stas las tres conductas habituales de DI que con respeto a los inmigrantes tienen los pases industrializados. Primero han expoliado durante siglos las riquezas de los pases de origen, y las siguen expoliando a travs de sus transnacionales y corrompiendo a sus polticos. Luego les imponen polticas de ajuste social y de ahorro fiscal para que puedan devolver los prstamos abusivos de Bancos de Desarrollo o del FMI. Despus les imponen trabas comerciales, mientras subvencionan a sus propios productos. Resultado: el empobrecimiento de la poblacin. Una vez dejados a su miseria, permiten a los mejores de esa fuerza laboral emigrar, dejando que se ahoguen en pateras o cayucos, o incluso tirotendolos al intentar atravesar vallas o muros fronterizos como a los espaldas mojadas mejicanos. A los que logran atravesar la frontera, les acumulan en centros de internamiento en condiciones peores que en las crceles nacionales. Los que logran escapar o han entrado sin papeles, empresarios desalmados les explotan en trabajos no buscados por los autctonos (construccin, hostelera, recogida de productos agrcolas, corta de caa). Crece la riqueza nacional. Se sanean las cuentas pblicas, como la Seguridad Social. Pero llega la recesin, y entonces se detiene o dificulta la inmigracin legal, y se persigue con la crcel a la ilegal. Se convierte a los inmigrantes en delincuentes como en la Italia de Berlusconi. Se olvida que hubo un tiempo no muy lejano en que eran los italianos, espaoles, portugueses, irlandeseseuropeos en general, quienes hacan las Amricas. Pero ahora los emigrantes tercermundistas no pueden hacer las Amricas ni las Europas Por supuesto que hay cupos e inmigracin legalizada: los legales. Pero el drama es de los sin papeles. Por supuesto que es un problema la inmigracin ilegal. Y por supuesto que hay que regularla, pues crea problemas sociales. Pero quiz el principal problema sea la xenofobia, o sea

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el miedo al extranjero, al que se le ve como depredador del trabajo y de la riqueza nacional, olvidando que gracias a l ha crecido la riqueza nacional. El problema es de fondo: no hay desarrollo humano global, si se mantiene en la pobreza a los pases de origen de los inmigrantes. La raz es el egosmo, la crueldad y la hipocresa de los pases ricos y poderosos que no aceptan un DS, basado en leyes de comercio justo y enriquecimiento compartido. 2.1.4. Exclusin social En la actual crisis econmico-financiera occidental en absoluto provocada por el consumidor sino por los CEOs de los grandes bancos y de las grandes empresas- se est desmoronando el Estado de bienestar y cayendo por tierra los derechos fundamentales de los que la sufren. Aumenta el paro, sobre todo el juvenil hasta hacer que los jvenes ms audaces emigren, la pobreza aumenta sobre todo entre las mujeres, las familias no llegan a fin de mes involucionando su desarrollo. Los nicos que se desarrollan son las familias ya ricas. Es un Desarrollo insostenible por ser desigual e injusto. Hay un documento ponderado, modelo de Desarrollo sostenible, con un profundo anlisis de la realidad espaola, que adems contiene siete propuestas centrales y paradigmticas, que deben guiar una buena gobernanza. Nos referimos a un informe realizado en otoo de 2011 por la Comisin de Apostolado Social de los jesuitas en Espaa CRISIS PROLONGADA, SOLIDARIDAD REFORZADA. 2.2. Economa Pero donde, de un modo directo, se aprecia la influencia daina de los actores del DI es en la Economa. Pero no una Economa slo local o regional, sino global, mundial. 2.2.1. Privatizaciones El DI aparece bajo la forma de privatizaciones: las grandes empresas consiguen mediante hbil propaganda y a veces mediante sobornos y favores personales, que los gobernantes, engaados o corruptos, les cedan la explotacin de empresas nacionales boyantes con el pretexto de que las van a gestionar con ms eficacia. Lo que en realidad sucede es que con frecuencia se dedican a ahorrar costos mediante supresin de puestos de trabajo o compras ms econmicas o rebajando la calidad de los servicios o congelando salarios, para que les quede mayor margen de beneficio. Ms congruente sera que se privatizaran empresas nacionales en dificultades para que la iniciativa privada las reflotaraEn lo tocante a la ecologa social y ambiental, existe un informe del PNUMA (Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente) que afirma en un denso informe llamado GEO 4, publicado el jueves 25 de octubre [2007] que

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la privatizacin generalizada de los recursos y de los servicios sera el peor de los escenarios desde el punto de vista del ambiente Y producira un impacto ambiental insoportable creando las mayores desigualdades En este caso el ambiente y la sociedad se acercaran rpidamente a un punto de desequilibrio, y lo sobrepasaran. 2.2.2. Deslocalizacin Otra forma es la deslocalizacin empresarial: los administradores deciden irse a otro pas donde puedan aumentar su margen de beneficios sin tener en cuenta el drama humano para los trabajadores autctonos a los que manda al paro. Jos BORRELL, ex-Presidente del Parlamento Europeo, adverta en mayo de 2008 que: El efecto de la deslocalizacin incide tambin en las presiones para desregular el empleo no deslocalizado el trabajo temporal es cada vez ms involuntario, las diferencias en trminos de proteccin legal y salario entre trabajadores temporales e indefinidos es notable y sigue aumentando. Adems, la temporalidad es cada vez ms temporal: mientras el nmero de contratos temporales de entre 1 y 2 aos de duracin se ha multiplicado por dos entre 1992 y el 2006, los contratos temporales de menos de 1 mes de duracin han aumentado en un 293% en el mismo periodo, y los de entre 1 y 3 meses lo han hecho en un 256%. Aunque la deslocalizacin puede traer bienes a la poblacin de destino, sin embargo puede provocar graves daos a las partes interesadas de la regin de donde emigra. Y es que ese capital y ganancias que emigra se han generado con el esfuerzo y a veces la salud de esos trabajadores locales. Es cruel e injusto dejarlos ahora sin medios de subsistencia. As, el Papa Benedicto XVI en su Encclica Caritas in veritate de 29 junio 2009 afirma que deben quedar a salvo los vnculos de justicia, teniendo en cuenta tambin cmo se ha formado ese capital y los perjuicios que comporta para las personas el que no se emplee en los lugares donde se ha generado (n. 40). Y tampoco debe aprovecharse de la indefensin o estado de necesidad de la sociedad y de los trabajadores de la regin en donde se instala: No es lcito deslocalizar nicamente para aprovechar particulares condiciones favorables, o peor an, para explotar sin aportar a la sociedad local una verdadera contribucin para el nacimiento de un slido sistema productivo y social, factor imprescindible para un desarrollo estable (n.40). 2.2.3. Parasos fiscales Los parasos fiscales son refugios se calculan en unos 70- de las ganancias, normalmente ilcitas, y usualmente de empresas y personas de DI que buscan esconderse para no tener que

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pagar impuestos. Estos parasos tambin son llamados off-shore (fuera de las costas) o sea en islas como Jersey, Man, Caimn, Bermudas, aunque a veces estn en el interior, como Liechtenstein, Suiza, etc. Aparte de que estos dineros suelen provenir de actividades relacionadas con contrabando de armas, drogas, trata de blancas y otros negocios fuera de la ley, su principal pecado es la insolidaridad y egosmo de los ricos que evaden impuestos que serviran para mejorar las condiciones de vida de sus conciudadanos y de los del Tercer Mundo. As, se calcula que los ingresos mundiales escondidos en estos parasos pueden superar los 500.000 millones de dlares anuales. O sea, que los Objetivos del Milenio se podran conseguir de golpe, si estos ricos donaran de una vez la riqueza que mantienen escondida y estril. La consultora Merryl Linch estimaba en su informe sobre la riqueza mundial que una tercera parte de la riqueza de las personas ms ricas del mundo, estimada en unos 11 billones de dlares, est en parasos fiscales. Y por lo que toca a grandes empresas, asegura Gillespie en un artculo El negocio del off-shore de julio de 2007 que: la compaa farmacutica Merck tena, en Estados Unidos, 2.300 millones de dlares por concepto de impuestos no pagados por transferir sus patentes de medicamentos a una compaa fantasma en Bermudas y luego deducir de sus impuestos las regalas que se pag a s misma. Las compaas de alta tecnologa, tales como Microsoft, tienen estrategias similaresEntre los bienes de exportacin con precios falseados, descubiertos en un reciente estudio estadounidense, estn los bulldozers, con un precio de 527,94 dlares cada uno, y carretillas elevadoras con un precio de 384,14 dlares la unidad. Entre los productos importados con precios falsos figuran linternas de Japn a 5.000 dlares cada una y cepillos de dientes de Gran Bretaa a 5.655 dlares cada uno. El estudio conclua que la falsificacin de precios provocaba una prdida fiscal al Departamento del Tesoro de Estados Unidos de 53.100 millones de dlares tan slo en 2001. Cuando el alumno desee sumergirse en este srdido mundo de cmo se blanquea en parasos fiscales el dinero sucio y el de sangre (blood money) proveniente de drogas, armas, y otros negocios mafiosos, se le recomienda la lectura del informe DINERO SUCIO Sangre del sistema econmico y del poder. 2.2.4. Especulacin Pero posiblemente sea la especulacin lo que ms gusta y de lo que sacan ms provecho los actores del DI. La que ms ricos les hace por unidad de tiempo trabajado (y empobrece ms

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eficazmente a los consumidores de alimentos bsicos), y eso sin crear valor aadido ni correr riesgo. A veces basta un potente equipo informtico y rpidos avisos de informacin privilegiada para lucrarse de una subida de precios. As, recientemente, han subido los precios de alimentos bsicos como el trigo y el maz, debiendo los consumidores pagar ese trigo o maz a precios prohibitivos, o en el caso de los pobres, pasar hambre por no poder comprarlos. Vase Especulacin es terrorismo de A.PIRIS. 2.2.5. Obsolescencia planificada As mismo, la obsolescencia premeditada es otro de los rasgos del DI. Unas veces es objetiva, es decir, propia del objeto que sale ya de fbrica con poca consistencia, fcil de romperse o envejecer. Otras veces se trata de una obsolescencia subjetiva o percibida, es decir, el objeto sale del taller o fbrica perfecto, pero el sujeto consumidor percibe que no debe seguir con l porque la moda le obliga. O, como en el caso de los ordenadores, muchas veces es solo un chip lo verdaderamente nuevo, y entonces se tira todo el ordenador: el usuario se siente mal si sigue con ese objeto que podra seguir usando, pero que a l no le permite quedar bien entre las amistades o conocidos. Si se trata de productos intangibles, la obsolescencia no es tan nociva como cuando se trata de productos reales como coches, electrodomsticos, textiles, etc. En efecto, algunos se reparan en talleres, pero con grandes costos y perjuicios para el comprador obligndole a comprar piezas carsimas. O bien, no se pueden arreglar y hay que volver a comprar otro nuevo producto, echando a la basura el inservible y agravando la huella ecolgica. Es triste que el juego econmico de la mayor ganancia tenga que ser a costa del usuario/comprador. 2.2.6. Lujo y sofisticacin Ya no es triste, sino hiriente, que este modo de economa, llmese como se quiera capitalismo salvaje, neoliberal, economa de mercado o economa mixta- sea prdigo en poner en el mercado occidental u occidentalizado bienes y servicios que de ninguna manera son necesarios. Abundan en l joyas, modas, casas y coches suntuosos que slo sirven para causar impresin de riqueza y distincin, mientras que los mercados tercermundistas quedan vacos de alimentos de primera necesidad. O se les priva de medicinas baratas para preservar as el mayor lucro de las transnacionales farmacuticas. 2.2.7. Destruir o diferir inventos Otro ejemplo es el diferir la comercializacin de inventos que pueden resolver problemas al consumidor, y se mantienen guardados despus de haberlos pagado a su inventor. Tal parece ser el caso de los coches elctricos que existieron muy pronto, siendo frecuentes en los aos de la postguerra mundial, pues no representaban un peligro para los fabricantes de automviles. Pero en dcadas recientes fueron incluso destruidos y convertidos en chatarra pues interesaba seguir

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vendiendo coches consumidores de gasoil y gasolina. Sin embargo, ahora que se va asumiendo que el petrleo es escaso, como se explica en el epgrafe siguiente, parece que por lo menos los coches hbridos y elctricos no van a tener problemas de comercializacin. Pero vale lo mismo con fuentes de energa alternativas e incluso novedosas cuya difusin se obstaculiza con el desprecio, el ridculo e incluso con asesinatos. Son los investigadores de la energa libre, infinite energy, como Tesla, John Hutchinson, Tom Bearden, Stanley Meyer, Gene Mallowe (muerto por apaleamiento), etc. Son energas fciles de producir como las botellas de luz, etc. , pero los poderes fcticos, sobre todo las petroleras, obstaculizan su difusin. 2.2.8. Superproduccin A la vista saltan, cuando se transita por las cercanas de las fbricas de automocin, las innumerables hileras de coches y camiones que se han producidopero no se venden. Ya no son noticia la destruccin de tomates, pltanos y otras frutas, o el derramamiento de lecheporque no se venden o no compensa a los agricultores el precio que les pagan los intermediarios. Los Directores de Ventas son los que ms saben lo difcil que es vender la produccin. Y es que el DI busca la mayor ganancia, y por eso produce, produce y produce sin medida buscando vender ms, ms y ms, para ganar ms, ms y ms, sin arredrarse ante la absurda dificultad que es vender lo que el mercado no puede absorber, entre otras causas porque el consumidor no tiene verdadera necesidad de comprarlo o sencillamente porque los clientes no son solventes. Consecuencias: despido de trabajadores, aumento del paro, prdida de la capacidad de consumo, empresas que desaparecen, menor cotizacin al sistema de Seguridad Social, menor recaudacin de impuestos, menores posibilidades en los Presupuestos del Estado para procurar el bien comnSe aduce a su favor que son ciclos y que tambin hay perodos de bonanza. Pero en esta ltima crisis de 2008 son muchos economistas y polticos los que se preguntan si no estaremos ante un sistema econmico que se derrumba, pues la ruina de tantas empresas y familias se ha debido no ya al mecanismo cclico de sobreproduccin, sino a la especulacin de grandes bancos y entidades financieras que se han hundido arrastrando a sus ahorradores. Y que esto, se llame como se llame, es insostenible. Que no es Desarrollo. 2.2.9 Marketing engaoso La teora y descripcin esencial del Marketing, entendiendo como tal el conjunto de tcnicas de gestin tendentes a conseguir y mantener cuota de mercado satisfaciendo las necesidades de sus intervinientes, en especial los clientes, siempre ha incluido el que tambin sea beneficioso para la sociedad. El DS intenta cumplir con estas exigencias: entre otras funciones, se esfuerza honestamente por descubrir las verdaderas necesidades del consumidor, por publicitar con

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verdad los productos y servicios que lanza al mercado, y por mejorar la calidad de vida del cliente y por ende, de la sociedad- cuando ste usa o consume sus productos o servicios. Sin embargo, cada vez ms desde hace varias dcadas, esta esencia va perdiendo fuerzas para convertirse en la prctica en un instrumento del DI ya que se anteponen las ganancias de la empresa a las necesidades de la persona y de la sociedad. Y eso no es sostenible. As, las necesidades del cliente no se detectan, se crean; se favorecen y alientan motivaciones egostas, como el orgullo, la vanidad, el sexo, la violencia, el hedonismo, el poseer por encima del ser; se engaa, y a veces se estafa, al cliente con publicidad engaosa o mensajes incomprensibles o escritos en un idioma que la mayora de la gente no sabe traducir (cmo se traduce Im lovin una hamburguesa?); se crea la falsa figura del Defensor del cliente para salvaguardar la imagen de empresa; se le obstaculiza darse de baja en los servicios (sobre todo las Compaas de telecomunicaciones); se hacen afirmaciones estpidas que nada tienen que ver con el producto, como que el beber Coca-Cola equivale a tener chispa en la vida (qu es exactamente la chispa, y por qu si bebo esa cola voy a tener eso que no s lo que es?). 2.3. Finanzas 2.3.1. Hipotecas subprime o hipotecas basura Muchos son los Bancos y entidades financieras que han olvidado su funcin, que es prestar dinero para realizar actividades econmicas productivas, y en definitiva para crear riqueza, estudiando sensatamente el riesgo para no perder el dinero prestado. Por el contrario han ido al mayor lucro posible prestando conscientemente dinero para adquirir bienes sin medida, y sin estudiar seriamente el riesgo. Algunos observadores afirman que incluso ciertos grandes bancos s promovan estos prstamos sabiendo que iban a resultar fallidos. As, en los aos anteriores a la gran crisis de finales de 2008, se realizaron sobre todo en Estados Unidos, prstamos hipotecarios a los ninja (no income, no job, no assets), o sea a personas insolventes que no tenan ingresos ni empleo fijos, ni tampoco patrimonio. Para colmo, la cuanta concedida era superior al valor de la casa hipotecada. El riesgo adems quedaba aumentado, pues para poder prestar el dinero, estos bancos norteamericanos se lo pedan a otros bancos fuera de EE.UU. quedando muy endeudados. Al estallar la burbuja inmobiliaria y bajar los precios de las casas, y al subir los tipos de inters, las hipotecas no podan ser pagadas, y los bancos sufran graves prdidas. Hicieron entonces paquetes de estas hipotecas basura con otras hipotecas normales y los vendieron a otros bancos, y stos a otros, de modo que estos paquetes eran txicos para el que los comprara, pues no tenan ningn valor y eran invendibles. Para tener dinero y pagar sus deudas, los bancos empezaron a vender sus activos (participaciones en empresas, edificios, etc.). Pero, ni aun as: muchos bancos quebraron y muchos otros no han querido conceder prstamos a empresas ni a

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particulares, escaldados por la experiencia. Los bancos, endeudados, no encuentran crditos en otros bancos, o los encuentran tan caros que no se arriesgan. De ah, que se ha perdido la confianza entre ellos. El mercado interbancario, el mercado de dinero, no se mueve. Se estanca. Al no haber prstamos a las empresas, stas no producen bienes como antes, y venden menos, y al no vender tanto, echan a la calle a mucho personal (o cierran, echando a todo el personal). Y al no prestar los bancos a particulares, las familias no compran. Al no haber compradores ni vendedores, el mercado o sea la economa de mercado- no se mueve. La economa de mercado, dirigida y mediatizada por la Gran Banca est fracasando. O mejor para las familias de los grandes banqueros y CEOs de grandes empresas no est fracasando pues son cada vez ms ricos. La clase media y los pobres son los continuos perdedores. 2.3.2. Socializacin de las prdidas El Estado acude entonces en socorro de los Bancos insuflndoles dinero. Por ejemplo, la Reserva Federal (Banco Central de EE.UU.) rescata al Citigroup con 244.000 millones de dlares y al Bank of America con 130.000 millones. Queda en evidencia que la crisis, el debilitamiento del mercado (otros dicen que la agona del sistema de mercado), se ha debido a la avaricia (greed) de los altos ejecutivos de los Bancos y otros inversores institucionales, que vean un dinero fcil, sin trabajo y muy lucrativo (y engaando a familias que se haban fiado de sus consejos). Con esto muchos afirman que los ricos siempre salen ganando: cuando van bien porque les va bien; y cuando les va mal, porque pap Estado trasvasa el dinero de los contribuyentes (los pobres contribuyentes) para drselo a los ricos en condiciones oscuras, carentes de transparencia. Ms escandaloso todava: los altos ejecutivos de los bancos e instituciones financieras culpables de la crisis, echaron mano del blindaje de sus contratos si se les despeda. Se fueron, pues, no slo sin castigo por su avaricia y falta de prudencia, sino premiados con una gran cantidad de dlares en su bolsillo. PLUTOCRACIA Salarios para superricos. 2.3.3. Intermediacin bancaria Los bancos no han sabido estar a su altura en la gestin de la crisis de 2008. Han sido grandes bancos, aparte de instituciones financieras extrabancarias, los causantes de la crisis, pues han olvidado su papel tradicional de prestamistas y movidos por su avidez (greed) de ganancias fciles se olvidaron de servir a sus clientes. A muchos los embarcaron en la compra de activos txicos sin haber medido su nivel de riesgo, o sin haberles proporcionado informacin inteligible sobre sus peligros. Muchos clientes, con razn, se sintieron estafados. Y muchos quedaron en la indigencia o en difcil situacin econmica. Muchos perdieron sus casas que pasaron a incrementar el activo del Banco que los haba arruinado. Tanto, que se ha levantado un clamor popular contra la intermediacin de los bancos, cuya imagen de mirar por su negocio ha sido ratificada con la

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del refrn el Banco es una persona que te presta el paraguas cuando hace sol y te lo pide cuando llueve. Este clamor resucita la vieja idea de que al igual que con los bienes esenciales, como el agua, la salud, o la energa- tambin el flujo del dinero en forma de crditos bancarios debera correr por cuenta del Estado. De un banco estatal. Vienen a cuento estas palabras del tercer presidente de EE.UU., Thomas Jefferson, uno de los Padres Fundadores de la Nacin y principal redactor de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, quien a principios del s.XIX deca: Pienso que las instituciones bancarias son ms peligrosas para nuestras libertades que ejrcitos enteros listos para el combate. Si el pueblo americano permite un da que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecern en torno a los bancos privarn a la gente de toda posesin, primero por medio de la inflacin, enseguida por la recesin, hasta el da en que sus hijos se despertarn sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres conquistaron". Se podran estudiar ms injusticias y abusos de los actores del DI en el campo de las finanzas, pero la ndole divulgadora de este texto, nos aconseja dejarlo aqu.

2.4.

Poltica

2.4.1. Gobierno para el bien comn Cuando se habla de poltica de un gobierno, automticamente se est entendiendo poder y bien comn, ya que hacer poltica es utilizar el poder para tomar decisiones y poner los medios necesarios para conseguir el bien comn de los gobernados. Desgraciadamente, hoy en da es clamoroso el grito de ciudadanos lcidos y de medios de comunicacin independientes, que denuncian sus manipulaciones para meter miedo y aterrorizar a la ciudadana, para conseguir ms fcilmente sus propsitos favorecedores de los cambalaches diplomticos cuyo principal objetivo suele ser salvar la cara y justificar cargos, sueldos y prebendas en frase del general Piris. El DI inspira el uso del poder de las entidades que lo detentan, como es ante todo el Estado y las Instituciones internacionales, pero tambin las Corporaciones transnacionales. stas tienen presupuestos mayores que los de muchos estados. Se ha calculado (2007) que de las 100 principales economas que existen en el mundo, 51 son corporaciones y 49 corresponden a pases. As el capital de General Motors es mayor que el PIB de Australia, y las ventas totales de Wal-Mart en un da de 2002 superaron el Producto Nacional Bruto (PNB) de 36 pases . Esto hace que transnacionales poderosas con mentalidad de DI dominen a ciertos estados fallidos*

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corrompiendo o coaccionando a sus gobernantes para que plieguen sus polticas comerciales y aun las necesidades de su poblacin a los intereses econmicos de dichas corporaciones. 2.4.2. Guerras, instrumento de la poltica Con frecuencia, por ejemplo en los sucesos del 11-M y la consecuente invasin de Irak, los polticos otra vez en frase del general Piris- hubieron de confeccionar el ms vergonzoso catlogo de mentiras y falsedades que ha conocido la moderna historia de las relaciones internacionales, con el consiguiente desprestigio universal, incluso ante una opinin pblica bastante hecha a las mentiras de sus gobernantes. Lo mismo es cierto en la invasin y ataque israel al Lbano en verano de 2006 y a la franja de Gaza a finales de 2008. Y ms todava, con la casi desconocida guerra del Congo, de la que Marcelino Perell comenta en su artculo Congo, la guerra ms cruel que se calculan en ms de diez millones los muertos en el perodo 19942009 Beneficiarios? Las Corporaciones transnacionales que roban su coltan para fabricar aparatos de alta tecnologa como son los mviles/celulares. Compaas que saben las atrocidades y crueldades que ellas, para no perder mercado ni ganancias, estn subvencionando El presupuesto total del Departamento de Defensa norteamericano es de unos 515 mil millones de dlares para 2009, ms que el PIB de pases como Suecia, Noruega o Grecia, y ligeramente menos que el de pases como Polonia y HolandaY podra financiar la actividad de I+D de ms de mil universidades espaolas de alto nivelNo son los individuos, sino los grupos de presin o lobbies quienes gobiernan. En el aspecto de dao a La Tierra, es patente el DI en la destruccin de tierras de labor, inutilizadas por la bombas antipersonas y de racimo, contaminacin del aire, de los acuferos y de la tierra por las bombas de uranio empobrecido que contra lo que se cree comnmente- s son radiactivas y provocan malformaciones. Y en el campo de lo humano, la orfandad, las violaciones, la penuria, el hambre, las muertes y mutilaciones, la carencia de porveniry el miedo que con sus acciones terroristas, inoculan los ejrcitos al servicio de los polticos y sus lobbies econmicos y polticos.

2.5.

Industria

Lo que antes era la mano invisible del mercado del capitalismo clsico que anunciaba que los pobres siempre tendran algunas migajas de la mesa de los ricos, (ya se ha visto que ni siquiera las tienen sino que se mueren de hambre), ahora es la mano salvadora de la industria la que solucionar los problemas de la humanidad sin cambiar la estructura de la injusta distribucin hoy organizada. 2.5.1. Tecnologa

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Los hallazgos cientficos se realizan en provecho de aquellos que los pueden comprar y eso aun cuando los hayan obtenido robando los conocimientos ancestrales de los pueblos autctonos. La biopiratera llega no slo a patentar y apoderarse por lo tanto de su comercializacin- genes de la flora y de la fauna de un pas, sino incluso de los propios habitantes, como ha sucedido con el intento, fallido, de patentar las clulas T del sistema inmunolgico de los habitantes de Nueva Guinea. Lase BIOTECNOLOGA Empresas patentan genes. Muchas multinacionales farmacuticas ni siquiera investigan frmacos para enfermedades de pases del Tercer Mundo pues no juzgan rentables su comercializacin. As ponen pleitos a pases que fabrican medicamentos genricos ms baratos para el combatir el SIDA o no les hacen descuentos perfectamente factibles pero que mermaran sus ganancias. A veces se atreven a manifestar cmo sus intereses econmicos estn por encima de los enfermos: "No estamos en este negocio para salvar vidas, sino para hacer dinero. Salvar vidas no es nuestro negocio." (Palabras del Presidente de COREA ROCHE, citadas por Robert Weismann en su artculo Las peores transnacionales del 2008) Mencin aparte por su importancia merecen los Organismos genticamente modificados (OGM), o transgnicos. Las compaas que los comercializan slo buscan ganancias ya que no est todava probado que el consumo de animales o cereales transgnicos sea saludable. Adems se obliga a los agricultores a comprarles cada ao las semillas pues son estriles. Ha quedado probado que el cultivo de transgnicos por parte de pequeos agricultores es ruinoso, y de hecho en pases como la India son numerosos los agricultores que se suicidan por causa de haberse arruinado con dicho cultivo. No son defendibles estas actividades de las transnacionales que utilizan la tecnologa para su exclusivo enriquecimiento sin tener en cuenta consideraciones de bien comn: El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores econmicos y agentes polticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien comn. Se necesita tanto la preparacin profesional como la coherencia moral. Cuando predomina la absolutizacin de la tcnica se produce una confusin entre los fines y los medios, el empresario considera como nico criterio de accin el mximo beneficio en la produccin; el poltico, la consolidacin del poder; el cientfico, el resultado de sus descubrimientos. (Benedicto XVI en Caritas in veritate n.71)

2.5.2.

Electricidad y telecomunicaciones

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Es cuando menos discutible, aunque cientficos de renombre lo demuestran y existen ya sentencias en contra de compaas elctricas y de telecomunicaciones, que las ondas electromagnticas emitidas por transformadores y repetidores pueden causar enfermedades como el cncer a los que sufren constantemente y de cerca su influencia. Tambin se asegura, con razones cientficas, que las lneas de alta tensin no dejan de ejercer su nefasta influencia aunque se las entierre. Lo mismo se diga de los telfonos mviles/celulares que bajo ciertas condiciones pueden causar enfermedades en el cerebro, incluidos los tumores, sobre todo en nios pequeos. A pesar de este riesgo, las compaas telefnicas fomentan y promocionan mviles simplificados para nios de corta edad. Estas compaas, lejos de velar por los intereses del consumidor, defienden sus innovaciones tecnolgicas con estudios pagados por ellos y con dilaciones en cumplir sentencias. Tabacaleras Se ponen aqu como ejemplo de industrias dainas puesto que son muy conocidas las millonarias indemnizaciones que han tenido que pagar sobre todo en EE.UU. por los probados efectos nocivos sobre el sistema respiratorio, garganta, bronquios y pulmones. Estudios del Instituto Nacional del Cncer espaol aseguran que fumar es la causa del 90% de los enfisemas pulmonares, y los cigarrillos los causantes del 87% de las muertes por cncer de pulmn. As mismo asegura que produce cnceres en laringe, boca, esfago y vejiga. Las tabacaleras saben perfectamente que su influencia letal cae tambin sobre el fumador pasivo. En Espaa, el humo de segunda mano causa al ao al fumador pasivo ms de 3.000 muertes por cncer de pulmn. Nada extrao: el humo del tabaco contiene ms de 60 substancias cancergenas dentro de sus miles de compuestos qumicos. Juego macabro es poner en las cajetillas las advertencias obligatorias de el tabaco mata o algo parecido. Con tales avisos no parece que aumente la disuasin de fumar pero si disminuye el peligro de denunciar a las tabacaleras, pues stas se defienden diciendo que ellas ya lo haban advertido... No es lgico catalogar a las industrias del tabaco dentro del Desarrollo insostenible? Es tico que el Estado recaude impuestos a base de permitir que enfermen y mueran tantas personas con el dolor y degradacin humana que eso supone? Aunque la recaudacin compensara los enormes gastos de medicamentos, consultas y hospitalizacin de los fumadores

.5.3.

2.6.

Energa
La energa es el corazn del desarrollo. Sin ella no hay fuerza para mover las mquinas ni las manos del que trabaja o realiza una labor de supervivencia o de mejora de las condiciones de vida. Es una tentacin muy grande la de apoderarse por la fuerza de las fuentes de energa o de

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utilizarlas engaosamente aunque sea provocando daos (por ejemplo, contaminacin y hambrunas). A modo de ejemplo, veamos dos: el petrleo y los agrocombustibles. 2.6.1. Petrleo Ya es pblico y aceptado por muchos analistas, que la Guerra de Irak emprendida por Bush, Cheney y Rumsfeld haba sido preparada meses antes del 11 Septiembre, y que por ello la verdadera causa de la invasin de Irak era asegurarse el suministro de petrleo. Energa para sus coches e industrias, y, en definitiva, ganancias para las compaas petroleras, de armas, de contratistas de mercenarios, y de reconstruccin, entre otras. Hay tambin quien se atreve a asegurar que las Torres Gemelas, sobre todo la n 7 que no sufri ningn incendio ni choque, no colapsaron por el incendio sino por una demolicin controlada. Y que el ataque al Pentgono no fue producido por un frgil avin comercial sino por un misil diestramente disparado. El ataque, pues, habra sido una falsa bandera (false flag) de personas interesadas en traspasar su autora a Irak, hacindole cmplice de terroristas, y tener as un pretexto para invadirlo y apoderarse de sus pozos de petrleo. En realidad existe entre los cientficos la evidencia de que la produccin de petrleo est disminuyendo. Los descubrimientos de nuevos campos petrolferos llevan bajando desde 1964, as como las reservas rentables cuyo nmero se est inflando fraudulentamente. Aseguran que ya hemos entrado en un momento histrico en que la demanda de petrleo y derivados es superior a la oferta: no hay petrleo para cubrir las necesidades de los pases ricos (que siguen con su modo de consumo irresponsable) y la de pases emergentes (que no quieren renunciar al modo de vida de los ricos). Tal es el mensaje de ASPO, Asociacin para el Estudio del Pico del Petrleo, formada por una red de cientficos europeos expertos. Hay un interesante artculo ENERGIA ASPO qu es y las reservas energticas. Se empieza a admitir que no es una exageracin sino una posibilidad nada despreciable la Teora Olduvai del Profesor Duncan. Asegura, basado en datos estadsticos de produccin y consumo de petrleo, que si no cambiamos las pautas de consumo actuales y la poblacin sigue creciendo al ritmo actual, la humanidad iniciara un regreso hacia estadios de civilizacin de la Edad Media y aun a la de Piedra, basada en la caza. Este colapso, que empezara hacia 2030, comenzara con una serie de apagones en todo el mundo al escasear la energa elctrica. [Vase su ensayo TEORA OLDUVAI del Profesor Duncan] Brevemente: hoy el negocio del petrleo, sus engaos y sus guerras estn dirigidos por polticos y CEOs* de mentalidad imbuida de DI. 2.6.2. Agrocombustibles.

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Otro tanto sucede con la obtencin de energa a partir de los agrocombustibles mal llamados biocombustibles. Son combustibles a partir de plantas vivas, como caa de azcar, cereales y soja, pero empobrece a los pequeos campesinos expulsados por los latifundios, a los ciudadanos de pases pobres cuyos alimentos sufren enormes subidas de precios, al medio ambiente al que empobrece con agrotxicos contaminantes y con la reduccin de cultivos dedicados a la alimentacin humana. Adems para producir el agrocombustible se necesita mucha agua quitndosela a campesinos, y emplea combustibles provenientes del petrleo al que dice sustituir. Los agrocombustibles son oro verde para las multinacionales y crimen contra la humanidad, segn expertos como Ziegler, relator de la ONU para el derecho a la alimentacin. El cultivo de agrocombustibles lo mismo da que sea para producir diesel o etanol- no deben tener el prefijo bio- (vida) sino tanatos- (muerte). Son tanatocombustibles pues provocan entre otras causascaresta en los precios de los alimentos, hambres y muerte. No se puede llamar DS a un sistema agrario de creacin de riqueza que antepone los coches (o sea, las ganancias de las empresas automovilsticas), a las personas. Ms: con frecuencia, las multinacionales del sector expulsan a las comunidades de campesinos y agricultores de sus bosques y praderas de cultivo, y estos tienen que emigrar a los cinturones de miseria de las grandes ciudades. No hay argumentos a favor. No vale el argumento de que se emplean slo tierras que no serviran para alimentacin humana, porque el maz, cereales, arroz, palma aceitera, la caa de azcar y en general los cultivos de los que se obtiene el agrocombustible, son alimentos para humanos. El agua se contamina con los agroqumicos o desaparecer para regar los cereales y plantas adecuados. Los animales que antes vivan en ese ecosistema huyen a zonas inhspitas o perecen, as como la flora local desaparece contaminada por los agrotxicos y por los OGM. Y el suelo que antes produca gran diversidad de cultivos, se degrada con el monocultivo y los agroqumicos. Ni vale el que con ellos se puede arreglar el cambio climtico, no solucionable desde luego a base de causar hambre y muertes. En efecto, en su proceso entero de produccin hasta su empleo, aparte de la salvaje deforestacin de bosques y selvas que son los pulmones del planeta, se liberan grandes cantidades de carbono a la atmsfera: se emplea maquinaria en su produccin y transporte hasta destino, que est movida por combustibles fsiles. Tambin se libera carbono en la produccin y utilizacin de agrotxicos y fertilizantes qumicos empleados en dichos cultivos. Todo ello contribuye al aumento de gases de efecto invernadero. Como resumen, resulta imprescindible la lectura y el estudio del artculo AGROCOMBUSTIBLES Mito, devastacin y hambrunas.

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2.6.3. Engaos tecnolgicos Hay por lo menos dos engaos sobre el futuro de las energas que conviene estudiar seriamente: las tecnologas puente y las propuestas verdes. Ambos sistemas no cambian el modelo de dominacin de las actuales multinacionales de modo que previsiblemente seguira la destruccin del medio ambiente y la manipulacin de los precios. Las tecnologas puente en realidad proponen seguir utilizando fuentes convencionales como el carbn, la energa nuclear y el petrleo, si bien disminuyendo la emisin de CO 2. Entre ellas estn la llamada carbn limpio, la fusin nuclear que sustituira a la actual de fisin y el shale gas o gas procedente de esquisto o pizarras bituminosas. El otro engao sera utilizar energas renovables pero conservando el status quo geopoltico. As en el proyecto DESERTEC se pretende favorecer energas tales como el sol del desierto utilizando placas termosolares en el rea EU-MENA (el mediterrneo europeo, el Middle Est, Oriente Medio, (sobre todo Siria) y el North Africa, Norte de frica, (Marruecos, Argelia, Tnez, etc.). Igual teora con SEATEC a base de aerogeneradores en los Mares Bltico y Norte.

2.7.Salud
Es en el campo de la salud del individuo y su familia donde aparece lo escandaloso del DI. Sencillamente: empresarios sin escrpulos, movidos por su codicia, o por la angustia de vender para subsistir, al estar inmersos en economa de mercado, juegan con nuestra salud o enfermedad. No nos debe extraar que las grandes Corporaciones farmacuticas al ser de mentalidad capitalista, desarrollen su negocio buscando el mayor lucro posible; y ste viene si las ventas crecen. Ahora bien, para que las ventas crezcan debe existir un mercado fiel. Y para que se mantenga y se fidelice el mercado, los clientes deben permanecer. Lo cual equivale a decir que debe siempre haber clientes enfermos. Enfermos crnicos. Los enfermos crnicos, los que no se curan, son los clientes ms fieles. Sobre todo si las medicinas no les cuestan a ellos sino a la Seguridad Social. 2.7.1. Medicamentos Muy discutibles son en general las vacunas. Pero son un gran negocio. Las empresas farmacuticas de DI no dudan en meter miedo a mdicos, Ministerio de Sanidad y Agencias del Medicamento gubernamentales para conseguir que se pongan vacunas contra la gripe. Si hay efectos secundarios serios (incluida la muerte) echan la culpa a que se trataba de un lote defectuoso o a debilidad del enfermo. En realidad, muchas de ellas no consiguen el efecto de prevenir aquello para lo que se publicitan.

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Otras veces, como en el caso de la vacuna contra el papiloma humano no se han realizado todava suficientes estudios ni han pasado suficientes aos, como para asegurar que no son nocivas o que son eficaces para prevenir el cncer de cuello de tero. Tal parece ser el caso de la vacuna GARDASIL de SANOFI PASTEUR, segn ha aparecido en los medios de comunicacin. Vase el documentado artculo aparecido en Armas para defender la salud de 15 febrero 2009 SALUD GARDASIL Vacuna papiloma humano causa muertes. Muchas veces son medicamentos intiles que no curan, siendo slo paliativos, enmascaradores de los sntomas, y a veces, como en los antipirticos, inhibidores de la saludable reaccin del organismo. Refirindose al Prozac y otras drogas de altsima venta en todo el mundo, Jeremy Laurence en un artculo aparecido en The Independent en Marzo de 2008 asegura que: Las pldoras de la felicidad, que supuestamente mejoran el nimo de quienes sufren depresin, se encuentran entre los frmacos de mayor venta y son tomadas por millones de personas en todo el mundo. Pero uno de los estudios ms completos realizados sobre las modernas drogas antidepresivas ha descubierto que no tienen un efecto clnicamente significativo. En otras palabras, no funcionan. Y con muchsima frecuencia producen efectos secundarios porque no han sido suficientemente testados en laboratorio antes de lanzarlos al mercado. Las publicaciones mdicas en ocasiones han publicado estudios falsos sobre la inocuidad de ciertos medicamentos. 2.7.2. Prcticas corruptas Otras veces utilizan procedimientos al margen de la ley con mdicos con el conocido tarugo en forma de viajes, regalos o suculentas primas, o a responsables gubernamentales para que permitan la comercializacin de ciertas medicinas que en otros pases estn prohibidas. O se inventan enfermedades inexistentes o muy discutibles, como la disfuncin erctil o el escroto de violoncelista. Analistas bien informados aseguran que la clebre gripe aviar, presuntamente provocada por el virus H5N1 y con varias muertes en su haber, es en realidad mucho ms benigna de lo que se publicita, y que se debe a presiones publicitarias del antiviral Tamiflu por parte de la multinacional suiza Roche. A veces se han exagerado los lmites entre salud y enfermedad, como aseguran, por ejemplo en el caso del colesterol, especialistas como el Dr. Hartenbach en su conocido libro La mentira del colesterol. En l desvela la mafia existente entre los fabricantes de margarina y ciertos laboratorios en hacer creer a la gente que hay que rebajar los niveles de colesterol por debajo de los lmites realmente saludables, o que por encima de los niveles de colesterol sealados por ellos advienen enfermedades como la arterioesclerosis o patologas coronarias.

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La Dra. Milagros del Rosario resume con claridad no exenta de dramatismo la accin destructiva del DI de transnacionales farmacuticas, en un sencillo artculo farmacocracia de la industria farmacutica. 2.7.3. Persecuciones a investigadores y mdicos No podemos omitir un hecho deplorable de ciertas grandes farmacuticas, que imitan en esto a otros poderes fcticos: perseguir a los disidentes y a los investigadores que les pueden quitar su negocio. Los hallazgos de cientficos que no cuentan con el placet de las grandes Corporaciones quedan relegados al olvido, y sus creadores son con frecuencia calumniados, condenados y arrojados en prisin. Nombres como Bru, Rath, Hamer, Fernando Chacn son vvidos ejemplos de esta inhumana poltica que busca su ganancia mxima y no admite competidores que serviran a la sociedad. La historia de Chacn puede leerse en SALUD Bio Bac Historia de un gran descubrimiento. Algo semejante se ha observado en la legislacin sobre medicinas holsticas, alternativas, complementarias o naturales, como pueden ser la acupuntura, la homeopata o la fitoterapia. Bien es cierto que hay mucho desconocimiento cientfico, intrusismo, irresponsabilidad y poca profesionalidad en bastantes de sus practicantes. Pero eso no obsta para que en s sus tratamientos puedan ser ms eficaces que la ingesta de medicinas. Y sorprende la hipocresa de la medicina oficial cuando les exige demostrar el por qu cientfico de su eficacia: para qu liarse en explicaciones cientficas incomprensibles si lo importante es que curan? Al enfermo lo que le interesa es el hecho, no el cmo ni el porqu. Sorprende que en unos pases las medicinas alternativas estn admitidas en la Universidad y en el sistema pblico de Sanidad, y en otros menos avanzados, sufran obstculos a veces insalvables para su legalizacin. 2.8. Agricultura y Ganadera 2.8.1. Agricultura Es ya un tpico que el DI est haciendo languidecer la agricultura familiar y tradicional. Y que est llamada a desaparecer. Se est perdiendo la sabidura de los antepasados, y los sistemas de cultivo intensivos en mano de obra, pero productores de alimentos sanos y en sazn. De agricultores que aman La Tierra y saben respetarla para que no se agote. El afn de lucro de las transnacionales est introduciendo la filosofa de la agricultura intensiva para conseguir mayor rendimiento por hectrea, pero sus productos estn contaminados con pesticidas. Lovelock explica cmo el DDT tan beneficioso para la salud cuando era usado para matar insectos, mejorando los ndices de malaria, caus sin embargo enormes contaminaciones en los alimentos, hasta que fue prohibido para todo uso, provocando problemas en la agricultura de pases en desarrollo. No hacen agricultura, sino agronegocio. Ms que de alimentos, son SALUD La

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productores de agrotxicos. Lo mismo se diga de los organismos genticamente modificados (OGM), semillas transgnicas, con un potencial cuando menos sospechoso de causar dao a la salud. Ms adelante ampliaremos esto. Ahora baste leer un artculo demoledor de Silvia Ribeiro TRANSGENICOS Asalto a la soberana alimentaria, sobre los irreparables daos que los OGM causan a la tierra de cultivo y a la poblacin campesina. 2.8.2. Ganadera La ganadera o agricultura animal sobre todo la porcina y aviar es el segundo o tercer responsable de daos al medioambiente en cuanto efectos antropognicos: contaminacin de acuferos, consumo de agua en competencia con el hombre, degradacin de los suelos, calentamiento global, cambio climtico, prdida de biodiversidad, etc. Nuestro desmedido y poco razonable consumo de carne, leche y huevos nos est llevando irremisiblemente a un deterioro fatal y sin retorno de nuestra biosfera. [Cfr. el magnfico artculo de Marcelo Galli GANADERA Impacto muy negativo sobre medioambiente] De un modo semejante, tambin son bien conocidas las quejas de los ganaderos con granjas de produccin familiar que estn siendo asfixiados por los precios en origen, que no les permiten ni siquiera cubrir costos. Son las grandes envasadoras y distribuidoras las que por afn de ganar ms dinero se convierten en grandes compradoras que imponen su precio. Eso por no hablar de las vacas locas, citadas anteriormente, enfermas por consumir piensos con protenas animales. O las hormonas de engorde de ganado que luego pasan a nuestro organismo. O las granjas con pollos enloquecidos convertidos en canbales. O el cebado cruel de patos, gansos u ocas para producir foie-gras que no es sino hgado enfermo de esteatosis, y que afortunadamente est siendo prohibido en bastantes pases.

