CATECISMO DE LA DOCTRINA CRISTIANA ESCRITO POR EL P. GASPAR ASTETE, S..T. Segunda edicin actualizada por el P.

ARTURO ALONSO LOBO, O.P. SALAMANCA 1978 Nihil obstat: P. ARTURO ALONSO LOBO, O.P. P. SERAPIO FERNANDEZ GARCIA, O.P. Imprimatur: DR. CONSTANCIO PALOMO, Vic. General. Salamanca . LOS pedidos de este Catecismo hganse a: Apartado 48. Por telfono: 219877. SALAMANCA . Los giros y transferencias para el pago hganse al: Banco de Madrid. Catecismos P. Astete. SALAMANCA. Precio: 25 pts. 1 edic., mayo 1977: 15.000 ejs. 2 edic., enero 1978: 15.000 ejs. Fr. Arturo Alonso Lobo, O.P. Depsito Legal: S. 33-1978 Printed in Spain - Impreso en Espaa Imp. Calatrava. Libreros, 9. Telf. 214118. - Salamanca, 1978 NOVISIMA EDICION Es posible que algunos tachen de ingenuidad et recuerdo de aquellos Catecismos clsicos, como et "Astete" y el "Ripalda", que formaron en el pasado a tantas generaciones de cristianos. S, ya que los pedagogos modernos han levantado su voz contra el mtodo memorista; pero lo que en la prctica consiguieron fue hacernos caer en el extremo opuesto de un conceptualismo ininteligible para tos nios e infantil para los adultos. Actualmente los nios no entienden mejor los nuevos Catecismos y no se les urge la necesidad de aprenderlos de memoria; cuando lleguen a la mayora de edad, caern en el ateismo prctico con todas sus consecuencias ante la imposibilidad de querer y practicar lo que desconocen. Dios ha querido que en el nio lo primero que se desarrolle sea la memoria -al correr del tiempo, ir la inteligencia rumiando y asimilando las materias primas que se acumularon en ella. Por eso nuestros antepasados que no tenan que envidiar el celo de los actuales pastoralistas procuraron sintetizar y resumir el dogma y la moral de nuestra religin catlica en breves Catecismos, para que de nios los aprendisemos de memoria y los entendisemos segn la capacidad receptiva de entonces- despus,

conforme iban pasando los aos, era posible echar mano del caudal encerrado en el archivo de la memoria que es una muy noble potencia del alma para desentraar su contenido y tratar de convertirlo en base y fundamento de nuestra vida cristiana. Por este motivo editamos a continuacin uno de los tratados de teologa ms completos y sencillos a la vez que se escribieron precisamente para catequizar a los bautizados. Y lo hacemos con absoluto desinters econmico, pensando tan solo en el bien espiritual de nuestros nios, jvenes y adultos, los cuales necesitan y desean conocer y vivir al menos el ncleo fundamental del credo religioso catlico. Salamanca, 1 mayo 1977 SEGUNDA EDICION Agotada en medio ao la primera edicin de este Catecismo, nos apresuramos a lanzar la segunda para atender la constante y creciente demanda del mismo. Un eminente profesor de teologa, que tuve en mis aos de estudiante, nos deca a sus alumnos que "el Catecismo de Astete es el mejor compendio de la Suma Teolgica de Santo Toms". Otros buenos telogos, que regentaban ctedras en centros superiores eclesisticos, llevaban a clase este Catecismo para demostrar a sus estudiantes cmo se hallaban en l compendiadas las tesis fundamentales de la moral y del credo catlicos que ellos haban expuesto con amplitud en sus lecciones. En mi ministerio apostlico con personas de otras confesiones religiosas, declaro que encontr en el Catecismo de Astete el mejor y ms breve resumen de mi fe catlica y que fue siempre el regalo que les hice como signo de nuestra plena hermandad. Este gnero de obras ha cobrado especial actualidad a raz del quinto Snodo de Obispos que se celebr en Roma durante el otoo de 1977, ya que todo l estuvo dedicado a la catequesis en nuestro tiempo, especialmente para los nios y para los jvenes. El Papa y los Obispos lamentaron la creciente crisis de fe en la juventud por falta de una adecuada enseanza de la misma; y han insistido en la necesidad de unos catecismos breves y precisos que compendien lo fundamental de nuestra religin para ser asimilado de memoria por los catecmenos y ampliado con las oportunas explicaciones de los catequistas, habida cuenta de la capacidad de cada individuo o grupo de formandos. Pablo VI dijo a los Obispos en la clausura del Snodo que "la fidelidad al depsito de la Revelacin exige claramente que ninguna verdad esencial sea silenciada. El pueblo confiado a Nosotros tiene el sagrado derecho, al que no puede renunciar de recibir la Palabra de Dios, es decir toda la Palabra de Dios... Estamos plenamente de acuerdo con Vosotros, cuando habis afirmado con gran autoridad la necesidad de algunas frmulas principales, que permiten expresar clara y correctamente las verdades cristianas de la Fe y de la Moral. Estas frmulas, una vez aprendidas de memoria, favorecen notablemente el conocimiento estable y seguro de las realidades". Por eso recomendamos vivamente este gran pequeo catecismo a sacerdotes, catequistas y padres de familia, que son los ms obligados a inyectar en los nios y

jvenes lo que han de creer, orar, obrar y recibir para ser verdaderamente cristianos. P. ARTURO ALONSO LOBO, O P. Salamanca, 1 enero 1978 * Reproducimos a continuacin el texto clsico del Catecismo del P. Astete. Pero fue preciso introducir en l algunas modificaciones, sobre todo en materias de derecho positivo, para acomodar esta novsima edicin a las disposiciones actuales de la Iglesia. Hemos aadido tambin una numeracin sucesiva al margen de todo el Catecismo para facilitar la enseanza y aprendizaje de su variado contenido. INTRODUCCION A LA DOCTRINA CRISTIANA LA SEAL DE LA CRUZ Todo fiel cristiano est muy obligado a tener devocin de todo corazn a la Santa Cruz de Cristo nuestra luz. Pues en ella quiso morir por nos redimir de la cautividad de nuestro pecado del enemigo malo. Y por tanto te has de acostumbrar a signar y santiguar, haciendo tres cruces: La primera en la frente porque nos libre Dios de los malos pensamientos. La segunda en la boca, porque nos libre Dios de las malas palabras. La tercera en el pecho, porque nos libre Dios de las malas obras y deseos. Diciendo as: Por la seal de la santa Cruz, de nuestros enemigos, lbranos Seor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. EL CREDO Creo en Dios Padre, todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, y naci de la Virgen Mara; padeci bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos; al tercero da resucit de entre los muertos; subi a los cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso; y desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia catlica, la comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida perdurable. Amn. LA CONFESION GENERAL Yo pecador, me confieso a Dios Todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, a San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que pequ gravemente con el pensamiento, palabra y obra por mi culpa, por mi culpa por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, a San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos, Padre espiritual, que roguis por m a Dios nuestro Seor. Amn.

ACTO DE CONTRICION Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo: por ser Vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, a m me pesa, de todo corazn, de haberos ofendido, y propongo firmemente nunca ms pecar, confesarme, cumplir la penitencia que me fuere impuesta, apartarme de todas las ocasiones de ofenderos; ofrzcoos mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados, y confo en vuestra bondad y misericordia infinita, me los perdonaris por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me daris gracia para enmendarme y para perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. LOS ARTICULOS DE LA FE son catorce. Los siete primeros pertenecen a la Divinidad, Y los otros siete, a la santa humanidad de nuestro Seor Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Los que pertenecen a la Divinidad son stos: El primero, creer en un solo Dios Todopoderoso. El segundo, creer que es Padre. El tercero, creer que es Hijo. El cuarto, creer que es Espritu Santo. El quinto, creer que es Creador. El sexto, creer que es Salvador. El sptimo, creer que es Glorificador. Los que pertenecen a la santa humanidad son stos: El primero, creer que nuestro Seor Jesucristo, en cuanto hombre, fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo. El segundo, creer que naci de Santa Mara Virgen, siendo ella Virgen antes del parto, en el parto y despus del parto. El tercero, creer que recibi muerte y pasin por salvar a nosotros pecadores. El cuarto, creer que descendi a los infiernos y sac las almas de los Santos Padres, que estaban esperando su santo advenimiento. El quinto, creer que resucit al tercero da de entre los muertos. El sexto, creer que subi a los cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso. El sptimo, creer que vendr a juzgar a los vivos y a los muertos, conviene a saber: a los buenos para darles gloria porque guardaron sus santos mandamientos, y a los malos, pena perdurable porque no los guardaron . EL PADRE NUESTRO Padre nuestro, que ests en los cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da dnosle hoy, y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en la tentacin, mas lbranos del mal. Amn .

