UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO

Universidad del Per, DECANA DE AMRICA

Ciclo 2012-I

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS CENTRO PREUNIVERSITARIO

Habilidad Verbal
SEMANA 12 A EL TEXTO NARRATIVO La narracin es uno de los modos de expresin que ms utilizamos en nuestra vida cotidiana. Empleamos el modo narrativo siempre que deseamos dar a conocer un suceso, sea este real o ficticio. En los textos narrativos se hace la representacin verbal de un conjunto de hechos ligados entre s en relacin con un suceso unificador. Lo que se representa verbalmente son las relaciones existentes entre los personajes o agentes del suceso real o ficticio. Por lo general, los textos narrativos giran en torno a uno o varios personajes, los cuales intervienen directamente en el hecho que articula un proceso de transformacin. Este proceso supone normalmente el paso de una situacin anterior a otra posterior. Por ello el esquema bsico de estos textos es el de inicio, nudo y desenlace. Los textos narrativos, al narrar hechos, se inscriben en una dimensin temporal que enmarca los acontecimientos. Estos hechos tambin se dan en un espacio en el que tienen lugar. Por ello la dimensin espacio-temporal en los textos de este tipo es fundamental. ACTIVIDAD Responda a las preguntas referidas a los siguientes textos. TEXTO A Cuentan los hombres dignos de fe (pero Al sabe ms) que en los primeros das hubo un rey de las islas de Babilonia que congreg a sus arquitectos y magos y les mand a construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones ms prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdan. Esa obra era un escndalo, porque la confusin y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los rabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su husped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vag afrentado y confundido hasta la declinacin de la tarde. Entonces implor socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que l en Arabia tena otro laberinto y que, si Dios era servido, se lo dara a conocer algn da. Luego regres a Arabia, junt sus capitanes y sus alcaides y estrag los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribo sus castillos, rompi sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarr encima de un camello veloz y lo llev al desierto. Cabalgaron tres das, y le dijo: "Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mo, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galeras que recorrer, ni muros que veden el paso". Luego le desat las ligaduras y lo abandon en la mitad del desierto, donde muri de hambre y de sed. La gloria sea con aquel que no muere.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 1. El narrador menciona a Dios con el fin de ilustrar A) el poder que ostentaba el reino de Babilonia. B) los elementos arquitectnicos de los laberintos. C) la precariedad de cualquier rey terrenal. D) la inclemencia del clima en el desierto. E) la venganza de un rey de las islas de Babilonia.

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Solucin: C Esa obra era un escndalo, porque la confusin y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. 2. La narracin se centra en A) la omnipotencia divina. C) la magnitud del desierto. E) un acto de venganza. B) la cordialidad de los reyes. D) el temple de los laberintos.

Solucin: E. El rey rabe se venga del rey de Babilonia. 3. En el texto, el trmino ESTRAGAR significa A) impulsar. D) derruir. B) castigar. E) conculcar. C) amainar.

Solucin: D. Estragar los reinos de Babilonia implica un acto de destruccin. 4. En la lgica del rey de los rabes, el desierto es un laberinto porque A) su forma es simple. D) no tiene puertas. B) no tiene escapatoria. E) es una obra humana. C) tiene muchas salidas.

Solucin: B. No hay manera de salir del desierto. 5. El laberinto babilnico es escandaloso por cuanto A) fue obra de arquitectos y magos. B) se hizo en unos pocas semanas. C) su objetivo es mofarse del rabe. D) requiere de un ingenio superlativo. E) quiere emular las obras divinas. Solucin: E. La confusin y la maravilla solo pertenecen a Dios. TEXTO B Idomeneo, cuya cabeza haban encanecido los aos y las fatigas, excit a los dnaos al tiempo que arremeta contra los teucros, llenndolos de terror y matando a Otrioneo, que haba llegado desde Cabeso al tener noticias de la guerra, temeroso de perder semejante ocasin de dar muestras de su valor. La gloria y el amor lo impulsaron juntamente, ya que haba solicitado en matrimonio a Casandra, la ms hermosa de las hijas de Pramo, a la que ofreci, no ricos presentes, sino esclarecidos hechos; prometi una cosa tan grande como el arrojar de Troya a los aqueos. Le prometi a cambio el SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 2

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anciano Pramo otorgarle su hija, y el hroe luchaba con arrojo confiado en tal promesa. Pero Idomeneo le arroj la fuerte lanza cuando se adelantaba con paso altivo y le acert; como la broncnea coraza fue impotente para aguantar la reluciente punta, se le clav en medio del vientre, haciendo caer al guerrero con estruendo. Idomeneo grit con jactancia: Otrioneo! Yo te ensalzara sobre todos los mortales de haber cumplido la promesa que le hiciste a Pramo cuando l te prometi a su hija. Pero no vamos nosotros a ser menos, con que si te unes a nosotros y destruyes la populosa Ilin, mandaremos que venga de Argos la ms bella de las hijas de Agamenn y te la daremos en matrimonio como recompensa. Ven, pues, conmigo, y en tanto atravesamos el Ponto en las veleras naves llegaremos a un acuerdo. Y te convencers de que nosotros tampoco somos malos suegros. Despus de estas palabras de burla, lo asi de un pie y comenz a arrastrarlo por el campo de batalla. Entonces Asio se destac para vengarlo. Haba descendido de su carro, que le segua tan de cerca porque as lo quera su escudero, que los caballos resoplaban sobre su hombro. Tena ardiente propsito de herir a Idomeneo, pero este se le adelant, hundindole la pica en la garganta, debajo de la barba, hacindola salir por la parte opuesta. Como la corpulenta encina, el frondoso lamo o el elevado pino que derriban los carpinteros en el monte con estruendo con sus afiladas hachas para hacer de l mstil de un navo, as yaca Asio delante de sus propios corceles, rechinndole de rabia sus dientes y apretando el polvo con las manos crispadas y llenas de sangre. 1. La narracin se centra en A) la intrpida venganza de Asio. C) la cruenta muerte de Otrioneo. E) la astucia de Idomeneo. B) la ancianidad de Idomeneo. D) el matrimonio de Otrioneo.

Solucin: C. El acontecimiento esencial es la muerte de Otrioneo causada por Idomeneo. 2. Cuando Idomeneo dice que quisiera ensalzar a Otrioneo recurre A) al sarcasmo. D) al sofisma. B) a la adulacin. E) a la anttesis. C) a la metfora.

