RONDAS CAMPESINAS, SU ACTUAR ANTE UN DELITO DE ROBO AGRAVADO Patricia Gabriela Requejo Bravo, estudiante de la Universidad Nacional Toribio

Rodrguez de Mendoza de Amazonas (Chachapoyas-Per) en la carrera Derecho y Ciencias Polticas, cursante del I ciclo. Con aspiraciones a la especialidad de psicologa forense al culminar la carrera. E-mail: patty13082@hotmail.com. RESUMEN Para empezar el derecho no escrito (consuetudinario) para las comunidades campesinas y nativas, es un derecho diferente al positivo, pues estas comunidades tienen sus propias leyes, tienen sus costumbres, como podemos dar esclarecimiento a este tipo de derecho y que relacin tiene con la antropologa jurdica. En nuestro pas como en otros, existe dos tipos de derecho, el Escrito positivo y el no escrito consuetudinario, en este caso nos estamos centrando en el derecho consuetudinario que muy diferente al derecho americano que es el comnon law (ley comn) en nuestro pas es llamado el derecho suigeneris(nico en su gnero). Denominado Derecho Consuetudinario o Indgena Comunal, Tradicional, Campesino y otros trminos equivalentes, involucra aproximadamente un 40% de la poblacin en caso de nuestro pas Per, este tipo de derecho se va implantando en comunidades campesinas, estas son unidades agropecuarias con propiedad colectiva de las tierras declaradas como tales por los comuneros/as que la conforman(1) No deja de sorprender que las comunidades campesinas, que son las organizaciones rurales ms importantes del Per, sean invisibles para la clase poltica y la opinin pblica(2). Estas comunidades por ende tienen diversas formas de reglamentacin, un reglamento jurdico basado en las leyes de los mismos individuos de dicha sociedad o comunidad. Se puede hablar de un derecho interno en las sociedades o comunidades campesinas, un reglamento jurdico basado en las leyes de los mismos individuos de dicha sociedad, a toda esta mezcla de una serie de reglamentos donde caben el positivismo jurdico y el no escrito se puede llamar pluralismo jurdico. La presente investigacin se centra en el estudio de la aplicacin del reglamento bajo el delito de robo agravado en la ciudad de Jan Cajamarca por medio de las rondas campesinas y sus diferentes formas de castigo.

(1).-ALLPA Comunidades y desarrollo- Las comunidades campesinas en el siglo XXI- Pag.17. (2).-ALLPA- Comunidades campesinas- Qu sabemos de comunidades campesinas?- Prlogo.
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En este sentido, es relevante destacar dos cuestiones: la importancia de la investigacin relacionada con el delito y como las rondas campesinas aplican sus leyes para castigar el robo. El poder que tienen estas leyes practicadas por estos grupos comparados con las leyes planteadas en el cdigo penal para este tipo de caso.

A lo largo del tiempo la legislacin ha ido cambiando constantemente para estos casos y se puede encontrar gran variedad de castigos y leyes que han aportado informacin a cerca de la aplicacin de dichas normas. Sin embargo, en la actualidad no solo se encuentran las leyes estipuladas por el estado si no tambin, se han formado grupos comuneros incluso nativos que se encargan de castigar la gran mayora de delitos que ahora acontecen en la sociedad. En este caso tenemos que tener en cuenta algo muy importante, el cual es diferenciar el robo del hurto, pues estos delitos tienen diferentes tipos de sanciones de acuerdo al cdigo penal, estos delitos estn tipificados en: En el titulo V Delitos contra el patrimonio, capitulo I HURTO ART.185.-Hurto simple.(4)pag.165 del cdigo penal El que, para obtener provecho, se apodera ilegtimamente de un bien mueble, total o parcialmente ajeno, sustrayndolo del lugar donde se encuentra, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de tres aos. ART.186.-Hurto agravado.(5)pag.166 del cdigo penal. El agente ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de seis aos si el hurto es cometido: 1. 2. 3. 4. 5. En casa habitada Durante la noche Mediante destreza, escalamiento, destruccin o rotura de obstculos. Etc Si deja en condiciones econmicas graves al agraviado. Si son de dos a mas los agresores la pena es no menor de seis aos ni mayor de ocho.

