PRIMERO COLOMBIA, ESTE ES MI SUEO

Estamos esta noche reunidos en esta hermosa sede, que nos evoca lo que somos, "Un pueblo arrecho", los que creemos que lvaro Uribe Vlez es el hombre capaz, de liderar el proceso de recivilizacin, del pas honesto y trabajador que ya est harto de barbarie, de ausencia de liderazgo, de empobrecimiento, de corrupcin, de despilfarro y de hablar solo por hablar, pero sin condiciones ni compromisos; hacia el cambio necesario, que nos permita civilizadamente, convivir en paz. Agradezco sinceramente esta invitacin, a mi querida abogada, experta en mercadeo comunitario y poltico, lder indiscutible, hermosa, inteligente, amena dama y amiga sincera, la Doctora PATRICIA CELIS APONTE, co-cordinadora regional, de esta Empresa Santandereana de servicio poltico, basado en un ideal de convivencia y dignidad, con amor y respeto por pas que queremos, que es distinto al que tenemos; y unidos altruistamente alrededor de su misin, en torno a la recuperacin del principio de autoridad, limpia y legtimamente delegada por el pueblo, a su gobernante nico, y democrticamente elegido. Usted hace bien en invitar a miembros de la empresa privada, personas ajenas al mundo poltico, pero que no por ello somos indiferentes a esa noble actividad, puesto que tambin hacemos parte, y compartimos el SUEO colectivo, de construir una COLOMBIA en PAZ y dignidad, que siente las bases firmes, de una sociedad justa, pluralista y de frente a las oportunidades y desafos de la nueva era en la que ya

estamos viviendo; pero conmigo Usted se arriesga demasiado, mi querida Doctora, puesto que en materia de marketing poltico, yo solo s, que nada s , pero como persona que sana, si s devolver el sueo y la esperanza, incluso a los moribundos, y de eso es de lo que les voy a hablar. En donde qued el SUEO colectivo, por todos los Colombianos alguna vez compartido, de gestar, desarrollar y mejorar continuamente, ese pacto de convivencia solidaria, que permitiera el desarrollo de la vida en comn, en libertad, seguridad, justicia, armona, equilibrio, educacin, crecimiento y desarrollo, que es la sociedad ? En qu momento se transform el sueo de una Colombia en PAZ, en una pesadilla? Por qu no hemos sido capaces de comprender, que la Paz, no es la ausencia de conflicto armado; sino el camino de la justicia social, o sea, desarrollar unos modelos de convivencia; en equilibrio y armona, en donde la tolerancia, y la alteridad, es decir, la capacidad de sentir al otro, de ponernos en sus zapatos, para comprender sus puntos de vista diferentes, y as, entendiendo y conociendo sus intereses, quizs en conflicto con los nuestros, recorrer juntos el camino civilizado de la negociacin que enriquece, para llegar a una solucin, entendiendo que en la diversidad est la riqueza, mtodo civilizado, muy diferente a la aniquilacin fsica, econmica, o moral del adversario.

Por qu algunos, an insisten, ya no solo terca sino irracionalmente, en mantener una situacin que a todos desgasta, y aniquila la esperanza, de armona y de progreso social ? Seguir creyendo, que en esta nueva era, no solo nuevo siglo, ni nuevo milenio, sino en realidad una nueva era, es decir una nueva forma global de pensar, que condiciona nuevas formas de actuar, en la que los paradigmas de la antigua modernidad o era industrial de los siglos XIX y XX, ya no son vlidos, puesto que, desde la cada del muro de Berln y lo que simbolizaba, y mas recientemente la de las torres gemelas, el mundo no es ya, ni volver jams, a ser, el mismo !. Cuando cambian los paradigmas, que no son otra cosa que los modos colectivos de pensar, que sirven de modelos para decidir y actuar, necesariamente tienen que cambiar las estructuras, no solo de pensamiento y de sentimiento, sino las, polticas, econmicas y sociales. Quin se dio cuenta ya, de que el mundo cambi ?... Y que ese cambio, es mas que una moda pasajera? Quin cree que en estos tiempos de cambio, o cada uno se decide a cambiar, o espera que lo cambien por otro, y peor an, por la fuerza? Sabe por qu se extinguieron los dinosaurios, los reyes de la prehistoria, pero sobrevivieron los entonces atrasados, pequeos, peludos y poco desarrollados mamferos, que mediante la evolucin, que no es mas que la sumatoria de los contnuos cambios adaptativos, a las condiciones,

tambin cambiantes del medio ambiente, terminaron en convertirnos en lo que somos: SERES HUMANOS !. El cambio es evolucin, y la evolucin es la supervivencia del mas apto para adaptarse a l. O se adapta o sale, ya sea del mercado, del pas, del bloque econmico, del mundo, o peor an, de esta vida.