EL AVEMARIA Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. GLORIA Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amn. LA SALVE Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura, esperanza nuestra, Dios te salve; a ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas; ea, pues, Seora, y abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh, clementisima! Oh, piadosa! Oh, dulce Virgen Mara! Ruega por nos, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn. LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS. son diez: Los tres primeros pertenecen al honor de Dios, y los otros siete, al provecho del prjimo. El primero, amar a Dios sobre todas las cosas. El segundo, no jurar su santo nombre en vano. El tercero, santificar las fiestas. El cuarto, honrar padre y madre. El quinto, no matar. El sexto, no decir ni hacer nada contra la castidad. El sptimo, no hurtar. El octavo, no levantar falso testimonio ni mentir. El noveno, no desear la mujer de tu prjimo. El dcimo, no codiciar los bienes ajenos. Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Amn. LOS MANDAMIENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA. Son cinco: El primero, oir Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. El segundo, confesar a lo menos una vez en el ao, o antes si espera haber peligro de

muerte o si ha de comulgar. El tercero, comulgar por Pascua florida. El cuarto, ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. El quinto, contribuir al sostenimiento econmico de la Iglesia. LOS SACRAMENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA. son siete: Los Cinco primeros son de necesidad, de hecho o de voluntad, sin los cuales no se puede salvar el hombre, si los deja por menosprecio; los otros dos son de voluntad. El primero, Bautismo. El segundo, Confirmacin. El tercero, Penitencia. El cuarto, Comunin. El quinto, Uncin de los enfermos. El sexto, Orden El sptimo, Matrimonio. DECLARACION DE LA DOCTRINA CRISTIANA por preguntas y respuestas Sois cristiano? S, por la gracia de Dios. Ese nombre de cristiano, de quin lo recibisteis? De Cristo nuestro Seor. Qu quiere decir cristiano? Hombre de Cristo. Qu entendis por hombre de Cristo? Hombre que tiene la fe de Jesucristo, que profeso en el bautismo, y est obligado a su santo servicio. Y cul es la seal del cristiano? La santa Cruz. Por qu? Porque es figura de Cristo crucificado, que en ella nos redimi. De cuntas maneras usa el cristiano esa seal? De dos. Cules son? Signar y santiguar. Qu cosa es signar?

Hacer tres cruces con el dedo pulgar de la mano derecha: la primera en la frente, la segunda en la boca, la tercera en el pecho, hablando con Dios nuestro Seor. Mostrad como. Por la seal de la santa Cruz; de nuestros enemigos lbranos, Seor, Dios nuestro. Por Qu os signis en la frente? Porque nos libre Dios de los malos pensamientos. Por Qu en la boca? Porque nos libre Dios de las malas palabras. Por Qu en el pecho? Porque nos libre Dios de las malas obras y deseos. Qu cosa es santiguar? Hacer una cruz con los dos dedos de la mano derecha, desde la frente hasta los pechos, y desde el hombro izquierdo hasta el derecho, invocando a la Santsima Trinidad. Mostrad como. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Cundo habis de usar de esta seal? Siempre que comenzremos alguna buena obra o nos viremos en alguna necesidad, tentacin o peligro, principalmente al levantarse de la cama, al salir de casa, al entrar en la iglesia, al comer y al dormir. Por Qu tantas veces? Porque en todo tiempo y lugar nuestros enemigos nos combaten y persiguen. Qu enemigos son stos? El demonio, el mundo y la carne. Pues la Cruz tiene virtud contra ellos? S Padre. De donde tiene la Cruz esa virtud? De haberlos vencido Cristo en ella con su muerte. Cuando adoris la Cruz como decs? Adormoste, Cristo y bendecmoste, que por tu santa Cruz redimiste al mundo. DIVISION DE LA DOCTRINA CRISTIANA Ya hemos visto como sois cristiano por el nombre y seal del cristiano; mas decidme ahora:

Cuntas cosas est obligado a saber y entender el cristiano cuando llega a tener uso de razn? Cuatro cosas. Cules son? Saber lo que ha de creer, lo que ha de orar, lo que ha de obrar y lo que ha de recibir. Como sabr lo que ha de creer? Sabiendo el Credo y los Artculos de la Fe. Como sabr lo que ha de orar? Sabiendo el Padrenuestro y las dems oraciones de la Iglesia. Como sabr lo que ha de obrar? Sabiendo los Mandamientos de la Ley de Dios, los de la Santa Madre Iglesia y las Obras de Misericordia. Como sabr lo que ha de recibir? Sabiendo los Sacramentos de la Santa Madre Iglesia. PRIMERA PARTE En que se declara el Credo y los Artculos de la Fe. Viniendo a lo primero, decid: Quin dijo el Credo? Los Apstoles. Para qu? Para informarnos en la santa fe. Y vos para Qu le decs? Para confesar esta fe que tenemos los cristianos. Qu cosa es fe? Creer lo que no vimos. Visteis vos nacer a Jesucristo? No, Padre. Visteisle morir o subir a los cielos? No, Padre. Lo creis? S, lo creo. Por Qu lo creis?

Porque Dios nuestro Seor as lo ha revelado y la Santa Madre Iglesia as nos lo ensea. Qu cosas son las que tenis y creis como cristiano? Las que tiene que creer la Santa Iglesia Romana. Qu cosas son? las que vos y ella tenis y creis? Los Articulos de la Fe, principalmente como se contienen en el Credo. Qu cosas son los Artculos de la Fe? Son los misterios ms principales de ella. Para Qu son los Artculos de la Fe? Para dar noticia distinta de Dios nuestro Seor y de Jesucristo nuestro Redentor. Quin es Dios nuestro Seor? Es el Ser ms excelente y admirable que se puede decir ni pensar; un Seor infinitamente bueno, poderoso, sabio, justo, principio y fin de todas las cosas. La Santsima Trinidad quin es? Es el mismo Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero. El Padre es Dios? S, Padre. El Hijo es Dios? S, Padre. El Espritu Santo es Dios? S, Padre. Son tres dioses? No, sino un solo Dios verdadero como tambin un solo Omnipotente, un solo Eterno y un solo Seor. El Padre, es el Hijo ? No, Padre. El Espritu Santo es el Padre o el Hijo? No, Padre. Por qu? Porque las personas son distintas, aunque es un solo Dios verdadero. Segn esto, cuntas naturalezas, entendimientos y voluntades hay en Dios? Una sola naturaleza, un solo entendimiento y una sola voluntad. Y cuntas Personas? Tres distintas, que son: Padre, Hijo y Espritu Santo. Como es Dios todopoderoso?

Porque con solo su poder hace todo cuanto quiere. Como es creador? Porque todo lo hizo de la nada. Para Qu fin ha creado Dios al hombre? Para servirle en esta vida y despus gozarle en la eterna. Como es salvador? Porque da la gracia y perdona los pecados. Como es glorificador? Porque da la gloria a quien persevera en su gracia. Tiene Dios figura corporal como nosotros? En cuanto Dios, no, porque es espritu puro; pero s en cuanto hombre. Cul de las tres divinas Personas se hizo hombre? La segunda, que es el Hijo. El Padre, se hizo hombre? No, Padre. El Espritu Santo, se hizo hombre? No, Padre. Pues quin? Solamente el Hijo, el cual hecho hombre, se llama Jesucristo. Pues segn eso, quin es Jesucristo? Es el Hijo de Dios vivo, que se hizo hombre por redimirnos y dar ejemplo de vida. Y cuntas naturalezas, voluntades y entendimientos hay en Jesucristo? Dos naturalezas: una divina y otra humana; dos voluntades, divina una y humana otra; y dos entendimientos, uno divino y otro humano. Y cuntas personas y memorias? Una sola persona divina, que es la segunda de la Santsima Trinidad; y una sola memoria humana, porque en cuanto Dios no tiene memoria. Qu quiere decir Jess? Salvador. De Qu nos salvo? De nuestro pecado y del cautiverio del demonio. Qu quiere decir Cristo?

