Coleo Fbulas Bblicas Volume 6

DEUS
A FONTE

DO MAL
Mitologia e Superstio Judaico-crist
O justo ter a alegria de ver o castigo dos mpios, e lavar os ps no sangue deles. Salmos 58:10

JL
jairoluis@inbox.lv

Deus guarda a sua violncia para seus filhos, e d-lhe o pago, para que o conhea. J 21:19. Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que impede a sua espada de derramar sangue! Jeremias 48:10 Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o bem? Lamentaes 3:38 3

Sumrio
O que o Cristianismo? ........................................................................... 8 1 - A superstio da ferradura da sorte ............................................... 9 2 - A superstio da orao............................................................... 10 3 - A essncia do cristianismo a superstio ..................................... 12 Introduo .............................................................................................13 1 - Por que acontecem coisas ruins com os crentes? ............................ 14 1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>> ...........................................20 2 - Deus a fonte de todo mal >>> .........................................................27 1 - Gnesis ..................................................................................... 29 2 - xodo ....................................................................................... 30 3 - Deuteronmio ............................................................................ 31 4 - Samuel...................................................................................... 32 5 - 1 Reis ....................................................................................... 32 6 - 2 Crnicas ................................................................................. 33 7 - J ............................................................................................. 33 8 - Problemas no livro de J .............................................................. 34 9 Confirmao .............................................................................. 34 10 Isaas...................................................................................... 35 11 Jeremias ................................................................................. 35 12 Lamentaes ........................................................................... 38 13 Ezequiel .................................................................................. 38 14 Miqueias.................................................................................. 39 15 - Ams ...................................................................................... 39 16 - Concluso ................................................................................ 39 3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder ...................................42 4 - O Diabo, outra inveno. ....................................................................47 1 - A criao judaico-crist do diabo .................................................. 48 2 - Satans ou Sat ......................................................................... 49 3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel). .................................. 51 4 - Diabo ........................................................................................ 52 5 - Demnio.................................................................................... 52 6 - Mamom ..................................................................................... 53 7 - Azazel ....................................................................................... 54 8 - Belzeb ..................................................................................... 54 9 - Lcifer ou Luzbel ........................................................................ 55 10 - Concluindo ............................................................................... 58

11 - Nota ........................................................................................ 59 12 Concluso................................................................................ 59 5 - As maldies do Deus bom .................................................................60 1 - Contra todas as mulheres ............................................................ 61 2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico .................... 62 3 - A todos os homens ..................................................................... 62 4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de Abrao ......... 63 5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso) ............. 63 6 - Aos praticantes de sodomia ....................................................... 63 7 - Aos filhos nascidos de relaes incestuosas .................................... 64 8 - Aos que se negam a ser escravos do povo hebreu e a adorar o deus bblico e que maldizem aos crentes da mitologia Abrmica .................... 64 9 - Aos assassinos ........................................................................... 64 10 - Aos filhos que agridem seus pais ................................................ 64 11 - Aos que simplesmente amaldooam seus pais .............................. 65 12 - Aos ladres e mercadores de pessoas .......................................... 65 13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente. ............................. 65 14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos ............. 66 15 - Aos envolvidos com bruxaria ................................................... 66 16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para discriminar os deuses das outras religies. ......................................... 67 17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor. .................. 68 18 - Aos que amaldioam os governantes. .......................................... 68 19 - Aos que no respeitam o dia de repouso ...................................... 69 20 - Aos que possuem objetos malditos ........................................... 70 21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus ............... 71 22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e horscopos ....... 71 23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes ..................................... 72 24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age ....................... 72 25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)............................................. 73 26 - Aos filhos rebeldes .................................................................... 74 27 s mulheres que no casam virgens. .......................................... 74 28 Aos fornicadores. ................................................................... 75 29 Aos estupradores ..................................................................... 76 30 Aos filhos bastardos (fora do casamento) .................................... 77 31 Aos que adoram esculturas e imagens ........................................ 77 32 Aos que desonram os pais ......................................................... 77 33 Aos fraudadores ....................................................................... 77 34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus) ......................... 77 35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva .............................. 78

36 Aos incestuosos........................................................................ 78 37 Aos que praticam relaes sexuais com animais ........................... 79 38 Aos que matam. ....................................................................... 79 39 - Aos assassinos por dinheiro........................................................ 79 40 - Aos que deixam de crer em Deus ou o trocam por outro. ............... 80 41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade. .............. 80 42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico. ........................ 81 43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao bblico. .. 81 44 - Aos que cometem adultrio. ....................................................... 81 45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos. ....................... 82 46 - Aos que mantm relaes homossexuais. .................................... 82 47 - Aos que desposam uma mulher e sua me. .................................. 82 48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a menstruao. ............ 83 49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao. ................................ 83 50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.................................. 83 51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico. ............... 83 52 - Aos que no do glria ao deus bblico. ....................................... 84 53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas. ......................... 84 54 - A seu prprio povo. ................................................................... 85 55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar. ............................. 86 56 - Aos que se negam a advertir os que pecam.................................. 86 57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (Ou no de Paulo?) ........................................................................................... 87 58 - Aos que se negam a perdoar dvidas dos que pedem o perdo delas. ............................................................................................. 88 59 - Ao que paga o mal pelo bem. ..................................................... 89 60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos. ................................... 89 61 - Aos que tem uma mente carnal. ............................................... 90 62 - casa do mpio...................................................................... 91 63 - Aos que no do ao pobre. ......................................................... 91 64 - terra, por causa da desobedincia do homem. ........................... 91 65 - Aos que confiam no homem e no em Deus. ................................ 92 66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes se os judeus se rebelam e no cumprem a lei do antigo testamento. ........... 92 67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico. ........................... 92 68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor. ............... 93 69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de Deus. ....... 94 70 - Aos orgulhosos. ........................................................................ 94 71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus. ................... 94 Concluso .......................................................................................... 95

6 - Os assassinatos do deus de amor ........................................................96 7 - Deus o maior pecador da Bblia....................................................... 153 1 - Deus comete todos os pecados capitais. .................................... 154 2 - Deus e os 7 Pecados Capitais ..................................................... 156 3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus ................................................... 157 8 - Concluso ....................................................................................... 168 9 - Mais bobagens do Cristianismo >>> .................................................. 170 Mais contedo recomendado ........................................................... 181 Livros recomendados ..................................................................... 182 Referncias e Fontes: ..................................................................... 192

O que o Cristianismo?

uma superstio bizarra, primitiva e engraada que atribui poderes mgicos a um cadver pregado em uma cruz. Atualmente tornou-se uma fonte de piadas e diverso para ateus e descrentes em todos os quatro cantos do mundo. As pessoas crentes nesta superstio so trolladas pelos religiosos com um deus invisvel que pai do cadver da cruz, alm de ser ele mesmo; que onipotente, mas precisa de intermedirios (os religiosos, claro); que onisciente, mas precisa constantemente ser avisado dos problemas de sua prpria criao atravs de oraes. Mais engraado impossvel. uma mistura de superstio, paganismo, idolatria, fanatismo, mitos, mentiras e muita babaquice para conseguir ser trollado com essas bobagens.

1 - A superstio da ferradura da sorte

Ento, vamos imaginar a seguinte situao. Digamos que voc tem cncer. Voc est deitado no hospital depois de uma rodada de quimioterapia e voc se sente terrvel. Uma pessoa aparece em sua sala com um sorriso brilhante no rosto e uma ferradura na mo. Ele lhe diz: "Esta uma incrvel ferradura da sorte. Se voc tocar esta ferradura, vai curar seu cncer. Mas eu preciso lhe cobrar R$ 100,00 para toc-la. Voc pagaria ao homem os R$ 100,00? Claro que no. Todos ns sabemos que tocar a ferradura ter efeito nulo sobre o cncer. A crena na ferradura da sorte pura superstio. tambm muito fcil de provar cientificamente que a ferradura no tem nenhum efeito sobre o cncer (ou qualquer outra coisa). A forma como iria faz-lo simples: ns levaramos 1.000 pacientes com cncer e os dividiramos de forma aleatria em dois grupos de 500. Deixaramos 500 dos pacientes com cncer para tocarem na ferradura da sorte e os outros 500 como duplo-cego. Ento poderamos comparar as taxas de remisso de cncer entre 9

os dois grupos. O que iramos encontrar seria zero beneficios da ferradura. No veramos nenhuma diferena estatstica entre as taxas de remisso nos dois grupos de 500 pacientes.

2 - A superstio da orao

Agora vamos imaginar outra situao. Voc tem cncer, acabou de sair de uma rodada de quimioterapia e voc se sente terrvel. Desta vez, uma pessoa aparece na sua sala com um sorriso brilhante no rosto e uma bblia na mo. Ele lhe diz: "H um ser chamado Deus, que o todo-poderoso, onisciente e criador todo-amoroso do universo. Eu sou o seu representante na terra. Se me permite orar a Deus em seu nome, Deus vai curar seu cncer.

Voc concorda com a orao, o homem reza em cima de voc por 10 minutos. Ele invoca todos os poderes de cura de Deus, rogando-lhe, recitando versos das Escrituras e assim por diante. Depois, quando ele est se preparando para sair, o homem diz, "Oh, e a propsito, Deus diz que voc deve 10% de dzimo de sua 10

renda para a igreja. Voc consideraria fazer uma doao dedutvel hoje"?

A pergunta : Existe alguma diferena entre os dois homens, ser que a orao tem qualquer efeito maior do que a ferradura? A resposta : No. A crena na orao to supersticiosa como a crena na ferradura da sorte.

O mais fascinante que podemos provar que a orao no tem nenhum efeito exatamente da mesma maneira que ns podemos provar que ferraduras no tm efeito. Tomamos 1.000 pacientes com cncer. Oramos com 500 deles e deixamos os 500 outros em paz. Ento, olhamos para as taxas de remisso cncer de entre os dois grupos. O que descobrimos que as oraes tm benefcio zero. No veramos nenhuma diferena estatstica entre as taxas de remisso nos dois grupos de 500 pacientes. Em outras palavras, podemos provar que a crena na orao pura superstio. A crena no poder da orao no diferente da crena no poder da ferradura da sorte. Estes experimentos foram realizados muitas vezes, e eles sempre retornam os mesmos resultados. Simplesmente, a orao no tem absolutamente nenhum efeito sobre o resultado de qualquer evento. O "poder da orao" realmente "o poder da coincidncia". Crena na orao pura superstio. A orao no tem absolutamente nenhum efeito em cada experimento cientfico que realizamos, porque Deus imaginrio.

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3 - A essncia do cristianismo a superstio

Basta ler a definio de superstio em qualquer dicionrio para ter a certeza absoluta. Simplesmente no h o que discutir sobre isso. O dicionrio Michaelis define a palavra "superstio" desta forma:

su.pers.ti.o sf (lat superstitione) 1 Sentimento religioso excessivo ou errneo, que muitas vezes arrasta as pessoas ignorantes prtica de atos indevidos e absurdos. 2 Crena errnea; falsa ideia a respeito do sobrenatural. 3 Temor absurdo de coisas imaginrias. 4 Opinio religiosa baseada em preconceitos ou crendices. 5 Prtica supersticiosa. 6 Pressgio infundado ou vo que se tira de acidentes ou circunstncias meramente fortuitas. 7 Crendice, preconceito. 8 Todo excesso de cuidado ou de exatido em qualquer matria. 9 Dedicao exagerada ou no justificada. [ref] (clique nos textos em azul para mais detalhes).

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Introduo

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1 - Por que acontecem coisas ruins com os crentes?

Por que coisas ruins acontecem o tempo todo com crentes que so boas pessoas? Milhares morrem em acidentes de trnsito, outros tantos milhares morrem em assaltos, de bala perdida, de cncer, AIDS e etc. Bem, se Deus existe, provavelmente por usarem o livre-arbtrio e descumprirem mesmo sem saber algumas das centenas de leis absurdas de Deus, atraindo para si algumas das infindveis maldies do Deus de amor. Mas por falta de aviso no , pois ele deixa muito claro por toda a Bblia o que guarda para os que no se comportam como ovelhas mansas e obedientes, como robozinhos (mal) programados por ele. Deuteronmio 28:15 15 - Entretanto, se vocs no obedecerem ao Senhor, ao seu Deus, e no seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que hoje lhes dou, todas estas maldies cairo sobre vocs e os atingiro: 16 - Vocs sero amaldioados na cidade e sero amaldioados no campo. 17 - A sua cesta e a sua amassadeira sero amaldioadas. 18 - Os filhos do seu ventre sero amaldioados, como tambm as colheitas da sua terra, os bezerros e os cordeiros dos seus rebanhos. 19 - Vocs sero amaldioados em tudo o que fizerem. 20 - O Senhor enviar sobre vocs maldies, confuso e repreenso em tudo o que fizerem, at que vocs sejam destrudos e sofram repentina runa pelo mal que praticaram ao se esquecerem dele.

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21 - O Senhor os encher de doenas at bani-los da terra em que vocs esto entrando para dela tomar posse. 22 - O Senhor os ferir com doenas devastadoras, febre e inflamao, com calor abrasador e seca, com ferrugem e mofo, que os infestaro at que morram. 23 - O cu sobre a sua cabea ser como bronze; o cho debaixo de vocs, como ferro. 24 - Na sua terra o Senhor transformar a chuva em cinza e p, que descero do cu at que vocs sejam destrudos. 25 - O Senhor far que vocs sejam derrotados pelos inimigos. Vocs iro a eles por um caminho, e por sete fugiro, e vocs se tornaro motivo de horror para todos os reinos da terra. 26 - Os seus cadveres serviro de alimento para todas as aves do cu e para os animais da terra e no haver quem os espante. 27 - O Senhor os castigar com as lceras do Egito e com tumores, feridas purulentas e sarna, males dos quais vocs no podero curar-se. 28 - O Senhor os afligir com loucura, cegueira e confuso mental. 29 - Ao meio-dia vocs ficaro tateando s voltas, como um cego na escurido. Vocs no sero bem sucedidos em nada que fizerem; dia aps dia sero oprimidos e roubados, sem que ningum os salve. 30 - Voc ficar noivo de uma mulher, mas outro homem a possuir. Construir uma casa, mas no morar nela. Plantar uma vinha, mas no provar dos seus frutos.

31 - O seu boi ser abatido diante dos seus olhos, mas voc no comer da sua carne. O seu jumento lhe ser tirado fora e no lhe ser devolvido. As suas ovelhas sero dadas aos inimigos, e ningum as livrar. 15

32 - Os seus filhos e as suas filhas sero entregues a outra nao e os seus olhos se consumiro espera deles, dia aps dia, sem que voc possa erguer uma s mo para traz-los de volta. 33 - Um povo que vocs no conhecem comer aquilo que a terra e o seu trabalho produzirem, e vocs sofrero opresso cruel todos os seus dias. 34 - Aquilo que os seus olhos virem os levaro loucura. 35 - O Senhor afligir os seus joelhos e as suas pernas com feridas dolorosas e incurveis, e que se espalharo sobre vocs desde a sola do p at o alto da cabea. 36 - O Senhor os levar, e tambm o rei que os governar, a uma nao que voc e seus antepassados nunca conheceram. L vocs adoraro outros deuses, deuses de madeira e de pedra. 37 - Vocs sero motivo de horror e motivo de zombaria e de riso para todas as naes para onde o Senhor o levar. 38 - Vocs semearo muito em sua terra, mas colhero bem pouco, porque gafanhotos devoraro quase tudo. 39 - Plantaro vinhas e as cultivaro, mas no bebero o vinho nem colhero as uvas, porque os vermes as comero. 40 - Vocs tero oliveiras em todo o pas, mas vocs mesmos no utilizaro o azeite, porque as azeitonas cairo.

41 - Os seus filhos e filhas no ficaro com vocs, porque sero levados para o cativeiro. 42 - Enxames de gafanhotos se apoderaro de todas as suas rvores e das plantaes da sua terra. 43 - Os estrangeiros que vivem no meio de vocs progrediro cada vez mais, e cada vez mais vocs regrediro. 44 - Eles lhes emprestaro dinheiro, mas vocs no emprestaro a eles. Eles sero a cabea, e vocs sero a cauda. 45 - Todas essas maldies cairo sobre vocs. Elas o perseguiro e o alcanaro at que sejam destrudos, porque no obedeceram 16

ao Senhor, ao seu Deus, nem guardaram os mandamentos e decretos que ele lhes deu. 46 - Essas maldies sero um sinal e um prodgio para vocs e para os seus descendentes para sempre. 47 - Uma vez que vocs no serviram com jbilo e alegria ao Senhor, ao seu Deus, na poca da prosperidade, 48 - ento, em meio fome e sede, em nudez e pobreza extrema, vocs serviro aos inimigos que o Senhor enviar contra vocs. Ele por um jugo de ferro sobre o seu pescoo, at que os tenham destrudo. 49 - O Senhor trar, de um lugar longnquo, dos confins da terra, uma nao que vir contra vocs como a guia em mergulho, nao cujo idioma no compreendero, 50 - nao de aparncia feroz, sem respeito pelos idosos nem piedade para com os moos.

51 - Ela devorar as crias dos seus animais e as plantaes da sua terra at que vocs sejam destrudos. Ela no lhes deixar cereal, vinho, azeite, como tambm nenhum bezerro ou cordeiro dos seus rebanhos, at que vocs sejam arruinados. 52 - Ela sitiar todas as cidades da sua terra, at que caiam os altos muros fortificados em que vocs confiam. Sitiar todas as suas cidades, em toda a terra que o Senhor, o seu Deus, lhe d. 53 - Por causa do sofrimento que o seu inimigo lhes infligir durante o cerco, vocs comero o fruto do prprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu Deus, lhes deu. 54 - At mesmo o homem mais gentil e educado entre vocs no ter compaixo do seu irmo, da mulher que ama e dos filhos que sobreviverem, 55 - de modo que no dar a nenhum deles nenhum pedao da carne dos seus filhos que estiver comendo, pois nada lhe sobrar devido aos sofrimentos que o seu inimigo lhe infligir durante o cerco de todas as suas cidades. 17

56 - A mulher mais gentil e delicada entre vocs, to delicada e gentil que no ousaria encostar no cho a sola do p, ser mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a filha, 57 - no lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que gerar. Pois a sua inteno com-los secretamente durante o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligir a voc em suas cidades. 58 - Se vocs no seguirem fielmente todas as palavras desta lei, escritas neste livro, e no temerem este nome glorioso e terrvel, o Senhor, o seu deus,

Ah, mas isso do velho testamento! No vale mais.

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Tem certeza?
Mateus 5:17-19 17 - No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim abrogar, mas cumprir. 18 - Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passar da lei, sem que tudo seja cumprido. 19 - Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus. Segundo Jesus Cristo melhor voc prestar mais ateno ao Velho Testamento e CUMPR-LO, pois ele est em pleno vigor. 19

1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>>

O Pecado Original. Rafael Sanzio (1514)

Quem o pai da mentira? Satans. bvio! Esta seria a resposta normal de qualquer crente. Como saberemos quem o autor da primeira mentira e - por consequncia - o pai dos enganos? Fcil! Vamos ao incio das coisas, o Gnesis:

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Gnesis 2:16-17 16 - E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17 - Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.

Simples, claro e direto: Deus disse a Ado que se comesse do fruto da rvore proibida no dia em que dela comeres, certamente morrers. Agora vejamos o que disse a serpente, que a representao terrestre do Maligno:

Gnesis 3:1-5 1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? 2 - E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, 3 Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. 4 - Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. 5 - Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Vemos claramente como a serpente falante desmente totalmente a Deus e disse a Eva que se comessem do fruto no morreriam e ainda conheceriam o bem e o mal. E ao comer o fruto, Ado e Eva nos revelam quem o mentiroso da histria.
Gnesis 3:6-7 6 - E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. 7 - Ento foram abertos os olhos de ambos, e

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conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

Ok, ambos comem e se do conta do que bom e mau (exemplo a nudez). Ponto para a serpente. Mas... Morreram nesse dia como Deus disse?
Gnesis 5:3-5 3 - E Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e ps-lhe o nome de Sete. 4 E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. 5 - E foram todos os dias que Ado viveu novecentos e trinta anos, e morreu.

Uma pequena mentirinha de Deus. S se equivocou por uns 900 anos de diferena. A Bblia no nos diz quanto tempo viveu Eva (Evidentemente por causa da grande misoginia de Deus, a quem importa muito pouco o destino das mulheres). Tinha razo a serpente falante ao dizer que nesse dia NO morreriam e que teriam conhecimento do bem e do mal; e que equivocado e mentiroso Deus ao dizer que nesse mesmo dia morreriam se comessem do fruto proibido.

Resta alguma dvida sobre quem o autor da primeira mentira e o pai de todas elas?

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Outra coisa importante a destacar aqui que se lerem com cuidado, em nenhum momento da histria que nos narra o Gnesis, se diz que a serpente Satans. Simplesmente se relata que era o mais astuto dos animais do jardim e que depois amaldioada e condenada por Deus (tirando-lhes as patas, Gnesis 3:14 - Ento o SENHOR Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita sers mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida.). Conclumos que a serpente do den tinha patas; uma espcie de lagartixa falante talvez. importante destacar que at mesmo a maldio contra a serpente jamais se cumpriu, pois elas jamais comeram p e ainda no se encontrou nenhuma que faa isso. Mas uma mentirinha de Deus... E h muitas outras...

No seno at o final da Bblia, quando se relaciona a serpente com Satans e assim mesmo de uma maneira muito pouco confivel. Mais de 1.000 depois algum escreveu:
Apocalipse 12:9 E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

apenas aqui, no final da Bblia, quando Joo (um no apstolo) j bastante velho, senil, ANALFABETO, tendo vises, afetado pelo martrio de uma vida de perseguio e recluso em uma obscura gruta na distante ilha de Patmos, nos insinua que a serpente antiga Satans. Que confiabilidade podem ter suas palavras? Isto parece uma tentativa bastante tosca e amadora dos escritores bblicos, de ligar o incio da Bblia com o fim. De qualquer forma, os antigos Israelitas e depois os incipientes 24

cristos nunca relacionaram esta serpente com Satans, at que o Apocalipse tenta corrigir esta falha. Concluses interessantes: - O conceito de equivalncia entre a serpente e Satans uma ideia tardia, baseado em apenas um versculo suspeito e escrito sob circunstncias irregulares. - Deus o primeiro mentiroso e o verdadeiro pai da mentira.

Se voc acha que essa mentirinha de Deus simblica, metafrica, fora do contexto ou insignificante, temos ms notcias para voc, pois Deus um mentiroso contumaz e incorrigvel.

Coletnea de mentiras do pai da mentira, Deus. >>>>>>>

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Jesus saiu to mentiroso quanto seu papai:

Joo 8:44 Vs (os judeus) sois filhos do Diabo, e tendes vontade de cumprir os desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princpio (matou quem?) e no permaneceu na verdade, porque no h nele verdade. Quando ele diz uma mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e o pai da mentira.

Deus e Jesus SO MENTIROSOS. Comprovado pela Bblia! Onde esto os crimes e as mentiras de Satans na Bblia? NO EXISTEM.

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2 - Deus a fonte de todo mal >>>

O mal a ausncia de Deus? Provm do homem? Provm do Diabo?

O mal a ausncia de deus. Quantas vezes voc, crente religioso, j usou esta afirmao? Venderam-lhe muito bem esta mentira, pois como disse Goebbels, Uma mentira repetida mil vezes se converte em verdade. (Mxima para suas crenas religiosas).

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Alm disso, esta mentira surgiu porque voc, como bom cristo que apenas confiou em quem afirmou isso, sem prestar muita ateno ao que o seu queridssimo livro diz a respeito. No lhe culpo por no ter lido esse livro, pois pelo visto, ainda que voc no canse de citar aos ateus os poucos versculos que te ensinaram, (descontextualizados mediante a livre interpretao de cada um e escolhidos cuidadosamente apenas aqueles favorveis s suas afirmaes) como se esse argumento circular tivesse algum valor, a leitura da bblia muito pesada e j sabemos que para voc basta simplesmente crer, ainda que no saiba muito bem em que cr. Pois saiba, queridssimo cristo, que se nos atentarmos ao que afirma seu livro de fbulas, desde logo, essa afirmao no poderia estar mais longe do que voc define como a palavra de deus. Quer saber por qu? Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos como voc, ao contrrio, afirmam que o mal vem do homem. No so poucos os comentrios de companheiros seus de supersties que afirmam isso. E tambm no so poucos os seus colegas de supersties que usam este outro personagem da mitologia judaico-crist chamado Diabo, para afirmar que este que o faz. Poderiam ao menos entrar em acordo algum dia, mesmo que fosse sobre qualquer coisa, s para romper essa rotina que seguem. De qualquer maneira no se preocupe. Aqui voc conseguir esclarecer isso de uma vez por todas, tanto voc que usa a desculpa da ausncia de deus, quanto voc que usa o outro personagem fictcio como o culpado pelo mal que h no mundo e tambm o que afirma que o homem o culpado. (S do mal pois pelo visto, para o bem sempre esse personagem imaginrio, deus, que lhe acompanha). A prpria Bblia diz claramente em vrias ocasies que o mesmssimo Deus o criador do mal e todas as suas consequncias. 28

Vejamos o que ela afirma sobre o mal e suas consequncias, assumindo, como faz o religioso de planto, que: 1 - Este (Deus) personagem existe. 2 - Que tudo foi criado por este personagem literrio e imaginrio da mitologia abrmica.

1 - Gnesis

Gnesis 2:9 E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e boa para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do mal.

Este um versculo conhecido por todos, certamente que o amigo crente j o leu centenas de vezes, mas j o analisou com cuidado? Lembre-se que Deus CRIOU A FAMOSA RVORE DO CONHECIMETO DO BEM E DO MAL. Repito: DO BEM E DO MAL. E como todos os cristos devem saber muito bem, quando Deus pronunciou estas palavras Satans e sua malvola influencia ainda no haviam entrado em cena. Satans chega versculos depois com a sua conhecida representao ofdica (cobra falante). At esse momento em que Deus pronuncia estas palavras tudo, absolutamente tudo, era produto de Deus de forma pura, o pecado veio depois. Deus ao dizer que essa rvore era do (conhecimento do) bem e do mal afirma que ele mesmo criou tanto o Bem quanto o Mal. Ento no como afirmam muitos crentes cristos, que o mal entra no mundo com Satans e a traio de Eva. Espero que este ponto esteja bem claro, pois sumamente importante para compreender a origem do mal. Vamos brevemente falar 29

sobre algo que j conhecido de todos, mas que precisa ser mencionado. Lembre-se que Deus Todo-Poderoso e criador de todas as coisas, esta uma qualidade e caracterstica bsica e de Deus, que indiscutvel. E como dizemos ns ateus, maneira de clich: "Se Deus o criador de todas as coisas, tambm o criador do mal." Claro que voc dir que o mal no uma "coisa" e, provavelmente, sair com o argumento surrado de que Deus no criou o mal, pois o mal o oposto de bom. Para concluir vamos recordar uma frase, que apesar de no se encontrar na Bblia, todo crente acredita nela como um versculo bblico: Nem uma folha de uma rvore cai em terra sem o consentimento de Deus. Estou certo que o amigo crente acredita profundamente nesta afirmao; que diz que tudo o que acontece no universo ocorre porque Deus quer, ou seja, confirmaremos com sobra a seguir que, segundo a Bblia, o Deus bblico o responsvel por tudo, pelo bem e pelo mal. Pela felicidade das pessoas e pelas crianas que morrem de fome todos os dias.
Gnesis 3:22 Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente,

2 - xodo

xodo 4:11 O Senhor disse-lhe: "Quem deu uma boca ao homem? Quem o faz mudo ou surdo, o faz ver ou cego? No sou eu o Senhor?

