SKAKAVAC

SKAKAVAC

SKAKAVAC 2 - JESOD SADRAJ:

GNUSNOST PUSTOENJA GNUSNOST PUSTOENJA DO TAMO I NAZAD I JO MALO GORE DO O KRUGU, PENTAKLU, LAMENU ASTROLOKI MESEC ASTROLOKI VETAR SA ISTOKA VETAR UVOD U ZAARANI SAN UVOD KARL GERMER (1885 - 1962 e.v.) KARL ZAPISI VIZIJA I PROLASKA KROZ TRIGRAME ZAPISI MASONSKA BESEDA MASONSKA O MISI SVETOG DUHA RITUAL PROLASKA KROZ TUAT RITUAL POLJUBAC POLJUBAC TRI STAZE KOJE VODE DALJE OD JESODA TRI

Drugi broj. Privatno elektronsko izdanje. Svi tekstovi su vlasnitvo autora. 17.januar 2004.e.v.

SKAKAVAC

GNUSNOST PUSTOENJA - MORAL SKAKAVACA REDA TELEMITA

Frater Alion Aiwass
I. Odvajkada, kole Misterija su poduavale da su ljudima mogue tri velike Inicijacije. Jedna je samo roenje, druga je kontinuum ivota, a trea je Velika Svetkovina Smrti. Sve tri su neprikosnovene i nepobitne i ine ivot koji smo voljno izabrali da ivimo i sledimo. Na roenje i smrt praktino nemamo uticaja (sem u izvesnim situacijama), a ivot je stalan razvoj, promena, ispoljavanje vlastitih osobina i saznavanje, kako o istima tako i o prirodi Univerzuma. kole Misterija su pri Inicijaciji roenja prenosile znanje aspirantu o tom specifinom procesu koji ovek preduzima. Roenje donosi ulazak u Novi Svet, aspirant se upoznaje sa optim prilikama u koje stupa i sa optim uslovima koje mora da prihvati kao novoroeni. Inicijacija ivota poinje gotovo istog momenta kada inicijat shvati sve te okolnosti, tada se on upoznaje sa detaljima "simbolike" koja obeleava ivot i njegove osobine. Stupanje u Smrt je poseban momenat vrhunca ivota, i za nju se kae da je Kruna Svega. Sagledavi to, moemo primetiti analogije sa Drvetom ivota, ovek se raa i pojmi, vidno, elemente koji ga okruuju, nepobitno je postao ovek Zemlje, kako ga mi nazivamo u Redu Telemita. sazrevanje i dalji ivot, energija sa kojom ivi, posveenost i Rad koji obavlja su osobine Ljubavnika, koji je korespodentan sredinjoj trijadi sefirota Drveta ivota, a tzv. "Majstorstvo" se postie prelaskom Bezdana prilikom ega dolazi do anihilacije ega i personalnosti u korist Zvezdane Svesnosti. Vrhunac ovog procesa je "konana" smrt u zagrljaju Velike Boginje Zvezda NUIT. Simboline inicijacije vode inicijata putem alegorijskih predstava i dramskog doivljaja da spozna i bude svestan ovih stanja. Eksoteriki ovek pojmi i saznaje sve to, intelektom prima k sebi te uvide, osea i saosea sa Inicijacijama, ali Ezoterijski to ne moe biti niti podueno, niti saznato niti dato, to je specifino iskustvo, nekad zvano direktnim iskustvom Istine, a to dolazi "s visina" i jedinstveno je za svakog oveka i enu ponaosob. Specifino je u smislu doivljaja i iskustvenog dejstva na Svest Inicijata, ali te Inicijacije jesu Univerzalne. Vrhovnim postignuima se ne moe stupiti hijerarhijski, niti na silu, niti samovoljno, ona se postiu posveenou Radu i Istini, a Naj-Viem se prilazi samo "po pozivu", onda kada aspirant potpuno pripremi sebe kao Kaaba-u u koju se unosi Svetlost, u koju ulazi Lux Svemonog, onda kada Inicijat shvati svoju nepobitnu neodvojivost od Boanske Sutine. Red Telemita, kao humana, filozofska, inicijatska i duhovna "institucija" kao svoju osnovu ima "veru" u Vrhovnu Mo koja je iskazana i data u Knjizi Zakona, zvanoj Liber AL vel Legis, gde ta Vrhovna Mo proistie iz trostrukog "panteona" Nuite, Hadita i Ra Hoor Khuita. Konano je dato ljudima da mogu da shvate "trojednost" Jednoga Boga i to u Knjizi Zakona. Principi i njeno znanje su objanjeni i tumaeni u "Komentarima na AL" te je jasno mogue videti da nema nagaanja ili nedoumica po pitanju smisla i Moi ovog "Trojstva". Ovo trojstvo jeste "Vrhovni Arhitekta Univerzuma" kako bi ga nazvala naa Braa Slobodni Zidari. Red Telemita ne postavlja granice na slobodnu potragu za Istinom i garantuje ovo pravo svima koji krenu ovim Putem. Takoe se trai tolerancija meu lanovima, to nije popustljivost ve sveopte potovanje individualne prirode svakog lana. Red Telemita stoga potuje i zakone drave u ijim granicama postoji te svojim principima podrava svoje lanove da budu svetli primeri inteligencije i vrednoe meu svim ljudima. Red Telemita je asocijacija nezavisnih ena i mukaraca slobodnih i asnih, koji sluaju glas vlastite savesti koji ih vodi ka idealu ljubavi, mira i bratstva. Red Telemita, stoga, ima za cilj usavravanje oveanstva u moralnom i duhovnom smislu kroz izvrenje istinskog ovekoljublja, kako simbolinim, psiholokim, i egzoterinim putem, tako i duhovnim radom i praksama Magike i Misticizma. Praenjem ove umetnosti Reda svako ponaosob moe postati svoj vlastiti Majstor, to je i neminovnost ivota, prolaskom i saznavanjem o njemu se nepobitno pribliavamo Vrhuncu. Konanoj Inicijaciji. ivot bez predrasuda i tiranije, nad sobom i drugima, jeste osnova i preduslov za moralnost novog doba, svesnost o strastima i eljama proces saznavanja i nadasve preuzimanje odgovornosti za vlastiti ivot.

SKAKAVAC

Za Red Telemita su strani svi sektaki uticaji, zahteva se potovanje osobina i miljenja drugih lanova i centriranost na jedinstvo i harmoniju. Red ne pravi razliku meu polovima, rasama, klasama ili duhovnim i religioznim shvatanjima, osim to sutinski odbacuje one koji kre sva osnovna ljudska prava. Sva ogranienja morala i slobodne individualnosti su rastinje koje ometa hod putniku na Stazi Samospoznaje. Ovo rastinje su stare dogme, predubeenja, zavaravanja, obmane, sve to strada sada pred najezdom Skakavaca. To je gnusnost koju pojmi Ego, ego koji se razvija, koji evoluira, Ego koji konano, u novom Eonu nee biti vladar ve mono Oruje za oveka Zvezda. Gnusnost pustoenja je slika proienja, nakon toga ostaje istina. Skakavci Reda Telemita vas konano suoavaju sa jednom vrhovnom dogmom, dogmom koja ne postlavlja nijedan drugi uslov pred ljude ovog sveta do dogme da je svako od nas jedinstven, samosvojan i Slobodan, da ima jedinstvenu prirodu i Volju koju moe i treba da ispolji u ovom Svetu. Ta "dogma" nas upuuje osnovnim maksimama "ini to ti je volja e biti sav zakon" i "Ljubav je zakon, ljubav pod voljom", i to kako - korenskom "dogmom" da "Svaki mukarac i svaka ena je zvezda". Skakavci vam ne donose nove zapovesti, nove uslove, nova ogranienja, oni iste put za Vau Slobodu, za vae prihvatanje vlastite slobode i izvravanje Velikog Dela koje ste vi sami. Red Telemita, je ustvari vrlo praktian "komentar" na Knjigu Zakona. Kaemo "komentar" jer je on potpuna primena principa Teleme, ne samo kroz teoriju ve i kroz praktino ivljenje. Red je stoga Hram Duha Teleme, sainjen poput "kocke" sa stranicama okrenutim ka svim stranama Sveta, uravnoteeno i otvoreno, prijemivo i snano, stabilno telo, koje emituje zraenja svoje prirode. Red je ta Kaaba koja okuplja koncentraciju lanova, iz koje izvire podrka i pouka, znanje o Inicijacijama, Kaaba u kojoj svi nesmetano obitavaju u Slobodi. Red Telemita je autentian inicijatski sistem, koji se ne oslanja na stare hijerarhijske sisteme. Red priznaje u biti tri Velike Inicijacije, kako je navedeno, te time vodi aspiranta, oveka, kroz tri duhovne i energetske faze "postojanja". Inicijacije se ustvari ostvaruju davanjem specifinih Zaveta, koji su definisani po Konstituciji Reda, i one ukazuju da se inicijacija ne moe dati ve stei, postii. Raamo se po volji, ivimo po volji i hodimo ka smrti po volji. Isto vai i za Duhovna postignua za svaki rang. ovek Zemlje prihvata Telemu, ne zato to mu je ona nametnuta kao dogma ve onda kada pojmi da je to u skladu sa prirodom Univerzuma, Ljubavnik u Redu ispoljava uzviena znanja na osnovu iskustava ivljenja u Telemi, a Majstori, Samotnici, kako ih zovemo, duhovno usmeravaju sveopti tok, rada i evolucije, kako Reda tako i oveanstva na osnovu svojih Duhovnih postignua i Moi koja iz njih proistie. Stvarna Inicijacija prenosi specifino iskustvo, koje ne moe biti interpretirano umom, ve samo opisano simbolima. Ti simboli (grki "symbolon") su jedinstvene "slike" (ideje) sa specifinim jedinstvenim znaenjem, za razliku od demona (grki "diabolon") koji su dvojstvo i podeljenost, a to nije "Ono" to se postie Istinskom Inicijacijom, ve samo etapa do Postignua. Um i Ego su u stalnom dvojstvu, rastrzanosti i njime se ne moe opisati niti predstaviti Svest koja se dotie i u koju se ulazi prilikom Sjedinjenja sa Duhom. Transcedencija je ono to obeleava istinsku Inicijaciju. Transcedencija svakog prethodnog stanja na putu ka Kruni Svega. Put probuenja, Put Inicijacije, se ostvaruje na razne naine i specifian je za svakoga ponaosob, ali su tri stadijuma, naa "tri ranga" prirodne injenice koje karakteriu stadijume postignua i napretka na Putu. Vrlina tako nije neto to je retkost ili "eksces", neuobiajeni dogaaj i osobina koja krasi poneke Lude, ve normalna osobina moralnih ljudi koji vrlinu ne hvale ve je ive kao tu normalnost. Vrlina koja proistie iz tog Duhovnog Morala nije neto posebno i egzotino, nije upadljiva ve prirodna karakteristika - koju Mi hoemo da probudimo u Svima. "Svaki mukarac i svaka ena je zvezda" te stoga svako moe i treba da pojmi sebe kao izvore Duhovne Moi i Energije, te da uz Moralne principe ovenosti ivi slobodan ivot u svom izobilju mogunosti. Red Telemita je harmonina predstava Kosmosa u svojoj istinskoj hijerarhiji, gde vladaju zakoni Univerzuma, gde se "veruje" sa sigurnou u Univerzalnu Religiju, Zvezdanu religiju Svetlosti. Religiju u kojoj je svako za sebe Centar Univerzuma, gde je taj Centar jedno sa Beskrajem Univerzuma, Religiju koja ima kao osnovne osobine Slobodu, Ljubav, Mudrost i Svetlost. Red Telemita nosi obeanje. Red je "nada" i u potpunosti je sposoban da prenese simbole Inicijacije, putem Inicijacije, sledei Put Evolucije. Mi smo graditelji novog doba oveanstva. Iskuavamo stara znanja, proiavamo i predstavljamo nova znanja, nove formulacije starih znanja osloboena okova starog doba. Mi gradimo novo oveanstvo, oveka koji nee biti Homo Sapiens, ve Homo Terestrialis. ovek, svestan, odgovoran i posveen svojoj dobrobiti i dobrobiti ovoga Sveta. Mi gradimo veliku Kaaba-u zdravlja i izobilja u kojoj je altruizam slobodan i nesmetan. Red prihvata sve. Slobodni ljudi, slobodni aspiranti i tragai za spoznajom ine da se Red razvija ak i ovako mlad, na poetku Eona. Mi ne obeavamo spasenje negde drugde, u nekom drugom svetu, od strane nekog

SKAKAVAC

drugog spasioca, mesije ili gurua, Mi vas suoavamo sa vaom vlastitom slobodom i znanjem putem koga moete da organizujete svoju ivotnu energiju u cilju ispunjenja vlastite prirode. Nudimo Vam slobodu i preporaanje ovde i sad. Zbacite sa sebe tu umalu utvaru vekova. Odbacite naviku da budete potinjeni ikome drugome - do sebi samome. Pred Vama je roenje u novu stvarnost, to je spasenje u ivotu u slobodi. To je klju Inicijacije. Nije dovoljno prihvatiti neku ideju, dogmu, misao, simbol ili religiju i verovati u to, to nije Inicijacija, samo stvarno ivljenje toga je punina i zadovoljstvo. Potrebno je to Razumeti. Zato Vam darujemo ova znanja. Angaovanje u Redu Telemita nije nita drugo do potraga za linom harmonijom put ka duhovnoj sutini, kroz lini rad i nesebian rad za druge. Svesnost o Inicijaciji se moe buditi postepeno i tome potpomau i prakse Magike i Misticizma koje preporuujemo kao potporu. Vi ne morate biti Magovi ili Okultisti, moete samo iskoristiti te prakse isto onoliko koliko bi Vam pomogla npr. psihoterapija. Mi Vam darujemo od naeg znanja, ali to ne smete olako prihvatiti. Progres mora biti uravnoteen. Svaka Kaaba kao poseban centar Reda Telemita ima i svoje specifinosti prirode grupe Telemita koji u njoj ive. Svaka Kaaba je Sveto Mesto, Sveti Skup - Sveti jer nije posveen niemu drugom do Istini i Slobodi Ljudi. Svaka Kaaba je i radionica, u kojoj se upravo praktikuju moralne vrednosti, harmonija i Bratstvo. Mi uspostavljamo novu Tradiciju, Simboliku, Filozofsku i HermetikoEzoterinu. Ova Tradicija kroz znanje o simbolima objanjava oveka i Univerzum, daje osnovna sagledavanja, Filozofski ona inteligentno upuuje u vie sfere "Mitova" o Istini dok Hermetiki kroz rad i prakse vodi do ezoterine Inicijacije Duhovnog probuenja i direktnog iskustva Istine. Telemiti su u procesu, ivoj integraciji simbola, intelekta i morala. Oni su, svako sa svojim postignuem u direktnoj vezi sa Unutarnjim Znanjem, koje proistie iz duhovnog iskustva. Mi pozivamo sve da se ujedine sa nama u ovoj velikoj viziji Novog Doba. Mi ne odbacujemo profani ivot ve u njega uvodimo Moral i Ljubav, onakve kakve ljudi do sada nisu poimali. Mi uzdiemo Hram oveka i ovenosti u Moralu novoga doba, kroz Telemu, nau Re Zakona, koja objanjava proces postignua, kao i graduiranu prirodu Univerzuma. Poloite ruku na Knjigu Zakona i zavetujte se da teite spoznaji i ispunjenju svoje Istinske Prirode. Zavetujte se svojoj slobodi i evoluciji oveanstva. Time ete postati Skakavac i zapoeti svoje pustoenje, pustoenje gnusnih predela, predela ogranienja, neznanja i tiranije. II. Moramo rei i neku re o Moralu koji nas vodi, uopte. Osim prethodno navedene tri Velike Inicijacije, ono to nam je bitno u ivotu je humani moral, dunost i pravednost. Iskrenost nadasve! Poverenje prema Brai i Sestrama i prijateljima. To je zdrava atmosfera za ivot. Za poetak, da bi i spoznali svoju prirodu moramo znati da se povinujemo (jer kako bi znali drugaije da "nareujemo"?) a to povinovanje se odnosi na prihvatanje sistema rada i povinovanje njegovim regulativama discipline i kontrole linih osobina. Mi stoga prihvatamo nae dunosti, shodno naim moima i dosledno ih sprovodimo - samo koliko pojmimo da je to u skladu sa istinskom Voljom. Pod ovim spada i sluenje naem okruenju, zajednici, reavanju problema koji ih se tiu. Znati kada da se "sasee" neto i razrei je pitanje sposobnosti odluivanja i odlunosti, samouverenosti. Ne ovome je zasnovano Usavravanje oveka. Iskrenost, kao primena same Istine je nezaobilazna, shvatajui sebe kao deo Univerzuma spram njega se odnosimo sa dunou i potovanjem te iskrenost jeste bit meuljidskih odnosa koji karakteriu potenje. Iz ovoga sledi razvoj, sposobnost da se neto praktino i korisno proizvede za sveopte dobro. Mi govorimo kako o Inicijaciji pojedinca tako i o Inicijaciji oveanstva u kolektivnu evoluciju, napredak u razvoju Svesti. Tako nije bitno vreme, starost u godinama, ve koliko je ovek voljan i sposoban za Rad. Iz tog Rada dolazi zadovoljstvo ivota i ivljenja, uitak u ivljenom i to je stepenica u pripremi za Veliku Inicijaciju Smrti. Ako ivimo u miru i skladu sa ljudima oko nas onda energija moe da se akumulira za dalji razvoj. Pravda koja proistie iz iskrenosti je potovanje za svakog oveka i enu. Moral slobode i nezavisnosti je preduslov za dobru saradnju. Moemo meriti nae odnose i tako usklaivati osobine i nain Rada, a potpuno uravnoteenje je vrsta baza, Pojavni Univerzum kao simbol Beskraja. ta bi bez posveenosti i vrednoe? Kako bi radili, kako bi saznavali, kako bi sledili unutarnji Zov ka Boanskom, kako bi sproveli i ispoljili sebe? Mir u dui jeste osnova za mirno sagledavanje svojih osobina, posveenost je vodilja, a vrednoa nain kojim delamo. Mir stoga moramo sprovesti i meu ljudima. Naravno, ovo nije mir u smislu tupave pospanosti, ovaj Mir koji traimo i kojim delujemo je ista svest, ist um. Tako i donosimo odluke, jedino iz mirnog uma, nepomuenog titrajima i uzburkanou emocijama. Oseanja su bitna kao podstrek ali odluke su dela Volje. Pristrasnost i

SKAKAVAC

odbojnost stoga ne mogu biti potpuna merila po kojima se odluke mogu doneti. Moralno je ono to je sagledano sa vieg nivoa i o emu se razborito odluilo. To vodi Harmoniji. Ne moemo zaboraviti ni da svaka akcija ima svoju reakciju. Pravda mora voditi ljude, a ne samo pravo. Zakon koji prihvate ljudi nije nita drugo do oblik zajednike discipline, ivotni stil, nain ivljenja. Telemiti to istrauju, ispituju, odabiraju po Volji. Pravda je i potenje meu ljudima, bez malicioznosti, zavisti i ljubomore, takvo drutvo napreduje - kada ambicija sledi Naum. Iako saoseaj moe voditi u ropsko sluenje i podvrgavanje, on je bitan meu ljudima, dobrohotnost i milosre se preziru ako se sprovode licemerno i sa drugim namerama osim pomoi oveku, zajednici i oveanstvu u napretku. Neko moe iveti ivot nemarno, ali Smrt e onda biti samo portal ka novoj prilici za neiskoriene mogunosti za duhovni Rad. Protraiti ivot samo na ispoljavanje i zadovoljenje animalnih osobina nije vredno oveka - u kome je Svesnost i Svetlost Zvezda. Ravnotea u radu i ivljenju je jo jedna osnova Bratstva. Sve ove "moralne pouke" mogu voditi u zastranjivanje ako im se pristupi sa neiskrenim stavom. Prihvatanje tog Morala je Mo , Snaga i Vatra, Energija Boga. Jednan od korenskih neprijatelja evolucije je neznanje, navika steena zaostavtinom prolog doba prepunog i preoptereenog ogranienjima, lanim istinama, laima, poluistinama i nepotpunim saznanjima. Novo doba je ve na samom poetku svoje manifestacije donelo eksploziju uvida, saznanja dublja i istija od svih dosada zajedno. Budno znaje je takoe preduslov jasnog sprovoenja ivljenja u Slobodi. Iz fanatine ambicije proistiu tiranija i despotizam. Telema nas pouava da je svako od nas jedinstven i da ne smemo da dozvolimo raanje i uzdizanje novih tirana, voe jedino mogu biti oni koji potpuno slue dobrobiti opteg napretka, to su oni koji su slobodni od halavosti za dobrima i moi nad drugima. Sloboda pojedinca je sloboda drutva. Rat je jedan od moguih naina dosezanja slobode. Netolerantnost i proganjanje samo potiu reakciju i elju za Slobodom. Moral nalae da ovek dosegne svoju Slobodu. Barijere moraju pasti. Prema tome naa tolerantnost je preduslov za potovanje tue prirode. ivot je kola, Telema je i Rad. Ne moe se rei kada i kako e ovaj Rad biti okonan. Uvid o Eonima nas upuuje da ak i Telema moe biti prevaziena, ipak kao princip ovog doba mi je moramo proiveti i ostvariti u potpunosti. Moralni i duhovni trening su zalog Puta. Ovaj svet je na dom, a oveanstvo u celini naa porodica. Zar ima prepreka da potujemo i volimo sve? Ne moemo biti ni sebini, znanje koje imamo nije samo nae, niti ga mi posedujemo u celosti, niti se moe preneti u celosti. Ono je toliko obimno da obuhvata ceo Univerzum i jedino moemo zakljuiti i slaviti da ono potie iz Boanskog izvora. Samo direktno iskustvo Istine moe preneti Neoskrvnjeno Znanje, razumevanje i Mudrost. Iz toga imamo podrku i uzor da sami kontroliemo svoj ivot. Duhovna esencija, budna u Inicijatima se razvija u zdravu zajednicu, zdravo oveanstvo. Kakvo je sada stanje? Vidimo! Sve mora da se menja, nema evolucije bez oveanstva, ako ono izumre, sledei astralne puteve ljutura i opsena onda moraju proi jo mnogi Eoni da bi se razvoj na istom mestu nastavio. Moralna karakteristika je navika, kao to rekosno, normalno stanje, a ne neto to se dogaa samo u jednom momentu i zatim nestaje. Motivacija izvire iz dunosti i asti, one su lica duhovne slobode i nesebinosti. Ono to je proerdano ne moe se vratiti i nadoknaditi. Mi sami vidimo da naa Sloboda ak i poiva na obavezi da sluimo oveanstvu. Obavezani smo da se borimo protiv neznanja, protiv ogranienja, protiv tiranije. Svaiji ivot je vredan ivljenja. Svi ljudi su zvezde, nema bezvrednih, robovi su samo oni koji ne potuju sebe i druge. Sve ove moralne pouke slue velikoj svrsi - gradnji duhovnog Hrama oveka, slobodi, jednakosti i bratstvu svih naroda, u jednoj Univerzalnoj Religiji Svetlosti. Prema tome, kada Vam je predoena sloboda kako moete ostati rob? Primena ivotne Moralnosti je podloga za Besmrtnost. A gde je to? To su poljupci Nuit-e, na kapiji Velike Inicijacije. Samo oni Majstori istog srca i svesti posveeni i Inicirani mogu do toga doi. Mi vam govorimo - sve to je u nama, to smo mi, svako je Majstor. Prihvatite svoju Slobodu. Ispoljite svoju Ljubav. Manifestujte svoju Volju. Postoji itava armija muenika koji su se borili u prolosti za slobodu ljudi. Oni su pali, doli su novi. Sada se uzdiu Skakavci Reda Telemita, mukarci i ene koji nemilosrdno pustoe staro doba. Telemiti rade, oni nisu Religija, niti slede Religiju, ipak u njihovoj svesti je ideal koji moe krastiti sve ljude u ovom vremensko-prostornom kontinuumu. Nisu bitne razlike u verovanjima kada je Svetlost Jedna!? Vera u Boga? Mi to ne priznajemo. Mi smo osetili zov i mnogi od nas zahvaljujui radu i duhovnom pregalatvu su stekli jasan uvid. Da! Videli su "Boga"! Mi smo sigurni. U tome lei jedan od osnovnih razloga zato se ne usuujemo da laemo i obmanjujemo. Naravno nema tu mesta za "strah od Boga" to je zbog uvida o prirodi koju Vam neemo opisivati (jer to nije mogue) ve Vam samo

SKAKAVAC

govorimo da ga Vidimo i u Vama. Ljudski um ne moe meriti niti opisati bianski naum niti osobine Boga, ako se dobro ivi ivot je most ka "venom" ivotu. ivotu u Svetlosti. Ovde i sada. Zato mi radimo ak i sada, posveeno, dosledno, nema sumnje u nama, Roenje, ivot i Smrt su u nama, svakog trena, to je Promena i venost. Nema kraja uenju oveka, kao to nema kraja Univerzumu. Evolucija ima svoj tok, ali Svetlost koja je potka svega moe da se spozna bilo kad. Vrline jesu sa Telemitima, bilo da su u Kaaba-i, svojoj Oazi, Loi, ili meu ljudima. Nema sebinog Elitizma ak i meu onima koji pojme svoju inteligentnu superiornost - ona je samo sluga line i sveopte Slobode! Vae ponaanje je odraz vae unutarnje prirode. Ogledalo vae due. Ko poseduje kvalitete voe prirodno i vodi druge, ko je uman tako se i ispoljava, ko je eteoc taj radi u polju. Nema boljeg ili loijeg meu onima koji su asni, poteni i vredni. Pad "greha" je neminovan, staro doba se koprca u samrtnom ropcu. Tiranija se gri, pravda ubada otricom Istine duboko u trule ogranienja. Ipak, mi nismo ni nasilni ni agresivni, mi ne ubeujemo, niti preobraamo ljude, ak i previe prie je zalud. Samo ivot je manifestacija uspeha. Olienje Inicijacije Duha. Meutim, makoliko bili duhovno moni to ne vredi nita ako ne naemo kanal za uzdizanje zajednice i oveanstva. Rad je na osnovni metod. A ko zna da radi nije daleko ni od ispunjenja Velikog Dela. Rad je manifestacija svake individualne i jedinstvene Volje oveka. Uspeh je na dokaz. Ma koliko da su ove rei o Moralu Telemita opte one jasno emaniraju iz smisla Knjige Zakona. No, svako je pouen da proui komentare ali da shvati Zakon samo kao svoj odnos sa Univerzumom, nikako da se prepusti verovanju. Vera, na koju se nekada oslanjamo je ustvari podrka u duhovnoj rezonanci koja je probuena u nama naim izuavanjem duhovnih nauka, radom duhovnih praksi. Ona nije slepa, ona je prijemiva. Kakva je priroda Boga? Ko Vam moe rei. Rei nisu dovoljne. Ipak postoje meu ljudima Majstori koji to "znaju" i oni upravljaju razvojem dogaaja, usmeravaju cvetanje predivnih ruinjaka u batama ovenosti. Rekoe da bog je re, ali To je takva Re da je To ceo Univerzum. Kako je izrei? Kada smo svesni da je svaki deo nas deo Boga, boanski, kako moemo rei da nismo besmrtni? Sazdani smo od tvari koja je iznedrena duboko u beskrajnom telu Univerzuma, sazdani smo od Svetlosti, koja je kao energija postala materija - u svojim beskrajnim manifestacijama. Jedno je Boanstvo, u njemu su i Bog i Boginja sjedinjeni kao polarnosti sveoptih materijalizacija. Svako ko pokua da Vam to objasni, da Vas uveri u svoje shvatanje kao jedino ispravno, valjano i pravo lani je prorok, bedni crv u zabludi, ipak, samo ovek koji se nije odvaio da odbaci tu vrstu sujete i ogranienja. Moemo li se moliti bogu? To je apsurdno! Licemerje je kukumaviti i poniavati se hvalospevima "Bogu" kad jesmo jedno sa "njim". Ispunite svoju sudbinu. Budite ono to jeste, izvrite svoju Volju, slobodno i puni ljubavi. Bog ne trai molitvu. Bog je Sve. Moral u oveku je princip zdrave funkcionalnosti. No da li moemo nai sami put ka Nebu? Ne. Kao Zvezda povezani smo putem svetlosti sa drugim zvezdama u zvezdana jata. Deo smo opte svesti, koja kada se prati ka izvoru nije nita drugo do Boanska. I onda, zato da budemo uobraeni? Iz ovoga moe proizilaziti samo naa kultura, uljudnost, gostoprimstvo, poverenje za sve bez razlike. Univerzalna Religija je religija Svetlosti. U tome je Trojstvo koje je Jedno. To su Nuit, beskrajni prostor i bezbroj zvezda u njemu, kao i Hadit, sredite svake zvezde koji je sredite iji se obod nigde ne nalazi. Energija, vatra i slava su od Ra Hoor Khuita, gospoda Sunca, manifestatora svetlosti ovde u materijalnom svetu. Sve je od njih koji su Jedno. Univerzalna religija nije u verovanju u to, ve Put ka istinskoj spoznaji toga. ta je Istina? Svi smo Istina! Uz to, Red Telemita je vrlo praktina tvorevina, prizemna i ovozemaljska. Mi smo ljudi u drutvu, mukarci i ene, deca. Red ima svoje principe, za koje je uspostavio najpogodniju meru primene principa Knjige Zakona. Mi ivimo u obinim obitavalitima, kuama, stanovima, radimo, obine i neobine poslove, obini smo ljudi u drutvu i iroj i uoj zajednici Ljudi. Kao ljudi se povinujemo (razborito!) zakonima naih zemalja i dunostima graana. Izmeano u nama je to ljudsko ovozemaljsko i boansko. Izmeano je to u svima. Ravnotea, u harmoniji morala i vrline jednostavno vodi ka razvoju. Pentagram kao jedan od najuvenijih simbola svih vremena je nedvosmisleno na simbol. ta on znai - Duh koji vlada nad etiri elementa, Glavu koja vlada nad telom - ali zato bi nam verovali - imate slobodu da Spoznate i obitavate u tome. Mi verujemo u Vas, jer smo Vas videli u Bogu. Mi sluimo Istini, jer smo je videli i u Vama i u Bogu. Moral reda Telemita nije nita drugo do Univerzalni koncept harmoninih odnosa, savrenog protoka ivotnih energija. Nema razlike izmeu nauke i religije, one vode jednom cilju - spoznaji Istine o Sebi i Univerzumu. Stoga mi moramo dati svoj primer, priloiti plodove naega Rada.

SKAKAVAC

Mi smo poloili ruku na Knjigu Zakona i zavetovali se da teimo spoznaji i ispunjenju svoje Istinske Prirode. Zavetovali smo se svojoj slobodi i evoluciji oveanstva. Mi smo Ratnici Svetlosti. Mi smo Skakavci i mi pustoimo, pustoimo gnusne predele, predele ogranienja, neznanja i tiranije.

SKAKAVAC

DO TAMO I NAZAD, I JO MALO GORE Jesod

Frater Gaia Aleluia
Dragi brate, drago mi je da ti je prolo predavanje bilo od koristi. Do sada si mogao da se upozna sa kabalistikim nainom miljenja i osnovom kabalistikog modela Univerzuma. Moda si ve poeo da primenjuje u praksi kabalistiki metod, i analizu tvog Univerzuma. Pre ili kasnije, takav poduhvat te eka, i moe biti da si ve primetio da si doao do jedne take gde ne moe dalje proi. Uspeo si sve informacije do sada da uklopi u specifinu mreu asocijacija, uspeo si da svoje sopstveno miljenje uzdigne na nivo pragmatinih kombinacija koje ti drastino olakavaju ivot. No, potreban ti je sistem novih asocijacija. Sada emo proiriti na model Univerzuma, osvetliemo jedan novi sprat Drveta ivota. Celokupno ovo predavanje je posveeno Jesodu, devetoj emanaciji Apsolutnog. Kao to si dao primetiti, penjemo se navie, ali taj rast je uslovljen potpunim razumevanjem prethodnog gradiva, stoga sada moe pretpostaviti zato sam toliko insistirao na tvom kompletnom posveivanju proloj lekciji, koja je prva i najvanija. Moe pomisliti koliko u zahtevati kasnije prilikom sloenijih problema, kada toliko traim od tebe sada na poetku, ali sloie se da je najblesavija stvar raditi po vie puta istu stvar i vraati se na poetak zbog proputene panje. Kada jednom usvoji kabalistiki nain miljenja u potpunosti, vie nee biti nieg nemogueg za tebe, postojae samo odreeno vreme za koje e reiti problem, ali nee biti naelnog problema koji je za tebe nereiv. Jer, zapravo, ovde ui da iri i produbljuje svoju sopstvenu svesnost, a ne Znanje. Sada se moe setiti zato sam akcenat do sada stavljao na praktinom iskustvu iz tvog realnog ivota, a ne na proitanim knjigama. Zaista, ti mora biti Kabalista ne samo pred knjigom, ve i pred najguim saobraajem i u trenucima najmundanijeg rastrojstva. Ti mora biti Kabalista ne po Znanju, ve po specifinosti svog miljenja. Kabala nije poglavlje knjige niti izdvojen predmet u naoj Nauci, ve poseban pristup koji ti obezbeuje odreen prenos informacija na dosad nepoznat nain. Ona je metod, ne postignue; barem za sada. Misli o tome. Sada emo se posvetiti devetoj sefiri, Jesodu. Ona je iznad Malkuta i njemu prethodi. Ovde je izvrsno mesto da razluimo dve stvari, koje ve primeujem da ti se vrzmaju po umu. Sefira koja prethodi, jeste veoma nezahvalan izraz koji moramo pojasniti. Vidi, ako ja sednem tebi na glavu, da li ti ja prethodim? Ili, da li peti sprat prethodi etvrtom? Mora dobro odrediti u kom smeru posmatra stvarnost. Ukoliko gleda odozgore na dole, Jesod prethodi Malkutu, ali ako gleda odozdole, onda je Malkut prethodnica Jesodu. Ako posmatramo Stvarnost, onda je najbolje da se dogovorimo da sve njegove komponente postoje nezavisno i na paralelnim ravnima. Istina je istinita koliko i neistina, dokle god postoji istina o njima. Ukoliko prizna postojanje lai, to e biti istinit iskaz. Posmatrajmo sada Drvo ivota. Pogledaj njegove grane visoko iznad sebe. Vidi li kako ono probija nebo i hrli ka beskonanosti? No zapitaj se, ukoliko gleda sebe sa neba, moe li videti kako ono hrli ka zemlji, gubei se daleko, prema dole? Imamo put gore i podjednak put dole. Kakav e biti put, zavisi prevashodno od tvog primarnog odredita, i od cilja, takoe. Drvo ivota moe koristiti da bi se popeo u Boiju Kuu, ali ga moe koristiti i da bi Bogu pokazao njegovu Slavu ovde dole, na zemlji, zavisno od toga koji metod ti je trenutno validniji. Moe se popeti u kuu Boju, no isto tako moe od svoje kue napraviti Gospodnju ukoliko Gospada useli unutra. To je jedan od najgrubljih podela nae Umetnosti i Nauke; na put Misticizma i na put Magike. Apsolut moe svojom voljom spustiti na sebe, a moe mu se i sam prikrasti. Vodi rauna da re Apsolut sam po sebi ne poseduje oznaku za smer. To to ga svojom pekulacionom teorijom i apsurdnim oseajem pripisuje nebeskim sferama, zahvali tome to nisi dovoljno dugo vremena proveo u avionu. Ovo zavisi prosto od toga, da li tvoja priroda, odnosno priroda operacije koje izvodi, podrazumeva umiljavanje Stvarnosti je tvoj metod poput Prometejevog? Povrh svega, da li je tvoj pogled na sve ovo nalik planinaru ili pak padobrancu?

SKAKAVAC

Misli o ovome; ukoliko se eli druiti sa mnom danas popodne, moe doi u moj dom, ali takoe moe i mene pozvati na kafu. Smer poseduje dva pravca. Svaka sila ima dva naina na koji se moe ophoditi sa njom. Ovo je previe vana teorija za poetak i vredi svaki minut tvog razmiljanja, stoga se nemoj libiti prouavanja. Da ne duim nepotrebno dalje, naveu istu stvar koju sam ti naveo prolog puta, a to je spisak svih asocijacija koje se mogu dovesti u vezu sa Jesodom. Ima jo dosta toga da otktrivamo novog, stoga neu gubiti vreme oko stvari koje su ti ve poznate. Iskoristi malo vremena da ti se nove asocijacije, poput onih za Malkut, slegnu kako bi ih mogao elastino koristiti. JESOD 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. prevod jevrejski nain pisanja boje ime u Asiahu mistini broj sefire element kraljeva skala boja kraljiina skala boja careva skala boja cariina skala boja praktina atribucija egipatskih bogova izbor egipatskih bogova grki bogovi hinduistika boanstva hrianski pojmovi rimski bogovi drago kamenje biljke imaginarna ivotinja magijske moi mineralne droge biljne droge mirisi magijska orua tradicionala moralnost Temelj ISVD ADAI EL KAI (ShDI AL KI) 45 vazduh indigo ljubiasta taman purpur limun uta, proarana azurnom u u Zevs (kao vazduh) Ganea, Vinu Bog - Sveti Duh (kao Inkub) Dijana (kao mesec) kvarc mandragora slon vizija svemirskog ustrojstva olovo koren orhideje jasmin, svo miriljavo korenje mirisi i sandale nezavisnost

10

SKAKAVAC 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. delovi due deset nesrea egipta magijski lik sefire Naziv i atribucija diskova (Tarot) Naziv i atribucija maeva (Tarot) Naziv i atribucija pehara (Tarot) Naziv i atribucija tapova (Tarot) magika formula bolesti ruah abe lep nag mukarac, veoma jak venera u devici, materijalni dobitak mars u blizancima, oajanje i okrutnost jupiter u ribama, materijalna srea mesec u strelcu, velika snaga ALIM impotencija

eleo bih samo par rei o ovome, pre nego to nastavimo dalje. Kao to vidi, pojmovi su razvrstani kao i u prolom sluaju. Meutim, obrati panju na sledee. Svaki se pojam naelno moe podvesti pod pojam elementa, ili pod pojam svoje unutranje prirode koja se na odreeni nain ispoljava. Takoe, moe se podvesti i pod pojam planete, ili pod pojam koji ima svoj spoljanji razlog i uticaj koji na taj pojam deluje. Imamo elemente, odnosno delovanje na mikro planu, i planete koje deluju na makro planu. Oba delovanja su procesi koji sr crpe iz najapstraknijeg, stoga nemoj svoj um ograniavati shvatanjem koje nalazi svoje utoite u znanju hemije, fizike ili astronomije. Na tvoj ivot literarno utiu samo dve stvari; tvoja priroda iznutra i sudbina spolja. Vremenom e ve iskristalisati oba ova pojma. Uzmi na primer psa. Da li je njegova priroda vatrena? Ili moda vodena? Da li je moda sliniji vazduhu ili zemlji? Razmisli. Kada predstavi njegovu prirodu planetom, razmisli o sili koja bdi nad njim. Izdvoj karakteristiku i duh iz psa i premesti je u apstraktniji pojam. Laje li on na Sunce ili na Mesec? Probaj da razmilja o ovome. Trudi se da ne mea dve stvari. Zemlju kao element i Zemlju kao planetu. Zemlja kao planeta poseduje zemljani element, koliko i vodeni, pa opet - njeno sredite je ist oganj. Povrh svega, ivot bi bio nezamisliv bez vazduha. Stoga, Zemlja kao planeta mora za tebe posedovati kvalitet koji je drugaiji nego elementalni aspekt. Dragi moj, moda u sebi i na sebi nosi mnogo vie ivota, nego li svih elemenata zajedno? Jesod kao element jeste vazduh, ali je njegov planetarni aspekt Mesec, prvo naredno nebesko telo u naem otisku ka beskonanom. Idui tim putim, proi emo redom pored svih nama znaajnih nebeskih tela i to u odreenom smeru i redosledu, koji ne treba zanemariti. O tome e i sam prosuditi kada malo bolje upoznamo Drvo ivota. Za sada je jo rano za takve presude, stoga se drimo Jesoda, tek druge sfere naeg Puta. Jesod je predstavljen Mesecom, i kao takav podlee svim idejama i pojmovima koje Mesec nosi. Prevashodno, imaj na umu da je on veoma blizak Zemlji. Zapravo, ne poseduje slobodnu kretnju, ve je prikovan za Zemljinu putanju (imaj na umu tezu o slobodi svake planete ili nebeskog tela. Ako posmatramo ponaosob, teko da emo u celom svemiru pronai mesto koje je konstantno i apsolutno izolovano od uticaja nekog drugog, stoga se ideja slobode krije u savrenom usklaivanju sila, a ne u separatizmu stvarnosti. Najbolji sat se ne karakterie udaljenou, ve interakcijom zupanika). Mesec je telo koje posreduje u znanju Vaseljene; suvie blizu, pa se sa lakoom moe stii do njega; ali dovoljno daleko u odnosu na Zemljin uticaj. Mesec, kao Jesod, je na Drvetu ivota malo iznad Malkuta. Kako je Malkut plan fizikog delovanja i ispoljavanja, tako je Jesod suptilnije, proreenije prirode. Njihov odnos je slian odnosu jedne dugake metalne ipke i radio talasa. On zauzima podruje Mesearenja; stoga svih matanja; potisnutih, ispoljenih, miljenja, fantazija, to je mesto gde se nalaze otpaci nae stvarne prirode koja

