Indice

Agradecimientos y Dedicatorias..3 Introduccin..4 Capitulo I.- El contexto de investigacin. 5 1.- Planteamiento del Problema.... 6 2.- Objetivos..9 3.- Justificacin.10 4.- Antecedentes..13 Capitulo II.- Fundamentalizacion17 1.- Conceptualizacin..18 2.- Historia del desarrollo del conocimiento.19 3.- Normatividad22 4.- Marco Terico.23 5.- Marco de referencia37 Capitulo III.- Metodologa39 1.- Hiptesis..40 2.- Variable42 3.- Tipo de estudio44 4.- Sujetos, unidad de anlisis45 5.- Materiales y procedimientos.45 Capitulo IV.- Resultados..46 1.- Resumen..47 2.- Tipos de analisis.49 3.- Procesamiento de datos50 Apartados81 Bibliografias.85

Dedicatoria
Esta investigacin se la quiero dedicar a mis padres, a mis amigos del salon de clases, que fueron de mucha ayuda, y a toda mi familia que me ha ayudado a llegar hasta donde estoy ahora, a punto de graduarme de la preparatoria y pasar a otro momento en mi vida. Tambin se lo quiero dedicar a mis maestros.

Agradecimientos
Quiero Agradecer a mi familia, por que me apoyo en los recursos necesarios para esta investigacin, pero mas que nadie, quiero agradecer a mis mis amigos, que me ayudaron de bastante, dudas, respondiendo encuestas, sacandome

sugeriendome cosas, y corrigiendo errores mios, realmente fueron muy necesarios sus comentarios, ya que en muchas veces que necesite un guia para salir de problemas y preguntas con las que me encontraba en medio de mi investigacin. Los consejos de todos ellos los valore mucho, y cada comentario que escuchaba de ellos, lo tomaba en cuenta y hallaba la manera de aplicarlo en mi investigacin. Aunque el maestro explicaba, y tambien se lo agradezco, cuando me surgian dudas en un momento donde el maestro no estaba, mis amigos eran los que me ayudaban y me brindaban su atencin en algn momento que necesitara.

Introduccin
En esta investigacin, podran conocer informacin entre la obediencia y la libertad del hombre, y como estas se enfrentan a cada instante que aparecen, como, El hombre es libre aun cuando obedece?. En el primer capitulo veran el problema que me propuse estudiar, y como afecta a la sociedad en general, tambien conoceran mis objetivos y lo que busco lograr o conseguir con mi investigacin, ademas de las primeras personas que se preguntaron cosas parecidas a las que yo me pregunto ahora, acerca de la libertad y las limitantes que ponen a esta, la sociedad. En el segundo capitulo encontraran el tema desarrollado de una manera mas documental, donde conoceran mi opinin junto con las explicaciones que pude encontrar entre documentos de otros autores, y la historia de sus estudios. En el tercer capitulo, conoceran mi hiptesis, y la manera o tecnica que use para comprobarla o desacreditarla, ademas de los procedimientos a los que recurri. El cuarto capitulo anuncia los resultados obtenidos de la investigacin realizada, y los recursos utilizados para llegar a dichos resultados.

Planteamiento del problema

El problema es la confusin que hay en que si el hombre obedece reglas, por ser su nica alternativa o porque realmente le parece lo mejor para el. La sociedad ha puesto limites, aspectos y modelos de una buena vida, el hombre guiado por estos, ha dejado que su decisin sea tomada por otros, como si les diera flojera buscar mas all, y se conforman con lo que la mayora dice. Y por que las reglas desobedecidas siempre tienen un castigo, aun por ms tontas que sean. Todo esto recae en que el hombre se ha cansado de decidir por si mismo, y limitndose a solo seguir lo que otro dice, han conseguido tener una vida lineal y sistemtica. Esto no quiere decir que obedecer reglas sea malo, puesto que hacen bien entre las personas, si no que obedecer las reglas sin meditarlas y sin saber su propsito, las convierte en solo ordenes indiscutibles que deben ser ejecutadas y de no ser as, tendran consecuencias malas, como lo es el castigo. El obedecer sin sentido trae frustracin y la sensacin de no sentirse realizado, esto es lo que ocasionan revueltas o manifestaciones violentas. Pero si se obedece por voluntad propia, conociendo el propsito, las distintas alternativas que existen y aun con todo esto, se elige la obediencia por ser considerada la mas conveniente, la alternativa de mayor provecho, genera otras sensaciones en la persona una sensacin de libertad, de libre decisin, de hice lo que quise. Cuestionar las reglas no es malo, la mayora de las veces te llevara a considerarlas provechosas, pero el solo aceptarlas, por

no saber mas de problemas y tener una vida aparentemente cmoda, es lo que lleva a una persona a sentirse presionada, sin libertad, perdiendo su propio sentido, y todo solo por evitar castigos o regaos. Las autoridades y todo aquel en una posicin superior, imponen reglas con un propsito, si el hombre obedece sin saber el propsito o lo conoce, pero le parece tener poco sentido, lo llevara a hartarse y rebelarse a tal autoridad. No esta mal obedecer reglas, si no, la actitud con las que las obedeces si es por voluntad, o por que no hay alternativa. Preguntas Como ocurre el problema? El problema ocurre en la poca validez o la desestimacin que dada a la voluntad del hombre bajo autoridades. Este se ha vuelto en un ser pensante que no puede utilizar su don de libre decision ante el sometimiento y castigos que al no poder comprender del todo, ha llegado a la conclusin de que la completa sumisin es la unica manera de tener una vida sin problemas, evitando discusiones. Qu pasa si no se resuelve el problema? Si no se resuelve el problema, el hombre, al perder su capacidad de decidir a su conveniencia por causa de la misma sociedad moralista, puede volverse en un ser vivo sin razonamiento en el saber lo que es mejorpara si mismo. Una vida tranquila y pasiva

siempre puede ser comoda, pero el hombre esta disaado para mas que dejar sus decisiones aotras personas. Quines estan involucrados en el problema y como? Las personas que estan involucradas en este problema, habitan en todo el mundo y es todo ser humano que tiene la capacidad de decidir, pero se le ha reducido aparentemente a un odernador que ejecuta las ordenes que otra persona en un puesto superior, comopueden ser personas mayores, autoridades estudiantiles, autoridades politicas, o las mayorias. Y no hay persona que no este involucrado en este problema. Qu otros aspectod de la realidad se relacionan con el problema y como? Los aspectos del tiempo actual que se relacionan con este problema sen, las manifestaciones violentas, los movimientos juveniles desesperados por un cambio, la frustracin de muchas personas al sentir la impotencia de no poder decir libremente por la opresin en la que se ven rodeados, esto provoca la sensacin de no sentirse realizado en su ambiente o entorno.

Objetivo

Con la realizacin de esta investigacin, se conocera la razon por la que el hombre obedece reglas y la manera en que el hombre toma las reglas, se analizara la naturaleza libre del hombre y la forma en la que se ha visto amenazada por la autoridad y sus normas. Se identificara como las reglas afectan a las personas de todas las edades. Con esta investigacin se reflexionara sobre la forma de obedecer reglas sin que nuestra libertad se vea limitada. Se aportara conclusiones de cuestionar las reglas, y con esto se llevara al lector a la reflexion acerca de su forma de vivir y si realmente se siente libre o esta haciendo lo que quiere, o si solo hace lo que se le permite. Se le transmitira conocimientos de la mala y la buena forma en la que se ha usado las reglas. Y se trataran algunos temas con relacion a esto, para que se comprenda mejor todo. Se analizara la tension que existe entre la libertad y la obediencia. Y se identificara las situaciones en las que obedecer no es tan productivo como le debe ser, tomando ejemplos que han sucedido en el mundo. Se identificaran lo positivo de la existencia de la autoridad y lo negativo, ademas de sus aportes a la sociedad y sus puntos malos en contra de ella.

Delimitacion
No se veran el contenido de las reglas, ni se mencionaran art. De la Constitucion o alguna Norma escrita, si no que se tomaran las

reglas como ordenes de una persona en cierto puesto, y termino autoridad

el

se analizara de manera superficial, y en

algunos momentos se usara de ejemplo alguna autoridad en especifico, como pueden ser autoridades estudiantiles, politicas, de trabajo, etc Se describiran problemas en la sociedad, pero que tengan relacion solo con el tema que se quiere investigar.

Justificacion
A travez de los aos, desde que se formo la humanidad, los hombres han impuesto una autoridad a la cual obedecer, para una buena oraganizacion en su grupo, para el control y para la union de los miembros de una sociedad. Las autoridades impuestas, tienen ideas en beneficio de las personas que tienen bajo su misma autoridad. Aunque puede haber exepciones de autoridades que buscan intereses propios. Pero hablando como la autoridad que busca el beneficio de las personas bajo ella, esta misma autoridad resulta en ser lo que mantiene a las personas bajo ella, seguras.
la autoridad es fundamental para la cohesin social, ya que, al unirnos al pasado rigiendo nuestra vida en el presente a modo de tradicin, nos proporciona una sensacin de permanencia y nos aleja de la incertidumbre producida por los cambios. FROMM. E. (1941). El miedo a la libertad. Buenos Aires: Editorial Paids.

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La autoridad es necesaria para una sociedad, una sociedad unida, es la que sigue un mismo objetivo, un mismo lider, una misma autoridad. La autoridad tiene la responsabilidad del bien de todos los que se encuentran a su mando, y busca el control sobre estos, para mantener estabilidad y la ausencia de cambios o resultados inesperados. La sociedad se siente comoda ante la direccion de esta autoridad, ya que encuentra una vida sin cambios bruscos, donde todo le parece familiar y amigable, y le forma una agradable vida tradicional. A cambio de esto, debe demostrar obediencia a la autoridad, asi nada saldra de los rieles, y todo seguira el curso decidido por esta. La autoridad es la que mantiene este curso en un riel comodo, siempre y cuando tenga la obediencia de el pueblo a su mando. La autoridad exije obediencia para poder llevar a cabo los planes de beneficio y unificacin para el pueblo.
Lo que la autoridad no es: no es arbitrariedad, no un privilegio, no un medio para satisfacer los propios caprichos, no supone autoritarismo... Bsicamente es un servicio. El que manda debe ser quien ms sirve. Su mando est al servicio de los mandados. Corrompera su autoridad quien se sirviera de ella para su propio beneficio. FREUD, S. (1929). El malestar en la cultura. Madrid: Alianza Editorial, S.A.

