FILOSOFIARELIGIOSADOMESSIAS:

DEUSAOREINODOCUNATERRA

MUNDO

VOLUME2

2010

INTRODUO
Mundo compreende sete tpicos: O que ?; Constituio; Planos e seus aspectos; Presenas e relaes; Passagem; Progresso populacional; Criao e evoluo no planetaTerra. Mundo pode ser entendido, em linhas gerais, de duas maneiras, ou como universo (cosmo, sistema solar e planeta Terra)oucomohumanidade(povo,sociedadeehomem). O universo visto como cosmo constitudo por trs mundos, a saber: Divino, Espiritual e Material. Visto como sistemasolar(restritoaSol,LuaeTerra)tambmformadopor trs mundos: Espiritual, Atmosfrico e Material. Visto como planetaTerracompostoapenaspordoismundos:Espirituale Material.Novolumeanteriorforamanotados,respectivamente porUNIVERSO,Universoeuniverso. Noentanto,existemexceescomonoprpriovolume1, onde se designou num certo instante Universo = Mundo Material, Grande Universo = Mundo Espiritual e Todo Grande Universo=MundoDivinoDEUS.Outraexceo,nestemesmo volume,seapregoaquemundo,nombitodoplanetaTerra,do seusatliteaLua,edoregentedeseusistemaoSol,subdivide seemdoismundosidnticos:EspiritualeMaterial. Considerandose que Mundo Divino, de certo modo possvel,emtermosessenciais,jfoiabordadonovolume1que fazmenoaoCriadordoMundoDivino,bemcomolevandoem conta que o Mundo Espiritual ser bem desconhecido e muito determinante j que o Mundo Espiritual precede o Mundo Material, ento, o objeto deste volume 2 ser praticamente o Mundo Espiritual, mais explicitamente, os sete tpicos mencionados acima dizem respeito ao Mundo Espiritual, com exceodoltimo(CriaoeevoluonoplanetaTerra)quese refereaoMundoMaterial.
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 MeishuSamachegouaescrevernoprefciodoseulivro OMundoEspiritualqueasabedoriadessemundoacausada felicidade: Neste volume esto coligidos os Ensinamentos que escrevisobreosfenmenosdoMundoEspiritual,comoresultado de estudos e pesquisas efetuados durante mais de vinte anos. Nohfantasianemexageroemminhaspalavras. Dizemqueaculturahumanaprogrediumuito,masoque houvefoiapenasprogressodapartematerial;aparteespiritual, lamentavelmente, progrediu muito pouco. E o que progresso da cultura? Em verdade, progresso da cultura significa o desenvolvimento paralelo do concreto e do abstrato. Apesar do propalado avano cultural, o homem at hoje no conseguiu alcanar a felicidade, e a razo principal que o progresso se efetuounumnicosentido.Emoutraspalavras,porqueacultura material se desenvolveu muito, mas a cultura espiritual no acompanhouessedesenvolvimento. Diante disso, eu desejo despertar a humanidade imprimindo um extraordinrio progresso cultura espiritual, Visto que os fenmenos espirituais, em decorrncia de sua prprianatureza,nopodemserpercebidospeloscincosentidos do homem, tornase muito difcil apreendlos. Mesmo assim, comonovouevidenciaroquenoexiste,esimmostraroque defatoexiste,tenhoabsolutacertezadequeesseobjetivoser alcanado. Crendo nos fenmenos espirituais, tornase claro que poderemos apreender a causa fundamental da verdadeira felicidade. Em outras palavras, para se obter a perfeita paz de esprito,necessrioprofundoconhecimentodetaisfenmenos, sejaqualforaFqueseprofesse. O homem no pode evitar a morte, mas conhece muito pouco sobre a vida aps a morte. Meditemos. Embora possa vivermuitotempo,geralmenteohomemnopassadossetenta ou oitentaanos. Se isso representa o fim de tudo, a vidano realmente v? Caso ele pense assim, porque desconhece
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totalmenteque,apsamorte,existeavidanoMundoEspiritual. Suponhamos, entretanto, que o homem chegue a adquirir profundo conhecimento a esse respeito: viveria uma vida feliz neste mundo e tambm depois de morrer. Existe, portanto, a possibilidadedeelesetornareternamenteventuroso. pelos motivos acima expostos que escrevi o presente volume. Ele escreveria tambm que a ignorncia do Mundo Espiritualafontedamaldade: Infelizmente difcil para o homem, vtima do materialismo, crer na existncia do Mundo Espiritual, que ele negasumariamente.Aignornciadaexistnciadessemundoa fontedomal. Redigiria que a salvao do Mundo Material, do ser humano,dependedasalvaodoMundoEspiritual: AsalvaodaIgrejaMessinicanoselimitaapenasao homem, o Mundo Espiritual tambm salvo. Sem dvida que, sendo o Mundo Espiritual a base, o mundo dos seres humanos nosersalvoseoMundoEspiritualnoforsalvo. Mas, mesmo com toda a importncia assinalada do Mundo Espiritual, do esprito, do ideal espiritualista, que conheclo ou ignorlo, considerlo ou desatendlo, proporciona felicidade ou maldade, no desobriga o exame do volumeanterior,oumelhor,agratidoDeus: O ideal espiritualista fazer reconhecer a existncia do esprito,oquesignificafazerreconheceraexistnciadeDeus. Agora,omundonovistocomouniverso,massimcomo humanidade,maisparticularmente,comohomemassuntodo volume a seguir, o terceiro; bem como tambm tema deste volume2. Advertncia: para uma boa leitura deste volume necessrio o estudo do volume anterior, principalmente do tpico2intituladoSignificado.
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NDICE
1.Oque? 1.1.UmdosmundosexistentesdoUniverso, desconhecidoeimportante 1.2.Mundodasessncias,dopensamentoedo espritodaspalavras 1.3.PrecedenteemrelaoaoMundoMaterial 2.Constituio 2.1.Estruturadoemtrsplanossegundoa intensidadedaLuz,caloremovimento 2.2.Diferenciadoentreorienteeocidente 2.3.TransformadonaTransiodaEradaNoitepara aEradoDia 3.Planoseseusaspectos 3.1.Cu 3.2.Purgatrio 3.3.Inferno 4.Presenaserelaes 4.1.Corpoespiritual 4.2.Elosespirituais 4.3.Conexoindesatvelcomantepassados 5.Passagem 5.1.Entradaemconseqnciadamorte 5.2.Sadaemrazodareencarnao 5.3.Entradaousadaemvirtudede situaeseventuais 009 009 018 041 045 045 050 052 071 072 078 078 091 092 100 135 147 147 172 179

6.Progressopopulacional 6.1.Seushabitantesprosseguempelaimparcialidade 6.2.Seusresidentesflorescempela elevaodoesprito 6.3.Seusmoradorescrescempelaparticipaona ObraDivina 7.CriaoeevoluodoplanetaTerra 7.1.ReinoMineral 7.2.ReinoVegetal 7.3.ReinoAnimal Sntese

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1.OQUE?
Observandose Espritode2.1.doVolume1ondese afirma que tudo tem esprito e matria. No caso particular do Mundo, para y = Mundo, se tem esprito do Mundo (= corpo espiritual do Mundo = Mundo espiritual = Mundo Espiritual = ME) e matria do Mundo (corpo material do Mundo = Mundo material = Mundo Material = MM); quando se diz e(y) m(y), no sentido de terem a mesma forma quer dizer ME MM; obviamente que e(y) m(y), pois ME MM. Bem como Universode2.1.doVolume1ondeseafirmaqueMEcontm MM, isto , MM corresponde apenas a uma parte do ME, explicitamente ao Plano Intermedirio. Assim, visualizandose a precednciasetem: ME=ce(M)=e(M) ME m(ce(M))=M ou simplesmente M m(M)=cm(M)=MM MM 1.1. Um dos mundos existentes do Universo, desconhecido e importante. Nesteitemseaborda:Aexistncia;Odesconhecimento; Aimportncia;AcomposiodoUniverso.
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Aexistncia. Ohomemquerendoexpressarotamanhodeumfioeleo faz por meio da medida do comprimento em uma fita mtrica, querendoareadaparededesuacasaeletomaasmedidasde comprimento e altura, j o volume de seu corpo ele tem que empregarmaisumamedida,qualseja,adalargura(oquantoele se afasta do plano com sua obesidade ou magreza). Desta maneira, as coisas quese encontram na retaesto na primeira dimenso, no plano esto na segunda dimenso, no espao esto na terceira dimenso, no espao mais abstrato esto na quartadimenso.Sabesequearetaestcontidanoplano,este porsuavezfazpartedoespao,eestenoespaomaisabstrato. Em dimenses no geomtricas da matemtica, mas de densidades na fsica, em geral, a fase slida possui maior densidadequealquida,eesta,porsuavez,maiorqueagasosa, bem como a densidade do ar seria mais densa do que a densidade espiritual. Desta maneira, os espritos seriam mais rarefeitos do que o ar, este mais rarefeito que o lquido, este, por sua vez, mais rarefeito que o slido [o que nem sempre verdade, como o isopor e o gelo so menos denso do que a gua,bemcomoumamoedadealgummetalmenosdensodo queomercrio].Porisso,queseexplicitouosanguecomoalgo mais espiritual do que os ossos e msculos do corpo humano; ditodeoutromodo,osangueoespritodasclulas,tecidose rgos. Semmuitorigor,sepodeafirmardesdequeamatriaeo corpofsicoestodentrodoaredoMundoAtmosfrico,como at que o esprito e o corpo espiritual esto dentro do Mundo Espiritual. MeishuSama, no seu ensinamento A Existncia do MundoEspiritual,diz: Nosohomemcriaturadenvelmaiselevadomas todasasoutrascriaturas,inclusiveosvegetaiseminerais,enfim tudoaquiloquetemforma,estconstitudodedoiselementos
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fundamentais: esprito e corpo. Havendo separao desses elementos,oserdeixadeexistir,sejaelequalfor.Maspretendo falarapenassobreohomem. Quando o corpo carnal se torna intil, por velhice, doena,perdadesangue,etc.,oespritooabandonaedirigese ao Mundo Espiritual, onde passa a viver. Esse fenmeno idnticonomundointeiro,sejaqualforaraa.Hmuitasobras de autores famosos tratando do assunto, entre elas a que se intitulaRaymond,daautoriadeSirOliverLodge(18511940), editada na Inglaterra logo aps a Primeira Guerra Mundial. Ele registra as mensagens que lhe foram enviadas no Mundo EspiritualporumfilhoseuquefaleceranaBlgica,duranteuma batalha daquela guerra. Na poca, o livro foi lido por muitas pessoasdediversospases,surgindodainusitadomovimentode pesquisadoMundoEspiritualetambmgrandesmdiums. Tambm o famoso autor de O Pssaro Azul, o belga Maurice Maeterlinck (18621949), tornouse um estudioso dos fenmenos sobrenaturais aps reconhecer a existncia do esprito.Comapublicao,logoaseguir,dolivroExplorationin Spiritual World, do Dr. Ward, as pesquisas tomaram um impulso ainda mais extraordinrio. Nesta obra ele descreve minuciosamente o Mundo Espiritual. Conta que, uma vez por semana,entraemestadodetranse,sentadonumacadeira,ese transporta para l. Nessas ocasies, o esprito de um tio seu acompanhao para mostrarlhe todos os aspectos daquele mundo,orientandoosobreasuaverdadeiranatureza.Tambm os espritos de seus amigos e conhecidos desempenham papel de instrutores, enriquecendo sobremaneira os conhecimentos que lhe so ministrados. Tratase de uma obra muito interessante, que pode ser de grande validade para o conhecimento da vida no Mundo Espiritual, razo pela qual esperoqueosleitoresaleiam.
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Odesconhecimento. MeishuSama diz: Atualmente, a Cincia e o homem, pelos seus cincos sentidos, tm conhecimento do eletromagnetismo,doar,damatria,doselementos,etc.,maso meupropsitofalarsobreaenergiaespiritual,queaCinciae oscincosentidosdohomemignoram. A expresso energia espiritual ou esprito tem sido usada at hoje circunscrita Religio ou Metafsica. Por isso, na maioria das vezes, associada superstio. A tendncia considerar intelectual aquele que nega a existncia do esprito, mascomoestoenganadososquepensamassim. Aessnciadaquiloquedouonomedeespritoafonte dograndiosopoderquedirigetudoqueexistenesteUniversoe doqualdependemonascimento,ocrescimento,omovimentoe atransformaodetodasascoisas.ChamoodePoderInvisvel. Sendo assim, daqui por diante chamarei o mundo conhecido simplesmentedeMundoMaterial,eodesconhecido,deMundo Espiritual. Vivemse e respiramse no Mundo Material, o Mundo Temporal, mas, com a morte, se tornam habitantes do Mundo Espiritual,oMundoDesconhecido,isto,oMundoIntemporal. O Mundo Espiritual invisvel, impalpvel. No sendo perceptvelpelossentidos,tornasedifcilcrernasuaexistncia apenaspormeiodepalavras,atravsdeumasimplesexplicao. Entretanto, visto que se trata de uma realidade e no de um vazio, seria impossvel ele no se manifestar por algum fenmeno, sob qualquer forma. Com efeito, os fenmenos espirituais grandes, mdios ou pequenos apresentamse em todososaspectosdavidahumana,nosseusmnimosdetalhese emtodososlocaisdomundo.Squeohomemnoospercebe. Essa falta de percepo causada pelo desinteresse da educao da cultura tradicional em relao ao esprito, em decorrncia da fase noturna que o mundo atravessava. No escuro da noite, com a luz da Lua, s se consegue enxergar
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escassamente,masdedia,comaluzdoSol,possveldistinguir claramentetodasascoisas,deformaglobaleinstantnea.Num futuro bem prximo, o Mundo Conhecido, que era regido pela Lua,seromundoregidopeloSol,isto,omundosobaGrande Luz. Como resultados dessa mudana de regncia, sero reveladostodosossegredos,falsidadeseerros. Aimportncia. MeishuSama comentava que o Mundo Espiritual um corpomaisrarefeitoetransparentequeoareporissonode seespantarquefosseconsideradoinexistente.Entretanto,este mundo, ao invs de ser o nada, a fonte de todas as coisas e possuiopoderabsolutoeinfinito;todasascoisassocriadase desenvolvidasporessepoder. At agora, no entanto, s eram conhecidos o Mundo AtmosfricoeoMundoMaterial;desconheciaseaexistnciade maisummundo,isto,oEspiritual,queacinciadamatriano conseguiu detectar. Acultura atual formouse com o progresso obtido naqueles dois mundos, razo pela qual ela abrange apenas dois teros. Na realidade, porm, o Mundo Espiritual, justamente o tero considerado inexistente, mais importante que os outros dois juntos, constituindo a fonte da fora fundamental. Ignorandose a sua existncia, jamais surgir a civilizao perfeita. O fato do homem, apesar do considervel avano da cultura baseada no Mundo Material e no Mundo Atmosfrico, no conseguir realizar o seu maior desejo a felicidadecomprovamuitobemoqueseestafirmando. Poderseia tambm separlo somente em dois planos, pois o elemento gua, do ar, e o elemento terra, do globo terrestre, so materiais, ao passo que o esprito, ou seja, o elementofogo,totalmenteimaterial,sedistinguindooesprito da matria, temse apenas o Mundo Espiritual e o Mundo Material.
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 Assim,estemundoemqueviveahumanidadeformado pelo Mundo Espiritual e pelo Mundo Material. Da mesma maneira, o homem formado de esprito e corpo, e ambos, numa relao ntima e inseparvel, tm por princpio a identidade espritomatria. Isso sem discrepar que originalmente,oMundoEspiritualexistenoespaoterreno,ou seja,noMundoMaterial. AcomposiodoUniverso. Em7.1.dovolume1:NoGrandeUniverso,acomeardo espao, que se estende infinitamente, at as mais minsculas existncias,impossveisdeseremdetectadasmesmocomusode microscpios,todasasmatrias,sejamelasgrandes,mdiasou pequenas, cada qual obedecendo Lei da Concordncia, nascem, crescem, unemse e separamse, aglomeramse e espalhamse, destroemse e constroemse, numa seqncia infinitanacadeiadaevoluo.[atostomos]. Porisso,queem1.6.dovolume1destacoleo,sedisse que os povos orientais, desde os remotos tempos, falam que deusesmoramemtudo.Assimsereferem,porexemplo,aodeus do poo de gua, bela deusa do banheiro. So, entretanto, fatosaosquaisaspessoasdaatualidadeachamridculoreferir se.Ignorantes,porm,meparecemosqueassimpensam,pois, quando estas verdades se tornam conhecidas, a vida fica mais fciletudocorrebem. MeishuSama aponta importncias da existncia do MundoEspiritualnoMundoMaterial. 1)Todososserespossuemesprito.Atmesmoobjetos deAntigidade.Aquelesqueforamapreciadosoutratadoscom desvelo, desde os tempos mais remotos, tm uma vibrao diferente dos novos, porque o sentimento de afeio dos apreciadores permanece dentro deles. por isso que, mesmo parecendoiguaisaosnovos,osobjetosquantomaisantigosso melhores.
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 Porm, se trata de uma caracterstica prpria do gosto artstico que permite ao apreciador distinguir e saber se um objeto tem cem, duzentos, quinhentos ou mil anos, medida queconstantementeosvaianalisandoedevotandoaelescerto apreo. Assim acontece porque o respeito e o sentimento humanoscomosquaisseolhaessesobjetospermanecemneles. Ento,quandoumapreciadorsedeparacomalgumbemantigo, capta imediatamente, atravs da sua percepo, o sentimento que ele contm. Quer dizer: o esprito do objeto vai, pouco a pouco,crescendoquantomaispessoasocontemplam.Tratase, contudo,dealgoquasemisteriosoebastantesutil. Adiferena,portanto,entreosobjetos,oumesmoseres inorgnicos,queaparentementenotmvida,vodependerdo tratamentodadoaelespelosapreciadores. 2) A situao do mundo contemporneo se apresenta realmente periclitante, talvez como jamais se tenha visto na Histria. O temor pela Terceira Guerra Mundial domina quase toda a humanidade. um problema serssimo, pois o conflito envolveria todos os pases, e no apenas os litigantes; seria indita,portanto,aextensodasuainfluncia. Essaaimagemdomundoatual,queseprojetavista dequalquerum;todavia,senoseconheceraverdadesobreo Mundo Espiritual, onde est a origem de tudo que acontece neste mundo, no se pode descobrir a causa do problema. S depois disso, se conseguir prever o futuro e ter tranqilidade deesprito. EstseaproximandoograndendaHistria.Abramos olhosevejamasituaodomundoatual. O Mundo Espiritual to importante que as mculas acumuladas nele so as causas dos cataclismo como vulco (Peru em 1962 com 3 mil mortos), incndio (Japo, 1923, 143 mil),furaco(Mianmar,2008,100mil),inundao(China,1931, 2 milhes), maremoto (Indonsia, Sri Lanka, Tailndia, ndia, Somlia, Mianmar, Malsia e Maldivas, 2004, 280 mil) e terremoto (Haiti, 2010, 200 mil), ou melhor, das Trs Grandes
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Calamidadesvento(EUA,sculoXX,160furaces,sode1992 causouumprejuzode30bilhesdedlares),chuva(EUA,2006, milhares de pessoas foram afetadas pelas inundaes) e fogo (estados do Oeste dos EUA, mais de 50 focos de incndio que consumirammaisde2000quilmetrosquadradosantesdofim do ms, vero de 2000) , bem como das Trs Pequenas calamidades fome (China, 1958 a 1961, 30 milhes), doena (gripe espanhola, sia Central, Europa, Amricas e Norte da frica, 1915 a 1919, 40 milhes) e guerra (Rssia, 2 Guerra Mundial, 27 milhes). [pases que poluem: Estados Unidos, Rssia,China,Japo,ndia][Entreoutubrode1991enovembro de 2004, os Estados Unidos experimentaram:9 dos 10 maiores eventos de seguro da histria dos EUA; 9 dos 10 maiores desastresnaturaisconformeclassificaodoscustosdealvioda FEMA;5dosmaiscustososfuracesdahistriadosEUA;3dos4 maiores grupos de tornados na histria dos EUA] Pois, por exemplo,asmculasdoMundoEspiritual,aomesmotempoem queinfluenciamasadedohomem,afetamaservas,asrvores e principalmente as plantaes, tornandose a causa da m colheitaedoalarmanteaparecimentodeinsetosnocivos. Materialmente falando, as mculas so como acumular poeiras numa cidade ou numa casa. S que, como o Mundo Espiritual invisvel, o homem no percebe o acmulo de impurezas.Seathojeessaperceponofoipossvel,porque aeducaoestvoltadaapenasparaamatria,negligenciando os estudos espirituais. Essa a maior falha da humanidade. Se elanoreconheceraexistnciadoMundoEspiritualenofizer pesquisas baseadas nesse conhecimento, no lhe ser fcil compreendernemoprincpiodatempestade. MeishuSama chegava a se expressar sobre o valor do MundoEspiritualdizendoqueeletomavaconhecimentodetudo que for importante, a comear dos trs mundos Divino, EspiritualeMaterial. O Mundo Divino recebe uma ponte com o mundo cientficoquandoMeishuSamadescobreacinciadivina(onde
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h cincia e religio ao mesmo tempo), tanto terica como experimental. Oqueeuestoupregandoaexistnciatericadeuma cincia divina. Mas ao mesmo tempo, com a aplicao dessa teoria, estamos obtendo prodigiosos efeitos na cura de enfermidades. A comprovao, portanto, completa a teoria, tornandoaumacinciadivinaexperimental.Assimsendo,trata setambmdeumadescobertacientfica. Opontomximoaquechegouacinciamaterialistafoia cincianuclearquehojeconhecemos.Porconseguinte,podese dizer que a descoberta de um reino prximo a este [Mundo Material],isto,oreinoimaterial[MundoEspiritual],representa um progresso extraordinrio, mesmo sob o ponto de vista cientfico. Esse reino representa um elo entre a cincia e o espritodivino.Oquesignificaqueesteensinamentopreencheo espao intermedirio entre o mundo cientfico e o mundo divino. At bem pouco tempo, no espao do Mundo Material s existia ar, eletricidade. Porm com microscpio distinguiramse corpsculospequenosestandoseprestesatomarcomoobjeto deseusestudosoesprito,demodoqueacinciacombasena matria ser considerada como da 1 fase, e a baseada no esprito,comoda2fase.Nosentidohorizontal,1seriaaparte externa, a forma, e a 2, a interna ou contedo. Em outras palavras, significa que haver uma evoluo da cincia do concretoparaacinciadoabstrato. MeishuSamaafirma:Essadescobertatrarincalculveis benefcios humanidade. Depois que tiver sido amplamente divulgada, provocar uma grande transformao na civilizao atual e marcar um novo incio, sem precedentes, na Histria humana. Eu afirmo sem hesitao que ao chegar a esse ponto, no haver mais nem cincia e nem religio, mas cincia e religioaomesmotempo. Pergunta:Acinciaexistente,aqualoMestredizque est para entrar no mundo dos espritos, j conseguiu saber
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umpoucodomeiodeelucidaramoraldasociedadehumana, aarte,oamoretc.,comoprimeiropassodestaevoluo? MeishuSama:Acinciaexistenteaindanooconhece. Se chegar at a, j ter entrado para mundo dos espritos divinos.Aindaestaumpassodisso." 1.2. Mundo das essncias, do pensamento e do esprito das palavras. Neste item se aborda: Essncias; Pensamento; Esprito daspalavras. Essncias. O mundo dos espritos no se compe de formas, mas simdeessncias.Umaescolanoprecisatersalasdeaulascom quadrosnegros,carteirasecadeiras,massimdeumlugarcom processo de ensinoaprendizagem, se vai ser debaixo de uma rvorecompessoassentadasnocho,issonorelevantepara oensino,issoforma,suaessnciaaqueleprocesso;salasde aulas com quadros negros, carteiras e cadeiras apenas uma aparncia de escola com sua exterioridade, e no obrigatoriamente uma verdadeira escola com sua sinceridade. AlgobelonoMundoEspiritualnoprecisaterumcorpoerosto bonito no Mundo Material, mas sim de um corpo espiritual criado pelo bem com pensamentos gerados por uma mente pautadapelaverdade. AnaturezadoMundoEspiritual,segundoacinciadivina, constitudapelasessnciasdoSol,daLuaedaTerra(ouseja, Sol Espiritual, Lua Espiritual e Terra Espiritual, em linguagem japonesa:Kasso,SuissoeDosso),quecorrespondememtermos espirituais aos espritos do fogo, da gua e da terra (ou seja, Fogo, gua e Terra), e em termos cientficos ao oxignio, hidrognioenitrognio,nosentidodeseremasalmasmateriais (condies essenciais) do fogo, gua e solo, respectivamente
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[grosso modo se poderia dizer que tal natureza a espiritualizaodoselementosdaalquimia]. Algo to importante que a condio bsica para se construir o Paraso Terrestre mostrar a realidade da Grande Natureza[naturezacomoalgomaterialcomesprito],ouseja, dizerqueomundoestatingindouminfinitoprogressodevido Luz de Deus, isto , o produto da unio de trs elementos espirituaisaindanodescobertos:espritodoFogoxespritoda gua x esprito do Solo. [no esquecer que se est restrito Luz,ocalordivinoanlogo] Outro valor admirvel quando so dispensados os detalhes que no se relacionam diretamente com o homem, abordandoseapenasospontosmaissignificativos.Eumdeles que o Universo [quando visto apenas como o Mundo Material, isto,oPlanoIntermediriodoMundoEspiritual]constitudo de trs elementos fundamentais: Sol, Lua e Terra [que so formados espiritualmente por F, A e T, respectivamente] [constituem o Mundo Espiritual, o Mundo Atmosfrico e o Mundo Material, os quais se fundem e se harmonizam perfeitamente]. Atmosferaumacamadadegasesqueenvolveumcorpo materialcommassasuficiente.Nocasodaatmosferaterrestre a camada de ar que envolve o planeta Terra. A maior parte de guaemformadevaporestnosprimeirocincoquilmetrosda atmosfera,dentrodacamadachamadatroposfera,eprocedede diversafonteterrestre,graasaevaporao.Essaguaregressa denovoTerraemformadechuva,neve,neblinaougranizo.A guaocupaaproximadamente1%dovolumetotaldaatmosfera. Aguaemformadevapordeguanaatmosferadaumidade noarimprescindvelavida. O mundo sensvel (Mundo Material) envolto por um mundo no to visvel (Mundo Atmosfrico), e estes por um mundo insensvel e consequentemente invisvel chamado Mundo Espiritual. Este mundo est impregnado com a energia daqualtodososseresvivosextraemasuavida.Deacordocom
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a revelao que MeishuSama recebeu, esta energia vital a incgnita X surgida da fuso dos espritos de Kasso, Suisso e Dosso. Assim, a incgnita [Deus = Luz] o produto da unio desses trs elementos espirituais ainda no descobertos, ou seja: X = esprito do Sol Espiritual x esprito da Lua Espiritual x esprito da Terra Espiritual. Esse trio elementar se funde numa unidade de perfeita harmonia e produz uma energia criativa chamadadePoderdaNatureza.TodaaCriaoderivadadeste poder. Portanto, embora no seja existente para os cinco sentidosdohomem,estepoderaprpriafontedaenergiavital detodaaCriao.Ocrescimentodascolheitastambmdepende dele porque esta realmente uma fonte inexaurvel de fertilidade,naverdadeiraacepodapalavra. Nas duas figuras que seguem se tem: Terra (Mundo Material do Mundo Material) centralizada no Globo Terrestre composto essencialmente do elemento solo; Espao Intermedirio (Mundo Atmosfrico do Mundo Material) centralizado na Lua composto essencialmente do elemento gua;Cu(MundoEspiritualdoMundoMaterial)centralizadono Solcompostoessencialmentedoelementofogo. Na primeira figura, se configura o Universo, visto horizontalmente,queconstitudo,almdaTerracommatria terra(solo),doEspaocomsemimatriaar(gua)edoCucom esprito(fogo). Na segunda figura, se configura o Universo, visto verticalmente.

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 O Universo tambm visto mais amplo como o Mundo Espiritual. (...) os elementos bsicos da constituio do globo terrestre. Como falei antes, ele est constitudo em trs nveis, quais sejam: Mundo Espiritual, Mundo Atmosfrico e Mundo Material. Resumindo, a essncia [caracterstica que d uma identidade a um ser ou uma coisa] do primeiro [Mundo Espiritual]oelementofogo,adosegundooelementoguae a do terceiro o elemento solo. claro que o primeiro [elemento fogo = F] o esprito do Sol [como S f ento SE = e(S) e(f) = F]; o segundo, o esprito da Lua e o terceiro, o esprito da Terra. Atravs da energia [esprito] desses trs elementos bsicos [e(F) um deles, ou seja, um componente determinantedaLuzdivina]socriadasedesenvolvidastodasas coisas;almdisso,atavidadoshomensmantidaporeles.

Assim,quandoseincluioMundoAtmosfriconoMundo Material, os esprito e matria do Mundo Espiritual so os: Mundo da Essncia Espiritual [e(ME)] e o Mundo da Essncia Atmosfrica [e (MA). De fato, basta por MA no lugar de MM, consequentemente, e(MA) no lugar de e(MM), bem como m(MA)nolugardem(MM)].
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 Se e(ME) precede m(ME) = e(MA), ento, se diz que o fogo precede a gua, os dias espirituais precedem as noites espirituais.Casocontrrio,aguaprecedeofogo,ouainda,o negativoprecedeopositivo. O Mundo Espiritual, at agora, tinha grande quantidade deelementoguaecareciadeespritodeelementofogo.Assim, noMundoMaterial,setinhapoucaluzecalorecorrespondia noite. Para complementar o que foi visto no ponto Luz do item2.1.EspritodoEspritocompostodeLuzeCalorquecriao Universopertinenteaotpico2.Significadodovolume1,se designa simbolicamente: Deus (D), Luz (L), Lua Espiritual (LE), Terra Espiritual (TE), luz e calor (lc), gua (a), terra (t) [ou solo (s)], Lua (L), Terra (T), Lua Material (LM), Terra Material (TM), Hidrognio(h),Nitrognio(n),todasasformasemqueaguase apresenta (aaa), todas as formas em que a terra se apresenta (ttt).AquisediferenciouanotaoparaLuz,ouseja,emvezdeL seempregaLafimdenocoincidircomLuaquetambmL.

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 A seguir se apresentam vrios trechos de ensinamentos de MeishuSama e, aps o smbolo , a leitura que se fazem destessegundoestasesquemticas. No centro do universo h trs massas flutuantes: Sol, Lua e Terra. Examinemos os elementos bsicos dessas trs massas.OelementodoSolKasso(espritodofogo);odaLua Suisso(espritodagua)eodaTerraDosso(espritodaterra). (...)necessriosaberaconstituiodoUniverso.Todos sabem que, no centro do Universo, existem trs massas flutuantes que so o Sol, a Lua e a Terra. Esses trs elementos so formados pelos seguintes elementos: o Sol, pelo elemento Fogo;aLua,peloelementoguaeaTerra,peloelementoSolo. TudoqueexistenoUniversotemporfundamentooSol, aLuaeaTerra,ouseja,todasascoisasrecebemaspropriedades dofogo,daguaedosolo,nohavendoumanicaexceo. Em primeiro lugar, a condio bsica para construir o Paraso Terrestre, objetivo do Supremo Deus, , antes de tudo, mostrar a realidade da Grande Natureza tal qual ela . Como sempre, venho falando, isso quer dizer que a constituio de tudonoUniversotemcomobase,oSol,aLuaeaTerra,esendo o fogo, a gua e o solo as essncias dessa base, atravs da foradessastrsessnciasunidasquetodasascoisasnasceme se desenvolvem, e o mundo est atingindo um infinito progresso. Tudoqueexiste,compostodetrselementosbsicos. Onascimentoeodesenvolvimentodetodasascoisasdependem daenergiadestestrselementos:oSol,aLuaeaTerra.OSola origemdoelementoFogo[nosentidodeserocentrodoCu];a Lua,aorigemdoelementogua[nosentidodeserocentrodo Espao Intermedirio]; a Terra, a origem do elemento Solo [no sentidodeserocentrodaTerra]. SEF=e(f),LEA=e(a),TES=e(s). Omesmo acontececomaquelaspartculasnocivasque formam as nuvens espirituais: uma vez mortas, sero
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infalivelmenteexpelidas.Tornaindispensvel,portanto,queim laspeloespritodofogo(Kasso)irradiadoatravsdoJohrei. e(f)=F=Kasso. Como sempre falo, o fogo do lado espiritual muito maisforteeestligadoaoespritodoSolmaterial. OSolfogo,portanto,calor,dizsetambmcalordo fogo.Aocontrrio,aLua,conformeestescritoemmeuslivros, fria,porsergelo. Sf,eLa. AluzdoSolaclaridadeemitidaporesseastrorei,jaluz daLua(luar)aclaridaderefletidaporessesatlitenaturalda Terra.Tendoemvistaquetodaluzafusodofogoedagua, atnoargeraseluz(...),algicaamesma.Ento,deacordo comoexposto,ofogooelementoprincipaldaluzdoSol,o positivo, o anverso; a gua secundria, o negativo, fica no verso.NaluzdaLuaoelementoprincipalagua,queconstitui o positivo, anverso; o fogo secundrio, o negativo, fica no verso. O Sol uma bola de fogo que est sempre ardendo e brilha com a gua [esprito da gua] da Lua refletindo por trs dele [em dados momentos s possvel visualizar metade do Sol, nesses instantes esta estrela tem um lado oculto, a que se chamaoversodoSol].ALuaumabolafriacomoumamassa degeloebrilhacomoreflexodaluzdoSol[espritodofogo]por trsdela[aLuatemsempreumladoqueocultodevidooseu movimento de rotao ter a mesma durao que o seu movimentodetranslao.Narealidade,arotaodaLuasobre o prprio eixo e a sua translao em redor da Terra tem a mesmadurao:27diase8horas.Essemovimentoconhecido comorotaosncrona.ParaumobservadorqueestejanaTerra, aLuapareceparada.].Porconseguinte,osdoissoopostos:um Yang, e o outro Yng. Da surge a diferena entre Dia e Noite. SempreexistiunoUniversoumadiferenaentreDiae Noitenoapenasvistacomoumfenmenodanatureza,mas
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tambm, simbolicamente. Dessa forma, ento, Dia significa o concreto,odinamismo,omomentodasrealizaes,daclareza, da alegria, do trabalho; de outra parte, a idia de Noite est ligadaintrospeco,aosilncio,calma,horadameditao, dodescanso,daescurido. Assim, durante espaos longos ou curtos, de um, dez, cem,miloudezmilanossemprehouveramintercaladosDiase Noites, ou seja, perodos de maior clareza, maior discernimento e pocas mais escuras em que os homens no conseguiamenxergardistintamenteaverdade. Tudosobreogloboterrestresedivideemyangeyin.O esprito do fogo yang, enquanto, o esprito da gua yin. O fogoqueimaverticalmenteeaguafluihorizontalmente.Essas correntes verticais e horizontais entretecemse [se entrelaam] quaisfiosdeumaurdidura[maquinao]emmovimento.Assim entrecruzados, os raios, constitudos de partculas ultra diminutas, elevamse at certa altura sobre o globo terrestre, formandoascamadasdeareaatmosfera[provenientesdeFogo egua].Aessnciadeyangedeyinsematerializasobformade claridade e treva, calor e frio. As propriedades do fogo, gua e terra so, respectivamente, arder na vertical, deslizar na horizontaledilatarecontrairnamesmaposio[osmsculos na recuperao de joelho, sem movimentao]. Da, quando a pessoasedeita,sentefrioe,quandoestsentadaouemp,fica aquecida. Aqui,fazsenecessrioexplicarascaractersticasdofogo e da gua. Em princpio, o fogo arde pela ao da gua [notar quejogandoguanumapanelacomleoemchamas,aguafaz comqueachamaseespalhemais]eaguasemovimentapela ao do fogo [gua em panela no fogo]. Ou seja, o fogo arde durantealgumtempoporcausadagua;senohouvessegua, imediatamente haveria uma exploso. A gasolina por ter gua, assim como o carvo mineral e o carvo vegetal, que eles queimam continuamente e geram a energia trmica [para processaraqueimadocarvoetransformarenergiatrmicaem
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energia mecnica, utilizase gua que se tornar vapor em altssimapressoetemperatura].Agua,tambm,semocalor do fogo, seria gelo e de forma alguma poderia se movimentar [guasemovimentadurantealgumtempoporcausadofogo;se no houvesse fogo, imediatamente haveria um congelamento]. medidaquevairecebendoocalordofogo,aguaesquentae fervesurgeentoaforademovimento.Apressodaguada energia hidreltrica existe porque a gua se movimenta com o calor. O desenvolvimento e a proliferao das ervas e rvores tambm ocorrem devido bioenergia gerada pelo fogo e pela gua. O fato do Solo no se deslocar no quer dizer que no sejaimportante,pelocontrrio,afaltadecontatocomaenergia deste, tem gerado a doena do edifcio e a decadncia do mtodo do cultivo hidropnico; isso sem esquecer de que sem elenoseproduzaenergiaquedexistnciaatodasascoisas. Deste modo, todas as coisas no globo terrestre, se compem de dualidades opostas: yang e yin. Em termos de verticalidade e horizontalidade, Yang vertical e Yin horizontal.Emsntese,correspondemverticalidade:luz,verso, Sol, fogo, Fogo, Oriente, esprito, homem, budismo, vermelho, montanha,dia,alma.Correspondemhorizontalidade:sombra, reverso,Lua,gua,gua,Ocidente,corpo,mulher,cristianismo, branco,mar,noite,esprito.Issopodeservistoinclusivecomos prprios elementos da dualidade, por exemplo, todo homem e todamulherfrutodauniodehomememulher,domasculino e feminino; todo esprito e toda matria advm da juno do positivo e negativo, do esprito e matria. Mas a cincia, at agora, s aceitou o lado material, ignorando totalmente o lado espiritual. O Mundo Material determinada pela unio e pelo grau deinteraodoselementosfogoeguanosolo.Dopredomnio de um deles dependem os fenmenos de fuso, solidificao, condensao,liquefao,evaporaoeoutros,promovendo,na matria,assuasnecessriastransformaes.
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 OMundoEspiritualnocompostoapenasporLuzeluz, mas tambm por Calor e calor que tem como componente principaloelementofogo,dizsetambmcalordofogo. A temperatura das fazendas e campos que pertencem aosmessinicoscercade2grausmaiselevadadoqueaquelas de no membros da Messinica. Essas fazendas e campos recebem as vibraes dos donos atravs de elos espirituais. Naturalmente, as fazendas dos membros produzem melhores colheitas. [visto desta maneira o aquecimento da Terra em 2 graus no tem nada de catastrfico como os cientistas esto prevendo,MeishuSamaensina:] Existe mais um ponto: ultimamente temos ouvido vrios relatrios de cientistas de vrios pases, como do InstitutoGeolgicodaCasaRealdaDinamarca,doscientistas chilenos, suecos, etc. que a temperatura do nosso planeta vemaumentandoacadaanoquepassa.Umgrandeexemplo o fato das geleiras do norte da Europa e do Plo Norte estarem derretendo. Antigamente os navios quase no conseguiam navegar por aqueles lados, mas ultimamente o espaodetempo permitidoparaa navegao duranteoano foi aumentado em quase quatro semanas. E mais ainda, parece que o nmero de animais que moram no Plo Norte vem aumentando consideravelmente. Analisando tudo isso, chegamos concluso de que realmente a Terra vem se aquecendo e isto , sem dvida, em conseqncia do aumento do elemento fogo no Mundo Espiritual. Podemos dizerentoqueachegadadaEradoDianoMundoEspiritual jumarealidade. Comparando o clima atual com o de 50 anos atrs, o cientista suo Hermam concluiu que a temperatura do Sol aumentou10C.Tratasedeumapesquisacientficaenoh engano.Consideroistoumgrandeacontecimento. Se, desde a Antigidade, a temperatura tivesse aumentado10Cacada50anos,em500anosatemperatura teria aumentado 100C, o que significa que a vida hoje seria
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impossvel. Podemos ver, portanto, que tal evento anteriormentenoocorria. A temperatura aumentou repentinamente porque estamosnosaproximandodoJuzoFinal. Esteanonemsequertivemosfrio.Istoquerdizerque houveaumentodeKasso,aEnergiaEspiritualdoFogo,eque ingressamosnaEradoDia.Eestefenmenomanifestousea pontodepodersercaptadocientificamente. OaumentodeKassonoMundoEspiritualtambmtem reflexo no Mundo Fsico. Quando ministro Johrei, as pessoas transpiram ou dizem sentir calor. Isto prova, portanto, que nosomentenaparteespiritualqueoaumentodeKassose manifesta,mastambmnapartefsica. interessante notar que o vero deste ano foi diferente.OveromaisquentefoiodeTokyo.Todososdias ouo a temperaturapelo rdioe pude constatar a alterao. At mesmo em Gora Hakone, Japo a temperatura subiu muito.TudoistodevidoMinhapresenanestemundo. Os meteorologistas esto impressionados com a elevaodatemperatura,queaumentaacadaano. Foi por isso que este ano tambm aumentaram as pragasnaagricultura.Recentemente,aumentouaquantidade de bichos que se alimentam das razes das plantas, e esses bichos aparecem porque surgiram novos adubos e agrotxicos. SegundoadiretrizdaNatureza,soosadubosquedo origem aos bichos. E a agricultura atual, feita base de adubos, que est originando as pragas e os bichos; da mesmamaneiracomoocorrecomosremdios. Os micrbios e bactrias tornaramsemais resistentes e mais fortes. So diferentes dos micrbios anteriormente existentes, o que significa que aumentaram as espcies de micrbios. E, quanto mais aumentarem as espcies de fertilizantes,maisespciesdebichoseinsetossurgiro.