Capitulo II ROBO ART.- 188.- Robo. El que se apodera ilegtimamente de un bien mueble total o parcialmente ajeno, para aprovecharse de l, sustrayndolo del lugar en que se encuentra, empleando violencia contra la persona o amenazndola con un peligro inminente para su vida o integridad fsica, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de ocho aos
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ART,.189.- Robo agravado. La pena ser n menor de doce ni mayor de veinte aos, si el robo es cometido: 1. En casa habitada. 2. Durante la noche o en lugar desolado. 3. A mano armada. 4. Con el concurso de dos o ms personas. 5. Con movilidad y secuestro. Inciso 3 del prrafo 2: 3.- Colocando a la victima o a su familia en grave situacin econmica. Entonces de acuerdo a estos artculos, podemos diferenciar que es un hurto y un robo, pues un hurto es apoderarse ilegtimamente de un bien mueble total o parcialmente ajeno sin violencia alguna por decir un robo de un celular sin ningn tipo de agresin; en cambio el robo se da cuando se utiliza agresin contra los agraviados para quitarles cierto bien mueble, y el robo agravado se da cuando hay participacin de dos o mas personas, causando daos graves a las victimas, pues atentando con su vida. Estos grupos o agrupaciones llamadas Rondas Campesinas tratan de mostrar que tambin se puede actuar por nuestros propios medios sin la necesidad de tomar en cuenta a instituciones del estado, pues las Rondas Campesinas tienen sus propias normas a cumplir. En este articulo de investigacin se tratara de demostrar y comparar las normas de dichos grupos con las normas y leyes ya pactadas por el estado y segn el cdigo penal, dando a mostrar que en estos hechos se hace presente el derecho consuetudinario, es decir un derecho que no esta plasmado, si no un derecho que cualquier persona puede presentar. Asimismo, en este articulo se incluye un caso ya resuelto por las Rondas Campesinas Jan y los resultados obtenidos en base a textos ledos y analizados y por ltimo, se presentan las principales conclusiones generales que se han obtenido a partir de la realizacin de este trabajo. Palabras clave: Derecho consuetudinario, derecho positivo, pluralismo jurdico. ABSTRACTcorregir To begin the investigation we must consider what the unwritten law (customary) for rural and native communities, is a right to positive same or different, as we can clarify this kind of law and how it relates to legal anthropology .
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One can speak of a law in societies or rural communities, legal regulations based on the laws of the same individuals in that company, this whole mixture of a number of regulations which fit the legal positivism and unwritten callable "legal pluralism". This research focuses on the study of the application of punishments and laws applied under the offense of aggravated robbery in the town of Bagua Grande - Utcubamba through rural patrols and their different forms of punishment. In this regard, it is relevant to highlight two issues. On one hand, the importance of research related to the offense and as the peasant patrols apply its laws to punish theft, second hardness that have these laws practiced by these groups compared with the laws arising from the criminal procedure code this type of case. Throughout the time the legislation has been changing constantly for these cases and can find variety of punishments and laws that have provided information about the implementation of these standards. But now not only are the laws set by the state but also, villagers have formed even native groups in charge of punishing the vast majority of crimes that occur in society now. These groups or clusters called "peasant patrols" try to show that it can also act on our own without the need to take into account the state institutions, as the "peasant patrols" have their own standards to meet. In this research paper will attempt to show and compare the rules of those groups with the rules and laws already agreed by the state and according to the code of criminal procedure, giving these facts show that this is the law, ie law is not written or captured, but a right that any person may submit. Also, this article includes a case already decided by the "peasant patrols - Bagua Grande" and discussion of the results based on texts read and analyzed and finally, we present the main general conclusions that have been obtained from the completion of this work. Keywords: customary law, positive law, legal pluralism.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: En qu medida el criterio de las autoridades de las rondas campesinas repercuten en su entidad, si tenemos en cuenta que dichos conjuntos de personas tienen un reglamento propio fuera de lo estipulado por el derecho penal peruano, para castigar ciertos delitos en este caso la infraccin de <robo agravado> en su comunidad?