En cita anterior se explica muy bien, como la autoridad, es un servicio al pueblo, no busca beneficio propio, si no el bien del la sociedad a travez de la direccion que se le es dada a esta.

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La persona o institucin que ostenta autoridad es aqulla a la que se le reconoce previamente un derecho a ser obedecida, sin necesidad de coercin, porque est investida de respeto. FROMM. E. (1941). El miedo a la libertad. Buenos Aires: Editorial Paids.

La autoridad tiene la confianza del pueblo que se deja ser sometido a esta. Tiene el derecho a ser obedecida por el pueblo, y a recibir respeto por ser lo que es, autoridad. Y la autoridad no acepta ser cuestionada, por que sus planes son en beneficio del pueblo. Si el pueblo quiere una buena vida, debe someterse a sus planes. Estos planes son comunicados al pueblo a travez de algo

llamado reglas. Las reglas, son mandados u ordenes que a travez de estas, se pretende dirigir a un grupo y llevarlos a una situacin mejor o a veces, solo llevarlos a un momento estable. El hombre que se encuentra bajo la direccion de otros en un puesto superior, debe tener completa confianza en los que ocupan esos puestos y deben obedecer sus reglas para tener un beneficio a travez de ellas. La razon de esta investigacin, es saber por que el hombre obedece. El hombre puede obedecer de 2 maneras: Una es que, el hombre obedece por que sabe que es lo mejor, por que sabe que le conviene y que trae frutos. La otra es, que el hombre otras veces obedece, por temor a un castigo o a la privacin de algo.

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Aveces la autoridad utiliza maneras muy drasticas que rayan en la dictadura o la tirania, muchos de los hombres que acostumbran a obedecer por que saben lo que les conviene, se veran obligados a obedecer por miedo. El obedecer por miedo es lo que hace explotar a los hombres en movimientos y manifestaciones en contra de la autoridad.

Antecedentes
ARISTTELES .
Lo natural como determinante en la tensin.La libertad no existe como problema en Aristteles, porque naturalmente algunos individuos poseen el mando y otros obedecen . Y ello est planteado desde su origen y puede observarse analizando el desarrollo de las cosas, pues la naturaleza no se revela en el origen sino en la finalidad, en el desenvolvimiento hacia, en este caso se puede hablar de teleologa poltica. La relacin de dominio es naturalizada a travs del planteo de las diferencias naturales y esto determina la existencia de determinadas relaciones de poder. En el libro segundo de la Poltica afirma:
Porque el que es capaz de prever por su conocimiento, es jefe y seor por naturaleza y el que puede con su cuerpo realizar estas cosas es sbdito y esclavo por naturaleza... Aristoteles (1981) La politica, Edit. Peninsula, Barcelona Traduccion pg 21

Se obedece porque naturalmente el mundo es as, existe un mandato natural, la obediencia est asegurada por un nomo natural que legitima el orden trascendente. Pero no es la misma la

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relacin que existe entre el amo y el esclavo que entre los hombres libres, la primera es una relacin prepoltica que pertenece al mbito familiar y la segunda es una relacin poltica entre iguales y se desarrolla en plenitud en la polis. Aunque una est dentro de la otra, pues la polis est compuesta de familias, las formas de gobierno y de autoridad , son diferentes, pues la primera pertenece al mbito de lo privado y la segunda al de lo pblico. Siendo, la familia, la primera instancia de anlisis, pues es la primera en satisfacer las necesidades, y estas son el motor de la evolucin. Dicha evolucin culmina en la polis que es la comunidad natural perfecta porque tiene el nivel ms alto de autarqua. Y es la comunidad ms perfecta por naturaleza porque es el fin ltimo del desenvolvimiento, lo que muestra el pensamiento teleolgico de Aristteles. La ciudad es el nico mbito donde el ser humano puede lograr la vida buena a la que est destinado, dado que si naci a causa de las necesidades subsiste para que los hombres puedan vivir bien.. La polis es la nica en donde el hombre puede lograr el desarrollo de su virtud y alcanzar la felicidad, que consiste para Aristteles en hacer un xito de su propia vida y florecer en la polis. Teniendo en cuenta la familia como instancia de anlisis, una de las relaciones que aparece, entre otras, es la relacin amo esclavo. Aristteles determina que es una relacin natural y los argumentos que plantea en su teora de la esclavitud son los siguientes, comenzando por la descripcin de la naturaleza y facultad del esclavo:
... el que por naturaleza no se pertenece a s mismo, sino a otro, siendo hombre, es una posesin, y la posesin es un instrumento activo y

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distinto. Aristoteles (1981) La politica, Edit. Peninsula, Barcelona Traduccion pg 24

ETIENNE DE LA BETIE.
Cuando no obedecer. El punto de partida del presente autor es una pregunta poltico existencial en torno a la obediencia. Es posible no obedecer? Su respuesta: en algunos momentos es necesario no obedecer, lo que da lugar al planteo de que la obediencia no est determinada naturalmente. No est legitimada por ningn orden trascendente, La Betie est en contra del orden determinado desde afuera. Las preguntas que cruzan todo el texto son: Por qu es posible la renuncia a la libertad? Qu ha dado lugar a la servidumbre voluntaria? Cmo es posible que los hombres renuncien voluntariamente a ser libres y vivir sojuzgados? Si para ser libre basta con quererlo, por qu la mayora no lo quiere? Preguntas a las que no da respuesta totalmente, puesto que est preguntando sobre cuestiones de derecho no de hecho, y lo que le interesa sobre todo es el planteo de las contradicciones. Si la libertad es natural al hombre entonces por qu los hombre obedecen?
En esta ocasin no quisiera sino averiguar cmo es posible que tantos hombres, tantas villas, tantas ciudades, tantas naciones aguanten a veces a un tirano solo, que no tiene ms poder que el que le dan (...) no obligados por una fuerza mayor, sino de alguna manera (tal parece) encantados y hechizados por el nombre de uno solo... La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso

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sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 24

El sujetarse a la servidumbre conscientemente se lo considera cobarda, pues slo bastara con ponerse de acuerdo en no obedecer, cuestin sta a la que vuelve una y otra vez. La cuestin no es quitarle nada al tirano sino no darle nada, resistir:
A este nico tirano no es necesario combatirlo, l mismo se destruye, con tal que el pas no se avenga a servirlo; no es preciso quitarle nada sino no darle nada, no es preciso que el pas se tome el trabajo de hacer algo en pro de s mismo con tal que no haga nada contra s mismo. La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 13

El dejar de servir puede ser producto de un simple deseo, por qu caer en la abominable servidumbre voluntaria:
Si para tener libertad no hace falta ms que desearla, si no se necesita ms que un simple querer se hallar en el mundo una nacin que la considere todava demasiado cara, cuando la puede lograr con un solo deseo. que se niegue a querer recobrar un bien que debera rescatar al precio de su sangre...? La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg

A lo largo del texto se encuentra presente la premisa de que la libertad es un hecho natural por ello se pregunta de donde ha surgido esta terca voluntad de servir, si consideramos que el amor a la libertad es algo natural

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Conceptualizacion

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Obedecer:
El trmino obediencia (del Lat. obedire = obedecer), al igual que la accin de obedecer, indica el proceso que conduce de la escucha atenta a la accin, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede provocar una profunda actitud interna de respuesta. Yo concuerdo con esta definicin, es concisa y explica en resumen la obediencia. Obedecer implica, en diverso grado, la subordinacin de la voluntad a una autoridad, el acatamiento de una instruccin, el cumplimiento de una demanda o la abstencin de algo que prohbe.

Autoridad:
El trmino "autoridad" tiene origen romano y era comnmente concebido como parte de una triloga que inclua la religin y la tradicin. El vocablo autoridad --autoritas-, proviene del verbo augure que significa aumentar. En este primer significado, se considera que los que estn en posicin de la autoridad hacen cumplir, confirman o sancionan una lnea de accin o de pensamiento. Para mi, esta definicion es con la que mas coincido.

Miedo
Desde el punto de vista social y cultural, el miedo puede formar parte del carcter de la persona o de la organizacin social. Se puede por tanto aprender a temer objetos o contextos, y tambin se puede aprender a no temerlos, se relaciona de manera compleja con otros sentimientos y guarda estrecha relacin con los distintos elementos de la cultura. Para mi, la segunda

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definicin, la del punto de vista social y cultural, es la mas aplicable para lo que quiero investigar y concuerdo con ella.

Costumbre:
Una costumbre es una prctica social arraigada. Generalmente se distingue entre costumbres que son las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobacin social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta. Concuerdo con esta definicin, que menciona que la costumbre es la practica de algo, que aun sin meditar ello, se realiza con mucha frecuencia.

Historia del desarrollo del conocimiento de por que los hombres obedecen
De los primeros que se preguntaron esto, se encuentra Aristoteles, que en sus escritos muestra lo que es la obediencia y libertad, habla del hombre y del lugar que le corresponde en la politica. Porque el que es capaz de prever por su conocimiento, es jefe y seor por naturaleza y el que puede con su cuerpo realizar estas cosas es sbdito y esclavo por naturaleza... El menciona en sus escritos, que el hombre nace naturalmente a obedecer o a estar al mando. El hombre que esta capacitado por sus conocimientos y puede prever la consecuencia de sus decisiones, es el que gana la

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autoridad que es aceptada por los que nacieron para estar bajo el mando, pues saben que esta autoridad los guiara de manera correcta. tienne de La Botie se pregunto Por qu los individuos

obedecen leyes que son injustas? En su ensayo del siglo 16 intitulado Discourse of Voluntary Servitude. La Botie no consideraba que el estado gobernase principalmente a travs de la fuerza. En principio, haba muchos ms esclavos que agentes del estado: incluso si un pequeo porcentaje del populacho se negaba a obedecer una ley, esa ley se volva inaplicable. Adems, la mayora de los individuos obedecan sin que fuesen obligados a hacerlo. La Botie desarroll una explicacin alternativa a la que denomin la servidumbre voluntaria.