Ungido. De Qu fue ungido? De las gracias y dones del Espritu Santo. Cristo nuestro Seor, como fue concebido y naci de Madre Virgen? Obrando Dios sobrenatural y milagrosamente. Por Qu decs sobrenatural y milagrosamente? Porque Jesucristo ni fue concebido, ni naco como los dems hombres. Pues como se obro el misterio de su concepcin? En las entraas de la Virgen Mara formo el Espritu Santo, de la pursima sangre de esta Seora, un cuerpo perfectsimo; creo de la nada un alma y la uni a aquel cuerpo, y en el mismo instante, a este cuerpo y alma se uni el Hijo de Dios; y de esta suerte, el que antes era solo Dios, sin dejar de serlo, quedo hecho hombre. Y como naci milagrosamente? Saliendo del vientre de Mara Santsima sin detrimento de su virginidad, a la manera que el rayo del sol sale por un cristal sin romperlo ni mancharlo. Y su Madre vivi despus siempre Virgen? S, Padre; perpetuamente. Por Qu quiso sufrir muerte de cruz? Por librarnos del pecado y de la muerte eterna. Pues como incurrimos en ella? Pecando nuestro primer padre Adn, en quien todos pecamos. Qu entendis por el infierno al que bajo Cristo nuestro Seor despus de muerto? No al lugar de los condenados, sino al limbo donde estaban los justos. Pues hay ms de un infierno? S, Padre; hay cuatro, que se llaman: infierno de los condenados, purgatorio, limbo de los nios y limbo de los justos o seno de Abraham. Y Qu cosas son? El infierno de los condenados es el lugar donde van los que mueren en pecado mortal, para ser en l eternamente atormentados. El purgatorio, el lugar donde van las almas de los que mueren en gracia, sin haber enteramente satisfecho por sus pecados, para ser all purificados con terribles tormentos. El limbo de los nios, el lugar donde van las almas de los que antes del uso de la razn mueren sin el Bautismo.

Y el limbo de los justos o seno de Abraham, el lugar donde, hasta que se efecto nuestra redencin, iban las almas de los que moran en gracia de Dios, despus de estar enteramente purgadas, y el mismo a que bajo Jesucristo real y verdaderamente. Como bajo? Con el alma unida a la divinidad. Y su cuerpo como quedo? Unido con la misma divinidad. Como resucito al tercer da? Volviendo a juntar su cuerpo y alma gloriosa para nunca m s morir. Como subi a los cielos? Por su propia virtud. Qu es estar sentado a la diestra de Dios Padre? Tener igual gloria con El en cuanto Dios y mayor que otro ninguno en cuanto hombre. Cundo vendr a juzgar a los vivos y a los muertos? Al fin del mundo. Y entonces, han de resucitar todos los muertos? S, Padre, con los mismos cuerpos y almas que tuvieron. Y antes del fin del mundo, sern los hombres juzgados? S, Padre; a todos, al fin de su vida, juzgar y sentenciar el Seor: a los buenos a gozar eternamente de Dios en la gloria, y a los malos, a padecer eternos tormentos en el infierno. Qu creis cuando decs "creo en la Comunin de los Santos"? Que los fieles tienen parte en los bienes espirituales de los otros como miembros de un mismo cuerpo, que es la Iglesia. Quin es la Iglesia? Es la congregacin de los fieles cristianos, cuya cabeza es el Papa. Quin es el Papa? El Sumo Pontfice de Roma, Vicario de Cristo en la tierra, a quien todos estamos obligados a obedecer. Cules son las notas o caracteres de la Iglesia verdadera? Cuatro, que son: Unidad, Santidad, Catolicidad y Apostolicidad. Por Qu la Iglesia verdadera es Una?

Porque en todas partes profesa la misma doctrina y obedece al mismo Jefe, que es el Papa. Por Qu es Santa? Porque es santa su doctrina y santa su moral y santifica las almas. Por Qu es Catlica? Porque se extiende a todo el mundo y a todos los hombres, sin distincin de razas, ni condiciones sociales. Por Qu es Apostlica? Porque conserva la unin legtima y pblica con los Apstoles, desde San Pedro hasta el actual Romano Pontfice. Qu otra consideracin tiene el Papa? La de ser maestro infalible en las cosas tocantes a la fe y a las costumbres cuando ensea a la Iglesia universal. Donde se defini su infalibilidad? En la constitucin apostlica del Concilio Vaticano I del da 18 de julio del ao 1870. Adems del Credo y los Artculos, creis otras cosas? S, Padre; todo lo que est en la Sagrada Escritura, y cuanto Dios tiene revelado a su Iglesia. Qu cosas son stas? Eso no me lo preguntis a m, que soy ignorante; doctores tiene la Santa Madre Iglesia que lo sabrn responder. Bien decs que a los doctores conviene, y no a vosotros, dar cuenta por extenso de las cosas de la fe; a vosotros bstaos darla de los Artculos, como se contienen en el Credo. SEGUNDA PARTE En que se declara lo que se ha de pedir y las oraciones de la Santa Madre Iglesia. Ya hemos visto como sabis lo que habis de creer, que es lo primero; vengamos a lo segundo, que es lo que se ha de pedir. Decid quin dijo el Padrenuestro? Jesucristo. Para qu? Para ensearnos a orar. Qu cosa es orar?

Es levantar el corazn a Dios y pedirle mercedes. De cuntas maneras es la oracin? De dos: mental y vocal. Qu cosa es la mental? Es la que se hace ejercitando las potencias del alma, acordndonos con la memoria de alguna cosa buena, pensando y discurriendo con el entendimiento sobre ella, y haciendo con la voluntad varios actos, como de dolor de los pecados, o varias resoluciones, como de confesarnos o de mudar de vida. Qu cosa es la vocal? Es la que se hace con palabras exteriores, v. gr., la que hacemos cuando rezamos el Padrenuestro. Como se ha de orar? Con atencin, humildad, confianza y perseverancia. Cuando decs el Padrenuestro, con quin hablis? Con Dios nuestro Seor. Donde est Dios nuestro Seor? En todo lugar, especialmente en los Cielos y en el Santsimo Sacramento del Altar. Y Cristo en cuanto hombre, donde est? Solamente en el Cielo y en el Santsimo Sacramento del Altar.

EL PADRENUESTRO Cul de las oraciones es la mejor? El Padrenuestro. Por qu? Porque la dijo Cristo por su boca a peticin de los Apstoles. Por Qu ms? Porque tiene siete peticiones fundadas en toda caridad. Cules son? La primera es: santificado sea tu nombre. Qu peds en esa peticin? Que el nombre de Dios sea conocido y honrado en todo el mundo. Cul es la segunda?

Venga a nosotros tu reino. Qu peds en esa peticin? Que reine Dios en nuestras almas ac en la tierra por gracia y despus nos d la gloria. Cul es la tercera? Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. Qu peds en esa peticin? Que hagamos la Voluntad de Dios los que estamos en la tierra como la hacen los bienaventurados en el cielo. Cul es la cuarta? El pan nuestro de cada da dnosle hoy. Qu peds en esa peticin? Que nos d Dios el mantenimiento conveniente para el cuerpo, el espiritual de la gracia, y Sacramentos para el alma. Cul es la quinta? Perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Qu peds en esa peticin? Que nos perdone Dios nuestros pecados, as como nosotros hemos perdonado a los que nos han agraviado o hecho mal. Cul es la sexta? No nos dejes caer en la tentacin. Qu peds en esa peticin? Que no nos deje Dios caer ni consentir en los malos pensamientos y tentaciones con que el demonio procura hacernos caer en el pecado. Cul es la sptima? Mas lbranos del mal. Qu peds en esa peticin? Que nos libre Dios de todos los males y peligros espirituales y corporales. Pues por Qu decs primero "Padre nuestro que ests en los cielos"? Para levantar el corazn a Dios y pedirle con humildad y confianza. Qu quiere decir aquella palabra "Amn", que decs al fin? As sea.