Cambiar, o que lo cambien?, he ah la pregunta !

Usted decide... O 40 aos mas de conflicto armado, mantenido en la ltima dcada, ya no sobre la base del conflicto ideolgico, entre dos modelos econmicos y sociales, el uno de libre produccin y libre consumo, regulado por leyes sociales que protejan a los mas dbiles; o el otro, planificado centralmente, y controlando todos los aspectos de la vida y de la libertad, mediante una burocracia marxista, que demostr no ser viable, ni adaptable a la naturaleza humana, que por definicin y sentimiento es libre y diversa; y es de la libre inventiva y de la diversidad, es de donde se nutre y enriquece la sociedad en su proceso de mejoramiento continuo. Por ello, al desaparecer de la faz de la tierra el modelo poltico, propuesto por aquellos que pretenden igualar la sociedad, a expensas de la libertad y la iniciativa privada, ya no queda un soporte ideolgico para una lucha armada extremista, que por dems ha perdido las reglas del honor y de la dignidad, que los combatientes

humanos, deben guardar, an en la mas terrible conflagracin, y que los pases civilizados, han estipulado en una normas conocidas como el derecho internacional humanitario, para las situaciones de conflicto blico. Continuar con un salvaje y antiguo conflicto armado, ya sin pretensiones de toma del poder, para establecer un modelo social ideal, y sin posibilidad real alguna, de obtener la victoria final por las armas, habiendo entregado el sueo social de sus fundadores, a uno que ahora no es sueo, sino pesadilla de meros intereses econmicos, como es la que los mantiene en conflicto. Esta tergiversacin filosfica, poltica, tica y moral, de la lucha social, enmarca a esos grupos al margen de la ley, que utilizan todo tipo de armas, incluso las no convencionales, en ataques indiscriminados contra los no combatientes, civiles y policas incluso desarmados; contra la infraestructura energtica y vial de la nacin, contra las fuentes de produccin; contra la ecologa, el transporte, la educacin, la salud, y la libre asociacin; tambin contra la opinin, que segn ellos, se aparte de la norma del bien decir, que es decir siempre bien de sus actos o callar, y por sobre todo, de la dignidad humana, mancillada por los brbaros actos de extorsin y de secuestro, incluso de menores y ancianos, lo que los

convierte automticamente en terroristas, y no en luchadores polticos, figura injustificable dentro de una democracia.

Alzarse en armas, asesinando, reteniendo y daando a las personas y a los bienes pblicos y privados, buscando obtener fines, o defender intereses particulares, actuando adems sobre blancos indefensos e inermes, en un estado democrticamente constituido y con elecciones peridicas, avaladas por las instituciones y por observadores de la comunidad internacional, no es mas que TERRORISMO !. En un pacto humano de sociedad para la convivencia solidaria, en medio de respeto, justicia, equilibrio, armona, tolerancia, alteridad, progreso, identidad, memoria, tradiciones, costumbres y smbolos compartidos y celebrados por todos, como es el PAIS, a lo nico que no se le pueden dar espacios, ni tolerar de manera alguna, pues se trata del enemigo comn, irreconciliable con la civilizacin, es al terrorismo. Entonces, es hora de empezar a definir claramente, quienes somos, los que an tenemos un sueo colectivo, y quienes se quedaron en la pesadilla particular, pus en medio de una pesadilla, lo que debemos hacer, es DESPERTAR !, y dejar de seguir tranquilos, creyendo que por que lo que plantean los subversivos, es un absurdo poltico, conceptual, econmico e inviable, dentro de la globalizacin y el derecho universal, el conflicto, ya de cuatro o mas generaciones, no v a pasar mas all, de lo que cremos que era, una sublevacin campesina, cuando en lo que se convirti, fue en una enorme fuerza desestabilizadora, poltica, econmica, moral, social y militar, ya no solamente del pas, sino de la regin; y que ahora, con la declaracin de guerra mundial contra el terrorismo, es un gravsimo

problema, que nos coloca, de nuevo vergonzosamente, en un papel antagnico, dentro del tristemente exclusivo grupo, de los enemigos de la humanidad y de la civilizacin.