La Botie adquiri su prestigio sobre la base de un breve ensayo en el que sostena que la tirana es derrotada de manera automtica cuando los individuos se rehsan a consentir su propia esclavitud. Su argumento ha llevado a que muchos concluyeran que la resistencia no-violenta y la desobediencia civil son las mejores estrategias con las cuales oponerse al poder estatal. Despues un psicologo llamado Stanley Milgram se pregunto sobre la obediencia a la autoridad Podra una persona normal llegar a torturar o asesinar a alguien slo por obedecer rdenes o tendramos que llegar a la conclusin de que se trata de un perturbado?.

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l pensaba que la respuesta a esta pregunta sera un rotundo no, sobre todo en un pas como Estados Unidos, donde se da gran importancia a la individualidad, la autonoma rdenes implicaran hacer dao a alguien. Para comprobarlo dise un experimento que se llev a cabo en un laboratorio de la universidad de Yale. Los resultados fueron tan sorprendentes que dejaron boquiabierta no slo a la comunidad cientfica, sino tambin al pblico en general, llegando a convertirse en el experimento ms famoso dentro del campo de la psicologa social. Se tomaron a varias personas de entre 25 y 50 aos, como voluntarios en un experimento falso, en el que ellos accionarian un dispositivo que mandaria cargas electricas a un sujeto que actuaria como si realmente le causara dolor aunque no fuera cierto, ya que este era parte del experimento real. Las personas debian enviar descargas electricas a el sujeto actor, que fingia tener un examen de memoria, y si se equivocaba, el voluntario enviaria las descargas aumentando por cada vez que se equivoque el sujeto actor. Las personas que enviaban la descarga, querian rehusarse a seguir con el experimento, dado que no resistian causarle dao a alguien, pero el experimentador que los guiaba les decia "Por favor, contine". Si la persona seguia dudando utiliza la siguiente frase: "El experimento requiere que contine". Despus: "Es absolutamente esencial que contine" y por ltimo: "No tiene eleccin. Debe continuar". Si despus de esta frase se seguia negando, el experimento se suspendia.
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y la

independencia de las personas, y ms an en el caso de que las

Los datos obtenidos en el experimento superaron todas las expectativas. Si bien las encuestas hechas a estudiantes, adultos de clase media y psiquiatras, haban predicho un promedio de descarga mxima de 130 voltios y una obediencia del 0%, lo cierto es que el 62'5 % de los sujetos obedeci, llegando hasta los 450 voltios, incluso aunque despus de los 300 el alumno no diese ya seales de vida. Segn Milgram, lo que sucedi fue que los sujetos entraron en lo que l llam "estado de agente", caracterizado por el hecho de que el individuo se ve a s mismo como un agente ejecutivo de una autoridad que considera legtima. Para obedecer, por tanto, la autoridad debe ser considerada legtima. En los experimentos de Milgram la figura de autoridad se reconoca fcilmente, como sucede en muchas situaciones de la vida real: cientficos y mdicos llevan batas blancas, los policas y los bomberos llevan uniformes, etc. Todos estos smbolos son capaces de activar la norma de obediencia a la autoridad.

Normatividad
6 Art. De la constitucin mexicana La manifestacin de las ideas, no ser objeto de ninguna inquisicin judicial o administrativa, si no que en caso de que ataque la moral, los derechos del tercero, provoque algn delito o perturbe el orden publico; el derecho a la informacin ser garantizado por el estado.

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Las personas pueden manifestar su descontento hacia las leyes o normas de su sociedad, si ellos lo deciden, siempre y cuando no se haga de manera violenta o agresiva, todo debe ser en un estado de orden.

Marco Terico
Autoridad
La autoridad es fundamental para la cohesin social, y que al sumergir todo a tradicin, nos proporciona una sensacin de permanencia y nos aleja de la incertidumbre de los cambios. Se presentan en todas las relaciones existentes en el entorno de un individuo. En las relaciones familiares, y otras la adquisicin del saber o en el de la convivencia organizada, es el valor de la experiencia y del conocimiento, lo que define la superioridad que confiere la autoridad e invita a obedecerla.

La persona o institucin que onstenta autoridad es aquella a la que se le reconoce previamente un derecho a ser obedecida, sin necesidad de coercion, por que esta investida de respeto. Por eso, lo que mina a la autoridad, es el desprecio, el desprestigio o la burla. Fromm, E.(1941) El miedo a la libertad Paidos pg.88 Buenos Aires: Edit.

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La autoridad ya debe tener el derecho a ser obedecida, por el hecho de ser autoridad, por eso, el desprecio a esta y la burla, hace a la autoridad menos respetable.

El principio rector en la autoridad, no es igualitario sino el jerarquico, cuya premisa es que la autoridad tiene el derecho a demandar y los demas la obligacin de obedecer ibdem pg 90

Esta cita vuelve a confirmar que la autoridad tiene ese derecho a ser obedecida, ya que no se basa en un sistema igualitario, si no en una escalera de una especie de rangos, donde la autoridad esta sobre el ciudadano comun, y este debe obedecer a la autoridad por esa escala jerarquica.
La justicia fracasa en la ausencia de la autoridad, por falta de legitimidad BECARIA, C. (1764) De los delitos y las penas Barcelona: Orbis, S.A. pg 82

La justicia no se puede llevar acabo, cuando no se encuentra la autoridad para poder ejercerla, y la legitimidad se ve fcilmente rebasada por cualquier ciudadano. Si una persona comete un delito a otra persona, la primer persona tomara la justicia por sus propias manos, lo cual hara incorrectamente, por que se necesita de una autoridad imparcial que pueda juzgar justamente. La autoridad descansa en una estructura de legitimidad previamente reconocida y aceptada, ya que su principal virtud es el sentimiento de estabilidad que irradia, porque tanto el que manda como el que obedece tienen un lugar definido en esta jerarqua.

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Obviamente la aceptacin viene de parte del individuo que esta de bajo de esta autoridad, y pone su confianza en esta, por la tranquilidad que le ofrece que alguien mantenga el control. Pero aparte, la autoridad tambin debe estar sujeta a reglas, la autoridad debe ser vigilada y fundamentada en las reglas que eviten la deriva autoritaria, aislada e incontrolada, entre los que mandan y los que se ven constreidos a obedecer. Aunque a primera vista parezca lo contrario, la autoridad es incompatible con el concepto de poder, como sinnimo de obediencia por la fuerza, y a su derecho a exigir obediencia esta basado en la legitimidad de la propia autoridad y de su capacidad efectiva de hacerse obedecer (poder justo).

La autoridad para hacer valer su derecho de ser obedecida, a veces recurre a la influencia.
Es el dominio que un individuo o grupo puede ejercer sobre otro individuo o grupos, cambiando sus actitudes o guiando sus conductas sin emplear coaccin Freud, S. (1929) El malestar de la cultura S. A. pg. 32 Madrid: Alianza Editorial

En cierta manera manipula su la voluntad de los que estn debajo de ella, pero de manera menos directa, mientras que el poder es de otra manera. Es otro de los recursos que a veces usa la autoridad, para hacer valer su derecho de ser obedecida.

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El poder es la capacidad que tiene una persona o grupo de obligar a otros a hacer un acto determinado. Se distingue de la influencia en que puede imponerse mediante sanciones.
El poder puede apoyarse en la fuerza, puede estar disfrazado por ideologas que niegan su existencia, puede permanecer oculto de un modo deliberado o puede estar legitimado y transformarse en autoridad ibdem pg. 42

El poder es un recurso incorrecto para la autoridad, ya que engaa pretendiendo el bien comn, cuando no es as en realidad. Para evitar este mal uso de recursos para hacerse valer de parte de la autoridad, se crearon las leyes y reglas, para legitimizar a la autoridad y mantenerla en margen. Por ejemplo, las revoluciones liberales del siglo XVIII, por que fueron en estas donde la humanidad renuncio al dominio del hombre por el hombre, haciendo residir el poder en la norma y no hay fuente de autoridad y poder que la ley misma. As el hombre era gobernado por la ley y la autoridad era aun gobernada por esta misma, y la justicia la aplicaba la autoridad, pero la dictaba la ley.
Cualquiera que infrinja la norma de contrato social, caer sobre el la justicia que emana de la misma ley BECARIA, C.(1764) De los delitos y las penas Ediciones Orbis, S. A. pg. 81 Barcelona:

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La ley es la que dicta la justicia, quien la infrinja, la misma ley mandara que hacer, y la autoridad es como un mediador.

Comportamiento frente a una ley

Existen 8 modos de comportarse frente a una ley: 1.- Obediencia 2.- Respeto formal 3.- Evasin oculta 4.- Obediencia pasiva 5.- Objecin de conciencia 6.- Desobediencia Civil 7.- Resistencia pasiva 8.- Resistencia activa Las revoluciones se ubican en la desobediencia civil.
Su definicin mas clara es la accin ilegal, colectiva, publica y no violenta, que apela a principios ticos superior para obtener un cambio en las leyes. BECARIA, C.(1764) De los delitos y las penas Ediciones Orbis, S. A. pg. 87 Barcelona:

Los

ejemplos

perfectos

de

desobediencia

civil,

son,

la

independencia, la revolucin y toda confrontacin en busca de un cambio en la legitimidad. Se le llama civil porque supone un acto de civismo en el sentido de que la ciudadana conscientemente pretende demostrar injusticia de una ley e inducir al legislador a cambiarla.

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La desobediencia civil combate dos tipos de ilegalidades: la falta de legalidad sustancial, que son las leyes injustas, y el otro tipo es la falta de legalidad formal, que son leyes ilegitimas (emanadas de alguien sin legitimidad para legislar) y las leyes invalidas ( que contravienen a instituciones superiores). Esos son los objetivos de muchas revoluciones.

Obediencia
Es la obediencia en su sentido mas preciso, y es necesaria para la buena marcha de cualquier sociedad Gay, P. (1988) Freud, una vida de nuestro tiempo Ediciones Paidos Ibrica S. A. pg 22 Barcelona:

La obediencia a la autoridad, trae estabilidad a la vida de los que obedecen a esta.

