Simon de Socerer

Introductie "Maar er was een zeker man, genaamd Simon, die te voren in dezelfde stad gebruikt tovenarij, en betoverd de mensen van Samaria, zeggende van dat zelf wat groots was: Aan wie zij allen aanhingen, van den kleine tot den grote, zeggende: Deze is de grote kracht van God. En om hem dat ze betrekking hadden, want dat lange tijd had hij betoverd ze met toverijen. Maar toen zij Filippus geloofden, die het Evangelie van het Koninkrijk Gods, en de naam van Jezus Christus , lieten zij zich dopen, zowel mannen als vrouwen En Simon geloofde ook zelf:.. en toen hij gedoopt werd, bleef gedurig bij Filippus, en vroeg zich af, het aanschouwen van de wonderen en tekenen, die werden gedaan Toen nu de apostelen, die te Jeruzalem waren, hoorden, dat Samaria had ontvangen het woord van God, zonden zij tot hen Peter en John: Wie, wanneer daar aangekomen, voor hen baden, dat zij de Heilige Geest te ontvangen: (Want deze was nog over niemand van hen: alleen zij waren gedoopt in de naam van de Here Jezus.) Toen legden zij de handen op hen, en zij ontvingen de Heilige Geest. En toen Simon zag, dat door de oplegging van de handen der apostelen de Heilige Geest gegeven werd, bood hij hun geld aan, Zeggende , Geeft ook mij deze macht, opdat, zo wien ik de handen opleg, hij de Heilige Geest te ontvangen. Maar Peter zeide tot hem: Uw geld zij met u, omdat gij gemeend hebt, dat de gave Gods door geld verkregen wordt. Gij hebt geen deel noch lot in dit woord: want uw hart is niet recht in de ogen van God Bekeer u van deze uw boosheid, en bid God, of misschien de gedachte van uw hart kan zijn u vergeven Want ik dat gij waarnemen in.. de gal van bitterheid en een warnet van ongerechtigheid. Toen antwoordde Simon, en zeide: Bidt gijlieden den HEERE voor mij, dat geen van deze dingen, die gij gesproken hebt over mij kome. " (Hand. 8:9-24). Vanaf het allereerste begin, Satan had zijn valse "messias" operating recht in de achtertuin van de ware Messias. Zijn naam was Simon Magus of Simon de Tovenaar en deze man, en niet Simon Peter de Apostel, ging op de universele Romeinse gevonden "kerk". Zijn carrire was de geschiedenis van het rooms-katholicisme in het klein. Voor een lange tijd dat hij betoverd de mensen met zijn valse wonderen. Sinds het jaar 800 na Christus, heeft Rome betoverd de wereld met haar valse wonderen van de transsubstantiatie. Simon geloofde en werd gedoopt. Uiterlijk was hij een christen, maar zijn geloof was slechts oppervlakkig en hij was nog steeds een heidens in hart en nieren. Hij begeerd de apostolische kantoor en zag de mogelijkheid om met behulp van het christendom om geld te verdienen - een bedrijf onderneming zich voordoet als de gemeente van Christus! Van Simon Magus wij het woord simony wat betekent het kopen van een religieuze kantoor met geld.

Na zijn ontmoeting met St. Peter, deze tovenaar ging naar Rome en door trucs en valse wonderen werd een "christelijke kerk" in die stad. Deze man kan echt worden beschouwd als de eerste van de leeftijd lange dynastie van pausen-velen, die kwamen in de naam van Christus en die velen misleiden (Mattes 25:5) Simon Magus Wat waren de oorsprong van de katholieke-Babylonische christendom? Wat was Simon's religie voordat hij ontmoette Peter? Waar kwam dat religie vandaan? Lees in deze serie artikelen de gedetailleerde en gedocumenteerde verslag van Simon Magus en zijn grote valse christendom! DE VALSE religieuze systeem begon al heel vroeg - bijna met Pinksteren in 31 na Christus Zelfs in de vroegste van de brieven van Paulus, hij informeert ons dat "de verborgenheid der ongerechtigheid wordt alrede gewrocht" (II Thess 2:7.). Paulus schreef dit in 50 of 51 na Christus De plot om de Waarheid te verdringen was al begonnen. In de latere brieven van Paulus en in die van de andere apostelen, vinden we het verkrijgen van een aanzienlijke impuls. Echter, hoewel de apostelen discussiren over de duivelse systeem dat werd voortvloeien, ZIJ NERGENS vermeld hoe het begon. Ze hadden geen behoefte te hebben over haar begin - die al waren gedaan! Het boek Handelingen is de sleutel tot het begrip van de christelijke begin. Niet alleen zien de aanvang van de ware Kerk, maar het evenzeer onthult de oorsprong van de valse kerk vermomd als het christendom. Inderdaad, zou je denken dat het vreemd zijn als het boek Handelingen niet om dit belangrijke onderwerp te bespreken. Het boek Handelingen - de Sleutel Laten we eerst eens herinneren twee punten van de nodige begrip. 1) Het boek Handelingen is geschreven door Lucas ongeveer 62 AD - ongeveer 31 jaar na de Ware Kerk begon. Handelingen herinnert ALLE gebeurtenissen die invloed op een belangrijke manier, de Ware Kerk. Het vertelt vooral ons over het begin van zaken met betrekking tot de kerkgeschiedenis. 2) Handelingen neemt niet op elke gebeurtenis ten opzichte van de Kerk, van belang als men zou denken dat ze zijn. Bijvoorbeeld, Luke geen melding van een ding over de activiteiten van tien van de oorspronkelijke twaalf apostelen van Christus. Maar zijn wij om aan te nemen dat ze niets van belang in de geschiedenis van de Kerk deed? Absoluut NIET! Zij moeten vele krachten gedaan machtige werken. Maar we kunnen zien uit deze omissie dat Lucas ALLEEN die gebeurtenissen die absoluut noodzakelijk waren voor Gods Kerk van de toekomst om te weten opgenomen.