LA SANTISIMA VIRGEN Y LOS SANTOS. Qu oraciones decs principalmente a nuestra Seora? El Avemara y la Salve. Quin dijo el Avemara? El Arcngel San Gabriel cuando vino a saludar a nuestra Seora la Virgen Mara. Quin dijo la Salve? La Santa Madre Iglesia, que la tiene recibida. Para qu? Para pedir favor a nuestra Seora. Cuando decs el Avemara o la Salve, con quin hablis? Con nuestra Seora la Virgen Mara. Quin es nuestra Seora la Virgen Mara? Es una seora llena de virtudes, que es Madre de Dios y Madre nuestra, y en cuerpo y alma est en el cielo, y que desde el primer instante de su ser natural fue concebida sin mancha de pecado original. Donde se defini el dogma de la Inmaculada? En la Bula dogmtica de nuestro Santsimo Padre Po IX. el da 8 de diciembre de 1854. Y el de la Asuncin a los cielos? En la Constitucin Apostlica de nuestro Santsimo Padre el Papa Pio XII, el da 1 de noviembre de 1950, Ao Santo. Y la que est en el altar, quin es? Es una imagen y semejanza de la que est en el cielo. Para Qu est all? Para que por ella nos acordemos de la que est en el cielo, y por ser su imagen la hagamos reverencia. Pues lo mismo habis de hacer a las imgenes de los santos y a sus reliquias. Hemos de hacer oracin tambin a los Angeles y a los Santos? S, Padre, como a nuestros medianeros. Qu cosa son los ngeles? Son unos espritus bienaventurados que estn gozando de Dios en el cielo. Para Qu los creo Dios nuestro Seor? Para que eternamente le alaben y bendigan.

Y para Qu ms? Para que, como ministros suyos, gobiernen la Iglesia y guarden los hombres. Luego, vos, tenis Angel que os guarde? S, tengo Angel de la Guarda y cada uno de los hombres tiene el suyo. Pues tenedle mucha devocin y encomendaos a l cada da. TERCERA PARTE En que se declara lo que se ha de obrar. Ya hemos visto lo que habis de creer y orar; veamos cmo sabis lo que habis de obrar. LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS son diez: Los tres primeros pertenecen al honor de Dios, y los otros siete al provecho del prjimo. El primero, amar a Dios sobre todas las cosas. El segundo, no jurar su santo nombre en vano. El tercero, santificar las fiestas. El cuarto, honrar padre y madre. El quinto, no matar. El sexto, no decir, ni hacer nada contra la castidad. El sptimo, no hurtar. El octavo, no levantar falso testimonio ni mentir. El noveno, no desear la mujer de tu prjimo. El dcimo, no codiciar los bienes ajenos. Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Amn. Decid: Cul es el primer mandamiento de la Ley de Dios? Amar a Dios sobre todas las cosas. Quin ama a Dios? El que guarda sus santos mandamientos. Qu es amarle sobre todas las cosas? Querer antes perderlas todas que ofenderle. A qu ms nos obliga este mandamiento? A adorarle a El solo con suma reverencia de cuerpo y alma, creyendo y esperando en El con

fe viva. Quin peca contra esto? El que adora o cree en dolos o dioses falsos; el que cree alguna cosa contra la fe, o duda de alguno de sus misterios, o ignora los necesarios; el que no hace, cuando est obligado, actos de fe, esperanza y caridad, o desconfa de la misericordia de Dios, o recibe indignamente algn Sacramento. Quin ms? El que cree en ageros o usa de hechiceras o cosas supersticiosas; y el que entra en sociedades secretas, lee, retiene, presta o vende libros prohibidos. Cul es el segundo? No jurar su santo nombre en vano. Quin se dice jurar en vano? El que jura sin verdad, sin justicia y sin necesidad. Qu es jurar sin verdad? Jurar contra lo que uno siente o con mentira. Y cmo peca el que jura sin verdad, o con duda de si lo que jura es verdad? Mortalmente, aunque el juramento sea cosa leve. Qu es jurar sin justicia? Jurar una cosa injusta y mala, como hacer algn mal al prjimo. Y cmo peca el que jura sin justicia? Mortalmente si la cosa injusta es grave, y venialmente si es leve. Qu es jurar sin necesidad? Jurar sin causa grave o por cosa de poco momento. Y qu pecado es ste? Venial, no faltando ni a la verdad ni a la justicia del juramento. Y el que jura, o hace voto, o promesa, de hacer alguna cosa buena, est obligado a cumplirla? S, Padre; y el no cumplirla o dilatarla notablemente es pecado mortal siendo la materia grave. Y es pecado jurar en vano por las criaturas? S, Padre, porque se jura al Creador en ellas. Cmo se jura por las criaturas? Diciendo verbigracia: por mi alma, por el cielo, por la tierra, etc., que esto es as.

Qu remedio hay para no jurar en vano? Acostumbrarse a decir s o no, como Cristo nos ensea. Y se prohibe alguna cosa ms en este mandamiento? S, Padre; se prohibe tambin la blasfemia, que es decir palabras injuriosas contra Dios y sus santos, lo que es pecado mortal. Cul es el tercero? Santificar las fiestas. Quin santifica las fiestas? El que oye Misa entera y no trabaja sin necesidad en ellas. Y cmo peca el que trabaja sin necesidad en las fiestas? Mortalmente si trabaja ms de dos horas; y si menos de ellas, venialmente por lo regular. Cul es el cuarto? Honrar padre y madre. Quin honra a los padres? El que los obedece, socorre y reverencia. Quines pecan mortalmente contra esto? Los hijos que no obedecen a sus padres en las cosas tocantes al gobierno de la casa y buenas costumbres; los que no les socorren en sus necesidades; los que les maldicen o hacen burla de ellos, o les levantan la mano; y los que tratan de contraer matrimonio sin su bendicin o consejo. Quines otros son entendidos por los padres? Los mayores de edad, dignidad y gobierno. Y en este mandamiento se comprenden ms obligaciones que las de los hijos para con los padres? S, Padre, las de los superiores para con ]os inferiores, y las de los padres para con sus hijos. Y cules son stas? Alimentarlos, ensearlos, corregirlos, darles buen ejemplo y estado competente a su tiempo. Cmo pecan los que faltan a ellas? Por lo regular, mortalmente. Cul es el quinto? No matar. Qu se manda en este mandamiento?

No hacer mal a nadie, ni en hecho, ni en dicho, ni aun por deseo. Y quin peca mortalmente contra este mandamiento? El que a s mismo o a su prjimo desea la muerte, o algn otro mal grave, o le tiene odio; el que a otro mata, hiere o da de golpes; el que se embriaga, o come cosas nocivas a su salud, pone en peligro su vida, o se la quita; y el que a s mismo o a otro maldice. Qu cosa es maldecir? Es pedir uno para s o para otro algn mal, como diciendo: ah te caigas muerto. Y qu pecado es maldecir? Si es con deseo de mal grave, pecado mortal. Y si es sin tal deseo? Venial, aunque no todas las veces. Pues quines pecan mortalmente maldiciendo sin tal deseo? Regularmente, los padres y superiores que maldicen delante de sus inferiores, y los que tienen costumbre de ejecutarlo y no hacen diligencia para arrancarla. Y por qu as? Porque con sus dichos y malos ejemplos incitan a otros a ofender a Dios gravemente, lo que se llama escndalo. Cul es el sexto? No decir, ni hacer nada contra la castidad. Qu se manda en este mandamiento? Que seamos limpios y castos en pensamientos, palabras y obras. Quines pecan mortalmente contra este mandamiento? Los que advertidamente se deleitan en pensamientos impuros, aunque no los pongan ni deseen poner por obra; los que hablan y cantan cosas torpes, o con complacencia las oyen; y los que consigo mismo, o con otros, tienen tocamientos o acciones deshonestas, o las desean ejecutar. Cul es el sptimo? No hurtar. Qu se manda en este mandamiento? No quitar, ni tener, ni querer lo ajeno contra la voluntad de su dueo. Quines pecan mortalmente contra esto? Los que ejecutan cualesquiera de estas cosas, o, de alguna manera, hacen dao al prjim o en sus bienes en materia grave.

Y los que en esto hacen dao al prjimo de cualquiera manera que sea quedan con alguna obligacin? Quedan con la grave de restituirle o satisfacerle cuanto antes todos los daos que le han hecho. Cul es el octavo? No levantar falso testimonio ni mentir. Qu se manda en este mandamiento? No juzgar ligeramente, esto es, sin motivo ni fundamento, mal del prjimo, ni decir ni oir sus defectos. Quin quebranta este mandamiento? El que contra razn juzga, esto es, sin bastante fundamento para ello, infama, descubre secreto o miente. Y el que al prjimo infama gravemente diciendo de l algn delito falso, o verdadero pero oculto, o echndole en cara sus defectos, queda con alguna obligacin? Con la de restituirle la honra o fama que le ha quitado. Cul es el noveno? No desear la mujer de tu prjimo. Qu se manda en este mandamiento? Respetar la fidelidad y santidad del matrimonio en pensamiento, palabra y obra. Quin quebranta este mandamiento? El que cae en deseos o actos deshonestos y a la vez injustos por ofender la fidelidad del matrimonio. Cul es el dcimo? No codiciar los bienes ajenos. Qu se veda en el dcimo mandamiento? Los deseos injustos de hacienda.