Hacer la voluntad de otro es imprescindible para relacionarse, en esto se basa Ibdem pg 23

Es la manera para introducirse a la sociedad. Por qu nos cuesta tanto trabajo obedecer? Razones puede haber muchas, tal vez la ms comn se da cuando no reconocemos la autoridad de la persona que manda, por considerarla inferior, inepta, molesta o necia; cada vez que la actividad a realizar es contraria a nuestro gusto y preferencia; porque catalogamos las cosas como poco importantes, o debemos hacer a un lado nuestra comodidad y descanso. Cualquiera que sea el caso el resultado es el mismo: un actuar

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mecnico y porque "no nos queda ms remedio", lo cual resta mrito a todo lo bueno que pudiramos lograr.
Se obedece por que naturalmente el mundo es asi, existe un mandato natural, la obediencia esta asegurada por un nomo natural, que legitima el orden trascendente Aristteles (1981) La poltica, Edit. Traduccin pg 11 Pennsula, Barcelona

Desde la naturaleza, ya se tiene puesto en orden de quien obedece a quien y quien manda a quien. Y tambin la diferencia entre las relaciones. La relacin que existe entre amo y esclavo, no es la misma que entre hombres libres, la primera es una relacin prepolitica que pertenece al mbito familiar y la segunda es una relacin poltica entre iguales y se desarrolla en plenitud en la polis (comunidad, ciudad).
Los sbditos han de obedecer a los gobernantes y no al revs, pero quienes dirigen tampoco pueden seguir sus gustos, si no que procuran el bien comn, solo ser buen gobernante quien sabe obedecer, dominando sus caprichos. Gay, P. (1988) Freud, una vida de nuestro tiempo Ediciones Paidos Ibrica S. A. pg 23 Barcelona:

La autoridad debe ser obedecida, pero esta tambin debe mantenerse lejos de sus propios caprichos, en cierta forma, la autoridad tambin debe saber obedecer.

Obediencia autentica
La obediencia es autentica cuando se encuentra en relacin con los valores que se aceptan en la propia vida.

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Gay, P. (1988) Freud, una vida de nuestro tiempo Barcelona: Ediciones Paidos Ibrica S. A. pg 26

Se puede decir que la obediencia autentica es la que resulta de compartir intereses propios con la orden o mandato que se debe obedecer.

Obediencia Material
Esta es, si una persona obedeciera exteriormente, pero con rebeldia interior, no existira la verdadera virtud de la obediencia, lo que se le llama obediencia material. Es algo que sucede con frecuencia en los adolescentes, que al ver que no tienen otra alternativa, obedecen pero con rebelda interior y desagrado a la orden.

Obediencia ciega
Renunciar a la inteligencia ( y por lo tanto a la libre deliberacin) en pro de la obediencia es renunciar a la propia responsabilidad y convertir sus actos en puros actos mecnicos y en una obediencia ciega. Gay, P. (1988) Freud, una vida de nuestro tiempo Ediciones Paidos Ibrica S. A. pg 24 Barcelona:

Es cuando una persona obedece solo para no meterse en problemas, de tanto repetir esa obediencia ciega, se vuelve en algo mecnico sin consciencia detrs de ella. Renunciando a su propio cuestionamiento de lo que se le ordena, y solo obedeciendo.

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Esclavitud
Al igual que hay esclavitud por derecho natural, tambin se considera que hay otros tipos de esclavitud que no debe ser considerada como natural como la de la guerra. Aristteles (1981) La poltica, Edit. Peninsula, Barcelona Traduccion pg 11

Es la esclavitud que es impuesta sobre una persona que naci para ser libre.

El esclavo siendo un instrumento animado es un subordinado para la accin a diferencia de los intrumentos inanimados que lo son para produccin . Aristteles (1981) La poltica, Edit. Peninsula, Barcelona Traduccion pg 11

El esclavo tiene el propsito de actuar conforme a la voluntad de otra persona superior a ella. En cambio a la esclavitud voluntaria en cierta manera, se le denomina sometimiento. Los animales domsticos tienen una naturaleza mejor que la de los salvajes, porque es mejor para ellos, estar sometidos al hombre, y que asi alcanzan seguridad, de la misma manera es entre los hombres. Por seguridad y su propio beneficio, se someten a otras personas, como autoridad.

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Pero aun asi, hay otro tipo de sometimiento, el sometimiento irracional. El sometimiento irracional no tiene nada que ver con la obediencia a la autoridad legitima, gobernada por normas. Es aquel donde la persona solo hace lo que le piden para no tener encima el juicio de la opinin publica. Los individuos son proclives a hacer lo que se espera de ellos, prisioneros de otro tipo de poder mas annimo que se le puede conocer como, la opinin publica. A veces el sometimiento irracional recae en obediencia a ordenes aberrantes:
Las acciones aberrantes no solo son fruto de monstruos sdicos, si no tambin de personas simples que se limitan simplemente a impartir, transmitir o cumplir ordenes, e ignoran su propia molaridad y consecuencias de la accin que realizaran, solo por cumplir la instruccin. Freud, S. (1929) El malestar de la cultura Madrid: Alianza Editorial S.A. Pg 34

Aun una persona normal y comn, podra ser capaz de hacer cosas atroces, solo con la justificacin de que estaban bajo las ordenes de otra persona, como si la responsabilidad de sus actos, fuera a recaer sobre la autoridad que ordeno tales actos. La persona que esta en una situacin asi respondera solo hize lo que me ordenaron como si eso lo justificara de cualquier inmoralidad.

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Resulta extremadamente peligroso para una sociedad que individuos se limiten a cumplir eficientemente con su tarea tecnica o profesional olvidandose de si propia tica. La sociedad actual, premia este tipo de acciones, al formar personas que siguen instrucciones sin cuestionar el proposito de estas, aun cuando va contra su etica.
Servidumbre
El sujetarse conscientemente se lo considera cobardia, pues solo bastaria con ponerse de acuerdo en no obedecer, cuestion esta a la que se vuelve una y otra vez. La cuestion no es quitarle nada al tirano, sino no darle nada, resistir La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 27

La servidumbre es lo que un hombre hace bajo el mando de otro superior que exije su obediencia y el otro obedece aunque pueda no hacerlo y aun cuando no lo quiere. Para lograr reducir a la servidumbre, a sus subditos, el tirano se vale de unos pocos que le sirven con el solo objeto de poseer bienes y asi, si vida y sus bienes quedan a merced de los mismos y lo unico que logran es mayor servidumbre. Esto es denigrante para los que obedecen, que son fcilmente manipulados por el tirano. Pero por qu esta servidumbre voluntaria es un vicio en lugar de ser una virtud? Debido a que la misma contradice a la naturaleza, A cada hombre le es dada su propia capacidad de razonar, y la virtud radica en cultivar su propia independencia innata. Incluso dentro de los animales inferiores, existe un fuerte y natural impulso a la libertad. Los animales que han probado la libertad se

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resisten al cautiverio, aunque eso pudiese costarles incluso la vida.

Dado que las propias bestias, aun las hechas para el servicio del hombre, no pueden acostumbrarse al control sin protestar, qu maligno designio ha desnaturalizado tanto al hombre que l, la nica criatura realmente nacida para ser libre, carece de la memoria de su condicin original y del deseo de retornar a ella? Ibdem pg 29

Cul es el origen de la servidumbre u obediencia servil? La fuerza y la costumbre que lleva al embrutecimiento La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 28

Estos elementos llevan a la persona a obedecer de manera mecanica y casi tonta, de puro instinto y sin reflexion en sus actos.
Aunque en un principio puede haber sido la fuerza lo que lleva a la sujecin, la que actua despus es la costumbre dem

Se utiliza la fuerza en un principio, y de tanto repetir la misma accion, esto lo lleva a una costumbre fuerte.
La costumbre no debe ser tan fuerte como para negar la naturaleza y mas si se tiene en cuenta que siempre se encuentran personas que sienten el peso de la servidumbre y que desean sacudirsela; reconoce su existencia de espiritus ilustrados que nunca olvidan. Ibdem pg 29

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Aun con esta costumbre fuerte que se forma existen personas que recuerdan la historia y muchos otros que supieron cuando dejar de obedecer, y las personas que se percatan de eso, son las que resienten el peso de la servidumbre.
Si vivieramos de acuerdo a los derechos que la naturaleza nos ha dado y a las enseanzas que nos imparte, seriamos naturalmente obedientes a nuestros padres, subditos de la razon y siervos de nadie. ARISTOTELES (1981) La politica Traduccion: Julio Palli Bonet pg 13 Edit. Peninsula, Barcelona

Si vivieramos sin la influencia del entorno, ni fuentes externas ni nada, solo con lo que la naturaleza nos ha dado de nacimiento.
Libertad con limites

La unica libertad que merece este nombre es la de buscar nuestro propio bien, por nuestro camino propio, en tanto no privemos a los demas del suyo o le impidamos esforzarse por conseguirlo MILL, J.S. (1990) Sobre la libertad Edit. Alianza, Madrid pg 15

Es el derecho que tienen todos a su libertad, pero esa libertad no debe cruzar la libertad de las demas personas, por que de esta manera, la libertad de unas, se vera reducida, y la otras personas, aumentada en exceso. Para evitar esto, se hizieron las normas que exijen de obediencia para poder vivir en una sociedad libre y justa. La obediencia esta determinada por los derechos civiles, que se rigen por normas impuestas por la sociedad, estas normas no son

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para suprimir las libertades individuales, sino para poner limites a estas. Para no cruzar a la libertad de los demas.
La unica finalidad por la cual el poder puede, con pleno derecho, ser ejercido sobre un miembro de una comunidad civilizada contra su propia voluntad, es evitar que perjudique a los demas MILL, J.S. (1990) Sobre la libertad Edit. Alianza, Madrid pg 14

Solo en una situacin asi, el poder puede imponer su autoridad sobre la voluntad de una persona, ya que es necesario.
La sociedad para poder actuar sobre las conductas individuales tienen en su mano un gran poder: la educacin. Ibdem pg 16

La sociedad para evitar llegar al extremo de imponer la voluntad de la autoridad sobre una persona, mejor usa la educacin para empezar a moldear la manera de actuar de las personas, y hacerles saber que su libertad termina donde comienza la de otra persona.
Desicin

Una decisin es el producto final del proceso mental-cognitivo, osea, de seleccin, especifico de un individuo o un grupo de personas, el cual se denomina toma de decisiones. Cuando un individuo toma una decisin, esta se debe tomar considerando la situacin en la que se encuentra y los factores que influyen.