Merk op dat Luke's geografie hem leidt naar het noordwesten en westen van Palestina. Hij bespreekt de kerkgeschiedenis in Klein-Azi, Griekenland en Rome. Hij wilde ons verlaten met de waarheid van wat er gaande was in het Westen en Noorden, omdat de profetien toonde de valse ordening die met deze plaatsen. Alle andere activiteiten van Gods Kerk - alles over de andere tien apostelen, enz. - vallen in de relatieve onbelangrijkheid, omdat het probleem was niet van plan te komen uit Palestina zelf. Het was te komen uit Rome en aangrenzende gebieden. Het is geen wonder dat Lucas spaart geen moeite om ons te vertellen van de waarheid van wat er werkelijk gaande is in deze kritische gebieden, en dat is de reden Handelingen houdt zich in de eerste plaats met Paul. Dit zijn bekende principes die ons helpen begrijpen van de algemene standpunt van Handelingen. Met het voorgaande in het achterhoofd, lees het incident door Lucas, van de eerste ontmoeting van Gods apostelen met een ketter. Deze ontmoeting was niet met een gewone run-of-the-mill individu, maar met een van de grootste mannen in het Oosten in die tijd - Simon de Magus! De reden beschrijft Lucas de bedoelingen van deze man zo grondig is de grote invloed van deze man, en zijn volgelingen, had Gods Kerk in Klein-Azi, Griekenland en vooral ROME. Eigenlijk had deze man door 62 AD, (als Lucas het boek Handelingen samengesteld) de oorzaak van de Ware Kerk zo veel moeite dat Lucas moest de mensen laten zien dat hij niet, zoals hij beweerde te zijn, een deel van de christelijke kerk. Alle geleerden beseffen dat Lucas vertelt over begin Simon's omwille van zijn latere bekendheid en gevaar voor de kerk. In dit verband merkt het commentaar van Dictionary Hasting's van de Apostolische Kerk, Vol. 2, p. 496: ". Het lijkt buiten kijf dat Lucas de reputatie die Simon verworven kende en dat hij beschouwde de latere geschiedenis van Simon als het natuurlijke gevolg van wat er in het begin van zijn relatie met de christenen" Als we aannemen dat Lukas deze ontmoeting van de apostelen met Simon Magus geregistreerd eenvoudig aan te tonen dat "simonie" verkeerd was, missen we het punt volledig. Er is een score van plaatsen in andere delen van de Bijbel om de fout van het kopen van kerkelijke geschenken geven. Luke werd bloot Simon Magus ZELF. Dit is het belangrijkste punt! Lucas werd duidelijk blijkt dat Simon was nooit een deel van Gods Kerk, ook al met 62 na Christus, veel mensen werden geleerd dat Simon was echt een Christen - leerde dat hij het hoofd van de enige ware christenen, de apostel van de heidenen ! Wat Lucas vertelt ons over Simon Magus

Let op de punten plaatst Lukas duidelijk voor ons. 1) Simon was een Samaritaan, geen jood - (Handelingen 8:9). Vergeet niet dat de Bijbel ons vertelt redding was van de Joden - niet van de Samaritanen (Johannes 4:22). 2) Simon Magus sterk gebruikt demonische machten te doen tekenen en wonderen (Hand. 8:9). 3) De hele bevolking van Samaria (zowel kleine als grote) gaf acht op hem (vers 10). Hij werd gezien als de grootste profeet - alle Samaritanen tot geloof in hem! 4) De Samaritanen AANBADEN hem als "de Great One" - een god. "Deze man is die kracht van God riep Grote [dat is de Almachtige]" (RSV. vers 10). Stel je voor! Ze noemden hem God in het vlees! 5) Lucas is ook voorzichtig zijn om ons te informeren dat Simon was geworden stevig gevestigd in Samaria als "de Grote One" en had geoefend zijn krachten "voor een lange tijd" (vers 11). 6) Luke wil dat wij begrijpen dat hij in naam christen werd ("Simon zelf kwam tot geloof") en werd gedoopt - dat wil zeggen, hij fysiek naar buiten toe, "ingevoerd" de christelijke kerk (vers 13). 7) Simon zelfs erkend dat de kracht van Christus was groter dan zijn, maar wilde in verband worden gebracht met die grote naam (vers 13). 8) Simon, het zien van het potentieel van de christelijke religie wachtte tot de autoriteiten, Peter en John, kwam te Samaria en vervolgens aangeboden om te betalen hen geld om een apostelschap VERKRIJGEN IN DE CHRISTELIJKE KERK (verzen 18-21). Simon begeerde Apostel's Office Degenen die achteloos Lees dit gedeelte van de Schrift kan krijgen omdat ze denken dat Simon wilde alleen de Heilige Geest te kopen. Ja, hij wilde dat - maar zijn voornaamste bedoeling ging ver daarbuiten. Hij had ogen op steeds een apostel! Peter onmiddellijk waargenomen zijn bedoeling en zei: "Je hebt geen deel noch lot in deze zaak" (vers 21). De ware apostelen waren gekozen na de dood van Christus deel te nemen aan het apostelschap door LOT (Hand. 1:25, 26). Peter vertelde Simon dat hij niet kon kopen een apostelschap. Lucas laat zien dat Simon wilde een van de apostelen - een topman in de christelijke kerk. Hij was na dat kantoor. Immers Simon gedacht zich volledig gekwalificeerd is om een apostel te zijn, in het bijzonder over de Samaritanen omdat ze al keek naar hem als de grootste religieuze leider van de leeftijd. Echter, Peter bestrafte hem streng. 9) Peter zag dat Simon was in de "gal van bitterheid en een warnet van ongerechtigheid [wetteloosheid]" (vers 23). OPMERKING: Dit vers is verkeerd begrepen, omdat de King James Version geeft geen van de volle kracht van beschuldiging Peter's. Dit vers wanneer begrepen in de wijze Peter bestemd is een van de belangrijkste van het gehele hoofdstuk. Het is een profetie! Peter wist de geest van deze man en wat deze man zou worden. Dit wordt duidelijk