Seguir tranquilos, es continuar adormecidos,

despertando con cada bomba, para comentar lo grave de la situacin, y seguir luego, como si nada grave estuviera pasando, sin asumir posiciones y sin tomar decisiones claras, y peor an, sin vislumbrar, ni siquiera imaginar, una salida viable y justa al conflicto. En situaciones como en la que vivimos, seguir tranquilos, es hacer curso de dinosaurios, es entrar en la carrera de la propia extincin. En estas situaciones lo que hay que ser, es SERENOS, es decir, tranquilos, pero ALERTA a todas las oportunidades, porque solo cuando estamos con los ojos abiertos y los odos despiertos, con un SUEO colectivo bien definido y perfectamente revelado, para que estemos impregnados hasta en lo mas profundo de nuestras viseras con l; es decir que lo sintamos en el vientre, es cuando se nos despierta la visin, que nos es mas, que la capacidad de ver lo que otros an no pueden ver, de imaginar, con base en lo conocido, todos los escenarios posibles, que sean consecuencia de ello en el futuro, y estar preparados con un plan claro, para cada eventualidad, con el fin de aprovechar cada oportunidad que se presente, y que no se desperdicie o deje pasar desapercibida, para avanzar en el logro de las metas, que no son mas que el SUEO con fechas progresivas de realizacin, por parte de los equipos

visionarios, ahora s liderados con un propsito definido, conocido, revelado y compartido, como es el SUEO colectivo. El SUEO es lo mas importante, y es el que permite el desarrollo de la VISION, la cual una vez se desarrolle continuamente, permitir enfocarse en las metas, que como dije, no son mas que el sueo con fechas progresivas de realizacin, permitiendo enfocarnos en lo importante, apartndose del poder distractivo de lo urgente, consiguiendo que cada esfuerzo y cada accin emprendida con entusiasmo, sea efectiva y sume peldaos en el ascenso hacia la meta definitiva, que es el logro del sueo colectivo. Acciones sin metas, no pasan de ser mero movimiento, independientemente de los recursos, de la fuerza y de las calidades de las personas, o de los equipos de personas, que estn involucrados en ese movimiento. Es algo parecido a como se vera un pulpo en patines, o el mejor equipo de basketbolistas del mundo, enfrentados a uno de perezosos burcratas, si les ponen a competir con reglas de juego claras y bien establecidas, y rbitros imparciales, pero en una cancha sin cestas. Nadie ganara, porque nadie sabra en dnde meter el baln; ...a lo mejor comenzara el juego sucio, las crticas y los reclamos, y terminara eso convertido en un cuadriltero de boxeo, pero repito, nadie saldra beneficiado, as despus, se organizaran comisiones especiales "ad hoc", para que hicieran profundas,

completas y exhaustivas investigaciones, en busca de los responsables, de los resultados inesperados. Sin un SUEO revelado y compartido que conduzca al mejoramiento, no existe liderazgo, y sin l, no se desarrolla ni se ensea la visin; y sin ella, no es posible el enfoque, sin el cual, no se puede lograr la meta, que solo ser posible de alcanzar mediante la obtencin de una sinergia en las acciones efectivas de todo el equipo, que consiga que el total, sea muy superior a la mera sumatoria de las partes. Para poder revelar el SUEO, primero se debe tener una imagen mental bien definida del todo, que conforma la realidad que anhelamos. Esa capacidad de concebir el TODO, es lo que mas se echa de menos en los polticos de hoy en da, que prefieren quedarse solamente con alguna de las partes, olvidando que sta, no se puede concebir aisladamente de la unidad, de la que solo es un pedazo. Solo cuando se visualiza el cuadro completo, es que se puede armar el rompecabezas; pero qu tal, si al intentar armar uno de todo el paisaje Colombiano, cada uno de los participantes se contentara con armar y guardar para s, la parte que mas le guste ?. Unos se quedaran con las playas, otros con las ciudades, otros con los campos, algunos con las selvas; y todos se mataran por conseguir algunas piezas, as hubiera que fragmentarlas, de la plaza de Bolvar y de sus solemnes alrededores.

Saben que se vera?

Mucha rapia y muy poca accin efectiva en la construccin de ese pas, y el resultado final, estara lleno de espacios vacos, prestos a ser llenados por oportunistas, que aprovechan el desorden, y que saben, que en ro revuelto, obtendrn enorme ganancia, como pescadores. Tenemos que compartir un sueo colectivo y nico, que aglutine todas las acciones y recursos disponibles, en la construccin de un todo, que sea mucho mas que la mera sumatoria de las partes, sin descuidar ni subvalorar el aporte, de cada una de ellas, pus en ese rompecabezas que es Colombia, hasta la mas pequea y apartada ficha, es indispensable para obtener la unidad que se busca. Cada detalle es imprescindible en el proceso de unin Nacional, y no podremos ni pretender celebrar el triunfo, de haber alcanzado la meta final, despus de una ardua jornada recorrida, si nos apartarnos del camino que es el xito; porque el xito no es una meta, el xito es el camino que debemos recorrer, para alcanzarlas, y al cual se ingresa, gracias a la visin y al enfoque en lo importante, sin distraerse en lo urgente, y que se desprenden de la revelacin comn, del sueo compartido. Cualquier actitud triunfalista antes de haber logrado la meta final, es un distractivo que desenfoca al equipo de la misma, le baja la guardia, lo tranquiliza y adormece.