Vemos neste versculo como Deus admite fazer os cegos e os surdos. (Os problemas visuais e auditivos so enfermidades, 30

portanto, coisas ruins) Deus o criador confesso de todos os padecimentos fsicos da humanidade.

3 - Deuteronmio
Deuteronmio 32:39 Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim; eu mato, e eu fao viver; eu firo, e eu saro, e ningum h que escape da minha mo.

Todas as mortes e todos os ferimentos so obra divina. Acidentes e assassinatos de toda a espcie, so resultado da mo de Deus. Est claro isto? Pretende questionar a palavra de seu deus?

Mentira de Deus 31

mais nenhum deus h alm de mim;

Mais uma descarada mentira de Deus, pois a Bblia cita mais de 60 outros deuses e o prprio Deus passa punindo e reclamando que seus adorveis o trocam por outros deuses na primeira oportunidade.
Salmos 82:1 Deus est na congregao dos poderosos; julga no meio dos deuses.

Congregao dos poderosos? Meio dos deuses? Como assim se mais nenhum deus h alm de mim;?

4 - Samuel

1 Samuel 16:14-15 14 - E o Esprito do SENHOR se retirou de Saul, e atormentava-o um esprito mau da parte do SENHOR. 15 - Ento os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora o esprito mau da parte de Deus te atormenta;

Parece tambm que o Diabo no atormenta ningum, so os espritos maus de Deus! Incrvel! Todos os possudos so atormentados por espritos maus de Deus. Certo?

5 - 1 Reis

1 Reis 21:29 No viste que Acabe se humilha perante mim? Por isso, porquanto se humilha perante mim, no trarei o mal enquanto ele viver, mas nos dias de seu filho trarei o mal sobre a sua casa.

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Se o mal se abater sobre sua casa, obra de Deus. Diga graas a Deus para todo mal que receber em sua vida, pois tudo vem de Deus. Ele quem o diz. Deixe de culpar o Diabo pelas obras de Deus.

6 - 2 Crnicas

2 Crnicas 34:24 Assim diz o Senhor: Eis que trarei o mal sobre este lugar, e sobre os seus habitantes, a saber, todas as maldies que esto escritas no livro que se leu perante o rei de Jud. 2 Crnicas 34:28 Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu sepulcro em paz, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar e sobre os seus habitantes. E voltaram com esta resposta ao rei.

Aqui no deixa dvidas de que Deus traz o mal s pessoas, lugares e a seus lares. Ele o afirma!

7 - J
J 5:18 Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mos curam. J 30:23 Pois eu sei que me levars morte, e casa do ajuntamento destinada a todos os viventes. J 42:11 Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa; condoeram-se dele, e o consolaram de todo o mal que o

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Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro e um pendente de ouro.

J nos traz mais confirmao de Deus envia o mal s pessoas.

8 - Problemas no livro de J
Satans tem influncia no comportamento de Deus? Parece que sim!

Isto sim o mais incrvel de tudo! Deus manipulado como um fantoche por Satans e confirmado por um versculo Bblico. Engane-se com seus prprios olhos:
J 2:3 E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua sinceridade, HAVENDO-ME TU INCITADO CONTRA ELE, PARA O CONSUMIR SEM CAUSA.

9 Confirmao

J 42:11 Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se condoeram dele, E O CONSOLARAM ACERCA DE TODO O MAL QUE O SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e um pendente de ouro.

DEUS, INCITADO PELO DIABO, CAUSOU TODOS OS MALES DE J!!! 34

Leia mais sobre o Livro de J >>>>>

10 Isaas

Isaas 45:6-7 6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. 7 - Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que fao todas estas coisas.

Bem, se at agora voc pensava que o Diabo era o criador do mal, engula sem engano: Deus afirma ser o criador do mal.

11 Jeremias

Jeremias 11:11 Portanto assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles, de que no podero escapar; e clamaro a mim, mas eu no os ouvirei. (Mas que FDP!). Jeremias 14:16 E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm, por causa da fome e da espada; e no haver quem os sepultem, tanto

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a eles, como as suas mulheres, e os seus filhos e as suas filhas; porque derramarei sobre eles a sua maldade. Jeremias 18:11 Ora, pois, fala agora aos homens de Jud, e aos moradores de Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou forjando mal contra vs; e projeto um plano contra vs; convertei-vos, pois, agora cada um do seu mau caminho, e melhorai os vossos caminhos e as vossas aes. Jeremias 19:03 E dirs: Ouvi a palavra do SENHOR, reis de Jud, e moradores de Jerusalm. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei um mal sobre este lugar, e quem quer que dele ouvir retinirlhe-o os ouvidos. Jeremias 19:15 Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta cidade, e sobre todas as suas vilas, todo o mal que pronunciei contra ela, porquanto endureceram a sua cerviz, para no ouvirem as minhas palavras. Jeremias 23:12 Portanto o seu caminho lhes ser como lugares escorregadios na escurido; sero empurrados, e cairo nele; porque trarei sobre eles mal, no ano da sua visitao, diz o SENHOR. Jeremias 26:3 Bem pode ser que ouam, e se convertam cada um do seu mau caminho, e eu me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas aes. Jeremias 26:13 Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes, e ouvi a voz do SENHOR vosso Deus, e arrepender-se- o SENHOR do mal que falou contra vs. Jeremias 26:19 Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes no temeu ao SENHOR, e no implorou o favor do SENHOR? E o SENHOR no se arrependeu do mal que falara contra eles? Ns, fazemos um grande mal contra as nossas almas. Jeremias 32:42

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Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este povo todo este grande mal, assim eu trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho declarado. Jeremias 35:17 Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre Jud, e sobre todos os moradores de Jerusalm, todo o mal que falei contra eles; pois lhes tenho falado, e no ouviram; e clamei a eles, e no responderam. Jeremias 36:3 Porventura ouviro os da casa de Jud todo o mal que eu intento fazerlhes; para que cada qual se converta do seu mau caminho, e eu perdoe a sua maldade e o seu pecado. Jeremias 36:31 E castigarei a sua iniquidade nele, e na sua descendncia, e nos seus servos; e trarei sobre ele e sobre os moradores de Jerusalm, e sobre os homens de Jud, todo aquele mal que lhes tenho falado, e no ouviram. Jeremias 40:2 Tomou o capito da guarda a Jeremias, e disse-lhe: O SENHOR teu Deus pronunciou este mal, contra este lugar. Jeremias 42:10 Se de boa mente ficardes nesta terra, ento vos edificarei, e no vos derrubarei; e vos plantarei, e no vos arrancarei; porque estou arrependido do mal que vos tenho feito. Jeremias 42:17 Assim ser com todos os homens que puseram os seus rostos para entrarem no Egito, a fim de l habitarem: morrero espada, e de fome, e de peste; e deles no haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre eles. Jeremias 44:2 Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs vistes todo o mal que fiz vir sobre Jerusalm, e sobre todas as cidades de Jud; e eis que elas so hoje uma desolao, e ningum habita nelas; Jeremias 45:5

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E procuras tu grandezas para ti mesmo? No as procures; porque eis que trarei mal sobre toda a carne, diz o SENHOR; porm te darei a tua alma por despojo, em todos os lugares para onde fores. Jeremias 48:10 "Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que impede a sua espada de derramar sangue! Jeremias 49:37 E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua morte; e farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o SENHOR; e enviarei aps eles a espada, at que venha a consumi-los. Jeremias 51:64 E dirs: Assim ser afundada babilnia, e no se levantar, por causa do mal que eu hei de trazer sobre ela; e eles se cansaro. At aqui so as palavras de Jeremias.

Parece que a Deus lhe d mais prazer demonstrar seu poder fazendo mal, do que fazendo o bem.

12 Lamentaes

Lamentaes 3:38 Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o bem?

13 Ezequiel

Ezequiel 6:10 E sabero que eu sou o Senhor, que no ameacei em vo trazer esta desgraa sobre eles. Ezequiel 20:25-26

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25 - Ainda mais, dei-lhes tambm eu estatutos que no eram bons, juzos pelos quais no haviam de viver; 26 - e os contaminei nos seus prprios dons, porquanto faziam passar pelo fogo todos os que abrem a madre, para que eu os fizesse desolados, a fim de saberem eles que eu sou Jeov.

14 Miqueias

Miqueias 2:3 Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal contra esta famlia, do qual no tirareis os vossos pescoos, e no andareis to altivos, porque o tempo ser mau.

15 - Ams

Ams 3:6 Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme? Ocorre alguma desgraa na cidade, sem que o SENHOR a tenha mandado?

16 - Concluso
Este versculo do livro de Ams ilustra melhor esta situao: o versculo esclarece de forma contundente que todos os males que caem sobre a cidade so originados em Deus. Mais simples impossvel amigo crente: todo mal que acontece, Deus o fez. Como vimos nos versculos anteriores, Deus o criador direto do mal em numerosas ocasies. Afirmar o contrrio equivaleria a negar ou contradizer as palavras expressas claramente na prpria bblia e pela suposta boca do prprio Deus em muitas ocasies.

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Ento querido fantico religioso, segundo a sua Bblia esse personagem (seu amigo imaginrio - DEUS) quem cria e controla absolutamente todo o mal que se produz no Universo, pois seu queridssimo livro (esse mesmo que voc vive defendendo sem jamais ter lido a fundo) que afirma que esse personagem fictcio (Yahv) quem culpa aos homens por algo que ele mesmo criou e controla (veja voc mesmo se no assim como, segundo sua prpria Bblia, este amigo imaginrio sem tica nenhuma, manipula o Fara em xodo 7:13-22. 8:19. 9:12-35, 10:20-27 e 14:8). Percebeu claramente a desonestidade do seu amigo imaginrio?

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Da prxima vez em que queira afirmar algo se baseando em argumentos circulares (veja imagem acima para entender o que um argumento circular), preste muita ateno ao que diz, para que isto no seja refutado pela mesma ferramenta que escolheu para chegar a esses argumentos: sua bblia. Um livro onde seu personagem principal (esse seu amigo imaginrio): 1 - Cria o mal. 2 - Faz seus personagens eleitos carem nele. 3 - Para depois culp-los e amaldio-los por t-lo praticado.

A inveno de desculpas idiotas a nica alternativa possvel ao crente da mitologia crist, para tentar justificar sua iluso e sua crendice nas bobagens da Bblia.

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3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder

J estamos cansados de saber que Deus foi o criador do mal e tambm que ele mesmo cometeu com suas prprias mos inumerveis matanas, carnificinas e assassinatos; mas aqui vamos aprofundar uma histria contada no evangelho de Joo e que nos mostra que Deus criou as enfermidades apenas para demonstrar seu poder ao cur-las (o que quase nunca consegue). Praticamente todos os crentes conhecem a famosa histria do cego curado por Jesus; tambm veremos outras incoerncias desta histria. Vejamos os versculos que a descrevem:

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Joo 9:1-12 1 - E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. 2 - E os seus discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? 3 - Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. 4 - Convm que eu faa as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar. 5 Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. 6 - Tendo dito isto, cuspiu na terra, e com a saliva fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego. 7 - E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo. 8 - Ento os vizinhos, e aqueles que dantes tinham visto que era cego, diziam: No este aquele que estava assentado e mendigava? 9 - Uns diziam: este. E outros: Parece-se com ele. Ele dizia: Sou eu. 10 - Diziam-lhe, pois: Como se te abriram os olhos? 11 - Ele respondeu, e disse: O homem, chamado Jesus, fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Silo, e lava-te. Ento fui, e lavei-me, e vi. 12 - Disseramlhe, pois: Onde est ele? Respondeu: No sei.

Esta histria coloca em srias dvidas a bondade de Deus e de Jesus na mente de qualquer um que pare um pouco para pensar. A histria simples. Jesus encontra um cego de nascena e claro, como qualquer outro enfermo que lhe cruzava o caminho, o cura. O diferente nesta anedota so as palavras com que Jesus nos brinda para explicar a origem da enfermidade (neste caso em particular, a cegueira). Um de seus discpulos pergunta a Jesus sobre a origem da enfermidade do pobre homem e ele responde: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus.! Em outras palavras, Deus enviou a enfermidade a este homem desde que nasceu para que anos mais tarde, depois de imensos sofrimentos, aparecesse o maravilhoso Jesus e demonstrasse a todos o grande poder de seu pai e dele mesmo. Quem, em seu juzo perfeito, NO consegue ver apenas VAIDADE e EGOSMO nesta ao? Deus em um ato de 43

presuno e de falta de sensibilidade, condenou esta pessoa a sofrer desde seu nascimento s para depois poder demostrar seu poder e impressionar as pessoas! H duas maneiras de interpretar esta anedota: talvez Jesus s estivesse explicando a origem da enfermidade deste homem em particular, mas se lermos a histria com ateno, nos daremos conta que nada leva a insinuar isso; pelo contrrio, parece mais que Deus criou as enfermidades e doenas para (em alguns poucos casos) demonstrar seu grande poder curando-as. provvel que o crente cristo desatento e cego pela sua f, sempre tenha visto esta anedota como um exemplo do grande amor e poder de cura de Jesus, quando na realidade s um ato egosmo e vaidade extraordinrio. E com certeza tambm pensar que o pobre cego devia estar agradecido a Jesus por devolver-lhe a viso, quando na realidade deveria estar ofendido por lhe ter tirado a viso em primeiro lugar, s para poder se exibir no futuro com seus companheiros. Esta histria apenas complementa e confirma o que j sabamos: que Deus o criador do mal; s que agora sabemos e confirmamos que muitas vezes este mal criado s para demonstrar que ele pode cur-las. Seria como o bombeiro que queima uma cidade para s apagar com sua mangueira o fogo de um par de casas e dizer que magnnimo e boa pessoa. Em todo caso, os enfermos que se curam pelo poder de Deus so prova de seu poder e de seu infinito amor MAS E OS QUE NO SE CURAM? prova de que? De que Deus no todo-poderoso e no Amor?

Esta historieta no apenas nos demonstra a vaidade, pedantismo, crueldade e egosmo de Deus; mas tambm nos faz analisar 44

outras coisas no menos interessantes. Algo que sumamente curioso o fato de que Jesus, para curar o pobre cego utilizou saliva e terra para untar os olhos do cego com esta mescla. Por que se Jesus todo-poderoso, necessitou fazer essa manobra? Recordemos que em outra ocasio curou uma mulher apenas com o toque no manto. Por que Jesus teve que atuar como um curandeiro primitivo quando s com sua vontade poderia t-lo curado? Recordemos tambm o caso da escrava do Centurio. Como Jesus mede quando deve usar estes elementos mundanos e quando utilizar seu grande poder? Recordemos tambm que Jesus em seus trs anos de milagres e curas, devolveu a viso em quatro oportunidades. So as seguintes:
Os dois cegos de Cafarnaum (Mateus 9:27-31). Bartimeu, um ou dois cegos, de Jeric. (Mateus 20:29-34 - E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ... Ento Jesus, movido de ntima compaixo, tocou-lhes nos olhos, e logo viram; Marcos 10:46-52 - E, saindo ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando. ... E Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou. Lucas. 18:35-43 - E aconteceu que chegando ele perto de Jeric, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando... E Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou.). O de Betsaida (Marcos 8:22-26 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse. ... e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondolhe as mos, perguntou-lhe se via alguma coisa. Depois disto, tornou a pr-lhe as mos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu cada homem claramente.).

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O de nascimento (Joo 9:1-41): Jesus o curou esfregando barro feito com sua prpria saliva, nos olhos do cego.

Lendo as referncias Bblicas destes quatro milagres, em todos Jesus necessita pelo menos tocar nos olhos para poder cur-los e em dois dos casos utiliza a saliva para completar sua cura. Inclusive em Marcos 8:22-26 necessita cuspir diretamente nos olhos para cur-lo:
Marcos 8:22-26 22 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse. 23 - E, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mos, perguntoulhe se via alguma coisa. 24 - E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo como rvores que andam. 25 - Depois disto, tornou a pr-lhe as mos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu cada homem claramente. 26 - E mandou-o para sua casa, dizendo: Nem entres na aldeia, nem o digas a ningum na aldeia.

Se Jesus todo-poderoso, por que necessita tocar ou cuspir nos olhos dos enfermos para cur-los? O curioso de tudo isto que j no sculo VI antes de Cristo existia uma pessoa que segundo a mitologia j curava cegos com a saliva e inclusive levantava os mortos. A mitologia grega conta como Asclpio (Esculpio para os Romanos) no s recuperou o enfermo moribundo usando "sua boa mo", mas tambm fez um morto reviver. Costumava colocar saliva nos olhos dos cegos para cur-los, j que acreditava que a saliva tinha propriedades curativas para este tipo de enfermidade. A quem isso lhe recorda? 46

4 - O Diabo, outra inveno.

A manipulao das tradues bblicas Apesar da crena judaico-cristo-muulmana, a figura literria do diabo to s um erro de traduo proposital com a inteno de desassociar o deus bblico dos atos criminosos que comete nas narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica, Tanak. O cristianismo usou dita figura como adversrio de Cristo e como uma figura maligna a quem culpar por todos os males, os quais 47

ele no consegue resolver porque, obviamente, outra figura imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre tal personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses pagos contra os quais combatia durante os primeiros sculos, utilizando para eles a mesma denominao. Graas ao poder conseguido e a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez crer que existe e est presente em tudo, o que contraria frontalmente seus dogmas e fbulas. No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio, Sat to s outra palavra hebraica que define um anjo enviado por Deus com o qual mantm conversaes (veja no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens bblicos (esquecendo a sua oniscincia). No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra para desviar a ateno do leitor crente e assim criar um inimigo e causador de todo mal, quando em realidade, se lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio Yahv (Jeov/Deus).

1 - A criao judaico-crist do diabo

O cristianismo transformou palavras mal traduzidas do Antigo Testamento (Tanak) intencionalmente, como se fossem nomes, para criar a figura que apareceria no Novo Testamento como um ser independente e maligno contrrio a Deus.

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2 - Satans ou Sat
O nome Satans na realidade provm da palavra aramaica shatn ( )que significa acusador, inimigo, adversrio. apenas a latinizao dessa palavra que NUNCA FOI NOME DE NINGUM. Nos textos do Tanak (Antigo Testamento) se emprega com essa inteno. Os gregos a traduziram do hebreu ha-shatn, mencionada no Tanak como um espio errante do deus hebreu, que rondava sobre a terra para mostrar a deus tudo o que a humanidade fazia, para que depois pudesse julg-la por seus atos. (Como se ele no soubesse com a sua oniscincia e j no tivesse planejado tudo o que ela faria at o fim dos tempos!). No Livro de J (Iyov), ha-satan um ttulo, no um nome prprio, de um anjo governado por Deus; ele o chefe perseguidor da corte divina. No judasmo ha-satan no faz mal, ele indica a Deus as ms inclinaes e aes da humanidade. Em essncia, ha-satan no tem poder at que os humanos faam coisas ms. Depois que Deus ressalta a bondade de J, ha-satan pede autorizao para prov-la (Deus no onisciente?). O homem justo afligido com a perda de sua famlia, propriedades e mais tarde, de sua sade, mas ele continua fiel a Deus. Como concluso deste livro insano, Deus aparece como um torvelinho, explicando aos presentes que a justia divina inescrutvel (ele pode fazer o mal que desejar sem razo alguma, mas devemos chamar isso de justia divina!). No final, as posses de J so restauradas e ele recebe uma segunda famlia para substituir a que morreu e que ele amava tanto. (Deus deve ter apagado de sua memria, o amor por sua famlia anterior, caso contrrio estaria condenado POR DEUS a sofrer por sua perda a vida toda). Ao traduzirem a bblia ao grego (verso dos LXX) e ao latim e us-la no Novo Testamento, os escribas e sacerdotes decidiram 49

no traduzir tal palavra, mas emprega-la como se o anjo acusador fosse um diabo inimigo do deus hebreu (tudo ao contrrio do significado real e da descrio dada pelos autores do Antigo Testamento hebreu). Em diversos versculos se usou o termo sat para designar adversrios humanos, por exemplo, Davi (1 Sm 29:4); enquanto no mbito celestial o conceito foi usado como um anjo de Deus enviado para obstruir o caminho do profeta Balao, contratado por Moabe para lanar uma maldio sobre Israel, sendo, pois, um mero adversrio (Nm 22:22), no um demnio. O termo sat, em histrias como a de Zorobabel, desempenhou um papel de acusador em julgamentos diante de Deus (Zac 3:1), um papel que igualmente desempenha o anjo-sat que aparece na histria de J, atuando como um simples fiscal que acusa e pede provas (castigos)... E tambm incita Deus a provar seus fiis (o que muito suspeito). No livro de Nmeros se chama shatn (no sentido de adversrio, oponente), ao anjo-mensageiro que Yahveh envia para impedir que Balao amaldioe o povo de Israel. (Num 22:22-32). O termo shatn tambm entra na vida jurdica israelita, onde alcana o sentido de acusador diante do tribunal (Salmos 109:6) (Zacarias 3:1) e o termo shitna, derivado da mesma raiz, a acusao. Somente no Novo Testamento, os autores decidem lhe outorgar o papel de inimigo de Deus, numa tentativa de confundir o leitor fazendo-o pensar que um anjo inimigo desse Deus/Cristo, e que este decide lhe tentar e lhe provocar (Marcos 1:12-13) (Mateus 4:1-11) (Lucas 4:1-13) ou que um anjo que possui corpos que mais tarde Jesus espanta realizando exorcismos (Marcos 3:22-27) (Mateus 12:22-30) (Lucas 11:14-23).

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O Diabo um erro proposital de traduo para inventar um personagem, logo todos os exorcismos de Jesus e dos religiosos SO 100% FALSOS. No passam de fraudes descaradas. Jesus acaba fazendo coisas sem sentido, baseadas em erros de traduo. Na lngua rabe se chama shaytn, que tambm significa serpente (de esta forma conseguiram associ-lo serpente do Gnesis que tenta Ado e Eva com o fruto proibido. Algo que no figura no livro do Gnesis, onde a serpente denominada apenas como a a criatura mais astuta e inteligente da criao).

3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel).

Esta outra m traduo planejada para desviar a ateno do crente. O nome Belial derivado do hebraico bliyaal (bel-e-yahal), que se compe de bliy (bel-ee), que significa corrupo (Isaas 38:17) e da palavra ya`al (yaw-al) que significa proveito (beneficio, ganho, vantagem, lucro, etc.) (Isaias 30:5; J 21:15; Jer 7:8). Esta figura literria foi utilizada para definir um personagem com o qual confrontar nas narraes. Os estudiosos o traduzem como senhor da arrogncia ou senhor do orgulho (Baal ial) o o de lucros corruptos. No judasmo os homens mpios so considerados os filhos de Belial. Nos primeiros sculos do cristianismo e durante a Idade Mdia, o termo Belial foi empregado erroneamente como sinnimo de Sat/Diabo.

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4 - Diabo
Este nome se origina tambm da interpretao que se deu em grego aos textos bblicos. Nestes textos se escreveu a palavra diabos, que significa o mesmo que a palavra shatn em hebraico: adversrio e inimigo (Macabeus 1:36 - (36) Serviram de cilada para o templo, e um inimigo constantemente incitado contra o povo de Israel,) ou acusador, caluniador (J 1:8-12). Nos textos gregos diabo provm do verbo grego (diabll) que significa, como shatn (hebraico), caluniar, falsear, mentir, etc. Nas tradues do Antigo Testamento do sculo III (poca do imperador Constantino, quem legalizou o cristianismo, fato que facilitou a sua oficializao como principal religio do imprio romano em 380), os escribas judaicocristos mudaram a palavra hebreia shatn por diabos. O cristianismo (seus sacerdotes e escribas) transformou tanto shatn como diabos (simples palavras com um mesmo significado) para criar a figura do demnio. Assim desviaram a culpa de seu deus bblico para uma figura totalmente nova: um anjo que, em vez de ser enviado diretamente por seu deus para testar a fidelidade (Deus no onisciente?) de seus personagens literrios, causando-lhes dano e tentaes sem necessidade alguma (como o prprio Deus confessa em J), considerado como um anjo independente de seu criador (Yahv) e que atua por vontade prpria e contrria ao prprio Deus.

5 - Demnio
Demnio to s um sinnimo judaico-cristo para referir-se ao Diabo. J que em muitas culturas anteriores judaico-crist se criaram inumerveis mitos sobre demnios. Segundo a mitologia grega, os demnios eram seres humanos utilizados pelos deuses 52

gregos para levar as ms notcias ao povo. Da vem associao de mensageiros do mal. Os cristos latinizaram a palavra diabo para dar como resultado a criao de demnio. Mesclando a concepo grega dos demnios, o judaico-cristianismo criou a ideia de seres malignos que ajudavam seu chefe principal, que era, obviamente, Sat; um suposto anjo cado que desafiou Deus para converter-se em seu rival. (Totalmente ao contrrio da realidade bblica, de um personagem enviado realmente pelo Deus literrio hebreu).

6 - Mamom
Na idade mdia se atribuiu a palavra Mamom a um dos nomes adotados por Sat. Mamom vem na realidade da palavra hebraica Matmon (. Dinheiro ou tesouro). Tambm provm do aramaico mammon (verbo confiar ou um significado da palavra confiado) e do fencio mommon (beneficio ou utilidade). No Novo Testamento, escrito em grego, a palavra que a igreja utilizou para Mamom, (mamonas), que pode ser vista no Sermo da montanha (durante o discurso sobre a ostentao) e na parbola do administrador injusto (Lucas 16:9-16) com o mesmo significado que em hebraico. Os cristos desviaram o significado, como fizeram com shatn e diabo, usando-a como nome prprio. Dessa forma criaram outro dos nomes atribudos a Sat devido ao fato de que as riquezas, os benefcios e as abundncias eram considerados por Jesus como algo desonesto e causador de um dos males; a avareza (Lucas 16:13, e Mateus 6:24). Mamom passou a ser mais um nome 53

prprio do diabo em vez do que realmente ; apenas outra palavra no traduzida corretamente pelos escribas gregos e latinos.
Mateus 6:24 Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.

7 - Azazel
Esta outra das transliteraes que fizeram de palavras hebraicas convertidas em nomes prprios. Sua origem hebraica e significa bode emissrio, ou bode expiatrio, aparece em Levtico 16:810, e que no volta a ser mencionada em nenhuma outra parte da Bblia hebraica. Azazel uma transliterao direta do hebraico. Desse contexto literrio surgiu a imagem popular do demnio com forma de cabra. O cristianismo converteu esta palavra hebraica durante a traduo ao grego da Septuaginta, convertendo a ideia real (anjos enviados por deus) na imagem crist de anjos cados ou independentes do reino celestial. Mais uma farsa crist. O judaico-cristianismo tambm usou deuses pagos para apoiar a criao do demnio no Novo Testamento.