11

SKAKAVAC

nas ini ivim biima. Tamo je ostatak nae svesnosti, otisak naeg umnog, misaonog, emocionalnog delovanja, odnosno svih delovanja koje su nabijene svesnou. to je otisak jai, to on due ostaje tamo, stoga je ideja umetnika koja se valjala u njegovom umu tokom godina vra i dugotrajnija od ideje o izboru odela za jedno vee. Uporedie ovo sa idejom kolektivnog nesvesnog. No, postoji jedan problem, a to je pitanje trajanja. Tokom prakse ti e zasigurno videti da je vreme samo jedno od karakteristika tvog bia koje je ovde i sada, na nivou Malkuta, stoga se ta karakteristika gubi kada se bie probije na vie ravni. No zato na um ne moe dobiti informacije sa takvog udesnog mesta? Zato je mogunost da se probije u tu sferu tako retka, rezervisana samo za talentovane ljude, ili laove? Odgovor je krajnje jednostavan, ali ne i reenje. Sam naziv jasno ukazuje na to. Kolektivno nesvesno. U nesvesnosti je odgovor. Da bi takve informacije dobio mora prodreti upravo u takve slojeve. To moda i nije toliko teko, ali ono to je problem to je sauvati takvu informaciju u svesnom duhu. Drugim reima mora biti svestan nesvesnosti. Vidi, izmeu Meseca i Zemlje se nalazi "prazan" prostor. Preciznije reeno, taj prostor se graduirano prazni, suptilno gubei na ivotu. Atmosfera je poslednje mesto ivota na Zemlji, to je poslednje mesto svakodnevne svesnosti. Da bi doao do Meseca, mora se adaptirati postepeno, kao to to ine ronioci ali u suprotnom smeru. Mora biti svestan svake promene svoje svesnosti i to je najbitnije, mora imati cilj na umu. Svaka promena svesnosti donosi novu svest, a svaka nova svest ima svoje zakone, kao i tenje. To jesu kategorije koje su promenljive u naem zadatku, no ti se mora drati jedine nepromenljive konstante u naem radu, a to je Cilj tvoga puta. Rastrojenost je ovde najstraniji bauk a ti mora ii na gore, samo na gore. Stoga je ovladavanje u promeni svesnosti i odvajanje od fizikog bitisanja jedno od najvanijih postignua. Zapravo, najzahvalnijih; jer u ivotu i radu magiara postoji samo jedno vano Postignue, samo jedan Uspeh. Sve ostalo je modifikacija te jedne konstante. No, o tome emo imati prilike da jo govorimo kada sigurnije savladamo model Univerzuma o kome ovde govorimo. U svakom sluaju, ja te unapred ohrabrujem u tvojim pokuajima prenosa svesti u tvoje svetlosno telo. Zapamti da uvek bude otvoren prema svemu, jer iskustvo uspeha je drugaije od svega to zamilja i oekuje. Stoga nemoj mnogo razmiljati i uspeh e doi brzo. Provera i analiza e doi kasnije, sada moe samo oteati stvari. Od tvoje take se ne moe biti gore, ti prosto nema uspeh i samo uspeh ti moe pomoi da shvati procese i zakone tvog sopstvenog bia. a tvoj neuspean ili uspean pokuaj jeste samo pokuaj. Samo uspeh je ono ta tebi treba, stoga ne pokuavaj da tei bilo emu osim uspehu. A on e doi kada shvati da se on krije u trenutnoj svesti da Uspeva, nezavisno od metoda. Uspeh nije kategorija vremena, ve svesti. Misli o tome, ako hoe. Klju ove lekcije je u rei Promena. Ti mora sam otkriti prirodu suptilne sfere koja je iznad i gore, mora sam otkriti sve specifinosti tvog novog ambijenta delovanja, i najzad, mora nauiti da deluje u toj sferi, a ne da se samo bavi pukom obzervacijom. Primetio si da ovom lekcijom prelazim preko mnogo ideja koje povrno nisu vezane za Jesod. Dragi moj brate, od sada pa nadalje morae sam shvatiti prirodu sfera, jer kao to sam pokuavao do sada da ti ukaem, osnovna ideja je u promeni svesti, tvojoj svesti. Ja u ti ukazati i pomoi ti da razvije odreeni naim miljenja koji e osloboditi tvoj duh ka viim i suptilnijim ravnima. To je umetnost pragmatine Kabale. Definisanje odnosa i promene, koje se definiu sa promenom tvoje svesti. Nadam se da sam uspeo da ti prenesem razliku izmeu Malkuta i Jesoda; veoma je vano uvideti je, jer se u razlici krije trik u promeni svesnosti. Sama razlika Jesoda u odnosu na Malkut, ukoliko si se bar malo svestan, ini da se tvoja svest usmeri ka Jesodu. Sa Zemlje, lake e stii ka Mesecu ukoliko se usredsredi na samu atmosferu, a odatle e ve lako nastaviti dalje na gore. Ovo veoma dobro razumeju atletiari. Dri se trenutne razlike izmeu dve bliske stvari. Ta razlika je poseban element, trei element izmeu dva objekta, koja je posrednik izmeu ovo dvoje. Sada ve moe uoiti da je jedna od centralnih pojamova koje koristim svesnost. Ona je klju ne samo u razlici izmeu Malkuta i Jesoda, ve i kasnije. Misli o toj razlici. Razmiljaj o postojanju hiljada nevidljivih talasa koji sada prolaze kroz tvoju glavu. Misli o tome ta se sad deava u mojoj glavi u momentu dok ita ove rei. Moje misli sada dok ita su istinite koliko i tvoje, ali ti nikada sigurno nee imati dokaza o njihovom postojanju. Da bi stekao iskustvo o viim energetskim stanjima duha, mora uiniti

12

SKAKAVAC

jednu od dve stvari. Kada ti neko govori reenje ispitnog pitanja iz susedne klupe, postoji samo jedna nevolja; nevolja da ga nee uti. Tebi trebaju receptori, odnosno njihovo dobro temperovanje, poto ih ve ima samim time to si Svesno bie. U redu, hajde sada da uporedimo osnovne ideje Malkuta i Jesoda i naemo razlike. Malkut je Kraljevstvo, dok je Jesod Temelj. Oba jasno ukazuju na ideju vrstine, ali ako malo bolje razmisli, moe primetiti da se Kraljevstvo zasniva na formi, dok je ideja Temelja zapravo u suptilnoj snazi i energiji. Temelji su jaki, a Kraljevstvo vrsto. Ovo je ogromna razlika. Stoga je Kraljevtstvo vie zemljani element, dok je Temelj vazduni. Pita me zato nije vatreni? Temelj nije sutina, ve aktivna potpora, on nije nosilac ideje, ve nosilac materije. Obrati panju kako na jesen vetar nosi lie i shvatie o kakvoj suptilnoj energiji je ovde re. Jedna od sutinskih razlika ove dve ideje, ogleda se u njihovim tradicionalno pripisanim bolestima. Pogledaj, kod Malkuta je re o sterilnosti; kod Jesoda, to je impotencija. Ukoliko se posveti ovome i nae kljunu razliku izmeu ovoga, shvatie prirodu Jesoda, ali i Malkuta takoe, kao i njihov odnos. Ukoliko se sea prethodne lekcije, znae da smo u velikoj meri posvetili panju vrstini i fizikoj manifestaciji kao jednu od osnovnih ideja Malkuta. Sterilnost je prokletstvo koje moe zadesiti Malkut, sterilnost onemoguava manifestaciju oveka, a u irem pojmu ukazuje na zastoj Univerzuma. Sterilnost obmotava ideju o ukidanju manifestacije, koja je opipljiva, iva i vrsta. Ta bolest je jedna od karika ideje vrstine. Impotencija ima slinu ideju, ona takoe moe uticati na opadanje razvoja stvarnosti, i produktivnosti, ali ne toliko kao sterilnost. No impotencija je vezana za ideju same energije, suptilnog nagona, i vazduaste je prirode. To je blokada koja onemoguava akciju; sterilnost sa druge strane onemoguava formu. Forma i suptilna energija, vrstina i fluidnost. Analogija je vezi parne lokomotive i pare koja je pokree. Misli o ovome, ja sam skoro siguran da ve do ovog momenta ima prilino jasnu sliku o onome ta ti elim preneti. Jesod i Malkut su veoma slini, ali ti mora znati sigurno i bespogovorno razliku, mora klasifikovati ideje egzaktno, bez dvoumljenja. Ono ta traim od tebe je da zapravo ima dve vrste svesnosti. Jednu sa Malkut i jednu za Jesod. Kada klasifikuje ideju, jednostavno prepoznaj vrstu svesnosti koja tu ideju u potpunosti prihvata i shvata. Kada ti bacim kosku, ti poni da laje. Tek sada moemo prei na istinski problem, odnosno na sledei stepenik u tvom novom nainu miljenja. Uenjem o Malkutu i Jesodu ti si saznao o njima, no ostaje ti da sazna jo jednu krunsku ideju kojom se slui Kabalistiki metod. Iako sam ti do sada zapravo sve vreme priao o njemu, gotovo je sigurno da nisi o tome obratio panju. Posmatraj na kratko odliku Univerzuma. Sve to se deava unutrar njega i sve to postoji unutar njega, interferie i uestvuje u dogaajima. No nemoj me ovde pogreno uzeti, dogaaj nije akcija, ve sam ivi duh. Stoga se moe dogaati da se nita ne dogaa. Dogaaj ukljuuje subjekat, objekat i radnju kojom se oni definiu kao takvi i ispunjavaju odreeni aspekt Istinske prirode. Ponekad u nekom dogaaju, ti moe imati utisak da on ne poseduje objekat, ili subjekat, moe biti ak da si siguran da ak nedostaje radnja. Takve sluajeve analiziraj, dobar Kabalista se uvek nalazi pred udom, ali se ne udi ve divi manifestaciji Bojeg dela. Da iskaemo prosto, postoje subjekat, objekat i predikat. Kao Kabalista, primeni to na svoje znanje. U redu, jasno ti je da je polazna taka gde se sada nalazi Malkut. Jesod je tamo negde gore i treba ga dostii. Ostaje pitanje kojim putem? Da, dragi brate, doli smo do samih metoda, do glagola. Ti zasigurno ima dve take, a sada povuci jasnu liniju izmeu njih. Moe primetiti da duina te linije i njena priroda zavisi od priroda samih taaka; stoga e metod i put do Jesoda poprimiti karakteristike i Malkuta i Jesoda. U poetku, taj put e biti nalik Malkutu, ali kako se putovanje blii kraju, gubie njegova svojstva i dobijati prirodu Jesoda. Ja sam u gradu, ti si na selu. Ukoliko se prihvatim puta do tebe, primetiu uskoro prigradska naselja, zatim proreene usamljene kuice, dok ne doem do seoskog ambijenta. Vraamo se temi sa poetka, a to je prilagoavanje. Adaptiranje svesti deava se postupno dok se ne doe do cilja, kako bi se sauvala kontrola i neprekinuta svesnost. Sigurno moe uti gomilu budalatina o tome kako su odreene nesreene due naglo prekinule svoj svetovni ivot i sada tumaraju okolo naokolo, jer, nesrene, jo nemaju svesnost da su odavno umrle. U ovim priama se krije veoma dobar nain miljenja, ukoliko razmilja kao do sada, ali ti mora nauiti da odbaci ist idiotluk. Stoga ovde moe nai odgovor na pitanje kako najbre

13

SKAKAVAC

savladati tehniku svetlosnog tela. Odgovor je u promeni svesnosti. Da bi progledao astralnim oima, mora progledati sa promenjenom sveu. Mora stei uslovan refleks da u momentu stupanja u novo telo i gledanja stvari iz nove perspektive, promeni nivo svesnosti. U poetku je to trik, ali se veoma brzo ui, ukoliko ne gubi dragoceno vreme traei perfekciju u svojoj vizualizaciji. Trik je u reenosti da se dopre, a ne da se istraje. Treba uraditi, a ne raditi. Kada gleda svoje telo iz astralnog dvojnika, mora u tom momentu pridobiti sve aspekte koje ima to novo telo. Dragi brate, to jeste Kabalistiki metod. Seti se mojih insistiranja da naui sve korespondencije prilikom naeg prolog vianja. Sada primeni to ovde. Stoga u momonetu prenosa, ti ne samo da mora videti novim oima, ve i udisati vazduh ODANDE, mirisati i stajati na ONOM mestu. Ti mora opteretiti um istinom da si ti zaista TAMO, mora iskljuiti svoj sopstveni cenzor relanosti koji ti govori da je sve to samo matarija i debilno ponaanje prostom istinom da si tamo. Stoga ta istina ne sme imati ni jedan aspekt ne-istine. Stvori uspeh stvaranjem magikih kratika. Ne moe oekivati da bude TAMO, ako die i misli OVDE. Pa ak i ukoliko ne uspeva, potrudi se da doivi neuspeh ODANDE! Videe dragi moj, da e ubrzo postii Uspeh u ovome, ukoliko pravilno Uradi pravilno Radei! Bacimo se na konkretan posao. Obrati svu svoju panju na sledee. elim od tebe da zatvori oi i da gleda u mraan crni ekran isred sebe. Ali ne sada, pobogu! Prvo proitaj ovo do kraja da ne bi svaki momenat otvarao oi kako bi proitao ta ti elim iskazati. Potrudi se da shvati taj crni prostor kao mentalni poligon gde emo isprobavati situacije i modele kabalistikog miljenja. Moe ga shvatiti kao crni plastelin kojim emo se igrati, ako eli. Gledaj u tu prazninu, u crnu smesu. Ona je prilino iva kao to moe primetiti, i zapravo uote nije toliko crna. U stvari, crna boja je najmanje zastupljena. To je zato jer je smesa iva. Ubaci svojom imaginacijom u taj crni plastielin sliku kue, kao da utiskuje svojom voljom trodimenzionalni peat. Sada mora znati da je to Malkut. Da, znam veoma dobro, da si shvatio ve odavno ta ti elim rei, ali to ne oslikava tvoju inteligenciju ve moj idiotluk da se bavim ovim stvarima po hiljaditi put. No, nastavimo hrabro kroz ovaj idiotski eksperiment. Gledaj sada u tu kuu. Proetaj se okolo, i naposletku ui u kuu. Ispred tebe je velika soba,a sa krajnje leve strane su stepenice koje idu nanie. Pogledaj dobro te stepenice, elim od tebe da ih posmatra neko vreme i prostudira. One su jedan veoma bitan segment celokupne ove prie. Nemoj tedeti vreme. Posle odreenog vremena studiranja, a kladim se da nee proi ni jedan jedini minut, kreni stepenicama nanie. Ulazimo u podrum, prostrani podrum; oseti vlagu, razmotri uglove na kojima se nahvatala pauina. Videe puno raznih stvari ovde. Stare kapute, stari nametaj, tegle sa zimnicom, burad sa kupusom, ljubavnice. Da li vidi sada? Da li moe osetiti promenu atmosfere ovde dole? Da li vidi da zapravo vie uopte nisi u Malkutu? Ovde moe uoiti temelje kue, ovde moe videti stvari odozgore koje su odloene i preputene laganom zaboravu. Ovde se nalazi osnova kue, ali u svem tom predelu nema ivota. Moe nai pregrt informacija i stvari, ali onaj koji se time koristi ivi gore, na toplom i suvom mestu. Misli o ovome, misli o sutini koju ti elim preneti. Takoe, ovo ti moe biti dragocen primer da se suptilnije stvari ne nalaze uvek i bukvalno "tamo gore". U ovom sluaju, one se nalaze upravo u suprotnom smeru. Ova promena, unoenje jednog potpuno novog elementa u nau priu, donosi nam jednu od najbitnijih aspekata Drveta ivota, ideju o Stazama; one su metodi, prenosnici sa jednog stanja u drugo, one sadre podjednako i polaznu i ciljnu Sefiru, one su tu da nam putovanje uine ugodno i to je najvanije, staze nam pruaju integraciju iskustva i novih stanja svesnosti u na svakodnevni ivot. Funkcija staze je poput funkcije Metatrona, kao prenosnika ive Boje rei, razlogom to niko drugi ne bi mogao uti Boga i ostati iv. Metatron, kao i staze, usklauje re i uvid sa naom sopstvenom ogranienou i starim nainom gledanja na svet koji je suvie krhk da bi shvatio neto tako strano kao to je novo i neoekivano iskustvo i uvid. Kao i ranije, dajem ti spisak osnovnih naelnih ideja i obeleja kojima e prepoznati sutinu Staze koja spaja na Malkut sa Jesodom. Dajem ti opis nove vrste svesnosti koje e te uzdii Tamo i vratiti Nazad.

32. staza "UNIVERZUM", Tau t 1. 2. 3. prevod jevrejki nain pisanja boje ime u Asiahu Tau - Krst TV ADONAI HA AREC (ADNI H ARTz)

14

SKAKAVAC 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. element/planeta kraljeva skala boja kraljiina skala boja careva skala boja cariina skala boja izbor egipatskih bogova grki bogovi hinduistika boanstva rimski bogovi sistem Taoizma drago kamenje biljke ivotinja magijske moi mineralne droge mirisi magijska orua tradicionala moralnost linearne figure etiri sveta pet tatvi pet skandi delovi due metali brojana vrednost slova redovi bia ljudsko telo bolesti zemlja/saturn indigo crna plavo - crna crna, ozraena plavom Sebek, Mako Demetra Brama Saturn Kan Oniks, So jesen, hrast, brljen krokodil, bik

alhemija, geomantija, pravljenje pentakla, putovanje astralnim planom olovo sumpor, stiraks, svi teki mirisi Pentakla, So zavist trougao Asiah, Svet materijalne manifestacije Prithivi Rupa nefe olovo 400 Ghouli, Larve, Gnomi sistem za izluivanje, vrste strukture, tkivo arterioskleroza

15

SKAKAVAC

Poimo sada pragmatinim primerima iz svakodnevnog ivota, ti ve veoma dobro zna da ovaj deo smatram za najvanijim, stoga te molim da obrati posebnu panju. Naravno, pretpostaviu da si sasvim izuio tabele i da si usvojio prirodno sve specifine odlike svake od njih, i da ve intuitivno pronalazi razlike i slinosti. Sada elim da pronae sklop i vezu Malkuta i Jesoda preko 32. staze, u svakom primeru koji ti navedem. Poi emo od lakeg ka teem, no imaj na umu da je model miljenja apsolutno isti. Ukoliko ti je jasan osnovni model, i najtea modifikacija ti nee teko pasti, a za svaki problem e biti pitanje kvantitativnog vremena kada e biti reen. Pretpostavljam da ovo pismo ita preko kompjutera. Zanemarimo moju muku i ua koji me sustie pri pomisli koliko sam vremena i energije uloio u one idiotske tabele. Ono to posmatramo sada jeste proces itanja ovog pisma. Mora jasno odrediti Malkut, to i nije naroito teak problem za tebe, nadam se. Pretpostavimo da si Malkut naprosto Ti. Sada pogledaj unapred i odredi krajnju distancu, odredi suptilan cilj kome hrli; to moe biti Znanje koje upravo Sada i Ovde (opet epiteti Malkuta, to je dobro) dobija. To Znanje dobija preko kompjutera, a sve to pomou struje i telefonskog napona preko kojeg je Znanje dolo do tebe. Sada ima obe od preostale stvari : Jesod kao informaciju, predstavljenu ovom lekcijom; moda treba napomenuti da je celokupna lekcija Temelj tvog Kabalistikog miljenja, i 32. Stazu, Univerzum; razmotri kako dolazi do novih informacija preko kompjutera, posmatrajui monitor. Izmeu mene koji znam i tebe koji eli znati nalazi se jedna nit koja nas spaja. Gledaj u kablove, unutar nje je elektrini napon koji nosi svu tu informacijju od mene do tebe. Hajde sada da razmotrimo ostale ideje iz praktinog ivota, ne bi li utvrdili gde se nalazi Jesod, i nain na koji se ispoljava staza Univerzum do njega. Moda nije loe da mi opie ta si dorukovao jutros. Ajde, nemojmo se zamarati glupavim priama o zdravom ivotu, pretpostavljam da ti je doruak toliko glupav da ga se ne moe ni setiti. No siguran sam da si priutio sebi jednu dobru kafu, obzirom da je sino bio petak, a da si verovatno doao prilino kasno. Kafa, kao ideja po sebi, ini te budnijim, to je vezano vie za Malkut. Ali to da ne. Zato ne posmatrati obrnut proces. Pretpostavljajui da si spavao, onda je upravo to plan Jesoda. Sada si budan i to je Malkut. Kafa je posrednik izmeu ovo dvoje. Ona te vraa u svet Malkuta, u tvoju odavno definisanu relanost. Koju bi ivotinju mogao pripisati Jesodu? Da li bi to mogla biti maka? Ili konj? Moda je bolje misliti o pticama, obzirom da potpadaju pod element vazduha. Vidi, na ptice uvek gleda odozdole, one su uvek iznad nas. Atributi Meseca, astralnog plana kao suptilne i "vie" razine. No na koju pticu specifino bi se mogli usredsrediti. Mesec, astralni plan, fantazije, snovi, ljuture. Gavran, ili moda bolje leinar. Nije bitno koliko si tano kvalifikovao, jer ti jo ne moe dati definitivnu ocenu, jer nema znanje o ostalim aspektima Drveta ivota, ali bitan je model miljenja. Sada izdvoj pojmove koji ukazuju na Jesod iz sledeeg niza : more, tavan, rua, kosi krov, letnja obua, sladoled, muflon, plitak dep, duboki dep, prazan dep, venana burma, zebra, vino, sablja, lovaki karabin, vetake grudi. Sledei zadatak je neto tei; od tebe traim da za svaki pojedinaan pojam utvrdi aspekt Jesoda koji se nalazi u njemu. Mora pretpostaviti da se Jesod nalazi u svim ovim pojmovima, negde jasno izraen, nagde opet skriven. Mora nauiti svoj um da pronikne u znaenje naoigled beznaajnog pojma. peina, zatvor, lutrija, Italija, Austrija, barok, dem, statiki elektricitet, probuena guma bicikla, lenjir, uta kabanica, krtinjak bez krtica, krtinjak sa krticama, Nova godina, mornar Popaj, Mikelanelov David, bog. Na samom kraju, ukazujem ti na najtei problem. Da li moe nai Jesod u sledeem pojmu : Malkut Kada odgovori na ovo poslednje, sa punom sigurnou, mi moemo lagodno prei na sledee i nastaviti sa narednom lekcijom.

16

SKAKAVAC

17

SKAKAVAC

O KRUGU, PENTAKLU, LAMENU...

Frater Gaia Aleluia
Reci mi ta je zapravo Lamen, emu slui? Da li je on neka posebna vrsta pentakla? Koja je razlika izmeu ovo dvoje? Lamen je prikaz tvoje Istinske Prirode, tvog Velikog Dela. On je specifian oblik tvoje svesnosti o tebi kao zvezdi, to je tvoja lina karta za celokupan Univerzum. Stvaranjem svoga Lamena, zapravo ne smilja nita novo niti posebno. Direktno i neposredno, ti samo osveuje kompletnost i sutinu svoga Bia. Kao i pentakl, to se radi metodom minimalizma; stoga bez suvinih detalja i dekoracija; naravno osim ako ba takav nain nije u skladu sa tvojom prirodom. Dragi brate, Lamen je prirode, kakve je prirode onaj koji Lamen stvara, ovde se radi o direktnom prenosu Istine tvoga Bia na jedan instrument. Zamisli : da hoe napraviti duplikat svog Velikog Dela, napravio bi Lamen. Pentakl je prikaz tvog Istinskog vienja Univerzuma, on je oruje. Lamen je poput tvoje Istinske prirode, on ne slui niemu to nije u skladu sa tom prirodom, stoga on moe biti oruje, ali i ne mora, zavisno od prirode Tebe koja se monumentisala u njemu. Da bi se napravio savren Pentakl, mora se posedovati savrenost svesti o svojoj prirodi, mora se imati znanje o izgledu svog Lamena. Zato? Misli o ovome : da bi znao Istinski ta jeste Univerzum, mora Istinski znati i o Sebi, jer si ti deo tog istog Univerzuma. Ne znajui sebe, uskrauje poznavanje Univerzuma za polovinu. Da bi znao za celinu, mora poznavati sve delove. Ne postoji dovoljan broj, ovde je pitanje sve ili nita. Savreno poznavanje Univerzuma podrazumeva savreno poznavanje tebe, koji si unutar njega. A Istinsko Znanje sebe je probuenost Istinske Volje u magiaru. Pa opet; da bi se napravio savreni Lamen, mora znati savreeno Univerzum. Da bi znao Ko ti jesi, mora znati ko Nisi, mora imati odnos prema stvarima oko sebe, da bi se uopte razlikovao od njih. Da bi znao koje je tvoje mesto u Univerzumu, mora znati mesto svih "ostalih" njegovih delova. Ovo dvoje je u veoma bliskoj vezi; i savrenstvo jednog uslovljava savrenstvo drugog. Ali ne, oni nisu ista stvar. Had! manifestacija Nuit. Meditiraj o onome ta jesi i onome ta nisi. Meditiraj o sebi i svemu to je oko "toga". Meditiraj o Lamenu i Pentaklu. Da li neko drugi moe upotrebljavati moj Lamen? Potovani Brate, da li neko drugi moe umesto tebe izvravati tvoju Volju? Da li se neko drugi moe sluiti tvojim telom, misliti tvojom glavom, oseati tvojim emocijama, delovati umesto tebe? Da li neko drugi moe otkriti za tebe tvoju Istinsku prirodu? Lamen se ne upotrebljava. Istinska priroda nema upotrebu. Nema puta do Bude, Buda je put. Da li se neko moze pokuati da se slui time, ma ta to znailo, zapravo zavisi od njega. Koliko njegov Lamen zahteva tvoj? Drugim reima, koliko njegova priroda zahteva da se slui tvojom? Neka te to ne brine. Ukoliko je tvoj Lamen savren, onda e sve ovo biti u Ravnotei. Ako ti bude bilo po Volji, onda mu moe i dati, i to e biti savreno; dokle god se dri svog Lamena, dobro je. Tada e ve savreno znati. Dokle god u tebi postoji sumnja, Priroda nije u ravnotei. Tei savrenosti svog Lamena. Tvoja Istinska priroda se slui tvojim telom, tvojim emocijama, tvojim intelektom i tvojom voljom. Tvoj Lamen se pomae tvojim pentaklom, maem, peharom i tapom. Dragi Brate, ukoliko se neko slui tvojom Voljom, nije li to iz oboavanja prema Tebi, moe ga slobodno smatrati svojim nekada davno amputiranim udom koji sada tei da se sjedini sa telom. Da li je sluenje neemu naelno loe ili dobro? Da li se moe okarakterisati na ovakav nain? Ne slui li ti celom Univerzumu, nije li tvoja priroda uslov Univerzuma kao celine? Ti ne sme gledati na slubu kao na ropstvo. Tvoj Lamen treba da je dosupan svima, neka ga svi vide, neka su svi svesni tvog Velikog Dela, tako e stvoriti mogunost da se ono lake manifestuje i ostvari. Tu nema straha, niti opasnosti.

18

SKAKAVAC

Neka svaka zvezda zna za drugu Zvezdu. Neka svako zna za Lamen svoga Brata. Ljudi se nazivaju svojim imenima, no tu nema opasnosti od bilo kakve opsednusti. Jedina opasnost je opasnost da ne Radi ono ta je Lamenom predstavljeno. A za to si samo ti odgovoran i niko drugi. Da li postoji opasnost od opsednutosti ako neko uzme moj Lamen??? Egipani su imali uverenje da ako neko zna tvoje pravo ime, on ima vlast nad tvojom duom. To je idealan primer poznavanja magike karike. Ali ne zaboravi jedno, dragi brate, a to je da je prilikom te magike karike ukljuen jedan bitan inilac; naziva se Strah. Ukoliko neko ukrade Istinsko Ime nekoga koji je uplaen i u uverenju da mu ta osoba moe naneti zlo, onda e se to i desiti. Ali zbog magike karike, a ne naelnih principa. Nemoj biti uplaen, i magika karika se nee ispoljiti. Strah je uslov da ta karika nastane. Dragi Brate, to to ima Lamen, ne osigurava tvoju svesnost o Velikom Delu. Da li je dovoljno da izgradi kuu, ne obazirui se na temelj? Ukoliko je Lamen savren, kakva opasnost postoji? Jedna jedina, a to je da ne inis u skladu sa naelom koji je Njime Iskazan. Lamen nije tvoja Istinska priroda, on je samo njen prikaz. U zavinosti koliko je tvoja priroda probuena i koliko si ti slobodan, takva e biti mogunost da bude opsednut. Ona pokazuje, ukoliko se javi, samo tvoju nesvesnost i slabost. Stoga, dokle god Istiski misli o tvojoj Istiskoj prirodi, ti ne moe biti opsednut. Ne mora misliti tano o svojoj prirodi, dokle god misli to znai da si svestan; a tu opsednutosti nema mesta. Pa ak, ukoliko bude bio opsednut, moda je ba to bilo u skladu sa tvojom prirodom? Ili neijom tuom!? Razmisli, koliko je svako od nas zapravo kostantno opsednut? Idejama, mislima, opsesijama, perverzijom, svim stvarima koje nisu u skladu sa Naom Prirodom! Postoji samo Jedna Priroda, sve ostalo je Drugo. Postoji sam jedan Uspeh, Neuspeh je sve Drugo. Nemoj se bojati crnog bratstva, pripazi vie na svoje sopstvene crne inove i crne misli. Da li je neophodno da prvo doem do stupnja Adepta Minora da bih uradio Lamen? Moramo prvo definisati ta si misilo pod terminom neophodno? Da li se to oekuje i priznaje tek kada does do tog stepena, ili moda da taj Lamen nee imati snagu i da nee funkcionisati sve dok ne doe do ranga Adepta. Pomisli na ovo. Ako sam ja slikar i sluajno naslikam jednu sliku, pored milion ostalih, koja je identina sa tvojim Lamenom, da li sam ja to onda nacrtao tvoj Lamen? Crtanje i forma Lamena ne predstavljaju nita, ukoliko ne nose svesnost o znaenju i prirodi onoga to se samo kroz Lamen ispoljilo. Meutim, nema razloga da do odreene svesnosti, koja je specifina za stepen Adepta Minora, ne does i "ranije" nego li to zvanino preuzme taj stepen. Tu ne postoje nikakve norme, sve se deava onako kako se desi. Uostalom, Lamen ne zna koji si ti zavet preuzeo, on funkcionie onda kada se ispravno Uradi. Ti moe da radi Lamen bilo kada i bilo gde, ali da li moe da ga Uradi? Da li e ga Uraditi ili ne, zavisi od toga da li e Uraditi taj Lamen, a ne da li si preuzeo zavet odreenog ranga. Dragi Brate, uspeh jedne stvari je uslovljena samo jednom stvari, a to je savrenim Uspehom te Stvari! Lamen je svojevrsni pokazatelj tvoje Svesnosti. Sutina je u sigurnosti njegove izrade, u istini da se predstavlja Istinska priroda koja je ve doivljena. Ako uradi svoj Lamen ispravno, nisi li ti ve Adept? A ukoliko si ve Adept, onda e sigurno ve znati kako da naini Lamen. Jedno sa drugim ide, ali postoji jedno to im je zajedniko, a to je Svesnost o tvojoj Istinskoj Prirodi. Ostvari to jedno i dobie ovo dvoje. Da li krug i disk ukazuju na istu stvar? I disk i krug su usko povezani sa Univerzumom. Disk je vie odreen tvojim shvatanjem Univerzuma. Postoji onoliko diskova koliko postoji razliitih shvatanja i uglova gledanja tog istog Univerzuma. Krug je simbol Beskonanosti, samim time i Univerzuma. Meutim, disk odreuje na koji nain ti prepoznaje kvalitet tog Univerzuma, dok Krug nepristrasno opisuje kvanitet i "veliinu". Krug je opis tvoje tenje za Beskonanim. Disk je opis kako izlgeda to emu ti tei. I o jednom i o drugom vredi razmisljati.

19

SKAKAVAC

Pogledaj; Krug oko magiara odreuje polje njegovog delovanja i njegova sopstvena sigurnost. Ali zar krug nije beskonaan? Zar oko Kruga postoji bilo ta "Drugo"? Nema sigurnosti niti straha oko Kruga, jer nema tog "Oko". Tvoja ogranienost i tvoji strahovi pritiskaju krug, bue ga, drugim recima, ine ga simbolom ogranienosti umesto beskraja. Raunaj i izrainaj kvadraturu kruga, dragi brate! Za poetak, moda nije loe da se dri odreene veliine u kojem moe komotno da radi, ali nije li prava priroda svesti da se neprestano iri? Kako radi i napreduje, tako e iriti svoj Krug. Zapravo, ne postoji simbol za Beskonano. Beskonani krug je ista Beskonanost koliko i beskonani kvadrat, dokle god su Beskonani. Beskonano malo i Beskonacno veliko, iste je veliine. Kilogram olova i kilogram vune isto tee. Razmisli o tome. Probaj da ne predstavlja Beskonano simbolom, ve ga iskusi. Budi beskonano, neka tvoj Krug bude zanosna haljina Nue. Nemoj se bojati, naa ogranienost - to je na Krug. To je na kavez. Sutina Kruga nije u njegovom crtanju i savrenoj definiciji, ve u irenju. Kada crta Krug, da li iri svoje Bie izvan tih granica, ili ostaje zatvoren unutar njega? Ah, ali prevazii, prevazii! Koliko mora biti Savren moj Lamen? Koliko moram biti svestan o Sebi da bi moj Lamen bio Ispravan? Potovani Brate, koja je koliina svesnosti minimalna da bi bio svestan o svojoj Istinskoj Volji? Nju ili zna ili ne zna, tu nema umetnutih pragova. Svest o Sebi je uvek Svest o tebi, akcenat je na Sebi, a ne na svesnosti. Nisi ono to misli da jesi, ve ono to misli. Osvesti Ko je taj, i osvestie svoje Veliko Delo. ta je dovoljno? Nita osim Savrenog Uspeha. ta je dovoljno za svesnost o Sebi. Svesnost o sebi, samo o tome i o ni o emu drugom. Kako se jaa krug koji stvaram oko sebe svakodnevnim radom Rituala Pentagrama? Taj krug se najbolje jaa, ukoliko radi taj ritual svakodnevno, ali raspaljenim biem. Dragi brate, ne vredi raditi ukoliko ne radi u potpunosti. Raspali sebe molitvom. Svaki ritual koji izvodi je poslednje to e raditi ikada. Znaj da posle svakog rada nema vie niega, nema sledeeg izvoenja. Nemoj vebati, ne pripremaj se. Mag deluje odmah i bez pripreme. Tvoja Istinska Volja se ne isprobava, ve vri. Nemoj nita da radi. Ne, ve uradi! Naui sebe da deluje na ovaj nain. Misli i o ovome: da li mora jaati neto to je Beskonano? Dozvoli Svemu da ue, pusti sve da izae iz Kruga. Beskonanost je ista, i sa i bez tvojih ogranienosti. Beskonana neuravnoteenost jeste iste esencije koliko i Beskonana ravnotea. Krug te moe zatiti od zla, ali ta e te zatititi od tvoje sopstvene ogranienosti? Ogranien Krug je simbol ogranienoesti. Stoga tei beskonanosti bezuslovno i avolski hrabro, i krug e se stvoriti i rasti sam od sebe. Pa ipak, moe li dovoljno narasti da does do same Beskonanosti?

20

SKAKAVAC

ASTROLOKI MESEC
Frater Wolverine
Mesec je jedno od dominantnih tela u Horoskopu, i bez razmatranja njegovog uticaja u linom horoskopu, ne moe se dati konana slika neijeg karaktera. Naravno jasno je da je Sunce centralna integriua sila neijeg horoskopa, centrifugalna sila na toku ivota, ali Mesec je inercija samog toka, i blato koje smo povukli za sobom, ili centripetalna sila, koja daje konanu formu samom toku. ovek, konano je meavina koja nastaje kombinovanjem ove dve tako razliite i polarizovane sile. Treba napomenuti, da iako jedna sila uvek predominira, bilo solarna bilo lunarna(muka ili enska), linost je celina, tako da se ovi polariteti vremenom kompenzuju, bilo brakom ili na neki drugi nain. Ne treba zaboraviti ni uticaj Ascedenta, koji je konani produkt, delatni aspekt linosti, koji je na identitet i spoljanja manifestacija, a kroz koji e se ove dve sile boriti da se manifestuju. Takoe, malo je ljudi kojima vlada centralna solarna svest, ili prava, kreativna volja pojedinca, i veina ljudi je u veoj ili manjoj meri samo proizvod okolnosti, porodice, drave, ili sline lunarne sile. U tom smislu Ascedent je samo modus, nain na koji e se ta centralna svest izboriti da ostvari svoju volju, misiju, (prvim poljemupravlja Mars). U suprotnom ako osobom dominira Mesec, Ascedent je onda samo ono to Jung zove Persona ili Liinka, maska koja predstavlja nae prilagoavanje okolini, ili automat. Dugo je Zapad bio pod dominantnim uticajem Solarne Astrologije, i veina ljudi jedino zna u kom znaku mu je Sunce, svoj Solarni Znak, manji deo ljudi zna i koji im je Ascedent, a skoro niko ne zna koji im je Lunarni znak, tj. u kom im je znaku Mesec. Stoga se svi uglavnom identufikuju samo sa svojim Solarnim Znakom. U stvarnosti, uticaj Meseca je skoro podjednako znaajan kao i Sunca, jer ova dva tela neiju jedinstvenu psihu dele na dve jednake polovine: Svesnu i Podsvesnu, Muku i ensku, Ekstravertnu i Introvertnu Volju i Emocije Budunost i Prolost Oca i Majku. Budui je Mesec najdominantnija i najuplivnija enska planeta, s Mesecom e se radije identifikovati ene nego mukarci, i Mesec e ene uvek bolje opisati nego Sunce. Kod mukaraca Mesec e tako opisati samo onaj njihov enski zakrljali deo psihe, koji oni obino trae u eni, a koji je u stvari u njima. To ne znai da Mesec u mukarcima slabije deluje, ve samo to da su ga oni manje svesni, jer ga ceo ivot potiskuju, naroito jer je cela zapadna civilizacija patrijahalno nastrojena. Veze Sunca i Astrolokog Meseca Budui su Sunce i Mesec dva komplementarna para, oni se i trebaju zajedno tumaiti. Jako Sunce slabi Mesec, a jak Mesec suprotno, izrazito slabi Sunce. I dok je Sunce u Horoskopu, mesto nae najvee snage, uspeha, slave, borbe, dotle je Mesec naa najslabija taka, "mesto" gde obino uvek gubimo, gde moramo da se pomirimo sa situacijom, i prilagodimo joj se, mesto gde bojimo da se suoimo sa situacijom. Obino se uzima kao uticaj okoline, dok je Sunce, lina snaga kojom krimo svoj put kroz ivot. Mesec predstavlja onaj infantilni deo nas, nae najranije detinjstvo, i veina problema, i po Frojdu i ostalima, nastala je u tom periodu. To su problemi koje moramo da savladamo i s njima da se suoimo, ako hoemo da uspemo u ivotu i da odrastemo, sazremo. Dakle to je deo nas koji nikada

21

SKAKAVAC

ne eli da odraste, Mesec je dete u nama, i ako to dete ne odraste i sazre, stalno e nam praviti probleme i izazivati regresivne procese. Sve vie pada u oi da je i ovaj na najosetljivi deo psihe vaan, i psiholozi su skovali izraz emocionalna inteligencija, da bi oznaili da se zrelost ljudi moe meriti i po ovom kriterijumu. Treba primetiti da je Jung otkrio da ene emocije svesno doivljavaju, za njih je to svesna funkcija, kao to je kod mukaraca obrnuto, razum svesna funkcija, a emocije nesvesna. Ipak bez obzira na to, Mesec je sastavni deo nae psihe, i hteli, ne hteli moramo ga razviti i integrisati. Bilo je puno uspenih ljudi, koji su zanemarivi razvoj emocija, u kljunom trenutku propali, jer nisu mogli da se suoe sa nekom dramatinom emotivnom situacijom. Oni nisu bili emotivno zreli, i puno je primera, kako ba te uspene ljude, neka ena (ili njihova majka) vrti oko malog prsta, bez obzira na svo njihovo bogatstvo, poloaj, ili mo. Recimo, uticaj majke kod Nerona, Aleksandra Makedonskog, ili ene kao kod Samsona, Napoleona, Kralja Edvarda II, koji je i abdicirao zbog ene. Treba primetiti da su i Aleksandar Makerdonski i Edvard II, oba bili Rakovi. Suprotno, bilo je puno mukaraca, kojima su ena ili majka bili glavna podrka u ivotu. Lunarni Znaci Postoje nekoliko znaka u horoskopu, u kojima je uticaj Meseca izrazito jak, i pojavljuje se tu ili kao vladar ili kao podvladar. Nasuprot tome, na suprotnim stranama zodijaka, je izrazito slab. To su Rak, koji je i sedite ili domicil - kua Meseca. Sledei znak je Bik, u kome je on egzaltirani vladar. I znak Riba, gde je izuzetno jak. (materinski instikti) Vodolija je znak u kome je izuzetno jaka Meseeva Via priroda. Suprotno, u Jarcu Mesec je u Progonu, slab. U korpiji je u padu, kazusu. I u Devici je izrazito slab. (neemotivan) U Lavu je skoro potpuno poniten. (zbog jakog ega) Ako se paljivije pogleda, jasno je da je Mesec jak u znacima kojima sam vlada, zatim gde su vladari Venera, i Neptun. Venera i Neptun su planete koje su izrazito blage, emotivne i saoseajne, plodne enske planete, dok Jupiter i Neptun imaju izrazito zatitnika, moralna i pokroviteljska svojstva. Tako, pada u oi da ako je Mesec u aspektu sa Venerom i Neptunom, njegova svojstva e bie krajnje pojaana. Slino Mesec je slab u znaku kojim vlada Saturn, potpuno hladna i racionalna planeta, Mars ili Pluton, i Merkur. To su grube, sirove, ambiciozne i okrutne planete, poput Saturna, Marsa, Plutona, ili izrazito racionalne, logine i bezoseajne planete poput Merkura i Saturna. Uticaj Meseca Mesec je najosetljivija planeta. Bilo koje oteenje Meseca, e na due vreme, nekada i doivotno ostaviti oiljke. Osobe pod njegovim uticajem ini nenim, zavisnim od drugih (bar due nego druge znakove), mekim, povodljivim, nesigurnim, oni su protiv bilo kog uznemirenja iz okoline, tj. tee mirnom ivotu, promenljivih raspoloenja, esto depresivni, a odmah zatim euforinim, tj. isto lunarni karakter. Magnetski prenose svoje raspoloenje drugima, ine da se drugi oseaju prijatno. Nii tipovi ne mogu da kontroliu emocije, i ivot im strada zbog toga, esto zbog neuzvraene ljubavi, nepanje ili hladnoe od okoline, preosetljivosti, uvredljivosti, mrnje. Vii tipovi su izuzetno stvaralaki, Mesec koriste kao inspiraciju i entuzijazam, i koriste bujnu matu meseca, esto vrlo dubokih umova, no neki su veliki zavodnici, i teko se skrase, te zloupotrebljavaju lako i spontano ispoljavanje emocija.