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 Mas de que modo os remdios e adubos geram o aumentodosmicrbios? Nisto h um profundo significado relativo ao Poder Legislador. Tanto os adubos como os medicamentos constituemumaespciedeimundcie,socoisassujas.Eonde quer que se acumulem sujidades, tem de ocorrer, inevitavelmente,umaatividadepurificadora. A limpeza se processa por uma Lei Natural. Quando ocorrealimpeza,noohomemquemaproduz;osbichose micrbiossurgemnaturalmente. DeacordocomaLeidaOrigemdaMatria,ondequer que se acumulem sujidades, surgir ia atividade natural de limpeza. QuandoseacumulamnuvensnoMundoEspiritual,h uma Lei que faz com que estas se reflitam no Mundo Fsico. AssimfoifeitoporDeus. Bem, chegou o momento em que de extrema necessidade compreender o verdadeiro Deus, mas at que issonoumacoisatodifcilassim.Issoporqueaessncia vital das manchas solares est ficando cada vez mais escura. Issoexplicadopelosmeioscientficosdaseguintemaneira:a cada 11 anos, as manchas escuras do sol aparecem de maneira mais ntida. Para ns, isso significa que as manchas solares ficam mais "abertas", vindo da a fora do elemento fogo. Todas as coisas possuem ciclos. Ou seja, como se fosseosistemarespiratrio.ElgicoqueoSoltambmtem oseusistemaderespiraoqueserealizaumavezacada11 anos. uma "respirao" que faz as manchas solares entrarem num movimento de dilatao e contrao. Assim como o Sol, a Lua e a Terra tambm "respiram", e atravs dessarespiraoqueacontecemasvriastransformaes.As quatro estaes (primavera, vero, outono e inverno) representam um pequeno tipo de "respirao" (ciclos) que aconteceumavezporano.Grandesciclosacontecemacada
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11 anos [ou aproximadamente 10], a cada 100 anos, a cada 1.000anoseassimpordiante. A conversa acabou parecendo algo como filosofia ou astrologia,coisadotipodeauladeUniversidade.Mas,issofoi realmenteumaauladignadeumaUniversidadeDivina. [Aproximadamente de 11 em 11 anos o Sol entra em fasesdegrandeatividade,lanandonoespaoumaquantidade enorme de matria maior do que as usuais, partculas carregadas com eltrons, prtons, nutrons e at ncleos mais pesados. Quando essas partculas atingem a Terra, vrios fenmenos so observados em nosso planeta como o nmero de manchas solares atingindo valores mximos. Recentemente, noanode2003,seatravessouumdosciclosdeatividadesolar intensa.Logo,em2014seteroutraatividadesolarintensa.Por isso, se diz que em 2014 um ano especial, embora alguns achemqueessaatividadesedarem2012] Osassimchamadosdanoscausadospelotempofriovm noapenasdotempofrioemsi,mastambmdafaltadeluze calor espiritual. Mesmo em regies frias, as fazendas dos membrosgeralmentesoprotegidasdedanos,poisasvibraes soamaisaltas.Aquelasquesomenosencobertaspornuvens espirituaistmvibraesmaiores,isto,existemaisluzecalor. De maneira anloga quando existem pessoas que do impresses frias e aquelas que do impresses calorosas porqueestasltimasprovmdamaiorquantidadedeKassonos seuscorposespirituais.Significaqueaqualidadedoseuamor maior. Se certa regio sofrer danos com o tempo frio, significa que a maioria das pessoas que mora a no tem amor e egocntrica.Assim,ocalorespiritualqueirradiadanaturezado amordohomemtemumagrandeinflunciaemtudo. Para encerrar este ponto sobre as essncias do Mundo Espiritual se chama a ateno de quando um homem quer comerumalimento,oseuespritosealimentadoespritodesse alimento, enquanto o seu corpo se alimenta da matria dele;
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quandoohomemfalece,tendosesprito,elespodecomero espritodo alimento.Jquantoapensarnoalimento,elepode fazlo tanto encarnado quanto desencarnado. Ento, as interioridades e substncias que existem no Mundo Espiritual so os espritos das coisas e seres com seus corpos espirituais que continuam funcionando de maneira idntica de quando se encontrava no Mundo Material, como alguns espritos se deslocando, possuindo movimentos involuntrios, conhecimentos,crendices,desejos,emoes,comunicaesetc. Como se sabe, o Mundo Divino contm o Mundo Espiritual e este, por sua vez, contm o Mundo Material (que ocupa apenas o plano intermedirio do Mundo Espiritual). Tambmsesabequeasessnciasdosseresdomesmoreinono estoobrigatoriamentenomesmomundo[mesmacamada].Por exemplo:ouronoplanosuperiordoMundoEspiritual,enquanto ferronoplanoinferior;raposabrancadiferedaraposacomum; monteFujidomorrodoAlemo.[obviamentequeserefereaos espritos do ouro, do ferro, raposa branca, raposa comum, monteFujiemorrodoAlemo]. Pensamento. Em termos do corpo espiritual do homem o Mundo Espiritual pode ser resumido como o mundo do pensamento. Analisandoseopensamentohumanosepodeconcluirqueele constitudo de razo, sentimento e vontade, os quais levam o homemao,logo,emsntese,MundoEspiritualomundode razo, sentimento e vontade, s vezes tambm dito mundo da vontadepensamento (soonen). O motivo de se destacar a vontade no pensamento, em vez de razo ou sentimento, se deve, como ser visto em 4.1. deste volume, a localizao da almaficarnoventrequeasededavontade.Eassim,agora,se podeentenderoquefoiditoPrefciodovolume1:Palavrase frases empregadas muitas vezes no sero explicadas logo em
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seguida, elas s sero mais bem compreendidas mais adiante, como,porexemplo,vontadepensamento. Emtodosossentidos,aquiloquenosevnempodeser apreendido o fundamental. A fora, portanto, o que no podeservistoerarefeito.Oquemaisrarefeitoosoonen dohomem,eleformadoporumapartculatominscula,que nemsetornapossvelexpresslaemmassaatmica,porqueela chega ainda a ser infinitamente menor que uma bactria. As inmeras coisas que vo ao pensamento do homem so impossveisdeseremapreendidas. MeishuSama explana tambm sobre enigma do Mundo Espiritual. O Mundo Espiritual realmente uma existncia sutil e misteriosa. quase impossvel, por isso, compreendlo somenteatravsdobomsensodohomemcontemporneo,pois h inmeros recursos atravs dos qual a mente humana o influencia. Como um mundo totalmente composto de soonen (energia projetada pela unio da razo, emoo e vontade), muitas formas l existentes surgem do nada e da mesma maneira desaparecem [com pensamento isso ocorre sim, mas com aes e palavras isso no acontece]. Tais transformaes no tm limites. Esse fato explica tambm o porqu de, ao ser criada uma imagem, uma esttua, tanto atravs da pintura quanto da escultura, dependendo da elevao espiritual do artista,fazerdiferenaonveldadivindadequevaiincorporla. Quer dizer, tudo depende da alma do autor. Quando elevada, o esprito divino que envolve a obra por ele criada nobreevirtuoso.Poroutrolado,seoartistaseencontrarnum nvelinferior,ograudeelevaodoespritoincorporadomuito baixo, aparecendo um substituto, uma subdiviso. Portanto, imagens idnticas podem apresentar graus diferentes de fora espiritual,umavezquetudoestrelacionadoaoaprimoramento doartistaqueaconfecciona. Um outro ponto importante diz respeito postura de
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quem est rezando. Assim, quando a orao feita com bastante makoto (vide 6.30. do volume 1) diante de uma imagem,oespritodivinomanifestapodereirradialuzintensa. Ao contrrio, se for uma prece formal, sem sentimento e respeito,aforadivinadiminui.Tambmverdadeque,quanto maior nmero de pessoas rezarem imbudas pela mesma gratidoesinceridade,maisintensaserairradiaodaLuzde Deus.[oqueassimseconcluiquenodependeapenasdeciclos] Desde antigamente seouve a mxima segundo a qual o queimportaaf.Assim,apessoaacreditaqueaforadivinase manifesta, mesmo sendo a orao dirigida a uma cabea de sardinha. Em outras palavras, significa que, embora o autor da prece no tenha nenhuma qualificao espiritual, se criar uma imagem e dela fizerem momentaneamente uma propaganda bemelaboradaemuitosdevotoscomearemadirigirlhepreces, criase, atravs do soonen, uma forma de divindade no Mundo Espiritual. A partir da, essa imagem comea a manifestar uma fora relativa, concedendo inclusive muitas graas. Tal fato, entretanto, resulta exclusivamente de idias projetadas pelo soonenhumano.DaarazodesepoderafirmarqueoMundo Espiritual um enigma. certo, porm, que essas projees durampoucotempo,poisnosoverdadeiras;apenasilusrias, comoumaondaquesurgeelogodesaparece. UmaoutraexplanaodeMeishuSamasobreasondas cerebrais. Ministro O que so ondas cerebrais e como funcionam? MeishuSamaParaentenderesseassunto,necessrio saber que o esprito do ser humano exerce ininterruptamente uma atividade de concentrao e disperso. Quer dizer: pensa ao mesmo tempo em vrios assuntos e, s vezes, fica concentrado em apenas um. Em determinadas circunstncias, vaiataolocalaqueestligadoouencostanapessoanaqual fixou o pensamento. Por exemplo, se a ateno estiver voltada paraotrabalho,oespritotambmseencontraalipresente.Nos
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perodos de sono, como no h necessidade de o esprito ficar concentradoemnada,elesedispersaepodeiraqualquerparte domundo. Ainda importante saber que sentimos sono toda vez queonossoespritoseaproximadealgumnoqualnosfixamos intensamente.Damesmaforma,apessoaquerecebeoencosto tambmficasonolentaemeioperdida.[casodeapaixonados]. No incio das minhas atividades religiosas, quando esses fenmenos ocorriam comigo, eu procurava, atravs do tinkon (ato de acalmar a alma), trazer o esprito de volta, adquirindo assimmaiorserenidade. Em concluso, todos esses fenmenos relacionados s atividadesdoespritohumano,nasmaisvariadascircunstncias, sochamadosdeondascerebrais.Noentanto,taisoscilaes noocorremsomentenacabea,mastambmemoutraspartes docorpo. Espritodaspalavras. Pergunta:Dizemqueosatosnocivosseacumulamno Mundo Espiritual, assim como os espritos das palavras perversas,masestesespritosdaspalavrasdesaparecempara sempre com a ao de purificao no Mundo Espiritual? Ou eles mudam de forma e vo para as pessoas que tm pensamentosruins? MeishuSama: (Os espritos das palavras no se desfazem. As toxinas dos espritos de verbo so eliminadas pelapurificao.)Tantoosatoscomoosespritosdaspalavras dos homens permanecem para sempre. Nas cidades antigas, as suas casas esto impregnadas de pensamentos e espritos daspalavrasdaspessoasdaquelapoca.Porisso,asobrasde artedaAntigidadetmvalor.Otempotemvalor." Interlocutor: No Ensinamento As trs grandes calamidades e as trs pequenas calamidades, est escrito: maculam o Reino Espiritual das Palavras, que, em relao ao
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Mundo Material, situase antes do Reino do Pensamento. O quesignificaotermodepois? MeishuSama:oplanoabaixo. Interlocutor: O que surge inicialmente no Reino do Pensamento manifestase como Esprito das Palavras e, depois, aparecenoMundoMaterial.essaaordem? MeishuSama: Isso mesmo. Em tudo, a ordem iniciase dentro da cabea de cada um. Isto , formase no Mundo Espiritual. Depois, em palavras para se fazer deste ou daquele jeito,apsisso,surgerealmentenamatria.Estaaordem.No momento,humprojetonoMundoEspiritualdaminhacabea, que se realizar em abril; depois, passar para o projeto da palavra.Sendoassim,apalavraalgodevitalimportncia.Para quemquerqueseja,issoigualparatodos.Porexemplo,oque se pensa aqui, logo se forma no Mundo Espiritual. S que, quando eu o fao, o que se forma no Mundo Espiritual bem definido.Porisso,tudocorresemerros.Emsetratandodeuma pessoa comum, com o tempo, o que se formou desvanece, provocandodiversosdanosnocaminho.Mesmoaquiloqueest materialmenteconcludo,podeseperdernomeiodocaminho. Em outra ocasio, MeishuSama explana que o Mundo Espiritual, invisvel aos olhos, est constitudo de Mundo do Soonen(pensamento)edoKototama(espritodaspalavras). Defato,noMundodoespritodaspalavrassetemqueo importante o pensamento e as palavras do homem. Pensamentos que pertencem ao mal, como dio, insatisfao, inveja, clera, mentira, desejo de vingana, apego, etc., maculam o Mundo Espiritual. Palavras de lamria, inclusive em relaoNatureza,como,porexemplo,comentriosdesairosos sobre o tempo, o clima e a safra, censuras e agresses s pessoas, gritos, intrigas, cochichos, enganos, repreenses, crticas e outras coisas desse gnero tambm partem do mal e maculam o Reino Espiritual das Palavras. Assim, quando o homem pensa em maldade, o Mundo Espiritual se macula na mesmaproporo;bemcomo,aocontrrio,oshinoscristos,os
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sutras budistas e as oraes xintostas so preces de Amor e louvor e por isso contribuem para a limpeza do Mundo Espiritual. Podese dizer que as palavras do Bem soam agradveis ao Esprito Primordial e ao Esprito Guardio do homem; enquantoasdoMalagradamaoEspritoSecundrio. No Mundo Espiritual das Grandes Palavras esto ecoando75sonsdoEspritodasPalavras.Sendo,estes,mudose pertencentes ao Mundo Espiritual, impossvel serem percebidospelohomem.Contudoemrelaoaeles,aspalavras proferidas pelo homem causam grande influncia. Naturalmente, as palavras relacionadas ao Bem diminuem as impurezasdoMundoEspiritual,masaspalavraspertencentesao Mal,aocontrrio,aumentamasimpurezas. Isto porque, o Esprito das Palavrase o seu fundamento esto de acordo com a ordem disposta pelos 75 sons das palavrasque,porsuavez,dependemdoBemedoMal,ouseja, as palavras do Bem so nobres e a composio de cada uma delas est em concordncia com a Verdade, Virtude e Beleza. Antes de tudo, elas soam agradveis tambm aos ouvidos do homem,poispenetramnofundodesuaalma,fonteprimordial da conscincia do homem. Entretanto, as palavras do Mal no penetram na alma, chegando somente at a esfera do sentimentoqueaenvolve. O Esprito Secundrio, ou seja, a atuao do esprito animallimitasereadaconscincia;assim,quantomaisdensa a mcula nessa rea, mais forte se torna o poder do Esprito Secundrio.Eisoperigo.Comoeleestsemprecobrindoaluzda alma, que a conscincia, o homem passa a apreciar o Mal. A realidadecomprovaqueaspalavraspertencentesaoMalsoam agradveis ao Esprito Secundrio. A preferncia pela conversa agradvel ocorre porque soam bem alma e, quando h preferncia pelas palavras negativas, porque alegra o Esprito Secundrio por soarem agradveis a ele. Por exemplo: ao se
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ouvir dilogo sobre delitos, a conversa soa desagradvel aos benfeitores,mas,aosmalfeitores,causaprazer. 1.3.PrecedenteemrelaoaoMundoMaterial. Para mostrar a relao entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material, importante se entender que todo acontecimento ocorre primeiramente no Mundo Espiritual e depoisserefletenoMundoMaterial.Fazendoumacomparao comoseaquelefosseofilmeeeste,ateladeprojeo;essa aabsolutaLeidoCuedaTerra.Outracomparao,quandoo homem movimenta os braos ou as pernas a vontade, invisvel aosolhos,queageprimeiroe,peloseucomandoosmembros semovimentam;analogamenteoMundoEspiritualrepresentaa vontade,eoMundoMaterial,osmembros. PorissoqueMeishuSamadiz:"Deacordocomaminha inspirao, a base para a construo do Mundo de Miroku [edificaodoMundoDivinonoMundoMaterial],jestpronta no Mundo Espiritual [edificao do Mundo Divino no Mundo Espiritual]. Portanto, no h nenhuma dvida de que, num futuro bem prximo, concretamente, ela aparecer sobre a Terra." A transformao material para valer s vir aps a concluso do ZuiunKy em Atami. ShinsenKy em Hakone correspondeaoMundoEspiritualeotrminodesuaobraindica que no Mundo Espiritual surgiu o Paraso Terreno que, por sua vez, surgir neste Mundo Material, aps a concluso do Zuiun Ky em Atami. Dessa forma, ocorrer a destruio de todas as impurezas dando lugar ao incio da construo [e no do trmino]doverdadeiroMundodoMiroku,materialmente. Creio que os leitores devam ter se conscientizado tambmsobreainflunciadoMundoEspiritual,almdoMundo Material,quesepodeperceberatravsdoscincosentidos. Aesserespeito,setemacausadamudanadoclima.Do frio inverno ao calor do vero, o ano est dividido em quatro
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estaes e embora a mudana de clima deva transcorrer ordenadamentedeacordocomcadapoca,svezesacontecem mudanas estranhas. Por que isso ocorre? porque o pensamento do homem se reflete [exprime] no Mundo Espiritual.Porexemplo:seopensamentodagrandemaioriados homens for correto e calmo, o clima tambm o ser. Mas quandograndeonmerodepessoasquesedesviamdoritmo normal,ouseja,quecarecemdevalordoamor,opensamento friodohomemfazcomquevenhaumfriomaisintensodoqueo normal. Por outro lado, se houve exaltao por algum acontecimentoecarecerdecertadosagemdeardor,oresultado ser um calor alm do normal em relao ao clima da poca. Alm disso, quando o ser humano tem pensamentos voltados para o mal, ou seja, quando as lamrias, insatisfaes, maldies, mentiras, etc. so muitas, essas se refletem no MundoEspiritualepairaumasensaoumtantonegativa. Outrapercepo.Quandoapessoasemachucaoulevaum tiro, parece que o corpo material foi atingido primeiro, mas na verdade antes dele, o corpo espiritual j foi atropelado ou alvejado. Ao se apontar um revlver para algum, a bala ainda no foi disparada, mas o esprito dela j atingiu o esprito da pessoa.Porisso,mesmoqueseaponteforadoalvo,semprese acertanocorpofsico. [uma analogia, embora o exemplo seja dado no prprio MundoMaterial,qualseja:quandoalgummiracomumfuzila um alvo bem distante e dispara se observa que o tiro abate o alvo algum tempo depois; o mesmo com o mssil balstico de longadistncia]. Na histria do Japo, existe um episdio muito famoso ocorridocomumindivduochamadoNassunoYoiti.Aomirara alvoumlequeeinvocaradivindadeNassuGonguensegurandoa flecha pelo arco com todas as suas foras, ele viu surgir uma crianaquecorreunoespaoempunhandoumaflechaeacertou o leque. Obviamente, Yoiti viu em esprito. A soltou a flecha e acertoualvo.Comofoiumagrandeevidnciaespiritual,erigiuse
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um novo nicho de Nassu Gonguen, e, pelo resto da vida ele adorou fervorosamente essa divindade. O fato consta nos registrosdeNassuGonguen.Enonadaestranho.NoMundo Espiritualascoisasacontecemantes. Entretanto,podeocorreroseguinte:mesmoqueumabala de revlver tente atingir o corpo espiritual de algum, se for uma pessoa sem mculas, uma pessoa digna e polida, essa pessoatemauraespessa,demodoquecomessaauraespessa,a balanoiratingila,Essaaleiespiritual.Quematingidopor balasaoirparaaguerra,porquetemaurafina;quemtemaura espessa jamais atingido. No Tatsunokuti, o Bonzo Nitiren Shonin teve uma espada apontada para ele, mas a lmina quebrou,porqueaauradeShonineraespessa. Se algum se interessa por Religio e deseja compreendla a fundo, lhe indispensvel, antes de tudo, conhecer a relao entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material. Isso porque o alvo da F Deus, e Deus Esprito invisvel aos olhos humanos; querer apreender a Sua essncia apenas teoricamente to intil como procurar peixe numa rvore. Deusexisteimpossvelneglo.Noentanto,assimcomo difcilfazercomqueosaborginesreconheamaexistnciado ar,tambmdifcilfazercomqueamaioriadoshomensdaera contemporneareconheaaexistnciadoesprito. Por isso que, em primeiro lugar, se tenta explicar a estrutura do Mundo Espiritual, a vida de seus habitantes e outrosaspectosdessemundo.
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2.CONSTITUIO
2.1.EstruturadoemtrsplanossegundoaintensidadedaLuz, caloremovimento. Na fsica clssica a luz, o calor e o movimento so estudados na tica, termologia e mecnica, respectivamente; alm disso, da sua alada o som e a eletricidade que so responsabilidadedaacsticaeeletrologia.Nafsicamodernase estuda o tomo, a radioatividade e a relatividade. O que se vai fazernesteitemteceralgumasconsideraessobrealuz,calor e movimento segundo a fsica espiritualista [sobre os demais como:tomo,no1.2.dovolume3;radioatividadeerelatividade no4destevolume2]. No que segue convm relembrar o grfico do Universo expostonovolume1,quetambmestexpostonestevolume2 em 2.3. No esquecer que camadas so trapzios retngulos, com exceo da mais prxima do topo que de formato triangular. Ostrsplanos. OMundoEspiritualconstitudo detrsplanos(tambm chamadodenveisougrausouaindadecamadas),cadaumdos quais tambm est subdividido em trs nveis, formando, ao todo,novenveis.OPlanoSuperioroCu[ReinodoCu];odo meiooPlanoIntermedirio[Purgatrio];oInferioroInferno [Mundo Infernal]. Como o Plano Intermedirio corresponde ao Mundo Material, no budismo ele designado com a expresso esquinadeseiscaminhos,poisseligaaostrsnveisdoPlano Superior e tambm aos trs nveis do Plano Inferior. No xintosmo,almdesses,acrescentam,acimadoPlanoSuperior,o CuSuperior[PlanoSuperiordo MundoDivino],e,abaixodo
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Plano Inferior, o Fundo do Abismo [Plano Inferior do Mundo Divino]. Da designarem o Plano Intermedirio como encruzilhadadeoitodirees. Para maior compreenso, se explica mais detalhadamenteesseponto.Primeiramente,precisosaberque odestinodecadapessoatemsuasrazesnoMundoEspiritualde onde recebe influncia de acordo com o nvel em que se encontra o seu esprito. Entretanto o corpo vive de elementos terrenos.Esclarecendomelhor:tantooMundoMaterialcomoo MundoEspiritualseapresentamemdiferentesgraus,dividindo seemtrsgrandesplanos:superior,mdioeinferior.Cadaum dessestrsnveissesubdivideemsessentasubplanosformando um total de cento e oitenta graus [181 para o MM o do Sol Espiritual;e181paraoMEodeDeus][lembrarqueosgraus entre0e181doMundoMaterialsoosgrausentre60e121do MundoEspiritual,portanto,existemgrausdoME(do0aos59,e do122ao181)quenotemcorrespondentenoMM.Ograu90 comum aos dois mundos]. Todos os demais espritos, divinos ou humanos, pertencem a um dos cento e oitenta subplanos restantes. Essascamadassuperpostasestendemsedesdeoinferno at o cu [afastamento e proximidade do Sol Espiritual e de Deus]. O esprito de um homem que viva num dos vinte sub planos do grau inferior, significa que est no ponto mais baixo do plano inferior, lugar repleto de sofrimento abismal. Quando tal estado se reflete no mundo fsico, o homem enfrenta as pioresdesgraas.Nosvintegrausimediatamentesuperiores,os infortnios j so menores. E, quando o esprito sobe outros vinte graus, seu estado melhora acentuadamente. Assim, a proporo de alegrias e sofrimentos difere de nvel para nvel. Essaaclassificaovertical. No sentido horizontal, cada subplano forma uma faixa queconstituiummundoparte.Estendendosetambmdesde o inferno at o cu [ou seja, desde a faixa que contm MM; a passandoporMEquenacontmMM;ataquecontmMDe
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no ME. Grosso modo, o afastamento e proximidade do Sol EspiritualedeDeussedaoirseafastandoouseaproximando docentrodotrapzioretngulo,poisosraiosdeLuzdeSEede Dsosegmentosderetacadavezmaioroumenor]. Luz,caloremovimento. AseguirsedescrevesucintamenteoCueoInferno. Quanto mais prximo do ponto mais alto do Cu, mais intensaaluzeocalor,eamaioriadosespritosvivequasenus. Por isso, na maior parte das pinturas e esculturas budistas, as divindades so representadas sem vestes. Ao contrrio, quanto maisprximodopontomaisbaixodoInferno,maisfracaaluz e o calor; o ponto extremo completamente escuro e glido. Portanto,aodepararcomessessofrimentos,mesmoosespritos mais perversos so levados ao arrependimento. O Plano Intermediriosituaseentreosdois,correspondendoaoMundo Material. MeishuSama comenta que talvez as pessoas da atualidade achem que essa descrio, feita por ele em termos genricos, seja produto da sua imaginao, mas em verdade tratase de pontos coincidentes entre levantamentos e estudos queelefezdurantemaisdevinteanoscominmerosespritos, atravsdemdiunsedetodososmeiospossveis.Porisso,ele garante que se pode estar certo da veracidade do que est transmitindo.OCueoInfernopregadosporBuda,eoParaso, Purgatrio e Inferno da Divina Comdia de Dante Alighieri (12651321),elediztercerteza,noseremfantasias. A claridade do Plano Intermedirio assemelhase ao do Mundo Fsico [Mundo Material]; j o Terceiro Paraso [Plano InferiordoPlanoSuperiordoMundoEspiritual]trsvezesmais clarodoqueoPlanoFsico[MundoMaterial];oSegundoParaso [Plano Intermedirio do Plano Superior do Mundo Espiritual], cinco vezes; e o Primeiro Paraso [Plano Superior do Plano Superior do Mundo Espiritual], cerca de sete vezes. O Paraso
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SupremooMundodaLuzeCalor,repletodeVerdade,Beme Belo,isto,acamada181. Se um esprito fosse repentinamente elevado do Plano Inferior para o Superior, seria ofuscado pela luz intensa e no suportaria o calor, preferiria, ento, retornar ao Plano Inferior. IssoidnticoaoqueacontecenoMundoMaterial:umapessoa de baixa categoria elevada a uma posio alta sem ter merecimento, tem mais sofrimento que satisfao [no sabe nemusarostalharesadequadosnumarefeio]. MinistroPorqueocadverdequemmorre,depoisde teringressadonaf,aindacontinuaquente? MeishuSamaOespritodequemsetornamessinicose altera, devido influncia do aumento da energia do Fogo enquantoapessoaestavaviva.Ento,comasuamorte,apesar de seu esprito sair, o calor do Fogo ainda permanece no cadver. costume se associar a mente com Luz, sabedoria e razo; o corao com Calor, amor e sentimento; o estmago com [movimento] fora e vontade [lembrar da casa de fora, segundoPilates,ocentrodomovimento]. Por isso, que freqentemente, se ouve dizer que tal pessoa fria, no entanto, na presena de outras, se chega a sentir calor. Isso ocorre porque o centro de estmulos da essncia do amor se encontra no corao, que, por sua vez, absorve o esprito do fogo no Mundo Espiritual. Ento, sentir muito calor significa ter um corao forte com grande capacidadedeconseguirarmazenaraenergiadoFogo. O prprio MeishuSama armazenava bastante em seu corpo essa energia do esprito do fogo [e(Kasso) componente determinantedaLuzdivina]e,porisso,apstomarumbanho, mesmo que morno, sentia um calor insuportvel, por mais ou menos umas duas horas. Aps o banho, mesmo no inverno, conseguiapermanecerenroladoapenasemumatoalha,durante essasduashoras.
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 Poroutrolado,opulmoabsorveoespritodagua,que se torna quente, devido intensa atividade pulmonar determinada pelo aumento do calor absorvido pelo corao. mais ou menos algo semelhante ao que acontece em dias nublados, quando ocorre maior concentrao de gua e, como resultado, manifestase uma ao mais intensa da energia do Fogo. A Luz descreve uma projeo em linha reta, no faz curvas, tampouco retorna para o ministrante. Nesse ponto, ela diferedateoriadeEinstein,segundoaqual,aoseprojetar,aluz poderealizarumacurvatura,dependendodascircunstncias.No casodoJohrei,quandoministradocorretamente,aLuzpenetra o corpo da pessoa, inclusive chegando a ultrapasslo, e se expandepeloUniverso,numprocessosemelhanteaoqueocorre comaluzdeumfarol. O esprito (o elemento fogo) movimentase verticalmente;oar(elementogua)correhorizontalmente.Por isso, no caso do frasco de gargalo curvo, o vidro atrapalha o elemento fogo, que sobe e desce verticalmente. O meio mais simples de se entender essa teoria observar que, quando a pessoasedeitasentefrioe,quandoestsentadaouemp,fica aquecida. MinistroNoMundoEspiritual,comosoosbatimentos cardacosearespirao? MeishuSama Continuam idnticos s existentes no Mundo Material, ambos ocorrem de maneira idntica dos seres humanos caso contrrio, no se trataria de um esprito vivo,nohaveriaavidadoesprito.[oespritodocorao,isto, o corao espiritual continua captando o esprito do fogo]. Saibam ento que, no Mundo Espiritual, rvores, pedras,rios e montanhas, tudo respira. Inclusive, em sentido mais amplo, a pulsaoearespiraotambmseencontrampresentesnoSol, na Lua e no globo terrestre. Assim, as manhs e as noites resultam da pulsao do Sol, enquanto que as mudanas de estao [primavera, vero, outono e inverno] que ocorrem no
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decorrerdeumanocorrespondemprpriarespiraodoglobo terrestre. MinistroNoplanoespiritual,comosedoarespiraoe apulsao? MeishuSamaAtravsdaenergiadessestrselementos bsicos(fogo,guaesolo)socriadasedesenvolvidastodasas coisas;almdisso,atavidadoshomensmantidaporeles.Os rgosvitaisdeumserhumanoquedevemabsorveressestrs elementossoocorao,ospulmeseoestmago.Ouseja,o corao absorve, do Mundo Espiritual, o elemento fogo; os pulmesabsorvem,doMundoAtmosfrico,oelementogua;e oestmagoabsorve,doMundoMaterial,oelementosolo. Assim, tendo esse principio como base, fcil compreender a constituio do corpo humano. Entretanto, at agora s se sabia que os pulmes absorviam o ar, e que o estmagoabsorviaosalimentos.Nosetinhaamenoridiade queocoraoabsorviaoelementofogo. Arazoporqueistoaconteciaaquefoimencionadano itemanterior.Ouseja,tantooarcomoosalimentospodemser apreendidospelacincia,masissoeraimpossvelscomrelao funodocorao.Issoaconteciaemvirtudedeseconsiderar que o Mundo Espiritual no existia; como ele no podia ser apreendido atravs de mquinas, era, portanto, justificvel. Como j foi dito, em poucas palavras, a cincia s sabia da existncia de dois elementos, desconhecendo totalmente o primeiro,entretanto,elemaisimportantequeosoutrosdois; sem essa compreenso, no poder surgir uma medicina perfeita.Noprecisosalientarqueosconceitoscientficosat hojeeramdeficientes. 2.2.Diferenciadoentreorienteeocidente. MeishuSamachamaaatenoem1949:Inegavelmente h alguns aspectos diferentes, entre o Mundo Espiritual do
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Ocidente e do Japo. Pretendo posteriormente, atravs de diversosexemplos,explicarosfenmenosdeumedeoutro. Ele j havia reparado em 1947: Entretanto desejo chamaraatenoparaumfato:oMundoEspiritualdoOriente mais verticalizado que o do Ocidente, e o Mundo Espiritual do Japo o que se apresenta mais vertical. Por isso que a sociedade japonesa particularmente constituda de muitos nveis hierrquicos, e a sociedade ocidental, menos hierarquizada, mais propensa igualdade. O objeto de minhas pesquisas foi o Mundo Espiritual do Japo, espero que no esqueamessefator,aoleremminhaspalavras. No ensinamento As almas ancestrais e a preparao paraavidaapsamorte,em25deagostode1949:OMundo Espiritualocidentalplano[limitadomatriaeasemimatria ar], e o oriental tridimensional [inclui o esprito]. No Mundo Espiritual nipnico existem vrias divindades, bem como templos de pequeno, mdio e grande portes, e de categorias inferior, mdia e superior. Entre eles, h o templo onde so cultuados os espritos da famlia imperial, os templos das provncias, cidades e aldeias. Por essa classificao, percebese queoMundoEspiritualnipnicohierarquizado.Poroutrolado, o Mundo Espiritual ocidental constitudo apenas do cristianismo.Daarazodoprimeiroserverticalepolitesta,eo segundo,horizontalemonotesta. Em05defevereirode1953: Ofatodosremdiosnoestaremfazendomaisefeito queelesnoconseguemmaissolidificar,poisestoficando fracos.EcomoaforadoelementofogodoMundoEspiritual est aumentando cada vez mais, o poder de derreter ficou mais forte do que o de solidificar. Por isso que no se consegue mais solidificar. E, nessa situao, como so os venenosquetmopoderdesolidificar,naturalqueelesvo tambmficarcadavezmaisfortes.E,comoresultados,tero quebastaomdicoaplicarumremdioouumainjeo,queo pacientevaiacabarmorrendo.Ouseja,opoderdesolidificar
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vaificarmaisfortedoqueodederreter.Eissoumproblema muito grave. E como a Luz do Oriente parte do Japo, o elemento fogo naturalmente comea a ficar mais forte no Japo, sendo tambm o primeiro pas a experimentar a grande purificao. Dessa maneira, o Johrei tambm vai passaratermuitomaisefeito.Ecomodoconhecimentode todos os senhores, o poder de cura est sendo bem maior neste ano do que no ano passado, bem maior neste ms do quenomspassado. 2.3.TransformadonaTransiodaEradaNoiteparaaErado Dia. TransiodaEradaNoiteparaaEradoDia. Ohomemvivenumilimitadoemisterioso,masordenado Universo,queevoluiereevoluiemciclos.Umcicloumperodo de tempo durante o quais certos aspectos ou movimentos de corpos celestes se realizam e ao fim do qual iro ser repetidos emnovocicloumperododeanosouidadesnoquaiscertos fenmenos ocorrem, os quais, por sua vez, se interrelacionam com toda a vida. H ciclos de rbitas nos cus, ciclos das estaesnaTerra,ciclosdodiaedanoite.Existemtambm,os ciclosdasidades. As mudanas ocorrem em pequena, mdia e ampla escala.Ciclosmenoresoumaiorespodemocorrercadadez,mil, trs mil, dez mil anos e assim por diante, repetindose continuamentedentrodaeternamarchadotempo.Naverdade, o Universo infinitamente misterioso to misterioso que o entendimentodohomematualaindanopodecompreendlo. [ATerrapossui14movimentos,contudoapenastrsso considerados importantes: a rotao, a translao e a pregresso.

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 Os ciclos do dia e da noite se devem rotao que o movimentoemqueaTerrafazemtornodoseuprprioeixoe temduraode24horas, Os ciclos das estaes envolvem a translao que o movimentoemqueaTerrafazemtornodoSoledura365diase 6 horas. Ao final de quatro anos, temos um dia a mais no calendrio,originandooanobissexto,emvirtudedoacmulode 6 horas a cada ano. Anos bissextos so os anos divisveis por quatro,nosquaisseacrescentamaisumdia,exatamente:29de fevereiro. Dessa forma, 1880, 1884, ..., 1990, 2000, 2004, 2008 so bissextos; j 1881 seria um 29 de fevereiro de 6 horas, um 1882de12horas,um1883de18.Velocidadede107.000km/h ou 29,79 km/s. Com o eixo de rotao inclinado 2327 em relaoaoeixodaeclptica. Envolvemtambm,omovimentodapregressoqueo movimento de pio logo aps sua intensidade mxima, ocasionando as quatro estaes: inverno, primavera, vero e outono. O eixo da Terra faz um crculo em torno do eixo da eclptica no perodo aproximado de 26 mil anos, fazendo com que mude a posio dos plos celestes. H quatro mil anos, o plonorteestavaprximodaestrelaalfaDraconis.Hojeesta1 grau da Estrela Polar ou alfa da Ursa Maior. Dentro de 12 mil anos estar prximo estrela Vega ou alfa de Lira. Este movimento faz mudar tambm a posio do Ponto Gama por entre as constelaes zodiacais. Hoje, o Ponto Gama est na constelaodePeixes(EradePeixes),entrandoemAquriomais ou menos no ano 2.600. A seguir se considera apenas o hemisfrionorte. Oaugedoinvernosednosolstciodeinverno,ondea noiteamaislongadoano,apartirdasecomeaaclarear,o que ocorre no dia 21 de dezembro, ou 22, em caso de ano bissexto.Logo,oseuincioem45diasantesdoauge,nodia6de novembro, e trmino em 45 dias depois do auge, no dia 4 de fevereiro,ondecomeaaprimavera.Oaugedestaestaono
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dia 21 de maro com o equincio, onde os dias e noites tm a mesmadurao]. 4Excentricidadedarbita:omovimentoderevoluodaTerra svezesmaisachatadoeoutrasvezesmaiscircular.H108mil anos,era3vezesmaisachatadodoquehoje.Dentrode24mil anos,aexcentricidadeatingiroseumnimo,quandoarbitada Terraserquaseumcrculo. 5 Deslocamento do Perilio: fazse em 21 mil anos. Motivo: influnciasgeraisdosplanetas.OeixomaiordarbitadaTerra (linha das apsides) se desloca, fazendo com que o perilio e o afliosemovamtambm.Apassagemdeumperilioretornar mesma data a cada 21 mil anos. Atualmente ocorre a 2 de janeiro. Daqui a 6.400 anos ocorrer no equincio de outono; daquia11.500anos,nosolstciodeinverno;edentrode21mil anos,novamentea2dejaneiro,nosolstciodevero. 6 Variao da Obliqidade: movimento de balano que o eixo daTerrafaz,chegandoaummximode2430 emnimode22 .Hoje,oeixodaTerraestinclinado2327emrelaoaoEixo daEclptica,decrescendo47 porsculo.ummovimentoque ocorre por causa de perturbaes provenientes da ao conjuntadosplanetasedoSolaolongodarbitaanualdenosso planeta. 7 Nutao: parecido com a precesso dos equincios, s que em escala bem menor, fazendo o eixo da Terra descrever uma pequenaelipseem18anose7meses. 8 Perturbaes planetrias: movimentos irregulares e pouco previsveis que podem ser provocados pela fora gravitacional deoutrosplanetas,principalmenteVnuseJpiter. 9 Movimento do Centro de Massa TerraLua: tratase do giro quefazocentrodemassadosistemaTerraLuaemtornodoSol. 10.MovimentoemtornodoCentrodeMassadosistemasolar: movimentoderevoluooutranslaoqueaTerrafazemtorno docentrodemassadosistemasolar(centrodemassaqueexiste entreoSoletodososseusplanetas)
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11Movimentodemars:tratasedacontraoedescontrao do globo terrestre em razo da fora gravitacional da Lua e do Sol. 12Rotaodanossagalxia:aViaLcteagiraemtornodeseu centro,fazendoumavoltacompletaemtornode250milhesde anos. Assim, o Sol e todos os planetas (inclusive a Terra)giram tambmemvoltadocentrodagalxia. 13Translaodanossagalxia:comotodoouniversoestem expanso,nossagalxiatambmviajanoespao.Assim,aTerra e todos os demais planetas, inclusive Lua e Sol, esto se deslocandojuntocomaViaLctea. 14VariaodosPlos:seriaumavariaodaposiodosplos daTerraemrazodealgumascausas,comoodeslocamentodas placas tectnicas. (?) Apesar de que conste em algumas obras, no concordo que este seja um movimento propriamente dito denossoplaneta,poissetratadedeslocamentodosseusplos geogrficos por algumas causas, como a movimentao das placas tectnicas e do ncleo de nosso planeta. Ento, no se trata de um movimento do planeta e sim variaes da posio doeixomagnticoquenosocausadasporbalanodoplaneta. OsciclosdasErasdasNoiteseDiasocorremdetrsem trsmilanos.Apsumaeradeaproximadamentetrsmilanos de relativa obscuridade, a humanidade se encontra agora no alvorecerdeumanovaEradoDia,conhecidatambmcomoera de Luz. Podese dizer que trs mil anos uma eternidade, mesmo que se afirme que eles no significam nada, eles so muitomaislongosqueavidadeumapessoa.Nesseperodo,um esprito nasce e morre vrias vezes. A mutao to sem precedentes,quesetornadifcilcompreensodesuaintegral importncia. mudana que nenhum dos antepassados teve o privilgiodeexperimentar.Comosoafortunadososquevivem neste perodo de tempo, por poder entender ainda que parcialmente, o verdadeiro significado desta mutao, adquirir osmeiosatravsdoJohreiafimdetornarestatransiomais fcilparacadaum,eserviraDeusHumanidade.
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 Nestes trs mil anos o planeta Terra esteve na Era da Noite, ou seja, na noite espiritual, isto , a parte material do Mundo Espiritual prevalecia sobre a sua parte espiritual, em outras palavras, neste mundo tinhase grande quantidade de energiaespiritualdaLua(Dosso)ecareciadeenergiaespiritual doSol(Kasso),assimpoucaLuzeCalor,restriodesabedoriae amor. Agora j est comeando a clarear. Entretanto, no significa que durante esses milnios, no tivesse havido alguns perodosmaisclaroseoutrosmaisescuros[comoumperodode frionovero].Porexemplo,comparandoseaIdadeMdiacom o Renascimento, notase uma diferena marcante na maneira como o homem pensava e agia nessas duas pocas distintas. Olhando o mundo sob esse prisma, podese observar, pelos prprios perodos histricos, que se tem a alternncia de momentos de paz com outros de destruio e guerra, para novamentehaverumnovoperododeconstruo,comcadaum deles sempre equivalendo ao predomnio do Fogo, da gua ou daTerra. Mas,porqueosciclospodemocorrerdedez,mil,trsmil, dez mil anos, ou seja, envolvendo os nmeros dez e trs? O nmero 10 como se viu no volume anterior, em japons, simboliza Deus, da se dizer que no Mundo Espiritual h TransiodaNoiteparaoDiaemperodosdedez,cem,milou milhes de anos. O nmero 3 a base de todo o Universo, a prpriaTerraformadapelostrselementosfundamentaiso fogo,aguaeaterra;mesmoodiaeanoitesoformadosde trs,trinta(ms),trezentos(ano),trsmilanos(era)eassimpor diante.claroque,dependendodocarterdascoisasedasua grandezamaior,mdiaoumenorelasserefletemdoesprito para a matria com maior ou menor rapidez, mas o essencial movese com preciso. Agora est justamente ocorrendo a transio de um perodo de trs mil anos; se est no alvorecer de um novo perodo. Foi a 15 de junho de 1931 que o Mundo Espiritualcomeouasetransformaremdia,oquesignificauma intensificao do elemento fogo. A mudana se processar at
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certo tempo e gradualmente se refletir no Mundo Material, alis,jestseprojetandonoMundoMaterial. EsteassuntofoidescritoporMeishuSamanaIntroduo dovolume1: Pelaordem,atransiodaNoiteparaoDiacomeouno reinodeYuguen[reinoaindamaisrarefeitoeelevadodoqueo MundoEspiritual,partedoMundoDivino]refletindoseaseguir no Mundo Espiritual e, posteriormente, no Mundo Material. A primeira transio ocorreu no mundo de Yuguen em 1881. A segunda transio ocorreu no Mundo Espiritual em 1931. A prxima transio, o incio da grande mudana no Mundo Material, j est iminente [1961]. Em suma, estamos no alvorecerdeumnovodia,aguardandoolevantardoSolnoCu Oriental. AproveitandoseestetrechodeMeishuSamasepeem prtica as regularidades particulares expostas na metodologia dispostanoPrefciodovolume1: Pelaordem,atransiodaNoiteparaoDiacomeouno Reino de Yuguen (um nvel do Mundo Divino, bem rarefeito e extremamentealto)refletindoseaseguirnoMundoEspirituale, posteriormente, no Mundo Material. A primeira transio ocorreunomundodeYuguenem1881.[Anoemqueseinicioua preparao para que o esprito divino de MeishuSama fosse concebidonoMundoMaterial][doMDsaideD+aLC,estaao passarporDsetornaLC,eestaporsuavezcaminhaemdireo a ME]. A segunda transio ocorreu no Mundo Espiritual em 1931[Em15dejunhode1931,MeishuSamarecebeudeDeus, noMonteNokoguiriarevelaodequeseaproximavaaErado Dia] [do ME se torna a lc que caminha em direo a MM]. A prxima transio, o incio da grande mudana no Mundo Material, j est iminente [1961]. [MeishuSama anunciou esta grandetransformaonodia15dejunhode1951ou1952][do MMcaminhaemdireoaluzecalordoSol].Emsuma,estamos no alvorecer de um novo dia, aguardando o levantar do Sol no CuOriental.
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 Umaidiadoquefoiditopodeservisualizadoem2.1.do volume 1 com algumas modificaes, isso o que feito no grficoapsafiguraaseguir.

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 Uma das conseqncias dessa transformao foi explicitadapeloprprioMeishuSama:Comooaquecimentodo planeta se est tornando notrio, at mesmo os meios de comunicao j comearam a falar a respeito dele. O jornal da NHK,rdioestataljaponesa,emsuaediode15dedezembro de 1952, publicou um artigo dizendo que cientistas do mundo inteiroafirmamestaroGloboTerrestreesquentando. Daquiparafrente,comovamosentrarnaEradoDia,o "redemoinho",ouseja,obatismopelofogo,vaicadavezmais se expandir. E isso possui uma grande fora de purificao. Atravs do batismo pelo fogo, o Mundo Espiritual vez sendo purificado. Assim, todos aqueles que tiverem "sujeiras espirituais", se no estiverem correspondendo com a purificaoquevemsendofeitanoMundoEspiritual,ouseja, apresentaremmuitadiferena,voserexterminados,ouseja, "derrubados" por esse "redemoinho". As pessoas que no forem"arremessadas"poreleseroaquelasquevosobrar. Em1954,elediria:Osvidentesdizemque,atualmente, o Mundo Espiritual est cheio de mortos. Quando isso ocorrer
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noMundoMaterial,pelaprimeiravez,poderocompreendero fundamentodamedicinaquetenhoproposto. Transformado. Como se tem explicitado o Universo inteiro se movimenta pela Lei do Esprito Precede a Matria. Todos os fenmenossurgemprimeiramentenoMundoEspiritualedepois soprojetadosnoMundoMaterialemmaioroumenortempo, dependendo da grandeza do fenmeno. A projeo pode ocorrer em alguns dias ou aps alguns anos. Entretanto, esse temposerabreviadomedidaqueforseaproximandoaErado Dia,oquedefatoestacontecendo.Isso,contudo,nonada em comparao ao Mundo Espiritual, que, atualmente, achase numa situao confusa como nunca esteve. A rapidez com que ocorrem as transformaes, por sua vez, tambm evidencia claramenteoFinaldosTempos. Entreestastransformaessetem:NitideznaEradoDia, inclusive no Mundo Material; O Paraso Terrestre est se concretizando e o Inferno se reduzindo; A Verdadeira Luz ser irradiadanoMundoEspiritualdoOcidente;Purificaesseveras; AquecimentodoGloboTerrestre;Asegundaaberturadoportal derochadoCu.. NitideznaEradoDia,inclusivenoMundoMaterial. MinistroDizemquenaEradaNoiteoMundoEspiritual estava separado em trs camadas cu, purgatrio [planeta Terra, Mundo Material] e inferno. Gostaria de saber como se darissonoMundodeMiroku[MDnaTerra].Oinferno[doME] continuaraexistir? MeishuSama Mesmo com a chegada do Mundo de Miroku[LCdeMD,passouparaLCdeME,eestaparalcdoMM, ou melhor, at a luz e calor do Sol, iluminando e aquecendo a Terra] o inferno continuar a existir, mas s que [com a
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iluminaoeaquecimentoseintensificando]serextremamente menor [s alguma parte no permanecer escura e fria] e, inclusive,ossofrimentosepenasimpostasseromaisleves. Por outro lado, o Reino do Cu se tornar maior [por causadetalintensificao,areadivinavaiatoPlanoInferior doMMepartedoPlanoInferiordoME].Tambmtodasasboas aes praticadas sero imediatamente agraciadas e, da mesma forma, quaisquer atos malignos sofrero conseqncias infalveis. Poroutrolado,vaisetornarmaisfcilacurapeloJohrei, poisopoderpurificadorvemaumentandoprogressivamenteno Mundo Espiritual. Atualmente, at mesmo os membros j conseguemcanalizarumJohreiigualaoqueeuministrava,vinte anos atrs. Mas ao contrrio disso, a cada ano, os remdios surtiromenosefeito. MinistroComoficararelaoentreMundoEspirituale oMundoMaterialnaEradoDia? MeishuSama Naturalmente, vai haver a existncia de ambos, mas permanecero bem prximos um do outro [no sentido de na existncia da identificao, o movimento da passagem do ME para o MM se tornar mais rpido]. Agora, se nota nos planos, certa diferena de tempo entre os mesmos acontecimentos que ocorrem nesses dois quer dizer: atualmente, tudo o que acontece no Mundo Espiritual ainda demoraumpoucoaserefletirnoMundoMaterial.MasnaEra do Dia, os fatos ocorrero, ao mesmo tempo, nesses dois Mundos. s vezes, eu at chego a me antecipar, ao realizar algumas de minhas tarefas missionrias, antes mesmo de elas ocorrerem no Mundo Espiritual. Mas quando me antecipo demais, Deus me ordena a dar uma parada, para que alguns acontecimentosconcretizemse,primeiro,noplanoinvisvel. E essa atitude de aguardar o tempo certo nos permite descobrir maldades cometidas, com maior rapidez ainda. At agora, certas prticas escusas s puderam ser reveladas aps
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duas ou trs geraes, entretanto, na Era do Dia, vo ser descobertasdeimediato. Ministro Na Era do Dia, o inferno e os sofrimentos diminuiro. Desaparecer, ento, Lei de Causa e Efeito ou simplesmenteaspessoasignorantesquepensameagemmal quenoteropermissoparaviver? MeishuSama A caracterstica mais evidente da Era do Dia consiste na descoberta imediata da prtica de atos maldosos,masataquihouvenecessidadedecertotempopara queomalviessetona.Noentanto,apartirdeagora,tudoser muito rpido, e da a razo de muitas pessoas at j estarem desistindo de praticar maldades, por acharem que de nada vai adiantar deteremse nelas. E da mesma forma, a evidncia da prticadeboasaestambmvaificarmaisacelerada.Portanto, os efeitos imediatos vo determinar o desaparecimento progressivodoMaleaprtica,cadavezmaior,doBem. Inclusive, algo semelhante se dar em relao s doenas,jqueatagoraosmtodosdecuraempregadospara seu extermnio solidificaram ainda mais as toxinas. Mas medidaqueomundoforclareando,nomaisserpossvellevar adiante esse processo, porque o prprio poder de solidificao est perdendo sua fora. No se trata, portanto, do emprego errneo de remdios, muito menos de injees aplicadas inadequadamente. E o mesmo se dar com a prtica de atos malignos que visem obteno de sucesso. No decorrer da Era da Noite, maldades puderam permanecer ocultas durante vinte, trinta anos, o que levou muitas pessoas a agirem mal, na busca pela satisfao dos prprios desejos. Inclusive, nem sequer demonstravam medo de serem descobertas. Na Era do Dia, entretanto, um ato mal praticado hoje, amanh j ficar evidente. Atos de corrupo, por exemplo, viro tona, de imediato. Ento, a cada dia, vai ficar mais difcil viver na perversidade.