LOS MANDAMIENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA. 26 Decid los mandamientos de la Santa Madre Iglesia. Son cinco: El primero, oir Misa entera todos los domingos Y fiestas de guardar. El segundo, confesar a lo menos una vez en el ao, o antes si espera haber peligro de muerte, o si ha de comulgar. El tercero, comulgar por Pascua florida.

El cuarto, ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. El quinto, contribuir al sostenimiento econmico de la Iglesia. Para qu son estos mandamientos? Para mejor guardar los divinos. El primero, de or Misa, a quines obliga? A todos los bautizados que han cumplido siete aos y tienen uso de razn. Y cmo la han de or? Estando presentes a ella con atencin a alguna cosa espiritual, como meditando o rezando con devocin. Y el que no estando legtimamente impedido, no la oye o est en ella, o en parte notable, sin atencin, o se pone en peligro de no orla, como peca? Mortalmente. Y el segundo y tercero de confesar y comulgar, a quines obligan? Bajo pecado mortal obligan a todos los cristianos que tienen uso de razn. Y los que se confiesan o comulgan sacrlegamente, cumplen con ellos? De ninguna manera; y en cada una de estas dos cosas cometen dos pecados mortales. Y si uno en peligro de muerte no tiene confesor, qu debe hacer? Un acto de perfecta contricin con propsito de confesarse. Y el cuarto, que es ayunar, cuntos preceptos comprende? Dos: la abstinencia y el ayuno. A qu obliga la ley de la abstinencia? A no tomar carne. Y qu permite? Permite tomar caldo de carne, huevos, laticinios y cualquier otro alimento. A qu obliga la ley del ayuno? A no hacer una sola comida completa al da. Y qu permite por la maana? Tomar algn alimento. observando en cuanto a la cantidad y calidad la legtima costumbre. Y por la noche? Se puede tomar algo de cena segn se usa entre gente de buena conciencia, preguntando sobre esto, en caso de duda, a un docto confesor. Qu ms permite? Poder tomar al medioda algo al modo de la cena, y por la noche hacer la comida completa.

En qu das obliga el precepto del ayuno? El ayuno solamente obliga el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo, que son tambin das de abstinencia. Y en qu das obliga la ley de la abstinencia? El Mircoles de Ceniza y todos los viernes del ao. Pero en los viernes que no son de Cuaresma, cada uno puede cambiar la abstinencia de carne por cualquier obra de piedad, apostolado o caridad; por ejemplo: rezar el Rosario, asistir a Misa, ensear el catecismo, dar una limosna, etc. Obligan la abstinencia y el ayuno en das de fiesta? No, Padre. A quines obliga la ley de la abstinencia? A los que han cumplido catorce aos. Y a quines obliga la ley del ayuno? A quienes han cumplido los veintin aos y no han comenzado los sesenta. Cmo pecan los que sin legtima causa, no cumplen este mandamiento? Pecan gravemente los que lo desprecian, y tambin los que en muchos das no lo cumplen, principalmente en Cuaresma. A qu nos obliga el quinto mandamiento de la Santa Madre Iglesia? A ayudarla en sus principales necesidades materiales, como son el mantenimiento del culto divino y sus Ministros, as como otras obras de apostolado y misericordia. Decid las Obras de Misericordia: LAS OBRAS DE MISERICORDIA son catorce: Siete espirituales y otras siete corporales. Las espirituales son stas: La primera, ensear al que no sabe. La segunda, dar buen consejo al que lo ha menester. La tercera, corregir al que yerra. La cuarta, perdonar las injurias. La quinta, consolar al triste. La sexta, sufrir con paciencia las adversidades y flaquezas de nuestros prjimos. La sptima, rogar a Dios por los vivos y los muertos. Las corporales son stas: La primera, visitar a los enfermos.

La segunda, dar de comer al hambriento. La tercera, dar de beber al sediento. La cuarta, redimir al cautivo. La quinta, vestir al desnudo. La sexta, dar posada al peregrino. La sptima, enterrar a los muertos. Por qu se llaman de misericordia? Porque no se deben de justicia. Cundo obligan de precepto? En necesidades que, a Juicio de hombres discretos, sean graves. Y por estas obras de misericordia y otras buenas que ejecute el cristiano, ya sean de precepto, ya de devocin, qu consigue? Si est en gracia de Dios, merecer con ellas aumento de gracia y de gloria, satisfacer con ellas por sus pecados y alcanzar del Seor bienes, as espirituales como temporales, si le convienen. Y por qu decs si est en gracia de Dios? Porque las obras buenas hechas por los que estn en pecado mortal ni son meritorias ni satisfactorias, sino solamente impetratorias, en cuanto por ellas de alguna manera se pueden conseguir algunos beneficios del Seor. CUARTA PARTE en que se declaran los Sacramentos que se han de recibir. Ya hemos visto cmo sabis lo que habis de creer, orar y obrar; veamos cmo sabis lo que habis de recibir, que es lo postrero. Decid los Sacramentos. LOS SACRAMENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA son siete: Los cinco primeros son de necesidad, de hecho o de voluntad, sin los cuales no se puede salvar el hombre si los deja por menosprecio; los otros dos son de voluntad. El primero, Bautismo. El segundo, Confirmacin. El tercero, Penitencia. El cuarto, Comunin. El quinto, Uncin de los enfermos. El sexto, Orden. El sptimo, Matrimonio. Qu cosas son los Sacramentos? Son unas seales exteriores instituidas por Cristo nuestro Seor para darnos por ellas su gracia y las virtudes.

Qu cosa es la gracia? Es un ser divino que hace al hombre hijo de Dios y heredero del cielo. Y cmo se llama esta gracia? Santificante. Y hay algn otro gnero de gracias adems de sta? Hay otras que llamamos actuales, o auxilios e inspiraciones, sin las cuales no podemos principiar, ni continuar, ni concluir cosa conducente para la vida eterna. Y stas, qu son? Ciertos socorros que Dios nos da para evitar el mal y obrar el bien, como los sermones, los buenos ejemplos, las muertes repentinas; ciertas luces con que Dios ilumina nuestro entendimiento y unos santos deseos con que excita nuestras voluntades para el bien. <Qu virtudes dan los Sacramentos justamente con la gracia? Principalmente tres: teologales y divinas. Cules son? Fe, Esperanza y Caridad. Qu cosa es Fe? Creer lo que no vimos, porque Dios lo ha revelado. Qu cosa es Esperanza? Esperar la gloria mediante la gracia de Dios y nuestras buenas obras. Qu cosa es Caridad? Amar a Dios sobre todas las cosas y a nuestros prjimos como a nosotros mismos, portndonos con ellos como quisiramos que se portasen con nosotros. Para qu fue instituido el Sacramento del Bautismo? Para quitar el pecado original y otro cualquiera que hubiere en el que se bautiza. Qu es pecado original? Aquel con que todos nacemos, heredado de nuestros primeros padres. Y en caso de necesidad, quin puede bautizar? Cualquier hombre o mujer que tenga uso de razn. Y cmo lo ha de ejecutar? Derramando agua natural sobre la cabeza de la criatura, y diciendo con intencin de bautizar: Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Para qu es el Sacramento de la Confirmacin? Para confirmarnos y fortalecernos en la fe que recibimos en el Bautismo.

Y el que tiene uso de razn y recibe este Sacramento en pecado mortal, peca? Mortalmente. Pues, qu ha de hacer para no pecar recibindole? Disponerse antes, confesndose o haciendo un acto de perfecta contricin. Para qu es el Sacramento de la Penitencia? Para perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo. Qu pecados son stos? Los mortales y tambin los veniales. Qu es pecado mortal ? Es decir, hacer, pensar o desear algo contra la ley de Dios en materia grave. Por qu se llama mortal? Porque mata el alma del que le hace. Y cundo recibimos el Sacramento de la Penitencia? Cuando nos confesamos bien y recibimos la absolucin. Qu partes tiene la penitencia para quitar el pecado mortal? Tres. Cules son? Contricin de corazn, confesin de boca y satisfaccin de obra. Y en estas tres cosas, precisas en el que quiere recibir este Sacramento, se incluyen algunas otras? S, Padre, en la contricin se incluye el propsito de la enmienda; y en la confesin, el examen de conciencia. Segn esto, cuntas cosas son necesarias para recibir el Sacramento de la Penitencia o confesarse uno bien? Cinco, que son: examen de conciencia, contricin de corazn, propsito de enmienda, confesin de boca y satisfaccin de obra. Qu es examen de conciencia? Es hacer las diligencias conducentes para acordarse uno de los pecados no confesados, discurriendo por los mandamientos de Dios y de la Iglesia, por los parajes donde ha andado y ocupaciones que ha tenido, despus de haber pedido luz a Dios para conocer sus culpas. De cuntas maneras es la contricin de corazn? De dos: una perfecta, y otra menos perfecta, que llamamos atricin. Qu es contricin perfecta?