gemaakt door Sir William Ramsay in zijn foto's van de Apostolische Kerk, p. 60. Hij zegt: "Peter bestrafte hem in sterke en profetische ALGEMENE de profetie is verborgen in de gewone vertaling:. De Grieks betekent 'Gij zijt VOOR een gal van bitterheid en een belemmering van de ongerechtigheid [wetteloosheid]', dat wil zeggen, een oorzaak van bitterheid en corruptie aan anderen. " Dit maakt het duidelijk. Peter was het uitspreken van een profetie van de Heilige Geest. Hij vertelde wat dit Simon zou worden; Lange's Commentary zegt: "Peter's woorden, letterlijk bedoel,: 'Ik beschouw u als een man, wiens invloed zal zijn als die van de bittere gal [gif] en een band van ongerechtigheid [wetteloosheid], of, als een man die heeft bereikt een dergelijke staat '. " (Vol. 9, p. 148). Niet alleen was Simon, in de tijd Peter's, een grote antagonist naar de kerk, maar hij zou de tegenstander in de toekomst. Deze profetie is de sleutel die opent naar ons begrijpen van de oorsprong van de ketterijen die in de brieven van de apostelen. Peter duidelijk wist Simon zich niet bekeren. Vers 22 laat zien dat in het origineel. Gall van Defined Bitterheid Het is ook interessant om Peter's verklaring er rekening mee dat Simon was om een te worden "gal van bitterheid." Mensen vandaag de dag misschien niet realiseren van de exacte betekenis van een dergelijke uitdrukking, maar geen Jood in de eerste eeuw was in geval van twijfel over de betekenis ervan. Het was een stijlfiguur overgenomen uit het Oude Testament die aangeduid over te gaan tot de afgoden en gruwelen der heidenen. Lees Deuteronomium 29:16-18 en zie hoe duidelijk deze beeldspraak wordt gebruikt. Toen de apostel Peter toegepast op Simon Magus de uitdrukking "gans bittere gal ', bedoelde hij dat Simon zou de verantwoordelijke partij voor de invoering van heidense overtuigingen en afgoden in het Christendom zijn. De profetie krijgt een nieuwe en belangrijke scope wanneer we beseffen dat dit werkelijke betekenis van de profetie van Peter. Geen wonder dat Judas zegt later, spreken over de zeer mannen die volgden Simon Magus (inclusief Simon zelf): "Want er zijn sommige mensen ingeslopen, die vr de oude gewijd aan deze veroordeling" (vers 4). We kunnen erop vertrouwen dat Peter erkend dat Satan zou gaan om dit Simon Magus te gebruiken als de grote voorvechter van VALSE CHRISTENDOM. De latere geschiedenis van Simon Magus laat zien dat Peter's profetie is uitgekomen op een zeer opmerkelijke manier. Simon Magus Unrepentant 10) Zelfs na een sterke berisping Peter's, Simon zich niet bekeren! En Peter wist dat hij

niet zou! Conclusie: Dit betekent dat Simon dacht dat hij het verdiende om een apostel te zijn - zo niet de belangrijkste Apostel - in de christelijke kerk. Hij werd gedoopt, die op een fysieke manier, hem ostentatief maakte een "lid". Het is belangrijk om te onthouden dat hij zich niet bekeerde van zijn fout. Er is niet de minste aanwijzing dat hij opgaf geloven dat hij goddelijk recht op een apostel had. Hij bewust voortgezet in deze fout, met zijn latere volgelingen - die zichzelf "christenen"! Het is omwille van de latere bedrieglijke activiteiten van deze would-be Apostel dat Luke was gedwongen zijn smadelijke begin laten zien en om te onthullen wat Peter profeteerde over hem. Het is door het identificeren van het echte begin van de grote valse kerk systeem met deze Simon, dat opent een heel nieuw uitzicht van begrip met betrekking tot de valse christendom, die begon zelfs in de kinderschoenen van de kerk. Wat heeft Simon en de Samaritanen geloven? Een van de meest geleerde van de vroege kerk historici was Harnack, die schreef een uitgebreid zeven volume werk met de titel De geschiedenis van Dogma. Deze man wordt erkend als een van de top autoriteiten in de wereld op dit onderwerp. Hij zegt: "Lang voor de verschijning van het christendom, combinaties van religie had plaatsgevonden in Syri en Palestina, VOORAL in Samaria, voor zover de Assyrische en Babylonische religieuze filosofie ... met zijn vele interpretaties, was tot aan de oostelijke oever doorgedrongen van de Middellandse Zee "(Vol. 1, p 243, 244). Let op dat hij zegt dat de Babylonische religie was gekomen VOORAL naar Samaria! ! En waarom niet? De Samaritanen waren grotendeels Babylonische door ras. De Bijbel vertelt ons in II Koningen 17:24 dat het merendeel van de Samaritanen was genomen naar Samaria uit Babylon en de aangrenzende gebieden. Later, Ezra informeert ons dat anderen die voornamelijk waren van de Babylonische voorraad kwam te Samaria (Ezra 4:9-10). Deze mensen samengevoegd hun Babylonische religieuze overtuigingen met enkele van de leringen van het Oude Testament. Maar ze nooit afgeweken in principe vanuit hun eigen Babylonisch-Chaldeeuwse religieuze leerstellingen. Als iemand twijfelt eraan dat deze Samaritanen regelrechte heidendom beoefend onder het mom van YHWH aanbidding, laat hem lees de buitengewoon duidelijke aanklachten opgenomen in het genspireerde Woord van God (II Koningen 17:24-41). Een korte geschiedenis van de Samaritanen Er waren oorspronkelijk vijf Babylonische stammen die waren vervoerd naar het gebied waar Noord-Isral een keer eerder roemloos nederlaag van Isral en gevangenschap