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 A partir de agora, posies estveis de sucesso sero alcanadas naturalmente, sempre de acordo com a vontade de Deus, somada aos desejos humanos. E no haver mais necessidade, tal como ocorria na Era da Noite, do emprego excessivo de esforos para vencer na vida, pois tudo ser uma conseqncia natural resultante da maneira de se conduzir a artedeviver.Omesmoservlidoemrelaosade:casohaja apegoexcessivovida,danadaserplenamentesatisfatrio. Errado, portanto, tentarse a obteno de sucesso pela prpria fora de vontade. Se esse fosse o caminho certo, o mundoatualseria,ento,maravilhoso!Masarealidadeoutra e, por isso, tornase to necessrio o ser humano mudar a sua maneiradeagir. MinistroComoficaroosMundosEspiritualeMaterial naEradeMiroku? MeishuSama O inferno diminuir de tamanho e as penasseromaisleves;aguardainfernalficardesempregada; comrelaoaoMundoMaterial,nasindstriasfarmacuticase de agrotxicos, tambm no haver trabalho; os ltimos a perderemoempregoseroosreligiosos. OParasoTerrestreestseconcretizandoeoInfernose reduzindo. Pergunta: No discurso do incio do ano [1950], o senhor disse que ingressamos no Mundo do Dia. A partir deste ano [1951], no Plano [Mundo] Espiritual, existir apenas o Mundo Divino [rea divina]. Isso significa que o mundo bdico ir desaparecerporcompleto,oucontinuarexistindocomoantes, emcadaseitabudista? MeishuSama: Tal mudana no ocorrer de repente assim, mas gradativamente. O mundo bdico est se transformando,poucoapouco,no MundoDivino[readivina]. Umfatoquemereceficarregistradoque,noMundoEspiritual, oParasoSupremoestseconcretizando[MDreinandoentreas
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camadas 120 e 180 do ME] e, paralelamente, a Priso do Sofrimento Eterno, tambm conhecido como Inferno, est desaparecendo[odomnioanimalestperdendoforaentre0e 60doME]. Pergunta: medida que o mundo da noite se for transformando no do dia, qual ser o aspecto do inferno [do MM]? MeishuSama: Ser totalmente diferente. Por algum tempo, a ao purificadora ir se intensificar, por isso, de uma forma ou de outra, aqueles que no forem capazes de se arrependeremficaropresos,eosquesearrependerem,sero resgatados.Seralgomedonho.Comosseresviventesocorrer o mesmo. Aqueles que fizerem coisas erradas passaro por purificaes extremamente severas. Mas, por outro lado, iro salvarserapidamente. Pergunta: Mesmo no mundo do dia, o inferno [do MM, isto,camadasentre60e80doME]vaiexistir? MeishuSama: De certa forma, sim. Todavia, as coisas terrveis do inferno, pelo menos, vo acabar. Sendo assim, a penamximasersubstitudaporserviosforados. Pergunta: Se o Paraso Terreno se concretizar, o inferno do Mundo Espiritual [camadas entre 0 e 60 do ME] ir desaparecer? Resposta de MeishuSama: O inferno ainda existe, mas, futuramente, ir acabar, pouco a pouco, ficar menor. Coisas comocastigosseroabolidos.Ocastigomaiorseroosservios forados.Gradativamente,oinfernosereduziraumasoitoou nove camadas. As camadas inferiores iro desaparecer. [ficar apenasde51a52at60doME]. A Verdadeira Luz ser irradiada no Mundo Espiritual do Ocidente. Isso no est acontecendo, obviamente, porque existe alguma coisa atrapalhando. Como se trata de uma grande
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transformao,poisaprimeiravezqueaVerdadeiraLuzser irradiada no Mundo Espiritual do Ocidente, a oposio de Satansterrvel.MasDeusjdecidiu;porissonohcomque sepreocupar.Comcertezaprecisoesperaroprximoanoea passagem do Dia do Incio da Primavera [4 de fevereiro], pois essediaummarcodegrandesmudanas.[umsoprodeLC doMDchegaaoME]. Purificaesseveras. Como as doenas constituem basicamente o maior processodeeliminaodastoxinas,naturalquepessoascom grande acmulo de impurezas sofram, em conseqncia do aumentodoespritodofogo,severaspurificaes.Tambmno se deve esquecer o fato de, at hoje, as molstias teremagido comoformaslentasdelimpeza,atravsdegripes,tosses,dores decabea,oualgumaoutraaosuave,semgrandesameaas vida. No final dos tempos, porm, dificilmente haver quem possaresistir;asdoenasseroviolentasecomvriossintomas simultneos. Acontecero problemas gravssimos; os mdicos no vo saber diagnosticar a causa, e a morte repentina ser inevitvel. Portanto, em conseqncia dessas grandes purificaes, toda a humanidade passar por um perodo de horrorindescritvelcomumaquantidadeinumerveldevtimas. Foi exatamente sobre esses fatos, a advertncia de Cristo, feita j h tantos anos, quando se referiu ao fim do mundo. Entretanto at hoje os homens no entenderam o significado do Juzo Final nem sabem a poca em que vai ocorrer. Por essa razo, a maioria ainda no despertou. Agora, porm, o tempo est se aproximando. Deus permitiu, por isso, queMeishuSamasoasseumestridentealarmeaofalardemodo clarosobreoverdadeirosentidodoGrandeJuzo. Deoutraparte,sertambmumperododuranteoqual oimensoamordivinopodersalvaromaiornmeropossvelde pessoasumavezqueDeus,comoexecutordagrandemutao,
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teremSuasmosodestinodetodaahumanidade.Entretanto, para que a misericrdia suprema se manifeste, os homens precisam desde j, arrependerse e entregarse irrestritamente ao Criador, pedindoLhe perdo pela enorme carga de mculas acumuladas.Eisanicamaneiradepoderemultrapassar,ilesos, essafase.Nohaveroutrocaminho. A MeishuSama coube, como propulsor desta fase final doPlanodeDeus,alertar,pelaltimavez,ahumanidade.Quem no quiser ouvir essas advertncias, estar automaticamente escolhendo a autodestruio porque, para arrependimentos de ltimoinstante,nohavertempo.Sertardedemais. AquecimentodoGloboTerrestre. J naquela poca, MeishuSama chamava ateno sobre estaquesto. Hmuitotempovenhoalertandoparaessarealidade.O mundo,durantemilharesdeanos,estevemergulhadonaErada Noite, fria, e governada pelo esprito da Lua. Agora comeou a mudarparaaEradoDia,regidapeloespritodoSole,porisso, bem mais quente. De fato, esse aquecimento aconteceu primeironoplanoespiritual,masatualmenteestafetando,de modobastantesensvelapartefsica. Tratase,pois,deumaocorrnciamuitointeressanteeda qual eu sou um exemplo vivo. Basta observar, por exemplo, o que dizem as pessoas a respeito de mim quando, no inverno, entronumrecintoeelecomea,aospoucos,seaquecerdevido minha presena. Eu mesmo me dou conta de que, ao permanecer durante um determinado tempo, num local a temperatura ambiente comea a subir. Esse fato, conforme j expliqueivriasvezes,decorredaboladeLuzqueexistedentro do meu ventre, cujo calor irradiado intensamente forte. MesmoquandoestendoamoparaministrarJohreiacentenas de pessoas, muitas delas, segundo me relatam, transpiram bastante.[logoquantomaispessoascaptaremoelementofogo
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commaiorintensidademaisatemperaturadoplanetatambm aumenta]. Outro ponto fundamental a ser considerado que as religies existentes so protegidas pelo Deus Lunar e, por isso, ao realizarem curas, aliviam somente os sofrimentos fsicos, atravs da solidificao das toxinas, num processo semelhante aodamedicina.NaMessinica,todavia,aconteceexatamenteo oposto.ComotemaproteodoDeusSolar,dissolveastoxinas pormeiodafebre,eliminandoaslogodepois. Apartirdeagora,devidoaoaumentodatemperaturada Terra,aspurificaesvoficandomaisintensas.(...) Outra comprovao importante que a temperatura mdia de Tquio, comparada dos invernos anteriores, est mais alta embora, nos ltimos tempos, tenha feito muito frio principalmentepelamanheanoite. Recentemente um jornal dos Estados Unidos noticiou que o Real Instituto Geogrfico da Dinamarca publicou um estudosegundooqualocalordaTerraaumenta,poucoapouco, em conseqncia da radiao solar. Tambm no Chile, um cientista constatou que a intensidade dos raios solares est permitindo o aquecimento paulatino do Globo Terrestre. Na Sucia,outroestudioso,baseandoseemobservaesefetuadas em vrias partes do mundo, afirma poder comprovar que o planetaestficandocadavezmaisquente. Esseestudiososuecodiztambmqueonmerodedias no qual a temperatura caiu abaixo de zero, numa cidade do norte de seu pas corresponde metade daqueles em que idnticofenmenovinhaocorrendonosltimossetentaecinco anos, nesse mesmo local. Acrescenta ainda: o gelo na Groenlndia est derretendo lentamente, fato j conhecido h bastantetempo. Outro episdio digno de nota que no Mar Branco, ao nortedaRssia,enaBaadaBsnia,nolestedaEscandinvia,o perododecongelamentodomarencurtounosltimosanos.Em conseqncia,prolongouseparatrsouquatrosemanasamais
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otempoemqueanavegaopodeserefetuadanessasregies. Um bilogo americano, professor universitrio, realizou uma pesquisa com animais selvagens, chegando tambm mesma concluso, qual seja, a Terra est esquentando. Suas afirmaessebaseiamnofatodesercadavezmaioronmero deespcimesquepassaramavivernonortenosdosEstados Unidos, mas tambm do Canad, ambas as regies de clima notadamentefrio. Combaseemtodasaspesquisasrealizadas,oscientistas esto comprovando que a temperatura do Globo Terrestre se elevadiaapsdia,determinandomudanasevidentesemtodos os setores da vida na Terra. E eu afirmo: nem mesmo os descrentespodemduvidardessefato. AsegundaaberturadoportalderochadoCu.. No dia 1 de abril de 1954, semanas antes de Meishu Samaadoecergravemente,eleescreveu: A referida pessoa que sempre entra em transe, disse recentemente, algo interessante, portanto vou pedir para que leiamagora. (Relatrio) medida que o tempo se aproxima, comeam a surgir diversas coisas. Sobre isso, escrevi at agora, nas poesias, de modogenrico,semaprofundarmemuito. Ontem, uma mulher que incorporou o Jesus Cristo veio receberJohrei.Aolheministrar,aMaria(N.T.:SantaMaria,Me de Jesus) incorporou nela, e muito contente, agradeceume repetidasvezesdizendoqueoseufilhoJesus,haviasidosalvo.E elanoconseguiacontersedealegria. Dessa forma, o Mundo Espiritual comeou a sofrer grandes mudanas. Quando isso se refletir posteriormente na matria, ser uma poca de magnfica expanso. Finalmente, estamosprximosdodiadaapresentao.
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 Por ora, os acontecimentos se detm ao Mundo Espiritual e so incompreensveis aos olhos e ouvidos do homem,mascertoqueotemposeaproxima. OfatodequeoMundoEspiritualirmudaramplamente, significaquehaveroaumentodoelementoFogo.Comoocorre o aumento, aproximase a cena do aumento do nmero de doente tal como a m colheita do ano passado (neste ano no seria apenas m colheita e sim, ms pessoas, no?). A propagaodocultivonaturaltambmfoimuitoboaemtodos os lugares e, com bons resultados, tende a ser bem aceito; em breve a medicina tambm sofrer mudanas. Se isso acontecer ser timo, pois assim ocorreram mudanas radicais. Como o Mundo Espiritual comeou a mudar, tm acontecido muitas coisasinteressantes(...) preciso que todos fiquem sabendo o seguinte: Nos ensinamentos da Igreja Oomoto est escrito: Por ser esta a SegundaAberturadoPortaldeRochadoCu. Isso significa que numa poca bem antiga [mais de dois milanosantesdeCristo,isto,htrsmilanosatrs,naltima Era do Dia], aconteceu um fato como este no mundo [KunitokotatinoMikoto]. Nestaoportunidade,pelaminhamanifestao,estaser asegundaaberturadoPortaldeRocha,emsuma,significaque se tornar o Mundo do Dia. Portanto todas as coisas esto ocorrendopelasegundavez.Issotemacontecidomuitotambm comosmembros.Noobtendobonsresultadosnoquefoifeito pelaprimeiravez,realizasenovamenteeissotomaoaspectode segunda vez. Comigo isso tem acontecido constantemente. Possodizerquequasenohexceo.
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3.PLANOSESEUSASPECTOS
Conforme foi visto no item 2.1. do volume 1, no ponto Universo, existem PS, PI e Pi do MD, ME e MM. Os planos abordadosaquinestetpicosoosPS(Cu),PI(Purgatrio)ePi (Inferno) do ME, como no podia deixar de ser j que este volume2versasobreME. Mas ser que existe realmente o Plano Superior, mais conhecido como Cu ou Paraso? A maioria das pessoas pensa quenopassadefantasiadoshomensdeeraspassadas,porm MeishuSama diz estar absolutamente convicto de que ele umarealidade. Ele conta que h uma estria nesse sentido. Faz muito tempo,umsacerdotebudistadealtacategoriaeumcatedrtico discutiam sobre a existncia do Inferno e do Paraso aps a morte. Ao final da discusso, o sacerdote concluiu que eles existem,eocatedrtico,quenoexistem.Enfim,alegandoque paratercertezanohaviaoutromeiosenomorrer,oreligioso sugeriuqueambossematassem,eemvistadissoocatedrtico serendeu. MeishuSama considera que o assunto no para brincadeira, mas, ele diz que embora o sacerdote budista estivesse com a verdade, se podendo conhecer o Mundo Espiritualsemrecorreraesseextremo,sermuitomelhor,no mesmo? Nestes itens deste tpico, os elementos citados so os seus espritos. No so escritos como esprito de madeira, esprito de flor, esprito de tartaruga, esprito de roxo, esprito de palcio, mas sim, simplesmente, como madeira, flor, tartaruga,roxo,palcio,paranosobrecarregaraleitura.
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3.1.Cu. Ele(PSdoME)sesubdivideemtrsparasos.OPrimeiro Paraso (PS do PS) habitado pelas divindades mais elevadas, que trabalham ininterruptamente em prol da administrao do mundo,quevivemincessantementeempenhadasempromover aexecuodoPlanodeDeusnombitouniversal[ocupandose maisdasfinalidades].NoSegundoParaso(PIdoPS),habitamas que assessoram as do Primeiro, agrupadas de acordo com o trabalhoaexecutar,sendolhesatribudasdeterminadasfunes [funes]. No Terceiro Paraso (Pi do PS), so diversas as que trabalham a fim de cumprir suas funes, que abrangendo o mundointeiro,constamdasmaisdiferentesatividades[formas]. ComoosdeusesdoTerceiroParasoadquiriramsuadivindadeao emergir do Plano Intermedirio do Mundo Espiritual [o que correspondeaoMundoMaterial],soosquemaisseaproximam dohomemnaaparncia,sendotambmconhecidoscomoanjos. DuranteostrsmilanosdaEradaNoite,aatuaodas divindades pertencentes ao Reino Divino [no Mundo Espiritual, isto , ao Plano Superior do Mundo Espiritual] foi pouco significativa, especialmente no Oriente, onde predominava o Budismo.Amaioriadelassetransformouembudas.[novolume 1, foi dito: (...) durante o Mundo da Noite, o mundo era de Buda e todos os deuses foram personificados em budas. Amaterassu Ookami [Oomikami] em Daihi Nyorai; Tsukuyomi noMikoto [quando se esconde tornase SussanaonoMikoto] em Amida Nyorai; WakahimeguiminoMikoto em Sakyamuni. Portanto, a extino do budismo significa que os budas iro retornarqualificaodivinaoriginal[porexemplo,Amaterassu OomikamiMirokudoSolEspiritual].Algumasoutrasqueno quiseram assumir a nova identidade ficaram esperando a chegadadaprximaEradoDia,tendoparaissotomadoforma de drago [dcil, como co Poodle, no pertinente raa de cesagressivos,comoosRottweilers.Aparteruimdoexemplo comparativopassaraidiadedcilcomofraco].
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 Na verdade, ento, durante a Era da Noite, os deuses trabalharam atravs do mundo bdico. medida que se ia processando a Transio da Noite para o Dia, o Reino Divino passou novamente a exercer o seu domnio com mais fora e intensidade. [TerceiroReinodoCuouTerceiroParaso,isto,Pido PSdoME].OmundobdicocorrespondeuaoSegundoReinodo Cu ou Segundo Paraso [isto , PI do PS do ME, Kanzeon Bossatsu(5),Cristo(6)eBuda(7)],duranteostrsmilanosda EradaNoite.Atuoumaisfortemente,enquantooMundoDivino, ou melhor, o Primeiro Paraso [PS do PS do ME, Izunomeno Kami (8), KakuryonoKami (9) e Deus do ME (10)] permaneceu meioinativo.Eporessapocasediziaoquevemaseguir. O mximo do mundo bdico, chamado de Gokuraku [Tossotsuten],ondeseencontraoShibikyu,(palciodecorroxa suavssima) em torno do qual existem vrios outros templos importantes. Entre eles, destacase o Hitchido Garan (pagode dos sete sales) onde as divindades realizam reunies de trabalho. Em lugar de destaque, est o Tahooto (a torre dos inmeros tesouros). Nos arredores, imensos jardins com centenas de flores cujo perfume inebria o ambiente. No cu azulado voa a Avedoparaso (Karyobinga ou Kalavinka, em snscrito)[noplanetasetemqueaschamadasavesdoparaso danam para impressionar a fmea, existindo 14 gneros e 43 espcies, cada uma com plumagem e rituais de dana caracterstico].Nessamesmarea,humagrandelagoadentro da qual brincam com as folhas das flores de ltus enormes tartarugas do rabo vermelho [tartaruga um smbolo da longevidadeedaproteo.Suacarapaaerausadanaalquimia chinesa, na preparao de um elixir para a longevidade. Em funo de seus inmeros filhotes, tambm simbolizava a fecundidade].Pelotamanho,podemlevaratduaspessoasnas costas. Nelas que os espritos, numa alegria inexprimvel se locomovem, indo de um lado para outro, conforme a necessidade.
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 Htambmumgrandetemploondefiisbudistas,coma cabearaspada,sedivertemcompondopoemas,tocandovrios instrumentos, ou danando, pintando, esculpindo, exercitando caligrafia,jogandogo(jogoparecidocomodedama)oushoogui (jogo semelhante ao de xadrez). De vez em quando, ouvem alguns sermes, atividade que eles consideram das mais prazerosas. Quem os faz so os iniciados das vrias manifestaes do Budismo. Dentre eles, destacamse alguns mestres que, s vezes, sobem ao ponto mais alto do Shibikyu ondeseencontramcomShakuson(ShakuSon)(Sakyamuni)para receberemorientaoeensinamentosmaisprofundos.Prximo aoShibikyuaintensidadedaLuztanta,quechegaaofuscara vistamesmodaquelesespritosquejforamsalvos. Ainda no mundo bdico, mas logo abaixo do Gokuraku (mundo de extrema felicidade) [Tossotsuten] existe o Joodo (mundo purificado). [como mencionado no volume 1: Joodo quer dizer paraso (...) Quando HoozoBossatsu partiu para o outro mundo [Mundo Espiritual], recebeu o nome bdico de AmidaNyorai [donde sua inteligncia se elevou de tieshokaku parakenjinshitsu]e,noMundoEspiritual,realizouasalvaode todas as criaturas. Isso quer dizer que o Mundo Material ser salvoporShakuSon[sabedoriadaterra,comossutras,emvez de penitncias e ascetismos] e o Mundo Espiritual, por Amida [amordagua,comaredenodospecados].OMundoDivino ser salvo por Kannon [fora do fogo, com a purificao das mculas]]. Quem governa esta regio [Joodo] AmidaNyorai que mantm contato permanente com Sakyamuni com o qual dialoga sobre o plano do mundo bdico. Aqui tambm se encontra KanzeonBossatsu que ocupa o trono principal sob a denominao de Dai KoomyoNyorai, exercendo uma atividade intensasendosempreauxiliadoporAmidaeSakyamuni.[anteso crescente em nvel de hierarquia governamental era: Kanzeon Bossatsu, AmidaNyorai e ShakuSon; mais tarde, invertendo a ordem, Buda Sidharta, Cristo Jesus e Kannon Mokiti, isto , KanzeonBossatsu].].
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 Um pouco antes do Fundador da Messinica receber a denominao de MeishuSama, ele redigiu sobre o renascimentoeformaodoShibikyu: "Shibi"umtermobudista.Significaomelhorlocal,o maiselevado. A capital mais nobre do Mundo Bdico chamase Tossotsuten.Lexisteminmerasinstalaesmagnficas,tais como: templos, mosteiros, pagodes, etc. Denominase Shibikyu a esse palcio mais elevado, no qual residem entidades Bdicas de primeira categoria, como Kannon. Kannon recebe o nome de Senhor do Shibi. (...) Em termos budistas, Tossotsuten corresponde ao Primeiro Paraso; este ainda no se formou. Na verdade, ser construdo de agora emdiante. Narealidade,noMundoBdico,oTossotsutennose haviaformado.OSenhordoShibi[Kannon]o[representado de] Deus Supremo; de fato, [em ltima instncia] Miroku OomikamioSenhordoShibi. 'TerraPura'umtermobudistaesituasenoMundo Bdico. O local mais nobre da Terra Pura do budismo correspondeaoSegundoParasodoMundoDivino[noMundo Espiritual].Segundoasexplicaesdobudismo,aTerraPura o Tosotsuten. a que se localiza o Palcio Purpreo (...) KanzeonBossatsu transformouse em Da KoomyoNyorai e ocupouotronodo"Shibikyu"(PalcioPurpreo).Atualmente, juntamentecomXquia(Sakyamuni)eAmida,osdoisnyorais, estodesenvolvendointensasatividadesafimdeconstruiro Paraso Terrestre. (...) Num futuro prximo, concomitante com o desaparecimento do Mundo Bdico, surgir o Mundo Divino. Todos os nyorais, bossatsus, shoten, sonjya, taishi, shonin,ryjin,byakko,tengu,etc.,queadquiriramaospoucos carterdivinocontinuamtrabalhandonospreparativosparaa nova formao desse mundo. Esto todos extremamente atarefados." Explicitando um pouco mais a atuao de Kannon no
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mundobdico. DuranteaEradaNoite,sentindonecessidadedesalvara humanidade, Kannon desceu ao nvel de Bossatsu, deixando o trono principal para AmidaNyorai. Num futuro prximo, como preparao para formar o Mundo Divino [Plano Superior do Plano Superior do Mundo Espiritual], Kannon vai comear a extinguir o mundo bdico [Plano Intermedirio do Plano SuperiordoMundoEspiritual]atravsdeumaajudaintensade todos os Nyorai, Bodhisattva, Shoten, Sonja, etc. para que, poucoapouco,seelevemeadquiramqualificaodivina.Essa atualmente a sua principal tarefa. Permanece, por isso, em grande atividade (so as mesmas entidades do mundo bdico, isto que esto formando o Mundo Divino, medida que vo adquirindoqualificaodivina). O mundo bdico [PI do PS do ME] ir gradualmente desaparecendo, est se transformando, pouco a pouco, no MundoDivino[PSdoPSdoME],eosbudasvoretornandoao MundoDivino.Comissoocorreraextinodomundobdico. Este o exato momento da grande transio no Mundo Espiritual, em que vrios budas esto retomando a natureza divina original. Por essa razo, a Igreja Messinica Mundial respeita tanto os deuses como os budas. Um fato que merece ficarregistradoque,noMundoEspiritual,enquantooParaso Supremo [Plano Superior do Mundo Espiritual] est se concretizando, paralelamente, a Priso do Sofrimento Eterno, tambm conhecida como Inferno [do Mundo Espiritual], est desaparecendo.[comoosdrages]. Certa vez MeishuSama, dizendo que em seguida, escreveria sobre as condies do Paraso Bdico [PI do PS do ME],narrouocasodeumamoavirgem,dedezoitoanos,que serviu de mdium, incorporando o esprito de um de seus ancestrais, um samurai que falecera numa batalha travada h mais de duzentos anos. Ardoroso adepto do budismo e pouco depoisdefalecidoentrounaseitafundadaporKoboDaishi.Em respostasperguntasdeMeishuSama,osamuraidisse:
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 Quando eu cheguei aqui [sculo XVIII], havia uns quinhentos ou seiscentos espritos, mas, ano aps ano, reencarnavam mais espritos do que entravam, de modo que agora[sculoXX]sexistemmaisoumenoscem. Moramos numa casa grande, mas no h servio propriamentedito,epassamosashorasdivertindonos:tocamos koto, shamissen, flauta, tambor e outros instrumentos musicais; pintamos, esculpimos, lemos, escrevemos, jogamos xadrez, cartas, etc., ou divertimonos de outras maneiras que tambm existem no Mundo Material. De vez em quando h palestrasfeitaspeloprprioKoboDaishieporoutrosespritos,e por isso constitui a maior das alegrias para ns. s vezes Kobo Daishi encontrase com Buda, mas este, segundo ele diz, est num nvel acima do Paraso, onde a luz muito intensa; quase nosepodeolharparacima,detoofuscantequeela. Foradacasa,humgrandelagoemcujasuperfciebia inmeras hassu no ha (folhas semelhantes vitria rgia do Rio Amazonas), to grandes que nelas cabem duas pessoas. A maioriaocupadaporcasais,quenemprecisamremarparase dirigiraolocalaondedesejamir.Nohnoite,sempredia,ea claridadeumpoucoinferiordodiaclaro.OSol[Espiritual] semelhanteao[Sol]do MundoMaterial[ouseja,oSol],eseus raios luminosos, purpreos e suaves, provocam uma sensao agradvel. Quanto mais subirmos para as camadas superiores do Paraso,maisbonitoemagnficoeleseapresenta.Asinstalaes doTerceiroParasosoconstrudasdevriostiposdemateriais; as do Segundo Paraso so de pedra, e no Primeiro Paraso, todas so de madeira. Os templos do Primeiro Paraso so construdos de pinheiro japons. Construdos de ouro, prata e pedras preciosas, as instalaes do Paraso Supremo so extremamentemagnficas.Sofeitasprincipalmentedeouro.Os habitantes do Paraso Supremo vivem praticamente nus. Nas pinturas, os entes celestiais geralmente se apresentam com a pele exposta, de roupas leves. Vestemse assim quando voam
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pelo espao. Ademais, quanto mais prximo do Paraso Supremo,maioraquantidadedeflores. 3.2.Purgatrio. Aochegarcamadacorrespondenteaopurgatrio[Plano Intermedirio do Mundo Espiritual idntico, e no igual, ao Mundo Material], comea um estado de vivncia equivalente sociedadehumana,comalegriasesofrimentosintercaladosque correspondeaumestgiomdio. Observandose atentamente essa realidade, ou seja, a organizao do Mundo Espiritual, d para perceber que a maioria das pessoas ocupa o purgatrio. Nesse lugar, ningum consegue viver com tranqilidade total. Alm disso, uma posioemqueoespritoestsempresubindooudescendode nvel, de acordo com os pensamentos emitidos, sentimentos expressos ou aes realizadas por cada uma das pessoas. Na verdade, a grande maioria desce. Tal fato pode ser observado atravsdotipodevidamostradopelahumanidade. Conseqentemente, o destino de cada pessoa corresponder ao nvel em que se encontra o seu esprito. Por isso,ohomemdeveseesforarparaseelevaraindaquesejaum nico grau. Quanto mais se aprimorar, menores sero os seus infortnios e ele passar a viver numa situao de muita felicidade. 3.3.Inferno. MeishuSama ensina que: O mais baixo dos trs nveis que constituem o Plano Inferior [do Mundo Espiritual] chamadopelosxintostasNezokonoKami(ReinodoFundoda Raiz); os budistas o chamam de Gokukan Jigoku (Inferno de FrioExtremo),enoOcidentedolheonomedeInferno[Plano Inferior do Plano Inferior do Mundo Espiritual]. Mas, seja qual for a designao, um local completamente escuro e gelado
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[distantedoSol].Oespritoquecaira,ficasemenxergarnada durante dezenas ou centenas de anos; petrificado pelo frio intenso,nopodesemovernemumcentmetro.Suasituao to lastimvel, que no encontro adjetivos para descrevla. O queeuouvideumespritosalvodesselocalfezmearrepiaros cabelos. Onvelmdio[PlanoIntermedirio]doPlanoInferior[do MundoEspiritual]olocalondeexistecarnificina,desejocarnal animalesco,fome,montedeagulhas,lagoadesangue,poode serpentes,saladeabelhasedasformigaseoutrascoisasdeque se costuma falar. Os demnios encarregados da vigilncia assemelhamse queles que vemos nos desenhos, pintados de verdeouvermelho. Uma idia geral a respeito do demnio. O esprito do homem est entre Deus e Satans. Entre Deus e o esprito humanosetemoanjoeosanto[pertinenteaoPSdoME];assim como, entre Satans e o esprito humano se tem o demnio, esprito abaixo do esprito animal [Pi do ME], e o homem de grandeleviandadeoudemaldadeextraordinria.Atentarparaa possibilidade de espritos evolurem e regredirem, como por exemplo:anjodecairapontodesedemnionizar[sairdePSdo ME, e ir para Pi do ME]; demnio ascender e se angelizar [contrrio];homemseangelizar[sairdePIdoME,eirparaPSdo ME], animalizar [sair do acima de 90 do PI do ME, e ir para abaixode90doPIdoME]edemnionizar[sairdePIdoME,eir paraPidoME];animalsedemnionizar[sairdeabaixode90do PIdoMEeirparaPidoME],humanizar[sairdeabaixode90do PIdoME,eirparaacimade90doPIdoME]angelizar[sairde abaixode90doPIdoME,eirparaPSdoME]. Ultimamente, o Mundo Espiritual vem passando por grandes transformaes. Ou seja, todos os espritos dos deuses e santos que esto no Mundo Espiritual, pouco a pouco, vm tomando conhecimento da Igreja Messinica Mundial, e agora esto demonstrando desejo de nos ajudar, pois eles sabem que precisam, de qualquer maneira, se
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purificar.Quandosefalaemdeuses,santos,temselogouma imagemdepessoaspuras,masnaverdadenonadadisso. Osdeusesesantostambmcometerameacumularammuitos pecados.Squeexisteumadiferenaentreeleseaspessoas comuns. Quando eles cometeram os pecados, no tinham comofundamentooMal,esimoBem.Entretanto,comoeles no tinham plena conscincia das coisas, acabaram errando. Dessamaneira,ograndepecadodosdeusesesantosfoique achavam que estavam praticando coisas boas, mas, na verdade,eramcoisasruins. Assim, eles vieram pedir perdo pelos seus erros e querem de qualquer maneira trabalhar pela Obra da Igreja Messinica Mundial. Esse sentimento est tomando grande vultonoMundoEspiritual. Sempretenhocolocadoemminhaspoesiasaseguinte frase:"precisosalvarosdeusesesantos",eagorachegouo momento deles serem salvos. Isso uma coisa lgica, pois comoosdeusesesantossoabase,seelesnoforemsalvos, as pessoas tambm no o sero. Como eles no tinham conhecimento de toda a Verdade, acabavam dando explicaeserradasepassandoparaaspessoasensinamentos errados.TantoaBbliacomoasSutrasBdicaspossuemvrios pontos errados. Por causa disso, por mais que se faa pesquisas, no se consegue entender a Verdade, no alcanando,assim,aIluminao.Porconseguinte,aspessoas nosabiamdaVerdade,aCivilizaocaminhouporcaminhos errados, fazendo ento a humanidade sofrer. Um exemplo disso que o fato da Medicina adotar fundamentos totalmenteforadaverdade,fazendoaspessoassofreremcom as doenas, fazendo elas morrerem prematuramente, tudo isso foi motivado pelo fato de eles no conhecerem toda a Verdade. Naquela poca, no saber a Verdade fazia parte do Plano Divino. S que agora, chegou o momento em que preciso saber toda a Verdade, construindo a verdadeira
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civilizao,oquetambmfazpartedoPlanoDivino.Assim,se tudo correr de acordo com o Plano Divino, no demorar muito para toda a humanidade ser agraciada com a verdadeira felicidade. Essa a misso da Igreja Messinica Mundial. Atentartambmquenemtodososanimaissetornaram entes do PS ou do Pi do ME, como um molusco ou seres pertencentesacolniascomopeixe.Dentreosquesetornaram entes se tem a raposa, o texugo, o drago (cobra) etc. Outros citados:macaco,cavalo,boi,cachorro,gato,lobo,tigre,coelho, cordeiro,porco,rato,galo,tartaruga,pardal,gara,pavo,pato, corvo. Observar que no folclore nipnico a raposa e o texugo so considerados animais inteligentes; o primeiro, astuto, enquanto, o segundo, traioeiro e agressivo. As raposas, em geral, pertencem a Pi do ME; mas se tem as raposas brancas pertinentes a PS do ME. O tengu uma criatura fantstica do folclorejapons,umaespciededuendecujaslendaspossuem traostantodareligiobudistaquantoxintosta.Jodrago... Arquelogos descobriram diversos desenhos parecidos com drages no perodo paleoltico, no stio de Xinglongwa. Outros stios arqueolgicos, como o de Yangshao em Xina produzirampotesdeargilacomfiguradestesanimais.Os stios culturais de Hongshan, no interior da Monglia, at hoje produzemamuletosdejadenaformadedrages. Os estudos mostram que os drages descendem do grupo aqutico ou semiaqutico que viveu nos pntanos costeiros h mais ou menos 200 milhes de anos, no final do perodoTrissico,originandoasespciesmartimaseterrestres. Ateoriaadequenocomeoeleseramquadrpedes,masno podiam voar e muito menos soltar fogo. Com o tempo, uma dessasespciesdesenvolveuahabilidadedecorrerapenascom as pernas traseiras, as dianteiras ficaram em desuso. O que as teria transformado em asas, dessa forma possibilitando o vo. Existe a hiptese de que os drages teriam hospedado em seu
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intestinoumabactriaativacapazdeproduzirhidrogniogs que os tornavam mais leves e o vo possvel, bem como para produzirfogo. Eles so agrupados, alm do prhistrico, em trs categorias:domar,daflorestaedamontanha. Hcercade65milhesdeanos,aconteceuumagrande explosoquedizimouquasetodaespciedeseresvivos,porm osdragesaquticossobreviveramesofrerammutaes,queo transformaram nos conhecidos e atuais crocodilos. O exemplo maisfamosodedragomarinhooMonstrodoLagoNess. Os drages da floresta viviam em matas fechadas e bambuzais. Sua estrutura corporal era longa e sinuosa dessa maneira conseguiam atravessar com rapidez a vegetao da floresta. Essa espcie tambm podia nadar, habilidade que facilitava suas vidas em momentos de incndios nas florestas. Eles no voavam, porm suas curtas asas possibilitavam saltos enormes,quaseplanavamnoar.Inclinavamocorpoparafrente epreenchiamasvsiculasdevo(espciedeveiasnasasas)com hidrognio.Anecessidadedealimentofezcomqueodragoda florestamigrasseparaoutrasregies,como:aChinaeoSudeste da sia, alm de outras subespcies isoladas que viveram nas ilhasjaponesas. Os drages da montanha possuam seis membros: um par de asas, alm dos dois pares de pernas, resultado de uma vantajosamutaoqueocorreuapsaextinododragopr histricodeduaspernaseduasasas.Tinhaumcorpocompacto, idealparavoar,pormsuacolunavertebraleralongaeflexvel caracterstica que prejudicava o vo. Sua cauda era to longa quanto o corpo. Uma poderosssima arma, porque tinha uma estruturaemformadeflechaafiada,queemumsimplesgolpe podiadeceparobraodeumhomem. Acrenanodragoparecetersurgidosemqueospovos antigos tivessem conhecimento dos gigantescos rpteis pr histricos. na cultura celta, escandinava e germnica da era medieval que predomina a figura dos drages como seres
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representantes do mal. Eles aparecem constantemente na mitologia europia, so descritos como besta, diferente do Oriente, onde representam geralmente um papel de divindade que tem o poder regulador das guas, proteo de heris e deuses,etc. Os drages podem pertencem ao PS do ME (como o dragodourado),comoaoPidoME(comoodragovermelho). Mas, continuando com MeishuSama: Falemos agora sobre o nvel mais alto [Plano Superior] do Plano Inferior [do MundoEspiritual].olocalparaondevoosespritosqueesto prestes a alcanar o Plano Intermedirio [do Mundo Espiritual, que corresponde ao Mundo Material], aps terem sofridos castigos infernais. Por conseguinte, os trabalhos a que esto submetidossodenaturezaleve,como,porexemplo,serviros alimentos oferecidos na Morada dos Ancestrais, consagrados nas casas de seus descendentes, levar mensagens, dar assistnciaaoutrosespritos,etc. OInfernoexatamenteoopostodoReinodoCu.No possui praticamente luz nem calor. Quanto mais profundo, maior se torna a escurido e frio. Conforme j se sabe, desde antigamente, o inferno o lugar das mais variadas e intensas espcies de sofrimento. Em sntese, se pode dizer que h uma enormevariedadedemundosinfernais,taiscomo:oinfernoda montanha de agulhas, das cobras, das formigas, da lagoa de sangue, do quarto das abelhas; e ainda mais: a regio dos famintos, dos incestuosos, das carnificinas, dos concupiscentes (osquetmapetitessexuaisdoentios)edofogoinfernal,alm demuitosoutros. Nesteitem,seapresentacommaisdetalhessobrealguns dostiposdenvelmdio[PlanoIntermedirio]doPlanoInferior [do Mundo Espiritual] acima citado, quais sejam: Montanha de agulhas; Lagoa de sangue; Regio dos famintos; Inferno animalesco; Shurado; Shikido; Shonetsu; Inferno das cobras; Infernodasformigas;Quartodasabelhas.
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Montanhadeagulhas. constitudo por uma montanha onde esto espetadas inmerasagulhas.Osofrimentodoespritoaquemfoiatribudo estecastigo consiste em atravessla, o que realmentemuito penoso. Sofrem tal punio aqueles que, no mundo terreno, monopolizaramgrandesextensesdeterrasouflorestas. Lagoadesangue. Neste local ficam os espritos que morreram em conseqncia do parto (neste caso, bem como nas mortes que noseguemaleinatural,ascausasmaisprofundasestoligadas a processos crmicos; por isso, embora aos olhos humanos pareainjustia,temlgicadeacordocomaLeideDeus)oupor causa do aborto (filho ou me, portanto). No , porm, difcil salvlas. Basta rezar trs vezes Amatsu Norito pedindo a salvao deles a KakuriyonoOokami. De imediato saem desse lugarinfernal,sentindoseextremamenteagradecidosealegres. Certa vez, MeishuSama perguntou a esses espritos como era a Lagoa de Sangue. Disseramlhe ser imensa. Nela ficam imersos at o pescoo. Inmeros vermes, que biam na superfcie, sobemlhes pelo rosto e os perturbam incessantemente.Mesmosendoespantados,continuamsubindo eatormentandolhes.Geram,comisso,umsofrimentodifcilde sersuportado. Quem, contudo, permanece nesse local so espritos de pessoas atias ou de outras que, quando vivas, cultivavam somentepensamentosdemaldadeepraticavammaisatosmaus quebons. Regiodosfamintos. Aquificamosespritosquevosofrerocastigodafome. Esto sempre irritados, procurando de qualquer maneira
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satisfazeravontadedecomer.Poressemotivo,freqentemente perambulamporfeiraserestaurantes.Aofazeremisso,contudo, comete outro pecado, o do roubo. Sem mais alternativas, encostamsenossereshumanos,noscachorrosenosgatos.Essa umadasrazesdehavermuitaspessoas,naverdade,doentes, com apetite fora do comum, quase assustador. O mesmo se pode dizer de gatos e cachorros. O esprito faminto cai no mundoanimalesetransformanumdeles.Demodosemelhante, oserhumano,umavezpossudoporumdessesespritos,pouco a pouco, vai se transformando em animal. Como uma ma podreque,nomeiodasboas,ascontaminavaiassimoesprito humanoassimilandocaractersticasirracionais. Tambm os espritos das pessoas que se suicidaram por meio de afogamento, atirandose em rios, se encontram na regio dos famintos. Como, na maioria das vezes, no tm ningumparalhesfazeroraodesufrgio,sentemmuitafome e, por isso, vo para o mundo infernal dos famintos. Da o motivo de, no Japo, desde antigamente, haver o costume de rezar, uma vez por ano, perto dos rios, pelos espritos que morreramafogados. Oprincipalpecado,contudo,quelevaosespritosparao inferno dos famintos o fato de, em vida, no terem ajudado quem estava passando fome. Geralmente, foram pessoas que desperdiaram muitos alimentos e preocuparamse exclusivamente com o seu prprio bemestar, alm de terem sidogulosos. Para evitar cair no inferno dos famintos, ningum pode, portanto,desperdiarmesmoquesejaumgrodearroz.Spara lembrar: o ideograma que simboliza o arroz 88 significando que um gro de arroz passa por oitenta e oito mos at se transformar realmente no cereal comestvel (com relao aos outros alimentos, tambm acontece algo mais ou menos semelhante). Tendo conhecimento desse fato, se acredita que ningum ser capaz de esbanjar comida. MeishuSama quando tomavachapsasrefeies,procuravanodeixarnofundoda
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tigelanenhumgrodearroz.Eleachavatambmmaravilhosoo costume cristo de rezar antes da refeio. uma forma de manifestarse grato pela comida. Ningum, na verdade, deve esquecerdeumhbitotonobre. Infernoanimalesco. Muitasvezes,oespritohumanotornaseanimalporque osooneneosatosdaspessoas,enquantoviviamnestemundo, estavamforadolimitehumano,ouseja,agiamcomoirracionais. Assim ento, aqueles profissionais enganadores que usam o seu ofcio para ludibriar os outros se transformam em raposas. Mulheres que foram amantes ou prostitutas, agindo como sedutoras para comer lautamente e vestirse com luxo, vivendosemtrabalhar,tornamsegatos. Oschantagistasqueusaramaextorsoouaespionagem, emproveitoprprio,aproveitandose,dessaforma,dosdefeitos ou segredos dos outros para tirar vantagem, passam a ser cachorros. A profisso de detetive, contudo, desde que beneficie a humanidade, ou mesmo algum em particular, protegendoos contraomal,perfeitamenteaceitvel. Ainda, no inferno dos animais, os gananciosos, preocupadosexclusivamenteemguardardinheiroviramratos. J os preguiosos que no gostam de trabalhar, bem como aqueles que, por terem muito dinheiro, no se esforam para realizar algo til, tornamse vacas ou porcos. No Oriente, ser comum os pais alertarem os filhos, dizendolhes que, caso deitemlogodepoisdecomer,vovirarvacas. Fazempartetambmdoinfernoanimalescoosmafiosos, os violentos, os grosseiros, os rudes, que causam medo aos demais.Todoselestornamsetigresoulobos. Osapticos,indiferentes,quenoligamparanadaviram coelhos. Os de forte apego so cobras. Aqueles que
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empreendemesforoexageradonotrabalho,suandomuitopara realizarassuastarefas,transformamseemcavalos. Jovens desanimados, mais parecendo velhos, tornamse cordeiros. Pessoas astuciosas, que se utilizam da esperteza para tirarvantagem,passamasermacacos. Homens libidinosos, libertinos tornamse galos. Os precipitados,imprudentes,queagemirrefletidamente,correndo atrs dos seus desejos, como se estivessem em linha reta, sem olhardoslados,setransformamemporcosdomato. Farsantes,dissimulados,fingidosviramtexugos. Eisarealidadedoinfernoanimalesco. Shurado. olugardascarnificinas,daslutassangrentas. Nesteplano,osespritosmantmacesaaenergiaqueos levou ao cometimento de massacres de toda espcie. Por exemplo, quando algum perde um combate, fica irritado, impaciente,ouseja,cainoestadoshuraqueoprpriofogodo inferno, alimentado pelo sentimento de vingana tantos dos mortos,quantodosvivos. Todavez,portanto,quealgumnoconseguesatisfazer as suas vontades, a angstia e a irritao tomamlhe conta do corao. Esse sofrimento permanece, inclusive, aps a morte. Nessas condies, o esprito encaminhado para o Shurado. Pode,contudo,sersalvocomrapidez,atravsdaf,mesmoque aindaestejanoMundoMaterial. Shikido. o inferno dos libidinosos, daqueles que praticam sexo desregradamente,vendoamulherapenascomoobjeto,nose importandonemmesmocomaviolaodavirgindade. Caem nesse nvel infernal todos os que causaram
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sofrimento a muitas mulheres, tornandoas infelizes e frustradas. Por outro lado, se a mulher ofendida, mantiver sentimento de vingana contra quem a maltratou, vai para o mesmo lugar, persegue aquele que judiou dela, mas tambm passaasofrerpenasidnticassdoseuopressor. NoShikidoosofrimentoterrvelespecialmenteparaos homens.Dependendodonmerodemulheressquaisenganou edopecadocometido,notofciloresgate.Daodeverde os homens procurarem controlar os atos que, visando satisfao dos seus apetites e prazeres, levam infelicidade s mulheres. Embora seja um pecado mais comum entre os homens, pode ocorrer tambm do lado das mulheres. Aquelas, por exemplo, que vendem a sua virgindade simplesmente para satisfazerseusdesejoscarnais,ouasqueseentregamprtica do adultrio, incorrem no mesmo erro, isto , causam sofrimento aos homens. Naturalmente, caem tambm no nvel infernaldeShikido. Shonetsu. oinfernodosincndios.Encontramsenestenveltodos aqueles que, propositadamente, o provocaram, sacrificando assimmuitasvidasefortunas. Infernodascobras. difcil descrever o sofrimento neste nvel infernal. O esprito fica rodeado por inmeras cobras. O pecado causador deste mal o egocentrismo que leva muitas pessoas a praticarematosincorretosvisandoalucrosexagerados.oque fazem,porexemplo,ospresidentesdegrandescompanhias,os gerentesdebancos,ospolticos.Pelamadministrao,oupela conduta egostica, deram origem a falncias, causando danos incalculveis,esofrimentosamuitagente.
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 Tambm aqueles que provocaram guerras esto hoje sendoalvosdavinganadesuasvtimasagoratransformadasem cobraparaatacaroinimigoqueoutroraasfaziasofrer. Infernodasformigas. Aquiseencontramaquelesquecometeramopecadodos extermnios desordenados e inconseqentes. Por exemplo, se mataram insetos, passarinhos e outros pequenos animais sem razo alguma, esto agora neste nvel infernal, sendo martirizados por aqueles animaizinhos aos quais anteriormente prejudicaram.Estes,transformadosemformigas,sevingamdos sofrimentosaelescausados,outrora. CertavezMeishuSamaouviuorelatodeumapessoaque viu,nesteMundoMaterial,oinfernodasformigas.Diziaelaque, certo dia, uma cobra se enrolara numa rvore. Vendoa, imediatamentealgunspardaiscomearamabiclaatque,no final, ela caiu e morreu. Permaneceu no mesmo lugar durante alguns dias. Depois o seu corpo inteiro se transformou em inmeras formigas. Estas comearam a subir na rvore e a acomodarse no seu tronco, cobrindoo inteiramente. Logo em seguida,iniciaramataqueaosninhosdosfilhotesdepardaisque ainda no conseguiam voar. Naturalmente, todos eles morreram. Ofatodeospardaizinhosteremsidoexterminadosrevela aterrvelobsessodacobraempraticaravingana. Quartodasabelhas. O sofrimento do esprito, neste nvel infernal, consiste emserpicadoporinmerasabelhas. MeishuSama diz que antigamente tinha como discpula uma cabeleireira que lhe contou a histria de que certa vez manifestouse, numa amiga sua, um esprito. Esta, desejando saberquemera,pediuajudaaumministrodesuareligio.Ficou
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entoesclarecidoquesetratavadeumagueixa,antigaclientee amiga. Na poca, ela se encontrava no inferno do quarto de abelhas; estava sofrendo muito e queria ajuda para ser salva. Como, na ocasio, a pessoa que serviu de mdium professava umcredoreligioso,oespritopdeencostarparapedirsalvao. Diziaestarencarceradonumpequenoquartoondecabiaapenas uma pessoa. Dentro dele, centenas de abelhas a atacavamlhe em todas as partes do corpo. Pedia, por isso, socorro; j no estavamaisconseguindoagentartantosofrimento. Com relao ao pecado dessa gueixa, a verdade a seguinte:emvida,ludibriouvrioshomens,provocoucimesem muitas esposas. Estas, ento, aps a morte, transformaramse emabelhaseagoraestavamsevingandodosofrimentoqueessa gueixalheshaviacausado.
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4.PRESENASERELAES
Nacinciacontemporneaestsetornandoconhecidaa existnciadeumaespciederadioatividadeemtodososseres, inclusive nos minerais e nos vegetais. Quanto mais elevado o esprito,maioroseugrauderarefao,pureza,e,quantomais aumenta o grau de rarefao, mais difcil se torna detectlo atravs de instrumentos. Portanto, opondose aos conceitos materialistas, muito mais fcil captar a presena de espritos denveisinferiores[noMM,soosqueemgeral,seencontram abaixode90doPIdoMM]assimcomoacontececomoradium, entre os minerais, e a fosforescncia, em alguns vegetais. Todavia,importantecompreenderesteprincpio:quantomais rarefeito,puro,oesprito,maioroseupoderdeatuao. A radioatividade do corpo humano de qualidade superior, a mais poderosa. como se falava nos velhos tempos:Espiritualmente,ohomemsuperioratodososoutros seres. Entretanto, h grande diferena de irradiao de umas paraoutraspessoas,queestalmdaimaginao.Parasepoder formar imagem mental a partir de algo que no est presente fisicamenteprecisolembrarquealmdocorpomaterial(cm) naterceiradimenso,ohomem(h)possuiumoutroquemuito mais importante: o corpo espiritual (ce) na quarta dimenso, a energia vital; este existindo numa relao ntima e indissolvel com o cm, facultando ao ser humano viver e atuar. Posto isto, bastaagoracompararumapessoacomumcecomLCnoPSdo MEcomumacomlcnoPI. [Noentanto,nemtodasaspresenasnoMEtemcorpo. BastaverapartedestemundoidentificadoaoMM,poissetodo corpo material tem matria eesprito, no verdade quetoda matria e esprito tm corpo material, vide o ar e os anjos e demnios,respectivamente]. Nestetpicoseabordaprioritariamenteoserhumano.