ESTUDIO DE CASO
EL CONSUMO DE CARNE Para producir el grano que sirva de alimento al ganado se utiliza ms de la mitad de las tierras de cultivo de todo el mundo Del 100% de la produccin mundial de grano, ms de la tercera parte se la tragan el ganado y los peces de crianza De todo el agua que se puede extraer de los ros y acuferos, ms del 50% va para limpiar el estircol de las naves y comederos industriales; y para regar los cultivos destinados a producir alimento para el ganado

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El estircol que se filtra al terreno o lagunas destinadas a recoger los desechos, contamina el agua de los ros de modo que causa gran mortandad en los peces

El metano gas de invernadero- que emite el ganado viene a suponer aproximadamente el 15% del total liberado a la atmsfera Una gran parte de otro gas de efecto invernadero el xido nitrosoproviene de los fertilizantes nitrogenados utilizados en los cultivos para ganado

Para producir un kilo de arroz se han empleado 4.000 litros de agua; pero para producir un kilo de carne hay que emplear 10.000 En EE.UU. el ganado produce 20 veces ms estircol que sus habitantes, con el agravante de que slo se recicla la mitad El pastar y el pisotear el terreno de los ganados causa desertificacin en terrenos semiridos Sin embargo, para alimentar a la poblacin hambrienta hay que tener en cuenta que muchas tierras utilizadas para el pastoreo no son cultivables, y que la hierba que alimenta al ganado no es comestible para el hombre

Aun cuando se consiguiera ms grano comestible para la humanidad, el sistema actual de produccin, distribucin y consumo imperante internacionalmente hara que no llegase a ellos; y que los precios seran demasiado altos para comprarlos

PREGUNTAS: 1. La alimentacin de tanto ganado (estabulado y en pastoreo) a qu o quines perjudica principalmente? 2. Estos datos te animan a disminuir tu consumo de carne e incluso a prescindir de ella? 2.9. Alimentacin No es Desarrollo sostenible desde luego, lo que hacen algunas industrias y comercializadoras de alimentos que para ganar la mayor cantidad de dinero con sus ventas, ponen en peligro de enfermedad y muerte a nios, adultos y ancianos. 2.9.1. Aditivos perniciosos Existen muchos industriales de la alimentacin que sustituyen ingredientes saludables y aceptados legalmente de sus productos por otros ms baratos que daan la salud de los

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consumidores. Con ellos obtienen mayores ganancias pasando por encima del bienestar y salud de la sociedad. Unas veces se trata, como hizo la empresa Sanlu en China, de introducir en la leche un aditivo, la melamina, resina sinttica utilizada en la fabricacin de aglomerados para muebles, y que produjo la muerte de bastantes nios, justo antes de las Olimpiadas de 2008. Otro es el aspartamo introducido en la Coca-Cola Zero, prohibido en Estados Unidos por la FDA, pero comercializado en muchos otros pases. El aspartamo es el aditivo alimenticio ms polmico de la historia. Su toxicidad a menudo se manifiesta por medio de desrdenes que afectan el sistema nervioso central y daos al sistema inmunolgico y a las neuronas. Desgraciadamente, se puede encontrar en ms de 5.000 productos, y como aditivo en ms de 150 marcas internacionales, los productos "Light", como sodas de dieta, Diet Coca y Diet Pepsi, bebidas deportivas, caf, gelatinas, vitaminas para nios, postres, lcteos congelados, yogur, etc. Vase el artculo de Sylvia Ubal, SALUD Aspartamo, el aditivo ms daino de la historia. 2.9.2. Alimentos sospechosos Un alimento que cae bajo sospecha, pues existen estudios cientficos en su contra, es la soja como habichuela, no tanto como salsa. Su conclusin es que no es para consumo humano. En un documentadsimo estudio que puede verse en SALUD Por qu debe evitarse la soja como alimento, las doctoras Sally Fallon y Mary G. Enig, Ph.D. exponen las deficiencias nutricionales que causa la ingesta de la soja, especialmente la transgnica, sobre todo por el mtodo de obtencin del producto final, ya que lo someten a altas temperaturas y lavados que desnaturalizan las protenas. Los vegetarianos que consumen tofu y cuajada de frijol de soja como sustituto de la carne y productos lcteos corren el riesgo de sufrir severas deficiencias minerales, sobre todo calcio, magnesio y hierro. Sin embargo, las multinacionales comercializadoras de soja la publicitan como un alimento poderoso y nutritivo. O el discutible uso prolongado de un derivado lcteo, Actimel de Danone, que ayuda a las defensas del organismo gracias a que contiene un bacilo, la bacteria Lactobacillus casei immunitas, pero cuya ingesta debe ser moderada. La multinacional no cumple con la obligacin de suministrar una informacin clara, de manera que el consumidor no la entiende, con el consiguiente perjuicio para su salud. 2.9.3. Alimentos nocivos Muchos otros casos se podran citar como el de las vacas locas que siendo herbvoros, recibieron alimentacin propia de carnvoros, pues consista en restos de ovejas y cabras, y contraan la enfermedad llamada encefalopata espongiforme bovina que les afectaba al sistema nervioso central. Al comer los humanos su carne, sobre todo, de su sistema nervioso central y vsceras, contraan una variante de la enfermedad de Creutzfeldt/Jakob.

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Otro caso repugnante fue el de Domenico Russo, fabricante italiano que fabricaba pasta de queso semi-elaborada mediante la reutilizacin de derivados lcteos caducados, podridos, con gusanos o excrementos de roedores, en evidente estado de putrefaccin. Esta pasta se la compraban empresas fabricantes de quesos para consumo humano En Espaa fue clebre el aceite de colza desnaturalizado que caus tantos miles de afectados, incluso muertes, por su uso humano. Bien es cierto que siempre ha habido una polmica no resuelta por los investigadores, pues algunos siguen insistiendo en que esas enfermedades y muertes se debieron al uso de un pesticida organoclorado de cierta multinacional qumica, con el que rociaron tomates. Sea como sea las empresas comercializadoras pretendieron ganar dinero en contra de la salud de los consumidores. 2.10. Medios de comunicacin Es ya un tpico que todo el mundo reconoce, que los medios de comunicacin de masas (peridicos, revistas, radio, televisin) estn pagados por grandes poderes polticos o imperios econmicos. Y a ellos tienen que servir editando medias verdades, que son medias mentiras y aun mentiras enteras. O callando lo que les conviene o distorsionando la realidad. O bien usan un doble lenguaje para enmascarar la realidad. O bien doblegan a periodistas y reporteros para que no se atrevan a contar la verdad ni saquen fotos de sucesos que daan los intereses de los poderosos. Poderosos que con su conducta fomentan el Desarrollo slo para ellos. Son el ms eficaz medio dedesinformacin. "Si no lees el peridico no estars informado. Si lees el peridico estars desinformado". (Mark Twain) 2.10.1. Imperios mediticos Debido a la globalizacin y a los numerosos y diversos instrumentos de recepcin de las noticias, las grandes Agencias como Associated Press o Reuters y los medios a los que sirven, saben el poderoso influjo que tiene el ocultar, filtrar, impedir, modificar y editar las noticias. Dice el ensayista y periodista Gennaro Carotenuto en el peridico La Brecha, de Uruguay: El planeta est asolado por una informacin sesgada por medios slo aparentemente independientes, pero que pertenecen a menos de diez multinacionales, todas rigurosamente defensoras del neoliberalismo La pretensin de las grandes empresas trasnacionales de comunicacin multimedia de declararse objetivas e independientes, slo porque las mueve la mano invisible del mercado, hace tiempo dej de ser creble. Lo atestigua la mentira repetida de las armas de destruccin masiva iraques, difundida por los gobiernos del Norte, con la complicidad de medios de comunicacin falsamente independientes pero poderossimos, CNN, Fox, CBS.

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2.10.2. Doble lenguaje Un instrumento muy utilizado por los medios de comunicacin de cualquier tendencia ideolgica es no llamar a las cosas por su nombre o utilizar eufemismos, palabras sin carga de verdad. O, para el mismo hecho, emplear palabras duras, descarnadas, cuando se trata de los enemigos o adversarios, y emplear sin embargo palabras suaves cuando se trata de sus patrocinadores. Esta magia que emplean los prestidigitadores de palabras, hace que las fechoras que ellos o sus padrinos cometen, se perciban como favorables, y sean disculpadas. Gema Martn Muoz, profesora de Sociologa del Mundo rabe e Islmico de la Universidad Autnoma de Madrid, con respecto a los ataques y crmenes cometidos por el gobierno de Israel sobre el pueblo palestino, seala algunas de estas suavizaciones de palabras, que hacen que los receptores de noticias del conflicto no capten la realidad: La ocupacin israel de los territorios palestinos es territorios en disputa Las pocas veces que Israel cumple la legalidad son concesiones o gestos de buena voluntad Las colonias ilegales son asentamientos El muro que ha dividido familias palestinas y ha servido a Israel para apoderarse de buenas tierras y aumentar su territorio es valla de seguridad El terrorismo es slo cosa de los palestinos A Ariel Sharon que ha promovido la guerra y las masacres, y no reconoci leyes ni tica se le llama hombre de paz. Otros ejemplos de perversin del lenguaje en este mismo escenario de guerra los aduce Alberto Piris, General de Artillera en la reserva, en su artculo MANIPULACIN informativa a favor de Israel: Bush en Iraq reservaba la palabra intromisin para la injerencia de ciertos grupos en Irn, pero su gran injerencia con armas y muerte de civiles en Iraq lo llamaba lucha contra el terrorismo, liberacin de la tirana de Sadam o ayuda para construir la democracia. Y en el conflicto israelo/palestino afirma que si en algn lugar de este atribulado mundo se aprecia bien hoy el efecto distorsionador de ciertos medios de comunicacin, ste es Israel. Y aduce algunos ejemplos: las acciones militares de Israel nunca son agresiones, sino respuestas a las provocaciones palestinas. El Ejrcito no secuestra: slo arresta o detiene. Cuando hay vctimas civiles, se trata de lamentables incidentes (y los bebs se describen como jvenes).

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El ejrcito nunca masacra a la poblacin civil inocente, sino que comete asesinatos selectivos legalizados.

2.10.3. Periodismo, profesin arriesgada Es una de las profesiones ms bellas, pero su variedad de reportero de guerra y de zonas de conflictos armados, es la ms arriesgada. Son conocidos los asesinatos de periodistas en zonas de guerra por disparos estadounidenses como los espaoles Couso y Anguita en Iraq. O desaparecidos o asesinados por mafias policiales al servicio de gobiernos corruptos o por sicarios de caciques y capos de traficantes, como Jorge Carpio Nicolle, guatemalteco; Jos Luis Cabezas, argentino; Jaime Garzn, guatemalteco; Jos Toh, chileno; Chamorro Cardenal, de Nicaragua La razn de estos asesinatos es obviamente la capacidad que tienen los periodistas de contar la verdad, porque la saben. Tal parece haber sido la razn del asesinato de Anna Politkovskaya, una de las voces ms crticas contra el Gobierno de Vladimir Putin y su actuacin en la guerra de Chechenia. Y es que existe una casi total impunidad para sentar en el banquillo a sus asesinos porque estos son tan poderosos polticos o hiperricos- que logran esconderse para siempre. Eso causa una autocensura por parte del periodista, mxime cuando se trata de los empotrados, protegidos por los militares, y en definitiva por los polticos e hiperricos del pas invasor. O no se les permite traspasar las fronteras para informar en la zona de guerra o invasin, como en el ataque israel a Gaza de Enero 2009. Nadie puede dudar que estas situaciones de terror para los periodistas causa una desinformacin que, ante los receptores de noticias de los medios oficiales de comunicacin de masas, tapa o incluso justifica los sucios negocios de los actores del DI. 2.11. Ocio Que el mundo del ocio est hoy mercantilizado (como tantsimas esferas de la actividad humana), y por ello entregado al mercado, y ms en concreto a los actores del DI, pocos lo dudan. Pocos deportes quedan sin drogas ms o menos legalizadas, en las Olimpiadas ya no hay aficionados sino profesionales del dinero, se ha perdido la creatividad en el cine y el teatro, se premian obras de literatura no tanto porque sean las mejores sino porque sus autores venden. La radio y la TV estupidizan cada vez con ms eficacia a sus oyentes/videntes con sus reality shows, baratos y ramplones, colmados de crticas, injurias y calumnias, por las que cobran millones sus actores y pacientes, sin que nadie se asombre. Les acompaan las revistas del corazn y los tabloides con sus escandaleras y bellezas enaltecidas por el maquillaje y el photoshop. Mientras, los videojuegos se encargan de acelerar la incultura y quiz de ralentizar la tica- de nuestros hijos. Y nosotroscon la boca abierta.

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No es necesario analizar este fenmeno pues todos estamos de acuerdo. Como resumen de estos dos ltimos epgrafes la informacin oficial, polticamente correcta, y el ocio-, basta leer el delicioso reportaje que un jefe samoano, de los aos 20 del pasado siglo, realiza para su pueblo. No tiene lmites su asombro ante el estpido hombre blanco, que hoy dira Michael Moore. Vase Ocio e informacin de los Papalagi. 2.12. Ideologa Generalmente, los medios de desinformacin de masas, sobre todo radio y TV, peridicos y revistas tanto del corazn como las especializadas de economa, no se atreven a disentir de lo polticamente correcto. Bailan al son que toca en cada momento el poder consumista occidental. De ah que el DI inyecte ideas tales como: No temas comprar y gastar: si no tienes dinero ahora, pide prstamos o utiliza tarjetas de crdito. Algn da tendrs los ingresos suficientes. Disfruta consumiendo los recursos naturales: la ciencia y tecnologa siempre inventar cosas para poder seguir consumindolos sin preocupacin. No te importe contaminar el medioambiente con tus basuras: La Tierra tiene una capacidad ilimitada de autorregenerarse. Es un ser vivo. No te alarmes si la propiedad se va concentrando en unas pocas manos. Eso es porque los ricos son trabajadores y se lo merecen. Los pobres lo son porque no trabajan tanto. El mercado siempre funciona: hay que dejarlo que se regule por s mismo, sin que interfiera el Estado sobre todo si es del Tercer Mundo- con normas limitadoras. El mercado sobre todo el internacional produce riqueza. Las empresas transnacionales no deben encontrar resistencias entre la poblacin indgena, que es egosta, exagerada e inconsciente defendiendo sus derechos. Por ello, es bueno promulgar leyes expoliadoras de sus tierras y derechos, e incluso reprimirlos por las armas si fuera necesario. Es bueno para el pueblo privatizar los recursos y bienes comunes como la salud, la educacin, el agua, el transporte, la energa, y drselos como negocio a los particulares, pues stos anteponen el bien comn de los ciudadanos a sus propios intereses. Hay que admirar a los genios de la especulacin que manipulan los precios de las cosas, sobre todo materias primas y alimentos bsicos, pues luego constituyen Fundaciones para ayudar a los pobres (que ellos mismos han arrojado al hambre y al paro).

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En Occidente hay una democracia real, pues los partidos buscan el bien de los ciudadanos, sobre todo de los ms ricos, por encima de su propio inters de permanecer en el poder y en sus privilegios. Es pues, legtimo imponer su democracia aun con medios violentos y terroristas con leyes represoras y guerras de invasin.

[y otras ideas que Vd. alumno, ha podido descubrir por s mismo]

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CUESTIONES PARA LA REFLEXIN

5521 Considere estas dos proposiciones 1. Puede suceder que para obtener ventajas econmicas, los actores del DI echen a otros la culpa de un atentado terrorista 2. Hay gobiernos que a veces entran en guerra con una nacin aduciendo que les ha hecho un dao previo Estas dos proposiciones expresan una misma idea? A S, poco ms o menos B NO, en absoluto C SI, pero en parte se contradicen 5522 Los organismos genticamente modificados son una clase de A pesticidas modificados por procedimientos genticos B animales sin genes orgnicos C seres vivos con genes de otras especies 5523 " A medida que las empresas e individuos poderosos trasladan sus activos a parasos fiscales off-shore, la prdida de los ingresos mundiales se estima ahora en 500.000 millones de dlares al ao, ms que suficiente para financiar los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas El texto muestra que los parasos fiscales son favorables para A altos directivos de las grandes empresas B el desarrollo econmico global C los accionistas de las empresas nacionales 5524 La verdadera libertad de opcin que defiende el DS se da cuando A se adquieren cosas no necesarias B se puede elegir entre dos cosas buenas C se pueden comprar objetos caros 5525 Considere estas dos proposiciones de Joo P. Stdile:

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1. Setenta pases del hemisferio sur no logran alimentar a sus pueblos y estn totalmente dependientes de las importaciones agrcolas. Han perdido la autosuficiencia alimentaria. 2. La alimentacin es un derecho de todo ser humano, y no una mercanca, como defiende la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Cada pueblo y todos los pueblos deben tener el derecho de producir sus propios alimentos. Estas dos proposiciones expresan una misma idea? A SI, pues se apoyan mutuamente B NO, en absoluto C SI, pero en parte se contradicen 5526 Cualquier especulacin, segn A. Piris, consiste en A elucubrar sobre beneficios futuros para comprar en el presente B modificar los precios de las cosas acaparndolas en almacenes propios C alterar los precios, sin generar valor aadido 5527 Para las empresas multinacionales, los centros financieros off-shore brindan la oportunidad de blanquear las ganancias,a travs de compaas fantasmas que tambin pueden ser utilizadas para esconder deudas a reguladores y accionistas Del texto se deduce que los centros financieros off-shore NO estn precisamente hechos para A evadir impuestos B fomentar el ahorro C ocultar prdidas

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UD 3 ACTORES DEL DESARROLLO INSOSTENIBLE

A. ORGANISMOS 1. ONU
1.1. PNUD 1.2. PNUMA 1.3. OMS 1.4. BM 1.5. FMI 1.6. Otras

2. OMC 3. LA GRAN BANCA

3.1. WALL STREET 3.2. LA CITY 3.3. LA RESERVA FEDERAL 3.4. El BCE BANCO CENTRAL EUROPEO

4. FORO ECONMICO MUNDIAL (DAVOS) 5. OTROS PLUTCRATAS

5.1. Organizaciones Internacionales 5.1.1. OCDE 5.2. Bancos Internacionales 5.2.1. BID 5.2.2. BAD 5.3. Acuerdos internacionales de comercio 5.3.1. ALCA 5.3.2. AGCS 5.4. Grupos de naciones 5.5. Agencias 5.5.1. Agencias de calificacin 5.5.2. Agencias internacionales de desarrollo 5.6. Organizaciones privadas 5.7. Entidades sin nimo de lucro

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5.7.1. Fundaciones 5.7.2. ONGs 5.8. Gobiernos 5.8.1. Cleptcratas 5.8.2. Belicistas 5.9. Organizaciones militares 5.9.1. OTAN

B. EMPRESAS TRANSNACIONALES (ET) 1. Armamentsticas 2. Financieras 3. Petroleras 4. Industria agropecuaria

4.1. Daos al medioambiente 4.2. Daos a las personas

5. Industrias alimentarias 6. Distribucin 7. Extractivas 8. Farmacuticas 9. Qumicas 10. Biotecnolgicas

10.1. Fundamentos para la crtica 10.2. Prcticas

11. Madereras
11.1. Daos de una conducta irresponsable 11.2. Realidades de un DI

12. Pesqueras 13. Deportivas 14. Varias 15. Mafias C. PERSONAS

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1. Hiperricos 2. Polticos 3. Nosotros

3.1. Por comisin 3.2. Por omisin ____________________________ Despus de haber echado una ojeada, necesariamente superficial dado el carcter generalista de esta asignatura, sobre los disfraces y actuaciones del DI, es obligado presentar a los actores de estas acciones destructoras, insolidarias y empobrecedoras de La Tierra y de la Humanidad. Es un hecho y por lo tanto hay que tomar conciencia de ello-, que los actores del DI y los dirigentes polticos y empresariales ms poderosos y ricos del momento actual son las mismas personas. Unas cuantas familias. Estas pocas personas son las que, utilizando los disfraces expuestos en la anterior UD, se enriquecen y mantienen el poder global sobre el resto de la Humanidad, mediante los Organismos de poder creados por ellos, y a travs de sus negocios transnacionales. Transcribimos sus nombres partiendo de artculos realizados por periodistas especializados y por analistas cientficos. Por ello, esta UD no prejuzga ni mucho menos juzga la responsabilidad y talante tico de los actores del DI. Simplemente transcribe noticias, que aparecen en los medios de comunicacin tanto tradicionales como alternativos, de hechos y situaciones que daan a la Ecologa ambiental y a la Humana. Hacemos notar, adems, que es muy posible que las deficiencias o prcticas de DI de los actores han podido ser corregidas posteriormente a la redaccin de este texto sin que haya llegado a nosotros la noticia de su correccin. Advertimos as mismo que cuando se exponen los nombres y actos de los actores del DI, no se elucubra sobre su ideologa capitalista, socialista o mixta. Esta asignatura es de Desarrollo sostenible, y por ello no es tributario de pensamiento poltico ni econmico alguno.

A. ORGANISMOS
Es un hecho constatado que muchos dirigentes de Organismos Internacionales son marionetas al servicio de los verdaderos actores del DI. Por ello, no interesan las brillantes Declaraciones y Principios con que deslumbran a los lectores. Slo interesan los hechos resultantes, lo que realmente sucede cuando se ponen en prctica las decisiones impuestas por dichos Organismos. O cuando, siendo justas tales decisiones, no se llevan a la prctica porque los Organismos que las

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toman por ejemplo, la ONU y sus recomendaciones - son rehenes de los intereses del Estado poderoso que las desobedece.

1.

ONU

La Organizacin de las Naciones Unidas se cre en 1945, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, despus del fallido intento de la Sociedad de Naciones creada as mismo como solucin internacional despus de la Primera Guerra Mundial de 1914-18, para evitar futuras guerras en la resolucin de conflictos internacionales. La ONU celebr su fundacin en 1945 en San Francisco (EE.UU.), como un proyecto ms ambicioso, pues en su misin entraba tambin el derecho internacional, los derechos humanos, y el desarrollo econmico y social. Ahora bien, para ser creble, se necesitaba ser imparcial y tener autoridad para obligar. Naturalmente, para que un Organismo sea imparcial y est dotado de autoridad, debe ser democrtico, no mediatizado por socios poderosos que impongan su voluntad para su propio provecho. Y esto es lo que falta en la ONU. La ONU en el momento actual est mediatizada por el Consejo de Seguridad (CS), y ste por EE.UU. primera potencia militar y todava econmica del planeta. No resulta democrtico que haya cinco miembros permanentes en dicho CS, que pueden oponer su veto a cualquier avance de derechos humanos o a cualquier condena de Estados criminales, si eso va contra sus particulares intereses. Ni que esos cinco miembros EE.UU., China, Rusia, Francia y Reino Unido- sean vendedores del 90% de las armas mundiales, muchas de ellas prohibidas por la Convencin de Ginebra. O de que sean las cinco nicas potencias nucleares militares reconocidas oficialmente como tales. No es de recibo que estn en el Consejo de Seguridad Estados que quebrantan el Derecho Internacional, que no firman o no ratifican tratados internacionales de desarme, o de sometimiento a Tribunales internacionales de justicia, o de no proliferacin de armas nucleares, o de disminucin de emisiones txicas a la atmsfera. O de que pongan veto a resoluciones que intentan detener genocidios o guerras injustas, como en Congo, Sudn, Irak o Palestina. Y tampoco es de recibo que pertenezcan a la Asamblea General Estados que incumplen sus resoluciones, como es el caso de Israel que cuenta nada menos que con 32 incumplimientos de resoluciones sobre el conflicto palestino. Pero la ONU no tiene poder para hacerse obedecer. Por ello, la ONU, aun con todos sus innegables mritos y aciertos, no aparece a los ojos de la sociedad global ni como democrtica ni como dotada de autoridad, mientras no experimente una reorganizacin en profundidad, sobre todo en el derecho a veto de los miembros del Consejo de Seguridad, sobre el cual se est ya trabajando. Vase el clarificador artculo de Gonzlez Faus, ONU Otra ONU es posible.

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Hay intentos de concienciar a los ciudadanos acerca de esta lacra, uno de los cuales proviene nada menos que del propio Presidente de la Asamblea General, Miguel DEscoto: considrese ONU Presidente admite debe ser refundada. Podra servir como resumen de la urgencia en reformar la actual ONU y sus organismos internacionales las autorizadas palabras de Benedicto XVI en su encclica Caritas in veritate: Ante el imparable aumento de la interdependencia mundial, y tambin en presencia de una recesin de alcance global, se siente mucho la urgencia de la reforma tanto de la Organizacin de las Naciones Unidas como de la arquitectura econmica y financiera internacional, para que se d una concrecin real al concepto de familia de naciones Para gobernar la economa mundial, para sanear las economas afectadas por la crisis, para prevenir su empeoramiento y mayores desequilibrios consiguientes, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimentaria y la paz, para garantizar la salvaguardia del ambiente y regular los flujos migratorios, urge la presencia de una verdadera Autoridad poltica mundial El desarrollo integral de los pueblos y la colaboracin internacional exigen el establecimiento de un grado superior de ordenamiento internacional de tipo subsidiario para el gobierno de la globalizacin, que lleve a cabo finalmente un orden social conforme al orden moral, as como esa relacin entre esfera moral y social, entre poltica y mundo econmico y civil, ya previsto en el Estatuto de las Naciones Unidas. 1.1. PNUD El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ha ayudado sin duda a millones de familias a salir de la pobreza, y a mejorar su salud y calidad de vida, como pregonan sus objetivos. De hecho se erigen en paladines del DS. Sus objetivos han quedado plasmados en los Objetivos de Desarrollo del Milenio (cuyo preciso tratamiento se ver en otra asignatura) conseguibles para 2015: 1 Erradicar la pobreza extrema y el hambre 2 Conseguir una educacin primaria universal 3 Igualdad de gneros y autonoma de la mujer 4 Reducir la mortalidad infantil 5 Mejorar la salud materna 6 Combatir el SIDA y el paludismo y otras enfermedades 7 Garantizar la sostenibilidad ambiental; y 8 Fomentar una asociacin mundial para el desarrollo Son indudablemente declaraciones de buena voluntad, pero los dirigentes del Programa se quejan continuamente de la falta de voluntad de los gobernantes. Leyendo el estado actual de los ODM

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se advierte que ciertamente ha habido pequeos progresos, pero alguno se ve seriamente comprometido, como lo es el 1 de reducir la pobreza y el hambre, debido al aumento del precio de los alimentos. Ahora bien, este aumento no se ha debido a malas cosechas, sino a movimientos especulativos de ricos y poderosos, ignorados por la ONU, y que tienen las manos libres para enriquecerse. Sigue siendo, pues, verdad, que los ricos se hacen cada vez ms ricos a costa de los pobres que cada da son ms pobres. 1.2. PNUMA El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente goza as mismo de buena voluntad, pero sus logros son modestos. Son frecuentes sus quejas sobre el escaso compromiso de los gobiernos por el cambio climtico; y frecuentes sus exculpaciones a los pases en desarrollo, pidiendo para ellos una poltica distinta en lo tocante a las emisiones de carbono a la atmsfera, y tildando de insolidarios a los pases ricos, pues estos contaminan demasiado. Como el PNUD, tambin critica en su informe de 2007 los escasos recursos econmicos y financieros que los pases desarrollados dedican a los problemas medioambientales. Cita a Desmond Tutu que ha estimado que el importe total destinado a estos fines equivale a lo que gasta en una semana el programa de proteccin contra inundaciones del Reino Unido". Y aade que es menos de la mitad de lo que el estado germano de Baden-Wrtemberg asignar al fortalecimiento de sus diques de proteccin". Estos dos programas de la ONU el PNUD y el PNUMA- estn heridos de muerte y de ineficacia. Y no porque estn mal diseados o por la falta de esfuerzo de sus dirigentes, sino porque dimanan de un Organismo, la ONU, que est intervenido por las grandes potencias econmicas, y que como queda explicado ms arriba- resulta intil para crear un mundo justo. Facta, non verba: hechos, no palabras. No basta proclamar derechos y buenas intenciones: son necesarios los hechos. Y estos brillan por su ausencia. 1.3. OMS A la Organizacin Mundial de la Salud se le debe aplicar el principio de precaucin. Y no slo porque sea un Organismo de la ya sospechosa ONU, y por lo tanto mediatizada por su Consejo de Seguridad, especialmente EE.UU., sino porque sobre ella influyen decisivamente las multinacionales farmacuticas. Ha sido escandalosa la alarma que en la primavera de 2009 desat con la excusa de la gripe porcina. En el editorial del n 117 de DiscoveryDSalud, titulado El esperpento de la Gripe A se explicitan algunas de las afirmaciones exageradas y alarmistas de este organismo que en vez de velar por la salud de los ciudadanos se pone servilmente como agente de venta de las farmacuticas: Primero nos dijeron que el virus responsable proceda de una piara de cerdos que se criaban en Mjico y haban infectado a unas decenas de personasluego, que una

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persona haba contagiado a cerdos y luego que nada de eso se haba demostrado y que por tanto le cambiaban el nombre a gripe A Siguieron hablando de matar cerdos, de si el cerdo jamn incluido-, poda comerse luego, como si de partes de guerra se tratara, los informativos de radio y TV abrieron cada da con las nuevas cifras de vctimas y bajas La OMS afirmaba que [hasta el 20 de mayo] haba contabilizado ya unos 8.500 casos siendo 72 las personas fallecidasen todo el mundo! Cuando slo en 2008 murieron de gripe comn datos de la propia OMS- casi 500.000 personas! Y con lo que ha provocado la gripe A, la OMS ordena una alerta mundial de nivel 5 [el mximo]?. Finalmente DiscoveryDSalud anuncia un artculo en el interior de ese nmero donde se desmenuzan los tejemanejes entre los que descuellan el terrorismo de los medios de comunicacin, la muy probable creacin del virus en laboratorio mediante tcnicas de bioingeniera, y por lo tanto que la posible pandemia ha sido provocada, y con ella la subida de ventas del Tamifl, que prosigue- pronto empez a venderse como rosquillas, a pesar de que no ha demostrado eficacia alguna; y la ominosa profeca de su Director en funciones, el japons Keiji Fukuda, que augura sin aportar ninguna razn cientfica, que muy probablemente un tercio de la poblacin mundial [ms de dos mil millones de personas] sufrir la nueva gripe en 2010. Incluso la OMS ha sido acusada de bioterrorismo, al igual que la empresa multinacional Baxter por la contaminacin de las vacunas y que hubiera desencadenado una verdadera pandemia, a no ser por el descubrimiento casual en los laboratorios de Viena, segn testimonio de Jane Burgermeister cuyos videos pueden visitarse en internet. Otras conductas alarmistas de la OMS, vehiculadas por sus propios medios y por las propias farmacuticas, han aterrorizado a los Ministerios de Salud de muchos pases que por miedo de ser polticamente incorrectos- se apresuran a iniciar campaas de vacunacin, y a justificar pequeas tardanzas en tomar decisiones miedosas e hiperprudentes, no sea que la oposicin les arrebate votos. Ejemplos, la gripe aviar, las vacas locas, el virus del papiloma humano, del que ya ha habido muertes de adolescentes, etc. En resumen: la OMS se dedica a informar aterrorizando. De ah que en vez de pandemia se est empezando a hablar de infodemia, o epidemia de informacin aterrorizante. Y as las historias de miedo se convierten en histerias de compraa las transnacionales farmacuticas. Es el caso antedicho de la gripe A, y que apenas ha causado algunos muertos y pocos enfermos en comparacin con las gripes tradicionales, y con otras enfermedades a las cuales la OMS no da tanta importancia meditica, como malaria, dengue, disentera, etc. en las que no hay medicinas que vender... Cfr. el artculo/denuncia GRIPE A H1N1 Exageraciones para vender vacunas.

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1.4. BM El Banco Mundial es un organismo especializado de la ONU, presuntamente fundado para sacar de la pobreza a los habitantes de pases pobres y en vas de desarrollo concedindoles prstamos a bajo inters. Para ello, cuenta en su estructura con varios organismos. Entre ellos, la Asociacin Internacional de Fomento (AIF) orientada a los pases ms pobres, a los que presta a intereses muy bajos, para infraestructuras y servicios bsicos; y el Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento (BIRF) orientado a los pases en vas de desarrollo. Muchos han sido los proyectos financiados y muchos los innegables servicios gracias a los cuales ha mejorado en gran manera el nivel de empleo y de vida de los habitantes de esos pases. Sin embargo, las crticas sobre su eficacia real son muy graves, y adems estn corroboradas por las estadsticas. Son ya clebres las expuestas por economistas no sospechosos de parcialidad, y buenos conocedores de la casa, como son los Premios Nobel de Economa, Paul Krugman y Joseph Stiglitz. El primero fue Asesor del BM; el segundo, Vicepresidente Senior y Jefe economista. ste avisa que con frecuencia, las decisiones no son tcnicas, sino acomodadas a los intereses y creencias de los polticos (lase, negocios propios y de sus amigos). Propone las ventajas de la condonacin de la deuda, o por lo menos su alivio, y defiende una profunda reorganizacin del BM. En su libro El malestar en la globalizacin advierte: La forma en que se concede a menudo la ayuda, imponiendo una mirada de condiciones, puede lograr exactamente eso: levantar obstculosno funciona, no conduce a polticas mejores, a ms crecimiento, a mejores resultadosAn peor: ha socavado los procesos democrticosha ido demasiado lejos y dificultaba que los pases en desarrollo se centraran en las prioridades (pag.302). Hay hechos que avalan la incorrecta gestin del Banco. ste no estuvo ausente, -aunque sera el Fondo Monetario Internacional (FMI) su principal causante- de la temible crisis del sudeste asitico de 1997. Fracasos fueron las presas financiadas de Pak Mun en Tailandia que empobreci a los pescadores y sembr hambre en los habitantes de la cuenca del ro en Camboya, Laos, Vietnam y la propia Tailandia; y la de Sardar Sarovar, en la India, que empobreci a los primitivos vecinos desplazndolos a lugares distantes donde no haba agua ni electricidad y las tierras de labor eran de peor calidad. Tambin se le achaca y con razn que no ha seguido la trazabilidad de sus crditos, de modo que stos han contribuido a enriquecer a los altos funcionarios y dictadores de turno, como Mobutu, Suharto, Marcos, etc. O que no ha previsto los enormes costos y sufrimiento de las capas ms desfavorecidas del pas, aunque se mejoren las cifras macroeconmicas tales como Renta Nacional, PIB, etc. O que sus recomendaciones siempre favorecen a los pases ricos que son los que ms peso tienen en las decisiones del Banco: no poner trabas a las transnacionales

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occidentales, liberalizar su economa segn el modelo neocapitalista y que hagan caso a la OMC. O que muchos de sus dirigentes son modelos de corrupcin, como el caso Wolfowitz. O que sus gestores no han sabido administrar competentemente los fondos, de modo que el Banco est sumido en una grave crisis financiera, ya antes de la crisis mundial de 2008Algunos ejemplos dramticos pueden verse en BANCO MUNDIAL Historias de hipocresa, corrupcin y desprestigio, de la periodista canadiense Naomi Klein. En resumen: que en vez de disminuir la miseria de los pobres, el BM ha contribuido a aumentar la riqueza de los ricos. 1.5. FMI Como el BM, el Fondo Monetario Internacional naci en una reunin de la ONU en Bretton Woods el ao 1944. Objetivo compartido con el BM, es el de reducir la pobreza de los pases con los que se relaciona; con la OMC, el facilitar los intercambios comerciales; y lo especfico de l- conseguir la estabilizacin del sistema monetario internacional, y favorecer las polticas monetarias y cambiarias de los Estados a fin de equilibrar su Balanza de pagos. Por ello, a los Estados les concede prstamos para inversin en bienes, obras y servicios tendentes al desarrollo econmico y social, y prstamos para llevar a cabo reformas legislativas e institucionales. Pero poniendo demasiadas condiciones Paul Krugmann, Premio Nbel de Economa 2008 en su libro citado en la bibliografa El retorno de la economa de depresin y la crisis actual enfatiza: se han producido muchas quejas en relacin con el papel del FMIDonde se satisficieron sus lneas directrices, el efecto fue empeorar la recesin (pag. 121). El FMI es sospechoso de favoritismo hacia los pases ricos y poderosos, especialmente EE.UU., pues pone como condiciones poder intervenir en sus polticas no slo de cambio de su moneda, sino tambin en lo laboral, social, tributario, etc. De hecho, existen numerosas crticas sobre sus logros, apuntadas por economistas de gran prestigio como los dos Premios Nobel antes citados. Hay intervencionismo del FMI en los asuntos internos del pas cliente, en lo tocante al pago de la deuda externa, al modo como debe manejar su moneda, cmo deben ser sus impuestos, su poltica de sanidad, de previsin social, de educacin, de flexibilidad laboralQue libere su mercado y no imponga medidas proteccionistas a la importacin de productos ni otorgue subsidios a su agricultura, etc. Es decir, que le haga caso al FMI no imitando lo que hacen los Estados ricos que lo mediatizan: EE.UU., la Unin Europea y Japn principalmente. Sus recomendaciones han sido nefastas en los ltimos 30 aos: tanto Stiglitz como Krugman, en los libros citados en la bibliografa, afirman al unsono que los grandes cataclismos econmicos y sociales (endeudamiento, pobreza, desempleo) de los aos 90 en el Asia sudoriental (Indonesia, Filipinas, Corea del Sur, Tailandia, etc.), en Rusia, Brasil, Mxico,

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Argentina, etc. con repercusiones tambin en muchos otros pases, se debieron por haber hecho caso al FMI. Sin embargo, pases como Malasia, con un Primer Ministro libre y arriesgado, Mahathir Mohamad, sorte mucho mejor la crisis por haber seguido sus propios criterios. Un buen resumen de esta valoracin del FMI es el valiente y sencillo artculo de Damien Millet y Eric Toussaint en FMI La historia se repite. El Pontificio Consejo Justicia y Paz del Vaticano desautoriza al FMI defendiendo un verdadero Banco Central Mundial que tenga un horizonte planetario, que se mueva por lo espiritual y la tica y que sea una expresin democrtica e igualitaria de un acuerdo libre y compartido entre los pases dirigidos por la ONU. Segn el Vaticano el FMI ha perdido su capacidad de garantizar la estabilidad financiera global. [Cfr. FMI Vaticano lo desautoriza y pide un Banco Central con horizonte planetario]. 1.6. Otras En su conjunto, la ONU ha perdido su credibilidad ante muchos estamentos sociales y econmicos, de modo que cualquier organismo suyo no es ya escuchado sin prejuicios acerca de su subordinacin al poder poltico y econmico de Occidente, y en concreto de sus multinacionales. As, ni UNICEF, sobre la Infancia y Juventud, ni UNESCO sobre la Educacin ni UNCTAD sobre el Comercio y Desarrollo son considerados imparciales, pues sus puntos de vista y decisiones afectan de hecho negativamente a los pases no alineados con Occidente, y en concreto con los intereses de los EE.UU. Otro tanto ocurre con la FAO sobre la alimentacin y agricultura, vendida a los intereses de las grandes multinacionales en temas tan esenciales como la compra de grandes extensiones de terreno expoliando a Estados y campesinos poniendo en grave peligro su soberana alimentaria y obligndoles a importar alimentos. As puede leerse en el artculo de nuestra H La FAO permite el acaparamiento de tierras. Como sntesis, existe un sencillo artculo en nuestra H DESARROLLO SOSTENIBLE La ONU atrapada por las grandes Corporaciones y grupos de presin empresarial.

2.

OMC

La Organizacin Mundial del Comercio es, en palabras de Walden Bello, director ejecutivo de Focus on the Global South y profesor de sociologa de la Universidad de Filipinas, pronunciadas en 2006, una organizacin herida de muerte". Ms all fue el ministro de Comercio de India, Kamal Nath, quien humorsticamente pero con conviccin asegur que la Ronda de Doha no haba muerto, sino que "simplemente est entre los cuidados intensivos y el crematorio". Ahora es Carin Smaller, directora de la oficina de Ginebra del Instituto de Poltica Agrcola y Comercial, quien coment a raz de dicha Ronda: "Existe un consenso bastante amplio de que tenemos un sistema que revienta".

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Pero qu es la OMC? Es una Organizacin Internacional, conexa con la ONU, y nacida en 1995, en la Ronda de Uruguay del GATT al que sustituy. En teora tiene como principal finalidad fomentar un comercio racional y equitativo entre todos los pases a ella adheridos (135 en 2009, entre los cuales no est por ejemplo, Rusia). Para ello, dicta normas obligatorias, interviene en la solucin de disputas comerciales entre pases y coordina con el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). Jean Ziegler en su libro Los nuevos amos del mundo, citado en la Bibliografa, lo describe como la mquina de guerra ms poderosa en manos de los depredadores (pag.173). Y es que sus mtodos no son democrticos. As en las reuniones en el verano de 2008 en la Sala Verde en la que se iban a tratar asuntos de mxima importancia sobre las exportaciones agrcolas, no se llevaron a cabo sino con slo siete pases, todos ellos desarrollados, excluyendo a los en vas de desarrollo, que eran los que estaban sufriendo discriminaciones. Tan graves, como que la superproduccin de algodn de los agricultores estadounidenses y los generosos subsidios que perciben hace que su precio sea ms barato que los del algodn de sus competidores, los pases africanos. Con ello, pases como Benin, Mali, Chad o Burkina Faso vean drsticamente reducidos los ingresos de sus 10 millones de agricultores a la vez que deteriorado su sistema de salud y educacin. De hecho se calcula que en el verano de 2008 son ya dos tercios de los pases en desarrollo, los que pudiendo autoabastecerse, tienen que recurrir a importar de pases ricos alimentos bsicos porque les vienen con precios inferiores a los de su produccin nacional. Muchas zonas pobres del planeta estn perdiendo su soberana alimentaria y se han producido revueltas sociales de gente hambrienta por los precios abusivos de los alimentos provocados por el injusto comercio internacional que fomenta la OMC. En India asegura Deborah James, Directora de Programas Internacionales del Centro para Investigacin Econmica y Poltica- han sido ms de 100.000 los agricultores que se han suicidado por no poder subsistir con su actividad agrcola. Y nada menos que Josep Borrell, uno de los hombres mejor informados en estos temas, por su cargo como Presidente del Parlamento Europeo, afirma: El Informe Mcguinnes, aprobado por el Parlamento Europeo por abrumadora mayora, estima que la poltica de apertura comercial impulsada por la OMC ha deteriorado la seguridad alimentaria de muchos pases en desarrollo. Y la prioridad no debe ser ahora una liberalizacin espectacular del comercio agrcola sino el derecho de cada pas de conseguir un grado elevado de autosuficiencia alimentaria. (HAMBRE Amenaza latente de una nueva crisis alimentaria). Pero no menos injustas son las negociaciones de productos industriales. Los pases ricos industrializados, como lo son la Unin Europea, Canad, Estados Unidos, etc. exigan a los

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pases pobres que redujeran sus aranceles a la importacin de los productos industriales de los pases desarrollados en un 60%, mientras que ellos, los ricos, se comprometan a reducir los suyos en tan slo un 28%. Haced lo que os decimos, pero no lo que hacemos nosotros es su doctrina comercial, permitida y favorecida naturalmente por la OMC. Resultado para el Tercer Mundo: miles de empresas arruinadas, decenas de miles de puestos de trabajo perdidos, y cientos de miles de personas en la penuria econmica. Tambin a la OMC se debe el tratado TRIPS (o ADPIC Acuerdo sobre los aspectos de los derechos de propiedad intelectual relacionados con el comercio) por el que se protegen las patentes registradas por Organismos y multinacionales, apropindose indebidamente de la autora intelectual que poseen desde tiempo, a veces inmemorial, los pueblos indgenas, sobre organismos vivos como son plantas. Permite tambin la interpretacin de que se pueden patentar inclusoclulas humanas! As con las plantas provenientes del Tercer Mundo, las transnacionales farmacuticas ganan 30.000 millones de dlares al ao (La Farola, n 294)

3.

