CARLOS MARX

Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris (ciudad de Prusia renana). Era de una familia acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Despus de cursar en Trveris los estudios de bachillerato, Marx se matricul en la Universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berln, estudiando la carrera de Derecho, sobre todo Historia y Filosofa. Terminados sus estudios universitarios, en 1841, present una tesis sobre la filosofa de Epicuro. Sus ideas eran todava entonces las de un idealista hegeliano. En Berln se acerc al crculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar de la filosofa de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias. Marx despus de culminar sus estudios universitarios se traslada a Bonn con la intencin de hacerse profesor lo cual por la poltica reaccionaria del gobierno que se viva en esos momentos renuncio a la carrera docente. Conoci a Ludwig Feuerbach y Bruno Bauer ya considerados Hegelianos de izquierda que progresaban con las ideas en Alemania. (Ambos fueron desterrados por el gobierno), fueron vetados a ensear en las Universidades. A ello Marx se relaciona ntimamente con sus ideas y pensamientos de Feuerbach. Fue invitado a participar en un diario de oposicin LA GACETA DEL RIN ya en 1842 nombrado redactor y jefe se traslado de Bonn a Colonia. El gobierno lo censuro definitivamente a partir del 1 de enero de 1843 y clausurado e ao 1843, lo cual a Marx se vio obligado a retirarse. En 1843 se caso en Kreuznach con Jenny Von Westphalen quien perteneca a una reaccionaria familia aristocrtica de Prusia. En el otoo de 1843 se traslado a Paris a editar una revista ANALES FRANCO -ALEMANES de tendencia radical con colaboracin Arnold Ruge, por ser clandestino en Alemania y discrepancias entre ambos colaboradores se suspenden las publicaciones. En setiembre de 1844 llego a Paris por unos das Federico Engels donde conoci y se convirti en su amigo intimo tomando juntos parte activsima en la vida publicando en el ao 1847 su obra MISERIA DE LA FOLOSOFIA, y en la lucha enrgica contra las diversas doctrinas del socialismo pequeoburgus forjaron la teora y la tctica del SOCIALISMO PROLETARIO revolucionario o comunismo (Marxismo). En 1845 Marx fue expulsado de Paris como revolucionario peligroso,

instalndose en Bruselas. En el ao1847 Marx y Engels redactaron el famoso MANIFIESTO COMUNISTA. En 1848 de igual manera fue expulsado de Blgica trasladndose a Paris de ah se marcho a Alemania a Colonia. Nuevamente reabri la NUEVA GACETA DEL RIN redactando sus ideas brillantes del materialismo, etc. Nuevamente fue expulsado de Alemania. Vuelve a Paris donde tambin fue expulsado y se marcho a Londres donde paso el resto de su vida. Las condiciones de vida en la emigracin para Marx eran duras lo cual con el apoyo de Engels en el aspecto econmico pudo acabar con las obras de EL CAPITAL y CONTRIBUCION A LA CRITICA DE LA ECONIMIA POLITICA (1859) provoco una verdadera revolucin en la ciencia econmica. A fines de la dcada de los 50 y durante los 60 llevo de nuevo a Marx a la actividad prctica orientando y unificando el movimiento Obrero de diferentes pases, orientando por el cauce de una actuacin conjunta las diversas formas de SOCIALISMO no proletariado PREMARXISTA. Su intensa labor minaron su salud lo cual prosigui con sus obras, estudiando diferentes idiomas (entre ellos el ruso), pero la enfermedad le impidi concluir EL CAPITAL. El 2 de diciembre de 1881 muri su esposa y el 14 de marzo de 1883 Marx quedo dormido apaciblemente para siempre su silln. LA DOCTRINA DE MARX El marxismo es el sistema de las concepciones y de la doctrina de Marx.

El materialismo Filosfico: Marx fue materialista y fue partidario de Ludwig Feuerbach cuyos puntos dbiles toma para realizar su amplitud de materialismo. La significacin histrica universal de Feuerbach que hizo poca, resida precisamente en el hecho de haber roto con el idealismo de Hegel y proclamado el materialismo que en el siglo XVIII, sobre todo en Francia, representaba la lucha no solo con las instituciones polticas existentes y al mismo tiempo contra la religin y la teologa (METAFISICA), Dice Marx.. Para Hegel el proceso del pensamiento lo convierte en idea, en sujeto con vida propia, es el

