CIUDAD HOJALDRE Visiones Urbanas del siglo XXI Carlos Garca Vzquez La visin culturalista de la ciudad: La ciudad era

a ante todo, un hecho cultural. Los culturalistas se diferenciaban de los progresistas porque tenan predileccin por los valores espirituales de la persona y no por sus necesidades materiales; por un ciudadano como componente de un grupo humano con identidad y tradiciones; por el sentido esttico y artstico de la ciudad y no por su lgica funcional. Los culturalistas estaban en contra del funcionalismo, de la ciudad funcional y de la sociedad industrial. La visin culturalista tena compromiso con el pasado, con la ciudad tradicional La ciudad tradicional era ante todo, cultura La ACTUAL visin culturalista hered de sus antepasados la reivindicacin de la tradicin y la identidad. Sus demonios no son ya la sociedad industrial, sino la globalizacin y la cultura de masas. LA CIUDAD DE LA DISCIPLINA Luego de la crisis del Movimiento Moderno, se vio la necesidad de redefinir las disciplinas: arquitectura y urbanismo. Se deban refundar como disciplinas autnomas. Entonces nace el proyecto de repensar la ciudad desde trminos estrictamente disciplinares, es decir, naca la CIUDAD DE LA DISCIPLINA. La Tendenza [grupo de arquitectos milaneses, liderado por Aldo Rossi], calificaron al urbanismo como ciencia urbana. Aldo Rossi plante la opcin de definir una ciencia urbana construida sobre parmetros nicamente arquitectnicos, es decir, un urbanismo donde la ciudad fuera considerada desde el punto de vista de la arquitectura. La nica rea de conocimiento ajena al urbanismo era la historia; sta era esencial para reafirmar su autonoma. La ciudad tradicional quedaba as, glorificada. Una vez establecida la base racional de la refundacin del urbanismo, haba que definir una metodologa de anlisis que permitiera un conocimiento cierto, constante y general de la ciudad. Apelaron al estructuralismo como mtodo de anlisis [estructuralismo: movimiento cultural que se aplic a varios campos (psicologa, filosofa,etc.) y que La Tendenza quiso trasladarlo al estudio de la ciudad y la arquitectura) Dado por hecho que la ciudad tena una estructura, su objetivo era comprender las leyes que la regulaban. Siguiendo con la analoga del estructuralismo, los elementos que componan el texto urbano, es decir, las letras eran las tipologas arquitectnicas, y las palabras o frases era la morfologa urbana Se deba indagar entre la relacin entre ellas. Carlo Aymonino concluy que la relacin entre tipologa edilicia y morfologa urbana consista en un vnculo variable en el tiempo y dependa de la evolucin cultural de la sociedad (o sea, de los parmetros que la sociedad adoptara para organizarse y expresarse). El tercero de los pilares sobre el que se asent el pensamiento urbano de Aldo Rossi fue el argumento de la identidad. En su libro La arquitectura de la ciudad, Rossi se refera a la ciudad como una expresin social, un producto de la colectividad, lo cual le llev a hablar del alma de las ciudades al referirse a la esencia y el modo de ser que las particulariza. En resumen: 1 Reivindicar la disciplina 2 Definir un mtodo de anlisis 3 Argumento de la identidad