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4.1.Corpoespiritual. Neste item: Compreendendo trs camadas governadas pelo Yukon; Contendo forma, cor, medida, densidade e vestimenta;Tendosentidos,comunicaoevelocidade. CompreendendotrscamadasgovernadaspeloYukon. O homem constitudo de duas partes a material [corpofsico]eaimaterial[corpoespiritual].Ofatodeestarvivo e se movimentar achase relacionado estreita unio entre o espritoeamatria,ondeestamovidaporaquele.Oesprito [corpo espiritual] possui a mesma forma do corpo fsico, e dentrodelelocalizaseaconscincia(c),nocentrodoqual,por sua vez, est a alma (a). Dito de outro modo, o interior do esprito [corpo espiritual] est constitudo de trs camadas dispostas de forma centrpeta. Analisandoo a partir do centro, seuncleoaalma,oespritoprimordial,apartcula[divina]do homem que se instala no ventre da mulher e que resultar no nascimentodeoutroser.Aalmaestenvoltapelaconscincia,e esta, pelo esprito. O que acontece na alma se reflete na conscincia e, da, no esprito, e viceversa. Assim, a alma, a conscincia e o esprito esto interrelacionados, constituindo umatrilogia.Aatividadedessatrilogiamanifestase,conformej foidito,comovontadepensamento(soonen),aqualinvisvel. Essa vontadepensamento que governa o corpo; portanto, o espritooprincipal,eamatria,osecundrio,isto,oesprito precedeamatria. Em6.19.dovolumeanterior,seviuarelaodohomem com o Mundo Espiritual onde o seu corpo espiritual governa o corpomaterial,eoYukongovernaocorpoespiritual. importantecadaumestarconstantementepurificando sedesuasmculasparaqueoYukonpermaneanumacamada bemaltadoMundoEspiritual.Dessaforma,odestinoeamisso do homem tornarseo tambm grandiosos, pois quanto mais
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altoforograuaqueascendeuoYukon,maiorserafelicidade alcanada. Contendoforma,cor,medida,densidadeevestimenta. Forma,coremedida. A circunferncia [esfera] expressa a forma de todas as coisas no Universo. A Terra, a Lua, o Sol, e at mesmo os espritos desencarnados e as divindades tomam esse formato para se moverem de um lugar para outro. Isso est bem comprovadopelaconhecidaexpresso"BoladeFogo".Estadas divindades uma esfera de luz. A dos espritos humanos desencarnados tambm uma esfera de luz enquanto originariamente pura, fora isso ela fica como se estivesse maculada devido s constantes influncias externas, algo como uma bola embaada ou desfocada [que de acordo com as dualidades] de cor amarela e de cor branca, uma bola de luz comooSolparaespritomasculino,ecomoaLuaparaesprito feminino. Nocasodosespritosencarnados.Apesardepequena,a alma autoelstica: quando o homem est acordado e em atividade, ela [ele, o corpo espiritual] toma a forma humana; quandoohomemestdormindo,tomaaformaesfrica.Abola defogoqueseobservamuitasvezesporocasiodamorte,a alma, que, nesse momento, assume o formato esfrico, acontecendoomesmocomaconscinciaecomoesprito.Essa boladefogoocasionalmentevisvelporquetemluz. Otamanhodaconscincia1%doesprito,eodaalma 1% da conscincia, donde a alma 0, 001% do esprito. Assim, primeiramentehaodaalma,depoisadaconscincia;coma ao desta ltima, verificase a ao do esprito e, com esta, a aodocorpofsico.Dessaforma,todasasaesdohomeme fenmenosdocorpofsicotmorigemnaalma.
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 Quandoocorpoespiritualseencontranaformahumana, a conscincia a sede do pensamento que envolve a cabea (razo, Cu), corao (sentimento, homem) e ventre (vontade, Terra)ocupando1%docorpoespiritual,jaalmalocalizadano meio do ventre [existem os que acham estar no corao, ou aindaexistemosqueachamestarnoplexosolar(nohindusmo), um ponto de energia chamado chakra; na medicina, um agrupamento de clulas nervosas no corpo humano localizado embaixo do diafragma, na cavidade abdominal, na altura do inciodoestmago,entreocoraoeoventre;MeishuSamadiz que Como a regio abdominal o que foi explicado, o fruto global da trilogia vontaderazosentimento constitui o plexo solar.]ocupa1%daconscincia. MeishuSamaexplicouem1936: [Taka significa alto; Ama, cu;Hara, campo. Assi, Takaamaharasignificaumlugaraltoentreocuecampo,um lugar melhor, enfim um lugar sagrado e puro.] Onde se situa, ento, o Takaamahara? Desde h muito, cientistas e religiosos efetuam pesquisas, mas, ainda hoje, no se sabe ondeest. Existem os que digam que fica na Grcia; outros, no Monte Himalaia na ndia; ou, ainda, em Isse ou Shinshu no Japo;e,emmeioaessadiscrdia,nohumadefinio. Na realidade, contudo, Takaamahara existe em qualquer lugar. Em pequena escala, no corpo humano, est dentro do corao [captao do elemento fogo], isto , na cabea e no ventre. A cabea o Takaamahara do Cu e o ventreoTakaamaharadaTerra,sendoelesoCueaTerra, respectivamente. Dentro do corao tambm ele existe e, quando oramos a Deus, o sentimento o Takaamahara. [almaencarnadaficanoventre,noTakaamaharadaTerra]. Alm disso, por sua prpria vontade, o esprito pode aumentar ou diminuir de tamanho. Numa Morada dos Ancestrais com mais ou menos trinta e cinco centmetros de largura, podem tomar assento vrias centenas de espritos.
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Nessaoportunidade,rigorosamenteobservadaaordem,isto, cada um ocupa a posio adequada ao seu nvel, dentro da maiordisciplinaecomaindumentriaapropriada. Um fantasma pode entrar e sair livremente por um orifcio do tamanho do buraco de uma agulha, pois no tem corpocarnalquelheestorveapassagem.Emvistadisso,muitos podem pensar que o Mundo Espiritual seja o lugar ideal para quemamealiberdade,masnobemassim.Neleexistemleis quesoaplicadasrigorosamente,ealiberdadelimitada. Como todos sabem, a purificao est ficando cada vez mais forte, os membros no podero ficar distrados. As coisas ficarobemdefinidas.Aomesmotempoemque,serodefinidas as pessoas que ficaro ou no curadas, tambm sero determinadasaspessoasquenoserviromaisfisicamente.Isso nocausaboaimpresso,sem,dvida,melhortrabalharcomo corpo fsico. Quanto mais tarde for trabalhar no Mundo Espiritual,melhor. Densidade. Desde pocas remotas falase em pessoas que ocasionalmente vem fantasmas, mas na maioria dos casos tratasedeespritoscompoucosdiasdedesencarnados.Ograu de densidade das clulas espirituais dos recm falecidos elevado, razo pela qual esses espritos podem ser vistos por algumas pessoas. Nada h de estranho, portanto, no fato de muitosteremvistoaRessurreioeAscensodeCristo.Porm, comooespritodeCristoeraelevado,Divino,ascendeuaoCu [PS do ME]. Com o passar do tempo, o esprito purificado, ficandomenosdenso,e,assim,maisdifcildeservisto. Vestimenta. Ocorpoespiritualdohomemrealmentetemumaforma idntica do seu corpo fsico. A nica diferena que
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incessantemente irradia uma vibrao luminosa que, no Ocidente,recebeonomedeaura.,naverdade,umhalodeLuz quaseimperceptvelparaaspessoascomuns,emborahajaquem a enxergue com relativa facilidade. Qualquer um, entretanto, comumpoucodeconcentraoeprtica,podepercebla. Geralmenteaauratemcorbrancaembora,emalgumas pessoas, apresentese em outras tonalidades como amarelo claro,[verde],roxoclaro,azul,vermelho,[laranja,rubro]etc. A aura possui tambm uma espessura aproximada de trs centmetros, podendo, contudo, variar para mais ou para menos.,porexemplo,comumouvirsedizerqueasombrade certas pessoas fraca. Tal observao est relacionada pequenezdesuaaura.Nocasodosdoentes,semprefinaevai diminuindo medida que a enfermidade se agrava, at desaparecer completamente na hora da morte. As pessoas saudveis, ao contrrio, possuem aura mais ampla. Nas virtuosas,almdesermaior,avibraoluminosamaisforte.A dos heris, dos eruditos bem extensa e a dos santos adquire grandeamplitude. A espessura da aura no definitiva; modificase continuamente conforme os pensamentos emitidos ou atos praticados.Assim,naquelesqueagemdeacordocomajustia, ela mais espessa, sendo, porm, fina a de quem pratica maldades. Quanto maior a amplitude da aura, mais feliz ser a pessoa, alm de, constantemente, estar emitindo muito calor humano e, ao mesmo tempo, proporcionando no s uma agradvel sensao de bemestar queles com quem entra em contato, mas tambm atraindo muitos outros para o seu convvio. Da mesma forma, pessoas de aura fina emitem, ao redor de si, um estado de tristeza, insatisfao, frieza, fazendo com que todos percam a vontade de permanecer por muito tempo, num ambiente to estranho. Da que, esforarse para adquirir uma aura de grande amplitude, constitui a base da felicidade.
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Tendosentidos,comunicaoevelocidade. Sentidos. Mesmo assim, os cinco sentidos do corpo espiritual so iguais [idnticos] aos do corpo fsico [por exemplo: viso espiritual e viso material]. Ento, caso algum que tenha ido para o inferno esteja sendo chicoteado, vai chorar e gritar, porque a dor que sente bem mais intensa que a do ser humano, j que o corpo espiritual constitudo apenas de nervos, sem a proteo da carne [expresso para dizer que constitudo de esprito, pois quem sente dor o esprito]. Porm,seoespritojseencontraremumnvelmaiselevado, ser capaz, de, atravs do prprio soonen, obter vestimentas. Entretanto, no caso de desejar se suicidar, no ser capaz, porquejestmorto. Comunicao. Ministro O Senhor nos ensinou que a comunicao no MundoEspiritual[doMundoMaterial]sedatravsdosoonen [vontadepensamento].Masporquemeiopoderemostransmitir nossavontade?Noexistempalavrasparaisso? MeishuSama Existem [palavras], mas so poucas e tambm no so muito usadas. Na maioria das vezes, elas so substitudaspeloolhar[pensamentocomsensaodevereno de falar]. Quer dizer que a comunicao se d, como a mensagem daquele provrbio que diz: "muitas vezes, os olhos falam em lugar da boca." E especialmente mulheres e homens jovensvalemsedoolhar,paracomunicaremseusdesejos.Como no Mundo Espiritual a sensibilidade fica mais aguada, o pensamento de um consegue passar direto para o outro, principalmenteentreosespritosmaiselevados.Essaaforma maisfreqentedecomunicaonoMundoEspiritual.
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 Tambmcomoserhumanovivoocorrealgosemelhante. H pessoas que captam com bastante facilidade a inteno de quemestfalando,noentanto,paraoutras,tornasenecessrio repetirvriasvezes,atchegaremaentenderamensagemque sequertransmitir.Naverdade,oqueaconteceunessescasosfoi a perda da sensibilidade espiritual, devido prtica de erros e maldades. Como resultados dessa atitude, foram tantas as nuvensespirituaiscriadasquechegaramadeixarcegooesprito [ausnciadevisoespiritual]. Ento,omaiscertoseconservaramente[ummeiode produzir pensamentos; razo; sabedoria; Luz] e o corao [um meio de captar sensaes; o elemento fogo ou sentimento; amor; Calor] sem mculas, para que da a sensibilidade [razo comfogo;pensamentocomsensao]possaaflorar,oquefar com que o contedo de qualquer assunto venha a ser entendido,pormeiodeumaouduaspalavras,ouseja:aoouvir uma,apessoasercapazdecompreenderoutrasdez. Nosdiasdehoje,contudo,aspessoasescutamdez,mas noseisetmcondiesdecaptarumasequer.Emboratendo muitoconhecimento,acapacidadehumanadepercepopiorou bastante.Comparativamente,oshomensdostemposprimitivos eram bem mais sensveis que os de agora. Devido educao materialistaquerecebem,oshomensdehojeperderamaidia deDeuse,porisso,jnosomaiscapazesdecompreenderas coisascomsimplicidade. certo, porm, que todas as pessoas ainda so possuidoras de certo grau de percepo para captar o pensamento alheio, mas atualmente esse dom vem sendo negligenciado. MeishuSama captava, freqentemente, o pensamento de algum a quem estivesse ligado por elos espirituais,mesmoqueseencontrassedistante,etalfatosse concretizava, porque sua sensibilidade espiritual continuava bastanteaguada.
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 Velocidade. Comofoiditoem7.11.novolume1,velocidadeespao sobre tempo, por isso se diz que um veculo est se movimentando com uma velocidade de 60 quilmetros por hora.Detaldefinio,emtermosmatemticos,sepoderiadizer queotempoespaosobrevelocidade,donde:seavelocidade fornormalentootemponormal;seavelocidadeforprxima a da luz ento o tempo quase um instante. Por isso, que se afirmaquedoisirmosgmeos,umentrandonumanavecoma velocidade da luz e o outro num trem, o que partiu na nave quandoretornasseencontrariaoqueficounaTerramuitomais velho ou at morto. Como os deuses se movimentam em alta velocidadeento... Semoempecilhodamatria,humaliberdadequeno existenoMundoMaterial. O esprito pode ir aonde quiser, e mais rapidamente do que uma aeronave. No xintosmo, as palavras Tome assento nesse templo, vencendo o tempo e o espao, proferidas nas cerimnias litrgicas, significam que um esprito pode cobrir a distncia de mil lguas [6,6 km] em alguns minutos ou at segundos[emumsegundosignificaumavoltaemtornodaTerra em uma hora e 41 minutos, pois ela tem 40 mil quilmetros]. Entretanto, a rapidez com que ele se move depende da sua hierarquia. Os espritos elevados, isto , aqueles que conseguiram atingir os nveis de hierarquia Divina so mais velozes. O esprito do nvel mais elevado da hierarquia Divina podechegaraolocalmaisdistantenumespaodetempomenor do que a milionsima parte de um segundo, mas o esprito de nvel inferior leva algumas dezenas de minutos para cobrir mil lguas[emumahorasignificaumavoltaemtornodaTerraem 252 dias]. Isso porque, quanto mais baixo o nvel do esprito, maispesadoele,devidossuasimpurezas. Ministro Como funcionam os cinco sentidos do ser humano,apsasuamorte?
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 MeishuSama Continuam a existir, mas funcionam de modo diferente ao que ocorria no corpo fsico, porque agora [este] j no existe mais para o esprito, o impedimento da matria, o que lhe permite agir de modo contrrio ao do ser humanoquesente,percebefisicamenteoscincosentidos. Porexemplo,hoje,paraseirdetremdeTquioaOsaka, levasededezadozehoras,masumespritofazessetrajetoem cincominutos,nomximo.Ecasojestejabemelevado,gastar apenas alguns segundos para isso. Para os espritos divinos ento, essa viagem feita instantaneamente. E quanto mais purificado for o esprito, mais leve ele se torna, o que lhe possibilitarealizartudoatravsdavontade. 4.2.Elosespirituais. At agora pouco se tem falado sobre elo espiritual [fio que liga espritos, por exemplo, o fio que liga Deus Supremo Deus,dadoporDS=e(e(D));portantoumfiomaisfracodoque DS=e(D+).Outroexemplo,oeloespiritualdepaiefilhomais forte do que av e neto], porque ainda se desconhece a sua importncia. Entretanto, embora os elos espirituais sejam invisveisemaisrarefeitosqueaatmosfera,atravsdelestodos os seres so influenciados consideravelmente. O princpio da relatividade, os raios csmicos e os problemas referente sociedade ou ao indivduo, tudo se relaciona com os elos espirituais. Em sentido amplo, exercem influncia at sobre a Histria. No homem, eles tornamse o veculo transmissor da causa da felicidade e da infelicidade. Portanto, o homem deve conhecer o seu significado. Isso Cincia, Religio e tambm preparaoparaofuturo. Recentemente, comearam a fazer pesquisas cientficas sobre os chamados raios csmicos, os quais so os elos espirituais que unem a Terra aos outros astros. Desde que foi criada, a Terra mantm o equilbrio no espao graas aos elos espirituais dos astros ao seu redor, que a atraem. Esses elos,
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cujonmeroincalculvelmilhesoubilhespenetramato centrodaTerra. A relao entre a Terra e o Cu (espao sideral) a de doisespelhos,umemfrenteaooutro.Noespaosideralhdois tiposdeastros:osluminososeosopacos.Pornoterluz,oastro opaco no se torna visvel aos olhos humanos, mas, com o passardotempo,vaisetransformandoemastroluminoso,pelo endurecimento de matrias csmicas; ao atingir o mximo de endurecimento, comea a brilhar. por esse motivo que o mineralmaisduroexistentenaTerraodiamanteoquemais brilha. [almas no individualizadas foram se tornando individualizadas]. Na poca da criao do planeta Terra, o nmero de astros visveis era to pequeno como o das estrelas durante a madrugada. Esse nmero cresceu proporcionalmente ao aumento da populao; portanto, assim como impossvel calcular o aumento da populao humana no futuro, impossvel calcular o aumento do nmero de astros. Freqentementeosastrnomosdescobremnovosastros,maso que realmente acontece a transformao de um astro opaco em astro luminoso, o qual passa a ser percebido pelos olhos humanos. Quanto s estrelas cadentes, representam a ao de desintegraodasestrelas,eometeoroumfragmentodelas. Todos os astros exercem influncia sobre humanidade: no s os grandes planetas, como Jpiter, Marte, Saturno, Vnus,Mercrioeoutros,mastambmasinmerveisestrelas grandes,mdiasepequenas.Assimcomosedestacamoscinco grandes planetas citados, em cada poca existem cinco personalidades mundiais [algo como: MeishuSama (messianismo), Gandi (hindusmo), Dalai Lama (budismo), Joo PauloXXIIIouMartinLutherKing(cristianismo)eAitolKomehin (islamismo)].Tambmachointeressantesecompararohomem sestrelas,e,referindoseapersonalidadesrenomadas,falarem passagemdeumagrandeestrela,ouquedadeumaestrela.
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 AHistriaregistraqueinclusivenoOcidentehouveuma poca em que se dava muita importncia Astrologia, e os mestres religiosos consultavam os astros para ver a sorte ou o infortnio,afelicidadeouainfelicidadedohomem,paraanalisar as doenas, etc. A Astrologia teve, pois, uma importncia mundial.NaChina,acinciadaadivinhaotambmtomavapor baseosnoveplanetas.ParaMeishuSama,nosemcabimento ointeressequeosantigostinhampeloestudodosastros. Existe atividades dos elos espirituais no s do homem, masemtodasascoisas.Porexemplo:acasaondesereside,os objetos que sempre se usa, entre os quais roupas e jias, e principalmenteascoisasdequemaissegosta,possuindoumelo espiritual mais grosso. Numa antiga revista espiritualista dos Estados Unidos, foi publicada uma reportagem sobre uma senhora que tinha um poder misterioso: pelos objetos, ela identificavaafisionomia,aidadeeasatividadesrecentesdoseu dono. Quando contemplava atentamente um objeto, tinha a impresso de estar diante da fotografia da pessoa. Isso ocorria porcausadoeloespiritualexistenteentreapessoaeoobjeto. Atravs desse exemplo podese perceber como sutil e profundaaatuaodoselosespirituais. A seguir se apresenta a relao existente entre eles e o homem. Umhomemqualquer;podeseroprprioleitor,nosabe quantos elos espirituais esto ligados a ele; podem ser poucos, dezenas, centenas ou milhares. H elos espirituais grossos e finos, compridos e curtos, bons e maus, e constantemente causaminflunciaetransformaonohomem.Portanto,no absurdo dizer que este se mantm vivo graas aos elos espirituais. Entre estes, o mais forte o que existe entre um casal; a seguir, o que existe entre pais e filhos, entre irmos, entretiosesobrinhos,entreprimos,amigos,conhecidos,etc.As expresses laos de afinidade e Ter afinidade com algum, usadasdesdeaantigidade,referemseaoselosespirituais.
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 Os elos espirituais sempre se modificam, tornandose grossosoufinos.Quandohharmoniaentreocasal,elegrosso ebrilhante;quandooscnjugesestoemconflito,eletornase maisfinoeperdeobrilho.Entrepaisefilhos,entreirmos,etc., dseamesmacoisa. Tambm podem ser formados novos elos, quando uma pessoa trava conhecimento com outra, quando inicia uma amizadee,principalmente,umnamoro.Chegandoonamoroao clmax,oelotornaseinfinitamentegrossoetransmiteintensas vibraes de um para o outro. So trocadas no s sensaes agradveis e sutis, mas tambm de tristeza e solido. Por esse motivo, o elo espiritual tornase extremamente forte e impossvel a separao. Nesse caso, mesmo que uma terceira pessoatenteinterferirnoromance,nosnoobternenhum resultadomas,aocontrrio,faraumentaraindamaisograuda paixo.Quandoduaspessoasseamam,comooplopositivoe oplonegativoemeletricidade,quesetocamegeramaenergia eltrica; nesse caso, o elo espiritual trabalha como fio eltrico. MeishuSama,temposatrs,extinguindoespiritualmenteoplo positivo, salvou duas estudantes que, envolvidas num amor lsbico,estavamaumpassodeduplosuicdio.Conseguiuquea moa que representava o plo positivo voltasse normalidade em cerca de uma semana. Esfriado o ardor da paixo, foi rompido o elo espiritual, e a outra, automaticamente, tambm voltounormalidade. O elo espiritual entre pessoas que no tm laos de consanginidadepodeserrompido,masimpossvelrompero que existe entre parentes consangneos [pois, sangue a materializaodoesprito].Nocasodepaisefilhos,devesedar atenoaumponto:comoelessempreestopensandounsnos outros,ocarterdosfilhossofreainflunciadocarterdospais, atravsdoeloespiritual.Portanto,seospaisdesejammelhorar os filhos, em primeiro lugar devem melhorar a si mesmos. Freqentemente eles fazem coisas erradas e vivem advertindo osfilhos,pormissonodmuitoresultado,eomotivooque
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acaboudeserexposto.Muitasvezes,entretanto,admirasepor verpaismaravilhososcomumfilhotransviado.Averdadeque essespaissoboaspessoasporinteresseeapenasnaaparncia, masseuespritoestmaculado,eissoserefletenofilho.Pode tambmacontecerque,entredoisirmos,umsejabomeoutro seja corrupto. A causa est na vida anterior e nas mculas dos pais. Nesteitem:Deus,Satans,entidadesdivinasesatnicas; Desencarnados comum; Os trs espritos do homem e vidas passadas. Deus,Satans,entidadesdivinasesatnicas. Neste ponto: Ligaes; Intensificao das atividades dos demnios; O bem do ponto de vista de Deus; Derrota do demnio;Incorporao. Ligaes. MeishuSamaensinaque: Estamosligadosporelosespirituaisnosaosparentes e amigos vivos, mas tambm queles que se encontram no Mundo Espiritual. Existe, ainda, o elo espiritual que nos liga a DeusetambmoquenosligaaSatans.Deusnosestimulapara o bem, e Satans para o mal. O homem manejado constantementeporumaforaouporoutra. No somente o homem que tem elos espirituais. TambmDeuseasdivindadessecomunicampormeiodeles.A diferenaentreoeloespiritualdasdivindadeseoelodosseres humanos, a luz. O elo do homem espiritualmente elevado irradia uma tnue luminosidade. O elo espiritual dos homens comuns assemelhase a uma linha brancoacinzentada, escurecendomedidaqueohomemsetornamaisperverso. Mesmo entre os deuses, h divindades boas e ms. Os elos espirituais das divindades boas so formados de luz, com
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quepurificamaalmadaquelesqueoscultuam.Masoshomens que cultuam uma divindade maligna recebem mais radiaes negativas [escuras] do que luz; induzidos ao mal, tornamse infelizes.Porisso,muitoimportante,quandoseprofessaaf, discernir entre as divindades boas e as divindades ms. As prprias divindades boas se dividem em diversas categorias e umas, naturalmente, tm maior intensidade de luz do que outras. Quanto mais elevada for a divindade, maiores sero os milagresqueoperar,devidoforteluzdoseueloespiritual. DesdeaAntigidade,costumasedizerqueosobstculos soinerentesReligio.Omaiordeles,talvez,tenhasidoaquele que foi imposto a Cristo. Os obstculos impostos a Buda por Daibatambmsofamosos.NoJapo,registramseosdeHonei, Shinran, Nitiren e outros, os quais so do conhecimento. Mais prximo se podem citar as presses feitas s Igrejas Tenrikyo, Oomotokyo, HitonoMiti, etc. A Igreja Messinica Mundial tambmnoconstituiexceo;jquefoipressionadainmeras vezes, enchendo as pginas dos jornais, onde ocupou o desagradvel lugar de honra entre as religies novas. O interessante que, quanto mais brilhante se anunciar o futuro deumareligioequantomaisaltoforoseuvalor,maioressero osobstculosenfrentadosporela.Explicandomelhor. Pela Lei doEsprito Precede a Matria, as divindades do Mundo Espiritual, cumprindo as determinaes de Deus, procedem salvao da humanidade atravs das religies, de acordo com o tempo, o lugar e o povo. O cristianismo, o budismo e o islamismo so os exemplo mais importantes. Naturalmente,todareligioensinaobemetemcomoobjetivo transformaromundoemparaso.Issotimoparaoshomens, mas, para os demnios, justamente o contrrio, pois seu objetivocriarhomensmaus,afimdeconstruirumasociedade infernal, repleta de angstias e sofrimentos. Para atingir esse propsito,eleslutamincessantementecomasdivindades.Essa a realidade do Mundo Espiritual, que se reflete no Mundo Material, e por isso este um mundo diablico, como se pode
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constatar. Para um pequeno bem, surge uma ao contrria praticadaporumdemniodepoucafora;paraumgrandebem, surge a ao de um demnio muito poderoso. Assim, a Igreja Messinica Mundial vem enfrentando contnuos obstculos provocados pelos chefes do mundo satnico. Atualmente, os demnios que atuam com mais fora so o chefe dos drages vermelhos e o chefe dos drages pretos; utilizandose de seus seqazes,elesestocriandoobstculosemconjunto.Essaluta travadadeumaformaquevaialmdaimaginao.Entretanto, por mais que os chefes dos demnios tentem atrapalhar os MessinicostemaoseuladooSupremoDeus. Convm conhecer a caracterstica dos demnios. Eles possuem uma persistncia assustadora e, ainda que falhem inmeras vezes, no se arrependem nem desistem de seus objetivos de maneira nenhuma. Tentam atingilos por estes e aqueles meios, insistentemente, utilizandose de artifcios que nem se pode imaginar. No h adjetivos para definir sua impiedade, barbrie e crueldade. No entanto, sendo esta a prprianaturezadosdemnios,oquefazer?Osmaispoderosos escolhem e encostam nas pessoas que ocupam posies de destaque na sociedade, nos intelectuais e nos jornalistas. Todo mundo ficaria aterrorizado se conhecesse a extenso desta verdade. Intensificaodasatividadesdosdemnios. lamentvel, mas isso se manifesta claramente na sociedade. Os mtodos so de fato extremamente hbeis e cruis. Por exemplo: os demnios fazem os homens de nvel baixocometercrimesperversos,comoassassinatos,assaltosou violncias;seapessoaestnumnvelmaiselevado,induzemna fraude,falsificaodedinheiro,dettulos,deobrasdearte, etc. Fazem, tambm, com que o homem se divirta ludibriando mulheres e mocinhas por meio de palavras hbeis, praticando
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adultrio e outras aes condenveis. Quando a pessoa est acimadessenvel,vseinduzidaprticadecrimesastuciosos, embora aparente ser pessoa de bem: usurpar a fortuna alheia, ganhar dinheiro enganando o prximo, subornar, sonegar, esconder produtos, negociar no mercado negro e outros atos escusos.Tambmhbitodessesdemnioslevaremoshomens aembriagarmulheresafimdeabusardelas. Todos esses casos representam infrao da lei; se as pessoas forem descobertas, sero consideradas criminosas. Contudo,hocasiesemqueelassoinduzidasapraticaraes queparecemboas,masqueemverdadenooso.Issoocorre mais freqentemente entre as pessoas de nvel mdio para cima, e, como nesses nveis existe um grande nmero de intelectuais, preciso muito cuidado. Para inspirar confiana, eles sempre defendem teses orais ou escritas que vista de qualquer um parecem corretas, mas secretamente fazem o contrrio do que pregam. Tratandose de indivduos demasiadamente hbeis, todos confiam neles, e por essarazo tornase difcil avaliar a justeza do que dizem. Isso acontece muito entre os polticos, entre os homens renomados, que gostam de polmicas, e tambm entre aqueles que tm certa posio social, de modo que necessrio estar sempre prevenido. ObemdopontodevistadeDeus. No h nada pior do que algum se dedicar devotadamente a uma causa que acredita ser justa e os resultadosmostraremexatamenteocontrrio. Eis um crime que geralmente passa despercebido: uma pessoa devotarse prtica de uma teoria, julgandoa maravilhosa, e, na realidade, estar causando desgraa aos seus semelhantes. Tais criaturas so dignas de pena, porque, com o crebro bitolado pela Cincia, no tm possibilidade de compreenderquesomanipuladaspelodemnio.
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 Entretanto, existem pessoas de nvel superior, como fundadores de religies, grandes cientistas que descobriram novasteorias,pensadoresrenomados,etc.,queestoacimada naturezahumanaeporisso,freqentemente,tornamsedolos, sendoveneradoserespeitadosdurantemuitossculosapssua morte. Evidentemente, no tm nenhuma parcela de maus pensamentos, nenhuma partcula de egosmo, e entregam sua vida a uma causa; so dignos de admirao. Todavia, mesmo nessasrealizaeshpontosquebeneficiaramahumanidadee pontosquelhecausaramdanos.Porissomesmonosopoucos os casos em que impossvel determinar mritos e demritos. Tornasedesnecessriodizerquetaispessoasnotmnenhuma relao com o demnio, mas pode acontecer que suas obras sejamteisatcertapocaedepoisvenhamaserprejudiciais. Entreoscientistaseosreligiososissoocorrecomfreqncia. comumchegaraoconhecimentodocasodereligiesqueeram magnficas na poca de sua fundao, mas que, com o tempo, acabaram relaxando, nelas surgindo conflitos e corrupo, de modoquesetornaramnocivas.Idnticooqueacontececom certasteoriaseteses:algoquenaocasiodesuadescobertaera de grande importncia para o mundo, muitas vezes, com o passardosanos,podeviraserprejudicial. Em suma, tudo faz parte do Plano de Deus, e para o progressodaculturalutamobemeomal,intercalamseoclaro eoescuro,obeloeofeio.Assim,seaproximapassoapassodo Ideal, que o profundo Propsito Divino, insondvel pela intelignciahumana. Derrotadodemnio. Assim como Cristo foi tentado por Satans, e Buda foi atormentadoporseuprimoDaiba,nocasodaIgrejaMessinica Mundial,SatanseDaibatambmespreitaminsistentemente.O interessanteque,comopassardotempo,osdemniosesto cadavezmaisdesesperados;atualmente,elesagemcomvigore
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foraleonina.Todospodemcomprovaraveracidadedoqueest sendo dito atravs dos fatos que nos ltimos tempos esto sendo freqentemente publicados pelos jornais. Por isso pode se imaginar que a derrota do demnio est iminente, o que significaqueseestatravessandoavsperadoFimdoMundo profetizadoporCristo. Falandoseemdemnio,temseaimpressodequeseja ums.Naverdade,existemvrios,degrande,mdioepequeno poder. Quanto mais mculas o ser humano tiver, mais livrementesermanipuladoporeles,atravsdeelosespirituais malficos. Dessa forma, inconscientemente, o homem tomar atitudesqueseopemaDeus.Comoosdemniosvmagindo vontade h milhares de anos, continuam com sua maldade e pensam que nada mudou, porque desconhecem a transio do Mundo Espiritual. Entretanto, como essa transio est se processando, com razo que eles esto confusos e ainda no despertaram. medidaqueoMundoEspiritualvaiclareando,aluzvai setornandomaisintensa.Querdizerqueestchegandoapoca deterrorparaodemnio,poisLuzoqueelemaisteme;diante dela,eleseencolheeperdeaforadeao.porissoqueat nas experincias medinicas, se no apagarem a luz, esses espritos no podem atuar. S ocorre o contrrio quando se trata de um esprito muito elevado. Por esse motivo, como os espritos satnicos temem a Luz que emana do Poder de Deus, fazem tudo para interromperlhe o fluxo, procurando criar obstculosparaaIgrejaMessinicaMundial. MeishuSamadisse: Aindaexistesignificadoportrsdaquelecasojudicial do ano passado. Ou seja, havia um grande demnio que estava querendo se apoderar da nossa Igreja. Ento, para derrotar esse demnio, aconteceu aquele caso judicial. Ou seja, o caso do ano passado foi como se fosse um mtodo para derrublo, "afrouxando as rdeas" e deixandoo agir vontade.Podemverque,comoleramhpouco,osdemnios
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nem sempre representam coisas ruins. Eles tambm tm coisas boas. por isso que chego at a agradecer a eles por isso.Assim,dessaformaqueexistemmuitascoisasqueDeus faz e, s com uma simples olhada, ns no conseguimos entender. Naverdadeexistemmaisdecemmilhesdedemnios [0,5% da populao mundial em 1950 que era de 2 bilhes]. E entreelesexistemmuitasclassesecategorias.EntreDeuseo Mundo Divino quase no existe diferena, n? Assim, os demnios vivem tramando maneiras para derrubar os membros, um por um. por isso que existem pessoas que, mesmo sendo membros, acabam tendo pensamentos deturpados, vacilam ou, ainda, fazem coisas erradas, pensando que esto fazendo coisas boas. No Ofudessaki da IgrejaOomotokyo,estescritaaseguintefrase:"Osespritos malignosagoraestoadentrodevoc,porissofiquealerta! Ningum sabe quando voc pode se tornar um desses espritos malignos de verdade. Por isso, melhor tomar cuidado em dose dobrada!" Essa frase tem o seguinte significado: todos aqueles que estiverem dentro da f, precisam ter dentro de si um sentimento de estar sempre vigilante e alerta para qualquer coisa. Realmente isso uma coisamuitoprofunda! Incorporao. Desdepocasremotassomuitonumerosososcasosde incorporao,cujostipostambmvariambastante.Atualmente, as pessoas consideradas intelectuais julgam que se trata de superstio;almdenodarematenoaofato,dopalavra um sentido pejorativo. Entretanto, a incorporao no absolutamentesuperstio,podendoserdeespritodobemou de esprito do mal. O importante distinguir exatamente quandosetratadeumcasooudeoutro.
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 H trs tipos de incorporao: de divindades de nvel elevado,mdiooubaixo;deespritosdeanimais,quefingemser divindades; e de espritos de seres humanos, referese principalmente os espritos dos ancestrais e de parentes mais prximoserecmfalecidos. Desenvolvendose a capacidade de discernir os tipos de incorporao e sabendose dispensarlhe as devidas cautelas e orientaes, a incorporao muito til sociedade humana. Mas, alm desse discernimento ser quase impossvel, se o conhecimento sobre o assunto for apenas superficial, as conseqnciaspoderoserdesastrosas. Na Europa e na Amrica, esto realizando ativas pesquisas de Parapsicologia. Na Inglaterra e em vrios outros pases, j existe at faculdade de estudos parapsicolgicos, e tambm esto se desenvolvendo pessoas de alto potencial medinico. Entretanto, em todos os lugares a situao idntica, e na verdade, mesmo na Europa ou nos Estados Unidos,aquelesquesededicamaessetipodepesquisasesto sempre lutando contra o ceticismo das pessoas obstinadas, intituladas intelectuais, e contra a descrena dos cientistas bitoladosnomaterialismo. Desencarnadoscomum. Neste ponto: Perturbando no Mundo Material; Encosto provocando sofrimento; Particularmente, doena psquica; RezandoaAmatsuNorito. PerturbandonoMundoMaterial. Outro ponto interessante que esses seres infernais [Pi do ME] rompem o regulamento do Mundo Espiritual e vm Terra[PIdoME]paraperturbar.Inclusive,at,relativamente, fcil fugir do inferno e vir atrapalhar a vida aqui no Mundo Material[PIdoME].
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 Ministro Uma pessoa morreu de tuberculose e, depois de seis meses, seus pais adquiriram a mesma doena. Obviamente, tratase aqui do esprito do filho que encostou neles.EleveioparalevarospaisparaoMundoEspiritual? MeishuSama Casos como esses ocorrem, com freqncia, entre irmos. Quando um morre, no tendo ainda muita elevao espiritual, vem buscar o outro, uma vez que sente muita solido no Mundo Espiritual. Para o esprito desencarnado,amortenadasignificae,ento,chamarooutro algonaturalparaele.Noentanto,quemaindatemcorpofsico no consegue entender essa forma de agir, muito menos o porqudetalatitude. Inclusive, h tambm muitos espritos que acham bem melhorqueoparentemorra,porqueassimdeixardesofrerno MundoMaterial.Comoexemplodisso,citoocasodeumame falecida, cujo filho passou a ser criado pela madrasta. Ento, a me, ao ver o sofrimento do prprio filho, l do Mundo Espiritual, tentou sufocar a criana com a inteno de matla, para,dessaforma,poderlevlaconsigo. Geralmente,casossemelhantesaessedeumchamaro outro ocorrem com pessoas que morrem vtimas de tuberculose.Masdequalquerforma,bvioqueoespritoque mataqualquerpessoacometeumgrandepecado,edesceaum nvelbemprofundodoinferno. Mas, em geral, quando o esprito parte para o Mundo Espiritual, diminuem suas chances de cometer erros, uma vez que l fica bem ntida, em sua conscincia, a diferena entre bem,malepecado. MinistroUmespritoinfernaltempermissoparafazer comqueumapessoamorraouquecometasuicdio? MeishuSama No, isso no permitido [mas, no impossvel]. Caso pratique um ato semelhante a esse, comete pecado, descendo a um nvel mais inferior ainda ao que j se encontra. Mas da mesma forma, o esprito que for levado por ele tambm ir para o inferno, pois, com certeza, tambm se
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envolveucomquemveiobuscloe,nessecaso,ento,tratase deumsuicdioforado. Ministro Ao ministrar Johrei, de que modo posso distinguir se a causa de uma doena e de ordem fsica ou espiritual? MeishuSama Dependendo da situao, d para se perceber claramente, apesar de que, s vezes, fica difcil fazer essa distino. Existem casos em que, desde o incio, eu j consigosaberacausadadoena,entretantooutrosjrequerem mais tempo para isso. H tambm casos em que problemas de ordem espiritual e fsica aparecem ao mesmo tempo, mas apesardetodosessesaspectos,oqueimportasaber,mesmo, oseguinte:atuberculose,emseuestgioinicial,constituiseem um problema simplesmente fsico. Entretanto, paulatinamente, vaisetornandotambmumproblemaespiritual,porque,devido ao enfraquecimento do corpo [material], o volume de sangue diminui [como o sangue do homem a materializao do espritodohomem,ento,ohomemdiminuisuasforas],oque facilita a manifestao de encostos. Ento, a tuberculose, em ltima anlise, pode ser vista como um problema no especificamente fsico ou espiritual, j que abrange tanto o espiritualquantoofsico,concomitantemente. Quandosetratardedoenasmentais,noherros.Mas no s em casos de ataque epiltico, porque os casos de paralisia em crianas tambm so, unicamente, espirituais. No entanto, nos casos em que a imobilizao ocorrer somente em umadaspernas,podeseestardiantedeumproblemadeordem fsica. Noestmagoeintestino,raramenteocorremproblemas espirituais, mas j a maioria das doenas que acometem somenteasmulheres,essas,sim,deordemespiritual,inclusive sofrem a influncia de espritos vivos de homens. Mas pela sensibilidadequeseadquirecomaprticadoJohrei,possvel sefazeradistinodotipodeespritoquecausataismolstias, principalmenteasqueafetamaregiodotero.
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 A doena o aparecimento e o transcurso do processo de purificao, mas convm saber que existem muitas doenas de origem espiritual. Muito se tem falado sobre isso desde temposremotos,havendomesmo certasreligiesqueafirmam que quase todas as doenas tm origem espiritual. Atravs de pesquisas, a doena pode ser decorrente de ao espiritual ou processopurificador.Entreosdoistiposhumarelaontimae inseparvel,poisoencostodeespritoenfermolimitaseaolocal maculadodocorpoespiritual.Portanto,seeste,peladissoluo dasmculas,ficarpurificadoatcertograu,nosdesaparecer a doena do corpo material, mas tambm ser impossvel o encosto do esprito enfermo, e a pessoa se tornar saudvel, fsicaeespiritualmente. Encostoprovocandosofrimento. MeishuSama: Desde pocas remotas, existe o preceito segundooqualnosedevecensuraraquelesquejmorreram. Para ilustrar esse fato, vou relatar algo que ocorreu comigo h algum tempo. Certa vez, minha esposa sofreu uma sria convulso estomacal, contorcendose em dores horrveis. Ministreilhe Johrei. Mesmo assim, o problema no foi sanado. Nolocalondeadorsemanifestava,formouseumabolademais ou menos trs centmetros de dimetro, que subia at a garganta. Chegando a um determinado momento, ela deu um grito enorme dizendo que no estava agentando mais. Nesse instante, percebi tratarse de um encosto e pergunteilhe quemera.Emboraquisesseresponderme,noconseguiaemitir palavraalguma. Ento, lembreime de algum que havia morrido h poucotempo,deumadoenacerebral. Tendoobtidorespostaafirmativa,procureisaber,atravs dediversosmeios,qualomotivodeteresseespritoencostado emminhaesposa.Depoisdealgumainsistncia,descobriqueeu havia tecido, aps a morte dessa pessoa, alguns comentrios
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poucocaridososarespeitodesuacondutaterrena.Euhaviadito queessacriatura,quandoviva,fizeramuitascoisasnegativas. Apsterclaraconscinciadomeuerro,pedilheperdoe prometinuncamaistecerqualquertipodecrticasuapostura enquanto vivera na Terra. A partir de ento, o esprito ficou satisfeito e, agradecido, partiu. Imediatamente minha mulher voltou ao normal. [MeishuSama foi causa da doena de sua esposa, e se tornou soluo, quando seu corpo espiritual se elevou devido a sua conscincia ter ampliado em relao a causa,bemcomoasuaaoempedirperdo]. O que foi explicado anteriormente que no Mundo Espiritual, as prostitutas, as queixas e os detetives e espies, tornamse, respectivamente, raposas, gatos e cachorros. Cada um segue o seu destino, de acordo com profisso exercida no MundoMaterial.[bastaumapessoadenvelespiritualnoPido MM, morrer, ou seja, entrar no Pi do PI do ME, onde se encontramosespritosdetaisanimaisnoME]. Um exemplo o de uma senhora que fora dona de um bordel e ganhara dinheiro usando muitas jovens. Estas, no exerccio de sua profisso, viamse obrigadas a enganar os clientes, tal como a raposa. Assim, quando passaram para o Mundo Espiritual, caram no mundo dos quadrpedes e tornaramse espritos de raposa. Com dio da senhora, esses espritosincorporaramnelae,paravingarse,fizeramnasofrer. Existemoutroscasosquenosodeanimais,massimde homem. Por exemplo, quando encostava o esprito de uma pessoa desencarnada, nessa hora, o pobre homem gritava sem parar Tireesta rvore! Tireesta rvore!. A propsito desse encosto, ele falou que, durante sua estadia em Hokaido, tambm cortara e derrubara uma rvore grande. Essa rvore caiu em cima de uma pessoa e esmagoua. Tentou remover a rvore enquanto a pessoa ainda respirava, mas no conseguiu fazlosozinho;entofoiatosopdamontanhabuscarajuda, mas, quando voltou, j era tarde: ela havia morrido. Assim, o
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pensamento dessa pessoa na hora da morte tornouse um apego. MinistroEmcasosdeencosto,podeseinvocarKakuryo noOokami? MeishuSamaNaverdade,KakuryonoOokamireinano Mundo Espiritual, e da o motivo de todos os espritos desencarnados estarem submetidos a ele. por isso que se deve, ento, aps rezarse Amatsu Norito, pedir ajuda a KakuryonoOokami, no s para que ele afaste encostos, mas tambmparaquesalveespritos. Ministro E quando uma pessoa est possuda, total [incorporada] ou parcialmente [encostada], por um esprito animal[ouhumano],aquemdevemosinvocar? MeishuSamaAKakuryonoOokami. Pergunta Em casos de manifestao [no de encarnao,massimdeexpresso]deespritoanimal,temque serfeitoumpedidoaKakuryonoOokami? MeishuSamaNonecessrio.Notemsentido.Sefor [amaterializaode]umespritohumano,a,sim,significativo fazerumpedidoaEle. Ministro Em que situaes se tornam necessrio rezar AmatsuNorito,antesdeseministrarJohrei? MeishuSama Normalmente, no h necessidade, mas tratandosedeproblemasespirituais,primeiro,deveserezar,e sdepoisministrarJohrei.Nessescasos,aoraoAmatsuNorito tem um forte poder de atuao, principalmente se a manifestao for de esprito animal. Sendo de um esprito humano,comoodeumantepassado,maisrecomendvelque serezeZengenSanji,porserumaoraomaissuave.Nosdois casos, se o Johrei estiver sendo ministrado no Templo, a prece deve ser feita diante do altar. Assim ter o efeito de uma bombadeLuzlanadacontraesseespritonegativo. Ministro A quem devo dirigir meu pedido, quando for ministrar Johrei [no se est falando apenas de pedido numa
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orao sem ao, mas sim numa orao com ao, que o Johrei]? MeishuSamaTratandosedecasosdeproblemasfsicos ou materiais, a invocao dever ser feita a Miroku Oomikami [pois,naatualidade,oplanodeDeusSupremoaedificaodo Paraso na Terra, no Mundo Material, a ponto de Kunitokotati noMikoto entregar o governo do Mundo Espiritual, ou seja, o cargodeKakuryonoKami,aOokuninushinoMikoto].Maspara osdeordemespiritual[quermanifestooupossudodehomem ou animal], devese pedir a KakuryonoOokami, ou seja, a OokuninushinoMikoto. Particularmente,doenapsquica. Para se falar em doena psquica necessrio saber o queoobjetocentraldapsicologiaqueapsique.Em6.19.do volume1,psique=EspritoPrimordial=alma=conscincia,aqui psique = mente [esprito do crebro que faz parte da conscincia](vide2.5.dovolume1),doenapsquicaequivalea doenamental.Psiquetambmchamadadeestruturamental ou psicolgica de uma pessoa, ou ento, seu conjunto de caractersticaspsicolgicasoucomportamentais. MeishuSama: Atualmente, as pessoas vivem falando sobredegradaomoral,aumentodecrimes,polticadeficiente, etc. Vou mostrar que tudo isso tem profunda relao com a doena psquica. Em primeiro lugar, explicarei a verdadeira causa desse tipo de doena. Todos vo se surpreender, mas, como se trata da prpria Verdade, estou certo de que compreendero,amenosquesetratedeumdoentemental. A verdadeira causa da doena psquica fsica e, ao mesmo tempo, fenmeno de encosto. Para os homens da atualidade, que receberam uma educao materialista, talvez seja um pouco difcil entender isso, o que plenamente justificvel, pois lhes incutiram na mente que no se deve acreditarnaquiloquenosev.Porm,aVerdadeaVerdade,
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mesmo que a neguem. Se disserem que o esprito no existe, por ser invisvel, tero de concluirque tambm no existe o ar nemossentimentos. O esprito existe porque existe; o fenmeno de encosto tambmexisteporqueexiste.Senopartirmosdesseprincpio, nopodereiexplanaraminhatese.Assim,melhorqueaqueles que negam firmemente a existncia do esprito no leiam. H pessoasquenosjulgamsupersticiosos,masparanselasque oso;portanto,consideramolasdignasdepena. Mostrarei, a seguir, por que eu afirmo que a doena psquicaumfenmenodeencosto. Muita gente se queixa de ter o pescoo e os ombros enrijecidos. Creio mesmo que quase todos os japoneses se queixam disso. Alis, pela minha longa experincia, posso afirmarquetodasaspessoasapresentamessessintomas.raro algumdizerocontrrio,mas,emtaiscasos,oqueacontece que o pescoo e os ombros da pessoa se encontram to rijos, que se tornam insensveis dor. Esse enrijecimento constitui a verdadeiracausadadoenapsquica.Possoimaginaroespanto e a surpresa dos leitores, mas creio que, com o desenrolar da explicao,voacabarcompreendendo. Comoenrijecimentodopescooedosombros,asveias que levam o sangue ao crebro ficam comprimidas, causando anemia na parte frontal da cabea. A est o problema, pois a anemia cerebral no se resume numa simples anemia. Como o sangue esprito materializado, ela no seno a falta de clulas espirituais que alimentam o crebro, provocando o enfraquecimentoespiritual,causaimediatadadoenapsquica. Os espritos aguardam essa oportunidade para encostar. A maioria de animais como raposa, texugo e, mais raramente, cesegatos,esempreumespritodesencarnado.Podehaver, tambm,encostosimultneodeespritohumanoeanimal. Ne Medicina Esotrica, o crebro propriamente dito chamadodecrebroanterioreocerebeloocrebroposterior. Por se dar muita ateno ao crebro anterior ou o racional, se
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acaba por atrofiar/ destruir / degenerar o chacra do cerebelo, fazendo com que os benefcios dessa parte importantssima da Anatomia Oculta fossem perdidos. Na tradicional Medicina Chinesa,ocrebropropriamenteditoYineocerebeloYang. Quando h desequilbrio entre ambos, em desvantagem do cerebelo,originamsedesconexesentreocrebrofsico/etrico eoastral.Daacausadatotalobstruooudesconexocomo mundoastral,ouseja,omundodasemoes,dossentimentos. Posto isto, analisando o pensamento humano, se pode dizer que ele constitudo de razo, sentimento e vontade, os quais levem o homem ao. A funo da parte frontal do crebrocomandararazo,eadaparteposteriorcomandar ossentimentos. Como prova disso, o amplo desenvolvimento da parte frontal da cabea, nas pessoas de raa branca, indica a riqueza da razo; ao contrrio, as de raa amarela possuem a parte frontal estreita e a parte posterior desenvolvida, indicando a riqueza dos sentimentos. Todos sabem que a raa branca a mais racional, e a raa amarela a mais emotiva. A razo e o sentimentoestosempreemlutadentrodohomem.Searazo vencer,nohfalhas,masapessoatornasefria;seovencedor for o sentimento, os instintos ficam em liberdade, o que perigoso. O ideal os dois se harmonizarem e a pessoa no pender para um s lado, mas geralmente isso no acontece. Paraosentimentoouarazoseexpressamemao,sejagrande ou pequena, necessitase da vontade, a qual provm de uma funosituadaemdeterminadopontodazonaumbilical.Essa aorigemdetodasasaes,eauniodostrselementosrazo, sentimentoevontadeconstituiatrilogiadopensamento. Oenfraquecimentoespiritualnapartefrontaldacabea provoca insnia. Esta, na maioria das vezes, causada por pontossolidificadosnazonaocciptaldireita,quecomprimemas veias. Como a insnia acelera o enfraquecimento espiritual, os espritos aproveitam a oportunidade para encostar. A parte frontal da cabea a sede de comando do corpo, e o esprito,
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ocupando essa parte, consegue dirigir livremente o indivduo. Ele tem interesse em utilizlo sua vontade, pois com isso se tornainfluenteentreoscompanheiros.Oserhumanonempode imaginarcomograndeesseinteresse.Brevemente,baseando me nas minhas observaes, pretendo escrever sobre os espritosderaposa. Conforme eu vinha explicando, a razo controla constantementeosentimentoqueoinstintodoserhumano cuidandoparaestenocometererros.Porissoohomempode, mesmo precariamente, levar uma vida normal, pois o instinto est sendo dominado pela razo que, funcionando como lei, mantmaordemnavida.Portanto,seohomemperdeafora dessalei,osentimentosedesvia,livreedesenfreado.Eisoque adoenapsquica. Sabedor de que a lei est brilhando dentro da parte frontal da cabea do homem, o esprito desejoso de dominlo encosta num certo ponto, objetivando aquela regio. claro que, se a pessoa estiver com a plenitude de sua energia espiritual,nohpossibilidadedeencosto. A fora de atuao do esprito varivel. Se na parte frontaldacabeaaenergiaespiritualdapessoaforde100%,o encosto impossvel; se for 90%, o esprito encostar 10%; no caso de se tornar 80, 70, 50 ou 40%, o esprito encostado conseguir manifestar uma fora de 20, 30, 40, 50 ou 60%. Quandoaforadarazo40%,tornaseimpossvelcontrolara fora do sentimento, que 60%; assim, o esprito encostado podegovernarlivrementeohomem.Comoexplaneinoincio,o enrijecimento do pescoo e dos ombros comprime as veias e causa o enfraquecimento espiritual, propiciando ao esprito encostadoatuarnamesmaproporodesseenfraquecimento. Atualmente,todomundoestnessascondies.Podese dizer, portanto, que no h ningum com energia espiritual total;atquesorespeitadosnasociedadepelasuaintegridade moral, tm deficincia de mais ou menos 20 a 30%. s vezes acontecem coisas que nos levam a perguntar: Por que uma
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pessoa to maravilhosa cometeu tal erro? Ser que no entendeu aquilo? Por que ser que falhou? E outras perguntas semelhantes. A razo de tais atitudes est nos 20 ou 30% de deficincia da energia espiritual da pessoa. Entretanto, essa porcentagemnofixa;estconstantementeoscilando.Mesmo quandotomamatitudeslouvveis,oshomenstmcercade20% de deficincia; quando tm maus pensamentos e por algum motivo cometem um crime, esto com aproximadamente 40% de deficincia. Isso o que vemos acontecer com freqncia. Quando retorna aos 20%, em geral a pessoa se arrepende do quefez.Segundoumditopopular,elafoitentadapelodemnio. O normal terse de 30 a 40 % de enfraquecimento da energia espiritual, mas, conforme o motivo, a qualquer momento essa porcentagem pode ultrapassar os 50%. Nesse caso, as pessoas cometem crimes inesperados. Um exemplo dissoahisteria,cujacausa,quasesempre,oencostodeum espritoderaposa,oqualdominaarazoe,levadopelocime [madastra que mata enteada] ou pela ira, atua com uma fora que excede o limite dos 50%. Assim, as pessoas fazem escndalos ou falam coisas incoerentes, nas quais nem estava pensando. Mas isso no continua por muito tempo, porque aquele limite de 50% novamente se reduz. Sendo assim, o homemdevefazeropossvelparamanterolimitedenomximo 30% de enfraquecimento da sua energia espiritual; se chegar a 40%jperigoso. Creio que, tomando conhecimento do que acabamos de explicar,poderocompreenderperfeitamenteporquehtantos criminososhojeemdia.Comooespritoencostadodeanimal, se a sua fora de atuao ultrapassar o limite dos 50%, temporariamente o esprito da pessoa ficar nas mesmas condies daquele, embora a aparncia seja de ser humano. A diferena mais notvel entre o homem e o animal que o primeirotemcapacidadedereflexo,masosegundonotem.A vontade do animal apenas matar a fome, mas, como a
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ganncia do homem ilimitada, uma vez que ele manifesta caractersticasanimais,revelaumacrueldadeinimaginvel. Como eu falei, j no existe ningum cujo esprito seja 100% forte, todas as pessoas umas mais, outras menos so influenciadas pelo encosto de um esprito; assim, proporcionalmente fora de atuao desse esprito, todas sofremdedoenapsquica.Falandosemreserva,noexagero afirmar que todos os japoneses, sem exceo, so doentes mentais,mesmoqueempequenaproporo. Vourelatarminhaexperinciasobreisso. Diariamente encontro dezenas de pessoas e converso com elas sobre vrios assuntos, mas posso dizer que todas cometemfalhas,quetodasfazemcoisasesquisitas;atmesmo as que merecem considerao social, embora nestas, normalmente, as falhas no sejam percebidas. Sendo assim, creioquepodemosdizerqueadoenapsquicaemmenorgrau estgeneralizada. E no s o que as pessoas dizem, mas tambm o que fazem. Pelas atitudes do diaadia percebese claramente que quase ningum tem bom senso. As criaturas no mostram o mnimointeressepelaetiquetaepelasboasmaneiras.Emgeral, quandoentramnasalaemecumprimentam,olhamparalugares como a parede, o jardim, etc. H algumas que so cheias de mesuras,eoutras,aocontrrio,secasdemais,peloquesepode concluirquetodomundodoentepsquicoempequenograu. RezandoaAmatsuNorito. MinistroHpossibilidadesdesalvaralgumquemorreu naguerra,ministrandoseJohreiemsuafoto? MeishuSamaSurtealgumefeito,masomelhormesmo para salvar o esprito, nesses casos, rezar a Orao Amatsu Norito.[pois,nessecaso,deinexistnciadecorpomaterial,aLuz nonecessitadoseucomponenteEspritodaTerra].