8 - Belzeb
Esta palavra deriva de Baal Zebub (El Seor de las Moscas) ou mais propriamente Baal Zvv, (en hebreo , com muitas pequenas variaes), que era o nome de uma divindade filisteia, Baal Sebaoth (Deus dos exrcitos) em hebraico. 54

O dio do povo hebraico (Yahvista e Elohista) contra os filisteus era notvel. Na Bblia os Baales so descritos como inimigos do povo hebreu por fazer mal diante dos olhos de Yahv (Jehova/Deus). Algo ridculo, j que isso de fazer mal para o deus literrio hebreu, tratava-se simplesmente dos sacrifcios para o deus filisteu Baal, em vez de fazerem para ele. Apenas intolerncia religiosa dos hebreus. Baal ( )era um deus procedente dos povos mesopotmicos (sia menor). Proveniente do significado semtico cananeu Baal [baal], que significa senhor. Os hebreus compuseram um insulto mesclando esse significado com o desprezo contra seus rituais. O nome Beelzebub foi usado pelos hebreus como uma forma de zombaria contra os adoradores de Baal, devido ao fato de que em seus templos, a carne dos sacrifcios era deixada para apodrecer, razo pela qual esses lugares estavam sempre infestados de moscas.

Como tudo no judaico-cristianismo, se adaptou esta palavra para us-la no Novo Testamento como nome prprio. Neste caso, um dos nomes que o cristianismo atribui ao Sat inventado.

9 - Lcifer ou Luzbel
Este nome provm do latim, lux (luz) e ferre (levar): portador de luz. uma adaptao de outro deus da mitologia romana, o equivalente grego de Fsforo ou Esforo () o portador da Aurora. 55

Assim como Belzeb, o cristianismo transformou outro deus pago (Esforo) em outro nome para denominar o diabo/demnio/Sat: Esforo era associado Vnus ou estrela Sirius (mitologia Egpcia) conhecida tambm como a estrela da manh. Nos textos bblicos Lcifer ainda tem como significado esta frase (2 Pedro 1:19) e no o Lcifer demonaco que mais tarde criariam.
2 Pedro 1:19 Assim demos ainda maior crdito palavra dos profetas, qual fazeis bem em atender, como a uma lmpada que brilha em um lugar tenebroso at que desponte o dia e a estrela da manh se levante em vossos coraes.

Os primeiros cristos denominavam inclusive o prprio Jesus como o portador da luz (Rito Romano liturgia Exultet, cntico de louvor ao crio pascal).
Flammas eius lcifer matutnus invniat: ille, inquam, lcifer, qui nescit occsum. Christus Flius tuus, qui, regrssus ab nferis, humno gneri sernus illxit, et vivit et regnat in scula sculrum. Que a Estrela da Manh que nunca se pe encontrar essa chama ainda queimando: Cristo, que Estrela da Manh, que voltou dos mortos, e derramou a sua luz pacfica em toda a humanidade, vosso Filho, que vive e reina pelos sculos dos sculos.

Na traduo para o latim (Vulgata) da Bblia grega (Septuaginta), Eusbio Hiernimo de Estrido ou Jernimo de Estrido (Estrido, Dalmcia, c. 340 Belm, 30 de Setembro de 420), mais conhecido pelos cristos como So Jernimo, o traduziu como lcifer se referindo a um Salmo que diz como o rei da Babilnia retm o povo israelita dentro da cidade (Isaas 14:12), o qual 56

representado como a estrela da manh e que est associado com o destino a cair do cu.

A divindade suprema babilnica era representada como um smbolo brilhante com asas de bronze (Emblema do Anzu, Imdugud - acima) que refletia a luz e por isso era considerado como O portador da luz. Na vulgata Jernimo traduziu do hebraico ( estrela da manh, filho da manh) como lucifer qui mane oriebaris:

Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer qui mane oriebaris? Como caste do cu, portador da luz, tu que nascias pela manh?

No sculo VII, no era considerado ainda como um ente independente (Sat), e mais, nos textos desse sculo se pode ver 57

como a palavra lucifer se refere na realidade ao brilhante Vnus (como sexto dia da semana, dedicado a: Vnus=Sexta). Sextum (diem) a veneris stella, quae Luciferum appellaverumt, quae inter omnes stellas plurimum lucis habet Isidoro de Sevilla (Orgenes 5)

Teve que chegar o sculo VIII para que o cristianismo decidisse interpretar erroneamente (devido sua superstio e criao da demonologia crist, durante a perseguio aos pagos e hereges) esses textos, mesclando-os com a ideia de que o deus babilnico e muitos textos de inimigos dos personagens bblicos eram na realidade o demnio/diabo.

10 - Concluindo
O demnio/diabo pura inveno crist devido a uma m traduo da escritura hebraica. 1. Os principais nomes dos textos bblicos atribudos ao Diabo, NO SO NOMES PRPRIOS, mas simples palavras (adjetivos). 2. O judasmo no tinha ideia ou conceito de diabo no Tanak (Antigo Testamento). 3. O cristianismo adaptou a ideia e o conceito grego dos anjos e demnios, como seus, ao interpretar a Bblia de uma forma totalmente diferente do contexto. 4. Todos os nomes do demnio/diabo provm tanto de palavras hebraicas mal interpretadas como de nomes de deuses pagos aos quais o cristianismo demonizou, convertendo-os assim em inimigos do cristianismo. (Outro exemplo seria a imagem e associao do diabo com o 58

tridente, extrada do deus grego Poseidon e este do deus hindu Shiva plgio de plgio de plgio). 5. No existe o demnio/diabo, to absurdo crer nele, como no Deus/Yahv.

11 - Nota
Existem muitos outros nomes alm destes, mas estes so os principais e dos quais se origina o conceito de diabo ou demnio judaico-cristo. Se desejar conhecer o resto dos nomes que se atriburam a essa inveno chamada diabo: http://es.wikipedia.org/wiki/Categora:Demonios

Se desejar conhecer de onde vem o conceito e a origem de qualquer desses nomes s precisas de um dicionrio etimolgico.

12 Concluso
O que sobra de real na religio dos judeus, cristos e muulmanos? NADA! Tanto a ideia do deus hebreu como a do diabo, so composies literrias, fbulas e nada mais. ridcula tanto uma como a outra, o crente simplesmente trollado.

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5 - As maldies do Deus bom

Como j sabemos, o Diabo foi inventado atravs da distoro dos textos bblicos com o nico objetivo de camuflar a maldade e os crimes do deus maquiavlico do Velho Testamento. No existe diabo ou adversrio, o prprio deus o causador de todos os males, ele mesmo deixa isso bem claro no texto bblico. O deus 60

bblico, esse nosso conhecido personagem literrio cristo, carregado de amor, paz, misericrdia, respeito, justia, verdade, etc., apesar de possuir todas essas virtudes e qualidades, no perde tempo para amaldioar todo mundo, at a ele prprio, seus profetas e sua igreja. Deus o maior BOCA-SUJA da bblia. Um deus que amaldioa a prpria criao to babaca como algum que chuta o prprio saco ou como o co que tenta pegar o prprio rabo. Nem vamos citar o fato de que nenhuma maldio divina se cumpriu sem ajuda dos fanticos religiosos, que nunca hesitaram em matar o semelhante para esquentar as falas de seus amigos imaginrios e satisfazer seus desejos escusos!
Deuteronmio 27:26 Maldito aquele que no confirmar as palavras desta lei, no as cumprindo. E todo o povo dir: Amm. Gnesis 27:29 Sirvam-te povos, E naes te reverenciem: S senhor de teus irmos, E te reverenciem os filhos de tua me. Malditos sejam aqueles que te maldisserem, E benditos sejam aqueles que te bendisserem. Gnesis 12:3 Abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei aquele que te amaldioar; por meio de ti sero benditas todas as famlias da terra. Nmeros 24:19 E dominar um de Jac, e matar os que restam das cidades.

1 - Contra todas as mulheres

Gnesis 3:16 E mulher disse: multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar.

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2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico

Gnesis 3:17 E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida.

3 - A todos os homens
Gnesis 6:3 Ento disse o SENHOR: no contender o meu esprito para sempre com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos. Alteraes do mesmo versculo em outras bblias Gnesis 6:3 Ento disse o Senhor: O meu Esprito no permanecer para sempre no homem, porquanto ele carne, mas os seus dias sero cento e vinte anos. Gnesis 6:3 Ento disse o Senhor: Por causa da perversidade do homem, meu Esprito no contender com ele para sempre; e ele s viver cento e vinte anos. Gnesis 6:3 Ento disse Jeov: O meu esprito no permanecer para sempre no homem; por causa do seu errar ele carne; portanto os seus dias sero cento e vinte anos. Gnesis 6:3 O senhor ento disse: "Meu esprito no permanecer para sempre no homem, porque todo ele carne, e a durao de sua vida ser de cento e vinte anos."

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4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de Abrao

Gnesis 12:3 Abenoarei aqueles que te abenoarem, e amaldioarei aqueles que te amaldioarem; todas as famlias da terra sero benditas em ti."

5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso)

Gnesis 17:10 Eis o pacto que fao entre mim e vs, e teus descendentes, e que tereis de guardar: Todo homem, entre vs, ser circuncidado. Gnesis 17:14 - O varo incircunciso, do qual no se tenha cortado a carne do prepcio, ser exterminado de seu povo por ter violado minha aliana."

6 - Aos praticantes de sodomia

Gnesis 19:13 Porque vamos destruir este lugar, visto que o clamor que se eleva dos seus habitantes enorme diante do Senhor, o qual nos enviou para extermin-los. Gnesis 19:24-25 O senhor fez ento cair sobre Sodoma e Gomorra uma chuva de enxofre e de fogo, vinda do senhor, do cu. E destruiu essas cidades e toda a plancie, assim como todos os habitantes das cidades e a vegetao do solo.

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7 - Aos filhos nascidos de relaes incestuosas

Gnesis 19:36-38 36 - E conceberam as duas filhas de L de seu pai. 37 - E a primognita deu luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este o pai dos moabitas at ao dia de hoje. 38 - E a menor tambm deu luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este o pai dos amonitas at o dia de hoje.

8 - Aos que se negam a ser escravos do povo hebreu e a adorar o deus bblico e que maldizem aos crentes da mitologia Abrmica
Gnesis 27:29 Sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de teus irmos, e os filhos da tua me se encurvem a ti; sejam malditos os que te amaldioarem, e benditos sejam os que te abenoarem.

9 - Aos assassinos
xodo 21:14 Mas se algum tiver planejado matar outro deliberadamente, tire-o at mesmo do meu altar e mate-o.

10 - Aos filhos que agridem seus pais

xodo 21:15 Quem agredir o prprio pai ou a prpria me ter que ser executado.

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11 - Aos que simplesmente amaldooam seus pais

xodo 21:17 Quem amaldioar seu pai ou sua me ter que ser executado. Mas Deus pode amaldioar e matar vontade e ainda exigir adorao por seus crimes. O mais espantoso que existem adoradores deste criminoso sdico.

12 - Aos ladres e mercadores de pessoas

xodo 21:16 Aquele que furtar um homem, e o vender, ou mesmo se este for achado no seu poder, certamente ser morto. Aqui se trata de roubar uma pessoa e vend-la como escravo, pois Deus no via problema algum em tratar as pessoas como mercadorias. Deuteronmio 24:7 Quando se achar algum que tiver furtado um dentre os seus irmos, dos filhos de Israel, e escraviz-lo, ou vend-lo, esse ladro morrer, e tirars o mal do meio de ti.

13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente.

xodo 21:22-23 22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher grvida, e for causa de que aborte, porm no havendo outro dano, certamente ser multado, conforme o que lhe impuser o marido da mulher, e

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julgarem os juzes. 23 - Mas se houver morte, ento dars vida por vida,

14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos

xodo21:29 Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi conhecedor disso, e no o guardou, matando homem ou mulher, o boi ser apedrejado, e tambm o seu dono morrer. Nota: O deus bblico teria evitado isso se no tivesse criado animais perigosos. E que culpa tem o pobre boi? Esse deus realmente doente!

15 - Aos envolvidos com bruxaria

xodo 22:18 A feiticeira no deixars viver.

A bruxaria no existe, existe gente burra e supersticiosa e os que se aproveitam desses trouxas. O que hoje em dia conhecemos como sacerdotes, pastores, padres, etc., tem suas razes no papel que desempenhava o patriarca do cl ou tribo, que era considerado como um feiticeiro ou bruxo, capaz de interpretar (inventar interpretaes) os smbolos da natureza e falar com seu (ele mesmo) deus ou os deuses. No prprio Novo Testamento se pode ver como se descreve o sacerdote durante os primeiros sculos da era judaico-crist:
Mateus 10:1

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E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal. Marcos: 3:14-15 14 - E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar, 15 - E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demnios:

Sem dvida, graas a uma das frases bblicas usada por seu personagem neotestamentrio principal, muitas pessoas (consideradas a si mesmos como sacerdotes, ministros ou pastores) se autoproclamaram tocados pela graa divina e afirmam ser capazes de coisas como curar enfermos ou realizar milagres (fraudes e charlatanices).
Joo 14:12 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. Algo que, como mais que lgico, j foi demonstrado como falso uma infinidade de vezes.

16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para discriminar os deuses das outras religies.
xodo 22:20 O que sacrificar aos deuses, e no s ao SENHOR, ser morto.

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17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor.

Deuteronmio 13:6-9 6 - Quando te incitar teu irmo, filho da tua me, ou teu filho, ou tua filha, ou a mulher do teu seio, ou teu amigo, que te como a tua alma, dizendo-te em segredo: Vamos, e sirvamos a outros deuses que no conheceste, nem tu nem teus pais; 7 - Dentre os deuses dos povos que esto em redor de vs, perto ou longe de ti, desde uma extremidade da terra at outra extremidade; 8 - No consentirs com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho o poupar, nem ters piedade dele, nem o esconders; 9 - Mas certamente o matars; a tua mo ser a primeira contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o povo.

18 - Aos que amaldioam os governantes.

xodo 22:28 Aos juzes no maldirs, nem amaldioars ao governador do teu povo. xodo 22:28 A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo no maldirs. xodo 22:28 No injuriars aos juzes, nem amaldioars ao magistrado do teu povo. xodo 22:28 No blasfemem contra Deus nem amaldioem uma autoridade do seu povo.

QUATRO BBLIAS: O incrvel que a palavra de deus contradiz a si mesmo. Afinal aos juzes ou a deus? 68

Ao governador, ao prncipe, ao magistrado ou uma autoridade? Os crentes Judaico-cristos se surpreendem quando um ateu critica as instituies. Este mandamento, como os famosos (e falsos) 10 mandamentos, no foi abolido e direto. No importa que o governo seja corrupto, a Bblia no especfica sobre este tema, apenas ordena o crente deve se submeter a qualquer instituio sem reclamar.

19 - Aos que no respeitam o dia de repouso

xodo 31:14 Guardareis o sbado, pois ele vos deve ser sagrado. Aquele que o violar ser morto; quem fizer naquele dia uma obra qualquer ser cortado do meio do seu povo. Nmeros 15:32-36 32 - Ora, aconteceu que, estando os israelitas no deserto, encontraram um homem ajuntando lenha num dia de sbado. 33 - Os que o acharam apanhando lenha, levaram-no a Moiss e a Aaro, diante de toda a assembleia. 34 - Eles meteram-no em guarda, pois no estava ainda determinado o que se lhe devia fazer. 35 - O Senhor disse a Moiss: "Que esse homem seja punido de morte, e a assembleia o apedreje fora do acampamento." 36 - Levaram-no para fora do acampamento e toda a assembleia o apedrejou, e ele morreu, como o Senhor tinha ordenado a Moiss.

Sbado para uns e Domingo para outros, resta saber quais vo para o inferno.

Embora os crentes de hoje considerem como dia sagrado, o domingo, o dia que o deus bblico cita inmeras vezes como sagrado sbado. Aps o estabelecimento oficial do cristianismo, o Imprio Romano adaptou e mudou o dia santo para outro diferente. No calendrio judaico, o stimo dia o sbado, 69

enquanto que no calendrio romano, o dia festivo era o domingo (dies solis - Dia do Sol). O nico argumento judaico-cristo para apoiar a dia santo no domingo, que interpretaram a Bblia para que o dia da suposta ressurreio de seu alegado dolo messinico fosse no domingo.

20 - Aos que possuem objetos malditos

Deuteronmio 7:25-26 25 - As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que no te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR teu Deus. 26 - No pors, pois, abominao em tua casa, para que no sejas antema, assim como ela; de todo a detestars, e de todo a abominars, porque antema .

Intolerncia absoluta contra outras religies. Isso s se aplica aos objetos das cidades consagradas ao antema, amaldioadas e colocadas em sacrifcio ao Deus hebreu. A Bblia especifica que estas cidades so apenas as cidades a ocupar. Para outras cidades a regra a seguir clara:
Deuteronmio 20:10-15 10 - Quando te achegares a alguma cidade para combat-la, apregoar-lhe-s a paz. 11 - E ser que, se te responder em paz, e te abrir as portas, todo o povo que se achar nela te ser tributrio e te servir. 12 - Porm, se ela no fizer paz contigo, mas antes te fizer guerra, ento a sitiars. 13 - E o SENHOR teu Deus a dar na tua mo; e todo o homem que houver nela passars ao fio da espada. 14 Porm, as mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti; e comers o despojo dos teus inimigos, que te deu o SENHOR teu Deus. 15 - Assim fars a

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todas as cidades que estiverem mui longe de ti, que no forem das cidades destas naes.

Enfatizando nos versculos seguintes (16-20) como indicado em Deuteronmio 7:25-26:

16 - Porm, das cidades destas naes, que o SENHOR teu Deus te d em herana, nenhuma coisa que tem flego deixars com vida. 17 Antes destrui-las-s totalmente: aos heteus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos perizeus, e aos heveus, e aos jebuseus, como te ordenou o SENHOR teu Deus. 18 - Para que no vos ensinem a fazer conforme a todas as suas abominaes, que fizeram a seus deuses, e pequeis contra o SENHOR vosso Deus. 19 - Quando sitiares uma cidade por muitos dias, pelejando contra ela para a tomar, no destruirs o seu arvoredo, colocando nele o machado, porque dele comers; pois que no o cortars (pois o arvoredo do campo mantimento para o homem), para empregar no cerco. 20 - Mas as rvores que souberes que no so rvores de alimento, destrui-las-s e cort-las-s; e contra a cidade que guerrear contra ti edificars baluartes, at que esta seja vencida.

21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus

Deuteronmio 11:28 Mas tero maldio, se desobedecerem aos mandamentos do Senhor, o seu Deus, e se afastarem do caminho que hoje lhes ordeno, para seguir deuses desconhecidos. Jesus Cristo pode ser qualificado como deuses desconhecidos, j que Deus jamais falou dele. uma inveno romana do sculo 3/4.

22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e horscopos

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Deuteronmio 17:1-5 1 - No sacrifiquem para o Senhor, o seu Deus, um boi ou uma ovelha que tenha qualquer defeito ou imperfeio; isso seria detestvel para ele. 2 - Se um homem ou uma mulher que vive, numa das cidades que o Senhor lhes d, for encontrado fazendo o que o Senhor, o seu Deus, reprova, violando a sua aliana, 3 - e, desobedecendo ao meu mandamento, estiver adorando outros deuses, prostrando-se diante deles, ou diante do sol, ou diante da lua, ou diante das estrelas do cu, 4 - e vocs ficarem sabendo disso, investiguem o caso a fundo. Se for verdade e ficar comprovado que se fez tal abominao em Israel, 5 - levem o homem ou a mulher que tiver praticado esse pecado porta da sua cidade e apedreje-o at morrer.

23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes

Deuteronmio 17:12 Mas quem agir com rebeldia contra o juiz ou contra o sacerdote que ali estiver no servio do Senhor, ter que ser morto. Eliminem o mal do meio de Israel. Se o padre/pastor/ministro mandar baixar as calas, j sabe: baixe ou ter que ser morto. Nestas horas voc deve perceber a maior especialidade do crente, inventar desculpas idiotas para no cumprir nada do que est na Bblia.

24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age

Deuteronmio 18:9-13 9 - Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no procurem imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam. 10 - No permitam que se ache algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhao, ou

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dedique-se magia, ou faa pressgios, ou pratique feitiaria 11 - ou faa encantamentos; que seja mdium ou esprita ou que consulte os mortos. 12 - O Senhor tm repugnncia por quem pratica essas coisas, e por causa dessas abominaes que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas naes da presena de vocs. 13 - Permaneam inculpveis perante o Senhor, o seu Deus. Perceba a intolerncia religiosa crist tpica, na NVI, que coloca palavras modernas na boca de Deus, para atacar o concorrente Espiritismo.

25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)

Deuteronomio 18:19-22 19 - Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. 20 - Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, ter que ser morto". 21 - Mas vocs perguntem a si mesmos: "Como saberemos se uma mensagem no vem do Senhor? 22 - Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do Senhor. Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo dele. Esta foi a maior bobagem colocada na Bblia, pois nem Deus e Jesus escaparam, todas as profecias de ambos so comprovadamente falsas. Veja voc mesmo:

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26 - Aos filhos rebeldes

Deuteronmio 21:18-21 18 - Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que no obedece a seu pai nem sua me e no os escuta quando o disciplinam, 19 o pai e a me o levaro aos lderes da sua comunidade, porta da cidade, 20 - e diro aos lderes: "Este nosso filho obstinado e rebelde. No nos obedece! devasso e vive bbado". 21 - Ento todos os homens da cidade o apedrejaro at morte. Eliminem o mal do meio de vocs. Todo o Israel saber disso e temer. Esta a palavra eterna do deus imutvel no Velho Testamento, que no vale mais, no mesmo?

27 s mulheres que no casam virgens.

Deuteronmio 22:13-21 13 - Se um homem casar com uma mulher e, depois de coabitar com ela, a aborrecer, 14 - e contra ela fizer alegaes arbitrrias, e divulgar uma m fama contra ela, e disser: Casei-me com esta mulher, e quando fui deitar-me com ela, no achei nela os sinais da virgindade; 15 - o pai da moa e sua me tomaro os sinais da virgindade da moa e os levaro aos ancios da cidade porta. 16 - O pai da moa dir aos ancios: Dei minha filha por mulher a este homem, e ele a aborrece; 17 - eis que contra ela tem feito alegaes arbitrrias, dizendo: No achei em tua filha os sinais da virgindade. Todavia, estes so os sinais da virgindade de minha filha. Estendero a roupa na presena dos ancios da cidade. 18 - Ento os ancios daquela cidade tomaro o homem e o castigaro; 19 - e mult-lo-o em cem siclos de prata e os daro ao pai da moa, porque divulgou m fama contra uma virgem de Israel. Ela ficar sendo sua mulher, e ele no a poder repudiar por todos os seus dias. 20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se acharam na moa os sinais da virgindade; 21 -

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tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os homens da cidade a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma loucura em Israel, fornicando na casa de seu pai. Assim exterminars o mal do meio de ti. Justia divina: para o homem, uma multa; para a mulher, a morte.

28 Aos fornicadores.
Deuteronmio 22:20-29 20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se acharam na moa os sinais da virgindade; 21 - tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os homens da cidade a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma loucura em Israel, fornicando na casa de seu pai. Assim exterminars o mal do meio de ti. 22 - Se um homem se achar deitado com uma mulher que tenha marido, morrero ambos eles: o homem que se deitar com a mulher, e a mulher. Assim exterminars de Israel o mal. 23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela cidade, e os apedrejareis at que morram: a moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem, porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim exterminars o mal do meio de ti. 25 - Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e pegar nela e se deitar com ela; ento morrer somente o homem que se deitou com ela; 26 - mas moa, no lhe fars nada. No h na moa pecado digno de morte, porque como no caso do homem que se levanta contra o seu prximo, e lhe tira a vida, assim tambm este caso; 27 - pois a achou no campo. A moa desposada gritou, e no houve quem a livrasse. 28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada, e pegar nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem que se deitou com ela dar ao pai da moa cinquenta siclos de prata,

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e ela ficar sendo sua mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por todos os seus dias.

29 Aos estupradores
Deuteronomio 22:23-24 23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela cidade, e os apedrejareis at que morram: a moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem, porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim exterminars o mal do meio de ti.

Se no pede socorro, alm de ser violentada, pode acabar casada com seu estuprador.
Deuteronmio 22:25 Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e pegar nela e se deitar com ela; ento morrer somente o homem que se deitou com ela;

Este mandamento s se cumpre com estas condies: A virgem tem que gritar pedindo auxlio (ao que parece, o deus hebraico onipresente e onisciente necessita ouvi-los e, alm disso, devem existir testemunhas disso).
Deuteronmio 22:28-29 28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada, e pegar nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem que se deitou com ela dar ao pai da moa cinquenta siclos de prata, e ela ficar sendo sua mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por todos os seus dias.

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30 Aos filhos bastardos (fora do casamento)

Deuteronmio 23:2 O bastardo no entrar na assembleia de Jeov; at a dcima gerao os seus descendentes no entraro na assembleia de Jeov.

31 Aos que adoram esculturas e imagens

Deuteronmio 27:15 Maldito o homem que faz uma imagem esculpida ou fundida, coisa abominvel a Jeov, obra da mo do artfice, e a pe em secreto. E todo o povo responder: Amm. O crucifixo uma imagem?

32 Aos que desonram os pais

Deuteronmio 27:16 Maldito aquele que no honra a seu pai ou a sua me. E todo o povo dir: Amm.

33 Aos fraudadores
Deuteronmio 27:17 Maldito quem mudar o marco de divisa da propriedade do seu prximo. Todo o povo dir: Amm!

34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus)

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Deuteronmio 27:18 Maldito aquele que faz que o cego erre no caminho. E todo o povo dir: Amm.

35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva

Deuteronmio 27:19 Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do rfo e da viva. E todo o povo dir: Amm.

Os direitos da viva: Segundo a Bblia, no se considera viva a menos que tenha mais de 60 anos e tenha tido apenas um marido.
1 Timteo 5:9 Poder ser inscrita como viva apenas quem tenha pelo menos sessenta anos de idade, casada uma s vez,

A Bblia entende e descreve as vivas jovens desta forma:

1 Timoteo 5:11-13 11 - No admitas vivas jovens, porque, ao sentirem os atrativos da paixo contrria a Cristo, querero casar-se outra vez. 12 - e incorrero na censura de ter violado o primeiro compromisso. 13 Alm disso, habituam-se a andar ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas tambm indiscretas e curiosas, falando coisas que no devem.

36 Aos incestuosos
Deuteronmio 27:20

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Maldito aquele que se deita com a mulher de seu pai, porque levantou o vestido de seu pai. E todo o povo dir: Amm.

37 Aos que praticam relaes sexuais com animais

Deuteronmio 27:21 Maldito aquele que se deita com qualquer animal. E todo o povo dir: Amm.

38 Aos que matam.

Deuteronmio 27:24 Maldito aquele que fere ao seu prximo em secreto. E todo o povo dir: Amm.

O deus hipcrita bblico amaldioa ao que faz isso, mas em uma infinidade de ocasies podemos ver como ele prprio fere secretamente.

39 - Aos assassinos por dinheiro.

Deuteronmio 27:25 Maldito aquele que aceitar suborno para ferir uma pessoa inocente. E todo o povo dir: Amm.