En 1970, con la Crisis del Petrleo, se perdi la fe ciega en que la renovacin de las ciudades era algo positivo, por lo tanto, y sumado a la irrupcin de movimiento ecologistas, se volvi a pensar en reutilizar la ciudad tradicional Este fue uno de los momentos ms importantes de la visin culturalista. Varias Cartas internacionales haban definido criterios y recomendaciones legales en base a esta idea. Una de ella fue la Carta de Venecia, donde se consagra el concepto de patrimonio de los edificios al ambiente urbano y se introduce la nocin de reutilizacin ya que la conservacin de la ciudad tradicional por s sola no garantizaba su futuro. La Carta de Amsterdam propuso que esta conservacin-reutilizacin estuviera guiada por un espritu social, defendiendo que los habitantes originarios permanecieran en los cascos histricos renovados. La Tendenza reclamaba que el centro histrico fuera considerado no solo como un patrimonio cultural, sino tambin como un patrimonio socioeconmico que deba recuperarse para la residencia social, para las clases populares que tradicionalmente lo ocuparon y garantizaron su vitalidad. (Tal cual lo que deca la Carta de Amsterdam) El paradigma de la ciudad de la disciplina fue BOLINIA. Para la reconstruccin de esta ciudad, se siguieron al pie de la letra los pasos propuestos por La Tendenza. Esta experiencia fue reconocida internacionalmente como una contribucin esencial a la conservacin de la ciudad tradicional. A partir de entonces, cuando en Europa se pretenda conservar el patrimonio histrico, se volva los ojos hacia la experiencia de BOLONIA. La experiencia de BOLONIA fue un caso excepcional por la perfecta sintona que tena esta ciudad con los postulados de La Tendenza; Pero que ocurrir cuando, en vez de un casco histrico, se abordara un trozo de ciudad contempornea?, Cundo en vez de una ciudad mediana se tratara de una gran ciudad? En definitiva, Qu posibilidades tena la ciudad de la disciplina de traspasar los lmites de los cascos histricos para convertirse en un mtodo general de anlisis y proyectacin de la ciudad? La forma de la ciudad contempornea no responda a fenmenos arquitectnicos, sino a otros de origen econmico, poltico y tecnolgico, por lo que no consista en una unidad reconocible slo desde el punto de vista de la arquitectura, sino en un inmenso aglomerado de edificios donde el casco histrico era una pieza insignificante. Frente a esto, Aldo Rossi tuvo una respuesta: La ciudad por partes La nueva estrategia a abordar era suplantar el plan urbanstico (un documento general) por el proyecto urbano. En Resumen: 1970 La Tendenza la ciudad de la disciplina pensada para la renovacin del casco histrico. La Tendenza quiso redefinir los instrumentos urbansticos heredados del movimiento moderno proponiendo toda una nueva teora urbana (la ciudad de la disciplina) pero era de origen marxista. Su marcada orientacin ideolgica hizo que, salvo casos tan excepcionales como el de Bolonia, el discurso de la ciudad de la disciplina se viera obligado a atrincherarse en los crculos acadmicos europeos. Rossi propona intervenir a la ciudad desde el proyecto arquitectnico a escala urbana. 1980 Aparece el problema de la ciudad contempornea. LA CIUDAD PLANIFICADA El Plan General de Ordenacin Urbana fue considerado como la columna vertebral del urbanismo; como la figura legal encargada de trasladar a la realidad las teoras urbanas de movimiento moderno. Posicionarse a favor de la ciudad por partes supona cuestionar el riesgo del plan en la situacin contempornea y proponer estrategias de intervencin ms cercanas a la especificidad de las distintas zonas de la ciudad. El Plan General se pone en crisis luego de la Crisis del Petrleo; ya que aparecieron los primeros reclamos a favor de que la planificacin se adaptara a la nueva realidad urbana, una realidad cambiante y conflictiva que no se poda abordar desde los objetivos a largo plazo de los Planes Generales tradicionales.