Solucin: A. Se burla sardnicamente frente al cadver de Otrioneo. 3. Si Otrioneo hubiese vencido a Idomeneo, A) Asio habra vengado la afrentosa muerte. B) habra desposado a una hija de Agamenn. C) los dnaos habran gritado de entusiasmo. D) habra viajado a Argos por su fortuna persona. E) se habra casado con la hermosa hija de Pramo. Solucin: E. Pramo le haba prometido a Casandra, su hermosa hija. 4. Cabe inferir que Idomeneo se caracteriza por A) ser un guerrero compasivo y afable. B) tener mucha agilidad en el combate. C) temer la fuerza incontenible de Asio D) sentir secreta pasin por Casandra. E) pertenecer a las falanges teucras. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 3

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Solucin: B. La manera como mata a Otrioneo y a Asio permiten inferir gran agilidad de brazos y de piernas. 5. A partir de la narracin, cabe inferir que Idomeneo es un guerrero A) dcil. D) avezado. B) prudente. E) joven. C) acoquinado.

Solucin: D. Al inicio se habla de los aos y las fatigas de Idomeneo. Se puede inferir que es un experto en el campo de batalla. COMPRENSIN DE LECTURA Desde que comenc a leer sus libros y artculos, debe hacer de eso unos 30 aos, me pasa con Fernando Savater algo que no me ocurre con ningn otro de los escritores que prefiero: que casi nunca discrepo con sus juicios y crticas. Sus razones, generalmente, me convencen de inmediato, aunque para ello deba rectificar radicalmente lo que hasta entonces crea. Opine de poltica, de literatura, de tica y hasta de caballos (sobre los que no s nada, salvo que nunca acert una sola apuesta las raras veces que he pisado un hipdromo), Savater me ha parecido siempre un modelo de intelectual comprometido, a la vez principista y pragmtico, uno de esos raros pensadores contemporneos capaces de ver siempre claro en el intrincado bosque que es este siglo XXI y de orientarnos a encontrar el camino perdido a los que andamos algo extraviados. Todo esto viene a cuento de un artculo suyo sobre Wikileaks y Julian Assange que acabo de leer en la revista Tiempo (nmero del 23 de diciembre de 2010 al 6 de enero de 2011). Ruego encarecidamente a quienes han celebrado la difusin de los miles de documentos confidenciales del Departamento de Estado de los Estados Unidos como una proeza de la libertad, que lean este artculo que rezuma inteligencia, valenta y sensatez. Si no los hace cambiar de opinin, es seguro que por lo menos los llevar a reflexionar y preguntarse si su entusiasmo no era algo precipitado. Savater comprueba que en esa vasta coleccin de materiales filtrados no hay prcticamente revelaciones importantes, que las informaciones y opiniones confidenciales que han salido a la luz eran ya sabidas o presumibles por cualquier observador de la actualidad poltica ms o menos informado, y que lo que prevalece en ellas es sobre todo una chismografa destinada a saciar esa frivolidad que, bajo el respetable membrete de transparencia, es en verdad el entronizado "derecho de todos a saberlo todo: que no haya secretos y reservas que puedan contrariar la curiosidad de alguien... caiga quien caiga y perdamos en el camino lo que perdamos". Ese supuesto "derecho" es, aade, "parte de la actual imbecilizacin social". Suscribo esta afirmacin con puntos y comas. La revolucin audiovisual de nuestro tiempo ha violentado las barreras que la censura opona a la libre informacin y a la disidencia crtica y gracias a ello los regmenes autoritarios tienen muchas menos posibilidades que en el pasado de mantener a sus pueblos en la ignorancia y de manipular a la opinin pblica. Eso, desde luego, constituye un gran progreso para la cultura de la libertad y hay que aprovecharlo. Pero de all a concluir que la prodigiosa transformacin de las comunicaciones que ha significado Internet autoriza a los internautas a saberlo todo y divulgar todo lo que ocurre bajo el sol (o bajo la luna), haciendo desaparecer de una vez por todas la demarcacin entre lo pblico y lo privado hay un abismo, que, si lo abolimos, podra significar, no una hazaa libertaria sino pura y simplemente un liberticidio que, adems de socavar los cimientos de la democracia, infligira un rudo golpe a la civilizacin.

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Ninguna democracia podra funcionar si desapareciera la confidencialidad de las comunicaciones entre funcionarios y autoridades ni tendra consistencia ninguna forma de poltica en los campos de la diplomacia, la defensa, la seguridad, el orden pblico y hasta la economa si los procesos que determinan esas polticas fueron expuestos totalmente a la luz pblica en todas sus instancias. El resultado de semejante exhibicionismo informativo sera la parlisis de las instituciones y facilitara a las organizaciones antidemocrticas el trabar y anular todas las iniciativas reidas con sus designios autoritarios. El libertinaje informativo no tiene nada que ver con la libertad de expresin y est ms bien en sus antpodas. Este libertinaje es posible slo en las sociedades abiertas, no en las que estn sometidas a un control policaco vertical que sanciona con ferocidad todo intento de violentar la censura. No es casual que los 250.000 documentos confidenciales que Wikileaks ha obtenido procedan de infidentes de los Estados Unidos y no de Rusia ni de China. Aunque las intenciones del seor Julian Assange respondan, como se ha dicho, al sueo utpico y anarquista de la transparencia total, a donde pueden conducir ms bien sus operaciones para poner fin al "secreto" es a que, en las sociedades abiertas, surjan corrientes de opinin que, con el argumento de defender la indispensable confidencialidad en el seno de los Estados, propongan frenos y limitaciones a uno de los derechos ms importantes de la vida democrtica: el de la libre expresin y la crtica. En una sociedad libre la accin de los gobiernos est fiscalizada por el Congreso, el Poder Judicial, la prensa independiente y de oposicin, los partidos polticos, instituciones que, desde luego, tienen todo el derecho del mundo de denunciar los engaos y mentiras a los que a veces recurren ciertas autoridades para encubrir acciones y trficos ilegales. Pero lo que ha hecho Wikileaks no es nada de esto, sino destruir brutalmente la privacidad de las comunicaciones en las que los diplomticos y agregados informan a sus superiores sobre las intimidades polticas, econmicas, culturales y sociales de los pases donde sirven. Gran parte de ese material est conformado por datos y comentarios cuya difusin, aunque no tenga mayor trascendencia, s crea situaciones enormemente delicadas a aquellos funcionarios y provoca susceptibilidades, rencores y resentimientos que slo sirven para daar las relaciones entre pases aliados y desprestigiar a sus gobiernos. No se trata, pues, de combatir una "mentira", sino, en efecto, de satisfacer esa curiosidad morbosa y malsana de la civilizacin del espectculo, que es la de nuestro tiempo, donde el periodismo (como la cultura en general) parece desarrollarse guiado por el designio nico de entretener. El seor Julian Assange ms que un gran luchador libertario es un exitoso entertainer o animador, el Oprah Winfrey de la informacin. Si no existiera, nuestro tiempo lo hubiera creado tarde o temprano, porque este personaje es el smbolo emblemtico de una cultura donde el valor supremo de la informacin ha pasado a ser la de divertir a un pblico frvolo y superficial, vido de escndalos que escarban en la intimidad de los famosos, muestran sus debilidades y enredos y los convierten en los bufones de la gran farsa que es la vida pblica. Aunque, tal vez, hablar de "vida pblica" sea ya inexacto, pues, para que ella exista debera existir tambin su contrapartida, la "vida privada", algo que prcticamente ha ido desapareciendo hasta quedar convertido en un concepto vaco y fuera de uso. Qu es lo privado en nuestros das? Una de las involuntarias consecuencias de la revolucin informtica es haber volatilizado las fronteras que lo separaban de lo pblico y haber confundido a ambos en una representacin en la que todos somos a la vez espectadores y actores, en la que recprocamente nos lucimos exhibiendo nuestra vida privada y nos divertimos observando la ajena en un strip tease generalizado en el que nada ha quedado ya a salvo de la morbosa curiosidad de un pblico depravado por la frivolidad. La desaparicin de lo privado, el que nadie respete la intimidad ajena, el que ella se haya convertido en un espectculo que excita el inters general y haya una industria informativa que alimente sin tregua y sin lmites ese voyerismo universal es una SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 5