OBJETIVO GENERAL: Conocer que repercusiones tienen los castigos de las Rondas Campesinas en su comunidad y como se plantean en estos hechos el derecho no escrito (consuetudinario) para los inculpados del delito a presentar. INTRODUCCIN Nuestro Per tiene diversidad sociocultural entre estas, se encuentran las comunidades campesinas, pero para las elites polticas de nuestro pas y de importantes sectores urbanos de la poblacin, las comunidades campesinas son asuntos del pasado; en su mundo se han tornado invisibles. Siendo organizaciones rurales importantes en el Per con propiedad colectiva de las tierras declaradas como tales de los comuneros/as que la conforman. En la actualidad se ha presentado cada vez ms la intervencin de grupos surgidos de pequeas comunidades de pueblos, anexos o caseros de cada ciudad, cada quien de a cuerdo a los lugares de providencia presentan reglas y/o sanciones para los diferentes tipos de violaciones a los reglamentos de su comunidad, estos grupos hoy por hoy son llamados o se hacen llamar las famosas rondas campesinas, que ao por ao van extendiendo su nmero en la sociedad. Cada ronda campesina de diferentes pueblos presenta castigos diferentes, para una serie de delitos en este caso nos estamos centrando en el delito de Hurto Agravado en el Distrito de Jan, departamento de Cajamarca. Haciendo presente en estos hechos la presencia del derecho no escrito. Pero antes es necesario saber que es el derecho: Aun cuando la Teora del Derecho, Que como es comnmente llamada en la literatura angloamericana, "Jurisprudence", es una de las ciencias ms viejas, no hay una definicin universalmente aceptada sobre el concepto de Derecho. Existen dos puntos de vista diferentes en relacin con esta materia. Una es el derecho es un hecho, una conducta determinada de los hombres, que tiene lugar o se realiza en el tiempo y en el espacio; puede ser percibida por nuestros sentidos. Las relaciones jurdicas son
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relacin de hechos de la vida, los hechos son el objeto de las ciencias naturales: la fsica, qumica, biologa, psicologa, sociologa. A semejanza de estas ciencias la doctrina jurdica describe su objeto con enunciados o declaraciones en el sentido de que algo es o no es, es decir, mediante enunciados o manifestaciones de ser.(3) En este fragmento se puede descubrir que segn el autor concierta que hay un derecho que puede ser reglamentado no solo por las entidades jurdicas si no por personas normales es decir por los mismos hombres. En este caso existe tambin el entre ver del derecho positivo, a todo esto estos tipos de reglamentos y funciones llevan a un intermedio entre derecho jurdico y el no escrito, algunos letrados llaman a esto pluralismo jurdico, pero que encierra el pluralismo jurdico, pues al hablar de este trmino se vienen una serie de conceptos entrelazados pero distintos a la vez. Podemos ver que nuestra sociedad peruana est definida como pluricultural teniendo respaldo dentro de ello las comunidades campesinas e indgenas y esto es confirmado constitucionalmente en el artculo 149 de la Constitucin Poltica del Per, en el cual se tipifica las relaciones entre el Estado peruano y los pueblos indgenas en materia de administracin de justicia, esto ltimo debe de ser entendido en trminos no de oposicin sino de complementacin, este artculo establece lo siguiente: El reconocimiento de funciones jurisdiccionales a las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las rondas campesinas; la potestad de dichas autoridades de ejercer tales funciones en su mbito territorial; la potestad de dichas autoridades para aplicar su derecho consuetudinario. Con lo cual se establece el ncleo de autonoma otorgado a las Comunidades Campesinas y Nativas, reconociendo la competencia territorial, material y personal, priorizando la primera. (Es importante mencionar que se utiliza el verbo reconocer, esto es que no est creando la indgena sino que est asumiendo oficialmente su pre-existencia). Debemos recalcar que la justicia indgena es un sistema, tiene sus propias normas, procedimientos, autoridades y sanciones, y