Era necesario redefinir los instrumentos urbansticos heredados del movimiento moderno. (La Tendenza ya lo haba intentado hacer, pero su nueva teora urbana tuvo el problema de no poder adaptarse a la ciudad contempornea) A partir de 1980, cuando se reactiva el crecimiento econmico, la figura del plan fue suplantada por lo que Peter Hall denomin la ciudad de los promotores. Empezaron a tener lugar los inversores privados. A partir de entonces, la ciudad empez a proyectarse de manera parcial, flexible y a corto plazo. La consigna para la lgica de la ciudad de los promotores era: el mercado decide, la administracin gestiona. La visin culturalista de la ciudad sigue defendiendo la vigencia del Plan General y sus mtodos de regulacin, pero, postulando al mismo tiempo una refundacin del mismo que lo haga operativo en la sociedad y economa contemporneas. A Bernardo Secchi se le debe uno de los esfuerzos ms relevantes por adaptar la figura del Plan General a las circunstancias socioeconmicas contemporneas. En las ciudades europeas irrumpieron muchos fenmenos: - fin del crecimiento urbano - descenso de la poblacin - desmantelamiento industrial - terciarizacin Para Secchi haba un tema crucial en esta nueva etapa: la reutilizacin de la ciudad existente. La ciudad europea cambiara, pero su preocupacin no sera el crecimiento fsico y poblacional, sino que la calidad de vida de sus habitantes fuera mejor. Secchi postulaba que la mejora de la calidad de vida deba acometer sin dilapidar el territorio agrcola y natural. La nica manera de hacerlo era reutilizar la ciudad existente. El problema era que el Plan General tradicional no contaba con los instrumentos apropiados para poder efectuarlo, para dar un nuevo sentido a la ciudad consolidada. Esto exiga definir un nuevo tipo de anlisis urbano (El propuesto por La Tendenza no era operativo en la lgica tardocapitalista, es decir, el Plan General no poda seguir negando las leyes del mercado) El objetivo para esto era abandonar la visin totalizante de la ciudad de la disciplina y utilizar la historia para buscar huellas, indicios, trazados que ayuden a reestablecer conexiones interrumpidas, a encontrar significados a los distintos fragmentos urbanos. Secchi propone la estrategia de reglas y excepciones En la ciudad heredada era posible reconocer reglas, maneras de actuar repetidas (modos de asentamiento, subdivisiones del suelo, tipos arquitectnicos, etc.) que tienen origen en la identidad y tradicin de las ciudades. Las excepcin es un concepto que hace referencia a enclaves urbanos especficos, lugares irrepetibles e imposibles de explicar desde los cdigos que determinan las reglas. Desde las reglas y las excepciones es posible abarcar la ciudad contempornea en toda su complejidad. Una vez hecha la metodologa de anlisis, haba que reformular el Plan General. La propuesta consista en establecer relaciones entre los distintos barrios (los barrios especulativos y aquellos que tenan identidad propia). La manera de hacerlo era actuar en las zonas maleables, es decir, en las reas obsoletas o marginales, cuyas propiedades y funciones se pueden modificar fcilmente. Planes de primera generacin (1950) Su principal objetivo era la expansin urbana Planes de segunda generacin (1970) Estaban empeados en dotar a la ciudad de servicios sociales adecuados (influidos por La Tendenza) Los Planes de tercera generacin (1980) Se caracterizaban por limitarse a modificar la ciudad existente y aspiraban a adecuar su espacio a las necesidades de la sociedad contempornea. El Plan de Miln de 1980 es un ejemplo de los Planes de tercera generacin.