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manifestacin de barbarie. Pues con la desaparicin del dominio de lo privado muchas de las mejores creaciones y funciones de lo humano se deterioran y envilecen, empezando por todo aquello que est subordinado al cuidado de ciertas formas, como el erotismo, el amor, la amistad, el pudor, las maneras, la creacin artstica, lo sagrado y la moral. Que los gobiernos elegidos en comicios legtimos puedan ser derribados por revoluciones que quieren traer el paraso a la tierra (aunque a menudo traigan ms bien el infierno), qu remedio. O que lleguen a surgir conflictos y hasta guerras sanguinarias entre pases que defienden religiones, ideologas o ambiciones incompatibles, qu desgracia. Pero que semejantes tragedias puedan llegar a ocurrir porque nuestros privilegiados contemporneos se aburren y necesitan diversiones fuertes y un internauta zahor como Julian Assange les da lo que piden, no, no es posible ni aceptable. 1. Fundamentalmente, el autor reflexiona sobre A) la consecuencias de la divulgacin de Wikileaks . B) los progresos de la Internet por el caso Wikileaks . C) lo pblico y privado a partir del caso Wikileaks . D) la osada y ejemplar actitud de Julian Assange. E) las opiniones polmicas de Fernando Savater. Solucin: C. Todo esto viene a cuento de un artculo suyo sobre Wikileaks y Julian Assange que acabo de leer en la revista Tiempo (nmero del 23 de diciembre de 2010 al 6 de enero de 2011). 2. El autor del texto sostiene que Assange A) ms que un luchador libertario es un exitoso animador. B) tiene una obsesin por propugnar el acendrado liberalismo. C) solo buscaba intensificar la reflexin entre los internautas. D) se ha convertido en un excntrico hroe de las redes sociales. E) persigue redimir a los pobladores de sus cadenas informativas. Solucin: A. El seor Julian Assange ms que un gran luchador libertario es un exitoso entertainer o animador, el Oprah Winfrey de la informacin. 3. Marque la alternativa incompatible con el texto. A) Ninguna democracia podra funcionar si desapareciera la confidencialidad de las comunicaciones. B) Muchas funciones de lo humano se deterioran con la desaparicin del dominio de lo privado. C) La desaparicin de lo privado es una evidente manifestacin de barbarie. D) El libertinaje informativo no tiene nada que ver con la libertad de expresin. E) La revolucin audiovisual de nuestro tiempo nos autoriza conocer y divulgarlo todo. Solucin: E. Ello supondra desaparecer de una vez por todas la demarcacin entre lo pblico y lo privado. 4. En el segundo prrafo, el trmino INTRINCADO puede ser reemplazado por A) confuso. D) mstico. B) dubitativo. E) cabal. C) ambiguo.

Solucin: A. La espesura del bosque refleja el contexto impenetrable que supone el siglo XXI. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 6

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Si un grupo numeroso de periodistas hiciera una defensa cerrada de Julian Assange y decidiera difundir el material de Wikileaks, en la lgica del autor, dichos periodistas A) se ubicaran en las antpodas de la libertad de expresin. B) Incrementaran el criterio de conciencia del gran pblico. C) defenderan la indispensable confidencialidad de los Estados. D) a travs de sus opiniones, evitaran cualquier altercado diplomtico. E) tendran que argir sobre la actual revolucin audiovisual.

Solucin: A. El libertinaje informativo no tiene nada que ver con la libertad de expresin y est ms bien en sus antpodas. 6. Respecto de los alzamientos colectivos y violentos contra un poder establecido, el autor se muestra A) custico. B) temeroso. C) irnico. D) parco. E) vehemente.

Solucin: C. Que los gobiernos elegidos en comicios legtimos puedan ser derribados por revoluciones que quieren traer el paraso a la tierra (aunque a menudo traigan ms bien el infierno), qu remedio. 7. Segn Savater, la informacin contenida en Wikileaks es A) esencial. D) incoherente. B) superflua. E) manipulada. C) trascendental.

Solucin: B. Savater comprueba que en esa vasta coleccin de materiales filtrados no hay prcticamente revelaciones importantes, que las informaciones y opiniones confidenciales que han salido a la luz eran ya sabidas o presumibles por cualquier observador de la actualidad poltica ms o menos informado 8. Si alguien sostuviera que tenemos derecho a saberlo todo de nuestros polticos y comenzara a divulgar hasta sus costumbres ms ntimas, el autor lo calificara de A) liberal. D) mentecato. B) dictatorial. E) racionalista. C) intelectual.

Solucin: D. Dice el autor que es un signo de imbecilizacin. SEMANA 12 B EL TEXTO DESCRIPTIVO El texto descriptivo consiste en la representacin verbal de un objeto, animal, persona, accin o emocin de la realidad o de la ficcin. Y de hecho todo lo que puede ser puesto en palabras. Cumple plenamente con la funcin referencial. Describe la realidad, desde los aspectos ms concretos hasta los ms abstractos. En el mbito literario forma parte sustancial de los relatos de ficcin (novela y cuento). ACTIVIDADES Responda a las preguntas referidas a los siguientes textos descriptivos. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 7

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TEXTO A Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y caabrava construidas a la orilla de un ro de aguas difanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de nombre, y para mencionarlas haba que sealarlas con el dedo. En pocos aos Macondo fue la aldea ms ordenada y laboriosa que cualquiera de las conocidas hasta entonces por sus trescientos habitantes. Era de verdad una aldea feliz, donde nadie era mayor de treinta aos y donde nadie haba muerto. 1. Segn la descripcin del autor, Macondo se configura como un lugar A) celestial. B) etreo. C) idlico.* D) habitual. E) absurdo.