22

SKAKAVAC Oteeni Mesec

Tako i ovde pada u oi, da kada je Mesec u kontaktu sa Saturnom i Marsom, njegova svojstva bie krajnje oteena, osoba e obino imati nesreno detinjstvo, odrae u gruboj, neprijateljskoj, ili bezoseajnoj sredini, i obino imati problema sa zdravljem, ili biti malaksala. Uzmimo Merlin Monro, i njen Mesec koji je bio u kvadratu sa Saturnom, na najosetljivijem mestu, u etvrtoj kui. Ona je stalno bila muena svojim nesrenim detinjstvom , i iako je uspela, na kraju se ubila, ne mogavi da prevazie komplekse iz rane mladosti. Malo njih je primetilo da ima i semisekstil sa Saturnom, i egzaktnu inkonjukciju sa Plutonom. Drugi primer je Vudi Alen, koji ima Mesec u konjukciji sa Saturnom, i inkonjukciju sa Plutonom, ali koji je svoje komplekse i infantilnost iskoristio da uspe u poslu. Njega je izvuklo, to je ostatak njegovog horoskopa bio izrazito jak: Venera u Vagi, Jupiter u Strelcu, i Mars u Jarcu. Trei primer je Madona, koja je imala teko detinjstvo, to se vidi iz malo ireg kvadrata Meseca sa Saturnom iz 4. kue. I njen Mesec ima aspekt sa Marsom, ali trigon, te umesto da joj pogora stanje Mars joj je u ovom povoljnom aspektu dao snage da se izvue. Ipak, treba primetiti da je da joj brak jako teko ide, i izuzetno je mukobanja, zbog uticaja grubih mukih planeta na centralnu ensku planetu. Ipak, postigla je uspeh, jer ima Sunce u Lavu i Merkur u Devici na Ascedentu, uradivi slinu stvar kao Vudi Alen, iskoristila je imid "edne" manastirske ene. etvrti primer je Sofija Loren. Ona ima Mesec u 2. kui, u konjukciji sa Saturnom, i opoziciji sa Marsom. kolski primer oteenog Meseca. Strahovi Meseca i Saturna se ovde udruuju u polju finansija, i ceo njen ivot proao je u pokuaju da popravi svoju materijalnu situaciju. Sreni trigon Jupitera i Merkura je tite, i ona se udaje za bogatog reisera. Ipak Saturn je uzeo svoj danak u njenom nesrenom porodinom ivotu, i krajnje siromanom detinjstvu. Jak poloaj vladara Ascedenta Saturna u Vodoliji, dao joj je ist razum. Mesec u Tarotu Dve razliite prirode Meseca u Tarotu su oznaene dvema kartama slinog dizajna ali suprotnog znaenja. Vii Mesec ili "Prvosvetenica" Tarota, prikazuje pun Mesec, u punoj snazi, devianski ist, moan i kreativan. Ovde on simbolizuje trojedno jedinstvo vrhunske trijade, simbolizovane Izidom, Damom Misterija. Nii Mesec predstavljen je kartom "Mesec ili "Vetiji Mesec", i predstavlja izokrenute simbole sa prethodne karte. Ovde ne postoji istinska kreativnost, ve je na ovoj karti Mesec samo kreatorka iluzija, Kirka ili Hekata. Iako su tokom vremena ovim kartama pripisivana dodatna znaenja, ovo je bilo izvorno znaenje Aduta. Klasina Astrologija jako grei, to pod Mesecom podrazumeva samo ovaj nii Mesec, tj. Nefe, - ula i emocije ili automatsku svest, stalno zaboravljajui da Mesec ima i ovu viu prirodu, Neamah, viu svest, vieg genija, psiholoki Intuiciju, ili Duhovnu svest, kakogod tu svest nazivali. Tako vidimo da je solarna svest samo srednji korak u razvoju svesti, a da su sa obe strane via i nia lunarna svest. Ove dve svesti, Tarot je objedinio u jednom simbolu, Lunarne Boginje ili ene sa Karte "Zvezda". Ona jednom rukom sipa na svoju kosu ili na sebe, viu svetlost boanskog Meseca, i oivljava nau viu prirodu, a drugom rukom ili iz upa sipa na zemlju srebrnu svetlost nieg ili ljudskog Meseca i oivljava nau niu ili bioloku prirodu. Svetlost iz upa pada u obliku polumeseca, simbolizujui venu silu ivota, sa svojim usponima i padovima, sokovima i otrovima, ili meseevim fazama. Mesec na Uglovima Slino Suncu, i Mesec je na uglovima izuzetno jak. Budui da mundano predstavlja narod, narodne mase, ovaj poloaj uvek obezbeuje jaku popularnost i podrku, a nekad i veliko srce, duu, pa je jak i kod duhovnih ljudi. Tako ga ima Elvis Prisli, i Papa Vojtila na M.C.-u, Merilin Monro i Sofija

23

SKAKAVAC

Loren na Descedentu, Dulija Roberts i Fridrih Nie na Ascedentu. Na Dnu Neba, I.C.-u ga ima Lenjin, recimo. Mesec u kontaktu sa planetama Zbog malog prostora ovde u samo ukratko dati kako ostale planete utiu na Mesec i njegova svojstva. (Ovo je i dosta precizan opis majke roenog) Sunce ini Mesec ambicioznim, eljnim slave, dominantnim. Merkur ini Mesec ravnodunim, komunikativnim, neodgovornim, infantilnim. Venera ini Mesec enstvenim, plodnim, materinskim, i romantinim. Mars ini Mesec grub, plahovitim, strasnim, agresivnim. Jupiter ini Mesec duhovnim, saoseajnim, blagim, zatitnikim, drutvenim. Saturn ini Mesec grubim, neosetljivim, odgovornim, ambicioznim. Uran ini Mesec hirovitim, udljivim, intuitivnim, radoznalim. Neptun ini mesec materinskim, sanjalakim, matovitim, pasivnim. Pluton ini Mesec nasilnim, provokativnim, seksualnim. U loim aspektima sve ove osobine idu u suprotnu krajnost. Sunce ga ini astohlepivim, Merkur traarskim-sitniavim, Venera razvratnim, Mars izdajnikim, Jupiter hedonistikim, Saturn okrutnim, Uran sebinim, Neptun zavisnim, i Pluton perverznim.

24

SKAKAVAC

VETAR SA ISTOKA
frater Gaia Aleluia
O Asani Asana predstavlja poloaj, no to zahteva detalje. Priroda takvog poloaja se ogleda u stamenitosti, vrstini i lakoi; zapravo, asanu treba gledati kao postignue, a ne metod, koje u sebi sadri dve komponente. Prva je isto fizioloka, stoga asana predstavlja savren fiziki odraz kamenog kipa. No kako je ovek nuno ogranien pokretima koji ma koliko minorni uvek postoje, tako praktina asana ne moe postojati u potpunosti, barem kada se pravi analogija sa kamenim kipom. Stoga asanu moramo definisati fleksibilnije kako bi svaka dua mogla da je pojmi, bez obzira na pekulacione varijante. Pogledaj sada drugu komponentu, koja ti moe rasvetiliti izbor odgovarajue definicije. To je komponenta psihikog stanja. Moe izgledati sasvim neprimereno da se o tome raspravlja ovde, na mestu koje je rezervisano za striktno fiziku pojavu. Praksa govori sledee : u savreno mirnom telu, savreno miran duh. Ali i suprotno, jedan i drugi inilac se dopunjavaju. Ogranienost i smetnje koje izaziva telo moe reiti na dva naina : ubijajui telo ili ubijajui panju koja stvara odnos sa telom. Krajnje postignue je ovde istovetno. Definicija sledi iz ovoga, asana je telesni poloaj koji ukida svesnost postojanja telesnosti, ali ne i postojanje svesnosti. Ovo je sasvim odgovarajua definicija koja ima iskljuivo praktinu analogiju. Svesnost koja je odsekla panju koje donose telesni impulsi, sada se usmerava ka drugim ciljevima koji su usklaeni sa prirodom aspiranta. Misli o ovme, da je uspeh u asani uspeh u promeni svesnosti, ne telu, iako je promena u shvatanju tela oigledna. Kao i u pranajami, sutina je u kontroli automatskog procesa koji predstavlja kvantitativno veno optereenje panji, to samo po sebi naelno ne moe biti loe. Praksa je pokazala da se intenzivnom panjom i potpunim posveivanjem jednoj stvari, ta jedna stvar gubi. Ukratko, to je naivno kolski prikaz Satorija, no ovde svakako odgovara poreenje. Ukoliko se panja posveti jednom telesnom poloaju, on e ubrzo prestati da postoji. Kao poloaj, ali ne i svest. Stoga je uslov za to, neprekinutost jednog poloaja. Ukoliko se on promeni, um e to automatski registrovati kao drugi poloaj, bez obzira koliko nama logino izgledalo da je to jedan jedini. Jedan milimetar svesne nakrivljenosti dovodi do pojave pokreta, stoga se ne moe stvoriti uslov koji dovodi do prestanka panje. O svesnoj statici je ovde re. Priroda asane je zapravo bilo koji poloaj, dokle god je jedan. Praktinost nas navodi na poduprte poloaje, koje ne zavise od kvanitativno ogranienih inilaca, kao to su miii na primer. Asana mora biti jedna, i prostorno i vremenski. I kao takva je samo jedna od stepenica ka Samadhiu. Ona ne dovodi do njega, ve usredsreuje um kako bi se ozbiljnije bavio celom problematikom. O Pranajami Sve to sam ti rekao za asanu, odnosi se na pranajamu, takoe. Radi se o kontroli procesa koji je zapravo automatski, ideja je o potpunom osveivanju svakog ina, pa i onog koji se izvodi bez svesnosti. Pranajama jeste kontrola onoga ta jeste prana, kontrola prane; no nuno je definisati pojam prane. Bez toga, sve dalje je pekulacija. Prana je ono to bi se moglo nazvati energijom, ali ne kao gorivo, ve pre kao hrana duhu. I sama ima aspekte i svoje "rupe", stoga je moe nai u hrani kao i u krvi. No ni hrana ni krv nisu prana, kao to telo nije dua. Prana je obuhvaena idejom apstraktnog; nuno je da upotrebi specifian model miljenja kako bi razumeo njenu prirodu. Misli o ovome, prana je najbolji predstavnik magike karike. Dobar magiar u svemu moe videti pranu i u sve uliti pranu. Zakonitost kojom se prana prenosi i modifikuje je ista magiareva umenost u svojoj nauci i umetnosti. No prana se obino vezuje za kariku koja je iva, i ona je zajednika osovina svih ivih bia. To nije krv, iako se tako moe uiniti, jer krv je ograniena svojom bojom, toplinom i zatvorenou u sudovima, ali ono to je magika karika par excellanse jeste dah. Stoga je pranajama kontrola daha, potpuna svesnost o celokupnom aparatu koji se koristi tom karikom. Dah konstantno utie, i koliko utie, toliko istie. Polje njegovog delovanja je unutar, isto koliko i spolja. Kao u obrazlaganju o asani, i za pranajamu je od sute vanosti kontrola, ali ne optereenom panjom, ve automatskom svesnou, to e postii statikom. Kod asane je to lake, dok je kod pranajame to nemogue, dokle god postoji bioloka tenja ka disanju. Ali mislio o ovome, ono to se ovde primenjuje jeste statinost tempa, a ne strukture. Tempo udisanja se mora uravnoteiti onoliko vremena, dok panja i optereenost ne utihnu, a kontrola i stabilan tempo ne preu u automatsku

25

SKAKAVAC

svesnost. Stoga, svesnost treba usmeriti na usklaenost i jednolinost tempa disanja. Pragmatizam e ti dati najbolje definicije. O Raja yogi Specifinost joge se ogleda u specifinosti njenog puta. Preesto i najrevniji praktiari zaborave da je akcenat njihove joge u samom nainu, cilj ostaje isti, gokle god se radi o ideji Joge, stoga naglasak uvek stavljaj na Jogu, a ne na prefiks; mantra joga je ista joga kao i hatha. Ono to je drugaije jeste nain, ali se ta razlika potpuno gubi, kada je jednom dostignuta Jednost. Raja joga, na svoj specifian nain jeste rekapitulacija Joge u celini, u odnosu na njene postojee metodoloke grane. Ona egzaktno stremi cilju, kroz konkretan rad i obuku, stoga se moe savreno primeniti od strane zapadnjakih umova. U neku ruku, u njoj je najuspenije savladana pragmatinost maksime "metodom nauke, dostii cilj religije". Moda se moe rei da njen uspeh lei u stepenovanom postignuu i napretku ka Apsolutu. No, ono je uenjaka obzervacija, iskustvo pokazuje da je njena sutina lei u daleko prostijoj injenici. O Hata yogi Ona grana joge koja se usko dri pojma asane kao sutog objekta jeste Hata joga. Akcenat je na primarnosti fizikog poloaja. No sasvim je oigledno da je pre re o telesnom aspektu, ali ne i o asani. Kao to zna, sutina asane jeste akcenat na gubljenju i ukidanju panje za telom, na dobijanju svesnosti o ne-ogranienostima telesnosti, i kao takva samo je jedna od stepenica ili grana Raja joge. Hata joga meutim ne zahteva primarno uspeh u asani, ve pre razgibavanje telesnih karakteristika, kako bi se sama asana okitila Uspehom, a bie aspiranta tako izvajalo, da svaki oblik energije prolazi nesmetano. Kao i asana, ima svoje aspekte, gde je fiziki samo jedan od njih. Sutina je zapravo u proienju tvoje "rupe" u kojoj obitava, od one sutine kojom je sainjeno tvoje telo, a to je aspekt "telesnog". Kao i u asani, u zdravom telu, zdrav duh. No ovde je to celina sutine. Kao i asana, moe biti metod, ali i cilj, zavisno od onoga ta hoe. O korienju mantre elim ti napomenuti odmah na poetku, da je mantra samo jedna od stepenica; ono ta elim pre svega jeste da vidi njenu paralelu u asani i pranajami, kao i u svim objektima koji doprinose Samadhiu. Kao to sam ti obrazloio u odeljku o asani i pranajami, to isto vai i za mantru. Sutina se nalazi u vezanosti Uma i usredsreenosti panje. Mantra je namerna distrakcija svim opaajima, osim naravno opaanju mantre, stoga je mantra pokreta vrhunske Yoge, koja se ostvaruje u aspirantovom Umu u "momentu" Samadhia. Samo znaenje mantre je potpuno nebitno, mada moe biti vano, ali dokle god znaenje slui jednom jedinom cilju - olakavanju usredsreenosti, misli o ovome Korienje mantre je klizav proces, on sadri u sebi dvojaku opasnost. Opasnost monotonije i opasnost zaintrigiranosti. Ispravno korienje mantre nikada nee biti rezultovati niim interesantnim, pa opet niim ne - interesantnim. Sada moe dobiti svesnost da je mantra sama po sebi varka. Ona deluje na Um ne svojom idejom, ve istom mehanikom. Ovo moe biti udno onima koji smatraju da je Yoga cilj vredan jedino uzvienim umovima, koji pronicljivo tumai mrane simbole i razume govor nesvesne prirode. Ovde se ne radi o tome uopte. Ostvarenje Yoge mantrom hiljadostruko je blia najosnovnijoj fizici, nego li misticizmu. Stoga, budimo pragmatini. Mantra u svom sutinskom vidu predstavlja signal koji ometa Um i tera ga da radi drugaije no uobiajeno. Ako je uobiajen Um regulisan da radi po odreenoj frekvenciji, mantra je orue koje e zaustaviti oscilacije. Ali ne mirovanjem, ve ubrzavanjem tog ritma, dok ica koja osciluje naprosto ne pukne. Tiina se postie ne guenjem zvuka, ve unitavanjem njegovog oscilatornog aparata. Nema potrebe tui komiju muziara. Dovoljno je iupati ice njegovog klavira. Razmiljaj o tome ta ti elim rei. Pretpostavimo da je Um struna, onda e mantrom zatezati strunu, poviavajui ton sve dok ica ne pukne. U tom momentu, stvara se idealan uslov za Yogu. Moe me pitati kako to izgleda u praksi. Sve je veoma jednostavno i zahteva odreeno vreme za savladavanje. Kada se jednom naui, shvata se ne samo metod mantre, ve i sutina Yoge. Poto si izabrao mantru, nepristrasno i bezemocionalno, jer ti sada zna gde se zapravo nalazi sutina koja donosi Yogu, see u svoju omiljenu pozu, onako kako si nauio i kako te upuuje tvoje sopstveno iskustvo. Kada si posle odreenog vremena ukinuo svesnu okupaciju ka svojoj telesnosti, moe nastaviti dalje. Mada se i ovo moe preskoiti, ukoliko si u stanju da se vrsto usredsredi na ovo to sledi.

26

SKAKAVAC

Izgovori mantru to sporije. Zatim ponovi na isti nain, bez trunke promenljivosti u raspoloenju ili akcentu; ono to se trai jeste gruba monotonija. Sada malo ubrzaj ritam, ali tek toliko da ima isti predoseaj o ubrzanju. Uporedo sa time spusti volumen svoga glasa onoliko koliko si ubrzao; o ovome ne treba da se optereuje, stoga postupaj najbolje to moe i ne misli o idealnom postignuu u ovome jer ga nema. Ono to se ostvaruje jeste ist oseaj i sigurnost o sabijanju vremena, koja utie na svesnost. Nastavie ovako sve dok toliko brzo ne izgovara mantru da usne to nee moi otpratiti sa jasnoom, stoga e mantru ponavljati u svom mentalnom prostoru. Praksa pokazuje da je ovo mnogo jednostavnije nego to se moe uiniti. Takoe, glasnoa se smanjuje dok se ne pree u tiinu. Ovo mora biti spontano, bez akcenta ili preterane formalnosti, inae e efekat mantre biti umanjen, ili e u potpunosti nestati. Ukoliko se ovo ispravno uradi, u jednom momentu, izgleda da dolazi do pucanja, mentalne prezasienosti celog ina. Unutar tog momenta e aspirantov um dostii jedinstvo ili preduslov jedinstva, ili preduslov preduslova jedinstva. Ovo je dovoljno, jer Jedinstvo je samo jedno; mantra e ostati daleko iza njega. Pragmatizam svih inova ukazuje i objanjava ove teke i nerazumljive instrukcije. O znaenju Ojasa Izgleda da postoji odreen vid suptilne energije, koja po sebi sadri specifian vid nosioca te sile i naina na koji se ona manifestuje. Ova vrsta sile postoji unutar svakog svesnog organizma, najmanje, a njena karakteristika je u nainu na koji se ispoljava. Stoga to nije Prana, iako ti sada moe nai ogromne slinosti. Najispravnije je uote ne porediti sline stvari, ve biti svestan upravo razlike. Ojas se moe posmatrati kao nadorgansko vezivno sredstvo, to nije sila po delovanju, ve po snazi. Ona zahteva zdravlje, psihofiziku ravnoteu u biu, koje proizvodi Ojas. No kao i svaka vrsta sila, moe se usmeriti i kanalisati po Volji. Moe stii utisak da je celokupna Kundalini, Krija odseak Joge baziran na ovome. Ojas se budi i penje iz aspirantove baze, i hrli na gore, budei sve centre koje dotakne. Mnogo je gluposti i bajki napisano na ovu temu, no praktina iskustva govore da se neto deava zasigurno. Ako se neto moe zakljuiti, to je da je promena Svesti, usko povezana sa promenom i podizanjem Sile, odnosno napona kojim se ta Sila karakterie. Stoga su i Sila i Svest nosai, i kao takvi mogu biti posledica ili uzrok Promene. Misli o ovome. O est dela proienja Hata jogom Hata joga polae veliki znaaj na vebama ienja tela, i u skladu sa time, navodi est vrsta ienja. Nije loe da ih pomenemo, moda nae za korisno. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Dhauti je ienje gornjeg dela trbunog trakta, pod ta spada i ienje zuba. Basti predstavlja ienje debelog creva i rektuma klistiranjem. Neti ili ienje nosnih upljina. Nauli je masaa i kontrola trbunih miia. Kapalabhati ili oiavajue disanje. Izvodi se veoma jakim izdasima. Trataka ili gledanje netremice, bez treptaja. isti i jaa suzne kanale. O nekim znacima da su Nadiji proieni Kod ovoga postoje izuzetno jasni znaci. Cela stvar jeste pitanje suptilne kardiovaskularne prirode prane. Zaepljenje nadija izaziva slab dotok prane u odredjeni deo suptilne telesnosti. Uzrok tome je gubitak vitalnosti. Moemo pekulisati satima o uzrocima i nainu leenja, no propustiu ovo u interesu onoga ta ti elim rei. Proienost nadija je suta suprotnost ovome gore. Prana svuda podjednako protie. Dobija tano onoliko energije koliko treba, stoga je siguran znak vitalnost i oseaj energije u najudaljenijim kapilarnim stanicama. Takoe, na suptilnim ravnima, ovo gore deluje na jaanje svetlosnog tela, stoga je i njegova priroda ispunjena vitalnou. vrstina, lakoa, potpuna celokupnost aparata svakog tela; od suptilnog do grubog jeste odlika istih nadija. Dobar motor sa istim gorivom. Kao to zna ja izistinski volim Mercedes, mada isto tako i Bembaru.

27

SKAKAVAC O Atmanu

O Atmanu ti malo ta mogu rei, problematika lei u svesnosti termina. Naime, pojam i sutina Atmana jeste u definisanju Stvarnosti. Direktno gledajui, Sve se moe svesto na tri stvari. Prva, koja je subjekat, druga koja je sve ono "okolo" subjekta, i tree, "ono" to je izmeu njih, to omoguava da se oni shvataju i definiu kao takvi. Trea stvar jeste udaljenost, bez koje ne bi bilo odnosa niti mogunosti razlikovanja, ono izmeu subjekta i objekta. Priroda Atmana je priroda jednog od ovih esencijalnih stanja vaseljene, to je jedan od najprefinjenijih shvatanja Guna. Njegova priroda je usko povezana sa prirodom Brahmana. U jednu ruku, to su sute suprotnosti, stoga ako shvati samo jednu, shvatie i drugu istom negacijom ideje. U drugu ruku, to su potpuno iste stvari. Radi se o vidovima jedne Stvarnosti, a ne o stvaranju razliitih vidova, akcenat je na Stanju, a ne na agregaciji. Atman je prikaz Sopstva u svom sutom obliku, oblikom istog Postojanja. Meutim, uvid daje prirodu Atmana kao ne - sopstva. Celokupna ideja vrhunskog Mahajana budizma se ogleda u ovome. Atman je po ostvarenju Brahman. Brahman je po izrazu Atman. Identinost ova dva pojma ne ukazuju na sinonime, ve o strogoj definiciji Stanja. Pojam Atmana se stoga moe najue dovesti u vezu sa Haditom, ili sri manifestovanog Postojanja. Misli o ovome. O akrama Pojam akri je izveden iz same ideje o prani. Retko ko moe dati logian, razuman odgovor i objanjenje prane. Poto je priroda akri usko vezana za pojam prane, ovde nailazimo na tekou definisanja. No neke generalne obzervacije i zakljuci se mogu doneti. akra je vorite, raskrsnica samog toka prane. Najbolje poreenje predstavlja sijalica. Prana je elektrina energija unutar i oko. Izgleda kao da trai mesto manifestaciji. Tu se javlja otpornik koji svojim otporom izaziva sukob sile, ali pod Voljom, gde Volja za svetlou daje mogunost da se opaa i vidi. No, treba imati na umu da sijalica nije prana. Ona ukazuje na mesto gde je poveana koncentracija i kvantitet sile, koja se nalazi u beskonanim pravcima svuda "okolo". akra je zgruena koncentracija prane koja za svrhu ima izgleda grublji kostur u odnosu na svoju bezoblinu prirodu, kako se nalazi u prirodi i van tela. Prana je mnogostrukost struna u prostoru. Tamo gde se isprepletu vie struna, tu nastaje grudva, to jeste akra. Ona je naprosto vii red gustoe i definicije svesnosti u svom najelementarnijem obliku. I to je grudva gua, to je njena manifestacija i funkcija konkretnija, sa tendencijom porasta i sloenosti na fiziolokom nivou. Moda moe pomisliti da je najgua i najvea akra svest. Ovo je pak teorija, energeski fenomeni nisu nita drugo do idealni testovi Ruaha. Uutkajte te semafore! O Kundalini Ti moe zaista shvatiti Kundalini kao oblik sile, ili ak oblik ispoljavanje odreene sile, ali ja smatram da e te to pre ili kasnije dovesti do zabune. Izgleda da u oveku postoji vrsta sile koja se u odreenim, i dosta specifinim, okolnostima budi i menja stvari na koje naie. Ponekad naglo, ponekad blago, ali Promena jeste njena sutina; njena energija i priroda ne slui niemu drugom do Promeni. Svako proirivanje ovakvog pogleda moe biti, ali ne mora, ispravno i potpada pod pekulaciju, stoga emo ovde stati, barem kada su gole definicije u pitanju. Ti mora shvatiti pojam, ali ga ne sme ograniiti niemu to nije sigurna istina. Kada je sila u pitanju, veoma je lako zalutati u stranu, jer tvoji senzori oseta su ovde najmanje ukljueni, jer ta sila obitava na sasvim suptilnijoj ravni. Potrebno je da shvati Kundalini onako kako ona jeste, a njeno delovanje prepustiti linom iskustvu, koje moe varirati i biti potpuno drugaije od mojeg. Moe slobodno misliti o ovome; Kundalini jeste projekcija Srednje Staze, ili bolje, Srednjeg Puta, poto ti unutar svoga bia jo nema odnos Staza. Moe se rei da je Kundalini ili posledica Promene svesnosti koja se deava u odreenom trenutku rada; ili uzrok koji stvara tu Promenu. Kako god, ona je usko vezana za Promenu i ti treba uloiti napora da je shvati i probudi unutar sebe. Ona lei skupljena unutar tvoje Muladhare i tei visinama tvoje Krune, to je izgleda prosto kanalisanje njenog delovanja. Tu tenju shvati kao prosto usmeravanja nadija i suumne; ta tenja nije subjektivna reakcija ka Uzvienom Bogu tamo gore. Zapravo obrnuto je, naa predstava o Bogu Gore jeste posledica, a ne uzrok, prirodnog toka buenja sile i svesnosti i kretanja tog iskustva putem kanala, navie. Potpuno je nebitno, ta je od ovoga pre a ta posle. Akcenat je na Promeni, i ti moe misliti o njoj kao o sutini postojanja; i te sile, i svoje svesnosti. Ako se tako dri, veoma su male anse da zaluta. Sila nije opasna, ali pre, stvar je u ekonomiji utroka, nikako u strahu od napona; jer svesnost o pravilnoj ekonomiji sile samo po sebi stvara kontrolu i osloboenost.

28

SKAKAVAC O znaenju dve Mudre

Mudra okretanja velikog Toka; pri emu su palac i kaiprst blago spojeni jagodicama, dok su ostala tri prsta ispruena uvis, to e rei, aspirantov Um i Bie nalaze utoite u Budi, Dharmi i Sanghi. No treba misliti i o ovome; priroda ove mudre na prvi pogled nije statina. Ruke prave pokret kao da se okree veliki Toak; no radi se o usklaivanju kretanja i Ispravnog smera Stvarnosti, ruke ne guraju Toak, ve podraavaju njegovo sopstveno kretanje koje je neuslovljeno inercijom niti pokretom aspiranta. Sa stanovita osovine Toka, ruke stoje savreno mirne, a zapravo kree se sve "Drugo". Ovo je gestikulirana priroda ispravne Dharane. Stoga je ovo, paradoksalno, najmirnija mudra. Ova mudra podraava dranje ovalnog kamena, ili koljke, a zapravo je obmotavanje bia oko ovalnog jajeta Duha. Palevi su pripisani Duhu a njihovo spajanje uspostavlja beskrajan tok i cirkulaciju Svesnosti; jedina konstanta je konstanta Promene.

O Karmi O Karmi je napisano tano onoliko gluposti koliko je napisano o prirodi ljudskog bia. Samo zato to su obe stvari uslovljene istim principima i zapravo ukazuju na jednu istu stvar. Karma je sistem povezivanja zupanika; ako jedan ne radi, staje cela sprava. No to se nikada ne deava, jer postoji samo jedan zupanik, jedan Toak Samsare. ovek je optereen izlovanou svog sopstvenog injenja. Karma je zakon prenosa sile. A u najdirektnijem i najpreciznijem kontekstu, Karma jeste zakon irenja Svesnosti. Ne svesti, ve svesnosti, a tu je razlika koliko izmeu Karme i Sudbine. Svest o uzroku i posledici je posledica, ili uzrok, izolovane ego strukture koje ima neiskusan um. Kada aspirant preobrazi svoju svest u istu posledicu i dogovor velikog Uzroka, kada shvati svoje bie kao nepromenjivi zakon i rezultantu delovanja svih sila van njega i u njemu, kada shvati da je svako delovanje uzrok i posledica samo po sebi, on zalazi van dometa promene. Sav taj odnos jeste Karma. O Samsari Govoriti o Samsari, znai govoriti o Toku Samsare. Znai delovati u skladu sa Tokom Samsare. Znai vrteti se po Toku Samsare. Ali pored svega, ti ipak nisi u njemu, ti se ne okree niti vrti, pa opet Deluje. Shvatanje Samsare nuno uslovljava niti izlazak i niti ne - izlazak, iz Toka. Radi se o Usklaivanju sa okretanjem osovine, a ne ulaganju sile u njegovo okretanje. Mora shvatiti da je Priroda toka da se okree, stoga e tvoj napor biti beskoristan. Uskladi se sa okretanjem osovine. Tako inei, videe da se ne okree Toak, ve Stvarnost. Toak je proporcijalno suprotno okrenut ovom zakljuku, stoga je njegova priroda statina. Ovo je paradoks sam po sebi, kao pojam i kao iskustvo. Sluajno ne vrti Toak, ni za ta na svetu ti ga ne sme dodirnuti, stoga je klju posveenitva u Skladu jednog kretanja. Kretanja Toka i kretanja Tebe, a to je ipak Jedna stvar. Kretanje Toka. Veliki Toak Samsare. Toak Zakona. Toak TARO-a. Toak Nebesa. Toak ivota. Svi ovi Tokovi su jedno; ipak od svih njih jedino ti Toak TARO-a svesno koristi. Meditiraj dugo i nairoko i duboko, O ovee, o ovom Toku, okreui ga u svom um!

29

SKAKAVAC

Neka bude tvoj zadatak da opazi kako svaka karta nuno izvire iz svake druge karte, uvek u odgovarajuem redu od Luda do Desetke Diskova. Zatim, kada spozna Toak Sudbine u potpunosti, zapazie TU Volju koja ga je u poetku pokrenula. (Ne - postoji poetak niti kraj.) I gle! proao si kroz Bezdan. Zato, Sariputra, sve stvari imaju karakter praznine, one nemaju ni poetak ni kraj, one su bezgrene i ne-bezgrene, one nisu savrene i nisu nesavrene. Zato, o Sariputra, ovde u ovoj praznini nema oblika, nema opaanja, imena, koncepta, nema znanja. Nema oka, uha, nosa, jezika, tela, uma. Nema oblika, zvuka, mirisa, ukusa, dodira, nema predmeta... Nema znanja, nema neznanja, nema unitavanja neznanja... Nema raspadanja niti smrti; nema etiri istine, tj. nema bola, nema porekla bola, nema zavretka bola, i nema staze do zavretka bola. Nema (spoznaje) nirvane, nema njenog postizanja, nema ne-postizanja. Zato, o Sariputra, poto nema postizanja nirvane, ovek koji se pribliio prajnaparamiti bodisatvi neometano boravi u svesti. Kada su prepreke svesti unitene, on onda postaje slobodan od svakolikog straha, dospeva izvan dometa promene, uivajui u konanoj nirvani. O Tatvama i odnosu prema Drvetu ivota 1. prithivi 2. vaju PRITHIVI 3. apas 4. teas 5. prithivi Malkut, Saturn kao Jarac. a) kao Devica. b) Univerzum ka Jesodu, Saturn Vodolija. c) Hijerofant kao Vau Vazduh, Bik kao Zemlja. Univerzum kao Saturn, Binah. kao Pustinjak, Vatra Ioda, Zemlja Device. a) Zvezda Vodolija, Saturn za Jarca kao Zemlja. b) Mag kao donosioc manifestovane Rei. Merkur za Devicu. a) Sunce kao sin, Tifaret. b) ali i Jesod kao Chittakasa. c) kao Luda, koren Vazduha. d) kao Mag, vazduasti Merkur. e) kao Ljubavnici, delovanje Blizanaca i Merkura. f) Keter kao koren Vazduha. Zvezda Vodolija He za Nuit, Saturn za Binah. Uravnoteenje kao Venera Vage. a) Ribe. b) ali i avo kao Jarac i Saturn Zemlje, sa vodom Binaha. Rak; kao nosioc Grala. a) Obeeni. b) ali i Prvosveetenica, vie nego ovo prvo. c) Binah kao koren Vode. a) Smrt. b) Srea takoe, jer je Jupiter plavi tihi Hesed, vladalac Strelca, ali i Ribe.

VAJU

6. vaju

7. apas 8. teas 9. prithivi 10. vaju APAS 11. apas 12. teas

30

SKAKAVAC

13. prithivi 14. vaju TEAS 15. apas 16. teas

a) Kula. b) Strast. Oba aspekta jesu sile u manifestaciji, ali u izuzetno promenjenom odnosu. Sunce kao sutina Ognja, ali i Vazduha kao Sina. Spaja Jesod sa Hodom. Vazduh sa Merkurom. Umetnost u svojoj navioj i istinskoj prirodi. Sveti Heksagram; plava tenja nagore, crveno postignue nadole. a) Eon, mnogo pre nego Sunce, koje ima aspekt Vazduha. b) ali takoe i Tifaret, kao Sute Sopstvo, Vatra Ioda, Hadit. c) Hokmah kao koren Vatre.

O znaenju Chittakase Chittakasa jeste mentalni prostor, odnosno plan. Stoga svaka vidljiva forma ili predstava predstavlja deli Chittakase. Ona je ispunjena mnogostranostima svih mogunosti. Ona je iroka kao um, njena priroda jeste priroda niega drugog do uma. Stoga, sfera Jesoda bi donekle mogla da se usaglasi sa ovim konstatacijama. Misli o ovim stvarima.

31

SKAKAVAC

UVOD U ZAARANI SAN

Buluk Ik
Dobrodoli u Zaarani san. Ovo je pria o jednoj planeti, nekima poznatoj kao Velatropa 24.3, a nama kao Zemlja i njenom putovanju kroz prostor, ali pre svega - kroz VREME. Ovu prelepu planetu, treu po redu od Sunca, zvanog Kinich Ahau, naselili su galaktiki putnici kroz vreme - neto kao galaktiki cigani. Oni su dobili svoja trodimenzionalna kosmika odela iji genetski program koriste ve skoro 260 vekova. Svrha njihovog dolaska na planetu bila je da stabilizuju solarni sistem i omogue oglaavanje petog akorda kosmike sile. Sunev sistem, znan i kao Velatropa 24, sastojao se od jedne zvezde i deset orbita, koje su stvarale deset planeta. Na mestu gde se danas nalazi pojas asteroida - izme|u Marsa i Jupitera, nalazila se planeta po imenu Maldek, na petoj orbiti. I ona je, pre Zemlje, imala ulogu u stvaranju uslova za evolutivni razvitak zvezde, ali su sile - nazovimo ih 'kontra-agenti', koji su preuzeli planete Jupiter i Saturn onemoguile tu misiju, u tolikoj meri da se planeta raspala na pojas asteroida. Slina situacija desila se i na Marsu, mrtvoj planeti. Tako smo sada doli do Zemlje, tree planete i treeg pokuaja galaktikih putnika da ovu misiju, podarenu od Galaktike federacije izvedu do kraja. Ali 'kontra-agenti' nisu spavali, ve su smislili nain kako da osujete tu akciju i njihov dalji razvoj. Smislili su virus - virus seanja i izvrili kra|u vremena. Virus seanja poeo je polako ali sigurno da brie njihova seanja ko su i zato su ovde, da smanjuje njihove moi percepcije i svest o njihovoj etvorodimenzionalnosti. 'Kontra-agenti' prerueni u svetenike u crnom i crvenom irili su priu o potrebi za religijom, civilizacijom, dovodei do razbuktavanja materijalizma, lane duhovnosti, tabua o seksu, straha od smrti... Rascep izme|u trodimenzionalnog kosmikog odela i etvorodimenzionalnog holona doveo je do toga da se galaktiki putnici potpuno izgube u vremenu i na|u se u disharmoniji sa svim oko njih, i u njima. Ova disharmoninost privlaila je vremenom sve vie izgubljenih putnika u vremenu, te je broj stanovnika na planeti Zemlji porastao neverovatnom brzinom. Epidemija virusa seanja se toliko rairila, da je peta galaktika sila morala da prona|e lek i pomogne da Kinich Ahau, nae Sunce oglasi peti akord i evoluira na sledeu stepenicu zvezdanog razvoja. Na Zemlju je poslat lek u obliku Zaaranog sna, koji e posluiti da se obnove etvorodimenzionalna seanja galaktikih putnika. Praktina primena Zaaranog sna dovee ih do sinhronizacije sa njihovim galaktikim pragom, vraanje u stanje prvobitne misije i rekonstrukciju iluzije koju je izazvao virus seanja. Proroanstvo Zaaranog sna ima ulogu da okupi narod duge koji e omoguiti uzletanje vremenskog broda Zemlja. Narod duge je sastavljen od etiri osnovne kosmike rase. To su crvena, bela, plava i uta rasa, poput boja trodimenzionalnih kosmikih odela stanovnika Zemlje (plava odgovara crnoj). U skladu sa deset planetarnih orbita, postoji po deset parova - to zajedno daje 20 plemena, po 5 od svake rase. U svim segmentima Zaaranog sna sled boja je isti: crvena, bela, plava, uta. Svaka od ovih boja ima odgovarajue znaenje: crvena- inicira, bela proiava, plava- transformie, uta- sazreva. Crvena nosi znanje, bela skromnost, plava strpljenje, a uta mo. 20 SOLARNIH PLEMENA- njihovi solarni peati, imena i majanski nazivi, moi i osnovne karakteristike: CRVENI ZMAJ - IMIX - hrani raanje, inicijator, pun energije, preiskonska majka, seanje, moan, zatitnik, kreativna energija BELI VETAR - IK - prenosi duh, agilan, sposoban, dah, svestran, inspiracija, idealista, integrie polove, uman, prisustvo istine PLAVA NO - AKBAL - sanja izobilje, misteriozan, logian, konzervativan, misaon, introspektivan, dubok, istrajan, izraajan

32

SKAKAVAC

UTO SEME - KAN - usmerava cvetanje, aktivan, dinamian, stvaraoc, duhovan, plodan, seksualan, uticajan, samorazvijanje CRVENA ZMIJA - CHICHAN - preivljava ivotnu snagu, strastven, otrouman, motivisan, intiman, kreativan, instiktivan, ekstreman BELI SPOJITELJ SVETOVA - CIMI -izjednaava smrt, pratanje, predavanje, koji transformie, oslobodilac, skroman, mo nad smru PLAVA RUKA - MANIK - spoznaje realizaciju, plemenit, miroljubiv, otvara vrata, pun razumevanja, koji leci, ekspert, inspirise UTA ZVEZDA - LAMAT - ulepava eleganciju, harmonija, ekspanzija, inspirie, pun nade, energije, drag, zvezdano seme, mistik CRVENA LUNA - MULUC - proiava univerzalnu vodu, matovit, emotivan, samoseanje, komunikativan, boansko seme, ulan BELI PAS - OK - voli srce, odan, usluan, sarauje, uvar, drag, dosledan, veran, ujedinitelj, vodi, ljubazan, koji osnauje PLAVI MAJMUN - CHUEN - igra se magijom, umetniki, aljivdija, nevin, ljubak, izuzetan, dete u dui, radoznao, matematiar UTO LJUDSKO BIE - EB - utie na slobodnu volju, odgovornost, prevazilazi svoja ogranienja, posuda velike moi, etelac CRVENI NEBESKI ETAC - BEN - istrauje prostor, strunjak, popularan, stub neba i zemlje, aneoski glasnik, putnik BELI AROBNJAK - IX - zaarava ne-vreme, psihiki, inteligentan, sinhronizovan sa boanskom voljom, poznaje cikluse, aman PLAVI ORAO - MEN - stvara viziju, nezavistan, umetniki, saoseajan, receptivan, vizionar, planetarni um, kritian, optimista UTI RATNIK - CIB - ispituje inteligenciju, dostojan poverenja, realan, mudar, dubok, svestran, stub drutva, pragmatian CRVENA ZEMLJA - CABAN - unapreuje navigaciju, sinhronizuje, tlo, centar, zemaljske sile, zatitnik zemlje, kristali, progresivan BELO OGLEDALO - ETNAB - odraava beskraj, ist, suoava se sa senkama, ritualan, ma mudrosti i proienja, dvopolan, vean PLAVA OLUJA - CAUAC - kanalie samo-stvaranje, prijateljski, transformie, svestran, oslobodilac uma, telo svetlosti, proiava UTO SUNCE - AHAU - prosvetljuje univerzalnu vatru, pun ljubavi, ujedinitelj, sveukupan, srean, kreativan, dobrih namera

33

SKAKAVAC

Osim rasa, 20 solarnih plemena u svom kretanju pratila su sled etiri galaktika elementa: vatru, krv, istinu i nebo, inei tako etiri klana. Klan vatre- uta hromatika (poinje i zavrava se plemenima ute rase); klan krvi- crvena hromatika; klan istine- bela hromatika; klan neba- plava hromatika. Svaki klan sastoji se od pet solarnih plemena (4x5=20). Kombinovanjem sa trinaest galaktikih tonova imamo 52 hromatike ( 13x4=52).

etiri klana koja formiraju 20 solarnih plemena dele se na 10 parova planetarnih partnera. S obzirom da u solarnomm sistemu imamo deset planetarnih orbita, svakoj se pridruuju po dva plemena. U svom poretku plemena prate redosled orbita planeta prvo od spolja ka unutra i to zovemo Galaktiko- karmikim tokom ili Galaktiki udisaj i od unutra ka spolja, to zovemo Solarnoproroanskim tokom ili Solarni izdisaj. Galaktiki udisaj ide od Plutona do Merkura, a Solarni izdisaj od Merkura do Plutona. Po klanovima dele se u dve grupe- pet spoljanjih i pet unutranjih. Klanovi vatre i neba ine pet spoljanjih planeta- Pluton, Neptun, Uran, Saturn i Jupiter i njima pridruena solarna plemena. Klanovi krvi i ljubavi povezani su sa pet unutranjih planeta- Maldekom, Marsom, Zemljom, Venerom i Merkurom. Osim ovoga planete stvaraju kod 0-19, gde je svakom solarnom plemenu pridruen odgovarajui broj ili kod od 0 za pleme Sunca do 19 za pleme Oluje. Zbir kodova bilo koja dva plemena planetarnih partnera je 19 to im daje radijalnost. Njihova svrha je da odre galaktiki dah, protok galaktikog vremena ka unutra i solarnog ka spolja i da reguliu pet solarnih elija galaktikog vremena.

34

SKAKAVAC

etriri osnovne kosmike rase zajedno sa etiri klana stvaraju dalje pet vremenskih elija ili pet harmonija- ulaz, zaliha, proces, izlaz ili uinak i matrica. Vremenska elija jedan predstavlja ulazni faktor, u kome vatra informie harmoniju ulaznih faktora. U vremenskoj eliji dva, krv se sea harmonije zalihe. U vremenskoj eliji tri, krv formulie istinu kao harmoniju procesa. U vremenskoj eliji etiri, istina izraava nebo kao harmoniju uinka. U poslednjoj, petoj vremenskoj eliji, nebo samo-regulie vatru kao harmoniju matrice. Ovako povezane vremenske elije, u obliku harmonija postaju samo-cirkuliue i kad se zavri peta elija i u|e se u matricu- Matrix, proces moe da pone ponovo, naravno- ulazom. Kombinovanjem sa 13 galaktikih tonova imamo 65 harmonije (13x5=65).