demiurgo de lo real, por el contrario para Marx lo ideal no es por el contrario, mas que lo material traducido y traspuesto a la cabeza del hombre. Engels tambin cita sus pensamientos materialistas en la obra Anti Duhring tomando como base la materia como punto cardinal criticando los pensamientos de Hegel sobre el idealismo. La dialctica. Marx y Engels toman como fuente la Dialctica de Hegel llevndolo a un desarrollo de un nivel superior, llevndolo a la explicacin de una concepcin materialista de la naturaleza (dialctica) lo cual brotaron diferentes datos para la comprobacin de sus pensamientos, demostrando con ello a que la naturaleza se mueve gracias a la transformacin de la materia (radio, electrones, etc.). As pues la dialctica se segn Marx, la ciencia de las leyes generales del movimiento, tanto del mundo exterior como del pensamiento humano. Dicha dialctica abarca la teora del conocimiento gnoseologa investigando y generalizando los orgenes y el desarrollo del conocimiento y el paso de la falta de conocimiento al conocimiento. Para la relacin de Marx y Engels su formulacin es mucho ms completa y rica en el contenido de la evolucin y uso. Como la negacin de la negacin el desarrollo que es transformacin de cantidad en calidad, y la contradiccin (interpretacin de los contrarios). La concepcin Materialista de la Historia. Marx toma al materialismo ya reconstruido, relacionndolo a la sociedad aplicando a la vida social de la humanidad, poniendo al descubierto la relacin del hombre con la naturaleza, la produccin de su vida, condiciones sociales de vida, etc. He aqu Marx indica: En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.

La lucha de clases: El Marxismo nos proporciona el conocimiento de la teora lucha de clases, esta lucha de clases existi en las diferentes sociedades que han existido hasta nuestros das, es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: OPRESORES Y OPRIMIDOS (Ejemplo. Burguesa y Proletariado). Se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces, y otras franca y abierta, lucha que termin siempre con la transformacin de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.

LA DOCTRINA ECONOMICA DE MARX Pero la finalidad de esta obra -dice Marx en el prlogo a El capital es, en efecto, descubrir la ley econmica del movimiento de la sociedad moderna, es decir, la sociedad capitalista, burguesa. El estudio de las relaciones de produccin de una sociedad dada, histricamente determinada, en su aparicin, desarrollo y decadencia: tal es el contenido de la doctrina econmica de Marx. En la sociedad capitalista la produccin de mercancas es predominante y, por eso, el anlisis de Marx comienza con el anlisis de la mercanca.

El Valor: La mercanca es en primer lugar una cosa que satisface alguna necesidad humana, en segundo lugar, una cosa que puede cambiarse por otra cosa. La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso. El valor de cambio (o, sencillamente, valor), es, ante todo, la relacin o proporcin en que se cambia cierto nmero de valores de uso de una clase por un determinado nmero de valores de uso de otra clase. Dicha relacin del valor son los productos del trabajo (mercanca) que tiene un sentido comn que son cantidades determinadas por la fuerza del trabajo. La Plusvala: Marx llama plusvala al incremento del valor primitivo del dinero que se lanza a la circulacin. Que el dinero lanzado a la circulacin capitalista crece ya un hecho conocido por todos lo cual es precisamente ese crecimiento es lo que convierte el dinero dinero en capital como la relacin social de la produccin particularmente histricamente determinada. La plusvala no puede brotar de la

circulacin de mercancas, pues sta slo conoce el intercambio de equivalentes, tampoco puede provenir de un alza de los precios, pues las prdidas y las ganancias recprocas de vendedores y compradores se equilibraran, se trata de un fenmeno masivo, comn, social, y no de un fenmeno individual. El socialismo: Marx llega a la conclusin de que es inevitable la trasformacin de la sociedad capitalista en socialista nica y exclusivamente en la ley econmica del desarrollo de la sociedad moderna. La socializacin del trabajo, que avanza con rapidez creciente en miles de formas, y que se ha manifestado con especial evidencia, durante el medio siglo trascurrido desde la muerte de Marx, en el crecimiento de la gran produccin los crtels, los sindicatos y los trust capitalistas, as como en el gigantesco crecimiento del volumen y el podero del capital financiero, es la base material ms importante del advenimiento inevitable del socialismo. El motor intelectual y moral de esta trasformacin, su ejecutor fsico es el proletariado, educado por el propio capitalismo. Es inevitable que la lucha del proletariado contra la burguesa -que se manifiesta en diversas formas, de contenido siempre ms rico se convierta en lucha poltica, orientada a conquistar el poder poltico (dictadura del proletariado). SOCIALISMO Marx concluye que es inevitable la trasformacin de la sociedad capitalista en socialista nica y exclusivamente en la ley econmica del movimiento de la sociedad moderna. La socializacin del trabajo, que avanza con rapidez bajo miles de formas, y que se ha manifestado con especial evidencia, durante el medio siglo trascurrido desde la muerte de Marx, en el crecimiento de la gran produccin los crtels, los sindicatos y los trusts capitalistas, as en el gigantesco crecimiento del volumen y el podero del capital financiero, es la base material ms importante del advenimiento inevitable del socialismo. El motor intelectual y moral de esta trasformacin, su ejecutor fsico es el proletariado, educado por el propio capitalismo. Es inevitable que la lucha del proletariado contra la burguesa que se manifiesta en diversas formas, de contenido siempre ms ricos se convierta en lucha poltica, orientada a conquistar el poder poltico (la "dictadura del proletariado"). LA TACTICA DE LA LUCHA DE CLASE DEL PROLETARIADO