Segundo os evangelistas judaico-cristos, isto incluiria os que recebem dinheiro para realizar abortos ou consentem o aborto. O deus bblico ordena matar e massacrar cidades inteiras para que o povo israelita fique com suas terras, escravize as pessoas, se aproprie do gado e dos bens, lhe entreguem em antema o ouro, 79

a prata e o resto dos objetos conseguidos mediante o saque. Como se deveria considerar esse deus? Maldito talvez?

40 - Aos que deixam de crer em Deus ou o trocam por outro.

Deuteronmio 28:20 Jeov mandar sobre ti maldio, derrota e repreenso em todas as coisas em que puseres a tua mo, at que sejas destrudo, e at que pereas repentinamente, por causa da maldade das tuas obras, nas quais me abandonaste.

Intolerncia judaico-crist tpica. Todas as outras crenas so falsas... Como se o cristianismo possusse algo de verdadeiro!

41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade.

Deuteronmio 28:47-48 47 - Porque no serviste a Jeov teu Deus com gosto, e com alegria de corao, por causa da abundncia de todas as coisas; 48 - assim servirs aos teus inimigos que Jeov enviar contra ti, em fome, em sede, em nudez e em falta de todas as coisas. Sobre o teu pescoo por um jugo de ferro at que te haja destrudo.

Estudo recente mostrou que quanto melhor a qualidade de vida das pessoas, mais se afastam da religio. A igreja nunca conseguiu as doaes que gostaria dos ricos, apenas dos pobres, que no sabem dar valor ao dinheiro e esbanjam como ricos, esperando retorno de deus. Os ricos sabem fazer o que a igreja faz: investir aqui para receber o retorno nesta vida. Por isso a

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igreja prega a pobreza, os ricos no pagam dzimo como ela gostaria.

42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico.

Deuteronmio 28:58-59 58 - Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temvel, o SENHOR TEU DEUS, 59 - Ento o SENHOR far espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendncia, grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;

43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao bblico.

Deuteronmio 18:10-12 10 - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11 - Nem encantador, nem quem consulte a um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; 12 - Pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de diante de ti. Levtico 18:21 E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar pelo fogo perante Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR.

44 - Aos que cometem adultrio.

Levtico 20:10

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Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a adltera. Nmeros 5:27 (Levtico 20:10) E, havendo-lhe dado a beber aquela gua, ser que, se ela se tiver contaminado, e contra seu marido tiver transgredido, a gua amaldioante entrar nela para amargura, e o seu ventre se inchar, e consumir a sua coxa; e aquela mulher ser por maldio no meio do seu povo.

45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos.

Levtico 20:6 Quando algum se virar para os adivinhadores e encantadores, para se prostituir com eles, eu porei a minha face contra ele, e o extirparei do meio do seu povo.

46 - Aos que mantm relaes homossexuais.

Levtico 20:13 Quando tambm um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominao; certamente morrero; o seu sangue ser sobre eles.

47 - Aos que desposam uma mulher e sua me.

Levtico 20:14 E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me, maldade ; a ele e a elas queimaro com fogo, para que no haja maldade no meio de vs.

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48 - Aos que menstruao.

mantm

relaes

sexuais

durante

Levtico 20:18 E, quando um homem se deitar com uma mulher no tempo da sua enfermidade, e descobrir a sua nudez, descobrindo a sua fonte, e ela descobrir a fonte do seu sangue, ambos sero extirpados do meio do seu povo.

49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao.

Levtico 20:27 Quando, pois, algum homem ou mulher em si tiver um esprito de necromancia ou esprito de adivinhao, certamente morrer; sero apedrejados; o seu sangue ser sobre eles.

50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.

Levtico 24:15-16 15 - E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. 16 - E aquele que blasfemar o nome do SENHOR, certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do SENHOR, ser morto.

51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico.

Juces 5:23

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Amaldioem Meroz, disse o anjo do Senhor. Amaldioem o seu povo, pois no vieram ajudar o Senhor, ajudar o Senhor contra os poderosos.

Nesta ocasio, como em muitas outras, de se perguntar: O Deus onipotente precisava ser socorrido? Por que ele precisa de ajuda? No se supe que pode tudo? Se assim for, ele faz essa maldio sabendo que no precisa de ajuda. Outro paradoxo do personagem mitolgico judaico-cristo.
Jeremias 48:10 "Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que impede a sua espada de derramar sangue!

52 - Aos que no do glria ao deus bblico.

Malaquias 2:2 Se vocs no derem ouvidos e no se dispuserem a honrar o meu nome", diz o Senhor dos Exrcitos, "lanarei maldio sobre vocs, e at amaldioarei as suas bnos. Alis j as amaldioei, porque vocs no me honram de corao.

53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas.

Malaquias 3:9 Vocs esto debaixo de grande maldio porque esto me roubando; a nao toda est me roubando.

O Deus bblico no economiza maldies a quem lhe rouba, tal a sua nsia de obter ouro e riquezas, que quando ordena o 84

massacre de cidades, deixa muito claro o que deve ser consagrado a ele (aos sacerdotes e lderes religiosos): Egito (Deus ensinado a roubar)
xodo 3:19-22 19 - Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no ser que uma poderosa mo o force. 20 - Por isso estenderei a minha mo e ferirei os egpcios com todas as maravilhas que realizarei no meio deles. Depois disso ele os deixar sair. 21 E farei que os egpcios tenham boa-vontade para com o povo, de modo que, quando vocs sarem, no sairo de mos vazias. 22 - Todas as israelitas pediro s suas vizinhas, e s mulheres que estiverem hospedando em casa, objetos de prata e de ouro, e roupas, que vocs poro em seus filhos e em suas filhas. Assim vocs despojaro os egpcios. xodo 11:1-2 1 - Disse ento o Senhor a Moiss: Enviarei ainda mais uma praga sobre o fara e sobre o Egito. Somente depois desta ele os deixar sair daqui e at os expulsar totalmente. 2 - Diga ao povo, tanto aos homens como s mulheres, que pea aos seus vizinhos objetos de prata e de ouro.

Deus hipnotiza os egpcios para que doem suas riquezas de boa vontade, mas fez o contrrio com o fara, s para mandar as pragas e se divertir um pouco.

54 - A seu prprio povo.

xodo 25:1-8 1 - Disse o Senhor a Moiss: 2 - Diga aos israelitas que me tragam uma oferta. Receba-a de todo aquele cujo corao o compelir a dar. 3 - Estas so as ofertas que dever receber deles: ouro, prata e bronze, 4 - fios de tecido azul, roxo e vermelho, linho fino, pelos de cabra, 5 - peles de carneiro tingidas de vermelho, couro, madeira de accia, 6 - azeite para 85

iluminao; especiarias para o leo da uno e para o incenso aromtico; 7 - pedras de nix e outras pedras preciosas para serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral. 8 - E faro um santurio para mim, e eu habitarei no meio deles. Ao que parece Deus necessita de um lugar para habitar entre seu povo. Mas ele no era onipresente?

55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar.

Josu 6:17-19 17 - A cidade, com tudo o que nela existe, ser consagrada ao Senhor para destruio. Somente a prostituta Raabe e todos os que esto com ela em sua casa sero poupados, pois ela escondeu os espies que enviamos. 18 - Mas fiquem longe das coisas consagradas, no se apossem de nenhuma delas, para que no sejam destrudos. Do contrrio traro destruio e desgraa ao acampamento de Israel. 19 - Toda a prata, todo o ouro e todos os utenslios de bronze e de ferro so sagrados e pertencem ao Senhor e devero ser levados para o seu tesouro.

Dos quais, ao final, extrai o que mais interessa. O que? A vida humana no, com certeza!

Josu 6:24 Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia, mas entregaram a prata, o ouro e os utenslios de bronze e de ferro ao tesouro do santurio do Senhor.

56 - Aos que se negam a advertir os que pecam.

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Ezequiel 3:18-21 18 - Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua iniquidade, mas o seu sangue, da tua mo o requererei. 19 - Mas, se avisares ao mpio, e ele no se converter da sua impiedade e do seu mau caminho, ele morrer na sua iniquidade, mas tu livraste a tua alma. 20 Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua justia, e cometer a iniquidade, e eu puser diante dele um tropeo, ele morrer: porque tu no o avisaste, no seu pecado morrer; e suas justias, que tiver praticado, no sero lembradas, mas o seu sangue, da tua mo o requererei. 21 - Mas, avisando tu o justo, para que no peque, e ele no pecar, certamente viver; porque foi avisado; e tu livraste a tua alma.

No h melhor forma de expandir uma religio, que ameaando e atemorizando a seus prprios crentes, para que difundam a mensagem de uma salvao do contra o deus que afirma que vai destru-los. Algo ilgico crer que um deus decide criar tudo, para logo depois destruir se no se lhe adorarem. No deve ser muito onisciente... nem muito saudvel mentalmente!

57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (Ou no de Paulo?)

Glatas 1:8-9 8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. 9 Assim, como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema. 2 Corntios 11:4

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Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis.

Graas esta maldio, o autor bblico se assegura de que nenhum crente se desvie dos dogmas estabelecidos, mudando de religio ou crenas. Tambm serviu como desculpa para todas as guerras santas empreendidas contra os muulmanos. Muitos cristos usam isto como desculpa quando algum lhes mostra um versculo onde fica demonstrado que o deus em que decidiram crer no como lhe ensinaram. O orgulho do crente em no admitir seu erro, o obriga a comportar-se incoerentemente: acusa o ateu de perverter o que a bblia diz e no se do conta de que lhe ensinaram incorretamente (omitindo, modificando e adaptando) a bblia para seu prprio benefcio. A bblia no necessita ser pervertida por ningum, seus autores j a fizeram assim (incoerente de capa capa) e no puderam modific-la tanto quanto gostariam ou desejariam muitos crentes e religiosos.

58 - Aos que se negam a perdoar dvidas dos que pedem o perdo delas.

Mateus 18:34-35 34 - Irado, seu senhor entregou-o aos torturadores, at que pagasse tudo o que devia. 35 - Assim tambm lhes far meu Pai celestial, se cada um de vocs no perdoar de corao a seu irmo.

Se voc tiver qualquer dvida hipotecria ou emprstimo, v para os bancos pertencentes ao cristianismo, veremos se os banqueiros cristos cumprem a lei do deus bblico (que amaldioa se no perdoar dvidas) ou as leis civis. Se ler nas entrelinhas, se o 88

banqueiro no foi perdoado de uma dvida, no tem que perdoar nada. Mas no se preocupem, os judaico-cristos afirmam ser moralmente superiores, vamos ver se verdade ou no.

59 - Ao que paga o mal pelo bem.

Proverbios 17:13 Quanto quele que paga o bem com o mal, no se apartar o mal da sua casa.

60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos.

1 Samuel 2:17 Era, pois, muito grande o pecado destes moos perante o SENHOR, porquanto os homens desprezavam a oferta do SENHOR. 1 Samuel 2:27-36 27 - E veio um homem de Deus a Eli, e disse-lhe: Assim diz o SENHOR: No me manifestei, na verdade, casa de teu pai, estando eles ainda no Egito, na casa de Fara? 28 - E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel por sacerdote, para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso, e para trazer o fode perante mim; e dei casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel. 29 - Por que pisastes o meu sacrifcio e a minha oferta de alimentos, que ordenei na minha morada, e honras a teus filhos mais do que a mim, para vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel? 30 - Portanto, diz o SENHOR Deus de Israel: Na verdade tinha falado eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; porm agora diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porm os que me desprezam sero desprezados. 31 - Eis que vm dias em que cortarei o teu brao e o brao da casa de teu pai, para que no haja mais ancio algum em tua casa. 32 - E vers o aperto da morada de Deus, em lugar de todo o bem que houvera de fazer a Israel; nem haver por todos os

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dias ancio algum em tua casa. 33 - O homem, porm, a quem eu no desarraigar do meu altar ser para te consumir os olhos e para te entristecer a alma; e toda a multido da tua casa morrer quando chegar idade varonil. 34 - E isto te ser por sinal, a saber: o que acontecer a teus dois filhos, a Hofni e a Finias; ambos morrero no mesmo dia. 35 - E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que proceder segundo o meu corao e a minha alma, e eu lhe edificarei uma casa firme, e andar sempre diante do meu ungido. 36 - E ser que todo aquele que restar da tua casa vir a inclinar-se diante dele por uma moeda de prata e por um bocado de po, e dir: Rogo-te que me admitas a algum ministrio sacerdotal, para que possa comer um pedao de po.

Como um pai deve disciplinar um filho segundo a benevolente e (i)moral lei bblica?
Provrbios 13:24 O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga. Provrbios 22:15 A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a livrar dela. Provrbios 23:13 No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a vara, ela no morrer.

61 - Aos que tem uma mente carnal.

Romanos 8:6 Ora, a aspirao da carne a morte, enquanto a aspirao do esprito a vida e a paz.

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Vida e paz da todas as guerras santas e milhes de mortos devido religio e aspirao do esprito.

62 - casa do mpio.
Proverbios 3:33 Sobre a casa do mpio pesa a maldio divina, a bno do Senhor repousa sobre a habitao do justo.

Um deus todo-poderoso que precisa amaldioar sua prpria criao com certeza uma fraude. Um ser imaginrio inventado por ignorantes primitivos.

63 - Aos que no do ao pobre.

Provrbios 28:27 O que d ao pobre, no padecer penria, mas quem fecha os olhos ficar cheio de maldies.

64 - terra, por causa da desobedincia do homem.

Isaas 24:3-6 3 - A terra ser totalmente devastada, inteiramente pilhada, porque o Senhor assim o decidiu. 4 - A terra est na desolao, murcha; o mundo definha e esmorece, e os chefes do povo esto aterrados. 5 A terra foi profanada por seus habitantes, porque transgrediram as leis, violaram as regras e romperam a aliana eterna. 6 - Por isso a maldio devora a terra e seus habitantes expiam suas penas; os habitantes da terra so consumidos, um pequeno nmero de homens sobrevive.

91

65 - Aos que confiam no homem e no em Deus.

Jeremias 17:5 Eis o que diz o Senhor: Maldito o homem que confia em outro homem, que da carne faz o seu apoio e cujo corao vive distante do Senhor!

Por que os crentes atuais confiam tanto e cegamente nos religiosos que da carne fazem o seu apoio e cujo corao vive distante do Senhor!.

66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes se os judeus se rebelam e no cumprem a lei do antigo testamento.

Jeremias 26:4-6 4 - E ento tu lhes dirs: eis o que diz o Senhor: Se no me escutardes, se no obedecerdes lei que vos impus, 5 - e no ouvirdes as palavras dos profetas, meus servos, que no cessei de vos enviar continuamente, sem que delas vos importsseis, 6 - farei deste edifcio o que fiz de Silo e desta cidade um exemplo que todos os povos da terra citaro em suas maldies.

Jerusalm um covil de serpentes, dividida por grupos religiosos cristos, judeus e muulmanos que tratam uns aos outros como cobras venenosas.

67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico.

Jeremias 28:16 Por isso, eis o que disse o Senhor: vou afastar-te da face da terra. Ainda neste ano morrers, pois que insuflaste a revolta contra o

92

Senhor! 17 - Nesse mesmo ano, no stimo ms, pereceu o profeta Ananias.

Se isto no fosse mais uma das inumerveis mentiras bblicas, todos os ateus estariam mortos. Este versculo s tenta atemorizar os crentes para que continuem obedecendo aos religiosos. Sem crentes obedientes, os religiosos teriam que trabalhar para viver e no teriam para quem pregar suas lorotas e mentiras. Logicamente, isto muito conveniente para o sacerdote ou escriba que o escreveu. Assim entramos no conhecido crculo vicioso de Por que devo crer na bblia? Porque a bblia me ordena. O autor ainda acrescenta um dado como prova, mesmo que no possa provar que a morte de Ananias por tal causa.

68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor.

Jeremias 48:10 "Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito aquele que impede a sua espada de derramar sangue!

Um eufemismo, j que no contexto deste versculo, a todo aquele que no mata. Se isso no ficou claro, veja os versculos anteriores:
8 - O destruidor vir contra todas as cidades, e nenhuma escapar. O vale se tornar runas, e o planalto ser destrudo, como o Senhor falou. 9 - Ponham sal sobre Moabe, pois ela ser deixada em runas; suas cidades ficaro devastadas, sem nenhum habitante.

93

69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de Deus.

Zacarias 5:4 Assim declara o Senhor dos Exrcitos: Eu lancei essa maldio para que ela entre na casa do ladro e na casa do que jura falsamente pelo meu nome. Ela ficar em sua casa e destruir tanto as vigas como os tijolos!.

70 - Aos orgulhosos.

Salmo 119:21 Repreendestes os soberbos, malditos os que se apartam de vossos mandamentos.

71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus.

Apocalipse 22:18-19 18 - Eu declaro a todos aqueles que ouvirem as palavras da profecia deste livro: se algum lhes ajuntar alguma coisa, Deus ajuntar sobre ele as pragas descritas neste livro; 19 - e se algum dele tirar qualquer coisa, Deus lhe tirar a sua parte da rvore da vida e da Cidade Santa, descritas neste livro.

O versculo diz claramente que se voc adicionar ou alterar o que est escrito, todas as pragas cairo sobre esta pessoa ou pessoas. Foram feitas e existiram dezenas de verses e revises da Bblia, nas quais foram adicionadas e removidas palavras e no aconteceu absolutamente nada. Alm disso, graas manipulao das escrituras, centenas de igrejas enriqueceram assustando 94

crentes com essas lorotas. Segundo este versculo, parece que nenhum cristo escapar destas pragas: 16 categorias de

Bblias.

Concluso
Estas maldies so apenas para que no venham dizer que a religio no tenta meter medo mediante ameaas ou que o deus bblico deu o livre arbtrio ao homem. Se fosse assim, por que tanta maldio e tantos mandamentos? A religio contraditria consigo mesma e com seu entorno.

Todas as ameaas e maldies da bblia so falsas. Deuses so apenas mitos. A Bblia foi OBVIAMENTE - escrita por pessoas primitivas, logo todo seu contedo no tem sentido algum. 95

6 - Os assassinatos do deus de amor

96

Eventos bblicos
1
O diluvio Universal (*ACRF)

Referencia

Nmero bblico
-

Nmero estimado
30.000.000

Sodoma e Gomorra (*ACRF)

A mulher de L (*ACRF)

Er por ser mau diante dos olhos do Senhor (*ACRF) Onan por derramar seu smem (*ACRF) Stimo ano de Deus, a fome em todo o mundo (*ACRF)

Gnesis 7:23 Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente No, e os que com ele estavam na arca. Gnesis 19:24 Ento o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os cus, sobre Sodoma e Gomorra; Gnesis 19:26 E a mulher de L olhou para trs e ficou convertida numa esttua de sal. Gnesis 38:7 Er, porm, o primognito de Jud, era mau aos olhos do SENHOR, por isso o SENHOR o matou. Gnesis 38:10 E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que tambm o matou. Gnesis 41:25-54 25. Ento disse Jos a Fara: O sonho de Fara um s; o que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara. 26. As sete vacas formosas so sete anos, as sete espigas formosas tambm so sete anos, o sonho um s. 27. E as sete vacas feias vista e magras, que subiam depois delas, so sete anos, e as sete espigas midas e queimadas do vento oriental, sero sete anos de fome. 28. Esta a palavra que tenho dito a Fara; o que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara.29.E eis que vm sete

2.000

70.000

97

anos, e haver grande fartura em toda a terra do Egito.30.E depois deles levantar-se-o sete anos de fome, e toda aquela fartura ser esquecida na terra do Egito, e a fome consumir a terra;31.E no ser conhecida a abundncia na terra, por causa daquela fome que haver depois; porquanto ser gravssima.32.E que o sonho foi repetido duas vezes a Fara, porque esta coisa determinada por Deus, e Deus se apressa em faz-la.33.Portanto, Fara previna-se agora de um homem entendido e sbio, e o ponha sobre a terra do Egito.34.Faa isso Fara e ponha governadores sobre a terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura,35.E ajuntem toda a comida destes bons anos, que vm, e amontoem o trigo debaixo da mo de Fara, para mantimento nas cidades, e o guardem.36.Assim ser o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome, que haver na terra do Egito; para que a terra no perea de fome.37.E esta palavra foi boa aos olhos de Fara, e aos olhos de todos os seus servos.38.E disse Fara a seus servos: Acharamos um homem como este em quem haja o esprito de Deus?39.Depois disse Fara a Jos: Pois que Deus te fez saber tudo isto, ningum h to entendido e sbio como tu.40.Tu estars sobre a minha casa, e por tua boca se governar todo o meu povo, somente no trono eu serei maior que tu.41.Disse mais Fara a Jos: Vs aqui te tenho posto sobre toda a terra do Egito.42.E tirou Fara o anel da sua mo, e o ps na mo de Jos, e o fez vestir de roupas de linho fino, e ps um colar de ouro no seu pescoo.43E o fez subir no segundo carro que tinha, e

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A stima praga do Egito: Deus no salvou

clamavam diante dele: Ajoelhai. Assim o ps sobre toda a terra do Egito. 44. E disse Fara a Jos: Eu sou Fara; porm sem ti ningum levantar a sua mo ou o seu p em toda a terra do Egito.45.E Fara chamou a Jos de Zafenate-Pania, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om; e saiu Jos por toda a terra do Egito.46.E Jos era da idade de trinta anos quando se apresentou a Fara, rei do Egito. E saiu Jos da presena de Fara e passou por toda a terra do Egito. 47. E nos sete anos de fartura a terra produziu abundantemente.48.E ele ajuntou todo o mantimento dos sete anos, que houve na terra do Egito; e guardou o mantimento nas cidades, pondo nas mesmas o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade.49.Assim ajuntou Jos muitssimo trigo, como a areia do mar, at que cessou de contar; porquanto no havia numerao.50.E nasceram a Jos dois filhos (antes que viesse um ano de fome), que lhe deu Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om.51.E chamou Jos ao primognito Manasss, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa de meu pai.52.E ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflio.53.Ento acabaram-se os sete anos de fartura que havia na terra do Egito.54.E comearam a vir os sete anos de fome, como Jos tinha dito; e havia fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egito havia po. xodo 9:25 25. Por toda a terra do Egito a chuva de pedras feriu tudo quanto havia no campo, tanto homens como animais; a chuva

300.000

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nada. (**SBB)

de pedras feriu toda a erva do campo e quebrou toda a rvore do campo. xodo 12:29-30 29. Aconteceu que meia-noite feriu Jeov a todos os primognitos na terra do Egito, desde o primognito de Fara que se assentava no seu trono at o primognito do cativo que estava na enxovia; e todos os primognitos dos animais. 30.Levantou-se Fara de noite, ele, todos os seus servos e todos os egpcios; e fez-se um grande clamor no Egito, pois no havia casa sem algum morto. xodo 14:8-26 8. Porque o SENHOR endureceu o corao de Fara, rei do Egito, para que perseguisse aos filhos de Israel; porm os filhos de Israel saram com alta mo. 9. E os egpcios perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Fara, e os seus cavaleiros e o seu exrcito, e alcanaram-nos acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de BaalZefom. 10. E aproximando Fara, os filhos de Israel levantaram seus olhos, e eis que os egpcios vinham atrs deles, e temeram muito; ento os filhos de Israel clamaram ao SENHOR. 11. E disseram a Moiss: No havia sepulcros no Egito, para nos tirar de l, para que morramos neste deserto? Por que nos fizeste isto, fazendo-nos sair do Egito? 12. No esta a palavra que te falamos no Egito, dizendo: Deixa-nos, que sirvamos aos egpcios? Pois que melhor nos fora servir aos egpcios, do que morrermos no deserto. 13. Moiss, porm, disse ao povo: No temais; estai quietos, e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos far; porque aos egpcios, que hoje vistes, nunca 1.000.000

Deus mata a todos os primognitos do Egito (**SBB)

Deus afogou o exrcito egpcio (**SBB)

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mais os tornareis a ver. 14. O SENHOR pelejar por vs, e vs vos calareis. 15. Ento disse o SENHOR a Moiss: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. 16. E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mo sobre o mar, e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco. 17. E eis que endurecerei o corao dos egpcios, e estes entraro atrs deles; e eu serei glorificado em Fara e em todo o seu exrcito, nos seus carros e nos seus cavaleiros, 18.E os egpcios sabero que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Fara, nos seus carros e nos seus cavaleiros. 19. E o anjo de Deus, que ia diante do exrcito de Israel, se retirou, e ia atrs deles; tambm a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se ps atrs deles. 20. E ia entre o campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira que em toda a noite no se aproximou um do outro. 21. Ento Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as guas foram partidas. 22. E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as guas foram-lhes como muro sua direita e sua esquerda. 23. E os egpcios os seguiram, e entraram atrs deles todos os cavalos de Fara, os seus carros e os seus cavaleiros, at ao meio do mar. 24.E aconteceu que, na viglia daquela manh, o SENHOR, na coluna do fogo e da nuvem, viu o campo dos egpcios; e alvoroou o campo dos egpcios. 25. E tiroulhes as rodas dos seus carros, e dificultosamente os governavam.

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10

Amalequitas (*ACRF)

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Quem est do lado do Senhor? (*ACRF)

Ento disseram os egpcios: Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja contra os egpcios. 26. E disse o SENHOR a Moiss: Estende a tua mo sobre o mar, para que as guas tornem sobre os egpcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros. xodo 17:13 13. E assim Josu desfez a Amaleque e a seu povo, ao fio da espada. xodo 32:27-28 27. E disse-lhes: Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa; e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmo, e cada um a seu amigo, e cada um a seu vizinho. 28. E os filhos de Levi fizeram conforme palavra de Moiss; e caram do povo aquele dia uns trs mil homens. xodo 32:35 35. Assim feriu o SENHOR o povo, por ter sido feito o bezerro que Aro tinha formado.

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Deus feriu o povo por causa do bezerro de Aaron (*ACRF) Deus queima os filhos de Aaron at a morte (*ACRF)

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Levtico 10:1-3 1. E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que no lhes ordenara. 2. Ento saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. 3.E disse Moiss a Aro: Isto o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de todo o povo. Porm Aro calouse.