Solucin: Se describe a Macondo como una aldea feliz con juventud. 2. En el texto, DIFANAS significa A) cristalinas.* B) saludables. C) bulliciosas. D) vastas. Solucin: Aguas difanas son aguas cristalinas. TEXTO B Los guacamayos, papagayos o aras, constituyen los miembros mayores del vasto grupo de loros del Nuevo Mundo o Psitcidos. Famosos debido a la belleza de su plumaje, han cautivado al hombre desde pocas inmemoriales. Ya sea utilizando sus plumas como parte de la indumentaria ceremonial de sus pueblos, o convirtindolos en mascotas, los pueblos del mundo han entablado una ntima relacin con estas fantsticas aves con consecuencias muchas veces negativas para su supervivencia. El guacamayo escarlata (Ara macao) posee un hermoso plumaje de color azul, rojo y amarillo y un fuerte pico en forma de gancho que el ave emplea como poderosa herramienta de corte y sujecin (actuando como una quinta pata) o como un delicado instrumento de precisin. Sus patas poseen cuatro dedos, dispuestos en pares hacia delante y hacia atrs, lo que favorece su desplazamiento a travs de las ramas de los rboles. Habitan los bosques amaznicos y se aparean de por vida, guardando estricta fidelidad a su parejas. Su tasa de reproduccin es muy baja. Se calcula que de cada 100 parejas de guacamayos, solamente entre 12 y 15 logran criar sus polluelos cada ao. Las cras permanecen con los padres durante todo un ao o a veces ms. Los guacamayos escarlata suelen congregarse en ruidosas bandadas alrededor de los rboles en fructificacin o en los acantilados ricos en sales y minerales. 1. Fundamentalmente, el texto es A) una descripcin de los guacamayos y de sus conductas.* B) un anlisis de la tasa de reproduccin de los guacamayos. C) una reflexin general sobre el hbitat de los guacamayos. D) una descripcin del colorido plumaje de los guacamayos. E) un comentario sobre el peligro de extincin del guacamayo. Solucin: Se describe al guacamayo en sus diversos aspectos. 2. En el tercer prrafo, la descripcin apunta a aspectos A) fisonmicos. D) etolgicos.* SOLUCIONARIO Semana N 12 B) latentes. E) estructurales. (Prohibida su reproduccin y venta) C) estticos E) caudalosas.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Solucin: Se describen las conductas de los guacamayos. 3. Se infiere que el guacamayo escarlata es un ave A) costera. D) agresiva. B) carnvora. E) gregaria.*

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C) infrtil.

Solucin: Se congregan en ruidosas bandadas. 4. Se podra usar el ejemplo de los papagayos para ilustrar el valor A) de la audacia. D) de la fecundidad. Solucin: Son estrictamente fieles. COMPRENSIN DE LECTURA TEXTO 1 El diagnstico de la depresin puede caer en el riesgo de que se patologice una reaccin vital normal, como es la tristeza. Sobre los escollos que supone la identificacin de la enfermedad psiquitrica ha centrado su intervencin en un simposio internacional el psiquiatra Mario Maj. La depresin mayor afecta, a lo largo de la vida, a entre el 10 y el 25 por ciento de las mujeres y al 5 - 12 por ciento de los hombres. Pero es necesario mejorar los criterios para el diagnstico de esta enfermedad con el objeto de no convertir en un trastorno reacciones normales ante situaciones vitales. As lo ha sealado Mario Maj, psiquiatra y profesor de la Universidad de Npoles (Italia), durante el Simposio Internacional sobre Actualizaciones y Controversias en Psiquiatra. Nuevas perspectivas en depresin, que se ha llevado a cabo en Barcelona. Segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), la depresin podra convertirse en 2020 en la segunda causa de discapacidad en el mundo. El problema es, segn Mario Maj, que el umbral que fija el manual de criterios diagnsticos de los trastornos psiquitricos DSM-IV para el diagnstico de la depresin mayor es arbitrario y, adems, no est basado adecuadamente en criterios slidos y pragmticos. Por ese motivo, "es importante que los profesionales nos planteemos la siguiente pregunta: cundo la depresin se convierte realmente en un trastorno mental?". Para responder a esta pregunta, Maj, que ha sido uno de los miembros del equipo de trabajo del manual DSM-V sobre trastornos del estado de nimo, parte de tres enfoques diferentes, cada uno con sus debilidades y fortalezas. Uno de ellos es el enfoque contextual "que supone que siempre hay una diferencia bsica entre tristeza normal y depresin, ya que la primera tiene que ver con algn hecho de la vida de la persona, y es una respuesta normal y proporcionada. La depresin, en cambio, no se relaciona con un hecho vital y, si se relaciona, la reaccin es desproporcionada". Aunque a juicio de Mario Maj se trata de un enfoque razonable, que adems est en sintona con el DSM-IV, presenta la dificultad de que el clnico debe establecer la relacin entre el estado de nimo de su paciente y sus hechos vitales. "Algo que no es sencillo, porque muchas personas en estado depresivo intentan dar sentido a su estado dando ms peso negativo a situaciones vitales que, en realidad, son neutras". Otro de los enfoques es el cualitativo, que parte de la base de que siempre hay una diferencia cualitativa entre tristeza normal y depresin. "Es una diferencia que se ha perdido en el reciente proceso de simplificacin de la psicopatologa", ha sealado Mario SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 9 B) de la autonoma. E) de la monogamia.* C) de la aventura.

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Maj. "Sera difcil mantener que exista siempre una clara diferencia cualitativa entre tristeza y depresin". Y, por ltimo, el tercer enfoque es el pragmtico. Segn este, hay un continuo entre la tristeza y la depresin, por lo que el diagnstico del trastorno debera estar basado en criterios pragmticos: existe depresin cuando se llega a un determinado umbral de gravedad, duracin e intensidad. "El problema del DSM-IV es que propone un umbral que es arbitrario, que no est fundamentado en bases pragmticas razonablemente slidas". El DSM-IV se basa en tres umbrales: cinco sntomas depresivos o ms, la presencia de los sntomas durante dos semanas como mnimo y un claro deterioro funcional. "Pero, por ejemplo, el criterio cronolgico no se ha validado en ningn estudio. Y hay datos que parecen indicar que el tercer criterio, el funcional, es redundante, ya que lo cumplen ms del 90 por ciento de las personas que cumplen los dos primeros". De este modo, Maj ha defendido la necesidad de que la depresin se vea como una enfermedad anloga a la hipertensin o la diabetes, en las que existe un continuo de estados en la poblacin. "Hay que investigar ms y, adems, es posible que haya que definir un umbral para los casos de depresin que necesiten atencin clnica y otro umbral para los que necesiten atencin psicofarmacolgica". 1. Medularmente, el texto trata sobre A) los serios escollos que supone la exacta identificacin de la depresin. B) la implicancia de los nuevos neurotransmisores en ciertas depresiones. C) las distintas visiones sobre los pacientes psiquitricos del siglo XXI. D) el impacto actual de la investigacin cientfica en la ciudad de Espaa. E) la formacin y modernizacin de la psicologa y psiquitrica actual. Solucin: A. El tema central gira en torno a las dificultades que conjetura la identificacin de la enfermedad psiquitrica. 2. Cul es la idea principal del texto? A) La depresin es la segunda causa de discapacidad a nivel mundial. B) El diagnstico de la depresin conlleva graves problemas de identificacin. C) El manual de criterios diagnsticos DSM-IV se debe modificar totalmente. D) Los movimientos recientes simplifican los procesos de la psicopatologa. E) El proceso actual para diagnosticar la depresin ha llegado a su cspide. Solucin: B. La idea principal se identifica en el diagnstico de la depresin puede caer en el riesgo de que se patologice una reaccin vital normal, como es la tristeza. 3. En el texto, la palabra ESCOLLO se pude reemplazar por A) problema. D) cimientos. B) objetivo. E) criterio. C) fundamento.