geleefd door de Assyrirs. Wanneer deze vijf stammen verplaatst naar de vrijgekomen grond van Samaria, zij brachten hun Babylonische en Assyrische goden met hen. Na een korte tijd in hun nieuwe land, werden ze geteisterd door leeuwen. Zij interpreteerden deze straf als afkomstig over hen, omdat zij niet aan de god van het nieuwe land te eren - zich niet realiserend dat er maar Een Grote GOD, die zich niet beperkt tot een bepaald land. Deze Samaritanen hadden niet verstandig genoeg om te beseffen dat de Ware God van het land was Isral in ballingschap vanwege hun kalfaanbidding en hun introductie van Fenicische godsdienst. Ze vroegen de Assyrische koning terug te sturen een van de priesters van Isral om hen de vroegere godsdienst, opdat de plaag van leeuwen zou worden geschorst. De Isralitische priester die werd gestuurd om hen onderwezen de godsdienst van NoordIsral. Vergeet niet dat de priesters van Noord-Isral NIET waren Levieten. Op het moment van Jerobeam, werd de ware priesters van God gedwongen om te vluchten naar Jeruzalem en Judea (II Kron. 11:14). Jerobeam richtte zijn eigen vorm van religie met de kalveren te Dan en Bethel (I Koningen 12:28-30). Hij bewoog de Heilige Dagen van de zevende naar de achtste maand. Hij maakte priesters van de geringsten des volks, die niet waren van Levi (I Koningen 12:31). Al deze geschiedenissen van Jerobeam waren regelrechte schendingen van de wet van God. Het was vanaf het moment van Jerobeam tot aan de tijd van Israls gevangenschap, dat de meerderheid van Isral niet de Ware God aanbidden at all! Jeruzalem en Gods tempel was verstoten, en heidendom was ingevoerd op grote schaal. Wanneer deze getransplanteerde Babylonirs die werden getroffen door leeuwen in Samaria vroeg om een priester van de voormalige mensen - Ze hebben ONE! Maar die priester was een van de voormalige kalf aanbidden priesters van de opstandige Isralieten. Hij was bijna net zo heidens als de Babylonirs zelf! Deze priester van Isral leerden de Babylonirs (nu Samaritanen) aan de voormalige aanbidding van de noordelijke Isralieten te nemen. De priester leerde hen te vereren YHWH als de 'God van het Land. " Zo, deze Samaritanen uiteindelijk op zich namen de NAAM: De Mensen van YHWH, maar hun religie was ronduit heidendom - een mengsel van Isralitische kalf-aanbidding en Babylonisme - net als Simon Magus later stond te popelen om NAAM geschikte Christus, maar verder zijn heidense gruwelen! Let op wat God zegt over de uiteindelijke toestand van deze Samaritanen. "Maar deze volken vreesden de Heer [die zichzelf Gods volk], en dienden hun gesneden beelden, zowel hun kinderen, en hun kindskinderen: net als hun vaders [de Babylonirs], zodat ze tot op deze dag" (II Koningen 17: 41). Deze mensen noemden zichzelf de aanbidders van de ware God, maar waren eigenlijk Babylonische afgodendienaars.

Wat Godheden Heeft de Samaritanen Aanbidding? Het zal betalen ons aan de goden en godinnen die deze voorouders van Simon Magus met hen naar Samaria gebracht merken. De mensen van de stad Babylon aanbeden SukkothBENOTH, de Cuthites: Nergal, de Hamatieten: Ashima, de Avieten: Nibhaz en TARTAK, de Sefarvieten: ADRAM-Melech en ANAM-Melech. De eerste godheid is Sukkoth-BENOTH, een godin. Semiramis was in de vorm van Venus. Luister naar Jones in zijn juiste namen van de OT, p. 348. Hij zegt dat de naam betekent "Loofhuttenfeest van dochters." Het betekent: "Kapellen gemaakt van groene takken, die de mannen van Babylon, die werd getransporteerd naar Samaria, ter ere opgericht om Venus, en waar hun dochters werden geprostitueerd door de toegewijden van die afschuwelijke godin Het was de gewoonte van Babylon,. de moeder der hoeren, en daarom HAAR ZONEN deed hetzelfde in Samaria. " Hoe zit het met de god Nergal van Chut? We worden genformeerd door Encyclopedie McClintock en Strong's dat de naam "de grote man", "de grote held" of "de god van de jacht," dat wil zeggen, de Jager betekent. Met andere woorden, als de Encyclopedie wijst er verder op, hij was een vorm van Nimrod. Dit Hunter-god werd vereerd door de mensen van Chut voor Arabische traditie vertelt ons dat Chut was de bijzondere stad van Nimrod (vol. VI, p. 950). De volgende god was die van Hamath: Ashima. Jones laat ons zien dat hij was de grote heidense god van de verzoening, dat wil zeggen, de god die droeg de schuld van zijn aanbidders (p. 42). Deze god was de heidense VERLOSSER - de OSIRIS van de Egyptische roem of de stervende Nimrod. De Avieten aanbeden Nibhaz (masc. - de god van HADES) en TAR-TAK, "de moeder van de goden". Dit laatste godin was vermoedelijk de moeder van de Assyrische ras, of, zoals Jones zegt, ze was SEMIRAMIS (zie p. 354). De vijfde Babylonische stam bij uitstek aanbeden twee goden. ADRAM-Melech en ANAM-Melech. De eerste was de "god van het vuur," de Zon of de Fenicische Bal (Jones, blz. 14.), De tweede was "de god van de kudden 'of de Griekse Hermes, de Goede Herder (p. 32). (Het is vanzelfsprekend dat deze goden en godinnen waren de belangrijkste Babylonische goden, en op hetzelfde moment, de goden en godinnen die de Rooms-Katholieke Kerk vandaag de dag vergoddelijkt als Christus, Maria, enz.) Simon Magus groeide op in deze mixed-up samenleving. De Samaritanen noemden zichzelf de mensen van de Ware God, maar religieus oefenen waren Babylonirs. Simon zelf was een priester van deze mensen (het woord "Magus" is de Chaldeeuwse / Perzische woord voor "priester"). Dus, in de ontmoeting van Peter met Simon Magus, vinden we de eerste echte verbinding van het ware christendom met de Chaldeeuwse priester die werd geprofeteerd om te brengen in haar valse tegenhanger.

Vervolgens zullen we zien hoe Simon Magus in geslaagd om de Romeinse wereld schrikken met zijn plan om in een universele religie te brengen onder het mom van het christendom. Simon Magus Begint universele kerk Geschiedenis komt tot leven met de verrassende verhaal van hoe Simon Magus gebrandmerkt als een valse profeet door het boek Handelingen - richtte hij zijn eigen universele kerk! Simon Magus was een Babylonische priester. Hij was een deel van de Babylonische gemeenschap die had geleefd in het land van Noord-Isral sinds de noordelijke tien stammen weg gevangen werden gedragen door de Assyrirs. God vertelt ons dat deze Samaritanen, zoals ze werden genoemd, werden beweren dat ze de ware volk van God, terwijl op hetzelfde moment het beoefenen van tal van heidense riten die rechtstreeks afkomstig uit Babylon (II Koningen 17:41). Dit was het soort van religieuze omgeving waarin Simon Magus was geboren. Dit was de omgeving waarin hij begon zijn eigen bediening en werd uiteindelijk uitgeroepen tot "great one ... de grote kracht van God" - dat wil zeggen, God zelf (Hand. 8:9-10). Hij zo slingerde het geheel van de Samaritaan natie die allen aanhingen aan hem - ze deden voor een zeer lange tijd (verzen 9-11). Maar toen hij de mogelijkheden van het christendom zag, trachtte hij een apostelschap in de kerk te kopen. Peter berispte hem streng. Simon Magus en zijn universele Kerk Simon Magus, na zijn afwijzing door Peter, begon de mode zijn eigen "christelijke" kerk - een kerk waarvan hij het hoofd - een kerk ontworpen om volledig omverwerping van de ware Kerk van God. Zijn idee was om zich te mengen samen Babylonische leer met een aantal van de leer van Christus - met name om de naam van Christus te nemen - en op die manier een universele KERK! Maar een kerk met Babylonisme als basis. Harnack, een kerkhistoricus, dat Simon Magus "verkondigde een leer waarin het Joodse geloof was vreemd en grotesk gemengd met Babylonische mythen, samen met een aantal Griekse toevoegingen. De mysterieuze aanbidding ... als gevolg van de verbrede horizon en de verdieping religieuze gevoel, eindelijk de wilde syncretisme [dat wil zeggen, het mengen samen van religieuze overtuigingen], waarvan het doel was een universele religie, hebben allemaal bijgedragen aan aanhangers voor Simon winnen "(Vol. 1, p. 244). Simon kan worden gerekend tot de grote groep van de zogenaamde christenen (en Simon noemde zichzelf een dergelijke), geroepen door Harnack het: "onmiskenbaar anti-joodse groepen .... Ze vooruit veel verder in de kritiek van het Oude Testament en ervaren de