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14

Um blasfemo apedrejado (*ACRF)

Levtico 24:10-23 10. E apareceu, no meio dos filhos de Israel o filho de uma mulher israelita, o qual era filho de um homem egpcio; e o filho da israelita e um homem israelita discutiram no arraial. 11. Ento o filho da mulher israelita blasfemou o nome do SENHOR, e o amaldioou, por isso o trouxeram a Moiss; e o nome de sua me era Selomite, filha de Dibri, da tribo de D. 12. E eles o puseram na priso, at que a vontade do SENHOR lhes pudesse ser declarada. 13. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: 14. Tira o que tem blasfemado para fora do arraial; e todos os que o ouviram poro as suas mos sobre a sua cabea; ento toda a congregao o apedrejar. 15. E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. 16. E aquele que blasfemar o nome do SENHOR, certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do SENHOR, ser morto. 17. E quem matar a algum certamente morrer. 19. Mas quem matar um animal, o restituir, vida por vida. 20. Quando tambm algum desfigurar o seu prximo, como ele fez, assim lhe ser feito: 21. Quebradura por quebradura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver desfigurado a algum homem, assim se lhe far. 22. Quem, pois, matar um animal, restituilo-, mas quem matar um homem ser morto. 23. Uma mesma lei tereis; assim ser para o estrangeiro como para o natural; pois eu sou o SENHOR vosso Deus. 24. E disse Moiss, aos filhos de Israel que levassem

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15

Deus os queima at a morte por queixar-se (*ACRF)

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Deus feriu o povo por queixar-se da comida (*ACRF)

17

Dez exploradores so assassinados por dar honestamente sua informao (*ACRF)

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Um homem assassinado por recolher madeira no dia de repouso (*ACRF)

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Os inimigos so enterrados vivos (junto

o que tinha blasfemado para fora do arraial, e o apedrejassem; e fizeram os filhos de Israel como o SENHOR ordenara a Moiss. Nmeros 11:1-2 1. E aconteceu que, queixou-se o povo falando o que era mal aos ouvidos do SENHOR; e ouvindo o SENHOR a sua ira se acendeu; e o fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu os que estavam na ltima parte do arraial. 2. Ento o povo clamou a Moiss, e Moiss orou ao SENHOR, e o fogo se apagou. Nmeros 11:33 Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do SENHOR contra o povo, e feriu o SENHOR o povo com uma praga mui grande. Nmeros 14:35-36 35. Eu, o SENHOR, falei; assim farei a toda esta m congregao, que se levantou contra mim; neste deserto se consumiro, e a falecero. 36. E os homens que Moiss mandara a espiar a terra, e que, voltando, fizeram murmurar toda a congregao contra ele, infamando a terra, Nmeros 15:32-35 32. Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sbado. 33. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moiss e a Aro, e a toda a congregao. 34. E o puseram em guarda; porquanto ainda no estava declarado o que se lhe devia fazer. 35. Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Certamente morrer aquele homem; toda a congregao o apedrejar fora do arraial. Nmeros 16:27-33 27. Afastando-se o povo de junto das tendas de Cor, Dat e

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10.000

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com suas famlias) (*ACRF)

20

Queimados at a morte por queimar incenso (*ACRF) Assassinados por queixar-se de Deus (*ACRF)

Abiron, saram estes ltimos com suas mulheres, seus filhos e seus filhinhos, e pararam entrada de suas tendas. 28. Moiss disse ento: "Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todas estas obras e que nada fao por mim mesmo. 29. Se estes morrerem com a morte ordinria dos homens, e se a sua sorte for como a de todos, o Senhor no me enviou; 30. mas se o Senhor fizer um novo prodgio e o solo abrindo a sua boca, os engolir com tudo o que lhes pertence, de sorte que desam vivos habitao dos mortos, ento sabereis que estes homens desprezaram o Senhor." 31. Apenas acabou ele de falar, fendeu-se a terra debaixo de seus ps 32. e, abrindo sua boca, os devorou com toda a sua famlia, todos os seus bens e todos os homens de Cor. 33. Desceram vivos morada dos mortos, eles e tudo o que possuam; cobriu-os a terra, e desapareceram da assembleia. Nmeros 16:35 Saiu um fogo de junto do Senhor e devorou os duzentos e cinquenta homens que ofereciam o incenso. Nmeros 16:44-49 44. e o Senhor falou a Moiss: 45. "Afastai-vos do meio dessa assemblia, pois vou devor-la num instante." Prostraram-se por terra, 46. e Moiss disse a Aaro: "Toma o turbulo, pe-lhe fogo do altar, deita-lhe incenso por cima e vai depressa ao povo para fazer expiao por ele; porque acendeu-se a clera do Senhor, e o flagelo comea." 47. Aaro, obedecendo palavra de Moiss, tomou o turbulo e correu ao meio da assemblia, pois a praga comeava j no meio do povo;

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14.700

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22

O massacre dos Araditas (*ACRF)

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Deus enviou serpentes para morder pessoas por queixar-se. E em vez de eliminar as serpentes, Deus inventa uma cura esquisita. (*ACRF)

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Ests em boas mos com Moiss (*ACRF)

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Uma matana para acabar com todos os

deitou nele o incenso e fez a expiao pelo povo. 48. Colocando-se de p entre os mortos e os vivos, deteve o flagelo. 49. Com esse golpe morreram catorze mil e setecentos, alm dos que tinham perecido na rebelio de Cor. Nmeros 21:1-3 1. O rei cananeu Arad, que habitava no Negeb, soube que Israel avanava pelo caminho de Atarim; atacou-o e levou alguns deles prisioneiros. 2. Ento Israel fez ao Senhor este voto: se me entregardes nas mos esse povo, votarei as suas cidades ao interdito. 3. O Senhor ouviu os rogos de Israel e entregou-lhe os cananeus, que foram votados ao interdito juntamente com as suas cidades. Deu-se a esse lugar o nome de Horma. Nmeros 21:6, 8-9 6. Ento o Senhor enviou contra o povo serpentes ardentes, que morderam e mataram muitos...7... 8. e o Senhor disse a Moiss: "Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, ser salvo." 9. Moiss fez, pois, uma serpente de bronze, e fixou-a sobre um poste. Se algum era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, conservava a vida. Nmeros 21:34-35 34. No o temas, disse o Senhor a Moiss, porque vou entreg-lo em tuas mos, ele, o seu exrcito e a sua terra; trat-lo-s como trataste Seon, rei dos amorreus, que morava em Hesebon." 35. Feriram-no, pois, ele, seus filhos e todo o seu povo, de sorte que no ficou um sequer; e apoderaram-se de sua terra. Nmeros 25:1-11 1. Habitando os israelitas em Setim, entregaram-se

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assassinatos (*ACRF)

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Moiss pergunta: porque no mataram as mulheres e as crianas? (***VC)

libertinagem com as filhas de Moab. 2. Estas convidaram o povo aos sacrifcios de seus deuses, e o povo comeu e prostrou-se diante dos seus deuses. 3. Israel juntou-se a Beelfegor, provocando assim contra ele a clera do Senhor: 4. "Rene, disse o Senhor a Moiss, todos os chefes do povo, e pendura os culpados em forcas diante de mim, de cara para o sol, a fim de que o fogo de minha clera se desvie de Israel." 5. Moiss disse aos juzes de Israel: "Cada um de vs mate os seus que se tenham juntado a Beelfegor." 6. Entretanto, um dos filhos de Israel trouxe para junto de seus irmos uma madianita, sob os olhos de Moiss e de toda a assembleia que chorava entrada da tenda de reunio. 7. Vendo isso, Fineias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Aaro, levantou-se no meio da assembleia, tomou uma lana, 8. seguiu o israelita at a sua tenda, e ali transpassou-o juntamente com a mulher, ferindo-os no ventre. E deteve-se ento o flagelo que se alastrava entre os israelitas. 9. Morreram vinte e quatro mil homens com essa praga. 10. O Senhor disse a Moiss: 11. "Fineias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Aaro, desviou minha clera de sobre os israelitas, dando provas entre eles do mesmo zelo que eu. Por isso no os extingui em minha clera. Nmeros 31:1-35 1. O Senhor disse a Moiss: 2. "Vinga os filhos de Israel do mal que lhes fizeram os madianitas; depois disso sers reunido aos teus." 3. Moiss disse ento ao povo: "Armem-se para a guerra alguns homens dentre vs: eles atacaro Madi, para executarem sobre ele a vingana do Senhor.

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4. Poreis em linha de combate mil homens de cada uma das tribos de Israel." 5. Reuniram-se, pois, dentre as famlias de Israel, mil homens por tribo, ou seja, doze mil homens de p, prontos para o combate. 6. Moiss enviou-os ao combate; mil homens de cada tribo, com Finias, filho do sacerdote Eleazar, que levou tambm os objetos sagrados e as trombetas para tocar. 7. Atacaram os madianitas, como o Senhor tinha ordenado a Moiss, e mataram todos os vares. 8. Mataram tambm os reis de Madi: Evi, Recm, Sur, Hur e Rebe, cinco reis de Madi, e passaram ao fio da espada Balao, filho de Beor. 9. Levaram prisioneiras as mulheres dos madianitas com seus filhos, e pilharam todo o seu gado, seus rebanhos e todos os seus bens. 10. Incendiaram todas as cidades que habitavam e todos os seus acampamentos. 11. Levaram consigo todo o esplio e todos os despojos, animais e pessoas, 12. e conduziram-nos a Moiss, ao sacerdote Eleazar e assembleia dos israelitas no acampamento que se encontrava nas plancies de Moab, perto do Jordo, em face de Jeric. 13. Moiss, o sacerdote Eleazar e todos os chefes da assembleia saram-lhes ao encontro fora do acampamento. 14. E Moiss, irado contra os generais do exrcito, os chefes de milhares e os chefes de centenas que voltavam da batalha, disse-lhes: 15. "O que isso? Deixastes com vida todas essas mulheres? 16. Mas so justamente elas que, instigadas por Balao, levaram os israelitas a serem infiis ao Senhor na questo de Fogor, a qual foi tambm a causa do flagelo que feriu a assembleia do Senhor! 17. Ide! Matai todos os

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filhos vares e todas as mulheres que tiverem tido comrcio com um homem; 18. mas deixai vivas todas as jovens que no o fizeram. 19. E vs, acampai durante sete dias fora do acampamento. Todos os que tiverem matado um homem ou tocado em um morto, purificarse-o ao terceiro e ao stimo dia, eles e seus prisioneiros. 20. Purificai tambm toda veste, todo objeto de pele, todo tecido de plo de cabra e todo utenslio de madeira." 21. O sacerdote Eleazar disse ento aos guerreiros que tinham combatido: "Eis o preceito da lei que o Senhor imps a Moiss: 22. o ouro, a prata, o bronze, o ferro, o estanho, o chumbo, tudo o que pode passar pelas chamas 23. ser purificado no fogo; mas ser tambm purificado pela gua lustral. Tudo o que no suporta o fogo ser purificado com a gua. 24. Lavareis vossas vestes no stimo dia, para serdes puros; depois disso, voltareis ao acampamento." 25. O Senhor disse a Moiss: 26. "Fazei o inventrio de todo o esplio que foi tomado, homens e animais, tu, o sacerdote Eleazar e os chefes de famlia da assemblia. 27. Repartirs em seguida a presa em partes iguais entre os que pelejaram, e entre todo o resto da assemblia. 28. Da parte daqueles que pelejaram e foram guerra, separars um tributo para o Senhor, um de cada quinhentos homens, gado, jumentos ou ovelhas. 29. Tomao da sua metade para entregar ao sacerdote Eleazar, como oferta ao Senhor. 30. Da metade que toca aos israelitas, tomars um de cada cinqenta, homens, bois, jumentos, ovelhas e qualquer outro animal, e dars aos levitas, que tm a guarda da casa do

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27

Deus mata pouco a pouco o exrcito israelita (*ACRF)

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Deus o grande assassino (*ACRF)

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Deus endurece o corao do rei Sion para assim poder matar a seu povo (como fez com o Fara para poder mandar as pragas

Senhor." 31. Moiss e o sacerdote Eleazar fizeram como o Senhor tinha ordenado. 32. Os despojos, o conjunto do esplio que tinha feito o exrcito era de seiscentos e setenta e cinco mil ovelhas, 33. setenta e dois mil bois 34. e sessenta e um mil jumentos. 35. Havia tambm trinta e duas mil jovens que no tinham coabitado com homem algum. Deuteronmio 2:14-16 14. E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnia at que passamos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos, at que toda aquela gerao dos homens de guerra se consumiu do meio do arraial, como o SENHOR lhes jurara. 15. Assim tambm foi contra eles a mo do SENHOR, para os destruir do meio do arraial at os haver consumido. 16. E sucedeu que, sendo j consumidos todos os homens de guerra, pela morte, do meio do povo, Deuteronmio 2:21-22 21. Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lanaram fora, e habitaram no seu lugar; 22. Assim como fez com os filhos de Esa, que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus, e eles os lanaram fora, e habitaram no lugar deles at este dia; Deuteronmio 2:30-35 30. Mas Siom, rei de Hesbom, no nos quis deixar passar por sua terra, porquanto o SENHOR teu Deus endurecera o seu esprito, e fizera obstinado o seu corao para to dar na tua mo, como hoje se v. 31. E o SENHOR me disse: Eis aqui, tenho comeado a dar-te Siom, e a sua terra; comea, pois, a possu-la

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5.000

3.000

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sobre o Egito) (*ACRF)

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O massacre de 60 cidades (*ACRF)

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O massacre de Jeric (*ACRF)

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Acan e sua famlia so apedrejados e queimados at a morte (*ACRF)

para que herdes a sua terra. 32. E Siom saiu-nos ao encontro, ele e todo o seu povo, peleja, em Jaza; 33. E o SENHOR nosso Deus no-lo entregou, e o ferimos a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo. 34. E naquele tempo tomamos todas as suas cidades, e cada uma destrumos com os seus homens, mulheres e crianas; no deixamos a ningum. 35. Somente tomamos por presa o gado para ns, e o despojo das cidades que tnhamos tomado. Deuteronmio 3:3-6 3. E tambm o SENHOR nosso Deus nos deu na nossa mo a Ogue, rei de Bas, e a todo o seu povo; de maneira que o ferimos at que no lhe ficou sobrevivente algum. 4. E naquele tempo tomamos todas as suas cidades; nenhuma cidade houve que lhes no tomssemos; sessenta cidades, toda a regio de Argobe, o reino de Ogue em Bas. 5. Todas estas cidades eram fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos; e muitas outras cidades sem muros. 6. E destrumo-las como fizemos a Siom, rei de Hesbom, destruindo todas as cidades, homens, mulheres e crianas. Josu 6:21 E tudo quanto havia na cidade destruram totalmente ao fio da espada, desde o homem at mulher, desde o menino at ao velho, e at ao boi e gado mido, e ao jumento. Josu 7:10-12 10. Ento disse o SENHOR a Josu: Levanta-te; por que ests prostrado assim sobre o teu rosto? 11. Israel pecou, e transgrediram a minha aliana que lhes tinha ordenado, e tomaram do antema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da sua bagagem o puseram. 12.

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33

O massacre de Ai (*ACRF)

Por isso os filhos de Israel no puderam subsistir perante os seus inimigos; viraram as costas diante dos seus inimigos; porquanto esto amaldioados; no serei mais convosco, se no desarraigardes o antema do meio de vs. Josu 7:24-26 24. Ento Josu, e todo o Israel com ele, tomaram a Ac filho de Zer, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e sua tenda, e tudo quanto ele tinha; e levaram-nos ao vale de Acor. 25. E disse Josu: Por que nos perturbaste? O SENHOR te perturbar neste dia. E todo o Israel o apedrejou; e os queimaram a fogo depois de apedrej-los. 26. E levantaram sobre ele um grande monto de pedras, at o dia de hoje; assim o SENHOR se apartou do ardor da sua ira; pelo que aquele lugar se chama o vale de Acor, at ao dia de hoje. Josu 8:1-25 1. Ento disse o SENHOR a Josu: No temas, e no te espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te, sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mo o rei de Ai e o seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. 2.Fars, pois, a Ai e a seu rei, como fizeste a Jeric, e a seu rei; salvo que, para vs, tomareis os seus despojos, e o seu gado; pe emboscadas cidade, por detrs dela. 3. Ento Josu levantou-se, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai; e escolheu Josu trinta mil homens valorosos, e enviou-os de noite. 4. E deu-lhes ordem, dizendo: Olhai! Ponde-vos de emboscadas contra a cidade, por detrs dela; no vos alongueis muito da cidade; e estai todos vs atentos.

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12.001

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5. Porm eu e todo o povo que est comigo nos aproximaremos da cidade; e ser que, quando nos sarem ao encontro, como antes, fugiremos diante deles. 6. Deixai-os, pois, sair atrs de ns, at que os tiremos da cidade; porque diro: Fogem diante de ns como antes. Assim fugiremos diante deles. 7. Ento saireis vs da emboscada, e tomareis a cidade; porque o SENHOR vosso Deus vo-la dar nas vossas mos. 8. E ser que tomando vs a cidade, por-lhe-eis fogo; conforme a palavra do SENHOR fareis; olhai que vo-lo tenho mandado. 9. Assim Josu os enviou, e eles se foram emboscada; e ficaram entre Betel e Ai, ao ocidente de Ai; porm Josu passou aquela noite no meio do povo. 10. E levantou-se Josu de madrugada, e contou o povo; e subiram ele e os ancios de Israel adiante do povo contra Ai. 11. E subiram tambm todos os homens de guerra, que estavam com ele; e aproximaram-se, e chegaram defronte da cidade; e alojaramse do lado norte de Ai, e havia um vale entre eles e Ai. 12. Tomou tambm uns cinco mil homens, e p-los de emboscada entre Betel e Ai, ao ocidente da cidade. 13. E puseram o povo, todo o arraial que estava ao norte da cidade, e a emboscada ao ocidente da cidade; e foi Josu aquela noite at ao meio do vale. 14. E sucedeu que, vendo-o o rei de Ai, ele e todo o seu povo se apressaram, e se levantaram de madrugada, e os homens da cidade saram ao encontro de Israel ao combate, ao tempo determinado, defronte das campinas; porm ele no sabia que se achava uma emboscada contra ele atrs da cidade. 15. Josu, pois, e todo o Israel se

113

houveram como feridos diante deles, e fugiram pelo caminho do deserto. 16. Por isso todo o povo, que estava na cidade, foi convocado para os seguir; e seguiram a Josu e foram afastados da cidade. 17. E nem um s homem ficou em Ai, nem em Betel, que no sasse aps Israel; e deixaram a cidade aberta, e seguiram a Israel. 18. Ento o SENHOR disse a Josu: Estende a lana que tens na tua mo, para Ai, porque a darei na tua mo. E Josu estendeu a lana, que estava na sua mo, para a cidade. 19. Ento a emboscada se levantou apressadamente do seu lugar, e, estendendo ele a sua mo, correram e entraram na cidade, e a tomaram; e apressando-se, puseram fogo na cidade. 20. E virando-se os homens de Ai para trs, olharam, e eis que a fumaa da cidade subia ao cu, e no puderam fugir nem para uma parte nem para outra, porque o povo, que fugia para o deserto, se tornou contra os que os seguiam. 21. E vendo Josu e todo o Israel que a emboscada tomara a cidade, e que a fumaa da cidade subia, voltaram, e feriram os homens de Ai. 22. Tambm aqueles da cidade lhes saram ao encontro, e assim ficaram no meio dos israelitas, uns de uma, e outros de outra parte; e feriram-nos, at que nenhum deles sobreviveu nem escapou. 23. Porm ao rei de Ai tomaram vivo, e o trouxeram a Josu. 24. E sucedeu que, acabando os israelitas de matar todos os moradores de Ai no campo, no deserto, onde os tinham seguido, e havendo todos cado ao fio da espada, at serem consumidos, todo o Israel se tornou a Ai e a feriu ao fio de espada. 25. E todos os que

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34

Deus detm o sol para que Josu possa matar luz do dia (*ACRF)

35

Cinco reis mortos e pendurados nas rvores (*ACRF) Como Deus ordenou, Josu destruiu totalmente tudo o que respirava (*ACRF)

caram aquele dia, assim homens como mulheres, foram doze mil, todos moradores de Ai. Josu 10:10-11 10. E o SENHOR os conturbou diante de Israel, e os feriu com grande matana em Gibeom; e perseguiu-os pelo caminho que sobe a Bete-Horom, e feriu-os at Azeca e a Maqued. 11. E sucedeu que fugindo eles de diante de Israel, descida de Bete-Horom, o SENHOR lanou sobre eles, do cu, grandes pedras, at Azeca, e morreram; e foram muitos mais os que morreram das pedras da saraiva do que os que os filhos de Israel mataram espada. Josu 10:26 26. E, depois disto, Josu os feriu, e os matou, e os enforcou em cinco madeiros; e ficaram enforcados nos madeiros at tarde. Josu 10:28-42 28. E naquele mesmo dia tomou Josu a Maqued, e feriu-a a fio de espada, bem como ao seu rei; totalmente a destruiu com todos que nela havia, sem nada deixar; e fez ao rei de Maqued como fizera ao rei de Jeric. 29. Ento Josu e todo o Israel com ele, passou de Maqued a Libna e pelejou contra ela. 30. E tambm o SENHOR a deu na mo de Israel, a ela e a seu rei, e a feriu a fio de espada, a ela e a todos que nela estavam; sem nada deixar; e fez ao seu rei como fizera ao rei de Jeric. 31. Ento Josu, e todo o Israel com ele, passou de Libna a Laquis; e a sitiou, e pelejou contra ela; 32. E o SENHOR deu a Laquis nas mos de Israel, e tomou-a no dia seguinte e a feriu a fio de espada, a ela e a todos os que nela estavam, conforme a tudo o que fizera a Libna. 33. Ento Horo,

5.000

10.005

36

7.007

115

37

No sobrou nada que

rei de Gezer, subiu a ajudar a Laquis, porm Josu o feriu, a ele e ao seu povo, at no lhe deixar nem sequer um. 34. E Josu, e todo o Israel com ele, passou de Laquis a Eglom, e a sitiaram, e pelejaram contra ela. 35. E no mesmo dia a tomaram, e a feriram a fio de espada; e a todos os que nela estavam, destruiu totalmente no mesmo dia, conforme a tudo o que fizera a Laquis. 36. Depois Josu, e todo o Israel com ele, subiu de Eglom a Hebrom, e pelejaram contra ela. 37. E a tomaram, e a feriram ao fio de espada, assim ao seu rei como a todas as suas cidades; e a todos os que nelas estavam, a ningum deixou com vida, conforme a tudo o que fizera a Eglom; e a destruiu totalmente, a ela e a todos os que nela estavam. 38. Ento Josu, e todo o Israel com ele, tornou a Debir, e pelejou contra ela. 39. E tomou-a com o seu rei, e a todas as suas cidades e as feriu a fio de espada, e a todos os que nelas estavam destruiu totalmente; nada deixou; como fizera a Hebrom, assim fez a Debir e ao seu rei, e como fizera a Libna e ao seu rei. 40. Assim feriu Josu toda aquela terra, as montanhas, o sul, e as campinas, e as descidas das guas, e a todos os seus reis; nada deixou; mas tudo o que tinha flego destruiu, como ordenara o SENHOR Deus de Israel. 41. E Josu os feriu desde Cades-Barnia, at Gaza, como tambm toda a terra de Gsen, e at Gibeom. 42. E de uma vez tomou Josu todos estes reis, e as suas terras; porquanto o SENHOR Deus de Israel pelejava por Israel. Josu 11:8-12 8. E o SENHOR os deu nas mos de Israel; e eles os feriram, e os perseguiram at grande Sidom,

20

20.020

116

respirasse (*ACRF)

38

Matando mais gigantes (*ACRF)

39

O Senhor entregou os cananeus e os perizeus (*ACRF) O massacre de Jerusalm (*ACRF)

e at Misrefote-Maim, e at ao vale de Mizp ao oriente; feriram at no lhes deixarem nenhum. 9. E fez-lhes Josu como o SENHOR lhe dissera; os seus cavalos jarretou, e os seus carros queimou a fogo. 10. E naquele mesmo tempo voltou Josu, e tomou a Hazor, e feriu espada ao seu rei; porquanto Hazor antes era a cabea de todos estes reinos. 11. E a todos os que nela estavam, feriram ao fio da espada, e totalmente os destruram; nada restou do que tinha flego, e a Hazor queimou a fogo. 12. E Josu tomou todas as cidades destes reis, e todos os seus reis, e os feriu ao fio da espada, destruindo-os totalmente, como ordenara Moiss servo do SENHOR. Josu 11:20-21 20. Porquanto do SENHOR vinha o endurecimento de seus coraes, para sarem guerra contra Israel, para que fossem totalmente destrudos e no achassem piedade alguma; mas para os destruir a todos como o SENHOR tinha ordenado a Moiss. 21. Naquele tempo veio Josu, e extirpou os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe e de todas as montanhas de Jud e de todas as montanhas de Israel; Josu os destruiu totalmente com as suas cidades. Juzes 01:4 4. E subiu Jud, e o SENHOR lhe entregou na sua mo os cananeus e os perizeus; e feriram deles, em Bezeque, a dez mil homens. Juzes 01:8 8. E os filhos de Jud pelejaram contra Jerusalm, e tomando-a, feriram-na ao fio da espada; e puseram fogo na cidade.