Znai harmonija ima 65 (260:4=65), a hromatika ima 52 (260:5=52). Pet elija vremena uz pomo moi broja 4 daju 65 harmonija, a etiri klana uz mo broja 5 stvaraju 52 hromatike. Univerzum i svi njegovi delovi uvek su u pokretu. Drevne Maje su nosioca pokreta i kostvaraoca univerzuma zvale Hunab Ku. Solarnim plemenima kretanje u vremenu omoguuje trinaest galaktikih tonova pete sile. Na ovaj nain, sinhronizovani sa Suncem i njegovih deset planetarnih orbita, kroz 13 tonova plemena su sinhronizovana i sa 13 godinjih lunacija planete Zemlje. Permutacijom 20 solarnih plemena sa 13 galaktikih tonova dobijamo 260 moguih galaktikih pragova. Svaki od njih predstavlja po jedan KIN, osnovnu galaktiku mernu jedinicu - koja odgovara i jednom danu, jednom mesecu, jednoj godini..., ali i ljudskom biu.

35

SKAKAVAC 13 GALAKTIKIH TONOVA 1 2 3 4 5 6 7 magnetski - HUN lunarni - KA elektrini - OX samo-postojei KAN intonirani MACUILJI ujedinjuje svrhu, cilj polarizuje izazov, prepreke aktivira sluenje privlai stabilizuje ujedinjuje Koja je moja svrha? Koji je moj izazov? Kako postii cilj?

definie formu, vid akcije meri

Koje vid akcije me sinhronizuje?

8 9 10 11 12

13

daje snagu sjaju, prikuplja Kako mogu da poboljam svoj nalaze sredstava autoritet? organizuje jednakost, Kako da se organizujem da postignem ritmiki - UAK uravnoteuje upravlja izazovom ravnoteu? rezonantni - UUK kanalie sklad, inspirie Kako mogu da harmonizujem sluenje sinhronizuje sluenje sa drugima? akcijom harmonizuje integritet, ivim li u skladu s onim u ta galaktiki - UAXAK modelira akcija dostie formu verujem? pulsira nameru,akcija solarni - BOLON realizuje Kako da ostvarim svoju svrhu? stavljena u pokret usavrava ispoljavanje, Kako mogu da usavrim ono to planetarni - LAHUN iskazuje akcija i izazov se susreu radim? rastvara slobodu,akcija Kako mogu da se oslobodim i spektralni - BULUK osloba|a razlae sluenje dozvolim sebi da idem? kristalni - LAHAK saradnja,akcija iz prolostiuniverzalizuje Kako mogu da posvetim svoje bie se formalizuje, budua svemu to poseduje ivot? priprema kosmiki istrajava, zapoinje Kako mogu da podelim svoju radost i transcendira OXLAHUN magicni let svoju ljubav?

Staro znanje o 13:20 sauvano je u obliku harmonijskog modula - Tzolkina. Tzolkin je radijalna matrica od 260 jedinica, koje su ustvari galaktiki pragovi ili kinovi. Sa leve strane solarnih peata nalaze se kodovi solarnih plemena, od 1 do 20 koji su povezani sa odgovarajuim planetama. Kodovi su brojevi koji su u vreme Maja bili obeleavani uz pomo take i crte. Jedna taka oznaava broj jedan, dve take broj 2 itd, crta oznaava 5, crta i taka 6... dve crte deset...tri crte i etiri take 19 i onda- krompir ili neto slino naoj nuli prevuenom crtom koja oznaava 20, ali i 0. Ovaj sistem obeleavanja brojeva, razliit je od dekadnog sistema i naziva se vigesimalni sistem. Vigesimalni sistem je sistem celih brojeva, ima svoju veoma zanimljivu matematiku i magijsko znanje koje proizilazi iz nje. Unutar tabele dati su galaktiki tonovi obeleeni istim sistemom, ali od 1 do 13. Nakon trinaestog tona, sledeem solarnom peatu pripisan je ton jedan i ciklus poinje ponovo. Svaki od solarnih peata prolazi kroz svih trinaest tonova i to kroz radijalnu matricu (1- 8- 2- 9- 3- 104- 11- 5- 12- 6-13). Osim tonova tu su i redni brojevi galaktikih pragova od 1 do 260, koji odgovoraju broju kina u Knjizi kina. Crna polja u Tzolkinu stvaraju Majansku petlju ili Majansko tkanje, a nazivamo ih Galaktikim kapijama aktivacije. To su mesta posebnog protoka galaktike energije.

36

SKAKAVAC

Poznavanjem galaktikog praga dana tvog ro|enja dobija svoje galaktiko ime, a delujui u skladu sa njim postaje planetarni kin. Tvoje galaktiko ime ili galaktiki potpis sastoji se od naziva boje rase, galaktikog tona i naziva solarnog plemena. Postajui planetarni kin budi u sebi seanje na svoje galaktiko poreklo i svrhu. Planetarni kin obnavlja izgubljenu vezu izme|u tvoje trodimenzionalne svesti o sebi - ega i etvorodimenzionalnog holona. Svakodnevno praenje galaktikih pragova, prouavanje svih tvojih veza i odnosa kroz to i otkrivanje sinhroniciteta uveava mo tvog holona i iri vrata tvoje percepcije za itavu jednu dimenziju- etvrtu dimenziju vremena. Brojevi sa kojima se uglavnom igramo u Zaaranom snu su pre svega 4, 5, 13, 20, 52 i 260. Najmanja jedinica je Kin. Trinaest Kinova stvaraju jedan Val. Kinovi u Valu pore|ani su u tonovima od 1 do 13, koji u sebi nose dimenzije - ivota, ula, uma i vremena. etiri Vala koji zapoinju crvenim, belim, plavim i utim kinom ine jedan Zaarani Zamak. Kinova u jednom Zamku ima 52 (4x13). Zaarani san ima pet ovakvih zaaranih zamkova (5x52=260), tako da je u njemu predstavljen ceo Colkin. Proroanstvo Zaaranog sna je igra otvorena za Um dananjeg Homo-sapiensa pribliavajui mu Drevno znanje. oveanstvo danas je na nivou Galaktikog vrtia te se zato i Znanje prenosi kroz Igru. Zaarani san se zove jo i Putovanje vremenskog broda Zemlja 2013 - a o ovome sledeom prilikom.

37

SKAKAVAC

KARL GERMER (1885.e.v. 1962.e.v.)

Kaaba 93
Prilozi za istoriju Teleme - I Od ovog broja Skakavca imaete, dragi itaoci, priliku da se upoznate sa nekim llinostima i dogadjajima koji su obeleili prvih stotinak godina razvitka Teleme u svetu. Ali pre nego to se upustimo u izlaganje injenica i ugodne razgovore o kontroverznim temama dopustite mi mali uvod. Posle smrti Majstora Teriona nastalo je razdoblje ( a mi emo se uglavnom baviti deavanjima posle njegove smrti) koje se obino opisuje kao doba interregnuma, borbe oko sukcesije unutar O.T.O. a to je naroito karakteristino za autore koji su pisali o ovome pre recimo tridesetak godina. Znaaj ovih dogadjaja naravno ne moemo porei, tavie moraemo da se pozabavimo svakako i njima ali mislimo da se ne moramo ograniavati samo na prie ovog tipa. U reeno vreme nisu bile aktivne samo organizacije koje je Majstor Terion predvodio a to su A.A. , O.T.O. ili E.G.C. Postojale su i one koje su manje vidljive i u kojima on direktno nije uestvovao a koje su bile inspirisane njegovim radom ili Telemom kao recimo L.I.L. ili F.E.V. Ne treba zaboraviti ni individualne radove linosti kao to je bio Don Parsons ili fr. Ahad. Drugim reima, telemitska scena bila je vrlo iva u aktivnom ili potencijalnom obliku i ne moramo je nuno svoditi samo na prepirke tipa Kalif posle Kalifa. Ove prie su dalje vrlo esto vodile podizanju temperature u smislu da su se autori opredeljivali z a jednu ili drugu stranu u tekuim dogadjajima ili su naroito birali pikantne detalje ili one koji su zvuali bombastino i imali aromu afere. Smatram da su ta vremena polako za nama i da bismo mogli da udjemo u vode mirnije, akademske diskusije u ovom smeru. Takodje ne pretendujem da ovde dajemo neke konane istine, ili reenje ili odgovore koje su tako dugo svi ekali. tavie, ako ovi tekstovi inspiriu druge istraivae, ili dovedu do razmene izvora i podataka, ili do konstruktivne i vrlo naglaeno konstruktivne diskusije- bie to pogodak u sredite stvari. Karl Germer (1885.e.v. 1962.e.v.) Evo oveka koji je jedna od najupeatljivijih linosti u Telemi po sudu mnogih. Njegova aktivnost, linost, ono to je uinio, i neki bi rekli, moda i ono to nije uinio, ostavili su dubok trag sve do dananjih dana. Karl Germer rodio se 22. I 1885. e.v. u mestu Ebelferd u Nemakoj. Rodjen je u ba brojnoj porodici jer su roditelji osim njega imali jo estoro dece- dve erke i estoricu sinova. A uprkos tome ivot mladog Karla bio je dinamian pa je ve kao petnaestogodinjak otputovao u London i tamo iveo sledee etiri godine. To prvo putovanje je gotovo nagovestilo kako e se odvijati kasniji dogadjaji. Studentski period je bio neto poput ovoga. Posle zavrenih studija u Nemakoj, usledilo je jo est semestara na Sorboni. U toku 1908. i 1909. e.v. usledila su prva interesovanja i kontakti sa vojnom slubom . Prvi znaajan posao , pak, Germer je obavljao od 1912. do 1914. kao predstavnik jedne engleske kompanije za istonu Nemaku I zapadnu Rusiju. Prvi svetski rat proveo je u aktivnoj vojnoj slubi a poznato je da je bio nosilac Gvozdenog krsta I i II reda. Po zavretku I svetskog rata dolazi do znaajnijeg angaovanja Karla Germera u ezoterinom ivotu Nemake. On je 1919.e.v. sreo Hajnriha Trenkera, tada ve uvenog hermetiara, i poeo da radi u Pansofijskom pokretu. Tokom 1923.e.v. pokrenuli su i magazin sa istim imenom. Osim asopisa, pokrenuli su izdavaku delatnost koja je uglavnom obuhvatala klasine alhemijske i hermetike tekstove ali je Germer ve tada itao i telemitsku literaturu i objavio prevode delova Beraita i Jednu zvezdu na vidiku. Preokret u njegovom ivotu dogodio se kada je sreo Alistera Krolija na znamenitom sastanku u Tiringiji 1925.e.v., kojem su prisustvovali i Hajnrih Trenker i drugi istaknuti lanovi nemakog O.T.O. Prepoznavanje je oigledno bilo obostrano. Neka vam kao ilustracija poslui detalj da je Krouli u Nemaku doao kao gost Trenkera, ali je brzo promenio smetaj, odseo kod Germera i tu ostao do kraja boravka. Spiritualni razvitak Karla Germera sada je krenuo ubrzano i uzlaznom linijom . Po sopstvenom tvrdjenju, 1925. ili , verovatnije, 1926.e.v. bio je iniciran u IX O.T.O. a 1927.e.v. nalazimo podatak o njemu kao o 5=6 A.A. Sa Martom Kincel osnovao je u Lajjpcigu 1929.e.v. izdavako preduzee Telema koje je u narednom periodu objavilo naslove kao to su: Knjiga IV, Izvetaj o Velikom

38

SKAKAVAC

Belom Bratstvu, Nauka i budizam, Poruka Majstora Teriona, Budni svet, Berait, Tri kple Magike, i recimo Komentare na Glas Tiine H.P. Blavacke. Dinamici ivota dodajmo da je od 1929.e.v. do 1932.e.v. provodio vreme na relaciji London-Njujork. Razlozi ovome bili su poslovne, magike pa i privatne prirode. Posle razvoda sa prvom suprogom Meri Vis 1926.e.v. oenio se drugi put Korom Iton u Njujorku 1929.e.v. Pokuavajui da dobije ameriku vizu iveo je u Londonu do 1934.e.v. ali kada u ovome nije uspeo, morao je da se vrati u Nemaku. Poetkom februara 1935.e.v. uhapsio ga je Gestapo pod optubom da odrava veze sa engleskim masonom visokog stepena (pretpostavljate, svakako, o kome se radi) . U Estervegen kampu na Aleksanderplacu proveo je sedam meseci-izaao je tek u avgustu. Patnje u zatvoru i nacistiku torturu opisao je u delu Zatieni zatvorenik br.303. koju je pisao !939.i 1940.e.v. Iz Nemake je uspeo da prebegne u Englesku oktobra 1935.e.v. sa belgijskim izbeglikim pasoem. Usledilo je nekoliko meseci tekog ivota i nesigurnosti, a engleske vlasti su odbijale da mu izdaju vizu na dui period pa je u decembru iste godine Germer otiao u Irsku. Tu se zaposlio kao mainski ininjer u jednoj fabrici to mu je donelo olakanje materijalog stanja ali mu je pravni status i dalje bio nereen pa mu je putovanje na kontinent bilo oteano. Uprkos svemu, spiritualni napredak se i dalje manifestovao. U toku 1938.e.v. Kroli ga je prepiznao kao 8=3 A.A. i takodje ga postavio za vodju O.T.O. na nemakom govornom podruju. Poetak II svetskog rata zatekao ga je u Belgiji . odakle je u maju 1940.e.v. deportovan u Francusku a odatle je uspeo da preko Engleske stigne do S.A.D. Tu je i ostao do kraja ivota. Supruga Kora preminula je jula 1942.e.v. a on se neto kasnije oenio bogatom uiteljicom klavira Saom Ernestinom Andre. Ali ni ovde nije naao mir kao to je oekivao. Zbog prijave nepoznatog lica da iri nacistiku propagandu, F.B.I. ga je pratio i prislukivao telefonske razgovore. Do danas je ostalo sauvano pedesetak strana zapisnika. Neto zbog toga, a neto zbog drugih razloga nekoliko puta se selio, uglavnom kroz Kaliforniju. Tako je recimo sredinom pedesetih godina bio u mestu Barstou, a umro je 1962.e.v. u Vestpointu, takodje u Kaliforniji. Kontroverze Tako bi izgledalo ako bismo ukratko prepriali ivot Karla Germera. Kada pogledate sva postignua i dostignua, rad koji je obavio a koji se moe makar naslutiti iz gore reenog mogli biste da kaete- i ovo je dovoljno za legendu. Ali naravno manje vie nam je poznato da je centralna pria o Germeru zapravo vezana uz pitanje O.H.O. O.T.O. , nasledje Krolija na ovom poloaju i jo poneto. Pre svega, neobino je zanimljivo da pogledamo jedno pismo koje je Kroli uputio Germeru 14. III 1942.e.v.. Ono je interesantno ne samo za njihov odnos nego je proizvodilo dejstvo i kasnije u nekim drugim priama. Evo dakle dela tog pisma: Moram da imenujem tebe mojim naslednikom kao O.H.O. ali pod posebnim uslovom. Meni je potpuno jasno da je neophodna potpuna promena u strukturi Reda i njegovim metodima. Tajna je osnova, a ti mora da odabere prave ljude Ovo je detalj koji je proizvodio dugotrajne efekte u telemitskom svetu. Trebalo bi sada dugo da priamo ili raspravljamo o tome ta je pisac zapravo hteo da kae. Nema sumnje da se pismo odnosi na promene unutar O.T.O. To takodje ne bi bile prve promene koje je Kroli uveo u ovaj Red i o kojima je razmiljao- mogli bismo samo da uporedimo razliku u strukturi i organizaciju u Rojsovo ili Krolijevo vreme. Takodje treba imati na umu neposredni istorijski trenutak, jer je to vreme kad je ovaj Red bio praktino sveden na jedno slubeno a aktivno telo-Agape lou u Kaliforniji. Moda je to bio razlog da Kroli razmilja o reorganizaciji, ili je imao i neke dublje porive ko zna. Uglavnom, treba naglasiti i da je ovo pismo bilo podstrek Kenetu Grantu da razmilja o reorganizaciji Reda i da na kraju ustroji svoj sopstveni, a ne nerazumevanje komentara na AL o lananom sistemu i loama kako se vrlo esto navodi. Interesantno je da sam Germer nije bio zainteresovan previe za rad unutar O.T.O. i o tome svedoi mnogo dokumenata. To nije nita neobino i ima dosta ljudi u Telemi koji nisu zainteresovani za radove koji podrazumevaju socijalni momenat nego im vie odgovara individualni rad tipa A.A. a to je i sa njim bio sluaj. Napredovanje unutar O.T.O. u Krolijevo vreme inae nije podrazumevao kruto kretanje unutar hijerarhije nego je on uzdizao pojedince koje je procenio kao zrele u odgovarajui rang. est sluaj je bio da neko bude uzdignut u IX stepen iz ranga oveka Zemlje i to emo sresti jo puno puta, u sluaju Mote ili recimo Gredi mek Martrija. Kako god bilo, Germer se nije poduhvatio rekkonstrukcije Reda nego je u njemu vrio funkciju Velikog Vrhovnog Rizniara. Kroli nije odustajao od namere da ga uini sledeim O.H.O. pa mu je vie puta pisao o tome . U jednom pismu iz juna 1947.e.v. on mu ak ostavlja mogunost da budue vodjstvo preuzme ili sam ili da formira trijumvirat. Ali ak i posle Krolijeve smrti ovo stanje je ostalo nedoreeno.

39

SKAKAVAC

Koliko je Germer oklevao u ovom pitanju pokazuje pismo koje je uputio Kenetu Grantu 24.IX 1948. u kome doslovno stoje rei ti treba da zna da ja nisam O.H.O.. i kojima e se on vraati vie puta. Drugaiji iskaz pronaiemo u Germerovom testamentu koji je datiran sa 4.XII 1951.e.v. gde kae :. u pogledu imovine Reda Ordo Templi Orientis, iji sam ja vodja. A onda ponovo preokret. U pismu Kenetu Grantu 18.I 1952.e.v. on pie: kao to zna, nikada nisam proao kroz O.T.O. stepenove,ne znam ritual ili rituale. Ali A.K. me je uinio G.T.G. sa finansijskim teretom najvie na mojim ramenima..; da bi u pismu 3.V iste godine dao detaljnije obrazloenje : . niti sam protiv O.T.O. sistema ili sistema stepenova. Samo, paradoksalno, ja se vrlo malo interesujem za to. elim da neko moe da preuzme itav rad i odgovornost za teret koji je A.K. poloio na moja nekompetentna ramena, meni!... Ja ponavljam ono to sam rekao ranije: nikada nisam proao O.T.O. inicijaciju, ili stepenovanje; nikada nisam prisustvovao izvodjenju E.G.C. Mise. Ne znam re, hvatove itd. ak ni niih stepenova O.T.O. Ukratko. A.K. mi je odredio najvii stepen i odgovornost bez pripreme za posao. Ako hoemo da O.T.O. pravilno ide dalje, potreban nam je kompetentan vodja, ne samo za Englesku nego za svet. Karl Germer se dvoumio i oko drugih detalja u ovom smeru. U pismu K.H. Petersenu 6.I 1954.e.v. on doozvoljava i nekim drugim grupama pravo na naziv O.T.O.: . Tu je Trenker u Nemakoj, koji je dobio arter od Rojsa, sa ime je A.K. bio upoznat. Postoji nekoliko grupa u vedskoj ili Danskoj (Grunddahl Sjallung, Kopenhagen); u vajcarskoj ( kao to zna); u Francuskoj, gde je svojevremeno an Briso bio veliki majstor(sada umro); postoji ovek u Italiji, ije ime trenutno ne znam; Zajednica za samo-realizaciju o kojima si verovatno uo od Mecgera; i najzad fr. Ahad koji je imao arter od Rojsa za Severnu Ameriku. Pa I Spenser Luis iz A.M.O.R.C. imao je O.T.O. arter od Rojsa. Sledee godine, Germer je opet zauzeo neto odredjeniji stav u ovom pitanju(O.H.O.) kada se oglasio u vezi sa Nu-Izis loom Keneta Granta.. Pored nedoumica u vezi sa ovim pitanje, Germer je bio aktivan na izdavakom polju pedesetih godina. Takodje je netaan podatak da on nije inicirao O.T.O. lanove pedesetih godina-naveu samo dva primera- Mota koji je iniciran u IX 1956.e.v. , ili Filis Sekler koju je uzdigao u isti rang poetkom ezdesetih, to je ona izjavila pre dvadesetak godina. Zato sam se ba vezao za ove kontroverze? Prvo, zato to mislim da je potrebno da se unese malo vie svetla u ovaj period, i da je prosto iznoenje injenica najbolji put u tom smeru. Drugo, zato to mi se ini da je Germer bio mnogo drugaija linost nego to je uvreeno miljenje. On se obino prikazuje kao prek i strog ovek sa aurom strahopotovanja oko sebe. Moda je sa nekim stvarno i bio takav, ali ja sam itajui dokumente stekao drugaiji utisak- da je re o nekome ko je bio vrlo promiljen, kadar i spreman da vidi razne strane jednog problema , a to je odlika najveih Njegova smrt komplikacije urogenitalnog trakta- dovodjene su u vezu sa njegovim motom- Saturnusi neko je to ranije tumaio kao varijantu pada zbog raznoraznih stvari. Danas mislim da je sve prisutnije milljenje da je on svojim motom, ivotom pa i smru bio neophodna karika u ciklusu saimanja i irenja, da je prepoznao svoje mesto u sledu stvari i hrabro ga prihvatio zadrao do kraja. to nas opet vodi u one prie o velikim ljudima Napomena Ovo moda nije obavezno, pa u i ja uraditi poneto neformalno. Dakle, u pripremi teksta koristio sam asopise Starfire(znate iji su ), dosta dokumenata rasutih po internetu ( ima ih kod Pitera Keniga, ali nije jedini-a on poteno objavljuje dokumente, ma ta mislili o njemu) i korespodenciju i razgovore sa dvojicom-trojicom ljudi koji su me zamolili da ih ne pominjem ni opisno ali moram da to uinim makar ovako.

40

SKAKAVAC

ZAPIS VIZIJA I PROLASKA KROZ TRIGRAME

Frater Gaia Aleluia 1. 8 DUI
PETAK 9. V 2003. 12,19h 14,08 - 14,20h Opta analiza Duia-a: mala voda. Jezero. Zemlja uslovljava vodu. Anima u animusu. Prolazak kroz Dui. Udiem intenzivno se koncentriui na trigram. Sa udahom prolazim kroz njega. Odmah vidim vulkan i jezero koje je u njegovoj kupi. Cveta biljni i ivotinjski svet. U jezeru je lekovita voda, gejzir. Vidim jednu rodu kako lovi ribu. Dan je i ima malo oblaka. Vidim Akvarijum. Vidim moj akvarijum koji sam imao kao mali. Vidim sirijski hram i 2 krilate sfinge kao stubove tog hrama. Na ulazu je stari, bradati svetenik u pozi Mullier. Svuda je ega. Nema oblaka, sunce pri. Okolo je ispucala zemlja. Vidim opet onaj vulkan. Umesto vode, sada je kupa ispunjena ivom. Vidim srebrnkastu povrinu. Otrovna isparenja izlaze iz jezera. Erupcija vulkana. Vidim magmu i lavu. Vidim zemlju u tenom obliku. Sve je crveno i narandasto. Vrelina magme. Vidim naftu. Zavretak.

SUBOTA 10. V 2003. 14,15 - 14,30h Prolazak kroz Dui. Vazduni aspekt. Uvod : asana i pranayama. Okrenut istoku, vibriram imena i inim znak ua. Ulazim u trigram. Opet vidim ono jezero i beliasto isparenje. Vidim oblake i u njima zmaja koji bljuje vatru. On mae krilima i lebdi u vazduhu. Zelene je boje i nekako movarnog izgleda. Svuda oko mene su beliasti oblaci. Ne vidim zemlju. Ukazuje mi se frula i ja ujem njen piskavi zvuk. Pojavljujem se u nekom selu i vidim veliki hrast u njemu, seoske ljude i obane kako igraju oko tog hrasta. Mladi obanin svira na fruli. Slavi se priroda. Ogromni hrast dominira. Sve je u zelenoj boji. Hrast je sasuen i dosta star. Primeujem jedan mosti ispod koga tee mala reka. Prelazim taj mosti, sa leve strane je neka tala a ispred mene je proplanak. Penjem se na proplanak i ukazuje mi se predivan pogled na njive i plodnu zemlju koja ide u nedogled. Nekako je maglovita atmosfera, ne vidi se sunce, dan je. Svetlo je, ali ima nekog beliastog dima, magle. Ukazuju mi se slike seoskog ivota, koije kako se popravljaju. Zakiva se novi toak, vidim kako seljani rade na tome. Vidim krmu. Opet se vraam Voljom na zmaja i pitam ga da mi detaljnije objasni prirodu ove sfere. Pojavljujem se na obali mora i svuda oko mene su ostrva u formi uspravljenog kamenja. Nalazim se na peanoj plai. Jesen je. Na nebu je puno oblaka i ne vidi se sunce. Ukazuje mi se jedan aneo sa krilima na konju. Krila su mu veoma tanka, kao plat. On juri obalom. Voda prska. Divan braon konj ga nosi ka meni. Aneo u desnoj ruci dri baklju. Vidim jednu veliku kornjau kako izlazi iz mora i snosi jaja u pesak. Ja otkopavam pesak i vidim da su na mestu sneenih jaja sada biseri (Zemlja vode). Kod bisera zavravam viziju jer sam prekinut. Imam oseaj da je ovo dovoljno za sada. Zahvaljujem se zmaju, kornjai i celoj sferi.

41

SKAKAVAC 15,07 - 15,38

Prolazak kroz Dui. Aspekti Vatre, Vode i Zemlje. Uvod : asana i pranayama. VATRA. Vibriram imena, dajem znak i ulazim. Nalazim se u krateru. Izgleda kao meseev predeo, ali sada vie nema onog jezera. Ono je presuilo. No je. Sa jedne strane kratera se nalazi jedna vojska, sa druge strane druga, taj krater ih deli i spreava da se meusobno sukobe. Vidim zastave i kod jednih i kod drugih. Sve je spremno za bitku. Vidim oklopnike, konjanike, seljake sa raznim orujem i oruem. Primeujem da je u sreditu neki crv i da ga oni zapravo ele istrebiti. Crv je u sreditu tog kratera i oni mu ne mogu prii. On je okruen krugom i zatien je. Vibriram EDELPERNA. Pojavljuje se konjanik na lepom braon konju. Izgleda dostojanstveno u sivom, tekom oklopu sa vizirom. On nosi zastavu crveno - ute boje; crveno na obodu, uto u sredini. Pitam ga da mi objasni prirodu ove sfere. Vidim kometu koja isputa gasove iza sebe. Ona udara u Zemlju, i pada u okean. Stvaraju se ogromni talasi koji ubijaju sve to im se nae na putu. Posmatram kataklizmu Zemlje. Cela planeta je prekrivena vodom. Sve je opustoeno. Vibriram OIP TEAA PDOCE, ADNI. Sada vidim ognjenu zemlju (iz opte vizije). Iz nje izbija lava. Lava i magma su priroda ove sfere. Tean oganj u obliku zemlje. Svuda je crna, tamno - crvena, i narandasta boja. No je, zvezde se ne vide od isparenja. Vidim onog konjanika kako upada u lavu. Ona ga prekriva poput ivog peska i on nestaje u njoj. Prilino je kataklizmina atmosfera. Vibriram ADNI. Nalazim se u pustinji, vidim peane dine, izgledaju kao talasi, kao ogroman okean koji se uvija beskrajnim podruijem. Tu je karavan sa kamilama. Vidim nemilosrdnost ove prirode i ljude koji se moraju uskladiti sa njom. Vidim ljude sa tamnom bojom koe i belim togama. Sunce pri, ovde postoji samo vrelina. Pustinja je ovde najvanija. Sunce je samo jo jedna prepreka koja oteava ivot u njoj. Vidim sada toak dharme koji se okree sve bre i bre, tako da dolazi do usijanja na osovini. Toak se pali i izgara u plamenu, pretvarajui se u pepeo. Sada nalazim sebe u svemiru. Samo sam posmatra. Posle one pustoi i vreline, ovo mi doe kao oaza. Lebdim u bezvazdunom prostoru i venost prolazi. Sve se pretvara u crnilo onih kapaka i ja zavravam viziju. Tiina. VODA. Okreem se ka zapadu, vibriram imena i poinjem sa vizijom. Ukazuje mi se vodenini toak i voda, koja ga okree. Oseam sveinu ovog mesta. Biljke bujaju, sve je tako krasno. Ukazuje mi se vodopad, posmatram vodu koja pada i tutnji. Vidim mnotvo biljaka i potpoia, voda dolazi do vodenice gde vrti toak, pravei brano. Tu je jedna srna koja pije vodu iz potoka. Sav ivot na ovom mestu se skupio oko vode. Lie je opalo. Jesen je. Sve je ute boje. Dosta je vlano. Gole grane tre ka nebu. Vidim jednu stazu izmeu drvea. Ona ide nizbrdo. Pratim je. U jednom drvetu vidim rupu u kojoj se nalazi jedna mala veverica. Staza me uskoro dovodi do peine. Unutra je medved koji se sprema za hibernaciju. Ovde je veoma mirno i mrano. Vidim broj 422. Vibriram MPH ARSL GAIOL i RAAGIOSL, traei vodia za ovu sferu. Pojavljuje se jedan mali patuljak obuen u zeleno, kao dvorska luda. Zove me da ga pratim i mi prolazimo preko potoka, sivog opalog lia. Uskoro me dovodi do vodopada i pokazuje na njega. Vidim vodu kako velikom silinom sa vrha gubi tlo i uz veliki prasak se razbija o stenje. Vidim kapljice koje se stvaraju od udara, i uticaj gravitacije na vodu. Pitam ga koje je znaenje ovoga. Objanjava mi da je ta tutnjava i taj udar vode ono to je bitno za ovu sferu. Vidim jedan most, prelazim preko njega na drugu stranu obale. Tamo je gusta, gola uma. Vidim drvee na kome se nahvatala mahovina. Na jednom drvetu primeujem sovu. Oseam vlagu i vidim opalo lie. Oseam miris humusa, plodne zemlje. Vibriram MPH ARSL GAIOL i odmah vidim u daljini goleme planine prekrivene snegom. Cela ova dolina je oiviena tim planinama koje tite ovaj predeo od vremenskih nepogoda. U sreditu te doline se nalazi vodopad. Vibriram AHIH. Uzdiem se sa tla i vidim da se ova dolina nalazi u onom krateru, a da su te planine njegove ivice. Zavravam viziju. ZEMLJA. Okreem se ka severu. Vibriram imena. Vidim golo, okruglo stenje. Poinje zemljotres i to stenje se pomera i kotrlja. Sve se trese. To je golo stenje, sivo i bez mahovine. Primeujem uspravljeno kamenje. Odjednom se

42

SKAKAVAC

pojavljujem u Stounhendu. U sreditu se nalazi oboren kamen, kao veliki pravougaoni oltar. Leem na njega i gledam u nebo. Oblano je, ali se kroz oblke nazire Sunce koje je tano u zenitu iznad mene. Vibriram NANTA i zrak svetlosti pada na mene. Ja se sa zajedno sa velikim oltarom uzdiem u vis. Letim preko prelepih planina. Probijam oblake. Letim kroz njih na velikoj kamenoj ploi. Predivno je. Uskoro se poinjem sputati i ja vidim u daljini ue dve velike reke koje se spajaju u obliku slova Y. Sputam se blizu vode. Vlano je i mokro. Ima dosta blata. U daljini primeujem selo. Ulazim i u njemu vidim crne ljude, koji ive u kuama od blata. Vidim veliki kazan u kome se kuva hrana. Vibriram MOR DIAL HCTGA. Ukazuje mi se ratnik koji prilazi, drei koplje u desnoj, i veliki koni tit u levoj ruci. Pozdravljam ga znakom Seta. Zajedno dolazimo do mesta koje predstavlja centar sela u kome je smeten veliki kazan. Svi ljudi iz sela su se okupili oko kazana i vre ritual ruka. Vidim dosta ena koje su sa decom. Malo su izolovani od mukaraca. Dobijam hranu u asi i jedem prilino bezukusnu hranu, ali koja je ipak dovoljna za ivot. Vidim da je selo na jednom malom ostrvu, okrueno vodom. Oko njega je puno biljaka koje tre iz vode i koje predstavljaju hranu za te ljude. Njihovo ostrvo je u sreditu ua dve reke. Oni imaju sasvim dovoljno hrane. Vidim prilinu jednostavnost cele ove sfere. Ova mala plemenska zajednica ivi jednostavnim ivotom, okruena vodom. U velikoj daljini, primeujem onaj vodopad. Sada mi se ukazuje krunisan, moan kralj u crvenoj odei i velikim platom od koe snenog leoparda. U desnoj ruci dri skiptar i obraa se narodu. Narod ga potuje. U sreditu naroda se nalazi jedno drvo. Kao da mu i to drvo klie. Ljudi i priroda imaju vou. Zavravam viziju. PONEDELJAK 19. V 2003. 13,05 - 13,37h Prolazak kroz Dui. Istraivanje trigrama po IAO formuli. Uvod : asana i pranayama. Zatim puni LVX znaci. (Generalno, sve vizije su bile izuzetno jasne i nisu iziskivale nikakav napor.) I. Poinjem okrenut jugu. im sam proao, ugledao sam belog zeca. Sve je ispunjeno belom bojom. Pojavljujem se na livadi. Na obodu te livade se nalazi uma. Neki puteljak vodi preko te livade. Napolju je divan sunan dan sa malo oblaka. Pratim taj puteljak. Sa leve i desne strane je uma. Sada pratim put, livada je iza mene. Puteljak se sputa nizbrdo. Staza je utabana i tu nema trave. Sa desne strane primeujem otvor u umskom gustiu, kao neku malu skrivenu stazu. Unutra je mraan prostor, skriven od svetla. Ja ulazim unutra i pojavljujem se u nekoj maloj kolibi. Tamno je. Svetlost se jedva probija. Tamno - zelena boja dominira. Vidim puno staklenih posuda, nalik na alhemiarske instrumente. Tu su epruvete i gomila posuda za dranje tenosti. Ovde je jako prijatno. Hladovina je. Na sredini se nalazi jedan drveni sto po kome se nalaze razbacani razni papiri. Prizivam vodia ove sfere. Iz stola, iz jedne pukotine, izlazi gusenica koja poinje da jede i vae jedan list, pravei spiralu. Dolazi do centra i u tom centru ostaje simbol Sunca. Gusenica je u ruiastoj boji. Njeno ime je FIJODOR. Nekako znam da je broj 156. Proveravam vodia i vizija ostaje na mestu, dobijajui na vrstini. Sada vidim da oko mene ima raznih polica i knjiga na njima. Ima puno pehara. Sa tavanice vise lijane od biljaka. Ovo je veoma interesantno i mirno mesto. Traim od vodia da mi objasni prirodu ove sfere. Sada sve nestaje i meni se ukazuje planeta Saturn i prsten koji krui oko nje. Odnos izmeu prstena i te planete je neto to je priroda ove sfere. Gledam jasno planetu Saturn. Prsten je malo nakrivljen i uvek je u okolini te planete, iako je ne dodiruje. Izmeu planete i prstena se nalazi bezvazduan prostor. Planeta dri prsten oko sebe svojom gravitacijom i vrstinom. Prsten je sainjen od milion zaleenih kamenja. To je vrsta voda (zarobljene emocije). ujem u sebi ostaje ti da rekapitulira ovo. Sada vidim onu umu oko livade, koju poinju da izjedaju gusenice. Sva uma je pojedena i oko mene se nalazi ista livada bez i

43

SKAKAVAC

jednog jedinog drveta. Gledam gusenicu i oseam prijateljski odnos. Odlazim da rekapituliram viziju. (Ovo vizija je ila prilino glatko i isto. Jasne slike.) A. Okreem se na zapad. Vidim ogroman kanjon. Nalazim se na vrhu litice. Ona je prilino uska. Sa druge strane se nalazi druga litica. Izmeu je dubok ponor. Dole u daljini, jedva se primeuje jedna mala reica. Svuda je pusto i vlada braonkasto - oker boja. Na nebu pri Sunce u zenitu. Nema naina da preem na drugu stranu. Nema mosta. Tu i tamo primeujem zelenkasti bun, travu, ali nigde nema drvea. Iznad mene krue orlovi. Odluujem vrsto da skoim u bezdan, u reku koja se nalazi na dnu ponora. Skaem, i upadam u reku koja je prilino brza i divlja. Ima dosta virova i malih vodopada. Postajem prilino edan i oseam svu lepotu ovog mesta; sveinu vode, naspram sue oko nje. Pored mene skau pastrmke, bacaju se po vazduhu. Ili moda lososi. Voda je svea i hladna. Ona me vue nizvodno i ja stiem do neke kolibe. Pored nje se nalaze konji koji tu piju vodu. Ti konji su pegazi, beli i prelepi. Kua je crvene boje, veoma jednostavne grae. Voda dolazi do kolibe, posle toga nema niega. Tu se prekida ovaj svet. Koliba je na njegovom kraju. Ima bele prozore i dimnjak iz koga se vije dim. Izlazim mokar iz reke, mazim pegaze. Njih je dvoje. Mazim jednog i on klima glavom u znak pozdrava. Ima plave oi i rog na glavi. Ova stvorenja su zapravo meavina jednoroga i pegaza. Ulazim u kuu koja je prazna. Vidim drveni sto i mali ank. Sve je od drveta, nema nikoga, sve je prazno. Sa moje desne strane odjednom primeujem patljuka sa zelenom odeom, sivo - belom bradom, naoarima, izmama, crvenom kapom i braon kaiem. Izuzetno jasno i stabilno ga vidim. Pozdravlja me i kae da se zove FIKULI i da mu je broj 188. Veoma je radostan i srean. Donosi mi au piva. Mi nazdravljamo i pijemo pivo. Ja traim da mi objasni prirodu ove sfere. Odjednom se pojavljujem na jednoj steni, preko puta je druga obala, a izmeu toga je tena lava, usijana magma koja prolazi poput neke reke. Te dve obale spaja jedno drvo koje ima funkciju mosta. Vidim na drugoj strani da se nalazi neka staklena posuda sa belom tenou. Znam da je to eliksir. On bljeti svetlou. Ja kreem fanatino i sumanuto da prelazim preko tog mosta po eliksir, ali drvo se od vruine toliko sasuilo da ono puca i ja upadam u lavu. Oseam uas i vrelinu. Moja greka je doprinela ovome. Lava me vucara i nosi po tunelima i ja se udaljavam od eliksira. Ulazim u neku peinu. Uasno je vrue. Sve je u narandastoj boji. Lava me nosi i posle nekog vremena izbija iz neke litice, padajui u ambis. Ja sa njom padam u tu provaliju. Tada me u letu zgrabi jedan ogroman orao. Nosi me visoko do gnezda. Orao je zaista ogroman. U gnezdu su tri jaja, I, A i O jaje. Stavlja me u gnezdo i seda na sve nas. To gnezdo je najvie od svega u ovoj sferi. Vidim u daljini onaj kanjon i prizor kamene pustinje. Kako orao seda na nas, oseam toplinu i mrak. Znam da sada trebam da saekam vreme da se ispilje mladi orlovi. Prililno je mirno i toplo. Ja zavravam sa vizijom.(Posle ovoga pravim malu pauzu da se osveim i popijem vodu) O, okrenut istoku. Horus, pobedniko dete u osvajanju. Ulazim u Dui i svuda oko mene se pojavljuje plamtea vatra. Nalazim se na povrini Sunca. Oganj je kao tena voda. Svuda oko mene pliva tena lava. Nebo je crno i zrai nekako narandastim sjajem. Vidim sasueno, mrtvo, crno, ugljenisano drvee i grane. Samo se lava mie i ona je iva. Tean kamen. Ja plivam po toj lavi i dolazim do jednog ostrva od crnog granitnog kamena. Na tom ostrvu se nalazi jedna palma i jedan koveg. Svuda oko mene je narandasti beskrajni prizor lave. itavo podruije deluje tipino astralno. Otvaram koveg i nalazim mapu sunevog sistema. U centru je Sunce, a zatim u koncentrinim krugovima su nacrtane putanje sunevih planeta. Ja sada brzo prolazim pored svake planete, i na kraju dolazim do Venere, na kojoj je isto tako vrue, vrelo. Oseam se rastrojeno. Mojom glavom dominiraju emocije i razni subjektivni oseaji i impresije. Potpuno sam zaluen nekim nekontrolisanim i haotinim oseajima. Sve je bez kontrole. Sada gledam u Sunce i vidim da je tena lava preplavila svaki oblik, svaku formu. To i ja inim na Veneri. Prekrivam je tenom lavom. Unitavam svaki oblik degradiranih emocija. Topim kamenje i neko vetako drvee, punim peine tenom lavom. Venera postaje drugo Sunce. Sem lave, nita ne ostaje. ista vrelina i

44

SKAKAVAC

svetlost tog drugog sunca. Sada se izmeu Venere i Sunca pojavljuje jedan most od svetlosti. Vidim kako Venera, kao malo sunce, orbitira oko Sunca, kao veliko Sunce. Vidim Necah kako orbitira oko Tifareta. I za jedno i za drugo je bitna Volja i Ljubav pod Voljom. Ali Sunce je vee. Ono ima veu svetlost, istije je toplote, sve je istije, iako Venera ima dosta slinosti sa time. Sada mi se ukazuje ogroman srebrni, kristalni dvorac. Nalazim se u nekom mranom predelu crnog neba sa malo zvezda. Predeo je opet kao neka pustinja. Srebrnkasti dvorac se die u beskraj. Deluje boanski. Sazidan je od bisera i sedefa. Na vrhu se nalazi prekrasna princeza obuena u srebro, nosei krunu na glavi. To je jedna od formi mog Anela koju je preuzela da bi se igrala sa mnom. Ja se penjem uz spiralne stepenice beskrajno u vis. U vis, u vis. Na zidovima sa strane se nalaze mnoga oruija. Ali ja nemam oruije nijedno. Ni - jedno mi oruije nee pomoi da se popnem visoko, beskrajno u vis, jer moram biti lagan poput pera i neoptereen svrhom. Ulazim u sobu gde se nalazi ona i mi se ljubimo. Sve postaje bljetavo belo, kao to je i ona bela. Nalazim se u istom LVX-u. Izlazim iz vizije.