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Una decision de un individuo que es influenciado por su entorno, como las personas que lo rodean, no es una decision propia en realidad. Permitir que un individuo tome la decisin por mi mismo, es un sinonimo de sometimiento irracional, al no tomar su lugar en esa decisin y someterse a la eleccion de otra persona. Una persona que vive dejando sus decisiones a otro y se somete a lo que otros digan, termina frustrado y evade la responsabilidad sobre su propia vida. Por eso, recibe mas merito una persona que toma una decisin sobre su propia vida y sin influencias, que una persona que siempre toma decisiones correctas pero basadas en la que otros imponen. La decisin es solo para los hombres libres, si no, no es una decisin, es una orden.

Marco de referencia
la obediencia colectiva de la sociedad se origina en un vicio para el cual ningn termino puede ser hallado lo suficientemente ruin, de cuya naturaleza en s misma se reniega y al que nuestras lenguas se rehsan a mencionar. La Botie denominaba a este vicio monstruoso la servidumbre voluntaria. La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 27 la manera de matar a un tirano era destruyendo su poder a travs de la resistencia no-violenta. De esa forma, el pueblo mataba no a un hombre sino

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a la propia tirana. La libertad requera solamente que un nmero suficiente de individuos le retirasen su consentimiento y cooperacin. La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 22

Es increble cuan pronto el pueblo se vuelve sbdito, como de forma tan sbita cae en un descuido tan completo de su libertad que la misma difcilmente pueda ser reavivada al punto de volverla a obtener, obedeciendo tan fcil y tan voluntariamente que uno es llevado a afirmar, al percibir dicha situacin, que este pueblo en verdad no ha perdido su libertad sino que se ha ganado su esclavitud.

Aristoteles (1981) La politica, Edit. Peninsula, Barcelona Traduccion pg 24

Hay algunos que intentan sacudirse la servidumbre de encima, Estos son quienes, poseyendo buenas mentes, las han entrenado adicionalmente mediante el estudio y el aprendizaje. Incluso si la libertad desapareciese por completo de la tierra, tales hombres la inventaran. La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 32 La libertad junto con la accin es el don que ha recibido el hombre, y que ella es la causa de que los hombres vivan juntos en una organizacin poltica, pues la libertad necesita de dicho ambito para mostrarse y sin ella la vida politica no tendria sentido ARENDT, Hannah, (1995) De la historia a la accion Barcelona pg 41 Si para tener libertad no hace falta ms que desearla, si no se necesita ms que un simple querer se hallar en el mundo una nacin que la considere todava demasiado cara, cuando la puede lograr con un solo deseo. que se niegue a querer recobrar un bien que debera rescatar al precio de su sangre...? La BOETIE, Etienne de (1968) Discurso sobre la servidumbre voluntaria Grupo Editor de Estudios Sociales, Rosario pg 46 Edit. Paids,

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Hipotesis

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As, la primera causa de la servidumbre voluntaria es la costumbre. ETIENNE DE LA BETIE. p. 68.

... La primera razn por que los hombres sirven voluntariamente es porque nacen siervos y son criados como tales. De esta se deriva otra, que fcilmente la gente, bajo los tiranos se vuelve cobarde y afeminada. MILL, J. S., Sobre la libertad, edit. Alianza, Madrid, l990. p. 67.

La costumbre no debe ser tan fuerte como para negar la naturaleza y ms si se tiene en cuenta que siempre se encuentran personas que sienten el peso de la servidumbre y desean sacudrsela; reconoce la existencia de espritus ilustrados que nunca olvidan. Cumpliendo en esta situacin un papel importantsimo la educacin, pues es la que va a permitir elevar el conocimiento acerca de la naturaleza. Los hombres son tales como los hace la educacin y se revela aqu un fuerte optimismo tambin pedaggico, puede elemento un iluminista status quo contradictorio, si se lo plantea desde la perspectiva que la educacin mantener determinado. ARENDT, H., De la historia a la accin, edit. Paids, Barcelona, l995. p.107

El hombre obedece reglas o las desobedece, pero lo que se quiere saber, es Por qu obedece? El hombre puede obedecer por que le parece lo mas adecuado, por los beneficios que le trae el obedecer, por ejemplo, cuando una madre le dice a su hijo no toques el fuego y el nio obedece por que sabe que le traera beneficios. O puede obedecer por no tener otra alternativa, o como se dice, por estar entre la espada y la pared, por ejemplo, cuando el no obedecer te trae

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consecuencias malas o simplemente no se tenga la oportunidad de no obedecer. El hombre tambien puede obedecer por costumbre, por que ya se hizo rutinario o por que asi fue educado, no precisamente por voluntad propia. Mi hiptesis es, que el hombre obedece por miedo a la autoridad o por simple costumbre. La autoridad intimida al hombre al reducir sus opciones ante las ordenes que despliegan la misma autoridad. Quiero decir, que la autoridad muchas veces hace parecerle al hombre bajo ella, que no tiene alternativas y que obedecer es la unica que existe, y de no tomarla le ira mal. La autoridad hace al hombre escoger entre la espada y la pared, y el hombre escoge la pared, obedecer. Y de generacion en generacion, los padres ensean a los hijos que obedecer es lo unico que evade los problemas, y asi se educan a que se debe obedecer por costumbre y con el unico beneficio que es, el tener una vida estable y sin cambios drasticos, ya que el obedecer logra un control tan sistematico que evita la incertidumbre de no saber lo que pueda suceder si no se siguen intrucciones. Muchos hombres usan las reglas y ordenes como instrucciones de receta para conseguir una vida perfecta y muy comoda, aun sin comprender bien el propositos de tales reglas u ordenes. Solo por el miedo a enfrenter una decision que tiene mas de una alternativa. Entre el obedecer y el no hacerlo. Muchos creen que estan sobre una superficie inestable y que en cualquier momento

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colapsara, de no ser que obedezca las direcciones de ciertas autoridades, como la sociedad, etc Por el temor a tomar las riendas de su vida, prefieren seguir las intrucciones de otros que aseguran que los llevaran a una buena vida. Bastante facil para cualquier persona. En resumen, mi hiptesis es: el hombre obedece por miedo a la autoridad o por simple costumbre. Ho: No es cierto que el hombre obedece por miedo a la autoridad o por simple costumbre.

Variables Obedecer:
El trmino obediencia (del Lat. obedire = obedecer), al igual que la accin de obedecer, indica el proceso que conduce de la escucha atenta a la accin, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede provocar una profunda actitud interna de respuesta. Yo concuerdo con esta definicin, es concisa y explica en resumen la obediencia. Obedecer requisitos o prohibiciones se realiza por medio de consecuentes acciones apropiadas u omisiones. Obedecer implica, en diverso grado, la subordinacin de la voluntad a una autoridad, el acatamiento de una instruccin, el cumplimiento de una demanda o la abstencin de algo que prohbe. La figura de la autoridad que merece obediencia puede ser, ante todo, una persona o una comunidad, pero tambin una idea convincente, una doctrina o una ideologa y, en grado sumo, la propia conciencia y adems, para los creyentes, Dios.

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Miedo:
El miedo es una emocin caracterizada por un intenso sentimiento habitualmente desagradable, provocado por la percepcin de un peligro, real o supuesto, presente o futuro. Es una emocin primaria que se deriva de la aversin natural al riesgo o la amenaza, y se manifiesta tanto en los animales como en el ser humano. Desde el punto de vista social y cultural, el miedo puede formar parte del carcter de la persona o de la organizacin social. Se puede por tanto aprender a temer objetos o contextos, y tambin se puede aprender a no temerlos, se relaciona de manera compleja con otros sentimientos y guarda estrecha relacin con los distintos elementos de la cultura. Para mi, la segunda definicin, la del punto de vista social y cultural, es la mas aplicable para lo que quiero investigar y concuerdo con ella.

Autoridad:
El trmino "autoridad" tiene origen romano y era comnmente concebido como parte de una triloga que inclua la religin y la tradicin. El vocablo autoridad --autoritas-, proviene del verbo augure que significa aumentar. En este primer significado, se considera que los que estn en posicin de la autoridad hacen cumplir, confirman o sancionan una lnea de accin o de pensamiento. Para mi, esta definicion es con la que mas coincido . La autoridad se ha definido de varias formas: como atributo de una persona, cargo u oficio que otorga un derecho a dar rdenes; como una relacin entre los cargos de superior y subordinado;

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como una cualidad que hace que una orden se cumpla, y como base de un comportamiento.

Costumbre:
Una costumbre es una prctica social arraigada. Generalmente se distingue entre costumbres que son las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobacin social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta. Concuerdo con esta definicin, que menciona que la costumbre es la practica de algo, que aun sin meditar ello, se realiza con mucha frecuencia.
Cuando la generalidad de las personas que integran la sociedad acta de una manera determinada y uniforme por un perodo largo de tiempo, podemos decir que existe una costumbre. Por lo tanto, podemos definir a la costumbre como 'la forma de actuar uniforme y sin interrupciones que, por un largo perodo de tiempo, adoptan los miembros de una comunidad, con la creencia de que dicha forma de actuar responde a una necesidad jurdica, y es obligatoria.

Tipo de estudio
El tipo de estudio que se realizara, ser un estudio correlacional, ya que se quiere saber la relacin que tiene la obediencia con la intimidacin de la autoridad, es decir, si la autoridad infringe miedo sobre las personas, y eso hace que ellas obedezcan. La utilidad y el propsito principal de los estudios correlacinales son saber cmo se puede comportar un concepto o variable conociendo el comportamiento de otra u otras variables relacionadas. Es decir, para intentar predecir el valor aproximado que tendr un grupo de individuos en una variable, a partir del

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valor que tienen en la variable o variables relacionadas. Ya existe un algo de informacin que podria serme de ayuda, pero no se encuentra alguna clase de teoria que apoye mi hiptesis, por esto mismo, mi investigacin buscara hallar la respuesta a mi pregunta principal. La pregunta, recuerdo al lector es Por que obedece el hombre?.