5.000

10.000

10.000

40

1.000

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41

Cinco massacres (Hebron, Debir, Zefate, Gaza e Jerusalm) uma boda e alguns carros de ferro a prova de Deus (*ACRF)

Juzes 1:9-25 9. E depois os filhos de Jud desceram a pelejar contra os cananeus, que habitavam nas montanhas, e no sul, e nas plancies. 10. E partiu Jud contra os cananeus que habitavam em Hebrom (era porm outrora o nome de Hebrom, QuiriateArba), e feriram a Sesai, e a Aim e Talmai. 11. E dali partiu contra os moradores de Debir; e era outrora o nome de Debir, Quiriate-Sefer. 12. E disse Calebe: Quem ferir a QuiriateSefer, e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher. 13. E tomou-a Otniel, filho de Quenaz, o irmo de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu a sua filha Acsa por mulher. 14. E sucedeu que, indo ela a ele, a persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela desceu do jumento, e Calebe lhe disse: Que que tens? 15. E ela lhe disse: D-me uma bno; pois me deste uma terra seca, d-me tambm fontes de guas. E Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores. 16. Tambm os filhos do queneu, sogro de Moiss, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Jud ao deserto de Jud, que est ao sul de Arade, e foram, e habitaram com o povo. 17. E foi Jud com Simeo, seu irmo, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate; e totalmente a destruram, e chamou-se o nome desta cidade Horm. 18. Tomou mais Jud a Gaza com o seu termo, e a Ascalom com o seu termo, e a Ecrom com o seu termo. 19. E estava o SENHOR com Jud, e despovoou as montanhas; porm no expulsou aos moradores do vale, porquanto tinham carros de ferro. 20. E deram Hebrom a Calebe, como Moiss o dissera; e

5.000

118

42

O Senhor entregou Cus-Risataim (*ACRF)

43

Ehud entrega uma mensagem de Deus (*ACRF)

dali expulsou os trs filhos de Anaque. 21. Porm os filhos de Benjamim no expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalm; antes os jebuseus ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalm, at ao dia de hoje, 22. E subiu tambm a casa de Jos contra Betel, e foi o SENHOR com eles. 23. E a casa de Jos mandou espias a Betel, e foi antes o nome desta cidade Luz. 24. E viram os espias a um homem, que saa da cidade, e lhe disseram: Ora, mostra-nos a entrada da cidade, e usaremos contigo de misericrdia. 24. E, mostrandolhes ele a entrada da cidade, feriram-na ao fio da espada; porm quele homem e a toda a sua famlia deixaram ir. Juzes 3:7-10 7. E os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do SENHOR, e se esqueceram do SENHOR seu Deus; e serviram aos baalins e a Astarote. 8. Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os vendeu na mo de Cus-Risataim, rei da mesopotmia; e os filhos de Israel serviram a Cus-Risataim oito anos. 9. E os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR levantou-lhes um libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmo de Calebe, mais novo do que ele. 10. E veio sobre ele o Esprito do SENHOR, e julgou a Israel, e saiu peleja; e o SENHOR entregou na sua mo a Cus-Risataim, rei da Sria; contra o qual prevaleceu a sua mo. Juzes 3:15-22 15. Ento os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR lhes levantou um libertador, a Ede, filho de Gera, filho de Jemim, homem canhoto. E os filhos de Israel enviaram

1.000

119

44

Deus entrega 10.000 moabitas luxuriosos (*ACRF)

45

Barak e o massacre dos cananeus com

pela sua mo um presente a Eglom, rei dos moabitas. 16. E Ede fez para si uma espada de dois fios, do comprimento de um cvado; e cingiu-a por baixo das suas vestes, sua coxa direita. 17. E levou aquele presente a Eglom, rei dos moabitas; e era Eglom homem muito gordo. 18. E sucedeu que, acabando de entregar o presente, despediu a gente que o trouxera. 19. Porm ele mesmo voltou das imagens de escultura que estavam ao p de Gilgal, e disse: Tenho uma palavra secreta para ti, rei. O qual disse: Cala-te. E todos os que lhe assistiam saram de diante dele. 20. E Ede entrou numa sala de vero, que o rei tinha s para si, onde estava sentado, e disse: Tenho, para dizer-te, uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira. 21. Ento Ede estendeu a sua mo esquerda, e tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre, 22. De tal maneira que entrou at o cabo aps a lmina, e a gordura encerrou a lmina (porque no tirou a espada do ventre); e saiulhe o excremento. Juzes 3:28-29 28. E disse-lhes: Segui-me, porque o SENHOR vos tem entregue vossos inimigos, os moabitas, nas vossas mos; e desceram aps ele, e tomaram os vaus do Jordo contra Moabe, e a ningum deixaram passar. 29. E naquele tempo feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos, e todos homens valorosos: e no escapou nenhum. Juzes 4:15-16 15. E o SENHOR derrotou a Ssera, e a todos os seus carros, e a todo o seu exrcito ao fio da espada, diante de Baraque; e Ssera desceu do carro, e fugiu a

10.000

10.000

1.000

120

a ajuda de Deus (*ACRF)

46

Jael introduz uma estaca atravs do crnio de um homem dormido (*ACRF)

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O Senhor colocou a espada de cada um contra seu companheiro (*ACRF) Uma cidade massacrada e 1000 homens e mulheres so queimados at a morte pelo espirito

p. 16. E Baraque perseguiu os carros, e o exrcito, at Harosete dos gentios; e todo o exrcito de Ssera caiu ao fio da espada, at no ficar um s. Juzes 4:18-22 18. E Jael saiu ao encontro de Ssera, e disse-lhe: Entra, senhor meu, entra aqui, no temas. Ele entrou na sua tenda, e ela o cobriu com uma coberta. 19. Ento ele lhe disse: D-me, peote, de beber um pouco de gua, porque tenho sede. Ento ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber, e o cobriu. 20. E ele lhe disse: Pe-te porta da tenda; e h de ser que se algum vier e te perguntar: H aqui algum? Responders ento: No. 21. Ento Jael, mulher de Hber, tomou uma estaca da tenda, e lanou mo de um martelo, e chegou-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte, de sorte que penetrou na terra, estando ele, porm, num profundo sono, e j muito cansado; e assim morreu. 22. E eis que, seguindo Baraque a Ssera, Jael lhe saiu ao encontro, e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem que buscas. E foi a ela, e eis que Ssera jazia morto, com a estaca na fonte. Juzes 7:22 22. Tocando, pois, os trezentos as buzinas, o SENHOR tornou a espada de um contra o outro, e isto em todo o arraial, que fugiu para Zerer, at Bete-Sita, at aos limites de Abel-Meol, acima de Tabate. Juzes 9:23-57 23. Enviou Deus um mau esprito entre Abimeleque e os cidados de Siqum; e estes se houveram aleivosamente contra Abimeleque; 24. Para que a violncia feita aos setenta filhos de Jerubaal viesse, e o seu

120.000

120.000

48

1.001

2.001

121

mau de Deus (*ACRF)

sangue casse sobre Abimeleque, seu irmo, que os matara, e sobre os cidados de Siqum, que fortaleceram as mos dele para matar a seus irmos; 25. E os cidados de Siqum puseram contra ele quem lhe armasse emboscadas sobre os cumes dos montes; e a todo aquele que passava pelo caminho junto a eles o assaltavam; e contou-se isso a Abimeleque. 26. Veio tambm Gaal, filho de Ebede, com seus irmos, e passaram a Siqum; e os cidados de Siqum confiaram nele. 27. E saram ao campo, e vindimaram as suas vinhas, e pisaram as uvas, e fizeram festas; e foram casa de seu deus, e comeram, e beberam, e amaldioaram a Abimeleque. 28. E disse Gaal, filho de Ebede: Quem Abimeleque, e quem Siqum, para que o sirvamos? No porventura filho de Jerubaal? E no Zebul o seu mordomo? Servi antes aos homens de Hamor, pai de Siqum; pois, por que razo serviramos ns a ele? 29. Ah! se este povo estivera na minha mo, eu expulsaria a Abimeleque. E diria a Abimeleque: Multiplica o teu exrcito, e sai. 30. E, ouvindo Zebul, o maioral da cidade, as palavras de Gaal, filho de Ebede, se acendeu a sua ira; 31. E enviou astutamente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal, filho de Ebede, e seus irmos vieram a Siqum, e eis que eles esto sublevando esta cidade contra ti. 32. Levanta-te, pois, de noite, tu e o povo que tiveres contigo, e pe emboscadas no campo. 33. E levanta-te pela manh ao sair o sol, e d de golpe sobre a cidade; e eis que, saindo contra ti, ele e o povo que tiver com ele, fazelhe como puderes. 34. Levantou-

122

se, pois, Abimeleque, e todo o povo que com ele havia, de noite, e puseram emboscadas a Siqum, com quatro tropas. 35. E Gaal, filho de Ebede, saiu, e psse entrada da porta da cidade; e Abimeleque, e todo o povo que com ele havia, se levantou das emboscadas. 36. E, vendo Gaal aquele povo, disse a Zebul: Eis que desce gente dos cumes dos montes. Zebul, ao contrrio, lhe disse: As sombras dos montes vs como se fossem homens. 37. Porm Gaal ainda tornou a falar, e disse: Eis ali desce gente do meio da terra, e uma tropa vem do caminho do carvalho de Meonenim. 38. Ento lhe disse Zebul: Onde est agora a tua boca, com a qual dizias: Quem Abimeleque, para que o sirvamos? No este porventura o povo que desprezaste? Sai pois, peo-te, e peleja contra ele. 39. E saiu Gaal vista dos cidados de Siqum, e pelejou contra Abimeleque. 40. E Abimeleque o perseguiu porquanto fugiu de diante dele; e muitos feridos caram at entrada da porta da cidade. 41. E Abimeleque ficou em Aruma. E Zebul expulsou a Gaal e a seus irmos, para que no pudessem habitar em Siqum. 42. E sucedeu no dia seguinte que o povo saiu ao campo; disto foi avisado Abimeleque. 43. Ento tomou o povo, e o repartiu em trs tropas, e ps emboscadas no campo; e olhou, e eis que o povo saa da cidade, e levantou-se contra ele, e o feriu. 44. Porque Abimeleque, e as tropas que com ele havia, romperam de improviso, e pararam entrada da porta da cidade; e as outras duas tropas deram de improviso sobre todos quantos estavam no campo, e os feriram. 45. E Abimeleque pelejou contra a cidade todo

123

aquele dia, e tomou a cidade, e matou o povo que nela havia; e assolou a cidade, e a semeou de sal. 46. O que ouvindo todos os cidados da torre de Siqum, entraram na fortaleza, na casa do deus Berite. 47. E contou-se a Abimeleque que todos os cidados da torre de Siqum se haviam congregado. 48. Subiu, pois, Abimeleque ao monte Salmom, ele e todo o povo que com ele havia; e Abimeleque tomou na sua mo um machado, e cortou um ramo de rvore, e o levantou, e p-lo ao seu ombro, e disse ao povo, que com ele havia: O que me vistes fazer apressai-vos a faz-lo assim como eu. 49. Assim, pois, cada um de todo o povo, tambm cortou o seu ramo e seguiu a Abimeleque; e pondo os ramos junto da fortaleza, queimaramna a fogo com os que nela estavam, de modo que todos os da torre de Siqum morreram, uns mil homens e mulheres. 50. Ento Abimeleque foi a Tebes e a sitiou, e a tomou. 51. Havia, porm, no meio da cidade uma torre forte; e todos os homens e mulheres, e todos os cidados da cidade se refugiaram nela, e fecharam aps si as portas, e subiram ao eirado da torre. 52. E Abimeleque veio at torre, e a combateu; e chegou-se at porta da torre, para a incendiar. 53. Porm uma mulher lanou um pedao de uma m sobre a cabea de Abimeleque; e quebrou-lhe o crnio. 54. Ento chamou logo ao moo, que levava as suas armas, e disselhe: Desembainha a tua espada, e mata-me; para que no se diga de mim: Uma mulher o matou. E o moo o atravessou e ele morreu. 55. Vendo, pois, os homens de Israel que Abimeleque j era morto, foram-

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49

O Massacre dos amonitas (*ACRF)

50

A filha de Jeft (*ACRF)

51

Sanso assassinou 30 homens por sua roupa (*ACRF)

52

Sanso mata 1000 homens com uma queixada de jumento (*ACRF)

se cada um para o seu lugar. 56. Assim Deus fez tornar sobre Abimeleque o mal que tinha feito a seu pai, matando a seus setenta irmos. 57. Como tambm todo o mal dos homens de Siqum fez tornar sobre a cabea deles; e a maldio de Joto, filho de Jerubaal, veio sobre eles. Juzes 11:32-33 32. Assim Jeft passou aos filhos de Amom, a combater contra eles; e o SENHOR os deu na sua mo. 33. E os feriu com grande mortandade, desde Aroer at chegar a Minite, vinte cidades, e at Abel-Queramim; assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel. Juzes 11:39 39. E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; e ela no conheceu homem; e da veio o costume de Israel, Juzes 14:19 19. Ento o Esprito do SENHOR to poderosamente se apossou dele, que desceu aos ascalonitas, e matou deles trinta homens, e tomou as suas roupas, e deu as mudas de roupas aos que declararam o enigma; porm acendeu-se a sua ira, e subiu casa de seu pai. Juzes 15:14-15 14. E, vindo ele a Le, os filisteus lhe saram ao encontro, jubilando; porm o Esprito do SENHOR poderosamente se apossou dele, e as cordas que ele tinha nos braos se tornaram como fios de linho que se queimaram no fogo, e as suas amarraduras se desfizeram das suas mos. 15. E achou uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mo, e tomoua, e feriu com ela mil homens.

20.000

30

30

1.000

1.000

125

53

Sanso mata 3000 em um ataque terrorista suicida (*ACRF)

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Civis em uma guerra santa (cortou a sua concubina, anteriormente assassinada, em pedaos e a espalhou para provocar a guerra) (*ACRF)

Juzes 16:27-30 27. Ora estava a casa cheia de homens e mulheres; e tambm ali estavam todos os prncipes dos filisteus; e sobre o telhado havia uns trs mil homens e mulheres, que estavam vendo Sanso brincar. 28. Ento Sanso clamou ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, peo-te que te lembres de mim, e fortalece-me agora s esta vez, Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos. 29. Abraou-se, pois, Sanso com as duas colunas do meio, em que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua mo direita numa, e com a sua esquerda na outra. 30. E disse Sanso: Morra eu com os filisteus. E inclinou-se com fora, e a casa caiu sobre os prncipes e sobre todo o povo que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua morte do que os que matara em sua vida. Juzes 20:5-37 5. E os cidados de Gibe se levantaram contra mim, e cercaram a casa de noite; intentaram matar-me, e violaram a minha concubina, de maneira que morreu. 6. Ento peguei na minha concubina, e fi-la em pedaos, e a enviei por toda a terra da herana de Israel; porquanto fizeram tal malefcio e loucura em Israel. 7. Eis que todos sois filhos de Israel; dai aqui a vossa palavra e conselho. 8. Ento todo o povo se levantou como um s homem, dizendo: Nenhum de ns ir sua tenda nem nenhum de ns voltar sua casa. 9. Porm isto o que faremos a Gibe: procederemos contra ela por sorte. 10. E de todas as tribos de Israel, tomaremos dez homens de cada cem, e cem de cada mil, e mil de cada dez mil, para

3.000

3.000

25.100+1

25.100+1

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providenciarem mantimento para o povo; para que, vindo ele a Gibe de Benjamim, lhe faam conforme a toda a loucura que tem feito em Israel. 11. Assim ajuntaram-se contra esta cidade todos os homens de Israel, unidos como um s homem. 12. E as tribos de Israel enviaram homens por toda a tribo de Benjamim, dizendo: Que maldade esta que se fez entre vs? 13. Dai-nos, pois, agora aqueles homens, filhos de Belial, que esto em Gibe, para que os matemos, e tiremos de Israel o mal. Porm os filhos de Benjamim no quiseram ouvir a voz de seus irmos, os filhos de Israel. 14. Antes os filhos de Benjamim se ajuntaram das cidades em Gibe, para sarem a pelejar contra os filhos de Israel. 15. E contaram-se naquele dia os filhos de Benjamim, das cidades, vinte e seis mil homens que tiravam a espada, afora os moradores de Gibe, de que se contaram setecentos homens escolhidos. 16. Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam com a funda uma pedra em um cabelo, e no erravam. 17. E contaram-se dos homens de Israel, afora os de Benjamim, quatrocentos mil homens que tiravam da espada, e todos eles homens de guerra. 18. E levantaram-se os filhos de Israel, e subiram a Betel; e consultaram a Deus, dizendo: Quem dentre ns subir primeiro a pelejar contra Benjamim? E disse o SENHOR: Jud subir primeiro. 19. Levantaram-se, pois, os filhos de Israel pela manh, e acamparam-se contra Gibe. 20. E os homens de Israel saram peleja contra Benjamim; e os homens de Israel ordenaram a batalha contra eles, ao p de

127

Gibe. 21. Ento os filhos de Benjamim saram de Gibe, e derrubaram por terra, naquele dia, vinte e dois mil homens de Israel. 22. Porm esforou-se o povo, isto , os homens de Israel, e tornaram a ordenar a peleja no lugar onde no primeiro dia a tinham ordenado. 23. E subiram os filhos de Israel, e choraram perante o SENHOR at tarde, e perguntaram ao SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei a chegar peleja contra os filhos de Benjamim, meu irmo? E disse o SENHOR: Subi contra ele. 24. Chegaram-se, pois, os filhos de Israel aos filhos de Benjamim, no dia seguinte. 25. Tambm os de Benjamim no dia seguinte lhes saram ao encontro fora de Gibe, e derrubaram ainda por terra mais dezoito mil homens, todos dos que tiravam a espada. 26. Ento todos os filhos de Israel, e todo o povo, subiram, e vieram a Betel e choraram, e estiveram ali perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia at tarde; e ofereceram holocaustos e ofertas pacficas perante o SENHOR. 27. E os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR (porquanto a arca da aliana de Deus estava ali naqueles dias; 28. E Finias, filho de Eleazar, filho de Aro, estava perante ele naqueles dias), dizendo: Tornarei ainda a pelejar contra os filhos de Benjamim, meu irmo, ou pararei? E disse o SENHOR: Subi, que amanh eu to entregarei na mo. 29. Ento Israel ps emboscadas em redor de Gibe. 30. E subiram os filhos de Israel ao terceiro dia contra os filhos de Benjamim, e ordenaram a peleja junto a Gibe, como das outras vezes. 31. Ento os filhos de Benjamim saram ao encontro do povo, e desviaram-se da cidade; e comearam a ferir alguns do

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55

Deus mata os filhos de Eli (*ACRF)

povo, atravessando-os, como das outras vezes, pelos caminhos (um dos quais sobe para Betel, e o outro para Gibe pelo campo), uns trinta dos homens de Israel. 32. Ento os filhos de Benjamim disseram: Esto derrotados diante de ns como dantes. Porm os filhos de Israel disseram: Fujamos, e desviemolos da cidade para os caminhos. 33. Ento todos os homens de Israel se levantaram do seu lugar, e ordenaram a peleja em Baal-Tamar; e a emboscada de Israel saiu do seu lugar, da caverna de Gibe. 34. E dez mil homens escolhidos de todo o Israel vieram contra Gibe, e a peleja se agravou; porm eles no sabiam o mal que lhes tocaria. E35. nto feriu o SENHOR a Benjamim diante de Israel; e destruram os filhos de Israel, naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que tiravam a espada. 36. E viram os filhos de Benjamim que estavam feridos; porque os homens de Israel deram lugar aos benjamitas, porquanto estavam confiados na emboscada que haviam posto contra Gibe. 37. E a emboscada se apressou, e acometeu a Gibe; e a emboscada arremeteu contra ela, e feriu ao fio da espada toda a cidade. 1Samuel 2:25 25. Pecando homem contra homem, os juzes o julgaro; pecando, porm, o homem contra o SENHOR, quem rogar por ele? Mas no ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR os queria matar. 1Samuel 4:11 11. E foi tomada a arca de Deus: e os dois filhos de Eli, Hofni e Finias, morreram.

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Deus os feriu com hemorroidas em suas partes ntimas (*ACRF)

1Samuel 5:1-12 1. Os filisteus, pois, tomaram a arca de Deus e a trouxeram de Ebenzer a Asdode. 2. Tomaram os filisteus a arca de Deus, e a colocaram na casa de Dagom, e a puseram junto a Dagom. 3. Levantando-se, porm, de madrugada no dia seguinte, os de Asdode, eis que Dagom estava cado com o rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e tomaram a Dagom, e tornaram a p-lo no seu lugar. 4. E, levantando-se de madrugada, no dia seguinte, pela manh, eis que Dagom jazia cado com o rosto em terra diante da arca do SENHOR; e a cabea de Dagom e ambas as palmas das suas mos estavam cortadas sobre o limiar; somente o tronco ficou a Dagom. 5. Por isso nem os sacerdotes de Dagom, nem nenhum de todos os que entram na casa de Dagom pisam o limiar de Dagom em Asdode, at ao dia de hoje. 6. Porm a mo do SENHOR se agravou sobre os de Asdode, e os assolou; e os feriu com hemorridas, em Asdode e nos seus termos. 7. Vendo ento os homens de Asdode que assim foi, disseram: No fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mo dura sobre ns, e sobre Dagom, nosso deus. 8. Por isso enviaram mensageiros e congregaram a si todos os prncipes dos filisteus, e disseram: Que faremos ns da arca do Deus de Israel? E responderam: a arca do Deus de Israel ser levada at Gate. Assim levaram para l a arca do Deus de Israel. 9. E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do SENHOR veio contra aquela cidade, com mui grande vexame; pois feriu aos homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e tinham hemorridas

3.000

130

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Deus matou 50.070 por olhar na arca do Senhor (*ACRF)

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O Senhor lanou um grande trovo sobre os filisteus (*ACRF)

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Outro massacre de amonitas (e outra mensagem parte inspirado por Deus) (*ACRF)

nas partes ntimas. 10. Ento enviaram a arca de Deus a Ecrom. Sucedeu, porm, que, vindo a arca de Deus a Ecrom, os de Ecrom exclamaram, dizendo: Transportaram para ns a arca do Deus de Israel, para nos matarem, a ns e ao nosso povo. 11. E enviaram, e congregaram a todos os prncipes dos filisteus, e disseram: Enviai a arca do Deus de Israel, e torne para o seu lugar, para que no mate nem a ns nem ao nosso povo. Porque havia mortal vexame em toda a cidade, e a mo de Deus muito se agravara ali. 12. E os homens que no morriam eram to atacados com hemorridas que o clamor da cidade subia at o cu. 1Samuel 6:19 19. E o SENHOR feriu os homens de Bete-Semes, porquanto olharam para dentro da arca do SENHOR; feriu do povo cinquenta mil e setenta homens; ento o povo se entristeceu, porquanto o SENHOR fizera to grande estrago entre o povo. 1Samuel 7:10-11 10. E sucedeu que, estando Samuel sacrificando o holocausto, os filisteus chegaram peleja contra Israel; e trovejou o SENHOR aquele dia com grande estrondo sobre os filisteus, e os confundiu de tal modo que foram derrotados diante dos filhos de Israel. 11. E os homens de Israel saram de Mizp; e perseguiram os filisteus, e os feriram at abaixo de Bete-Car. 1Samuel 7:11-13 11. E os homens de Israel saram de Mizp; e perseguiram os filisteus, e os feriram at abaixo de Bete-Car. 12. Ento tomou Samuel uma pedra, e a ps entre Mizp e Sem, e chamou-lhe Ebenzer; e disse: At aqui nos ajudou o SENHOR. 13. Assim os filisteus foram abatidos, e nunca

50.070

50.070

1.000

1.000

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60

Outro massacre, mas pelas mos de Jnatas (*ACRF)

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Deus fora aos filisteus a matar-se entre si (*ACRF)

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Outro massacre amalequita (*ACRF)

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Samuel mata Agague diante do Senhor (*ACRF)

mais vieram aos termos de Israel, porquanto foi a mo do SENHOR contra os filisteus todos os dias de Samuel. 1Samuel 14:12-14 12. E os homens da guarnio responderam a Jnatas e ao seu pajem de armas, e disseram: Subi a ns, e ns vos ensinaremos uma lio. E disse Jnatas ao seu pajem de armas: Sobe atrs de mim, porque o SENHOR os tem entregado na mo de Israel. 13. Ento subiu Jnatas com os ps e com as mos, e o seu pajem de armas atrs dele; e os filisteus caam diante de Jnatas, e o seu pajem de armas os matava atrs dele. 14. E sucedeu esta primeira derrota, em que Jnatas e o seu pajem de armas feriram uns vinte homens, em cerca de meia jeira de terra que uma junta de bois podia lavrar. 1Samuel 14:20 20. Ento Saul e todo o povo que havia com ele se reuniram, e foram peleja; e eis que a espada de um era contra o outro, e houve mui grande tumulto. 1Samuel 15:2-3 2. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eu me recordei do que fez Amaleque a Israel; como se lhe ops no caminho, quando subia do Egito. 3. Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destri totalmente a tudo o que tiver, e no lhe perdoes; porm matars desde o homem at mulher, desde os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas, e desde os camelos at aos jumentos. 1Samuel 15:32-33 32. Ento disse Samuel: Trazeime aqui a Agague, rei dos amalequitas. E Agague veio a ele animosamente; e disse Agague: Na verdade j passou a amargura da morte. 33. Disse, porm,

20

20

1.000

10.000

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64

O Senhor disse a Davi: Vai, e ferirs aos filisteus (*ACRF)

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Deus matou a Nabal (e Davi recebeu sua esposa e outras coisas) (*ACRF) Davi passa o dia matando amalequitas (*ACRF)

Samuel: Assim como a tua espada desfilhou as mulheres, assim ficar desfilhada a tua me entre as mulheres. Ento Samuel despedaou a Agague perante o SENHOR em Gilgal. 1Samuel 23:2-5 2. E consultou Davi ao SENHOR, dizendo: Irei eu, e ferirei a estes filisteus? E disse o SENHOR a Davi: Vai, e ferirs aos filisteus, e livrars a Queila. 3. Porm os homens de Davi lhe disseram: Eis que tememos aqui em Jud, quanto mais indo a Queila contra os esquadres dos filisteus. 4. Ento Davi tornou a consultar ao SENHOR, e o SENHOR lhe respondeu, e disse: Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os filisteus na tua mo. 5. Ento Davi partiu com os seus homens a Queila, e pelejou contra os filisteus, e levou os gados, e fez grande estrago entre eles; e Davi livrou os moradores de Queila. 1Samuel 25:38 38. E aconteceu que, passados quase dez dias, feriu o SENHOR a Nabal, e este morreu.

10.000

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Deus mata Saul, seus filhos e seus homens porque Saul no matou a todos os amalequitas (*ACRF)

1Samuel 30:17 17. E feriu-os Davi, desde o crepsculo at tarde do dia seguinte; nenhum deles escapou, seno s quatrocentos moos que, montados sobre camelos, fugiram. 1Samuel 31:2 2. E os filisteus perseguiram a Saul e a seus filhos; e mataram a Jnatas, e a Abinadabe, e a Malquisua, filhos de Saul. 1Crnicas 10:06 6. Assim morreram Saul e seus trs filhos; e toda a sua casa morreu juntamente.