Solucin: A. La palabra escollo hace referencia a obstculo o problema. 4. Resulta incompatible con el texto sostener que A) el manual de criterios DSM-IV tiene tres enfoques diferentes. B) existe una diferencia cualitativa entre tristeza y depresin. C) la depresin afecta por igual a pacientes varones y mujeres. D) probablemente la hipertensin puede ser anloga a la depresin. E) el manual de criterios DSM-V plantea un umbral arbitrario universal. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 10

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Solucin: C. En el texto dice que existe una diferencia en gnero por lo tanto si existe discriminacin. 5. Se infiere del texto que para el 2020 la depresin devendr un problema A) solucionable. D) gravitante. B) informtico. E) peditrico. C) inexistente.

Solucin: A. En el 2020, la OMS manifiesta que la depresin ser la segunda causa de discapacidad en el mundo. 6. Si se pudiese redefinir el umbral para casos de depresin en los trminos que plantea Maj en el ltimo prrafo, A) se superaran los problemas en el suministro de frmacos. B) solo se veran sus efectos en la atencin clnica normal. C) las crisis depresivas se veran como un mal efmero. D) existira una atencin clnica y otra psicofarmacolgica. E) sera dificultoso modificar las tcnicas investigativas. Solucin: D. Si se aclara en definir el umbral en casos de depresin se podra atender de dos formas. 7. Del texto se puede inferir que hay ms propensin para la depresin en A) las mujeres. D) los ancianos. B) los hombres. E) los adolescentes. C) los nios

Solucin: A. En el segundo prrafo hacen mencin en porcentaje que los hombres tienen menos depresin a comparacin que las mujeres. 8. Si una persona sufre por la muerte de su madre, A) se puede decir que ha cado en una grave depresin. B) debe ser medicado para evitar el dao postraumtico. C) tiene que explicar en qu consiste la depresin mayor. D) la atencin psicofarmacolgica es del todo necesaria. E) tiene una tristeza que no puede considerarse patolgica. Solucin: E. Se trata de una tristeza normal, motivada por un hecho real que explicara la pena y el sufrimiento. TEXTO 2 Lejos de mitos y refranes, la primavera influye en el estado de nimo de forma positiva en la mayora de las personas sanas, pero tambin descompensa o acenta patologas psiquitricas como el trastorno bipolar y el trastorno afectivo estacional. El refranero espaol recoge en sentencias contradictorias el ir y venir del nimo cuando la luz alcanza su esplendor tras la oscuridad del invierno. La primavera la sangre altera reflejara cierta euforia, mientras que maanitas de abril qu buenas son de dormir, se inclina hacia la abulia o el apego a las sbanas. Ambos refranes tienen razn a la vista de los trastornos que el cambio estacional brusco produce en algunas personas. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 11

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Pero no todas estas alteraciones son patolgicas ni tienen la misma prevalencia en distintas regiones del planeta. En Espaa no seran demasiado perceptibles, y an menos en el sur que en el norte, porque en invierno tambin disfrutamos de luz solar. Los neurotransmisores serotonina y melatonina tienen bastante que ver con los cambios cerebrales que implican la luminosidad y la oscuridad, respectivamente, pero en personas sanas slo suelen producir ligeras modificaciones en el estado de nimo que no requieren tratamiento, ni siquiera cuando inclinan al lado ms triste. Cuando irrumpe la luz primaveral lo normal sera sentirnos ms alegres por el bienestar que induce la serotonina, tras el aletargamiento invernal ligado a la melatonina, pero estos mecanismos varan en diferentes individuos, segn Francisco Toledo, psiquiatra del Hospital Universitario Virgen de la Arrixaca (Murcia). "La tristeza no es un trastorno nico de la depresin ni debe recibir tratamiento, de la misma forma que los psiquiatras no tratamos la alegra, salvo que signifique euforia en el sentido de mana o hipomana", ha explicado en la III Semana Internacional del Cerebro, celebrada en la Real Academia de Medicina de Murcia. Toledo ha establecido diferencias entre el efecto cotidiano de los cambios estacionales y el que se produce en personas con trastornos psiquitricos, en los que s es importante el tratamiento farmacolgico. "Hay personas que aprovechan la primavera para estar ms activos, trabajar ms, celebrar fiestas, hacer viajes, interrelacionarse, etc. En definitiva, se sienten ms vivos que en invierno; pero tambin las hay que sienten irritabilidad, y en ambos casos son reacciones normales si no se extreman". Sin embargo, entre el 2 y el 6 por ciento de la poblacin sana sufre un trastorno afectivo estacional en otoo que tiene entidad propia, sin ser depresin recurrente, ni trastorno bipolar ni ciclotimia, que se da en personas susceptibles a la falta de luz. En Espaa son casos ms bien excepcionales porque no hay cambios muy bruscos de la oscuridad a la luz intensa pero, en todo caso, pueden aliviarse con luminoterapia artificial. El cambio de estacin tambin puede afectar a la personalidad ciclotmica, aunque este tipo de trastorno si es leve no tiene mucha importancia -los ciclotmicos no suelen ir al psiquiatra-. "Pero si se extrema, en realidad ya se tratara de un trastorno bipolar, que puede cursar tambin con trastorno estacional, y que hay que tratar con medicamentos estabilizadores". Eso no significa que la fase de euforia o manaca de estos enfermos se d en primavera y la de depresin en otoo; cada individuo tiene un ndice de polaridad -el estudiado por el psiquiatra Eduardo Vieta-, que facilita la identificacin de la siguiente fase de la enfermedad segn la polaridad dominante. "Conocer si el paciente tiene ms episodios de euforia o de depresin (2 de cada 3 episodios ya inclinan la balanza) nos ayuda a conocer la historia natural del trastorno bipolar y si tiene o no trastorno estacional". Al tratarse de un trastorno cclico recurrente, se puede calcular cmo ser la prxima fase y elegir la terapia adecuada entre los tres grupos de estabilizadores del nimo: litio, antisicticos atpicos y anticomiciales. Estos avances desmitificaran en parte la idea de la depresin primaveral al no afectar a la globalidad de los enfermos, si bien los depresivos constituyen dos terceras partes de la polaridad predominante. En definitiva, otro refrn espaol se hace cargo de esta heterogeneidad casustica: Parte su tiempo abril entre llorar y rer. 1. Cul es el tema central del texto? A) La influencia del cambio estacionario en el estado emocional. B) El caso de la heterogeneidad en las distintas personas patolgicas. C) Los avances desmitificados de la depresin y los estados de nimo. D) Las tcnicas adecuadas para la estabilizacin de pacientes psicticos. E) La actual problemtica de la personalidad ciclotmica en la ciudad.