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Ostrsespritosdohomemevidaspassadas. Ostrsespritosdohomem. Deus, conforme j foi mencionado, emite ordens ao homem constantemente, atravs do Yukon. A ordem primeiramente baixada ao Yukon, e este, atravs do elo espiritual, a transmite alma, ncleo do corpo espiritual do homem. O Esprito Primordial Representante de Deus e, constantemente, encontrase na posio de intermedirio. Ele [Esprito Primordial] transmite as ordens ao Esprito Guardio, isto , serve de intermedirio entre Deus e o homem [Esprito Guardio].Se,contudo,oEspritoGuardionotiverfora,ele vencido pelo Esprito Secundrio, pois, para o Esprito Secundrio no h distino entre Bem e Mal, assim, age indistintamentesobcomandodeambos. Entre os espritos satnicos existem chefes; quem est atuando mais, agora, o drago vermelho e o drago preto, e sua famlia chega a somar quase um bilho de componentes [50% da populao mundial em 1950, destes apenas 0,5% so demnios, boa parte so de homens de grande leviandade e extraordinria maldade]. Entre eles tambm h classes superior, mdia e inferior e as tarefas so determinadas de acordo com elas. Os demnios se esforam bastante para executarfielmenteostrabalhosquelhessoordenados,poisse sentem estimulados ante a possibilidade de subir de classe e receber prmios, conforme seu mrito [como acontece na sociedade humana, onde um malfeitor passa a ser chefe de marginais, prefeito, ganhador de licitaes comerciais etc., ao conseguir assassinar seus concorrentes rumo ao poder e dinheiro]. Desuasede,ochefeemiteordensquesotransmitidas ao Esprito Secundrio do homem, atravs dos elos espirituais. Nessecaso,atuamosdemniosquecorrespondemposioou
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classe das pessoas aqui neste mundo, e sua misso encaminharohomemcadavezmaisparaomal,utilizandosede todososmeios. Um dia, MeishuSama disse que inmeros demnios estoatentosparacausarlheincmodo,etambmatrapalharo seu servio, mas, como nenhum deles pode chegar perto dele, tentam conseguir isso se encostando queles que lhe esto prximos. E advertiu: Vocs no so culpados. Acredito que entre as pessoas que aqui se encontram, no h quem queira fazerme sofrer. O fato de cometerem erros, falhas, porque tmbrechadentrodesi.Quandoelaexiste,Satansseapodera. Por isso, chamo a ateno das pessoas severamente para que despertem,eliminandoa.Econtouosseguintescasos. 1)Peolhequemeexamine,poisachoqueumesprito encostou em mim novamente, disse um discpulo. Iniciei o exame espiritual logo em seguida, mas dessa vez foi completamentediferentedaanterior.Quandoeulheperguntei quemera,oespritorespondeu:Faopartedafamliadaseita Doryo Gonguen , pergunteilhe, ento. Qual a razo desse encosto?Queropedirperdo.Eporquemotivo?Naverdade, essasenhoramembrodaDoryoGonquen,mas,comosuafilha foi salva pela fora do deus Al, fiquei enfurecido e pensei em atrapalhar.Acontecequefuidescobertoenoseioquefazer. Quandooespritoacaboudefalar,aSra.M.caiudelado. Permaneceu durante uns cinco minutos nessa posio, com os olhosfechados,arespiraoofeganteegemendo.Aofimdesse tempo,abriuosolhosedisse:Puxa,fiqueiimpressionada!No incio,entrouumacoisapreta[semluz]emmeucorpo,maslogo chegou algum e aoitoua com um objeto semelhante a um chicote,eacoisapretafugiu. Entocompreendiqueaadvertnciaqueaqueledeusme fizera,doisoutrsdiasatrs,paraeumeprecavercontraoMal, referiaseaisso.ApartirdaafilhadaSra.M.foimelhorandodia adiae,finalmente,sarouporcompleto.
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 2)MeunomeSaku.Hmaisoumenosquarentaanos, eu era uma meretriz de certo bordel de Quioto, e por manter relaesntimascomodonodacasa,aesposadele,enciumada, comeouameatormentar.Nofinal,omaridotambmpassoua me detestar, e os dois me maltratavam. Meu tormento era tanto,queresolvisuicidarme,atirandomenumrioquepassava nas proximidades. Depois disso ca no Inferno, mas agora, finalmente, consegui fugir de l, Pensando em vingarme de algummodo,fuiaobordel,pormocasaljhaviamorrido.No sabendo como livrarme daquele ressentimento e no tendo ningum que me sufragasse, encostei nessa boneca, que eu havia ganho de um cliente e da qual gostava muito. Durante a vida terrena, eu seguia a seita TsumaGoi Inari; sendo assim, pedi vingana raposa padroeira do Inari e s suas companheiras,queprometerammeajudar.Entretanto,comoa pessoa visada no se encontrava mais neste mundo, descarreguei meu dio naqueles que se tornavam donos da boneca. Os espritos de raposa tm preferncia pela Religio X. Ouvindo seus ensinamentos, adquirem mais poderes sobrenaturais. Os praticantes da referida religio tambm utilizam bastante esses espritos e com isso realizam muitos milagres:curadedoenas,adivinhaes,etc.Emrelaocura dedoenas,opoderdoespritoderaposalimitaseaumnico tipo:asquesocausadasporespritosdenvelinferioraoseu, porque, nesse caso, consegue expulslos. Entretanto, um espritopersistente,mesmodepoisdacuradadoenacustaase retirar.Aproveitandosedobenefcioquefezpessoa,procura utilizlaparaoseuprpriobem,ouseja,paraqueelaocultue. A maioria desses espritos selvagem e desejam subir de posio, para ter um "Inari"; da as dificuldades que encontramosnasoluodasdoenas. A origem do Inari, segundo uma lenda antiga, o deus TenshoKotaiMikami,paratornarfrtilosolodoToyoashiraha MizuhonoKuni (nome antigo do Japo), ordenou ao deus
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ToyukeMyojinqueespalhassearrozpelosquatrocantosdopas. Na ocasio, esse deus utilizou vrias raposas para plantar sementes de arroz em todas as regies. Alis, a palavra Inari significacarregarouproduzirarrozPoressemotivo,araposa venerada como divindade em todo o Japo. Os agricultores sentemse no dever de realizarlhe cultos de gratido e pedido deboacolheita;eisarazodaexistnciadoInari.Entretanto, no se sabe desde quando, esse objetivo foi desviado, e a f centralizada no Inari se tornou confusa. O alvo das oraes passou a ser a realizao de desejos egosticos e a soluo de problemas das pessoas ligadas ao mundo da prostituio, ou seja,assuntosquenotmnadaavercomaagricultura. O esprito de raposa muito hbil em fazer com que o homem parea doente mental, ele manipula livremente o senhor da criao, o que um fato realmente curioso. Muitas vezes, os ascetas fazem adivinhaes, mas o motivo o seguinte. Quando a pessoa interessada se coloca diante do asceta, um esprito de raposa encosta nela e alojase no seu crebro [espiritual, isto , esprito do crebro, ou seja, mente]. Depoisdecaptarlheopensamento,aslembranaseosdesejos, encostaimediatamentenoascetaefazlheumrelato.Entoele fala: "Voc deve estar pensando isso, assim, assim, no ? Aconteceu isso e aquilo, no foi?". Ouvindo essas palavras, a pessoa acredita nelas como se fossem as palavras do prprio Deus.Almdisso,oascetadiz:"Vocdevetomarcuidado,pois porvoltadetalhorapodeacontecertalcoisa."Eofatosucede exatamentecomoelehaviaprevisto,demodoqueapessoafica assustada e acaba se convertendo. Nesses casos, quando o ascetafazoprognstico,ordenaaoespritoderaposaquefique incorporadonapessoae,chegandoahoradeterminada,ajade acordocomasordensrecebidas.Hcriaturasqueconseguiram obtersucessoatravsdessemtodo,sendoconsideradascomo deusesvivos. Os espritos demonacos, que tambm existem em grandequantidade,so,naverdade,osmalfeitoresque,devido
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ao seu apetite infernal criam percalos e sofrimentos, gerando infelicidadesparaosdemaisseres. Obviamente, tudo resulta das idias materialistas emanadas pelos incrdulos, ou seja, por aqueles que no aceitam a existncia das realidades invisveis. Tal ambiente, quando observado do ponto exclusivamente espiritual apresentaseassombroso,medonho[,escuroefrio]. Aofazerooutrosofrer,omalfeitortornaseodiadopela vtimaque,dealgumaforma,tentarvingarse.Entooagressor atingidoatravsdoeloespiritual,formandoaredordeleuma imagemhorrvel.Seosperversosapudessemenxergar,render seiamimediatamente.Oqueocorre,entretanto,ocontrrio: dia a dia aumenta o nmero de vtimas, chegando, s vezes, a milhares.Da,todaselasjuntascriarem,atravsdosoonen,um monstrotopavorosoquecercaosmalfeitoresetentadestru los. Assim acontece mesmo com heris e homens ambiciosos. No final, no encontram outro destino a no ser a destruio completa.porissoquegrandespersonalidades,historicamente famosas, seguem esse destino. Por outro lado, tragdias que acontecemcompolticosinescrupulosos,decadnciadegrandes fortunas, fim trgico de homens que fizeram muitas mulheres sofrer, ou de malintencionados agiotas tm a sua origem no mesmo drama, ou seja, so vtimas do esprito vingativo daquelesaquemprejudicaram. J quem pratica virtudes recebe pensamentos de gratido que se transformam num halo de luz que as envolve. Como resultado, nenhum jashim consegue aproximarse e a pessoatornaseinfinitamentefeliz.Porexemplo,aauraquese v acompanhando imagens representativas de espritos divinos resulta exatamente do sentimento de gratido das pessoas beneficiadascomalgumagraaespecial. Portodasessasconstataes,dparaconcluirquoforte o soonen do ser humano, bem como quanta perniciosidade advmdaaodosespritosdemonacos.
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 Mas, continuando a respeito dos trs espritos do homem, se lembra que h um esprito que protege o homem durantetodasuavida,chamadodeEspritoProtetorouEsprito Guardio. Ele o esprito escolhido entre os ancestrais que concluram os aprimoramentos no Mundo Espiritual e receberam qualificao; a ele dada a funo de proteger a pessoadurantetodasuavidaterrena. muito freqente, diante de um perigo, o homem se salvarmiraculosamente,sendoavisadoemsonhooutendoum pressentimento.IssotrabalhodoEspritoGuardio.Omesmo se pode dizer em relao inspirao recebida por artistas e inventores,nomomentoemque,compenetrados,estocriando algumaobra.Nocasodequerersatisfazerosdesejoscorretosdo homem ou fazlo receber graas atravs da F, Deus atua por intermdiodoEspritoGuardio. Expressando de outra maneira. O esprito que foi purificado at certo ponto no Mundo Espiritual, escolhido comoEspritoGuardio,oqualprotegeapessoaconfiadasua guarda, atravs do elo espiritual que os une. Quando ele est sujeita a um perigo iminente, oEsprito Guardio transmitelhe umavisoe tentasalvla.Comoexemplodisso,podesecitaro casodeumapessoaquevaipegarumtrem,masque,porterse atrasadoouporalgumoutroproblema,noopega,tomandoo tremseguinte.A,aconteceumdesastrecomotremqueelano pegou, e muitos morrem ou ficam feridos. A pessoa foi salva graas ao trabalho do Esprito Guardio, que conhece antecipadamente destino de quem lhe foi confiado no Mundo Material. Dentre os espritos guardies, existem aqueles dotados denaturezadivina,ouseja,quetmacategoriadedeuses.Estes possuem fora magnfica. Alm disso, h pessoas que tm na linhagem ancestrais venerados desde tempos antigos como divindades padroeiras, delas recebendo foras. Quando a atuaodetaispessoasseintensifica,seusmilagrestambmso grandes.
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 Geralmente, a divindade protetora a de um esprito ancestral, escolhido dentre aqueles que foram salvos. Em sua maioria so espritos que foram salvos e esto no Terceiro Paraso. Eles so os mensageiros de Deus, so os que salvam pessoas. Em certos casos, o esprito protetor pode ser uma divindade dragonina, ou um esprito de raposa, a quem so solicitadosinmerosfavores. Nos Ensinamentos consta que, quando uma pessoa nasce,escolhido,entreseusancestraisumespritoquerecebe a misso de guardla. Via de regra, esprito humano, mas tambm pode ser de esprito hibrido de homem com drago, raposa,tengu,etc,ousimplesmentedeanimal,porexemplo:o Esprito Guardio de MeishuSama drago [o quando ainda apenasMokitiOkadaerasomenteumancestral]. O Esprito Guardio escolhido pelos ancestrais ou por Deus? Nem pelos ancestrais, nem por Deus. O antepassado de maiorimportncianaocasioquemrecebeaincumbncia[dos deuses]delheguardar. Arespeitodossonhos. Talveznohajaumaspessoaquenosonhe,aodormir. Ossonhospodemserdevriostipos:mensagensdasdivindades, avisosdoEspritoGuardio,sonhoscompessoasnasquaisnem sepensa,sonhosquevmaseconcretizardeformaidnticaou contrriaaoquesesonhou,etc. A palavra yume (sonho) resultante da condensao deyumei,palavracomquesedesignaonebulosomundoaps a morte. Isso quer dizer que o esprito se liberta do corpo enquanto se dorme e vai para esse mundo nebuloso [Mundo Atmosfrico]. Nessa ocasio, aquilo que se tem no subconsciente e os desejos constantes aparecem nas formas mais variadas, sem sentido algum. Quando o esprito [primordial] se evade [radicalmente] para o Mundo Espiritual, ficaligadoaocorpo[espiritual]peloeloespiritual[fiodeprata]; quandoapessoaacorda,elevoltainstantaneamente.
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 Amensagemdasdivindadesatravsdesonhosrestringe sespessoasquetmf.OespritoDivinoquealvodesuaf dlhesavisossemprequehouveralgumanecessidade.Osavisos do Esprito Guardio aparecem geralmente sob a forma de alegoria,precisandoserinterpretados.ComooMundoMaterial umreflexodoMundoEspiritual,ondetudoaconteceprimeiro. Porisso,oGuardio,queestnesteltimo,utilizasedossonhos para alertar. Os pressentimentos que se tem comumente so avisosseus. Interlocutor:EmquepartedonossocorpoestoosTrs Espritosdohomem? MeishuSama: O Esprito Primordial se encontra (...) no meio do abdmen, nas entranhas, bem no centro do nosso corpo [no centro da barriga]. Ele entra e sai livremente. Se h uma delimitao no consegue atuar. O Esprito Secundrio circulapordiversoslugares.Normalmenteficanaparteinferior doventre,masconstantementesobeoudesce.Quandosobe cabeaprovocadoenaspsquicas. Interlocutor: Muitas vezes h a recomendao de MeishuSamaparaministrarJohreiaqui(regiodatesta). MeishuSama: O Esprito Secundrio tambm fica em apuros,seministrarmosJohreiaqui(regiodatesta).aquique pensamos;portanto,devemospurificaromximopossvel. Interlocutor: No se trata, ento, de purificar o Esprito Primordial. MeishuSama: No assim, pois o Esprito Primordial puro.Oqueocircundaquenobom. Interlocutor:OEspritoGuardiosempreseencontrafora donossocorpo,mashaveriacasosemqueatuainternamente? MeishuSama: Sim. Suponhamos, por exemplo, que vamos colidir com algo. No exato momento, ele que, de imediato, impede a coliso. H casos em que ele puxa o corpo parac(numaposioemqueevitaacoliso)[puxandoocorpo espiritual, por meio da precedncia, se est puxando o corpo material]. Quando se professa a f, o Esprito Guardio
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manifesta fora, caso contrrio no possui fora. O Esprito Guardio emite ordens que so obstrudas pelo Esprito Secundrio. Entretanto, se a pessoa professa a f, o Esprito SecundrioderrotadopeloEspritoGuardio,etudocorreem ordem. MinistroOSenhorjfalouque,quandoalgumvaipara oMundoEspiritual,oProtetoreoSecundrioseafastam.Ento, o Esprito Primordial quem emite mensagens, como: "estou bem"ouvourenascer? MeishuSama Sim, realmente, s o Esprito Primordial pode afirmar que est feliz. Algumas vezes, contudo, pelo fato de j ter nascido na condio de ser humano, ainda conserva alguns resqucios do Protetor e do Secundrio, junto aos quais permaneceuasuavidainteira.Ento,nessecasoespecfico,no se trata somente do Esprito Primordial, pois, de fato, h uma misturadeemoesaseremconsideradas. Na verdade, s quem pode dizer que est bem o Esprito Primordial que j se encontra no Reino Divino. Nessas condies, ele aprecia a prtica de boas obras, quer dizer, comprazse,emajudaromundodoserhumano,pois,pelofato de viver no Reino dos Cus, j chegou a atingir o grau de divindade, razo pela qual sente essa alegria em servir aos outros. Mas quando o Esprito Primordial cai no Inferno, o Secundrio vai acompanhlo, no vai se afastar, uma vez que aprecia esse nvel repleto de conturbaes. Entretanto, caso [Esprito Primordial] venha a se arrepender, o Secundrio consegue entrar no Reino do Cu do mesmo jeito, mesmo que setratedoespritodeumanimal,comoodeumaraposaouo deumdrago. Entretanto, no caso dos espritos protetores, ocorre o inverso: conforme os protegidos por eles sejam encaminhados para o cu ou para o inferno, de qualquer modo, eles se afastam. Contudo, dependendo do mrito que adquiriram no decorrerdoperodoemqueexerceramotrabalhodeproteo
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dealgum,podemmudarsuaposioespiritual,ascendendode umadoisgraus.Contudo,algunsnadaconseguem,justamente por terem sido preguiosos e no terem desempenhado adequadamentesuaprpriamissodeProtetor. Ministro H pessoas que, de ummomento para outro, sucumbemnumacidente.Defato,jeraahorademorrerem? MeishuSamaOqueimportanootempoemsi,mas oestadodeespritoemqueapessoaseencontranomomento da morte. Por exemplo, quando algum assassinado, certo dequepossuamuitasmculase,comoconseqncia,faltoulhe proteo, ou melhor, seu Esprito Guardio no teve condies para impedir a tragdia. Pela quantidade de nuvens espirituais queencobriamasuaalma,aquelequemorreunofoicapazde intuir o aviso de seu Protetor, o que fez com que acabasse perdendoavida.Umaalmacomcertonveldeelevaojamais enfrentaria um perigo semelhante a esse, pois seria salva milagrosamente,eporissotambmque,muitasvezes,alguns membros que esto prestes a morrer acabam se salvando, de maneira misteriosa. Na verdade, era o esprito que se encontravaemcondiesdeusufruirdessemerecimento. Comigo, com freqncia, ocorrem situaes em que, ao observar as pessoas, percebo que a maioria delas corre grande perigo, devido ao acmulo de muitas mculas. Ciente de tal situao fico imaginando o grande enigma de se viver em condies como essa, mas para certos casos, existe at uma justificativa. Algumas dessas pessoas recebem a proteo de antepassados que, em vidas anteriores, praticaram inmeras boasaese,porisso,agoratmcondiesdedefenderosseus descendentes.Contudo,pessoasassimsobemraras. Ministro H possibilidade de ocorrer troca de Protetor enquantoapessoaestviva? MeishuSama No. Isso jamais acontece. Embora existamtrsespritosoprimordial,osecundrioeoguardio nunca poder haver trocas (s vezes, contudo, dependendo da missodapessoa,acontecedeaproximarse,temporariamente,
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outro Protetor de nvel mais elevado). Se tal fenmeno ocorresse, seria quase impossvel manter um comportamento harmonioso, uma vez que essa mudana de Protetor determinaria uma transformao de personalidade, fazendo com que a vida do ser humano corresse grande perigo. At ontem, por exemplo, minha esposa estava calma e boa companheira; hoje parece outra pessoa: to brava e j me humilhou bastante! Imaginem se isso acontecesse com a humanidadetoda!Nodariaparavivertranqilamente. Oquetalvezsepossaconcluircomoqueacaboudeser ditoporMeishuSamaqueapersonalidadedeumhomemtem avercomseustrsespritos(primordial,secundrioeguardio), enquanto a individualidade tem a ver apenas com o esprito primordial. Vidaspassadas. H vrios tipos de temores ou fobias que as pessoas carregamconsigodeumavidaparaoutra. Existem, por exemplo, alguns homens que se orgulham de sua conduta irrepreensvel, vangloriandose de no conheceremoutramulher,almdaesposa.Outrospermanecem solteirosatofinaldeseusdias.que,naverdade,todoseles, navidaanterior,tiveramexperinciasdesastrosascommulheres e morreram com um profundo sentimento de averso ao sexo oposto,emoesessasquelhesficaramgravadasnaalma. H inclusive pessoas que detestam ou temem certas aves,insetosouanimaisporquemorreramemconseqnciado ataquedealgumdeles.Outrastmmedodagua,dofogo,ou de lugares altos porque tiveram a morte causada por afogamento,queimaduras,ouquedasviolentas. Sabese tambm da existncia de muitas pessoas que tememaglomeraese,porisso,evitamlugaresondehmuita gentereunida.porquemorrerampisoteadasemmeioauma multido. H as que se sentem inquietas estando sozinhas.
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Estas,certamente,emvidaspassadas,sofreramalgumacidente nomomentoemquenohavianingumparasocorrlas. MeishuSama tratou, certa vez, de uma senhora que tinhapavorsolido.Porisso,quandotodososmembrosdesua famlia saam de casa, ela sempre ficava esperando do lado de fora at que algum voltasse. que, numa vida anterior, fora acometida de um mal sbito quando se encontrava sozinha e morreuantesquealgumpudesseacudiraosseuschamados. Outrofatoaoqualsedeveestaratento:hpessoasque nascem deformadas ou aleijadas, porque morreram em conseqncia de fraturas advindas de acidentes ou quedas de lugares muito altos. Em geral, elas retomam antes de estarem completamente curadas. Esse renascimento prematuro, na maioria das vezes, causado por apego no s delas mesmas, como tambm dos pais e familiares. o que acontece, por exemplo, quando uma mulher engravida logo aps a morte de umfilhomuitoamado.Muitasvezes,emcasosassim,devidoao apegodame,acrianareencarnaprematuramenteetornase umapessoainfeliz. Outro ponto a ser considerado a ocorrncia de sentimentos de afinidade ou simpatia que algum experimenta porpessoasasquais,atento,lheeramdesconhecidas.Muitas vezes,umaafeiomaisfortedoqueadedicadaaospais,aos filhosouaosirmos.Nessescasos,defato,dseoencontrode pessoasquejforamparentesprximasnumavidaanterior,ou entojhaviammantidoumarelaomuitontima. Outrasituaointeressanteavividapelosque,durante uma viagem, sentem tamanha familiaridade com determinados lugares,quegostariamdealipermanecer.Naverdade,solocais onde j moraram durante muito tempo, numa existncia anterior. O mesmo pode acontecer com o relacionamento entre um homem e uma mulher. s vezes, eclode uma paixo to violenta,queavanacegamente.porqueambosjviveramum amor profundo em encarnaes anteriores, mas no tiveram
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oportunidade de se unirem. Por isso, neste novo encontro, a relaosemanifestaemformadeumsentimentoexplosivo. Tambm algo semelhante ocorre em conseqncia da leitura de livros histricos. Muitas vezes, certos episdios ou personagenscausamforteemooouestranharepulsanoleitor. Comcerteza,acausadessascomoesdeveseaofatodeeleter vivido na poca em que se passaram as cenas narradas ou, talvez,portertidoalgumaligaocomoseventosdescritos. , pois, de fundamental importncia que todos vocs fiquematentosaessasocorrnciassobreasquaisacabodelhes falar. 4.3.Conexoindesatvelcomantepassados. Cada pessoa est ligada por elos espirituais no s aos parentes e amigos vivos, mas tambm queles que se encontramnoMundoEspiritual.Entreestesestoosrelevantes antepassados,entesnecessriosevoluo. Nesteitem:Oquesoeoquedeixamparaasociedade; Esforamseparanossalvareprosperarlinhagem;Mastambm distribuemsuasmculasemazelas. Oquesoeoquedeixamparaasociedade. Oqueso. Antepassado visto aqui como um esprito envolvido com Mundo Espiritual, homem e elos espirituais porque se encontranoMundoEspiritual,sendoespritodeumhomemque temelosespirituais.Obviamente,queexistemantepassadosque seencontramnoMundoMaterial,comoumbisavfalecidoque reencarnounovamente. preciso que se tome conhecimento de que o homem no uma existncia isolada, que ele est ligado aos seus ancestrais e tambm um prolongamento deles. Em outras
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palavras, o ser humano o corpo resultante da reunio de infinitos ancestrais. Um nmero infinito de elos espirituais de seusancestraisseligaaoseucorpoespiritualindividual. MeishuSama chega a dizer tambm desta forma: Ns que vivemos atualmente, no somos seres surgidos do nada, semrelaocomnada.Naverdade,representamosasntesede centenas ou milhares de antepassados e existimos na extremidade desse elo. Somos, portanto, seres intermedirios de uma seqncia infinita, formando uma existncia individualizada no tempo. Em sentido amplo, somos um elo da correntequeuneosantepassadoscomasgeraesfuturas;em sentido restrito, somos uma pea como a cunha, destinada a firmaraligao,entrenossospaisenossosfilhos. Antepassados de uma pessoa x no so apenas os antecedentesdexnosentidodos espritosdosseuspais,avs, bisavsedeoutrosparentesdosquaiseladescende.Estetermo abrange tambm o prprio x e os espritos daqueles parentes carnaisdexquemorreramaonasceroudeaborto,dosfilhose irmosqueforamantesdelaparaoMundoEspiritual. Eles so todos os espritos de familiares da pessoa x ou aqueles que se relacionam a x por pertencerem s muitas reencarnaes dela, aos quais ainda permanecem ligados por meio de elos espirituais [mulher ao casar]. Para melhor compreenso, preciso se ter conhecimento de que qualquer pessoa mantm registro, no plano espiritual, de suas vrias reencarnaes. Assim, cada famliaformada aps o nascimento neste mundo mantm estreito relacionamento com tais registros que, por sua vez, vo sendo ampliados, medida que novassituaesexistenciaissesucedem. Outro aspecto interessante referente ao assunto diz respeito ao esquecimento da vida levada anteriormente, em casos de ocorrncia de nova reencarnao, e da a razo de ningum saber quem foi em outras pocas, nem com qual famliaconviveu,muitomenosquandoouemquelocalnasceu emencarnaespassadas.
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 Oquedeixamparaasociedade. Os antepassados, alm das religies, deixam como herana principal o desbravamento de matas construes, objetosartsticos,etc. Esforamseparanossalvareprosperarlinhagem. Como o caso do Esprito Guardio que o esprito de umancestral,querecebeamissodeguardla.Eisoutroscasos abordadosporMeishuSamaquandodavaentrevista. Interlocutor:ParaingressarnaFMessinica,preciso ter permisso de Deus, seno, no consegue entrar; portanto, quandoseingressaqueserecebeavida? MeishuSama: Sim. Por isso, tratase de prorrogao da vida.Issosedeveaoesforodosantepassados;elesqueremnos salvardequalquermaneira.Sdeentrarmosumpoucoqueseja, significaquejganhamosmuitosanosdevida. Interlocutor:Eutrabalhavah27anosnaredeferroviria e,emjulhodoanopassado,afamliainteirateveapermissode setornarmessinica.Nodia21destems,umespritoencostou em minha esposa e, falando sobre o aspecto do Mundo Espiritual, do inferno e do Paraso, ordenoume que deixasse logoaferroviaemededicasseexclusivamenteObraDivina.Ao entardecer do dia 22, minha esposa voltou ao normal, mas no dia24,oespritotornouaencostaredissequeeunopoderia mais trabalhar. Por isso, enviei, imediatamente, o meu pedido dedemisso.Ochefedosetorperguntoume,amavelmente,se eunopoderiaesperaratmaro,porocasiodareorganizao, mascomooespritoordenouseveramentequedeveriaserato dia25,firmeiaoficialmente. Entretanto,ontemfiqueisurpresoaoouvirdoReverendo da nossa Igreja que aquilo era zombaria de um esprito de raposa.Contudo,comojtinhamedemitido,daquiparafrente desejoesforarmenaObraDivina.Faobem?
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 MeishuSama: , pareceme que foi um pouco precipitado,no?Foiumdosancestraisqueencostou.Entreos ancestrais,tambmexistemosquesobemtranqiloseoutros que no so, sabe? O que encostou deve ser o apressado. Ele usou a raposa. Por isso, aquilo no obra s da raposa. Esta hbilemfazeressetipodecoisa.Portanto,quandoosancestrais querem comunicar algo, muitas vezes, utilizam raposa. H casosemquetrabalhosdaraposa.Mastambmhcasosem que a raposa faz o servio para os ancestrais. Parece que esse antepassadoseprecipitoudemais.Mas,mesmoquesedigaque foi cedo, a diferena mnima, sabe? Por isso, voc deve continuarsemprededicandonaObraDivina,poisbemmelhor fazer este servio que o da ferrovia. Para este servio, existem muitos substitutos quantos forem necessrios e, mesmo que umaouduaspessoasdeixemotrabalho,nohproblema.Mas ofatodesomarmaisumapessoaemproldaObraDivinauma coisamuitoboa.sabe?Portanto,empenhesefirmemente. Os antepassados desejam a felicidade de seus descendentes e a prosperidade de sua linha familiar. Por conseguinte, no negligenciam sua guarda um instante sequer, impedindoosdecometeremerrosepecados,ouseja,evitando quetrilhemomaucaminho.Seumdescendente,induzidopelo demnio, comete uma ao, aplicamlhe castigos na forma de acidentes ou doenas, no s como advertncia mas tambm paraalimpezadospecadoscometidosanteriormente. Suponhase que uma criana contraia gripe. Uma gripe comum seria facilmente solucionada atravs do Johrei; nesse caso, entretanto, no se verificam bons resultados. A criana tem vmitos freqentes, perda de apetite, acentuado enfraquecimento em poucos dias e acaba morrendo. uma situaoestranha,queseenquadrajustamenteemadvertncia dos antepassados. As causas podem ser vrias, entre elas o relacionamento amoroso do pai com outra mulher. Se ele no perceber na primeira advertncia, podero ocorrerlhe sucessivasperdasdefilhos.Estessosacrificadosporumprazer
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passageiro; tratase, portanto, de uma conduta bastante reprovvel.Osantepassadosevitamsacrificarochefedafamlia porsereleoseusustentculo,demodoqueosfilhostomamo seulugar. Outro exemplo. O chefe de uma famlia, homem de aproximadamentequarentaanos,nuncahaviarezadoperanteo oratrio de antepassados que havia em sua casa. Sua filha, preocupada,conversoucomumtio,irmodopai,etransferiuo oratrioparaacasadele.Pensandonofuturo,otiofoicasado irmoepediulhequereconhecesse,porescrito,atransferncia dooratrio,quehaviasidotransmitidoporvriasgeraeseque estavaagorasobasuaguarda.Oirmoconcordou,mas,quando pegouacaneta,suamocomeou atremeremespasmos,sua lnguacontraiuseeelenoconseguiumaisfalareescrever.No casoemquesto,osantepassadosnoadmitiramqueooratrio fosseretiradodefinitivamentedacasadoprimognito,que,por tradio, deveria guardlo. Se isso acontecesse, a linhagem da famliaficariaalterada,podendo,ento,ocorrerasuaextino. Acontece tambm com freqncia que, tendo os pais enriquecido ilicitamente, os ancestrais ocasionam incndio, doena ou outras formas de perda que lhe esgotam a fortuna. Uma delas muito empregada o de escolher um descendente, comoumfilhoquesetorneesbanjador,gastandodinheirocomo gua, at acabar com a fortuna da famlia. Para tal, se um dos descendentes gosta de jogos de aposta, os antepassados escolhemno e fazem com que ele v corrida; no incio, ele acerta, por isso, fica entusiasmo e assim, acaba consumindo todaafortuna. MeishuSamacontaumcasoarespeito:Filhomaisvelho deumafamliagastavadinheirocomosefosseguaeconstitua umproblema,poisestavaacabandocomafortunadopai,oqual veiopedirmeconselhos,indagandooqueestariaacontecendo. Apessoadisse:FaacomqueelemelhorecomagraadeDeus, que no gaste dinheiro. Respondilhe, ento: Isso no, posso fazer.melhorqueelegaste.A,amedeleficouassustadae
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perguntoumeomotivo.Disselhe:Afortunadesuafamliatem mculas. No uma fortuna conseguida corretamente. dinheiro que os antepassados conseguiram atormentando outras pessoas por isso, em relao sua f; Deus deseja concederlhe graas, mas havendo mculas acumuladas, no possvel.Pelanecessidadedeeliminlasrapidamente,seufilho, mais velho est desempenhando esse papel, por isso, quanto mais rpido terminar, melhor, pois as mculas de sua famlia acabam."Masfoiintil,elanoentendeu. Ministro O fato de algum ingressar na Messinica significa que teve permisso de Deus para receber uma nova vida? MeishuSamaSim,issomesmo!Deusconsentiuquelhe fosse acrescentado mais um pouco de tempo, prolongando, dessaforma,asuaexistnciaterrena.Etalcircunstnciaresulta do enorme esforo feito por algum antepassado dessa pessoa para salvar seu descendente. Mesmo quando algum se torna Messinicoporacaso,porumdeterminadotempo,issotambm corresponde ao resultado de anos de trabalho de um ancestral maisevoludoespiritualmente. MinistroDeacordocomaLeidequeOEspritoPrecede a Matria, quando as mculas do corpo espiritual so purificadas,apartefsicacorrespondenteaelascomeatambm aeliminartoxinas.Emalgumaspessoas,esseprocessorpido, mas em outras, mais demorado. Por que isso ocorre assim? DependedaforaespiritualdapessoaqueministraoJohrei? MeishuSama Na realidade, existem algumas influncias, sim, tais como, a quantidade de toxinas da pessoa quevaireceberoJohrei,opoderforteoufracodaqueleque vaiministrlo,almdarelaodapessoaquevairecebercom os seus prprios antepassados. Nesse ltimo caso, se um deles seencontraremumnveljbemelevadonoMundoEspiritual, ter condies de encaminhar aquele ao qual est relacionado paraquerecebaJohreideumbomministrante.Casocontrrio, ouseja,seporacasooantepassadodealgumseencontrarnum
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nvel infernal, chegar a atrasar, e at mesmo a dificultar a salvaodeseudescendente,poisnadapoderfazerparaajud lo. Mastambmdistribuemsuasmculasemazelas. O ser humano carrega no s as suas prprias mculas, como as de sua raiz familiar. Isso como uma lei redentora, baseadanacausaeefeito,emqueodescendenteresultadoda soma global dos seus antepassados arca com uma parte dos pecadoscometidosporeles.TratasedeumaLeiDivinainerente criao; por conseguinte, o homem no tem outro recurso seno obedecer a ela. Esses resduos espirituais fluem sem cessar para o crebro e coluna vertebral do descendente, penetrandoemseuesprito,imediatamentesematerializamna formadepus,queaorigemdetodasasdoenas. MeishuSamamaisumavez: NoMundoEspiritual,vriosespritosdeancestraisesto sofrendo no Inferno. Como eles no conseguem purificar todas as suas mculas, est determinado que a parte restante seja dividida com os seus descendentes. como as cinzas que sobramquandosequeimaalgumacoisa.Nessecaso,escolhida umapessoaentreosdescendenteseelatornaseavtima.Seria inconveniente isso acontecer com o chefe da famlia; assim, normalmenteescolhidoumfilhoouumafilhaadolescente,ou entoaesposa.Asmculassotransmitidasininterruptamente ao crebro da pessoa, descendo, em seguida, para a coluna vertebral ou para os quadris, onde se materializam. O pus a materializaodessasmculas.Comosetratadapurificaodas mculas de dezenas ou centenas de espritos dos ancestrais naturalquesejagrandeaquantidadedepus. A maioria dos casos de pleurisia purulenta maligna, tuberculose, hemorridas e outras doenas, tem como causa o que foi dito acima. Mas elas s podem ser diagnosticadas quandoaeliminaodepusecatarroforbemacentuada.
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 Existe,ainda,arelaocomosancestrais.Isto,comoos pecados cometidos pelos ancestrais so extremamente numerosos,vmsenasituaodeterquesacrificaralgum. Mais um fator a existncia de casos em que, dependendodaespcie,ospecadoscometidospelosancestrais, seroeliminadosmaisrapidamenteseodescendentetrabalhar noMundoEspiritualdoqueseofizessenoMundoMaterial. Portanto,existemcasosemquealgumsacrificadoou quesefazcomquetrabalhenoMundoEspiritual.Paratanto,em caso de eliminar rapidamente os pecados dos ancestrais, escolhem algum para representlos entre os numerosos descendentes.Antesdisso,osancestraisfazemumasolicitaoa Deus, caso queiram que Deus lhes elimine logo os pecados e, assim, tornase melhor que sacrifiquem algum. Portanto, existemaquimuitasconsideraes. Mas,sersacrificadoapsteringressadonaF,temuma razo muito boa. Num relato de graas, que li ontem noite, existe exatamente um caso semelhante. Pareceme que uma criana faleceu, e a me [recm outorgada] se sentiu extremamente desconsolada e sentiase [sacrificada] um pouco ressentidacomDeus.Umdiadesses,houveumencosto,talvezo espritodeumancestral,quelhefalou,detalhadamente,sobrea razodoacontecido.Ento,elaescreveuque,pelaprimeiravez, percebeu que era algo muito bom, gratificante, pelo que est muitoagradecida. Existe um significado muito complexo e vrias outras razes;portanto,nohcomogeneralizar.E,apsoingressona F, qualquer coisa que ocorra, toma uma determinada forma para melhorar; assim, as pessoas devem se alegrar. Com o passardosdias,semfalta,compreendero. Noentanto,MeishuSamaalertaparaosequvocossobre a influncia de antepassados: Outro engano pensar que os sofrimentoscausadospelasdoenastmcomocausaasmculas dosantepassados.Pode,atcertoponto,haveralgumarazode ser,masaorigemdamaioriadelesest,defato,nastoxinasdos
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remdios.Estasquecriamnuvensnocorpoespiritual.Sempre leiotestemunhosnosquaisaspessoasconfessamtercometido muitos erros, mas, na verdade, o que possuem mesmo so toxinas numa proporo de dez a vinte vezes mais do que pecados. Umoutroenganopensarqueossofrimentoscausados pelasdoenastmsemprecomocausaoencostodeumesprito deumapessoamortanumapessoaviva:Embora,MeishuSama salientevriasituaesexistentesemqueissoocorre. H tempos eu tive um exemplo desse tipo de encosto, atravs de um menino de cinco anos, que sofria de bronquite. Ele padecia muito, dando a impresso de estar sufocado. Esse menino,criadoporumameadotiva,estavacomoencostodo espritodesuameverdadeiraquequerialevloparaoMundo Espiritualeseesforavacontinuamenteparaisso. Um cncer muito freqente que o do tero tem sua causaopecadodoabortoprovocado,emvidasanterioresouna atual, isto , o esprito encolerizado dessa criana, que foi arrastadaparaastrevas,encostanotero. Dentreascausasdatuberculose,muitossooscasosde encostos. Isto porque, na realidade, freqentemente, quando um dos cnjuges falece, pouco tempo depois o outro contrai tuberculose e morre. Quando um dos irmos morre de tuberculose, logo os outros a contraem seguidamente, e os sintomas, tambm so quase iguais aos do falecido. Em casos piores, acontece de cinco ou seis irmos morrerem seguidamente.Vendoessascoisas,ssepodepensarquetenha sido transmisso. Por isso, no para menos que a medicina considereatuberculosetransmissvel. No afirmo que no h perigo de transmisso atravs de germes (bactrias), mas muito pouco e tenho de dizer que a maioria causada pelo encosto. A seguir, escreverei detalhadamentearespeito. Normalmente quando uma pessoa que morre de tuberculose, tornase habitante do Mundo Espiritual, mesmo
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sendo esprito, ainda tuberculosa e o estado da doena tambm no muda nada em comparao aoestado de quando ela era viva; por isso, a pessoa sofre. Nem preciso dizer que, comoosespritosdaspessoasquemorremdoentesvoparao inferno, alm do sofrimento pela doena, existe a solido e tristeza de no ter com quem conversar. Como ele deseja algum para conversar, tenta atrair um de seus irmos para pertodesi.Ento,comosabequeseneleencostareletambm contrairtuberculoseemorrer,assimfaz.Quetristeza! Em sua maioria, a paralisia infantil autntica causada peloencostodoespritodoavouav,quemorreudeanemia cerebral.Acausadissoquequandoumapessoaque,enquanto viva, era descrente e no acreditava na existncia do Mundo Espiritual morre repentinamente de anemia cerebral, mesmo quevparal,notemconscinciadequemorreuepensaque est viva. Como esse esprito no tem o corpo fsico, procura desesperadamente um corpo para si. Nesse caso, pela lei do MundoEspiritual,elenopodeencostaremqualquerpessoa,e por isso procura algum de sua linhagem espiritual. Naturalmente, a linhagem est ligada pelo elo espiritual e por serfcilencostaremcrianas,maioriavisaosnetosounetas,e nelesencosta.Nessecaso,algunsdiasacrianatemfebreefica comsintomasdebilidadeeimobilidadenametadedocorpo.Ela ficacomosetivessesidoacometidadeapoplexia. Noentanto,noumaregraabsolutadequeosencostos dos ancestrais sejam freqentes. MeishuSama torna a alertar mais uma vez para os equvocos sobre a influncia de antepassados: Costumase falar em doenas causadas pelo encostodoespritodeumancestral,pormestranhoqueum ancestral faa o seu descendente adoecer e sofrer, encostando nele. Existem desabafos amargurados de que os ancestrais deveriam amar e proteger os descendentes, e h fundamento nisso. Esse tipo de encosto, no entanto, no uma regra absoluta. s vezes, para alcanar algum objetivo, um dos ancestraisencosta,masissomuitoraro.