LA GRAN BANCA

Por gran banca se entiende los dueos o grandes accionistas de los grandes bancos, que han sido los causantes de la crisis comenzada en 2008. No existen los bancos: existen los banqueros. Son la lite de los plutcratas o hiperricos, que son quienes de hecho gobiernan los acontecimientos econmicos mundiales y tienen a su servicio a los polticos. 3.1. WALL STREET Altvater en un clebre artculo asegura que a Wall Street (la calle del muro) lo llaman Fraudstreet o sea la calle del fraude. (Vase CRISIS FINANCIERA El paciente americano). Por Wall Street se entiende en estas lneas, todo el entramado financiero y especulativo surgido en la gran Manzana neoyorquina, en Manhattan, por parte de los grandes Bancos, Compaas aseguradoras, Entidades inversoras, Divisiones financieras de grandes multinacionales y la Bolsa de valores (Stock Exchange). De Nueva York se fueron para siempre las industrias productoras de bienes industriales, quedando la economa productiva subordinada a la especulativa. Con ello, se dej la puerta abierta a la codicia (greed) de los altos CEOs*, o Directivos de dichas instituciones, no slo estadounidenses sino de todo el mundo econmico occidental. Estos vieron que era mucho ms rentable ganar dinero virtual sin apenas trabajar, que trabajar mucho produciendo bienes fsicos difciles de almacenar y vender. Crearon papeles con nombres ms o menos rimbombantes y de oscura comprensin, como los hedge funds que encubran valores nfimos, como las hipotecas basura; y los vendieron engaando a particulares y a otros bancos

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e instituciones financieras de todo el mundo, que a su vez hicieron lo mismo pensando que aquello era Jauja. Pero lo ms hiriente es que en el tratamiento de la crisis actual, que est llevando a la ruina, y por lo tanto a la muerte econmica y muchas veces fsica por deudas y hambre a millones de familias modestas y pobres, es bombear su dinero, va subvenciones y compras de activos por parte del Estado. a esas instituciones financieras (lase sobre todo, Bancos) que son las mismas que han provocado la crisis con su hambre de dinero (greed). Y eso, en proporciones escandalosamente superiores a las migajas que destinan a paliar el hambre en el mundo. As asegura Lorenzo Contreras: [Segn la FAO], la cifra de hambrientos en el mundo habra experimentado en el 2008 un incremento de 75 millones. Ello acenta, segn Le Monde, el contraste de esta realidad,, con la facilidad con que se ha habilitado fondos para salvar a los bancos [a los pobres se les ha dado] un montante de 30.000 millones de dlares anuales, es decir, menos del 5 por ciento del plan Paulson para rescate de ricos. Lo que se dice un agravio a la ms elemental sensibilidad. [CRISIS FINANCIERA Los rescates de bancos son un agravio a la pobreza reinante] Simptico y mordaz, pero al mismo tiempo acertado y valiente, Michael Moore explica lo sucedido en Wall Street y las soluciones de especialistas para superar la gran injusticia: despus de haber sido Wall Street quien ha hundido la economa global, o por lo menos la estadounidense, encima para reflotarse y proseguir en su sucio negocio- se lleva el dinero de los por l empobrecidos. Vase CRISIS FINANCIERA Cmo arreglar el lo en Wall Street). Tambin Martn Seco, economista, y que fue Secretario General de Hacienda en el gobierno espaol, afirma en su artculo Responsabilidad de la Banca, de 11 febrero 09, refirindose a la banca en general, sobre cmo est gestionando los miles de millones recibidos de los contribuyentes: El sector financiero no slo se encuentra en el origen de la crisis, sino que se est revelando como uno de los mayores obstculos a la hora de vislumbrar la salida; se rompe el axioma mantenido por el liberalismo econmico de que lo que es bueno para una empresa o entidad financiera lo es para el conjunto de la economa nacional; hay comportamientos de las entidades financieras que cuadran mal con esa imagen benfica que pretenden ofrecernos. 3.2. LA CITY Lo dicho hasta ahora sobre Wall Street se puede aplicar salvo ligeras diferencias a la City o Square Mile (Milla cuadrada) ciudadela civilmente amurallada, del centro de Londres. Para darse idea de su poder financiero, baste saber que en esa rea residen menos de 10.000 habitantes, pero

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que acuden a trabajar diariamente ms de 300.000 ciudadanos. Y que su lema (Domine, dirige nos: Seor, dirgenos) no consuena precisamente con sus acciones ya que el Seor Dios lo que quiere es justicia en la distribucin de la riqueza y no el expolio de los pueblos 3.3. LA RESERVA FEDERAL o SISTEMA DE RESERVA FEDERAL de EE.UU. (FED) Muchos ciudadanos americanos y extranjeros creen que la Reserva Federal -propiamente llamada Sistema de Reserva Federal- es el Banco Central de EE.UU. al modo como cualquier Banco Central de cualquier otro Estado, y que por ello es un instrumento monetario del Gobierno Federal. Tericamente es un banco privado/pblico que guardara los fondos de los bancos del sistema bancario de los EE.UU. Nada ms lejos de la realidad Se trata de un grupo de banqueros, alguno de ellos ingls, que gozan de secreto en sus decisiones sobre el manejo del dinero y de los activos de la FED y que incluso no deben dar cuenta al Gobierno Federal hasta pasados cinco aos. Economistas de prestigio como Milton Friedman , Ludwig von Mises y John Perkins, le achacan haber provocado enormes tasas de inflacin e incluso la Gran Depresin. Recomendamos el libro Acusacin contra la Reserva Federal de Murray N. Rothbard, el video Dinero es deuda, la parte tercera de Zeitgeist y el pps. PLUTOCRACIA RESERVA FEDERAL Los jefes del presidente USA. 3.4. EL BANCO CENTRAL EUROPEO (BCE) El principal reproche que se le hace al BCE, aparte de estar al servicio de la economa francesa y alemana, es decir de sus banqueros, es que slo se preocupa, estatutariamente, de controlar la inflacin, y no como la Reserva Federal de EE.UU., de fomentar tambin el empleo. Eso hace que de hecho a los pases perifricos de la UE no le resuelvan sus problemas y les haga disminuir su nivel de vida. [Cfr. El artculo de William K. Black BANCO CENTRAL EUROPEO al margen de la ley y de sus propios principios]. Lo cierto es que la recompra de ttulos por el BCE permite a los inversores institucionales especular y obtener grandes beneficios asegura Eric Toussaint en El BCE fiel servidor de los intereses privados. Mucho ms se podra aadir en este apartado, tan importante en el momento actual. Tanto que en la H, el alumno tiene ahora ms de 80 artculos sobre el tema. Para acabar baste el divertido artculo (con humor negro) del Premio Nobel de Economa, Michael Hudson CRISIS FINANCIERA salva a los ricos, perjudica a los pobres.

4.

FEM

El Foro Econmico Mundial, o simplemente Davos, que es la ciudad suiza donde se celebra el Forum cada ao es unaONG! S, una entidad sin nimo de lucro que asegura estar comprometida en la erradicacin de la pobreza en el mundo y el cuidado del medioambiente entre otras preocupaciones. Una entidad, ejercicio de cinismo, arrogancia y ceguera" y matriz

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ideolgica del saqueo mundial", en palabras del suizo Jean Ziegler, comisionado de la ONU para el derecho a la alimentacin. Su cometido especfico es elaborar informes sobre el estado de la economa mundial. A Davos acuden multimillonarios como Bill Gates, miembros de la realeza como la Reina Rania, polticos como Kissinger y Condoleezza Rice, personas que en su vida diaria privada o pblica, se distinguen por hacer que los ricos sean cada vez ms ricos. Pero tambin por contraste acuden lderes religiosos como el arzobispo anglicano y Premio Nobel Desmond Tutu quien en la reunin de Enero 2009 afirm: "Rendimos culto en el templo de la competencia degolladora Algunos falsificaron los registros porque el tesoro es enormeGastamos miles de millones en los bancos... aun sabiendo que una fraccin de ese dinero podra salvar a todos los nios del mundo". Sin embargo, Davos no sale de su admiracin y defensa de la economa de mercado neoliberal. De ah que sus soluciones segn su oponente el Foro Social Mundial- nunca podrn resolver los graves problemas ecolgicos y sociales que asolan a la humanidad. Sobre todo, si en Davos flota la idea de que el Estado no debe intervenir con regulaciones, sino que el mercado debe autorregularse.

5.

Otros plutcratas

5.1. Organizaciones internacionales 5.1.1. OCDE La Organizacin para la Cooperacin y Desarrollo Econmico es un Organismo formado casi en su totalidad por los pases ms ricos del planeta para defender sus propios intereses. Lo que buscan es, pues, ponerse de acuerdo en coordinarse, y en elaborar las polticas y medios necesarios para prosperar, subordinando el bienestar econmico de los pases que no forman parte de dicha Organizacin. Emiten polticas sobre educacin, medioambiente, economa, etc., y su espritu es neoliberal, exigiendo en consecuencia liberalizacin econmica a los pases que postulan su ingreso. Se le reprocha que en el trato con los candidatos, pretenden imponer sus criterios sobre los propios de dichos pases; y tambin que determinan sin razones reales, cundo un pas debe ser considerado paraso fiscal, como es el caso de Uruguay; y que no respeta la soberana y las polticas fiscales del pas, como ha sucedido con Panam, a quien adems le catalog como paraso fiscal. Anuncia programas de ayuda a pases en vas de desarrollo. La seccin europea fij en mayo de 2005 la Ayuda Oficial al Desarrollo en el 0,56% del PIB comunitario para el ao 2010,

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anunciando el objetivo de llegar al 0,7% en el ao 2015. Causa estupefaccin ver que este objetivo lleva sin cumplirse desde el ao 1980. Para disipar cualquier duda que pudiera haber, fue el promotor del AMI (Acuerdo Multilateral de Inversiones), que tuvo que abandonar en 1998 ante una avalancha de protestas mundiales, sin que ello quiera decir que no pretenda reanudar su intento. Dicho Acuerdo proyectaba tener las manos libres de cualquier regulacin el dinero ante todo- proveniente de los gobiernos de los estados en los que las transnacionales desearan invertir. 5.2. Otros Bancos Internacionales 5.2.1. BID Tericamente, el BID (Banco Interamericano de Desarrollo) es un Banco, con sede en Washington, cuyo fin es fomentar el desarrollo de la ciudadana de los 26 pases prestatarios miembros de Amrica Latina y el Caribe. Sus clientes directos son tanto los empresarios de servicios, industriales y campesinos, como los propios gobiernos centrales y locales, a los que presta dinero. Tambin a veces hace donaciones, y ayuda con consejos tcnicos en diferentes reas productivas, como educacin, agricultura, desarrollo urbano, etc. Incluso frecuentemente ejerce su influencia en los gobiernos para mediar en cuestiones que afectan a varios pases como puede ser el comercio entre ellos, la energa, infraestructuras, etc. En definitiva su misin es ir reduciendo paulatinamente la pobreza en el rea antedicha. A veces, en la prctica no es as, a juicio de los sujetos presuntamente beneficiarios de sus ayudas y de economistas especializados, que lo acusan de ser ms banco que interamericano y de que est de espaldas a los impactos ambientales y sociales. As hay movimientos sociales en toda Amrica que prepararon una asamblea alternativa al BID en Medelln en Marzo 2009 para resaltar su inequidad aumentando la brecha entre ricos y pobres, y denunciar que estn al servicio de los negocios de los pases prestamistas. Adems su ideologa queda manifiesta cuando pretende dirigir esas economas hacia el crecimiento sostenible que como dijimos en el epgrafe A 2 de la 1 UD, es una contradiccin en s misma. Sobre el BID puede leerse DECLARACIN de Medellin Basta ya! 5.2.2. BAD El Banco Asitico de Desarrollo, con sede en Manila, tiene unas virtudes y defectos similares a los del BID en cuanto que pretende el desarrollo econmico de Asia y el Pacfico. Como l se propone erradicar la pobreza y mejorar el nivel de vida de los ciudadanos de la regin concediendo prstamos y ayuda tcnica. Son miembros 63 pases de Asia, Amrica y Europa. Es paradjico que en l figuren pases occidentales, como Francia, Blgica y Suiza, que naturalmente son donantes, no prestatarios. 5.3. Acuerdos internacionales de comercio

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En general, un Tratado de libre comercio (TLC) es un acuerdo comercial entre dos o ms pases para ampliar el mercado de bienes y servicios entre ellos, y realizar inversiones. Normalmente, consiste en rebajar mutuamente sus aranceles. Con frecuencia, se inspiran en la OMC, de modo que suelen tener sus mismas virtudes pero tambin sus defectos, como los reseados en el epgrafe 2. El principal es que, como sucede en toda negociacin, el pez grande se come al chico, y por ello, sale perjudicado el pas menos desarrollado. Si a eso se aade que las negociaciones se efectan bajo presin de intereses polticos y de las transnacionales, no es de extraar que sean pocos los Acuerdos realmente beneficiosos para ambas partes. Y lo que es peor, que sus beneficios rara vez llegan a los campesinos, a las minoras indgenas y a las pequeas y medianas empresas, que suelen salir malparadas, e incluso peor que antes.
5.3.1. ALCA

El ALCA mal llamada rea de Libre Comercio de las Amricas es de hecho una serie de tratados de libre comercio entre Estados Unidos con algunos Estados de Latinoamrica, Centroamrica y Caribe, rechazando a Cuba. Es tan notorio el abuso por causa de la disimetra en el poder negociador y en la presin de Estados Unidos sobre las estructuras econmicas y polticas del otro pas contratante, que existe un movimiento popular No al Alca y un Tratado -la ALBA o Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica-, promovida por Venezuela, como contrapartida al ALCA. La ALBA va cobrando fuerza, pues su objetivo es defender la soberana del pueblo frente a la injerencia estadounidense. El ALCA ha estado sirviendo para que prosperen las lites gobernantes e industriales del pas contratante. Las capas bajas, sobre todo los campesinos e indgenas han ido perdiendo nivel de vida, llegando hasta situaciones de hambre y miseria. As mismo, conlleva un profundo deterioro del medioambiente. La Conferencia Episcopal de Colombia, advierte: El punto de referencia de un Tratado de Libre Comercio debe ser prioritariamente la persona humana y no slo las conveniencias econmicas. Es necesario que los procesos de integracin econmica beneficien a las comunidades y a las personas ms pobres, como son entre nosotros los campesinos, los pequeos comerciantes y productores, los pueblos y regiones marginadas del pas los procesos de integracin conllevan grandes peligros cuando estn basados en una concepcin meramente economicista en la que la finalidad est marcada por las leyes del mercado y por la pretensin abierta o velada de fijar un orden econmico neoliberal. Este tipo de integracin trae como consecuencia el aumento de las diferencias entre pobres y ricos, el desempleo y la competencia injusta. La soberana y la

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integridad de la nacin podra verse seriamente afectada en un tratado de estas caractersticas. (H ALCA Obispos colombianos puntualizan). As mismo, en la IV Cumbre de los Pueblos de Amrica, en abril 2009, aunque no se lleg a declaracin oficial ninguna, la primera de las conclusiones deca: Demandamos a los gobiernos de nuestros pases enfrentar el fondo de la crisis y para ello: suspender toda negociacin bajo los enfoques del libre comercio. Ms an, renegociar o derogar los tratados de libre comercio y bilaterales de proteccin de la inversin. (SALA DOCUMENTA. IV CUMBRE DE LOS PUEBLOS Conclusiones). REFLEXIN Y ANLISIS - Sector Social de la Compaa de Jess en Amrica Latina (Sntesis 2005)1. No queremos al ALCA porque b) es asimtrico c) la forma de negociarse no es transparente d) pretende ser un pacto de igualdad entre desiguales e) es mucho ms que un tratado comercial (por ejemplo, un intento de privatizacin de bienes y servicios pblicos) f) representa un neo-proteccionismo del comercio global de Estados Unidos g) omite aspectos imprescindibles como medio ambiente, seguridad alimentaria, poltica social, etc. 2. Queremos un nuevo tipo de integracin en las Amricas que a) parta de los valores e intereses de las personas y no del mercado b) fomente un Sujeto social multisectorial e internacional 3. Principios ticos inspiradores de esta nueva integracin: a) dar trato preferencial a los dbiles y pobres b) humanizar la economa garantizando la distribucin de los ingresos y priorizando el que la gente viva mejor c) negociar los acuerdos internacionales con participacin real de la sociedad
5.3.2. AGCS

El Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (en ingls GATS) es un tratado multinacional inspirado con el mismo espritu del GATT (Acuerdo General sobre el Comercio y Aranceles) y nacido de la OMC en su Ronda de Uruguay. Su fin, no reconocido pero real, es mercantilizar tambin los servicios, no slo las mercancas como en el GATT. Y por servicios, se entiende todos los servicios: salud, enseanza, medicina, transportes pblicos, electricidad, correos, etc. Eso conlleva a que bienes hasta ahora pblicos se vayan privatizando, con la excusa

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de que debe haber una reglamentacin justa, pero que en el fondo es para obtener el mayor lucro posible. Varios tratados o acuerdos ms podran ser expuestos aqu, pero poco aadiran a lo expuesto. Dejamos este tema a la investigacin del alumno o a sus comentarios en el blog Tierra humana. 5.4. Grupos de naciones El G-8 y el G-20 son grupos formados por naciones ricas y poderosas que se renen peridicamente para debatir el estado de la economa mundial y proponer soluciones. El G-8 est formado por Estados Unidos, Japn, Francia, Canad, Italia, Reino Unido y Rusia, quedando invitados Espaa y Holanda. Sin embargo, no figuran en l, pases ricos con preocupacin ecolgica y social, como son los nrdicos Suecia, Noruega, Dinamarca o Finlandia, ni ricos como Suiza, Blgica y Luxemburgo. En el G-20, adems de stos, se aaden otros pases de economas emergentes como China, India, Brasil, Arabia Saudita, Mxico, Argentina, etc. Pero no, desde luego, pases pobres. Estos dos grupos, miran, pues, por su propio crecimiento, dejando en segundo lugar el cuidado del medioambiente y la justicia en las relaciones comerciales internacionales. En la reunin del 2 de abril de 2009, se vio la inoperancia del Grupo que no supo qu medidas tomar contra la crisis, contentndose con tibias declaraciones sobre parasos fiscales y sobre las escandalosas retribuciones de los altos ejecutivos, y eso s- pasar ms dinero de los contribuyentes, vctimas de la crisis, a uno de los culpables el FMI insuflndole nada menos que 500.000 millones de dlares. Un pequeo retoque de pintura en un planeta en ruinas en frase de ric Toussaint y Damien Millet, miembros del Comit por la Anulacin de la Deuda del Tercer Mundo (CADTM). El G-20 ha tenido buen cuidado de que siga actuando este sistema devastador del medioambiente y de la justicia entre los agentes econmicos. Seguir pues, la poltica de hacer recaer el coste de la crisis sobre las clases medias y bajas, sin llegar al fondo de la cuestin: el modelo capitalista neoliberal est caduco, y no puede disfrazar ya ms de desarrollo sostenible lo que no es sino crecimiento egosta e insostenible de los ricos y poderosos. De ah que la cumbre del G-20 en Pittsburg de 24 y 25 septiembre de 2009 haya causado la impresin de ms de lo mismo, por ms que reivindique en adelante protagonismo sobre el G8. Aparte de que son palabras, nada ms que palabras. Lo mismo se diga de la de Cannes en 2011 de la que Intermon Oxfam escribe: Los grandes perdedores de esta cumbre son, sin duda, los cerca de 1.000 millones de personas que pasan hambre, cuya situacin podra haber aliviado el G-20 si hubiera acometido la reforma de un sistema alimentario roto. De todos modos hubo un avance: la consideracin en serio y la voluntad de instaurar la Tasa Tobin, que

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viene defendiendo ATTAC desde hace tanto tiempo. [Cfr. TASA Robin Hood despega en Cannes en el G20]. 5.5. Agencias 5.5.1. Agencias de Calificacin Las Agencias de calificacin de riesgos o crditos, o agencias de rating, son empresas que califican o juzgan, bajo pedido de clientes, los productos financieros de la Banca o entidades de crdito, incluidos los Estados y gobiernos federales o autnomos. Valoran si hay riesgo de impagos y si el emisor de esos crditos o productos financieros (letras del Tesoro, bonos del Estado, acciones) es o no solvente y en qu grado. Le interesa, pues, al inversor para valorar el peligro de recuperar su dinero y los intereses. Entre las principales estn Fitch, Moodys y Standard &Poors. A veces, como en el caso del estafador Madoff, una misma persona puede estar en el consejo de Administracin de una Agencia de calificacin y en la empresa calificada. Sin duda han servido para el fin que anuncian. Pero a raz de la crisis econmico-financiera de 2008 han cado en el descrdito, pues fallaron (o tuvieron intereses ocultos) en la calificacin de Enron, Leman Brothers y otros. Han recibido reproches del FMI, de la Unin Europea, que se ha planteado crear su propia Agencia de Calificacin, y de analistas, que resaltan la posibilidad de que dichas Agencias puedan dar la mxima calificacin a un cliente, pues ste podra mostrar su disconformidad y no pagarle. La exageracin de la insolvencia de Grecia y Portugal en Julio de 2011 rebajando la categora de sus bonos de deuda a bonos basura, sugiere la corrupcin y parcialidad de las Agencias de Calificacin estadounidenses antedichas. [Cfr. PLUTOCRACIA Clamor contra las agencias de calificacin SCHWARTZ] Comenta el economista Juan Fco. Martn Seco, en Pblico 29 Oct 2011: La agencia Moodys no se ha limitado a rebajar nuestra calificacin crediticia, sino que tambin ha cambiado nuestra forma de Estado. Se ha referido a nuestro pas como Repblica. Representa un buen ejemplo de la fiabilidad y la exactitud con que emiten sus juicios estas entidades. Califican de odas, por rumores. Se rigen por las informaciones y noticias que aparecen en los medios de comunicacin o por las manifestaciones de las voces que dentro del pas pasan por autorizadas. 5.5.2. Agencias Internacionales de Desarrollo Como botn de muestra valga exponer uno slo: la USAID (Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional). Podra admitirse que puedan ser bienintencionadas las acciones de ayuda asistenciales que Estados Unidos presta a pases en desarrollo. Pero no siempre ni todas lo son: al ser meramente asistenciales contribuyen a dejar intacto el status quo de dependencia de esos pases hacia Estados Unidos. Verdad es que esto es un mal de cualquier Agencia estatal asistencial. Pero lo perverso es que la USAID asiste tambin como pen de brega de la poltica

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de Estados Unidos de influir en los asuntos internos de otros Estados como ha sucedido en la guerra de Irak, en Hait, en Cuba, en Venezuela, etc. Tambin como botn de muestra vase el artculo del prestigioso escritor e investigador mexicano Edgar Gonzlez Ruiz USAID y las redes terroristas de Bush en la H. Existe, en general, una prevencin en contra de las Ayudas Oficiales al Desarrollo (AOD). Si son o no sinceras y eficaces habr que preguntrselo no slo a las propias comunidades receptoras de esas ayudas, sino a las no beneficiarias que sufren penuria econmica y social en ese pas. 5.6. Organizaciones privadas Como las Agencias oficiales, tambin ciertas organizaciones privadas ayudan slo cuando los potenciales beneficiarios favorecen sus intereses econmicos o de imagen. As, la World Business Council for Sustainable Development (WBCSD), el Consejo Empresarial Mundial para el Desarrollo Sustentable. Es esta organizacin una especie de Club de ms de 200 grandes empresas transnacionales entre las que figuran petroleras, como BP y Royal Dutch, y otras como Coca-Cola y DuPont que no son precisamente modelos de DS. Adems, slo se puede ingresar en este selecto grupo por invitacin del Comit ejecutivo. Y ya es sabido que los intereses de las transnacionales, como se ver en el epgrafe siguiente, chocan con frecuencia en la prctica con un autntico DS. Puede verse su Directorio de Ideas en la B, Sala Documenta. Tericamente y segn la letra, estas ideas podran contribuir al DS, pero en la prctica, en el modo concreto con que sus CEOs dirigen sus operaciones prima el afn de la mayor ganancia posible por encima del respeto a la Naturaleza y a las relaciones de justicia con los pueblos campesinos o autctonos. Su motor es el capitalismo neoliberal y quieren que los bienes comunes de la humanidad, como son la energa, la salud, o el agua se les otorgue a ellos para hacer negocio. Se trata, pues, ms de un lavado de cara que de un autntico compromiso con el DS que pregonan, aunque algunos de sus miembros s estn comprometidos. 5.7. Entidades sin nimo de lucro 5.7.1. Fundaciones Bastantes Fundaciones en diverso grado segn los diversos pases- han sido creadas para eludir impuestos. En definitiva para permitir a la persona rica o a la gran empresa seguir ganando la mayor cantidad de dinero posible. Su espritu no es mejor que el de aquellos que meten su dinero en parasos fiscales. Con frecuencia una misma persona adinerada o una misma transnacional, sobre todo bancaria, tiene su Fundacin y su paraso fiscal. Por supuesto que las Fundaciones, por muy imbuidas que estn de espritu capitalista neoliberal y egosta, ejercitan una labor filantrpica que permite a los pobres y desposedos a los que socorre, sobrevivir mientras reciben sus limosnas o su ayuda asistencial. Pero muchas de ellas no

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mueven sus recursos econmicos para crear un DS en que se respete el medioambiente o la justicia entre las personas ni cambie el desorden econmico establecido. Filantropa no es Desarrollo. Filantropa, para muchos de los beneficiados, es humillacin. Ms que de individuos con filantropa, necesitamos personas con justicia. Tambin, como los dems plutcratas descritos en este epgrafe, quieren lavar su cara con discursos sobre cambio climtico o calentamiento global, y salir en fotos con nios ms o menos necesitados del tercer mundo. Pero estos discursos y fotos, repetidos una y otra vez en sus medios de comunicacin, hacen que sean muchos los que crean que Fundaciones como Rockefeller, Bill Gates o Warren Buffet sean paladines del DS. El alumno debe aplicando el principio de precaucin*- considerar los pros y los contras de que los grandes plutcratas sean al mismo tiempo grandes filntropos, sabiendo que filantropa no es justicia social. Y que no hace gala a su etimologa: amor al hombre, pues el que verdaderamente ama al hombre sabe escuchar su mensaje. Y el mensaje del pobre es: no me des lo que es tuyo, dame slo lo que es mo. Adems, no da ms el que da la cifra ms alta, sino el que da ms en proporcin a lo mucho o poco que se tiene. Interesante el artculo FILANTROPA Bill Gates encabeza la primera lista de los supergenerosos. Sin embargo, Va Campesina denunci la compra de 500 mil acciones de Monsanto por ms de 23 millones de dlares por la Fundacin Bill y Melinda Gates, que con esto termin de quitarse su careta de filantrpica. As mismo Bill Gates financia experimentos de geoingeniera que puede causar millones de muertes y enormes sequas (Cfr. La geoingeniera financiada por Bill Gates puede inducir sequas y muerte de millones). Silvia Ribeiro denuncia en su artculo MQUINAS DE GUERRA: BLACKWATER, MONSANTO Y BILL GATES: Aunque Bill Gates intente decir que la Fundacin no est ligada a sus actividades comerciales, todo lo que sta hace demuestra lo contrario: gran parte de sus donaciones terminan favoreciendo las inversiones comerciales del magnate, adems de que en realidad no dona nada, sino que en lugar de pagar impuestos a las arcas pblicas, invierte sus ganancias donde le favorezca econmicamente, incluida como propaganda de sus supuestas buenas intenciones. Por el contrario, sus donaciones financian proyectos tan destructivos como la geoingeniera o la sustitucin de medicinas naturales y comunitarias por medicamentos patentados de alta tecnologa en las zonas ms pobres del mundo. Qu coincidencia, el ex secretario de Salud Julio Frenk y Ernesto Zedillo son consejeros de la Fundacin.

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Al igual que Monsanto, Gates se dedica tambin a tratar de destruir la agricultura campesina en todo el planeta, principalmente a travs de la llamada Alianza para una Revolucin Verde en frica (AGRA). sta funciona como caballo de Troya para despojar a los campesinos africanos pobres de sus semillas tradicionales, sustituyndolas por semillas de las empresas primero, y finalmente por transgnicos. Para ello, la Fundacin contrat en 2006, justamente a Robert Horsch, un director de Monsanto. Ahora Gates, venteando mayores ganancias, se fue directo a la fuente. 5.7.2. ONGs Igual razonamiento para las ONGs. Si son ONGs que no dependen de subvenciones de multinacionales, multimillonarios, ni de gobiernos manipuladores a travs de sus agencias, puede presumirse su honradez. Mxime cuando denuncian a gobernantes corruptos o CEOs de transnacionales. Y todava ms, si sus dirigentes o cooperadores mueren al pie de can en acto de servicio. No es nada fcil distinguirlas, y a veces hay divisin de opiniones y juicios a la hora de fijar honradeces y ticas. As, se ha puesto en tela de juicio a Reporteros sin fronteras por su actuacin contra Chvez en Venezuela y Castro en Cuba, al servicio de la poltica exterior de Estados Unidos, al recibir financiacin de la NED (Fundacin Nacional por la Democracia) fundada por Reagan (vase REPORTEROS SIN FRONTERAS al servicio de USA). Otro tanto asegura suceder con AVINA y ASHOKA, entidades filantrpicas sin nimo de lucro, Francisco Puche, miembro de Ecologistas en Accin y de Greenpeace, que ha coordinado un grupo de estudio y llegado a conclusiones que muestran la poca atencin al DS que el fundador de dichas entidades ha tenido a lo largo de su trayectoria empresarial en la que se le ha llegado a enjuiciar por homicidios involuntarios, desposesin de tierras de campesinos, etcEl estudio puede leerse en la H ONGs nefastas. Tpico es el caso de la ONG norteamericana Conservacin Internacional comprometida con la conservacin de la Naturaleza y el bienestar humano segn sus Estatutos y que simultneamente con gran sorpresa de los entendidos- est relacionada con el Banco Mundial y con la USAID y patrocinada por multinacionales tan contaminadoras como Chevron, Monsanto y Ro Tinto, tachadas de mercantilizar a la Naturaleza. Conservacin Internacional ha sido obligada a abandonar Ecuador por incumplir gravemente su legislacin. Hay detalles en La ONG Conservacin Internacional y su lavado verde en Ecuador. Bajo sospecha est WWF (World Wildlife Fund) que a travs de su filial en Espaa ha estado permitiendo que el Rey de Espaa Juan Carlos, reconocido cazador de caza mayor, haya ostentado la presidencia hasta que gota que colma el vaso- haya matado en Boswana un elefante, especie amenazada. En estos momentos WWF Espaa ha reaccionado escribiendo una

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carta al Rey para tratar el tema, en vez de exigirle que dimita como le han pedido muchos espaoles contrarios a torturar y asesinar animales por diversin. Ya de antiguo viene, sin embargo, la prdida de socios como por ejemplo, con el asunto de la obra de Chillida en Tindaya en que -contra el parecer de ecologistas, arquelogos, gemlogos y antroplogos que defendan que el vaciamiento de la montaa era un atentado al patrimonio cultural y natural de las islas- no han apoyado el abandono del proyecto. AI- Amnista Internacional organiza campaas en pro de los derechos humanos para evitar ejecuciones, internamientos en prisin, condenas a muerte injustas, cambios de leyes, etc. Sin embargo, pesa sobre ella la duda sobre sus verdaderas intenciones de preservar intereses del desorden establecido internacional ya que recibe fondos de la Open Society Foundation de George Soros, que como es sabido, trabaja para la especulacin internacional y para objetivos estadounidenses y sionistas del Nuevo desOrden Mundial. Tambin Human Rights Watch est bajo sospecha. Fue expulsada de Venezuela acusada en 2008 de servir de fachada a los intereses de EE.UU. entrometindose ilegalmente en los asuntos internos del pas. De ella dice Alfredo Embid en su artculo La ONU al servicio de la OTAN, lo que est sucediendo realmente en Libia, aparecido en el n 392 del Boletn Armas contra las guerras de 29 septiembre de 2011: Respecto a los grupos que defienden los derechos humanos el principal de ellos Human Rigths Watch (HRW) apesta dadas sus relaciones financieras con el gran capital (Soros) y la CIA (va NED) que hemos analizado anteriormente. Esta ONG National Endowment for Democracy (NED) Fundacin Nacional para la Democracia- est subvencionada por el Congreso estadounidense desde 1983 para presuntamente fomentar la democracia al estilo norteamericano, pero en realidad para desestabilizar gobiernos no afectos a la poltica expansiva de los EE.UU. tales como Bolivia, Cuba y Venezuela. Existe un amplio y bien informado artculo de Thierry Meissan, titulado La NED vitrina legal de la CIA, donde aparecen las cuatro Organizaciones a las que provee de fondos (una sindical, otra empresarial, otra para el partido demcrata y la ltima para el partido republicano). He aqu su esquema:

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Es posible que las ONGs domesticadas no proporcionen grandes negocios a las transnacionales de quienes dependen, pero s les sirven de legitimacin social, avisa WorldWatch. Hay un cantar, citado por Martin Seco en su clarificador artculo De ONGs y Fundaciones que jocosamente aplica a las organizaciones filantrpicas domesticadas: el seor don Juan de Robres con caridad sin igual hizo hacer este hospital y primero hizo a los pobres.

5.8 Ciertos gobiernos

5.8.1. Cleptcratas Son gobiernos, bastantes de cuyas personas, quiz empezando por el Jefe de Gobierno, Ministros, Secretarios, Directores Generales, etc. aceptan sobornos o mordidas; o incluso si son Jefes de Estado, tienen organizados los ingresos del pas para meterlos en sus propias cuentas o en las de sus familiares o clanes, situadas adems en parasos fiscales. Se asegura que eso sucede en Marruecos, Guinea Ecuatorial, bastantes pases rabes y en pases sobre todo de frica y Asia.

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Una variedad es no el robo directo de los ingresos, sino los regalos en dinero o en especie (automviles, mansiones, yates...) por su generosidad en decir s a las drsticas, y normalmente destructoras, medidas impuestas por el FMI, el BM o la OMC que empobrecen al pas endeudndolo con mayores prstamos. [cfr. la presentacin del periodista Gamboa OBIANG Guinea Ecuatorial] 5.8.2. Belicistas Son aquellos gobiernos que para apoderarse de los recursos petrolferos o la tierra frtil o el agua, -y buscando pretextos en el terrorismo ajeno-, aterrorizan a pases con sus guerras de ocupacin, para poder instaurar regmenes de gobiernos adictos y empresas multinacionales propias, sabedores de que el tiempo trabaja en su favor, ya que mientras estn ellos ocupando o impidiendo el desarrollo de ese pas, ellos van enriquecindose o propiciando las condiciones para ulteriores y mayores acciones de ocupacin de territorio. Posiblemente sea la guerra el instrumento ms eficaz, y a la vez el ms inhumano, para impedir el desarrollo del pueblo atacado: vase cmo apenas pueden sobrevivir los habitantes de Gaza bajo el injusto y terrorfico bloqueo israel. [cfr. PALESTINA Israel no es bloqueo: es sitiar por hambre]. Cada vez son ms los convencidos de que los dos principales gobiernos belicistas son Estados Unidos e Israel. Y eso lo dicen los propios soldados. Interesante leer ANTIBELICISMO Veteranos guerra EE.UU. hacen llamamiento y PALESTINA Confesiones de un soldado israel. 5.9. Organizaciones militares 5.9.1. OTAN Como organizacin poltico-militar fundada en 1948, la Organizacin del Tratado Atlntico Norte, (en ingls North Atlantic Treaty Organization, NATO) fue creada por EE.UU. y varios estados europeos para conjurar la amenaza de la Unin Sovitica a los pases de la parte norte del Ocano Atlntico, de modo que ya desde sus orgenes estuvo al servicio principalmente de la poltica exterior de EE.UU. Desaparecido el peligro con el desmembramiento y desaparicin de dicha Unin Sovitica no tena ya, por lo tanto, ninguna razn de ser, y por lo tanto deba desaparecer ella misma. Pero EE.UU. y sus socios europeos reformularon sus fines para extender en todo el hemisferio norte su influencia militar al servicio de sus intereses geoestratgicos, llmese fomento y expansin de sus intereses econmicos a travs de sus multinacionales principalmente petrolferas. Esta nueva etapa les ha servido a dichos pases para hacer guerras de rapia econmica o para probar nuevas armas, como por ejemplo, bombas y misiles de uranio mal llamado empobrecido (depleted). Nada le importan a la OTAN las terribles consecuencias en la poblacin civil (tambin llamadas eufemsticamente daos colaterales) como son asesinatos masivos, cnceres, malformaciones genticas, desaparicin de infraestructuras, y la devastacin

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de bosques y tierras de labor. Junto con minas antipersona han sembrado el terror en las poblaciones atacadas de Yugoslavia (Kosovo), Afganistn y recientemente en Libia. La desinformacin meditica las mentiras de la prensa oficial occidental- sobre lo que est sucediendo en este pas raya en el ridculo. Esta vez la excusa urdida por la OTAN y liderada por Francia es que haba que proteger a la poblacin civil de la represin de Muammar el Gadafi. En realidad ni hubo tal represin segn iban constatando periodistas independientes, ni se entiende cmo se pueda proteger a la poblacin civil bombardeando sus hospitales y viviendas con armas nucleares causando innumerables muertos. La estrategia ha sido ayudar a los rebeldes a instaurar un nuevo rgimen, con lo que ha quedado patente una vez ms la verdadera razn de la guerra: derrocar a Gadafi para conseguir el petrleo en mejores condiciones de precio (cfr. GUERRA DE AGRESIN a Libia, rapia del siglo). A este objetivo se han aadido razones geopolticas, como es impedir la liberacin del mundo rabe y la unin africana, y asegurar a Israel quedando la OTAN como gendarme de frica (Cfr. GUERRA DE LIBIA 2011: objetivos que persigue EE.UU.).

B.

EMPRESAS TRANSNACIONALES (ET)

Hay personas que no ven matices en la actuacin de las empresas transnacionales/ multinacionales/transcontinentales: o son el demonio en persona o son la panacea para cualquier mal. En los pases del primer mundo, su accin creadora de riqueza y de puestos de trabajo es notable. Con frecuencia, sus polticas de personal (sueldos, compensaciones no econmicas, condiciones de trabajo, etc.) son mejores y ms motivadoras que las del propio pas. Y tambin con frecuencia, incluso ecologistas convencidos admiten que sus resultados son modelos de DS. Otra cosa es su actuacin en pases tercermundistas. Tambin es cierto que crean puestos de trabajo, y que con frecuencia sus condiciones laborales son mejores que la mayora de las empresas de ese pas. Pero una cosa es ser mejor que y otra cosa es no llegar al mnimo. En ese pas pueden salvar del hambre y de la muerte a muchos trabajadores, peropara explotarlos. Evitan muertos pero crean enfermos y esclavos. Por lo que toca a destruccin del medioambiente, su conducta no es muy distinta en los pases pobres que en los ricos. Son ms cuidadosas por miedo a las sanciones- en los pases desarrollados porque tienen una legislacin estricta, pero en los no desarrollados son realmente depredadores del medioambiente e incluso de las poblaciones autctonas a las que expulsan de su hbitat e incluso aterrorizan, llegando al asesinato de sus dirigentes.

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Una persona con tanta autoridad moral como el Papa Benedicto XVI denuncia en Abril 2009 a propsito de la conducta de las multinacionales en frica, en el documento oficial de trabajo (Instrumentum laboris) para preparar la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos: Las multinacionales continan la invasin gradual del continente africano, para apropiarse de sus recursos naturales. Aplastan a las compaas locales, adquieren millares de hectreas, expropiando de sus tierras a los habitantes con la complicidad de los dirigentes africanos. Adems, provocan un dao grave al medio ambiente y destruyen lo creado, todo lo que inspira nuestra paz, nuestro bienestar y nuestra armona. Es importante tambin advertir que los males y conductas no ticas que se les atribuyen, no las cometen las Compaas. Es una verdad de Perogrullo: las Compaas transnacionales no van al confesonario a confesar sus pecados, ni van a la crcel a purgar sus crmenesSon sus CEOs los que forjan la mala imagen que estn teniendo o los que la retardan a base de relaciones pblicas sofisticadas como el astroturfing, el greenwash (lavado verde) y el bluewash (lavado azul). El astroturfing es un instrumento de Relaciones Pblicas que utilizan personas o empresas para vender su idea o mejorar su imagen de marca, pero no de un modo directo, o sea dando la cara, sino con una identidad falsa, para que no se note demasiado. Con ello simulan que otros muchos aplauden esa idea o actuacin. Un buen ejemplo de lavado verde o greenwash puede verse en GREENWASH Un fantasma ecolgico recorre Europa en el que se explican cmo algunas multinacionales intentan dar una imagen de ecologismo cuando en realidad contaminan el ambiente. Otro ejemplo es cuando una petrolera, altamente contaminante, organiza carreras de coches elctricos, poco contaminantes en su funcionamiento pero poco ecolgicos en su construccin. Este sistema de lavado es tambin utilizado por muchas Fundaciones financiadas por los negocios de sus Presidentes. El lavado azul o bluewash es un trmino utilizado para poner al descubierto a aquellas multinacionales o empresas que se adhieren a los diez principios promulgados por el UNITED NATIONS GLOBAL COMPACT (Pacto Global de las Naciones Unidas) en las reas de derechos humanos, trabajo, medioambiente y lucha contra la corrupcin. (Estos principios pueden leerse en la Sala Documenta de la B). Firmando esos principios y diciendo que se adhieren a ellos, quedan bien; otra cosa es que luego los cumplan. Al Global Compact le falta la obligatoriedad jurdica (por ejemplo, el que puedan ser sancionadas si no cumplen esos principios) dejando su cumplimiento a la buena voluntad que vemos brillar por su ausencia- de las multinacionales firmantes. Y sobre todo, le sobra la autorregulacin, pues no admiten la regulacin desde fuera, por ejemplo desde la ONU o algn otro organismo internacional donde estuvieran representados otros intereses distintos a los de ellas mismas.

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Sin embargo, por otro lado, los que demonizan a las transnacionales, las demonizan para siempre. Y no caen en la cuenta de que muchas de ellas cambian de conducta, o contravienen normas ambientales y ticas en un pas y no en otro. Afortunadamente, hay movimientos populares y privados que vigilan el comportamiento de las transnacionales. As, hay listas de las lderes en DI, para que los ciudadanos no se dejan engaar por el lavado de imagen que los directivos intentan. Una de ellas es la de Watchdog y la Organizacin CAI (Responsabilidad Internacional Corporativa) quienes dentro de su Saln Corporativo de la Vergenza exponen los nombres de las 10 transnacionales que los consumidores han elegido como las ms dainas. Esta lista y las reflexiones que las acompaan justificando su inclusin, puede leerse en TRANSNACIONALES Lista de las ms abusonas. Pero tambin existe un Observatorio de las multinacionales (Multinational Monitor) que expone sus crmenes contra el medioambiente y, a veces, contra los indgenas del lugar donde ejercen su nociva influencia. Su lectura, como una novela de terror, est en TRANSNACIONALES Las 10 peores en 2008. A continuacin damos un breve repaso a las actuaciones de algunos sectores de transnacionales, ejemplo patente de DI, por los graves daos que provocan tanto al medio ambiente como a la sociedad:

1. Armamentsticas
Abrimos el fuego (nunca mejor dicho) con las transnacionales fabricantes de armas. No se suele hablar de este sector como cooperador necesario de los gobiernos para llevar su poltica a travs de las guerras. Pero la guerra es el mayor destructor del medio ambiente. Hablamos de las guerras ofensivas, de aquellas que invaden pases soberanos, cuyas tierras de labor, sus selvas y bosques, su paisaje idlico hasta esos momentos sufre la devastacin de modo que en adelante esos territorios quedarn seriamente daados para seguir cultivndolos o para habitarlos. Pinsese en la guerra de Vietnam acerca de la cual hay un impactante artculo en MEDIOAMBIENTE El ecocidio USA en Vietnam. Algunos datos sobre los daos al medioambiente debido a las armas proporcionadas por las transnacionales americanas: - 20.000 millones de metros cbicos de madera inutilizada de los bosques - 150.000 hectreas destruidas de plantaciones de caucho
- 12 aos despus de acabada la guerra, los bosques, arrasados por el napalm, aun

no se han recuperado y la vida salvaje no ha vuelto a ellos - 25 millones de crteres provocados por las bombas causaron el desplazamiento de miles de millones de metros cbicos de tierra - 180 millones de hectreas afectadas por el agente naranja, blanco y azul

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- Los suelos todava estn afectados y por ello inutilizados, por dioxinas y otras substancias txicas Pero tambin sobre la humanidad, los habitantes de Vietnam, Irak, Serbia, Lbano, Gaza, etc. han sufrido el efecto de armas letales o incapacitantes, que siguen actuando cruelmente aos despus de acabadas las contiendas, y muchas de ellas prohibidas por la Convencin de Ginebra: las minas antipersona que han provocado tantos invlidos, muchos de ellos nios, en la poblacin civil; las bombas de racimo que impiden seguir cultivando el terreno y provocando terror e invalidez; las mal llamadas bombas de uranio empobrecido (depleted), que son sin eufemismosarmas nucleares y que durante varias generaciones causan enfermedades, como cncer y deformaciones en los nios; las bombas o misiles DIME que destrozan cuerpos en tan slo 10 metros a la redonda diseadas para zonas con alta densidad de poblacin como es el caso de la franja de Gaza; las bombas de fsforo, que arden cuando se ponen en contacto con la piel, llegando hasta los huesos sin que puedan ser apagadas con aguaY esto por no hablar de armas qumicas y bacteriolgicas, difciles de probar su empleo, pero que existen fundadas sospechas de que ms de una vez se han utilizado. Esto no es precisamente Desarrollo sostenibleHay un artculo muy documentado sobre estos temas en ARMAS Gaza, laboratorio de experimentacin de nuevas armas con la poblacin palestina. No vale el argumento de que son los gobiernos, al llevar a cabo las guerras de ocupacin o pillaje, los nicos responsables de las masacres. Los gobiernos belicosos no utilizaran esas armas si esas armas no existieran. Y las multinacionales se enriquecen con la venta de estas armas no convencionales y lo saben- prohibidas por las distintas Convenciones sobre la guerra.