onmogelijkheid te slaan [dat wil zeggen, het Oude Testament] voor de christelijke universele godsdienst. ze eerder dit [universele] religie verbonden met de cultus-wijsheid van BABYLON en Syri "(VoI. 1, p. 246). Met deze achtergrond kunnen we begrijpen waarom Peter zo sterk berispte Simon voor zijn Babylonische ideen. Peter profeteerde dat dit de man die aan de "gal van bitterheid en band van ongerechtigheid" om de ware kerk te zijn. Simon's houding was corrupt in het uiterste! De Bijbel laat zien dat hij had gewerkt door demonen. En toch, hij eindelijk noemde zichzelf een "christelijk". Dr McGiffert, spreken van Simon Magus, zegt: ". Zijn inspanningen om rivaal en overtreffen Jezus zeer waarschijnlijk begon na zijn contact met de christenen die Lucas beschrijft Zijn religieuze systeem blijkbaar was een syncretisme van joodse en oosterse elementen" (Hasting Het Woordenboek van de Apostolische Kerk, Vol. 2, p. 497). Later Activiteiten Simon's Om al het materiaal dat de schrijvers van de tweede naar de vierde eeuw schreef over deze man en zijn volgelingen te lezen, zou letterlijk dagen duren. Hij is geroepen door velen van hen 'de vader van ketterij, "en, afgezien van de Bijbel, de hoeveelheid literatuur gewijd aan hem en zijn activiteiten, voorstellingen hij voldeed aan die titel. Sommige van de volgende instanties te voorschijn worden gebracht zijn ooggetuigen geweest van vele van de genoemde dingen, en ze schreven aan anderen die eveneens ooggetuigen. Een groot deel van de getuigenis te vermelden is overtuigend en kan niet worden vernietigd. Met dit bewijs van Simon de activiteiten na zijn afwijzing door Peter, zullen we duidelijk kunnen zien waarom Luke dacht dat het meest belangrijk voor de ware toestand van deze man te vertellen, waaruit blijkt dat hij in werkelijkheid nooit een apostel van Christus. In dit verband merkt het commentaar van Dictionary Hasting's van de Apostolische Kerk, Vol. 2, p. 496: "Maar het hoeft niet te worden verondersteld dat wanneer Simon brak met de christenen HIJ AAN ALLE hij geleerd had afgezworen Het is meer waarschijnlijk dat hij een deel van de christelijke ideen met hem uitgevoerd, en dat hij weefde deze in een systeem van zijn eigen.. Dit systeem bevatte een aantal van de latere kiemen van het gnosticisme. Zo werd hij de leider van een retro-grade sekte misschien, nominaal christen, en zeker met behulp van enkele van de christelijke terminologie, maar in werkelijkheid anti-christelijke en verhogend Simon zich in de middelste stand waarin het christendom gaf aan Jezus Christus "(Ibid). Simon Magus Blends heidendom Met het Christendom! Wat Simon deed was de Babylonische en Griekse religieuze overtuigingen te brengen in een vorm van het christendom om tot stand te brengen, zoals Harnack zegt, een UNIVERSELE [katholieke] godsdienst.

"Het amalgaam van heidendom en christendom, die kenmerkend was van het gnosticisme, en die was bijzonder duidelijk in het Simonian systeem, gemakkelijk verklaarbaar in het onderwijs van Simon Magus, die volgens het verhaal in Handelingen, werd in nauw contact met de christelijke leer zonder dat een echt lid "(Ibid., p. 496). We verder vinden in de geschiedenis Schaff's van de kerk een verwijzing naar deze Simon Magus. Hij zegt: "De auteur, of eerste vertegenwoordiger van deze gedoopte heidendom, volgens het uniforme getuigenis van de christelijke oudheid, is Simon Magus, die ongetwijfeld versneden christendom met heidense ideen en praktijken, en gaf zich uit, in een panthestische stijl voor een emanatie van God "Apostolisch Christendom, ol. 2, p. 566). Simon alleen gebruikt de naam van het christendom tot stand te brengen zijn eigen gewenste doeleinden. De Dictionary of Religion and Ethics zegt dat Simon was "een valse Messias, die beoefend magische kunsten en vervolgens geprobeerd, door de hulp en met de goedkeuring van het christendom, het opzetten van een rivaal UNIVERSELE [Katholieke] religie" (Vol. 11, blz. . 514). Nogmaals, wat de geschiedenis ons vertellen Simon's leerstellingen bestond uit voornamelijk? "Twee onafhankelijke tradities belijden de leer van Simon, die verraden de invloed van Alexandrijnse allegorie, de andere van de Syrische en Babylonische religie te beschermen" Woordenboek van godsdienst en ethiek, Vol. 11, p. 516). Het is geen wonder dat Lucas harde raakt aan de schande van Simon - Simon beweerde een Christen te zijn - zelfs een apostel - en toch aan het preken was Babylonische heidendom. Hij riep HEIDENDOM MET DE NAAM VAN CHRISTENDOM! "Blijkbaar de Simonian ketterij had altijd een christelijke tint Dit maakte het nog gevaarlijker voor christenen dan een gnostische die niet van invloed op christelijke invloed Luke zou daarom graag de ware omstandigheden die goed voor de oorsprong van de sekte bekend te maken -.. Omstandigheden zeer schadelijk voor Simon "Hasting's Bible Dictionary, p. 498). De reden Luke opgenomen deze ontmoeting met Simon was de verstrekkende gevolgen. Zoals Hasting's legt uit dat de belangrijkste reden was dat van "Luke's bekende plan van het beschrijven van de eerste ontmoeting tussen het Christendom en rivaliserende systemen" (Ibid., p. 498). Lucas geeft in detail de hoofdpersoon die gevestigd de zogenaamde christelijke tegenhanger van de Waarheid in de Apostolische dagen. Dit is de reden dat de apostelen in hun kerk brieven vaak noemen de valse systeem als reeds bestaande, maar niet aan zijn oorsprong te beschrijven. Ze hoefde niet te. Dat was al goed gedaan OP DE EERSTE door Luke!