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Solucin: A El tema central gira en torno a la influencia de la primavera en el estado de nimo de forma positiva en la mayora de las personas sanas, pero tambin descompensa o acenta patologas psiquitricas como el trastorno bipolar y afectivo estacional. 2. Cul es la idea principal del texto? A) La poblacin sana sufre un trastorno afectivo estacional en tiempo de otoo. B) La farmacologa categoriza constantemente a los estabilizadores de nimo. C) Los trastornos de la depresin afectan directamente a los jvenes europeos. D) La patologas psiquitricas estn relacionadas con la cuidad de nacimiento. E) En primavera se eleva la serotonina, pero ello no asegura el buen nimo. Solucin: E El texto menciona que la influencia de la primavera en el estado nimo es de forma positiva en la mayora de las personas sanas, pero tambin descompensa o acenta patologas psiquitricas como el trastorno bipolar y afectivo estacional. 3. En el texto, la palabra ABULIA se pude reemplazar por A) abandono. D) actividad. B) insensibilidad. E) vrtigo. C) ardor

Solucin: A La palabra ABULIA hace referencia a desgano, abandono. 4. Resulta incompatible con el texto sostener que A) la serotonina y la melatonina actan de distinta manera en los individuos. B) los pacientes de personalidad ciclotmica requieren una terapia rigurosa. C) actualmente se requiere la buena eleccin para de la terapia del paciente. D) litio, antisicticos atpicos y anticomiciales son los estabilizadores de nimo. E) el neurotransmisor serotonina est ntimamente relacionada con la luminosidad. Solucin: B En el texto dice que la personalidad ciclotmica es un trastorno leve por lo tanto no suelen ir al psiquiatra. 5. Se desprende del texto que los neurotransmisores serotonina y melatonina A) son hormonas de accin rpida en el cerebro humano. B) permanecen pasivas con los cambios cerebrales. C) actan en forma dependiente en la reaccin nerviosa. D) procesan rpidamente la informacin transmitida. E) pueden transformar el estado de nimo de la persona. Solucin: E Estos neurotransmisores participan bastante en los cambios cerebrales que implican luminosidad y la oscuridad, y esto influye en su estado de nimo.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO ELIMINACIN DE ORACIONES 1.

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I) El tifus es el gnero de enfermedades infecciosas, graves, con alta fiebre, delirio o postracin, aparicin de costras negras en la boca y a veces presencia de manchas punteadas en la piel. II) El tifus exantemtico epidrmico, tambin llamado tifus europeo o clsico, es el tipo ms virulento de las tres clases de tifus que existen. III) El tifus europeo se ha presentado en forma de grandes epidemias durante tiempos de guerra o pocas en las que las condiciones higinicas no eran buenas. IV) El tifus exantemtico epidrmico es frecuente en pases templados, y se conoce, comnmente, como fiebre de la crcel, fiebre del hambre, fiebre ptrida, fiebre hospitalaria, fiebre del campamento o fiebre del barco. V) El tifus exantemtico es causado por el bacilo Rickettsia prowazecki y se trasmite por el piojo del cuerpo, y con menos frecuencia por el de la cabeza. A) V B) II C) III D) IV E) I*

Solucin: El tema es el tifus exantemtico epidrmico. Se elimina la oracin I por impertinencia. 2. I) El Romanticismo fue un movimiento artstico e intelectual europeo que se extendi aproximadamente desde 1800 hasta 1850. II) El Romanticismo no puede ser identificado con un estilo singular, con una tcnica o con una actitud. III) Los sujetos romnticos se dejan llevar por sus ntimas pasiones, y dejan de lado las consideraciones racionales o pragmticas. IV) El arte romntico se caracteriza por esforzarse en expresar estados de nimo, sentimientos muy intensos o msticos, as como por eludir la claridad y la definicin. V) En la eleccin de temas, los artistas del movimiento romntico mostraron predileccin por la naturaleza, especialmente en su aspecto ms salvaje o misterioso, as como con asuntos exticos, melanclicos o melodramticos que producen miedo o pasin. A) V B) III* C) II D) IV E) I

Solucin: El tema es rasgos generales del Romanticismo como arte. Se elimina la oracin III por impertinencia. 3. I) Las mutaciones son alteraciones producidas en la estructura o en el nmero de los genes o de los cromosomas de un organismo transmisible por herencia. II) Las mutaciones o cambios en la secuencia de bases del cido desoxirribonucleico (ADN) de un organismo pueden ser espontneas o inducidas. III) Las primeras son aquellas que surgen normalmente como consecuencia de errores durante el proceso de replicacin del propio ADN. IV) Las mutaciones inducidas surgen como consecuencia de la exposicin a mutgenos qumicos o biolgicos o a radiaciones. V) Las mutaciones en la esfera social se producen cuando los pueblos son arrastrados por factores revolucionarios. A) I B) II C) V* D) IV E) III

Solucin: El tema es las mutaciones. Se elimina la oracin V por impertinencia.