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 H casos em que se escuta: Vim para aconselhlo a abandonar a bebida. Pense no bem da nossa famlia e no seu prprioedeixeolcool.
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5.PASSAGEM
Os cientistas vivem pesquisando sobre a idade da Terra, mas o que eles no sabem que isso est dentro do infinito.Almdisso,sobreaexpectativadevidadaTerra,isso tambminfinito.Assim,oserhumanotambm,comoainda vaimorrerereencarnarvriasvezes,asuaexpectativadevida pode ser de milhares ou milhes de anos. Isso no d para saber. Como o esprito eterno, no h necessidade de ter medo de uma casual morte prematura. A nica coisa que, como no fica nada registrado na conscincia humana [pois, com a quase ruptura do cordo de ouro, fica apenas no yukon], as pessoas pensam que nascem pela primeira vez e morrempelaprimeiravez,porissoquesesenteminseguras nesteponto. 5.1.Entradaemconseqnciadamorte. Para a vida humana, talvez no haja problema to premente quanto o da morte. No ser, pois, uma grande felicidadeseohomemtiveresclarecimentoscomprobatrios,e no fantsticos, a respeito dessa questo? Com relao ao problema da vida aps a morte, existem no Ocidente muitas obras famosas, tais como as de Sir Oliver Joseph Lodge (1851 1941)edoDr.Ward,quesoautoridadesnoassunto;noJapo setemWazaburoAssano. PelaCinciaEspiritualpossvelreconheceraexistncia de Deus e, ao mesmo tempo, responder a indagaes sobre problemascomoavidaapsamorte,areencarnao,averdade sobre o Mundo Espiritual, os fenmenos de encosto e incorporao e outras questes relativas ao Mundo Desconhecido,quetambmchamadodeMundoIntemporal.
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 Comointuitodeseentenderoqueamorteseassinala quetudoqueexistenomundocompostodematriaeesprito, sendoqueadeterioraoedecomposiodamatriacausada peloabandonodoesprito.Mesmoemrelaospedras,existe umtipo,chamadopedramorta,queseesfarelacomfacilidade,e issotambmsedeveausnciadeesprito.Aferrugemquese formanoferrotemamesmacausa,podendosedizerqueela ocadverdoferro.Aexistnciadepoucaferrugememespadas bastantepolidas,explicasepelofatodeestarimpregnadoneles o esprito do arteso [assim como coexistem na espada dois espritos, o dela e o do arteso, ocorre o mesmo em incorporaes e at na prpria personalidade de uma pessoa comseusespritosPrimordialeSecundrio]. Destamaneira,comojfoivistonoinciodestesegundo volume, em particular, o homem tambm composto de matria e esprito, ou ainda, formado por dois elementos: o corpo carnal e o corpo espiritual. Ele constitudo pela unio inseparvel do esprito, corpo espiritual, com a matria, corpo fsico. Quando o corpo material fica imprestvel, por velhice, doena,ferimento,perdadesangue,etc.,ocorpoespiritualeo corpo material se separam. A esta separao que chamamos morte.Elaocorrequandoocorpoespiritualselibertadocorpo material. O primeiro regressa ao Mundo Espiritual [anlogo, a devoluodaguadomarquesehaviarecolhido].e,passando algum tempo, reencarna; o segundo, como todos sabem, apodreceeretornaterra.Peloexposto,compreendesequeo corpoespiritualtemvidainfinita,eocorpomaterial,vidafinita, existncia secundria. Conseqentemente, quando se trata de questes relativas ao homem, o verdadeiro alvo o corpo espiritual. To logo a pessoa falece, imediatamente sua temperatura cai, o corpo fica gelado e perde a umidade, o sanguecoagulaeocadvercomeaasecar.Explicandomelhor, com a morte o esprito separase do corpo carnal e entra no MundoEspiritual.Comodesapareceoesprito,queoelemento
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Fogo,apartelquidasolidificase.Emoutraspalavras,oesprito retorna ao Mundo Espiritual; a parte lquida, ao Mundo Atmosfrico,eocorpocarnal,aosolo,oMundoMaterial. Neste item: Uma experincia de ver uma morte; Os espritossedesprendemdocorpopelatesta,regioumbilicalou ponta dos dedos do p; Dirigemse ao Plano Espiritual correspondente ao seu nvel; Atravessam um rio; Sofrem um julgamento; Isso tudo ocorre 50 dias aps a morte; Ligamse instituioaquepertenciaduranteavidaterrena;Podemvira fazeraprimoramento;Osmausacessos;Osbonsingressos. Umaexperinciadeverumamorte. O exemplo que se segue a experincia de uma enfermeiraqueviuamortedeumdoente,suadescrioto perfeita, que serve de ilustrao. um exemplo ocidental, porm,tantonoOcidentecomonoJapo,existempessoasque tmafaculdadedeverespritos. Certa vez disse ela fitando um doente prestes a morrer, notei que de sua testa subiu algo branco, uma espcie denvoaque,espalhandoselentamentepeloespao,tornouse umamassadisforme,semelhanteaumanuvem.Poucoapouco, entretanto,comeouatomaraformahumana[corpoespiritual]; minutos depois, apresentouse exatamente com as mesmas caractersticas fsicas da pessoa. De p, no espao, olhava atentamente seu corpo [material] inerte, junto do qual os familiares choravam. Parecia que desejava mostrarlhes sua presena, mas desistiu, por saber que estava em dimenso diferente, mudou, ento, de posio, dirigiuse para a janela e saiusuavemente. Realmente, a descrio acima retrata muito bem os instantes da morte, que os budistas designam pela expresso virparanascer.Defato,seanalisadodoMundoMaterial,ir para morrer, mas, se o fizer do Mundo Espiritual, vir para nascer.Damesmaforma,aoinvsdedizerantesdemorrer,
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eles dizem antes de nascer. Assim, o esprito vive no Mundo Espiritual durante determinado tempo, s vezes dezenas, centenas ou milhares de anos, para nascer novamente. Desse modo,ohomemnasceemorremuitasvezes. Osespritossedesprendedocorpopelatesta,regioumbilical oupontadosdedosdop. Neste volume MeishuSama ensinou que Takaamahara nocorpohumanoestdentrodocorao[captadordoelemento fogo], isto na cabea (Cu) e ventre (Terra), ele tambm explicou que: Nas pessoas que no tm esprito religioso, as mculas impedem a abertura do Takaamahara [a alma no ventrenosainempelacabeaenempeloumbigo]. Assim, geralmente o esprito puro [densidade espiritual baixa,isto,pesodasmculaspequeno]sapelatesta[devidoo Cu, cabea, mente]; o que tem muitas mculas [grande peso das mculas no corpo espiritual que ocasiona sua sada], pela pontadosdedosdop[seguranamaterialquesesentecoma gravidadedaTerra];omediano,pelaregioumbilical[ondeest a alma]. Isso se explica porque o esprito puro praticou o bem enquanto vivia, somou mritos e foi purificado; o que tem muitas mculas somou muitos pecados, e o mediano situouse entreostiposmencionados. Tudo est fundamentado na Lei da Concordncia. Ou seja,comooespritoprimordialseencontranaalma,nomeiodo abdmen, bem no centro do corpo, ento, quando o corpo espiritual no se encontra muito puro, ele sai pela regio umbilical;quandopuro,arazopredomina,oelementofogoda alma sem empecilho das mculas se movimenta para cima na vertical, enfim sa pela testa; quando impuro ele corre para o chacramaisbaixo.
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DirigemseaoPlanoEspiritualcorrespondenteaoseunvel. MeishuSamasededicacinciaespiritualista: Realizei minuciosos estudos e pesquisas procurando ouvir o maior nmero possvel de espritos desencarnados, atravsdemdiuns.Detudoquedisseram,elimineiaquiloque pode no ser verdade, transcrevendo apenas os pontos coincidentes entre os muitos depoimentos que ouvi. Por isso, tenhocertezadequenoherrosemminhasexplanaes. AoentrarnoMundoEspiritual,amaioriadosespritos conduzida para o local a que dou o nome de Plano Intermedirio. No xintosmo, chamamno de encruzilhada de oito direes; no Budismo, esquina de seis caminhos, e no cristianismoPurgatrio. Fundamentalmente,oMundoEspiritualconstitudode novenveis,poistantooPlanoSuperior,quantooIntermedirio eoInferiorsoformadosdetrsnveis.Apsamorte,oesprito das pessoas comuns vai para o Plano Intermedirio, mas o esprito daqueles que foram muito bons sobem imediatamente ao Plano Superior, e o dos perversos descem incontinente ao Plano Inferior. Podemos ter mais ou menos uma idia disso observandoaformacomoocorreamorte. Aqueles cujo esprito vai para o Plano Superior, sabem data aproximada em que vo morrer e, nessa ocasio, no sentem nenhum sofrimento; chamam os mais chegados, expressam seus ltimos desejos e morrem em paz, como se morte fosse coisa mais natural. Ao contrrio, aqueles cujo esprito vai para o Plano Inferior tm morte muito dolorosa, agonizandoemmeioasofrimentosextremos.Osquevoparao Plano Intermedirio esto sujeitos a sofrimentos menos dolorosos. A maioria dos espritos vai para este plano, e podemos deduzir isso observando a face do cadver. Se o espritofoiparaoPlanoSuperior,nohnenhumaexpressode sofrimento;pelocontrrio,apessoaficacomoseestivesseviva. Se foi para o Plano Inferior, a face do cadver se apresenta
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escurecidaoupretoesverdeada,comumaexpressodeagonia. AfacedaquelecujoespritofoiparaoPlano Intermedirio,em geral mostrase amarela, como o caso da maioria dos cadveres. Atravessamumrio. Noltimoquartodesculo,foramdocumentadosmuitos relatos de pessoas que sobreviveram morte clnica. E estas experinciassodeumviajantequenasuajornadapassampor dozeestgios:visodedubl,conscincianorompida,alvio, otnelealuz(viagematravsdoespaoescurolembrandoum tnel,nofinaldoqualvopararnumaregiodeluznoterrena, uma luz que no cria sombra), reviso e julgamento, um novo mundo,aspectosdaalma,encontros,linguagemdaalma,limiar, retorno e uma nova atitude em relao a vida. No que diz respeito ao limiar, parece ser uma divisa ou fronteira, onde algunsadescrevemcomobeiradeumlagooumar,outrosainda comoumporto,rioounuvem;oqueimporta,acompreenso de se estar atravessando, fazendo uma passagem que no tem volta para o mundo anterior, depois da travessia, comea praticamenteaviagem. MeishuSama diz que para os espritos que se destinam ao Plano Intermedirio [do Mundo Material] chegarem l, eles tm de atravessar um rio. Nessa ocasio, um funcionrio examinalhesaroupa;seestabranca,oespritopassa,masse de cor, ele obrigado a trocla por uma de cor branca. H duas verses: segundo uns, o esprito passa por uma ponte; segundo outros, no h ponte, e ele atravessa o prprio rio. Estes ltimos falam, ainda, que o rio no tem gua e que as ondas que se tem impresso de ver nada mais so que as ondulaesdoscorposdeinmerosdragessemovimentando. Quando o esprito acaba de atravessar o rio, a veste branca apresentase tingida; a cor varia de acordo com a quantidadedemculas.Adosespritosmaismaculadostingese
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de preto. A seguir, por ordem decrescente de mculas, a veste pode tornarse azul, vermelha, amarela, etc., sendo que a dos mais puros permanece branca [as mais iluminadas, segundo os fotgrafos, e no as sensaes, so brancas, amarelas, verdes, ...,vermelha,...,azul,etc.]Entreasdivindades,elastomamacor violeta. [as cores mais aquecidas, segundo a fsica, e no os artistas, so violeta, azul e magenta. Pois, um cubo de tungstnioquandoaquecidoemiteradiaesqueseinicianum espectrodeluzqueoserhumanonoenxerga,queafaixado infravermelho, uma faixa de radiao muito mais prxima do calordoquedaluz.Conformeaumentaatemperatura,comea aseremitidaumaradiaoquejvisvelaosolhoshumanos, queiniciacomovermelhoeencerracomovioleta,antesdese entrarnovamentenumafaixainvisvelaosolhoshumanos,que o ultravioleta. Desta forma, a cor violeta a cor de maior aquecimento,emborasejaademenorclaridade.Asdivindades quetomamacorvioletatemcomopredominnciaoamor;jas debrancoeamareloasabedoria] [TendoemvistaqueParasoomundodeluzecalor,ou seja, iluminado e aquecido, sabedoria e amor. Logo se poderia concluir que: no primeiro paraso prevaleam as cores brancas, amarelaseverdes,por,almdeseremasmaisiluminadas,so as complementares das mais calorosas; no segundo paraso, violeta,azulemagenta,porseremasmaiscalorosas,emboraas menos iluminadas, porm so complementares das com maior claridade; no terceiro, ciano, celeste e turquesa; mais abaixo, vermelho, laranja e rubro. Talvez da se possa entender a existncia de drago vermelho como esprito de Satans (amor limitado e inteligncia ardilosa), isso sem falar no drago preto [talvezespritodeD].ParamaioresdetalhesconsultarCoresdo Paraso,realizadopeloautordestacoleo].
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Sofremumjulgamento. Emseguida,deacordocomatesebudista,oespritovai paraoFrum,ondejulgado.Ojulgamentobemdiferentedo que ocorre no Mundo Material, caracterizase pela imparcialidade, no havendo o mnimo de favoritismo nem de equvocos. Na hora do julgamento, os espritos vem de forma diferenteafacedeEnmaDaio,ojuiz.Paraosperversos,elese apresenta com os olhos brilhando assustadoramente, abre a boca at as orelhas, e, quando fala, cospe fogo; s de vlo o esprito j fica atemorizado. Entretanto, os bons vemno com umaexpressoafvel,brandaeafetuosa,massbria;oesprito, naturalmente,sentesimpatiaarespeitoporele. Um por um, os pecados so refletidos num espelho de cristal puro e, em seguida, julgados. O julgamento precedido de uma investigao, procedendo, em seguida, comparao dascondiespresentesdoespritocomosoutrosregistrosseus existentesnoFrum.Quemexerceafunodejuiznofrumdo Mundo Material, tambm a exerce no Mundo Espiritual. Segundo o xintosmo, o fiscal dos promotores Haraido no Kami(deusdapurificao=KannondosMilBraos=Izunome noKami = KoomyoNyorai (8)), e o Enma Daio a divindade chamadaKunitokotatinoMikoto,KakuryonoKami(9). Aps a receber a sentena, o esprito dirigese para um dos trs nveis do Plano Superior ou do Plano Inferior. A maior parte das pessoas carrega uma quantidade de considerveis mculas,originadasdospecados.Assim,quandososubmetidas ao julgamento do Mundo Espiritual, feito com absoluta imparcialidade, a maioria acaba caindo no Inferno. Devido ao sofrimento da pena imposta, o esprito vai pouco a pouco se elevando, mas os resduos da purificao dos pecados fluem continua e incessantemente para os seus descendentes que vivemnoMundoMaterial.
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Issotudoocorre50diasapsamorte. A convivncia clnica com pacientes que se encontram diante da eminncia da morte, vitimadas pela AIDS e o cncer, bem como experincias com diversas culturas e suas maneiras deentenderopsmorte,levamaquatroestgiospelosquaisse passam aps a morte: espera, julgamento, possibilidades e retorno.Existemdiferenasentreculturaorientaleocidentalem relao a esses estgios. O retorno no judasmo quando o Messias vier todos renascero juntos; j na ndia, renasce cada um individualmente. Na frica, renascero na mesma famlia e com o mesmo sexo. Em outros sistemas sua vida deixada para trsrevistaemumperododequarentaenovediasacontar dodiaemquefaleceu. MeishuSamadizque,deacordocomaleiparaaidaao Mundo Espiritual, os espritos devem permanecer na casa em quehabitavam,atquesecomplete50diasdefalecimento.Os espritosdaquelesqueforamextremamentevirtuososnoficam 49diasemcasa;apsamorte,vorapidamenteaoParaso.Os espritos dos perversos no ficam em casa e caem imediatamente no Inferno. Normalmente, a maioria dos espritosvaiparaoPlanoIntermedirio.Antes,porm,ficampor um perodo de 50 dias na casa em que moravam [no nos mundosMaterialeEspiritual,massimnoAtmosfrico]. Pelo budismo, os espritos partem para o Mundo Espiritualapscompletarem49diasdefalecimento;segundoo xintosmo, tal ocorre no qinquagsimo dia. Pelo budismo, at que se complete esse perodo, o esprito fica assentado em tabuleta com o nome do falecido; pelo xintosmo, se faz presenteembonecofeitodefiosdecnhamo. MeishuSamaorientandoarespeito: Na Regio de Osaka, no se tem, absolutamente, o costumederealizarcasamentoeoutrascerimnias,atquese tenhatranscorridoos49diasdefalecimento. Sim,deveserassim.
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 Havia um fiel, que j estava com o dia do casamento marcado, mas ocorreu a infelicidade na famlia. Segundo a Igreja,atos49dias,nosepoderiarealizarocasamento,mas nopossvelconsiderarcadacincodiascomoumasemana? Nosedevefazerisso.Nocustanadaesperar49dias. Ocorretoesperar. Ento,transmitireique,talvez,sejamelhoresperar. Talvez,no!Deveseesperar.Nuncasedeveconsiderar umasemanadecincodias,poiscomoimpedironascerdosol. Existeumarazoparaquesejadepoisdos49dias? Sim.Oespritonopodeseafastarpor50diasaps o falecimento, permanecendo no local. Assim, aqueles que esto vivos devem manifestar o sentimento de psames para com o falecido.Portanto,esseoprocedimentonatural.Ocasamento algofestivoeacabaseporesquecer,completamente,adorea tristeza,oquenoagradaaoesprito,poiseleestpresente... comoestarcantando,enquantoumdoentegraveestsofrendo aolado. Ligamseinstituioaquepertenciamduranteavidaterrena. No qinquagsimo dia, dirigemse ao lugar que lhes foi indicado. Geralmente, vo para aos templos. Se em vida eram xintostas,dirigemseaumtemploxintosta,ouaorganizaoa que pertenciam. Se forem sepultados no templo, devem permanecer l temporariamente. Passado algum tempo, dirigemse seita que seguiam durante a vida terrena. No entanto, os espritos dos descrentes devem permanecer nos templos por um longo perodo. Aqueles que pensam que ao morrer viram fumaa no podem ficar nos templos e vivem vagando no espao. Ficam perdidos no Plano Intermedirio, tambm chamado de encruzilhada dos seis caminhos. Por se tratardeumaencruzilhadapodemirparatodasasdirees. Uma vez perguntaram a MeishuSama: Numa certa famliabudistahvriasgeraes,amecrist.Apsmorrer,
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ela deseja ser cultuada de acordo com a liturgia crist. Nesse caso, o que se deve fazer? MeishuSama respondeu: H que cultulaconsoantealiturgiacrist.Todososespritosdevemser cultuados na respectiva religio que seguia durante a vida terrena. No Mundo Espiritual, eles ligamse religio a que pertenciaquandoeramvivos. Podemvirafazeraprimoramento. Todavia,emboratenhaficadodecididoqueoespritovai para o Plano Inferior [do Mundo Material], concedese a ele mais uma oportunidade: fazer aprimoramento no Plano Intermedirio[doMundoMaterial],parasuaelevao. AgrandemaioriavaiparaoPlanoIntermedirio[doMM, ou seja, entre 80 e 100 do ME] e a faz um curso de aprimoramento, cuja parte principal consta de ensinamentos transmitidos pelos sacerdotes da respectiva religio. Esse aprimoramentoduramaisoumenostrintaanos.Decorridoesse tempo, determinado o local a que o esprito ser destinado. Aqueles que conseguem arrependerse vo para o Plano Superior [do MM, ou seja, entre 100 e 120 do ME]; os demais, paraoPlanoInferior[doMM,ouseja,entre60e80doME]. Osmausacessos. Amortetemvriascausas,massepodedividilaemdois grupos: morte natural e antinatural. A primeira causada pelo esgotamento natural da vida; a segunda, por doena, assassinato, acidente ou suicdio. O certo que ocorra morte natural,podendosedizerqueamorteantinaturalconstituiuma anomalia. Aps a morte, o homem continua vivendo da mesma maneira como vivia no Mundo Material. O sofrimento da hora da morte tambm prossegue nas mortes antinaturais, como:
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morte sbita, morte trgica e morte apegada. Estas so abordadasaseguir. Morte sbita como as provenientes dos acidentes cardiovasculares. a)Hemorragiacerebral,apoplexiaeataquecardaco. Uns morrem de repente, por hemorragia cerebral, apoplexia,ataquecardaco,etc.,equemnadaconhecesobreo assunto diz que essas pessoas que so felizes, porque no passampelasangstiasnempelasdoresdadoena.Entretanto, nadamaiserrado;ningummaisinfelizdoqueelas.Comono estavam preparadas para morrer, mesmo habitando o Mundo Espiritual no tm noo de que faleceram e continuam pensando que esto vivas. Alm do mais, como os elos espirituais se mantm aps a morte, o esprito, atravs desses elos, tenta encostar num parente consangneo. Geralmente encosta em criana ou em pessoas fisicamente enfraquecidas, como senhoras anmicas em conseqncia de parto, visto que nelasoencostosetornamaisfcil. Mortetrgica:SuicdioseAssassinatos;Queimadura. a)SuicdioseAssassinatos. Osespritosdaquelesquemorreramassassinados,quese suicidaram,etc.,durantealgumtemponopodemsairdolocal emqueocorreuamorte,esochamadosdeespritospresos terra.Geralmenteelesficamcircunscritosaumespaomaisou menos exguo (de dez a cem metros) e, no suportando a solido,tentamatraircompanheiros.Poressarazo,tornamse freqentes as mortes nos locais onde acontecem desastres, como estradas de rodagem e de ferro, nos locais onde houve afogamentos,comolagosourios,ouondealgumseenforcou.
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 Os espritos presos terra no podem desligarse desseslocaisdurantecercadetrintaanos,mas,deacordocoma ateno e o carinho que seus familiares lhes dispensem, oferecendolhescultosparasuaelevao,essetempopodeser muitoabreviado.Porisso,sedevedispensarumaatenotoda especialaosespritosdaquelesquenotiverammortenatural. Todos os mortos, especialmente os suicidas, continuam no Mundo Espiritual com as dores e as angstias do momento em que morreram. Os suicidas se arrependem seriamente, porqueoMundoEspiritualacontinuaodoMundoMaterial. Por essa razo, se a morte ocorre em meio a sofrimentos, o espritovaiparaoPlanoIntermedirio[doMM]ouparaoPlano Inferior[doMM],mesmoquesetratedeumapessoabondosa. Quemerasolitrioantesdemorrer,continuasolitrionoMundo Espiritual;osquenotinhamsortecontinuamsemsorte. MeishuSama conta: Anos atrs, havia entre meus subordinadosumjovemchamadoYamada.Umdia,elemedisse: Peo licena para ir a Ossaka tratar de um assunto. Sua expresso e seu comportamento no eram normais. Perguntei lhe que assunto tinha a tratar naquela cidade, mas suas respostas foram evasivas e confusas. Decidi, ento, examinlo espiritualmente. Nessa ocasio, eu estava pesquisando os fenmenosespirituaiscomgrandeinteresse. Fizcomqueorapazsesentasseecerrasseasplpebras. Quandoinicieioexameespiritual,elecomeouasecontorcerde dor.Manifestouse,ento,umespritoqueseidentificoucomo sendoododeumamigoseu. Quando eu era empregado de uma firma de Ossaka disseelefuidespedidoporumdosdiretores,queacreditounas calnias de certo indivduo. Fiquei num tal estado de inconformismo e desespero, que me matei, tomando veneno. Pensava que, suicidandome, estaria pondo fim na minha existncia que voltaria ao nada, mas, ao invs disso, os sofrimentos dos instantes da morte continuavam indefinidamente. Fiquei deveras surpreso e me arrependi
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seriamente no que havia feito. Ao mesmo tempo, pensei em vingarme do diretor da firma, que fora o causador de tudo, e por isso encosteime em Yamada, para levlo a Ossaka, e, por suasmos,assassinaraquelehomem. O esprito parecia estar padecendo intensamente e me suplicouquelhealiviasseosofrimento.Entoeulhefizverseus erroselheministreiJohrei.Imediatamenteelesesentiualiviado emeagradeceumuitasemuitasvezes.Prometendodesistirdo seuintento,retirouse. Durante o tempo em que o esprito esteve incorporado emYamada,esteficoucompletamenteinconsciente;depois,no selembravadenadadoquetinhafalado.Quandoretornouasi, conteilheoquesepassara.Eleficousurpresoemuitocontente porseversalvodeumgrandeperigo. Pelo exposto, devem compreender que, embora esteja enfrentando o maior dos sofrimentos, o homem jamais deve cometer suicdio. Os casais que se suicidam por amor esto completamente afastados da realidade. Muitos pensam que, morrendo, vo para o Cu, onde deslizaro por um lago tranqilo, sentados numa folha de ltus, e vivero na maior felicidade. Isso um grande engano. Vou explicar com maior detalhe. Quando um homem e uma mulher se suicidam abraados, os espritos de ambos ao entrarem no Mundo Espiritual,ficamgrudadosumaooutrosempodersesepararse, sujeitosagrandesincmodos.Comoessasituaovergonhosa vista pelos demais espritos, no pequeno o seu arrependimento. Casais que se matam por amor, geralmente ficam colocados costa com costa, ou barriga com costas, etc., conforme o pensamento e a atitude do momento da morte, e perdem toda a liberdade, o que torna tudo mais difcil. Os espritos daqueles que tiveram relaes sexuais imorais e abominveis, como, por exemplo, incesto, alm de ficarem grudados[ficamtrocadosdeposio],seumficadep,ooutro fica com a cabea para baixo, de modo que a sua dor e
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desconforto esto alm da imaginao. Quando se trata de relaes imorais de eclesisticos, professores e outras pessoas que devem dar exemplo s demais, evidentemente a pena maispesada. Todossabemquesempreexistiramsuicidas,masparece que, ultimamente, o nmero deles maior. Assim, podese perceber que no h relao entre suicdio e progresso da cultura. Os suicdios ocorridos no Japo tm motivos bem diferentes dos suicdios ocorridos em outros pases. O queleva os estrangeiros a esse ato extremo o sofrimento espiritual, masnoJapoparecenoserassim. Napocadofeudalismo,haviamotivosespirituaismuito nobres para o suicdio. Muitos sacrificavam a vida como expresso de desculpas, como forma de advertncia ao senhor feudaloucomoprovadeinocncia.Poressarazo,chegavasea ter certo respeito pelos suicidas, s vezes levandose isso ao exagero, como aconteceu no caso do General Nogui (1849 1912),quefoiconsagradocomoserDivino. Ultimamente, entretanto, podese dizer que quase no existemmotivoscomoesses.OestudanteeagiotaYamazaki,por exemplo, que se suicidou no faz muito tempo, por um momentofeztodomundovibrarcomosucessoeconmicoque obteveatravsdaagiotagem,masacabounumbecosemsada e, talvez para fugir do sofrimento ou ento para se desculpar, no viu outro recurso a no ser o suicdio. Analisando bem, foi um ato de extrema irresponsabilidade. Depois de ter causado grande prejuzo ao prximo, ele fugiu para o Mundo Espiritual sem ao menos pagar um pouco pelo mal que fez. o cmulo. Podese at dizer que foi um ato condenvel. Na verdade, Yamazaki deveria ter feito tudo para viver o mais possvel e pagar, ainda que em pequena parte, o prejuzo que causou. Se no o fez, pode at ser chamado de covarde. No caso to comentado,atualmente,dosuicdiodeumliterato,tambmno h como fugir da acusao de irresponsabilidade. Talvez ele
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tenha praticado aquele ato para acabar com o sofrimento causado pela sua prpria imoralidade; mas o caso que sua morte causou muita infelicidade, muitos problemas aos seus familiaresespessoasdesuasrelaes. Numa parte da sociedade, existem pessoas que at elogiam esse tipo de suicidas, mas podese afirmar que elas esto criando um grande mal, uma espcie de pecado. Como prova, citase o exemplo do Sr. Hidemitsu Tanaka, que se suicidouemfrenteaotmulodoSr.Dazai.Talvezeletenhafeito isso pela admirao que este ltimo lhe inspirava. Mas no foi apenas ele. Mais tarde,do mesmo local de onde o Sr. Dazai se jogou no alto do Rio Tamagawa dezenas de pessoas se atiraram tambm. Tambm se pode citar o caso de Misso Fujimura, que h vrios anos se atirou da cascata de Kegon. Aindahojemuitaspessoasseguemoseuexemplo,oqueuma provaevidentedaquiloqueseestdizendo. A seguir se fala sobre a intoxicao por meio de drogas como a herona e a cocana, uma das principais causas dos suicdios da atualidade. O caso requer uma grande reflexo. preciso fazer as pessoas entenderem perfeitamente que, embora,elascomecemtomandopequenasdoses,osnarcticos vo lhes custar vida, no futuro. Atualmente, as autoridades estopercebendoagravidadedoproblemaecomearamafazer proibies,infelizmentetardias. MeishuSama chega a dizer: Aconselho especialmente aos jornalistas que no faam o menor elogio ao suicdio, pelo contrrio, frisem categoricamente que ele um ato da maior irresponsabilidade e covardia. Na verdade, do ponto de vista religioso, no se deve criticar os mortos; mas, como eu estou advertindo sobre o mal representado pelo suicdio com o objetivo de evitar novos suicdios, creio que os espritos daquelesquepraticaramessegestotambmficarosatisfeitos. MeishuSama d um exemplo: Para exemplificar o problema da epilepsia, vou contar o caso de uma empregada que trabalha em minha casa h vrios anos. No incio, quando
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sobrevinha o ataque, ela perdia a conscincia e desmaiava em qualquer lugar. Nesse momento, ficava plida, com os lbios roxoseumaexpressohorrvel;comomordiaalngua,escorria lhe sangue pela boca. Os sintomas eram semelhantes aos de umapessoaquemorreuassassinada.Comonossotratamento, elafoimelhorandoe,ultimamente,temataquesbemmaisleves; almdisso,jnoficainconsciente,ssenteumpoucodemal estar. Por ocasio de um dos ataques sofridos por essa minha empregada, quando eu lhe apliquei o tratamento no centro da testa,oespritoaliencostadocomeouagritarrepetidasvezes: Ajudeme,ajudeme!"Eulhedissequeiaajudlo,masqueele deixasse aquele corpo. O esprito argumentou que no tinha paraondeir.Olugaraqueelesereferianoerapropriamente um lugar, e sim uma pessoa. O problema dos espritos, nesses casos, que eles no conseguem encostar em pessoas totalmentedesconhecidas. Comdoisminutosdeaplicaodotratamentonatesta,o espritofoisetransferindosucessivamenteparaosombros,para a barriga e para outras partes do corpo. O interessante que, apalpando esses locais, eu sempre encontrava ndulos. Ia aplicandootratamentocomoseestivesseseguindoumfugitivo. Ento o esprito se encolhia todo e a dor sumia por um momento. Essa empregada, na encarnao anterior, era filha adulterina da sua atual av. Esta [o esprito da av naquela encarnao anterior], aps o parto, matoua, sufocandoa. O esprito de raposa relacionado av, encostou no esprito da neta,passandoaatuarcomoespritohbrido. MinistroUmmembrorecebeuoOhikariem1950.Antes de ingressar na f, j era meio perturbado, sua cabea no funcionava bem. Quando comeou a receber Johrei, passou a sentir amortecimento na ponta dos dedos; no obteve, portanto,melhoraalguma. Ento, influenciado pelos pais e parentes, foi internado
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no hospital da faculdade de medicina. Aps ser examinado, diagnosticaram atrofia muscular e o declararam incurvel. Deixou,porisso,otratamentomdico,voltouareceberJohreie a dedicar. Mesmo assim, agora est com o corpo completamente adormecido; no consegue mais movimentar se.Parecemeexistiralgumacausaespiritual.Oqueisso? MeishuSama Em qual dos dedos comeou o amortecimento? Ministro Em todas as pontas. Partindo da terceira falange, foise espalhando, pouco a pouco, at atingir o corpo inteiro. MeishuSama um problema espiritual. Tratase de encostodeespritoquesesuicidoucomumvenenomuitoforte e causador de um amortecimento total. Quando acontece esse tipo de situao, no comeo a pessoa ainda tem fora, mas gradativamentevaisendodominadaatperderporcompletoo controle,detalformaqueoespritoencostadoassimilaocorpo da pessoa, passando ambos a constituir um nico ser. Ocorre uma espcie de transformao metablica. Quem se torna vtimadeumencostodessesassumeomesmoestadoemqueo espritoseencontravanomomentodamorte. No estou dizendo, porm, que seja uma doena incurvel.Amedicinaquenoentendedesseproblema. Em primeiro lugar, devese ministrar Johrei na cabea com bastante pacincia, tendo bem claro na mente que a Luz estqueimandoovenenodoespritoencostado.Eujtrateide um caso semelhante. Era uma pessoa que, de vez em quando, ficavacomocorpoparalisadodevidoaoencostodeumdesses espritos. No incio aplicavamlhe injees e ela obtinha uma melhora temporria, mas depois o perodo de amortecimento corporal foise prolongando. A vieram me procurar. Nessa poca,euestavacomeandoapraticarcurasatravsdoJohreie aindanosabiamuitobemcomolidarcomcasosiguaisaesse. MinistravaJohrei,apessoamelhoravaumpoucoedesaparecia. Foi tambm o caso desta com a qual no tive mais contato.
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Soube,contudo,maistardequerealmentesetratavadoencosto doespritodealgumquecometerasuicdioingerindoveneno. MinistroOSenhordissequenessestiposdeproblema, aplicandose injees, a pessoa melhora temporariamente. E o espritoencostado,comofica? MeishuSama Permanece do mesmo jeito. O que, na verdade, altera a parte fsica, quer dizer, o amortecimento apenas corporal. O remdio, por sua vez, provoca um tipo de reao contra a paralisia que ocorre, quando o estado do espritoencostadoserefletenocorpofsicodavtima. NoOcidentetaismanifestaesespirituaisexistemdesde tempos antigos e tm sido exploradas nos romances. (Em O Conde de Monte Cristo, por exemplo, a personagem toma remdio e perde a conscincia). Em tais casos, ou seja, ao surgiremsintomasdeamortecimento,osocidentaistmsempre mo um medicamento, pois, se no os tomarem, infalivelmentedesmaiam. Ministro O remdio, a meu ver, fora a dilatao da veia.Porqueunsdespertameoutrosficamadormecidos?Cada venenoproduzreaesdiferentes? MeishuSama No isso. No caso especfico do romance, a personagem estava na cadeia. Quando tomava remdio, perdia a conscincia. Nunca, porm, se sabe exatamentequaloefeitodeummedicamento. MinistroEuachoestranhoecuriosoessefenmeno. MeishuSama Essas manifestaes ocorrem mais ou menosassim:sevoctemsonoecolocanabocaumapimenta, vai arder e fazlo despertar. Da mesma forma, existem no Ocidentecertasdrogasquecausamamortecimentoeoutrasque temporariamenteotiram. Foi tambm a partir desses efeitos que se criou a superstio dos remdios. No se pode negar, contudo, terem eles, de fato, uma eficcia extraordinria, embora no sejam capazesdeproduzircuras,definitivas,apenasmomentneas. Ministro O tratamento de choque, feito em doentes
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mentais,segueamesmacondutadeamorteceroudespertar? MeishuSama A lgica mais ou menos essa. Quando eu era jovem tomava um antitrmico (antipirina) que causava umadependnciaterrvel.Certavezosubstituporoutroeme senti muito mal. Passei a noite inteira tendo coceiras no corpo todo, no conseguia ficar quieto; muito agitado, pulava de um lado para o outro. Logo de manh, fui para o mdico que me disse:jentendi,voctomououtroremdio.Administroume, ento,aantipirinae,maisoumenos,trintaminutosdepoisno sentia mais nada. Como se pode ver, o remdio , ao mesmo tempo, maravilhoso e terrvel, pois bloqueia o sintoma da doenacriandoumestadoaparentedecura,quelevaoenfermo apensarque,defato,reconquistouasade.Puroengano!!! Normalmente, tambm, as pessoas entendem que os remdiosingeridos,vosereliminados.Grandeerro!!!Amaior partedelespermanecenoorganismo. b)Queimadura. MeishuSama:Ocastigodofogoinfligidoquelesque morreram queimados ou se atiram na cratera de um vulco ativo.Vourelatarumcasosobreessecastigo. Um homem de meiaidade sofria de epilepsia causada por fogo. Ele conta que, noite, deitavase na cama e adormecia, mas meianoite despertava. Ento, a uns dez metros de distncia, enxergava labaredas que cada vez se tornavam mais prximas. Quando chegavam bem perto, ele tinhaumespasmoeficavacomumafebrealtssima.Sentiatodo o corpo queimar e entrava em transe. Isso havia comeado no ano seguinte ao Grande Terremoto, razo pela qual se pode concluir que, em outra vida, ele morrera carbonizado por ocasiodeumterremoto.
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 Morteapegada:Avareza;Preocupao;Vingana. a)Avareza. preciso saber ainda o que acontece com os que so avarentos no Mundo Material, apesar de possurem muito dinheiro. Tratase de pessoas materialmente ricas, mas espiritualmente pobres. Passando para o Mundo Espiritual, ficamnumasituaodepenriaereconhecemseuerro.Outros, porm,noMundoMaterial,tmumnveldevidainferioraoda classemdia,massecontentamcomoquetm,vivendoavida cotidianacheiosdegratidoeempregandosuaseconomiasem obras que visem salvao da humanidade. Ao entrarem no MundoEspiritual,tornamsericosevivemmuitofelizes. Tambm vai se modificar a situao daqueles que s aparentementesemostravamexcelentesebondososnoMundo Material. Ao partirem para o plano espiritual [esprito no ME sem matria no MM], aps alguns meses, ou mesmo poucos anos, a sua fisionomia vai sofrer uma transformao, e tudo sempre ocorrer segundo o soonen que manifestam. Assim, inclusive,poderochegaraficarmuitofeios,eataparentarem muita maldade na prpria fisionomia, caso seja esse o soonen que verdadeiramente cultivam. Mas, de forma inversa, os que praticamvirtudesexpressarobondadeemseusemblante. Portanto, por meio de todas essas constataes, podem perceber as diferenas entre os Mundos Material e Espiritual. Conseguiro tambm saber que no plano espiritual no existe favoritismo, pois nele equilbrio e imparcialidade reinam em harmoniaperfeita. b)Preocupao. H situaes em que no se obedece a ordem normal. Issoacontececomaquelesque,naocasiodamorte,tmforte apego vida. Eles reencarnam antes de terem sido
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suficientemente purificados no Mundo Espiritual. Geralmente tmdestinoinfeliz,porquelhesrestamconsiderveismculasda vidaanterior,queprecisamsereliminadas.Poressarazoque muitos praticam o bem, mas vivem perseguidos pelos infortnios.Sopessoasquenavidaanteriorcometerammuitos pecados e, quando morreram, arrependeramse seriamente, tomandoafirmedecisodenopersistirnoerro.Essepropsito ficouimpregnadoemseuesprito,mas,comoreencarnaramsem teremsidosuficientementepurificados,vivemsemprecercadas desofrimentos,apesardedetestaremomalepraticaremobem. Entretanto, no so poucos os exemplos de pessoas que, passandoumperododeinfelicidadeetendoredimidososseus pecadostornamsesubitamentefelizes. Nodiaadiadasuavida,ohomemdeveseesforarpara morrerempaz,semapegos,temoreseoutraspreocupaes. c)Vingana. Dizem que o homem se transforma em drago, depois quemorre,devidoaoapego;entretanto,comoaprimoramento realizado no Mundo Espiritual, ele poder reencarnar novamente como ser humano. O famoso Sugawara Mitizane, apsamorte,tornousedragodofogo,devidoaoseuapego vingana. Para vingarse dos caluniadores que o fizeram sofrer em vida, como Fujihara Tokihira, fulminouos um aps outro atravsderaios,queatingiramatmesmooSanturioShishin den. Nessa tragdia quase foi atingido o imperador, de modo que, impressionadas, as pessoas apressaramse a cultuar Sugawara como divindade, no atual Santurio Tenmanmiya. Depois disso, nada mais aconteceu. Essa uma passagem famosaquefazpartedahistriajaponesa;certamenteaCincia modernaterdificuldadeemcompreendla. MinistroOespritodesencarnadocometepecadoous seaprimora?
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 MeishuSama Especialmente o esprito que vive no infernoamaldioandooutracriaturaouasuaprpriacondio, poucoapouco,comeaacairparanveismaisinferioresainda. Para melhor compreenso, preciso saber que a causa fundamental de todos os pecados reside no apego que, no MundoEspiritual,devesersuperado.Emconseqncia,surgir umgrandealvioeossofrimentosdiminuiro. Osbonsingressos. Entreestassetem:Acreditandonacontinuidadedavida porseralmavelhaoutersepreparado;Praticandoumareligio; Desapegando. Acreditando na continuidade da vida por ser alma velha outersepreparado. Existem pessoas sbias e pessoas ignorantes. Por qu? Peladiferenadeidadeentresuasalmas:asprimeirastmalma velha; as segundas tm alma nova. A alma velha, por ter reencarnado muitas vezes, possui uma larga experincia do mundo,aopassoqueanova,portersidocriadarecentemente noMundoEspiritual,tempoucaexperincia,motivopeloqual maisignorante. Desdepocasremotasfalasesobreespritoserrantes, porque tais espritos ficam perambulando pelo Plano Intermedirio [do ME]. Uma vez passando para o Mundo Espiritual, aqueles que no reconhecem a sua existncia e no crem na vida aps a morte, no podem se fixar em nenhum lugar [do ME] ficando privados de inteligncia e juzo durante certotempo. Comoexemplo,MeishuSamacitouumcasoocorridoh alguns anos: Numa reunio de pessoas que pesquisavam fenmenos espirituais, o esprito de um homem muito famoso manifestouse, atravs de um mdium. Chamaram, ento, a
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esposadofalecido,aqual,pelamaneiracomooespritofalavae agia, confirmou que realmente se tratava do marido. Fizeram lhemuitasperguntas,masasrespostasnoeramcorretasnem lcidas,apesardoseunveldeculturanoMundoMaterial.Isso acontecia porque aqui neste mundo ele no acreditava na existnciadoMundoEspiritual.Vemos,pois,quenecessrioo homem crer na existncia do Mundo Espiritual e, assim, prepararseparaavidaapsamorte. Praticandoumareligio. NestacoleoseempregarapalavraMamehito.Ela umapalavrajaponesaformadaporMame(=verdadeiro)eHito (= homem). Engloba, pois, em seu significado, todo aquele que se inicia na Doutrina Messinica, estuda e pratica os Ensinamentos de MeishuSama, procurando tornarse uma pessoapossuidoradeMakoto,umhomemverdadeiro,plenode amor(bem),sinceridade(belo)eautenticidade(verdade). NoPlanoSuperior[doME],adivindademaisaltaemais sagrada Deus. Toda organizao religiosa tem uma divindade padroeira e tambm um fundador. Assim, ao entrarem no Mundo Espiritual, os espritos das pessoas que tinham religio durante a vida terrena ligamse organizao a que elas pertenciam,enosepodecalcularoquantosomaisfelizesque osespritosdosdescrentes.Estes,notendoumaorganizao qual filiarse, ficam perdidos, extremamente confusos, vagando peloMundoEspiritual. Deus, ao criar o homem deulhe como misso, servir na obra para o estabelecimento do Reino do Cu na Terra. Ento, quem conseguir trabalhar de acordo com a vontade do Pai tornase uma pessoa importante e til ao trabalho divino; por isso, Deus o protege ao mximo, para que no sofra doena algumaeusufruadeumavidalonga,obtendo,comoresultado, condiesdededicardurantemuitosanos. svezes,contudo,acontecedemamehitomorrercedoe
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inesperadamente. Tal ocorrncia advm da maneira errada de pensar e agir desobedecendo lei do Criador. Nessa circunstncia, no resta para Deus nenhuma outra alternativa, senotirarlheavida. Nada de errado, porm, existe naquilo que Deus faz. Pena o ser humano no perceber a verdade antes dos acontecimentos e, at mesmo depois, no conseguir aceitar a lgicadivina. Desapegando. AfinalidadedoaperfeioamentonoMundoEspirituala extinodoapego.Aposiodoespritoseelevamedidaqueo apegosereduz. No Mundo Espiritual, raro que marido e mulher permaneam juntos. A razo do fato est na diferena da posioqueoespritodecadaumalcanou.Oconvviodosdois s lhes ser possvel quando estiverem nivelados, como habitantesdoReinodoCu.Entretanto,aquelesquealcanarem certo grau de aperfeioamento, tero licena de se encontrar, embora estejam em camadas espirituais inferiores. Mas o encontro durar apenas um instante, e a licena lhes ser concedidapelasdivindadesquesuperintendemosnveisemque esto situados. No haver permisso para que levados pela saudade, os cnjuges se abracem; mnima inteno de teor mundano, seus corpos ficaro rijos e perdero o movimento. Isso demonstra como o apego condenvel. A posio do esprito vai se elevando de acordo com a reduo do apego, medianteoaprimoramentonoMundoEspiritual.Sendoassim,o encontrodemaridoemulherirsendofacilitadoconformeeles foremsubindodenvel. Na maioria das vezes, acontece de as pessoas que morrem, embora estejam recebendo Johrei, no conseguirem unirse a Deus do fundo do corao, porque ainda existem determinadospontosdefnubladosporalgumaimpureza.
