O filme A excntrica famlia de Antonia que ganhou o Oscar de melhor filme estrangeiro em 1995, do autor Nos mostra a realidade

de quatro geraes de mulheres Antonia, Danielle, Thereze e Sarah que vivem para alm de seu tempo. A histria se desenrola na pssegunda guerra mundial, num vilarejo do interior da Holanda retratando uma sociedade patriarcal, extremamente machista onde a religiosidade direciona os hbitos culturais e sociais do local. O filme traz Antonia, a protagonista da histria, como uma mulher consciente, sujeito de si, que no se submete aos valores ditados por aquela sociedade. Antonia retorna a fim de assumir as terras de sua me que, encontra-se moribunda. Esta mulher aparece mesmo no leito de morte, forte e rancorosa pelos problemas de alcoolismo e traio do marido o que aparece em suas falas finais. Antonia e sua filha Danielle, apesar dos laos, j no pertenciam culturalmente quela sociedade. Apoiando-nos na antroploga Miriam Grossi poderamos dizer que j haviam incorporado a libertao em detrimento a opresso. O filme o tempo todo atravessado por reflexes sobre a relao de gnero, por se tratar de uma famlia de mulheres vivendo numa sociedade patriarcal. Alm disso, o filme permeado concomitantemente por questes de famlia e religiosidade. Observamos isso, por exemplo, nas cenas em que Antonia apresenta o PUB - bar local, que apesar de a dona ser de uma mulher apenas os homens freqentam - para Danielle. Quando Antonia reencontra Bas um vivo com cinco filhos que a procura para com ela casar-se, afim de que ela cuidasse dele e de seus filhos e ele ajud-la com suas terras. O que seria normal numa sociedade tradicional como aquela, porm, - como nos traz Levi Strauss o conceito de famlia est ligado ao aspecto cultural Antonia ao recusar, mais uma vez demonstra que seus valores esto acima dos dogmas daquela sociedade. Bas compreende quo diferente eram os valores dela, aprende a respeit-la e passa a freqentar sua casa com os filhos, apenas como amigo. Elas vo se defrontando naturalmente com os hbitos e os problemas locais, agindo sempre de forma tica e de acordo com seus valores, fazem amizade com pessoas diferentes e tambm discriminadas pela comunidade, por isso incorporam em sua famlia estas pessoas. Como, por exemplo, Dedo Torto, o filsofo pessimista que iniciou a educao das quatro geraes e nunca saia de casa, o padre que deixou a batina, o casal de deficientes mentais Boca Mole e Deedee que foi abusada sexualmente pelo irmo. A cena do abuso sexual muito marcante, pois a famlia e a comunidade sabiam e ficava como um ato velado. Quem se rebela com a atitude Danielle, que crava um ancinho nos rgos genitais do rapaz e leva Deedee para morar em sua casa. Conforme, Claudia Fonseca, podemos consider-los como agregados da famlia, pois todos, exceto Dedo Torto acabam indo morar na fazenda de Antonia, uma mulher chefe-de-famlia por ela ser o centro das decises familiares. Apoiando-nos no texto de Geertz, A Religio como Sistema Cultural podemos observar a presena constante da influncia religiosa na vida da comunidade, como um sistema simblico que estabelece poderosas disposies e motivaes nos homens por meio de conceitos de uma ordem de existncia geral e vestindo essas concepes como aura de fatualidade (=sentido) que as disposies e motivaes parecem realistas. Observamos isso, no discurso do padre de recriminao ao comportamento de no subservincia das mulheres, que indiretamente ou diretamente era dirigido ao comportamento liberal de Antonia naquela sociedade, o que significava tambm, portanto ser transgressora dos deveres divinos. Discursos esses hipcritas, baseados em valores morais, pois padre no agia de acordo com as normas da igreja, o que aparece na cena em que o padre abusa sexualmente de uma fiel no confessionrio.