1.000

100

133

68

Deus ajuda Davi a ferir aos filisteus (*ACRF)

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Deus matou a Uz por tratar de evitar a queda da arca (*ACRF)

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Deus mata lentamente

2Samuel 5:19-25 19. E Davi consultou ao SENHOR, dizendo: Subirei contra os filisteus? Entregar-los-s nas minhas mos? E disse o SENHOR a Davi: Sobe, porque certamente entregarei os filisteus nas tuas mos. 20. Ento foi Davi a BaalPerazim; e feriu-os ali Davi, e disse: Rompeu o SENHOR a meus inimigos diante de mim, como quem rompe guas. Por isso chamou o nome daquele lugar Baal-Perazim. 21. E deixaram ali os seus dolos; e Davi e os seus homens os tomaram. 22. E os filisteus tornaram a subir, e se estenderam pelo vale de Refaim. 23. E Davi consultou ao SENHOR, o qual disse: No subirs; mas rodeia por detrs deles, e virs a eles por defronte das amoreiras. 24. E h de ser que, ouvindo tu um estrondo de marcha pelas copas das amoreiras, ento te apressars; porque o SENHOR saiu ento diante de ti, a ferir o arraial dos filisteus. 25. E fez Davi assim como o SENHOR lhe tinha ordenado; e feriu os filisteus desde Gibe, at chegar a Gezer. 2Samuel 6:6-7 6. E, chegando eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus, e pegou nela; porque os bois a deixavam pender. 7. Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta imprudncia; e morreu ali junto arca de Deus. 1Crnicas 13:9-10 9. E, chegando eira de Quidom, estendeu Uz a sua mo, para segurar a arca, porque os bois tropeavam. 10. Ento se acendeu a ira do SENHOR contra Uz, e o feriu, por ter estendido a sua mo arca; e morreu ali perante Deus. 2Samuel 12:14-18 14. Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a

2.000

134

um beb (*ACRF)

71

A fome e sacrifcios humanos (*ACRF)

que os inimigos do SENHOR blasfemem, tambm o filho que te nasceu certamente morrer. 15. Ento Nat foi para sua casa; e o SENHOR feriu a criana que a mulher de Urias dera a Davi, e adoeceu gravemente. 16. E buscou Davi a Deus pela criana; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrado sobre a terra. 17. Ento os ancios da sua casa se levantaram e foram a ele, para o levantar da terra; porm ele no quis, e no comeu po com eles. 18. E sucedeu que ao stimo dia morreu a criana; e temiam os servos de Davi dizerlhe que a criana estava morta, porque diziam: Eis que, sendo a criana ainda viva, lhe falvamos, porm no dava ouvidos nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criana est morta? Porque mais lhe afligiria. 2Samuel 21:1-9 1. E houve nos dias de Davi uma fome de trs anos consecutivos; e Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe disse: por causa de Saul e da sua casa sanguinria, porque matou os gibeonitas. 2. Ento chamou o rei aos gibeonitas, e lhes falou (ora os gibeonitas no eram dos filhos de Israel, mas do restante dos amorreus, e os filhos de Israel lhes tinham jurado, porm Saul, no seu zelo causa dos filhos de Israel e de Jud, procurou ferilos). 3. Disse, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faa? E que satisfao vos darei, para que abenoeis a herana do SENHOR? 4. Ento os gibeonitas lhe disseram: No por prata nem ouro que temos questo com Saul e com sua casa; nem tampouco pretendemos matar pessoa alguma em Israel. E disse ele: Que , pois, que quereis que vos faa? 5. E disseram ao rei: O

3.007

135

72

Duzentos mil morrem por um censo que David devia fazer (*ACRF)

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A historia dos profetas (*ACRF)

homem que nos destruiu, e intentou contra ns de modo que fssemos assolados, sem que pudssemos subsistir em termo algum de Israel, 6. De seus filhos se nos dem sete homens, para que os enforquemos ao SENHOR em Gibe de Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei. 7. Porm o rei poupou a Mefibosete, filho de Jnatas, filho de Saul, por causa do juramento do SENHOR, que entre eles houvera, entre Davi e Jnatas, filho de Saul. 8. Mas tomou o rei os dois filhos de Rispa, filha da Ai, que tinha tido de Saul, a Armoni e a Mefibosete; como tambm os cinco filhos da irm de Mical, filha de Saul, que tivera de Adriel, filho de Barzilai, meolatita, 9. E os entregou na mo dos gibeonitas, os quais os enforcaram no monte, perante o SENHOR; e caram estes sete juntamente; e foram mortos nos dias da sega, nos dias primeiros, no princpio da sega das cevadas. 2Samuel 24:15 15. Ento enviou o SENHOR a peste a Israel, desde a manh at ao tempo determinado; e desde D at Berseba, morreram setenta mil homens do povo. 1Crnicas 21:14 14. Mandou, pois, o SENHOR a peste a Israel; e caram de Israel setenta mil homens. 1Reis 13:11-24 11. E morava em Betel um velho profeta; e vieram seus filhos, e contaram-lhe tudo o que o homem de 12. Deus fizera aquele dia em Betel, e as palavras que dissera ao rei; e as contaram a seu pai. 13. E disse-lhes seu pai: Por que caminho se foi? E seus filhos lhe mostraram o caminho por onde fora o homem de Deus que viera de Jud. 14. Ento disse a seus filhos: Albardai-me um jumento. E albardaram-lhe o

70.000

200.000

136

jumento no qual ele montou. 15. E foi aps o homem de Deus, e achou-o assentado debaixo de um carvalho, e disse-lhe: s tu o homem de Deus que vieste de Jud? E ele disse: Sou. 16. Ento lhe disse: Vem comigo casa, e come po. 17. Porm ele disse: No posso voltar contigo, nem entrarei contigo; nem tampouco comerei po, nem beberei contigo gua neste lugar. 18. Porque me foi mandado pela palavra do SENHOR: Ali no comers po, nem bebers gua; nem voltars pelo caminho por onde vieste. 19. E ele lhe disse: Tambm eu sou profeta como tu, e um anjo me falou por ordem do SENHOR, dizendo: Faze-o voltar contigo tua casa, para que coma po e beba gua (porm mentiu-lhe). 20. Assim voltou com ele, e comeu po em sua casa e bebeu gua. 21. E sucedeu que, estando eles mesa, a palavra do SENHOR veio ao profeta que o tinha feito voltar. 22. E clamou ao homem de Deus, que viera de Jud, dizendo: Assim diz o SENHOR: Porquanto foste rebelde ordem do SENHOR, e no guardaste o mandamento que o SENHOR teu Deus te mandara, 23. Antes voltaste, e comeste po e bebeste gua no lugar de que o SENHOR te dissera: No comers po nem bebers gua; o teu cadver no entrar no sepulcro de teus pais. 24. E sucedeu que, depois que comeu po, e depois que bebeu, albardou ele o jumento para o profeta que fizera voltar. 25. Este, pois, se foi, e um leo o encontrou no caminho, e o matou; e o seu cadver ficou estendido no caminho, e o jumento estava parado junto a ele, e tambm o leo estava junto ao cadver.

137

74

Deus mata outra criana (*ACRF)

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Deus mata uma famlia (*ACRF)

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Deus mata outra famlia (*ACRF)

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O primeiro massacre de Deus com ajuda dos srios (*ACRF)

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Deus matou 100.000 srios por chamar a Deus de Deus dos montes e no Deus dos vales. (*ACRF)

1 Reis 14:17 17. Ento a mulher de Jeroboo se levantou, e foi, e chegou a Tirza; chegando ela ao limiar da porta, morreu o menino. 1 Reis 15:29 29. Sucedeu que, reinando ele, feriu a toda a casa de Jeroboo; nada de Jeroboo deixou que tivesse flego, at o destruir, conforme palavra do SENHOR que dissera pelo ministrio de seu servo Aas, o silonita. 1 Reis 16:11-12 11. E sucedeu que, reinando ele, e estando assentado no seu trono, feriu a toda a casa de Baasa; no lhe deixou homem algum, nem a seus parentes, nem a seus amigos. 12. Assim destruiu Zinri toda a casa de Baasa, conforme palavra do SENHOR que, contra Baasa, ele falara pelo ministrio do profeta Je, 1 Reis 20:20-21 20. E eles feriram cada um o seu adversrio, e os srios fugiram, e Israel os perseguiu; porm BenHadade, rei da Sria, escapou a cavalo, com alguns cavaleiros. 21. E saiu o rei de Israel, e feriu os cavalos e os carros; e feriu os srios com grande estrago. 1 Reis 20:28-29 28. E chegou o homem de Deus, e falou ao rei de Israel, e disse: Assim diz o SENHOR: Porquanto os srios disseram: O SENHOR Deus dos montes, e no Deus dos vales; toda esta grande multido entregarei nas tuas mos; para que saibas que eu sou o SENHOR. 29. E sete dias estiveram acampados uns defronte dos outros; e sucedeu ao stimo dia que a peleja comeou, e os filhos de Israel feriram dos srios cem mil homens de p, num dia.

10

20

10.000

100.000

100.000

138

79

Deus matou 27.000 srios fazendo cair um muro sobre eles (*ACRF)

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Deus enviou um leo para matar um homem que se recusou a golpear um profeta (*ACRF)

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Deus mata Acabe por no matar um rei capturado (*ACRF)

1 Reis 20:30 30. E os restantes fugiram a Afeque, cidade; e caiu o muro sobre vinte e sete mil homens, que restaram; Ben-Hadade, porm, fugiu, e veio cidade, escondendo-se de cmara em cmara. 1 Reis 20:35-36 35. Ento um dos homens dos filhos dos profetas disse ao seu companheiro, pela palavra do SENHOR: Ora fere-me. E o homem recusou feri-lo. 36. E ele lhe disse: Porque no obedeceste voz do SENHOR, eis que, em te apartando de mim, um leo te ferir. E como dele se apartou, um leo o encontrou e o feriu. 1 Reis 20:42, 42. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Porquanto soltaste da mo o homem que eu havia posto para destruio, a tua vida ser em lugar da sua vida, e o teu povo em lugar do seu povo. 1 Reis 22:35 35. E a peleja foi crescendo naquele dia, e o rei foi sustentado no carro defronte dos srios; porm ele morreu tarde; e o sangue da ferida corria para o fundo do carro. 2 Reis 1:10-12 10. Mas Elias respondeu, e disse ao capito de cinquenta: Se eu, pois, sou homem de Deus, desa fogo do cu, e te consuma a ti e aos teus cinquenta. Ento fogo desceu do cu, e consumiu a ele e aos seus cinquenta. 11. E tornou o rei a enviar-lhe outro capito de cinquenta, com os seus cinquenta; ele lhe respondeu, dizendo: Homem de Deus, assim diz o rei: Desce depressa. 12. E respondeu Elias: Se eu sou homem de Deus, desa fogo do cu, e te consuma a ti e aos teus cinquenta. Ento o fogo de Deus desceu do cu, e o

27.000

27.000

82

Deus matou 102 homens por mandar Elias descer da colina (*ACRF)

102

102

139

83

Deus matou o rei Acazias por pedir ajuda ao Deus errado (*ACRF)

consumiu a ele e aos seus cinquenta. 2 Reis 1:16-17; 16. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Por que enviaste mensageiros a consultar a BaalZebube, deus de Ecrom? Porventura porque no h Deus em Israel, para consultar a sua palavra? Portanto desta cama, a que subiste, no descers, mas certamente morrers. 17. Assim, pois, morreu, conforme a palavra do SENHOR, que Elias falara; e Joro comeou a reinar no seu lugar no ano segundo de Jeoro, filho de Jeosaf, rei de Jud; porquanto no tinha filho. 2Crnicas 22:7-9 7. Foi, pois, da vontade de Deus, que Acazias, para sua runa, visitou Joro; porque chegando ele, saiu com Joro contra Je, filho de Ninsi, a quem o SENHOR tinha ungido para desarraigar a casa de Acabe. 8. E sucedeu que, executando Je juzo contra a casa de Acabe, achou os prncipes de Jud e os filhos dos irmos de Acazias, que serviam a Acazias, e os matou. 9. Depois buscou a Acazias (porque se tinha escondido em Samaria), e o alcanaram, e o trouxeram a Je, e o mataram, e o sepultaram; porque disseram: Filho de Jeosaf, que buscou ao SENHOR com todo o seu corao. E j no tinha a casa de Acazias ningum que tivesse fora para o reino. 2 Reis 2:23-24 23. Ento subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns meninos saram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo; sobe, calvo! 24. E, virando-se ele para trs, os viu, e os amaldioou no nome do SENHOR; ento duas ursas saram do bosque, e

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Deus enviou dois ursos para assassinar 42 crianas por chamarem um profeta de careca (*ACRF)

42

42

140

85

O Senhor entregou os moabitas (*ACRF)

despedaaram quarenta e dois daqueles meninos. 2 Reis 3:18-25 18. E ainda isto pouco aos olhos do SENHOR; tambm entregar ele os moabitas nas vossas mos. 19. E ferireis a todas as cidades fortes, e a todas as cidades escolhidas, e todas as boas rvores cortareis, e entupireis todas as fontes de gua, e danificareis com pedras todos os bons campos. 20. E sucedeu que, pela manh, oferecendo-se a oferta de alimentos, eis que vinham as guas pelo caminho de Edom; e a terra se encheu de gua. 21. Ouvindo, pois, todos os moabitas que os reis tinham subido para pelejarem contra eles, convocaram a todos os que estavam em idade de cingir cinto e da para cima, e puseram-se s fronteiras. 22. E, levantando-se de madrugada, e saindo o sol sobre as guas, viram os moabitas, defronte deles, as guas vermelhas como sangue. 23. E disseram: Isto sangue; certamente que os reis se destruram espada e se mataram um ao outro! Agora, pois, presa, moabitas! 24. Porm, chegando eles ao arraial de Israel, os israelitas se levantaram, e feriram os moabitas, os quais fugiram diante deles e ainda entraram nas suas terras, ferindo ali tambm os moabitas. 25. E arrasaram as cidades, e cada um lanou a sua pedra em todos os bons campos, e os entulharam, e entupiram todas as fontes de gua, e cortaram todas as boas rvores, at que s em QuirHaresete deixaram ficar as pedras, mas os fundeiros a cercaram e a feriram.

5.000

141

86

Outra fome de sete anos (*ACRF)

87

Joro de Israel (*ACRF)

88

Jezabel (*ACRF)

89

Setenta cabeas em dois montes (*ACRF)

2 Reis 08:1 1. E falou Eliseu quela mulher cujo filho ele ressuscitara, dizendo: Levanta-te e vai, tu e a tua famlia, e peregrina onde puderes peregrinar; porque o SENHOR chamou a fome, a qual tambm vir terra por sete anos. 2 Reis 9:24 24. Mas Je entesou o seu arco com toda a fora, e feriu a Joro entre os braos, e a flecha lhe saiu pelo corao; e ele caiu no seu carro. 2 Reis 9:33-37 33. Ento disse ele: Lanai-a da abaixo. E lanaram-na abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Je a atropelou. 34. Entrando ele e havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultai-a, porque filha de rei. 35. E foram para a sepultar; porm no acharam dela seno somente a caveira, os ps e as palmas das mos. 36. Ento voltaram, e lho fizeram saber; e ele disse: Esta a palavra do SENHOR, a qual falou pelo ministrio de Elias, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedao do campo de Jizreel os ces comero a carne de Jezabel. 37. E o cadver de Jezabel ser como esterco sobre o campo, na herdade de Jizreel; de modo que no se possa dizer: Esta Jezabel. 2 Reis 10:6-10 6. Ento segunda vez lhes escreveu outra carta, dizendo: Se fordes meus, e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeas dos homens, filhos de vosso senhor, e vinde a mim amanh, a este tempo, a Jizreel (os filhos do rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os mantinham). 7. Sucedeu que, chegada a eles a

7.000

70

70

142

90

A famlia de Acabe, sua cidade natal, os amigos e os sacerdotes (*ACRF) Je e seu companheiro matam ao resto da famlia de Acabe (*ACRF) Deus envia lees para comer os que no o temem suficiente (*ACRF)

carta, tomaram os filhos do rei, e os mataram, setenta homens e puseram as suas cabeas nuns cestos, e lhas mandaram a Jizreel. 8. E um mensageiro veio, e lhe anunciou dizendo: Trouxeram as cabeas dos filhos do rei. E ele disse: Ponde-as em dois montes entrada da porta, at amanh. 9. E sucedeu que, pela manh, saindo ele, parou, e disse a todo o povo: Vs sois justos; eis que eu conspirei contra o meu senhor, e o matei; mas quem feriu a todos estes? 10. Sabei, pois, agora que, da palavra do SENHOR que o SENHOR falou contra a casa de Acabe, nada cair em terra, porque o SENHOR tem feito o que falou pelo ministrio de seu servo Elias. 2 Reis 10:11 11. Tambm Je feriu a todos os restantes da casa de Acabe em Jizreel, como tambm a todos os seus grandes, os seus conhecidos e seus sacerdotes, at no deixar nenhum restante. 2 Reis 10:17 17. E, chegando a Samaria, feriu a todos os que ficaram de Acabe em Samaria, at que os destruiu, conforme a palavra que o SENHOR dissera a Elias. 2 Reis 17:25-26 25. E sucedeu que, no princpio da sua habitao ali, no temeram ao SENHOR; e o SENHOR mandou entre eles, lees, que mataram a alguns deles. 26. Por isso falaram ao rei da Assria, dizendo: A gente que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria, no sabe o costume do Deus da terra; assim mandou lees entre ela, e eis que a matam, porquanto no sabe o culto do Deus da terra.

100

91

100

92

10

143

93

Um anjo mata 185.000 soldados que dormiam (*ACRF)

2 Reis 19:34 34. Porque eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi. Isaias 37:36 36. Ento saiu o anjo do SENHOR, e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta e cinco mil deles; e, quando se levantaram pela manh cedo, eis que todos estes eram corpos mortos. 2 Reis 19:37 37. E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram espada; porm eles escaparam para a terra de Ararate; e EsarHadom, seu filho, reinou em seu lugar. 1Crnicas 5:18-22 18. Dos filhos de Rben, e dos gaditas, e da meia tribo de Manasss, homens muito valentes, que traziam escudo e espada, e entesavam o arco, e eram destros na guerra; houve quarenta e quatro mil e setecentos e sessenta, que saam peleja. 19. E fizeram guerra aos hagarenos, como a Jetur, e a Nafis e a Nodabe. 20. E foram ajudados contra eles, e os hagarenos e todos quantos estavam com eles foram entregues em sua mo; porque, na peleja, clamaram a Deus que lhes deu ouvidos, porquanto confiaram nele. 21. E levaram preso o seu gado; seus camelos, cinqenta mil, e duzentas e cinqenta mil ovelhas, e dois mil jumentos, e cem mil homens. 22. Porque muitos caram feridos, porque de Deus era a peleja; e habitaram em seu lugar, at ao cativeiro.

185.000

185.000

94

Deus fez que Senaqueribe fosse assassinado por seus filhos (*ACRF)

95

Outra guerra santa (*ACRF)

50.000

144

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Deus matou meio milho de soldados israelitas (*ACRF)

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Jeroboo (*ACRF)

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Deus matou um milho de etopes (*ACRF)

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Ajudaram uns aos outros a

2 Crnicas 13:17-18 17. De maneira que Abias e o seu povo fizeram grande matana entre eles; porque caram feridos de Israel quinhentos mil homens escolhidos. 18. E foram humilhados os filhos de Israel naquele tempo; e os filhos de Jud prevaleceram, porque confiaram no SENHOR Deus de seus pais. 2 Crnicas 13:20 20. E Jeroboo no recobrou mais o seu poder nos dias de Abias; porm o SENHOR o feriu, e morreu. 2 Crnicas 14:9-14 9. E Zer, o etope, saiu contra eles, com um exrcito de um milho e com trezentos carros, e chegou at Maressa. 10. Ento Asa saiu contra ele; e ordenaram a batalha no vale de Zefat, junto a Maressa. 11. E Asa clamou ao SENHOR seu Deus, e disse: SENHOR, nada para ti ajudar, quer o poderoso quer o de nenhuma fora; ajuda-nos, pois, SENHOR nosso Deus, porque em ti confiamos, e no teu nome viemos contra esta multido. SENHOR, tu s nosso Deus, no prevalea contra ti o homem. 12. E o SENHOR feriu os etopes diante de Asa e diante de Jud; e os etopes fugiram. 13. E Asa, e o povo que estava com ele os perseguiram at Gerar, e caram tantos dos etopes, que j no havia neles resistncia alguma; porque foram destrudos diante do SENHOR, e diante do seu exrcito; e levaram dali mui grande despojo. 14. E feriram todas as cidades nos arredores de Gerar, porque o terror do SENHOR veio sobre elas; e saquearam todas as cidades, porque havia nelas muita presa. 2 Crnicas 20:22-25 22. E, quando comearam a cantar e a dar louvores, o

500.000

500.000

1.000.000

1.000.000

30.000

145

destruir-se. (*ACRF)

100

Deus tirou as entranhas de Jeoro (*ACRF)

SENHOR ps emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os das montanhas de Seir, que vieram contra Jud, e foram desbaratados. 23. Porque os filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores das montanhas de Seir, para os destruir e exterminar; e, acabando eles com os moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se. 24. Nisso chegou Jud atalaia do deserto; e olharam para a multido, e eis que eram corpos mortos, que jaziam em terra, e nenhum escapou. 25. E vieram Jeosaf e o seu povo para saquear os seus despojos, e acharam entre eles riquezas e cadveres em abundncia, assim como objetos preciosos; e tomaram para si tanto, que no podiam levar; e trs dias saquearam o despojo, porque era muito. 2 Crnicas 21:14-19 14. Eis que o SENHOR ferir com um grande flagelo ao teu povo, aos teus filhos, s tuas mulheres e a todas as tuas fazendas. 15. Tu tambm ters grande enfermidade por causa de uma doena em tuas entranhas, at que elas saiam, de dia em dia, por causa do mal. 16. Despertou, pois, o SENHOR, contra Jeoro o esprito dos filisteus e dos rabes, que estavam do lado dos etopes. 17. Estes subiram a Jud, e deram sobre ela, e levaram todos os bens que se achou na casa do rei, como tambm a seus filhos e a suas mulheres; de modo que no lhe deixaram filho algum, seno a Joacaz, o mais moo de seus filhos. 18. E depois de tudo isto o SENHOR o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade incurvel. 19. E sucedeu que, depois de muito tempo, ao fim de dois anos, saram-lhe as entranhas por causa da doena;

146

101

Os filhos de Jeoro (*ACRF)

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Jos, os prncipes e o exrcito de Jud (*ACRF)

e morreu daquela grave enfermidade; e o seu povo no lhe queimou aroma como queimara a seus pais. 2 Crnicas 22:1 1. E os moradores de Jerusalm, em lugar de Jeoro, fizeram rei a Acazias, seu filho mais moo, porque a tropa, que viera com os rabes ao arraial, tinha matado a todos os mais velhos. Assim reinou Acazias, filho de Jeoro, rei de Jud. 2 Crnicas 24:20-25 20. E o Esprito de Deus revestiu a Zacarias, filho do sacerdote Joiada, o qual se ps em p acima do povo, e lhes disse: Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos do SENHOR, de modo que no possais prosperar? Porque deixastes ao SENHOR, tambm ele vos deixar. 21. E eles conspiraram contra ele, e o apedrejaram por mandado do rei, no ptio da casa do SENHOR. 22. Assim o rei Jos no se lembrou da beneficncia que Joiada, pai de Zacarias, lhe fizera; porm matou-lhe o filho, o qual, morrendo, disse: O SENHOR o ver, e o requerer. 23. E sucedeu que, decorrido um ano, o exrcito da Sria subiu contra ele; e vieram a Jud e a Jerusalm, e destruram dentre o povo a todos os seus prncipes; e enviaram todo o seu despojo ao rei de Damasco. 24. Porque ainda que o exrcito dos srios viera com poucos homens, contudo o SENHOR entregou na sua mo um exrcito mui numeroso, porquanto deixaram ao SENHOR Deus de seus pais. Assim executaram juzos contra Jos. 25. E, quando os srios se retiraram, deixaram-no gravemente ferido; ento seus servos conspiraram contra ele por causa do sangue do filho do

10.000

147

103

Deus destri Amazias (*ACRF)

sacerdote Joiada, e o feriram na sua cama, e morreu; e o sepultaram na cidade de Davi, porm no nos sepulcros dos reis. 2 Crnicas 25:15-27 15. Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Amazias, e mandou-lhe um profeta que lhe disse: Por que buscaste deuses deste povo, os quais no livraram o seu prprio povo da tua mo? 16. E sucedeu que, falando ele ao rei, este lhe respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? Cala-te! Por que haveria de ser ferido? Ento parou o profeta, e disse: Bem vejo eu que j Deus deliberou destruir-te; porquanto fizeste isto, e no deste ouvidos ao meu conselho. 17. E, tendo tomado conselho, Amazias, rei de Jud, mandou dizer a Jeos, filho de Jeoacaz, filho de Je, rei de Israel: Vem, vejamo-nos face a face. 18. Porm Jeos, rei de Israel, mandou dizer a Amazias, rei de Jud: O cardo que estava no Lbano mandou dizer ao cedro que estava no Lbano: D tua filha por mulher a meu filho; porm os animais do campo, que estavam no Lbano passaram e pisaram o cardo. 19. Tu dizes: Eis que tenho ferido os edomitas; e elevou-se o teu corao, para te gloriares; agora, pois, fica em tua casa; por que te entremeterias no mal, para cares tu e Jud contigo? 20. Porm Amazias no lhe deu ouvidos, porque isto vinha de Deus, para entreg-los na mo dos seus inimigos; porquanto buscaram os deuses dos edomitas. 21. E Jeos, rei de Israel, subiu; e ele e Amazias, rei de Jud, viram-se face a face em Bete-Semes, que est em Jud. 22. E Jud foi ferido diante de Israel; e fugiu cada um para a sua tenda. 23. E Jeos, rei de Israel, prendeu a Amazias, rei de

Un 28

148

104

Deus castigou e feriu Acaz com ajuda do rei da Sria (*ACRF)

Jud, filho de Jos, o filho de Jeoacaz, em Bete-Semes, e o trouxe a Jerusalm; e derrubou o muro de Jerusalm, desde a porta de Efraim at porta da esquina, quatrocentos cvados. 24. Tambm tomou todo o ouro, a prata, e todos os utenslios que se acharam na casa de Deus com Obede-Edom, e os tesouros da casa do rei, e os refns; e voltou para Samaria. 25. E viveu Amazias, filho de Jos, rei de Jud, depois da morte de Jeos, filho de Jeoacaz, rei de Israel, quinze anos. 26. Quanto ao mais dos atos de Amazias, tanto os primeiros como os ltimos, eis que, porventura, no esto escritos no livro dos reis de Jud e de Israel? 27. E desde o tempo em que Amazias se desviou do SENHOR, conspiraram contra ele em Jerusalm, porm ele fugiu para Laquis; mas perseguiramno at Laquis, e o mataram ali. 2 Crnicas 28:1-5 1. Tinha Acaz vinte anos de idade, quando comeou a reinar, e dezesseis anos reinou em Jerusalm; e no fez o que era reto aos olhos do SENHOR, como Davi, seu pai. 2. Antes andou nos caminhos dos reis de Israel, e, alm disso, fez imagens fundidas a Baalins. 3. Tambm queimou incenso no vale do filho de Hinom, e queimou a seus filhos no fogo, conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR tinha expulsado de diante dos filhos de Israel. 4. Tambm sacrificou, e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como tambm debaixo de toda a rvore verde. 5. Por isso o SENHOR seu Deus o entregou na mo do rei dos srios, os quais o feriram, e levaram dele em cativeiro uma grande multido de presos, que trouxeram a Damasco; tambm foi entregue

10.000

149

105

Deus matou 120.000 homens valentes por repreend-lo (*ACRF) Deus deixou os israelitas nas mos dos caldeus (*ACRF)

na mo do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande derrota. 2 Crnicas 28:6 6. Porque Peca, filho de Remalias, matou em Jud, num s dia, cento e vinte mil, todos homens valentes; porquanto deixaram ao SENHOR Deus de seus pais. 2 Crnicas 36:16-17 16. Eles, porm, zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram as suas palavras, e mofaram dos seus profetas; at que o furor do SENHOR tanto subiu contra o seu povo, que mais nenhum remdio houve. 17. Porque fez subir contra eles o rei dos caldeus, o qual matou os seus jovens espada, na casa do seu santurio, e no teve piedade nem dos jovens, nem das donzelas, nem dos velhos, nem dos decrpitos; a todos entregou na sua mo. J 1:18-19 18. Estando ainda este falando, veio outro, e disse: Estando teus filhos e tuas filhas comendo e bebendo vinho, em casa de seu irmo primognito, 19. Eis que um grande vento sobreveio dalm do deserto, e deu nos quatro cantos da casa, que caiu sobre os jovens, e morreram; e s eu escapei para trazer-te a nova. Ezequiel 24:15-18 15. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 16. Filho do homem, eis que, de um golpe tirarei de ti o desejo dos teus olhos, mas no lamentars, nem chorars, nem te correro as lgrimas. 17. Geme em silncio, no faas luto por mortos; ata o teu turbante, e pe nos ps os teus sapatos, e no cubras os teus lbios, e no comas o po dos homens. 18. E falei ao povo pela manh, e tarde morreu

120.000

120.000

106

1.000

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Deus e Satans matam aos filhos de J e seus escravos (*ACRF)

10

60

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A esposa de Ezequiel (*ACRF)

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Ananias e Safira (*ACRF)

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Herodes (*ACRF)

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Jesus (*ACRF)

minha mulher; e fiz pela manh como me foi mandado. Atos 5:1-10 1. Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade, 2. E reteve parte do preo, sabendo-o tambm sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos ps dos apstolos. 3. Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? 4. Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. 5. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. 6. E, levantando-se os moos, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram. 7. E, passando um espao quase de trs horas, entrou tambm sua mulher, no sabendo o que havia acontecido. 8. E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. 9. Ento Pedro lhe disse: Por que que entre vs vos concertastes para tentar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro a ti. 10. E logo caiu aos seus ps, e expirou. E, entrando os moos, acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido. Atos 12:23 23. E no mesmo instante feriu-o o anjo do Senhor, porque no deu glria a Deus e, comido de bichos, expirou. Romanos 8:32 32. Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o

151

entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas? 1Pedro 1.18-20 18. Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais, 19. Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, 20. O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs; Total

2.287.087

34.809.086

Bem amigo crente cristo... Quanta matana no mesmo? O que vemos so povos brbaros atribuindo suas guerras, vitrias e fracassos aos seus amigos imaginrios e nenhum deus agindo em lugar algum. Vemos tambm histrias inventadas sem qualquer relao com a histria real. E voc v o que? Deus se divertindo ao jogar suas criaturas umas contra as outras em guerras estpidas? Que tipo de deus este? Certamente seu crebro j est funcionando a todo vapor na fabricao de toneladas de desculpas idiotas para explicar um deus que obviamente no existe, no mesmo? Porque voc precisa inventar essas desculpas se mais fcil aceitar o bvio? DEUS NO EXISTE.