Sujeto, unidad de anlisis o muestra

La muestra para mis estudios, es la poblacin de entre 15 y 18 aos que este cursando una escuela y que se encuentre a mi alcance, la muestra sera de por lo menos 25 personas. Me centre en esta poblacin, por que es en la que se manifiesta mas el problema que estudio. Y lo que se busca en esta muestra, es la razon por la que las personas entre 15 y 18 aos, obedecen a sus autoridades, dado que a esta edad, se esta sometido a muchas autoridades.

Materiales y procedimientos
Usare la tecnica de Liket para recopilar informacin a partir de las respuestas que me proporcionen las personas a las que aplicare el cuestionario. La tecnica de Liket consiste en un cuestionario que mas que ser preguntas, son situaciones planteadas, en donde el entrevistado debe contestar si se encuentra muy de acuerdo, de acuerdo, indiferente, en desacuerdo o muy desacuerdo. Yo agrupare las respuestas de cada pregunta en graficas, que me diran informacin que yo interpretare, con el proposito de responder a mis estudios.

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Resumen

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Mi 1 objetivo y mi pregunta principal de esta investigacin, es Por qu el hombre obedece reglas? Mi hiptesis al principio de la investigacin, era el hombre obedece por miedo a la autoridad, o por simple costumbre. Al terminar, pude encontrar que el hombre tiene costumbres arraigadas, que muchas veces lo obligan a obedecer aun cuando no lo saben ni estn conscientes de eso, y muchas otras veces obedece por miedo a la autoridad, por que es intimidante, o por que la autoridad se basa de amenazas o manipulacin, para someter al hombre. Pero aun en estas situaciones planteadas, el hombre, obedece lo que mas le conviene o lo que le trae beneficios, por ejemplo, si es por costumbre, el hombre obedece, por que se le hace cmodo, si es por que la autoridad intimida, el hombre obedece por que quiere evitar problemas y sabe que no le conviene. El hombre que obedece, lo hace por decisin propia, obligado, bajo amenaza, por costumbre, como sea, pero siempre es por decisin propia, pocas veces una persona ajena movera los brazos o los labios para decir o hacer cosas que otra persona bajo su autoridad, le manda, pero aun asi, esta persona ajena, puede influenciar fuertemente a la otra persona, o en casos extremos, un lavado de cerebro, pero al final, el que toma la decisin, lo hace de manera individual. El hombre es casi incapaz de tomar decisiones sin depender de la influencia de otros, necesita de esto, ya que solo de esta manera, podra saber lo que mas le conviene, lo que ve mas atractivo Mi hiptesis no fue acertada del todo, ya que en si, el hombre obedece, por que asi le parece, aunque detrs de esa decisin individual, existan muchas otras fuentes que contribuyeron a que cierta persona tome cierta decisin de obedecer. Incluso el no obedecer esta influenciado tambien. Al final me encontre con que, nadie puede negar la libertad del hombre, el hombre es libre, pero el entorno puede moldear la decisin de este. Asi, el hombre toma la decisin de obedecer o no obedecer, seguir o no

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seguir, dependiendo de su entorno, de los mensajes que reciba de otras personas y dems. Mi 2 objetivo era encontrar la respuesta a la pregunta Es necesaria una autoridad para que el hombre obedezca?. Con mis investigaciones encontre que, el hombre si necesita de una autoridad para obedecer, por si mismo, no se puede someter a normas a reglas solo por compromiso moral, si no que necesita de una autoridad que vigile y que sepa mantener el control y la estabilidad, de no haber una autoridad o un lider, se caeria en la anarquia descontrolada, en la que un hombre pueda hacer dao a otro aunque no sea su intencion, por ejemplo, si no existieran autoridades que vigilaran que las personas normales no rebasen el limite de velocidad, habrian personas que no respetarian las leyes, por que no tendran consecuencias sobre ellos, aunque esto provoque accidentes. Mi 3 objetivo era encontrar la respuesta a la pregunta El hombre obedece por voluntad propia o por ausencia de alternativas?. El hombre obedece por voluntad propia, pero muy influenciado en su entorno, y siempre inclinado a obedecer, para no alterar el orden, aun sabiendo que tiene la alternativa de no obedecer, prefiere obedecer la mayoria de las veces, por que asi todo se mantendra estable y no tendra encima la opinin publica o algun otro factor problemtico, encima. Mi 4 objetivo era el responder a la pregunta cual es el objetivo del castigo? A la cual encontre que el objetivo de este, es motivar a las personas a mantener un margen de obediencia y sumisin ante una autoridad, y es la consecuencia de no obedecer, el castigo. Las personas en general obedeceran reglas con las que estas personas compartieran interes, pero las reglas que no les parecen de su agrado, las desobedeceran, ya que no tendria consecuencias desobedecerlas, pero con el castigo, las personas se detienen a pensar mas en que les

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conviene obedecer y someterse a una regla, o desobedecer y aceptar como consecuencia, un castigo. Mi 5 objetivo era saber si el hombre puede ser libre en la sociedad actual. A lo que encontre una respuesta en mi investigacin. El hombre es libre de decidir que obedecer y que no, aun con las consecuencias, puede decidir entre estas dos, pero, aun asi, la sociedad actual es mas influyente que antes, a travez de los medios de comunicacin y a traves de la educacin, se ha moldeado la mente de las personas, de tal forma que su decisiones, aunque son tomadas por estas mismas personas, se puede ver que tales decisiones se han visto muy influenciadas por su entorno, puede ser, la cultura, la moda, la tradicin, cosas que alientan a las personas a inclinarse hacia una decisin, el hombre es libre, pero sus decisiones son comunmente guiadas por su entorno, aunque alguno aun con esto, pueden tomar una decisin para su propia conveniencia.

Tipo de Analisis
En esta investigacin, realice el analisis de contenido, de los resultados de cada pregunta en la encuesta que realice. El analisis de contenido Es una tcnica para estudiar y analizar la comunicacin de una manera objetiva, sistematica, y cuantitativa. Es una tcnica de investigacin para hacer inferencias vlidas y confiables de datos con respecto a su contexto. Otros usos son: describir tendencias en el contenido de la comunicacin, medir la claridad de mensajes, determinar el estado psicolgico de personas o grupos, reflejar actitudes, valores, creencias de grupos. Identificar intenciones y caractersticas de comunicadores, etc. El anlisis de contenido se efecta por medio de la codificacin,

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es el proceso por el cual las caractersticas relevantes del contenido de un mensaje son transformadas a unidades que permitan su descripcin y anlisis preciso. Lo importante del mensaje se transforma en algo susceptible de describir y analizar. Para poder codificar es necesario definir el universo, las unidades de anlisis y las categoras de anlisis. La tecnica que use para la encuesta, fue la tecnica de likert, La escala de tipo Likert es una escala psicomtrica comnmente utilizada en cuestionarios, y es la escala de uso ms amplio en encuestas para la investigacin. Cuando respondemos a un elemento de un cuestionario elaborado con la tcnica de Likert, lo hacemos especificando el nivel de acuerdo o desacuerdo con una declaracin (elemento, tem o reactivo). La escala se llama as por Rensis Likert, que public un informe describiendo su uso. Siguiendo el resultado que me arroja la encuesta que fue realizada a 29 personas, consegui interpretaciones por cada pregunta que aplique en dicha encuesta, en las cuales use el analisis de contenido, para asi, conseguir mis objetivos y analise tambien mis graficas, para averiguar lo que decia la gente sobre las preguntas que les planteaba.

Procesamiento de Datos
1.- Si una regla me parece inservible la desobedezco. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 5 18 6 0 0 20 54 12 0

50

29

86

86/ 29 = 2.9

Descripcin En esta pregunta, la poblacin encuestada, demuestra mucha indiferencia. El 17.2% estaba de a cuerdo, el 20.6% estaba en desacuerdo mientras que el resto de la poblacin, el 62%, esta indiferente ante la pregunta.

Interpretacin En esta pregunta, la poblacin se mostr muy indiferente a la pregunta de Si una regla me parece inservible la desobedezco. La poblacin considera que prefiere solo obedecer a la regla, sin mucho problema, para continuar con sus vidas normales.

2.-Obedezco a la autoridad, aunque me parezca injusta.

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Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo

0 4 8 17 0 29

0 16 24 34 0 74

74/ 29 = 2.55

Descripcin En esta pregunta, el 13.7% esta de a cuerdo, el 27.5% esta indiferente y el 58.7% se mostr en desacuerdo, as que claramente se ve una inclinacin al desacuerdo.

Interpretacin La pregunta fue Obedezco a la autoridad, aunque me parezca injusta, y la poblacin cuestionada se inclino hacia el desacuerdo respecto a la pregunta.

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Lo que deja notar que la poblacin no se presta a quedarse cruzada de brazos, cuando se ve en una opresin injusta o en un plan de dictadura. 3.-Mi papa me amenaza con un castigo si hago algo indebido y obedezco por temor. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 6 12 11 0 29 0 24 36 22 0 82

82/ 29 = 2.82

Descripcin

En esta pregunta, la poblacin cuestionada se distribuyo de la siguiente manera: el 20.6 % esta de a cuerdo, el 41.3% esta

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indiferente y el 37.9% esta en desacuerdo. En esta pregunta, se puede notar que la poblacin se encuentra en desacuerdo. Interpretacin La pregunta Mi papa me amenaza con un castigo si hago algo indebido y obedezco por temor, permite percibir que la poblacin se encuentra en desacuerdo o indiferente, por lo que puede significar, que las personas obedecen a sus padres por simplemente creer que es lo correcto y le trae beneficios,

4.- Si me prohben fumar, obedezco por que me parece lo mejor. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 7 16 6 0 0 29 35 64 18 0 0 117

117/ 29 = 4.03

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Descripcin En esta pregunta, la poblacin cuestionada se distribuyo, as: un 24.1% esta muy de acuerdo, el 55.1 % se encuentra de acuerdo y un 17.2% esta indiferente a la situacin planteada. As que se puede concluir en que la poblacin esta de a cuerdo.