Un dolor o pesar de haber ofendido a Dios por ser quien es, esto es, por ser sumamente bueno, con propsito de confesarse, enmendarse y cumplir la penitencia. Y qu es atricin? Un dolor o pesar de haber ofendido a Dios o por la fealdad del pecado, o por temor del infierno, o por haber perdido la gloria, con propsito de confesarse, etc. Y cul de estos dolores es mejor? El de perfecta contricin. Y por qu? Porque el de perfecta contricin nace de amor filial, y el de atricin, de temor; por el de perfecta contricin antes que uno se confiese se le perdonan los pecados mortales y se pone en gracia de Dios; mas por slo el de atricin no se consiguen estos efectos. Y para confesarse uno bien basta el dolor de atricin o se requiere el d perfecta contricin? Comnmente se dice bastar el de atricin; pero mejor y ms seguro es llevar el de perfecta contricin, y ste ha de procurar tener el que se confiesa. Y cundo se ha de tener el dolor? Antes que el confesor absuelva al penitente. Qu cosa es propsito? Una firme resolucin de nunca jamas ofender a Dios gravemente. Qu es confesin de boca? Es manifestar sin engao ni mentira todos los pecados mortales al confesor, con nimo de cumplir la penitencia. Y el que calla por vergenza algn pecado mortal al confesor, o confiesa alguno grave que no ha cometido, o hace su confesin sin dolor, o sin propsito, o sin nimo de cumplir la penitencia, se confiesa bien? No, Padre; comete un grave sacrilegio, y queda con la obligacin de volver a confesarse de los pecados que confes y no confes, con el del sacrilegio que hizo. Y quines pueden creer no haber tenido dolor ni propsito en sus confesiones? Los que no se apartan de las ocasiones; y los que despus de una y otra confesin caen en unos mismos pecados. Y para excitarse uno a formar dolor y propsito verdadero, qu le ser conveniente hacer? Antes de llegarse a confesar, pedir al Seor le socorra con sus auxilios, meditar por un rato en los beneficios que el Seor le ha hecho, o en su pasin y muerte, o en su bondad, y una o ms veces decir el acto de contricin. Qu cosa es satisfaccin de obra?

Es satisfacer a Dios por las penas temporales debidas por los pecados, cumpliendo la penitencia que impone el confesor. Y cmo peca el que no cumple la penitencia o dilata mucho tiempo en cumplirla? Mortalmente, siendo la penitencia grave. Y podemos satisfacer a Dios por las penas temporales ms que con la penitencia que se nos impone? S, Padre; con todo gnero de buenas obras hechas en gracia de Dios y ganando indulgencias. Y qu cosas son las indulgencias? Unas gracias por las cuales se concede la remisin de la pena temporal, que se debe pagar por los pecados en esta vida o en la otra. Y como se han de ganar? Haciendo en estado de gracia lo que se manda a este fin. Y a los que por no satisfacer en esta vida van al purgatorio, nosotros los podemos socorrer y ayudar? S, Padre, con las mismas obras con que podemos satisfacer. Y es menester siempre que uno cae en pecado mortal confesarse luego para que se le perdone? Bien sera, pero no es necesario. Pues qu debe hacer? Tener verdadero dolor de perfecta contricin de sus pecados, con propsito de enmendarse y confesarse cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. Qu cosa es pecado venial? Es una disposicin para el pecado mortal. Por qu se llama venial? Porque ligeramente, esto es, con facilidad, cae el hombre en el y ligeramente se le perdona. Por cuntas cosas se le perdona? Por nueve. Cules son? La primera, por or Misa. La segunda, por comulgar. La tercera, por decir la confesin general. La cuarta, por bendicin episcopal. La quinta, por agua bendita. La sexta, por pan bendito.

]La sptima, por decir el Padrenuestro. La octava, por or sermn. La novena, por golpes de pecho pidiendo a Dios perdn. Por qu aads pidiendo a Dios perdn? A fin de dar a entender que, para conseguir el perdn de los veniales por estas cosas hemos de tener algn dolor sobrenatural de ellos. Estamos obligados a confesar tos pecados veniales? No, Padre; mas es bueno y provechoso. Y el que despus de la ltima confesin tiene no slo veniales, qu le ser conveniente hacer para asegurar el dolor y el propsito? Confesar tambin, aunque se confiese de stos, algn pecado mortal de la vida pasada. Para qu es el Santsimo Sacramento de la Comunin? Para que, recibindole dignamente, sea mantenimiento de nuestras almas y nos aumente la gracia. Por qu decs dignamente? Para manifestar que este Sacramento no ser mantenimiento de nuestras almas si no lo recibimos con la disposicin necesaria, tanto de parte del alma como de parte del cuerpo. Pues qu disposicin es necesaria de parte del alma? Estar en gracia de Dios. Y el que cay en pecado mortal, cmo se ha de disponer para comulgar? Confesndose. Y el que despus de confesado se acuerde de algn pecado grave, qu debe hacer? Confesarlo en la primera confesin que haga despus. Y de parte del cuerpo, qu disposicin se requiere? De parte del cuerpo se requiere no haber comido ni bebido cosa alguna, exceptuando el agua, desde una hora antes de comulgar. A los enfermos y a los ancianos les basta un cuarto de hora; pero los enfermos pueden tomar bebidas no alcohlicas y medicinas en cualquier momento antes de comulgar; y si la Comunin es por Vitico, no obliga este ayuno. Qu recibs en el Santsimo Sacramento y la Comunin? A Cristo, verdadero Dios y hombre, que est verdaderamente en el Santsimo Sacramento del altar. Segn esto, quin est en la hostia despus de la consagracin? El cuerpo de Jesucristo, juntamente con su sangre, alma y divinidad. Y en el cliz?

La sangre de Jesucristo, juntamente con su cuerpo, alma y divinidad. Segn esto, todo Jesucristo est en la hostia y en el cliz? Todo Jesucristo est en toda la hostia y todo en cualquier parte de ella, y lo mismo en el cliz. Y despus de la consagracin, hay en la hostia pan o en el cliz vino? No, Padre, sino los accidentes de pan y vino, como olor, color, sabor, etc. Y si se parte la hostia o divide lo que hay en el cliz, se parte o divide a Jesucristo? No Padre; todo entero queda en todas y en cada una de las partes. Y el que llega a la Comunin sin las disposiciones dichas, recibe tambin a Jesucristo? S, Padre; mas sin provecho alguno, porque comete un gravsimo pecado. Y aquellos a quienes aprovecha, adems de lo dicho, qu les ser conveniente hacer para que consigan mayores frutos? Considerar antes de comulgar quin es el Seor que viene a ellos, ejercitarse en actos de fe, esperanza y caridad, recibirle con grande humildad y reverencia, y despus darle gracias por tan grande beneficio. Para qu es el Sacramento de la Uncin de los enfermos? Para tres cosas. Cules son? La primera, para quitar los rastros y reliquias de la mala vida pasada. La segunda, para dar esfuerzo al alma contra las tentaciones del demonio. La tercera, para dar salud al cuerpo, si le conviene. Y tienen obligacin los que llegaren al uso de la razn y se hallaren enfermos de peligro de recibir este Sacramento? S, Padre y pecan mortalmente si, pudiendo, no lo reciben o lo hacen en pecado mortal. Pues, qu ha de hacer el que se halla en pecado mortal para recibirle dignamente? Confesarse antes; o, no pudiendo ejecutarlo, hacer un acto de perfecta contricin. Para qu es el Sacramento del Orden? Para consagrar y ordenar dignos ministros de la Iglesia, como son: obispos, sacerdotes y diconos. Y los ministros de la Iglesia, particularmente sacerdotes, deben ser respetados y venerados con especialidad? S, Padre. Para qu es el Sacramento del Matrimonio?