152

7 - Deus o maior pecador da Bblia

153

Alm de todos os crimes hediondos e mortais que j relacionamos, Deus cai tambm em muitos crimes menores que, espertamente, nem colocou na Bblia, os pecados capitais! Talvez ele os considere apenas deslizes insignificantes. Deus parece ter uma tendncia natural para o pecado.

1 - Deus comete todos os pecados capitais.

As grandes mentes teolgicas se deram conta que a santa e infalvel Bblia no menciona uma srie de "pecados" menores, que se no so mortais (para condenar o crente eternamente a 154

um grelhado infernal), sem dvida atentam contra o que ser uma pessoa boa como Deus quer. Existem muitos sentimentos e comportamentos humanos que deveriam ser condenados e, mesmo que a Bblia no mencione, merecem algum tipo de castigo. Quais so esses sentimentos negativos e prejudiciais? Coisas como o orgulho, a inveja, a luxria etc.... Nenhum destes castigado diretamente por Deus na Bblia. Como os grandes telogos "pequena falha" da Bblia? cristos resolveram esta

Fcil! Simplesmente criaram uma lista de faltas castigveis, mas no eternamente condenveis e a chamaram "Os 7 Pecados Capitais"; e de quebra inventaram, obviamente, um lugar onde expiar e limpar estes pecaditos aps a morte, que uma espcie de mini-infierno chamado "Purgatrio". Nada disso est na Bblia que voc usa de enfeite no criado mudo ao lado da cama. Quem o responsvel pela inveno destes "7 Pecados Capitais" que podem nos condenar a umas indesejadas frias no Purgatrio? Um monge do sculo 4 chamado Evagrio Pntico, escreveu uma lista de oito vcios ou paixes contra as quais seus companheiros monges deveriam guardar-se. Estes "pecados" foram revisados por Joo Cassiano e finalmente atualizados e reduzidos a 7 pelo papa romano Gregrio Magno. Se tornaram to populares e aceitos estes "7 Pecados" que no sculo XIII, o poeta Dante Alighieri utilizou a mesma ordem em sua obra A Divina Comedia. Quais so estes indesejveis Sete pecados capitais? Luxria, preguia, gula, ira, inveja, avareza e soberba.

155

2 - Deus e os 7 Pecados Capitais

O crente geralmente justifica dizendo que: - "Embora os pecados no apaream na Bblia, no se pode negar que so indesejveis para ser um bom ser humano. Deus certamente os aprovaria. Absolutamente de acordo. Se os seres humanos evitassem cometer esses 7 Pecados (ou ao menos no exagerar ao comet-los), o mundo seria certamente um lugar melhor. Mas Deus os condenaria? Seguramente, embora Deus no tenha a mnima moral para julgar e condenar suas criaes por cometerem estas faltas quando ele mesmo as realize de forma flagrante e aberta.

Se Deus existisse e fosse como a Bblia o descreve, teria que explicar por que ele pode cometer estes pecados e condenar os que os cometem. No acredita? Verifiquemos pecado por pecado como Deus tambm mereceria passar uma boa temporada acompanhando seus crentes no Purgatrio. 156

3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus

.

LUXRIA

Apesar de Deus ser muito reservado e meticuloso com o comportamento sexual de suas criaes (ou seja, ns) e sempre meter seus narizes sobre como e quando temos sexo, ele prprio um luxurioso consagrado. Por que? Vejamos: - Toda a humanidade que j habitou e habita na terra so seus filhos, como no cansa de dizer. Para ter tantos filhos, precisa ter muito sexo. - Emulando o resto dos Deuses mitolgicos, Deus se converteu em um animal (pomba neste caso) e fecundou uma bela e jovem virgem judia do sculo I e, para o cmulo, CASADA! Se isto no luxria...

Parece tambm que Deus teve sexo com duas irms: Ezequiel 23:1-4 1 - Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 - Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma me. 3 - Estas se prostituram no Egito; prostituram-se na sua 157

mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade. 4 - E os seus nomes eram: Aol, a mais velha, e Aolib, sua irm; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto aos seus nomes, Samaria Aol, e Jerusalm Aolib.

Logo surgem os crentes com a desculpa de que estas duas irms so nomes de cidades. Ok pode ser, mas o desejo sexual de Deus evidente. Entretanto: Ezequiel 23:18-20 18 - Assim ps a descoberto as suas devassides, e descobriu a sua vergonha; ento a minha alma se apartou dela, como j tinha se apartado a minha alma de sua irm. 19 - Todavia ela multiplicou as suas prostituies, lembrando-se dos dias da sua mocidade, em que se prostitura na terra do Egito. 20 - E enamorou-se dos seus amantes, cuja carne (pnis) como a de jumentos, e cujo fluxo (ejaculao) como o de cavalos. Ave Maria! Parece um filme porn com um pouco de zoofilia. Para mais detalhes leia o Cntico dos cnticos, em especial o capitulo 5. - Todas as monjas e freiras do mundo esto "casadas" com Deus ou so noivas de Cristo. (Precisa dizer mais?). - Deus onipresente e onisciente, ou seja, que cada vez que o crente faz amor com sua companheira, DEUS EST VENDO (e gozando junto graas sua onipresena) e pronto para critic-lo caso faa como ele no gosta. 158

- Deus criou Ado e Eva com a inteno de que estivessem pelados para sempre. E se no fosse pela metida de pata de Eva, todos estaramos pelados e com as bolas ao ar como Deus gostaria que fosse.

Deus um pouco voyerista tambm.

PREGUIA

verdadeiramente estranho que Deus sendo onipotente (ou seja, que pode fazer tudo o que deseje sem o mnimo) no faa nada na verdade. Parece que o trabalho de Deus esteve limitado a criar o mundo em apenas 6 dias e depois entrou de frias permanentes! Claro, de vez em quando (para que digam que trabalha) intervm na vida dos humanos e faz coisas divertidas como o Dilvio universal, a destruio de Sodoma y Gomorra, a matana dos primognitos dos Egpcios, os meninos de Belm e, claro, assassinar seu prprio filho. Depois destes pequenos trabalhos, Deus tem se limitado a assistir o que fazemos e a NO ouvir as oraes dos seus crentes (milhes e milhes de oraes e pedidos aguardando na fila para serem atendidos), mas quando menos se espera Deus surpreende com algum terremoto ou algumas pequenas ondas (que se chamam Tsunamis) que ele envia para 159

alertar de que ele tambm trabalha de vez em quando. Depois de tantas cagadas, bom seria que no trabalhasse nunca mais.

GULA

Embora Deus no coma e no beba de forma literal, parece que necessita de muitos "alimentos" que devem ser providenciados por seus servos (escravos) ou criaes (segundo os servos). Sacrifcios animais Deus pediu uma oferenda a Caim e Abel e estes lhe ofereceram Comida! E Deus escolheu o prato de Abel (um belo cordeiro assado, o que provocou o primeiro assassinato na primeira famlia humana). Recordemos tambm que a primeira coisa que No ofereceu a Deus ao sair da arca foi um belo grelhado (com algumas espcies que foram extintas ali mesmo), cujo odor foi agradvel para Deus, que lhe agradeceu com um arco-ris no firmamento. Despois de tudo isso Deus continuou exigindo sacrifcios animais e humanos sem parar (os mais afetados foram os cordeiros pombas). At quando nasceu seu filho (que ele matou depois), Deus desfrutou de um delicioso manjar de pomba degolada, oferecido pelo corno Jos. 160

Humilhao Embora no seja um alimento como tal, Deus parece precisar que os humanos se humilhem diante dele para faz-lo feliz. Quanto mais humilhaes, mais satisfeito e contente Deus se sente. Oraes Isso o que mais enche a barriga invisvel de Deus! Apesar de ser perfeito, Deus necessita desesperadamente de muitas coisas, entre estas e principalmente nossas oraes. Mas talvez a coisa que Deus necessita mais urgentemente para poder manter-se com vida, seu principal alimento: que os humanos creiam que ele existe. Porque se deixarem de crer nele, simplesmente no existiria, morreria de fome, como j morreram os deuses das religies mortas chamadas hoje de mitologias.

IRA

Este "Pecado" de Deus talvez o mais evidente e do qual necessitamos menos explicaes. Basta ler a Bblia para dar-se conta das birras e raivas de Deus. Vejamos apenas alguns exemplos: 161

- Eva. Comeu uma ma e ainda nos doem os dentes. - O Dilvio. Deus ficou com raiva dos pecadores matou at as crianas. - Os filhos de Aaro: acenderam mal um fogo e Deus enviou um raio que os destroou. - Eliseu. Algumas crianas chamaram o profeta de careca e Deus mandou uns ursos que as despedaaram.

Alm disso, Deus parece odiar especialmente os porcos, os ces, os animais, as crianas e as mulheres.

Mas principalmente, Deus, ao ver a perdio e o imenso pecado em que a humanidade estava submersa, decidiu pagar sua raiva e incompetncia... Enviando seu prprio filho terra e assassinando-o! ... EI!! Um momento O filho de Deus ele mesmo! Ento ao matar seu filho, na realidade Deus estava se suicidando. Isso j levar a Ira demasiado longe.

162

INVEJA

A inveja desejar de forma insana o que os outros possuem. E que Deus demonstra abundantemente. Toda a filosofia e ensinamentos de Deus esto baseados em religies e Deuses anteriores. Quase tudo o que est na Bblia j foi feito e exposto em culturas anteriores. Deus s copiou. A criao? No, no... J era conhecido. O dilvio? Nem... Repetido. Uma tribo conquistando o mundo? ... Algo novo? Ensinos, filosofias, estatutos, inclusive os 10 mandamentos... Puro Copy & Paste. Um semideus engendrado a partir da unio de um Deus com uma virgem humana? Bah, mais comum que cagar sentado!

Deus to invejoso que preferiu recolher as histrias, estatutos, mandamentos e principalmente personagens que tiveram relativo xito antes dele (repetindo de quebra o pecado da Preguia, mais fcil copiar que fazer o trabalho ele mesmo). Assim Deus, nem um pouco original. 163

AVAREZA

Isto tem a ver com a extrema ambio e necessidade de ter e acumular dinheiro e riquezas. Deus um grande fantico do ouro e do dinheiro e apenas comeando a Bblia, j mostrava sua atrao pelo ouro:
Gnesis 2:11-12 11 - O nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de Havil, onde h ouro. 12 - E o ouro dessa terra bom; ali h o bdlio, e a pedra sardnica.

A mxima representao simblica de Deus a arca da aliana, que estava revestida por dentro e por fora com lminas de ouro. Una grinalda de ouro a rodeava em sua parte superior. Ambos os lados levavam fixos quatro anis de ouro, atravs dos quais eram inseridas duas varas de accia recobertas de ouro tambm. Sobre a tampa do cofre ou propiciatrio, descansavam dois querubins, igualmente de ouro. A vestimenta e a indumentria dos sumos sacerdotes de Israel tinham numerosas incrustaes de Ouro e pedras preciosas. 164

As igrejas modernas utilizam muito ouro para mostrar seu amor e servido a Deus. Ao entrar em qualquer igreja ortodoxa estar cercado de dourado por todos os lados, mais parece a caverna de Ali Bab. Nem precisa lembrar o Vaticano e o Papa com seus carssimos enfeites de ouro puro.

Deve ser por isso que Jesus disse que mais fcil passar um camelo pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos cus, porque quer toda a riqueza para ele!

ARROGNCIA

considerado o maior e mais srio pecado capital e talvez o que Deus mais cometa. Basta ler o primeiro mandamento:
xodo 20:3-5 3 - No ters outros deuses diante de mim. 4 - No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. 5 - No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam.

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Deus deseja adorem a ele e S a ele. Nem pense em olhar para os lados! Ele o nico e o mais poderoso. O maior de todos. Que arrogncia!! E claro, orgulhoso e vaidoso como , odeia a soberba nos outros e a castiga com a morte. O tpico valento de bairro, s ele quer ser o chefe.
Nmeros 15:30 Mas todo aquele que pecar com atitude desafiadora, seja natural da terra, seja estrangeiro residente, insulta ao Senhor, e ser eliminado do meio do seu povo.

Inclusive, podemos ler todo o captulo 4 de Malaquias que uma Ode arrogncia e altivez, condenando a soberba nos outros enquanto a sua creche at os cus:
Malaquias 4 1 - "Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os arrogantes e todos os malfeitores sero como palha, e aquele dia, que est chegando, atear fogo neles", diz o Senhor dos Exrcitos. "Nem raiz nem galho algum sobrar. 2 - Mas para vocs que reverenciam o meu nome, o sol da justia se levantar trazendo cura em suas asas. E vocs sairo e saltaro como bezerros soltos do curral. 3 - Depois esmagaro os mpios, que sero como p sob as solas dos seus ps no dia em que eu agir", diz o Senhor dos Exrcitos. 4 - "Lembrem-se da lei do meu servo Moiss, dos decretos e das ordenanas que lhe dei em Horebe para todo o povo de Israel. 5 Vejam, eu enviarei a vocs o profeta Elias antes do grande e terrvel dia do Senhor. Ele far com que os coraes dos pais se voltem para seus filhos, e os coraes dos filhos para seus pais; do contrrio eu virei e castigarei a terra com maldio.

Pode-se ser mais pedante e arrogante? E de carona, mais ameaas e intimidaes. a lei do medo e do terror. Sem dvida alguma, Deus deseja consagrar-se como o ditador supremo e 166

plenipotencirio. Graas sua arrogncia e mais nada. Esses Pecados Capitais to maus para e esprito e que so castigados com o Purgatrio, so coisa de todos os dias para Deus. Deus os comete a torto e a direito, enquanto instrui seus sditos a que no os cometam. Como diz o ditado: Faa o que eu digo, no o que eu fao. Como confiar e ter f em um Deus assim? Pecador e suspeitamente humano. Obviamente o comportamento de Deus NO um exemplo a seguir, pois na conduta de Deus parecem convergir todos os males e pecados do Universo. Mesmo este mau comportamento de Deus nos deixa uma importante aprendizagem: devemos prescindir da crena neste Deus e ver seu comportamento e vcios como maus exemplos que devemos evitar. Tomar os maus exemplos de Deus e fazer exatamente o contrrio. Talvez no entremos no cu imaginrio dos crentes, mas seremos pessoas melhores.
\.

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8 - Concluso
Para concluir, nada mais claro que as palavras do prprio Deusmonstro escravista, misgino e infanticida. No lhe agrada? Discuta com ele. Deus incompetente e fracassado, ele mesmo disse: E disse o Senhor: DESTRUIREI o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque ME ARREPENDO DE OS HAVER FEITO. Gnesis 6:7 Deus o criador do mal, ele mesmo disse: Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e CRIO O MAL; eu, o Senhor, fao todas estas coisas. Isaas 45:7

Deus mata e fere, ele disse: Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim; EU MATO, e eu fao viver; EU FIRO, e eu saro, e ningum h que escape da minha mo. Deuteronmio 32:39

Deus faz as pessoas nascerem com defeitos fsicos, ele disse: E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou QUEM FEZ O MUDO, OU O SURDO, ou o que v, OU O CEGO? No sou eu, o Senhor? xodo 4:11

Deus envia desgraas s pessoas, ele disse: 168

Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme? Ocorre alguma desgraa na cidade, sem que o SENHOR a tenha mandado? Ams 3:6

Deus envia o mal s pessoas boas, ele disse: Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e O CONSOLARAM DE TODO O MAL QUE O SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e um pendente de ouro. J 42:11

Deus Envia Demnios Para Atormentar As Pessoas E o Esprito do Senhor se retirou de Saul, e atormentava-o um esprito mau da parte do Senhor. 1 Samuel 16:14 Porm o esprito mau da parte do Senhor se tornou sobre Saul, estando ele assentado em sua casa, e tendo na mo a sua lana; e tocava Davi com a mo, a harpa. 1 Samuel 19:9

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9 - Mais bobagens do Cristianismo >>>

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Mais contedo recomendado

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Livros recomendados

570 pginas
Mentiras Fundamentais da Igreja Catlica uma anlise profunda da Bblia, que permite conhecer o que se deixou escrito, em que circunstncias, quem o escreveu, quando e, acima de tudo, como tem sido pervertido ao longo dos sculos. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e no crentes encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a ltima palavra. uma das melhores colees de dados sobre a formao mitolgica do cristianismo no Ocidente. Um a um, magistralmente, o autor revela aspectos mais questionveis da f judaico-crist.

317 pginas
Com grande rigor histrico e acadmico Fernando Vallejo desmascara uma f dogmtica que durante 1700 anos tem derramado o sangue de homens e animais invocando a entelquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo, cuja existncia real ningum conseguiu demonstrar. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituio to arraigada em nosso mundo atual. Entrevista AQUI. com o autor

198 pginas
Originally published as a pamphlet in 1853, and expanded to book length in 1858, The Two Babylons seeks to demonstrate a connection between the ancient Babylonian mystery religions and practices of the Roman Catholic Church. Often controversial, yet always engaging, The Two Babylons comes from an era when disciplines such as archeology and anthropology were in their infancy, and represents an early attempt to synthesize many of the findings of these areas and Biblical truth.

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600 pginas

600 pginas

312 pginas
"Su visin de la historia de la Iglesia no slo no es reverencial, sino que, por usar una expresin familiar, no deja ttere con cabeza. Su sarcasmo y su mordaz irona seran gratuitos si no fuese porque van de la mano del dato elocuente y del argumento racional. La chispa de su estilo se nutre, por lo dems, de la mejor tradicin volteriana." Fernando Savater. El Pas, 20 de mayo de 1990

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda julgar a religio por seus efeitos histricos recentes, exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns exerccios de memria a este respeito so essenciais para a compreenso do surgimento de algumas monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no Pas Basco. Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995. Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma ampla e slida informao sobre esse perodo da histria da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de condescendncia com regimes totalitrios conservadores at uma postura de necessria acomodao aos sistemas democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial. Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995. Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar (Amazon) clique nas imagens.

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136 pginas
De una manera didctica, el profesor Karl Deschner nos ofrece una visin crtica de la doctrina de la Iglesia catlica y de sus trasfondos histricos. Desde la misma existencia de Jess, hasta la polmica transmisin de los Evangelios, la instauracin y significacin de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa. Todos estos asuntos son estudiados, puestos en duda y expuestas las conclusiones en una obra de rigor que, traducida a numerosos idiomas, ha venido a cuestionar los orgenes, mtodos y razones de una de las instituciones ms poderosas del mundo: la Iglesia catlica.

480 pginas
Se bem que o cristianismo esteja hoje beira da bancarrota espiritual, segue impregnando ainda decisivamente nossa moral sexual, e as limitaes formais de nossa vida ertica continuam sendo basicamente as mesmas que nos sculos XV ou V, na poca de Lutero ou de Santo Agostinho. E isso nos afeta a todos no mundo ocidental, inclusive aos no cristos ou aos anticristos. Pois o que alguns pastores nmadas de cabras pensaram h dois mil e quinhentos anos, continua determinando os cdigos oficiais desde a Europa at a Amrica; subsiste uma conexo tangvel entre as ideas sobre a sexualidade dos profetas veterotestamentarios ou de Paulo e os processos penais por conduta desonesta em Roma, Paris ou Nova York. Karlheinz Deschner.

304 pginas
"En temas candentes como los del control demogrfico, el uso de anticonceptivos, la ordenacin sacerdotal de las mujeres y el celibato de los sacerdotes, la iglesia sigue anclada en el pasado y bloqueada en su rigidez dogmtica. Por qu esa obstinacin que atenta contra la dignidad y la libertad de millones de personas? El Anticatecismo ayuda eficazmente a hallar respuesta a esa pregunta. Confluyen en esta obra dos personalidades de vocacin ilustradora y del mximo relieve en lo que, desde Voltaire, casi constituye un Gnero literario propio: la crtica de la iglesia y de todo dogmatismo obsesivamente <salvfico>.

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1 (365 pg) Los orgenes, desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana

2 - (294 pg) La poca patrstica y la consolidacin del primado de Roma

3 - (297 pg) De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaos

5 - (250 pg) La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder

6 - (263 pg) Alta Edad Media: El siglo de los merovingios

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7 - (201 pg) Alta Edad Media: El auge de la dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia Criminal do Cristianismo, projetada em princpio a dez volumes, dos quais se publicaram nove at o presente e no se descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel exposio jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristos, ao largo dos sculos, para a conquista e conservao do poder. Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

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414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA Israel Finkelstein es un arquelogo y acadmico israelita, director del instituto de arqueologa de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000 aos de historia) al norte de Israel. Se le debe igualmente importantes contribuciones a los recientes datos arqueolgicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina (excavaciones de 1990) utilizando un mtodo que utiliza la estadstica ( exploracin de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida, luego se data y se cartografa por fecha) que permiti el descubrimiento de la sedentarizacin de los primeros israelitas sobre las altas tierras de Cisjordania. Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII Fue Po XII indiferente al sufrimiento del pueblo judo? Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? Cmo explicar que firmara un Concordato con Hitler? Preguntas como stas comenzaron a formularse al finalizar la Segunda Guerra Mundial, tiendo con la sospecha al Sumo Pontfice. A fin de responder a estos interrogantes, y con el deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli, el historiador catlico John Cornwell decidi investigar a fondo su figura. El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos ms terribles del siglo, incluso de la historia humana, extremadamente difciles de refutar.

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513 pginas
En esta obra se describe a algunos de los hombres que ocuparon el cargo de papa. Entre los papas hubo un gran nmero de hombres casados, algunos de los cuales renunciaron a sus esposas e hijos a cambio del cargo papal. Muchos eran hijos de sacerdotes, obispos y papas. Algunos eran bastardos, uno era viudo, otro un ex esclavo, varios eran asesinos, otros incrdulos, algunos eran ermitaos, algunos herejes, sadistas y sodomitas; muchos se convirtieron en papas comprando el papado (simona), y continuaron durante sus das vendiendo objetos sagrados para forrarse con el dinero, al menos uno era adorador de Satans, algunos fueron padres de hijos ilegtimos, algunos eran fornicarios y adlteros en gran escala...

326 pginas
Santos e pecadores: histria dos papas um livro que em nenhum momento soa pretensioso. O subttulo explicado pelo autor no prefcio, que afirma no ter tido a inteno de soar absoluto. No a histria dos papas, mas sim, uma de suas histrias. Vale dizer que o livro originou-se de uma srie para a televiso, mas em nenhum momento soa incompleto ou deixa lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su posible descendencia y el papel de sus discpulos estn de plena actualidad. Llega as la publicacin de El puzzle de Jess, que aporta un punto de vista diferente y polmico sobre su figura. Earl Doherty, el autor, es un estudioso que se ha dedicado durante dcadas a investigar los testimonios acerca de la vida de Jess, profundizando hasta las ltimas consecuencias... que a mucha gente le gustara no tener que leer. Kevin Quinter es un escritor de ficcin histrica al que proponen escribir un bestseller sobre la vida de Jess de Nazaret.

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576 pginas
First published in 1976, Paul Johnson's exceptional study of Christianity has been loved and widely hailed for its intensive research, writing, and magnitude. In a highly readable companion to books on faith and history, the scholar and author Johnson has illuminated the Christian world and its fascinating history in a way that no other has.

380 pginas
La Biblia con fuentes reveladas (2003) es un libro del erudito bblico Richard Elliott Friedman que se ocupa del proceso por el cual los cinco libros de la Tor (Pentateuco) llegaron a ser escritos. Friedman sigue las cuatro fuentes del modelo de la hiptesis documentaria pero se diferencia significativamente del modelo S de Julius Wellhausen en varios aspectos.

38 pginas
An Atheist Classic! This masterpiece, by the brilliant atheist Marshall Gauvin is full of direct 'counter-dictions', historical evidence and testimony that, not only casts doubt, but shatters the myth that there was, indeed, a 'Jesus Christ', as Christians assert.

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391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA En este libro, los abusos sexuales a menores, cometidos por el clero o por cualquier otro, son tratados como "delitos", no como "pecados", ya que en todos los ordenamientos jurdicos democrticos del mundo se tipifican como un delito penal las conductas sexuales con menores a las que nos vamos a referir. Y comete tambin un delito todo aquel que, de forma consciente y activa, encubre u ordena encubrir esos comportamientos deplorables. Usar como objeto sexual a un menor, ya sea mediante la violencia, el engao, la astucia o la seduccin, supone, ante todo y por encima de cualquier otra opinin, un delito. Y si bien es cierto que, adems, el hecho puede verse como un "pecado" -segn el trmino catlico-, jams puede ser lcito, ni honesto, ni admisible abordarlo slo como un "pecado" al tiempo que se ignora conscientemente su naturaleza bsica de delito, tal como hace la Iglesia catlica, tanto desde el ordenamiento jurdico interno que le es propio, como desde la praxis cotidiana de sus prelados. Robert Ambelain, aunque defensor de la historicidad de un Jess de carne y hueso, amplia en estas lneas la descripcin que hace en anteriores entregas de esta triloga ( Jess o El Secreto Mortal de los Templarios y Los Secretos del Glgota) de un Jess para nada acorde con la descripcin oficial de la iglesia sino a uno rebelde: un zelote con aspiraciones a monarca que fue mitificado e inventado, tal y como se conoce actualmente, por Paulo, quin, segn Ambelain, desconoca las leyes judaicas y dicha religin, y quien adems us todos los arquetipos de las religiones que s conoca y en las que alguna vez crey (las griegas, romanas y persas) arropndose en los conocimientos sobre judasmo de personas como Filn para crear a ese personaje. Este extrajo de cada religin aquello que atraera a las masas para as poder centralizar su nueva religin en s mismo como cabeza visible de una jerarqua eclesistica totalmente nueva que no haca frente directo al imperio pero si a quienes opriman al pueblo valindose de la posicin que les haba concedido dicho imperio (el consejo judo).

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A Bblia Desenterrada Documentrio (Espanhol)

OS PATRIARCAS 1 OS REIS 2

O XODO 3

O LIVRO - 4

A Bblia Desenterrada Documentrio (Ingls)

The Patriarchs 1 The Exodus 2

The Kings 3

The book 4

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Referncias e Fontes:
BBLIA SAGRADA Diversas Edies e idiomas. www.bibliaonline.com.br http://ateismoparacristianos.blogspot.com/ http://www.ateoyagnostico.com/

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