El equipo triunfalista, retornar al estado de inercia previa a la visin, lo que ser inmediatamente aprovechado por el o los competidores, para adelantarle y derrotarle en el ltimo instante. No ha visto, en dnde tienen fija la visin, los corredores olmpicos, en los ltimos 100 metros de carrera ?. S, en la cinta que marca ! la meta, por que si se voltean a mirar, quin le viene pisando los talones, o se dedican a ponerle zancadillas a los dems competidores, o a escuchar los insultos que le profieren las barras contrarias, PIERDEN !. Solo el enfoque en la meta, les permite alcanzarla de primeros, as sea por una nariz !. Si las encuestas suben nuestro favoritsmo, apurmonos, es cuando somos mas vulnerables a los ataques de los contendores, y si no lo vemos as, una actitud triunfalsta, previa al escrutinio final vencedor, nos har perder lo ganado en la competencia; y no creo que ninguno de nosotros, quiera solo pasar raspando, o perder por una nariz. Es tan importante tener una idea clara del todo, que hasta en lo ms sencillo, resulta vlido pensar as, y al hacerlo desaparece la ignorancia.

Es que la ignorancia no es mas que la falta de los datos y de la experiencia, necesarios para comprender el todo, la cual no debe ser confundida con la estupidez, que es seguir pensando y obrando, como ignorantes, cuando ya se tienen los datos y la experiencia. Imaginen que estamos en el comit de la celebracin del primer mes de gobierno del Doctor ALVARO URIBE VELEZ, quin nos ha solicitado que en el agasajo, ofrezcamos un excelente "sancocho de gallina criolla", a todos los asistentes a palacio. Cual creen Ustedes que debera ser el ingrediente mas importante ? Usted mi querida Doctora Patricia Celis, no lo diga, porque Usted ya se lo sabe, pero la pregunta v para los dems; Cual deber ser el ingrediente mas importante? A ver, por aqu dicen gallina, por all que la sazn, que la lea, que las ganas, que el amor, que la olla, que la papa, que el agua, que el servicio, ... Miren, si lo que importa es que el sancocho salga perfecto, el ingrediente mas importante sera, aquel que en un momento dado llegara a fallar, pues de l dependera, el fracaso de todo el plan !. Imaginen que se hubiera olvidado la sal...

Por favor, permtanme continuar, que el tiempo apremia y deseo pedirles respetuosamente a los directivos de la campaa, que no jerarquicemos piramidalmente, la estructura administrativa de esta empresa cvica, civilista, pluralista, de digna base social y solidaria, basada en anhelo del pas que soamos, y simbolizada como PRIMERO COLOMBIA , la cual deber estar bien cimentada, es decir, basada en los ms slidos y ticos valores; que son todo aquello, que como la libertad, no tiene precio, pero que habra que pagar, cualquier precio, por conservarles. En un equipo donde el resultado final, es mayor que la mera sumatoria de los talentos individuales; es decir donde existe la sinergia y no hay pulpos en patines, y donde se conocen perfectamente las metas en las cuales haya que meter el gol, es grato hacer parte de una seleccin, que se vista de tricolor, pero que respete las reglas del juego limpio, que respete la autoridad de los rbitros y que tengan bien preparado el estilo del juego, no solo sabiendo patear, sino asimilando la estrategia del entrenador y del director tcnico, sino que adems, conozca muy bien el estilo del o de los adversarios, para aprovechar sus deficiencias y debilidades, utilizando al mximo nuestras fortalezas y oportunidades, sin sentirse ganadores hasta no tener la copa en las manos. Un descuido en el ltimo minuto, marca la diferencia y all no basta con decir, como el Pibe, Todo bien, todo bien, pero perdimos. Que no nos siga pasando que jugamos como nunca, pero perdemos como siempre!.

Para terminar, djenme contarle un sueo que tuve hace unos das, y que narra la historia de aquel buen periodista Santandereano, amigo mo, que al fn obtuvo lo que siempre haba soado, la chiva de una e n t r e v i s t a con Dios... Si, una entrevista con DIOS! El ermitao le anunci el da y la hora, as como el lugar escogido. La entrevista se llevara a cabo en la gallera de la Universidad Industrial de Santander, el pasado jueves, a las 6 de la tarde. Plinio, as se llama el periodista, casi no puede contener la dicha. Ese da estuvo arreglado desde las tres, estren de todo; imagino que haciendo uso de su tarjeta de crdito, dada la situacin difcil de sus fianzas, pero la ocasin ciertamente lo ameritaba. Faltando media hora, sali de su casa en su carro y tom la carrera 33 hacia el norte. Al llegar al semforo que queda en frente de la plaza Guarn, lo encontr en rojo y se detuvo; mir su reloj con serenidad, pues iba sobrado de tiempo; y en ese momento, vio como un nio de aspecto muy humilde, como de desplazado por la violencia, pero con una mirada tan tierna y hermosa, como solo los nios pobres pueden tenerla, se acerc a su ventanilla y le ofreci unos dulces.