Interpretacin La situacin era Si me prohben fumar, obedezco por que me parece lo mejor y ya que la poblacin encuestada se encuentra de a cuerdo, se puede decir que esta est conciente de los males que conlleva el fumar y por eso desechan la opcin de fumar, y deduzco que los padres de estas personas, les han instruido sobre los beneficios del no fumar, en vez de solo convertirlo en una orden de no deben fumar, si no que le dan sentido a tal

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exigencia, que mas que una exigencia, se le toma como un consejo. 5.- Obedezco las reglas en tu escuela por que de otra manera me castigan. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 4 13 7 5 0 29 20 52 21 10 0 103

103/ 29 = 3.55

Descripcin En esta pregunta los encuestados se inclinaron a estar de a cuerdo. Un 13.7% esta muy de acuerdo, el 44.8% esta de acuerdo, un 24.1% se encuentra indiferente, y el 17.2% esta en desacuerdo.

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Interpretacin La situacin es esta Obedezco las reglas en tu escuela por que de otra manera me castigan. La poblacin encuestada se encuentra de acuerdo en general, por lo cual puede significar que, las reglas de las escuela les parecen con poco sentido y algo estorbosas, pero no les queda mucha alternativa, y se ven obligados a obedecer, debido a la amenaza de ser castigados. 6.- Cuando tengo la oportunidad de robar, robo al instante. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 0 6 4 19 29 0 0 18 8 19 45

45/ 29 = 1.5

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Descripcin En esta otra situacin, los encuestados se distribuyeron de la siguiente manera: un 65.5 % esta muy desacuerdo, el 13.7 % esta en desacuerdo y el 20.6% esta indiferente. Obviamente se ve una enorme inclinacin al desacuerdo total. Interpretacin Esta situacin es Cuando tengo la oportunidad de robar, robo al instante, en ella no se pretende analizar la honestidad de las personas encuestadas, si no que, se quiere ver la respuesta de las personas, ante la oportunidad de desobedecer una regla sin tener algn castigo. La poblacin encuestada esta muy desacuerdo, por lo que se puede saber que esta se encuentra conciente de sus propios principios, osea que las personas son buenas por naturaleza, al menos en este sentido. 7.- Obedezco cualquier regla de una autoridad, porque me parece lo mejor. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 6 12 11 0 29 0 24 36 22 0 82

82/ 29 = 2.82

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Descripcin En esta situacin que se planteo, el 20.6% esta de acuerdo, un 41.3 % esta indiferente a la situacin y el 37.9% restantes, se encuentra en desacuerdo. Aqu la poblacin encuestada, se inclino a el desacuerdo. Interpretacin En esta situacin: Obedezco cualquier regla de una autoridad, porque me parece lo mejor, las personas encuestadas, respondieron ligeramente en desacuerdo, por esto se puede decir, que las personas en general no le piensan mucho y solo obedecen, sin encontrarle problemas. 8.- Cuestiono una regla si me parece injusta, aun cuando me castigaran por hacerlo. Muy De acuerdo De acuerdo 3 14 15 56

59

Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo

8 4 0 29

24 8 0 103

103 / 29 = 3.55

Descripcin En esta pregunta, se un claro de acuerdo, por parte de las personas encuestadas. El 10.34% esta muy de acuerdo, un 48.2% esta de acuerdo, el 27.5% se encuentra indiferente, mientras que el 13.7% restante, esta en desacuerdo. Aqu se puede notar que casi un 60% esta de acuerdo a la situacin planteada.

Interpretacin L a situacin planteada es Cuestiono una regla si me parece injusta, aun cuando me castigaran por hacerlo y las personas respondieron de acuerdo en su mayora, para lo que se puede

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concluir que, las personas no tienden a quedarse calladas cuando se ven en una situacin de opresin, donde su voluntad se ve ignorada. 9.- Me siento oprimido por alguna autoridad. Muy De acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 8 9 0 29 3 9 15 36 24 18 0 93

93 / 29 = 3.2

Descripcin En esta pregunta, las personas encuestadas respondieron con una ligera preferencia al estar de acuerdo. Un 10.3% se

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mostraron muy de acuerdo, otro 31 % se encuentra de acuerdo, el 27.5 % esta indiferente, y el 31% restantes, esta en desacuerdo. Interpretacin Las personas se mostraron un poco en de acuerdo a la situacin de Me siento oprimido por alguna autoridad aunque sea por un poco, que las personas se encuentran de acuerdo, aun as se pueden decir, que estas se encuentran bajo la autoridad de alguien, a quien no se le ve bien, debido a las restricciones que exige o a la falta de alternativas que ofrece. 10.- Mi mama me dice que saque buenas calificaciones y obedezco para que no me castiguen. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 4 6 14 5 0 29 20 24 42 10 0 96

96 / 29 = 3.31

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Descripcion En esta pregunta, el 13.7% esta muy de acuerdo, el 20.6% esta de acuerdo, el 48.2% se encuentra indiferente y el 17.2% restantes, estan en desacuerdo. En promedio se encuentra ligeramente hacia el lado del estar de acuerdo. Interpretacion La situacin es Mi mama me dice que saque buenas calificaciones y obedezco para que no me castiguen y siendo que, aunque fue por poco, las personas se mostraron de acuerdo, esto quiere decir, que estas obedecen a su mama, para evitar recibir el castigo y no precisamente por que quieran unas buenas calificaciones, si no, para poder obtener el beneficio de conservar su libertad. 11.- Me siento libre en la sociedad actual.

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Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo

10 9 6 4 0 29

50 36 18 8 0 112

112/ 29 = 3.86

Descripcion En esta pregunta, las personas cuestionadas estan en un 34.5% muy de acuerdo, un 31% estan de acuerdo, un 20.6% se encuentra indiferente, y el restante 13.7% esta en desacuerdo. La poblacin esta deacuerdo, en resumen. Interpretacion La situacin es Me siento libre en la sociedad actual y la poblacin se encuentra de acuerdo en mas de un 60%, asi que quiere decir que las personas se siente libres y sin mucha opresin de parte de los que los rodean. Entonces se deduce que

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la sociedad actual permite que la volunta de cada persona se vea libremente usada, pero con ciertas retricciones que son para su propia proteccion, cosa que el pueblo comprende bien. 12.- Me siento obligado por mi entorno, a hacer cosas que no quiero. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 8 12 5 4 0 29 40 48 15 8 0 111

111/ 29 = 3.82

Descripcion En esta otra pregunta, las personas se distribuyeron asi: el 24.1% esta muy de acuerdo, un 41.3% esta de acuerdo, el 17.2 % se encuentra indiferente y el restante 13.7%, esta en desacuerdo. La poblacin suma mas del 60% deacuerdo.

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Interpretacion La situacin planteada, era la siguiente: Me siento obligado por mi entorno, a hacer cosas que no quiero. Las personas se mostraron de acuerdo, lo que puede significar que aun con todas las libertades que afirman tener, basado en las respuestas de las anteriores preguntas, en esta pregunta dejan ver que sienten la influencia de parte de su entorno, para realizar acciones que se les es encomendadas o la restriccin de otras, con las que estas personas no se encuentran deacuerdo. 13.- Estoy conforme con todas las reglas que me rodean. Muy deacuerdo Deacuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 7 15 6 1 29 0 28 45 12 1 86

86/ 29 = 2.96

Descripcion

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En esta situacin, se vio un poco intermedia la respuesta de todos. Un 24.1% esta de acuerdo, un 55% esta indiferente, un 17.2% esta en desacuerdo y un 3.1% esta en muy desacuerdo. Interpretacion Y la situacin fue: Estoy conforme con todas las reglas que me rodean. La poblacin encuestada se localizo en un punto intermedio, esto significa, que las reglas no les afecta mucho, talvez por que no es muy estricto con ellas, el entorno, o porque las personas no sienten el peso de algunas reglas. Por ejemplo, el no matar, es una regla que a la mayoria de las personas no les pesa, no creo que hayan muchas personas que no puedan contener sus ganas de matar o alguna clase de cosas asi. Muchas reglas son de esta clase, de la que las personas, por naturaleza siguen y no les pesa cumplir. 14.- Tomo todas mis decisiones por mi mismo y sin que la presion de otros influencie. Muy deacuerdo Deacuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 18 6 5 0 0 29 90 24 15 0 0 129

129 / 29 = 4.44

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Descripcion Aqu hay una notable inclinacin al lado de acuerdo, por parte de las personas. Un 62% se encuentra Muy de acuerdo, ya con eso se inclina la balanza mucho, el 20.6% se encuentra de acuerdo, y un 17.2% se encuentra indiferente. Interpretacion La cuestion fue: Tomo todas mis decisiones por mi mismo y sin que la presion de otros influencie. Las personas se inclinaron de manera muy obvia, hacia el lado deacuerdo, por lo que muestra que estas dicen estar totalmente en control de sus propias decisiones, y talvez tomen consejos de su alrededor, pero no permiten que nadie tome las decisiones por ellos. 15.- Me motiva a obedecer reglas si me castigan. Muy deacuerdo Deacuerdo Indiferente 4 17 6 20 68 18

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Desacuerdo Muy desacuerdo

2 0 29

4 0 110

110 / 29 = 3.79

Descripcion En esta otra cuestin, nuevamente la balanza se inclina al estar de acuerdo, al sumar entre el muy de acuerdo y el de acuerdo, un 72.3%, el 20.6% esta indiferente, y un 6.8% esta en desacuerdo. Interpretacion La situacin planteada fue Me motiva a obedecer reglas si me castigan. Esta respuesta en un sentido de acuerdo, de las personas, nos permite darnos cuenta, que estas, sienten la necesidad de ser amenazadas, para poder sentir las ganas de hacer algo que no quieren, aun cuando es bueno para ellos, ejemplo, en tu escuela

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te piden que llegues temprano y de no ser asi, se te otorgara un castigo, la persona obedecer por la amenaza, pero si esta amenaza fuera retirada, entonces la persona no sentira la obligacin de llegar a tiempo a la escuela, por lo que no lo har. 16.- Obedezco sin necesidad de ser amenazado. Muy deacuerdo Deacuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 2 9 8 10 0 29 10 36 24 20 0 90

90 / 29 = 3.1

Descripcin En esta pregunta, la poblacin cuestionada, se fue por un poco, al lado de acuerdo. Un 6.8 % esta muy de acuerdo, un 31% esta de acuerdo, el 27.5 cayo en la indiferencia, y un 34.5% se encuentra en desacuerdo. Interpretacin