Wie Historie zegt dat dit Simon Werd! "Toen Justinus de Martelaar [152 AD] zijn Apologie schreef, de sekte van de Simonisten lijkt te zijn geweest formidabele, want hij spreekt vier keer van hun stichter, Simon, en we moeten niet twijfelen, dat hij hem gedentificeerd met de Simon van de Handelingen. Hij zegt dat hij een Samaritaan, eraan toevoegend dat zijn geboorteplaats was een dorp genaamd Gitta, hij beschrijft hem als een formidabele goochelaar, en vertelt dat hij naar Rome kwam in de dagen van Claudius Caesar (45 AD), en maakte zo'n indruk op zijn magische krachten, DAT HIJ werd vereerd als een god, wordt een standbeeld opgericht om hem aan de Tiber, tussen de twee bruggen, met het opschrift 'Simoni deo Sancto "(dat wil zeggen, de heilige god Simon)" Woordenboek van de christelijke Biografie, Vol. 4, p. 682). Dat deze dingen werkelijk gebeurd kan niet worden betwijfeld! Justin schreef aan het Romeinse volk op het moment en ze kunnen zeker zijn blootgesteld Justin's goedgelovigheid als wat hij zei was niet zo. En, dat een standbeeld van Simon was eigenlijk gebouwd is definitief, voor Justin verzoekt de autoriteiten in Rome te vernietigen! Er zijn veel schrijvers, die leefde in Rome zelf, die later herhaald Justin's account. Degenen die willen deze duidelijke uitspraken te verwerpen hebben niets in hun voordeel. Justin is duidelijk geeft ons feit! Hasting Het Woordenboek van de Apostolische Kerk, Vol 2, p. 496, stelt dat er "zeer gering bewijs waarop zo precies een verklaring als Justin maakt verwerpen, een verklaring die hij zou nauwelijks hebben gewaagd in een verontschuldiging gericht naar Rome, waar elke persoon had de middelen voor de vaststelling van de nauwkeurigheid Als hij maakte. een fout maakt, moet het zijn geweest in een keer blootgesteld, en andere schrijvers niet vaak hebben herhaald van het verhaal zoals ze gedaan hebben. " Op het moment van Claudius, het illegaal was om een standbeeld op te richten om een mens als een god of zeer vereerd persoon, tenzij de toestemming van de keizer en de Senaat veilig gesteld moesten worden. Het beeld stond nog steeds in de tijd van Justin's (152 AD), de mensen waren nog steeds geven wat betreft het. Er zijn vele andere accounts van Simon's reizen naar Rome en werd een van de grote goden van de stad en het volk van Rome. Er zijn verslagen waaruit blijkt dat Simon "profeteert dat Rome zal zijn het toneel van zijn kroon, wanneer hij zal worden aanbeden als een god" Dictionary of Religion & Ethics, Vol. 11, p. 522). Simon Peter NIET met Simon Magus in Rome Later, rond de vierde eeuw, een vloed van werken kwam over Peter ontmoeten Simon Magus in Rome en het omverwerpen van hem. Maar deze werken zijn duidelijk fictie. Bijna alle geleerden het realiseren van de absurditeit van het handhaven van zo'n ding. In

de eerste plaats kan het Bijbels worden aangetoond dat Peter de Apostel NOOIT in Rome was toen deze fictieve geschriften zeggen dat hij zou moeten zijn. Het was NIET Simon Peter die ging naar Rome om apostel te worden aan de heidenen, maar de SIMON in Rome was Simon Magus! Dat Peter de Apostel was niet met Simon Magus in Rome wordt duidelijk gemaakt door de Encyclopedia Biblica, col. 4554. "De poging is gedaan om deze te voldoen door erop te wijzen dat kerkvaders de aanwezigheid van SIMON in Rome noemen, terwijl op hetzelfde moment het niet over controverses tussen hem en PETER Dat is inderdaad het geval voor Justin [een van de eerste getuigen. - 152 AD die niets weet van eventuele aanwezigheid van Peter in Rome helemaal niet, zoals ook van Irenaeus. " Niet alleen Justin gevoel dat Peter NIET in Rome was in die tijd, maar zijn bewuste stilte laat zien dat hij niet wilde dergelijke fictie te plegen. Immers, Justin woonde heel vroeg in de geschiedenis van de kerk, en de legende van de apostel Peter's zich in Rome niet had gekregen Nog niet begonnen! Doorgaan met de Encyclopedia Biblica over verwijzing Justin's naar Simon Magus: "Een deel van deze traditie - dat over de aanwezigheid van Simon's in Rome - hij [Justin] bevond zich in staat om [te aanvaarden in feite hield hij het te worden bevestigd door het beeld, die hij in verband gebracht met Simon], de andere - dat over de aanwezigheid van Peter's in Rome - hij was niet in staat om te aanvaarden "(kol. 4555). Natuurlijk Justin was niet in staat om de laatste leer te aanvaarden. Het is een feit, Simon Peter was niet in Rome. Het was weer een Simon, die ging er - Simon Magus, die brengen "christendom" om ze in de gedaante van de oude Babylonische mysterie religies. Simon kwam naar Rome met de grote idee van e De vaststelling van een universele religie in de NAAM van het christendom! En wat opmerkelijk is, hij deed precies dat! Vervolgens zullen we zien hoe Simon Magus werd later verward met Simon Peter en hoe hij slim bracht in het "Christendom" het mysterie religies van Babylon. Peter was niet de eerste paus! Hier zijn tien solide, bijbelse bewijzen dat Peter niet in Rome. Markeer elk in je Bijbel en begrijpen ze goed, zodat u niet bedrogen worden. Het primaat van de Rooms-Katholieke Kerk hangt af van een fundamentele doctrine: de bewering dat Peter was de eerste bisschop van Rome en de stichter van de Roomse Kerk. De leer van de katholieke historici vertelt ons dat Simon Peter ging naar Rome op hetzelfde moment als Simon Magus om zijn kwaad te dwarsbomen. Dit was tijdens de regering van Claudius. Na het succesvol bestrijden van de Magus, ze ons vertellen, Peter nam de Romeinse bisdom en heersten daar tot de door Nero vervolgingen van 68 na