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 extremamente importante que, ao morrer, todos os episdiosrelacionadospartematerialsejamdeixadosdelado. Dessa forma, a vida ter salvao, mesmo parecendo ser impossvel. Se o mamehito no tiver tambm bastante f, nos momentos de um estado crtico de perigo, podero surgir dvidas muito facilmente e, nessa hora, como conseqncia dessasituaodedescrena,romperseoelodesalvaoque ouniaaDeus. Ateno redobrada, portanto, em todas as situaes de instabilidadeourisco. 5.2.Sadaemrazodareencarnao. Neste item, os pontos abordados so: A influncia da idadedoesprito;Depoisdeseterpreparadoouno;Indopara umdestinofelizouno;Encaminhadoassuasligaescrmicas; Da, o surgimento de crianas superdotadas; Explicaes de namoros;Algunsnoqueremmaisreencarnar. Ainflunciadaidadedoesprito. Tambmnecessrioentenderporqueoserhumanoj nascesbiooutolo.Acausamaisimportanteestnadiferena deidadeespiritualentreasalmas.Halgumasbemvelhasque, por terem reencarnado vrias vezes, j adquiriram muitas experinciasnoMundoMaterial.Poroutrolado,asmaisjovens, s recentemente nascidas, no tm ainda conhecimento nem maturidadesuficientese,porisso,somenoscapazes. Depoisdeseterpreparadoouno. Ao deixar este mundo e passar pelo porto da morte, o homemtemdedespiraroupadenominadacorpo.Estepertence aoMundoMaterial,eoesprito,aoMundoEspiritual.Quandoo
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corpo, devido doena ou idade avanada, tornase imprestvel, o esprito abandonao e vai para o Mundo Espiritual. A ele deve se preparar para renascer no Mundo Material,ouseja,reencarnar. NaocasioemqueoespritoentranoMundoEspiritual, iniciase, na maioria deles, o processo purificador das mculas. Dependendo do peso e da quantidade destas, logicamente ele vai ocupar um nvel mais elevado ou mais baixo. O perodo de purificao varivel. Os perodos mais curtos duram poucos anos, s vezes dezenas, e os mais prolongados, centenas ou milhares de anos. Os espritos que foram purificados at certo pontoreencarnampordeterminaodeDeus. Indoparaumdestinofelizouno. Apsamorte,ossereshumanosseencaminhamparao Mundo Espiritual. L passam por um longo processo de purificaodasdiversastransgressesquecometeramnoplano material e, depois de terem eliminado, at certo ponto, as mculas,voltamTerracomumnovocorpo. Se tiverem sido pessoas que, ao irem para o Mundo Espiritual se arrependeram no ltimo momento, com a firme convico de no mais incidir no erro, reencarnam sem saber queforammsnavidaanterioreagorasvopraticarobem. Conseqentemente, evoluem atingindo um nvel mais elevado deconscincia. Por outro lado, muitos homens, enquanto esto vivos, noacreditamnavidaapsamortee,depoisquemorrem,no conseguemse integrarno Mundo Espiritual. Pelo apego vida, reencarnam antes de estarem suficientemente purificados e sofrem vrias purificaes no Mundo Material, pelas mculas que ainda restam em seu esprito. Como o sofrimento uma aopurificadora,umhomempodeserinfelizapesardetersido bom desde que nasceu. Os defeituosos de nascena, como por exemplo cegos, mudos e aleijados, so pessoas que tiveram
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morteviolentanaencarnaoanteriorereencarnaramantesde concludaapurificao. H pessoas que j nascem com anomalias fsicas. Isso significa que houve reencarnao antes de ser completada a purificao no Mundo Espiritual. Exemplificando, no caso de uma pessoa cair de um lugar alto e fraturar os braos ou as pernas, se ela morrer e reencarnar antes da cura completa, poder apresentar anomalias nesses membros. [Podese imaginarcomoumcasodramticoodaquelequemorreunuma exploso]. A reencarnao prematura explicase no s pelo apego da prpria pessoa, como tambm pelo apego dos seus familiares.Porexemplo:quandoumameperdeumfilhomuito querido, pode acontecer que ela engravide em seguida, provocandolhe a rpida reencarnao devido ao seu forte apego.Emtaiscasos,normalmenteessefilhonoterumavida muitofeliz. Um caso interessante e freqente de reencarnao o de crianas que nascem com feies de velho. Isso acontece porque essas pessoas morreram idosas na vida anterior, e reencarnaram precocemente; s dois ou trs meses aps o nascimentoquetomamfeiesdebeb. Encaminhadoassuasligaescrmicas. Ministro Ao renascerem, as pessoas sempre so encaminhadasparafamliaselugarescomosquaistmligaes crmicas? MeishuSamaSim. MinistroExistealgumaexceo? MeishuSama No. Os contatos s acontecem quando hrelaescrmicas.umarealidadetosriaqueatmesmo quando algum, andando na rua, for tocado, embora de leve, por outra pessoa, significa a existncia de alguma afinidade crmica entre ambas. Caso contrrio, jamais ocorreria tal
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incidente. Os relacionamentos revelam, portanto, verdades profundas s quais todos os seres humanos deveriam ficar atentos. Assim, caso algum tenha ajudado os outros, mesmo que h dezenas de geraes anteriores, todos os beneficiados voretribuirdequalquermaneiradiretamenteaobenfeitor,ou aosseusfilhos,ouaseusdescendentes. Existem, inclusive, situaes em que o beneficente se encontranomundoinfernalevaidemoraremsairdel.Mesmo que passe um longo tempo, um dia, impreterivelmente, vai receberaretribuio. Tambmasoraesdesufrgiodefamiliaresouamigos, dirigidasaalgumfalecidoquejreencarnounestemundo,aele retomam por meio do registro de sua passagem em determinado nvel do plano espiritual. Aqui est a razo de algumas pessoas, repentinamente, serem agraciadas por acontecimentos maravilhosos cuja causa elas mesmas no so capazes de explicar. Na verdade, algum, em algum lugar, est fazendo oraes de sufrgio procurando retribuir a ajuda recebida. Ento, esse preito de gratido vai para o Mundo EspiritualevoltaTerra,aoencontrodequemdevereceblo. Acertar na loteria, por exemplo, no acaso; existe uma razo mais especfica para esse acontecimento. J no ocorre o mesmonocasodeoutrosjogos,taiscomo:corridasdebicicleta oudecavalos.Aquidiferente:tratasedeumantepassadoque decidiu destruir toda fortuna da famlia. Para isso, escolhe um dosdescendentesquegostadejogareolevasapostas.Como acerta no comeo, enchese de entusiasmo, mas depois perde tudo.Comoisso,oantepassadoficatranqiloporqueconseguiu eliminar todas as mculas atravs do desmoronamento da fortuna familiar, permitindo que, a partir desse ponto, venha a prosperidadeaseusdescendentes. H,portanto,umsignificadobastanteprofundoemtodos os acontecimentos que envolvem a vida de cada um dos seres humanos. Ento, assuntos relacionados a negcios, ptria,
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famlia,alugarondemora,aamigos,spessoasqueaparecem por acaso, aos objetos oferecidos por algum, tudo tem uma ligao crmica com quem deles depende ou participa. At mesmoosepisdiosmaisinsignificantesdevemserlevadosem considerao. Da,osurgimentodecrianassuperdotadas. Uma notcia recente de jornal fazia referncia a uma crianacomseisanosquedesenhavamaravilhosamente.Desde tempos remotos, gnios assim sempre apareceram. Mesmo no Ocidente,sabesedaexistnciadegrandesmsicosque,jaos seis anos, tocavam de maneira excepcional e, a partir dos dez, criaram obras extraordinrias. o caso, por exemplo, de Schubert que, dos dez aos trinta e um anos, comps mais de quinhentasmsicas.Foirealmenteumgnionasuaarte. O nascimento de superdotados est ligado a causas especiais.Obviamente,todaselassituamsenoplanoespiritual. Daserdifcilumaexplicaoatravsdacinciamaterialista. Existem duas causas fundamentais que determinam o aparecimentodepessoascomdotesincomuns:areencarnao, ouoencostodoespritodeumgrandegnioquejtenhavivido naTerraemoutraspocas. Assim que, muitas vezes, um grande msico, por exemplo, mesmo vivendo hoje no Mundo Espiritual, no consegueesquecerasuaespecialidade,aquetantosededicava edequemuitogostava.Emrazodesseforteapego,reencarna prematuramente. A outra causa reside na ansiedade que impede esses espritos de gnio de esperar at a prxima vinda ao plano terreno. Por essa razo, procuram, dentro da linhagem de sua famlia,algumdescendentenoqualpossamencostar.Como,na maioria das vezes, tratase de uma criana, aps a terem encontrado, ficam aguardando at que ela tenha maior coordenaomotora,oqueaconteceaproximadamenteaosseis
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anos.Nessemomentoentoocorreoencosto. Apartirda,portratarsedaaproximaodeespritosde extraordinria potencialidade, a criana superdotada, bvio, vaimanifestarsurpreendentetcnicaeaptidogenial. De outra parte, s pode ocorrer o encosto se o esprito tivercertograudeafinidadecomapessoadaqualseaproxima. Tambm sempre mais fcil encostarse numa criana do que numadulto. Nenhum mistrio representa, portanto, o aparecimento de superdotados. So apenas seres livremente manipulados, conformeodesejodoespritodognioquedelesseaproximou. Nohaveriaoutrajustificativaparacrianasdeseisouseteanos adquirirem tcnicas que s um adulto teria condies de desenvolvlas. Por outro lado, nem sempre essas pessoas conseguem alcanargrandesucesso.Deummodogeralasuagenialidadevai at certo perodo de tempo. Depois voltam a ser criaturas comuns. por isso que, nestes casos, no se trata de reencarnao, mas apenas de um encosto permitido at certo momentodavida,tendoemvistaamissorecebidadeDeus,ou tambmporalgumadefernciaespecialdosantepassados. Explicaesdenamoros. O que h de mais interessante no que se refere ao namoroofatodeessarelaoestaraltamenteligadaaesprito depssarose,svezes,deoutrosanimais. De um modo geral, os namoros mais sinceros e puros acontecem,nagrandemaioria,entreosespritosdepassarinhos como, por exemplo, o rouxinol e o olhobranco (espcie de pardal). Ocorrem tambm relacionamentos entre espritos de corvos, patos, garas, pavo, alm de outros, estendendose a todasasdemaisespciesdeaves. Nos casos de namoro em que esto envolvidos os
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espritosdepssaros,oserhumanoserveapenascomoummeio atravsdoqualasavesconcretizamosseusdesejos.Daarazo de, freqentemente, a fisionomia da pessoa enamorada se transformar, quer dizer, tornarse meio estranha. Em certos casosficamaisfeia,pioramuito. tambmbastantecomumonamoroentreespritosde raposa. Nesses casos, a sensualidade da mulher aflora concretizandoumrelacionamentoilcito,imoral,negativo. Podem ocorrer tambm namoros entre espritos de texugo cuja principal caracterstica o desejo carnal, ou a satisfao de apetites inferiores. No mundo, tais pessoas so chamadasdemanacossexuais. H ainda o caso da encarnao do esprito de drago mulher. Nestas condies, as mulheres cultivam um namoro espiritual;soindiferentessrelaesfsicas.Semanifestarem, contudo,excessodeapego,porquenasceramcomoesprito decobra.Estasso,nogeral,mulheresfrgidasquedemonstram repugnnciaaosexoe,porisso,nogostamnemdeouvirfalar decasamento.poressemotivoque,muitasvezes,acontecede certosnoivadosacabaremquandoestprximaaconcretizao do enlace matrimonial. Geralmente uma das partes adoece ou morre. No caso dos encostos, ou de reencarnaes de espritos de cobra ou drago, as mulheres permanecem solteiras, mas, em contrapartida, se destacam em vrios campos de atividade humana. Conseguem fama e notoriedade. Possuem carter firme, so valentes e aclamadas como heronas. Nessas situaes, quando muito intelectualizadas, manifestam esprito detexugo. Algunsnoqueremmaisreencarnar. Depois que fui sufragado, fiquei realmente feliz e gostariadecontinuarparasemprenestasituao.Estoufartoda vidaterrena.NaTerra,apessoanotemdireitodecomerseno
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trabalhar, s tem sofrimento, e isso realmente no me agrada. Quero que pea a Deus para eu, no reencarnar outra vez, dizendo isso, o esprito de Hirokiti agradeceu imensamente a MeishuSamaefoiembora. Atravsdessefatosepodecompreenderqueavidaaps a morte no to ruim assim: podese at dizer que bom passarparaoMundoEspiritual. 5.3.Entradaousadaemvirtudedesituaeseventuais. MeishuSamacita,aseguir,algunsfenmenosquepde comprovar atravs das suas prprias experincias: a ida do MundoMaterialparaoMundoEspiritual,eviceversa. Umasenhoradetrintaanos,esposadodiretordeuma empresa,solicitouaminhaajudaporestargravementeenferma. Comojtinhasidodesenganadapelomdico,seusfamiliaresme suplicaramqueasalvasse. Elaresidiaacercadequarentaquilmetrosdedistncia, razo pela qual no me era possvel visitla com a freqncia queocasorequeria.Porisso,trouxemolaimediatamenteparaa minha casa. Pensando na possibilidade de acontecer o pior duranteaviagem,omaridotambmveiocomelanocarro.Eu, ao mesmo tempo em que a segurava com uma das mos, ministravalheJohreicomaoutra. Chegando sem que houvesse acontecido nada daquilo quenosestavapreocupando,mas,pelamadrugada,fuitiradoda cama pelo acompanhante da doente. Fui vla imediatamente. Segurando minha mo com fora, ela me disse Sinto que algo vaisairdemimeestoucommuitomedo.Deixemesegurarsua mo. Tenho o pressentimento de que vou morrer hoje. Chame meusfamiliarescomurgncia. Telefoneilhes incontinente, e, quando eles chegaram, acompanhados do mdico da firma onde o marido da senhora trabalhava,jtinhadecorridoumaouduashoras.Aessaaltura,
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ela estava em coma e com o pulso bastante fraco. O mdico examinouaedissequeeraquestodehoras. noite, rodeada pelos familiares, a enferma continuava emestadodecoma.Derepente,maisoumenossvintehoras, abriu os olhos e comeou a olhar sua volta, como se no estivesseentendendonada.Porfimexplicou:Fuiparaumlocal muito bonito, to maravilhoso que nem sei como descrevlo. Era um jardim todo florido, onde estavam muitas pessoas de rara beleza, e l no fundo divisei um senhor de ares nobres, semelhantefiguradeKanzeonBossatsuquesevempinturas sacras.Eleolhounaminhadireoesorriu.Fiqueitograta,que meprostreinocho,maslogorecobreiossentidos.Agoraestou mesentindomuitobem,comonoaconteciadesdequeadoeci. No dia seguinte, ela no tinha mais nenhum sofrimento; estava salva, embora continuasse fraca. Aps um ms, mais ou menos, recuperou completamente a sade. Esse exemplo nos mostraqueoespritodaquelasenhoraseseparoudocorpopor alguns instantes e foi para o Cu, sendo purificado dos seus pecadosporKanzeonBossatsu. Outroexemplo. Uma jovem de aproximadamente vinte anos foi curada detuberculosepulmonaremestadogravssimo,mas,depoisde aproximadamente um ano, teve uma recada e faleceu. Essa jovem tinha um irmo mais velho, vadio e viciado em bebida. Um dia, dois ou trs meses depois que ela morreu, estando sentado no seu quarto, ele notou uma espcie de fumaa ou neblinaroxaaunsdoismetrossuafrente,noalto.Essajovem comeouadescerdevagarzinho,eacimadela,dep,eleviusua falecida irm. Olhando bem, notou que ela estava muito mais bonita do que quando era viva; vestiase elegantemente e irradiava uma nobreza divinal. Ela, ento, lhe disse carinhosamente:Vimparaaconselhloaabandonarabebida. Pense no bem da nossa famlia e no seu prprio e deixe o lcool.Dizendoisso,subiunovamentenanuvemecomeoua elevarseatdesaparecer.
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 Decorridoalgunsdias,aconteceumesmacoisa,eofato tornouaserepetirpoucotempodepois.Naterceiravez,surgiu diante do rapaz uma bela ponte curva, toda pintada de vermelho,eairm,descendodanuvem,atravessouessaponte e lhe disse: a terceira vez que venho. A partir de hoje no teriamaispermissoparavir.Estaaltimavez.Depoisdisso, ofatonoserepetiu.Atravsdessecaso,vemosquepossvel tervisestemporariamente. Maisumexemplo. Um rapaz de vinte e poucos anos sofria de uma doena que poderamos de classificar de psquica. Nessa poca, ele estavaloucamenteapaixonadoporumamulherquetrabalhava numbarnoturno,eosdoisiamsesuicidarjuntos.Entretanto,a um passo da tragdia, tive a grata felicidade de salvlos, pois encontrei,nobolsodorapaz,ovenenoqueambosiamtomar. Levando o casal para minha casa, examineios espiritualmente.Segundoconstateipelaspalavrasdorapaz,um esprito de raposa encostarase a ele para levlo ao suicdio. Nuns vinte minutos terminei o exame, no sem antes ter advertido aquele esprito. O jovem, no entanto, continuava na postura anterior, de olhos cerrados e com as palmas das mos unidasalturadopeito.Virandoseparaaesquerda,inclinoua cabea como se no compreendesse algo. Passado uns trs minutos, abriu os olhos, mas continuou de cabea inclinada. Disse ento Vi uma coisa bastante estranha. Algum ao meu lado estava tocando koto, e o som era extraordinariamente beloenobre.Embevecido,euolhavaminhavoltaenoteique estava num lugar que me pareceu o interior de um santurio muitoespaoso.Nofundohaviaumaescadaquelevavaauma salatodaacortinada.A,osenhor,vestidocomtrajeslitrgicos, subiuaescadasuavementeeentrounasala. Ouvindo isso, eu comentei; Se voc viu a pessoa de costas, no podia ter reconhecido quem era. Mas ele confirmou:Tenhoacertezadequeeraosenhor.Edescreveua indumentria que, segundo disse, era constituda de chapu,
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blusaazulecalavermelha[emtermosdecalorsetemquentee frio, fogo e gua, donde luz]. Ele pde ver isso porque, momentaneamente, teve a faculdade de viso espiritual. Esse rapazeraempregadodeumalojaenoprofessavanenhumaF, no tinha nenhum conhecimento sobre assuntos espirituais; portanto, creio que o seu relato merece ainda mais confiana. Ressaltase que esquerda do lugar onde ele estava sentado ficavaoAltar. Os trs exemplos citados podero servir de ilustrao para o conhecimento do interior e do exterior da morada celeste, e tambm para comprovao da descida de seus habitantes.
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6.PROGRESSOPOPULACIONAL
6.1.Seushabitantesprosseguempelaimparcialidade. MeishuSama em 5 de fevereiro de 1947 escrevia que: Osfantasmasgeralmentesoretratadoscomaexpressofacial dosinstantesdamorte.Entretanto,comodecorrerdotempoa expressodoespritovaimudandolentamente,amoldandose ndole da pessoa. Por exemplo, os tmidos, os pessimistas e os solitriostomamumaspectolgubre,raqutico;ospossuidores de natureza diablica e animalesca tomam a aparncia do prprio demnio; os de pensamento vil ficam com a face disforme, e os que tm bom corao adquirem uma expresso bondosa e bela. Neste mundo, possvel encobrir o pensamento, pela configurao chamada corpo carnal, mas no Mundo Espiritual tudo revelado, aparecendo exatamente como . Essa imagem verdadeira aparece mais ou menos um anoapsamorte. Dois anos e meio depois, em 25 de agosto de 1949, reescreveria que: Criaturas que aparentavam uma dignidade quenotinham,poucosmesesouumanodepoisdapassagem para o Mundo Espiritual tomam uma aparncia de acordo com seu verdadeiro carter. Isso se justifica porque o Mundo Espiritual o mundo do pensamento, e aquilo que esconde o pensamento, ou seja, o corpo carnal, j no existe. Os pensamentos malvolos e indignos fazem com que o esprito tomeumaspectofeioouathorrvel;joespritodaquelesque acumularam mritos pelo seu altrusmo, toma uma aparncia bondosa e agradvel. A diferena entre Mundo Espiritual e o MundoMaterialquenoMundoEspiritualnohparcialidade deformaalguma.[essncia,verdade,contedo,enoaparncia, aspectoeforma]
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6.2.Seusresidentesflorescempelaelevaodoesprito. Neste item: Por meio de aprimoramento, ao purificadora, sermo e desapego; Atravs de ofcios religiosos feitosdecorao,comtodaasinceridade;PelaLuzdeKannon; Por manifestao no Mundo Material; Por intermdio dos alimentosofertadosaosespritos;Peladedicaodosfamiliares edescendentesembenefciodasociedadeedanao. Por meio de aprimoramento, ao purificadora, sermo e desapego. Na vida cotidiana do homem, no h coisa mais temvel do que o ga (eu, ego). Isso pode ser bem compreendido atentandose para o fato de que, no Mundo Espiritual, a eliminao do ga considerada o aprimoramento fundamental. O trabalho de orientao realizado pelos eclesisticos dasrespectivasreligies,comofaziamnoMundoMaterial.Tais eclesisticos, aps seu falecimento, recebem ordem para cumprir essa misso. No Plano Intermedirio, o perodo de aprimoramentovaidealgunsdiasattrintaanos,eaquelesque noconseguemarrependerse,descemaoPlanoInferior. Desde os tempos antigos est determinado que os dragesdevamfazerumaprimoramentodemilanosnomar,mil anosnamontanhaemilanosnocampo[oquenonadato extraordinrio,jqueodoStalintambmdessemontantede anos]. Parece haver umprofundo motivo para isso. Entretanto, essetempopodeserabreviadoatravsdesufrgios,boasaes, etc., feitos pelas pessoas a eles relacionadas. Terminado o aprimoramento, o drago condensa as nuvens, provoca uma tempestadeecomumciclonelevantaaguadomarbemaltoe sobe ao Cu. Inmeras pessoas j presenciaram cenas como essa.Apropsitodoassunto,umdosdiscpulosdeMeishuSama contou que certa vez viu uma cobra enroscada num pinheiro.
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Observandoa, percebeu que aos poucos ela ia subindo para o topo da rvore. Dali, saltou para o espao e, em instantes, desapareceu.MeishuSamaachoucuriosoporquenosetratava de esprito de cobra e sim da prpria cobra; um fato que parece impossvel de acontecer, mas que aconteceu [em 11 de dezembro de 1893, na Finlndia, houve um fenmeno de desmaterializaoparcialdocorpodeumamdium,quedizem tersidocomprovadopelavisoepelotato]. No mundo bdico, h o inferno e o Jardim das Delcias; noMundoDivino[PSdoPSdoME],existeoParaso,sendoesses os locais onde os espritos se aprimoram, ou seja, onde so submetidos a um processo de purificao. Os pecados no so eliminados,senopassaremporsofrimentos. Interlocutor: Quando uma criana morre e vai ao Paraso,lhalgocomoescolas? MeishuSama: No Mundo Espiritual no existem escolas. Todavia, os espritos so treinados naturalmente para adquirir a iluminao universal. Nas camadas abaixo do Plano Intermedirio [do MM], um pouco diferente: pessoas como pastores fazem sermo. Isto tambm se distingue da educao moral e do aprendizado humano. Eles ensinam os espritos a tirarem o apego (desapego), ou seja, a ficarem desapegado (tiraremoga),almdedaremexplicaessobreaf.NoParaso, comodiscorriapouco,consoanteonvelemqueseencontram, osespritosvoadquirindonaturalmenteailuminaouniversal. Quandoatingemnveiselevados,nousammaisaspalavras.Nas camadas superiores, a comunicao feita com os olhos. Nos nveis ainda mais altos, nem mesmo a viso usada. Nessa altura, os espritos comunicamse apenas com o sentimento e pensamento. Estando nos nveis superiores, passam eles a compreender livremente coisas que acontecem em lugares distantes, de coisas que iro acontecer daqui a dezenas ou centenadeanos. Interlocutor: Os espritos apenas treinam, mas, por vezes,nocometempecados?
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 MeishuSama: No Mundo Espiritual, os espritos que habitam o inferno [Pi do MM] pecam. Normalmente, so aqueles que amaldioam. Os espritos que lanam a maldio caemnascamadasinferioresdoinferno.Oapegoaorigemde todosospecados.noMundoEspiritualqueseeliminaoapego. H extremo alvio quando se eliminam o egocentrismo e o apego.Diminuiseosofrimento. Conforme j foi dito, seres espirituais comuns deixam o planofsicono50diaquandodoentradanacamadadoReino Espiritualaoqualpertencem.Apsestadata,melhorparaos familiaresvivosdeixlosempaz.Noentanto,naturalmente,no fcil esqueclos, libertar sua mente da dor da perda, mas bomtentar,nemquesejasparaassegurarsedequemelhor agir assim. natural recordarse deles em datas como aniversrios. Durante algum tempo aps a morte, no recomendvel pendurar a fotografia de algum j falecido na parede, ou colocla sobre a escrivaninha ou prateleira donde possa vla facilmente. No h problema em colocar alguma apsteremsepassadoaproximadamentedezanos. Atravs de ofcios religiosos feitos de corao, com toda a sinceridade. Seosparentes,amigoseconhecidoslhesoferecemcultos apsamortecultosfeitosdecorao,comtodaasinceridade, apurificaodoespritodesencarnadoseracelerada.Poressa razo,adedicaoaospais,afidelidadeaocnjuge,etc.,aquino MundoMaterial,revestemsedegrandesignificadomesmoaps a sua morte, e eles ficam muito contentes com os cultos feitos emsuamemria. Acelebraodecultosdesufrgiomuitodesejadapor todososespritos.Arazoque,pormeiodoscultosoferecidos emsuamemria,elesconseguemdiminuirseusapegoseelevar asuaposionoMundoEspiritual.
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 Os antepassados que passam por provaes no inferno [Pi do MM] elevamse pouco a pouco, quando seus descendentes oferecemlhes cultos pelo seu sufrgio. Por isso, os descendentes no devem se descuidar da realizao de ofciosreligiososemsuamemria. Nohproblemaemanteciparosofciosreligiosospara antepassados,masatrasarmuitoruim.precisoquesefique sabendo disso. Todas as coisas relacionadas a Deus e aos Antepassados podem ser feitas antecipadamente, mas no devematrasar.Naverdade,nobomantecipardemais,mas bemmelhorqueatrasar. Devese ter ateno quando da mudana de religio. Transferir os ofcios religiosos em memria dos ancestrais para determinarseitaxintostaeretirarooratrioancestralbudista um grande equvoco. Mesmo que se mude de religio, os antepassados no podem se converter imediatamente e com facilidadenovacrena.Nesseponto,igualaoqueocorrecom os seres viventes. Quando um membro de determinada famlia muda de religio, os familiares no costumam concordar prontamente com a mudana. Por isso, entre os ancestrais, h aquelesqueficamfuriosos.Comoadvertnciausavriosmeios para que os descendentes se dem conta. Doenas, desgraas, entre outras coisas, costumam ocorrer. Provavelmente, certos leitoresdevemtertidoexperinciasassim. Interlocutor:SerquehnecessidadedefazeroOfcio Religioso anual de falecimento dos membros da Igreja MessinicaMundialnotemplobudista? MeishuSama:Aleibudistanoexistemais.Noentanto, aindaexisteomundobudista.Porisso,atqueoOfcioReligioso sejarealizadonanossaIgreja,precisoquehajaumlocalonde osespritospossamficar.Assimsendo,aindanecessrio. H tambm uma outra coisa. Se at hoje a pessoa veio realizando o Ofcio Religioso no templo budista e participando regularmente dos seus cultos, melhor continuar, pois se a
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Igreja Messinica Mundial deixar de ir poder ser mal interpretada. Portanto, fazendo como antes, bom perante os olhos da sociedade e tambm o bonzo ficar contente. melhor procedercomovinhaatagora. Eu tambm, como de costume continuo mandando oferendasaotemplo,eosreligiososficamrealmentesatisfeitos. Nohnenhumainconveninciaemirigrejacristaos domingos, pois assim, o padre simpatiza, pensando: "A Igreja Messinica Mundial realmente muito boa, pois no tira os nossosadeptos,eissobom.Poroutroladosepensarem:A IgrejaMessinicaMundialterrvel,poisnoslevatodososfiis", essepensamentorancorosopoderconstituirsenumproblema. AsoutrasigrejasnosoinimigasdaIgrejaMessinicaMundial, todas esto dentro da esfera da nossa Igreja. Por isso, bom tratlasbem. O cristianismo e o budismo, e todas as religies esto dentro da Igreja Messinica Mundial. Portanto, atacar ou golpearaquiloqueestdentro,realmente,nopodeacontecer. Semdvida,devesepensarquesoparentes. UmaexplicaosobreaMoradadosAncestraisdoLar,do tipobudista. Seu interior representa o Paraso, e para ali so convidados os ancestrais. No Paraso, a comida e a bebida so fartas,htodosostiposdeflor,cujoperfumeimpregnaoar,e soam as msicas mais belas e suaves, de modo que se deve copiar tudo isso, oferecendo aos ancestrais alimentos, flores e incenso.Mesmonostemplos,obaterdoblocodemadeiraoude pratosdemetal,otoquedeflautas,etc.,tmefeitodemsica.O baterdosinonaocasioemqueseofereceacomida,servede chamadaparaosespritos. Logicamente, os espritos ficam muito satisfeitos pelos cultos que lhes so oferecidos de corao, mas o mesmo no acontece se so atos apenas formais. Assim, nas ocasies de culto, as pessoas devem colocar o mximo de sentimento e
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realizlo de forma ideal, de acordo com as condies do momento. Pergunta: Penso que a verdadeira manifestao do sentimento de gratido no deva ser somente material. Como deverserapraticaouadedicaodemaneiraespiritual? MeishuSama:Tervontadedeofereceralgomaterialquer dizerqueoespritojestamadurecidoesendoassimestbem. Mas oferecer foradamente, sem nenhuma vontade, por causa de dever e da piedade, no formar matria purificada. Desta maneira, o dinheiro estar impregnado de mculas, e nele no haver nem luz nem vida eterna. Sendo assim, Deus jamais o receber com satisfao. No caso de manifestao do sentimentodegratido,tudodeveserespontneoenatural. Se certa pessoa falece e sufragada, e se ela j estiver renascida (enquanto se encontra no Mundo Espiritual, existe algo semelhante a um registro civil ou livro de registro), por meiodesseregistrocivil,osufrgiochegaatapessoaquevive neste mundo, e lhe acontecem coisas boas. Por que ser que aconteceu essa coisa to boa comigo? ou Porque ganhei na loteria?. Isso acontece porque, em algum lugar, algum est sufragandooseuespritoouesttentandoretribuirobeneficio recebido.Ecomohcasosemqueapessoajestrenascida,o fato,porexemplo,deganharnaloteria,noaconteceporacaso, sempreexisteummotivo. PelaLuzdeKannon. Se a pessoa receber Johrei, no haver necessidade especial de sufragar o esprito encostado nela. Com a Luz Espiritual,adoenaeosofrimentodesseespritodesaparecem mesmosemosufrgio,ouseja,elemuitomaispurificadoque atravsdosufrgio. Kannon,quetambmlevaonomedeKoomyoNyorai,ir salvar a todos com a sua Luz. At hoje, as religies vieram envidandoextremoesforoparaacertarascontasdospecados
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cometidos. Mesmo assim, eliminar os pecados era uma dificuldade.Nopresentemomento,porm,pormeiodeKannon, ser muito fcil extinguir os pecados, em razo da sua imensa Luz.Pormeiodesta,issoserpossvel.Indodeencontrocoma GrandeLuz,ospecadosseroapagadoscomextremarapidez. PormanifestaonoMundoMaterial. Paraseremassentadosesufragadoscorretamente.Eiso quedizMeishuSama. Alm desses, existem ainda estes casos: quando os servios religiosos ou assentamento e sagrao dos antepassados,emproldofalecidoportuberculosesofeitosde maneira incorreta ou quando, depois da morte o falecido tem algum pedido a fazer. Nesses casos, para poder fazer esses pedidos,oespritoencostanapessoaemquemconfia.Apessoa que recebe o encosto, naturalmente, fica como se estivesse tuberculosa. Como as pessoas em geral no percebem isso, pensam que pegaram o vrus da doena e os mdicos tambm afirmamisso.Elesrecebemtratamentosemaistratamentos,at morrer.Citareium,bomexemploqueaconteceu: Hmaisdedezanos,quandoeuaindaestavanafasede aprimoramento,minhaesposaficougripadae,logoemseguida, comeouatertossesviolentasemuitocatarro,queexpeliasem fim.svezeschegavaasaircatarromisturadocomsangue.Por isso vi que eram sintomas de tuberculose. S que achei que, para ser uma tuberculose comum, no deveria ter acontecido to repentinamente assim e que deveria haver algum motivo. Por isso, fiz um exame espiritual. O que pude saber atravs desseexamefoique,hmaisoumenosumano,euhaviacurado um jovem de vinte e poucos anos que estava gravemente enfermocomtuberculosedeterceirograu.Squeumaouduas semanas depois, ele acabou falecendo e o encosto era de seu esprito. Perguntando o desejo do esprito, ele disse que, enquanto vivia, seu pai cuidava dele, mas como ele era muito
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pobre,depoisdesuamorte,nemsequerfezoOfcioReligiosode Assentamento e Sagrao dos Antepassados. Por isso, ele no tinha onde ficar, e seu sofrimento era insuportvel. Ento, queriaquealgumfizesseofcioporele.Euaceiteidebomgrado elhedisse:"Hojeestamuitotardeeporisso,fareiissoporvoc amanhanoite:mascomvocencostadonestecorpo,elafica sofrendo. Por isso vou lhe fazer uma orao. Assim que ela terminar afastese imediatamente dela. Ele concordou e terminada a orao, minha esposa, sem saber de nada, ficou normal,comosenadaestivesseacontecido.Esseumexemplo bemclaro,eporissoeutambm,fiqueiadmirado. lnterlocutor: Ultimamente, aps o Culto Mensal das filiais,duranteaministraodoJohreiaosmembros,passarama acontecer fenmenos de encosto, de forma natural, e isso tem feitocomqueeuaprendamuitosobreoMundoEspiritualeas coisas espirituais. Muitas vezes, aparecem ancestrais dos fieis em busca de salvao, dizendo: Por favor, faa meu assentamento,"Aordemdedisposiodosassentamentosest errada,porisso,porfavor,corrijaa".Tenhofeito,portanto,tudo que me possvel; mas, segundo um ministro, se salvamos gentilmente os espritos, eles viro intermitentemente e se ficarmosfazendoisso,atapartematerialficarnula.Eupenso que eles vm a mim, no indiscriminadamente, mas porque esto ligados pelo elo espiritual. E acho que salvando os espritos, um dia, seus sentimentos de gratido se materializaro.Oqueosenhoracha?Porfavor,peoorientao paraestecaso. MeishuSama: Ministros como esses que foram mencionados so uns grandes problemas. Como os estpidos que generalizam tudo, no tm maleabilidade. Por isso, esto fora dos Ensinamentos: Flexibilidade, Livre e Desimpedido e agir de acordo com as circunstncias. Nesse sentido, os fenmenos espirituais podem ser diversos: certos ou errados, bons ou maus, de acordo com a pessoa, o local e o momento.
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Quandoconseguirdiscernirelidarbemcomisso,apessoapode serconsideradaumverdadeiromessinico. Equantoaosencostos,significaqueessaamisso,que pode,portanto,sercontinuadasemnenhumapreocupao.Em tudo, a pessoa tem um Servir diferente e, por isso, extremamente errado definir as coisas apenas pelo prprio discernimento.Podemosentenderbemissoexemplificandocom o teatro. Por existirem vrios papis que se consegue uma representaointeressante. Porintermdiodosalimentosofertadosaosespritos. Embora desencarnados, o esprito sente fome se no se alimentar.Masemqueconsisteessealimento?Oespritoserve se do esprito dos alimentos, entretanto, ao contrrio do que acontece no Mundo Material, ele se satisfaz com pouca quantidadedecomida.Suaalimentaodiriaconstadeunstrs gros de arroz. Portanto, a comida comumente ofertada nos lares d para um grande nmero de espritos e ainda sobra muito. As sobras so dadas queles que se encontram na camada dos famintos. Graas a isso, os espritos ligados a essa famliaelevamsemaisrapidamente. MeishuSamacontadiversoscasosarespeito. 1)Antes,noentanto,elevoltouaencostarnaSra.M.e, mostrandosemuitoagradecido,disse: GraasaDeus,ultimamenteestounapartesuperiordo Inferno [PS do Pi do MM] e me sinto muito confortado. E prosseguiu:Tenhoumpedidoalhefazer.Queroquetodosos dias de manh, coloque trs gros de arroz no canto da pia da cozinha;podesernumclicedesaqu. Comolheperguntasseomotivo,oespritorespondeu: No Mundo Espiritual, trs gros de arroz por dia o suficiente. Em seguida, acrescentou: Encontrome numa posioqueaindanomepermitepassardacozinha.
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Passadoalgumtempo,Hirokitifalouquejpodiachegar at a sala. Nessa poca, o Altar de minha casa ficava no andar superior. Posteriormente, ouvindo que ele j tinha permisso para ir at o aposento contguo ao do Altar, pensei comigo mesmo que estava em condio de ser sufragado. Dois ou trs dias depois, eu estava trabalhando em meu escritrio, quando algumacoisaencostouemmim.Experimenteiumasensaode grandealegria,apontodederramarlgrimas.Imediatamentefui para um aposento onde no havia ningum e perguntei ao espritoencostadoemmimquemeraele.Oespritorespondeu queeraHirokitieacrescentou. Hojevimparalheagradecer.Osenhordevesabermuito bemoquantoestoucontente. 2) o pensamento de querer oferecer. Podemos entender melhor pelo fato que se segue: o esprito de uma pessoa recentemente falecida dizia que a garganta estava inchando, causandolhe incmodo. Ento, perguntaramlhe: "Mas seu familiar lhe deu gua, no foi?" Ele respondeu: Sim, mas como o pensamento dele ruim, no consigo beber." Quandooferecidocomopensamentode"quereroferecer",o esprito consegue tomar, mas quando deixamos ao encargo de umaempregadaouoferecemosporobrigao,esterrado.Por isso,oespritodizque,mesmoquetome,nogostoso,ouque no consegue tomar. Nas coisas espirituais, o pensamento muito importante. De acordo com a Lei do Esprito Precede a Matria,oespritooprincipal. 3)Haviaumhomemdemaisoumenostrintaanos,que no seu estado normal, era uma pessoa muito quieta, porm, quando bebia, transformavase completamente. O problema maior que ele gastava todo o seu dinheiro bebendo pelos bares da vizinhana e, quando o dinheiro acabava, pegava emprestadoparabeber.Consequentemente,quempagavaessas contas era o pai. Pediramme para cuidar do caso, mas, como presumiserumproblemadeorigemespiritual,fizoexamenessa pessoa e constatei que realmente se tratava de encosto. Era o
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espritodoav,umagricultordoEstadodeSaitamakenfalecido com cerca de sessenta anos. De vez em quando esse esprito encostavanele.Nodiaemqueeuconstateisuapresenaatravs do exame espiritual, ele parecia admirado, olhando para todos os lados, e me perguntou que lugar era aquele. Respondilhe, ento: Aquiminhacasa,situadaemTquio. Ah,?Euquerofumarumcigarro. Deilhe o cigarro, mas o esprito recusou, dizendo que queria fumar cachimbo. Deilhe o cachimbo, mas depois de ter dado duas ou trs tragadas apetitosamente, o homem se levantou e, passando a mo nos quadris, foi para a varanda e sentouse de pernas cruzadas. Olhava insistentemente para o jardim,comardedesconfiana.Aeulhedisse: AquioMundoMaterial,compreende? Noconsigocompreender,respondeuoesprito. VocconheceoInferno? Claro!umlugarpenoso.Mas,atualmente,estounum local um pouco melhor. S que l no tenho nem saqu e cigarro,porissomevejoemapuros. Porqu? Porquenotenhodinheiroparacomprar. Ento pensei. "No Mundo Espiritual tambm difcil ganhardinheiro." Como o esprito dissesse, repetidas vezes, que queria tomarsaqu,prometendoiremborasetomasseumatigela,dei lhe a bebida. Ele bebeu avidamente e pediu mais uma tigela; satisfizsuavontadenovamente,eassimeleseafastou. 4)Semprequepossveldevemosofereceralimentosaos antepassados, pois, levados pela fome, eles se podem ver forados a roubar para comer, e, consequentemente, cair no Inferno [do MM] ou encostar em animais, como co ou gato. Quandoobrancosemisturacomovermelho,ficavermelho,eo mesmo acontece quando o esprito humano encosta em animais: vai se degradando progressivamente at que se
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animaliza.Quandoocorreareencarnaodeumespritohbrido de homem e animal, o corpo toma a forma desse animal. Existemcavalos,ces,gatos,raposaseserpentesqueentendem o que os homens dizem: tratase da reencarnao de espritos hbridos. Sob forma animal, eles so obrigados a certo grau de aprimoramento, terminado o qual, voltam a nascer sob forma humana. Hocasiesemque,apsmataremcobras,gatos,etc.,as pessoas so perseguidas por grandes sofrimentos. Muitos os atribuem quele ato, e na maioria das vezes tm razo. Tratandose de esprito humano sob forma de animal, ele se vinga;senoforocaso,issonoacontece.Nacasadefamlias tradicionais, s vezes existe uma cobra de cor verde. Nela est reencarnadooespritohbridodeumancestraledeumacobra, o qual est protegendo os seus descendentes. Se estes a matarem,elasezangarefarsriasadvertncias.Casonose datenoaessasadvertncias,poderocorrermortedeum dos descendentes ou chegarse ao extremo de ver extinta a famlia,razopelaqualsedevetomarmuitocuidado.Omesmo pode acontecer quando se destri o Inari [numa crena popularjaponesa,capelinhaondesecultuaoespritoderaposa] ouquando sedeixaderealizarcerimniasquenelevmsendo realizadashmuitotempo. 5)Voucontarumadasexperinciasquetive. Uma vez fui ministrar Johrei numa casa onde havia um codegrandeporte.Odonodacasaesclareceu:Essecono normal. Nunca sai para a rua, vive a maior parte do tempo dentro de casa e s se senta em almofada de seda. Se uma pessoa da famlia o chama, ele atende, mas o mesmo no aconteceseforumempregado.Emrelaocomidatambm cheio de luxo e jamais come coisas vulgares. Entende perfeitamenteoquelhesfalamenogostadeficarnacozinha nemnassalasecmodosinferiores,emtudo,enfim,idnticoa umserhumano.Entoeudeiaseguinteexplicao:Esseco um ancestral seu que se degradou ao nvel de vida dos
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irracionais, reencarnado em forma de co. Pela afinidade espiritual,foipararnasuacasa.Porissoelefazquestodeque lhedispensemotratamentodevidoaumancestral.Odonoda casaentendeuaexplicaoeficousatisfeito. 6)Ocasoseguinte,tambmverdico,foivividoporum dosmeusdiscpulos.Eisoqueelecontou: Hunsvinteecincoanos,tendotomadoconhecimento de que uma senhora de meiaidade, residente em Yokahama (principal porto do Japo), estava sofrendo uma tortura incomum,fiqueimuitocuriosoefuivisitla.Elausavaumpano branco em volta do pescoo, e qual no foi a minha surpresa quandoelaotirou;haviaumacobraenroscadaemseupescoo! Essacobraentendiaoquelhefalvamos,enahoradasrefeies a referida senhora pedia permisso para se alimentar, dizendo que limitaria a comida a uma ou duas tigelas. Nesse caso, a cobraafrouxavaapresso,mas,quandoolimiteprometidoera ultrapassado,pressionavanovamenteenoadeixavacomerde forma alguma. Foi a prpria senhora que me contou, por que aquiloacontecia. Pouco depois de seu casamento, a sogra adoeceu, e ela no lhe dava comida, para que morresse logo. De fato a sogra acabou falecendo, mais por falta de alimento do que pela prpria doena. Por esse motivo, seu esprito foi tomado de grandedioe,paravingarse,reencarnarasobformadecobrae torturavaanoradaquelamaneira.Assim,estaqueriaalertaras pessoas o mais possvel sobre a temeridade daquele pecado, a fimderedimirseumpoucoquefosse. MeishuSamafalasobreespritosderaposa. Existem diversos tipos de esprito de raposa. No s entre as raposas inari, mas tambm entre as selvagens algumas so seres humanos que viraram raposa e outras so mesmo raposas. H inmeros casos de esprito humano que decainocaminhodasbestaseviraraposa[assimcomoseteve meninolobo]. Entretanto, o esprito de raposa s encosta em pessoas com quem tem afinidade na linhagem espiritual;
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quando no tem nenhuma relao com a pessoa, ele no consegueencostar. Oespritohbridoderaposaedehomem,porexemplo, protege os descendentes deste, presta servios ao deus Ubussunagami, etc; , portanto, uma raposa que faz o bem. Masquandoelasezanga,devidoaumaneglignciaporpartedo homem ou por outro motivo qualquer, faz o homem sofrer. As raposas velhas so brancas; o deus Ubussunagami divertese montandonelas. Os espritos de raposas selvagens relacionamse a pessoas desempregadas e vadias. Acredito que as expresses "yakozen" (pessoas que, no budismo, se vangloriam de terem alcanado a Iluminao) e "yajin" (pessoa grosseira, campons) originamseda.Essesespritospassamdificuldadesnotocante alimentao e moradia. Alm disso, como no conseguem prestgio entre os companheiros, desejam ser cultuados no Inari"omaisrpidopossvel,tornandoseintegrantesdafamlia acultuada. Com lgrimas nos olhos, o esprito pedia perdo pelo erro cometido. Fiquei bastante penalizado e dispusme a sufraglo, mas para isso seria preciso libertlo da raposa, que noeranadafcil.Enquantoconversvamos,o espritodeArai Saku transformavase em raposa e momentos depois voltava a ser aquele esprito. Dessa maneira, lamentavelmente ele se encontrava na situao de esprito hbrido de homem e animal ainda na fase inicial. Pacientemente, consegui convencer o esprito da raposa, que acabou concordando em se afastar de Saku. Entretanto, imps uma condio: que eu colocasse uma tigela de arroz no poro de minha casa todos os dias, durante umms.Fizcomoelepediueoproblemaseresolveu. A respeito do trabalho dos animais, h um pensamento errado. O erro consiste em coloclos no mesmo nvel do ser humano. Os trabalhos que eles so exigidos podem parecer muitocruisdopontodevistahumano,masnotantocomose est pensando. Bois e cavalos, por exemplo, at desejam ser
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maltratados, por isso caminham devagar, propositadamente, desejando ser chicoteados. No correm por causa da dor, mas para saborear o prazerdo aoite. Entre os homens, existe uma anomalia sexual conhecida como sadismo, em que as pessoas atingem o orgasmo maltratando o corpo do outro. Isso motivado pelo encosto do esprito de animais como bois e cavalos. Sendo assim, muito bom defender os animais, mas antes se deveria pensar em defender os homens que so tratadosdesumanamente. Tratavase de encosto de esprito de cobra. Inicialmente foiafilhadodonodalojaqueteveadoena,tendomelhorado comonossotratamento.Emseguida,umaempregadaficouno mesmo estado e tambm melhorou; depois foi o contnuo da loja que apareceu com os mesmos sintomas. Ento eu fiz o esprito de cobra encostar em mim e perguntei o motivo do encosto. Ele me respondeu que era um ancestral da famlia do dono da loja e queria ser sufragado. Imediatamente eu o sufraguei como drago e, a partir da, nunca mais apareceram pessoascomaqueladoenanafamlia.Atemcasoscomoesses o doente melhora com um tratamento, mesmo sem sufragar o espritoencostado. OcasoquesesegueaconteceuentreaEraMeiji(1868 1912)eaEraTaisho(19121926).NojardimdoatualMinistrio da Fazenda, havia uma sepultura, onde estava enterrado Taira noMassakado,fatodequeningumtinhaconhecimento.Como aconteciam desgraas, uma depois da outra, com as pessoas relacionadasaoMinistrio,concluiuse,apsmuitaaveriguao, que aqueles acontecimentos deviam estar sendo provocados peloespritodeMassakado.Apartirdopomposoofcioreligioso realizado em sua homenagem, nada mais aconteceu. Acredito queesseespritotambmsetransformaraemdrago.Masno soapenasosespritosdedragoquetmnecessidadedecultos e sufrgios; todos os espritos tm, porque, atravs disso, sua posionoMundoEspiritualseeleva.