Marx consagra, a lo largo de su vida, una intensa atencin, a la vez que a los trabajos tericos, a los problemas tcticos de la lucha de clase del proletariado todas las obras de Marx, y en particular los cuatro volmenes de su correspondencia con Engels, publicados en 1913, nos ofrecen a este respecto una documentacin copiossima. Estos documentos distan mucho de estar debidamente recopilados, sistematizados, estudiados y analizados. Marx traz el objetivo fundamental de la tctica del proletariado en rigurosa consonancia con todas las premisas de su concepcin materialista dialctica del mundo. La tctica del proletariado debe tener presente, en cada grado de desarrollo, en cada momento, esta dialctica objetivamente inevitable de la historia humana; por una parte, aprovechando las pocas de estancamiento poltico o de desarrollo a paso de tortuga la llamada evolucin "pacfica" para elevar la conciencia, la fuerza y la capacidad combativa de la clase avanzada, y por otra parte, encauzando toda esta labor de aprovechamiento hacia el "objetivo final" del movimiento de dicha clase capacitndola para resolver prcticamente las grandes tareas de los grandes das. Por ello Marx emplea de los muchas apreciaciones 2 de ellos que son muy importantes para poder tomar la tctica en la lucha de clase del proletariado que es LA MISERIA DE LA FILOSOFIA y EL MANIFIESTO COMUNISTA, 2 obras ricas en la tarea de la lucha poltica, econmica, social por parte del proletariado.

FEDERICO ENGELS
Naci el 28 de noviembre de 1820 en la ciudad de Barmen provincia renana del reino de Prusia, desde estudiante llego a odiar la autocracia y la arbitrariedad de los funcionarios polticos. Estudio filosofa y se hizo partidaria de la FILOSOFIA HEGELIANA, predominaba su idea rechazando la concepcin idealista, enfocando un mundo y la humanidad desde un punto MATERIALISTA. En el ao 1842 conoci en Inglaterra en Manchester por experiencia la situacin de la miseria y sufrimiento por parte del PROLETARIADO en

una fbrica donde trabajaba para una firma comercial, a ello en su reflejo escribe LA SITUACION DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA. Transcribi el sufrimiento obrero, la miseria, situacin vergonzosa lo cual el ayudara al Proletariado a luchar por s mismo. Dando cuenta que no nos queda otra salida que emplear el SOCIALISMO cuando ello se convierta en una Lucha poltica de Clase Obrera acusando al capitalismo y a la burguesa sobre diferentes abusos. Fue brillante la idea ya la descripcin que fue expandindose hacia otros lugares. Se hizo SOCIALISTA en Inglaterra colaborando socialistas. en publicaciones

En el ao 1844 conoci a Marx con quien mantena correspondencia, del reflejo en Francia Marx paralelamente se hizo socialista donde escribieron juntos LA SAGRAFA FAMILIA, O CRITICA DE LA CRITICA CRITICA. De 1845 y 1847 vivi en Bruselas y en Paris all forma una LIGA DE COMUNISTAS donde escribieron juntos y exponieron el famoso libro EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA que fue publicado en el ao 1848 libro que inspiro y anima aun hoy a todo proletariado organizado a combatir este mundo civilizado contra el capitalismo y la burguesa. Ambos despus defendieron a capa y espada la tendencia SOCIALISTA y al proletariado. Despus de muchas revoluciones llego a Londres ah ambos amigos fueron escribindose constantemente hasta desarrollar el SOCIALISMO CIENTIFICO, despus de la muerte de Marx ayudo a culminar y a editar la obra de Marx El CAPITAL. Fallece el 5 de agosto del 1895.