Plinio, que en otras circunstancias quizs lo hubiera ignorado, ese da no lo hizo, a fin de cuentas, iba a una entrevista con el mismsimo Dios. Con dificultad, por su abdomen algo abultado, la posicin sentada y el cinturn de seguridad ajustado, introdujo su mano en el bolsillo derecho del pantaln, y haciendo rpidamente una inspeccin digital, en busca de la moneda mas pequea, la encontr, y la sac para entregrsela al nio, pero en ese momento, not que el nio ya no estaba en frente de la ventanilla. Se extra por ello, y mirando por el retrovisor, vio al nio en el suelo, convulsionando, presa de un ataque epilptico. As ocurri en mi sueo Doctora Patricia, no haga esa cara, el cuadro en verdad, era verdaderamente aterrador, el nio convulsionaba golpendose contra el andn, el pavimento y la rueda trasera del carro de Plinio, y nadie haca nada por l. Entonces el periodista solt su cinturn, se baj del carro, sac su pauelo y con cuidado lo introdujo en la boquita del nio, para que no se mordiese la lengua, lo alz y lo subi al asiento trasero del mazda, arranc rpidamente, baj por la avenida Quebrada seca y cruz hacia la central de Urgencias del Hospital Ramn Gonzlez Valencia. Al llegar, grit al portero que traa a un nio en grave estado; ayud a sacarlo del auto y a subirlo a la camilla, ingres con l a un consultorio, inform al mdico de turno, de lo ocurrido, y solo

cuando vio que el nio quedaba en buenas manos, sali corriendo, a cumplir con su tan anhelada cita. Iba sobre el tiempo !, y adems, el trfico a esa hora pico era lento y pesado, y lleg diez minutos tarde a la UIS ... y Dios, no estaba, ya se haba ido. Entonces el hombre se sent a llorar en la gallera, que es el teatro estudiantil al aire libre, que da al horizonte, sobre las montaas grises y verdes que rodean a la ciudad bonita, y desde donde se divisan los mas espectaculares atardeceres rosados, morados y violetas, que solo ocurren en Bucaramanga, y que entre otras muchas cosas, la convierten en la mejor sucursal del cielo. Acaba de perder la chiva de su vida, incumplir una cita, con el mismsimo Dios. acaba de

Por qu Dios mo!, dice, por qu no me esperaste ?; acaso Tu no lo sabes todo ?. Yo no llegu tarde porque quise, fue por ayudar a ese nio !.
En ese momento el fondo maravilloso del atardecer multicolor se impregna de una luz radiante, y un sentimiento de completa Paz y serenidad, envuelve al periodista, que empieza a ver, en medio del resplandor divino, a una hermosa figura, que cada vez se hace mas y mas ntida, y que le dice:

"...No te preocupes mi buen Plinio,

no te esper,

porque sal a tu encuentro" ...,

hermoso nio desplazado,

y era el quin le hablaba.

Y la entrevista se realiz. Plinio an lloraba, pero de alegra. Nunca imagin haber recibido una leccin de amor mas grande que esa. Como pudo se recuper de tan grande emocin, y abrazado tiernamente por DIOS, comenz la entrevista tan cuidadosamente preparada: Seor, es verdad que te gusta que te llamen por tu Santo nombre ?. Mira hijo, Yo no tengo nombre, pues los nombres los inventaron los hombres, para diferenciar unas cosas de otras, o a unas personas de sus semejantes, y Yo soy nico, y lo abarco todo, incluso en tiempo y espacio; por eso no necesito nombre alguno; pero me duele que los hombres fanticos, utilicen el terrorismo, para matar y matarse, supuestamente en mi nombre. Seor, qu opinas entonces de los fanticos y de los terroristas? Que estn muy equivocados, que son unos ignorantes atrevidos, arrogantes, estpidos y espantoso, no ven la realidad como es, sino como sus prejuicios y su estupidez, se la hacen ver; y eso no les exime de la responsabilidad por los brutales y salvajes actos, derivados su crueldad e impiedad, ajena a la naturaleza