2. Financieras
Al hablar de Wall Street y la City ya ha quedado suficientemente explicada la nefasta gestin de la Gran Banca, las entidades financieras y de inversin y de seguros norteamericanos como exportadores de la crisis mundial de 2008. Ahora slo invitamos a reflexionar sobre la gestin de los grandes Bancos de fuera de EE.UU. Aseguran algunos analistas que, junto con las transnacionales del armamento, y alindose frecuentemente con ellas, son las transnacionales financieras la Gran Banca internacional- las que ms dao hacen al DS, por lo menos en su vertiente de Ecologa Humana. De hecho, la actual crisis financiera la ha desencadenado la codicia (greed) de sus CEOs, que debido al blindaje de sus contratos, han obtenido retiros dorados, escandalosas plusvalas y desmesurados bonos, llevando a la ruina a los que les haban confiado sus ahorros. Con llamar la

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atencin sobre los CEOs, no se pretende limpiar el nombre de las grandes compaas financieras. Las transnacionales tienen tambin su personalidad jurdica y perduran ms all de la vida fsica de sus CEOs. Adems es su cultura de empresa del mayor lucro posible y en la prctica posible se entiende por encima de los intereses de sus clientes- la que contamina a las nuevas generaciones de ejecutivos y Directivos que van entrando a trabajar con ellas. Claramente y con valenta, Jos A. Zarzalejos clama contra esos desaprensivos: Muchos ejecutivos de entidades financieras despilfarran el dinero de los accionistas. Viven en la realidad de una abundancia hedionda y antiesttica, hortera y prepotente. Calculan su xito en millones de fortuna personal, un sistema de medicin que no se corresponde, sin embargo, con la eficiencia de su gestin. Y cuando todo se viene abajo desaparecen con el dinero de sus blindajes y se apartan un tiempo, emboscados, a la espera de un nuevo tiempo de expansin en el que esperan volver a protagonizar "fichajes" millonarios. Sencillamente repugnante cuando la angustia por la hipoteca, la impotencia ante la amortizacin del crdito del coche o la desazn por la escasez para llegar a fin de mes atenazan a millones de familias cuyos ahorros, adems, se ven depreciados mientras el Euribor drena sus salarios. Me declaro escandalizado y aspiro a que estos comportamientos constituyan delitos que comporten penas de crcel y cuantiosas multas. Despus de lo que han hecho no tienen derecho a disfrutar de su latrocinio como si de un trofeo se tratara. Ojo, que esta especie tambin abunda en la Pennsula Ibrica! (Ver CRISIS FINANCIERA CLEPTOCRACIA El nuevo e impune delincuente financiero) Imprescindible es el documento emanado por el Vaticano a travs de su Consejo Pontificio Justicia y Paz de octubre de 2011 que defiende la necesidad y urgencia de instaurar una autoridad mundial pblica para reformar el sistema financiero y monetario internacional que no debe estar en manos privadas: Tal Autoridad supranacional debe favorecer tambin la existencia de sistemas monetarios y financieros eficientes y eficaces, es decir, mercados libres y estables, disciplinados por un marco jurdico adecuado, funcionales en orden al desarrollo sostenible y al progreso social de todos, e inspirados por los valores de la caridad y de la verdad. Se trata de una Autoridad con un horizonte planetario, que no puede ser impuesta por la fuerza, sino que debera ser la expresin de un acuerdo libre y compartido, ms all de las exigencias permanentes e histricas del bien comn mundial, y no fruto de coerciones o de violencia. No pueden, en consecuencia, ser desatendidos la confianza recproca, la autonoma y la participacin. El consenso

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debe involucrar, un nmero cada vez mayor de Pases que se adhieren por conviccin, mediante ese dilogo sincero que no margina, sino ms an que valora las opiniones minoritarias. La Autoridad mundial debera, pues, involucrar coherentemente a todos los pueblos en una colaboracin a la que estn llamados a contribuir con el patrimonio de sus propias virtudes y civilizaciones.

3. Petroleras
Sera inexacto afirmar que las petroleras nunca tienen en cuenta el respeto al medio ambiente. Con todo, el inters real pudo comprobar Diamond- no era el respeto a las personas y al medioambiente en s mismos, sino porque le resultaba ms barato mantener limpio el campo, evitando desastres medioambientales, que pagar los desperfectos. Pero en Ecuador Chevron no se quiso hacer cargo de los daos que la transnacional Texaco, comprada por ella en 2001, haba causado en los suelos ecuatorianos: miles de millones de litros de petrleo vertidos en los ros y cientos de fosas repletas de desechos abandonadas al descubierto, sin proteccin alguna. Como no quera pagar daos y perjuicios (valorados en ms de 7.000 millones de dlares) conspir con la Cmara de Comercio estadounidense para que se impusieran sanciones comerciales al gobierno ecuatoriano si no archivaba el caso. La razn que dio un miembro del grupo de presin de Chevron fue: "No podemos dejar que los pases pequeos estorben a las grandes compaas como la nuestra, compaas que han hecho grandes inversiones en todo el mundo". Vase CHEVRON-TEXACO: el mayor dao ambiental de la historia que da cifras escalofriantes sobre los daos y la multa impuesta por Ecuador a la multinacional. Otro ejemplo: la Shell en su actuacin en Nger. En el artculo TRANSNACIONALES El delta del Nger contra la Shell se dice: " su entorno cercano --ros y mares-- qued contaminado por incesantes vertidos de crudo que hicieron a las aguas no aptas para el consumo humano y venenosas para la vida acutica. En consecuencia, peces y otros animales marinos murieron, mientras "la gente bebe desechos del agua contaminada y no pueden buscar recursos en otras partes. Sin embargo, la Shell ha rechazado pagar la indemnizacin de 1.500 millones de dlares, exigida por el Senado de Nger, aduciendo que no tiene bases legales. Obviamente, podran darse otros muchos ejemplos, pues en s misma la extraccin de petrleo es muy contaminante. En las pginas 522-585 del libro de Diamond citado en la Bibliografa pueden leerse interesantes observaciones sobre los porqus de estas polticas.

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4. Industria agropecuaria
En este apartado nos ceimos al modo con que las transnacionales gestionan la produccin y logstica de alimentos sin procesar tanto para ganado como para personas, ya sea cultivando la tierra ya criando ganado en granjas. Su ncleo central son sus mtodos intensivos, violentadores de la Naturaleza, como sacar ms cosechas de las que da naturalmente el campo, o acelerar el ritmo vital de los animales, en pos de ganar la mayor cantidad de dinero posible en el menor tiempo dado. Y eso aunque sea en contra de la salud y vida tanto de las personas como de los animales. Su contrario es la agricultura o ganadera extensiva, menos rentable pero de ms calidad, la ecolgica con sus variedades, y las granjas familiares. Ciertamente, la agricultura y ganadera intensivas tienen sus ventajas, sobre todo en suministrar ms alimentos y ms baratos en el mercado. Cuando hay que alimentar a un gran nmero de personas agrupadas en urbes, muchas de ellas con poder adquisitivo bajo, la agricultura y ganadera intensivas solucionan luego veremos que con poca calidad, y a veces con peligro para la salud- el problema de llevar alimentos a muchos consumidores y con flujos regulares. La agricultura intensiva, muchas veces obligada, la siguen tambin pequeos y medianos agricultores cercanos al mercado y con suficientes tierras y ganado. La nociva agricultura intensiva la llamada Revolucin verde- es la llevada por las transnacionales que invierten grandes capitales, agrotxicos (pesticidas, herbicidas), inventos tecnolgicos y maquinaria, que deben amortizar, y para ello no dudan en sacrificar el medioambiente, a la poblacin autctona, y al consumidor, como se explica a continuacin. Es el clsico paradigma de DI ya que se basa fundamentalmente en el uso de energa fsil y causa una huella ecolgica profunda. 4.1. Daos al medioambiente Las transnacionales de la agroindustria con frecuencia, para conseguir superficies de cultivo no dudan en talar bosques o arrasar zonas de selva que son el hbitat de animales o poblados indgenas. Con ello disminuye la biodiversidad y la antropodiversidad pues se destruyen hbitats de animales e incluso poblados indgenas con sus culturas. Pero adems hay ciertos agrotxicos, tales como el glifosato, herbicida de Monsanto, que segn experimentos de laboratorio del Dr. Andrs Carrasco, Profesor de Embriologa de la UBA, ataca a los embriones de anfibios, provocando malformaciones, con la sospecha de que tambin induzca malformaciones en el feto humano. Este sistema de revolucin verde sin duda ha provocado una fuerte salinizacin de suelos, el agotamiento y sobrexplotacin de acuferos y una intensa contaminacin con plaguicidas de todo tipo. Parece que las granjas intensivas provocan con sus montaas de heces (purinas de cerdos y gallinaza de aves de naves industriales) una gran contaminacin de acuferos, y de ros que quedan inservibles para el consumo animal y humano. Son algo ms que sospechas de que la tan

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alarmada y publicitada gripe porcina de la primavera de 2009, naci al parecer en granjas de Mxico, quiz las granjas Carroll que pertenecen en un 50% a Smithfield Foods, Inc., con sede en Virginia EEUU. sta fue sancionada por la contaminacin que provocaron sus criaderos de cerdos y por ello expulsada de EEUU. (Vase GRIPE PORCINA Multinacional americana denunciada como culpable gripe). Mismo problema con las vacas locas: stas enfermaban con la enfermedad llamada encefalitis espongiforme bovina porque eran alimentadas, siendo animales herbvoros, con piensos de origen animal. Es decir, contraviniendo las leyes de su propia naturaleza. Tambin se acusa a estas transnacionales de maltrato a los animales. Unas veces en su produccin, como es el caso del feeding en granjas francesas de ocas y patos en la obtencin del foie-gras, en realidad un hgado enfermo de esteatosis heptica con un tamao diez veces mayor de lo normal; o el de bilis de oso, sometido a terrible estrs en granjas de China. O en el modo de transporte y muerte de animales en mataderos. Bien es verdad que existen leyes sobre estas prcticas, pero no son cumplidasporque resulta demasiado caro el cumplirlas. Prefieren pagar multas: cuesta menos dinero. Y se gana ms. 4.2. Daos a las personas Es una gran verdad que con los OGM (Organismos genticamente modificados) se aumenta drsticamente la produccin de alimentos. Ese es el argumento que aportan Monsanto, Bayer, Singenta, DuPont, y en general las transnacionales del sector, para afirmar que as se disminuye el hambre en el mundo. Lo que no dicen es que el hambre no depende de que se produzcan ms alimentos, pues an en estos momentos de penuria econmica ya hay suficientes alimentos. El hambre existe porque los alimentos no estn bien distribuidos: quedan en posesin acumulativa de empresas y particulares que especulan con sus precios, subindolos y hacindolos as imposibles para los pobres, o son destruidos para que suban sus precios o son confiscados por el gobierno de turno. En TRANSNACIONALES agroalimentarias provocan el hambre en el mundo puede leerse que en su conjunto, las transnacionales estn haciendo desaparecer la soberana alimentaria (que los campesinos puedan autoabastecerse y que los pases agrcolas puedan alimentarse adecuadamente y exportar sus productos en condiciones normales, no en inferioridad de condiciones como propicia la OMC). Segn Joo Pedro Stdile, de la Comisin del MST y de la Va Campesina de Brasil, y D. Toms Balduino, Obispo Emrito de la Dicesis de Gois, se calcula que son menos de 30 los conglomerados transnacionales que controlan toda la produccin y el comercio agrcola mundial. Tampoco dicen esas transnacionales que por culpa de su poltica de cultivo con transgnicos, muchos campesinos se arruinan y juzgan que ms vale suicidarse. Ver MONSANTO y los

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suicidios agrarios en India que aporta datos escalofriantes: entre 1993 y 2006 hubo alrededor de 150 mil suicidios de campesinos, 30 diarios durante 13 aos! Y en el distrito de Vidarba, un suicidio cada ocho horas! Tampoco mencionan sus presiones sobre los gobiernos para que las favorezcan en su poltica de represin de los indgenas que a veces llegan al asesinato. Vase TRANSGNICOS SANGRIENTOS Syngenta. Tampoco mencionan que intentan culpar de apropiacin indebida de sus patentes a campesinos cuyos campos de labor han sido contaminados por los OGM. (Cfr. MONSANTO Campesino canadiense le gana juicio).

5. Industrias alimentarias
Consideramos aqu a aquellas transnacionales que se dedican a la transformacin e industrializacin de los alimentos procedentes de la agricultura, ganadera y pesca tanto para uso animal como humano. Tambin consideramos las actividades de aquellas multinacionales qumicas que fabrican productos que entran como aditivos de los alimentos. Aunque sera til analizar sus actividades segn los daos a la naturaleza o a la sociedad, parece ms conveniente su estudio en funcin de la salud. Y es que desgraciadamente, las multinacionales anteponen muchas veces sus ganancias a la salud de los consumidores. Con un agravante: venden sus productos como saludables, cuando estudios independientes han demostrado los peligros, y a veces, daos irreparables a la salud del que se alimenta con esos productos industrializadosy desnaturalizados. Como botn de muestra, brindamos el estudio de los siguientes casos:
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ASPARTAMO: en la Unin Europea est encriptado con el E-951. Est asegurado por los cientficos que el aspartamo puede afectar al sistema nervioso central y al sistema inmunolgico. Segn asegura Sylvia Ubal en el artculo SALUD ASPARTAMO Una epidemia ignorada, la patente ya caduc en EE.UU. pero sus componentes estn incorporndose continuamente a muchos alimentos o aditivos en todo el mundo y nos los tomamos alegremente. Por estudios mdicos se averigu que el aspartamo poda generar tumores cerebrales en animales y por ello la FDA americana descart su comercializacin. Pero por presiones de Donald Rumsfeld (el de la guerra de Irak y el Tamifl, de cuya ineficacia se habla en el epgrafe 8 y de sus temibles efectos secundarios segn publica un despacho de la agencia EFE en agosto 2009 recogido en TAMIFL Efectos adversos en nios sanos) y de Reagan, qued aprobada la venta del aspartamo o nutrasweet. Y eso a pesar de sus efectos, probados cientficamente: daos en el sistema nervioso central y en el inmunolgico, apoplejas, fibromialgia, fatiga crnica, artritis, depresin, etc.

LECHE EN POLVO: la suiza NESTL ha tenido que retirar su leche maternizada de China, Corea del Sur, Taiwan y otros pases donde se haba empezado a

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comercializar, junto con galletas, chocolatinas y otros productos, porque contenan melamina. La melamina es una especie de resina que sirve para la industria de los muebles (tablones de aglomerado) y ha producido decenas de muertes y miles de enfermos. En un dursimo artculo, fechado en 2002, NESTL Cuando la leche mata, boicot por sus prcticas criminales, Antonio Garca resume lo que hasta ese ao haba perpetrado NESTL sobre todo en frica, vendiendo su leche maternizada, con engaos publicitarios, regalando muestras, tetillas y biberones, y corrompiendo pseudoenfermeras. Expone que NESTL era consciente de que no haba agua conveniente para diluir su leche, pues lo comn era que el agua estuviera contaminada. Saba tambin que por su pobreza, las madres iban a diluir ms de la cuenta el polvo lcteo. Saba que la mejor leche es la materna y que sobre todo al inicio de la lactancia lo mejor es el pecho materno. Y saba tambin que con frecuencia, las familias empleaban el 50% de su renta en comprarles la leche en polvo. Sin embargo, prefiri pasar de esas muertes y malnutricin, con tal de ganar dinero.
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DANONE: ha sido frecuentemente puesta en duda su veracidad en la publicidad. Tanto ACTIVIA como ACTIMEL, sin duda buenos alimentos, han sido elevados a quasi-medicinas por sus benficos efectos sobre la salud (como todos los buenos alimentos). Pero a DANONE Foodwatch, organizacin alemana de proteccin al consumidor le ha dado un premio inverso por sus exageraciones en publicidad engaosa: vase ACTIMEL Premio como la mentira publicitaria alimenticia ms grande de 2009. As mismo: ACTIVIA El timo del bfidus ActiRegularis.

SOJA: el alumno puede visitar nuestra H y leer all algunos artculos en los que personas con autoridad alertan de los peligros y daos que la soja incluso la no transgnica- cusan a la salud humana con su ingesta. Vase por ejemplo SALUD La soja es nociva.

FAST FOOD: Hay que comer rpidamente, sin gastar tiempo intil en degustarla, aunque esa comida sea de psima calidad. Segn muchos dietistas las comidas rpidas de ciertas transnacionales, por ejemplo, McDonalds, producen graves enfermedades adems de aumentar el nivel de colesterol y obesidad.

El Licenciado en Marketing y Profesor de Universidad Juan Manuel de la Colina envi un artculo, bien documentado y citando cientficos como los Drs. Ludwig y Astgrup, e informes de cientficos de la Universidad de Los ngeles (California) expertos en nutricin humana, que afirman que en dicha comida hay demasiada densidad calrica y falta de vitaminas y fibras, con lo que se producen enfermedades graves como la obesidad y diabetes 2. Muy interesantes las

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descripciones que hace Colina en el artculo, imperdible, McDONALDS Los estragos y crueldades de su comida. En l comenta la pelcula/reportaje de Morgan Spurlock que estuvo comiendo en restaurantes McDonalds durante un mes y acab preso de la obesidad y otras enfermedades. Lo ms eficaz, pues, para perder rpidamente la salud a travs de las comidas es devorar los mens de cualquiera de estas multinacionales americanas, regados de Coca-Cola, sobre todo si es Zero, abundante en el polmico ciclamato de sodio. Pero al mismo tiempo, sus actividades se orientan al desarrollo insostenible pues segn el llamamiento al Da Mundial anti-McDonalds, el 16 de Octubre- causa prdida de rboles, contribuye al calentamiento global por el metano producido por sus terneras, promociona el consumo irracional de carne (cuanto ms, mejor) cuando saben que 7 millones de toneladas de grano para alimentar ganado producen solo 1 milln de toneladas de carne y productos afines. Grano que se sustrae a la dieta de millones de campesinos de la regin. Produce una inmensa cantidad de desechos, explota a sus trabajadores, es cruel con los animalesPuede estudiarse este Documento en McDONALDS Da Mundial contra sus actividades.

6. Distribucin
WAL-MART la mayor multinacional de distribucin minorista del mundo, nacida en Arkansas (USA) tuvo 315.427 millones de dlares en ventas y 11.231 millones en ganancias en 2008 Cmo lo consigui? Naomi Klein en su best-seller NO logo (pag. 200 ss.), da varias pistas, y todas ellas nos conducen a un claro desarrollo insostenible: Prcticas monopolsticas Presiones insoportables sobre sus proveedores acerca de los precios Censura de productos No admite sindicatos en su seno Mantiene a su personal trabajando a tiempo parcial Salarios muy bajos Explotacin laboral e infantil (en Bangladesh) Negativa a dar los nombres de los fabricantes de sus productos Otro ejemplo podra ser la CHIQUITA BRANDS o CHIQUITA BANANA de Cincinnati (USA) antigua United Fruits condenada por pagar a matones para asesinar a campesinos opositores a su negocio: La Chiquita Brands protagoniz su ltimo escndalo en Colombia, donde se comprob que desde 1997 le pagaba a los paramilitares por eliminar a dirigentes campesinos y

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sindicalistas molestos. Se retir del pas en 2004 y a comienzos de abril de este ao [2006] fue multada con 25 millones de dlares por una corte estadounidense, tras admitir que pag 1.7 millones de dlares a las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) a cambio de seguridad. Al parecer su historial es largo, y muy grande la eficacia de sus crmenes que al igual que otras multinacionales bananeras, han podido dominar a las repblicas de Centroamrica. Dice Roberto Bardini en su artculo MULTINACIONALES Crmenes de United Fruits Chiquita Brands:

En 1916, un diplomtico estadounidense acreditado en Honduras calific a una

empresa, que luego se uni a la United Fruits, como un estado dentro del estado. Y aunque cambi varias veces de nombre, siempre fue un poder detrs del trono. Soborn a polticos, financi invasiones, promovi golpes de estado, quit y coloc presidentes, acab a balazos con huelgas y respald a escuadrones de la muerte. La historia de la United Fruits-United Brands-Chiquita Brands es casi interminable. Pero se puede resumir en una frase de El Padrino, de Mario Puzzo: Una docena de hombres con ametralladoras son nada frente a un solo abogado con una billetera repleta. A lo largo de 108 aos, el imperio bananero ha recurrido a los servicios de unos y otros.

7. Extractivas
Las multinacionales mineras ejercen su actividad extrayendo minerales o carbn. Sus explotaciones a cielo abierto son heridas en la dermis de La Tierra, a veces tan grandes como la mina de diamantes de Mirna en Rusia, agujero de ms de un kilmetro de ancho y ms de medio de profundo, que produce alteraciones tales como remolinos de aire que han hecho capotar a helicpteros. O la de cobre de Chuquicamata en Chile, al parecer todava mayor, o la de Minera Yanacocha, de oro, en Cajamarca, Per. En Estados Unidos, la industria minera del metal es la fuente principal de contaminantes txicos, significando ella sola, la mitad de la contaminacin. Es debida a los desechos metlicos txicos (plomo, mercurio, arsnico,) o productos qumicos utilizados (cianuro, cido sulfrico), que escurren hacia los arroyos cercanos y a las aguas subterrneas, matando la vida acutica. As mismo, consumen mucha agua con sus lavados. Un accidente por desgracia frecuente, es el de la ruptura de las balsas que contienen la escoria y que por ahorrar dinero- se construyen con los mismos materiales de desecho y escombros de la mina. Un dramtico ejemplo fue el de la empresa Boliden, en Aznalcllar (Sevilla, 1998) que provoc el mayor desastre ecolgico de la historia de Espaa, y precisamente en el Coto de

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Doana, Parque Natural y Reserva de la Biosfera. Contamin con un vertido de cinco millones de metros cbicos de lodos con arsnico, cadmio, mercurio y otros metales pesados, que destrozaron el entorno de ese Parque Natural. Y en Octubre de 2010 fue en Ajka (Hungra) donde revent una balsa de lodo txico de metales pesados procedentes de la empresa MAL Zrt e inund los campos de cultivo y las calles de varias ciudades prximas a la capital, provocando varios muertos y decenas de heridos y prdidas econmicas incalculables. Vase una resea en DESARROLLO SOSTENIBLE Hungra tardar aos en limpiar lodo rojo de aluminio. Es normal que mientras las compaas mineras sacan grandes rendimientos a su inversin, sin embargo la poblacin del lugar no slo no mejore econmicamente, sino que como sucede en Cajamarca- descienda incluso en el ranking de riqueza. Tambin suele suceder que para defender sus derechos sobre sus tierras, los campesinos sufran persecuciones y a veces incluso la muerte de sus lderes. UN CASO PRCTICO: el oro robado a los nativos de Papa Occidental [tomado de El Mundo, n 460, 8 agosto 2004. David Jimnez] 1. En uno de los rincones ms pobres y remotos del mundo hay oasis de lujo construidos por Freeport en la selva a los pies de Grasberg, una inmensa montaa que guarda el mayor yacimiento de oro del mundo. ..De repente las mansiones se tornan chabolas de madera, a menudo sin luz ni agua corriente, las carreteras se vuelven caminos intransitables y los nios vagan desnudos. 2. Cuando el actual contrato de la compaa estadounidense y el gobierno indonesio expire [la Compaa estadounidense Freeport] habr extrado ms de un milln y medio de kilogramos de oro [Pero el indgena Mimiyau afirma]: De quin es el oro? sta es nuestra tierra. Nadie puede decirnos qu podemos coger de ella. 3. La vida de alguna de las ltimas tribus vrgenes del mundo habrn cambiado para siempre: Nos han robado la tierra, envenenado nuestros ros y contaminado los rboles que nos dan fruta La prostitucin y el sida, desconocidos hasta hace poco en Papa, tambin son parte de los cambiosLos indgenas van dando tumbos con botellas de whisky medio vacas en la mano. Todos los das hay peleas. Reunidos alrededor del retrato del asesinado lder [afirman]: Nuestra sociedad se est resquebrajando 4. Ms de 6.000 soldados indonesios protegen el yacimiento de oroy han demostrado su disposicin a torturar y disparar a quienes se han opuesto a la explotacin minera Todo el mundo conoce a algn familiar amigo o vecino que ha sido detenido o que no volvi a casa Un lento genocidio que en las ltimas dcadas ha provocado la muerte de 100.000 personas. 5. Uno de los principales asesores de la compaa americana y miembro de su consejo de administracin es el Exsecretario de Estado norteamericano Henry Kisssinger, una de las claves de la permisividad con la que ha actuado Freeport, y que dio luz verde a la anexin de Papa Occidental por Indonesia, a pesar de conocer que el 90% de la poblacin

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deseaba la independencia y que el referndum haba sido un fraude. Basta una llamada de Kissinger a Yakarta para lograr nuevos beneficios para la Compaa. 6. Quedar un inmenso agujero de 2,5 km de dimetro y 700 m de profundidad La Compaa arroja cada da 520.000 toneladas de desechos contaminantes en ros, valles y lagos; pero anuncia en sus libros que practica un desarrollo sostenible. 7. La Compaa, asediada por varios frentes, [prometi como solucin el fondo 1% de sus beneficios, pero el lder indgena M. Gwijangge que lleva aos luchando contra la explotacin minera, lo resume: Nos han comprado por una miseria para que les dejemos robar lo que es nuestro La oferta es del todo o nada: aceptar el 1%, renunciar a los derechos histricos y a la vida que conoceno arriesgarse a perderlo todo. Muy instructiva es la lectura de las pags. 585-606 de Colapso de Jared Diamond, donde cuenta diversos ejemplos de estas transnacionales.

8. Farmacuticas
Quiz sean las empresas de este sector las que hayan suscitado el mayor nmero de protestas y hayan dado origen a ms Asociaciones de damnificados por las medicinas: est en juego la salud propia y la de los hijos. Se las acusa de no curar, por no ir a la raz y causa de las enfermedades, sino slo a los sntomas; de obstaculizar normalmente en connivencia con las autoridades sanitarias del pas- el lanzamiento de medicinas o alimentos que s curan; el de apropiarse de descubrimientos de otros investigadores Otras veces se les procesa por propaganda engaosa; por efectos secundarios letales de sus medicamentos; por lanzar productos sin estar bien testadosEn la prensa especializada o de divulgacin aparecen artculos sobre que manipulan la opinin pblica; que inventan enfermedades, como la rebelda infantil, o el nivel alto de colesterol o el colesterol malo (segn denuncia el Dr. Hartembach en su documentado libro La mentira del colesterol) para las que casualmente- ya tienen sus remediosRemedios que como el Lipobay de Bayer tuvo que ser retirado despus de haber causado miles de muertes por infartos y otras dolencias cardacas o el antiinflamatorio Vioxx de Merck, tambin causante de riesgos cardiovasculares, segn denuncia Carlos Machado en el artculo MAFIA FARMACUTICA citado ms abajo. O se les condena por comprar cientficos para acallar protestas sobre el mal resultado de sus medicamentos; o por corromper mdicos con tarugos a fin de que receten sus productos y no los de la competencia, como en Verona (Italia) O por provocar muertes como Merck en EE.UU. condenada a indemnizar con ms de 250 millones de dlares a la viuda de un paciente. Se les acusa de maltratar cruelmente a los animales; meter miedo a la poblacin y a las autoridades sanitarias para obligar a campaas masivas de vacunacin, aun siendo intiles o

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peligrosas sus vacunas, como la del VPH para adolescentes; de terrorismo informativo en complicidad con los gobiernos y la OMS- convirtiendo una simple gripe, la A, en una pandemia con millones de muertos para vender millones de vacunas Se les echa en cara que invierten en investigacin de medicamentos slo para enfermedades rentables, dejando de lado malaria, dengue, el mal de Chagas, la disentera, etc. que matan a muchos millones de personas al ao pero en pases con poco poder adquisitivo, donde no haran negocio; que obstaculizan la fabricacin de genricos en terceros pases; que mantienen precios altos de los medicamentos en pases en desarrollo; que fomentan protestas callejeras y fuerzan a las Asociaciones de enfermos para que recomienden sus productos En fin, todo se reduce a algo tan sencillo como la norma primera del capitalismo neoliberal: nada hay por encima del propio lucro, ni siquiera la salud pblica o de los pacientes. Si de verdad curaran sus medicinas, se acabaran los clientes Esta fue la respuesta que activistas coreanos recibieron del Presidente de Roche Corea: "No estamos en este negocio para salvar vidas, sino para hacer dinero. Salvar vidas no es nuestro negocio." (Citado por Robert Weissman en Las 10 peores transnacionales de 2008) Como botn de muestra, baste leer estos artculos de la H: VACUNAS Negocio inmoral de las transnacionales farmacuticas SALUD Gardasil vacuna papiloma humano causa muertes MAFIA FARMACUTICA Peor el remedio que la enfermedad (I)

9. Qumicas
No es muy distinto el panorama de crmenes o transgresiones tipo DI por parte de las multinacionales qumicas. Decir transnacionales qumicas es decir armas qumicas tales como el agente naranja, el VX gas neurotxico en vsperas de 2 Guerra Mundial, las bombas de fsforo Algunas transnacionales como Bayer son a la vez qumicas y farmacuticas. Retomamos, pues, las investigaciones de Carlos Machado, quien expone las actividades de Bayer, en la segunda parte del artculo MAFIA FARMACEUTICA Peor el remedio que la enfermedad (II): - Muerte de 24 nios y daos en el desarrollo de otros 18 en Taucamarca (Per) por ingerir Folidol debido a un etiquetaje en lengua que no entendan. Consigui una sentencia injusta a su favor, y no tuvo que indemnizar a sus familias. Adems consigui que la ONU no le excluyera del Pacto Mundial para no perder imagen de marca.

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- Se identifica con agentes de guerra qumica (Zyclon B en Auschwitz). - Aun habindolo prometido, contina sin retirar sus pesticidas ms txicos, clasificados por la OMS como extremadamente peligrosos. - Explotar a nios en la India en la produccin de semillas. - Lesiones graves en personas y animales en la investigacin de herbicidas (Baysiston, Gaucho y Fenamifos). Otro ejemplo dramtico es el Negamon de la multinacional Dow Chemical vendido a multinacionales norteamericanas del sector bananero que origin cnceres de hgado, rin y testculos en hombres, de tero y ovarios en mujeres, deficiencias mentales, malformaciones genticas irreversibles en los descendientes, esterilidad y dolores por todo el cuerpo, a 80.000 personas y a sus descendientes que todava siguen naciendo, la mayor parte de ellos en Nicaragua, incrementndose la toxicidad con el transcurso de los aos. As desde 1996 su ritmo se ha incrementado de modo que cada ao mueren 100 extrabajadores (uno cada tres das). Pero el que se lleva la palma ha sido el agente naranja, de Dow Chemical, Monsanto o Uniroyal, con sus cuatro millones de vietnamitas afectados de los cuales un milln largo son nios, y que han sido o estn siendo todava castigados por malformaciones genticas tales como nacer sin ojos, sin brazos, sin piernas, espina bfida, hidrocefalia, leucemia... En 1984 se impuso pagar una indemnizacin de 180 millones de dlares a 20.000 veteranos de guerra enfermos de distintos tipos de cncer y con hijos nacidos con deformaciones. La tropa haba estado acuartelada en bases estadounidenses desde donde se realizaba la fumigacin intensiva. Pues bien, ni los monopolios qumicos ni el Pentgono reconocen ninguna responsabilidad por haber convertido zonas enteras de Vietnam en autnticos campos de exterminio durante aquellos aos (datos recogidos de www.uce.es). En el artculo TRANSGNICOS Los biotecnlogos ocultan su peligrosidad, Ruiz Marrero expone que en el documental Le Monde Selon Monsanto (El Mundo Segn Monsanto) se muestra cmo Monsanto pas dcadas negando responsabilidad por los daos a la salud ocasionados por el Agente Naranja. Y cita el caso del pueblo de Anniston, en Alabama, EEUU, que sufri dcadas de contaminacin de sustancias txicas conocidas como PCB vertidas por esta transnacional. En el curso de la batalla que la comunidad de Anniston dio en la Corte sali a luz un memorando interno de la Compaa que deca: No nos podemos dar el lujo de perder un solo dlar de ganancia (We can't afford to lose one dollar of business). No tan conocido es el caso permitido por las autoridades espaolas en las plataneras de Canarias- del Temik 10 G, emparentado con el agente naranja, vendido por la multinacional catalana Ercross y la francesa Rhne Poulenc. Segn el autor del artculo Los otros seores de

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la Guerra es un pesticida que contiene aldicarb, que se inocula a travs de la piel y las vas pulmonares humanas y animales: basta una gota de 20 a 30 miligramos en la piel para provocar la muerte. Este aldicarb, fabricado por la antigua Union Carbide caus el mayor desastre industrial de la historia, pues provoc en Diciembre del ao 1984 en Bhopal la muerte de 10.000 personas y 555.000 afectados con graves consecuencias. Pues bien, slo 25 aos ms tarde -en Agosto 2009- ha logrado un juez indio emitir una orden de arresto contra el responsable de Union Carbide, Warrant Anderson: justicia aplazada es justicia denegada (Cfr. MULTINACIONALES QUIMICAS Los otros seores de la guerra).

10. Biotecnolgicas
10.1. Fundamentos para la crtica: En el artculo de la H anteriormente citado TRANSGENICOS Los biotecnlogos ocultan su peligrosidad su autor nos pone en guardia sobre un hecho muy frecuente en las empresas de biotecnologa, que puede explicar la inmunidad que dichas Compaas gozan en el desempeo de sus actividades: el revolving door. Consiste este fenmeno en la entrada en la Administracin de directivos de esas Compaas para conseguir leyes y actos de gobierno favorables, y en la entrada de altos cargos de la Administracin en la cpula de las transnacionales como premio por su labor de influencia y proteccin poltica. Han llegado a ser tan frecuentes las entradas y salidas por esta puerta giratoria, que Beth Burrows, investigadora de este fenmeno en la industria biotecnolgica, acab abandonando el estudio pues consider que era ms econmico, rpido y provechoso investigar qu servidores pblicos NO salan de la Administracin para entrar en esas Compaas. Otra inculpacin es la negativa a que sus productos sean etiquetados como transgnicos. El consumidor tiene derecho a percibir claramente, sin dudarlo y sin que las prisas de la compra jueguen en beneficio de estas transnacionales, si un maz, una legumbre o un cereal son transgnicos. La pregunta del milln es: si estn seguros de que sus alimentos son beneficiosos y no perjudiciales para la salud por qu temen decirlo claramente? La respuesta es bien sencilla: porque saben que si lo pusieran clarono se venderan. Otra respuesta ms: porque as es imposible su trazabilidad. Eso quiere decir en lenguaje llano, que as se impide seguir la pista a ese alimento y por lo tanto se imposibilita luego hacer reclamaciones y pedir responsabilidades a la Compaa. No es pues, de extraar, que recurran a prcticas de Comunicacin que son tildadas de engaosas, a fin de conseguir el s de los agricultores. Es el caso denunciado por S. Ribeiro en Mxico referente a Monsanto. U ocultan datos significativos como que los propios agricultores

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de EE.UU. estn sufriendo las consecuencias de no poder disponer de sus propias semillas ni de otras no patentadas existentes en el mercado. Y eso con un agravante: que es ilegal y por lo tanto prohibido- comprar semillas que no sean de las transnacionales. Y para rizar el rizo: los agricultores cuyos campos han sido contaminados por los transgnicos vecinos...son condenados por robo de patentes! A veces, al parecer, pasan a palabras mayores: el encargo o permisin de asesinato de campesinos o activistas que se oponen a su expansin. Tal es el relato de los hechos expuestos en el artculo de S. Ribeiro (TRANSGNICOS SANGRIENTOS Syngenta) en que un escuadrn de 40 guardias armados de la empresa de seguridad NF SEGURANA, abatieron a balazos a tres activistas del Movimiento de los Sin Tierra de Brasil. Sin embargo, dichas empresas han logrado introducir en el imaginario colectivo una serie de mitos que conviene destruir: Mito 1: La biotecnologa beneficiar a los agricultores del mundo desarrollado. Mito 2: La biotecnologa beneficiar a los pequeos agricultores y a los hambrientos y pobres del tercer mundo. Mito 3: La biotecnologa no atentar contra la soberana ecolgica del tercer mundo. Mito 4: La biotecnologa conducir a la conservacin de la biodiversidad. Mito 5: La biotecnologa no es ecolgicamente daina y dar origen a una agricultura sustentable libre de qumicos. Mito 6: La biotecnologa mejorar el uso de la biologa molecular para beneficio de todos los sectores de la sociedad. Sus conductas, sin embargo, no son precisamente concordes con estos anuncios salvficos. Veamos algunos hechos de estas compaas: 10.2. Prcticas: Se las tacha de biopiratera por patentar a su nombre conocimientos y saberes teraputicos ancestrales, como los referidos al rbol neem en la India que intent patentar la compaa estadounidense W.R. GRACE y el Ministerio de Agricultura de EE.UU.; o por intentar registrar el sistema inmunolgico de indgenas, como es el caso del pueblo de los Hagahai de PapaNueva Guinea cuyas clulas T son eficacsimas contra la leucemia. (Hay artculos sobre este tema en la H). Se las inculpa de socavar y hacer desaparecer paulatinamente la soberana alimentaria, entendida sta como el derecho que posee un pas a producir sus propios alimentos y a exportar el excedente. All donde pone el pie una transnacional de transgnicos u OGM (Organismos genticamente modificados), ah surge hambruna o miseria en los agricultores. O si alimenta a la

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poblacin pobre como en el caso de Argentina en que los ha alimentado con poroto de soja transgnica- han pasado de pobres hambrientos a enfermos saciados Ello provoca adems hambrunas, pues gran parte de estos cultivos transgnicos los dedican a forrajes para el ganado de los pases ricos y para los motores de combustin, principalmente los coches, con lo que la superficie de cultivo de dichos transgnicos se detrae del consumo humano. Si adems se bajan sus precios con subvenciones en los pases exportadores ricos (sobre todo Estados Unidos) se provoca una cada en las exportaciones de los agricultores de los pases pobres, que dejan de tener su medio de subsistencia. Ms: van monopolizando el comercio de semillas, pues gracias a la tecnologa terminatorsus semillas son estriles en la segunda generacin con lo que sus clientes tienen que comprarles las semillas a ellos para cada siembra; y eso que esas semillas son ms caras, producen menos y usan ms qumicos, que naturalmente, son tambin de la misma empresa. En otras semillas -gracias a la tecnologa europea transcontainer- la esterilidad no es permanente sino que puede ser restituida posteriormente por la empresa vendedora. Pero en definitiva, con los dos tipos de semillas se va a lo mismo: mantener el oligopolio camino de monopolio universal, para que todo el campesinado mundial dependa de estas transnacionales y pierda la riqueza de su biodiversidad, y la riqueza o tolerable pobreza de su medio de vida, para caer como vimos ms arriba en la miseria y el hambre. Si pasamos al tema de la salud, los estudios independientes condenatorios de los alimentos transgnicos apenas ven la luz, por las presiones de estas transnacionales sobre los medios de comunicacin y gobiernos. Como botn de muestra, la Dra. Irina Ermakova de la Academia Rusa de Ciencias, experimentando con ratas de laboratorio preadas, hall que las cras de madres que haban sido alimentadas con soja transgnica moran mucho ms rpidamente y pesaban mucho menos que las cras de madres alimentadas convencionalmente. Pero tambin sobre las personas como expone el Boletn n 244 de la RED POR UNA AMERICA LATINA LIBRE DE TRANSGENICOS y que puede verse en TRANSGENICOS Argentina soja y hambre- existen efectos terribles estudiados por el Dr. Daro Gianfelici: bebs muriendo en partos normales, placentas sin feto, incontables enfermedades por la exposicin a los mortferos agroqumicos con los que son fumigados los campos que rodean a la localidad. Junto al hospital donde l trabaja pudimos observar un campo que ha sido fumigado con glifosato: no hay vida, no hay malezas, no hay aves ni flores. Solo ese gris ceniza, la tierra muerta y una polvareda que nos envuelve anunciando un mal augurio, la soja.

11. Madereras

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11.1. Daos de una conducta irresponsable Las transnacionales madereras perpetradoras del DI actan de un modo parecido a las extractivas, pero con una salvedad: a diferencia del petrleo, el carbn y los metales, los bosques se renuevan. Bastara, pues, una gestin sostenible, basada primero en cuidar la tasa de reposicin: talar los bosques plantando despus y consiguiendo que agarren- otros tantos rboles. Pero tambin a diferencia de las otras extractivas, la deforestacin s incide negativamente en el entorno medioambiental ya que altera el ecosistema*. Los animales, y a veces los indgenas, perecen o tienen que emigrar buscando otros biotopos*, al igual que otras plantas autctonas a las que le puede faltar el apoyo vital de los rboles talados. Y tampoco es siempre solucin el replantar, pues las compaas madereras suelen elegir para minimizar costos y maximizar ganancias, una especie fornea de rpido crecimiento que puede causar estragos en la flora autctona.Si la deforestacin es importante, puede incluso contribuir al calentamiento global al desaparecer el bosque como filtrado del carbono y como pulmn planetario. Tambin puede suceder, si la zona deforestada es importante, que no haya tanta humedad en la atmsfera y descienda significativamente la pluviosidad en la regin. Eso, por no hablar de la desertizacin que puede sobrevenir como consecuencia, y la consiguiente depauperacin de los indgenas perjudicados que pierden tierras y ganados. As mismo, si el acarreo de los troncos talados no se realiza con cuidado, podra erosionar el suelo y dejarlo estril. 11.2. Realidades de un DI Con respecto a las autoridades gubernativas del pas, no son infrecuentes en el Tercer Mundo dos prcticas: una, sobornar a las personas encargadas de otorgar y/o vigilar la concesin del negocio; la otra, saltar por encima, y acudir directamente a las autoridades locales, muchas veces jefes de clan o de poblados, y engaarlos con respecto al poco impacto ambiental sobre su territorio, o con promesas de construirles escuelas u hospitales o hacerles partcipes (lo menos posible) del negocio. Se tiene constancia de que a estos jefes locales, les han llevado al extranjero, les han dado dinero en efectivo, les han encandilado en hoteles de lujo con prostitutas tambin de lujo, y ya bien comidos y bebidos, han conseguido el permiso, segn relata J. Diamond en el libro ya citado. Una vez obtenido el permiso local, envan un barco maderero a la costa o ro, talan ms all de los lmites acordados, no pagan impuestos, no reparan los daos ambientales ni sociales, y no hacen partcipes al gobierno ni a la poblacin local de los legtimos beneficios que les corresponderan: es la poltica rastrera del coge el dinero y corre. Pero hay otras multinacionales madereras que varan la poltica: se hacen amigos de las autoridades, y si surgen protestas de la poblacin indgena, consiguen leyes limitantes de sus

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derechos, y si ofrecen resistencia- los intimidan con amenazas de muerte y los neutralizancon la muerte misma. Una lectura conmovedora es el artculo TRANSNACIONALES Balas de papel y de goma contra campesinos de Brasil, bien entendido que los sucesos narrados ocurren tambin en otras partes como en Bagua (Per) en junio de 2009 cuyo genocidio puede verse en las tres partes del video Genocidio en Per en la Curva del Diablo.

12. Pesqueras
Las empresas pesqueras al igual que las madereras trabajan sobre un recurso renovable. Por ello, en principio podran conseguir que la poblacin de peces en los caladeros fuera constante. Objetivo difcil, pues la demanda de pescado est creciendo considerablemente, sobre todo despus de la incorporacin de China cuyo ritmo de consumo de pescado se ha duplicado en la dcada 1995-2005. Para ello deberan ser capaces de llevar una gestin conjunta y sensata con las empresas de la competencia. Pero el mar, fuera de las 200 millas nuticas de la costa, es de todos. Y siendo fieles al nefasto refrn de que lo que es de todos no es de ninguno, cada una va en pos de su mximo lucro, probablemente pensando tambin que el pez grande se come el chico (el pez grande, naturalmente, es la competencia). Con ello nos estn llevando a males como los siguientes: -

Agotamiento o colapso de muchos caladeros: de fletn, atn, pez espada, arenque, bacalao, merluza Utilizacin de sistemas de pesca nocivos como las redes de arrastre, dinamita, cianuro de sodio para aturdir a los peces Captura fortuita (by-catch) de especies no deseadas o no comestibles como tiburones, delfines, pequeas ballenas, etc. que a veces llega a ser las dos terceras partes de lo capturado!

Ayudas perversas a las flotas nacionales para que sean ms eficaces y modernas (y evitar as cerrar empresas y echar al paro a sus trabajadores), con lo cual se sigue fomentando la pesca irracional y en crculo vicioso (capturar ms, existir cada vez menos pescado til, ms ayudas, capturar ms)

Deterioro irrecuperable de los biotopos naturales (lecho marino y arrecifes de coral, principalmente) con la consiguiente prdida de fauna marina.

Puede verse opcionalmente un resumen de las diversas artes de pesca insostenible en el artculo PESCA destructiva.