no existe una sola justicia indgena, sino que existen diversos sistemas de justicia indgena, ms all de ciertas prcticas similares en la administracin de justicia, tambin tienen otros principios diferentes a los de la justicia estatal, en la justicia indgena las averiguaciones no sirven slo para culpar a alguien, sino que buscan comprender las razones y causas por las cuales se ha producido ese conflicto en el derecho estatal no se centra en las causas que lo llevaron a delinquir, sino ms bien en establecer si se cometi o no el delito. Algo ms que dice el artculo 149 es lo siguiente: La sujecin de dicha jurisdiccin al respeto de los derechos fundamentales y; las formas de coordinacin de la jurisdiccin especial, con los juzgados de Paz y con las dems instancias del Poder Judicial. ________________________________________
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(3).- Hans Kelsen <<Teora pura del Derecho-3ra edicin Lima,2001>>, capitulo 1 El derecho norma o Hecho el ser y el debe ser prrafo 2. CASO ROBO AGRAVADO EN LA FERRETERIA HUAMANTANGA - JAEN La seora Mara Perales Rojas presidenta de una de las bases de rondas campesinas en la ciudad de Jaen. Comentando as, sobre el caso de robo en una de las ferreteras de la ciudad, en la cual menciono lo siguiente: En el ao 2008, aproximadamente entre las fechas de fiestas patrias, hubo una denuncia en la base ronderil de dicha presidenta, donde se manifestaba que hubo un robo agravado en una de las conocidas ferreteras de Jan, con una perdida aproximada de S/. 40000.00 en bienes muebles y dinero en efectivo, provocado por cuatro delincuentes: Paul Segura Daz (Alias: el chato) John Prez Quiroz (Alias: el ojon) Daniel Carrera Gmez Frey Prez Prez.

Por las averiguaciones llevadas, descubrieron que el inculpado Paul Segura Daz (Alias: el chato) era el cabecilla de ese grupo, y llevaba ya buen tiempo planificando en robo en la ferretera, pues estos jvenes irrumpieron a altas horas de la noche rompiendo los candados y la seguridad de las puertas, mientras los dueos se encontraban descansando, en ese mismo lugar ya que a la ves la ferretera tenia un piso ocupado como vivienda, al entrar al negocio los delincuentes empezaron a llevar todo lo que encontraban a su alcance, dos de ellos ataron de pies y manos a los dueos amenazndolos con revolver, mientras el cabecilla del grupo y Daniel Carrera Gmez llevaban todas las cosas a una camioneta color azul estacionada fuera de la vivienda, logrando sacar asi televisores, dvds, dos laptops, dinero en efectivo, esto referido cuanto a la parte de la vivienda, y por cuanto a la ferretera se llevaron objetos de valor como motosierras, taladros, etc. Al tratar de huir de los agresores la seora Amanda Cervera quien es esposa del dueo, fue herida por impacto de bala a la altura del muslo derecho, viendo esto los agresores fugaron de la casa. Fue as como presentaron la denuncia a la base de esta ronda, los cuales tienen una reglamentacin estricta, fue ah cuando los ronderos que estaban bajo la presidencia de la ya mencionada seora, hicieron acto de presencia, empezaron a buscar a los delincuentes, y se dieron con la sorpresa que ellos haban viajado a la ciudad de Lima a revender todo lo robado.

Ellos al regresar a Jaen se encontraron con que los estaban buscando, en este caso la ronda los encontr y los llevaron a su base, castigndolos de la siguiente manera: -los encerraron por un lapso de 24h. -en las noches lo hicieron hacer educacin fsica (ranear, hacer planchas, abdominales, correr) -los pasearon por las principales calles de esta ciudad para hacer conocer su presencia. -Donde ellos los castigaron de acuerdo a sus reglamentos: llevndolos desnudos por las calles, hacindoles hacer trabajos comunales, en los pueblos, castigndolos sin darles alimento alguno mientras no terminen el trabajo. -por ltimo regresaron a la base inicial, donde despus de todos los castigos recibidos hicieron que devuelvan todo el monto de dinero robado, hacindolos vender todo lo que haban comprado, luego les advirtieron que no regresen a la ciudad de Jan, luego fueron pasados a manos de la justicia estatal.