2. 3 KAN
UTORAK 20. V 2003. oko 22,00h SUBOTA 24. V 2003. 0,29 - 0,53h Prolazak kroz Kan. Aspekti Vatre i Vode. Uvod : asana i pranayama. VATRA. Okrenut jugu, vibriram BITOM, OIP TEAA PDOCE, EDALPERNA, ADNI i ulazim. Nalazim se na vrhu jedne tvrave, stojim na kuli. Posmatram horizont. Sa kule vidim zelene ume i panjake. Struji snaan vetar. Iznad mene krue mnotvo orlova. U daljini se vidi dim, preko nekog prevoja. Tvravu ine etiri straarske kule. Izgleda kao na karti 4 diskova. U obliku je savrene kocke. U daljini se naziru planine. Sunan je dan. Sve deluje mirno, osim tog vetria koji duva. Kao da se sprema prolena oluja. Merdevinama se sputam u sredite tvrave. Tu se nalazi veliki panjak na kome konji pasu travu. Teka kapija tvrave se otvara i ja sedam na jednog konja koji me izvodi napolje i dovodi do jednog kristalno bistrog potoka. ujem vodu kako ubori. Vidim kamenie u njoj. Umivam se i pijem vodu. Sada se pojavljujem se ispred jednog hrasta. Postajem svestan da sam zapravo on. Ja isti onaj potpok crpim iz zemlje i tako ga dajem sebi. Taj potok je uslov mog ivota i mi savreno koegzistiramo. Vibriram BITOME. Ispred mene se pojavljuje aneo. Nalazim se ispred nekog brda, svuda oko mene je uma. Ime anela je KENU ili KEMU. Ima srebrni oklop od srebrnih krljuti. On je srebrno - plave boje, sa belim krilima i dugom braon kosom. Pozdravljam ga znakom Tumeneit i imenom velikog elementalnog kralja EDALPERNA. Pitam ga da mi ukae na prirodu ove sfere, pri emu menjam svest. Opet se pojavljujem kod zamka, sada je pala no i iz zamka dopire svetlost. U zamku ima ljudi. Unutra je vatra. Svuda okolo je mrak, a ta tvrava je centar oveanstva i svetla. Tvrava isijava svetlou baklji. Pojavljujem se u jednoj velikoj sobi gde dvorjani veeraju. Vidim kralja. Svuda dominira svetlost baklji. Vidim puno blaga unutra. Svi se oseaju sigurni, u celoj toj divljini oko njih. Sve odie narandastom svetlou baklji. Sada mi se ukazuje vizija velikog plavog kita koji sam luta okeanima. Pojavljuje se veliki bog Zevs koji jednom svojom munjom udara u okean i od nje se stvara ogroman talas koji se iri u unitava sve pred sobom. Samo kit ostaje netaknut tim boanskim uticajem promene. Kit ostaje sam. Sada vidim vetiiji sabat i Jarca u sredini. Oko njega lete gole vetice na metlama, inei krug. On je u Sledei trigram koji u istraivati je KAN.

45

SKAKAVAC

sredini, i mastrurbira. Sve deluje tako nestvarno. Oni lebde u krugu, a Jarac je u sredini. Ovo je jedan veliki znak Sunca. Jarac doivljava orgazam i svojom svetom spermom oplodi nebo na kojem se pojavljuju zvezde i mleni put. Pojavljuju se uglavnom slike kanalisane vode, kanala za navodnjavanje. Vidim acteke piramide, civilizaciju, sam poetak civilizacije i njenog razvoja. Posmatram razvijanje ljudskih intelektualnih sposobnosti. Pojavljuje mi se vizija mnogih izuma. Raketa, koije, ule, kormilo. Pojavljuje se vizija svemira i beskrajnih zvezda u njemu. Vidim ogroman svemirski brod koji putuje zvezdanim prostorom, istraujui. Ovo je vrhunac ljudske tehnologije. Probijanje oveka u nepoznato. Zavravam viziju. (Kod ovog rada oseam dosta teine i neku udnu tromost. Dosta sam umoran, a to se moe prepisati aktivnostima tokom dana. Oko kanalisanja vode i civilizacije dobijam znaaj sledeeg: stvaranje civilizacije oploivanjem nepoznatog. avo koji oplouje svemir. Voda koja oploava zemlju. Ljudi u tvravi, gde svetlost oploava tamu. Tama oko tvrave je nepoznato, koje e ovek istraiti. Razvitak civilizacije i ivota, pre svega.) VODA. Vibriram HCOMA, MPH ARSL GAIOL, RAAGIOSEL, AHIH. Pojavljujem se u nekom vonjaku. Svuda vidim jabuke. Crvene, sone jabuke. Voda mi ide na usta. Berem jednu i jedem je. Toliko je sona da je pola voda, pola jabuka. Upijam, usisavam tu vodu. Pojavljujem se na obali mora, koja je u obliku polumeseca. More je hladno, a nebo prekriveno oblacima. Na povrini mora se pojavljuje Posejdon. U desnoj ruci dri trozubac, ima veliku sedu bradu i riblji donji trup. Predaje mi trozubac, koji me naglo vodi u morske dubine. Kao strela idem sve dublje i dublje. Prolazim pored algi. Uskoro se zabadam u peskovito dno. Svuda oko mene se nalaze ostaci starih brodova i ljudskih kosti (Kan, Voda oko Zemlje, koja je u sredini trigrama). Na povrini iznad mene nazirem Sunce. Deluje tako daleko. Prizivam vodia. Pojavljuje se jedna mala ostriga koja se otvara, otkrivajui biser (pogledaj Kan trigram). Ostriga je ruiaste boje. Uzimam divan srebrni biser i traim da mi se otkrije priroda ove sfere imenom: HCOMA i MPH ARSL GAIOL. Pojavljujem se u zemljinoj atmosferi. To je granica izmeu neba i zemlje. Niti je svemir, niti je zemlja. Ovde ibaju vetrovi ogromnom brzinom. To je mesto gde prestaje ivot na zemlji i gde poinje svemir (Slino je i sa morskom dubinom, koliko je atmosfera gornja granica, toliko je morska dubina donja). Ja uoavam tu jasnu tanku liniju plavetnila iznad koje se nalazi crnilo svemira. Oblaci dolaze do ove granice i tu staju. Ja se uzdiem malo iznad i vidim da sam u svemiru, zauvek otisnut od Zemlje. Uoavam Zemljin ozonski omota. Sunce zalazi i ja vidim lepotu prizora kada se svetlost rairi po atmosferi. Odbljesak suneve svetlosti je svuda na horizontu. Na ovom mestu se zaustavljaju komete i nestaju, sagorevajui. Ovo je zemljin oklop. Zadrava vazduh iznutra, a ne doputa uticajima spolja da dopru unutra. Sada mi se ukazuje ovekova aura. U crvenoj, plavoj, zelenoj boji koja mi omoguava da ivim i spreava spoljanje uticaje da naprave tetu. Ona filtrira razne pojave paljivo, u onoj meri koliko je potrebno mojoj prirodi. Vidim irenje tog omotaa, aure. Svemir time postaje bezbedno mesto. Sada kada se aura proirila svemirom, po meni udaraju meteori, razbijaju me. Prolaze hiljade kataklizmi, svetovi nestaju i raaju se. To je uslov ivota. irenje aure u beskraj i doputanje strahovima i projekcijama da se ispolje, dovodi do toga da se one zapravo nikada ne ostvaruju. Jer ta bi se ostvarilo? Strah? ta je to? Njega nema ovde. Naa ogranienost je naa aura. Istina je beskrajno velika i beskrajno slobodna. Oseam sebe i svoju granicu. Udiem vazduh koji se nalazi oko mene, koji je deo zemljinog omotaa, jasno uivajui u njemu. Vidim krabu, raka u moru, morsko stvorenje, koje nije riba. Vidim svoj znak koga mnogo volim i razumem. Vidim ostrvo okrueno vodom. Divno, malo ostrvo. Svuda okolo je voda (vidi trigram). Na ostrvu rastu palme, cveta biljni svet. Voleo bih da ivim na takvom ostrvu. Zavravam viziju. SREDA 28. V 2003.

46

SKAKAVAC 22,36 - 22,55h

Prolazak kroz Kan. Aspekti Vazduha i Zemlje. VAZDUH. inim znak u. Vibriram EXARP, ORO IBAH AOZPI, BATAIVAH, IHVH. Ulazim. Pojavljujem se u ogromnoj, zaraloj, metalnoj lopti. Na rubovima te lopte su rupice iz kojih dopire svetlost. Imam utisak kao da sam u svemiru. Rupice podseaju na zvezde. U mraku se pojavljuje ravnokraki krst od svetlosti. Prvo se iscrtava uspravna, pa zatim sa leva na desno vodoravna linija krsta. U sreditu se pojavljuje ruiasta rua koja cveta, ispunjavajui ceo prostor predivnim mirisom. Vidim da sam ja zapravo ta rua, u sreditu velike crne kugle. Pojavljujem se pred esmom iz koje izvire lekovita voda. Umivam se tom vodom i nekako vraam budnost. Ona me osveava i zatee moje bore. Pomalo je kiselkasta voda, ali je lepa i prijatna (mineralna voda, vidi trigram). Sada se pojavljujem ispred velikih drvenih vrata sa trouglastim krovom i dve metalne okrugle ruke sa strane. Otvaram vrata i ulazim u arenu, koloseum. On je poluprazan, ljudi gledaju bitku gladijatora sa bikom. Sedam na jedno sedite kao rimski senator, posmatram borbu i zabavljam se. Gladijator ubija bika maem. Nekako znam da je vazduh nad zemljom, a to jeste Kan trigram. Pojavljujem se u praumi. Vidim leoparda kako se eta, ja sam iza njega. On se vreba i ubija jednog majmuna. Prizivam vodia ove sfere imenom: EXARP i povrh svega imenom velikog elementalnog kralja BATAIVAH. Pojavljuje se jedna prelepa gazela sa ogromnim rogovima uspravnim na gore. Ona pije vodu. Iscrtavam pentagram i vizija ostaje. Ona se zove LAURA ili LAVRA. Molim je da mi objasni prirodu ove sfere. Ukazuje mi se bujna vegetacija, koja je ovde narasla usled obilne kie. Vidim dejstvo kie na praumu. Jasno mi je da je biljni svet uslov ivota za nau planetu (GTAT). Shvatam uticaj kie na ivot, uticaj Vode na Zemlju (trigram). Svuda se osea vlaga i miris ozona, mirisa koji ostaje posle kie. Oko mene su biljke sa kojih kaplje voda. U moja usta pada rosa sa jednog lista i ja se podmlaujem. Zavravam viziju. ZEMLJA. Vibriram NANTA, MOR DIAL HCTGA, ICZHHCAL, AGLA, inim znak Seta. Ulazim u trigram. Ispred mene se pojavljuje velika kamena lopta. Nalazim se u predelu actekih piramida. Svuda oko mene je nekakvo kotrljajue kamenje. Velike, dinovske, okrugle stene, koje se pomeraju same od sebe tokom vremena. Vidim velikog pernatog boga i acteko selo u kome se izvrava neka ceremonija. Ljudi ulaze u trans nosei razne maske i pleu u krugu. Oni su u gaama i vreme je toplo. Ovo nije planinska oblast. Od tog silnog igranja, i samo kamenje poinje da se pomera i pridruuje se igri. Kamenje se tako sudara meu sobom, ogromno, teko, sivo kamenje. Sada vidim sudar komete sa Zemljom. Vidim sudar mnogih nebeskih tela. Sve je to deo igre i transa. Pojavljuje se lotos ili lokvanj koji se rascvetao na povrini jezera. Divan beli cvet, u sreditu ut, rascvetao se na povrini jezera koje je kristalno jasno i mirno. Prizivam vodia imenom ICZHHCAL. Pojavljuje se jedna mala vila na vilinom konjicu. Mali elf koji mi prikazuje viziju kristala i krisitalizacije. Takoe, prikazuje mi i so. Zatim mi pokazuje soiva; koja uveliavaju predmete u daljini, razne mikroskope i teleskope. Soiva fokusiraju sunevu svetlost izazivajui vatru. Ime je STRADO. LAMPADIS STRADO, ili LAMPADO STRADO. Treba da ga dobro upamtim. Vidim viziju ogromnog hrasta, koji se see, a cepanice zatim bacaju u vatru. Ta vatra greje jednu malu porodicu na obodu ume. Zahvaljujem se i zavravam viziju. Prolazak kroz Kan. IAO aspekt. Znak LVX-a. I. Iahus. Pojavljuje se vodopad, a takoe vidim visoke borove koji poput strela tre ka nebu. Tanki na vrhu, debeli pri dnu. tre ka Suncu kao koplja. Vidim pelinju konicu i njihove opasne aoke (koplja?). Jedem med i podmlaujem svoju duu i telo. Vidim med kao ivotinjski produkt i smolu kao biljni, to je isto. Takoe, sperma je ljudski pandan tome. Smola, med, sperma. A. Asi. Ukazuju mi se lavori puni vode. Sada se seam plavog lavora koji sam mnogo voleo u detinjstvu. Seam ga se sada dobro. Seam se velikog lonca sa ajem kojim sam se inhalirao. Vidim eninu vulvu i matericu i enin nadut stomak.

23,19 - 23,25h

47

SKAKAVAC

O. Horus. Vidim kako ona smola, med i sperma oblau matericu. Dojke se ire i pune mlekom. ena se iri i skoro da puca od naduvenosti. Sokovi izlaze iz nje u vidu mleka, sekreta i menstrualne krvi. Med, smola i sperma, a sa druge strane sve to u eni u vidu mleka, menstrualne krvi i sekreta. Sve se to mea. Meni se prikazuje Golem, pa Humunkulus, pa zvezdano Dete; Dete Bog i Demijurg. Vidim vetaku oplodnju. Nove naine oblaganja materice. ena je ta koja se samooploava eliksirom po njenoj Volji. Zavravam viziju.

3. 4 GEN
PETAK 30. V 2003. 21,24 - 21,31h Sledei trigram za istraivanje je GEN. VATRA. Ukazuje mi se nono nebo sa zvezdama. Vidim more i jedan veliki akvadukt koji se u lukovima vije iznad njega. Pojavljuje se detelina sa 4 lista, poinje da se okree i pretvara u vilinog konjica. Zatim se pojavljuje pauina, koja je lepljiva ali laka. Vidim razne graevinske materijale. Gradi se kua, postavljaju se grede, strue se drvo. Ispred mene su crvena vrata. Otvaram ih i ulazim unutra. Penjem se stepenicama na gore i dolazim do potkrovlja. Gledam u krov, i vidim kako me konstrukcija krova titi. Golubovi sede na noseim gredama. Suneva svetlost se probija unutra. To potkrovlje je ureeno za stanovanje. Vizija vrstih, elinih karika lanca. Pomalo zaralog, ali veoma tekog. Prizivam vodia ove sfere imenom : EDALPERNA. Pojavljuje se jedan hrast. Pitam ga za ime. Ono je enohijanskog prizvuka i zove se LIZODINOPO ili moda LIZODINO i broj je 96. Pitam ga da mi ukae na prirodu ove sfere i on mi pokazuje na gnezda koja se nalaze u njegovoj kronji. Primeujem da se u gnezdima nalaze jaja ptica koja e se tek izlei. Kronja drveta nudi svoj dom, a ispod drveta ja se odmaram u hladovini. Vizija gomile amfibija iz II svetskog rata koje lebde iznad vode i pomou kojih se saveznici iskrcavaju na Normandiju. Vidim brodove i balvane koje plove po vodi. Patke, pelikane i ostale ptice koje plove po vodi. Sve je lako. Zahvaljujem se i zavravam viziju.

SUBOTA 31. V 2003. 12,55 - 13,09h Prolazak kroz Gen. Aspekt Vode i Vazduha VODA. Pojavljujem se u predelu koji lii na Kalemegdan. Svuda oko mene se nalazi krupno kamenje preko koga je obrasla mahovina, poput zelenog tepiha. Sve je prekriveno tim zelenim tepihom, tom mahovinom. ak je i drvee prekriveno njime. Mahovina se sastoji iz hiljade malih zelenih takica koje se hrane ivotom same stene (umesto vodom). One se hrane neivotom, zapravo. Prizivam vodia ove sfere imenom MPH ARSL GAIOL. Pojavljujem se u snenim planinama, nalik na Himalaje. Svuda je sneg koji je prekrio stene, kao mahovine pre ovoga. Veje sneg i tmurno je. Nalazim se na ogromnoj nadmorskoj visini. Sve bljeti belom svetlou snenog prekrivaa. Pojavljuje se Jeti. Pitam ga za ime. Ono mi je nadomah jezika, ali ne mogu da ga izgovorim. Ime je veoma udno, varvarsko. Traim od njega da mi otkrije svoje ime imenom MPH ARSL GAIOL. Zove se TMURGH. Takoe, traim od njega i da mi objasni prirodu ofe sfere. On me sada vodi po mnogim planinskim prevojima. Pokazuje mi mnoge tajne prolaze. Tim prolazima moe proi samo ovek koji je posveen i koji se drui sa Jetijima. Svuda oko mene je carstvo leda. Idemo potpuno bezbedno kroz pusto. Moj vodi poznaje svaki pedalj ovog mesta prevodei me preko njega sigurno i bezbedno. Sada shvatam da je priroda ove sfere istrajnost kroz emotivna iskustva, kroz bol i patnju. Prelazak preko (zaleene) vode, preko patnje. Zahvaljujem se vodiu.

48

SKAKAVAC

Meutim, samo to sam reio da se vratim, on mi kae da postoji jo neto. I u tom momentu se silni oblaci sklanjaju i Sunce poinje da sija. Sada se sav led topi i ispod njega se pojavljuje mahovina. Ona se iri svuda, led ju je samo privremeno zaustavio. Od slinog leda i snega, sada su nastali mnogi brzaci i reke. Ukazuju mi se opiljci zlata koje nanose planinski brzaci. Vidim vezu Sunca i tog zlata. Sunce topi led, led se pretvara u brzake koji nanose zlato. Primeujem da Jetija vie nema. Zahvaljujem se njemu i prirodi ove sfere. Zavravam. VAZDUH. Nalazim se ispred trigrama. Ulazim u Vazduni aspekt imenom IHVH. Pojavljujem se u Stounhendu. Vidim puno uspravljenih kamenja; sva su u obliku dva uspravna i jednog horizontalnog koji ih natkriljava. Stajem ispod jednog takvog kamena i oseam prisustvo sile. Napolju je oblano, ali se nazire sunev disk. Nalazim se na nekoj visoravni gde iba vetar. U sreditu onih uspravljenih kamenja koji formiraju krug, nalazi se jedan tap uvijen pri vrhu. Iznad njega se stvara vazduni vrtlog, koji se potom pretvara u uragan. On odnosi ljudima krovove sa njihovih kua. Vidim besnu oluju koja ugroava ljude, ali Stounhend ostaje netaknut. Sada prisustvujem skupu druida i raznih ivotinja. Druidi su u belim odorama, sa tapovima poput onog u sreditu Stounhenda. tapovi povijeni na vrhu, podseaju na kobru. Svaki druid staje pod jednu kuicu od uspravljenih kamenja. Za svakog druida postoji po jedna kuica koja slui kao kapela. Oni pevaju zajedno, i smiruju oluju. Poto se oluja smirila, druidi odlaze. Pojavljujem se u predelu sa puno krtinjaka, bunih rupa u zemlji. Zavlaim se u jednu rupu i stiem u sredite zemlje, koja je poput Sunca. To je predeo vrele lave. Narandasto i uto jezgro pulsira poput ljudskog srca. Svestan sam da je planeta iva (GT AT). Oko tog sredita se nalazi veliki broj jareva koji igraju poskakujui. Ovo je srce Zemlje. Vidim lavu koja je kao zemljin krvotok (zemlja kao ivot), i koja se iri silnim tunelima, koje su krtice iskopale u obliku krtinjaka. Zavravam viziju. UTORAK VI 2003. 19,25 - 19,43h 3. Prolazak kroz Gen. Aspekt Zemlje. Vibriram NANTA, MOR DIAL HCTGA, ICZHHCAL, AGLA. Pojavljujem se na severnom polu. Ispred mene je eskimski iglo. Svuda je polarna belina, nebo je isto, vidi se Sunce. Vidim prekrasnog, velikog polarnog medveda koji se eta ovim predelom sa mladunetom. Ulazim u iglo koji je napravljen u obliku polulopte, od paljivo promerenih cigli od leda. Ulazim unutra i primeujem dva eskima koji se greju jednom sveom. Veoma je toplo i svetlo. Prostor je ispunjen svetlo - smaragdnom bojom koja se boanstveno prelama. Iglo je prilino mali i ima mesta samo za nas troje. Ovde se sedi, nema mogunosti za stajanje. Na ulazu se umesto draperije, nalaze ledenice koje imaju dekorativnu ulogu. Eskimi su indijanskog porekla. Jedan eskim je ena, drugi je mukarac. Grejemo se u tiini. Posle nekog vremena, u iglo ulazi mladune polarnog medveda da se zagreje. Ovde su svi zajedno. I ljudi i ivotinje moraju opstati pod hladnoom. Svima je u interesu samo da se ogreju. Sav ovaj predeo se nalazi na jednoj santi leda. Uopte, ima puno ledenih ostrva i na svakom se nalazi po jedan iglo. Sada se pojavljujem ispred velikog prestola na kome sedi ledeni bog. Brada mu je zaleena i sav je u plavoj boji. Nosi teak oklop i deluje kao ratnik - bog. Kae mi da se zove TOR i da je ovo podruije skandinavskih legendi. Ovde je vatra najmoniji saveznik. Vraam se ispred igloa. Polako pada no i na nebu se ocrtavaju hiljade zvezda. Prizivam vodia imenom : ICZHHCAL. Iz zemlje, kopajui, izlazi lasica. Prokopava sneg i dolazi do mene. Kae mi da se zove LOJOLA. Njen broj je 357 (ili 353). Sada se sa njom pojavljujem u jednoj planinskoj brzoj reci po kojoj plutaju mnotvo balvanova i poseenih stabala. Ta stabla odlaze u niziju, gde je priroda pitomija. Ovo je predeo divljine. Pa ipak, ljudi neprestano seku ume, pa e i ovaj predeo uskoro postati pitom. Ona mi kae : sluaj prirodu, ona e ti uvek rei. Oseam da se moram otvoriti prema ideji divljine. To je

49

SKAKAVAC

jedna od priroda ove sfere. Sada se ponovo nalazim u iglou i gledam onu sveu oko koje se iscrtava krug vatre. Ovde menjam svest i ulazim u promenu. Taj krug je zapravo sam iglo koji je polu-lopta. Oko tog plamena igraju bia umske divljine. Ris, dabar, gomila raznih ptica, razne biljke puzavice. Svi oni krue i igraju oko tog centra u kome je upaljena svea. Celokupna uma i umska divljina se svila oko tog jednog plamika, koji umu dri na okupu i u ravnotei. Moto ove sfere je postojanost divljine. Zahvaljujem se i zavravam viziju. SUBOTA 7. VI 2003. 23,25 - 23,35h Prolazak kroz Gen. IAO aspekt. Asana i pranayama. I. Iahus, devica, moni otac. Ulazim i pojavljujem se ispred jednog velikog zida od crvene opeke koje su povezane sivim malterom. Pokuavam da ga sruim, ali bezuspeno, izuzetno je vrst. Zid je tanak, ali vrst. Vidim da se u tom malteru nalazi puno ostataka raznih uginulih ivotinjica. Pueve kuice, larve. Nekada iva stvar povezuje mrtve cigle. Zatim mi se ukazuju slamarice koje se zapaljuju i poinju goreti. Na kraju ostaje samo pepeo. U slamaricama se nalaze ugljenisana tela onih koji su u njima iveli. Prizivam vodia ove sfere. Pojavljuje se jedna mala stabljika koja pevui na vetru, dozivajui me. Ona e uskoro biti ispeena i ugljenisana i njen e se plod pojesti. Ona crpi energiju i ivot iz vode (trigram). Isparavanje je klju ove sfere. Zahvaljujem se i izlazim. A. korpija, Asi, mona majka. Pojavljujem se na jednoj velikoj poljani prepunoj suncokreta. Hiljade i hiljade suncokreta je okrenuto ka Suncu i svakoga dana ga prati. Prolaze dani, sada se naoblauje i poinje da pada kia. Iz suncokreta se pravi ulje u kome je suneva snaga. Ukazuje mi se falus koji penetrira u kteis, i sekret u vidu ulja koji podmazuje i olakava tu penetraciju (Ljubav pod Voljom). Takoe, vidim eliksir u formi ulja koji se konzumira i utrljava u telo. To je gusta tenost (sprema?). Sada mi se ukazuje kormilo broda koji plovi okeanom sam, naokolo hiljadama kilometara nema nijednog ostrva niti drugog broda. Centar tog broda je kormilo koje odreuje pravac, a sutina broda je kapetan. Kormilo je njegov metod (trigram - kao brod na okeanu). Zahvaljujem se i zavravam viziju. O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. Pojavljujem se u savani. Vidim lavice koje love i lava koji dominira u sreditu, metiljavo ekajui svoj plen. Posmatram lavice koje se zajedno udruuju i ubijaju jednu zebru. Vidim Ahathoor, Sekhet i Bast, solarne enske principe. Ukazuje mi se plodna krava od ijeg se izmeta prave kue koje oveku pruaju utoita. Njen izmet se koristi i kao ogrev. Kravlje mleko za ishranu kao i njeno meso. Zatim mi se ukazuje devica koja biva rtvovana. Njeno telo se iskoriava, ali na posveen i tajan nain. Poseban nain, u Ljubavi pod Voljom. Zahvaljujem se i zavravam viziju.

4. 2 ZHEN
SUBOTA VI 2003. 23,36h PONEDELJAK 30. VI 2003. 14,01 - 14,46h Prolazak kroz Zhen. IHVH formula. VATRA. Vibriram imena i ulazim u trigram. Svuda oko mene se stvara vodena atmosfera. Teko se kreem, kao da ronim. Nalazim se u morskom pliaku, oko mene cvetaju alge. Ja sam zaronjen u vodu. Gledam u morsko dno. Ispred mene se pojavljuje morski konji. Proveravam ga znakom, i on ostaje. Sledei trigram za istraivanje je ZHEN 7.

50

SKAKAVAC

Pitam ga za ime. Zove se LIASA, ili LIANSA. Molim ga da mi objasni prirodu ove sfere. On mi okree lea, a ja se smanjujem na njegovu veliinu i hvatam ga za rep. Vidim da ima ljudske ruke i da u desnoj dri dugako koplje. On me nosi u morsku dubinu, pratei dno. Voda je sve tamnija i Sunce se sve tee vidi. Dolazimo do jednog proplanka na morskom dnu, gde se nalazi otvoreni grki amfiteatar. U njemu sede razni tritoni i morske sirene, a u sreditu se nalazi Posejdon koji u desnoj ruci dri trozubac. Njega sam ve video u jednoj od vizija. On je ogroman i izgleda dobroudno. Morski konji me dovodi do njega i predstavlja me. Gledam Posejdona u oi, on mi kae da dobro osmotrim sve oko mene, jer ovo nije naseobina vode, ve morskog dna. Vidim svuda oko mene ostatke potopljenih laa. Na Posejdonovoj glavi primeujem srebrnu krunu u obliku polumeseca. On ima veliku, dugu, srebrnkastu bradu. Ja poinjem da se poveavam, postajui njegove veliine. On mi sada daje svoju krunu i ja je stavljam na glavu. Postajem more. irim svoju svest i oseam kako mirno poivam na zemlji, kao more; kako me zemlja vrsto dri da ne iscurim. Pojavljuje se vizija pehara, Svetog Grala. U njemu vidim ambroziju i shvatam da je pehar samo struktura koja pridrava ambroziju na jednom mestu. Zahvaljujem se i izlazim iz vizije. VODA. Vibriram imena i ulazim. Pojavljujem se u jednom prozranom mehuru od sapunice. Ceo predeo oko mene je tipino astralan, ruiaste je boje, u boji zalazeeg Sunca. Mehurove vidim posvuda i u svakom mehuru se nalazi po jedan magiar. Ja sam jedan od njih. Mi svi letimo na gore, ka Suncu, i kako doemo do odreene visine, tako mehur puca i mi padamo dole, u more. Na njegovoj povrini se stvaraju novi mehurii u koje upadamo i opet kreemo navie, putujui ka Suncu. To se ponavlja u nedogled. Shvatam tenju magiara da dou do Sunca, ali tu postoji granica, koju ne mogu prei standardnim metodom. Prizivam vodia ove sfere imenom RAAGIOSEL. Na puini se pojavljuje neka ptica i ja vidim kako mi prilazi jedna ogromna sova. Ona me hvata svojim kandama odozgore, buei mehur. udnim zvideim glasom mi govori svoje ime koje glasi EDA. Nosi me spiralno u vis, pravei sve vee i vee uzlazne spirale. Govori mi da me je upravo taj mehur ometao da doem do Sunca, iako mi je omoguavao let. Govori mi takoe da ja mogu leteti i bez tog mehura od sapunice. U spiralnoj kretnji, suprotnoj kazaljki na satu, ona me die sve vie i vie. Sunev disk postaje sve vei i ja konano uranjam u Sunce, u isti LVX. Zahvaljujem se EDI i zavravam viziju. VAZDUH. Vibriram imena. Ulazim u trigram i opet se pojavljujem u moru. Kreem se usporeno. Zatim sve nestaje i ja se pojavljujem u nekoj podmornici. Oko mene su ljudi u starinskoj odei koji razgledaju morsko dno i ude se. Ovo je neka ekspedicija u prolom vremenu kada su ljudi prvi put doli do morskog dna. Podmornica je duguljastog oblika, tamno zelene boje, izgleda kao krastavac. Ima prozore sa strane i jedan veliki napred. U zadnjem delu su mornari koji nogama okreu pedale i tako obezbeuju kretanje. Putujemo morskim dnom i razgledamo morski predeo i razne ivotinje. Unutra je suvo i puno vazduha (vazduh vode); pa opet, idemo po morskom dnu (zemlja). Ja odlazim na prednji deo, gde se nalazi veliki prozor i kroz njega u daljini vidim jedan veliki podvodni grad sa velikom kupolom u sreditu. Pribliavamo se i ja shvatam da je to Atlantida. Ulazimo unutra. Razgledamo i ja menjam svest. Posmatram izuzetna postignua iz oblasti nauke. Naa podmornica izgleda veoma primitivno u odnosu na okolinu, no bez obzira na to, deluje veoma sigurno. Izlazimo iz Atlantide i kreemo napred, pratei puteljak koji je obeleen u algama. Posmatram nepregledan predeo algi. Iz njih iskau mehurii vazduha, poput sapunice iz prole vizije, koji izlaze na povrinu. Iz tog mora algi sada se probijam na povrinu, vie nisam u podmornici. Primeujem kako se ti mehurii rastvaraju na povrini, punei atmosferu sveim vazduhom. U daljini vidim obalu mora i ostrva koja su prepuna vegetacije. Vidim kako morsko dno die i ini da cela Zemlja ivi i sama die. Zahvaljujem se i zavravam sa vizijom. ZEMLJA. Vibriram imena. Prolazim. Pojavljujem se na jednom listu. Ja sam sitan i mali. Ispred mene je kap neke tenosti, zapravo rose, koja klizi po tom listu nanie. List je veliki, i lii na hrastov list. On je na grani nekog drveta, u

51

SKAKAVAC

umi. Ja sam veoma mali, malo vei od te kapi rose. Ona klizi i pada sa lista, u travu. I ja se klizam i padam za tom kapljicom na dole, upadajui u more trave. Ogromna, gusta trava je svuda oko mene u nepreglednoj daljini. Trava se njie na vetru poput talasa na moru. Vrhovi svake travke su zlatni i tim vrhovima se sakuplja zlatna svetlost Sunca. Trava je bujna i zelena. Prizivam vodia. Pojavljuje se veliki pu. Pitam ga za ime. On mi odgovara da se zove PIPAK. Pu je moje visine, ja sam veliine patuljka. Molim ga da mi objasni prirodu ove sfere. Jaem ga, drei se za njegove rogove i mi sasvim polagano putujemo kroz more trave. Imam dojam da ovako nikuda neemo stii. Pitam ga kuda idemo. Na to mi on odgovara da ne idemo nigde, ve da mi on objanjava prirodu ove sfere, kao to sam ga zamolio. Pada no, pojavljuju se zvezde, a mi jo uvek putujemo. Imam utisak da se nismo pomerili od poetka. To beskonano more trave ini da se nigde ne moe ni stii, jer ovde nema niega osim toga. Ovde je veoma prijatno. Usput sreemo razne stanovnike ove sfere. Gledam ka nebu, vidim zvezde. Vrhovi travki koji su bili zlatni, sada su se sklupali, ekajui Sunev izlazak. Gledam u crnilo nonog neba. Sve nestaje i ja se vraam nazad. ETVRTAK 3. VII 2003. 22,59 - 23,16h Prolazak kroz Zhen. IAO formula. I. Iahus, devica, moni otac. Ulazim u trigram. Pojavljujem se u jednoj hemijskoj labaratoriji u kojoj se nalazi gomila raznih epruveta. Labaratorija je velika i u njoj se nalaze tri duguljasta stola, na kojima se nalaze aparature za dranje epruveta. Prilazim jednoj epruveti i vidim da je do pola napunjena beliastom tenou. Na srednjem stolu je ista takva epruveta sa plaviastom tenou, dok je na treem stolu, tenost u epruveti ljubiaste boje. Prilazim epruveti koja sadri beliastu tenost i primeujem da je to zapravo sperma. Sada sve ovo nestaje i ja se pojavljujem na vrhu duge. Oko mene je ivopisni krajolik. Vidim ume, panjake, jezera. Ja stojim na vrhu duginog svoda i posmatram prirodu. Uoavam sedam duginih boja. Sada poinjem da se sputam dole niz dugu, klizajui se. Duga me navodi u jednu fontanu u ijem je sreditu kip Venere, izvajana od divnog belog kamena. Kip je okruen vodom sa svih strana. U desnoj ruci, ona dri koljku u kojoj se nalazi biser, a u levoj pridrava haljinu koja joj pada preko kolena. Potpuno menjam svest. Oseam lepotu ovog mesta. Zaista zrai autentinou. Skoro mogu da osetim neki veoma udan miris. Ovo je potpuno drugi svet. Oseam da sva lepota ovog mesta izvire iz fontane. Primeujem da iznad Venere sjaji neko sazvee. Sada vidim da je to Veliki Medved, uoavam tano sedam zvezda. Sada sve nestaje i ja se odjednom pojavljujem u krevetu sa Venerom. Ona ima divnu, vatreno - plavu kosu. Vodim ljubav sa Njom u jednom velikom krevetu sa baldahinom. Oseam se divno. Izgaram u strasti i doivljavam orgazam. Padam, tonem u mrak, vraajui se nazad. A. Asi, korpija, mona majka. Nalazim se u snenoj umi. Ja sam snaan peinski ovek obuen u krzno. Pored mene je jedan vuk i mi se zajedno grejemo oko vatre. Nalazim se u nekom zabaenom delu koji nas titi od snega i vetra. Na zidovima te male uvale primeujem praistorijske crtee. Gledam u vuka i oseam izuzetan prijateljski odnos meu nama. On mi glavom pokazuje da ga pratim. Polazimo nanie do jedne velike reke, po kojoj plutaju sante leda. Preskaemo preko santi i dolazimo na drugu obalu. Tu nailazim na opor ena koje su poput mene obuene u primitivnu odeu od koe. Odjednom menjam svest. Poinjem da pleem divljaki ples. Oseam se uzbueno i sreno. ene su radosne to me vide. One nose sa sobom dugaka koplja. Odvode me u jednu peinu i mi sedamo pored vatre. Skidamo se i ja vodim ljubav pojedinano sa svakom od njih. U trenutku mog orgazma, jedna ena silazi sa mene i sve ostale svojim drvenim inijama sakupljaju moje seme. Kada se sve zavrilo, one uzimaju svoja koplja i probadaju me. Vraam se nazad.

52

SKAKAVAC

O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. Po prolasku, odmah se pojavljujem u savani. Pored mene se nalaze ratnici, obueni u ratniku odeu. Ja sam crn, kao i oni. Nalazimo se skriveni u iblju. U levoj ruci svako od nas dri tit, a u desnoj veliko koplje. U jednom momentu, pojavljuje se opor zebri koje tu dolaze na ispau. Na znak poglavice, mi svi kreemo u napad i okomljujemo se na jednu zebru. Okruujemo je i probadamo kopljima. Ona pada na zemlju smrtno ranjena. Prilazimo zebri, seemo je na komade i vraamo se nazad u selo sa mesom. Kako idemo ka selu, tako pevamo neke radosne pesme. Podnevno Sunce pri. U daljini vidim visoke planine prekrivene snegom. Svi smo radosni zbog ulova. Pleemo i pevamo usput. Ulazimo u malo seoce, sa niskim kuama i ogradom od trske. ene nas doekuju ispred, zajedno sa decom. Svi su veoma sreni to nas vide. Mi im donosimo hranu i udovoljavamo njihove potrebe. Uvee se ta hrana kuva u velikim kotlovima. Nastaje velika gozba. Deca i ene jedu, a ono ta ostane, daju nama. Kako dolazi pono, tako se svako od nas povlai u svoju kolibu u kojoj ga eka ena. Svi vode ljubav. Ja oploavam moju enu i ona mi raa dete. To je funkcija mukarca kao uvara sela i nekoga koji obezbeuje hranu i opstanak zajednice. Vreme prolazi. U selu pada no, i kako pada no, sve se gasi. Ja zavravam sa ovom vizijom.

5. 6 SUN
ETVRTAK 3. VII 2003. 23,17h SUBOTA 5. VII 2003. 23,48 - 0,08h Prolazak kroz Sun. IHVH formula. VATRA. Vibriram ADNI. Prolazim kroz trigram i pojavljujem se u svemiru. Ispred mene je velika narandasta zvezda, veliko Sunce. Posmatram iz daljine kako bljuje plamenu lavu, kao bieve usijane magme. Zvezda je zapravo u tenom obliku i na njenoj povrini primeujem veliku rupu, kao da je zvezda buna. Ulazim unutra i kreem se ka njenom sreditu. Sputam se sve dublje, oseam sve vei pritisak, koji postaje nesnosiv. Kako dolazim do sredita, tako se odjednom nalazim okruen potpunim mrakom. Sredite i sr zvezde jeste Nita. Potpuno sam zbunjen time, jer nisam oekivao da e se gradacija vruine i pritiska okonati Nitavilom. Sada primeujem da se ova zvezda sa mranim sreditem nalazi u jednoj korpi koju nosi veliki beli labud. On dolazi do jedne movare i isputa Sunce u nju. Od toga cela movara eksplodira i vrelo blato pada posvuda, pretvarajui sve to dotakne u oganj i pepeo. Sada sve ovo nestaje i ja se pojavljujem ispred jedne kapije zamka. Ona je zatvorena i zapeaena, i ja ne mogu ui. Pokuavam mnogim nainima da je otvorim, ali ne uspevam. inim Znak Ulazeeg, na ta kapija postaje jo vra. Sada inim Znak Tiine, i odjednom se pojavljujem unutar zamka. Zapravo, ulazi se Tiinom, a izlazi u Ulazeem, to je paradoks, kao i priroda one zvezde. Shvatam da je priroda svega ovoga zapravo Prana, praznina koja se nalazi unutar svih stvari. Zahvaljujem se i zavravam viziju. VODA. Kako vibriram AHIH, tako ujem tutnjavu vodopada. Pojavljujem se na jednoj steni, a pravo na mene se obruuje vodopad. Ta tutnjava ispunjava ceo prostor. Voda je potpuno ista i celo moje telo upija njen ivot i sveinu. Poinjem da plivam navie, uz vodopad, u obliku morske sirene. Zapravo kao da letim. Ja sam Triton, plivam i ronim uzvodno, provlaim se izmeu riba, vidim po morskom dnu stare, izgubljene stvari. Kako vreme prolazi, tako mi kretanje uz vodu priinjava sve vei napor. Reka je ovde dosta iroka i jaka. Nastavljam da idem napred i reka poinje da se suava. Prolazim izmeu stenja, raznih mostova i naselja. Reka postaje sve manja, sada je toliko mala Sledei trigram za istraivanje je SUN

53

SKAKAVAC

da se moe preskoiti jednim skokom. Ja se uz male trzaje probijam napred. Sada se pretvaram u punoglavca, nastavljam da idem uz reku, traei izvor. Reka postaje sve toplija. Sada je ona mali potok. Dolazim do mesta gde je izvor reke i tu voda ulazi u utrobu Zemlje. Ja putem malih kanala poinjem da idem nanie, kroz Zemlju. Oseam kako temperatura raste. Vidim da je izvor svih voda ispod zemlje, u njenoj utrobi. Konano dolazim do sredita, koje je opet praznina, kao u radu sa vatrenim aspektom. Ono je kao srce koje pumpa krvotok reke. Zahvaljujem se i zavravam viziju. VAZDUH. IHVH. Momentalno se pojavljujem na moru, na puini sam i nigde se ne vidi kopno. Ispred mene je ogromna laa na ijem jedru je iscrtan crveni malteki krst. Laa je ogromna, sa velikim belim jedrima. Jedra su razapeta punom duinom, sakupljajui veliki potencijal vetra. Laa plovi velikom brzinom. Ja se nalazim na vrhu lae i posmatram puinu, traei kopno. Ona danima plovi, mornari i ja prolazimo kroz bure, kine i vrele dane. Od kopna nema traga. Mornari su izgladneli. U daljini vidim jato delfina koji iskau iz vode, sa moje desne strane. U daljini primeujem i porodicu kitova koja prolazi. Mi nastavljamo naim putem. Ponestaju nam zalihe hrane, ostalo je jo jako malo vode. Jedino nas vetar osveava i daje nam utehu. Poslednjeg dana, kada smo svi na izmaku naih snaga, nastaje stravina oluja. Postavlja se pitanje da li da spustimo jedra. Kapetan broda, jedan vitez Templar, odluuje da rairi jedra potpuno, i brod dobija brzinu kao nikada do sada. Posle oluje, u momentu Sunevog izlaska i u pravcu Sunca, ja primeujem kopno. Znam da je to Sveta Zemlja. Stigli smo. Mornari su sada obueni u templarsku odeu. Brod lagano ulazi u luku i u daljini primeujem mnotvo uglaenih vitezova. U obliku odabrane povorke, oni u brod unose Sveti Gral koji se uva na jednom posebnom, tajnom mestu. im je Gral unet, brod se otiskuje nazad u more. Posle nekog vremena, opet nas zadesi oluja, ali ovog puta jedra ne izdravaju. Jarboli pucaju, brod se suvie obara i voda poinje da ulazi. Nastaje potop, brod tone i Sveti Gral sa njim. Vidim kapetana kako se smei, i pitam se da li je ovo deo njegovog plana. Zahvaljujem se i zavravam viziju. ZEMLJA. AGLA. Kako ulazim tako se pojavljujem iznad vulkana. Silazim u njegov krater i putem nekih kanala idem na dole. Silazim, pratei narandastu reku lave i stiem do sredita Zemlje. Vidim ga kao ono Sunce sa poetka vizije SUN-a. Sada znam da je to Sunce bilo sredite Zemlje. Shvatam da je zapravo sredite Zemlje novo Sunce, da postoji Sunce unutar, i Sunce izvan, i sada potpuno menjam svest. Vidim kako to unutranje Sunce greje Zemlju iznutra. Oseam da mu se niko ne posveuje dovoljno. Niko ne osea snagu koja izvire iz same Zemlje, ve se sva panja posveuje spoljanjem Suncu. Vidim ovo malo Sunce, ali koje je jae i koje vie greje nego spoljanje. Zemlja je sprega izmeu dva Sunca, spoljanjeg i unutranjeg. Na toj sprezi se javlja ivot i peti element. Sada vidim vulkane koje prenose tu gnozu. Oni su savreni metodi same Zemlje, koji ispoljavaju njenu istinsku prirodu. Sada primeujem kako vulkani ine Znak Ulazeeg, bacajui usijanu sutinu iz sebe, dajui nam do znanja da je i sama Zemlja Sunce. Zemlja, kao GAIA, moe istinski napredovati samo ako se nae uravnoteenost unutranjeg i spoljanjeg oboavanja (srednji put, koji koristi put magike i put misticizma podjednako). Oseam ogromnu snagu, iznutra i spolja. Ta snaga me spolja pritiska, a iznutra izbija i usled toga nastaje veliki otpor i pritisak sile koji dovodi do eksplozije. Sada je sve u istom LVX. I Zemlja, i Sunce, i Sunce unutar Zemlje su u istom LVX-u, i osim LVX-a niega nema. LVX je ispoljavanje zvezdane prirode, nieg vie. Zahvaljujem se i zavravam viziju. UTORAK 8. VII 2003. 14,50 - 15,01h Prolazak kroz Sun. IAO formula. I. Iahus, devica, moni otac. Nalazim se na vrhu planine, u jednom golemom ptiijem gnezdu u ijem se sreditu nalazi veliko ljubiasto jaje. Vetar ovde jako duva i hui, i ja se jedva odravam uspravno. U gnezdu se osea toplina.