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13. Deportivas
Ninguna se salva de las tres grandes multinacionales del sector deportivo, que Naomi Klein cita en su estremecedor libro NO LOGO. El poder de las marcas. A Reebok la tacha de hipcrita cuando se ofreci como alternativa a los escndalos y abusos de Nike, cuando resultaba que su calzado se fabricaba en las mismas fbricas, y por lo tanto con las mismas condiciones de explotacin. Aade que adems instaur un Premio sobre Derechos Humanos siendo as que acarreaba una cuota excesiva de violaciones de los derechos humanos aunque menos publicitadas. A Nike le dedica el primer puesto en nmero de citas sobre sus abusos y prcticas engaosas (a su fundador Phil Knight le adjudica el segundo puesto). Su resumen es: Reconoci [Phil Knigth] que sus zapatillas se han convertido en sinnimo de salarios de hambre, de horarios laborales excesivos y de arbitrariedad y abusos. Adidas no tiene en Klein mejor consideracin que Nike. Las dos participan en la poltica de que mientras en Estados Unidos y en Alemania mantenan en 1998 salarios de 10 y 18,50 dlares por hora respectivamente, en China ni siquiera pagaban los 87 centavos que se juzgaban como salario de supervivencia, llegando algunas, no precisa cules, a pagar slo 13 centavos a la hora Pero tambin directamente Nike y Adidas se han visto implicadas en la contaminacin de ros como demuestra el documento INFORME GREENPEACE TRAPOS SUCIOS sobre contaminacin txica del agua en China por marcas textiles internacionales

14. Varias
Este epgrafe es un cajn de sastre en el que se deberan meter todas aquellas multinacionales que crecen (no se desarrollan) como los montones de basura que deca Ackoff y que por lo tanto son perpetradores del DI. Son las grandes Compaas poseedoras de los medios de desinformacin, los imperios mediticos. No contaminan directamente el medioambiente fsico, pero s cobijan en la publicidad de sus diarios y publicaciones peridicas a las empresas contaminadoras y destructoras desenmascaradas en los epgrafes anteriores, o minimizan los daos de dichas compaas en los diferentes ecosistemas. Por ello, aunque indirectamente, s colaboran activa y eficazmente en la destruccin del medio ambiente fsico. Pero sobre todo son cruelmente destructoras del medioambiente humano, ya que mantienen en la inopia informativa y en la basura consumista a miles de millones de hombres y mujeres que desean saber la verdad de lo que ocurre en este mundo y vivir en la limpieza de un ocio humano. No es internet el mundo

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virtual, sino el mundo irreal en que estos imperios mediticos sumergen a la especie humana a travs de la Radio, TV y sus industrias de entretenimiento. Hacen y deshacen gobiernos, hunden a la competencia con sucias artimaas, compran a la polica, se instalan en el inmovilismo social y poltico, pues no quieren que la cosa pblica cambie. Les va tan bien si no les descubren Al parecer a algunos como a Rupert Murdoch y a los miembros de su Consejo de Administracin, que reciben pinges beneficios econmicos y sociales por sus consejos, les estn descubriendo esas sucias artimaas, como han aparecido en el verano de 2011. Pueden verse en nuestra Hemeroteca hechos y noticias interesantes sobre Murdoch en DIVERSOS ARTCULOS sobre decadencia de Murdoch. Son las jugueteras como Mattel y Disney a las que dej al descubierto un reportaje de la NBC tomado con cmara oculta, que mostraba a menores de Indonesia y China trabajando en condiciones de semiesclavitud para que las nias estadounidenses y presionar contra las prohibiciones de otras sustancias qumicas txicas. Es Toys R Us cuyos juguetes estaban siendo confeccionados en la fbrica de Kader, cuando ocurri el espantoso incendio que se llev a la tumba a 118 jvenes trabajadoras, por no disponer de las ms elementales medidas contraincendios (las salidas de emergencia eran falsas, el material inflamable estaba acumulado, las puertas, cerradas da y noche para impedir la entrada a militantes sindicales). Son las compaas textiles como Tommy Hilfiger puesta en evidencia de explotacin laboral cuando la emisora de TV ABC mostr pelculas tomadas en la isla de Saipan donde se ve a muchachas jvenes encerradas en talleres; o Disney otra vez, haciendo coser su ropa infantil pagando en 1999- a sus obreras en China 13,5 centavos de dlar y obligndolas a hacer horas extraordinarias. Esto en Ecologa Humana, pero en Ecologa medioambiental tambin practican el DI: en el informe arriba mencionado de Greenpeace sobre contaminacin de los ros chinos Yangts y Perla, aparecen varias de estas compaas textiles como la espaola Cortefiel y otras como Calvin Klein, H&M, Lacoste, Converse, etc. ltimamente hay multinacionales de Geoingeniera que pretenden resolver el cambio climtico cambindolo a peor. En vez de atacar el calentamiento global no calentando el planeta, pretenden dejar que la industria y sobre todo sus grandes complejos industriales calentadores de la atmsfera puedan seguir influyendo perniciosamente en ella. Y as las soluciones que pretenden son soluciones que slo solucionan el aumentar sus ingresos vendiendo tecnologas tales como inyectar partculas de sulfato en la estratosfera e imitar erupciones volcnicas para ocultar la luz del sol, o aumentar el albedo de la Tierra blanqueando nubes o plantando masivamente cultivos puedan poner vestidos bonitos a sus muecas. Mattel aade el desafuero de producir juguetes de pintura contaminada

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y rboles reflejantes (eso s, transgnicos para aumentar as la cifra de ventas de sus colegas), etc. Cfr. GEOINGENIERA No gracias RIBEIRO. Son ciertos fabricantes de telfonos mviles/celulares fomentando o aceptando guerras en el Congo para conseguir el coltan; son ciertos fabricantes de electrodomsticos y elementos de informtica; fabricantes de neumticos como Bridgestone, quien junto con Novartis e IKEA fueron distinguidos con el Premio Ojo Pblico de irresponsabilidad Muchas transnacionales mantienen maquilas, o sea, talleres de confeccin en condiciones esclavizantes, en Zonas de Procesamiento de Exportaciones (ZPE) en pases emergentes o en desarrollo. Son espacios libres de impuestos, que poca o ninguna utilidad traen al pas donde radican y a cuya fuerza laboral esclavizan. Dice Naomi Klein en su libro NO LOGO sobre estas ZPE: la jornada laboral es larga: hasta catorce horas en Sri Lanka, doce en Indonesia, diecisis en el sur de Chinala gestin de personal es de corte militar, los supervisores son a menudo arbitrarios, los sueldos estn a menudo por debajo del nivel de la supervivenciaen tanto que modelo econmico se parecen ms al de las franquicias de hamburgueseras que al del desarrollo sostenible (pag.298). Pero al menos las transnacionales que hemos expuesto son visibles: se conocen sus nombres y los nombres de los CEOs que las dirigen. Pero qu decir de esos negocios basados en el dinero sucio proveniente del trfico de armas, de trata de blancas, de las drogas? Hay un artculo cuya lectura causa estupor pues da cifras y nombres DROGAS EE.UU. y los 500.000 millones de dlares del negocio de la droga.

15. Mafias
No nos referimos a empresas, colectivos o personas a las que metafricamente se les tilda de mafiosos por sus prcticas corruptas o dainas para el planeta o la sociedad. Nos referimos a las diversas clases de negocios muy rentables y al margen de la ley como drogas prohibidas y trata de blancas y menores, o negocios permitidos como oro, armas, diamantes, casinos, hoteles, etc. pero comercializados de contrabando. Naturalmente para llevarlos a cabo no reparan en edios, como el chantaje, el cohecho e incluso el asesinato. Bajo el nombre comn de mafia se encuentran organizaciones tales como la mafia italiana en Estados Unidos, la Cosa Nostra siciliana, la Camorra napolitana, la ndrangheta calabresa y la Sacra Corona Unita de la regin de Apulia. Fuera de Italia es clebre la Yakuza japonesa y la Trada china, adems de las genricas albanesa, rusa, y las que se vayan organizando, pues dinero llama a dinero

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Todas estas organizaciones, al igual que muchas transnacionales, de las que quiz toman ejemplo, hacen dao al medioambiente y a la humanidad por sus prcticas insolidarias y egostas, pues ni respetan el medioambiente ni tratan de hacer justicia y ayudar a los pobres como quiz en un principio pudo ser, sino que como toda empresa capitalista practica la mayor ganancia pensable con el menor costo posible. En el aspecto fiscal, eluden los impuestos, blanqueando su dinero no slo en parasos fiscales sino aun en Bonos del Tesoro, salvando incluso la economa de un pas, no sin contraprestaciones naturalmente. Muy interesante el artculo de Freedland PLUTOCRACIA Economa y bancos se sostienen con dinero mafia.

B.PERSONAS 1. Hiperricos

En 2011 ste era el ranking de los ms billonarios: Los 10 ms ricos del mundo 1. Carlos Slim Helu y familia (Mexico): 74.000 millones de dlares 2. Bill Gates (EE.UU.): 56.000 millones de dlares 3. Warren Buffett (EE.UU.): 50.000 millones de dlares 4. Bernard Arnault (Francia): 41.000 millones de dlares 5. Larry Ellison (EE.UU.): 39.500 millones de dlares 6. Lakshmi Mittal (India): 31.100 millones de dlares 7. Amancio Ortega (Espaa): 31.000 millones de dlares 8. Eike Batista (Brasil): 30.000 millones de dlares 9. Mukesh Ambani (India): 27.000 millones de dlares 10. Christy Walton y familia (EE.UU.): 26.500 millones de dlares Los 10 ms ricos de Espaa 1. (7) Amancio Ortega: 31.000 millones de dlares 2. (159) Isak Andic y familia: 6.100 millones de dlares 3. (254) Rosala Mera: 4.200 millones de dlares 4. (376) Manuel Jove: 3.000 millones de dlares 5. (393) Juan Roig: 2.900 millones de dlares 6. (512) Alicia Koplowitz: 2.300 millones de dlares 7. (651) Esther Koplowitz: 1.900 millones de dlares 8. (651) Florentino Prez: 1.900 millones de dlares 9. (736) Jose Mara Aristrain: 1.700 millones de dlares 10. (833) Emilio Botn: 1.500 millones de dlares Esta es la lista de los hombres y mujeres ms ricos del mundo en 2011 segn la revista Forbes. Es seguro que los que aqu aparecen son billonarios o milmillonarios, pero es muy probable que aqu no aparezcan hiperricos con todava ms dinero que el primero de

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ellos. De ah que se pueda decir que s son todos los que estn, pero no estn todos los que son. Y es que los hiperricos, como hiperpoderosos que son, son tan ricos y poderosos que consiguen pasar desapercibidos y ocultos para poder tener las manos libres en el ejercicio de su plutocracia. Todos son plutcratas. Por plutcrata entendemos aqu el que est dotado de plutocracia; y plutocracia es el poder inmenso e incondicional- que da el dinero. Por lo que aqu, al tratar de Desarrollo insostenible, plutcrata es el que ha podido conseguir su puesto en el ranking o en la sombra estropeando La Tierra o sometiendo, y aun a veces permitiendo asesinar o corromper, a competidores, polticos, funcionarios, campesinos o trabajadores. Muchos ricos aparezcan o no en Forbes- actan a travs de sus multinacionales, y son por ello, responsables de los actos de stas. Por esta razn el DI perpetrado por stas es defendido y realizado por los plutcratas. Pero el plutcrata no puede comprarlo todo con su dinero. Esto puede verse en la presentacin DINERO Qu no se puede comprar con l, que est en la Sala Instrumentalia de nuestra B. Bastantes, por ejemplo la familia Warton creadora y gestora de Wal-Mart, han obtenido su dinero no slo por su trabajo sino por herencia. Una herencia posiblemente manchada de sangre y sudor ajeno como aparece en NO LOGO de Naomi Klein. Segn los analistas de las actividades de Wal-Mart, sus ingresos no provienen precisamente del DS. Tambin Ingvar Kamprad creador de IKEA es frecuentemente criticado por su enrevesado entramado de empresas e investigado en sus relaciones laborales. Tampoco es modlico Bill Gates ni Microsoft debido a las frecuentes multas por abuso de mercado y su Fundacin inspirada en el bluewash y eficaz vehculo de derivacin de impuestos para filantropa. Ni lo es Larry Ellison fundador y accionista mayoritario de Oracle quien juntamente con Gates merece unas pginas de Jean Ziegler en el libro mencionado Los nuevos amos del mundo (pag. 91s), quien cita a Gary Rivlin en su artculo publicado en The New Republic en el verano de 2000, titulado Bill Gates, el hipcrita; Larry Ellison, el maton: En ningn otro lugar la expresin capitalismo de la jungla se halla sin duda ms justificadaEn las reuniones de motivacin organizadas por Larry Ellison para los nuevos empleados, aqu somos carniceros acostumbra a recalcar el gran empresario El grito de guerra de Ellison es los vamos a matar, a matar!En Oracle no buscamos slo vencer simplemente a un competidor, queremos destruirlo Hay que continuar golpendolo incluso cuando ya ha cado. Y si an es capaz de mover el dedo meique, le aplastamos la mano[Ellison] oculta menos su ferocidad que Gates. Ambos han adoptado la misma estrategia de destruccin masiva. Pero mientras Gates es simplemente muy eficaz, Larry da la impresin de estar saciando una necesidad.

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Por ello, lo que opinan sobre los ricos o la riqueza los personajes cuyas citas ponemos a continuacin, no tiene por qu aplicarse a todos los que aparecen en la lista Forbes. Pero s es un buen ejercicio de inteligencia por parte del alumno, discernir a quines de estos milmillonarios podran aplicarse las citas de los personajes que se exponen a continuacin:
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Tolstoi: Los ricos harn todo por los pobres, menos bajarse de sus costillas. Camilo J. Cela (Premio Nobel): Para hacer dinero es necesario no tener escrpulos Ghandi: La tierra tiene bastante para las necesidades de todos, pero no para la codicia de algunos. U.G. Krishnamurti: Cmo ha hecho el rico su fortuna? Con charlas sobre la no codicia y el fin del egosmo? En absoluto. Lo logr engaando a alguien. Jesucristo: No se puede servir a Dios y al dinero. Y es que no se puede servir al mismo tiempo a dos seores: se ser fiel a uno, y al otro no se le har caso. Kernaghan: la mayor parte de las fortunas amasadas por los grandes depredadores proviene del blood-money (dinero sangriento) (citado por Jean Ziegler). Jesucristo: Ay de vosotros los ricos, porque ya habis recibido vuestro consuelo! Dejaos de amontonar riquezas en la tierra, donde la polilla y la carcoma las echan a perder, y donde los ladrones os las roban.

Arthur Schopenhauer: La riqueza es como el agua salada; cuanto ms se bebe, ms sed da. Jesucristo: Ms fcil es enhebrar una maroma en una aguja que el que un rico entre en el Reino de Dios. Annimo: Pobrecillo!, es tan pobre que slo tiene muchsimo dinero. Apstol Santiago: Vosotros los ricos llorad y gemidVuestra riqueza est podrida Para qu amontonis riquezas?... El salario defraudado a vuestros trabajadores est clamando Habis vivido con lujo en la tierra entregados al placer, y con ello os habis cebado para el da de la matanza Habis asesinado a los inocentes y ya no os oponen resistencia.

Hay en cada vez mayor nmero de personas la conviccin de que las grandes fortunas (metiendo aqu los sueldos de los CEOs, los cachs de deportistas de lite, cantantes, artistas y actrices de cine, etc.) no guardan proporcin con su trabajo. No se trata de envidia (que tampoco se puede excluir en muchos) sino de sensatez y sentido de equidad: no hay derecho a que algunos por dar patadas al baln, o actuar pasablemente en un plat o cantar/moverse con gracia, tengan mansiones de lujo y coches deportivos de sobra, mientras el sistema vigente obliga a la clase media y baja a sueldos de miseria, que en muchos casos ni siquiera son de supervivencia; y

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mientras en el mundo no desarrollado millones de personas mueren de hambre y enfermedades curables. Recomendable leer SUELDOS escandalosos de altos ejecutivos USA. Esto no es Desarrollo sostenible. Con todo, el poder del dinero, el de las grandes Compaas plutcratas, el de la gran Banca, el de los milmillonarios, etc. se ve en detalle en la asignatura Plutocracia: el poder de la riqueza, enclavado en la Comarca 3 de la regin ECOLOGIA HUMANA. Para hacer boca se puede curiosear en las varias decenas de artculos sobre Plutocracia existentes en la H.

2.

Polticos

Tratamos aqu del poder oficial, el de los polticos, el de los que figuran como personas oficialmente poderosas porque tienen cargos en los que pueden hacerse obedecer: un Jefe de Gobierno, un Primer ministro, Ministros, Secretarios de Estado, etc. En las democracias formales, en las partitocracias, los electores que han votado a sus representantes, muchas veces slo tericos pues defienden ms sus sueldos y privilegios que los intereses de los votantes, gozan de un poder dbil y tmido. Al igual que en el epgrafe anterior en que distinguamos dentro del estamento de los muy ricos o billonarios a personas que lo han sido por su trabajo y no son codiciosos, de los que han llegado por malas artes a la cspide de la riqueza movidos por su codicia y avaricia, as ahora queremos dejar bien claro que muchos polticos intentan sinceramente servir al pueblo y no a s mismos. Pero tambin afirmamos que es muy difcil permanecer servidor del pueblo cuando se lleva tiempo en el poder. PUERTAS GIRATORIAS. Es de notar que hay un escandaloso intercambio y hermandad entre polticos y plutcratas gracias a la puerta giratoria (revolving door) por la que los plutcratas privilegian a polticos para que stos salgan del gobierno y entren por la puerta de sus empresas como CEOs por los servicios prestados (a sus intereses econmicos, naturalmente), y los CEOs de las grandes Corporaciones salgan de ellas y entren en el gobierno para intentar favorecerlas con leyes beneficiosas, subvenciones y concesiones de negocios. Se suele poner como ejemplo a Dick Cheney (USA) y a Gerhard Schrder (Alemania). Todava ms obscena es la simultaneidad en ambos papeles, de modo que un legislador o gobernante y aun Presidente de gobierno legisle o haga presin en el gobierno siguiendo como consejero, alto directivo o incluso Presidente de su empresa. Se suele citar a Berlusconi (Italia).

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TITEREROS O TITIRITEROS. As mismo, no se consigue un DS, posible con leyes justas y actos de gobierno sensatos, cuando presionan los lobbies o grupos de poder econmico posibles y aun legales en pases como EE.UU., pero dainos y destructores del inters comn en todos. Pero por encima del pueblo y de los polticos, ocultos y en la sombra, ejercen su poder los hiperpoderosos que pueden obligar a los polticos, porque son ellos los que los han puesto en ese cargo: son los lobbies o grupos de presin dotados de dinero e influencia, que cabildean y presionan para que se promulguen leyes favorables a sus negocios, se les concedan exclusivas y privilegios, entre ellos el borrar a sus enemigos del mapa, y se juzguen benvolamente sus delitos e incluso se les absuelva mediante la prescripcin del delito, los defectos de forma y el soborno. Se les podra aplicar, el dicho de Mark Twain: A veces me pregunto si el mundo est siendo gobernado por personas inteligentes que nos estn gastando bromas, o por imbciles que hablan en serio." Pero al fin y al cabo estos hiperpoderosos que influyen directamente sobre los polticos son conocidos por sus nombres y apellidos. Sin embargo, hoy en da los verdaderamente poderosos ejercen su poder con discrecin, sin aparecer. Son los criptopoderosos. Sin duda, hay que buscarlos entre los hiperricos ocultos, no en los primeros lugares de la lista Forbes, e incluso ni en ella. Pues el mayor poder lo da el dinero que aunque no puede comprarlo todo, como aparece en la presentacin del epgrafe anterior, s es verdad que puede comprar lo ms eficaz para ejercer su poder: la voluntad de los polticos, que as vienen a ser su correa de transmisin. Tteres polticos movidos por dichos criptopoderosos que son sus titereros o titiriteros. PROPIO MEDRO. Los polticos, pues, tienen el gobierno, no el poder. O, matizando, s tienen un poder formal, delegado, minusvlido. Un poder til y suficiente para medrar ellos y los suyos. Y una vez llegan al poder, lo utilizan para generar dinero y ms poder. Por ello, permiten construir carreteras, urbanizaciones, puertos y aeropuertos, saltndose o reinterpretando los estudios sobre impacto ambiental para cobrar comisiones de sus favorecidos. Gran escndalo ha constituido en Espaa la construccin de obras pblicas en la primera dcada del s. XXI, como aeropuertos. No parece que su construccin tenga mucho que ver con el servilismo a la banca o a grandes multinacionales. Su demencia e insensatez parece que tiene ms que ver con el afn electoralista por ganar votos o tambin su codicia por cobrar comisiones. Sea como sea, la proliferacin de aeropuertos sin que hayan sido precedidos de estudios serios de mercado y de sus costos de explotacin son un ejemplo memorable de despilfarro de recursos pblicos que en otros pases seran merecedores de inhabilitaciones o de penas de crcel. Vase DESARROLLO INSOSTENIBLE Halcones para aeropuerto Castelln sin aviones. Pero tambin son aeropuertos fantasma los de Badajoz, Ciudad Real, Murcia, Huesca

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Empero, as como segn hemos dicho en apartados anteriores- no todas las transnacionales son condenables ni todos los ricos son indignos, as no todos los polticos son arribistas ni egostas. De hecho, segn la pelcula PLUTOCRACIA Los amos del dinero de la Sala Instrumentalia, varios Presidentes de Estados Unidos pagaron con su desasosiego e incluso con su vida el haberse enfrentado a los plutcratas: los Kennedy por ejemplo. Los polticos conservan el poder de embaucar al votante, hacindole ver que se preocupan de los intereses comunes y que su ayuda a la gran Banca y grandes empresas es algo obligado y coyuntural. sta ha sido y sigue siendo la solucin para salir de la crisis financiera, econmica y social de 2008: que las ganancias sean para sus padrinos y las prdidas para el ciudadano. As, las leyes medioambientales y las sociales se quedarn sin aplicacin. Y los delitos medioambientales y los abusos sobre las personas, sin castigo. Vencen los poderosos. El DI est servido. Si quiere profundizar en el tema, vea la presentacin POLITICOS Infierno y campaa en la Sala Instrumentalia. Como en el epgrafe anterior le brindamos una serie de citas de hombres ilustres, que con ms o menos sentido del humor, definen lo que es el poder y la poltica. Es triste y a la vez dramtico, sin embargo, que las crticas a veces despiadadas e injustas hacia los polticos, sirvan para ocultar a los titereros criptopoderosos escondidos en el teatrillo desde donde mueven los hilos de sus marionetas en el gobierno del mundo: Aldous Huxley: Cuanto ms siniestros son los deseos de un poltico, ms pomposa, en general, se vuelve la nobleza de su lenguaje. Kapuscinski: El poder genera dinero. Siempre fue as desde que existe el mundo. Winston Churchill: El poltico se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las prximas generaciones y no en las prximas elecciones. Louis Dumur: La poltica es el arte de servirse de los hombres hacindoles creer que se les sirve a ellos. Charles Bukowski : La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las rdenes. Sir Francis Bacon: Es muy difcil hacer compatibles la poltica y la moral. Robert Louis Stevenson: La poltica es quiz [lo nico] para lo que no se considera necesaria ninguna preparacin. Groucho Marx: La poltica es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnstico falso y aplicar despus los remedios equivocados.

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Miguel Delibes: Para el que no tiene nada, la poltica es una tentacin comprensible, porque es una manera de vivir con bastante facilidad. Dicho popular argentino: El poder es como el violn, se toma con la izquierda y se toca con la derecha. Ambrose Bierce: La poltica es la gestin de los asuntos pblicos para el provecho de los particulares. No es ste el momento de realizar un anlisis minucioso de la esencia del poder y sus posibilidades para llevar adelante un DS o DI. Esto se trata en la asignatura Cratologa, la lgica del poder, en la Comarca 3 de la regin Ecologa Humana. Aqu nicamente exponemos la idea de que los polticos en su sentido amplio las personas gestoras del poder legislativo, ejecutivo y judicial del Estado- contribuyen muchas veces al DI, sobre todo cuando actan como marionetas de los criptopoderosos.

3.

Nosotros

Es fcil echar la culpa a los dems y fcil exculparnos a nosotros mismos. Pero es indudable que nosotros contribuimos al DI por comisin o por omisin: 3.1. Por comisin: Compramos productos y servicios a empresas perpetradoras del DI (repasar el epgrafe B de esta UD) Consumimos por encima de nuestros ingresos Compramos a plazos Utilizamos tarjetas de crdito Aceptamos sin criticar las guerras de ocupacin y de saqueo de los recursos naturales de pueblos dbiles Seguimos informndonos slo con los medios de desinformacin (TV, radios, prensa) sin buscar otros medios alternativos independientes, como internet Nos parece bien la tortura de los animales en sus industrias y en su comercio (foie-gras, pieles, granjas de concentracin de pollos y gallinas, granjas de cerdos) Votamos a los polticos incompetentes, corruptos o vendidos a los plutcratas Nos tragamos los programas basura de las TVs contribuyendo con ello a su xito y al mantenimiento de la insensatez Ensuciamos las calles de nuestras ciudades, playas o los campos de esparcimiento Utilizamos en exceso el automvil, ignorando los medios de transporte pblico o no contaminantes Cuando:

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Etc. 3.2. Por omisin: Somos partidarios del DI, cuando todo nos parece bien. Por ejemplo, cuando: No decimos nada ante las injusticias y corrupcin de los polticos No secundamos las campaas de protesta de ONGs independientes No nos atrevemos a criticar lo polticamente correcto por miedo al qu dirn No denunciamos ni seguimos boicots a multinacionales o Estados que roban o matan para enriquecerse No protestamos ante la crueldad de ciertas fiestas tradicionales o toleradas (toros, peleas de perros y de gallos, etc.) No cuidamos o abandonamos a nuestras mascotas No seleccionamos nuestras basuras No nos acordamos de las 4 R (reducir la compra de productos, reutilizarlos, reciclarlos y reemplazarlos) No prestamos nuestra ayuda a los activistas y ONGDs que luchan por el DS dejndolos solos ante el peligro Etc. Acabamos con unas palabras esperanzadoras de Jared Diamond: La conclusin de que el pblico es depositario de la responsabilidad ltima sobre la conducta incluso de las empresas ms grandes, le confiere fuerza y esperanza Las empresas cambiaron cuando el pblico acab por esperar y exigir una conducta diferenteMi prediccin para el futuro es que, exactamente igual que en el pasado, los cambios en la actitud del pblico sern esenciales para que las prcticas medioambientales [y sociales, aadiramos nosotros] de las empresas se transformen. (Colapso pag. 628). Como conclusin se puede leer y escuchar cualquiera de las versiones irnicas de una presentacin que circula por internet sobre el estpido contrato que firmamos diariamente con nosotros mismos, daino para La Tierra, para nuestros hermanos los hombres y para nosotros mismos. En la B, conservamos dos. Una de ellas es Nuevo Contrato social siglo XXI.

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CUESTIONES PARA LA REFLEXIN

5531 Muchos analistas coinciden en afirmar que la ONU no sirve como rgano de Gobierno mundial porque A slo estn representados los pases desarrollados B existe el veto en su Consejo de Seguridad C la Asamblea General desoye las recomendaciones del Consejo de Seguridad 5532 El PNUMA de la ONU se queja con frecuencia de que no tiene xito porque A los pases ricos son insolidarios ya que dedican pocos recursos econmicos B las polticas dimanantes del propio PNUMA no estn bien diseadas C los propios dirigentes del PNUMA no se comprometen lo suficiente 5533 La OMS A goza de total independencia con respecto a las multinacionales farmacuticas B ha utilizado algunas veces con la sociedad terrorismo informativo C nunca exagera al anunciar las alarmas por pandemia 5534 El Banco Mundial A sigue perfectamente la trazabilidad de sus crditos (o sea lo que se hace con ellos) B protege cuidadosamente el bienestar social de la poblacin del pas beneficiario C con frecuencia contribuye a corromper a los gobernantes del pas beneficiario 5535 Las industrias armamentsticas como la francesa Dassault o la norteamericana Boeing A son las mayores destructoras del medioambiente B reparan siempre los daos y muertes causados a la poblacin del pas atacado C causan catstrofes fcilmente reparables en los cultivos bombardeados 5536 Multinacionales del sector agropecuario como Monsanto, Singenta, Bayer, DuPont, etc. A contribuyen eficazmente a erradicar el hambre del Tercer Mundo B han llegado a provocar suicidios de agricultores arruinados por ellas C respetan los bosques y selvas, renunciando a su negocio

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5537 Las industrias extractivas, como la minera a cielo abierto A no son dainas a las personas con sus desechos txicos, pues stos son mnimos B apenas consumen agua para lavar sus minerales C matan muchas veces la vida acutica al fluir sus residuos qumicos a los arroyos y ros cercanos

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UD 4 CMO Y DNDE ACTA EL DESARROLLO SOSTENIBLE (DS)

A.RASGOS 1. Con respecto a La Tierra
1.1. Controlar la contaminacin 1.2. Mantener una energa sustentable 1.3. Preocuparse por la huella ecolgica 1.4. Ser justos con La Tierra y sus biontes 1.5. Vigilar el calentamiento global y el cambio climtico 1.6. Cuidar la biodiversidad 1.7. Respetar al medioambiente

2. Con respecto a la Humanidad

2.1. Justicia individual y social 2.2. Solidaridad vs. Filantropa 2.3. Sentido crtico 2.4. Simplicidad voluntaria 2.5. Crecimiento cero/Decrecimiento 2.6 Pobreza noble 2.7. Erradicacin de la pobreza 2.8. Respeto de la antropodiversidad 2.9. Responsabilidad demogrfica 2.10. Desglobalizacin/alterglobalizacin 2.11. Desarrollo universal e integral 2.12. tica ecolgica integral

B.CAMPOS DE ACTUACIN
Tcnica de investigacin: buscar en nuestra Biblioteca y Hemeroteca, as como en la Bibliografa recomendada, y en Internet, aquellos temas que interesen al alumno comparndolos con el epgrafe B) 2 de la UD 2. ________________________________

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Despus de haber explicado en la UD 1 lo que es el Desarrollo Sostenible (DS), y haber expuesto en la UD 2 los disfraces y campos de actuacin del Desarrollo Insostenible (DI), es necesario ahora en esta UD 4 delinear algunos de los rasgos del DS y los campos donde opera, para as poder comparar la diferencia de actos y actitudes de los actores del DS y del DI, y actuar consecuentemente y en conciencia.

A. RASGOS
El epgrafe A de la UD 2 mostr algunos de los principales disfraces del DI. Eso puede servir de orientacin al alumno pues los actores del DS se distinguen por realizar en verdad lo que los actores del DI simulan en disfraz. As, realmente buscan el progreso, la libertad, el pacifismo, la honorabilidad, etc. Pero ahora, debemos ampliar con nuevos rasgos qu logros y tareas exige el DS a sus actores. Por ello, entresacamos algunos de las ms importantes, dividindolos en dos grupos: los rasgos que se refieren a La Tierra y los que se refieren a la Humanidad.

1. Con respecto a La Tierra

1.1. Controlar la contaminacin No es por razones de esttica (de que haga feo el elemento contaminante, como cuando se habla de contaminacin lumnica o del paisaje), sino por salud humana y de responsabilidad ante las vidas de las dems especies actuales y futuras, por lo que el actor de DS se preocupa. Los gases, los efluentes qumicos, las bacterias y grmenes patgenos de los desechos orgnicos y hospitalarios, las bolsas y botellas de plsticoestn acabando con la salud y la vida nuestra y de los dems seres vivos. Ejemplo de preocupacin por resolver la contaminacin causada por las bolsas de plstico ha sido la ciudad de San Francisco, [Cfr. CONTAMINACIN SAN FRANCISCO primera en prohibir bolsas plsticas] Sin embargo, al mismo tiempo, hay quienes opinan que suprimir las bolsas de los supermercados y grandes superficies es una nueva lnea de negocio muy rentable, ms que una contribucin a la no contaminacin del medioambiente. No es ste el sitio para detallar cules son los contaminantes gaseosos y su tratamiento, pues se trata en la asignatura/municipio Atmsfera de la comarca 1 de la regin Ecologa medioambiental. Nada, pues, ahora sobre los humos, el dixido de carbono, los fluorocarbonos, etc. Nada sobre las afecciones de las vas respiratorias, enfermedades broncopulmonares, etc., pero s hacer caer en la cuenta de la importancia de modificar ciertos hbitos de conducta en la

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utilizacin y puesta a punto del coche, de las calefacciones, de las cocinas no ecolgicas, de los filtros de chimeneas, quemas incontroladas de basuras, etc. El DS tambin cuida y controla la escasez y contaminacin de las aguas en cualquiera de sus presentaciones y funcin en la Naturaleza: ros, lagos, acuferos, glaciares, maresEs importantsima una gestin correcta de los residuos orgnicos de las granjas de pollos, cerdos y vacas por la contaminacin de los acuferos y que puede dar origen a pandemias como la gripe porcina. Importante gestionar sensatamente las aguas de cuencas de regado que pueden hacer desaparecer mares como el de Aral. Otras veces son los ros como el Danubio cuya muerte y enfermedad se est intentando salvar mediante acciones conjuntas (cfr. CONTAMINACIN El Danubio azul no es azul). Est en marcha el Decenio Internacional para la Accin: el Agua fuente de vida promovido por la ONU que va desde el 2005 hasta el 2015 y cuyos objetivos son tanto paliar la escasez de agua como evitar su contaminacin, promoviendo una gestin racional de su uso y una colaboracin de los pases ribereos de los ros, entre otros temas. Y es que las cifras son escandalosas. A principios de 2009: Ms de 1.100 millones de seres humanos no tienen acceso expedito al agua, y 2.600 millones no tienen servicios bsicos de saneamiento. Mueren al ao ms de 1.800 millones de nios (unos 5.000/da) por beber agua contaminada o por falta de saneamiento. En frica, las mujeres (que suelen ser las aguadoras) tienen que caminar ms de 4 horas para coger agua. La ONU inspir esta accin en la Convencin de las Naciones Unidas sobre el derecho de los usos de los cursos de agua internacionales para fines distintos de la navegacin de 1997; y fue en la Convencin de la Cumbre Mundial de Johannesburgo (2004) donde se incluy la meta 10 del Objetivo 7 de los Objetivos de Desarrollo del Milenio -fijados por la ONU en el 2000- de reducir a la mitad para 2015 el nmero de personas que viven sin acceso al agua potable. La asignatura Hidrosfera de la regin de Ecologa medioambiental tratar pormenorizadamente este tema. 1.2. Mantener una energa sustentable El problema de la energa no se soluciona con la invencin y utilizacin de las energas limpias y renovables aun cuando fueran muy eficientes. De qu sirven si se las usa abusivamente? O si no se renuncia a los mismos hbitos despilfarradores? Duele pensar que se consumen anualmente 10 mil millones de toneladas de combustibles fsiles, lo cual significa que cada ao se derrocha lo que la naturaleza tard un milln de aos en crear afirma Fidel Castro al analizar los biocombustibles [Cfr. ENERGA Revolucin energtica] Temas centrales son la educacin

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y concienciacin del gasto, el ahorro energtico, la distribucin racional y justa de la energa en vez de la rapia por fuerzas de ocupacin, el consenso en el diferente uso por parte de los pases desarrollados y los emergentes y no desarrollados, etc. Por ejemplo, la Unin Europea tiene una honda preocupacin en la sostenibilidad de la energa, como puede leerse en el artculo de R. Tamames ENERGIA SOSTENIBLE II Semana de la Energa sostenible. Sin embargo, todo ello, conscientes de que cientficamente est probado (pero al mismo tiempo ocultado por los polticos y plutcratas) que ya hay picos en el petrleo, carbn y uranio. Entendiendo por picos que ya est descendiendo el nivel de las reservas de esas fuentes energticas y que adems cada vez cuesta ms caro obtener la energa. Lo mismo sucede con el uranio cuya mena es de muy baja proporcin con respecto a la ganga. De ah que haya que abandonar una industria y una filosofa del crecimiento sostenible y de un consumo igual que el de ahora. Como experimentos y realizaciones de fuentes inagotables de energa puede leerse el de energa fluvial a base de turbinas flotantes [Cfr. ENERGIA barata y no contaminante]. Tambin existen propuestas de energa bacteriana, movimiento de las olas, etc. Pero lo esencial es que los defensores del DS son al parecer los nicos que han cado en la cuenta en la prctica de que El desarrollo solo es posible si se tiene garantizada energa excedente y que sta slo es posible si est garantizada la energa neta. Lo que propugnan los defensores del DS es atender a la energa neta, que es la obtenida dividiendo la energa obtenida bruta por la energa empleada en conseguirla. Y aqu radica el problema: cada vez la energa neta es menor, ya que la energa que hay que emplear para obtener petrleo o gas natural o carbn es cada vez mayor, mientras que la riqueza energtica de las bolsas de petrleo, gas o carbn es cada vez menor. As el petrleo obtenido de las pizarras o arenas bituminosas es escaso y hay que invertir mucho dinero y energa. Lo mismo se diga del etanol de los agrocombustibles, pues hay que invertir casi tanta energa como la que se obtiene: para ese viaje no hacan falta alforjas dice el proverbio espaol. Imprescindible la lectura del captulo 17 b del Crash Course de Chris Mortenson en la Sala Biblos de nuestra Biblioteca. 1.3. Preocuparse por la huella ecolgica Es un buen momento para repasar lo estudiado en el epgrafe 4.4. del apartado A de la UD 1, sobre la huella ecolgica. Y recomendable leer el resumen del interesante libro de Manfred Max-Neef Desarrollo a escala humana reseado en nuestra bibliografa. Por lo que toca a la huella ecolgica hay propuestas de diseo y desarrollo sostenible que defienden -y aseguran haberlo conseguido-, la casi no-produccin de desechos y basuras, ya que a base de tecnologas nuevas, tanto arquitectnicas como qumicas, se puede conseguir que los materiales que entran como imput en un producto entren tambin como imput en otro producto

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derivado, ya sea sin transformar ya modificados. As los materiales en vez de experimentar un proceso lineal (que sera de la cuna a la tumba (cradle to grabe) tan generador de elementos contaminantes y de basura, experimentaran un proceso cclico, indefinido, de la cuna a la cuna (cradle to cradle) sin apenas residuos. Una ampliacin puede verse en el epgrafe 1.1. del apartado C de la UD 5. 1.4. Ser justos con La Tierra y sus biontes Ser justo con alguien es reconocerle a la otra persona sus derechos. Es claro que ni La Tierra ni los animales son personas en sentido estricto, pues slo anlogamente se les puede llamar persona. Pero la analoga reconoce que un ser es parecido y distinto al mismo tiempo a otro ser en algo comn. Por ejemplo, un hermano gemelo es parecido (a veces parecidsimo) a su hermano en la cara, pero al mismo tiempo se le desasemeja tambin en la cara (basta tratarlos algn tiempo para constatarlo). En nuestro caso, a La Tierra y a los animales puede llamrseles por analoga personas pues tienen en comn con nosotros, personas humanas, ciertas caractersticas. En La Tierra, las definidas por Lovelock (Gaia) y ms profundamente por los indgenas (la Pachamama, Tonantzin Tlalli, Inana ) como dadora de vida y como autorreguladora de las condiciones de habitabilidad; y con los animales (especialmente los grandes simios y mascotas), como poseedores de cierto nivel de inteligencia, sentimientos, emociones, aprendizaje, etc. como observan los etlogos, los veterinarios y los dueos de mascotas. En la prctica, este ser persona de La Tierra, animales y hombres goza de algo comn, que es el derecho de ser tratado respetuosamente. (Por supuesto tambin derecho es una palabra que debe ser entendida anlogamente). Es al mismo tiempo indiscutible el hecho, reflejado incluso en ordenamientos jurdicos, de que el hombre tiene deberes hacia La Tierra y hacia los animales. Y que si se tortura a un animal se puede incurrir en multas y aun pena de crcel. Esto postula un derecho de La Tierra y de los animales. Derecho que exige un correlato de deberes no slo morales, sino jurdicos y exigibles con sanciones, en las personas humanas cuando se relacionan convivencialmente con La Tierra y sus biontes. Se ha dado un paso adelante en el respeto a La Tierra y a los animales ya que los defensores del DS hablan insistentemente sobre sus derechos: es antigua la Declaracin de Digne sobre los derechos de La Tierra (13 junio 1991) que se puede leer en la Sala Documenta de la B. Tambin en la reciente Constitucin de Ecuador se habla expresamente de los Derechos de la Naturaleza otorgndole cuatro artculos. As su artculo 71 dice: La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneracin de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos. Toda persona, comunidad,

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pueblo o nacionalidad podr exigir a la autoridad pblica el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. En su artculo 72 incluso reconoce el derecho de la naturaleza a su restauracin. Queda claro tambin, junto con los dos siguientes, el 73 y el 74, que estos derechos traen como correlato la obligacin del Estado de protegerlos. Muy importante es que la ONU haya declarado el 22 de Abril como Da Internacional de la Madre Tierra, propuesto por Evo Morales quien ha sido nombrado por la ONU Hroe mundial de la Madre Tierra. El discurso del da 22 en la Asamblea General de la ONU lo pronunci Leonardo Boff, Vase DISCURSO Leonardo Boff 22 abril 2009 Asamblea General ONU. En la VII cumbre ALBA-TCP de Octubre 2009 se proclam que en el Siglo XXI es imposible lograr la defensa plena de los derechos humanos si al mismo tiempo no reconocemos y defendemos los derechos del planeta tierra y la naturaleza y defiende como imprescindible que la ONU proclame cuanto antes una Declaracin Universal de los Derechos de la Madre Tierra. El texto completo a estudiar puede verse en DECLARACIN ESPECIAL de los derechos de la Madre Tierra. Con respecto a los derechos de los animales, no se trata de una equiparacin total y unvoca entre los derechos de los hombres, personas dotadas de libertad y distinguidores del bien y del mal, y los de los animales pues no dan muestras de ser conscientes de su yo ni de tener responsabilidad moral. Sin embargo, algunos animales superiores o profundamente socializados, saben lo que es vergenza y algunos primates saben mentir. Igualmente libertad tiene un significado anlogo pero real: en el primate se quiere decir en libertad, estar libre de coaccin externa. As el Proyecto Gran Simio explicita sus tres grandes derechos: el derecho a la vida, la proteccin de la libertad individual y la prohibicin de la tortura. Para tener una idea ms aproximada cfr. DERECHOS ANIMALES Proyecto Gran Simio. Importante leer detenidamente DECLARACION UNIVERSAL ONU sobre derechos de los animales. 1.5. Vigilar el calentamiento global y el cambio climtico Quiz pronto habr que hablar de pases emergidos y sumergidos ironiza Josep Borrell en un sensato articulo ENERGA crisis financiera y cambio climtico, refirindose presumiblemente a la difcil situacin en que se van a ver aquellos pases ribereos como Bangladesh o como los isleos de las Maldivas o de las islas Kiribati que ya estn buscando un pas que adopte a sus conciudadanos debido a que sus islas desaparecern en breve sumergidas por las aguas del ocano [Curioso leer CAMBIO CLIMATICO Se traga las islas de Kiribati]. En la prevencin de la emisin de CO2 a la atmsfera parece que la Unin Europea va responsabilizndose. Tambin el gobierno britnico afirma que las pruebas cientficas sobre el

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calentamiento de la Tierra son "abrumadoras" y las consecuencias "desastrosas". As mismo la OMS alerta de que ya se estn produciendo enfermedades de zonas clidas en pases nrdicos como Suecia. Hay un nmero fatdico en que los cientficos estn de acuerdo: el 350 ppm. 350 partes por milln es el nmero mximo de CO2 que puede la atmsfera permitir para que el clima del planeta funcione favorablemente para la vida. Pero de hecho estamos en torno a 390. Consecuencias: derretimiento de los hielos y por ello subida del nivel de los ocanos y por ello. Hay que volver a esa concentracin cuanto antes, pues de lo contrario los desastres naturales se incrementarn. Hay un artculo fundamental sobre este tema en CALENTAMIENTO GLOBAL 350 la cifra ms importante del mundo. Especialmente la EPA (Agencia de Proteccin Ambiental) de EE.UU., que es una Agencia Gubernamental, por fin despus de la inoperancia de Bush, ha declarado con Obama en un comunicado oficial que el dixido de carbono y otros gases de efecto invernadero "ponen en peligro" la salud pblica y el bienestar. Y por su parte, explicando la declaracin, David Doniger, experto en clima del Consejo de Defensa de los Recursos Naturales, afirma: "La contaminacin que atrapa el calor, emitida por nuestros vehculos y centrales de energa, lleva a picos de temperatura asesinos, huracanes ms fuertes, mayores niveles de smog y muchas otras amenazas directas e indirectas a la salud humana". Son innumerables los informes, declaraciones y otros documentos cientficos y gubernamentales que llaman la atencin hacia un DS. Es muy interesante el informe de Imtermn/Oxfam Evidencia que duele. El cambio climtico, la gente y la pobreza que expone los argumentos cientficos a la par con testimonios de los pobres de pases del Tercer Mundo que son los que ms estn sufriendo y sufrirn los efectos del cambio climtico. Puede leerse CAMBIO CLIMTICO Informe de Intermn Oxfam. Uno de los Organismos ms prestigiosos del mundo: el Panel Intergubernamental del Cambio Climtico (IPCC) dependiente de la ONU, en su informe de 2007, con una probabilidad del 90% y con la asistencia de 4.000 cientficos, afirma que el cambio climtico actual se debe a la influencia del hombre. He aqu algunos datos concretos: Reduccin del nmero de noches muy fras, es decir con un 10% de la temperatura media, hasta un 76% entre 1951 y 2003. Mientras las noches muy clidas han aumentado un 72%. Reduccin de la superficie con nieve en el mundo: la nieve en abril en el hemisferio norte ha descendido un 5% entre 1966 y 2004. El rtico pierde cada dcada desde 1978 un 7,4% de su superficie helada en verano.