que Yo quise imprimirles cuando los cree, y dej en libertad para que consientes de ello, aprovecharan las oportunidades para mejorarse continuamente. Les digo a los dems, que ven las cosas de la realidad tal y como son, y no como sus prejuicios y condicionamientos les hacen verles, estn en la obligacin, de levantar, desenmascarar y acabar con esos filtros, velos, y crueles y dilatorios engaos, ya sea de ndole poltica, ideolgica, o religiosa, para que la realidad, que es la verdad, brille y sea vista con su luz y entendimiento propios. Pretender conseguir fines particulares, por ignorancia, envidia, resentimiento, equivocacin o mezquindad, utilizando las armas indiscriminadamente contra otros seres humanos o sobre sus vienes u honra, dentro de una sociedad pluralista y libre, con un gobierno peridicamente renovado mediante unas elecciones democrticas, es terrorismo, y eso no lo puedo ni Yo mismo, como Padre, justificar, ni tolerar. Donde existe democracia y se respetan las libertades y los derechos humanos, no es vlida la reclamacin violenta, ni la lucha armada". Pero bueno Seor, increp Plinio, Yo tambin vine aqu, a pedirte que me hagas unos milagritos, que me permitan sobrellevar mejor, esta pesada carga, en que se ha convertido nuestra vida, aqu en Colombia. Dios elev su mirada la cielo, como diciendo,

debo darme paciencia.

Seor, quiero contarte como es mi patria, dijo Plinio: Vivimos peleando los hermanos por cosas, en las cuales en el fondo, todos estamos de acuerdo, como es por la justicia, la equidad, la dignidad, la soberana, la igualdad de oportunidades, el derecho a la tierra, a la educacin, a la salud, a ser diferentes y nicos, a la discusin civilizada, a la solucin negociada a los conflictos, a la participacin en la toma de decisiones que nos conciernen a todos, a las obras pblicas que necesitamos, a la libre movilidad por todo el territorio, a la ecologa, a la pureza del aire que respiramos, al transporte eficiente y a los servicios pblicos de calidad y costo accequible a todos, segn su capacidad; pero nos acostumbramos a pelear y a matarnos, y ahora la guerra dej de ser un medio de algunos violentos, para conseguir un fn, y se ha convertido en un fin horrendo, en si misma.

Y Dios tomaba nota de las soluciones:

Una patria justa para todos los Colombianos, unida, organizada en torno a instituciones legtimas, fortalecidas, representativas y con la autoridad suficiente para mantener el orden necesario para organizar los sistemas que permitan materializar los sueos colectivos de justicia y equidad, que lleven a la paz y al mantenimiento del pacto solidario de convivencia y progreso, con mejoramiento participativo mutuo, que es la sociedad educada, libre y democrticamente representada.

Y Plinio continuaba contando cosas de nuestra realidad, esperando y pidiendo, que se le concedieran los milagros necesarios, para cambiarla. Seor, es que no se imagina Usted, cmo es el Congreso de la Repblica. All solo estn representadas las ms altas vanidades y las mas bajas pasiones de la sociedad en decadencia. Para llegar all no se necesitan sueos sino intereses; no se reciben ideas sino ddivas, a todo y a todos les ponen precio; legislan de frente a su imagen y ambiciones, y de espaldas al pas; los senadores se convirtieron en "cenadores", de tanto sentarse a manteles, a disfrutar de la reparticin del banquete burocrtico y del presupuesto Nacional, que para todos ellos alcanza, dejando solo las sobras, para atender las necesidades del pueblo necesitado; cada vez son mas, y engordan mas, pues all no estn los que se necesitan y debieran estar, sino que siempre llegan los mismos maosos, con las mismas maas, aprendidas de sus amigos y patrocinadores tan maosos o mas que ellos, y que les precedieron en el banquete. Se autojuzgan a s mismos y se absuelven sin vergenza alguna; cuando las pruebas son contundentes, se otorgan rebajas y beneficios como la mansin por crcel y la posibilidad de escribir libros, calcados de las tesis de grado de algunos de sus seguidores. Y Dios continuaba tomando atenta nota de los remedios necesarios:

 Reduccin del nmero de congresistas, a poco mas de la mitad, evitar la reeleccin indefinida, impedir el pago de favores con las suplencias, evitar todo tipo de prebendas burocrticas, impedir la administracin del congreso, por parte de ellos mismos; prohibir tajantemente que coloquen a sus familiares y testaferros morales, en los cargos pblicos, y mucho menos que piensen siquiera en controlar aquellos de autoridad o de control poltico, quitarles para siempre las funciones de jueces; establecer una permanente veedura ciudadana para la evaluacin el desempeo legislativo y hacer justicia otorgando a los culpables, castigos ejemplarizantes, sin reducciones ni tratos especiales, en especial para los corruptos que se infiltren o se contagien de ello, en lo que debe ser el mas noble cuerpo colegiado, representativo de los mas altos valores sociales, y por ende modelos y ejemplos dignos para seguir y duplicar, por parte de los dems miembros de la sociedad, en especial de los jvenes, que aprendern, con el ejemplo recibido y respetarn a sus dignos representantes". Plinio continu lamentndose: Seor, puede Usted creer, que no hay recursos para inversin social, pero que se gastan miles de millones en el funcionamiento del congreso, del palacio presidencial, en los ministerios, en las altas cortes, Contraloras, Concejos, Asambleas y Comisiones, as como en cientos de embajadas y consulados, alrededor del mundo, incluso en lugares donde no existen mas Colombianos, que los mismos funcionarios consulares, y donde no se hacen negocios o intercambios culturales, y que favorezcan a la nacin, sino que

