APUNTE DE FENOMENOLOGA DEPRESIVA SOBRE EL UNO, EL DASEIN Y LA ANGUSTIA (Angst) EN MARTN HEIDEGGER: Ms Cerca de la Cada

Una breve exgsis sobre la Pasin Dolorosa del Ser y el Tiempo

yo no s Seor cmo llamar a esta vida? s vida mortal o ms bien . . . muerte en vida . . .

<SAN AGUSTN Confesiones>

El dasein ha logrado fugar a la angustia que abre su ser-ah en el mundo en estado de arrojo en la inhospitalidad con mayor o menor xito hasta nuestro das, el angustiante ser-en-el-mundo tal puede ser tomado en su justa medida gracias a ser absorbido por el uno . El uno impersonalizado es la salvacin del dasein deshollado por la angustia de ser arrojado en el mundo. Pero por cuanto tiempo? Acaso nuestros ndices de depresin no son una seal de la angustia del dasein de nuestros das, pero la depresin como mal-estar-del-dasein-arrojado-almundo est abordado por una psicologa y psiquiatra clinicas, fundadas en un pre-comprender el mundo en la tradicin de la metafsica cientfica, que es directa heredra de la metafsica aristtelica-galileana y el modelo tradicional psicolgico/psiquitrico es un modelo en el cul se presupone el modelo del bienestar y del malestar de acuerdo al modelo psicolgico de la dicotoma

entre los valores salud-enfermedad que parten por la comprensin que hace el uno que cierra inmediatamente el mundo a su ser autntico mediante una serie de artimaas que apuntan a mantenerlo ocupado en cerrar los ojos ante su vertiginosa carrera a la muerte. Hay diversas y diferentes maneras que utiliza el uno para evitar que el dasein caiga en la angustia, pero esto solo hace que este caiga en su misma cada como veremos: El dasein enfrentado ante el ser-arrojado-en-el-mundo se angustia, para ello el uno lo refugia convencindolo de habitar en un mundo donde el suceder sucede en EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES, el tentador ser-en-el mundo da al dasein un decidido aquietamiento , pero este aquietamiento impulsa an ms la cida y el trfago y pronto el dasein se siente estafado por el uno ya que LA ANGUSTIA SURGE DE LO MS RECNDITO DE SU SER-AH y el uno ahora se angustia ante la misma angustia de la cada en el mundo y en el propio uno y ca en la misma cada vertiginosa, pronto el dasein se da cuenta que el uno no vela por el dasen, sino que el uno solo vela por el dominio y la salvacin del propio uno . Pero si el uno es algo, por el contrario el dasein no es nada, entonces la cada es aquella cada que hace caer en la cuenta que el dasein no es que este vaco como si fuera este un estado accidental y algo lo pudiera colmar, sino que es el vaco mismo porque EL DASEIN ES LA NADA MISMA, y as no puede evitar la angustia (angst) y la angustia es sentida por el uno como culpabilidad por no-ser-alguien-en-el-mundo, la angustia mediada por el uno como culpabilidad por-no-ser-alguien-en-el-mundo es diferida por el uno acusando al dasein de no-alcanzar-a-serlo-todo, de no ser lo que uno y cada uno espera de el echndole en cara al dasein la debilidad y la fragilidad de la angustia depresiva que lo atropella; pero este atropello y torbellino es precisamente la angustia del dasein por CAER EN LA CADA REVELADORA QUE NO HAY DONDE CAER A NO SER CAER EN LA MISMA NADA QUE TODO LO ANONDA . (Continuar.......)

Jerry Merry
13 de Diciembre del 2008