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El retroceso de los glaciares ha aumentado el nivel del mar unos 0,5 milmetros al ao entre 1961 y 2003 y unos 0,8 milmetros al ao entre 1993 y 2003. En los animales y en las plantas se observa un desplazamiento hacia latitudes ms fras, cambios en la floracin, en los procesos migratorios, e incluso cambios evolutivos, etc. amenazado] [Cfr. CAMBIO CLIMTICO Panel cientficos IPCC futuro

Sin embargo los negacionistas afirman que el calentamiento se debe a las manchas solares, que producen aumento de temperatura tambin en otros planetas del sistema solar, y que ya ha habido otros perodos de calentamiento recientes en la Historia, antes de la revolucin industrial, y por ello sin intervencin antrpica. A ellos se les responde no negando ese hecho paleoclimtico, sino que ahora las variaciones tan extremas de los sucesos climticos no se explican con slo los datos del pasado, sino que hay influencia innegable de la industria y del consumo humano. Un interesante artculo de un negacionista, Jordi Tauler, arroja, sin embargo, dudas sobre la veracidad de los datos cientficos sobre las causas del cambio climtico [Cfr. CAMBIO CLIMTICO es un timo]. Fue la Cumbre de Ro de Janeiro (Brasil) en 1992 donde -entre otros temas- se dio el arranque mundial para solucionar el cambio climtico, ya que se tomaron decisiones sobre contaminacin y combustibles fsiles a l vinculados. La principal consecuencia de la Cumbre fue el acuerdo sobre la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico (Nueva York 1992), que defini muchos trminos relativos al calentamiento global y al cambio climtico, y fue un eficaz instrumento de concienciacin. [Vase CONVENCION MARCO ONU sobre cambio climtico]. Seis aos despus (Kioto 1998) se redact el Protocolo para darle fuerza jurdica vinculante [El texto se puede leer en PROTOCOLO KIOTO sobre el cambio climtico]. Algunos aos despus (Nairobi 2006) se hicieron algunas enmiendas a este Protocolo. En este protocolo se vincula el cambio climtico, entre otras causas, al calentamiento global causado por el aumento artificial de gases de efecto invernadero: dixido de carbono, metano, vapor de agua, xido nitroso, ozono, pero sobre todo los fluorocarbonos. El incremento de varios de estos gases proviene indiscutiblemente de la actividad humana en el transporte, calefaccin e industria, principalmente. Por el efecto invernadero el calor de La Tierra no se mantiene en su nivel ptimo, sino que va creciendo su temperatura, producindose con ello fenmenos como derretimiento de hielos y glaciares y en consecuencia subida del nivel de las aguas de los ocanos como se dijo ms arriba. Pues bien, en Kioto se plante que desde el ao 2008 al 2012, y en comparacin con las emisiones del ao 1990 haba que reducir las emisiones de esos gases en un 5%. Ahora bien, esto no quiere decir que cada pas deba reducir sus emisiones de gases en ese porcentaje, sino

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que se trata de un

porcentaje global. Y as por el contrario, cada pas tiene sus propios

porcentajes de emisin y los pases en desarrollo no tenan que disminuir sus gases pero s modificar sus industrias para que no fueran tan contaminantes. Para tener una idea completa a 2008 sobre el estado del cambio climtico, nada mejor que leer el extenso y exhaustivo informe del PNUD: Informe sobre Desarrollo Humano 2007-2008. La lucha contra el cambio climtico: Solidaridad frente a un mundo dividido, que est en la Sala Documenta. Posteriormente se ha celebrado en Copenhague 2009 una Cumbre en la que se presentaron por parte de los no alineados con las tesis oficiales una DECLARACION cuyo texto es imprescindible para conocer la verdadera problemtica y soluciones al problema del cambio climtico. Su texto en la Sala Documenta DECLARACION CAMBIO CLIMATICO Cambiemos el sistemaClimaforum09. Si se desea una mayor profundizacin y puesta al da en este importante tema, es muy conveniente seguir la asignatura Atmsfera de la Comarca 1 de la regin Ecologa medioambiental. 1.6. Cuidar la biodiversidad En el glosario queda definida la biodiversidad* que aqu la entendemos dejando fuera la especie humana a la que trataremos en el prximo epgrafe al considerar la antropodiversidad o diversidad humana. La biodiversidad es necesaria no slo para conservar la belleza de La Tierra, sino por necesidad biolgica: cuanto menos especies comestibles haya sobre La Tierra menos posibilidades de encontrar alimento hay. Si una poblacin rumiante en un hbitat determinado slo dispone de una nica especie vegetal comestible, es claro que si sta sufre una plaga, esa poblacin rumiante acabar tambin extinguindose. El hombre no es el rey de la creacin: es biolgicamente hablando, una de tantas especies. La ms depredadora con los animales y plantas, y la ms nociva para el medioambiente. Pero al mismo tiempo, tambin la que tiene ms capacidad de proteccin y de mejora de su entorno. No es el rey pero s un administrador que puede desempear su oficio bien o mal. En estos momentos, muy mal, pues est provocando -como hemos visto- el exterminio de especies humanas y no humanas y el colapso de las condiciones de vida propias. Un ejemplo asombroso de biodiversidad es la selva ecuatoriana, en concreto la regin de Yasun, parque declarado Reserva Mundial de la Biosfera por la UNESCO. En una de sus hectreas se han encontrado 644 especies de rboles, lo cual significa que tiene tantas especies de rboles y arbustos como rboles nativos en toda Amrica del Norte. En este marco es encomiable la labor de todas aquellas personas o empresas que se preocupan de salvar las especies en peligro de extincin, tanto vegetales como animales; las que protegen las

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especies autctonas contra la intromisin, muchas veces clandestina por contrabando o desidia, de especies forneas que suelen poner en peligro y aun acabar con las especies autctonas. Las que denuncian la tortura y el maltrato de animales, las que recogen animales heridos o abandonados a los que sanan y dan cobijo. Las que dedican su afn al estudio de la conducta de animales -y plantas- a veces con peligro de sus vidas, y las difunden para que sean muchos los amantes de la biodiversidad... Hay tres interesantes documentos, el primero de ellos imprescindible: BIODIVERSIDAD especies invasoras son destructivas de la Economa. Tambin son recomendables: BIODIVERSIDAD Influjo humano aceleracin vida animal, y BIODIVERSIDAD su disminucin riesgo para salud. Tambin parti de la Cumbre de Ro el Convenio sobre Diversidad Biolgica [cfr. Convenio sobre Diversidad Biolgica 1992] cuyos objetivos eran "la conservacin de la biodiversidad, el uso sostenible de sus componentes y la participacin justa y equitativa de los beneficios resultantes de la utilizacin de los recursos genticos". En explcitamente: la estrecha y tradicional dependencia de muchas comunidades locales y poblaciones indgenas que tienen sistemas de vida tradicionales basados en los recursos biolgicos, y la conveniencia de compartir equitativamente los beneficios que se derivan de la utilizacin de los conocimientos tradicionales, las innovaciones y las prcticas pertinentes para la conservacin de la diversidad biolgica y la utilizacin sostenible de sus componentes. los considerandos reconoce

1.7. Respetar al medioambiente El medioambiente es la casa comn a los biontes. Aqu en concreto, lo equiparamos al planeta Tierra. Todos, cada uno en su mbito, en su relacin con su hbitat*, estamos ticamente obligados a preservarlo de su deterioro, a utilizar solidariamente sus recursos, a mantenerlo limpio, y a defender su sustentabilidad para que la generacin siguiente disponga de unas condiciones de habitabilidad y unas posibilidades de desarrollo semejantes o mejores. Los actores del DS estudian esas condiciones y posibilidades cientficamente a travs de empresas de consultora medioambiental que avisan a empresas, gobiernos, Organismos y personas la correcta y sostenible interrelacin con La Tierra: su suelo, sus aguas, su aire, su biota*. Hay tambin Organismos certificadores de aseguramiento de que se han respetado las normas ambientales en lo relativo a la pesca, seleccin y tala de rboles, productos de huerta ecolgicos, etc. As mismo, las empresas que respetan las leyes medioambientales, minoran el impacto medioambiental y comercializan segn las normas, escritas o no, del Comercio Justo.

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Los Gobiernos que promulgan leyes justas e inteligentes sobre desarrollo sustentable. Las ONGDs que honradamente y sin subordinarse a intereses econmicos, laboran por el cuidado de La Tierra. Las personas, en fin, cada una en su propio y pequeo mbito que viven segn un consumo responsable. Hay un ndice de Eficiencia Medioambiental (EPI) referido a pases, que cuantifica una serie de parmetros de gestin ambiental como la gestin de los bosques, las emisiones de gases de efecto invernadero, la reduccin de los efectos medioambientales en la salud, la vitalidad del ecosistema, la gestin del agua, etc. Estados Unidos ocupa un lugar muy atrasado, debido sobre
todo a su mala gestin en la calidad del aire por su elevada emisin de gases de efecto invernadero. En cambio Suiza, Suecia, Noruega, Finlandia, Nueva Zelanda, Costa Ricaestn bien situadas.

Imprescindible la lectura atenta de la Carta de La Tierra que en su Principio n 6 proclama la obligacin de la proteccin ambiental. Vase en internet Carta de la Tierra. Muy til la web de la Organizacin de Estados Iberoamericanos (OEI) sobre medioambiente, con entradas diversas en torno a este concepto: www.oei.es/decada/index.html. El inicio de la preocupacin internacional por el medio ambiente tom fuerza en la Cumbre de La Tierra de Ro de Janeiro en Junio de 1992 [el texto completo puede verse en la B], pues se estudi en profundidad el modelo de produccin de componentes txicos como el plomo y los residuos contaminantes, la contaminacin ambiental y sus influjos sobre la salud pblica, las fuentes de energa alternativas a los combustibles fsiles, y la escasez de agua. De l se originaron la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre cambio climtico y el Protocolo de Kioto. Pues bien, ya en su Principio 1 proclama: Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armona con la naturaleza. Y en su Principio 11: Los Estados debern promulgar leyes eficaces sobre el medio ambiente. Las normas, los objetivos de ordenacin y las prioridades ambientales deberan reflejar el contexto ambiental y de desarrollo al que se aplican. Diez aos ms tarde, en el 2002, se celebr la Siguiente Cumbre en Johannesburgo (Sudfrica), con un sentido ms concreto y vinculante, pues se constat la buena voluntad de Ro, pero tambin su carencia de frutos objetivos. Su texto, en DECLARACIN DE JOHANNESBURGO SOBRE DESARROLLO SOSTENIBLE. Su resultado fue decepcionante por la postura de Estados Unidos y la Unin Europea, defensoras de las multinacionales.

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2.

Con respecto a la Humanidad

Aqu sera muy til repasar el epgrafe B) 2 de la UD 3, ya que el DS es lo contrario de lo que ah aparece hecho por el DI. Toca al alumno examinar los hechos denunciados del DI y buscar los hechos del DS contrarios. A continuacin se exponen algunos que quiz no estaban suficientemente explicitados: 2.1. Justicia individual y social El actor del DS reconoce en teora y en la prctica los derechos humanos. Y por supuesto, cumple con sus deberes y obligaciones cumpliendo las leyes y directrices medioambientales y las referidas al comercio justo no produciendo sus mercancas en maquiladoras, no guardando sus ingresos en parasos fiscales, negociando sin imponer condiciones a pases ms dbiles, etc. Si por justicia entendemos dar a cada uno lo suyo, lo que le es debido, sea persona anloga (La Tierra y sus biontes no humanos), la humana (tanto en su consideracin individual, como social) y las personas jurdicas, hay que concluir que el desarrollo sostenible es una tica. Pues sin tica no hay desarrollo. As el actor decidido, convencido y practicante del DS est llevando una vida ticamente valiosa. Y ello, con dos ventajas: la primera, que es una tica universalmente vlida para cualquier persona de cualquier cultura y religin. Y la segunda, que adems es til y eficaz para la sostenibilidad del planeta y de su biota*. Por el contrario, los perpetradores del DI, ya han comenzado su tarea egosta, insolidaria e insensata, de destruir la Naturaleza y la biodiversidad animal y humana. El ms convincente ejemplo de DS es cuando se emplea toda una existencia en procurar el bienestar y el desarrollo de los dbiles, o cuando incluso se entrega la propia vida como testimonio de bsqueda de la justicia. Son los Vicente Ferrer y Madre Teresa de Calcuta; o los Monseor Gerardi en Guatemala o Monseor Romero y los jesuitas encabezados por Ignacio Ellacura en El Salvador. Sin duda una voz que se ha ido levantando desde hace siglos, y contina hacindolo es la voz del Pensamiento Social Cristiano. Las Encclicas de los Papas, comenzando con Leon XIII con su renombrada Rerum Novarum, han ido marcando el camino a las relaciones de justicia social en todas sus implicaciones: el derecho de propiedad, el de sindicarse, el salario justo, el de condiciones de trabajo dignas, el desarrollo de los pueblos, el de los modelos de empresa, el papel del Estado, etc. En la Sala Documenta estn todas las Encclicas de los Papas, de las que como botn de muestra- seleccionamos la ltima -Caritas in veritate del Papa Benedicto XVI-, ya que toda ella trata de las relaciones humanas y del desarrollo humano integral y universal, en especial de la justicia y del bien comn. Con respecto a la justicia dice:

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La caridad va ms all de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo mo al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar al otro lo que es suyo, lo que le corresponde en virtud de su ser y de su obrar. No puedo dar al otro de lo mo sin haberle dado en primer lugar lo que en justicia le corresponde. Quien ama con caridad a los dems, es ante todo justo con ellos. No basta decir que la justicia no es extraa a la caridad, que no es una va alternativa o paralela a la caridad: la justicia es inseparable de la caridad, intrnseca a ella. La justicia es la primera va de la caridad o, como dijo Pablo VI, su medida mnima , parte integrante de ese amor con obras y segn la verdad . 2.2. Solidaridad vs. filantropa Ya hemos dicho que hoy en da filantropa ha perdido su verdadero significado de amor al hombre, a la Humanidad para significar en el fondo amor a la propia imagen, al propio dinero. Por ello, equivale a egosmo. El filntropo da -o invierte- algo de aquello que le sobra. No se da a s mismo: sigue buscndose a s mismo. Y considera al filantropizado como algo inferior, algo de lo que se sirve para otros fines distintos a los que anuncia (a veces a bombo y platillo en TV y revistas del corazn). Es consciente de que -segn el proverbio africano- la mano que da est siempre por encima de la que recibe. Tambin por lo comn el filntropo mantiene y robustece el sistema injusto que a l le permite ganar dinero. Y no se identifica con el necesitado pues tiene un ego fuerte, poco apto para dejar lo que tiene y comprender al otro desde su pequeez. Por el contrario, la solidaridad de los incondicionales del DS implica darse al que lo est pasando mal. A lo mejor no le puede dar dinero, pero le da su trabajo, la energa por cambiar su situacin. Se mantiene en la conviccin de que el que sufre no es inferior: por el contrario suele vivenciar que l aprende mucho de aquel con quien se est solidarizando. Y por supuesto ni anuncia su solidaridad ni le importa que no se sepa pblicamente. Y con frecuencia da incluso de lo que no tiene, de lo que le falta a l. Pelea consigo mismo para identificarse con el dbil y con frecuencia comparte con l su vida desde dentro de su marginacin. Y en el caso ms sublime, se hace el mismo pobre y marginado con los pobres y marginados para luchar juntos y en pie de igualdad por su desarrollo integral. 2.3. Sentido crtico Los perpetradores del DI actan con un gran sentido crtico...hacia sus decisiones destructoras: no son ignorantes del dao que hacen. Cuando extraen minerales o petrleo, cuando pescan con artes no autorizadas, cuando aceptan las condiciones inhumanas de las maquilas en las zonas francas o dejan sin recursos a las poblaciones autctonas privndolas de su medio de vida, calculan con precisin hasta dnde pueden llegar, para que su imagen no se ensucie o para que

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no tengan que abandonar el territorio expoliado. Son, pues, muy crticos con sus decisiones. Pero no lo son con respecto a sus consecuencias ltimas. Inteligentes para ganar lo ms posible en el menor tiempo posible, son sin embargo, estpidos e insensatos, como Michael Moore, estadounidense de Flint (Michigan) relata en su libro Estpidos hombres blancos especialmente en su Captulo 5 titulado Pas de burros: Cuando pensaba en el estado de estupidez de este pas sola consolarme repitiendo para m que, incluso si hubiera 200 millones de burros redomados, quedaran al menos 80 millones de personas capaces de llegar a entender lo que digo Entonces lleg el da en que me vi compartiendo oficina con el concurso de la cadena ESPN Two-minute DrillDespus de ver a un montn de tos haciendo cola para presentarse a la prueba de seleccin de ese concurso, creo que ya he sacado algo en claro acerca de la inteligencia y la mente norteamericanas. Hordas de musculitos y atontados departen en el pasillo esperando la llegada de su gran momento, repasando cientos de hechos y datos estadsticos y desafindose el uno al otro con preguntas que slo Dios Todopoderoso sera capaz de responder. Al mirar a esos gorilas rebosantes de testosterona, uno pensara que se trata de un atajo de analfabetos que apenas saben leer la etiqueta de una cerveza. (o.c. pag.107). Exactamente como cualquier televidente o lector de revistas del corazn europeo o latinoamericano: no les preguntes datos ni estadsticas sobre hambre en el mundo o las verdaderas causas de las guerras, pero s te respondern sobre el vestido de tal dama o de si sale con tal artista, deportista o cantante Si se quiere pertenecer al grupo de los mentalmente lcidos, hay que preguntarse continuamente si tiene defensa el sistema econmico de mercado actualmente vigente tan desigual e injusto, pues permite que menos del 20% de la poblacin mundial acapare ms del 80% de la riqueza mundial, con tendencia a agudizarse todava ms esta concentracin de la riqueza en menos manos, y que causa cada vez ms muertes por hambre o enfermedades curables. Asombra a veces, cmo personas inteligentes en otras esferas del saber y de la cultura, no ven que esto -el DI tal y como se ha descrito en las UD 2 y 3- no puede seguir as, no es viable, no es sostenible. Posiblemente su causa sea el estar instalados en una situacin econmica desahogada, o el que ellos o sus hijos trabajen en multinacionales, o el miedo a perder lo que tienen (sabiamente administrado por los amos del mundo), o el informarse slo por los medios de desinformacin de masas habituales. As conservan la esperanza de que esto algn da cambiar y que slo es cuestin de tiempo. A favor del cambio trabaja el que la vida ordinaria y el trabajo por sacar adelante la familia, se van deteriorando progresivamente sobre todo en el tercer y Cuarto Mundo (cada vez ms numeroso) y causa ms dolor en el mundo.

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Para formarse ideas y opiniones es interesante ver la pelcula The age of stupidity Se adquiere realmente ya la sensatez simplemente previniendo el cambio climtico, si siguen las mismas estructuras econmicas y sociales de desigualdad e injusticia? Se ira a un mundo ms sano para las sociedades ricas, pero todava ms injusto y en definitiva con un ambiente psicosocial ms deteriorado. 2.4. Simplicidad voluntaria La simplicidad voluntaria vivida o intentada de los seguidores del DS es un movimiento de vivir sencillamente, sin ostentacin, sin dejarse llevar por el lujo, sin jugar a ser ms que el otro, sin competitividad. Vivir en conformidad con ser ms que tener. Puede adoptar diversas formas, como el ecotrabajo, o trabajar slo en actividades que no daen al medioambiente. El eco-modo-de-vida que es llevar una vida pausada, sin sobresaltos ni prisas, en la que se coma despacio (slow food en contra de la comida rpida, la fast food de los McDonalds, Burger King, Kentucky Fried Chicken, etc.); en la que se viva en ciudades sin prisas, silenciosas (slow cities), con escuelas sin competitividad (slow school) para conseguir un mundo distinto del new brave world -el mundo feliz- de A. Huxley; que pueda estar adaptado a la creatividad e idiosincrasia del individuo, un mundo lento (slow world) en el que se pueda llevar una vida pausada (slow life). As el movimiento Slow Food alienta un modo de comer sin prisas, sin estrs, aprovechando la gastronoma del lugar con productos de la regin y fomentando la variedad de los alimentos. Existe as mismo un movimiento, el downshifting, que podra traducirse como reducir la marcha por el que ciertos autnomos, ejecutivos y gerentes de empresa, sobre todo grande, se han retirado de la vida de los negocios despus de haber reunido algn capital. Escogen sitios tranquilos, especialmente en zonas rurales, en pueblos ms o menos perdidos, alejados de la civilizacin urbana, para en ellos ganarse la vida con negocios respetuosos con la naturaleza: artesana, agricultura ecolgica, permacultura, turismo rural, etc. Otra consideracin es la economa descalza. Su origen lo explica Max-Neef, Premio Nobel Alternativo de Economa, en una experiencia que tuvo con gente pobre: El concepto surgi hace muchos aos, a partir de mi experiencia personal de trabajo en distintas reas pobres de Amrica Latina, tanto en la selva y la sierra como en sectores urbanos. En el fondo es algo alegrico, metafrico. Lo que me ocurri lo describo de la siguiente manera: estaba en un sector de gente pobre, con los pies en el barro, y delante de m estaba un tal Jos Lpez, tambin hundido en el barro, flaco, con cinco hijos y sin empleo. Nos estbamos mirando a la cara y yo como estupendo economista pens: Qu le digo: Mir, Jos, algrate porque el PIB est creciendo a un 6 por

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ciento?. Sbitamente, en esas experiencias me di cuenta de que a pesar de todo mi bagaje como economista yo no tena un lenguaje capaz de decirle algo coherente a gente que estaba en esas condiciones. [Tomado de una entrevista de Vernica Gago aparecida en Crash en Septiembre 2006, ECONOMIA DESCALZA de Max-Neef] Es tambin la filosofa del Buen Vivir que resume el sentir comn de los pueblos indgenas latinoamericanos, norteamericanos, de Africa y otros lugares del mundo. Imprescindible leer la DECLARACIN de Mama Kuta Titikaka 2009. Recomendamos la pelcula Simplicidad voluntaria y decrecimiento que puede visionarse en internet. En http://webs.uvigo.es hay muchos enlaces sobre este tema: downshifting, consumo tico, trueque, vivir sin dinero, consumo responsable, etc. 2.5. Crecimiento cero/Decrecimiento Ya se habl en el epgrafe 4.2. del apartado A) de la UD 1 someramente sobre qu es el crecimiento cero. Ahora describimos la mentalidad del actor del DS y sus objetivos en el campo del crecer/no crecer. Y ante todo, tres notas previas: La primera nota es que decrecer no es un sistema econmico, que tuviera sus teoras, sus polticas que nos conduciran a ir decreciendo, decreciendo hasta lmites de pobreza absurda. As, decrecer es semejante a no-crecer. Es saber decir basta en un momento prudente. Es un slogan, una provocacin, un toque de alerta para hacer pensar a los fabricantes, productores y a las empresas de distribucin, a los perpetradores del DI, que estn en una alocada carrera de superproduccin y dificultad de venta, de presin y engao publicitario, para que consumamos ms, ms y ms. Y que esta presin...no causa satisfaccin, sino al contrario estimula el deseo de poseer y acumular, y de poner la vala humana en la posesin de riquezas materiales, consumidoras de recursos y contaminadoras del medioambiente. Ignoramos que crecer es morir un poco. La segunda, que ni siquiera en el mundo occidental, consumista, ha habido siempre crecimiento. Crecer no estaba en el vocabulario econmico anterior a los finales del s. XVIII, cuando comienza la era industrial. Anteriormente exista el mercado no slo interior, sino las ferias y el comercio interurbano e internacional, en el que funcionaban los mercaderes aventureros como los fenicios, mercaderes valientes como Marco Polo, haba rutas como la de la seda, instituciones bancarias y de seguros, letras de cambio...Pero no exista el consumir ms, ms y ms, ya que no haba presin productora sobre el consumo de los compradores. Es a partir del comienzo de la era industrial, cuando empieza a haber sobreabundancia de productos, y las empresas sufren la presin de la competencia. Llevamos creciendo, pues, tan slo unos dos siglos y medio.

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Y la tercera, que los pueblos autctonos no contaminados por la codicia y el consumismo occidental, no se plantean crecer, sino desarrollarse como personas y sobre todo como pueblo. Y as son felices. Y para ser felices trabajan slo lo necesario -aunque sean muchas horas- para cubrir sus necesidades bsicas. Aun as tienen tiempo para disfrutar del fruto de su trabajo. Viven del trabajo, no para el trabajo. No creen que ms sea mejor. Su vida sigue un modelo biolgico: una mariposa se desarrolla como larva, luego como crislida y consigue su mximo desarrollo como imago o insecto perfecto, acabado. Y ah sigue su vida sin buscar una nueva forma, sin competir, sin acumular...hasta que muere con la misma forma y posesiones que cuando empez a ser imago. Sospechamos que feliz. Quiz una de las causas de la carrera del crecimiento es la falacia del PIB: los economistas no ecologistas hacen depender la riqueza de un pas en el aumento del Producto Interior Bruto. Y nos hacen creer que somos ms ricos -y ms felices- porque nuestro PIB crece. Y para que crezca tenemos que comprar y consumir. Pero esto es un engao por dos razones: La primera, porque en el PIB meten no slo los ingresos (el dinero que gana el conjunto de la poblacin) sino gastos indeseables: los de accidentes de trfico con las rehabilitaciones de los heridos y las reparaciones de los vehculos siniestrados, los ocasionados por una pandemia, los de prdidas de cosechas, los de medicamentos y estancias hospitalarias, los de apagar un incendio forestal, los de las reparaciones de una zona devastada por un terremoto...En una palabra al lado de sucesos econmicos benficos, meten sucesos luctuosos que nadie deseara haber soportado. Y la segunda, porque el PIB est muy mal distribuido: la riqueza de un pas se concentra en las manos de unos pocos hiperricos, seguida de una mediana clase media, y en la cola, cada vez ms numerosa, una clase baja cuyos ingresos no llegan a un mnimo humano, y que quiz estn enfermando ...y muriendo, por sus bajos o nulos ingresos. Quiz otra causa es que el crecimiento sostenible/desarrollo insostenible se vive como una religin secular: su dios es el dinero a quien todo se sacrifica (la mammona de iniquidad de la Biblia); sus templos, el FMI, el BM y la OMC; sus sumos sacerdotes, los plutcratas y la gran banca; sus sacerdotes, los economistas neoliberales; sus monaguillos, los CEOs de las transnacionales y grandes empresas; sus fieles, los consumidores fidelizados; y su fe primordial, la creencia inquebrantable en que el consumo indefinido traer un da la felicidad a ellos y al mundo. Lo perverso de esta religin es que los inspiradores y seguidores del DI consideran como virtud lo que es su principal pecado: la injusticia en las relaciones comerciales y laborales, y la insensatez en sus relaciones con la Naturaleza. Si no lo saben es dramtico. Si lo saben, perverso. Un rasgo especfico del crecimiento cero es la re-localizacin. Revertir la insensata tendencia a deslocalizar la produccin que empobrece al pas productor pues hace engrosar las listas del paro

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sin enriquecer a la poblacin trabajadora del pas receptor: solamente se benefician los directivos y accionistas de las transnacionales y los gobernantes corruptos de los pases en desarrollo. Hay que volver a consumir productos del propio pas, y aun de la propia regin, donde los costes de transporte son pequeos: se disminuira el problema del paro, los productos resultaran poco ms o menos del mismo precio que los importados (si prescindimos de los abusos de las maquilas) y se evitaran arrojar a la atmsfera millones de toneladas de carbono contribuyendo as a aminorar el desajuste del cambio climtico. Es absurdo que se crucen en el camino productos similares, como los tomates que se importan y exportan mutuamente los holandeses y los espaoles, despus de haber recorrido ms de 2.500 kilmetros. 2.6. Pobreza noble Ya se vio en el epgrafe A) 1 de la UD 1 que una cosa es crecer y otra desarrollarse. Crecer en posesiones es riqueza material, pero no tiene por qu ser virtud (ni siquiera la del trabajo). Y el desarrollo supone fuerza, virtud. Pero segn se avecina la escasez de recursos -y ms si las acciones empobrecedoras de los plutcratas y sus ejecutores, las empresas transnacionales, lo aceleran- habr que acordarse del dicho castellano: hacer de la necesidad, virtud. Porque caminamos hacia una pobreza no noble, sino impuesta y envilecida. La pobreza noble de los cultivadores del DS es la virtud que subyace y anima a la simplicidad voluntaria y al crecimiento cero. Es la slow attitude, la actitud contemplativa y sosegada de la Naturaleza; y la postura de lentitud en el vivir de que se ha hablado en el epgrafe anterior. Es aceptar que se puede vivir perfectamente sin lujos ni sofisticacin, sin sentir envidia por los que poseen cosas, antes al contrario, sentir compasin por los que estn enfermos de codicia por poseer, de avaricia por retener y no compartir, de miedo por no tener acumulado lo suficiente para vivir, de temor a ser menos que otros por no tener tanto como ellos. Es el desapego ante el adquirir bienes materiales -y aun espirituales- o de pasar de ellos. Un buen ejemplo es Peregrina de la Paz, una mujer norteamericana que vivi 28 aos viajando en pro de la paz sin ms posesiones que su correo, un lpiz, el cepillo de dientes y un peine. Y todo ello, sin un centavo Es la humildad -o sea la verdad- de que somos humus, tierra, y que nuestro puesto es tener los pies en el suelo, en vez de encima de los dems. Koji Nakano en su libro citado en la Bibliografa, Felicidad de la pobreza noble, cuyo slogan es vivir con modestia, pensar con grandeza, narra amenamente una serie de biografas ejemplares. Una de sus conclusiones es: Considero que la nica manera de rectificar fundamentalmente esta estructura contradictoria [entre los hemisferios Norte y Sur] es que las naciones prsperas y ricas transformen su actual nivel de vida de consumo irresponsable en otro que permita una coexistencia ms equilibrada [deberamos ser] capaces de liberarnos a nosotros

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mismos del deseo de poseer cosas, nos consideraramos ms ricos y ms libres de espritu (o.c. pag.226). Es la pobreza actualizada, real, de los santos y monjes tanto orientales como occidentales, tanto cristianos como budistas, de vivir con poco y sin embargo ser profundamente felices: la Hermana Pobreza de San Francisco de Ass, tomado hoy como ejemplo de Ecologa, quien aparte de vivir en simplicidad y pobreza voluntaria, entona el Cntico a las criaturas: Loado seas, mi Seor, por el hermano sol por el cual haces el da y nos das la luzpor la hermana lunapor el hermano vientopor la hermana agua y sigue: Loado seas, mi Seor, por nuestra hermana Madre Tierra, la cual nos sustenta y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas. Es convencerse de que los valores del ser estn por encima de los del tener, segn Erich Fromm, expresada en su libro citado en la Bibliografa. He aqu alguna de las cualidades del Hombre nuevo que postula, y que la Sociedad (o sea las personas de carne y hueso) deben alentar: Disposicin a renunciar a todas las formas de tener, para poder ser plenamente Aceptar el hecho de que nadie ni nada exterior al individuo le da significado a su vida Sentir la alegra que causa dar y compartir, y no acumular ni explotar [a los dems] Tratar de reducir en la mayor medida posible la codicia, el odio y los engaos Saber que el mal y la destruccin son consecuencias necesarias de no desarrollarse (o. c. pag. 162 s) Es la conviccin con Saint-Exupry de que lo esencial es invisible a los ojos y de que slo se ve bien con el corazn resaltada en El Principito. Y que por ello, lo realmente vlido son las relaciones de convivencialidad, justicia y sensatez de que hablbamos en el marco ecolgico; y que se profundizarn en la asignatura Antropologa: el hombre ser en relacin, incluido en la Comarca 3 de la regin de Antropologa Psicosocial. 2.7. Erradicacin de la pobreza Los cultivadores del DS se esfuerzan por hacer desaparecer la pobreza por pensar que es en este campo donde se entiende mejor lo que es desarrollarse. Pero antes es preciso delimitar qu se entiende por pobreza. La pobreza es la carencia de bienes debidos o necesarios para una vida digna y humana, o de ingresos suficientes para adquirirlos o mantenerlos. Pobre es el que carece de bienes materiales bsicos, como alimento, agua, vivienda digna, vestido decente, asistencia sanitaria, etc., o los tiene en un grado no suficiente para que su vida se pueda llamar humana. Pero tambin es pobre

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el que carece de bienes no materiales, como poder, honorabilidad, respeto hacia su persona, intimidad, fama, etc. As un ser, que la sociedad en la que vive le considera insignificante y no le tiene en cuenta, tambin puede llamarse pobre, aunque disponga de suficientes bienes materiales. Naturalmente en gran parte, determinar qu bienes son debidos o necesarios para llevar una vida digna, depende de la cultura del pas, tribu, clan, etc. en que se lleva esa vida. En muchas regiones de la India o China, por ejemplo, una familia con dos hijos no se percibe pobre viviendo en dos habitaciones sin sanitarios. Y si se trata de tribus amaznicas, como los Huaorani de Ecuador o papes de Papa-Nueva Guinea a las que poco o nada ha llegado la civilizacin occidental, no se consideran pobres porque no tengan vestidos occidentales (bastndoles su desnudez) ni electrodomsticos para su cocina, o porque vivan en casas o chozas comunales. Y es que la pobreza depende de los valores que guen a la persona, familia, clan, puebloen definitiva de la cultura reinante en su mbito cultural. Muchos apenas conceden valor a las posesiones materiales. Tanto que a veces no existe o no prestan atencin, a las palabras tuyo y mo. Sin embargo, valoran en mucho -son ricos-, en cosas inmateriales: respeto (especialmente a los ancianos), escuchar y ser escuchados, saber danzar y cantar, habilidad en cazar o pescar, sentirse querido y estimado, etc. Esto hace modificar el concepto de pobreza, segn los dos dichos: rico no es el que ms tiene, sino el que menos necesita. Y: pobrecito rico, slo tiene mucho dinero!... Hay un artculo muy esclarecedor POBREZA Como ponerla fin de Vandana Shiva. Los defensores del DS intentan ir a las causas. Defienden que la pobreza es el resultado a lo largo de la historia, de la accin de los ricos y poderosos que acumulan bienes, muchas veces de un modo ilcito, para su provecho, sin compartirlos con aquellos que los necesitan. Van siendo menos los que achacan a la pereza de los pobres su estado de miseria. Y muchos los que explican la riqueza de los hiperricos acumuladores de bienes materiales, no tanto a su trabajo cuanto a sus relaciones de influencia o amistad con los poderosos a quienes sirven o de quienes se sirven. En definitiva, a su capacidad de corromper o de ser corruptos. Esto es claro en el proceso llamado de descolonizacin de pases de frica y Asia. No ha habido tal descolonizacin. Por parte de las metrpolis ha habido una huida o abandono de los pases colonizados, a los que se les concedi graciosamente o por la fuerza- independencia poltica (dentro de las fronteras artificiales impuestas), pero ha seguido una colonizacin econmica, con lo que esos pases africanos y asiticos siguen siendo colonias occidentales. Y debido, como se explic en las dos UD anteriores, a las imposiciones financieras y comerciales

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del BM, del FMI y de la OMC, (y en algunos casos, por sus gobernantes corrompidos por la metrpoli) su poblacin ha quedado sumida en la pobreza. Otras veces esta pobreza se debe a la ocupacin de territorios por la fuerza de las armas, como es el caso de Irak, Afganistn y sobre todo de los territorios palestinos de la franja de Gaza y Cisjordania, a los que el bloqueo y terrorismo de Estado israel ha hecho descender su economa hasta ocupar los ltimos lugares en el ndice de pobreza de Asia. Un ejemplo a ver en la H: PALESTINA Pobreza sin precedentes por bloqueo israel. La Carta de La Tierra en su principio 9 desmenuza cmo debe concretarse la lucha por erradicar la pobreza: Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social y ambiental a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos. b. Habilitar a todos los seres humanos con la educacin y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por s mismos. c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones. Aclarado lo cual, he aqu algunos intentos oficiales de erradicacin de pobreza. La Declaracin de Ro, en su Principio 5 dice: Todos los Estados y todas las personas debern cooperar en la tarea esencial de erradicar la pobreza como requisito indispensable del desarrollo sostenible, a fin de reducir las disparidades en los niveles de vida y responder mejor a las necesidades de la mayora de los pueblos del mundo. Y en la Cumbre de la Tierra de Johannesburgo: 11. Reconocemos que la erradicacin de la pobreza, la modificacin de pautas insostenibles de produccin y consumo, y la proteccin y ordenacin de la base de recursos naturales para el desarrollo social y econmico son objetivos primordiales y requisitos fundamentales de un desarrollo sostenible. 21. Reconocemos la realidad de que la sociedad mundial tiene los medios y los recursos para responder a los retos de la erradicacin de la pobreza y el logro del desarrollo sostenible que enfrenta toda la humanidad.

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En los Objetivos del Milenio, el primero queda fijado como erradicar la pobreza y el hambre desglosado en tres metas: Meta 1A: Reducir a la mitad entre 1990 y 2015 el porcentaje de personas con ingresos inferiores a un dlar Meta 1B: Alcanzar el empleo pleno y productivo y el trabajo decente para todos, incluidas las mujeres y los jvenes Meta 1C: Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, el porcentaje de personas que padezcan hambre Hambre: el mejor indicador de la pobreza es el hambre. Tener hambre, ms, morir de hambre, es el hecho social ms claro de pobreza. Pero tambin de la injusticia. La humanidad, en concreto, los pases ricos, y ms en concreto las minoras ricas y poderosas, esas pocas familias que guardan para s el poder y la riqueza del planeta, y que acumulan la energa dineraria que podra erradicar la pobreza hecha hambre,no quieren hacerlo. Recurdese la frase de Gandhi: el hambre es un insulto y la forma de violencia ms asesina que existe. El hambre no requiere definicin. O se siente o no se sabe lo que es. Algunos plutcratas han sentido algo parecido, el apetito, las ganas de comer, pero pocos de ellos conocern lo que es el hambre. Un libro ya clsico (su edicin original data de 1952) y que ya hablaba de ecologa, medio ambiente y contaminacin como temas esenciales, es el de Josu de Castro Geopoltica del Hambre, citado en la bibliografa. Baste una cita: El imperialismo econmico y el comercio internacional controlados por esas minoras cegadas por la ambicin de la ganancia tenan el mayor inters en que la produccin, la distribucin y el consumo de los productos alimenticios continuasen desarrollndose indefinidamente como si se tratase de fenmenos econmicos, dirigidos exclusivamente en el sentido de sus intereses financieros y no como fenmenos del ms alto inters social, destinados a asegurar el bienestar de la colectividad(tomo I, pag.56). Como aproximacin a este fenmeno, es til considerar el ndice Global de Hambre, elaborado por el Instituto Internacional para la Investigacin de Polticas Alimentarias de la Universidad de California. En su ndice de 2006 constata que el mapa de la geografa del hambre coincide con las reas de los pases colonizados por las potencias occidentales, sobre todo Francia, Gran Bretaa y Alemania. En efecto el top ten de los pases donde hay ms pobres con hambre forzosa son: Repblica Democrtica del Congo- Eritrea - Burundi Nger - Sierra Leona - Liberia - Etiopia - Chad - Yemen - Angola, todas ellas, menos una, en frica. En Johannesburgo se proclama: 19. Reafirmamos nuestra promesa de asignar especial importancia a la lucha contra problemas mundiales que representan graves amenazas al desarrollo sostenible de

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nuestra poblacin y darle prioridad. Entre ellos cabe mencionar el hambre crnica, la malnutricin, la ocupacin extranjera, los conflictos armados Se va extendiendo la idea de pagar a todos los ciudadanos sin excepcin, sean pobres o ricos, una renta bsica universal, una de cuyas finalidades sera la desaparicin de la pobreza. Este ingreso, de la misma cuanta para todos, permitira una vida digna a aquellos que por circunstancias ajenas a su voluntad, no disponen de los medios de subsistencia. Esta renta que cada vez experimenta menos crticas, puede considerarse en el libro de Ravents que se cita en la bibliografa, y en www.redrentabasica.org. 2.8. Respeto a la antropodiversidad De un modo parecido al respeto y cuidado de la biodiversidad animal, explicado en el epgrafe1.6. del apartado A) de esta UD, as ahora resaltamos este mismo respeto y conservacin de las diversas culturas de la humanidad. Primero, de un modo negativo: denunciando a los que persiguen a minoras tnicas o sexuales o culturales. Sus prejuicios hirientes desfiguran la imagen verdadera de su potencial humano, de su vala como personas. Los seguidores del DI no aceptan las ideas de los que discrepan, no escuchan opiniones: atienden slo a su pobreza intelectual. Y as excluyen fermentos de ideas que seran muy fertilizadoras para el florecimiento de su personalidad y de la idiosincrasia de sus grupos. Son los vecinos de barrio que se oponen a comedores o Centros de asistencia a pobres o inmigrantes, o a dispensarios para atencin a drogadictos, o los pueblos que no quieren crceles dentro de su trmino municipal. Son los reventadores de conferencias, las autoridades que sofocan voces contestatarias reprimindolas como criminales subversivos; o prohben la publicacin de libros, revistas o peridicos contrarios al pensamiento nico del poder; o despojan de sus ctedras (que quiz son su nico modo de vida) a sus titulares porque les resultan incmodos para dominar al pueblo/rebao. Un buen ejemplo de lo que aqu se dice es ANTROPODIVERSIDAD Nuestro idioma es mejor porque se entiende. Y despus de un modo positivo, apoyando a los actores del DS pues abrazan a todos los hombres como hermanos siguiendo la filosofa de las religiones y de la Ilustracin. Ya no hay judos, ni gitanos, ni cristianos, ni musulmanes, ni inmigrantes, ni blancos ni negros ni hispanos, ni extranjeros, ni gays ni lesbianas. Cualquier persona, cualquier cultura es reconocida en su idiosincrasia, en su originalidad enriquecedora del patrimonio de la Humanidad con ms razn que los monumentos y paisajes reconocidos como valiosos. Son los que favorecen conciertos y teatrillos populares, el folklore de minoras inmigrantes, exhibiendo sus pelculas, teatro, artes escnicas, cantantes, artistas plsticos, gastronoma, mitos y leyendas, etc. Los que escuchan respetuosamente las intervenciones de sus oponentes polticos, haciendo realidad la frase de

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Voltaire: Disiento con lo que dices y estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo. Hay una Biblioteca Mundial Digital de la Unesco, destinada a investigadores, maestros y alumnos, disponible en Internet, a travs del sitio wdl.org. Rene mapas, textos, fotos, grabaciones y pelculas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de muchas bibliotecas del planeta. 2.9. Responsabilidad demogrfica Por ltimo, aunque no menos importante, acabamos con la consideracin de que los actores del DS poseen una mentalidad correcta y libre de prejuicios sobre el control de la natalidad y la paternidad responsable. No es ste el momento de hablar de los mtodos anticonceptivos, que al fin y al cabo son un medio para el fin que ahora importa: que la poblacin crezca slo hasta los lmites que La Tierra con sus plantas -como inicio de su cadena alimentaria- pueda mantener. Hay un lmite de m2 para el cultivo de plantas comestibles, y un nmero determinado de horas de insolacin y litros de agua para que crezcan las plantas en nmero suficiente para alimentar al ganado y a los hombres. Cul es el lmite: 9.000, 10.000 humanos? Y cundo se dar este lmite? De hecho, si atendemos la huella ecolgica de la que hemos hablado, ya estamos sobrepasando la biocapacidad de La Tierra con el actual modo de consumo en un 30%. Existe, pues, una lnea roja que no se debe traspasar. Como solucin prudente se propone un crecimiento que no sea exponencial, sino de mera sustitucin. El ideal sera que la poblacin actual no creciera ya en nmero o que creciera racionalmente: menos en los pudientes y ms en los pobres, cuya riqueza econmica, su desarrollo, depende en gran parte de sus hijos que sern el bculo de su vejez. Y siempre y todos manteniendo su consumo en lmites sensatos y ticos. Por un lado, los seguidores del DI, ya sean los ricos insensatos y hedonistas o los cmodos inconscientes o los que su placer o su riqueza les permita tener. Hay fundamentalistas religiosos encastillados en sus prejuicios, que interpretan errneamente la idea de tener los hijos que Dios les mande. En efecto, esta frase no significa que deben ser familia numerosa. Tienen de Dios una idea muy mezquina: la de que Dios no es sensato y que no sabe nada de Ecologa Humana. Dios es el primero en saber que si tenemos ms de 2,1 hijos como media la tasa de sustituciniremos aumentando la presin de la Humanidad sobre los recursos econmicos, y que nuestra huella ecolgica acabar por arruinar tierras cultivables, agotar acuferos, contaminar ros, lagos, mares y atmsfera. Dios pide paternidad responsable, y paternidad responsable es tener dos o tres hijos. Si los colectivos arriba mencionados siguen con su conducta, en no muchos aos se llegar al colapso de la alimentacin: no habra alimentos para todos, aun cuando se perfeccionasen y fueran justos sus sistemas de distribucin.

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Afirma un economista ingls preocupado por el DS, en un informe: El anlisis econmico indica que la mayor prioridad, y una en la que Naciones Unidas puede ser de gran utilidad, es una campaa por la reduccin de los ndices de natalidad. Esto, sugiero, es ms importante que cualquier programa de ayuda externa e investigacin. En efecto, si esto es desatendido, todos los programas de ayuda e investigacin sern en ltima instancia, creo, contraproducentes y simplemente aumentarn la cantidad de miseria humana. (Boulding 1971) Los actores del DS por lo menos tienen preocupacin por el problema: saben que estamos ante una emergencia planetaria, y saben que el crecimiento de la poblacin debe ser regulado. Que hay que dejar la decisin libre, s, al sentido de responsabilidad de cada familia, pero sin prejuicios y debidamente informada. Parece que el crecimiento demogrfico para mantener la poblacin constante debera estar en torno a dos o tres hijos por matrimonio. Y en todo caso, estabilizar la poblacin en nueve mil e incluso en ocho mil millones de habitantes (Sachs, 2008). Ya en 1988, la Comisin Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo aseveraba: "la reduccin de las actuales tasas de crecimiento es absolutamente necesaria para lograr un desarrollo sostenible". Y diez aos ms tarde Brown y Mitchell afirmaban: "La estabilizacin de la poblacin es un paso fundamental para detener la destruccin de los recursos naturales y garantizar la satisfaccin de las necesidades bsicas de todas las personas". Muy recomendable, el artculo de la OEI de nuestra H: DESARROLLO SOSTENIBLE crecimiento demogrfico y sostenibilidad. 2.10. Desglobalizacin/alterglobalizacin Ya hay voces ms radicales que anuncian la conveniencia de desglobalizar y por ello tambin la modificacin o incluso desaparicin de las corporaciones transnacionales y del capitalismo, para encontrar una tercera va. Forzosamente no es esta asignatura tan generalista- el sitio idneo para tocar en profundidad este tema. Pero s para dejarlo esbozado. Otros movimientos o nombres semejantes son: alterglobalizacin, altermundialismo, altermundismo, antiglobalizacin, Global Justice Movement, Movimiento de Resistencia Global, etc. Sus ideas se discuten paralelamente a las Cumbres de La Tierra, a las reuniones de Davos, etc. para aprovechar el tirn meditico. Tambin Vandana Shiva toca este mismo tema con el nombre de antiglobalizacin (o por lo menos as la etiquetan). Y otros, como el Foro Social Mundial, prefieren el nombre de altermundializacin, para evitar una imagen de mera oposicin, ya que se trata de un movimiento propio y original aunque de signo contrario a la globalizacin.