Dentro do mesmo contexto de rituais e religiosidade podemos citar a cena de Maddona e o protestante que mantinham uma relao. Em noite de lua cheia Maddona uivava na janela para a lua enquanto o protestante ouvia no andar de baixo tambm na janela. Danielle neste nterim decide que quer estudar arte e passa um tempo fora. Quando retorna j uma mulher resolve que quer ter um filho e no um casamento. Danielle e Antonia viajam para a cidade e buscam o homem ideal para o pai da criana. Danielle sempre tem o apoio de Antonia que no acreditava no casamento sem amor e respeito e muito menos que uma mulher precisaria casar-se para ser me. O homem ideal apresentado por uma mulher que estava num lar de mes solteiras e amava parir, independente da figura masculina. Esta mesma mulher tempos depois j com trs filhos procura Antonia no vilarejo e tambm incorporada pela famlia. Casa-se com o padre e ao parir o dcimo segundo filho morre. Ao retornarem Danielle descobre sua gravidez e assim passam-se os dias at que, nasce Thereze, a terceira gerao, amada e bem aceita iniciada em seus ensinamentos por Dedo Torto por quem nutre um carinho especial. Ao serem chamadas na escola pelas freiras e pela professora so notificadas que Thereze precisa de ateno especial por ser uma menina prodgio. Danielle demonstra, nessa cena, a sua opo sexual ao interessar-se pela professora de Thereze. Apaixonam-se e so muito bem aceitas pela famlia, que traz mais uma agregada para viver na fazenda. Aqui, mais uma vez, apoiadas em Miriam Grossi, podemos observar que, para uma sociedade da poca, nos padres ocidentais, seria uma relao de doena, perverso ou anormalidade, pois a autoperpetuao se d pela reproduo da espcie. Fato desconsiderado pela excntrica famlia de Antonia onde sexo e reproduo so atos desvinculados, pois esta famlia baseia-se culturalmente no respeito e no amor. A alegria no cotidiano desta famlia se percebe durante seus afazeres e principalmente nos encontros do almoo de domingo, quando inclusive Bas e seus filhos sempre participam. Outra cena marcante maturidade com que Antonia resolve a sua carncia sexual. Chama Bas e revela-lhe as suas carncias o que o deixa deveras feliz. Constroem um ninho de amor onde passam a se encontrar. Thereze cresce neste ambiente onde a tica prevalece, a liberdade e o respeito s particularidades so primordiais. Quando Thereze tem mais ou menos 12 anos, o irmo que estupra Deedee retorna ao vilarejo devido morte do pai, a fim de buscar sua herana. Homem extremamente violento e rude, em vingana a atitude de Danielle anos antes estupra Thereze. Antonia como lder da famlia pega sua espingarda e vai ao PUB e expulsa o rapaz da cidade. Observa-se a pela primeira vez o apoio da comunidade a atitude de Antonia, ao darem uma surra no jovem. Ao buscar ajuda em sua casa afogado pelo irmo. Passa-se um longo tempo, Thereze vai estudar na Universidade e dentre muitas aptides decide-se pela Matemtica e pela Msica. Tm vrios romances, j em uma poca em que os valores associados s prticas sexuais so muito mais abertos, porm nunca se encontrou emocionalmente com os intelectuais com que se relacionava. Acaba voltando para a fazenda e assumindo sua relao de amizade e sexo com um dos filhos de Bas, com quem sempre teve uma relao de afeto. Dedo Torto sempre continuou sendo seu guia intelectual, por isso Thereze sempre levava em considerao suas opinies. Thereze engravida de seu amigo e amante e gerase na famlia uma discusso, pois ela no tinha aptido para ser me, era uma intelectual nata. Todos opinam, o pai da criana que queria o beb, Dedo torto que no acreditava no mundo, com sua viso fatalista achava um absurdo colocar mais um ser neste planeta. Contrariando seo

mentor intelectual Thereze resolve assumir sua gravidez e nasce Sarah, a quarta gerao de mulheres da famlia, tambm muito amada e influenciada por aquela famlia com valores totalmente diferenciados. Sarah desde os seis anos se depara com a morte, quando Dedo torto se mata, em conseqncia de sua viso fatalista do mundo. E ai comea um novo ciclo com a morte de vrios outros personagens da vila. Sarah trouxe esses questionamentos para Antonia, que explicou para a bisneta que a morte nada mais era do que a vida querer viver, ou seja, que a vida era feita de ciclos. Trazendo Geertz poderamos dizer que para aquela famlia, como senso comum, a construo e apreenso da morte no se baseava em smbolos religiosos, ou seja, a morte no era uma coisa sobrenatural. Tanto que Antonia promete a Sarah que a avisar o momento de sua morte. O que mostrado no final do filme quando Antonia morre com a

X No temia a morte, no a considerava como uma coisa sobrenatural, ela acreditava que a morte era algo natural. X A arte de Danielle A arte e Geertz ?