54

SKAKAVAC

Posmatram jaje. Kako vreme prolazi, iz jajeta se povremeno uje kripa i udaranje. Gore, u visini se nalaze ljudi-ptice koji krue iznad tog gnezda. U jednom momentu, jaje puca i iz njega izlazi mali deai sa krilima, i lukom i strelom u ruci. To je mali Amor koji odlazi svojoj brai, u visinu. Ja posmatram ljusku od jajeta i u njoj nalazim knjigu svetlo-zelenih korica, umotana u jedan svituljak. Otvaram je i vidim da je to neki oblik Kama-Sutre, sa puno slikovitih prikaza ljubavnih poloaja. Prelistavam knjigu i na pojedinim stranama prepoznajem one ljude-ptice, koji su prikazani kako vode ljubav. Viziju prekriva mrak i ja se vraam nazad. A. Asi, korpija, mona majka. Prolazim kroz trigram i opet oseam snaan vetar. Nalazim se u blizini jedne velike planine, iji vrh je zatrpan snegom. Ja lebdim u vazduhu, ja sam ovek-ptica. Letim do planine, pribliavam se vrhu i vidim jednu Boginju kako se gola kupa u malom bazenu tople vode. Ja se sputam dole i prilazim joj. Moja je koa sive boje, njena je veoma tamna. Ulazim u vodu i strasno vodim ljubav sa njom. Po zavretku, izlazim iz bazena i pokuavam da odletim nazad, ali vidim da su mi se krila zaletila i da se ne mogu vinuti u vazduh. Okreem se i primeujem da Boginje vie nema. Umesto nje, u daljini, vidim naoruane ljude sa kopljima, bodeima i maevima (oruja vazduha. Vazduna pretnja, koja ukljuuje i nemogunost letenja) koji jure ka meni i uskoro me opkoljavaju. Moja su krila zaleena i ja ne mogu pobei. U jednom momentu, ka meni lete koplja i noevi, koji me probadaju i ja padam na zemlju smrtno ranjen. Vraam se nazad. O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. Ispred mene se pojavljuje ogromna Vulva, ena sa rairenim nogama. Oseam izuzetan mir, boansku tiinu ovog mesta. Potpuno menjam svest. Oseam neku suptilnu uzbuenost, ali je ona tiha i zaista suptilna. Oseam kako iz pravca Kteis struji neki vetar koji ulazi u nju. Kteis kao da usisava sve stvari oko mene. Vetar poinje sve jae i jae da duva. Ja se odlepljujem od zemlje. Opet sam ovek-ptica i pokuavam da se oduprem tom vetru i da poletim nazad, ali bezuspeno (opet nemogunost letenja i nekontrola vazduha, Ruaha. Mada u ovome ima mnogo dublje Istine). Vidim da se u sreditu Kteis nalazi jedno veliko, poluotvoreno oko, to je oko ive. Kako se Kteis otvara, tako se otvara i oko ive. Ja bivam usisan unutra i sada je oko potuno otvoreno. Celokupni Univerzum biva gurnut unutra (predavanje Uma-vazduha duhu; raspaljivanje molitvom, ali sve pod Voljom). Svuda oko mene nije nita drugo do estice kosmike praine koje bivaju raznete silnim vetrom. Od svega je ostala samo ta zlatna kosmika praina. Sada vidim da su to mali spermatozoidi. Ja se nalazim u toplom, crnom nitavilu Kteis. Skupljam se u sebe, stavljam palac na donju usnu i sve nestaje.

6. 1 QIAN
UTORAK 8. VII 2003. 15,04h SREDA 9. VII 2003. 15,20 - 18,32h Prolazak kroz QIAN. IHVH formula. VATRA. ADNI. Odo cicale qaa. Kako vibriram ime, tako se tri linije trigrama sve vie usijavaju i na kraju se tope, upadajui u reku lave. Ja se nalazim u malenoj barci iz Knjige Srca ovijenog Zmijom. Iza mene je beli kip Afrodite, ja sam na pramcu, i sada je ceo ovaj prizor prikaz Suneve barke koja putuje Nebeskim svodom. Ja sam na pramcu, u sreditu je Sunce, a na krmi je sada kip mog Svetog Anela, umesto Afrodite. Ja govorim gde i kako da idemo, dajem taan pravac kretanju. Vidim u daljini da se reka lave zavrava i da pada u ambis. Ne moemo se vratiti, jer strujanje reke je suvie jako, a mi se Sledei trigram za istraivanje je QIAN

55

SKAKAVAC

brzo pribliavamo ponoru. Kip Anela je mnogo teak, i meni pada na um ideja da ga bacim u lavu. No ipak bih radije umro i sagoreo, jer to u ionako uiniti zbog Nje. U presudnom momentu, sa kristalno jasnom svesnou, putam Nju i Sunce da idu napred Veno, jer je Sunce veito Sin, a ja skaem u lavu. I brodi tada postade lak kao pero. Ogromni jezici vatre i ognja padaju preko mene i ja poslednjim pogledom vidim da se barka otiskuje u vazduh i da nastavlja svoje putovanje napred. Negde je jutro opet svanulo. Lava me guta, ja tonem, ali sam svojom Voljom i svojim Biem jo uvek potpuno u onoj barci. Sada sam ja Sunce u njoj, ispred mene je Tot, a iza mene Ona, u svom pravom svetlu. Ona mi se smei, a on odreuje pravac. Znam da je Apep ostao iza nas, ali se unapred radujem buduoj borbi, no ipak znajui da do nje nikada nee doi, dokle god se drim misli o Njoj, dokle god nisam rastrojen. Sa nekog mesta se vidi kako se barka sputa iza horizonta. Zavravam viziju. VODA. Vibriram ime. Prolazim kroz trigram i pojavljujem se na nekom trgu. Tu se nalazi fontana u ijem sreditu stoji jedan beli, mermerni obelisk. Oko mene se nalaze niske antike zgrade i imam dojam kao da se nalazim u starom Rimu. Posmatram kako voda izlazi iz obeliska na etiri strane, izlivajui se u fontanu, a potom se iz fontane izliva u jedan okrugli aht. Taj aht ima tri horizontalne reetke, koje ine trigram QIAN. Posmatram vodu kako pada, a zatim prilazim ahtu i zagledam se unutar njega. Vidim svoj lik, nosim belu odoru i lamen za vratom. Gledam u vodu. Ova vizija je izuzetno ista i jasna. Menjam svest veoma. Vidim odraz neba, ptica, sebe, koji drhti; jer voda stalno upada i remeti povrinu. Dajem znak Tiine, vreme momentalno staje i voda prestaje da ubori, ime povrina postaje glatka kao ogledalo. Svoj lik sada vidim savreno. Sada nema razlike izmeu sveta u kome Jesam, i odraza tog sveta, sveta u kome Nisam. Savren odraz i objektivno sagledavanje dolaze od Tiine. Voda opet poinje da pada, a ja jo stojim u znaku Tiine, i povrina se ne uzburkava. Tiinom prestaje talasanje Vode. Ustajem i umivam se vodom iz fontane. Vidim da mi sveina vode donosi vstinu i jasnou misli i Uma. Takoe, fokusira mi panju. Oseam se jak, poinjem da rastem, postajem veliki kao div. Moja bela odora je svuda i pada preko svih stvari. Sa irenjem moje svesnosti, tako LVX sija za sve. Probijam vidljivi univerzum i vraam se u svoje telo. VAZDUH. Vibriram IHVH. Odjednom se pojavljujem na jednom ostrvu, na kome se nalaze mnogi morevi, morski lavovi, i foke. Sunce zalazi i ja ih posmatram kako se tu sunaju. U sreditu ostrva primeujem jednog ogromnog, masivnog mora koji urlie i kao da neto saoptava gomili. Zatim se svi ostali razilaze, i on ostaje sam na ostrvu. Obara se na zemlju, kao da spava. Sunce zalazi i njegova koa puca i iz nje izlazi neko ulje. On lei na jednom malom uzvienju i to ulje klizi na dole, skupljajui se u kamenim bazenima. Sledeeg dana, po dizanju Sunca, vidim da je njegovo telo presuilo i da je on uginuo. Kameni bazeni su napunjeni uljem. Sunce se sada penje u zenit i kree da pri i da greje ulje, koje poinje da isparava. Od tog isparenja se iznad ostrva stvara oluja. Ostrvo je neplodno, ispunjeno golim krem i krenjakom. Poinje da pada jaka uta kia, od ulja, koja zahvata celo ostrvo. Potom oluja prestaje. Sledeeg dana, po izlasku Sunca, vidim da je ostrvo u zelenilu. Vie nema moreva, sada je ostrvo naseljeno raznim mukarcima i enama, svi su goli. U sreditu ostrva je bog Dionis. Svuda je vinova loza. Svi se opijaju i vode ljubav. Meni nude jedan pehar, ja ga ispijam i oseam entuzijazam. Vino me opija. Ja im se prikljuujem i mi vodimo ljubav. Zavravam viziju. ZEMLJA. Vibriram AGLA. Prolazim kroz QIAN i nalazim sebe u kamenolomu. Svuda oko mene vidim ilovau i glinu, pada kia, nebo je tmurno. Vidim grupu starijih magova, koji u zaprljanim odorama, prave figuru velikog diva od gline. Figura je bezlina, veoma gruba, ali se jasno definie ljudski oblik. Figura stoji u znaku Horusa. Kako je zavravaju, tako se jedan najstariji mag povlai i poinje da izgovara neke magike formule. ujem RUAHIM, RUAHIM; ime figura dobija svest. Govori LUTRU, LUTRU; i figura poinje da se pomera. Vidim velikog diva, golema od gline. Prilazi mi. Vidim da mu je glava nalik onoj sa Uskrnjih ostrva. Pitam ga za ime. Predstavlja se kao TIRZAH i govori mi

56

SKAKAVAC

da je meni dodeljen. Ja se nalazim na peanoj obali okeana. TIRZAH me svuda prati. Oseam prijateljstvo sa njim, ali i optereenje, jer ne mogu ni trenutak biti sam. Traim od njega da naini znak Tiine, to i ini. Tim gestom, on prestaje da se pomera, i ja se mogu konano etati sam. etam se po plai. Oseam se prilino slobodno i radosno jer sam sam. Skidam svu odeu sa sebe i ulazim u okean. Ronim i na dnu pronalazim jedan biser. Vraam se golemu, nalaui mu da naini znak Horusa; i on opet oivljava i poinje da me prati. TIRZAH me dovodi do jednog portala u obliku utog pravougaonika i tu staje, govorei da on ne moe dalje. Zahvaljujem mu se i prolazim kroz portal, vrsto drei biser. Vraam se nazad u telo. PETAK 11. VII 2003. 14,23 - 14,32h Prolazak kroz QIAN. IAO formula. I. Iahus, devica, moni otac. Prva, najnia linija trigrama se uveava i preobraava u jedan stepenik na kome pie ovek Zemlje. Pojavljujem se u nekoj dungli, hodam izmeu drvea. ujem oko mene krike divljih ivotinja. Dolazim do jednog velikog drveta na kome je izrezbareno veliko srce, a u srcu izrezbaren heksagram Zveri. U njegovom sreditu se nalazi rupa, i ja u nju stavljam svoj palac. Sve nestaje i ja dobijam viziju leptira koji raznosi polen sa cveta na cvet. Polenov prah pada sa njegovih krila, svuda okolo. Vidim njegov vredan Rad u polju. ujem glas koji mi govori : takav je Rad oveka Zemlje. Zahvaljujem se i zavravam sa vizijom. A. Asi, korpija, mona majka. Posmatram trigram i ovoga puta, sada iskae sredinja linija, takoe u obliku stepenika. Penjem se na nju i vidim da je na njoj upisano Ljubavnik. Pojavljujem se na obali okeana, Sunce upravo zalazi. Nebo je predivne ruiasto-crvene boje sa veoma malo oblaka. Kako Sunce zalazi, tako iz vode izlazi moj Sveti Aneo u beloj svilenoj odori. Ta mokra svila joj pada preko kukova i grudi, delujui veoma zanosno. Pa opet, ne oseam nikakvu strast, ve istu ljubav. Ona dolazi i seda pored mene, i mi zatim leemo oprueni na pesak. Sada je leem preko nje i vidim sliku jedanaestokrake zvezde. Ona je zapravo pentagram, a ja heksagram, sa falusom. Meutim, sebe oseam kao enu pored Anela. On je muko, a ja ensko, iako je zapravo forma obrnuta u mojoj stvarnosti. Priroda mog odnosa sa Njom je sestrinstvo. Glas sa neba mi govori : ovako Radi Ljubavnik, on ne zna da ljubi. Zahvaljujem se Njoj i zavravam sa vizijom. O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. I trea linija, kao stepenica, se izdvaja. Na njoj pie Samotnik. Sada sam na onoj plai, ali ta plaa je pusta. Posmatram sve to iz nekog drugaijeg ugla, iz visine, i vidim da na toj plai nema ni mene ni mog Anela. Sve je isto kao u proloj viziji, samo bez nas. U daljini primeujem jednu pticu kako slee na morsku povrinu i dolazi do obale. I ja sada vidim jednog labuda, kako dolazi do onog istog mesta gde smo leali ja i moj Aneo. On seda tu, i poinje da spava. Sunce sada ve uveliko zalazi i nastupa pono. Ja padam u san. Budim se sa Sunevim izlaskom. Posmatram obalu i vidim da je labud otiao. Zahvaljujem se i zavravam sa vizijom.

7. 7 LI
PETAK 11. VII 2003. 14,33h 16,54 - 17,20h Sledei trigram za istraivanje je LI Prolazak kroz LI. IHVH formula. VATRA. ADNI. Trigram postaje narandast, a potom jarko crven. Zapravo prva i trea linija su te boje, dok je linija u sreditu plava. Ukazuje mi se heksagram, sa donjim plavim, i gornjim crvenim trouglom. U centru

57

SKAKAVAC

heksagrama se stvara jedna blistava taka i oko te take prsten, i ja sada posmatram planetu Saturn. Gledam u Sunev sistem kakav bi bio da je Saturn u sredini. U njemu ne bi bilo Sunca, sve bi bilo u hladnoi. Ponovo posmatram trigram, sredinja linija poinje da talasa i ja sada gledam u povrinu mora i velike talase na njoj. Vibriram ADNI. Pojavljujem se ispred ogromne piramide od belog kamena. Na crnom vrhu se nalazi Horovo oko. Kamenje je poslagano savreno, tako da se nita ne moe provui izmeu. Piramida zapravo nema ulaz. Gledam u Horovo oko i ono ka meni alje snop plave svetlosti koji dolazi do moje Ajna akre. U glavu mi se usauje broj 772. Sve nestaje i ja dobijam viziju ogromne vatrene komete koja leti iznad povrine mora. Ona udara o povrinu, stvarajui ogromnu eksploziju. Zatim pada na dno mora i gasi se. Ostaje crni, metalni kamen. Sada se pojavljujem u alhemiarskoj labaratoriji, gde vidim grupu alhemiara koji taj isti kamen tucaju u prah i zagrevaju na vatri unutar epruvate. Tu smesu oni utrljavaju u telo i na svoje genitalije. Opet sve nestaje i ja se pojavljujem u jednoj podzemnoj odaji sa divnim bazenom u sreditu iz koga isijava plava svetlost. Ja ulazim unutra i primeujem u njemu jednu divnu devojku, izuzetno bele koe i rie kose u kojoj nosi venac od cvea. Ona mi prilazi i mi se ljubimo, i ona mi stavlja svoju ruku na teme. Ja se sputam nadole, ona me zaranja u vodu i ini krst nadamnom. Ja menjam svest. Izlazim iz bazena i vidim da je ona zapravo bila moj Aneo. Sada je promenila oblik i ja je prepoznajem i grlim. Stavljam glavu na njeno rame, a ona mi govori da budem jak. Pria mi o iskuenjima koja e doi, govori mi da je uvek mogu zvati. Sa tim reima se oprata od mene i nestaje i ja se vram nazad. VODA. AHIH. Prolazim kroz trigram i opet se pojavljujem u bazenu iz prethodne vizije. Stojim u jednom uglu, naspram mene se nalazi ona riokosa devojka. Posmatramo se i ja oseam veliku poudu u njenim oima, a pouda raste i u meni. Ona mi sada prilazi, govorei RAAGIOSEL (veliki kralj Vode), i poinje da vodi ljubav sa mnom. Voda se uzburkava i postaje sve toplija. Oboje se pribliavamo orgazmu. U momentu samog vrhunca, iza devojke se iznenadno pojavljuje moj Aneo i ja doivljavam orgazam gledajui Nju u oi. Moja partnerka silazi sa mene, ljubi me u elo, i odlazi. Ja primeujem da je Ona (Aneo) trudna. Ulazim u njen stomak i vidim da sam unutar nje zapravo ja, potpuno go, bez odore, sa okaenim lamenom za vrat i levom rukom koja daje znak Tiine. Zavravam. VAZDUH. IHVH. Prolazim kroz trigram i pojavljujem se na poetku neke ume, na jednom proplanku. Sedim na jednom ogromnom panju i posmatram umu. Nosim svoju crnu odoru i ma. Iz ume izlazi jedna vila obuena u srebrno, sa potpuno belom bojom koe i srebrnom kosom. U desnoj ruci dri luk, a u levoj srebrnu strelu. Natee luk i cilja u mene, na ta ja reagujem munjevito, vadei ma iz korica. Kreem ka njoj sa isukanim maem, ali ona otputa luk, i strela me pogaa pravo u srce. Padam na kolena, naslanjam se na levu ruku, jedva drei ma u desnoj. Stravian bol se iri mojim telom. Skoro sam potpuno pao na zemlju. Vidim da me ona posmatra i stoji na istom mestu. Vie nema oruija, i ja tada dobijam iznenada ogromnu snagu. Jedva ustajem i kreem ka njoj. Usput se teturam i padam, ali se gonjen nekom stravinom silom, iznova diem i jurim ka njoj. Podiem svoj ma iznad glave, gledam je u oi spreman da po svaku cenu zaseem tamo gde treba. Ona me posmatra smejui se. U mom telu ima malo ivota, ali tano onoliko koliko mi treba da uinim ono to sam zamislio. U poslednjem koraku, sputam ma ka njoj, i seem je vertikalno. Na otrici ostaje zalepljena krv. Ona pada ispred mene, potom padam i ja. Gledam u nebo i krvarim. Jo uvek drim ma, vraam ga u korice. Sada je pono i ja posmatram jednu malu plaviastu zvezdu iznad mene. Sve nestaje i ja zavravam sa vizijom. ZEMLJA. IHVH. Prolazim kroz trigram. Ispred mene se pojavljuje moj lamen. Uzimam ga i naslanjam na grudi. Izvodim kabalistiki krst. Lamen je u sreditu vertikalnog i horizontalnog kraka krsta. Sada se pojavljuje vizija ogromnog zlatnog krsta na podu, zailjenog na krajevima. Na njemu stoji Isus u Tau znaku, tano u sreditu dva kraka. Sve zrai zlatnom bojom. Sada se na tom istom mestu pojavljuje moj lamen. Ja stajem na njega i inim moj znak

58

SKAKAVAC

Kteis, koji je znak oboavanja mog Anela. inim ga u potpunosti, i ulazim Unutra. Sada sam u mraku, koji zrai crvenkastom svetlou. Ja sam skupljen, leva ruka je savijena i njome inim znak Harpokrata. Veoma mi je prijatno i toplo. U jednom momentu bivam potisnut nadole, vidim jaje svetlosti u koje ulazim. Svuda oko mene je bljetavilo LVX-a, u kome vidim mog Anela i samog sebe, kao Magiara pored Nje. Ja sam potpuno go i bez lamena. Oseam se slobodno i uzvieno. Svo troje nestajemo. Ostaje ist LVX. Vizija se polako gasi i ja zavravam sa njom. SUBOTA 12. VII 2003. 22,45 - 22,55h Prolazak kroz LI. IAO formula. I. Ukazuje mi se detelina sa etiri lista. Pored nje je jedna divna rozikasta rua, a izmeu se nalazi uti maslaak. Primeujem da po maslaku gazi gomila malih bubica. Zagledam se malo bolje i vidim da su to mali mravi. Ove tri biljke su zapravo tri slova IAO. Maslaak je slovo I. Menjam svest. Poinje da pada kia i maslaak kree da raste, pretvarajui se u beli maslaak. Poinje da duva vetar, ujem re Abrahadabra koju kao da stvara vetar svojim huktanjem, i seme maslaka se raznosi po poljani. A. Ovde potpuno menjam svest. Prilazim predivnoj, zatvorenoj rui. Gledam je sa visine, ona sasvim podsea na Kteis. Njen miris se iri posvuda. Oseam kontrakcije i silu u Muladhari. Potpuno sam u Promeni. Izgovaram AGAPE i rua se otvara. Unutar nje je jedna mala pela, koja odlee. Opet poinje da pada kia. Rua se sve vie i vie iri. Potpuno se otvara i ja vidim da unutar nje sedi mali Harpokrat, koji se menja i ja vidim sebe kako go sedim unutar rue, obrijane glave, u mojoj crnoj odori. Leva ruka je na donjoj usni, dok desna pridrava falus. Posmatram sebe iz daljine. O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. Sada mi se ukazuje ona detelina. Po trei put poinje da pada kia, ali detelina ne raste. Sa njom se nita ne deava. inim znak Horusa ka njoj i ona vene. inim znak Tiine i ona se vraa u prvobitno stanje. Sve nestaje i ja dobijam viziju toka Dharme, koga okree Buda. Ja sam u mojoj crnoj odori. Prilazim toku i primeujem da se on zapravo okree sam od sebe. Pokret moje ruke je samo potvrda da se ja usklaujem sa njegovim pokretom. ujem : ini ta ti je Volja i to neka bude sav zakon. Menjam svest jo dublje. Izlazim iz vizije.

8. 5 KUN
SUBOTA 12. VII 2003. 23,03 - 23,09h Prolazak kroz KUN. IHVH formula. Kako ulazim u trigram, pred sam ulazak, trigram kao da se udaljava od mene i ja vidim ispred ime IHVH. Primeujem da su aktivni i pasivni elementi zdrueni i ja dobijam jasan oseaj da e mi vizija biti objanjenja u aktivnom i pasivnom obliku, jer je ovaj trigram specifino stanje Duha. Za poetak, vizija e se iskazati kroz zdruenu vatru i vazduh. VATRA i VAZDUH. Ukazuje mi se vizija plamena, poinje da duva i taj plamen se proiruje. U sreditu tog plamena, ja vidim takicu sitnog, praznog prostora. Potom vidim oluju u obliku uragana, ali je sredite tog uragana savreno mirno. Ukazuje mi se uma koju zahvata poar, i ona uskoro cela izgara i nestaje pod vatrom. Vidim vatru koja unitava i koja za sobom ostavlja nitavilo. Poinje da duva vetar, odnosei stvari sa mesta gde su bile. Na mestu gde je pre stajala neka stvar, sada ta stvar ne-stoji i vie je nema. Sve nestaje i ja se pojavljujem na puini okeana. VODA i ZEMLJA. Posmatram ogromno prostranstvo vode i morsko dno koje tu vodu dri. Tu zemlju koja ne moe opstati i biti plodna bez vode i vodu koja se ne bi odrala u sudu da on nije vrst. Vidim da je voda prozirna i da je

59

SKAKAVAC

svaki njen deo isti. Zapravo u vodi se ne vidi sama voda. Voda se primeuje kao voda samo kada se posmatra iz vazduha ili sa zemlje. Sada se sputam na morsko dno i vidim da je ono skriveno od sunevog svetla i da se ne vidi. Na dnu okeana vlada potpuni mrak i nema razlike izmeu bilo koje stvari, jer se stvari ne opaaju. Shvatam da mi se na ovaj nain objanjava Prana u dvodelnom obliku, aktivnom i pasivnom, koji u sebi sadri i prirodu elemenata. Zahvaljujem se i zavravam viziju. 23,12 - 23,24h Prolazak kroz KUN. IAO formula. I. Iahus, devica, moni otac. Vidim kako se trigram rasparava na est malih stepenica, po jedna za svaku njegovu crticu. Prvi stepenik je Zemlja, drugi Mesec, trei Merkur, etvrti Venera, peti je jedan veo koji ja razgrem i iza vidim esti stepenik koji je Sunce. Ukazuje mi se Drvo ivota sa izrazito upadljivim delom koji se prua od Malkuta do Tifareta. Ispred mene je Liber Colegii Sancti. Gledam u Sunce, na kome primeujem jedan enski odraz kako mi se smei. Meni se na kratko uini da je to odraz mog Anela, ali odmah skreem pogled zbog bljetavila koje me zaslepljuje. Sada se ipred mene pojavljuje slovo A. A. Asi, korpija, mona majka. Pojavljujem se ispred tarot arkane Zvezda. Menjam svest i doivljavam veliki energetski naboj. Posmatram devojku sa slike i pehar koji ona dri oivljava. Ona prosipa po sebi sam ivot koji oplouje. Ta voda pada na zemlju i na mene kao kia i sve okolo raste i buja. Vidim jedan maslaak. Na jednom njegovom listu pie Gaia Aleluia. Cvet raste, postaje ogroman, dolazi do Sunca. Na kraju i sam postaje Sunce i sve nestaje u LVX-u. Posmatram ogroman sunev disk. Vidim njegov krug. Slovo O. O. Horus, sunce, pobedniko dete u osvajanju. Gledam direktno u Sunce i polako se navikavam na jarku svetlost. To mi menja svest i ja ulazim u Promenu. Oseam izuzetan nadraaj i vuenje u Ani, na nivou fizikog oseta. Pojavljujem se na livadi na kojoj mi se moj Aneo prvi put ukazao sa krilima. Koraam do livade preko poploanog puteljka, koji se prua izmeu retkog drvea. Dolazim do livade prepune maslacima. Moj Aneo sedi u travi i ja dolazim do nje, berem jedan maslaak koji dajem Njoj. Ona me gleda pravo u oi i ne mari za maslaak uopte. Jasno mi je da sam ja jedini maslaak koji joj se nudi. Izgleda predivno, gledam je u oi. Menjam svest sve vie. Ona mi daje pehar, Sveti Gral, ali na nivou iznad glave, tako da ja ne mogu videti njegov sadraj. Ja ga uzimam, ne gledajui ta je u njemu. U momentu uzimanja, sve se rastae u LVX-u. To je ono to je u peharu zapravo. Predavanje i bespogovorno uzimanje Njega. Predavanje Grala je ono to je u Svetom Gralu, bez Rastrojenosti njegovim sadrajem. To je tajna Svetog Grala. Ona kao da je zadovoljna mojim uvidom, opet je ispred mene i smei se. Vidim njena prediva bela krila. Deluje zaista kao uzvieno Bie i ja prema njoj oseam bezuslovnu istinsku Ljubav. Ona me ljubi u elo, ja je grlim i oboavam. Ovo je moj istinski trenutak prave i jedine sree. Mi ustajemo i ja izvodim moj znak njenog oboavanja. Ulazim unutra i nestajem potpuno. Vraam se nazad.

60

SKAKAVAC

MASONSKA BESEDA
frater Libero
Slobodno zidarstvo izuava drevnu tradiciju, tradiciju koja nije ograniena vremenom i prostorom, niti pojedinanim verama i religijama niti posebnim obelejima i specifinostima svakog doba i kontinenta planete Zemlje. Ono je inicijatski sistem koji i prenosi pouke tog znanja bez prozelitizma, niti ubeivanja, a samo po sebi nije religija i ne zagovara konanu dogmu za koju bi se traila vera i povinovanje, sledbenitvo. Slobodno zidarstvo nije kritiki autoritet, ono sabira u sebe i akumulira svo znanje kao sistem koji je otvoren za svakog slobodnog i voljnog, verujueg oveka. Slobodno zidarstvo priznaje duhovne autoritete, ali ne kao potpunu duhovnu vlast ve kao inicirane prenosioce discipline odreene vere kroz koju oni deluju i ije znanje prenose. Ono ne priznaje apsolutne dogme jer bi to znailo podreivanje ljudske slobode koja ustvari mora da iz dogme ima slobodu a ne vezanost za crkvu ili religiju. Slobodno zidarstvo se uzda u Knjigu Svetog Zakona i duhovne zakone koji iz nje proistiu. Ti zakoni su Univerzalni i dati su od Boga jednom narodu kao transmisija za ceo svet. Boiji zakoni se kao takvi mogu prepoznati u svakoj veri i uenju. Ne postoji razumna mogunost odbacivanja vernika ili nevernika jer bilo u domenu crkve ili van nje Boiji zakoni su na snazi. Carstvo nebesko je u nama. Masonerija je zato organizovana na jedan precizan i harmonian hijerarhijski nain koji ne pretpostavlja vladavinu nad drugima ve stepen asimilacije Duhovnog Znanja. Samo Znanje pak, ne predstavlja intelektualni domen ve saivljaj sa kosmikim principima. Slobodno zidarstvo je protiv diskriminacije i protiv religioznog separatizma i ekstremizma koji vode sukobima, ratovima i disharmoniji. Ovakvi uticaji su uvek dolazili od fanatika koji u svom slepilu i ogranienju nisu bili sposobni da uvide Boansko u svemu, pa tako nisu bili u stanju ni da ispolje milosre i dobrobit za sve. Slobodno zidarstvo veruje da je Bog Jedan i da su mnogi uitelji i proroci, bilo da su to Isus, Buda, Muhamed ili Lao Ce, bili nosioci njegove rei. Ono je u saglasju sa svekolikim znanjem i spiritualnou koja protie kroz sve rei iniciranih. Kao to je Bog Jedan njegovo znanje je Jedno, ali je rasuto u izobilju svima. Slobodno zidarstvo ne pravi razlike spram ljudskih osobenosti, kao i vaskoliki Univerzum, tako i svaki ovek je slika Boija. Kako se protiviti tome? Idealizam i polet je u tome da se ima vera u svakoga, bilo da je lo ili dobar po svom ispoljavanju, jer i uvek, iznad svega, u svakoj promisli, rei ili delu u tome se vidi Bog. Slobodno zidarstvo veruje u veni ivot i u besmrtnost ljudske due. Ono se ne plai smrti, niti za oveka, niti za njegove blinje, niti za ceo svet. Slike smrti su razliite u shvatanjima razliitih naroda i religija, ali se potpuno slau u jednom smislu, dobro biva nagraeno, a loe kanjeno, bilo rajem ili paklom ili reinkarniranjem u dobrim ili loim okolnostima. U svakom verovanju ipak postoji krajnja instanca, a to je Otkrovenje o Sudnjem danu u kome Svi bivaju uzdignuti bez razlike, kao to kod drugih postoji Osloboenje iz toka raanja i umiranja. Sve je od Boga, sve postoji u Njemu i sve se Njemu vraa. Slobodno zidarstvo veruje u milosre Duha i u blagodeti koje donosi Duhovna aspiracija, nasuprot dogmatizmu koji pravi razlike u poimanju prenosa milosti na verujue. Nije smisao samo u verovanju ve u istinskom ivljenju duhovnog ivota i u stvarnoj sigurnosti u Duh, koja se jedino stie Direktnim Iskustvom Istine. Ego kao nosioc ljudske osobenosti za Slobodne zidare nije vladar nad ovekom ve valjano orue za ispunjenje ivota blagodetima. Blagodeti se ne stiu ve se daju, a dua biva ispunjena zadovoljstvom kada daje i kada radi. Masonerija shvata, kroz svoje uenje i simbolizam da je ego, jedinstvena celina koja ima u sebi simbole venoga kao i simbole ovozemaljskog, a da je sam veza izmeu ta dva. Stoga su Slobodni zidari intelektualno i duhovno sebini, jer znajui svoju veliinu ne potpadaju pod laskavo uljuljkavanje u sopstvenu veliinu ve iz toga slue Svetu.

61

SKAKAVAC

Slobodno zidarstvo je uvereno u pounost i boanstvenost Jevanjelja iako zna da su slova iskrivljena vremenom. Isto tako se veruje i u Kuran, Vede, Talmud, Bagavad Gitu i druge proroke spise te stoga nema osude spram ljudi ve spremne otvorenosti za svaki nauk i uticaj Duha. Namera tih knjiga je plemenita, sve one nose u sebi re Boiju i rei mudraca, a uvek je spram ljudi bilo otvoreno kako e ih shvatati i implementirati u ivot. kotski obred Slobodnog zidarstva je i uspostavljen u veri u Duh Jevanjelja i Isusa Hrista, prenosei kroz sebe kako nauk vremena i bezvremenosti, nauk istorije, naroda i regija, tako i punu pouku u simbolizam ivota Velikog Uitelja i Spasitelja oveanstva. Slobodno zidarstvo ne oboava Boga kao posebnog ivog oveka, ve ivog Boga, koji je delovao kroz Isusa koji je istinski bio ovek i potpuno ljudski kao i svi mi posveen, prosveen i prosvetljen izobiljem boanskog Duha, koji je govorio kroz njega i koji je preneo znanje kroz njegov ivot i njegova dela. Slobodno zidarstvo veruje u Duh koji je iznad straha i zla, jer on gazi strah i neizvesnost vodei oveka Bogu, a ne sluenju iskrivljenog kulta koji je odenut u ruho lane svetosti. Ono veruje u mudrost saveta i savesti, koji pomau dui spolja i iznutra uvek se oslanjajui na moralnost i vrlinu duhovnog znanja. Ono veruje u pobonost, nevinost i iskrenost, u drutveno i humano nasuprot nevernom egoizmu i sebinosti onih koji bi rtvovali sve za linu dobit i svoje napredovanje ili spasenje. Ono veruje i bori se protiv predrasuda i sujeverja, protiv kleveta lanih vernika. Ono veruje u Duh inteligencije koji razdire sablast praznoverja i gluposti, protivno je svom neznanju i svakome ko sputava znanje. Ono veruje u duh nauke nasuprot mranjatvu plaenog svetenstva, ravih indoktrinatora. Slobodno zidarstvo veruje u stalno razotkrivanje Boga oveku, u stalnu mogunost novih i irih saznanja o beskrajnoj prirodi i sutini koja je u svemu. Ono je uvereno u razvoj inteligencije i irenje ljubavi. Ono veruje u Istinu, a ta Istina je Bie, Jastvo koje je zaelo i stvorilo ideje i beskrajni Um svemira, koga ljudi dotiu svojim umovima. Ono je uvereno u stvarnost, jer ona je emanacija koja se raspoznaje naukom i ulima. Ono veruje i stoji vrsto za Pravdu, jer ona je Bie na delu koje se ispoljava u skladu sa istinskom prirodom i svekolikom harmonijom. Slobodno zidarstvo raspoznaje u oveku i Univerzumu dva sutinska naina postojanja, u ideji i obliku, u inteligenciji i akciji. Ono sagledava da je duhovno znanje dato i da se kroz njega prikazuje polarnost u svetu, sve unutranje i sve spoljanje. Ono veruje u Univerzalno, Apsolutno i Beskrajno Bie, koje sebe manifestuje kao Univerzum. Slobodno zidarstvo veruje da su Bogovi samo uzvieni delovi i aspekti Jednoga Boga, da su oni kao mnotvo vredni oboavanja ali ne i podreivanja, oni kao idoli su nitavni, ali kao delo Boga su Boanski, prisutni i neophodni u svom mnotvu. Stoga se zalae za toleranciju meu verama i uvereno je da se mudar i religiozan ovek moe moliti i u Crkvi i u Damiji i u Aramu isto kao i na polju, u umi, na brdu ili planini. Ono veruje i priznaje Jednog Boga i Jednu Univerzalnu Religiju Boga koji blagosilja sve bogove, sve ljude i ceo svemir i ija religija sadri, upija i ponitava sve razliitosti svojom Jedinstvenou. Masonerija veruje da su najrazumniji ljudi takoe i najstrpljiviji, da oni u svom prosveenju i prosvetljenju ne slede line strasti, elje i nahoenja, ve da su svojom velilinom usklaeni sa boanskim tokom te da mirno deluju onda i kako je neophodno i potrebno za ljude i svet. Takvi ljudi su uvek bili proganjani, a njihovi tirani su nemilosrdno eleli da satru njihovu re i da ukaljaju seanje na njih, sprovodei svoje promisli nasiljem i progonom. Uvek su se uzdizali i pojavljivali oni kojima smeta Istina, koji je ne shvataju i ija sebinost nije dorasla velikoj optoj ljubavi za sve bez razlike. Slobodno zidarstvo veruje da u religiji svi inteligentni ljudi prihvataju iste Istine i iste moralne i boanske zakone, a da su greke proistekle samo na osnovu ljudskog neznanja i nesigurnosi u Boansku dobrotu i Milosre. Religija je Univerzalna, a Dogma koju Bog daje ljudima se razlikuje samo zbog razliitosti u jeziku i ljudskim osobenostima nekog podneblja. Ono veruje da je duh milosra nesavitljiv i neunitiv kada nadahnjuje pobonost i kada mir obitava meu ljudima, a da greke samo sputavaju u punom ispoljenju, odlaui blagodeti milosti, ne i potpuno ih ukidajui. Nerazumevanje Univerzalne Religije je ograniavanje i vraanje na staro i nesavreno, sputavanje razvoja i Usavravanja oveka i drutva.

62

SKAKAVAC

Masonerija veruje da sam Bog, koga istinski i ne moemo pojmiti celoga, ne moe biti niti jeste despot, tiranin, niti sudija i delat za njegova stvorenja. On je stvorio sve, obdarivi sve Slobodom, dajui beskrajne mogunosti ispoljavanja i doivljavanja Slobode, dajui duhovne vodilje ka usavravanju Kreacije, dajui Rei i inspiraciju za napredak, omoguavajui ljudima i svemu ivom da ui u tom stanju Mnotva o beskrajnom i velianstvenom Jednom. Spoznajui sve delove Jednoga ovek moe da pojmi Sve Jedno, da pojmi Celinu, da se uzdigne u oboavanju Jednoga, koji jeste Beskrajno Svetlo. Masonerija veruje u Slobodu i potpunu nezavisnost, ak kraljevsku suverenost sopstva, kraljevski put kojim ovek ide u svom ivotu, duhovnom i ovozemaljskom, u boanstvenost ljudske volje i prirode koju ovek ispoljava i da njome on kreira svoju realnost i svoju sudbinu koju odreuje suverenim razumom koji je voen vrlinom moralnog zakona i verom u Jednoga Boga. Masonerija zato veruje da ovek mora da daje da bi se razvijao, time se ostvaruje protok ivotne energije, time se ire kapaciteti i domeni ljudske due, iz toga proistie zadovoljenje, zadovoljstvo i srea, koji su emanacija ljubavi u oveku. Ovo davanje jeste usmereno egom, jer ovek kao jedinka daje blinjima, a oni koji su vie razvijeni, duhovno ili materijalno u svom elitizmu jesu u stanju da daju i ire. Veliina nije osobina sebinih i nabeenih grandomana, ve sposobnost da se vie znanja i ljubavi da i da se izvri Vee Delo. Merilo ne postoji za to, elitizam je samo etiketa koja moe biti odreena spram Veliine onoga koji daje, a ne koji ima. Zato je vera u ljubav, apsolutnu ljubav milosre i ona nadahnjuje ivot u izobilju stvarnosti. Slobodno zidarstvo veruje u apsolutni razum koji vodi pojedinano umovanje, koji je podrka veri i merilo dogme. Ako bi se verovalo nerazumno ovek bi bio ili slep ili fanatian, ako bi primao samo to mu se servira ovek se ne bi razvijao, a um bi mu zakrljao u neznanju, inei iz toga gluposti i greke. Razum je veliko orue ljudskog Duha. Bie, ovek kao jedinka, ne moe dosei prosvetljenje bez vere, bez razuma, bez nauke i duhovnosti. Nijedna od ovih sila sama ne moe da prodre kroz konani veo koji deli oveka od Boga. Sve mora biti proieno, usavreno, posveeno i u harmoniji sa svim ostalim aspektima oveka. Vera u princip Univerzalnog ivota, shvatanje da je ljudski ivot materijalizacija Velikog ivota Vaseljene, da je ovek stvoren da bi manifestovao ivot, a ne da bi ga odbacivao i beao od njega. Ono sutastveno u oveku pak ne moe biti definisano, sadrano, obuhvaeno, ogranieno ni na koji nain jer je To onkraj svega pojmljivog i "obitava" jedino u Bogu od koga ovek nije odvojen. Oboavanje nekog imena, linosti, ideje, principa jeste idolopoklonstvo i predstavlja ogranienje, greh. Bog je u Svemu i stoga se Sve voli i Oboava. To je Radost Sveta. Ovo neizrecivo, Neroeno obitava u svakom od nas. Ono je na Sveti Aneo ovar, savest i Genij kroz koga se otvaramo i rastvaramo u Boanskoj Lui. Masonerija veruje da se veoma temeljno i efikasno moe napredovati uz pomo Reda i i da sam Red veno napreduje. Red je nad Haosom, a Bog je nae Pravo! Ona veruje u vrhunsku Lepotu istinski pravine dobrote i saoseajne pravde, koji su poput Majinske ljubavi za Dete. Ona veruje u venu i potpunu vlast Mudrosti, Snage i Lepote nad svim drugim principima i aktivnostima Rada koji ovek ini, a koi su nadahnuti venom kreativnom inteligencijom Velikog Neimara Svemira. Ovo je naa Veroispovest, vera u oveka i Vera u Jednog Velikog Arhitektu Univerzuma. Ko je ravan Tebi, O Boe, meu velikim gospodarima?