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 A purificao, da mulherdrago consiste em tornar humanooespritododrago.Normalmente,elatemquedeixar este mundo uma vez, ser sufragada como ser humano e encarnar de novo. S ento se tornar um ser humano na acepodapalavra. A Sra. M. era uma mdium ideal e me prestou valiosa ajuda.Certavezelarecebeuoespritodeumbeb.Ochoroera realmente de beb, e os movimentos tambm. Fizlhe vrias perguntas, mas, por sua condio de beb, ele no conseguia falar. Sem alternativa, pedilhe para escrever. Ento, com o polegar, o esprito escreveu no "tatami": "Assim que eu nasci, enrolaramme num pano e jogaramme num rio, e eu morri afogado;desdeentoathoje,estoudesamparado,porissolhe peo que me sufrague." Como eu prometesse que satisfaria o seu desejo, o esprito foi embora contente. Acredito que ele escreveu aquelas palavras com a ajuda de algum, no Mundo Espiritual,que,tomandoasuamo,redigiuamensagem. Emoutraoportunidade,encostounaSra.M.umesprito que no respondia de forma alguma s perguntas que lhe fiz, embora eu as repetisse diversas vezes. Depois de usar vrios mtodos,compreendiquesetratavadoespritodeumpinheiro [anlogoaumhomemquemoranumarvore].Nodiaanterior, umfuncionriodecertoMinistrio,donodacasaemcujojardim o pinheiro estava plantado, cortara um galho dessa rvore e o oferecera a Deus. O esprito encostado no pinheiro fez o seguinte pedido: "Quero que cavem um buraco num terreno onde ningum pise, enterrem o galho cortado e faam uma orao."Assimfoifeito. Houve, tambm, o caso de uma pessoa que perdia a conscinciaderepente,porumoudoisminutos.Eraogerente deumacorretoradeaes.Noinicioissoaconteciaumavezpor ano, mas o caso foi se agravando e finalmente j era uma ou duas vezes no ms. Por temer demais o ataque, ele acabou ficandocomumaespciedefraquezamental. Analisando o esprito que estava encostado nesse
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homem,viquesetratavadeumaqueoutroraforamortanuma cilada, em Kozukahara. Como no estava sendo cultuado, o espritoqueriaqueocultuassem.Aprimeiravezqueadoenase manifestou foi num dia de setembro, exatamente na data em queapessoatinhamorrido.Porcausadisso,ogerentedaquela corretorasempreeraassoladopelomedodeumaemboscadae quase nem conseguia andar sozinho. Fazendo o tratamento durante cerca de meio ano, ele comeou a melhorar e, sufragandoaqueleesprito,ficoucompletamentecurado. O fato que vou contar aconteceu no incio das minhas pesquisas e experincias sobre a cura das doenas. Eu dava assistnciaaumajovemdedezenoveanosquesofriadedoena pulmonar em terceiro grau. Com a aplicao do segundo tratamento, verificouse algum efeito positivo. No incio do terceiro, a Sra. M., me da jovem, de aproximadamente cinqenta anos, que estava ao lado observando, de repente se levantou e ficou meio inclinada. Apresentava uma fisionomia tristee,parecendoquerermeagredir,falou: Voc quase me destruiu. Quando eu j iaconseguindo matar essa moa, voc interferiu e salvoua. Estou realmente muitozangado,porissovoufazlosofrer. Comoeravozdehomem,fiqueisurpresoeperguntei: Masquemvoc?Fiquecalmo! Quandoconseguiacalmlo,elesentouseedeclarou: MeunomeHirokiti. Ento,indaguei: Qualasuarelaocomessecorpo? Irmodaquartageraodosancestraisdessafamlia. Masporqueencostounessajovemetentoumatla? Euabandoneimeularemorriforadecasa.Porestarde relaes cortadas com meus familiares, ningum se importou comigo.Desejandoquemesufragassem,fiztudoparaqueeles despertassem para esse meu desejo; provoquei doenas, inclusive,masathojeningumpercebeu.Fiqueiinjuriado,por issovoumataressamoa.Creioque,assim,algumperceber.
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 VocveiodoInferno,no? Sim, estive muito tempo no Inferno. Como no queria ficarmaisl,fugi,comaintenodequemesufragassem. Mas voc sabe que, se fizer o que est pretendendo, cairnumnvelinfernalpiordoqueaqueleondeestava? Ao ouvir minhas palavras, o esprito mostrouse muito surpresoeperguntoume: Issoverdade? verdade. Sou uma pessoa que executa as tarefas de Deus e de modo algum posso mentir. E tambm prometo sufraglo. MeishuSama considerou esse fato narrado por uma senhora. Ofatoocorreuhdozeoutrezeanos.AesposadoSr.K., amigo de meu marido desde o curso secundrio, por algum motivoprecisoumudardelugarojazigodesuafamliaomarido, a irm mais nova e o Sr. S., marido desta, foram ao local onde estavaojazigo. OSr.S.,naquelapoca,eraumacionistadeboaposio social. Quando estavam cavando a terra, encontraram um crnio,surgidonosesabedeonde,eeledeulheumchute.As demais pessoas ficaram apavoradas com essa atitude e disseram:"Vocvaireceberumcastigoporterfeitoisso!"Como o Sr. S. era um homem materialista, retrucou. "Bobagem! Se existecastigodecaveira,queelamecastigue.Arcareicomtudo sozinho." A seguir, deu uma gargalhada e foi embora. Nessa mesmanoite,aovoltarparacasa,sofreuumderramecerebral. Depoisdisso,ocorreramlhedesgraasumaapsaoutra. Osnegcioscomearamairmal,eoseugerentefugiu,levando dinheiro.Atmesmoalojadaqualeletantoseorgulhava,faliu, e a famlia acabou tendo que se mudar para um bairro da periferiadoDistritodeAzabu,passandoalevarumavidasimples e pacata. O Sr. S. ficara paraltico e j estava acamado havia cincoanos;eraum"mortovivo",comosecostumavadizer.Em conseqnciadisso,surgiramlheferidashorrveisnaregiodos
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quadris.Otratamentomdicoeradispendiosoeafamliajno possuabens;noconseguindolivrarsedaquelavida,odoente mostravase nervoso e irritado. Como o problema persistia a Senhora S., certo dia, desabafou com a Senhora K sua irm, a qual lhe disse: "Ser que no foi realmente, maldio daquela caveira?" Na poca eu me interessava pelas Cincias Espirituais e sentia prazer em participar de experincias medinicas. Assim, imediatamente escrevi uma carta de apresentao a certo mdium, pedindolhe para afastar o esprito que estava encostadonoSr.S.Naturalmente,nofaleinadasobreocrnio decaveira;quantoaodoente,escreviapenasonomeeaidade. A Sra. K. foi Associao de Cincias Espirituais acompanhada da Sra. S., que no acreditava em trabalhos medinicoseficourindoamaiorpartedotempo.Paraafastaro esprito, o mdium entrou em transe, mas parecia encontrar dificuldades em descobrilo. Depois de algum tempo, ele disse: "Humapedrasepulcralatrapalhando,porissonoconsigover nada."EssaspalavrastocaramprofundamenteaSra.K.eaSra. S.,queseentreolharamcomarsinistro,Otransecontinuoupor longo tempo, at que, o esprito apareceu. Como eu havia previsto, ele falou que era o esprito de uma "caveira que foi chutada", e acrescentou, rindo. "Amaldioei aquele homem do fundodocorao,eporessemotivoeleaindavaisofrermuito; alis,eleumpobrecoitadoquenemconseguemorrer." Faremos qualquer coisa para que perdoe esse homem, lhe ofereceremos ofcios religiosos, mas retire a maldio", imploraram as duas senhoras. Durante meia hora elas e o mdium fizeram tudo para convencer o esprito, e por fim o conseguiram. Ele solicitou oraes e oferendas de verduras variadasduranteumasemana. Voltandoparacasa,aSra.K.eaSra.S.trataramlogode oferecerlheverdurasno"Butsudan".Assimqueterminaramde fazer a oferenda, o doente, que estava no andar de cimae at entonoconseguiaabriraboca,repentinamentegritou:"Tirea
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cebolinha! Tire!" A enfermeira que o assistia, ficou assustada e foi logo contar a Sra. S. Como nem esta nem sua irm entenderam, perguntaram vrias vezes ao doente do que se tratava, mas ele dava sempre a mesma resposta. Elas j no sabiam o que fazer. De repente, lembrando que haviam colocado cebolinha na Morada dos Ancestrais, foram l e retiraramna. Feito isso, o doente ficou satisfeito e calmo, adormecendologo. No dia seguinte, o esprito comeou a gritar de novo, impaciente:"Troqueopapel!Troque!"Pensandobem,aSra.S. lembrouque,aofazeraoferendanessedia,notinhatrocadoo papelcolocadonabandeja,apenasotinhaviradoaocontrrio. Era dessa negligncia que o esprito estava reclamando. No terceiro dia, quando ela lhe ofereceu feijo, ele pediu. "Dme maisfeijo".Enchendolheoprato,oespritoseacalmou. A Sra. S., embora fosse materialista como o marido, era muito calma. Apesar disso, no conseguiu suportar aquela situaoepediuirmquedeixasseseuempregadodormirna casa dela. No fiquei sabendo o que aconteceu depois. Entretanto,aofimdeumasemanadeoferendas,oSr.S.faleceu deformatranqila.Atravsdessaexperincia,aSra.S.,comose tivesse despertado de um sonho, passou a acreditar na existnciadoesprito. Peladedicaodosfamiliaresedescendentesembenefcioda sociedadeedanao. ComoJohrei,eliminamseasmculasdoespritoatravs da Luz de Kannon; ao mesmo tempo, ocorre a eliminao das toxinas,eadoenamelhoraoudesaparece.Porconseguinte,a purificao do esprito refletese no corpo, ocasionando a cura da doena. Ainda assim, no se pode afirmar que o mal foi cortado pela raiz. Isso porque, se a alma no foi elevada impossvel estarse verdadeiramente tranqilo e seguro. A elevaodaalmaspoderserobtidaseapessoaapreendera
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correta f e praticla. Esse aprimoramento constitui a prtica messinica.Chegandoaesseponto,apessoanocometermais pecados; pelo contrrio, comear a acumular virtudes. Assim, alm de ficar isenta de doenas e desgraas, poder viver repletadealegriaeobteragraadeumavidalongaevirtuosa. Dessaforma,haverprogressodetodaasualinhafamiliar. Quando a famlia do falecido lhe presta homenagens pstumas e ofcios religiosos, ou quando seus descendentes praticam o amor ao prximo e trabalham em benefcio da sociedadeedanao,somandoobemeavirtude,issoajudaa acelerar a purificao dos espritos dos antepassados. Por esse motivo, o amor e a devoo filial devem ser praticados no s quando os pais ainda esto neste mundo, mas muito mais atravs de ofcios religiosos e do altrusmo, quando eles j se encontram no Mundo Espiritual. Costumase dizer: Os filhos querem colocar em prtica a devoo filial quando seus pais j no existem. Quem diz tais palavras, desconhece como aquelemundo.Adedicaoamaiormanifestaodeamorque osdescendentespodemdaraosseusancestraisquehabitamo MundoEspiritual. Inclusivepeladedicaomonetria. Pergunta:Souummembroque,aos49anos,dirigeuma fbrica.Attrsanosatrs,osnegciosestavamprosperandoe acumuleimuitosbens.Emmarode1946concluiasaulas,mas por falta de firmeza na F, acabei perdendo o Ohikari. Os negcios comearam a decrescer a dois anos, e acabei ficando com uma dvida de mais de um milho de ienes, parte da qual quiteivendendominhamoblia.Somentequandomeencontrei nesta situao difcil, que compreendi a gratido a Deus. Recebi as aulas, com todo esforo, pela segunda vez, e, alm disso,foimepermitidoentronizarimagemdaLuzDivinaetenho meapegadoseriamenteaoPoderdeDeus.Recebimuitagraas, masnoquesereferemaosnegcios,estessetornamcadavez mais difceis. Ser que a purificao material, como esta, prosseguiraindapormuitotempo?
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 MeishuSama:Hdiferenadesentidododinheiro,para o Homem e para Deus. Dinheiro humano est impregnado de muitorancoreinveja,eseaplicageralmentemaisparaoMaldo queparaoBem.Poristo,mesmoqueDeusdesejedarfortunas, no pode fazlo, por existirem impurezas, e assim ocorre a purificao do bolso. Com este significado, e tambm por se acumularem as coisas impuras, aumentaro cada vez mais os juros.feitaalimpezanaocasioemqueosantepassadosso salvos. Podese pensar em vrios meios para a purificao dos bens materiais, mas quando se esfora ao mximo na F, futuramente,Deusportudoemmelhorestado.Porisso,deve seesforarextremamentenaF,deixandoseirtotalmente,sem lamentar,odinheiroperdido. Pergunta: Tenho um filho que faleceu h cinco anos. Gostaria de ajudlo, deixandoo freqentar o Curso de Iniciao.Oquepensaaesserespeito? MeishuSama: desnecessrio. Ao invs disso, faria melhortentandoestudarmaisosEnsinamentos.Nopareceter umaperfeitacompreensoespiritualacercadoprogramadaLuz Divina. Pensar constantemente nas almas, que partiram exerce umefeitonegativosobreelas.Seromaisfelizescasoseesquea delas. Um ser espiritual que passou para o Mundo Espiritual comobeb,lnopoderrecebertreinamento.Assim,casosua me pratique inmeras boas aes no plano terrestre, poder entrarmaiscedonoReinodosCus. As crianas, de um modo geral, podem ser elevadas ao Reino dos Cus bem rapidamente, por possurem um menor nmerodenuvensespirituais[istoocorreporque,emgeral,para reencarnar necessrio purificar e aprimorar no Mundo espiritual]. Isto explica porque, desde tempos remotos, as figuras de crianas vm sendo usadas principalmente em quadrosdeanjos. Quando a me de uma criana j falecida ajuda um nmero grande de pessoas quanto possvel, e assim presta
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servio causa Divina, isto ajuda a criana. Se permanecer pensandonelaotempotodo,suaconscinciaatraioespritoda criana para o Plano Fsico, o que impede seu crescimento. Evidentemente,naturalquequandoumacrianafaleaospais lamentemoquenoconstituiummalemsimesmo. Deixeme contarlhe uma histria sobre o discpulo de Buda,SaintMokuanesuame. Um dia, Saint Mokuan, viu sua me esforouse ao mximo para salvla, no conseguiu retirla de l. Assim, dirigiuse ao Buda, e perguntoulhe o que poderia fazer para ajudar sua me. A resposta de Buda foi Ser salva quando esquecerse dela". Mokuan esforouse ao mximo para esquecla.Cercadeumanodepois,teveumanovavisofsica desuame,enoestavamaisnoInferno. Foi ento, pela primeira vez, que Mokuan realizou que tinhasidoumerroparaelepensarquepoderiaresgatarsuame atravsdeseupoderpessoal. Compreendeu que sua Misso era ajudar a salvar todas as coisas vivas, e que o Buda tinha querido transmitirlhe ao dizer para esquecer sua me era que poderia ajudar a salvar tudooquejtiveravida,atravsdoesquecimento,duvidando sedesuaprpriamecomesteobjetivo. Todos os fiis possuem, espiritualmente, bastantes dvidas.Nodaprpriapessoa,masdosantepassadostambm. Isto , essa dvida significa mcula. Atravs de inmeros sofrimentos,comoadoena,advidaestsendodiminuda.Por isso,hoseguinteensinamentodareligioOomoto:"Todostm bastante mcula, portanto, saldem as dvidas o mais rpido possvel".Logo,fazerdedicaomonetriasignificadiminuir,na mesmaproporo,opecado.Desdequenoforcemasituao, melhorquefaamomximoquepuderem,poisamculaser resgatada rapidamente. Procedendo assim, na mesma proporo, o sofrimento diminui e, por outro lado, os mritos aumentam.
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6.3.SeusmoradorescrescempelaparticipaonaObraDivina. Neste item, entre outras maneiras se tem estas: ManifestandoodesejodeseremtransferidosdoMundoBdico para o Mundo Divino; Presentes as palestras de alto nvel ou tendoacessoaelaspormeioderepresentantes;Encostandose em pessoas para poderem se entrevistar com MeishuSama; Fazendo o curso de iniciao; Trabalhando seriamente; Orientandofamiliares. Manifestando o desejo de serem transferidos do mundo bdicoparaoMundoDivino. MeishuSama: Em muitas oportunidades ouvi os espritos que habitam o Paraso Bdico dizer que se sentem entediados.Quandojseencontramalihmuitotempo.Como estosempresedivertindo,acabamperdendoointeresseepor isso manifestam o desejo de serem transferidos do mundo bdicoparaoMundoDivino.Noforampoucososespritosque transferiparaesteltimo,atendendoaseuspedidos.Taldesejo motivado pelo fato de saberem que o Mundo Divino entrou recentemente numa fase de grande atividade e que todas as divindades e espritos esto extremamente atarefados. No preciso que isso se deve aproximao da Era do Dia, que regida por Deus, ao passo que a Era da Noite era regida por Buda. Faloutambmque:bomqueosespritosdosfiisda Igreja Messinica Mundial estejam todos afluindo sua matriz ou filiais. Aqui j o paraso, razo pela qual todos atuam no desempenho de atividades extraordinrias. diferente de ter sido salvo pelo budismo. Disseram os espritos, quando eu tratava de assuntos relativos, que o Jardim das Delcias do budismo realmente uma delcia, mas, por no haver necessidade de trabalhar, as coisas eram montonas. Ouvi por diversas vezes manifestarem desejo de serem levados para o
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plano dos deuses, pos queriam atuar. Como o prprio nome indica,noJardimdasDelcias,tudosodelcias,masimpossvel dedicarsesatividades.Passaseoanointeiroacantar,tocare danaroujogarxadrez,oqueparaquemgostaestbem,mas maante para aqueles afeioados ao trabalho. Os ancestrais da Igreja Messinica Mundial esto todos a atuar. tremendo o nmerodessasalmas:socentenasecentenasdemilhares. Presentesaspalestrasdealtonveloutendoacessoaelaspor meioderepresentantes. MeishuSama: O Mundo Espiritual o mundo do pensamento. Sendo assim, pelo princpio da correspondncia, tudoaconteceexatamentedeacordocomopensamento.Neste recinto, esto presentes vrios espritos; os dos nossos antepassados,osdosamigos,entreoutros.Htambmespritos degentevivaque,desejandoouviratodocustoapalestra,vm at aqui por meio do soonen. Uma vez que o esprito esteve presente,apessoaentendemaisoumenosoteordapalestra. Por isso, milhares de espritos esto aqui presentes; so tantos que no possvel calcularmos quantos somam. Os espritostmelasticidade,oquelhespossibilitapassaratpelo orifcio de uma agulha. Podem entrar e sair livremente mesmo porportasfechadas. Continuando:Osespritosdenvelsuperiorpodemouvir (minhaspalestras)porsisos.Todavia,aquelesqueseencontram abaixodoPlanoIntermedirio[isto,noPidoMM]geralmente encostamnaspessoase,porintermdiodelas,ouvemoqueeu digo. Por isso, so muitos os espritos que esto aqui a ouvir e em nmero bem maior do que as pessoas aqui presentes. Quando os espritos desejam escutar a palestra, escolhido entre eles um representante, que encosta em algum para poder ouvir. Posteriormente, este transmite o que escutou aos espritosquenopuderamouvir.Assim,osespritossentemse gratificados com o que ouvem, mudam de atitude e passam a
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atuar sobre os seus descendentes e aqueles com que tm afinidade. Por isso, h progresso. Suponhamos, por exemplo, queestejamaquipresentescempessoas:unsquinhentosoumil espritosestotambmaqui,ouvindoestapalestra. Encostandose em pessoas para poderem se entrevistar com MeishuSama. Interlocutor: Ouvi dizer que h espritos que encostam naspessoasparapoderemseentrevistarcomMeishuSama.Isso verdade? MeishuSama:Verdade,sim.Issoaconteceoanotodo. Arazoque,semencostaremalgum,osespritosnopodem viraqui.estranho,maselesnopodemvirsempermisso.As pessoas vivas podem fazlo quando quiserem. No Mundo Espiritualexistemregras.Senohouvermotivoparaencostarem nopodemfazerissosemlicena,abelprazer. Interlocutor: Os espritos incorporados diziam que queriam entrevistarse com MeishuSama. Assim, ao vir s entrevistas eu sentia peso nos ombros. Na volta, porm, eles ficavam leves. E, durante a entrevista, quando me sentia sonolento,osespritoscutucavammeosombros. MeishuSama: De fato, eles querem, de qualquer maneira,viratamim.porissoqueseincorporamspessoas. Apsatingirseusobjetivos,elesseafastam.Istoestbemclaro. Fazendoocursodeiniciao. Interlocutor: Assim como no Mundo Material, no Mundo Espiritual os espritos tambm fazem o Curso de Iniciao?queoutrodiativeumsonhocommeufalecidofilho, no qual ele dizia: Pai, vou fazer o Curso de Iniciao, por isso precisodedinheiro.[essnciadodinheiro]Vouprovidencilo, filho. Agora, vai embora, sim?, respondi. Na manh seguinte, coloquei mil ienes diante do oratrio ancestral e disse: Filho,
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estouofertandolheestedinheiroparaquepossafazeroCurso. Nisso,nanoitedaqueledia,eleapareceuofegantenosonhodo irmo mais novo, que lhe perguntou: O que veio fazer aqui?. Ontemnoite,opaidissequemedariaodinheiroparafazero Curso, por isso vim de bicicleta [esprito dela] peglo., respondeuele.Omeufilho,quetinhatuberculose,morreuaps serpurificadoporKannon. MeishuSama: O Curso de Iniciao est sendo amplamente realizado no Mundo Espiritual. Os espritos que o fizeram esto trabalhando com afinco. Por essa razo, experimentamos grande progresso. H muito tempo, venho afirmando que no so necessrios propaganda ou anncios porque,noPlanoEspiritual,hexpanso. No Mundo Espiritual no existe dinheiro [material], por issoosespritosvmaoMundoMaterialparareceblo[esprito dodinheiro]. Trabalhandoseriamente. preciso que os desencarnados trabalhem no Mundo Espiritual. At mesmo o esprito que se encontrava no Inferno sobe de uma s vez de nvel; normalmente, conseguese alcanar a encruzilhada de oito direes: E quem estava nesta encruzilhada,consegueatingiracamadainferiordoCu.Sendo assim, eles dedicam seriamente. Se no fosse por isso, no haveria motivos para MeishuSama ter reunido tantas obras assimemtopoucotempo. Eis o que MeishuSama diz: Os espritos dos autores dessas obras, que, obviamente, esto no Mundo Espiritual, assim como os espritos das pessoas que as apreciavam e os daqueles que tinham alguma relao com elas, pensando em praticarumatomeritrio,faziamcomqueaspeaschegassem s minhas mos por diversos meios. Isto porque, atravs desse mrito, eles se salvariam e subiriam de nvel no Mundo Espiritual. No preciso dizer que foi pelo mesmo motivo que
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conseguimos este esplndido Museu de BelasArtes em to pouco tempo. Pensem bem. At agora, para se conseguir um museu de belasartes, era necessrio o empenho de uma geraointeirademilionrios;seestefoiconseguidonumpiscar deolhos,qualquerpessoapoderverquenoobrahumana. Diria mais ainda: At os pecados dos ancestrais so apagadosconformeassuasaes. Orientandofamiliares. Interlocutor:ComeceiareceberJohreiemfinsdemaro de1951ejmesentiatomelhorqueemmaioassistiaoCurso de Iniciao e ingressei na Igreja. No dia 15 de junho, quase inesperadamente ambas, as pernas e braos ficaram to fracos quenopodiamovlos,(Porestaocasiominhafilhatornouse membro). Pedi ao ministro de nossa Difuso para ministrarme Johrei. Ento, comecei a ter febre alta, ficando incapaz de conservarmeusolhosabertos,dormiaamaiorpartedotempo. Perdi o apetite durante uma semana, dificilmente podia comer alguma coisa. Por este motivo fiquei to fraca que minha condio fsica tornouse crtica. Os membros de minha famlia noperceberamquoseriamentedoenteeuestava,ecomoera poca de servio na lavoura partiram todos para trabalhar nos arredores da fazenda e no campo, deixandome entregue ao ministro e a dois outros membros, que se revezavam para ministrarmeJohrei. Umdia,enquantoumdosmembrosestavacanalizandoa LuzDivinaparamim,entrandoabruptamenteemtranseumdos meusancestraiscomunicouseatravsdela.Oespritodisseque meu marido e os outros membros da famlia estavam bastante erradosemseumododepensararespeitodadoena.Tambm agiammalaodeixarummembrofamiliardoente,inteiramente nasmosdeoutrem,nocumprindosuaparteetentandoevitar seremridicularizadospelaspessoasporestaremenvolvidoscom
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umanovareligio.Oespritotambmavisouqueseencontrava sofrendonoMundoEspiritualenecessitavaauxilio. Ouvindo isso, meu marido despertou para a Verdade e ingressounaIgreja.Ento,comeouaministrarJohrei.Apsisto, meuestadomelhoroumuito.Logoemoutubro,torneimeaptaa mexer livremente o brao e a perna. A viso que era dupla se tornou boa. Em agosto, acheime to melhor que era capaz de comer sozinha usando pauzinho. Desejo expressar minha gratidosinceraporestasmelhoras. Nomomento,asnicascoisasqueaindanopossofazer soengatinhareficardep. Sintoqueaindatenhobastantetoxinaemminhacabea. devidoaestacondiotxicaqueaindanopossoficardep. Existealgumacoisaouexplicaoparaesteestadofsico? MeishuSama:Oestadofsicodestapessoacausadopor uma entidade um ser espiritual relacionado com a famlia que morreu nesta condio com pernas e braos espiritualmente fracos para se moverem. Ele a est possuindo porquedesejasersalvoatravsdela. Tudoquevemacontecendoumsinalexcelente,poiso serespiritualestsendoajudadoporintermdiodela.Dizqueas nicascoisasqueaindanopodefazersoengatinhareficarde p. Melhorou muito o seu estado fsico. Prosseguindo com o recebimento do Johrei continuar a melhorar, e ir eventualmenterecuperaranormalidade. Aomesmotempo,oserespiritualcujaspernasebraos ainda esto fracos, tambm ser ajudado atravs deste Johrei recebido por ela, sendo elevado a nveis mais altos no Reino Espiritual. Por meio de sua doena, est auxiliando o ser espiritual.umacoisamaravilhosa! Oespritoestprocurandoavisarosmembrosdafamlia o quanto se encontra sofrendo; e, tambm tenta despertlos para o Johrei, com o objetivo de que venham a ingressar na Igreja,demodoqueafamliainteira,simultaneamentenoReino Espiritual e no Plano Fsico possa ser ajudada. Caso a famlia
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continue a conservar a F no Programa da Luz Divina e a ler meus Ensinamentos em voz alta, tantas vezes quanto possvel, comopensamentodedeixarcomqueaentidadeosoua,ser ajudadaparamelhoraraindamaisdepressa. Existem pessoas que padecem de doenas de ordem espiritual, isto , provocadas por entidades, aps ingressar em nossaIgreja.Talfatoaconteceporquealgunsseresespirituaisas possuemcomodesejodeseremajudadosatravsdelas. Caso continue a ministrarlhes Johrei com esta compreenso, no h motivo para preocupao. Existem duas razes para qualquer doena ocorrida aps o ingresso de uma pessoa Igreja. Uma, causada por dissoluo de toxinas, e a outrapelapossessoatravsdeumantepassadoquedesejaser ajudado.
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7.CRIAOEEVOLUONOPLANETATERRA
Aorigemdosistemasolar,segundocientistas,seiniciou h4,7bilhesdeanos.OplanetaTerra,4,6bilhes;aLua,4,4; crosta terrestre, 4,3; atmosfera primitiva, 4; oceanos, 3,8; organismos vivos, 3,5; organismos capazes de realizar fotossntese e gerar oxignio, atmosfera similar a atual, 1,5; clulas com reproduo sexuada, aumentando a variabilidade nas espcies, 1; primeiros animais e plantas pluricelulares, 800 milhes; mares povoados por invertebrados e peixes, 600; conquistadaterrafirmeeoaparecimentodosprimeirosanimais e plantas, extensos bosques de samambaias, ao final dessa era grandepartedasespciesdeplantaseanimaisfoiextinta,300; pocadosgrandesrpteis,aparecemasaves,primeirasplantas comfloreseosbosquesdeconferas,assimcomoosmamferos, 200 milhes; extino dos grandes rpteis, evoluo dos mamferos, surgiram os primeiros primatas, que deram incio linhaevolutivadossereshumanos,1,8milho. Num certo jornal publicado no final do ano de 1974, havia o seguinte artigo: "Depois que o Foguete Apolo 11 desceu na superfcie da Lua, foram recolhidas vrias pedras lunares, posteriormente devidamente analisadas e pesquisadas. Com o resultado destas pesquisas, chegouse finalmente concluso de que aquelas pedras tinham aproximadamente4,6bilhesdeanos.Assim,comoexisteum pensamento estabelecido de que tanto a Lua como a Terra temamesmaidade,ateoriadequeaidadedaTerraerade 3,6bilhesde anos passoude uma hora para outra para 4,6 bilhes de anos. S que, passados alguns anos, vrios cientistas famosos da Inglaterra, Estados Unidos, Frana, Alemanha, etc., liderados pelo Dr. Aleksandre Ivanovich Oparin (bioqumico russo18941980),se aprofundaram nas pesquisas sobre a formao da Terra e, em 1972, aps a
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apresentao do quinto relatrio com os resultados de suas pesquisas baseados no fssil de uma alga de 1,1 bilho de anos foidescobertoo fssildeumabactria de 3,2bilhes deanos,esclarecendoassimomistriodaformaodaTerra. Estabeleceuse, ento, a tese de 4,8 bilhes de anos para a idadedoplaneta." H mais de vinte anos atrs, as palavras de Meishu Sama: A maioria das teorias bsicas dos pesquisadores americanosdizqueoPlanetaTerrafoiformadoh5,4bilhes deanosatrs.Esseumnmerobsicoutilizadonosestudos. Isso demonstra que aquilo que ShakaSama disse sobre o MundodeMirokuseconcretizardepoisdepassar5,67bilhes de anos, realmente tem fundamento. Eu achei interessante, pois a diferena entre os dois nmeros no passa de 0,27 bilhesdeanos.(em15dedezembrode1952). Deus (volume 1) na Sua Criao do Mundo Espiritual (volume2)comSuaLeidePrecednciasobreoMundoMaterial, bem como de Identificao, criam as coisas (isto : objetos, assuntos, atos, fatos, vnculos, malestar, mistrios, negcios, idias,tralhas)eosseres(animais,plantas,essncias,natureza, existncias,realidades,criaturascomopessoas,individualidades, entes, egos), que se desenvolvem numa Evoluo infinita pela aodestesdoismundosnoPlanetaTerra. A teoria da Evoluo de Lamarck fundamentada em dois aspectos: (1) A tendncia dos seres para um melhoramento constante rumo perfeio, um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos; esta tendncia seria uma fora externa, semelhanteatraogravitacional,queseagisseisoladamente gerariaumalinhacontnuaeprogressiva.Porm,estatendncia noatuasozinhanaevoluo,halei(2)dousoedesusoque conjugadacomatransmissodoscaracteresadquiridosprovoca desvios na linha evolutiva, por exemplo, as crias das girafas herdam o pescoo comprido dos pais que supostamente o
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desenvolvem quando comem folhas das rvores mais altas. No entanto, a herana dos caracteres adquiridos foi quase completamente refutada em experincias em que a cauda de ratoseracortadaparaverificarseascriasnasciamcomacauda cortada,bemcomoosJudeusquetmporhbitocircuncidaros homens, mas aps vrias geraes os homens continuam a precisarsercircuncidados.EmboraLamarcknoconsiderasseas mutilaes como uma forma de adquirir novas caractersticas, eleachavaqueseramadquiridasnovascaractersticasquando o animal se esforava para satisfazer as suas prprias necessidades. 7.1.ReinoMineral. Os minerais tm esprito e morrem. Por exemplo, conformejmencionadoanteriormente,aferrugemocadver do ferro, ausncia de esprito neste minrio. A existncia de pouca ferrugem em espadas bastante polidas ou espelhos antigos, explicase por estar impregnado neles o esprito do arteso. Pergunta: As espadas antigas e demais antiguidades continuam refletindo ainda o pensamento de quem as fabricou, e esto em atividade conforme este pensamento? Oua atividade doseu espritomaterial edo pensamento vai sendomodificadanaturalmente,conformeapersonalidadedo seuproprietrioatual?" MeishuSama:Asantiguidadeseasespadassocoisas distintas. Nas espadas que mataram algum pode estar encostado o esprito de quem foi morto. Nas antiguidades estoencostadososespritosdaspessoasqueastiverampor objetos de estimao. O pensamento de quem as fabricou permanecenascoisasqueelefezcomseriedade. AespadadeMuramasa,porexemplo,foifeitaapenas com o pensamento de matar; a de Masamune foi feita mentalizando a paz. Por isso, dizem que elimina, pelo
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contrrio, a vontade de matar. As pessoas de antigamente tinham espritos fortes. Por isso as obras de arte tm uma forteatrao.Aspessoasdehojetmespritosfracos.Mesmo as coisas de seiscentos ou oitocentos anos atrs parecem feitas agora, e ainda esto impregnadas de esprito. Se a pessoauslacomamorecuidado,aospoucososeuesprito passaparaelas. Os seres minerais, na verdade evoluem e tem nveis espirituais diferenciados, os mais elevados so os mais raros e servemdeadornosdevidoasuabeleza,acomearpelomelhor se tem o diamante, a platina, o ouro, o bronze, o chumbo, o ferroeassimpordiante.Oferroumdosmaisinferiores,pois existeemgrandequantidadeeserveparafazerpanelasetrilhos de trem; j o ouro dos mais superiores porque escasso e tornamosobjetosbelos. 7.2.ReinoVegetal. MeishuSama diz: Estou sempre arrumando as plantas do jardim, cortando galhos, corrigindo a forma das rvores. De vezemquando,erroaoaparardemasiadamenteumgalho,fato que me desgosta. Outras vezes, preciso transplantar algumas rvoresetambm,nessescasos,nemsempreotrabalhosaido meu agrado devido s circunstncias locais. Dependendo do ambiente,emcertasocasies,souobrigadoacolocarapartede trsparafrenteoudelado. Ointeressante,porm,que,comopassardotempo,a prpriarvorecorrigeoerroeseadaptaperfeitamenteaolocal onde foi replantada. Realmente um processo misterioso pelo qual se pode perceber que a planta exerce uma atividade semelhante a do ser humano, que tambm procura adaptarse s necessidades locais para no destoar do conjunto. Tal fato levamededuodeque,naverdade,asplantastmalma.

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 Assim, se pode afirmar que os vegetais tambm esto constitudos de dois elementos fundamentais: esprito e corpo. Osmaiselevadossoosquepossuemfrutos. OsseresvegetaissoreguladospelaLeidaSensibilidade (como o heliotropismo, isto , ligado ao Sol) e da Verdade (ou seja, pelo prprio estado natural das coisas, assim como o Sol despontanonascenteedesaparecenopoente,assimcomodo caroodelimononasceumajaqueira). Deste modo, se pode falar que em tudo, a ordem importanteesedevetomarcomoexemploaGrandeNatureza. Por mais que se queira, a cerejeira nunca floresce antes das ameixeiras, existindo aqui, naturalmente, a ordem da Grande Natureza. Portanto, a base da f est em seguir a ordem da GrandeNatureza.EissoigualtantoparaaAgriculturaNatural comoparaoJohrei.Assim,nohnenhumerroemseguila. Os reinos superiores agregam as leis dos reinos inferiores. Deste modo, o Reino Vegetal incorpora a Lei de Coeso e Atrao do Reino Mineral; como o Reino Hominal integra,nosaLeideCoesoeAtrao,comotambmaLeida Sensibilidade e Verdade do Reino Vegetal; por isso que no h felicidadequandoseafastadaamizadeeautenticidade. O homem adoece porque se distancia da Verdadee por motivo idntico no consegue curarse. Poltica errnea, m ideologia, acrscimo de crimes, crises financeira, inflao e deflao,tudoissosedeve,tambm,aofatodelesedesviarda Verdade. Tudo que se deseja logo se realizaria se as pessoas estivessem de acordo com a Verdade; foi com esse propsito queDeuscriouasociedadehumana.Oserhumanocriou,pelas suas prprias mos, uma vida cheia de doenas e sofrimentos, alm de encurtara prpria vida. Apesar de Deus ter concedido ao homem longevidade de mais de 120 anos e uma vida saudvelealegreesemosofrimentodadoena.Portanto,no resta mais nada ao ser humano do que retomar esse desejo divino,retornaraverdade.
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 Exemplo de seguir a ordem, geralmente so malogros que se estende a toda famlia e, s vezes, afetam tambm os demais parentes e at os amigos. Adversidades de tamanha proporomostramclaramentenosetratarapenasdeummal resultante de erros ou falta de sorte. Na verdade, em muitos casos, passam a representar um problema social. A causa de tantoinsucessoestnainadequaodofatortempocerto.Para se entender melhor essa questo, convm observar atentamente o comportamento dos homens, ao iniciarem a elaborao de seus planos. Em geral, nos preparativos necessrios, todos so cuidadosos. Mas, quando se dispem a executlos,percebemqueasrealizaesnocorremdeacordo com as expectativas. Normalmente surgem impedimentos inesperados e muitos ficam sem saber como reagir. Esse , via deregra,ocaminhodofracasso,cujacausaresidenaignorncia do fator tempo certo, princpio absoluto para a execuo de qualquertarefa.Aindaquetodasascondiessejamfavorveis, foradapocaadequada,bonsresultadostornamseimpossveis. Outro exemplo pode ser encontrado na natureza que tambmmostraaohomemaimportnciadotempocomouma condio bsica para a obteno do sucesso em qualquer empreendimento.Notemquetodososprodutosagrcolastmo seu perodo exato de semeao, de crescimento, de transplantao de mudas determinada, claro, pelo clima e a regio de cultivo. Assim, plantandose um bulbo no Outono, florescer na Primavera. Semeadas na Primavera, as flores desabrocham do Vero at o Outono. Tambm as frutas tm poca exata de sazonamento. Colhidas prematuramente, no podero ser aproveitadas; maduras, entretanto, constituem alimentossaborosos. Podese, ento, afirmar que a Grande Natureza revela, emseuaspectoreal,averdadecomrelaoaotempocerto,eo homemdevetomlacomoexemploparaqualquertrabalhoque venhaaempreender.
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 Seus corpos so mais etreos do que os minerais possuindo rudimentos de movimentos inertes (imveis) e possuindo elementos de pensamento, dirigindose mais pelo sentimento sensorial do que emocional. O que faz com que se pedindoumafartacolheitacomsentimentodegratidoatinge seosprimrdiosdarazo,sentimentoevontadedosolo edas plantas,eagraanodeixardeseproduzir. 7.3.ReinoAnimal. Os animais tambm esto constitudos de esprito e corpo.Nestesserestambmexisteumahierarquia:emprimeiro lugar, os mamferos, em seguida as aves, depois rpteis, anfbios, peixes, posteriormente os invertebrados que inclui os insetos,osaneldeoseoscrustceos. Os mais evoludos so os mais dceis (tudo indica que aquelesqueforemsetornandovegetarianosficaroafrentedos demais),comoosmacacos,cesecavalosdomesticados.Hos quadrpedes que vibram na parte mais nobre do Plano Intermedirio [PS do PI do MM], s vezes at no inferior do PlanoSuperior[PidoPSdoMM],comoasraposasbrancas.Os insetosabelhaeformiga,eosrpteiscomolhosparaoslados, como jacar e cobra, vibram no nvel intermedirio do Plano Inferior[PIdoPidoMM]. Osbichossoregidospelaexatareaoacadaao,do olho por olho e dente por dente, do carma; eles no erram e nem acertam porque desconhecem bem e mal. Por isso, s se procuracontrollospormeiodefortesredeseprises.Jcom osmaisevoludosvaideixandodeserassim. Seus corpos so emocionais (astrais) possuindo elementos de pensamento, dirigindose mais pelo sentimento emocionaldoquepelarazo,ficandomercdosseusinstintos e satisfaes momentneas; bem como de movimento com liberdaderestrita,contidopelasleishumanas.
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 Porissocomamorte,sejamhomensouanimais,ocorpo fsicoabandonadonoMundoMaterialeoespritovoltaaviver no Mundo Espiritual. Ou seja, a morte do ser humano a destruiodocorpo.Oespritopreservadopelaeternidade. Dentre todos os animais que se tornaram entes do Mundo Espiritual, a raposa, o texugo, o drago (cobra) etc., encostamnoespritodossereshumanosvivos. Asdiferenasentreoshomenseosanimaispassampela emissodavozeasuautilizao,pelomovimentoeosaberpor que o faz, pelo acmulo e produo de cultura, pelo pensamento. Desta maneira, uma caracterstica dos animais a incapacidade de pensar, como raciocinar, refletir, sentir altruisticamente, desapegadamente e desejar individualmente. Pois, enquanto um vegetal se reproduz pelos polens e o processo de crescimento de dentro para fora, o animal tem autopreservao, quer manter a vida, donde tem de comer, beber,procriarevencer,daseregostaeapegado. O mal foi grandemente necessrio at hoje, a partir de agora, ele passa a ser uma existncia secundria, controlada, e at extinta. Por exemplo, os animais gigantescos como os mamuteseosdinossauros,que,certamenteexistiram,dadosos fsseis que so descobertos, vez por outra, em vrios pases [viveram entre 200 a 65 milhes]. No difcil imaginar que existiamoutrosanimaismonstruososcomoesses,masquehoje nosomaisvistos[repteisterrestrescomodimetrodontes,230 milhes]. Eles devem ter sofrido uma seleo natural [reminiscentes, como o drago de komodo que vive na Indonsia]. O motivo, nem preciso dizer, que eles se tornaramdesnecessrios. Nocasodosdrages.Napocadaformaogeolgicada Terra, quando ela se apresentava sem consistncia, parecendo um pntano, foram eles que solidificaram este planeta; os dinossauros foram os ltimos drages, ainda com corpo material, a endurecla. Existem inmeras espcies de drago:
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dragodocu,dragodofogo,dragodomar,dragodaterra, drago da montanha, drago da rvore, drago dourado (Esprito Guardio de KanzeonBossatsu), drago vermelho (Sat),dragonegro(D)etc. Aps terem perdido os corpos material, seus espritos continuaramaatuarsobasordensdasdivindadessupervisoras. NosCus,sobasordensdodeusHaraidoYonHashira,afimde realizarapurificaodoespaoentreoCueaTerra,comono vento, chuva e relmpago. Na Terra, residem e protegem oceanos, mares, lagos, pntanos, rios, lagos artificiais e poos; sua caracterstica o irarse facilmente, por exemplo, quando destroem sua morada, como caso de aterramento de lagoa e serramento de rvore, fica enfurecido e provoca acidentes no s para advertir o homem, mas tambm para obter outra morada. Finalizando: Doiscomentrios: 1)possvelaceitarquehumprocessoemcursoque jtemumahistriadebilhesdeanosqueaascensorumo conscincia. A partir da geosfera (Terra) surgiu a hidrosfera (gua), em seguida a litosfera (continentes), posteriormente a biosfera (vida), a antropofesfera (ser humano) e para os messinicosomessiasfera(Messias),prximosaltonaevoluo irrupo da noosfera (mente, inteligncia), que supe: para uns, o encontro de todos os povos no planeta Terra com a conscincia planetria comum, ou seja, a etapa da Terra unida comaHumanidade(queaexpressoconscientedaTerra)oua etapa da Humanidade, como parte da Terra, unida prpria Terra (que a constituio de uma entidade una e diversa chamada de Gaia ou de Grande Me); para outros,
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simplesmente,aconstruodoReinodoCunaTerra,isto,o parasoterrestre. 2) como foi dito na introduo deste volume que o mundo no visto como universo, mas sim como humanidade, mais particularmente, como homem assunto do volume a seguir, o terceiro. E como este volume 2 se encerrou com o tpico Criao e evoluo do planeta Terra e os itens Reino Mineral,ReinoVegetaleReinoAnimal,naturalqueseprocure conscientizarqueoserhumanoumdosseresdeumdosreinos existentesnoplanetaTerra,asaber,oReinoHominal. Este segundo volume com o que foi dito na primeira observaodoprefciodovolume1,seapresentaumasntese deMundoemtermosdetpicos,itens,pontosesemaistiver.
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MUNDO
1.OQUE? 1.1. Um dos mundos existentes do Universo, desconhecido e importante. Aexistncia. Odesconhecimento. Aimportncia. AcomposiodoUniverso. 1.2. Mundo das essncias, do pensamento e do esprito das palavras. Essncias. Pensamento. Espritodaspalavras. 1.3.PrecedenteemrelaoaoMundoMaterial. 2.CONSTITUIO. 2.1.EstruturadoemtrsplanossegundoaintensidadedaLuz, caloremovimento. Ostrsplanos. Luz,caloremovimento. 2.2.Diferenciadoentreorienteeocidente. 2.3.TransformadonaTransiodaEradaNoiteparaaErado Dia. TransiodaEradaNoiteparaaEradoDia. Transformado. NitideznaEradoDia,inclusivenoMundoMaterial. O Paraso Terrestre est se concretizando e o Inferno se reduzindo. A Verdadeira Luz ser irradiada no Mundo Espiritual do Ocidente.
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Purificaesseveras. AquecimentodoGloboTerrestre. AsegundaaberturadoportalderochadoCu.. 3.PLANOSESEUSASPECTOS. 3.1.Cu. 3.2.Purgatrio. 3.3.Inferno. Montanhadeagulhas. Lagoadesangue. Regiodosfamintos. Infernoanimalesco. Shurado. Shikido. Shonetsu. Infernodascobras. Infernodasformigas. Quartodasabelhas. 4.PRESENASERELAES. 4.1.Corpoespiritual. CompreendendotrscamadasgovernadaspeloYukon. Contendoforma,cor,medida,densidadeevestimenta. Forma,coremedida. Densidade. Vestimenta. Tendosentidos,comunicaoevelocidade. Sentidos. Comunicao. Velocidade. 4.2.Elosespirituais. Deus,Satans,entidadesdivinasesatnicas. Ligaes.
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Intensificaodasatividadesdosdemnios. ObemdopontodevistadeDeus. Derrotadodemnio. Incorporao. Desencarnadoscomum. PerturbandonoMundoMaterial. Encostoprovocandosofrimento. Particularmente,doenapsquica. RezandoaAmatsuNorito. Ostrsespritosdohomemevidaspassadas. Ostrsespritosdohomem. Vidaspassadas. 4.3.Conexoindesatvelcomantepassados. Oquesoeoquedeixamparaasociedade. Oqueso. Oquedeixamparaasociedade. Esforamseparanossalvareprosperarlinhagem. Mastambmdistribuemsuasmculasemazelas. 5.PASSAGEM. 5.1.Entradaemconseqnciadamorte. Umaexperinciadeverumamorte. Osespritossedesprendedocorpopelatesta,regioumbilical oupontadosdedosdop. DirigemseaoPlanoEspiritualcorrespondenteaoseunvel. Atravessamumrio. Sofremumjulgamento. Issotudoocorre50diasapsamorte. Ligamseinstituioaquepertenciamduranteavidaterrena. Podemvirafazeraprimoramento. Osmausacessos. Morte sbita como as provenientes dos acidentes cardiovasculares.
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a)Hemorragiacerebral,apoplexiaeataquecardaco. Mortetrgica:SuicdioseAssassinatos;Queimadura. a)SuicdioseAssassinatos. b)Queimadura. Morteapegada:Avareza;Preocupaes;Vingana. a)Avareza. b)Preocupaes. c)Vingana. Osbonsingressos. Acreditandonacontinuidadedavidaporseralmavelhaouterse preparado. Praticandoumareligio. Desapegando. 5.2.Sadaemrazodareencarnao. Ainflunciadaidadedoesprito. Depoisdeseterpreparadoouno. Indoparaumdestinofelizouno. Encaminhadoassuasligaescrmicas. Da,osurgimentodecrianassuperdotadas. Explicaesdenamoros. Algunsnoqueremmaisreencarnar. 5.3.Entradaousadaemvirtudedesituaeseventuais. 6.PROGRESSOPOPULACIONAL. 6.1.Seushabitantesprosseguempelaimparcialidade. 6.2.Seusresidentesflorescempelaelevaodoesprito. Por meio de aprimoramento, ao purificadora, sermo e desapego. Atravs de ofcios religiosos feitos de corao, com toda a sinceridade. PelaLuzdeKannon. PormanifestaonoMundoMaterial. Porintermdiodosalimentosofertadosaosespritos.
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Peladedicaodosfamiliaresedescendentesembenefcioda sociedadeedanao. 6.3.SeusmoradorescrescempelaparticipaonaObraDivina. Manifestando o desejo de serem transferidos do mundo bdicoparaoMundoDivino. Presentesaspalestrasdealtonveloutendoacessoaelaspor meioderepresentantes. Encostandose em pessoas para poderem se entrevistar com MeishuSama. Fazendoocursodeiniciao. Trabalhandoseriamente. Orientandofamiliares. 7.CRIAOEEVOLUODOPLANETATERRA. 7.1.ReinoMineral. 7.2.ReinoVegetal. 7.3.ReinoAnimal.
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