LAS RONDAS CAMPESINAS EN EL DISTRITO DE JAEN. Las rondas campesinas en la ciudad de Jan, han ganado un lugar en la poblacin, tal es as que las personas afectadas o vctimas del delito de Robo Agravado, en su mayora acuden a las Rondas Campesinas con la finalidad de investigar y capturar a los posibles delincuentes, pues Las Rondas Campesinas lideradas por un presidente se renen y toman decisiones para adoptar acuerdos que conllevan a capturar a los posibles delincuentes. Las personas que son vctimas del delito de hurto agravado, robo agravado o simplemente robo prefieren acudir a las rondas, antes que acudir a la polica, esto por varios motivos o razonas, entre ellas, porque aducen que la polica suelta muy fcilmente a los delincuentes y no logran recuperar las cosas hurtadas, en cambio con las rondas, si recuperan sus pertenencias robadas, esto porque las rondas a travs de castigos y esfuerzos fsicos logra que los delincuentes declaren donde tienen las cosas hurtadas, a quienes las vendieron, quienes son sus cmplices, es as que las rondas campesinas se han ganado un lugar y respeto en la poblacin de Jaen. Una vez que las Rondas Campesinas han capturado a los delincuentes y han recuperado sus pertenencias, ponen a disposicin de los delincuentes en manos de los Representantes del Ministerio Publico. Los familiares de los delincuentes en muchas de las ocasiones denuncian a los integrantes de la Rondas Campesinas como autores del delito de secuestro, tal es as que se generan un conflicto social y legal por la intervencin de las Rondas, generndose problemas legales, pero las Rondas Campesinas al actuar bajo sus costumbres y normas, cuando enfrentan la denuncia por el delito de secuestro, al final del proceso son absueltos en aplicacin del acuerdo plenario.

EL RONDERO ANTE EL DERECHO PENAL. El derecho a la identidad cultural y al ejercicio de funciones jurisdiccionales conforme al derecho consuetudinario est, pues, limitado a las reservas que dimanan del propio texto constitucional y de su interrelacin con los dems derechos, bienes e intereses constitucionalmente protegidos. As las cosas, los alcances de un tipo legal pueden restringirse en dos: A. Cuando la interpretacin de los elementos normativos del tipo lo permita (interpretacin del tipo conforme a la Constitucin). B. Cuando sea aplicable una causa de justificacin, en especial la prevista en el artculo 20.8 (4) del Cdigo Penal en adelante, CP-: cumplimiento de un deber o en el ejercicio legtimo de un derecho. Lo expuesto guarda coherencia con el alcance del fuero comunal rondero. Desde el primer caso supuesto de atipicidad de la conducta- se descarta de plano, por ejemplo, el delito de usurpacin de funciones (artculo 361 CP) en la medida de que el rondero acta en ejercicio de la funcin jurisdiccional comunal constitucionalmente reconocida y garantizada. Tambin se rechaza liminarmente la imputacin por delito de secuestro (artculo 152 CP)(5) puesto que el rondero procede a privar la libertad como consecuencia del ejercicio de la funcin jurisdiccional-detencin coercitiva o imposicin de sanciones. Asimismo, cabe destacar que la actuacin de las Rondas Campesinas y de sus integrantes no est orientada a obtener beneficios ilegales o fines de lucro, y en principio- la composicin y prctica que realizan tienen un reconocimiento legal, que las aleja de cualquier tipologa de estructura criminal (banda o criminalidad organizada) asimilable a aquellas que considera el Cdigo Penal como circunstancias agravantes o de integracin criminal (artculos 186, prrafo 2, inciso 1, y 317 CP). Efectivamente, su intervencin se origina en un conflicto de naturaleza y trascendencia variables, que involucra a personas que reconocen en las Rondas Campesinas instancias conciliadoras, de resolucin de conflictos y con capacidad coercitiva uno de los atributos esenciales de la jurisdiccin-. En estas condiciones, es de enfatizar que no es asimilable la actuacin y la conducta, siempre colectiva, de sus integrantes a un delito de secuestro extorsivo y cuya presencia relevante en las estadsticas de la criminalidad nacional determin las modificaciones y reformas del artculo 152 CP, caracterizadas, todas ellas, por un incremento constante de las penas conminadas y de los rigores de su cumplimiento. Cuando no sea posible esta primera posibilidad la atipicidad de la conducta-, ser del caso recurrir al anlisis de la procedencia de la causa de justificacin centrada, con