63

SKAKAVAC

Marko - "Ljudi koji se dre za ruke"

64

SKAKAVAC

O MISI SVETOG DUHA

frater Gaia Aleluia
O tome kako Magiar treba sebe da utvrdi pre nego li zapone praktikovanje Mise Svetoga Duha On ovo treba uiniti na nain kako odgovara njegovoj Stazi i njegovoj prirodi. On e biti utvren onako kako je utvren Paroket pred Velianstvenom i Bezoblinom Vatrom. Pa ipak, neka savrenstvo ne bude teret onoga koji beskrajno Slavi, onoga koji bespogovorno lee na grudi One niti - jedne. Utvrdi se svojom Znanjem, Htenjem, Smelou i povrh svega budi Tih. Mora znati ta hoe, ako ovo nije savreno, o emu e priati sa Duhom? Mora hteti razgovor, svojom neodlunou moe oterati Devicu koja te eli. Takoe, da li sme da samo jednom pokua, samo jednom da uradi neto za ta ni sam nisi siguran da je ispravan put? A cena ak i samo deliminog uspeha e biti Smrt. Na samom kraju, koliko i na poetku, da li moe utati o nioemu? Da li moe zaboraviti Boiju milost i u trenutku Savrenstva, odrei se svega? Da li moe zaboraviti na Uspeh? O emu bi mogao ak i aputati kada ovde nikoga nema ko bi te uo? Utvrdi sebe Sfingom, uvrdi se Sfingom. Da, utvrdi se Sfingom. O tome kako Magiar treba da posveti ovu Ceremoniju "K meni, k meni"! Samo je jedna posveta ugravirana na falusu njegovog bia, samo je jedno ime urezano na avovima njegove lobanje. est i pedeset su celokupna suma koju on predaje u momentu njegove Smrti. Posveta mora biti savrena, i ne sme se oskudevati ni u jednom jedinom delu. Prvo, on posveuje svoj Disk. A na njemu se vidi odraz jednog jedinog. No samo odraz, ali neka te to uplai. Zatim, on posveuje svoj bode. A on mora biti tako jake otrice da ni jedan oklop mu ne moe odoleti, i tako krhke, da se otrica odmah i potpuno polomi, posle prvog i poslednjeg uboda. Posveuje i svoj Pehar, tako da u njemu moe boraviti i najgora splaina, izlazei iz njega kao najslaa ambrozija. Na kraju, posveuje svoj tap, jer on mora biti upalj, kako bi u njega sakrio plemenitu vatru, a da niko ne primeti. Neka zapamti da se posveivanje savrenosti ostvaruje savrenom i posveenom panjom. Iako osnaen svojim orujem, on mora biti okruen ovalnou, koja se meni nejednom uini da je blago ljubiaste boje. On ne sme dozvoliti sebi da upadne u zamku prevelike Svetosti, jer on jo nije uao u Dvoranu iz koje se uje Glas i opaa Svetlo. Ali u momentu Kraja, on e prelomiti Disk, on e istupeti Otricu, on e prosuti Ambroziju, i dopustiti da Boija vatra iscuri iz njegovog tapa. Tada e ve znati da je Misa posveena njime i njegovom bespogovornom Ljubavlju pod Voljom. Stoga je sva tajna u Ljubavi i Volji. Dokle god je Strela njegovo oruje, on nikada nee pogoditi cilj, jer Strela e mu biti jedini cilj, koliko i metod. O tome kakve su kazne za neposedovanje istinskog Posveenja? Sve to moe dobiti onaj koji ne zna da Voli, ko nije spreman da Umre u trenutku predaje, ko misli da su njegova oruja njegove zasluge i ko misli da je njegov trougao crven, iskusie najstranije prokletstvo. I to prokletstvo e se prenositi na njega i na sve njegove drugove. I to prokletstvo e nastaniti svaki grad u kome je on boravio i ui e u svaku kuu u kojoj je on bio. Ta kazna je Adonaievo ime, izgovoreno naobratno, jednom, dvaputa, hiljadu puta, izgovarano svim vekovima u venost. To je Neuspeh i samo je to njegovo ime. O prethodnim merama koje Magiar treba preduzeti Nije nikada dovoljno isticanje vanosti osiguravanja Krugom. U ovome se Magiar ne treba tedeti. No, vredi istinski razmisliti o svemu ovome; nije li sutina Rada u Misi? Ukoliko se Magiar beskonano raspali u ovome i tei savrenosti jedne stvari, nee li moda zaboraviti na drugu? Stoga neka Magiar misli i tei samo Jednoj stvari; nee li ta stvar sama po sebi postati Krug? Re greha je Ogranienje.

65

SKAKAVAC

O znaenju Alembika Znaj da za celokupan na Rad, ti potrebuje samo dva instrumenta. Jednu okruglu posudu, to jest Tikvu; i pe, odnosno Atanor. Unutar Tikve, ti mora pohraniti i profinisati dve kljune supstance; blagom toplinom i svojom Umetnou. Znaj da e se u Tikvi nastaniti Duh, no takoe znaj uvek da je ona samo instrument, to e rei, da prima radosno i spremno Zmiju u sebe, i omekava je rastvaraem koji se nalazi u njoj. To jeste Alembik, ta Tikva; ona je destilacioni sud i Dvorana niega drugog do samog Duha. To je savrena postelja za onoga koji e delovati sa Nebesa. O Belom Orlu, i razlozima zato on postaje Crven Jedini razlog jeste u Promeni. Da bi se dobio Eliksir, potrebno je Meanje dve sutinske supstance. Da bi se ostvarilo Jedinstvo, mora doi do predavanja. Da bi se rodilo Dete, ono mora posedovati u sebi prirodu oba elementa koji su ga nainili, pa opet, trei koji je on Sam. Belo jeste priroda Orla, dok je Lavlja Crvena. Orao razblauje Lava, stoga e njegovo Belo razrediti Crveno, primajui unutar sebe Lavlju esenciju. Njegova priroda je priroda razreivaa, a kao takav, on e upiti u sebe prirodu one supstance koja se rastvara. O Crvenom Lavu Proces inicijacije potrebuje uesnike. O Misi Svetog Duha se mnogo toga govori kao o mistinom sjedinjenju Lava i Orla. Ovo je mnogo vie od pojma mukarca i ene kao aktivnih partnera unutar Mise. Mukarac je vozilo koje, pod odreenim okolnosima, pod idealnom temperaturom, uvek uslovljeno Voljom, postaje Lav. Jer u Misi uestvuje Lav unutar mukarca. Njegova priroda je Lavlja, i njegova esencija je u prirodi njegove Krvi. Mukarac je svojevrsni nosilac te prirode unutar bioloke strukture, no ta struktura je statina, sve dok se ne dogodi Promena, koja budi Lava. Tek tada se Misa otvara. Misa svojom prirodom menja mukarca u Lava, enu u Orla. Stoga se moe rei da je Lav specifina vrsta svesnosti koju ostvaruje mukarac u okviru Mise; jer nju ne moe izvesti mukarac, niti ijedan ovek, ve Zver i njegova Gospa koja ga jae. O nekim kljuevima bitnim za ceremoniju Mise Sutina svakog ina je u integraciji njegovih pojedinanih struktura u celinu Postignua; sam ivot je sastavljen iz samo jednog sutog pokretakog procesa koji donosi istinsku promenu inicijaciju. Ono ta se eli ovde rei jeste da inicijacija nije jednobrazan proces, ta vie, ona u sebe ukljuuje niz manjih, posrednih promena koja zajedno i integrisano donosi veliku Transformaciju. No treba imati na umu uvek prirodu Inicijacije, koja je jednostavna, laka, prirodna i samoregulativna po svaku Svesnost. U okviru naeg velikog Rada postoji inicijacija, ne, jer on sam jeste Inicijacija i nita vie. Gnoza se krije unutar dobro obavljenog posla, stoga unutar Postignua. Sada se moe nazreti da Inicijacija jeste Postignue, retko da moe posluiti kao metod. Puno razumevanje ovoga donosi pravu Inicijaciju; ona je puko podseanje na Zlato unutar, ovde se ne radi ni o emu novom i neproivljenom. Stoga tri puta da, Inicijacije jeste Postignue. Ne moe se proi kroz Inicijaciju, ukoliko i sam nisi Iniciran Svesnou Velike Inicijacije. Ovde lei paradoks, stoga vredi misliti o tome. Rastavimo sada na Rad, on blago reeno sadri samo dva segmentna opusa. Venanje i Sjedinjenje. Dvoje koji prolaze Zajedno, zatim Jedno bez osvrta na ovo prvo. Sasvim je jasno da je Venanje Ljubavnika doivelo svoj Vrhunac u Umetnosti, stoga su ove karte zapravo prikaz istog procesa; koji ukljuuje u sebe segment zdruivanja suprotnosti, ali on sam po sebi nita ne moe doneti, iako je uzvien, on samo pospeuje i stvara idealnu temperaturu za pravljenje Eliksira. Stoga je sva sutina Operacije na karti Umetnost. Ovde bi mogli prvi segment Venanja razloiti jo vie, tako moemo doi do dve nove karte; Carice i Cara, koji odvojeno prikazuju ono to e se Spojiti u Venanju i Umreti u Umetnosti. Prvo, umiri svakodnevno; drugo, zapali sebe molitvom. Radi ovo dvoje, dok jednom ne izgubi "Drugo". Moda nije loe da ti dam neke veze izmeu staza i Atua, to ti moe biti od pomoi veoma; ukoliko shvati ovu Operaciju kao najordinarniji iskaz tvog bia, moe ti se uiniti da cela naa Umetnost poinje da zrai nekom drugaijom svetlou.

66

SKAKAVAC

Pri sledeoj analizi, ti e spojiti odreene parove staza i iz toga izvesti neke zakljuke, ako ti Volja. Prve parove dobijamo ako spojamo slova po Alef - Lamed formuli, ili AL formuli, to ti moe zvuati posebno interesantno. Nas interesuju slova Samek za umetnost i Zain za Ljubavnike, takoe moemo ukljuiti ovome i Dalet i Cadi za Caricu i Cara. Evo na ta mislim : alef bet gimel dalet he vau zain ket tet iod kaf lamed mem nun samek ajin pe cadi kof re in tau

Po ovoj emi, ti moe videti da Umetnost i Ljubavnici savreno odgovaraju Carici i Caru. Na ovaj nain su u potpunosti povezane sve faze nae Operacije. Izuzetno su interesantne veze Ket sa Kof, vezane sa Luninim aspektom, kao i Tet sa Re; Strast sa Suncem. Iod je veoma dobro povezano sa in. Pogledaj, baza nae tabele sadri vezu Kaf - Tau, Krug sa Krstom. Prouavaj ove veze, ovde se zaista kriju mnoge stvari vezane za nau Operaciju, veoma otvorene i lake za razumevanje. Zain - Cadi Samek - Dalet Blizanci - Ovan Sterlac - Venera

Blizanci kao Vazduh, Ma; Strelac kao Vatra; i jedna i druga korespondencija ukazuju na Strelu, najvii simbol Merkura, kao Usmerenu Svesnost i posveenu Volju. Oba elementa su aktivna. Zbir ova dva para daje 161; Tifaret okruen boanskim parom; stoga je uputstvo za nau Operaciju : "kao braa se borite!" Pa opet, to je 8 kao Merkur, Ljubav pod Voljom, jedini uslov Uspeha. Na isti nain, pogledaj i parove po Alef - Tau formuli; Malkut je u Keteru, kao to je Keter u Malkutu. Ovakav nain slaganja parova sadri takoe veoma interesantne pouke. Proui svaku kartu, na svakom od Atua, ti moe nai direktno Uputstvo, ukoliko zna ta trai; ti ne moe promaiti, jer seti se, nisi li ti "Ona" Strela!? O znaenju Zmije Moe se rei da je svaki instrument naeg Rada, nita drugo do Dvorana odreene vrste Svesnosti, stoga izgleda da se mogu izvnui izvesne analogije, da svaka svesnost potrebuje vozilo, koliko svako vozilo sadri odreenu svesnost unutar sebe. Koliko je Gluten sadran u Tikvi, toliko je Zmija nastanjena unutar Atanora. Ona je po sebi kisele prirode, pa se mora razblaiti. Ona je gusta, pa se mora razrediti. Ona je koren stvaranja, Iod koje se sadri unutar svakog slova. To je jedini inicijator, ne davalac ivota, ve sam ivot i sutina Duha. Njegova priroda je prikazana na karti "Pustinjak", to je zaista ono istinsko seme. Ona izlazi iz Atanora, koja ga polae unutar Tikve, gde se zatim razblauje belim lepkom, no misli o tome da se ona mora poloiti tamo u tanom momentu Vrhunca, koji je nemerljiv. Ukoliko se poloi sa najmanjim zakanjenjem, ona e umreti u prevelikoj vatri i kiselini svoje sopstvene prirode; ukoliko se pak poloi ranije, umree na pola puta, jer ona jo nema tu snagu da dopre do dna Tikve. Pa ak i da dospe tamo, ostae uskraena belim razreivaem, stoga e vrhunac biti jednostran, to e rei, neplodan i jalov. O znaenju Bindua

67

SKAKAVAC

Bindu je sr i esencijalna sutina Stvarnosti. Ovakvo shvatanje uopteno je, no to nimalo ne umanjuje njegovu istinitost. To je koren stvaranja, Iod, u ijoj se sutini nalazi misterija i nosilac ivota. To je opti princip postojanja, ne ukljuujui razvitak, niti umiranje. Sutina koja postoji, istina "da sam Ja onaj koji jesam" nadvladava sve atribucije vremena, Bindu je faza Univerzuma koji jo ne poznaje vreme. To je centar Mandale, osovina Velikog Toka. O tome kako neko pravi Eliksir ivota Moe biti da se Eliksir ivota pravi nainom kojim se stvara sav ivot, stoga je njegovo stvaranje delovanje samog svetog Duha. Naini li Eliksir ivota, nisi li ti nainio ivot, koji je Jedan, u mnotvu svojih prikaza. Nije li takav in podstaknut samo dvema stvarima; to e rei, Voljom i Ljubavlju. ivot jeste jedinstvo sa ivotom, Eliksir ivota je Postignue Jedinstva, sa ivotom, stoga budi Jedno, i gde, na tvoju glavu sada ve pada slatka rosa Amrita. O duhovnom znaenju Phallos-a Kao to je dobro reeno, Phallos je Bog u Mikrokozmu. Stoga se nemoj bojati njegove veze sa fizikim falusom. Ogranienja stvaraju projekciju da je fiziki phallos neto loe, samim time to je telesno. Da, on uvek ima znaenje falusa, ali to samo pokazuje da je falus nosa Istinske posvete. Sam po sebi, on nalazi svoje utoite u Najviem, stoga je preesto nepotrebno praviti vie od Najvieg. Naa ogranienost i strah od sopstvene seksualnosti nam uliva projekciju lanog uzviavanje i simbolike, u stvarima koje su same po sebi udovi Boga. Znaj, on ima znaenja i znaenja, ali Phallo je po sebi Jedan davalac ivota i kao to ivot moe imati mnogostrukost ispoljavanja, tako i Phallo moe imati drugaija znaenja. Ali imaj uvek na umu da je to samo jedan Phallos, davalac ivota, prenosnik gnoze, i posrednik najvie Inicijacije. Ukoliko shvati to u potpunosti, svako znaenje izgubie ti na vrednosti, stoga e uporeivanje biti nepotrebno, jer snaga je u Istini i prirodi Falusa, a ne u naem shvatanju. O tome da li enski Zelator moe izvoditi Misu Svetog Duha bez iniciranog partnera Razmisli da li se pitanje odnosi na izvoenje bez inicijata, ili bilo kog partnera, uopte? U svakom sluaju, imaj na umu da je Gluten "samo" razblaiva, stoga je Lav snalaljiviji bez Orla, nego obratno. Misli meutim, o prirodi Eliksira. On jeste Jedan, ali da li moe postati Jedno, bez Drugog? Da li se misa moe uraditi, ukoliko joj ne prethodi Prima Materia, moe li se Zlato nastati iz bilo ega drugog osim ako ne iz Nigreda? Shvati i misli o tome, da je priroda Dela u Velikoj Jednaini. Da li se Misa moe izvesti bez Drugog? Jer ukoliko nema Drugog, nije li to ve A R A R I T A? O enskoj formuli Magike Stvarnost je definisana delovanjem Sile, koja svojom istinom poseduje samo dve mogunosti kretanja. Unutar i van. Postojanje se mnoi ili deli, sve moe postojati ili ne, mogunost se moe ispoljiti ili ne. Formula ove Magike nije metodoloka konstanta. Zapravo, koncept "enskog" je veoma nezahvalan; i dok se time moe shvatiti njena specifinost, ali malo od onoga ta se zapravo dobija njome. Epitet "enski" ovde je u korist sutine diferencijacije, kao nunosti definisanju. Ovo nije nita drugo do princip Nue, i po sebi ne sadri nikakvu posebnu instrukciju sem : "K meni, k meni". Ovo je priroda Velikog Mora, kome sve stvari tee, i u kome e sve stvari biti usisane. Ovo je sutina Zadovoljstva, koliko sutina Anihilizacije. Kup kao ne kao oruni metod, ve Cilj. Njegova transcendenta priroda, koje uslovljava Razumevanje Noi Pana, zapravo ga ukida i kao Cilj, dokle god se misli o objektivnoj konstrukciji pojma. Razumevanje je klju ove formule. Ne, ipak NIJE!

O primeni Eliksira

68

SKAKAVAC

U pitanju se krije paradoks. Istinski ist Eliksir nastaje neprekinutom svesnou za Jedinstvom, stoga je Eliksir karika koja ima veze samo sa tom Jednom stvari. Zapravo, rekao bih ti da se on ne koristi, ve slui kao produavanje Postignua. On je za Veliko Delo, to i krv za ljudsko Telo. On svojom prirodom nije metod, on je samo otelotvoreno Postignue, stoga mogu slobodno rei da se on ne primenljuje. Primena je u metodu predaje koji rezultira Eliksirom. Misli i o ovome : ukoliko je tvoja namera da napravis Eliksir, da li se moe Predati u potpunosti? Ne, ve se Predaj u potpunosti, pa e Amtira sama potei. No, svejedno, njegova primena u Spoljanjem zavisi od Istinske Prirode. Ona je Istinska Magika Karika koja se vezuje za Eliksir. Ovde lei primena, da ini ta ti je Volja, i to neka ti bude sav Zakon. O znaenju nekih stvari iz Liber Al-a; "a zatim omekaj i izgladi sa bogatom sveom krvlju". Misli o ovoj stvari kao o procesu destilacije i specifinog trenutka u prirodi naeg Rada. Misli o dve kljune supstance, o lavljoj krvi i orlovim suzama. Potrudi se da shvati da su suze orla nita drugo do omekiva, no ovo je priroda, ne slabost. Nemoj misliti o ovome tako dramatino. Bez njega nema nita, osim kiselosti i na smrt osuenog Duha. To je razblaiva koji transformie Zmiju u momentu izlaska iz Atanora. Misli, molim te, i o ovome : "...najbolja krv je od Lune, mesena..." Prouavaj stoga Liber Al, u njemu je objanjen na najbolji mogui nain priroda i metod naeg Eksperimenta. Svetenica je sama instrument od neprocenjive vanosti. One je puna esencija i najviih tajni, stoga se drui sa tim tajnama, i moe biti da e jednom iz njih istisnuti poneku kap Rose Amrita, a tada e Znati i bie ti dovoljno zauvek. No ovo se moe uvrstiti i u oubiajen nain spravljenja naih kolaia Lui. 23. Za miris meaj brano i med i gusti talog crvena vina: zatim ulje Abramelina i maslinovo ulje, a potom razblai i zasladi sonom sveom krvlju. 24. Najbolja je krv od lune, mesena: zatim svea krv deteta, ili kapajua iz nebeske hostije: zatim od neprijatelja; zatim od svetenika ili oboavaoca: konano od neke ivotinje, nije vano koje. 25. To palite: od toga nainite kolaie i jedite za mene. To ima i drugu namenu; poloite ih pred mene, i namiriite ih jako svojom molitvom: ispunie se bubama i gmiuim stvorenjima posveenim meni. 26. Ubijte ih, imenujui svoje neprijatelje; i oni e pasti pred vas. 27. Takoe e stvoriti strast i mo strasti u vama dok ih budete jeli. 28. Takoe ete biti jaki u ratu. Ali opet, Amrita je ono o emu sve vreme priamo. Kakve je estine Zmija, takav mora biti lepak, i ti mora savreno uravnoteiti ove supstance. A to se postie savreno pogodnom temperaturom kojom zagreva ceo proces. No, sada slobodno moe zaboraviti sve o emu sam ti do sada pisao; misli samo o ovome. Raspali sebe molitvom! O tome kako se treba uvati Pehar Pehar je Razumevanje. uvati ga, podrazumeva Razumeti, to je specifian model postojanja, osnaeni entuzijazam koji osigurava Razumevanje svega, iako se Sve ne mora isksusiti da bi se Razumelo. Razumevanje je vrlina onoga koji poseduje ist Pehar. Ali vice versa. Onaj koji odrava Pehar, ispoljie Razumevanje kao vrhunsku vrlinu. Sadraj mora biti ist; to podrazuvema istou okoline i ak onoga to je okolo svega toga. Kako misli ouvati svoje Bie od snanih bura koje nastaju iz tvog srca, od emotivnog delovanja tvog aparata, osim Istinskim Razumevanjem da je u njihovom Uivanju klju njihovog postojanja. Pa i vie, to e rei da je Razumeti vrlina i val Velikog Mora Razumevanja. Neprimetno sputanje noi Pana.

69

SKAKAVAC O ostvarivanju fizike kondicije, veoma pogodne za Uspeh

Ovome moe pristupiti dvostrano. Jedan vid delovanja ukljuuje u sebi opti fiziki trening i pospeivanje iste kondicije. Prosto, jedina ispravna maksima jeste treniraj esto. Drama koja se odigrava, priroda celupnog ovog naeg Rada, jeste izuzetno dugotrajna, mogu proi sati delovanja dok se ne ostvari idealna temperatura i toplina u pei. Pri tome se osnovna ivotna snaga isisava iz subjekta, delom i od prevelike i dugotrajna topline. Stoga je kljuni uslov izdravanje i rasporeivanje Sile, koja se mora pojaavati. Drugi vid delovanja sastoji se u jaanju genitalnog aparata, to se naroito odnosi na mukarce. Spreavanje ejakulacije i kontrakcija, maksimalno skraivanje refraktornog perioda uslovljava obostrani Vrhunac, koji e izmeati u Jedinstvu dve kljune supstance rada; krv i suze Lava i Orla. O mineralu od posebne pomoi za mukarca Postoji samo jedna supstanca koja moe pomoi mukarcu, samo jedna esencija moe pomoi i uzdii Zmiju. Ona je pohranjena unutar Tikve, to je beli lepak ili Gluten, bez ije pomoi je nemogue izvesti operaciju sa Uspehom. Za Zmiju je potreban samo jedan jedini mineral, za Gluten takoe. to je jedno za drugo, to je drugo za jedno. Naposletku, od pomoi ostaje samo Jedno, bez Drugog. Ovo je sama sutina i bit Velikog Dela, naeg Rada i Eksperimenta. ARARAR ITA O nekim stihovima koji upozoravaju na odreene Moi koje se dobijaju Razmisli da li je ovo uopte Mo? Pa ipak, nije li Hoor bog rata i osvete? ta je ono to se mora vriti, samo to bez ieg drugog? Misli i o ovome, Hoor je i u tiini, koliko u govoru, nije li HruRaHa celina RaHoora i Harpokrata? Sunce nije vatra, ne, ve Duh. Na nebesima, Prometejeva vatra je bila mirna, ali gle! Na Zemlji od nje nastade stravini poar. Pa ipak, nije li to isti oganj? Nema li ieg stranijeg i uasnijeg od delovanja Ljubavnika? ime e ga zaustaviti, pokolebati, uceniti? Niim, da zaista, niim! Evo nekih naznaka koje jasno govore o ovoj temi: Al I 22. Sada, dakle, vi me znate po mom imenu Nuit, a on po tajnom imenu koje u mu dati kada me konano spozna. Budui da sam Beskonani Prostor, i bezbroj Zvezda u njemu, inite i vi tako. Ne sputavajte nita! Neka ne bude razlike meu vama izmeu bilo koje stvari i neke druge stvari; jer od toga sledi povreda. 31. Za te budale meu ljudima i njihove vapaje nemoj mariti uopte! Oni oseaju malo; to postoji, uravnoteeno je krhkim radostima; ali vi ste moji izabrani. 34. Ali ona ree: oglede ne piem: rituali e biti pola znani i pola skriveni: Zakon je za sve. 39. Re zakona je THELEMA 40. Ko nas nazove Telemitima nee pogreiti, ako poblie pogleda u re. Jer unutar toga postoje Tri Ranga, Samotnik, i Ljubavnik, i ovek Zemlje. ini to ti je volja i to neka ti bude celina od Zakona. 41. Re Greha je Ogranienje. O ovee! ne odbij svoju enu ako ona hoe! O ljubavnie, ako ti je volja, napusti! Nema spone koja moe zdruiti razdvojene osim ljubavi: sve ostalo je prokletstvo. Proklet! Proklet neka bude eonima! Pakao. 42. Neka ta zajednica mnotva bude vezana i odvratna. Tako i sve tvoje; ti nema prava osim da vri svoju volju. 43. ini to, i niko ti nee rei ne. 44. Za istu volju, ne osabljenu svrhom, osloboenu strasti za rezultatom, svaki je put savren. 49. Poniteni su svi rituali, svi ogledi, sve rei i svi znakovi. Ra-Hoor-Khuit je zauzeo svoje sedite na Istoku za Ekvinocija Bogova; i neka Asar bude sa Isom, koji su takoe jedno. Ali oni nisu od mene. Neka Asar bude oboavalac, Isa paenik; Hoor u svom tajnom imenu i sjaju je Gospod koji inicira. 51. etri kapije vode do jedne palate; pod te palate je od srebra i zlata; lapis lazuli i jaspis su tamo; i svi retki mirisi; jasmin i rua, i obeleja smrti. Neka on ue naizmenice ili odjednom na etri kapije; neka stupi na pod te palate. Nee li on potonuti? Amn. Ho! ratnie, ako tvoj sluga potone? Ali ima naina i naina.Stoga budite izvrsni: oblaite se u otmenu odeu; jedite bogatu hranu i pijte slatka vina

70

SKAKAVAC

i vina to se pene! Takoe se predajte svom izobilju i volji ljubavi kako vam je volja, kada, gde i s kim vam je volja! Ali uvek za mene. 52. Ako to ne bude ispravno; ako pomeate prostorne-oznake, govorei: One su jedno; ili govorei, One su mnoge; ako rituali ne budu uvek za mene: tada oekujte strahotne osude Ra-Hoor- Khuit(a). 61. Ali voleti me bolje je od svega: ako pod nonim-zvezdama u pustinji zapali sada moj miris preda mnom, prizivajui me ista srca, i sa Zmijskim plamenom u njemu, doi e i malo lei na moje grudi. Tada e za jedan poljubac biti voljan dati sve; ali svako ko da deli praha izgubie sve u tom asu. Sakupljaete dobra i obilje ena i izuzetnosti; nosiete skupocene dragulje; nadvisiete narode zemlje u sjaju i ponosu; ali uvek ljubei me, i tako ete doi k mojoj radosti. Ja vas ozbiljno opominjem da doete preda me u jedinoj odori, i pokriveni bogatim pokrivalom glave. Ja vas volim! eznem za vama! Bleda ili purpurna, prekrita ili sladostrasna, ja koja sam sva naslada i ar, i pijanstvo najintimnijih oseta, udim za vama. Nadenite krila, i dignite svijeni sjaj unutar sebe: doite meni! AL II 6. Ja sam plamen koji gori u srcu svakog oveka, i u sri svake zvezde. Ja sam ivot, i davalac ivota, pa ipak je poznavanje mene poznavanje smrti. 14. Neka se ovo svetite prekrije velom: neka svetlo ispuni ljude i proguta ih slepilom. 17. ujte me, vi ljudi to uzdiete! alosti patnje i tuge Su ostavljene mrtvima i umiruima, Ljudima koji me jo ne znaju. 20. Lepota i snaga, poskoan smeh i prijatna enja, silina i oganj, to je nae. 21. Mi nemamo nita s odbaenima i nesposobnima: neka umru u svojoj bedi. Jer oni ne oseaju. Saaljenje je mana kraljeva: zgazite bedne i slabe: to je zakon snanih: to je na zakon i radost sveta. Ne misli, o kralju, o toj lai: da Ti Mora Umreti: ti zaista nee umreti, ve iveti. Neka se sada shvati: Ako se Kraljevo telo raspline, on e ostati u istoj ekstazi zauvek.Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! Sunce,Snaga i Vid, Lu; to je za sluitelje Zvezde i Zmije. 22. Ja sam Zmija koja daje Znanje i Uitak i sjajnu uzvienost, pijanstvom podstiem ljudska srca. Da bi me oboavali uzmite vina i udne droge o kojima u rei mom proroku, i budite opijeni od toga! One vam uopte nee nauditi. To je la, ta glupost protiv sopstva. Iskazivanje nevinosti je la. Budi jak, o ovee! Budi strasan, uivaj u svim ulnim stvarima i nasladama: ne boj se da e te se ikoji Bog zbog toga odrei. 24. Gledajte! ovo su ozbiljne tajne; jer postoje takoe neki moji prijatelji koji su samotnici. Ali ne mislite da ete ih nai u umi ili na planini; nego u purpurnim krevetima, miluju ih prekrasne ene zveri dugih udova, s plamenom i svetlom u oima, i bujnom ognjenom kosom oko njih; tu ete ih nai. Videete ih ih na vlasti, kod pobednikih armija, kod svake radosti; a u njima e biti milion puta vea radost. Pazite da niko ne prisiljava drugog, Kralj protiv Kralja! Volite jedan drugog vatrenim srcima; po niskim ljudima gazite divljom strau, u danu vaeg gneva. 30. Ako Volja zastane i upita Zato, prizivajui Razlog, tada Volja staje i ne ini nita. 46. Da li si pogreio? Da li ali? Da li je strah u tvom srcu? 47. Toga nema tamo gde sam ja. 59. Stoga pazite! Volite sve, jer moda je Kralj prikriven! Kae li tako? Budalo! Ako je oKralj, ti ga ne moe povrediti. 60. Stoga udari grubo i nisko, i u pakao s njima, majstore! 77. O budi ponosan i moan meu ljudima! 78. Uzdigni se! jer nema nikoga slinog tebi meu ljudima niti meu Bogovima! Uzdigni se, o moj proroe, tvoj stas e nadvisiti zvezde. Oboavae tvoje ime, etvorostrano, mistino, udesno, broj oveka; i ime tvoje kue 418. AL III 3. Neka sada najpre bude shvaeno da sam ja bog Rata i Osvete. Otro u s njima postupiti. 7. Ja u vam dati ratnu-spravu. 8. S tim ete smrviti narode; i niko nee stati pred vas. 9. Vrebaj! Povuci se! Na njih! to je zakon Pobednike Bitke: takvo e biti oboavanje mene oko moje tajne kue. 17. Nemojte uopte strepeti; ne bojte se ni ljudi ni sudija, ni Bogova, ni bilo ega. Ne plaite se novca, ni smeha ludog puka, niti bilo koje druge sile na nebu ili na zemlji ili ispod zemlje. Nu je vae utoite kao to je Hadit vaa lu; a ja sam snaga, sila, estina vaih ruku. 18. Odbacite milosre: neka su prokleti svi koji saaljevaju! Ubijajte i muite; ne tedite; budite nad njima!

71

SKAKAVAC

25. To palite: od toga nainite kolaie i jedite za mene. To ima i drugu namenu; poloite ih pred mene, i namiriite ih jako svojom molitvom: ispunie se bubama i gmiuim stvorenjima posveenim meni. 26. Ubijte ih, imenujui svoje neprijatelje; i oni e pasti pred vas. 27. Takoe e stvoriti strast i mo strasti u vama dok ih budete jeli. 28. Takoe ete biti jaki u ratu. 33. Budi spreman da pobegne ili udari! 46.Ja sam ratniki Gospodar etrdesetih: Osamdesete su uurene preda mnom, i postiene. Doveu vas da pobede i radosti: biu vam pri ruci u bici i vi ete sa uivanjem ubijati. Uspeh je va dokaz; hrabrost je va oklop; napred, napred, u mojoj snazi; i niemu neete okrenuti lea! 60. Nema zakona nad ini to ti volja. Pa i ovo : Prouavanje ove Knjige je zabranjeno. Mudro je unititi ovaj primerak posle prvog itanja. Ko ovo zanemari ini to na sopstveni rizik i opasnost. Oni su najstraniji. One koji raspravljaju o sadraju ove Knjige trebaju svi izbegavati kao sredita kuge. O svim pitanjima Zakona treba odluiti jedino pozivanjem na moje spise, svako za sebe. Jedinstvo potpuno iskazano! oboavam mo Tvoga daha, Vrhovni i uasni Boe, Koji ini da bogovi i smrt Drhu pred tobom: Ja, ja te oboavam! A na kraju, nije li to onaj isti Osnaeni Entuzijazam koji me naterao da pokosim korove oko stabla Drveta Venosti! AVM O tome kako odrati rezultat operacije u dobrom funkcionalnom redu Na koji nain e, dragi brate, sauvati iskru svetlosti u mranom svetu? ta da uini da vazda vlada dan? Da li e zbog toga zaustaviti Sunce, da li e dozvoliti Ahathoori da poklekne pod teretom onoga koji daje sav ivot? Moe shvatiti da isijavanje Kamena Mudorsti osigurava Sfinga. Ti mora imati savren Disk koji e moi sauvati eliksir na svojoj povrini neomatano i veno. I tako redom. Integracija Eliksira Mudrosti u svaku tvoju poru jeste prava kruna i rezultat. Ti ne treba samo nainiti Eliksir, da, ve mora izdrati njegovu silu, mora savreno kanalisati njegovu estinu i dozvoliti da te celog preplavi. Tvoja Sfinga e ovo osigurati. Uravnoteenost je ovde istinska formula. Misli o ovome : ukoliko je tvoja tenja poput Strele, ukoliko tei Jednom i ukoliko umre za to Jedno, nije li to ve savreno? Vena vatra ne potrebuje veno dolivanje ulja. Ne, jer ona je sama po sebi veito isijavanje. Ona e veito sijati, jer to je njena Istinska priroda i tu nee biti tekoa. Ulje svoje Lampe mora podjednako pomazati po Disku, koliko uliti u Pehar, nijadan deo otrice tvog Bodea ne sme ostati suv, a tvoj tap? Pomou ega e ukrasti Boiji Oganj? Tvoj tap mora biti sav od estine i sile, ako nije tako, da li e izdrati Sutinski Oganj? Da, freak Eliksir osigurava stamena Sfinga. O znaenju Bafometa Moe ga nai na karti "avo". No u njegovom imenu, moe nai i trostrukost broja 27, to je "Kula". U oba sluaja, to je kreativna sila koja se ovde nalazi u najvie mogue zgusnutom obliku. U prvom sluaju, u znaku Jarca je uzdignut Mars, koji se nalazi na karti "Kula". Njegova tajna je u vozilu one sutine koje nosi "Pustinjak", a to je vozilo Zmije. Ajin kao "Oko" se nalazi na "Univerzumu", kao i na "Kuli", opet. Stoga je Bafomet transformacija muke, guste sile i supstance unutar jedne dobro zaptivene Tikve. On je sasvim pogreno dovoen u vezu sa Satanom, poto je Saturn, pogreno, jer to jeste ON. A njegovo delo je najsvetiji i najuzvieniji akt; u Univerzumu, i Kuli samoga Boga. Njegov ples je ples Pana. Njegovo oboavanje je nita do Misa Svetog Duha.

72

SKAKAVAC

A njegova tajna nije niti u misli, niti ijednom simbolu. Njegova gnoza dolazi iz konkretnog i opipljivog sakramenta, jer Duh se ispoljava u Telu i kroz Telo. On je zaista uasan, jer zahteva nita drugo do hrabrost, vrlinu i Volju da se uestvuje u Misi. 24. Gledajte! ovo su ozbiljne tajne; jer postoje takoe neki moji prijatelji koji su samotnici. Ali ne mislite da ete ih nai u umi ili na planini; nego u purpurnim krevetima, miluju ih prekrasne ene zveri dugih udova, s plamenom i svetlom u oima, i bujnom ognjenom kosom oko njih; tu ete ih nai. Videete ih ih na vlasti, kod pobednikih armija, kod svake radosti; a u njima e biti milion puta vea radost. Pazite da niko ne prisiljava drugog, Kralj protiv Kralja! Volite jedan drugog vatrenim srcima; po niskim ljudima gazite divljom strau, u danu vaeg gneva. Moda je dobro misliti o jo jednom mestu gde ga moe sresti, ukoliko posmatra ensku matericu; i ono to je poznato kao Falopijeve trube, koje zauujue podseaju na njegove Rogove. Dobri na Otac - Mitra! O "blagoj toplini" koju Alhemiari spominju Blaga toplina jeste siguran znak da se neto deava, da je Promena na pomolu. Ona je jasan pokazatelj promene svesnosti i ulaenje u drugaiju sferu entuzijazma, osnaenog entuzijazma, koji isijava iz magiara. Stoga ona nije uslov i cilj operacije, ve prosti rezultat ispravnog delanja. To je podruje koje je izmeu, daleko odavde, ali ne toliko blizu cilja, to je pokazatelj ispravnosti Puta, ali nije Put; to je sigurnost, a ne vera. O Prvoj Materiji ovog rada Moda se moe rei da je stadijum Nigreda, poetak svakog pravog rada. Ali koliko bi to bilo tano, toliko bi bilo ispravno ne teiti osudi niti nasilnom izlasku iz tog stanja. to je materija crnja, to e istije biti samo zlato. to je Pe vrelija, to e uspeniji biti veliki eksperiment. Ne zaboravi, na rad zapoinje crnilom, ali se mora imati na umu i ova stvar do poslednjeg momenta; kraj svakog rada e biti crniji od sveg crnila poetka, dokle god je kraj. A to e biti uvek, dokle god se da poeti. Prva materija ovog rada su sami uesnici; po jedan krst i po jedna rua. Ali to nije Onaj krst iz koga e se dii Ona rua. U jednom momentu, jednom transcedentalnom trenutku, iz krsta e se uzdii rua Araritom, Araritom, Araritom. Jer svako za sebe je Ausar - Un - Nefer. Svako za sebe je Materia Prima, koja se sama sobom Usavrava. Jedna Rua cveta iz Jednog Krsta. No treba misliti i o znaaju onoga to se naziva Orlovim Suzama i Lavljom Krvi. Unutar ovoga se moe nai sutina Prve Materije. Kao esencije samog rada, ali i esencijalne sutine samih magiara. "Jedan je Njegov Poetak; Jedan je Njegova Linost; Njegova Promena je Jedan." O paraleli izmeu fizikog i duhovnog ivota u radu ove ceremonije Misli o tome, da su i Lav i Orao podjednako bogovi u naem Radu. Oni "van" toga mogu biti mnotvo, ali Misom, oni su uvek i na isti nain Jedno. Misa ih i ini Lavom i Orlom. Stoga su van toga, ista ona sutina koja je unutar, ali sila koja je modifikovana i drugaije usmerena. To je promena postojane svesnosti svakog od aspiranta. Zlato je samo transcedencija Nigreda, stoga je ono samo efekat Istine i Slobode koja se desila duboko Unutar, ali i Van Zvezde, talasajui svaki kutak Postojanog Univerzuma. Vrhunac Araritom transcendentira svaki mogui pojam dualnosti, ili jedinstva, ili ma kog drugog pojma, koji je uslov "mnotva". No treba znati dve stvari; sauvati to je prva i primeniti steeno Zlato, to je drugo. Ono to je Vieno i uto, mora se preneti u sferu Asiaha, integracija Duha i Promene Duhom se mora preneti u spoljane sfere.

73

SKAKAVAC

RITUAL PROLASKA KROZ TUAT - sa komentarom

frater Alion
KOMENTAR: 120 je i SaMeK. 120 budi svest o Linoj Istinskoj Prirodi. Otvaranje je koliko uspostavljanje ritualne ravnotee elemenata toliko i seanje na nastanak Univerzuma. Krst u Krugu. Koncept bez misli. Koren. Iniciranje svega. U ovom simbolu je cela Inicijacija. Ritual CXX je sam po sebi osveivanje svesti o Suncu, Heru-Ra-Ha-u. Suncu kreatoru, Pan Genetoru.

OTVARANJE Svi prilikom ulaska u Hram daju 'Znak Zveri'. Oficir: "ABRAHADABRA! Pozdrav Tebi Heru-Ra-Ha, Ra-Hoor! ABRAHADABRA Gospode Dana! Barka Sunca je porinuta u Vode Amentija! Neka se skupe Gospodari Tiine!" (kuca)111-11111-111 H.daje tri znaka LVX-a. Dodiruje svako oruje i kae: Ja sam naoruan! Ja sam snaan! Zapad.Voda. Jug.Vatra. Istok.Vazduh. Sever.Zemlja. Centar. Ja sam naoruan! Ja sam snaan! neka se elementi usklade i povinuju Slavi Duha Ra-Hoor-Khuit-a! Ja sam gospodar Thebe, i Nadahnuti glasonoa Mentu(ov); Zbog mene se otkriva zastrto nebo, Samoubijeni Ankh-af-na-khonsu ije su rei istina.Prizivam, pozdravljam Tvoje prisustvo, o Ra-Hoor-Khuit! Jedinstvo potpuno iskazano! oboavam mo Tvoga daha, Vrhovni i uasni Boe, Koji ini da bogovi i smrt Drhu pred tobom: Ja, ja te oboavam! Pojavi se na prestolu Ra (ovom)! Otvori puteve Khu(ove)! Osvetli puteve Ka (ove)! Putevi Khabs(a) skroz hrle Da me uznemire ili smire! Aum! neka me to ispuni!

3-5-3 je Univerzum u Jedinstvu sa ovekom. LVX, Svetlost, Lu u kojem obitava Sav Univerzum. Svest o tome da oveka ine SVI osnovni elementi Univerzuma. Pehar.

tap. Bode. Disk. Lampa.

Glas Duha Pehara Vode.

Glas Duha tapa Vatre.

Glas Duha Bodea Vazduha.

74

SKAKAVAC Lu je moja; njene me zrake Saiu: nainio sam tajna vrata Na kui Ra(a) i Tum(a), Khephra(e). i Ahathoor(e). Ja sam tvoj Tebanac, O Mentu, Prorok Ankh-af-na-khonsu! Pomou Bes-na-Maut udaram svoje grudi; Mudro u Ta-Nech(a) tkam svoju basmu Pokai svoj zvezdani sjaj, O Nuit! Pozovi me da ivim u tvojoj Kui, O krilata zmijo svetla, Hadit! Budi uz mene, Ra-Hoo-Khuit! Mistini ples. 11 krugova. Lunarno. Gore, biserni azur je Goli sjaj Nuit(e); Ona se priklanja u ekstazi da poljubi Tajne vreline Hadit(a). Krilati globus, zvezdana plavet, Su moji, O Ankh-af-na-khonsu! ABRAHADABRA! 111-11111-111 ABRAHADABRA! Pozdrav Tebi koji si Ra u tvom uzdizanju! Disk Kefre stoji ponad voda Amentija: Sada je as razlaska Gospodara Tiine. 111-11111-111 Kree se solarno. Istok. Sada je as Svetkovine Ra-Hoor-Khuit-a! Uzdie kolaie Lui. Ja letim poput sokola! Ja se uzdiem nad obzorjem Et-a na festivalu Onoga koji je Moan u Svetlosti! Neka ivimo od onoga to nam Bogovi daju i Khu-ovi, neka ivimo i dobijemo snagu od ovih kolaia! jedimo ih pred Bogovima i Khu-ovima, budimo snani od ovih kolaia! Jedimo ih pod senkom lia palminog drveta NUIT-e, nae Dame i nae Najsvetije Nebeske Boginje! Ova ponuda rtve i ponuda kolaia i posuda tenosti bude uinjena u njima! Moja glava je poput glave Ra-a. a moji udovi su snani poput Tum-ovih. Moj jezik je jezik Ptahov i moj tron je Tron Dame Ahathoor! Ja izgovaram rei moga oca Tum-a, i svi su u naklonu predamnom. Oni me slave u svojim himnama, boanska Kosa Seb-ova je ime u kome me prizivaju da zatitim Zemlju, iji sam lino vladar i Bog. Bog Seb osveavajui se ini svoj Falus poput moga!
Istok. Utemeljenje Vazduha. Uzdizanje. Transcedencija Svega. Jedinstvo sa Suncem. Glas Duha Diska Zemlje.