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I) La capa exterior de los mamferos es la piel, un rgano elstico y flexible que se renueva continuamente. II) La piel cumple diversas funciones: protege ante daos de tipo mecnico, evita la invasin de grmenes y regula la prdida de calor y humedad del cuerpo. III) En muchos mamferos, el color de la piel se confunde con el entorno donde habita el animal, de manera que le ofrece camuflaje y proteccin frente a los depredadores. IV) La piel es un recurso constitutivo de los mamferos que les brinda una proteccin en caso de enfermedades o de ataques. V) La piel tambin funciona como un rgano sensorial y excretor, pues contiene diferentes tipos de glndulas especializadas, como las glndulas mamarias. A) V B) IV* C) III D) I E) II

Solucin: El tema es la piel de los mamferos. Se elimina la oracin IV por redundancia. Se halla incluida en las oraciones II y III. SEMANA 12 C COMPRENSIN DE LECTURA TEXTO 1 Los enunciados generales, las leyes cientficas, y, muy en particular, las teoras no pueden ser verificados directamente, confrontndolas con la empiria. Lo que s puede hacerse es extraer las consecuencias lgicas concretas de una ley o de una teora y comprobar que, efectivamente, la experiencia ratifica dichos resultados. Este procedimiento de verificacin que en realidad nunca es total respecto de la ley o de la teora, ya que siempre hay otras consecuencias que todava no han sido verificadas reviste particular importancia en el caso de las predicciones. Para el Crculo de Viena, y posteriormente para otros muchos filsofos de la ciencia, lo esencial del saber cientfico es su capacidad de predecir exactamente fenmenos fsico-naturales. Al ser verificada la correccin de una determinada prediccin, las teoras y las leyes, si no verificadas, quedan al menos confirmadas, aunque sea parcialmente. El astrnomo Leverrier, por ejemplo, predijo la existencia de un octavo planeta en el sistema solar, Neptuno, como una consecuencia que se derivaba lgicamente de la mecnica newtoniana. Aos despus, el 23 de septiembre de 1846, otro astrnomo, J. G. Galle, comprob por observacin que, efectivamente, el planeta predicho exista. Y otro tanto sucedi ulteriormente con Plutn. Para el empirismo lgico, estos logros ejemplifican lo que debera ser la metodologa cientfica. No puede decirse que la teora haya quedado totalmente verificada, pero s disponemos de una confirmacin objetiva de dicha teora. Consecuentemente, cualquier ley universal o teora general pueden ser confirmadas a travs de sus consecuencias empricas concretas y determinadas, inferidas lgicamente de la ley o la teora. Una vez llevada a cabo esta labor, que es propiamente deductiva, y comn entre las ciencias empricas y las ciencias formales (tal es la componente lgica de las teoras), tiene lugar lo ms caracterstico de las ciencias empricas: la confrontacin de dichas predicciones con la experiencia, que puede confirmar o no lo previsto. La verificabilidad experimental de sus predicciones distingue a la ciencia de otros tipos de saber humano. Verificar, al decir de Kraft, es comprobar la conformidad de un hecho predicho con uno observado. Una teora cientfica posee contenido emprico porque es capaz de predecir hechos concretos y perceptibles. Es aceptable en la medida en que sus predicciones hayan sido confirmadas empricamente.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 1. El texto gira en torno a la operacin cientfica de A) explicacin. D) definicin. B) medicin. E) contrastacin.

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C) induccin.

SOL. Se comprueba una teora en virtud de que haya sido exitosamente contrastada. 2. Se infiere que la confirmacin de leyes cientficas es posible gracias a la A) falsacin. D) medicin. B) refutacin. E) simplicidad. C) prediccin. *

SOL. Mediante la prediccin, es posible la verificacin parcial. 3. Es compatible con el texto sostener que la prediccin de Plutn fue A) hecha a partir solo de la experiencia. C) aceptada como una certeza a priori. E) inducida por una teora mstica. B) producto de una deduccin lgica.* D) barruntada por la pura intuicin.

SOL. La prediccin tiene una estructura eminentemente deductiva. 4. Es incompatible con el texto afirmar que A) las leyes y teoras no pueden ser verificadas directamente. B) la confirmacin de una ley entraa procedimiento emprico. C) para Kraft, la verificacin es la confirmacin de un hecho. D) J. G. Galle predijo la posicin de Neptuno en 1846. * E) una hiptesis general se verifica de manera indirecta. SOL. Fue Leverrier quien hizo la prediccin. 5. Si una ley se verificase completamente, sera una ley A) definitiva.* B) probable. C) terica. D) no natural. E) verosmil.

SOL. La extrapolacin nos hara hablar de leyes absolutas o definitivas. 6. Si de las ciencias formales se dedujeran fenmenos nuevos y verificables, A) seran diametralmente opuestas a las ciencias naturales. B) sera irrelevante la funcin que cumple el mtodo cientfico. C) las ciencias naturales y las formales seran indiscernibles. * D) las leyes y teoras careceran de confirmacin emprica. E) la nocin de verificacin de Vctor Kraft no tendra sentido. SOL. Solo habra un procedimiento para ambas ciencias. 7. Para la mecnica newtoniana, la existencia de Neptuno es A) un axioma. D) un corolario.* B) una ley. E) un postulado. C) una empiria.

SOL. La existencia de Neptuno se deduce a partir de la mecnica newtoniana.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 8. En el texto, LOGRO es sinnimo de A) acabado. D) resultado. B) xito.* E) observacin.

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C) camino.

SOL. Se habla de los logros o xitos de la mecnica newtoniana.

TEXTO 2 En contraposicin a Croce, Brunschvicg (1869-1944), que ha estudiado constantemente a Pascal, muestra un inters vivo por las cuestiones religiosas; todo su pensamiento desemboca en una filosofa de la religin. Segn Brunschvicg, no es posible defender la religin desde el terreno del pensamiento profano; ella misma tiene que defenderse. Pero, por desgracia, no existe una religin, sino muchas, que rien entre s en el campo genuinamente religioso. Por otra parte, el filsofo no puede reconocer una verdad doble, la una religiosa y la otra cientfica; la verdad religiosa debe ser la verdad pura y simple. Esta religin hace tiempo que ya fue descubierta, es la religin del verbo, de la luz interior. Consiste en la certeza de que Dios se halla presente en nuestro pensamiento y en nuestro amor. Pero este Dios no es ningn Dios trascendente, hacedor de mundos. No es ningn objeto, ningn concepto, ni siquiera un objeto de amor que pudiera oponerse a otro objeto. Es aquello en cuya virtud todos nosotros vivimos la vida nica del espritu. En otras palabras, Dios es la palabra (el Verbo). Esta doctrina no es otra cosa que una filosofa profundamente inmanentista y monista: No hay nada fuera de la libertad, del empuje creador del espritu, que se despliega en formas cada vez ms altas para alcanzar la unidad perfecta de la conciencia. 1. Con respecto a Brunschvicg, el autor plantea centralmente que A) elabora una filosofa radicalmente distinta a la de Croce. B) el pensamiento religioso debe hacer una defensa de s mismo. C) su filosofa de la religin es de tipo inmanentista y monista.* D) la esencia de la divinidad radica en su profunda trascendencia. E) la conciencia de la divinidad reside en pensar lo milagroso. SOL. La certeza de Dios implica una filosofa inmanentista y monista. 2. En el texto, el vocablo VIVO significa A) prctico. B) dinmico. C) profundo. D) intenso.* E) mstico.