se mantienen, solamente para pagar favores electorales, hechos al entonces candidato, que llegue a ocupar el silln presidencial. Que para pagar favores polticos, se adjudican contratos con sobrecostos y baja calidad, y se crean cargos burocrticos, cuya nica funcin real es cumplir con el horario de las 8 horas nalga , cinco das y medio, a la semana. Y Dios con un esbozo de sonrisa y de asombro por el absurdo presentado, continuaba con la receta a esos endmicos, grotescos y absurdos males: "Reduccin y optimizacin del gasto de funcionamiento del estado, adjudicacin de cada uno de los contratos por audiencia pblica, incluso los del gasto militar, acabar con las Comisiones, Contraloras, asambleas, Concejos Superiores, prebendas y misiones diplomticas innecesarias, cambindolas por cuerpos virtuales eficientes y pginas de servicios consulares por INTERNET, que presten mejores servicios, mayor informacin y que sean accequibles desde el hogar y la oficina, de quienes en esas sociedades, requieran de estos servicios, en su idioma de origen". Seor, continu diciendo Plinio, cmo es posible que las gentes buenas, tanto de la ciudad, como del campo, no se puedan sentir seguras, ni siquiera en la intimidad de su hogar; que en medio del temor por el la violacin y el despojo, no solo de sus bienes, sino de su propia vida y honra, no puedan ni siquiera, organizarse para cuidarse mutuamente, de las infamias de tan soberbios, brutos y arrogantemente impunes agresores, puesto

que si quieren convivir o por lo menos mantenerse en vida en los campos, tienen que someterse a las imposiciones, vacunas, extorsiones y secuestros de esos terroristas, armados y enceguecidos, por una mezcla de ignorancia y de arrogancia, sustentadas solamente en las armas que llevan entre las manos, o colgando de las piernas, si al caso, porque en medio de sus orejas, no tienen ya nada mas que odio, degeneracin y ruin bajeza. Puede creer seor, que si los ciudadanos de bien, los padres de familia, los trabajadores de la tierra, los campesinos y los hacendados, que les crean fuentes legtimas de trabajo y de progreso, deciden organizarse civilizadamente, para poder convivir en paz, defendindose de sus agresores por medio de la vigilancia de sus campos y ciudades colaborando estrechamente con las legtimas fuerzas de defensa, tambin son perseguidos por las autoridades en cumplimiento de una absurda y antinatural norma ?. Y Dios anot: Poder asociarse, para convivir en medio de la guerra, buscando su propia seguridad, es un derecho y un deber de todos los hombres que quieren vivir en paz, preservando su vida, bienes y honra, dentro de un marco legtimo de defensa de su libertad, de su cultura, de su patrimonio, de sus tradiciones, de la educacin de sus hijos, de escoger su propio culto, de elegir a sus gobernantes y de delegar en ellos, el ejercicio de la autoridad legtima, de la materializacin del SUEO colectivo, y en lo individual, respetar y hacer respetar, su iniciativa personal, su logro personal y la justa recompensa por la meta alcanzada ticamente, a que tienen derecho, por su dignidad de ser hijos de DIOS".

Los hombres deben impregnarse de esta verdad, que hace parte de su naturaleza humana, y que Yo mismo les otorgu, cuando les so. Ustedes mis hijos, fueron creados libres, y la libertad es el valor mas caro que poseen; la libertad no tiene precio, pero deben estar dispuestos a pagar el precio que sea, por mantenerla, respetarla y hacerla respetar. Para ello, deben ser educados, desde que nacen, en los mas profundos preceptos de la libertad, dado que no basta trabajar sobre las acciones, si primero no se ha trabajado sobre los pensamientos que las condicionan. Algo ms hijo ?, pregunt DIOS a Plinio, y l continu: Imagine Seor, que estamos en plena campaa poltica, pero si bien, en la que es de mis afectos y preferencias, por la transformacin ideolgica, orientada por el cambio de paradigmas que propone, de cara al restablecimiento de la legtima autoridad, que como tu mismo dijiste, no es mas que la delegacin de poder del pueblo soberano, en sus dignos y representativos lderes, ahora gobernantes legtimamente elegidos, para que logren reestablecer los valores y la dignidad, que devuelvan la legitimidad del pacto de convivencia y progreso, que es la sociedad, que unida en un territorio, con una memoria, un patrimonio, unas instituciones y unos smbolos comunes y representativos, se constituyan en la Nacin y el PAIS