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mayor relevancia, en el ejercicio legtimo de un derecho (artculo 20.8 CP). Aqu se tendr en cuenta el presupuesto situacin de amenaza a los bienes jurdicos antes citados- y los lmites o condiciones para el correcto ejercicio de la funcin jurisdiccional comunal-rondera ya analizados. El respectivo test de proporcionalidad es el que debe realizarse para cumplir este cometido, para lo cual es de tener en cuenta los bienes jurdicos comprometidos con la conducta ejecutada por los ronderos en relacin con el derecho a la identidad cultural y al fuero comunal rondero, prevaleciendo siempre los intereses de ms alta jerarqua en el caso concreto, que exige la no vulneracin del ncleo esencial de los derechos fundamentales. Si la conducta atribuida a los ronderos no resulta atpica o si, en aplicacin del test de proporcionalidad enunciado, la conducta analizada no est justificada, esto es, afirmado el injusto objetivo, ser del caso considerar el conjunto de factores culturales en la escala individual del sujeto procesado. Cabe acotar que el anlisis en mencin requiere, como presupuesto, tener muy claro la existencia jurdica de la Ronda Campesina, la autoridad rondera que actu la condicin de tal del rondero incriminado-, su nivel de representacin y funciones, y las caractersticas y alcances de la norma consuetudinaria aplicada, aspectos que en varias de sus facetas puede determinarse mediante pericias culturales o antropolgicas.

En este nivel del examen del caso es de tener en cuenta que los patrones o elementos culturales presentes en la conducta del rondero tienen entidad para afectar el lado subjetivo del delito, vale decir, la configuracin del injusto penal y/o su atribucin o culpabilidad, al punto que pueden determinar si correspondiere: 1. la impunidad del rondero. 2. la atenuacin de la pena. 3. ser irrelevantes. El agente, entonces, como consecuencia de su patrn cultural rondero puede actuar: (i) sin dolo error de tipo- al no serle exigible el conocimiento sobre el riesgo para el bien jurdico. (ii) por error de prohibicin porque desconoce la ilicitud de su comportamiento, esto es, la existencia o el alcance de la norma permisiva o prohibitiva (iii) sin comprender la ilicitud del comportamiento ejecutado o sin tener la capacidad de comportarse de acuerdo a aquella comprensin. Las normas que en este caso se han de tomar en cuenta para la exencin de pena por diversidad cultural sern, en todo caso, las previstas en los artculos 14 y 15 del CP. Es de rigor, sin embargo, prevenir que en el caso de ronderos es de muy difcil concurrencia aunque no imposible ni inusitado- los casos de error de tipo y, en muchos supuestos, las prescripciones del artculo 15 CP que entraa un problema no de conocimiento sino de comprensin, de incapacidad de comportarse de acuerdo con cnones culturales que al sujeto le resultan extraos-, porque los ronderos, como regla ordinaria, son individuos integrados al Estado total o parcialmente en cuya virtud al
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tener contacto con la sociedad oficial como parte de su modo de vida, aunque sea parcialmente, se les puede exigir algn tipo de conducta acorde a las normas del Estado, por lo que puede intentar motivar su conducta y, por ende, desaprobarla cuando sea contraria a los intereses predominantes de la sociedad con la cual se relaciona. Cuando no sea posible declarar la exencin de pena por diversidad cultural, sta ltima sin embargo puede tener entidad para atenuarla en diversos planos segn la situacin concreta en que se produzca. En los niveles referidos a la causa de justificacin (artculo 20.8 CP), al error de tipo o de prohibicin (artculo 14 CP) o a la capacidad para comprender el carcter delictivo del hecho perpetrado o de determinarse de acuerdo a esa comprensin (artculo 15 CP) vistos en este ltimo caso, segn las opciones dogmticas reconocidas por la doctrina, desde la imputabilidad, la exigibilidad e, incluso, de las alteraciones de la percepcin que se expresan en los valores culturales