Aktivan Duh. Duh Duha u kome je "Trijada" Boanstava.

Sputanje Sile kroz uzdizanje Svesti. Pasivan Duh. Utelovljenje Boanstvenosti.

3-5-3. Univerzum je Jedno sa "Bogom". ovek je Jedno sa Univerzumom. Bog je ovek. Svest o Svemu. (418 - vodi ka Razumevanju.)

Zapad. Utemeljenje Vode.

75

SKAKAVAC Obitavaoci Amun-a pognu glave predamnom jer ja sam njihov Gospod, njihov Bik. Ja sam moniji od Gospodara Vremena, ja u uivati slasti ljubavi i stei vlast nad barkom miliona godina. (On seda na tron Ra-a.) Nainio sam tajna vrata U kui Ra i Tuma Kefre i Ahathoore Ja sam tvoj tebanac, O Mentu Prorok Ankh-Af-Na-Konsu! Jug. Hathoor, Damo Amentija, mona obitavateljko pogrebne planine, Oko Ra-ovo, ti si pred Njim, prelepa u vatri u barci miliona godina, neka oni budu nama naklonjeni i neka Tvoja Svetlost i Lepota bude sa nama Tvojim Ljubavnicima u Kui Mira! ABRAHADABRA! 111-11111-111 INICIJACIJA Oficir pristupa Kandidatu: Pozdrav! Pozdrav tebi O Tum, koji dolazi iz ponora voda! Pozdrav tebi, koji sija dvostrukim sjajem, neka tvoje rei budu izgovorene za one Khuove koji obitavaju u Dvorani, i neka ---------Pobednik ue u njihov skup. ------------- je nainio objavu koja je saoptena armijama Raovim u sumrak, stoga neka on/a prie kao ivi Khu u mesto Mrtvih, neka se Bogovi raduju, jedan i svi, uzvikujui glasno: Pozdrav ------------! ak i dok oni kliku: Pozdrav, O ptahu koji se uzdie iz Svetog Mesta onog drvnog koji je ON! Kandidat se skida. Noge i ruke mu se vezuju, usta i oi su mu zatvoreni povezima. Postavlja se u mrtvaki sanduk. Oficir prilazi dok se sanduk nosi u zamraeni Hram. Of. sa prstima umoenim u svetu vodu zatvara nos Kandidata. Pozdrav Tebi Boe Temu, podari meni slatki dah koji obitava u tvojim nosnicama! Of. otputa nosnice Kandidata i izdahne iz svojih nosnica u njegove. Dobrodolica tebi, O ti Gospode Sjaja, na ulazu velike Kue, prine noi i mrklog mraka, ja stupam kao isti Khu. Moje dve ruke su iza mene i moj ----- je kao u mojih predaka! O podari ti meni tvoja usta da sa njima mogu govoriti i vodi ti moje srce meni u asu pomraenja i tame.
8 - Hod. Veza Malkuta i Jesoda. 10 - Malkut. Sever. Utemeljenje Zemlje.

Jug. Utemeljenje Vatre.

Budnost Duha. Peat Budnosti.

9 - Jesod. Vazduh Jesoda probuen.

76

SKAKAVAC

Of. skida povez sa usta Kandidatu. Dobrodolica tebi, O Ra, koji si u svom zalasku Tum-Heru-Khut, o ti boanski, ti si stvorio svoga oca i oplodio svoju majku! Ti prvotna krunico na kojoj se sve stvari uzdiu! Kada se ti pojavi na palubi Barke ljudi se raduju tebi, ti stvoritelju Bogova! Ti si razastro nebo kuda mogu putovati tvoja dva oka, ti si sainio Zemlju da bude beskrajna odaja za Khuove, tako da svaki ovek moe znati svoga blinjega. Sektet barci je drago, i Matet barka se raduje, i oni te ushieno pozdravljaju dok ti putuje. Bog NU je smiren i mornari su zadovoljni. Ureus je savladao tvoje neprijatelje i ti si sapleo noge Apepove! Of. odvezuje noge kandidatu. Ti si prelep O Ra! svakoga dana. I tvoja majka Nuit te grli, ti stoji u lepoti i tvom srcu je dragokada si na horizontu planine Manu na Zapadu. I Oni Sveti se raduju. Srca gospodara Tuata su zadovoljna kada ti odailje svoju Svetlost u Amentiju. Njihova dva oka su uperena u tebe! Of. skida povez sa oiju Kandidata. Gleda ga u oi i kae: Oni se tiskaju da te vide, njihova srca se raduju kada te vide na kraju! Ti slua jauke onih koji su u pogrebnoj odaji, ti si raskrstio sa njihovom bespomonou i odagnao si zla koja su oko njih. Of. odvezuje ruke Kandidatu i dri ga. Ja tvoj otac te uzdiem. Of. uzdie Kandidata. Ti daje dah njihovim nosnicama, i oni pridravaju jedra tvoje Barke na horizontu Manua. Ti si prelep svakoga dana, o RA! Tvoja majka Nuit te grli --------- Pobednie! Of. grli Kandidata. Kandidat stoji u sreditu. Of. krui lunarno 11 krugova. Peva 'Akadua'. Prilazi Kandidatu i kae:

Govor probuen. 7 - Necah.

Otvorenost Moi u Sefirama pod Paroketom. Sposobnost Idenja. Tenja "Gospodara Granica". 6 - Tifaret.

Vid -probuenost. Jasnoa. 5 - Geburah.

Adeptus Major Radi. 4 - Hesed. Beba Ponora se budi. 3 - Binah.

Ovo je prihvatanje od Vrhovne Trijade. 2 - Hokmah. "Akadua" je vibracija koja jeste Svest o Prirodi Univerzuma. Jedinstvo sa Telemom koja izvide iz Horusa. Krajnji "odnos".

77

SKAKAVAC Ponavljaj zamnom: Ja koji sam nita poriem sve to sam bio. Ja koji sam nita potvrujem sve to u biti. Ja se zaklinjem da kao to je NUIT oko mene, i kao to je HADIT u meni, tako ja jesam RA-HOOR-KHUIT! I blagoslov i oboavanje proroku ljupke zvezde! Of. uzima ----- sa oltara i dotie kandidata na elu, srcu i temenu. Of. krui Hramom 11 krugova recitujui: Ja sam pojas na odori Boga NU (oblai Kandidata u odoru) koji sija i deli svetlost onima koji pripadaju njegovim grudima, odailjui svetlost u tamu, donosei mir za dva boga koji su u ratu u njegovom srcu. Moja je mona arolija koja je uzdigla onog to je pao. Ja sam potinio Gospoda Tame, ja sam spasao oko Sunca. Ja sam doveo Tota i sainio ak i tasove vage. Moja je Uretet Kruna, Maat je moje telo, ija usta su tirkizna i kristalna, moj dom je meu ---------od lapis lazulija. ja sam onaj koji sjaji svetlost u tami! Tama je samnom uinjena svetlom i jasnom. ja sam dao svetlost u tami. Ja sam savladao prodirae. Ja pevam pesme u slavu onih koji obitavaju u tami. Ja uzdiem one koji jadikuju, koji su sakrili svoja lica i dole tuguju, i koji me trae. Pozdrav! jer ja sam Onaj iji je glas Tiina! Ja sam otvorio put, ja sam osvetlio tamu, ja dolazim, donosei kraj mraku koji je zaista postao Svetlost! Svetla se pale. Kandidat se vodi u barku. Oficir kae: Gornji putevi su isti, pozdrav tebi veliki boe koji si u tvojoj barci primi me u svoju barku! Of. stavlja Kandidata u barku. Postavlja pokrivku od konoplje ponad broda. Povucite se o zmijoliki obitavaoci Vatre, koji usporavate kretanje mog broda. Vratite se na nebo jer ono to je u mojoj ruci je spremno. Ja stojim na mestu ------------- barka napreduje na tvom putu. Tvoja glava je pokrivena dok ja plovim preko neba. Ja sam osnaen, ja dolazim, ja postajem gospodar zmija Raovih kada je on u mom vidokrugu, pri zalasku ja idem oko nebesa, ali ti si okien perima koja je Ra posvetio.
Jug. 1 - Keter.

11 - Jedinstvo. Svest. Budnost. Potpuno potvrivanje Moi Inicijatora.

10 - Malkut.

9 - Jesod.

8 - Hod. 7 - Necah. 6 - Tifaret. 5 - Geburah. 4 - Hesed. 3 - Binah. Tefnut. 2 - Hokmah. u. 1 - Keter. Ptah. Amon.

Nakon to je "spoljanje" Savrenstvo manifestovano, sada sledi Unutarnje sagledavanje Savrenstva. Boleskin.

Sever.

78

SKAKAVAC Ja, ak i ja, upravljam barkom tamo gde je Apep odagnan i ja znam boansku duu Zapada: Tuma, i Sebeka gospoda Baklana i Hathoor damu veeri. Barka napreduje. Ja, ak i ja znam istonu kapiju neba odakle Ra dolazi sa prijatnim vetrom. Ja sam titonoa vene barke. Ja znam dve sikomore Nuite izmeu koji se Ra prikazuje. Ja, ak i ja, znam boansku duu Istoka, HeruKhuit, i kalfu Boginje Khere, Sjajne jutarnje Zvezde. Barka napreduje prvom Pilonu. Odlazi! Vrati se! Odlazi ti krokodilu Sui! Ti mi nee prii, jer ja ivim pomou magikih rei mojih usta. Barka krui oko Hrama deosilno, izlaze i ka Pilonu. Tako za svako kruenje i govor. Moji prednji zubi su poput noeva i moji onjaci su kao u onih to obitavaju ponad brda Uasa! Krue. Pozdrav tebi koji gleda magike rei svojim oima. Krue. Ti me nee odneti, o ti zmijo Rerek i ne prilazi mi! Stoj mirno i jee ostatke odvratnosti Raovih! Ti e skrhati kosti Sluzave Make! Krue. Odlazi od mene Afast, jer tvoje su usne odvratne! Jer Ja sam Khemu, gospod --Peemua --- ja donosim rei bogova samom Rau! Krue. Dobrodole vi, vas dve rekt Boginje, vi sestre bliznakinje. Krue. Pozdrav vama dvema Rekt Boginjama, donosim vam poruku o mojim magikim reima. Ja sijam sa Sektet barke. Ja sam Ra-Hoor-Kaa, sunce snage i svetla. Krue. Odlazi, gubi se, odlazi od mene O Apep! Napusti boansko mesto roenja Raovog, koja je kua tvoh Uasa! ja sam Ra, uasan i Pobedniki! Ra stoji! Ra stoji! Ra je snaan u svojoj postojanosti!
9 - Jesod. 10 - Malkut. Istok. Zapad.

8 - Hod.

7 - Necah.

6 - Tifaret.

5 - Geburah.

4 - Hesed.

3 - Binah.

79

SKAKAVAC Apep je pao, Apep neprijatelj Raov je savladan!

Krue. Odlazi Hai, ti neisti, odvratnosti Asarova! Tahuti ti je odrubio glavu i ja te ubih i bacih dole. Udalji se od Neuet barke, kao to sa blagim vetrom Ra plovi preko njegovog Neba. Krue. O ti Skiptru radosti! Neka me niko ne povredi, niti ovek, niti bog, niti sveti mrtvac, niti nasilno ubijeni, niti oni od starina, niti ikoji smrtnik, niti ijedna ljudska dua! Barka ulazi u Hram i krui. Dolaze u sredite. Uklanja se veo. Moja kosa je kosa NUe! Moje lice je lice diska! Moje oi su oi Hator! Moje ui su ui Aputa! Moj nos je nos Kheuti Khaa! Moje usne su usne Anpua! Moji zubi su zubi Serget! Moj vrat je vrat Asi! Moja ramena su ramena Ba-Neb-Tatua! Moje ruke su ruke Neit! Moja kima je kima Sati! Moj falus je falus Asarov! (ili moja kteis je kteis Asi! Moji sinusi su sinusi Gospodara Keraba! Moje grudi su grudi onog momog i uasnog! Moj stomak i lea su stomak i lea Sekhet! Moja zadnjica je zadnjica Oka Hoorovog! Moji kukovi i noge su kukovi i noge Nuite! Moja stopala su stopala Ptahova! Moje kosti su kosti ivuih Bogova! nema nijednog dela mog tela koji nije deo nekog Boga! Oficir dodiruje svaki deo kandidatovog tela, kako se navodi, sa tapom. Grli ga i ljubi u elo. Zatim glasno: ABRAHADABRA! Ja te primam u Red Telemita! 111-11111-111 Kandidat klei kraj oltara dok oficir izvodi VELIKI PRIZIV sa trona.

2 - Hokmah.

1 - Keter

Upotpunjeno je sagledavanje polarnosti u Dui oveka. Veo neznanja nestaje. Svest o ovekovoj Boanstvenosti.

tap je kreativna Mo koja budi sve ostale. Energija pokree. Sve Moi iz toga pokretanjem bivaju svesne sebe, ispoljive i delatne. Ana akra. Biti svestan Svega - Univerzuma i sebe kao oveka je sposobnost vrenja Istinske Volje. To je Telema. 3 - 5 - 3 je mistini kod i Dui, koji je kroz Yvuk, ustvari Peat Tiine. "Veliki Priziv" je "Tajna" A.'.A.'. u koju su upueni samo lanovi. Ipak u Redu Telemita se koristi sledei Priziv koji je korespodentan.

80

SKAKAVAC

A KAO SVETENIK ( MANIFESTATOR ) ( ZNAK ULAZEEG ) ZU JEDINSTVO POTPUNO ISKAZANO! TVOJEG DAHA MO OBOAVAM, VRHOVNI I STRANI BOE; KOJI INI DA BOGOVI I SMRT DRHTE PRED TOBOM! JA, JA TE OBOAVAM! ( ZNAK TIINE ) ZT X NAROD I MANIFESTATOR ZU A KA DUA... ZT MANIFESTATOR: ( PRVO U STAVU APOFISA, NAKON TOGA, TAP SE NALAZI NA GRUDIMA, U AKAMA ISPREPLETENIH PRSTIJU ) ABRAHADABRA! ( CEO RITUAL IMA GORE NAVEDENU MATRICU, OSIM AKO DALJNJEM TEXTU NIJE DRUGAIJE NAVEDENO) O TI KOJI SI KAO SOKO OD ZLATA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI IJE LICE JE KAO EMERALD, I IJI NEMIS JE KAO NONOG NEBA PLAVETNILO! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI KOJI IZNAD SVOJIH OBRVA NOSI DISK PLAMTEEG SVETLA, OBAVIJEN SMARAGDNOM ZMIJOM! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI IJE OI BLJETE SVETLOU! IJE OI SU KAO SUNCE I MESEC NA SVOJIM PUTANJAMA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI KOJI NOSI TAP DVOSTRUKE MOI, TAP SILINE COPH NIA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI IJA LEVA RUKA JE PRAZNA, JER ZDROBIO SI JEDAN UNIVERZUM, I NITA OSTA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI KOJI SI OPASAN LEOPARDOVOM KOOM: IJA ODORA JE ZELENA I ZLATNA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI IJE SREDITE JE TAJNO SUNCE U PEINAMA TVOG NENOG SRCA: TI, IJA KOA JE BOJE INDIGA KAO NONI SVOD! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X O TI KOJI SI OBLIKOVAO SVOG OCA I UINIO PLODNOM SVOJU MAJKU! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X

81

SKAKAVAC

O TI KOJI SEDI NA PRIJESTOLU OD RUBINA I LAPIS LAZULIJA! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X SA KOIJOM SVETIH! SA HERU-RA-HA (OM)! SA RA-HOOR (OM)! TEBE, TEBE JA PRIZIVAM! X ABRAHADABRA! C KAO BOANSKI SVETENIK, PODIE RUKE SA VERTIKALNIM TAPOM U RUCI VIDI! JA SAM JUE, DANAS I SUTRA! JA SE RAAM PONOVO I PONOVO. JA PUTUJEM NA VISINAMA! JA KORAAM NEBESIMA NUE. JA SAM JEDAN, BOANSTVEN I SKRIVEN! JA SAM JEDAN KOJI STVARA BOGOVE! JA DAJEM GROBNU HRANU STANOVNICIMA TUATA, AMENTETA I DUANTA, ZVJEZDANOG STANITA. JA SAM KORMILO ISTOKA! MOJA SU DVA LICA VELIANSTVENOG U KOJIMA SE NJEGOVI ZRACI VIDE. JA SAM GOSPOD USKRSNUA: JA SAM MONI KOJI DOLAZI IZ TAME, A RODIO SAM SE U KUI SMRTI. POZDRAV! VI DVA SOKOLA NA VRHUNCIMA VAIM, KOJI NADGLEDATE UNIVERZUM! POZDRAV VAMA KOJI PRATITE MRTVAKA KOLA U KUU POINKA, SVE DO SKRIVENE KUE, VAMA KOJI VODITE RA, SVE DO OLTARA NEBESKIH VISINA! POZDRAV GOSPODU IJI JE OLTAR U SREDITU ZEMLJE! NA RA OVOM TRONU SE POJAVI! OTVORI KHU OVE PUTE! KA OVE PUTE OSVIJETLI! PUTEVI KHABSA HRLE DA ME UZNEMIRE ILI SMIRE! AUM! NEKA ME ISPUNE! ABRAHADABRA! D KAO BOG, ISTI POLOAJ ( STAV ) VIDI! ON JE U MENI A JA SAM U NJEMU! MOJ JE KRISTALNI SJAJ U KOJEM PTAH PLOVI PREKO SVOG NEBA! JA SAM RA RADOSNI, RA ZADOVOLJNI PO ZAKONU LEPOG DANA, DA , PO LEPOM ZAKONU DANA. UAO SAM U ANNU KROZ VRATA KHEMMENNUA: HRLIM PREMA ISTOKU I BOANSKA BIA GLASNO SE RADUJU MOM DOLASKU. SVI PUTEVI SU UGODNI MENI I STAZE SU IROKE, JER JA KORAAM OD ZEMLJE DO NEBA! POALJI NAPRED TVOJU SVETLOST, O DUO NEZNANA I NEDOKUIVA! TI KOJA UZMIE PRED BUKOM LJUDI I BOGOVA, POALJI TVOJU LU! JER JA U UI, I BOANSKI GOVOR TUATA JE TADA MOJ.

82

SKAKAVAC

JA SAM POBEGAO OD NJEGA IJE SE BOANSKE OI SKLAPAJU U SUMRAK, U TRENU KADA JE ON OKRENUT SEBI, I KADA DAN ZAVRAVA U NOI. JA SAM SNAAN. JA SAM SNAAN. DOLAZIM KAO ONAJ KOJI PROBIJA SVOJ PUT KROZ DVERI, I SJAJ KOJI JE STVORILO MOJE SRCE TRAJAE VENO. JA SE UZDIEM KAO GOSPOD IVOTA PUTEM LEPOG ZAKONA DANA. JA PROBIJAM SVOJ PUT KROZ ROGOVE SUPARNIKA, MEU SNANIMA, MEU TAJNIM NEPRIJATELJIMA, MEU ONIMA KOJI PUZE POTRBUKE PO PRAINI. ABRAHADABRA! E KAO BOG SVEENIK, ISTI STAV POZDRAV, O AN KERTE, KOJI KRIJE TVOG SUPUTNIKA U TVOJOJ UTROBI! ZDRAVO, KHEPHRA SAMOSTVORENI! DAJ DA MRTVI ANKHFN-KHONSU DOE SA POBEDOM I SPAZI DISK, I DA PUTUJE I VIDI VELIKOG I NEDOKUIVOG BOGA, KOJI BORAVI U BESKONANOM. NEKA PUTUJE U MIRU! NEKA PROE PREKO NEBA NU-E! NEKA OBOAVA ZRAEI SJAJ KOJI MU SE UKAZUJE! NEKA SE VINE KAO PTICA I NEKA VIDI PRATIOCE KHUOVA, KOJI SU U PRISUTNOSTI RA IZ DANA U DAN! POZDRAV HEMTI! ZDRAVO HEMTI,TI BRZI, KOJI UPRAVLJA SENKAMA MRTVIH! DAJ DA IZDRIM PUT U TUAT: DA SE ZRACI DUE NE BI RASTURILI MEU LARVAMA MRTVIH. BREMENITA BOGINJA JE SPUSTILA SVOJ TERET NA ZEMLJU. VRATA KOJA SU BILA ZATVORENA SU OTVORENA! RADUJEM SE ISPRAVNOSTI PUTA. SRETAN, DA! SRETAN, SRETAN JE ONAJ KOJI JE UGLEDAO MRTVAKA KOLA NA NJIHOVOM PUTU U KUU POINKA! JER SRCE BOGA JE U MIRU, I ON JE UNUTAR NJEGA NAINIO SVOJE SVETO PREBIVALITE. ABRAHADABRA! F. ZATO TI KAEM: DOI K MENI IZ SVOG BORAVITA U TIINI! SVA SNAGO! SVA VATRO! SVA LUI! SVA MOI! SA KOLIMA TRIJUMFA! SA OSMICOM I JEDANAESTICOM! DOI I OSTVARI TAJNE MUDROSTI U SVOM IIMENU RA HOOR! U TVOM IMENU HERU RA HA KAEM TI: UZDIGNI SE, KRENI I POJAVI SE! SA MISTINOM AROLIJOM MRTVOG GOSPODA KHEMA, I NJEGOVIM UDESNIM OTKROVENJEM U ZVIJER, PROROKA SUNCA:

83

SKAKAVAC
A... JA TE PRIZIVAM! ABRAHADABRA! G KAO BOG, SJEDI NA TRONU

UZDIGAO SAM SE, UZDIGAO KAO MONI SOKO OD ZLATA: IZ JAJETA OD ZLATA JA DOLAZIM. LETIM I OSVETLJAVAM KAO SOKO OD LAKTA ETIRI: OD MAJKE EMERALDA SU MOJA MONA RAZMAHNUTA KRILA. DOAO SAM IZ SRCA BARKE SEKTET(A): POSTAVIO SAM SVOJ TRON NA BARCI ATAT(A). TADA SU ME PRATIOCI KHUOVA SLEDILI: STANOVNICI NOI TAKOE SU ME OBOAVALI! SA RADOU SU KLICALI DOK SU SE DUBOKO PRED MENOM KLANJALI: I NJIHOVA POAST JE BILA SLATKA ZA MOJE UI. UZDIGAO SAM SE! SAKUPIO SAM SEBE U POTPUNOSTI KAO PREKRASNI SOKO OD ZLATA. MOJA GLAVA JE GLAVA PTICE BENNU, I RA UJE MOJ GLAS: O DA,DA,DA! O DA, DA, DA, DA, DA! O DA, DA, DA! (3 5 3 ) JA SAM KRUNISAN KAO PRVOROENI NU E! JER DOLAZIM DA VIDIM NJEGA KOJI BORAVI U SVOM BOANSKOM UREUSU, LICEM U LICE, OI U OI, I UVLAIM SE U DAH NJEGOVOG DOLASKA. MOJE OI SU SLABE OD PRIZORA SJAJA TVOJE SLAVE, O TI LAVE BOE, TI BEBO U JAJETU PLAVOM! IPAK, MOJ OBLIK JE OBLIK KHEPHRE: MOJI PRAMENOVI PADAJU KAO PRAMENOVI ZEMLJE PRED TUMOM, DA, KAO PRAMENOVI ZEMLJE PRED TUMOM! UAO SAM KAO LUDA, A DOLAZIM KAO MONI KHU, I MOJ OBLIK JE OBLIK MUKARACA I ENA ZA UVIJEK I UVIJEK. ABRAHADABRA! H KAO BOG SVEENIK: JO UVIJEK SJEDI STOGA ETO REI MENTU A BRATA ISTINOLJUBIVOG, KOJI JE GOSPODAR THEBE OD ROENJA BIO: O SRCE MOJE, SRCE MAJKE MOJE! O SRCE KOJE SAM NA ZEMLJI IMAO! NE BUDI PROTIV MENE SVEDOK! NE OSUJETI ME, SUDIJO, U TRAGANJIMA MOJIM! NE OSUDI ME ZA NEPOSTOJANOST SADA, PRED VELIKIM BOGOM, GOSPODOM ZAPADA STRANIM! JER JA SPOJIH JEDNO SA DRUGIM AROLIJOM, KAO NJIHOVIM MISTINIM POJASOM, ZEMLJU SA ZAPADOM UDESNIM, O ZEMLJO, KAD PROCVETAH NA GRUDIMA TVOJIM!

84

SKAKAVAC

MRTAV ANKH-F-N-KHONSU KAE ISTINE I SPOKONIM GLASOM: O TI SA JEDNIM ORUJEM! O TI KOJI BLISTA NA MESEINI! TKAM TE SA VRTOGLAVIM ZANOSOM! MAMIM TE TALASAVOM PESMOM! MRTAV ANKH-F-N-KHONSU RASTADE SE OD TAMNOG MNOTVA; PRIDRUIO SE STANOVNICIMA LUI, OTVORIVI DUANT, ZVJEZDANA STANITA, PRIMIVI NJIHOVE KLJUEVE. MRTAV ANKH-F-N-KHONSU IDE U NO SVOJIM PUTEVIMA, DA UIVA NA ZEMLJI TU MEU IVIMA. ABRAHADABRA!

Zatim krue 11 krugova solarno, of. vodi k., of. zagrli levom r. k.-a, k. desnu oko njega. oficir: Ja sam vrabac! Ja sam korpija erka Raova! Pozdrav plamenu iji je miris sladak! Pozdrav vama bogovima iji je miris sladak! Pozdrav plamenu koji dolazi sa horizonta! Pozdrav tebi gospodaru grada, prui svoju ruku ka meni, neka napredujem sa strujama, jer moj govor je od velikog uitka. Otvori vrata za mene, i ja u objaviti stvari koje sam video! Horus je postao boanski Princ Barke Sunca! Njemu je dato ime njegovog oca Ozirisa. Ja sam rairio ruke za re Ozirisovu,, ja sam uao, ja sam pravedan, ja prioh kapiji. Ja sam ist u palati prolaska dua. Ja unitih zlo koje se kailo za moje delove na zemlji. Pozdrav vi blizanci Sokoli ponad svojih stubova vi koji uvate kapiju ponora, jer nainjen sam poput vas! Ja sam onaj koji izlazi u dan! Ja prooh skrivenim putevima! Da, --------------- ja sam on! Neroeni Duh, sa vidom u nogama, snana i besmrtna vatra! ja sam On, Istina! Ja sam on, koji mrzi to se zlo ini u svetu! Ja sam on, ija usta uvek plamte! Ja sam on, draest Sveta! Srce ovijeno zmijom je moje ime! Oni idu ka tronu. O moje mesto, O moj Tronu, doi meni! I budi oko mene! Of. postavlja kandidata na Tron.
11 - Mistina Mo. 10 - Malkut. 9 - Jesod. 8 - Hod. 7 - Necah.

6 - Tifaret. 5 - Geburah. 4 - Hesed. 3 - Binah. 2 - Hokmah.

1 - Keter.

Neroeni Duh.

AhaTHoot - Horusov tron. ovek je Horus. Sunce.

85

SKAKAVAC Ja sam tvoj Gospod, O vi Bogovi, Doite i zauzmite svoje mesto u mom nizu! Of. se prostre pred Kandidatom. Of. uzima Koplje, dodiruje Kandidatu grudi. Kao to se ovaj znak ne moe ukloniti sa tvog tela, tako ova Inicijacija ne moe biti skinuta sa tvoje due! Kandidat stoji kraj oltara dok oficir izvodi Zatvaranje. Proslava.

Objava i Manifestacija Boanstvenosti. Svi oboavaju Sunce.

Potvrda mnotva da je Bog Sunce. Potvrda Bogova da je Bog Sunce. Potvrda Svega da je ovek Jedno sa Suncem. ovek je Bog.

Vrenje Volje. Manifestacija Univerzuma. Nakon ega sledi gaenje i Anihilacija. Vraanje u Tiinu.

86

SKAKAVAC

POLJUBAC
Frater AlephTau
Bezuspjeno sam pokuavao kontrolirati bit trenutka, no ona mi je bjeala kroz mirijade mravaca pod koom, poskakujui u ritmu zaglunog bubnjanja srca, zamaglivi mi pogled uslijed navale prokljuale krvi. U grlu mi je kripalo. Stezala ga je oma straha pred moguim neuspjehom. Drevno je biti-ne biti ovdje i danas pa i za sva vremena odluivalo moju sudbinu. Naprosto sam lebdio, bivajui negdje na rubu nesvjestice, konzumiran tim uasavajuim pritiskom... Ona je sjedila tu na klupi, pogleda usmjerenog niz padinu, negdje tamo gdje su otoci razdvajali nebo i more. Odsjaj Mjeseca na boanskom licu nije mi omoguavao razaznati to se krije iza glatke smirenosti tog prozranog bljedila. Bio sam tu negdje, posred puberteta, kada je rijetko tko vjet u slinim prilikama i nisam imao blaene veze kako je navesti da se okrene. A upravo mi je to bilo izrazito vano, jer sam vrsto odluio poljubiti je u usta. Nisam nikako htio pokuati razrijeiti situaciju time to u joj ovla prebaciti ruku preko ramena, kao da se naa prisnost podrazumijeva, gotovo je prisvajajui. Morala je biti svjesna onoga to e se desiti; imati izbor, izbjei ili prihvatiti, na neki nain i sama sudjelovati, odluiti odgovara li joj uiniti me najvanijim dijelom svojeg ivota... U to sam vrijeme bio preputen upljim pretpostavkama, ponaanje mi je najveim dijelom bilo rukovoeno maglom koja je upravo tada svom svojom snagom pritisnula temelje mojeg bia. Vjerojatno su mi instinkti bili na pravom mjestu jer je taj izbor bio daleko bolji po mene nego to sam odista shvaao, usprkos svoj svojoj zaljubljenosti. Ipak, teko bi se moglo kazati kako sam se u mislima otputio puno dalje od njene duge crne kose, vilovitih udova i uvijek zamiljenih, poneto sjetnih oiju. Malo toga sam znao o njoj, sastavljenoj od krvi i mesa. Izgledala mi je krhko, osjeao sam potrebu da je zatitim i natkrilim. Na taj je nain u ovom sluaju Priroda zakuhala stvari kako bi postigla svoje ciljeve. Stoga se u nekom tajnovitom kutku mojeg uma, ni meni samom ne ba odvie jasnom, ova potreba pretvarala u elju da je do kraja razotkrijem, ostavivi je bez i najprozranijeg vela odbrane, a potom je prekrijem poljupcima i iscijelim dodirima, utisnuvi se u nju, tako da nas vie nikada nita ne moe rastaviti. I ona je, poput mene, eljela imati nekoga s kim e podijeliti sebe, nekog s kim e provoditi ugodne trenutke, s kim e razgovarati i razumjeti se. Htjela se osjetiti potpunom, biti sretna. Sanjala je harmoniju odnosa koja nadilazi i sam taj san. Ba kao ni ja, nije to znala izrei i nije znala kako se prema tome postaviti. Sjedila je sleena, vrsto rijeena prihvatiti to god se bude deavalo... Sada bih mogao iriti i komplicirati zadanu situaciju, ili je jednostavno dovriti. Ali, po emu je ona sama po sebi odista vana?! Zasigurno ne stoga to je jedna od mnogih slinih pria. Ima ih daleko glamuroznijih, zar ne? Ipak, ona sadri jedini vrijedan arhetip. Prihvatimo ga se pomnjivije, predstavimo ga kroz neko umjetniko djelo. Nije li osnovu ove potrebe u cjelokupnoj njenoj goloj realnosti prikazao Rodin u Poljupcu? Ta dva tijela, savrena sukladno svojoj formuli, ujedinjuju suprotnosti koje predstavljaju. Ona zajedniki postavljaju temelj neem to je moda novi poetak, a moda samo potvruju meusobne zavjete. Ovdje, u tom poljupcu zapoinje ivot, nosei u sebi obeanje budunosti ne samo osobne, ve i one cijelog ljudskog roda. Iz tog nam je razloga podarena raznovrsnost naeg psihikog sustava koja svoj temelj ima u dvojnosti, u beskrajnom nizu kombinacija muko-enskih odnosa. Potrudimo se zato to bolje iskoristiti istinski realiziravi vlastite snove apsolutnu predanost, svodei bie na jednu jedinu ideju, do kraja se istopivi i nestavi u onom drugom.

87

SKAKAVAC

TRI STAZE KOJE VODE DALJE OD JESODA

Frater Alion
SUNCE Sunce se uzdie i obasjava Temelje ljudskog bia. Ono je stvoritelj naeg sveta, planete, svih elemenata i ivotnih energija i procesa, svih ivih bia od naj niih do naj razvijenijih -bez razlike. Sve to postoji je raznolika kreacija Sve-StvoriteljaSunca. Sama raznolikost je postignuta meanjem elemenata i dejstvom drugih Zvezda u ijoj se zajednicinalazi Sunce. Tu zajednicu -nau galaksiju -ljudi prikazuju zodijakomi u tenji da spoznaju svoju prirodu traili su odgovore od zvezda, seui istim umom i naunim metodama do shvatanja mehanizama Univerzuma. Tako je svakoj regiji neba pridodato, na osnovu prepoznavanja dejstva, odreeno znaenje. Jasno je da putem zraenja na raznolikim nivoima -razinama te daleke zvezdedaju osobine ljudskim biima i da kretanje zvezda -dalekih sunaca -ukazuje na kretanjeivotne energije. Ceo Univerzum je nastao iz Jednog Izvora i svi elementi su u svima nama tako da se zraci neke daleke zvezde lako mogu dotalasati po sinhronim elementima prenosiocima i do naj daljih delova Beskraja delujui da elemente koji su u saglasju sa tim zracima. Kao to galaksija mnotva zvezda ima svoje (skriveno) sredite tako i "na" planetarni sistem ima svoje jasno vidno sredite -Sunce. Sunce je dalo i materiju ("ohlaeni prah", elemente) i ivotnu energiju kao i sutinsku Iskru za stvaranje "ljudi". Stoga je sunce oduvek smatrano sutinom bia i Istinskom Prirodom oveka. Samo mnotvo u kome ljudi obitavaju dovelo je do toga (skrivenom voljom Sunca) da ljudi naizgled izgube vezu sa tim unutarnjim izvorom svesnosti i ljudske boanstvenosti. Ljudi su stoga bili okrenuti perifernim elementima i interakciji tim elemenata. Za oveanstvo su nosioci te unutarnje svetlosti uvek bili prosvetitelji i Mesije, jer su oni u sebi ostvarili svesnu vezu sa Istinskom Prirodom -koja je za svakog od nas jedinstvena i specifina, ali i univerzalna -Boanska. Oni su svojom Svetlou pokretali Svet. Sada treba da bude potpuno jasno da je ova "naa" priroda sainjena Voljom i Ljubavlju Sunca zajednika i da nema razlike ni po pitanju rasa i polova ( a kamoli po pitanju vere ili moralnih uverenja!). Jasno je da svako od ljudi iena moe da postane svestan i otvoren ka poimanju i shvatanju te sutinske Iskre Istinske Prirode i da time uskladi sebe sa unutarnjim i spoljanjim kosmikim zvezdanim tokovima. Ovo shvatanje istinske prirode karakterie ravnotea svih elemenata, kao i kretanje ivotnih energija. Simbol heksagrama uravnoteuje simbole dva isprepletena trougla -principi aktivnosti i pasivnosti u trostrukom kretanju nastajanja, postojanja i promene -opasuju naj jednostavniji od svih simbola.

88

SKAKAVAC

KRALJ Staza koja spaja Sefirote Necah i Jesod je Cadi i pripisana je zodijakom znaku Ovna. Tako se vatrena priroda nadvila nad tronom vazuha i odraava sebe u znaku koji svojom energijom pokree zodijak. Poto na svojstven nain sefiroti ispod Paroketa odraavaju sliku "velikog" Tetragramatona ova staza tako na niem luku predstavlja vezu Oca i Sina tj. Jod i Vau na osnovu ega tragai mogu da nazru prirodu koja povezuje Tifaret i Hokmah. Snaga ove karte je u njenoj izuzetnoj ravnotei i etvorostrukosti principa i elemenata, a sama po sebi ona je energina i vatrena po prirodi Ovna Kralj je naravno ona osoba koja je uspela da u sebi probudi svesnost o svojoj Istinskoj Prirodi i da je uravnoteeno ispoljava tj. da vri svoju Istinsku Volju. I sam proces Inicijacije se zasniva na tome da se ovek dovede do ravnotee elemenata i da se iz sredita "vine" u "vie sfere". Jasno je takoe i da odnosi "nie" i "vie" ne znae nite drugo do merilo suptilnosti spoznaje i mogunosti kanalisanja saznanja i energija samog ivota kroz razliite sfere. Sam tron na kome Kralj sedi je sainjen iz etiri vrsta stuba nad kojima su pravilno sedite i naslon koji asociraju na slovo "L" naglaavajui ravnoteu i pravdu ove "vladavine" (a takoe i slovo "D" iz CADI je Venera-Necah -koja vlada uravnoteenjem Vage). Priroda Kralja je tako precizno objanjena samim slovom -njime sutinski vlada energija Venere ime se na drugi nain dovodi u ravnoteu vatreni aspekt Sfere. Slovo nas upuuje da u svemu tome postoji element koji potie od Pustinjakovog Jod-a kroz ta se nazire da nakon to ovek proe kroz svoju suverenu vladavinu elementima ivota kao aktivnog ispoljavanja Volje on mora zai u jo vee dubine i visine da bi kao "Pustinjak" spoznao ono to je vrhovno u Univerzumu. Time Kralj ne odbacuje svoju funkciju i titulu vladara, kao to Horus uvek aktivno vlada u Eonu Teleme, nego je upotpunjuje korenskom svetlou Hadita, stiui utoite meu Zvezdama Nuite. Kralj sa slike suvereno vlada nad planetarnim energijama svoje prirode -time to ih je svestan -i u tome je Temelj njegove vlasti, dok se oko njega vije zodijak koji ga u tome "podrava" i slavi njegovu snagu. Skiptar i kugla -simboli njegove vlasti su uravnoteeni muki i enski princip -Skiptar vrsto dri -jer je on simbol Falusa -SveStvoritelja na Zemlji, a kuglu podrava jer je njena oblost aspekt Boginje Kteis -Plodnosti Zemlje. Oko njega su zraci Sunca koji pravlino formiraju vrste oblike etvorouglova koji nastaju tj. ine ih trouglovi, to ukazuje na to da Boansko Trojstvo ini i vlada svakom Manifestacijom kako u "viim" tako i u "niim" sferama.

89

SKAKAVAC

2
UMETNOST

Ona je oboavana u davnini kao Dijana strelkinja, kao Boginja plodnosti sa mnog grudi koja svojim duhovnim "mlekom" hrani sva bia -svu njenu decu. Ona je potpuno uravnoteena i spokojna jer ko zna nju, zna da nema ni delia svega to nije Boansko. Ona se javlja na svim razinama u mnogim oblicima i uiva u igri ivota. Staza SaMeKh spaja sefiru Lepote sa Temeljom bia -Tifaret i Jesod -i jedna je od kljunim staza za spoznaju Istinske Prirode svakog od nas. Samo slovo SaMeKh upuuje na ravno meran raspored energija koje prodiru kroz veo Paroketa, kroz veo koji odvaja "vie" od "nieg", veo koji je prva barijera ka stuanju u Svetlost i lini Hram Svetog Duha u kome je nae spiritualno Sunce. I ovde na specifian nain za ovu stazu i razinu prepoznajemo aspekte sjedinjenja polarnosti -njihovu interakciju, odbijanje i privlaenje, meusobnu igru, ljubav i sjedinjenje. Ljubav lepotice -Bludnice i Zveri je "opte poznata" i ona u sebi nosi ljubav svih boanskih i ljudskih parova, znanih i ne znanih. Ona, koja u sebi nosi sve boanske principe ene, u kojoj su oliene sve Boginje, je inkarnacija Beskrajnog Prostora -NUIT. On, koji u sebi nosi sve boanske principe mukarca, u kome su olieni svi Bogovi, je inkarnacija Sredita svake Zvezde, koja je taka saimanja Beskrajnog Prostora. Svaki mukarac i svaka ena je Zvezda, ona je bludnica-lepotica, ona je kapija Sunca kojoj on hrli ka svome utoitu, a on je njena Zver-ovek-Ljubavnik, olienje prirode samog Sunca-Zvezde. Prikaz cele karte je aura njihove ljubavi pod voljom, ona se aktivno uzdie, poput strele, ka razastiranju u kosmikim bespuima. U kazanu, koji je Pehar, koji je Urna, je izmeana duhovna sutina polarnosti i iz te haotine i bezline mase mnotva se uvoenjem svakog dela mnotva u odnos sa polarnou i nasuprotnou svako od "nas" suoava sa ogranienjima koja "nas" sputavaju od konanog sjedinjenja. To nije samo ljubav mukarca i ene koji su takoe samo simboli, ve je to ljubav izmeu oveka i unutarnjeg Linog Boanstva. Samo lina ljubav i tenja ka toj duhovnoj sutini je klju za prolazak kroz Veo, uz ta se podrazumeva elementarna uravnoteenost Zemlje, Vode, Vatre i Vazduha. To otvara put za spoznaju, to otvara tunel u stubu koji je postavjen u praznini kojim tee sutinsko seme. To seme je naa lina Taka Boanskog Identiteta, naa lina Istinska Priroda, Istinska Volja koja je usklaena sa kosmikim principima obasjana i zaogrnuta Svetlou, a slava te Svetlosti je veno u irenju. Stazom Samek se "putnik" uzdie i pojavljuje na tronu Boga RA-a -koji je Sunce, njegovo telo i dua -KU su uravnoteeni i proieni. Volja -KA je pravilno usmerena u vrenju Istinske Prirode na putu KHABS-a -Zvezde, koja isijava svetlost svoje vlastite uzviene prirode -koja je ushiena ili smirena. AUM! To ispunjava Sve! Ova staza otvara put za ulazak u unutarnji Red Velikog Belog Bratstva -A..A..

90