Propona contener el crecimiento hacia la periferia y concentrarlo en el tejido urbano preexistente. El Plan se tuvo que modificar varias veces a lo largo de los aos. El caso de Miln demuestra las dificultades que encontraron los Planes de tercera generacin en su apuesta por alcanzar uno de sus principales objetivos: conectar con la realidad socioeconmica contempornea. Los Planes de tercera generacin no quisieron asumir que los poderes pblicos por s solos no podan controlar el desarrollo urbanstico de la ciudad. Por todas estas dificultades, en varios pases se intentaron hacer diversos tipos de planes. El de mayor inters fue el Plan Estratgico. El Plan Estratgico Es un documento en proceso que evoluciona segn las circunstancias; que aprovecha estrategias y atiende a la demanda de ciudadanos y empresas. Plan General Cerrado en el tiempo y en el espacio Establece medidas normativas y tecnocrticas Atiende a la oferta del suelo e infraestructuras LA CIUDAD POSHISTORICA Lon Krier (era como Aldo Rossi, pero en Inglaterra) redact un proyecto ecolgico, ajeno a los intereses del mercado y que plasmaba una visin tica y artstica del mundo. Este proyecto ecolgico se promocion como urbanismo neotradicional. De manera semejante a sus antecesores, estos profesionales propagaban un mensaje contra las nuevas tecnologas y la sociedad de masas. La artificialidad y la falta de prejuicios que demostraban estos revivals urbanos venan a constatar la importante mutacin que el concepto de historia haba experimentado en la cultura posmoderna. Se relacion al fin de la modernidad con el fin de la historia. El fin de la historia supuso que el individuo perdiera su capacidad para organizar pasado y futuro en una experiencia coherente. Para la ciudad histrica esto signific la deriva hacia un espacio de fragmentos heterogneos y aleatorios que flotaban sin arraigar. La revaluacin de la historia de la ciudad contempornea obedece a la lgica de que como se ha roto la continuidad con el pasado, lo que ocurri se transforma en historia, es decir, en algo ajeno a la cotidianeidad de la gente. Contrariamente a lo que Krier pensaba, el recurso de la historia en la ciudad contempornea est siendo utilizado por los poderes econmicos. La ciudad poshistrica encuentra en Estados Unidos su escenario ms privilegiado. El ansia de historia no se inclina hacia el rescate de la identidad, sino hacia el consumo. El principal factor que influy en la rehabilitacin de los cascos urbanos norteamericanos fue el turismo. Hay varios ejemplos: Time Square New York Quincy Market Boston Cuando las referencias histricas no existen, ni son mnimamente insinuadas por el pasado de la zona, se pueden inventar. (Ejemplo: Battery Park) La manipulacin del pasado en las ciudades no slo se ha circunscrito a los centros histricos, sino tambin a los suburbios. Plan Estratgico Documento en proceso que evoluciona segn las circunstancias Aprovecha estrategias Atiende a la demanda de ciudadanos y empresas

Los suburbios son culpables de todos los males que aquejan a la ciudad norteamericana: degradacin medioambiental, abandono de los centros histricos, patrones de crecimiento insostenibles, aumento de la criminalidad, estancamiento econmico, la segregacin social, etc. El new urbanism (urbanismo neotradicional) ha tenido mucho xito en los suburbios norteamericanos. Otro ejemplo puro de ciudad poshistrica es Celebration. Un entorno urbano cerrado en s mismo donde la arquitectura, la forma urbana y el estilo de vida han sido diseados y controlados para recrear el mundo de ensueo. Comparte objetivo con la visin culturalista: combatir el desarraigo posmoderno, generar sensacin de historia, de identidad, de cultura; de habitar universos estables y seguros. BERLN Luego de la segunda posguerra, Berln ha sido objeto de la ms ambiciosa transformacin urbana que se produjo en Europa. Esta transformacin ha seguido puntualmente las pautas de la visin culturalista: las cuestiones de la disciplina, la planificacin y la historia. Al contrario de BOLONIA, el Berln contemporneo no era un organismo urbano coherente donde se hiciera legible una secuencia histrica lineal, sino el fragmentado resultado de una cadena de desastres y reconstrucciones. * Los bombardeos de la 2 Guerra Mundial, * El Muro de Berln * La reconstruccin de la trama urbana (por parte del Movimiento Moderno) siguiendo los postulados de la Carta de Atenas. Esta cadena de destrucciones se quebr en 1970 y Berln comenz a aorar la ciudad que una vez fue. Siguiendo los reclamos de la ciudad de la disciplina Se intent superar el urbanismo de la modernidad y retomar las leyes de la ciudad histrica Siguiendo el paradigma de la ciudad por partes Su estrategia era seleccionar una serie de zonas que se convertiran en prototipos de un nuevo modelo de desarrollo urbano.