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Walden Bello, Profesor de Ciencias Polticas y Sociales en la Universidad de Filipinas (Manila), y presidente de Freedom from Debt Coalition, en su artculo DESGLOBALIZACIN Lleg la hora de poner fin a la globalizacin, viene pregonando desde antes de acabar el siglo XX la desaparicin de la globalizacin: no tiene sentido, en la misma lnea de Serge Latouche, seguir deslocalizando. Sus 11 puntos clave son: 1 La produccin para el mercado interior tiene que volver a ser el centro de gravedad de la economa, antes que la produccin para los mercados de exportacin. 2 El principio de subsidiariedad debera respetarse como un tesoro en la vida econmica promoviendo la produccin de bienes a escala nacional, si ello puede hacerse a coste razonable, a fin de preservar la comunidad. 3 La poltica comercial es decir, cupos y aranceles tiene que servir para proteger a la economa local de la destruccin inducida por mercancas subsidiadas por las grandes corporaciones con precios artificialmente bajos. 4 La poltica industrial incluidos subsidios, aranceles y comercio tendra que servir para revitalizar y robustecer al sector manufacturero. 5 Unas medidas, inveteradamente pospuestas, de redistribucin equitativa del ingreso y de redistribucin de la tierra (incluida una reforma del suelo urbano) podran crear un mercado interno vigoroso que servira de ancla de la economa y generara los recursos financieros locales para la inversin. 6 Restar importancia al crecimiento, dar importancia a la mejora de la calidad de vida y maximizar la equidad reducir el desequilibrio medioambiental. 7 Hay que propiciar el desarrollo y la difusin de tecnologa que se compadezca bien con el medio ambiente, tanto en la agricultura como en la industria. 8 Las decisiones econmicas estratgicas no pueden abandonarse ni al mercado ni a los tecncratas. En cambio, hay que aumentar el radio de alcance de la toma democrtica de decisiones en la vida econmica, hasta que todas las cuestiones vitales (como qu industrias desarrollar o condenar, qu proporcin del presupuesto pblico hay que dedicar a la agricultura, etc.) estn sujetas a la discusin y a la eleccin democrticas. 9 La sociedad civil tiene que controlar y supervisar constantemente al sector privado y al Estado, un proceso que debera institucionalizarse. 10 El complejo institucional de la propiedad debera transformarse en una "economa mixta" que incluyera cooperativas comunitarias, empresas privadas y empresas estatales y excluyera a las corporaciones transnacionales.

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11 Las instituciones globales centralizadas, como el FMI y el Banco Mundial, deberan ser substituidas por instituciones regionales fundadas, no en el libre comercio y la libre movilidad de capitales, sino en principios de cooperacin que, para usar las palabras de Hugo Chvez en su descripcin de la Alternativa Bolivariana para las Amricas (ALBA), "transcienda la lgica del capitalismo". La mundializacin del comercio debe impulsar el Comercio Justo. Un comercio internacional que tenga en cuenta tanto al mbito medioambiental impidiendo su despojo y reduciendo su contaminacin, como al mbito humano promoviendo el mayor bien posible para los pueblos que comercian, relegando a su justa medida las ganancias de las empresas comercializadoras. Muy interesantes las conclusiones que incluye la ALBA-Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra Amrica en su Declaracin de Octubre 2009 sobre el TCP Tratado de Comercio entre los Pueblos, al que presentan como una alternativa a los TLCs-Tratados de Libre Comercio. Imprescindible su lectura en la Sala Documenta TCP-Tratado de Comercio entre los Pueblos Principios fundamentales. 2.11. Desarrollo universal e integral Para considerar correctamente el DS, habra que atender a la jerarqua de valores (primaca del ser sobre el tener), y al aspecto relativo de lo que una cultura determinada entiende por desarrollo. As, poseer cachivaches fabricados por la industria no es considerado necesidad por todos. Muchos no estiman tener coche o seguir con el mismo muchos aos pues no se sienten menos desarrollados que otros porque no los tengan: no los consideran bienes debidos ni necesarios. Eso es lo que en otras asignaturas distintas de sta, se mostrar. Ahora tenemos que ceirnos a algn criterio, y ste ser el del ndice de Pobreza que maneja la ONU en su Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), que qued explicado en el epgrafe B) 4.5. de la UD 1. As, por ejemplo, en Amrica Latina y Caribe, los top ten en 2005 (los diez primeros en ndice de pobreza menor, o sea los menos pobres) son: Chile, Uruguay, Costa Rica, Barbados, Cuba, Argentina, Brasil, Panam, Santa Luca y Venezuela. Es verdad que alguno de ellos, puede que no disponga de tantos cachivaches intiles como otros considerados ms ricos. En la Declaracin del Milenio de la Asamblea General de la ONU de Septiembre de 2000 se exponen los Objetivos de Desarrollo del Milenio, abajo expuestos [cada uno de estos epgrafes es un enlace a su correspondiente explicacin en la web oficial del PNUD]:

Objetivo 1: Erradicar la pobreza extrema y el hambre Objetivo 2: Lograr la enseanza primaria universal Objetivo 3: Promover la igualdad entre los gneros y la autonoma de la mujer

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Objetivo 4: Reducir la mortalidad infantil Objetivo 5: Mejorar la salud materna Objetivo 6: Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades Objetivo 7: Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente Objetivo 8: Fomentar una asociacin mundial para el desarrollo

No marcha muy bien en conjunto la consecucin de estos ODM, si tenemos en cuenta un extenso informe oficial del Grupo de Tareas de la ONU sobre el Objetivo 8 (Fomentar una Asociacin Mundial para el Desarrollo) de 2009, donde se pasa revista al estado de los diferentes objetivos [puede consultarse en la Sala Documenta] aclarando que una de las causas del retardo est siendo la crisis econmica y financiera del momento. Muchos otros hechos sociales estudiados y actuados por los defensores del DS deberan aparecer aqu tratados como condonacin de la deuda, energa, bosques, desertificacin, educacin, recursos financieros, ciencia y tecnologa, etc. pero, como ya ha quedado dicho, esta asignatura generalista no puede tratarlos ni siquiera someramente, vindose obligado a trasladarlos a otras asignaturas ya especializados dentro del Territorio Formativo. 2.12. tica ecolgica integral Surge una nueva tica inspirada en la Ecologa, en su sentido ms rico que es el que queda explicado en la UD 1, como constituida por tres mbitos (medioambiental, psicosocial y empresarial) que son slo caras de la misma moneda: La Tierra con sus distintas especies. He aqu algunos de sus hallazgos: la especie humana (homo sapiens) debe dejar de ser depredadora de los recursos biticos* y abiticos* especialmente el hombre debe dejar de ser homo homini lupus (no ser lobo depredador para el hombre) el grupo humano (familia, tribu, clan, nacin, raza) debe corregir su tendencia a considerar a otros grupos como una especie distinta a la que se debe combatir y someter el hombre debe abandonar todo sistema econmico cuyo centro, en torno al cual gire todo, sea la felicidad material el hombre debe concienciarse de que la persecucin de la justicia es una tarea perpetua y aceptar que no ser totalmente alcanzable dentro de la historia la tolerancia hacia el modo de ser y actuar de las diferentes culturas no es permisividad ni excusa para desdibujar una tica natural y comn a toda la especie humana

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la humanidad debe mantener la Ciencia y la Tecnologa al servicio de la tica, de modo que no emplee sus recursos en inventos que slo contribuyan al enriquecimiento de los patrocinadores

el hombre debe concienciarse de que los recursos naturales y aun los bienes propios tienen prioritariamente un fin social para subvenir necesidades perentorias de los pobres y empobrecidos

el emprendedor de acciones transformadoras y extractivas de los recursos naturales debe dejar las zonas explotadas en estado ptimo de regeneracin a fin de que generaciones posteriores gocen de la misma capacidad de riqueza

los creadores de riqueza deben velar por que sus empresas creen valor aadido sin dejarse llevar de actividades especulativas, establezcan condiciones humanas de trabajo y paguen sus impuestos sin ingenieras fiscales insolidarias

en consecuencia, la Humanidad debe fundar una Asamblea Mundial, verdaderamente democrtica, que promulgue, difunda y tutele los valores humanos comunes, incluidos los inmateriales y espirituales

la comunidad humana debe instaurar Tribunales Internacionales o Regionales o que condenen y avergencen pblicamente a las personas y grupos que no respeten esos derechos, y los penalicen privndoles de los derechos correspondientes a fin de evitar su impunidad

en consecuencia debe implementar una Fuerza de disuasin que garantice que la condena de ese grupo humano violador de esos derechos humanos, se cumpla rpida y eficazmente.

(Imprescindible leer una consideracin amplia de estos y otros principios en TICA GLOBAL Nueva tica global es necesaria OSWALDO ROMERO). B.

CAMPOS DE ACTUACIN

Si en el epgrafe anterior hemos analizado cmo actan, o sea qu mentalidad tienen los seguidores del DS, ahora deberamos detallar dnde, o sea en qu campos de la actividad humana, ejercitan sus acciones. Es til ir eligiendo uno a uno los campos de actividad de los perpetradores del DI, (epgrafe B de la UD 2) en los que uno est interesado, y constatar que la actuacin de los defensores del DS son contrarios. Un ejemplo: nos interesa la Agricultura. Entonces, despus de haber repasado lo que dice el texto en el epgrafe sobre Agricultura B) 2 2.8.1., se pueden utilizar dos modos de investigacin:

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El primero y ms sencillo, sera entrar en internet uniendo la palabra agricultura con ecolgica o sostenible o sustentable. Ello nos lleva a otros adjetivos como biolgica o a otros substantivos como agroecologa. Naturalmente, si se tienen ya nociones por el propio saber o experiencia, pueden aadirse otras bsquedas, por ejemplo, permacultura. As, entrando en permacultura se encuentra un interesante artculo del Profesor Richard Levins, profesor de Ciencias Poblacionales en la Harvard School of Public Health (EE.UU.) de la H, PERMACULTURA Cmo lleg Cuba a ser ecolgica (basta leer las pags. 12 a 16). Tambin Fukuoka y su agricultura natural, sin productos qumicos y siguiendo la Naturaleza, puede leerse en La revolucin de una brizna de paja. Y artculos como el de Borrell SEGURIDAD ALIMENTARIA Quin va a alimentar al mundo. En segundo lugar, sacar de una Biblioteca o comprar, alguno de los libros recomendados en la Bibliografia y estudiar el tema elegido. Por ejemplo, Jared Diamond en Colapso muestra cmo la agricultura multisecular de los nativos de Nueva Guinea en el cultivo de batatas super, dejndola en evidencia, a la agricultura cientfica occidental que no haba credo en la solucin de acequias verticales (pag. 371). Eso mismo podra hacerse con Economa, Finanzas, Salud, etc. segn los intereses, que adems pueden ir variando, del alumno. ------------0-----------

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CUESTIONES PARA LA REFLEXIN

5541 La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneracin de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos. Toda persona, comunidad, pueblo o nacionalidad podr exigir a la autoridad pblica el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. De este texto de la Constitucin de Ecuador se desprende que: A La Tierra no tiene derechos sino el deber de sustentar a la Humanidad B La Humanidad tiene el deber de respetar los suelos y atmsfera de La Tierra C Los gobernantes no tienen por qu consultar al pueblo sobre este tema 5542 El Desarrollo Sostenible (DS) se caracteriza por A reconocer que La Tierra y sus biontes son personas como nosotros B utilizar la energa necesaria para seguir creciendo C intentar disminuir la huella ecolgica 5543 La ONU a travs de su IPCC da como datos claros del cambio climtico A el aumento de las noches muy clidas B la permanencia de especies animales de pases clidos en sus hbitats C el calentamiento del hielo de los glaciares 5544 A los cultivadores del DS jams se les ocurrir A fabricar productos en maquiladoras B defender leyes o directrices de Comercio Justo C dar la vida por defender los derechos de los pueblos indgenas 5545 El slow food o comida lenta A ayuda a trabajar con ms rapidez y rendimiento en el trabajo B renuncia a la gastronoma y a la variedad de alimentos C tiene semejanza con el downshifting o reducir la marcha en el trabajo 5546 Decrecer en lo econmico puede ser en el momento actual una buena alternativa, ya que

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A la gente vive del trabajo y para el trabajo B dificulta el consumismo y favorece el desarrollo personal C conduce a menor nivel de vida 5547 Qu es la pobreza noble? A apegarse a los bienes materiales y espirituales B despreciar a los que estn enfermos de codicia y afn de poseer C la virtud que anima a la simplicidad voluntaria y al crecimiento cero

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UD 5 PROMOTORES DEL DESARROLLO SOSTENIBLE

A. ORGANISMOS 1. Oficiales 2. Independientes

2.1. Entidades 2.2. Organizaciones de accin

3. ONGDs
3.1. Principio de precaucin 3.2. Algunos ejemplos

B. EMPRESAS 1. Empresas de economa social 2. Banca tica 3. Empresas con responsabilidad social corporativa 4. Empresas con responsabilidad ecolgica 5. Consultoras medioambientales C. PERSONAS 1. Concienciadores
1.1. Economa/Sociologa 1.2. Ensayo y periodismo 1.3. Poltica

2. Activistas
2.1. Conocidos 2.2. Annimos ____________________________

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Nota previa: No queremos que esta UD se interprete como un Cuadro de Honor en el que aparecen los nombres de las mejores personas o instituciones del mundo del DS. Ni somos un registro o ranking, al estilo de las Agencias de Calificacin bancarias o financieras, que influyen para que otros tomen decisiones sobre los calificados. Quines somos nosotros para juzgar la vala y muchas otras virtudes- de los actores del DS! Simplemente, esta UD es una muestra, por supuesto no representativa, de dichos actores y de sus esfuerzos ticos y racionalmente desarrollistas. Ms: su presentacin necesariamente tendr que ser catica y parecer, por ello, desordenada. Por supuesto, el criterio para incluir nombres no ha sido otro que el habernos ido encontrando casualmente sus obras y actividades en nuestra andadura profesional. Estamos seguros que iremos conociendo a otras personas e instituciones tan comprometidas y sensatas como ellos. Tampoco se nos escapa que, al haber procedido de buena fe, y al no ser infalibles, alguna persona o institucin que aqu aparecen, podr ser criticada por los estudiantes de esta UD que los trasladar al otro lado de la valla, con los perpetradores del DI. Por ello, nunca mejor dicho aquello de ni estn (seguro) todos los que son, ni (quiz) son todos los que estn.

A.

ORGANISMOS

No pretendemos fijar aqu el sentido estricto de las palabras oficial e independiente. Quiz alguna de las entidades no son totalmente independientes y deberan estar alistadas en el epgrafe anterior. Lo que importa es que el alumno las conozca. Tambin repetimos lo dicho ms arriba: incluimos slo parte de lo que ha llegado a nuestro conocimiento. El alumno deber buscar cada uno en su pas qu entidades tanto oficiales como independientes existen.

1.

Oficiales

ONU: en primer lugar hay que presentar aqu la idea ya expuesta ms arriba de que la ONU actual no tiene credibilidad en su gobernanza al estar entre otras graves deficienciascondicionada por el veto de cinco Estados ricos y todos ellos con enormes intereses estratgicos y econmicos en todo el mundo. Son sin embargo, muy interesantes aquellas instituciones que se ocupan del DS en cualquiera de sus dominios: FAO (el hambre), PNUMA (medioambiente), UNCTAD (comercio y desarrollo), UNESCO (educacin, ciencia y cultura), OIT (trabajo y relaciones laborales), etc. Por supuesto, unas tienen mejor imagen que otras, por lo que en todas

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ellas hay que aplicar el principio de precaucin. Por ejemplo, OIT Organismo de la ONU poco de fiar MARIJUAN. Como botn de muestra, la OMS. Con motivo de la gripe de 2009-2010, la A-H1N1, se ha levantado un clamor mundial tachndola de alarmista y arrodillada ante las multinacionales productoras de las presuntas e ineficaces vacunas, cuyos efectos secundarios parecen serios y su elaboracin insuficientemente testada. Se la acusa tambin de influir sobre los gobiernos, colaborando aunque slo sea por su autoridad moral- con las multinacionales Roche y GlaxoSmithKline en la venta de dichas vacunas. Y se le recuerdan sus enormes errores pasados, presuntamente voluntarios, sobre la gripe aviar, la vacuna del papiloma humano, la epidemia de vacas locas, etc. Leer sin falta OMS miente en la gripe A. Como ampliacin del tema pueden leerse otros artculos de la H con la entrada GRIPE A. Otro ejemplo es la ayuda oficial al 0,7%. En la 34 sesin de la Asamblea General (1980), se acord que los pases donaran el 0,7% de su Producto Interior Bruto. Pues bien, hoy pocos pases han alcanzado esa meta: Luxemburgo, Noruega, Suecia, Finlandia, Holanda, Dinamarca... Peor todava, est disminuyendo esta ayuda, de modo que muchos pases estn todava en el 0,3%. Dnde est la autoridad de la ONU? Hay sin embargo no slo necesidad sino tambin esperanza de que algn da no lejano, la ONU sea verdaderamente representativa y democrtica, al adquirir mayor peso su Asamblea General el G-192- y contribuya imparcialmente al DS. Imprescindible el artculo, al cesar en el cargo, de su exPresidente Miguel DEscoto: ONU Debe reinventarse para ser eficaz y creble.
- La EPA (Environmental Protection Agency o Agencia de Proteccin Ambiental)

es un

organismo oficial de mbito estatal de EE.UU. fundado en 1970 con la misin de velar por un aire, agua y suelo libre de contaminacin. Sus estudios son muy estimables en todo el mundo, as como su seriedad en hacer cumplir la legislacin ambiental y en educar y mentalizar a la poblacin sobre el uso de energa. Un buen logro suyo puede leerse en la H: EPA de USA gana sobre gases de efecto invernadero. - En Europa est la AEMA (Agencia Europea de Medio Ambiente) Organismo de la Unin Europea que se cie a los problemas del mbito medioambiental dentro de la demarcacin europea, mediante estudios e informes (calidad de las aguas, impacto ambiental, biodiversidad, etc.). - Los Gobiernos de los pases desarrollados tambin tienen sus propias Agencias de ayuda oficial, como es el caso en Espaa de la AECID (Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo). Se les suele achacar que no dejan de tener ante la vista sus propios intereses, pues ms que dar una ayuda lo que hacen es negociar un trueque ya que suelen poner condiciones comerciales.

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- Tambin existen oficialmente en bastantes Estados Ministerios de Medioambiente y Ministerios de Asuntos Sociales (o equivalentes) que tericamente cuidan de los aspectos fsicos y humanos del DS. Pero por lo menos tienen dos dificultades: la de que si son democracias partitocrticas, atienden ms a que su partido se perpete en el poder que al servicio del ciudadano; y en segundo lugar que pueden ser rehenes de la plutocracia (gran banca y grandes empresas), de modo que el impacto medioambiental y social ser juzgado mnimo si les conviene a los grupos de presin.

2. Independientes 2.1. Entidades

El Foro Social Mundial es el contrapeso de aquellos Organismos, Reuniones, Cumbres, etc. lderes del DI, ya que su fin es un desarrollo mundial del DS en los tres mbitos, pero sobre todo el social. Las reuniones anuales- empezaron en Porto Alegre (Brasil) en 2001, de donde surgi la Carta de Principios del Foro Social Mundial, cuyo texto es imprescindible estudiarlo en la Sala Documenta de la B. Despus se fueron celebrando en pases en desarrollo casi todos los aos (Mumbai, Nairobi, Venezuela), siendo el ltimo en Belem (Brasil,2009). Una realizacin son tambin los Foros Temticos, como el de Sevilla (Espaa, 2009) sobre ticas y espiritualidades, en el que nuestra Asociacin Tierra y Humanidad desarroll un taller sobre El Desarrollo sostenible como una tica; y su formacin por internet. En Espaa existe el OSE (Observatorio de la Sostenibilidad en Espaa) patrocinado por el Ministerio de Medio Ambiente, la Fundacin General de la Universidad de Alcal y la Fundacin Biodiversidad de la Comunidad de Madrid. Son muy prestigiosos sus informes temticos, pero en especial su Informe anual de sostenibilidad en que gracias a unos indicadores objetivos seala el avance o retroceso de la sostenibilidad en Espaa y su previsible evolucin. Es muy de sealar que no toca slo los aspectos medioambientales, sino tambin los correspondientes al mbito econmico y social. Organizacin Mundial de Comercio Justo (WFTO), la Organizacin Internacional de las Asociaciones Fairtrade (FLO) y de la Asociacin Europea de Comercio Justo (EFTA) Necesariamente tendrn que ser considerados como favorecedores del DS los Organismos Certificadores:
-

El FSC (Forest Stewardship Council o Consejo de Administracin Forestal) con sede en Alemania, promueve una gestin forestal ambiental responsable, pero al mismo tiempo beneficiosa para la sociedad y sin embargo viable y sensata en lo econmico. Toca, pues, los tres mbitos del marco ecolgico. Jared Diamond en las

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pags. 212-220 de Colapso describe los logros del FSC gracias a su etiqueta garantizadora de la tala y comercializacin de la madera.

Tambin existe el PEFC (Programme for the Endorsement of Forest Certification Programa de reconocimiento de Sistemas de Certificacin Forestal), ONG internacional que certifica tanto la sostenibilidad de la ordenacin forestal como la certificacin de los productos garantizando la Cadena de Custodia. Muchas ONGs ecologistas, sin embargo, segn Ansede han firmado un documento de adhesin al FSC y de rechazo al PEFC acusndolo de haber permitido unas talas aberrantes en la sierra de Huelva (Espaa). Esta misma condena la hace Greenpeace que en un demoledor artculo asegura entre otras afirmaciones que no tiene en cuenta los derechos de comunidades indgenas y que permite etiquetar productos papeleros con su sello a pesar de estar fabricados con madera procedente de talas ilegales o convertir selvas tropicales en plantaciones. Y sobre todo que su poltica es no exigir ningn cambio ni buscar una mejora de las prcticas forestales. Este tema puede verse en Sistemas de certificacion PEFC y FSI suspendidas.

El MSC (Marine Stewardship Council o Consejo de Administracin Marino) es semejante al FSC pero en la pesca industrial. Vela porque las pesqueras y caladeros no lleguen al colapso, y mantiene un etiqueta ecolgica que mueve a las grandes comercializadoras a comprar pescado con dicha etiqueta, pues sabe que de lo contrario el consumidor no les comprara.

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En el campo de las fibras textiles hay que resear al sello de GOTS (Global Organic Textile Standard) por el que se tiene la garanta de que, por una parte, las fibras textiles son naturales o provienen de cultivos orgnicos; y por otra de que eso se respeta en el proceso de produccin (hilado, tejido, lavado, teido)

As mismo hay un proyecto de DS en lo tocante a la industria extractiva, el MMSD

(Mining Minerals and Sustainable Development o Extraccin de Minerales y

Desarrollo Sostenible), alentado por algunas Compaas Mineras, pero ralentizado al parecer por los intereses de otras.

Sobre la justicia en las relaciones comerciales internacionales, existen la Organizacin Mundial de Comercio Justo (WFTO), la Organizacin Internacional de las Asociaciones Fairtrade (FLO). En Europa est la Asociacin Europea de Comercio Justo (EFTA) y en Espaa la Asociacin del Sello de Productos de Comercio Justo (ASPCJ). Favoreciendo su intercambio estn TransFair en EE.UU., Max Havelaar en Francia (ver captulo "Alimentos" de Werner y Weiss. El libro negro de las marcas. Pag.99) y la espaola Comercio Justo que utilizan el mismo logo (Fair Trade), etc.

CRAE es el sello de los Consejos Reguladores de Agricultura Ecolgica en Espaa para productos ganaderos y agrarios ecolgicos o biolgicos. Por ejemplo:

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- En textiles existe el sello Textiles de confianza emitido por los institutos de comprobacin de la comunidad internacional Oeko-Tex que realiza anlisis de sustancias txicas segn la norma Oeko-Tex Standard 100 desde 1992 para productos textiles saludables. Oeko-Tex Standard 100 es una norma unificada y fundamentada cientficamente para evitar posibles sustancias problemticas en la fabricacin de productos textiles como ropa, sobre todo interior.

Otras Entidades con finalidad especfica: UBUNTU es el Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil cuyo objetivo es promover la cooperacin entre personas y entidades orientadas al bien de la humanidad. Suele promover campaas por erradicacin de la pobreza, mentalizacin hacia el desarrollo y su financiacin. Y posee un apreciable fondo de documentos. Tendencias 21 se preocupa de noticias y reflexiones cientficas sobre diversos descubrimientos cientficos y tecnolgicos. Muy importante su seccin de Ciencia, Tecnologa y Religin y sus estudios sobre las diversas tendencias del mundo actual. En el mbito ecolgico Psicosocial, centrado en el estudio y consecucin de la justicia, es notable la aportacin crtica de la Asociacin de Comunidades Cristianas Fe y Justicia que comprende un buen nmero de Entidades de diversas tendencias cristianas que convergen en la promocin del DS orientado hacia la justicia. Wordlwatch Institute o visin para un mundo sostenible es muy apreciable por sus informes y sus revistas, como Signos Vitales, sobre diversos temas del DS. Tiene tambin una Encuesta Mundial de Valores: vase ENCUESTA MUNDIAL Los pases ricos se vuelven postmaterialistas.

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Colectivo Queda la Palabra, Premio Nacional de Derechos Humanos 2005, quien ha editado por internet el Libro de la Vida Salud que se puede solicitar gratuitamente en quedalapalabra@gmail.com. Federacin de Asociaciones de Defensa y Promocin de los Derechos HumanosEspaa que goza de estatuto consultivo ante el Consejo Econmico y Social de Naciones Unidas, y cuyo objetivo es potenciar las actividades de las Organizaciones y ONGs que trabajan en el campo de los Derechos Humanos. Alianza Espaola contra la Pobreza es un movimiento solidario que aglutina a ms de 1.000 ONGDs y a un gran nmero de organizaciones religiosas, sindicales, ecologistas, civiles, etc. que con motivo del 17 de octubre, Da Internacional para la Erradicacin de la Pobreza, movilizan a sus adheridos a luchar contra la pobreza en el mundo. Algunas de sus webs: www.pobrezacero.org, www.rebelatecontralapobreza.org) ... ATTAC- Asociacin por la Tasacin de las Transacciones financieras especulativas y la Accin Ciudadana, acta como concienciador y al mismo tiempo como motivador a la accin. Sus objetivos aparentemente dispersos (pobreza, hambre, justicia, democracia real, etc.) se concentran en conseguir una justa distribucin de la riqueza y del poder mundial. Su punto de mira visa hacia la desaparicin de los parasos fiscales y sobre todo hacia la imposicin de una tasa la tasa Tobin, por su creador- que grave las transacciones especulativas en los mercados de divisas. Instituto Jane Goodall preocupado por la deforestacin, por la biodiversidad y los derechos de todas las especies incluida naturalmente la humana. Una de sus campaas es recoger todos aquellos aparatos que utilicen coltan a fin de evitar muertes en el Congo debidas a la extraccin y comercializacin de dichos aparatos. 2.2. Organizaciones de accin Por tales entendemos aquellas Organizaciones del DS preocupadas por informar y mentalizar sobre las realidades y hechos que acontecen en cualquiera de los tres mbitos ecolgicos: el medioambiental, el psicosocial y el empresarial. Con frecuencia apoyan con sus Boletines campaas de protesta hacia los poderes fcticos, normalmente los gobiernos, que atropellan los derechos de la Madre Tierra, de los animales o de los hombres. Siendo incontables, exponemos por orden alfabtico algunas que han llegado a nuestro conocimiento: ACSUR, ACTUABLE/CHANGE.ORG, ANSWER,... En el mbito campesino, COAG en Espaa y las diversas Mingas y movimientos sociales de Amrica Latina, como NO AL ALCA. Cfr. por ejemplo MADRE TIERRA Convocatoria a la Minga Global en Octubre 2009. ACTUWA, ALAI-AMLATINA, ALTERECONOMIA,

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3. ONGDs
Las Organizaciones no gubernamentales de desarrollo se autoimponen la misin de reducir la pobreza en diversos campos (alimentacin, escolarizacin, sanidad, autosuficiencia econmica, participacin ciudadana, justicia, etc.). La mayora son eficientes y sinceras: suelen haberse construido desde abajo, con financiacin deficiente, pidiendo donativos y subvenciones y movidas muchas veces por voluntarios. Otras veces, sin embargo, sobre todo las que adoptan la forma jurdica de Fundaciones, y tienen el nombre de Empresas multinacionales y de ricos plutcratas, suelen ser un instrumento legal para pagar menos a Hacienda y para llevar a cabo campaas de astroturfing (darse bombo, platillos e incienso como filntropos por medio de terceros), o lavar su imagen mediante el lavado verde o azul, como qued explicado en el epgrafe B) de la UD 2. Algunas ONGDs bienintencionadas, sin embargo, pueden contribuir involuntariamente a consolidar el injusto orden establecido, pues siguen las directrices de los pases donantes y receptores. De los donantes, pues obedecen sus polticas de ayuda al desarrollo, no siempre altruistas sino interesadas polticamente, para no perder las subvenciones que les ayudan a ellas mismas a sobrevivir econmicamente; y de los receptores, porque esas ONGDs con sus compasivas ayudas al desarrollo, lavan la imagen de ese gobierno slo en apariencia democrtico, o aun autocrtico, que descuida esos servicios esenciales gobernando para las lites ricas. Es el doloroso dilema de dar ahora al que no tiene -pues no se le puede dejar morir de hambre o de enfermedad- o luchar quiz infructuosamente por cambiar las estructuras injustas para un hipottico despus. 3.1. Principio de precaucin* Por lo dicho, a veces ser necesario aplicar dicho principio a ciertas ONGDs. Precaucin equivale a prudencia, no creerse a la primera lo que anuncian dichas ONGDs, sino examinar bien no slo sus fines estatutarios, sino sus obras, y si su financiacin es a base de donativos y si trabajan en ellas voluntarios desinteresadamente. Algunas pueden estar al servicio de intereses polticos o electoralistas o para hacer vender ms a la empresa matriz. La aplicacin de este principio la dejamos a la prudencia del alumno. A formarse el criterio puede ayudar el leer el artculo de Colussi DESARROLLO SOSTENIBLE ONGS Oenegizacin, un mal de nuestro tiempo. 3.2. Algunos ejemplos Hay ciertas ONGs en las que algunos han credo ver rasgos de connivencia con el poder poltico establecido (estados imperialistas) o econmico (grandes empresas), de modo que se les ha

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achacado tener prejuicios y realizar acciones contra ciertos gobiernos no alineados con occidente. As Greenfacts, Forum Medioambiental para la Ciencia del Bromino, Reporteros sin fronteras, WWW/ADENA, etc. Seran ONGs false flag es decir, entidades y organismos al servicio del capitalismo neoliberal camufladas de filantropismo. Naturalmente hay que aplicarlas el principio de precaucin, y no condenarlas a priori, sino investigarlas para ver qu hay de verdad en la sospecha. Pues entre otras razones, han podido cambiar de poltica o haber saneado los elementos que la pusieron bajo sospecha. Interesante el artculo sobre una de ellas, el IRI, Instituto Republicano Internacional, en la Hemeroteca [cfr. ONG FALSE FLAG El Instituto Republicano Internacional] De otras en cambio, nunca han surgido sospechas razonables, y no hay por qu aplicarlas dicho principio: ALBOAN, ENTRECULTURAS, FUNDACIN TERESA DE CALCUTA, VICENTE ABIERTOS, FERRER, FUNDACION OXFAM, VALORES, JESUIT GREENPEACE, SERVICE, INTERMON REFUGEE FUNDACIN HORIZONTES

MENSAJEROS DE LA PAZ, PROCLADE, PUEBLOS UNIDOS, SETEM, etc. Organizadoras de las Cumbres Mundiales de Agua de Mar pueden researse LA VOZ DE LA CONSCIENCIA y OMDIMAR (Oasis y Dispensarios Marinos) quienes promueven la utilizacin del Agua de mar como solucin a los problemas del hambre y del agua potable. Lo mismo vale para AQUA MARIS.

B. EMPRESAS 1. Empresas de economa social

Son aquellas empresas cuya filosofa principal es la primaca de la persona y de su objeto social sobre las exigencias del capital. Para ello, procuran que su gestin sea participativa y realmente democrtica, y buscan ser solidarias con colectivos marginados o excluidos. Suelen depender poco o nada de los poderes pblicos, pues a veces pueden denunciar sus actuaciones. Tambin invocan con frecuencia su inters por el Desarrollo sostenible. Tipos: las principales son las Cooperativas y las Sociedades Laborales, entrando tambin en este concepto Fundaciones, Mutualidades, Centros Especiales de Empleo (para discapacitados), etc. Entre las Cooperativas, hay que distinguir entre las de produccin y consumo. El mayor grupo corporativo del mundo es Mondragn Corporacin Cooperativa (MCC) nacida en el Pas Vasco (Espaa) cuyo lema es Humanitiy at work o sea sentido humano del trabajo. Es posible que algunas de estas empresas de economa social de produccin sigan en su distribucin patrones de conducta iguales o cercanas al capitalismo, sin embargo en las de consumo abundan las que

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tienen una preocupacin ecolgica INTEGRAL sincera, formando incluso a sus socios en estos temas: Germinal Cooperativa, Asociacin Vidasana, Almocrafe, La Ortiga, Cooperativa Terra Sana

2.

Banca tica

Es aquel tipo de Banca que asegura que los depsitos de sus clientes se van a invertir en proyectos ticos de desarrollo sostenible, medioambiente, justicia social, y sobre todo afirma estar investida de filosofa altermundista. Existen Declaraciones sobre su modo de actuar como las de Collevechio, y la de El Escorial que se puede ver DECLARACION SETEM El Escorial sobre Banca y crisis financiera. Existe una red internacional de ONGs, llamada Bank Track, que vigila cmo las instituciones financieras (bancos comerciales, compaas de seguros, fondos de pensiones, etc.) influyen en La Tierra y en la Humanidad. Sus miembros son autnomos y suelen informar a dichas instituciones financieras sobre su conducta y sobre las oportunidades de influir benficamente en el DS. Tambin edita reportajes e informes sobre los proyectos financiados por los grandes bancos, pues a veces stos pueden ser colaboradores necesarios en la destruccin de selvas o bosques vrgenes y dificultar gravemente la supervivencia de los pueblos autctonos. Ejemplos de banca tica pueden ser el Proyecto Fiare, Triodos Bank, etc. Mencin aparte merece el Grameen Bank, llamado el Banco de los pobres y fundado por Muhammad Yunus, que recibi el Premio Nobel de la Paz en 2006. Su sistema es conceder microcrditos a miniempresarios, siendo de hecho sus clientes en su inmensa mayora mujeres. Es notorio su bajsimo porcentaje de fallidos (poco ms del 1%), y desde luego sus clientes sin excepcin siguen las pautas del DS, y son propietarios de la casi totalidad de las acciones del Banco. Hay bancos que le han imitado en lo externo, anunciando microcrditos, pero su espritu sigue siendo obtener el mayor lucro posible. Piensan en s mismos, Muhammad piensa en el cliente necesitado.

3.

Empresas de RSC RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA

Muchas transnacionales tienen un cdigo tico en su cultura empresarial. A cada una de ellas hay que aplicar el principio de precaucin, y el consiguiente anlisis, para constatar la aplicacin de los principios ticos que proclama. En Espaa existe el Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa integrado por 14 organizaciones de consumidores, sindicatos, y ONGs como Economistas sin Fronteras, Ingeniera sin Fronteras, Setem, Intermn Oxfam, Cruz Roja, etc. Hay una serie de refranes espaoles que guardan relacin con alguna de ellas:

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o No es lo mismo predicar que dar trigo o Hay que predicar con el ejemplo o Mucho ruido y pocas nueces o Dime de qu presumes y te dir de qu careces Tambin, a escala internacional, y propiciado por la ONU existe el PACTO MUNDIAL al que se suscriben voluntariamente grandes empresas, y que puede funcionar como astroturfing (soy bueno, y lo dicen otros; no lo digo yo). Es un compromiso libremente asumido, carente de coaccin y sanciones, y por lo tanto no muy creble, para actuar segn las directrices del DS en lo tocante a medioambiente, relaciones laborales, derechos humanos y lucha contra la corrupcin. Tambin bastantes empresas destinan una buena parte de sus ganancias al Marketing con causa constituyendo ste una herramienta mediante la cual la empresa se compromete a colaborar con un proyecto solidario o medioambiental a cambio de beneficios de imagen. Con ello consiguen fidelizar a la clientela, a la par que llevan a cabo una obra social o ecolgica. Est constatado empricamente que los clientes s compran motivados por la imagen de la empresa cuando anuncia su decisin de cooperar con esas causas. Sin embargo, no dejan de existir sospechas de hipocresa, sobre todo cuando la empresa tiene ya ganada la imagen de malgastar los recursos naturales o contaminar en demasa o ser injusta en sus relaciones laborales o mendaz en su publicidad engaosa, etc. Suelen contar con una ONG de auxiliar. As KIWI y la ONG HUMANA lanz en noviembre de 2009 la campaa "Shoe aid for Africa" para proporcionar calzado a nios y adultos de varios pases africanos.

4.

Empresas con responsabilidad ecolgica

Sera injusto negar que la RSC y el Pacto Mundial son un avance, aunque algunos lo tachen de hipocresa. De hecho hay empresas que van convencindose de que la actuacin tica en su obrar de DS es rentable a largo plazo, ya que las asociaciones de consumidores se van concienciando y orientan sus compras a empresas de DS. Chevron es alabada por Jared Diamond en su esplndido libro Colapso, por su esmero en el cuidado del campo petrolfero de Kutubu en Papa-Nueva Guinea: respeto al bosque, carretera de tan slo diez metros de ancha, observatorio de aves y animales exticos, normas estrictas para los visitantes sobre drogas, alcohol y armas y sobre no molestar a los animales, etc. De lo que se trata es de armonizar los intereses de una legtima recuperacin de la inversin con los derechos previos de los habitantes de la zona y con el respeto a su hbitat.

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En el campo de la construccin, CPV Cementos Portland Valderribas afirma haber diseado gracias a su Departamento de I+D+i dos conglomerantes (cemento con aditivos) que no slo no contaminan sino que reparan suelos contaminados por la actividad industrial, estabilizando los elementos txicos, impidiendo as que pasen a la cadena alimentaria.

5.

Consultoras medioambientales

En este punto, hay que enfatizar la gran labor de las Empresas Consultoras sobre medioambiente, pues tienen expertos bien formados y concienciados hacia el DS. Su competencia tcnica en ingeniera ambiental y su conocimiento de la normativa les otorga una gran autoridad moral con las grandes empresas nacionales o transnacionales a quienes orientan e incluso reconducen hacia decisiones de DS.

C.

PERSONAS

Conviene recordar lo dicho al inicio de esta UD: los nombres que aqu van a aparecer no constituyen un Cuadro de Honor que dejara fuera a otras personas tan meritorias en el campo del DS, algunas de las cuales han podido incluso morir por defenderlo. Ms: la distincin entre concienciadores y activistas, y dentro de concienciadores, entre sus epgrafes correspondientes, es posiblemente arbitraria y podra hacerse otra ms exacta. Tanto como que alguna de las personas reseadas pueden simultneamente estar en ms de un epgrafe. Lo ms sensato, pues, era seguir a los medios de comunicacin oficiales o alternativos que nos presentaban sus nombres y enaltecan sus actuaciones. Y eso es lo que hemos hecho: nos limitamos, por tanto, a resear su contribucin a un mundo mejor y ms justo que intentamos tambin nosotros explicar y defender. Si el alumno ha dispuesto de otras fuentes distintas a las nuestras, puede construir y le podr resultar ms til- otra lista ms acorde con su informacin.

1.

Concienciadores
1.1. Economa y sociologa Se pueden consultar autores ya clsicos, como Keynes y su contribucin a resolver la crisis de 1929; Schumacher con su Lo pequeo es hermoso, creador de la idea de una tecnologa con rostro humano (lase su Captulo 10); Gunnar Myrdal con su El reto a la sociedad opulenta donde se pregunta si puede hablarse de verdadero desarrollo cuando una sociedad como la norteamericana provoca desempleo y pobreza; J.K. Galbraith que avis sobre el desequilibrante papel de las corporaciones norteamericanas con su nefasta influencia sobre el

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mercado, sobre la sociedad y el propio Estado; Franois Houtart, socilogo, asesor personal de Miguel DEscoto Presidente que fue de la Asamblea General de la ONU, y Fundador del CETRI, Centro Tricontinental que estudia las relaciones Norte-Sur y las prcticas en el campo del Desarrollo de la globalizacin neoliberal; Elinor Ostrom, Premio Nobel de Economa 2009, con su profundizacin de la eficacia en la gobernanza de propiedades colectivas; Josefh Stiglitz, Primer Vicepresidente y economista jefe del Banco Mundial y Premio Nobel de Economa 2001 con su crtica a las Instituciones Financieras Internacionales y a la OMC; Max-Neef, Premio Nobel alternativo, con su Economa descalza y su Desarrollo a escala humana con su visin peculiar de las necesidades humanas, nos descubre que la felicidad no aumenta ya una vez conseguido un cierto umbral de crecimiento econmico; Herman Daly tambin Premio Nobel alternativo de Economa (1996), con su preocupacin por aunar desarrollo, tica y ecologa; Paul Krugman, Premio Nobel de Economa 2008 y su anlisis de la enfermedad del capitalismo global en la crisis actual anunciada por l diez aos antes; Amartya Sen, Premio Nobel de Economa 1998, gran estudioso de la pobreza, hambrunas, desarrollo humano (ha influido en el establecimiento de sus ndices), del bienestar social y de la libertad real de eleccin en el campo econmico. David Schweickart, matemtico y filsofo estadounidense, profesor en Loyola University, que propone un socialismo de mercado basado en el control obrero; Georgescu-Roegen, estudioso de la Economa Ecolgica, maestro de Lovelock, y crtico con la Economa clsica circular defendiendo que la Economa es lineal, y que por lo tanto va degradando irreparablemente los recursos naturales, lo cual hay que tenerlo en cuenta al calcular el PIB de un pas. Deseable leer un resumen de su pensamiento en la H, ECONOMA ECOLGICA La Economa Ecolgica de Georgescu; Rajendra Pachauri, Premio Nobel de la Paz de 2007, y responsable del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climtico de la ONU. Ecologista integral, pues considera esencial la desaparicin de la brecha ricos/pobres. Fcil de ver su pensamiento en CAMBIO CLIMTICO Los escpticos deben mudarse de planeta; Christian Felber con su Economa del Bien Comn, basada en los valores de dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad, justicia social y democracia, como solucin alternativa a los modelos tradicionales (capitalismosocialismo); Emilia Hazelip, creadora de la Agricultura Sinrgica. Y otros imposibles de explicar ahora: Michael Hudson, Michael Krtke, Martnez-Alier, Mario Bunge, Walden Bello, J.L. Sampedro, J. Vidal Beneyto, C. Taibo, Latouche, Vicenc Navarro, Arcadi Oliveres, Juan Torres, y tantos otros que merecidamente deberan aqu ser mencionados. Por su nfasis en la reduccin de residuos, destacan Braungart y McDonough que ven posible que los nutrientes biolgicos (madera, corcho, algodn) seran fcilmente asimilados por La

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Tierra o integrados en otro producto secundario, y que otros los nutrientes tcnicos (plsticos, cristal, metales)- seran imputs en nuevos productos de alto valor y de calidad semejante y aun superior a la del producto anterior (en esto se distinguen del reciclaje clsico en el que los materiales se van degradando). Tal es el anuncio en su libro Cradle to cradle, que tanta esperanza ha suscitado en las empresas productoras y transformadoras. Pero se conseguir la total desaparicin de desechos y basuras? No se fomentar el despilfarro en la compra y uso de los recursos no renovables (y por ello su agotamiento), ya que psicolgicamente el consumidor cree que no va a ensuciar ni contaminar el ambiente? [Cfr. artculo explicativo en HUELLA ECOLOGICA Cradle to cradle]. Ms radical y por ello con menor huella ecolgica por su no generacin de residuos es la idea de Economa Azul (Blue Economy) de Gunter Pauli, economista belga y emprendedor con su iniciativa ZERI (Iniciativa e Investigacin de Emisiones Cero). Su idea fundamental es que debemos imitar a la naturaleza, que no produce basura. Contaminar menos tambin es contaminar es uno de sus dichos y que subraya por contraste la esencia de su empresa Ecover que pretende la cero contaminacin. Sobre el tema hay un artculo DESARROLLO SOSTENIBLE Economa Azul e Iniciativa Zeri. 1.2. Ensayo y periodismo Tambin puede parecer arbitraria la conjuncin en este epgrafe de dos disciplinas tan distintas como es el periodismo y el ensayo, pero es que con frecuencia un periodista escribe ensayos y un filsofo escribe en peridicos. Uno de ellos, Ivan Illich, ya en la dcada de los sesenta se preocupaba de dejar bien claros los lmites naturales al crecimiento de la sociedad humana, anteponiendo a la actividad industrial la convivencialidad con sus herramientas sostenibles y de poco gasto energtico. Noam Chomsky descubre la servidumbre de los medios de comunicacin, con su perversin del lenguaje, al poder poltico y econmico con especial consideracin al imperialismo norteamericano. Leonardo Boff, Premio Nobel alternativo en 2001, defiende la unidad de la Tierra, como Madre nutricia, y la Humanidad, especialmente los pobres y oprimidos, y consolidando tica, espiritualidad, ecologa y teologa en una sola realidad. Naomi Klein, con sus ataques a las marcas, su historia alternativa del capitalismo con su estrategia del terror. Y su lcido anlisis de la crisis financiera. Vase su artculo CRISIS Salvataje financiero, el mayor atraco de la historia; Thierry Meissan crtico de los hechos del 11 de Septiembre, Presidente de la Red Voltaire y Presidente de la Conferencia Axis for Peace, movimiento internacional contra la dominacin mundial. Jean Ziegler, relator especial de la ONU sobre el derecho a la alimentacin, y autor de Los amos del Mundo, best seller sobre la plutocracia que domina al mundo a travs de las transnacionales...