incorporados en la norma penal, en cuya virtud, en cuya virtud se afirma que el miembro de la comunidad minoritaria con valores culturales distintos a los hegemnicos plasmados en el derecho penal carece de la percepcin valorativa de la realidad que s tiene la mayora, si el grado de afectacin no es lo suficientemente intenso o no se cumplen todos los requisitos necesarios para su configuracin, ser de aplicacin, segn el caso: A. La atenuacin de la pena por exencin incompleta conforme al artculo 21 CP, o por la vencibilidad del error prohibicin segn el artculo 14 in fine ltima frase CP, o por los defectos de la comprensin o de determinarse segn esa comprensin- como lo previene la ltima frase del artculo 15 CP. B. La sancin por delito culposo si tal figura penal se hallare prevista en la ley por la vencibilidad del error de tipo, atento a lo dispuesto por el artculo 14 primer prrafo ltima frase CP. Comprobada la existencia del hecho punible y la responsabilidad del acusado, el Juez Penal para medir la pena tendr en cuenta, de un lado, los artculos 45.2 y 46.8 y 11 CP compatibles con el artculo 9.2 de la Convencin, que exige a los tribunales penales tener en cuenta las costumbres de los pueblos indgenas, el contexto socio cultural del imputado-; y, de otro lado, directivamente, el artculo 10 de la Convencin, que estipula tanto que se tenga en cuenta las caractersticas econmicas, sociales y culturales del individuo y dar preferencia a tipos de sancin distintos del encarcelamiento principio de adecuacin de las medidas de reaccin social. _______________________________________ (4).-ART.20 8 CP.- Capitulo III Causas que eximen o atenan la responsabilidad penal <<Inimputabilidad>> inciso 8. El que obra por disposicin de la ley, en cumplimiento de un deber o en el ejercicio legitimo de un derecho, oficio o cargo. (5).-ART.150 CP. Titulo IV Delitos contra la libertad- Capitulo I <Violacin de la libertad personal> Secuestro: ser reprimido con pena privativa de la libertad no menor de veinte ni mayor de treinta aos, el que, sin derecho, motivo ni facultad justificada priva a otro de su libertad personal, cualquiera sea el mvil, el propsito, la
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modalidad o circunstancia o tiempo que el agraviado sufra la privacin o restriccin de su libertad. NORMATIVIDAD DE LAS RONDAS CAMPESINAS. LEY DE RONDAS CAMPESINAS - LEY N 27908 Artculo 1.- Personalidad jurdica Reconcese personalidad jurdica a las Rondas Campesinas, como forma autnoma y democrtica de organizacin comunal, pueden establecer interlocucin con el Estado, apoyan el ejercicio de funciones jurisdiccionales de las Comunidades Campesinas y Nativas, colaboran en la solucin de conflictos y realizan funciones de conciliacin extrajudicial conforme a la Constitucin y a la Ley, as como funciones relativas a la seguridad y a la paz comunal dentro de su mbito territorial. Los derechos reconocidos a los pueblos indgenas y comunidades campesinas y nativas se aplican a las Rondas Campesinas en lo que les corresponda y favorezca. Artculo 2.- Rondas al interior de la comunidad campesina En los lugares donde existan Comunidades Campesinas y Nativas, las Rondas Campesinas o Rondas Comunales, se forman y sostienen a iniciativa exclusiva de la propia Comunidad y se sujetan al Estatuto y a lo que acuerden los rganos de Gobierno de la Comunidad a los que la Ronda Campesina est subordinada. Artculo 3.- Derechos y deberes de los miembros de las Rondas Campesinas Las Rondas Campesinas estn integradas por personas naturales denominadas Ronderos y Ronderas, que se encuentren debidamente acreditadas. Tienen los derechos y deberes que la presente Ley y dems normas establezcan. Las Rondas Campesinas promueven el ejercicio de los derechos y participacin de la mujer en todo nivel. Igualmente, tienen consideracin especial a los derechos del nio y del adolescente, las personas discapacitadas y de los adultos mayores. Artculo 4.- Derecho de no discriminacin Bajo responsabilidad, las instituciones y autoridades del sector pblico no pueden establecer formas o modalidades de discriminacin, directa o indirecta, en el ejercicio de los derechos colectivos e individuales de los miembros integrantes de las Rondas Campesinas. Artculo 5.