Christus, waarin Peter moest zijn ondersteboven gekruisigd op de Vaticaanse heuvel. Dit is de basis verhaal en katholieke schrijvers nooit shirk in een poging om het te verdedigen. Sommigen van hen zeggen dat dit algemene rekening is een van de meest bewijsbare van historische gebeurtenissen. Maar is het? Het feit blijft, veel kerkelijke auteurs van de tweede eeuw, Justinus de Martelaar onder hen, geven informatie volledig teniet zou Roman Peter's bisdom. Dit wordt toegelaten door vrijwel alle geleerden - met uitzondering van conservatieve katholieken (Ency. Biblica, col 4554.). Maar, belangrijker dan dit, de administratie van de ware Kerk van God - de geschriften van het Nieuwe Testament - absoluut te weerleggen de roomskatholieke vordering. Het is tijd dat de wereld haar ogen open voor de waarheid van deze zaak krijgt - de waarheid, die duidelijk is geopenbaard in het Woord van God. De apostel Peter was nooit de bisschop van Rome! De Bijbel Teaching Er zijn tien grote Nieuwe Testament bewijzen die volledig weerleggen de bewering dat Peter in Rome was vanaf het moment van Claudius tot Nero. Deze Bijbelse punten spreken voor zich en een van hen is voldoende om de belachelijkheid van de katholieke vordering te bewijzen. Let op wat God ons zegt! De waarheid is overtuigend! PROOF ONE: We moeten de opdracht van Christus te overwegen om Peter. Dit is vaak zeer pijnlijk voor katholieken, omdat Christus de opdracht Peter om eerste minister te worden bij het besneden, niet te onbesneden heidenen. "Het evangelie van de besnijdenis werd tot Peter, (want hij, die krachtdadig gewerkt heeft in Peter tot het apostelschap der besnijdenis, dezelfde was machtig in mij onder de heidenen :)" (Gal. 2:7-8). Hier hebben we het in de duidelijkste taal. Het was Paul, NIET Peter, die kreeg de opdracht om de belangrijkste apostel van de heidenen zijn. En wie was het, dat schreef de brief aan de Romeinen? Het was zeker niet Peter! "En als Jakobus, en Cefas [Peter], en Johannes, die geacht waren pilaren te, de genade, [dat wil zeggen, de gave of kantoor] die mij gegeven was, bekenden, gaven zij mij en Barnabas de rechter hand der gemeenschap, opdat wij moeten gaan tot de heidenen, en zij tot de besnijdenis "(Gal. 2:9). Paul verder aangeduid zijn speciale ambt als de heidense apostel in II Timothes 1:11: "Waartoe ik gesteld ben een prediker, en een apostel, en een leraar der heidenen." PETER wordt NERGENS heet de apostel van de heidenen! Dit sluit hem, dat hij naar

Rome om het hoofd van een heidense gemeenschap. BEWIJS TWEE: Paul nadrukkelijk gezegd de heidense Romeinen dat hij was gekozen om hun apostel, niet Peter. "Ik moet de dienaar van Jezus Christus zij onder de heidenen, het Evangelie van God, opdat de offerande der heidenen aangenaam worde" (Rom. 15:16). Hoe duidelijk! Paulus had de directe kosten van Christus in deze zaak. Hij heeft zelfs verder betrekking in Romeinen 15:18 dat het Christus was die hem had gekozen "om de heidenen gehoorzaam, door woord en daad." PAUL Opgericht enige ware kerk te Rome BEWIJS DRIE: Er wordt ons verteld door Paul zelf dat hij het was - niet Peter - die ging officieel gevonden de Roomse Kerk. "Ik verlang om u te zien, opdat ik meedelen tot u enige geestelijke gave, tot het einde gij versterkt zoudt worden" (Rom. 1:11). Amazing! De kerk van Rome nog niet officieel zelfs opgericht door 55 of 56 na Christus zou echter de katholieken ons doen geloven dat Peter dit had zo'n tien jaar eerder gedaan - tijdens de regering van Claudius. Wat een onzin! Natuurlijk begrijpt u dat noch Peter noch Paulus de Katholieke Kerk opgericht! Maar deze bewijzen worden gegeven om te illustreren dat het volstrekt onmogelijk dat PETER te zijn geweest in enig opzicht verband houdt met een kerk in Rome. BEWIJS VIER: We vinden Paul niet alleen willen de kerk te vestigen in Rome, maar hij nadrukkelijk zegt dat zijn beleid NOOIT was om voort te bouwen op basis van een andere man. "Ja, heb dus ik ernaar gestreefd om het evangelie te verkondigen, niet waar Christus genoemd was, opdat ik niet zou moeten voortbouwen op STICHTING andere man" (Rom. 15:20). Als Peter had "gesticht" de rooms-katholieke kerk zo'n tien jaar voordat deze verklaring, is dit een echte belediging voor Peter. Deze verklaring alleen is het bewijs dat Peter nooit was geweest in Rome voor deze tijd om "gevonden" een kerk. Peter Niet in Rome BEWIJS VIJF: Aan het einde van Paulus 'brief aan de Romeinen begroet hij niet minder dan 28 verschillende individuen, maar nooit noemt Peter een keer! Zie Romeinen 16 -