Para casar y dar gracia a los casados, con la cual vivan entre s pacficamente y cren hijos para el cielo. Y es necesario para recibir dignamente este Sacramento estar los que se casan en gracia de Dios? S, Padre, bajo pecado mortal. Y los que no se hallan en gracia de Dios, cmo se han de disponer para recibirle? Confesndose. LOS PECADOS CAPITALES son siete: El primero, soberbia. El segundo, avaricia. El tercero, lujuria. El cuarto, ira. El quinto, gula. El sexto, envidia. El sptimo, pereza. Por qu llamis "pecados capitales" a los siete que comnmente se llaman mortales? Llmanse capitales porque son cabezas, como fuentes y races de otros vicios que de ellos nacen; y llamarse mortales no les cuadra tan bien, pues muchas veces no son ms que veniales. Cundo son mortales? Cuando son contra la caridad de Dios y del prjimo. Cundo son contra la caridad? Cuando por ellos se quebranta algn mandamiento de Dios o de la Iglesia en materia grave. Qu es soberbia? Un apetito desordenado de ser preferido a otros. Qu es avaricia? Un apetito desordenado de deseo de hacienda. Qu es lujuria? Un apetito desordenado de sucios y carnales deleites. Qu es ira? Un apetito desordenado de venganza. Qu es gula?

Un apetito desordenado de comer y beber. Qu es envidia? Un pesar del bien ajeno. Qu es acidia o pereza? Un caimiento de nimo en el bien obrar. CONTRA ESTOS SIETE VICIOS HAY SIETE VIRTUDES: Contra soberbia, humildad. Contra avaricia, largueza. Contra lujuria, castidad. Contra ira, paciencia. Contra gula, templanza. Contra envidia, caridad. Contra pereza, diligencia. LOS ENEMIGOS DEL ALMA son tres: El primero, el mundo. El segundo, el demonio. El tercero, la carne. Quien es el Mundo? Son Los hombres mundanos, malos Y perversos. Quin es el demonio? Es un ngel que, habindolo Dios creado en el cielo, por haberse rebelado contra su Majestad, con otros muchos, le precipit en los infiernos con los compaeros de su maldad que llamamos demonios. Qu es la carne? Es nuestro mismo cuerpo con sus pasiones y malas inclinaciones. Cmo se vence y huye del mundo? De ste se huye y vence con menosprecio de sus pompas y vanidades. Cmo se vence y huye del demonio? Con oracin y humildad. Cmo se vence y huye de la carne? De ste se huye y vence con asperezas, disciplinas y ayuno. Este es el mayor enemigo, porque la carne no la podemos echar de nosotros; al mundo y al demonio, s.

LAS VIRTUDES TEOLOGALES son tres: La primera, fe. La segunda, esperanza, La tercera, caridad. Y cmo no faltaremos a la obligacin que tenemos de hacer actos de estas virtudes? Rezando con devocin y frecuencia (como es justo que cualquier cristiano lo ejecute) el Credo, Padrenuestro y diciendo de corazn el acto de contricin. LAS VIRTUDES CARDINALES Son Cuatro: La primera, prudencia. La segunda, justicia. La tercera, fortaleza. La cuarta, templanza. Para qu nos dio Dios los sentidos y todos los dems miembros? Para que con ellos le sirvisemos en todas las cosas. LOS SENTIDOS CORPORALES son cinco: El primero, ver con los ojos. El segundo, or con los odos. El tercero, gustar con la boca. El cuarto, oler con las narices. El quinto, tocar con las manos. LAS POTENCIAS DEL ALMA son tres: Memoria, entendimiento y voluntad. Para qu nos dio Dios la memoria? Para acordarnos de El y de sus beneficios. Para qu nos dio el entendimiento? Para conocer a Dios nuestro Seor y pensar en El. Para qu nos dio la voluntad? Para que le amemos como a suma bondad y al prjimo por El.

Y qu cosa es nuestra alma, cuyas son estas potencias? Es un espritu inmortal creado por Dios de la nada a su imagen y semejanza. LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO son siete: El primero, don de sabidura. El segundo, don de entendimiento. El tercero, don de consejo. El cuarto, don de ciencia. El quinto, don de fortaleza. El sexto, don de piedad. El sptimo, don de temor de Dios.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO son doce: El primero, caridad. El segundo, paz. El tercero, longanimidad. El cuarto, benignidad. El quinto, fe. El sexto, continencia. El sptimo, gozo. El octavo, paciencia. El noveno, bondad. El dcimo, mansedumbre El undcimo, modestia. El duodcimo, castidad. LAS BIENAVENTURANZAS son ocho: 1. Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 2. Bien aventurados los mansos, porque ellos poseeran la tierra. 3. Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. 4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos sern hartos. 5. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. 6. Bienaventurados los limpios de corazn porque ellos vern a Dios. 7. Bienaventurados los pacficos, porque ellos sern llamados hijos de Dios.

8. Bienaventurados los que padecen persecucin por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Que hemos dicho ahora? Las ocho bienaventuranzas. Que cosas son estas ocho bienaventuranzas? Las mejores obras de las virtudes y dones del Espritu Santo. Quines son los pobres de espritu? Los que no quieren, a lo menos con el afecto, honras ni riquezas, aun moderadas. Quines son los mansos? Los que no tienen ira, ni aun casi movimiento de ella. Como poseern la tierra? Como seores de s mismos. Quines son los que lloran? Los que dejan los placeres aun moderados. Quines son los que tienen hambre y sed de la justicia? Los que hacen con ansia el deber en todo. Quines son los misericordiosos? Los muy piadosos aun con los extraos. Quines son los limpios de corazn? Los que son del todo mortificados en sus pasiones. Quines son los pacficos? Los obradores de la paz en s y en otros. Quines son los que padecen persecucin por la justicia? Los que estn firmes en todo, aunque les persigan. Por qu stas se llaman bienaventuranzas? Porque en ellas consiste la felicidad de esta vida y la esperanza de la otra. LOS NOVISIMOS Cuntos son los Novsimos? Cuatro, es a saber: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria. Que es Gloria? Un estado perfectsimo, en el cual se hallan todos los bienes, sin experimentarse mal alguno; como en el infierno se hallan todos los males, sin experimentarse bien alguno.

Y para librarnos de ste y conseguir aqulla, qu habremos de ejecutar? Guardar los Mandamientos. Y hay algunos medios conducentes para que con mayor facilidad podamos guardar stos y preservarnos de faltar a ellos? S, Padre. Cules son? La frecuencia de los Santos Sacramentos; el ofrecer a Dios las obras por la maana; el or Misa todos los das y rezar el Rosario a la Santsima Virgen; la leccin espiritual; la meditacin, el examen de conciencia por las noches; y, por decir uno que abraza muchos, el elegir un confesor sabio, virtuoso y prudente y sujetarse a el en todo. Bien decs: porque la eleccin de un buen confesor, como dice San Francisco de Sales, es la advertencia de las advertencias. Hacedlo, pues, vosotros as; pues ste os ser como un ngel que os guiar, proponindoos estos y otros medios para que caminis por las sendas de los Mandamientos y lleguis a ver a Dios en la gloria, que es el fin para que fuimos creados. El Seor nos lleve a todos all. Amn. ORACIONES DEL CRISTIANO PARA OFRECER, POR LA MAANA, A HONRA Y GLORIA DE DIOS TODAS LAS OBRAS DEL DIA. Yo os doy gracias, Dios mo, por todos los beneficios que de vuestra liberal mano he recibido y con especialidad, por haberme dejado llegar a este da, en el que, a honra y gloria vuestra, os ofrezco todos mis pensamientos, palabras y obras, por la Sangre y mritos de Jesucristo, y, firmemente, propongo, con vuestra gracia, de no ofenderos en l; socorredme, pues, Seor, con vuestros auxilios para practicarlo as, por los mritos de Jesucristo, de su Santsima Madre y de todos los Santos. Amn. ACTOS DE FE, ESPERANZA Y CARIDAD Acto de fe Creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo, creo en Dios Espritu Santo; creo en la Santsima Trinidad, tres personas distintas y un solo Dios verdadero. Creo en los misterios de la Encarnacin, Vida, Pasin y Muerte, Resurreccin y Ascensin de mi Seor Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Creo igualmente, porque Dios lo ha revelado, todo cuanto cree y ensea con autoridad infalible la Santa Iglesia Catlica, Apostlica, Romana, y en esta fe protesto y quiero vivir y morir.