- Inscripcin de las Rondas La Rondas Campesinas elaboran su Estatuto y se inscriben en los Registros Pblicos. Asimismo proceder su inscripcin en la municipalidad de su jurisdiccin a fin de establecer relaciones de coordinacin. No podr existir ms de una Ronda Campesina en el mismo mbito comunal. Artculo 6.- Derecho de participacin, control y fiscalizacin Las Rondas Campesinas tienen derecho de participacin, control y fiscalizacin de los programas y proyectos de desarrollo que se implementen en su jurisdiccin comunal de acuerdo a ley. Artculo 7.- Actividades en beneficio de la paz comunal Las Rondas Campesinas en uso de sus costumbres pueden intervenir en la solucin pacfica de conflictos suscitados entre los miembros de la comunidad u organizaciones de su jurisdiccin y otros externos siempre y cuando la controversia tenga su origen en hechos ocurridos dentro de su jurisdiccin comunal. Artculo 8.- Coordinacin con autoridades y organizaciones sociales
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Para el ejercicio de sus funciones las Rondas Campesinas coordinan en el marco de la legislacin nacional con las autoridades polticas, policiales, municipales, representantes de la Defensora del Pueblo y otras de la Administracin Pblica. Asimismo, pueden establecer coordinaciones con las organizaciones sociales rurales y entidades privadas dentro de su mbito local, regional o nacional. Artculo 9.- Coordinacin y apoyo con autoridades jurisdiccionales Las autoridades de la jurisdiccin ordinaria establecern relaciones de coordinacin con los dirigentes de las Rondas Campesinas respetando las autonomas institucionales propias. Los dirigentes de las Rondas pueden solicitar el apoyo de la fuerza pblica y dems autoridades del Estado.

DISPOSICIONES FINALES Y TRANSITORIAS Primera.- Da de las Rondas Campesinas Establcese el 29 de diciembre como el Da de las Rondas Campesinas y declrase al casero de Cuyumalca del distrito y provincia de Chota, departamento de Cajamarca, como cuna y patrimonio histrico de las Rondas Campesinas del Per. Segunda.- Plazo de reglamentacin El Poder Ejecutivo reglamentar la presente Ley en el plazo de sesenta das. Tercera.- Plazo de adecuacin Otrgase el plazo de seis meses a partir de la aprobacin del Reglamento, para que las Rondas Campesinas existentes se adecuen a la presente Ley. Cuarta.- Derogacin de normas. Dergase la Ley N 24571 y dems normas que se opongan a la presente Ley. CONCLUSIONES En las Facultades de Derecho del Per, no se incluye ni como obligatorio ni como opcional, un curso sobre Derecho Consuetudinario. Sin embargo la Constitucin reconoce la vigencia del Derecho Consuetudinario porque afecta casi al tercio de la poblacin En el Per incluso se reconoce su aplicacin para las autoridades de las Comunidades Campesinas, Nativas y Rondas Campesinas que tengan los poderes de la jurisdiccin, como se reconoce por excepcin a la Arbitral y Militar. El Derecho Consuetudinario exige que sea estudiado y consultado a los juristas del Pas. En un Instituto de Investigacin Jurdica debe potenciarse estos estudios, considerando que son los investigadores quienes inicien su estudio y publicaciones. Los problemas del pas en el presente ao se han puesto de manifiesto con los acontecimientos de Bagua en junio del 2009.

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Las Rondas Campesinas cumplen un rol preponderante en la aplicacin de la justicia penal especialmente en las sanciones penales, - por su estatus de autoridad - dentro de las Comunidades Campesinas o Nativas, siendo sus castigos o sanciones racionales cuando estn establecidas dentro de su derecho consuetudinario y en cuanto se apliquen en funcin como ellos ven la realidad en su sistema de creencias, pero sin vulnerar los derechos fundamentales; es por ello el Juez debe mirar su cosmovisin, su racionalidad, para lo cual deber recurrir a la pericia antropolgica conforme lo ha dicho La Corte Suprema de la Repblica.

BIBLIOGRAFIA Hans Kelsen <<Teora pura del Derecho-3ra edicin Lima,2001>>, capitulo 1 El derecho norma o Hecho el ser y el debe ser prrafo 2. CDIGO PENAL. EDIT. JURISTA EDITORES <<TITULO V- IV- ART.186 188-189-152-20>> CONSTITUCIN POLITICA 1993 ART.149.

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