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Y tantos otros que se oponen al DI, cada uno con su especfico punto de vista, pedaggico, filosfico, literario: Paolo Freire, Saramago, Eduardo Galeano, Samir Amin, Amy Goodman, Ramonet, Susan George, Frei Betto, Hessel, 1.3. Poltica Muy difcil es elegir, pues se quedan fuera personajes de mucho mrito, a personas que se distinguen por su defensa de los valores del DS. Encabeza la lista el P. Miguel DEscoto, sacerdote catlico, que fue Presidente de la Asamblea de las Naciones Unidas en el perodo 65, y que a pesar de la oposicin de Bush y su Gobierno, logr aglutinar a las naciones del Planeta (el G-192) como alternativa a los grupos de poder; y defendi la necesidad de refundar los mecanismos de gobierno de la ONU. Desmond Tutu, Arzobispo anglicano, Premio Nobel de la Paz 1984, luchador antirracista en Sudfrica y denunciador ante la ONU de la barbarie israel en Gaza calificndola de crimen de guerra, enfatizando el silencio y la complicidad internacional ante estos hechos. Adolfo Prez Esquivel, Premio Nobel de la Paz 1980, defensor de los derechos humanos en un principio en Latinoamrica, y posteriormente en todo el mundo, y denunciador de los crmenes, bloqueos y muros contra Cuba, Palestina, Irak, etc. por parte de Estados Unidos e Israel. Puede leerse un emotivo artculo en VIOLENCIA Muros infamia e intolerancia. Kim Dae Jung Premio Nobel de la Paz 2000, Presidente de Corea del Sur, defensor de los derechos humanos, y Aung San Suu Kyi Premio Nobel de la Paz 1991, lder poltico de Myanmar y tantas veces encarcelada, como Dae Jung por su defensa a ultranza de los derechos humanos y de la democracia en su pas. Wangari Maathai, ecologista keniata, Nobel de la Paz en 2004, por su contribucin al desarrollo sostenible, democracia y paz, y Ministra de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Vida Salvaje. Rigoberta Mench, lder guatemalteca, tambin Premio Nobel dela Paz en 1992, valedora de los pueblos indgenas y que sufri el asesinato de su familia por la oligarqua gobernante. La ONU reconoci en 2009 a tres polticos como Hroes de la Madre Tierra, de la Solidaridad y de la Justicia Social, a Evo Morales (Bolivia), Fidel Castro (Cuba) y Julius Nyerere (Tanzania) respectivamente. Caus gran impacto la Carta de Evo Morales a la ONU sobre el Medioambiente, en la que denunciaba la injusticia de la desigualdad en el consumo y riqueza de los pases del Norte y los del Sur, y la creacin de una Organizacin mundial del Medioambiente. Su lectura, imprescindible, puede hacerse en CARTA de Evo Morales a la ONU sobre Medioambiente.

2. Activistas
Tomamos el trmino de activistas en sentido lato, no estricto, para que entren personas meritorias en el desarrollo sostenible tengan o no presencia en la calle o en acciones ante los

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poderes pblicos y que sin embargo dedican los mejores esfuerzos de su vida en actuaciones en pro de La Tierra o de la sociedad.

ue sin embargo, . 2.1. Conocidos Muy comprometido es Michael Moore, estadounidense, productor de pelculas y escritor que denuncia la corrupcin del Gobierno norteamericano y de sus multinacionales, especialmente en el mandato de Bush Jr. Es clebre su libro Estpidos hombres blancos donde cita una frase de Bush cuando fue elegido -presuntamente con fraude- como Presidente; Fue sorprendente que ganara: me enfrentaba a la paz, la prosperidad y el poder. Tambin, sus pelculas Bowling for Columbine (crtica a la tenencia de armas), Fahrenheit 9/11 (sobre las conexiones econmicas de las familias de los Bush y Osama Bin Laden) y Sicko en que muestra las enormes deficiencias del sistema de salud estadounidense y las estafas de las aseguradoras, comparndolo con el de Cuba, que atiende gratuitamente a turistas norteamericanos, acompaados por el mismo Moore). Tambin El surgir de los perezosos (Slacker uprising) sobre la codicia y el capitalismo, afirmando de este ltimo que favorece y facilita el ejercicio de la codicia. ltimamente ha producido Capitalismo. Una historia de amor, donde como catlico- afirma la oposicin del capitalismo al verdadero cristianismo: el capitalismo es ticamente reprobable. Imprescindible su artculo CAPITALISMO No es cristianismo. As mismo, Vandana Shiva, nacida en la India, Premio Nobel alternativo de la Paz en 1993, y Doctora en Ciencias Fsicas, se ha distinguido por su crtica al modelo neoliberal capitalista al que contrapone las economas vivas y por los derechos de la democracia en todas sus formas, especialmente la alimentaria. Jos Bov, agricultor y sindicalista francs, incansable luchador contra los Organismos Genticamente Modificados, valedor de la soberana alimentaria, y co-fundador de Va Campesina que aglutina a pequeos agricultores y ganaderos de todo el mundo. Tambin fue co-fundador de ATTAC, citada anteriormente. Uri Abnery, activista israel, exdiputado del Parlamento (Knesset), denunciador de los excesos israeles en los territorios palestinos, y que arriesg su vida como escudo humano. Fue Fundador del Bloque Israel por la Paz. Otros tambin arriesgaron su vida por la paz o por defender los derechos de los dbilesy la perdieron. As Carlo Giuliani, que fue abatido por un disparo de la polica cuando manifestaba pacficamente su repulsa a la globalizacin en Gnova con ocasin de la reunin del Grupo G-8 en 2001; o Rachel Corrie, joven estadounidense, del Movimiento Internacional por la Paz, aplastada por un bulldozer del ejrcito israel de ocupacin cuando intentaba defender una casa palestina, en marzo de 2003. Puede verse la presentacin RACHEL CORRIE en la Sala Instrumentalia. En Centroamrica han sido asesinados sacerdotes y obispos por defender la

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justicia y la dignidad del pueblo: as Ignacio Ellacura con otros compaeros jesuitas y laicos de la Universidad Centroamericana de El Salvador, Monseor scar Romero, Arzobispo de San Salvador, y Monseor Juan Gerardi, Obispo de Guatemala, defensores todos ellos de los derechos de los indgenas. Un activista influyente es Julian Assange, el fundador de Wikileaks que es como una Wiki que gotea, deja escapar documentos comprometidos contra las grandes potencias especialmente Estados Unidos- perpetradoras de injusticias sociales, militares y polticas, tenidos hasta ese momento por secretos, y que pone al servicio del gran pblico en Internet y en algunos peridicos. Cfr. El artculo de Olga Fernndez WIKILEAKS El Pentgono y la informacin. En la prctica, han surgido sin embargo dudas sobre si realmente existe algn tipo de censura sobre qu noticias o papeles se dejan escapar. Ms: algunos sospechan que se pueda tratar de una falsa bandera al servicio de EE.UU. a travs de la CIA que sera su verdadero promotor. Efectivamente, ese goteo de documentos podran ser slo una vlvula de escape de informaciones poco comprometidas o de noticias que ya se saben por otros canales. En el fondo, podra ser un instrumento al servicio del capitalismo neoliberal. Es til leer los artculos de Arellano COMUNICACIN Wikileaks aparato meditico de la CIA, y de Chossudovsky, Quin est detrs de Wikileaks, entre otros varios. 2.2. Annimos Hay un grupo de ciberactivistas autodenominado Anonymous caracterizado por ataques informticos a las webs de aquellos organismos y empresas que opacan la transparencia en su gestin, o conculcan la libertad de expresin o los derechos humanos. No tienen lderes conocidos que den la cara sino que aparecen a veces con la mscara del activista libertario de V de vendetta, Guy Fawkes. La novela V de vendetta que inspir a la pelcula del mismo nombre era, a juicio de su director James Mc Teigue, bastante proftica respecto al clima poltico actual. Reflejaba muy bien lo que puede ocurrir cuando una sociedad es dirigida por un gobierno que hace caso omiso a la voz de la gente. No me parece muy descabellado afirmar que este tipo de cosas puedan ocurrir cuando los dirigentes dejen de escuchar a su pueblo. No son pocos los que ven una estrecha relacin de esta pelcula haciendo as profeta a su director- con el Movimiento 15-M o spanish revolution promovido inicialmente por la plataforma democraciarealya.org como consecuencia de una masa crtica de indignados muchos de ellos despertados por el libro Indignaos de Hessel y Reacciona de Artal, Sampedro, Mayor Zaragoza, y otros- que ha explotado poco antes de las elecciones municipales y autonmicas en Espaa del 22 de mayo de 2011. Es un fenmeno sociolgicamente extrao pero de un gran poder de organizacin, pensamiento colectivo y de convocatoria, que ha reunido,

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tomando como centro de accin la Puerta del Sol de Madrid, a personas de todas las edades y condiciones sociales que expresan su descontento no slo hacia el gobierno espaol, sino hacia el sistema poltico y econmico neoliberal que oprime a la sociedad mundial. Ha sido inmediatamente secundado en centenares de ciudades de todo el mundo por ciudadanos hambrientos de justicia social y hartos de los privilegios que se otorgan a s mismos los poderes econmicos los directivos de la gran banca internacional y de las grandes corporaciones multinacionales- que corrompen a los polticos de cualquier partido, a los que convierten en marionetas de sus objetivos impidindolos gobernar para el bien comn del pueblo. Busca refundar la democracia desnudando las contradicciones de la partitocracia. As han nacido Occupy Wall Street y Occupy London, que de manera pacfica han ocupado edificios y plantado sus tiendas de campaa en los centros financieros de Nueva York y de Londres para concienciar a la gente sobre la perniciosa influencia de los banqueros neoyorquinos y londinenses sobre el empobrecimiento del pueblo. Y eso soportando las palizas y malos tratos de la polica. As mismo en Africa (Tchad, Argelia, Uganda), en Asia (Myanmar, Timor, China), en Latinoamrica (Brasil, Per, Guatemala, El Salvador) han sido miles los sacerdotes y monjas cristianos y de otras religiones, los campesinos, indgenas, voluntarios de ONGDs, los que han sido perseguidos y asesinados por defender los derechos propios y de sus semejantes, por el advenimiento de una verdadera democracia y por la paz, obra de la justicia.

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CUESTIONES PARA LA REFLEXIN

5551 Lo que directa y especficamente pretende la tasa Tobin es A suprimir los parasos fiscales B imponer un gravamen a las transacciones especulativas C disminuir el impacto ambiental 5552 En las empresas de economa social A se da ms importancia al capital que al mercado B se cuida ms al mercado que al capital C se antepone la persona al capital 5553 La banca tica se llama as porque A va dirigida a pequeos empresarios sin apenas solvencia B concede microcrditos a sus clientes, preferentemente pobres C garantiza que su dinero se emplea en negocios de Desarrollo sostenible 5554 El Marketing con causa es una especie de Marketing con el que la empresa A se compromete en un proyecto de Desarrollo sostenible B sabe que va a perder clientes por una razn poderosa C est disminuyendo sus ganancias por causas justificadas 5555 El Pacto Mundial de la ONU brinda a las grandes empresas comprometerse a A pactar precios con la mnima ganancia B producir lo ms barato posible C luchar contra la corrupcin 5556 Probablemente, la persona que ms se caracteriza hoy en da por unificar ecologa, tica y espiritualidad, es A Leonardo Boff B Noam Chomsky C Susan George 5557 El reto a la sociedad opulenta fue una obra que caus impacto porque demostraba

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que A puede haber verdadero desarrollo aun cuando ste provoque pobreza B una sociedad gobernada por ricos acabar con la pobreza C no se puede hablar de desarrollo mientras haya desempleo

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UD 6 - EL DIRECTIVO O EMPRESARIO COMPROMETIDO CON EL DESARROLLO SOSTENIBLE

A. ACTITUD DE CAMBIO 1. Qu es ser agente de cambio 2. La dificultad en ser agente de cambio 3. Cmo acta el agente de cambio
3.1. Desechar el ms de lo mismo 3.2. Instalarse en la resiliencia 3.3. Asimilar ciertas ideas de accin 3.4. Completar la informacin con fuentes alternativas 3.5. Formarse en centros relacionados con ecologa integral 3.6. Actuar como activista

B. COMPORTAMIENTOS DE CAMBIO EN EL MBITO EMPRESARIAL 1. Con respecto a La Tierra

1.1. Alta direccin 1.2. Compras 1.3. Produccin 1.4. Ingeniera 1.5. Logstica 1.6 Economa y Finanzas 1.7. Asuntos Generales 1.8. Marketing

2. Con respecto a la Humanidad

2.1. Alta direccin 2.2. Marketing 2.3. Comunicacin 2.4. Personal 2.5 Formacin 2.6. Seguridad e Higiene 2.7. Economa y Finanzas ______________________________

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Hemos llegado a la ltima UD, habiendo visto lo qu es el DS y su contrario el DI. Hemos constatado la enorme diferencia que hay entre seguir las pautas de consumo occidental, despilfarrador y contaminador que nos pueden llevar, si no cambiamos, al colapso de nuestra civilizacin. Hemos estudiado los tres mbitos de la Ecologa, y advertido que la verdadera Ecologa no se agota en el mbito medioambiental, sino que atae tambin a los mbitos psicosocial y empresarial. Hay, pues, que cambiar actitudes y comportamientos con respecto a La Tierra, a la Sociedad y a la Empresa. Pero realmente podemos cambiar? Sern muchos los que hayan comprendido, asimilado y aceptado interiormente, los mensajes del DS, lugar geomtrico de los tres mbitos de la Ecologa Integral?

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Recordemos los 3 mbitos de la Ecologa Integral y su lugar geomtrico, el DS:

En esta UD 6, expondremos la Actitud de cambio, o sea, si es posible el cambio, su dificultad y cmo llevarlo a cabo (epgrafe A); y despus relacionaremos unos cuantos comportamientos propios del DS que deberemos adquirirentre muchos otros- para que advengan las actitudes que hacen posible al DS; y lo haremos exponiendo comportamientos de cambio en el mbito empresarial que puedan inspirar al empresario, directivo, mando intermedio o trabajador, que intervienen en la produccin y venta de bienes y servicios, como personas productoras, que se relacionan con los otros dos mbitos: el medioambiental y el psicosocial (epgrafe B), desarrollando respectivamente las actitudes de sensatez y justicia. Y dejaremos los

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comportamientos ecolgicos especficos del consumidor para la asignatura Desarrollo sustentable de la regin Ecologa Medioambiental.

A. 1.

ACTITUD DE CAMBIO Qu es ser agente de cambio

Quiz sea una utopa, ya que en el mundo actual hay tantas cosas que cambiarHemos visto hacia dnde nos est llevando la manera hedonista de consumo y el modo insensato de produccin de la sociedad occidental que est provocando deterioros irreversibles en el medioambiente y situaciones de injusticia profunda en la sociedad. Muchas personas de buena voluntad querran cambiar hacia un mundo mejor, pero se acuerdan quiz de la historia del Obispo ingls:
Cuando era joven y libre y mi imaginacin no tena lmites, soaba con cambiar el mundo. A medida que crec y me volva ms sabio, descubr que el mundo no cambiara, as que recort mis expectativas y decid cambiar slo mi pas. Pero eso tambin pareca inalcanzable. Cuando llegu al atardecer de mi vida, en un desesperado y ltimo intento, me conform slo con cambiar mi familia y a los ms allegados, pero, qu pena!, no quisieron saber nada.

Y ahora, tendido en mi lecho mortuorio, me he dado cuenta de repente que si me hubiera cambiado a m mismo, podra haber cambiado a mi familia con mi ejemplo; y que a travs de su inspiracin y apoyo, podra haber hecho algo ms por mi pas. Y -quin sabe- hasta podra haber cambiado el mundo... (Cripta de la Abada de Westminster, 1.100 d. C.)

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Pero esta historia con ser verdadera, no debe llevar a la inaccin: no hay que esperar a ser perfecto. Lo mejor es enemigo de lo bueno. De ah que podemos empezar con cosas muy concretas: LUCHAR POR LOS VALORES QUE CONVENZAN: no hay que ser una persona ticamente intachable para poder ser Agente de cambio, y trabajar por un mundo ecolgicamente ms viable, entendiendo la Ecologa en su versin integral, en los tres ambientes arriba explicados. Posiblemente baste y sobre estar convencido de que hay valores irrenunciables, como la paz, la justicia, la educacin para todos, la honradez en el desempeo poltico, la satisfaccin del hambre de los hambrientos y la sed de los sedientos, el trabajo para todos, la preservacin del clima y de la biodiversidadA unos les mover ms los problemas ambientales, a otros los humanos. ELEGIR EL MS MOTIVADOR: de todos aquellos valores que mueven, hay que elegir uno o dos, y centrarse sobre ellos. Puede parecer que se es cruel si se deja de prestar atencin a los dems. Puede uno sentirse mal por no acudir a su llamada. Pero hay que contar con nuestras limitaciones. No somos salvadores de La Tierra ni de la humanidad. Este trabajo pequeo, pero realista, centrado y limitado, puede irnos cambiando como al obispo ingls. Puede irnos purificando de nuestro egosmo y marcando nuestras fuerzas reales, no ideales. COMPROMETERSE: a veces bastar con no mirar hacia otro lado. No apartar la vista del hecho duro, inhumano, que nos impele a no involucrarnos, a decir esto no me atae. Ya el poeta latino Terencio deca hace veinte siglos humano soy, y nada que sea humano lo considero ajeno a m. Ver que hay personas conocidas por los peridicos o por internet que se han comprometido, a veces hasta la enfermedad y la muerte, como los activistas que referimos al final de la UD anterior; como tantos hombres y mujeres del pueblo, campesinos e indgenas; como la Madre Teresa de Calcuta o Vicente FerrerSi ellos pudieron, yo tambin puedo. We can. Dice Leonardo Boff en un clebre artculo, COSMOLOGA Nueva era ecozoica: se est imponiendo una nueva cosmologa, ms prometedora En vez de un cosmos
fragmentado, compuesto de una suma de seres inertes y desconectados, la nueva cosmologa ve el universo como el conjunto de sujetos relacionales, todos inter-retro-conectados

Nosotros mismos somos la parte consciente e inteligente del universo y de la Tierra. Por el hecho de ser portadores de estas capacidades, podemos enfrentarnos a las crisis, detectar el agotamiento de ciertos hbitos culturales (paradigmas) e inventar nuevas formas de ser humanos, de producir, consumir y convivir.

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Una nueva manera de convivir, consumir y producir, actividades amparadas en los tres mbitos de la Ecologa integral arriba presentada. Y un reto para los que quieran enrolarse en la lucha por hacer a este mundo ms humano. VIVIR COMO ECOLOGISTA INTEGRAL: se han descrito en el epgrafe A de la UD 4 algunos rasgos de comportamiento ecolgico del DS con respecto a La Tierra y a la Humanidad. No es completa la fisonoma tica del ecologista descrita en esos rasgos, pero s es suficiente como para que cada uno pueda elegir el rasgo o rasgos que ms vayan con sus valores y con sus posibilidades econmicas y personales, y practicarlo de un modo constante y comprometido. Quiz a algunos les pueda ayudar leer biografas o ancdotas de ecologistas, tan abundantes en los mal llamados pueblos primitivos. Uno de ellos es el jefe indio Noah Seattle de la tribu Suwamish cuyo modo de pensar y sentir la ecologa integral puede encontrase fcilmente en internet.

2.

La dificultad en ser agente de cambio

As mismo, nos interpela Gandhi, el profeta hind de la no-violencia y que sin embargo consigui nada menos que la independencia de la India: He tomado sobre mis espaldas el monopolio de mejorar slo a una persona, esa persona soy yo mismo, y s cun difcil es conseguirlo. Es difcil emprender tareas para intentar que cambie el mundo a mejor. Pero el movimiento se demuestra andando, o sea que no hay que elucubrar sobre si es posible, difcil o imposible cambiar las insensateces e injusticias del mundo actual. Se da el primer paso sin preocuparse de los siguientes como dice el proverbio hind: la ms larga caminata comienza con un paso. Deca Antonio Machado, el gran poeta espaol, ecologista integral que cant como pocos a La Tierra y sufri el destierro por su honradez con la humanidad: Caminante, son tus huellas el camino, y nada ms; caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino, y al volver la vista atrs, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante, no hay camino sino estelas en la mar...

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Podemos aplicar estas ideas de Machado a nuestra tarea, y aprender que nadie nos va a ensear cmo tenemos que actuar, sino que a lo sumo nos va a dar sugerencias de actuacin invitndonos a compartir sus campaas (esto es lo que se explica en el epgrafe B de esta UD). Y que por ello, cada uno va a andar su propio camino sin temer el que no est marcado. Y sin volverse a mirar lo que se ha hecho anteriormente, pues ha podido quedar obsoleto. Sino ver, eso s, en cada momento por dnde se pisa para ser eficaz en los pasos que se vaya dando. Una persona, que ya ha dado muchos pasos en la prosecucin de un mundo mejor, Mayor Zaragoza, Presidente de la Fundacin Internacional Cultura de Paz, nos anima con su experiencia: Ahora s es posible. Las palabras fundamentales son involucrarse y compartir. Vase su artculo CAMBIO Ahora ya es posible.

3. Como acta el agente de cambio

3.1. Desechar el ms de lo mismo. El peligro principal que el Agente de cambio tiene que evitar es que despus de haberse convencido de que esto no funciona- siga utilizando los mismos remedios de siempre. Remedios que dejan intacto el actual sistema establecido injusto e insensato. No basta el consumo inteligente (que por otra parte hay que promover). Es el ms de lo mismo de Watzlawick denunciado en su libro Cambio como absolutamente ineficaz y perpetuador del status quo en el que la pretendida solucin es el problema y lo perpeta, como es el caso de la prohibicin del alcohol, la prostitucin y las drogas. En nuestro tema, el de la Ecologa integral, el agente de cambio no se puede centrar en slo el mbito medioambiental. Bien est solucionar los sntomas del cambio climtico, prohibiendo por ejemplo emitir ciertas cantidades de CO2. Pero detrs de estas prohibiciones estn las causas: por parte del empresario, o bien su codicia de la mayor ganancia posible, o bien el miedo a que le arrase la competencia, o ambas cosas a la vez; y por parte del consumidor, el hedonismo e inconsciencia de su modo de vida occidental, especialmente del american way of life ya en vas de desprestigio. Es obsceno olvidar que el problema por ejemplo del cambio climticocomo parece olvidar Al Gore en su libro, est en el sistema plutocrtico que prima a las clases de ricos privilegiados, cuando sus efectos lo sufren sobre todo los pases en desarrollo y las personas econmicamente ms dbiles. 3.2. Instalarse en la resiliencia Resiliencia es la capacidad que tienen las personas y los pueblos de crecerse ante las dificultades y darles solucin eficaz de modo que se sale fortalecido y en mejor posicin que antes. Es una seal de buena salud psicolgica y social pues se desarrollan capacidades tales como la acometividad, la tenacidad, la imaginacin, la creatividad, la solidaridadY comienza con el

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anlisis racional y la intuicin de cules son las capacidades y puntos fuertes que se tiene para acometer la solucin ideada. Dicen Malillo y Surez en la obra citada en la Bibliografa: en tiempos de empobrecimiento y exclusin la construccin de resiliencia comunitaria que se evidencia en la capacidad de ciertos pueblos de enfrentar catstrofes de todo tipo constituye una posibilidad cierta de lucha contra las iniquidades de la sociedad actual. Lo que aporta el concepto de resiliencia es una mayor comprensin y conocimiento emprico de los factores que protegen al sujeto de los efectos deletreos de las malas condiciones del ambiente humano y social que lo rodean. Permite el diseo de mtodos prcticos de promocin de dichos factores, para asegurar un desarrollo favorable. 3.3. Asimilar ciertas ideas de accin
- Perder batallas no es perder guerras: es posible perder algo apreciado para poder

conseguir la convivencialidad, justicia y sensatez necesarias en la tica integral. Como hemos dicho anteriormente, algunos pierden la libertad, otros la ctedra, otros la tranquilidad de vivir en un hogar por ser perseguidos o amenazados de muerte, otros incluso la vida. Pero su aparente derrota mueve ms que los triunfos: Ellacura, Monseor Romero, Rachel Corrie
- Aprender de los propios errores: es difcil que se acierte a la primera. Muchas

decisiones no se toman de los libros sino del mtodo ensayo/error. Se tienta una solucin y si no se acierta, se reflexiona el por qu del fallo, se corrige la perspectiva, y se vuelve a intentar.
- Tomar conciencia de los lmites propios: no se puede llegar a todo. Habr momentos en

que llegue el desnimo viendo que uno no puede apoyar todas las campaas, asistir a todas las manifestaciones o secundar todos los boicots. No importa: lo necesario es mantener viva la actitud y hacer lo que buenamente se pueda.
- No pedir resultados visibles: verdad es que la motivacin crece al ver los logros. Pero

hay logros invisibles que uno sospecha, aunque no los vea. Ms: en este desafo a los poderes establecidos sean polticos o plutcratas- los medios oficiales de desinformacin estn manejados por ellos. Y por lo tanto, silenciarn o desfigurarn esos logros. Si vertemos una botella de agua dulce en un lago salobre no notaremos que ste se haya dulcificado. Pero es ms dulce, y si se siguiera vertiendo botellas con constancia el tiempo necesario, desaparecera la amargura del lago.
- Ser constante: en la Sala Instrumentalia de la B hay varios videos que muestran cmo

personas sin brazos viven felices y se manejan en su vida ordinaria slo con los pies (Adriana Macas, Tony Melndez) y aun con slo un mun por piernas y brazos

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(Nick Vujicic)! El agente de cambio toma ejemplo para no abandonar en su prosecucin de un mundo mejor y ms justo, aunque crea que le faltan manos y pies
- Formarse en valores: muchas personas conceden un desmesurado valor al xito, a la

fama, al dinero, a la belleza, al sexoPero no caen en la cuenta de que aun siendo valores, su densidad de valor es leve. Y si caen en la adiccin, todava ms drama. Viven como adormilados y son incapaces de encontrar por s mismos valores superiores, que la sociedad no suele apreciar porque los medios de comunicacin presentan los suyos: deportistas, actores, cantantes que ganan mucho dinero y famaLo que ya no dicen tanto es que pueden vivir vacos y sin autoestima, de modo que lleguen a la depauperacin y al suicidio. Sin embargo, la solidaridad, el control de s mismo, la generosidad, la justicia, la lucha por evitar el desorden establecido y reducir las desigualdades entre ricos y pobres, el activismo medioambiental, la seriedad en el estudio y el trabajoeso no da dinero, ni fama ni placer 3.4. Completar la informacin con fuentes alternativas Muchas de las noticias de los medios clsicos de comunicacin de masas (peridicos, revistas, Radio, TV) dependen de imperios mediticos alimentados de ideologas polticas o religiosas, o por intereses econmicos. Ello hace que vengan sesgadas y no sean objetivas. De ah que haya que buscar la objetividad acudiendo tambin a medios menos conocidos pero que son portavoces de estamentos dbiles, desempoderados, que slo a travs de ellos pueden ser escuchados. Tales son Radios populares, como radioteca.net, radioecca.org; y sobre todo internet, que brinda webs y boletines gratuitos en su mayor parte, as como blogs, foros, redes sociales, etc. Algunos podran ser: ipsnoticias.net, sinpermiso.info, rebelin.org, nodo50.org, voltairenet.org, alainet.org, attac.org, ciaramc.org, jrs.net, etc. 3.5. Formarse en centros relacionados con ecologa integral Son muchas las voces que afirman que los prximos 20 aos se parecern muy poco a los 20 ltimos. Hay que formarse bien para afrontarlos y para sensibilizar a los inconscientes. Hay que tener bien en cuenta que unas acciones formativas tratarn slo de Ecologa medioambiental, y que por ello no ofrecen formacin en Ecologa Humana. Sin embargo sus cursos pueden ser excelentes dentro de ese mbito. Entre los de Ecologa integral, la ONU, a travs de la UNESCO, ha declarado la Dcada por una Educacin para la Sostenibilidad que acaba en 2014. Tiene magnficos artculos formativos e informativos con abundantes estadsticas. A veces hay cursos monogrficos sencillos y crticos como el Crash Course de Chris Mortenson sobre economa, medioambiente y energa (est en la Sala Instrumentalia de la B) que pueden

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ayudar a mentalizar y concienciar a las personas prximas para que se preparen para acontecimientos probables muy adversos (por ejemplo, el colapso del actual sistema financiero). Por nuestra parte, brindamos el Territorio Formativo de la UNIVERSIDAD LIBRE TIERRA Y HUMANIDAD, especialmente las Comarcas 1,2 y 5, para que completen su visin crtica del mundo actual, pero esperanzadora del mundo por venir. No slo son formativos sus cursos sino tambin los artculos de su Hemeroteca, y los apoyos audiovisuales de su Cinemateca y Videoteca, continuamente puestas al da. 3.6. Actuar como activista Existen pginas como la espaola actuable.es, fusionada ya con la estadounidense change.org, que constituyen la mayor plataforma de activismo en el mundo, en donde uno mismo puede crear su propia accin reivindicativa. Tambin se puede uno adherir a activistas como answer o actuwa o attac; o con ONGDs que ofrecen continuamente campaas a favor de los marginados (Intermon Oxfam, Entreculturas, Proclade, Setem). Pocas dudas quedan sobre la engaosa y espuria avaaz financiada por la Open Society Foundation de George Soros, que ha manipulado acciones sobre Siria, Libia e Irn, a favor de los intereses belicistas y econmicos de la OTAN, USA e Israel.

B.

COMPORTAMIENTOS DE CAMBIO EN EL MBITO EMPRESARIAL

Dejamos para la asignatura de Desarrollo sustentable: la optimizacin del consumo orientada hacia el mbito del consumo- aquellos comportamientos especficos del consumidor, entre los cuales tambin lgicamente se encuentran las personas que trabajan en el mbito de la produccin. Ahora nos ceimos a aquellas conductas que pueden llevar a cabo con mayor o menor posibilidad y responsabilidad- dentro del mbito empresarial. Y las agruparemos en dos constelaciones: las conductas que se refieren al Planeta Tierra y las que se refieren a la Humanidad, como colectivo de personas que constituyen su biosfera. Ya hemos dicho repetidas veces que la actitud a ejercitar por parte de los agentes productores con respecto al medioambiente es la sensatez, entendida como virtud que intenta legar a las generaciones venideras mejores o por lo menos iguales condiciones de habitabilidad del planeta Tierra. Para ser precisos y para mostrar nuestra fe en que La Tierra no enferma con las nefastas influencias antrpicas, creemos que son inexactos eslganes tales como salvemos a La Tierra o La Tierra est en peligro. Y sin embargo, tambin es verdad que con estos mensajes se entiende mejor la idea de que estamos disminuyendo la habitabilidad humana (otras especies no experimentan tanto deterioro de vida) de modo que con nuestro consumo irresponsable y despilfarrador de la sociedad

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occidental, y con las tcnicas destructivas, contaminadoras y disminuidoras del capital natural que perpetran las industrias de estilo occidental, estamos llevando al colapso a nuestra civilizacin, lo mismo que en el pasado ya colapsaron otras civilizaciones. Y que ya ha comenzado un deterioro imparable a menos que cambiemos de conducta consumidora y productora- en nuestra calidad de vida, ya que respiramos aire contaminado, sufrimos escasez de agua limpia, cambia el clima, desaparecen las selvas/pulmones del planeta, se pierden tierras cultivables, se agotan los caladeros, etc. Y esto por no hablar aqu del deterioro en el mbito psicosocial que veremos en el apartado siguiente.

1. Con respecto a La Tierra

1.1. Alta direccin Los mximos responsables de la empresa, sobre todo si es grande, transnacional, deben tener buen cuidado de elaborar y mantener una Cultura de empresa con una misin, visin, valores y poltica basados en la Ecologa Empresarial en sus relaciones con el Medioambiente. En concreto, conservar la sensatez medioambiental de la Empresa. Ellos son los responsables ltimos de que la empresa utilice viablemente los recursos naturales y contamine lo menos posible. Ellos, los responsables de que se cumplan los compromisos de Kioto, de Copenhague y la legislacin ambiental que afecte a su empresa. Ellos, los que tienen que velar para que sean correctos los informes sobre impacto ambiental y llevar adelante una gestin medioambiental eficaz. 1.2. Compras Sus responsables deben buscar proveedores de materiales que cumplan con la legislacin ambiental, con sello de calidad si es que existe (como dijimos en el epgrafe A, 2.1. de la UD 5), y evitando que entren insumos a la produccin que sean peligrosos (txicos) o dainos al medioambiente como los fluorocarbonos. As, se pueden imponer ciertas normas a los proveedores sobre los envases y embalajes, su biodegradabilidad, reciclabilidad, etc. Lo mismo vale con los materiales de oficina (papel reciclado, tintas, etc.) consiguiendo que el personal lo sepa y se conciencie. Y vigilar el uso y abuso en su consumo utilizando los folios por las dos caras, reduciendo las fotocopias, reutilizando sobres, etc. tendiendo al cero papel. 1.3. Produccin Debe vigilar los insumos para que no slo cumpla la legislacin industrial, sino la ambiental, estando en contacto con compras. Pero sobre todo, debe cuidar que en el proceso de fabricacin no se originen sustancias txicas ni peligrosas para su gente ni para el medioambiente. Verdad es que es muy comn el miedo a que se eleven los costes y se pierda ventaja frente a la competencia. Frente a esta realidad, est la ventaja de poder publicitar con verdad sus esfuerzos

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en pro del medioambiente, pues cada vez van siendo ms los clientes que dejan de comprar a compaas que no lo cuidan y pueden sufrir boicots por parte de consumidores y activistas. Entre sus preocupaciones estn: Minimizar la contaminacin del aire con gases txicos (anhdrido carbnico, monxido de carbono, hidrocarburos, partculas) Minimizar la contaminacin del agua (anlisis, tratamiento ante sumideros, alcantarillado, pozos de vigilancia) Gestionar correctamente los vertederos (gas metano, incineracin de basuras) Minimizar ruidos y olores (detectar decibelios, anlisis por sectores productivos y dependencias), etc. 1.4. Ingeniera Entre sus preocupaciones estn: El diseo y si es necesario, el rediseo de los productos a fin de que dejen menos residuos o protejan mejor el medioambiente La gestin de los residuos (minimizacin, reciclaje, reutilizacin, reincorporacin al proceso productivo, obtencin de productos secundarios, aprovechamiento para combustibles, venta, regalos, ) Cambio de mtodos o tiempos (utillaje, maquinaria) Utilizacin racional de la energa (disminuyendo el consumo, instalando bombas de calor, evitar prdidas, sustitucin de mquinas ms eficientes y/o utilizndolas en su velocidad y temperatura adecuada, aprovechamiento combinado de calor y energa, bsqueda de nuevas fuentes de energa ) 1.5. Logstica La entendemos aqu como el conjunto de tcnicas para sacar del almacn los productos terminados y situarlos a travs del transporte en el lugar y momento requerido por el comprador. Entre las tareas ecolgicamente pertinentes de los responsables de la logstica as entendida, estn: Sistemas para economizar combustible (potencia del motor de los vehculos de transporte, modo de conducir, tipo de carburante) Cuidado de los vehculos (revisiones peridicas, vida til, satisfaccin en las reparaciones) Criterios de Compra (clase de combustible, coeficiente aerodinmico, reciclaje, duracin prevista, facilidad de mantenimiento, consumo por km) Fijacin racional de rutas para ahorrar kilmetros y dificultad de conduccin Eleccin de medios de transporte menos contaminantes (intermodal, combinado, fluvial, ferrocarril, mar)

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1.6. Economa y Finanzas Entre los responsables de los recursos econmico-financieros y de su evaluacin contable se va introduciendo la conviccin de que hay criterios ecolgicos que debidamente estudiados e introducidos en la empresa- sta tiene mayor rentabilidad y mejor imagen corporativa. Se debe estudiar la Economa Ecolgica tal y como sus introductores la presentan: hay una asignatura con este nombre en la comarca 5 de la regin de Ecologa Empresarial de nuestra Universidad, y Bibliografa al principio de este texto. Algunas de sus preocupaciones son: Establecer un Balance ecolgico (daos que produce la Empresa al medioambiente con sus residuos, costos y sanciones por no cumplir la legislacin medioambiental, subvenciones recibidas a las actuaciones en temas medioambientales, ahorros obtenidos por medidas en ahorro de energa y utilizacin de medios de transporte no contaminantes) Estimacin econmica por la mejora de imagen verde de la empresa (preferencia por proveedores con sello ecolgico, patrocinio de eventos verdes) Ponderacin de las ventajas econmicas de las compras a empresas de Comercio Justo 1.7. Asuntos Generales Entre sus preocupaciones estn: La cantina/cafetera o el catering (dietas saludables, alimentacin verde, menos carne, proveedores locales, etiqueta ecolgica en huevos, aves, etc., no seguir el usar y tirar, aprovechamiento de los productos sobrantes para personas necesitadas y de las sobras para piensos y abonos, reciclaje de los materiales utilizados) Limpieza (detergentes ecolgicos, insecticidas no contaminantes ni txicos, productos no testados en animales) Gestin de papel (reciclaje, disminucin de las entradas intiles por folletos publicitarios, peridicos y revistas, comunicaciones internas, sobres reutilizados) Gestin del material de fotocopiadoras y ordenadores (cables, discos, pantallas) clasificndolo para usos posteriores o para ONGs Gestin de luces (bombillas de bajo consumo, stocks, encendido y apagado, horas innecesarias) Gestin de la calefaccin (temperatura adecuada, termostatos, fugas, horas innecesarias, rendijas, acristalamiento, combustible, climatizacin) Gestin del agua (prdidas, cisternas ecolgicas, sistema de calentamiento, tuberas) 1.8. Marketing Preocupaciones principales:

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No promocionar productos o servicios que atenten contra el medio ambiente ni las normas medioambientales Declarar obsoletos aquellos productos en stock que lesionan el medioambiente Prever consecuencias antiecolgicas de los productos y servicios en los clientes y minorarlas o incluso hacerlas desaparecer Redisear los envases y embalajes en orden a su reutilizacin, reciclaje o biodegradabilidad De estos temas tcnicos hay asignaturas en la Comarca 5 que ofrecen una formacin especfica: la 53 Gestin medioambiental, 54 Sostenibilidad energtica, y 59 Auditoras ambientales.

2.

Con respecto a la Humanidad

Actitud fundamental: la justicia en sus relaciones con los consumidores y los stakeholders*, o sea en el mbito psicosocial segn el grfico al inicio de esta UD. Hay CEOs, directivos y mandos que se precian de ecologistas y sin embargo se olvidan u omiten a propsito las condiciones psicosociales de los clientes, trabajadores y personas interesadas en la marcha de la Empresa. 2.1. Alta direccin Entre las preocupaciones de la alta direccin ecolgica, en el aspecto humano, estn: Dirigir por valores (poseer y transmitir una Cultura de justicia, de prioridad de los valores del ser sobre el tener, de no poner al lucro como definitivo y absoluto valor) Honradez en el uso de los recursos empresariales (no librarse de competidores de su poder indemnizndolos con el dinero de la empresa, no comprar voluntades para las asambleas generales de socios, no utilizar tarjetas de crdito para su uso personal, no acuerdos para distorsionar la competencia) Toma de decisiones acordes con los valores ecolgicos (respeto a las poblaciones indgenas, no apropiacin de su cultura ancestral, compartir beneficios) Establecer la Responsabilidad Social Corporativa y un Cdigo tico de Conducta Fijar salarios suficientes para una vida humana 2.2. Marketing He aqu algunas de sus preocupaciones: No promocionar productos o servicios que atenten contra los derechos de los consumidores Seguir imparcialmente las preferencias de los consumidores con respecto a los productos verdes Veracidad y claridad en la informacin sobre los productos o servicios (sobre todo los bancarios y de inversiones)

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Etiquetado veraz, claro y completo para evitar compras engaosas Publicidad no engaosa y legal Disear y dirigir verazmente campaas de Marketing con causa Atender responsablemente sin engaos ni dilaciones a las quejas y reclamaciones de los clientes 2.3. Comunicacin Principales preocupaciones en el mbito de la Ecologa Psicosocial: Organizar eventos en los que aparezca la preocupacin de la empresa por los intereses ecologistas de los consumidores Velar por la informacin exacta, no exagerada, sobre los logros ambientales de la Compaa mediante publicaciones, folletos, ruedas de prensa Vigilar por la imagen ecolgica (jardines, edificios, espacios interiores, oficinas) Declarar algunas jornadas de puertas abiertas para que los visitantes verifiquen dicha imagen Desechar las acciones de greenwash, bluewash y astroturfing, segn lo explicado en el apartado B) de la UD 3. Cooperar con ONGs defensoras del mbito medioambiental (contaminacin, deforestacin, proteccin de animales) y del psicosocial (hambre, pueblos indgenas, explotacin infantil, Comercio justo) 2.4. Personal Algunas tareas y preocupaciones: Asumir personalmente desde la Direccin la tarea de mentalizar al personal sobre los cambios hacia una cultura medioambiental integral Auditar el estado actual de la empresa en dicha cultura Disear en equipo las polticas internas de gestin medioambiental interna Empoderar a un Director o responsable de dicha gestin Aplicar tcnicas de motivacin eficaces para el cumplimiento de las polticas de gestin medioambiental interna Mantener informado al personal sobre la marcha de las acciones ecologistas intraempresa y extraempresa Mantener una poltica de retribucin justa y humana, sin discriminacin de gnero ni de raza Estudiar y llevar a cabo sistemas de trabajo que generen ventajas en gastos y satisfaccin del personal, especialmente el teletrabajo 2.5. Formacin He aqu algunas de sus tareas:

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Empoderar a un Director o responsable de Formacin en temas de Ecologa Integral y Desarrollo sostenible Organizar cursos intraempresa sobre temas medioambientales relacionados con la cultura de la Empresa Enviar a cursos extraempresa a gestores de impacto medioambiental, gestin de residuos, etc. Formar en el puesto de trabajo a los obreros o empleados que trabajen en productos o servicios con influencia sobre el medioambiente Dedicar algn tiempo concreto dentro del horario de trabajo a que los empleados se formen a travs de internet en condiciones pedaggicas suficientes 2.6. Seguridad e Higiene Tareas y preocupaciones: Mantener contacto asiduo con la Produccin a efectos de prevenir y minimizar peligros para la salud e integridad fsica y psicolgica del personal Evaluar el cumplimiento de los manuales de procedimiento Diligencia en descubrir posibles prcticas insalubres en cualquier departamento Vigilar los parmetros de salubridad de los edificios e instalaciones para evitar el sndrome de edificio enfermo (formaldehdo, monxido de carbono, disolventes, microorganismos) Cuidar de la ergonoma y salubridad de cada puesto de trabajo, siendo firme en solicitar o adquirir soluciones (ionizadores, filtros de aire, analizador de gases, plantas) Exigir y pautar los perodos de descanso para prevenir el estrs Anlisis minucioso de los riesgos en tendidos elctricos, ventilacin, iluminacin, maquinaria, suelos, cristales, humos Atencin especial a la contaminacin electromagntica (microondas, redes de alta tensin, telfonos mviles, transformadores) 2.7. Economa y Finanzas Tareas y preocupaciones principales en el mbito psicosocial: Concienciarse y Formarse en Economa Ecolgica con nfasis en lo psicolgico y social (hay una asignatura en el Territorio Formativo en la UNIVERSIDAD LIBRE TIERRA Y HUMANIDAD) Estructurar un Balance Social que refleje cuantitativamente ciertos datos humanos del personal como salud, absentismo, huelgas, hurtos, morbilidad, accidentalidad, mobbing, peligrosidad) Prioridad en financiarse a travs de la Banca tica (imposibilidad de abusos ambientales y sociales)

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CONCLUSION: pueden darse problemas de conciencia al plantearse seguir cooperando con una empresa de Desarrollo insostenible con el medioambiente o con la sociedad

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CUESTIONES PARA REFLEXIN

5561 He aqu algunas posibles acciones de cambio de las que podemos prescindir: A seguir dando crdito a los medios normales de comunicacin (TV, etc.) B luchar por aquellos valores que uno ve como irrenunciables C adoptar una vida conforme con los valores ecolgicos

5562 Una posible manera de cambiar a otros es A persuadirlos con razones lgicas B moverlos con motivaciones emocionales C cambiando uno mismo antes

5563 La resiliencia es una virtud por la que somos capaces de A mantenernos en silencio antes situaciones adversas B crecernos ante las dificultades aunque no las hayamos solucionado C salir fortalecid@s en situaciones adversas consiguiendo vencerlas

5564 El/la agente de cambio puede prescindir de una de estas estrategias: A continuar decididamente sin pedir resultados visibles B insistir en el ms de lo mismo explicado por Watzlawick C creer que perder una batalla no es perder la guerra

5565 La informacin sacada de fuentes alternativas (Internet, por ejemplo) A no son tan de fiar como las tradicionales (TV, peridicos) B suelen informar de noticias ocultadas por los imperios mediticos C por lo general resultan muy caras

5566 Es aconsejable que sea la Alta Direccin de la Empresa la que acometa procesos de

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cambio porque A no entra en los detalles de las consecuencias medioambientales de su empresa B los mandos intermedios son menos realistas C es ella la que fija las polticas de cambio en la empresa

5567 La responsabilidad del Jefe de Compras en el campo del medioambiente A no es mucha ya que sus compras rara vez influyen en contaminarlo B es mucha pues puede comprar materias primas txicas C es nula pues est siempre subordinada a lo que diga el Director --------0-------