Acto de esperanza Espero en Dios Padre; espero en Dios Hijo; espero en Dios Espritu Santo. Espero, Dios mo, que por los mritos infinitos de mi Seor y Salvador Jesucristo me daris la vida eterna que misericordiosamente habis prometido a los que os sirvan fielmente con buenas obras que propongo practicar con el auxilio de vuestra divina gracia. Acto de caridad Amo a Dios Padre, amo a Dios Hijo, amo a Dios Espritu Santo; amo mi Seor y Redentor Jesucristo. Os amo, Dios mo sobre todas las cosas, porque sois infinitamente bueno y digno de ser amado. Amo a Mara Santsima, Madre de Dios y Seora nuestra: y por amor a Dios amo a mi prjimo como a m mismo. ROSARIO A LA SANTISIMA VIRGEN Por la seal..., etc. Acto de contricin: Seor mo Jesucristo..., etc. LUNES Y JUEVES MISTERIOS GOZOSOS DEL SANTISIMO ROSARIO Primer misterio: La Encarnacin del Hijo de Dios. Padre Nuestro, diez Ave Maras y Gloria. 2. La Visitacin de Nuestra Seora a Sta. Isabel. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios. 4. La Purificacin de Nuestra Seora. 5. El Nio Jess perdido y hallado en el templo. Puede concluirse con la Letana. MARTES Y VIERNES MISTERIOS DOLOROSOS DEL SANTISIMO ROSARIO Primer misterio: La Oracin de Jess en el Huerto. Padre Nuestro, diez Ave Maras y Gloria. 2. Los azotes que padeci el Seor, atado a la columna. 3. La Coronacin de espinas. 4. Jess con la Cruz a cuestas. 5. La Crucifixin y Muerte del Seor. Puede concluirse con la Letana.

DOMINGO, MIERCOLES Y SABADO MISTERIOS GLORIOSOS DEL SANTISIMO ROSARIO Primer misterio: La Resurreccin del Seor. Padre Nuestro, diez Ave Maras y Gloria. 2. La Ascensin del Seor a los cielos. 3. La Venida del Espritu Santo. 4. La Asuncin de Nuestra Seora a los cielos. 5. La Coronacin de Nuestra Seora por Reina de cielos y tierra. Puede concluirse con la Letana. LETANIA DE NUESTRA SEORA Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad Cristo, yenos Cristo, escchanos Dios, Padre celestial Dios Hijo Redentor del mundo Dios, Espritu Santo Trinidad santa un solo Dios Santa Mara Santa Madre de Dios Santa Virgen de las Vrgenes Madre de Cristo Madre de la divina gracia Madre pursima Madre castsima Madre intacta Madre incorrupta Madre inmaculada Madre amable Madre admirable Madre del Buen Consejo Madre del Creador Madre del Salvador Madre de la Iglesia Virgen prudentsima Virgen digna de veneracin Virgen digna de alabanza Virgen poderosa Virgen clemente Ten misericordia de nosotros

Ruega por nosotros

Virgen fiel Espejo de justicia Trono de sabidura Causa de nuestra alegra Vaso espiritual Vaso honorable Vaso insigne de devocin Rosa mstica Torre de David Torre de marfil Casa de oro Arca de la alianza Puerta del cielo Estrella de la maana Salud de los enfermos Refugio de los pecadores Consoladora de los afligidos Auxilio de los cristianos Reina de los Angeles Reina de los Patriarcas Reina de los Profetas Reina de los Apstoles Reina de los Mrtires Reina de los Confesores Reina de las Vrgenes Reina de todos los Santos Reina concebida sin mancha original Reina asunta al Cielo Reina del santo Rosario Reina de la paz Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo -Perdnanos, Seor. Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo -Escchanos, Seor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo -Ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. -Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. OREMOS: Te rogamos, Seor Dios, que nos concedas a nosotros, tus siervos, gozar de perpetua salud de alma y cuerpo, y por la gloriosa intercesin de la bienaventurada Virgen Mara seamos librados de la tristeza presente y disfrutemos de la eterna alegra. Por Cristo Nuestro Seor. As sea.

ORACION DEL SANTO SUDARIO Seor Dios que nos dejaste la seal de tu Pasin en la Sbana Santa, en la cual fue envuelto tu Cuerpo santsimo cuando por Jos fuiste bajado de la Cruz; concdenos, piadossimo Seor, que por tu muerte y sepultura seamos llevados a la gloria de la resurreccin, donde vives y reinas con Dios Padre, en unidad del Espritu Santo, Dios por todos los siglos de los siglos. Amen. BENDITA SEA TU PUREZA Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A Ti, celestial Princesa, Virgen Sagrada Mara, te ofrezco desde este da alma, vida y corazn. Mrame con compasin no me dejes, Madre ma! ORACION AL PATRIARCA SAN JOSE A vos, bienaventurado San Jos, acudimos en nuestra tribulacin, y despus de implorar el auxilio de vuestra santsima Esposa, solicitamos tambin confiadamente vuestro patrocinio. Por aquella caridad que con la inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, os tuvo unido, y por el paterno amor con que abrazasteis al Nio Jess, humildemente os suplicamos, que volvis benigno los ojos a la herencia que con su sangre adquiri Jesucristo, y con vuestro poder y auxilio socorris nuestras necesidades. Proteged, oh providentsimo custodio de la divina Familia!, la escogida descendencia de Jesucristo; apartad de nosotros toda mancha de error y de corrupcin; asistidnos propicio desde el cielo, fortsimo libertador nuestro, en esta lucha con el poder de las tinieblas -y como en otro tiempo librasteis al Nio Jess de inminente peligro de la vida-, as ahora defended la Iglesia santa de Dios de las asechanzas de sus enemigos y de toda adversidad, y a cada uno de nosotros protegednos con perpetuo patrocinio, para que, a ejemplo vuestro, y sostenidos por vuestro auxilio, podamos santamente vivir, piadosamente morir, y alcanzar en los cielos la eterna bienaventuranza. Amn. ORACIONES DEL ANGELUS El ngel del Seor anunci a Mara. Y concibi por obra del Espritu Santo. Dios te salve, Mara...

He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra. Dios te salve Mara... Y el Verbo se hizo carne Y habit entre nosotros. Dios te salve, Mara... Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. OREMOS: Derrama, Seor, tu gracia sobre nuestros corazones; y al reconocer, por el anuncio del Angel, la encarnacin de tu Hijo Jesucristo, conducidos por su Pasin y su Cruz, lleguemos a la gloria de su Resurreccin. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. As sea. ORACION AL ARCANGEL SAN MIGUEL Arcngel San Miguel: Defindenos en la batalla, s nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Reprmale Dios pedimos suplicantes; y T, Prncipe de la milicia celestial, lanza en el infierno con el divino poder a Satans y a los dems espritus malignos que andan vagando por el mundo para la perdicin de las almas. Amn. INDICE Novsima edicin ............................ Introduccin a la doctrina cristiana ........ La seal de la Cruz ......................... El Credo .................................... La Confesin General ........................ Acto de Contricin .......................... Los Artculos de la Fe ...................... El Padrenuestro ............................. El Avemara, Gloria y la Salve .............. Los Mandamientos de la Ley de Dios .......... Los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia .. Los Sacramentos ............................. Declaracin de la doctrina cristiana ........ Divisin de la doctrina cristiana ........... Primera Parte: Lo que hay que creer ......... Segunda Parte: Lo que se ha de pedir ........ El Padrenuestro ............................. La Santsima Virgen y los Santos ............ Tercera Parte: Lo que se ha de obrar ........ Los Mandamientos de la Ley de Dios .................

Los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia........... Las Obras de Misericordia ........................... Cuarta Parte: Lo que se ha de recibir ............. Los Sacramentos .................................... Los pecados capitales ............................... Los enemigos del alma ............................... Las virtudes teologales y cardinales ............... Los sentidos corporales, las potencias del alma Los dones del Espritu Santo ..................... Los frutos del E. Santo y las bienaventuranzas ...... Los novsimos ....................................... Oraciones del cristiano. Actos de fe, esperanza y caridad Rosario a la Stma. Virgen .......... Oracin del Santo Sudario ........ Bendita sea tu pureza .............. Oracin al Patriarca San Jos ...... Oraciones del Angelus ............. Oracin al Arcngel San Miguel .....