que queremos, y que necesariamente tiene que ser mejor, que el que tenemos, y que coloquen a COLOMBIA primero. Si Seor, me emociono contndole esto, porque para cada uno de nosotros, debe estar PRIMERO COLOMBIA, y luego todo lo dems. Pero tengo temor, de que el equipo que se organice en torno a la campaa de mis afectos, no comparta el SUEO colectivo, enunciado por su orientador, y se aprovechen de su imagen, para colarse all, usufructuar su nombre en vano, y despus, salir a cobrar los supuestos favores, que no son sino acciones con las que tericamente se han comprometido, pero que con mezquino inters oculto, piensan, que se los han de devolver engrandecidos. Y Dios anota: "Comprometer a todos y cada uno de los miembros del equipo de la campaa " PRIMERO COLOMBIA", con el SUEO colectivo, compartir la visin y el enfoque adecuado, que permitan encausar todas las acciones consistentes y efectivas, en la consecucin de la meta, dejando la celebracin para Julio del 2.006, cuando ya se haya cumplido con todo lo prometido. Deben aprender a posponer la recompensa, hasta cuando no hayan completado, con excelencia, la tarea propuesta". Te queda algo mas por pedirme, Plinio querido ?.

No seor, creo que por hoy, ya es suficiente; pero,

Podras hacerme el milagro, de cambiar toda esta realidad ? !.

Milagro ?, milagro dices hijo ?, si Yo ya hice ese milagro, es que no te has dado cuenta ?. Qu ya hiciste ese milagro ?. Cuando ?, cundo seor ? Plinio, Yo hice ese milagro, el da en que T naciste !. Ahora pasa con esta receta, all en frente del mirador, donde encontrars al arcngel, encargado de entregarte lo que has pedido, y recuerda siempre esto, "la libertad con la que naciste es el mas preciado valor que posees, no tiene precio, pero debes estar dispuesto a pagar cualquier precio por ella". Y la luz divina, desapareci dejando tras de s el mas maravilloso aroma de que se tenga noticia, es el sereno aroma de la Paz. Plinio, con la receta en la mano, va al mirador, y all lo atiende un arcngel, con cara de bella mujer Santandereana, el cabello que enmarca su rostro limpio, es castao, su mirada dulce y pcara resalta sus oscuros y expresivos ojos y su sonrisa, a flor de labios, deja adivinar el brillo de sus dientes, que relucen cuando con voz tierna, clida, melodiosa, convincente y pausada lo saluda. Toma la receta, la lee sin dejar de sonrer, y le hace un guio y un jocoso apunte, de doble sentido, para que se

ra, mientras ella le trae el encargo; es que en el cielo, el estado habitual, es el buen humor, pero todas sus acciones son enfocadas, consistentes y efectivas y hasta los pulpos en patines, andan derechitos. Pocos minutos despus, ese ngel retorna con una pequea y blanca bolsita, de fino papel de arroz, la cual le entrega. Plinio queda fro; l esperaba algo ms. Perdone mijita, le dice con su acento Piedecuestano, Usted debe estar muy equivocada; mire, Dios me concedi la solucin a todos los problemas del pas, y Usted me viene con una bobadita como esta? Ayjuelita, si hasta all la embarran, como ser entonces aqu !, deca, mientras mova las manos, en la forma caracterstica, de los nacidos en esta tierra de agreste belleza, en frente del bello y sereno arcngel. Y el arcngel, sin perder ni su sonrisa, ni su compostura, lo dej hablar y desahogarse, solo le irradiaba amor y comprensin; no lo interrumpi, no discuti con l, ni quiso convencerle de nada, pero al final, con cario, le dice cariosa y pausadamente: Plinio, no nos equivocamos con tu receta, ah v completa; lo que pasa es que aqu despachamos semillas, no frutos !. Anda, ve y plntalas, cudalas y espera a la cosecha, solo entonces podrs celebrar, y se despide dicindole:

" Plinio, con F, esperanza y empeo, trabaja con visin y enfoque, haciendo con amor, todo lo que te toque, para hacer realidad tu sueo !.
Con cario sincero y mucha esperanza,
Bucaramanga, 13 de Noviembre del 2.001

---------------------------------------------------Dr. Alvaro Germn Nio Rivero. M.D. Oftalmlogo. Director C.O.I.