SOL. Un inters vivo es un inters intenso, palpitante. 3. Resulta incompatible con el texto aseverar que A) entre las ideas de Brunschvicg y Pascal hay compatibilidad. B) Brunschvicg defiende una visin monista anclada en la divinidad. C) Brunschvicg sostiene la necesidad de la evolucin espiritual. D) Brunschvicg cree que Dios est presente en nuestra alma. E) segn Brunschvicg, un agnstico puede defender bien la religin.* SOL. La religin misma tiene que defenderse.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 4. Se infiere del texto que Brunschvicg se opondra a A) la ocurrencia de cismas en la religin.* B) un pensamiento centrado en el alma. C) la defensa de la religin por la religin. D) una apologa de la libertad de espritu. E) una bsqueda del sentido de la vida. SOL. La religin debera propender a asumir la nica verdad. 5. Si alguien concibiera a Dios como una mquina creadora, A) defendera una visin de la divinidad en trminos de la conciencia. B) asumira todos los postulados doctrinarios de la filosofa de Croce. C) estara en los antpodas del pensamiento filosfico brunschvicgiano.* D) concordara necesariamente con la tesis principal de Brunschvicg. E) reconocera necesariamente que hay dos fuentes de la verdad.

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SOL. El filsofo no concuerda con la imagen de un Dios trascendente, hacedor de mundos. TEXTO 3 Los antiguos griegos crean que los dioses y las diosas, muy semejantes a los hombres corrientes, aunque dotados de poderes mgicos, eran los responsables de las cosas prodigiosas que ocurran en el mundo. Contaban relatos sobre cmo los seres divinos vencieron a los monstruos que habitaban originalmente la Tierra y acerca de hroes que llevaron a cabo hazaas maravillosas. En esto consista la visin mtica del mundo. Bajo la forma de una narracin, el mito ofrece una explicacin de fenmenos naturales o evoca supuestos episodios de la vida de los antepasados. Los mitos son casi siempre dramticos y sagrados: forman parte integrante de la religin y de la magia, cuyos smbolos utilizan. Permiten al hombre situarse en el tiempo, unirse al pasado y al futuro. Por lo tanto, el mundo mtico est ntimamente ligado al universo real. Los seres mticos rigen con frecuencia los fenmenos naturales, cuyas vctimas o beneficiarios son los hombres; a veces, los propios fenmenos naturales han sido erigidos en seres mticos. Los mitos tranquilizan al hombre al afirmar su pertenencia a una realidad continua. Los relatos mticos aparecen como sucedidos en pocas pasadas. De hecho, los mitos siempre aparecen como subyacentes al mundo material, pues los seres mticos continan actuando para los contemporneos, por ejemplo produciendo las tempestades, la lluvia, etc. Aparte de esta accin permanente, los mismos hombres perpetan los mitos gracias al rito. Los mitos tienen una estructura de cuento: inicio, nudo, desenlace y final. Los personajes suelen ser o dioses o hroes que sobrepasan el carcter de lo humano, y se enfrentan a situaciones sobrehumanas. Los mitos clsicos (griegos y latinos) tienen un fuerte carcter antropomrfico, dado que los personajes evidencian comportamientos muy humanos. 1. Cul es el tema central del texto? A) Naturaleza del relato mtico.* C) Aspecto ritual de los mitos. E) Evolucin de los mitos antiguos. SOL. Se estudia al mito como un tipo de relato. SOLUCIONARIO Semana N 12 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 18 B) Diferencia entre mito y rito. D) La gnesis de los mitos helnicos.

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 2. El sentido contextual del trmino CORRIENTE es A) regular. B) habitual. C) frecuente. D) simple.

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E) comn.*

SOL. Hombre corriente es el hombre comn (por oposicin al dios). 3. Es incompatible con el texto decir que los mitos A) hacen inteligible lo que es relatado. C) explican fenmenos prodigiosos. E) tienen una estructura cannica. B) sitan al hombre fuera del tiempo.* D) se sustentan en la idea religiosa.

SOL. El mito fija al hombre en el tiempo, en un antes y un despus. 4. Se infiere del texto que el mito A) narra acontecimientos prstinos.* C) es una negacin del universo real. E) prescinde del aspecto antropomrfico. B) es una alegora sin prodigios. D) solamente describe los hechos.

SOL. La visin mtica del mundo se retrotrae a los orgenes. 5. Si los mitos se circunscribieran a narrar hechos de los hombres comunes, perderan su carcter A) humano. B) narrativo. C) temporal. D) mirfico.* E) histrico.

SOL. Al referir hechos propios de dioses y hroes, el mito es maravilloso.

SERIES VERBALES 1. Discrepancia, divergencia; desidia, pereza; nesciencia, ignorancia; A) perspicacia, trivialidad D) lujuria, castidad B) cordura, insania E) frugalidad, mesura* C) impericia, erudicin

Solucin: Serie constituida por pares de sinnimos. 2. Ameno, tedioso; proficuo, pernicioso; difano, abstruso; A) dscolo, renuente D) taimado, pcaro B) avezado, baquiano E) turbador, censurable C) esplndido, cicatero*

Solucin: Relacin analgica de antonimia entre los pares. 3. Ultraje, afrenta, denuesto, A) encomio. B) chanza. C) contusin. D) reverencia. E) agravio.

Solucin E. Agravio sinnimo de afrenta.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 4. Incitar, estimular, azuzar, A) soliviantar.* B) sosegar. C) disuadir. D) coercer.

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E) regaar.

Solucin A. Soliviantar sinnimo de incitar. 5. Vil, rastrero, bajo, A) ruin.* B) pacato. C) magullado. D) estulto. E) gaznpiro.

Solucin A. Serie de trminos relativos a lo indigno. 6. Qu palabra no guarda relacin con el significado de TERCO? A) porfiado B) ladino* C) pertinaz D) obstinado E) contumaz

Solucin B. Ladino significa astuto. 7. Qu vocablo no guarda relacin con el trmino CLEBRE? A) egregio B) nclito C) insigne D) avieso* E) conspicuo

Solucin D. Avieso significa perverso. 8. Ubrrimo, productivo, frtil, A) feraz.* B) atizado. C) legatario. D) fructuoso. E) balad.

Solucin A. Serie de adjetivos referidos a lo abundante. 9. Somnolencia, sopor, modorra, A) astenia. B) camorra. C) quimera. D) prestancia. E) letargo.*

Solucin: Campo semntico del sueo pesado. 10. Grrulo, locuaz, parlanchn, A) facundo.* B) retrico. C) infame. D) mordaz. E) lascivo.

Solucin: Campo semntico de la persona que se excede en el uso de las palabras. 11. Novel, nefito, inexperto, A) necio. B) aptico. C) baquiano. D) infausto. E) bisoo.*

Solucin: Campo semntico del principiante. 12. Atenuar, mitigar, amainar, A) abordar. B) propagar. C) paliar.* D) inmutar. E) erosionar.

Solucin: Campo semntico de la reduccin de un efecto violento o daino.

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