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La cuestin fue: Obedezco sin necesidad de ser amenazado y las personas respondieron de acuerdo, pero por solo un poco, asi que puede decirse que estas personas obedecen sin necesidad de ser amenazadas, pero dadas las respuestas de otras preguntas anteriores, esta respuesta puede ser, por el mismo temor a ser amenazado. Al sentir que no tienen alternativa. 17.- Me gustara ser la autoridad. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 1 10 11 7 0 29 5 40 33 14 0 92

92 / 29 = 3.17

Descripcin

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Las personas se mostraron de acuerdo, en esta cuestin, un 3.4% esta muy de acuerdo, 34.5% esta de acuerdo, un 38% se mostr indiferente y el restante 24.1% se encontr en desacuerdo. Interpretacin La pregunta era: Me gustara ser la autoridad. La poblacin cuestionada se mostr de acuerdo a esta situacin, as que puede significar que, las personas ven muy deseable el tener el mando sobre otras personas, y lo ven muy sencillo. 18. Me gusta mas ser el que obedece. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 6 14 9 0 29 0 24 42 18 0 84

84 / 29 = 2.89

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Descripcin En esta cuestin, las personas se encontraron en un punto intermedio. Un 20.6% estuvieron de acuerdo, el 48.2% se encontraba indiferente y el restante 31% se mostr en desacuerdo. Interpretacin La situacin planeada fue esta: Me gusta mas ser el que obedece, y la poblacin cuestionada se mostr en un punto intermedio, pero un poco inclinado al desacuerdo. Tal vez las personas no se sienten bien obedeciendo, pero como no tienen muchas alternativas, solo tratan de ignorar el hecho, o no meditan en el, es por eso que se muestran en indiferencia. 19.- Saco buenas calificaciones porque se que es lo mejor. Muy deacuerdo 2 10

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Deacuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo

13 11 3 0 29

52 33 6 0 101

101 / 29 = 3.48

Descripcin En esta pregunta, las personas a las que se les aplico la encuesta, respondieron inclinados al lado de acuerdo. Entre el muy de acuerdo y el de acuerdo, suman 51.7%, esto hace la diferencia. El 38% esta indiferente y el restante 10.3% se encuentra en desacuerdo. Interpretacin

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En esta situacin, se plantea: Saco buenas calificaciones porque se que es lo mejor. Las personas se vieron de acuerdo, as que, eso dice que la juventud de ahora, esta mas enfocada en salir bien en sus estudios, y no es tan necesario las amenazas de los padres, para que los hijos salgan bien en su escuela. 20.- Las cosas prohibidas me parecen emocionantes. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 18 7 4 0 0 29 90 28 12 0 0 130

130 / 29 = 4.48

Descripcin

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Aqu es otro obvio de acuerdo, por parte de las personas cuestionadas, ya que ni una sola se mostr en desacuerdo. Entre el muy de acuerdo y el de acuerdo, ya suman el 86.2%, y con un 13.7% indiferente.

Interpretacin En esta pregunta, las personas se mostraron rotundamente de acuerdo, y la pregunta era: Las cosas prohibidas me parecen emocionantes. La actitud de acuerdo, de las personas, se puede interpretar como que las personas haran las cosas prohibidas, si no existiera alguna clase de castigo detrs de ellas, adems, la amenaza del castigo, hace ver a el acto ilcito aun mas atractivo, y hace pensar no seria prohibido si no fuera algo placentero. Decir, no debes hacer esto, por que es malo, despierta curiosidad en la persona por saber por que ser malo. 21.- Me siento libre en decidir obedecer o no hacerlo. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 0 5 11 12 1 29 0 20 33 24 1 78

78 / 29 = 2.68

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Descripcin En esta cuestin, las personas se encontraron en un poco desacuerdo, pero casi rayando en la indiferencia. Un 17.4 % se encontr de acuerdo, un 38% esta indiferente a la situacin, el 41.3% esta en desacuerdo y un 3.4% esta muy desacuerdo.

Interpretacin La situacin planteada fue: Me siento libre en decidir obedecer o no hacerlo siendo que las personas respondieron algo en desacuerdo, pero casi en la indiferencia, quiere significar que las personas se encuentran con cierta obligacin a obedecer, y no pueden tomar una decisin clara, cuando sienten eso. 22.- Obedezco por que mis padres asi me educaron. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente 6 13 5 30 52 15

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Desacuerdo Muy desacuerdo

5 0 29

10 0 107

107 / 29 = 3.68

Descripcin En esta pregunta, la poblacin cuestionada, se inclino al lado de acuerdo. Entre muy de acuerdo y de acuerdo, suman el 65.5%, un 17.2% esta indiferente y el restante 17.2% esta en desacuerdo. Interpretacin La cuestin fue: Obedezco por que mis padres as me educaron , y la poblacin cuestionada se encontr de acuerdo en su mayora, esto dice que las personas han sido educadas de manera que por habito obedecen, pero aun as, no se puede conocer si las personas deciden obedecer, o solo se ven guiadas por ese habito.

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23.- Me es mas fcil obedecer que mandar. Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente Desacuerdo Muy desacuerdo 3 9 10 7 0 29 15 36 30 14 0 95

95 / 29 = 3.27

Descripcin En esta cuestin, las personas contestaron de manera de acuerdo. Un 41.3 % estn de acuerdo, pero un 34.4% estaba indiferente, y el ultimo 24.1% . Interpretacin

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La situacin planteada fue: Me es mas fcil obedecer que mandar. Dado que la poblacin se mostr de acuerdo, se puede deducir que esta piensa que el obedecer es mas cmodo que tratar de dar direccin a las dems personas con ordenes, pero si nos vamos a extremos, tambin puede significar que las personas se les hace mas cmodo que alguien mas los dirija, o tome las decisiones por ellos.

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Apartados
Conclusiones
La conclusin de esta investigacin fue, que el hombre obedece por voluntad propia, ya que el es el que toma la decisin. El hombre naci con la libertad dentro de el, no es algo que se encuentra en el aire, o se gana con el tiempo, es algo con lo que se nace, cada vez que el hombre toma la accin de hacer algo, automticamente ejerce su libertad, ya que aunque un factor o varios, obliguen a hacer algo que no quiere a una persona, siempre existe la opcin de negarse a hacer tal cosa. Si la persona decide hacer eso a lo que es obligado, aun sigue siendo libre, ya que, el decidi someterse y al final, tal persona hace exactamente lo que quiso. El hombre es libre en esta sociedad y en todas las que existan, la libertad es parte del hombre, el hombre si obedece o si no lo hace, es por decisin propia. A travs del tiempo se han vistos intentos del hombre, por someter o desaparecer la libertad de las personas debajo de ellos, por medio de reglas abusivas y normas injustas, pero estas personas ejercieron su libertad al realizar revoluciones y manifestaciones que demuestran que la libertad no puede ser erradicada de la naturaleza del hombre, es algo inherente a este. Al final el hombre toma su decisin de la nica manera que puede, la toma libremente.

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Sugerencias
El hombre obedece o desobedece por decisin propia y de forma libre, pero hay algo que influye sobre sus decisiones, y esto es, los factores y consecuencias de estas decisiones. Las personas deben tomar estos factores en cuenta, es inevitable y hasta necesario hacerlo, si no, de que manera se puede tomar una buena decisin, si no se toma todo eso en cuenta?. Para ejercer su libertad correctamente, las personas deben tomar sus decisiones dependiendo de cmo vean la situacin en que se encuentran, las consecuencias de todas las posibles alternativas que tienen, por ejemplo entre el obedecer y no obedecer, el obedecer normalmente tiene algn beneficio, aunque a veces este beneficio sea el simplemente evitar el castigo, y el desobedecer, generalmente recibe un castigo. Una persona dira, obviamente obedezco, para evitar el castigo esta decisin fue tomada libremente, pero hay personas en la historia, que decidieron desobedecer y escogieron recibir el castigo, esta fue una decisin libre, las personas toman la decisin de obedecer o no hacerlo, dependiendo de con cual se sientan mas libres, una persona que escoge obedecer, lo escoge, por que se siente libre de cualquier castigo, la persona que escoge el desobedecer, decide esto por que se siente mas libre el no someterse. Es cuestin de analizar consecuencias y lo que mas le convenga a cada quien. Las personas deberian tomar su decisin de obedecer o no obedecer, basandose en lo que mas le convenga solo asi ser realmente libre.

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Anexos
1.- Si una regla me parece inservible la desobedezco. 2.-Obedezco a la autoridad, aunque me parezca injusta. 3.-Mi papa me amenaza con un castigo si hago algo indebido y obedezco por temor. 4.- Si me prohben fumar, obedezco por que me parece lo mejor. 5.- Obedezco las reglas en tu escuela por que de otra manera me castigan. 6.- Cuando tengo la oportunidad de robar, robo al instante. 7.- Obedezco cualquier regla de una autoridad, porque me parece lo mejor. 8.- Cuestiono una regla si me parece injusta, aun cuando me castigaran por hacerlo. 9.- Me siento oprimido por alguna autoridad. 10.- Mi mama me dice que saque buenas calificaciones y obedezco para que no me castiguen. 11.- Me siento libre en la sociedad actual.

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12.- Me siento obligado por mi entorno, a hacer cosas que no quiero. 13.- Estoy conforme con todas las reglas que me rodean. 14.- Tomo todas mis decisiones por mi mismo y sin que la presion de otros influencie. 15.- Me motiva a obedecer reglas si me castigan. 16.- Obedezco sin necesidad de ser amenazado. 17.- Me gustara ser la autoridad. 18. Me gusta mas ser el que obedece. 19.- Saco buenas calificaciones porque se que es lo mejor. 20.- Las cosas prohibidas me parecen emocionantes. 21.- Me siento libre en decidir obedecer o no hacerlo. 22.- Obedezco por que mis padres asi me educaron. 23.- Me es mas fcil obedecer que mandar.

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Bibliografias
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Barcelona Traduccion: Julio Palli Bonet pg 13 MILL, J.S. (1990) Sobre la libertad Madrid pg 15 ARENDT, Hannah, (1995) De la historia a la accion Paids, Barcelona Edit. Edit. Alianza,

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ARENDT, H. (1969). La condicin humana. Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, S.A.

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