lees het hele hoofdstuk! Vergeet niet, Paul deze mensen begroet in 55 of 56 na Christus Waarom heeft hij niet vergeten Peter? - Peter gewoon was er niet! BEWIJS SIX: Zo'n vier jaar na Paulus Romeinen schreef, werd hij overgebracht als gevangene naar Rome om terecht te staan voor de keizer. Toen de christelijke gemeenschap in Rome gehoord van aankomst van Paulus, ze ging hem tegemoet. "Toen de broeders [van Rome] van ons gehoord, kwamen ze bij ons te ontmoeten" (Handelingen 28:15). Nogmaals, er geen enkele vermelding van Peter onder hen. Dit zou zijn geweest buitengewone was Peter in Rome geweest, voor Luke altijd noemt bij naam belangrijke apostelen in zijn verhaal van Handelingen. Maar hij zegt niets van de vergadering Peter's met Paul. Waarom? Omdat Peter was niet in Rome! BEWIJS ZEVEN: Toen Paul eindelijk aangekomen in Rome, het eerste wat hij deed was op te roepen "de leider van de Joden bij elkaar '(Hand. 28:17), aan wie hij" uitlegde, en betuigde het koninkrijk van God "(vers 23). Maar wat is verbazingwekkend is dat deze belangrijkste joodse oudsten beweerden dat ze wist heel weinig, zelfs over de fundamentele leer van Christus. Het enige wat ze wist was dat'' wat deze sekte aangaat, weten we dat overal wordt gesproken tegen "(vers 22) En Paulus begon uit te leggen aan hen de fundamentele leringen van Christus op het Koninkrijk van God Sommigen geloofden -.. De meerderheid niet. Nu, dit alles wat betekent dat? Het betekent dat als Peter, die zelf een sterk partijdige Jood, was voortdurend preken in Rome voor 14 lange jaren voor die tijd, en was er nog steeds - hoe kunnen deze Joodse leiders hebben geweten zo weinig over, zelfs de fundamentele waarheden van het christendom ? Dit is weer een duidelijk bewijs Peter was nog nooit in Rome voor 59 AD Geen vermelding van Peter in de brieven van Paulus BEWIJS ACHT: Na de afwijzing van de joodse oudsten, Paulus bleef in zijn eigen gehuurde woning voor twee jaar. In die tijd schreef hij brieven aan de Efezirs, de Filippenzen, de Kolossenzen, Filemon, en aan de Hebreen. En terwijl Paulus noemt anderen als zijnde in Rome tijdens die periode, noemt hij nergens Peter. De voor de hand liggende reden is - de apostel van de besnijdenis was er niet! BEWIJS NEGEN: Met het verstrijken van twee jaar gevangenisstraf Paulus, hij werd vrijgelaten. Maar over vier jaar later (in de buurt 65 AD), werd hij opnieuw teruggestuurd een gevangene naar Rome. Deze keer moest hij verschijnen voor de troon van Caesar en werd veroordeeld om te sterven. Paulus beschrijft deze omstandigheden uitgebreid in II

Timothes. Met betrekking tot zijn proces, op wat Paulus zei in II Timothes 4:16. "In mijn eerste verantwoording is niemand bij mij, maar alle mensen [in Rome] verliet mij: Ik bid God dat het niet mag worden gelegd om hun lading." Dit betekent dat, als we geloven de katholieken, dat Peter verliet Paulus, want zij ons te vertellen Peter was zeer aanwezig in Rome gedurende deze tijd! Peter keer ontkende Christus, maar dat was voordat hij tot bekering kwam. Om te geloven dat Peter in Rome was tijdens het proces van Paulus, is onhoudbaar! BEWIJS TEN: De apostel Paulus deelt duidelijk ons dat Peter niet in Rome was in 65 na Christus - hoewel katholieken zeggen dat hij was. Paulus zei: "Alleen Lucas is bij me" (II Tim 4:11.). De waarheid wordt zeer duidelijk. Paulus schreef naar Rome, hij was in Rome, en aan het einde ten minste zes brieven schreef vanuit Rome, en niet alleen heeft hij nooit over Peter, maar op het laatste moment zegt: ". Alleen Lucas is bij mij" Peter, daarom was nooit bisschop van Rome! Waar Was Peter? Bij 45 AD, vinden we Peter wordt in de gevangenis geworpen in Jeruzalem (Hand. 12:3, 4). In 49 na Christus, was hij nog steeds in Jeruzalem, dit keer het bijwonen van de Jerusalem Council. Ongeveer 51 na Christus, was hij in Antiochi in Syri, waar hij in de verschillen met Paul, omdat hij niet zou zitten of eten met heidenen. Vreemd dat de "bisschop van Rome" zou niets te maken met heidenen in 51 na Christus hebben! Later in ongeveer 66 na Christus, vinden we hem in de stad Babylon onder de Joden (I Petr. 5:13). Vergeet niet dat Peter was de apostel van de besnijdenis. Waarom was hij in Babylon? Omdat de geschiedenis laat zien dat er zo veel Joden in de Mesopotamische gebieden in de tijd van Christus als er in Palestina. Het is geen wonder dat we hem te vinden in het Oosten. Misschien is dit de reden waarom geleerden zeggen Peter's geschriften zijn sterk Aramees in smaak - het type van het Aramees gesproken in Babylon. Waarom natuurlijk! Peter werd gebruikt om hun oostelijke dialect. In de tijd van de katholieken geloven Peter in Rome was, de Bijbel laat duidelijk zien dat hij elders. Het bewijs is overvloedig en overtuigend. Door aandacht te besteden aan Gods eigen woorden, hoeft niemand te worden bedrogen. Peter was nooit de bisschop van Rome! Een "PETER" Was in Rome tweeduizend jaar voor Christus! Wie was de eerste "Peter" van Rome? Wat waren zijn opvolgers genoemd? De

geschiedenis van de oude religie onthult de zuivere waarheid over de originele Peter van Rome. De waarheid over zijn echte opvolgers is nu duidelijk voor ons - maar verborgen voor de wereld. Hier is wat de geschiedenis ons laat zien van de ORIGINELE Peter van Rome. De waarheid is schokkend! DE BIJBEL records die in de vroegste tijden, direct na de zondvloed van Noach, begonnen de mensen om te rebelleren tegen de leer van God. Ze begonnen te steden, gevonden religies op te bouwen, in afgoderij te brengen. Heidense tempels werden opgericht - de Toren van Babel kwam op het toneel. Al deze dingen o gestart binnen de eerste twee honderd jaar na de zondvloed. Pagan Goden Genaamd "Peters" Verrassend als het mag klinken, het is een bekend feit onder studenten van de oude religie, dat het hoofd heidense goden aanbeden in de vroege beschavingen algemeen werden bekend onder de naam PETER. Het is ook bekend dat de priesters van die heidense goden ook werden genoemd PETERS. Dat dezelfde naam in een of andere vorm, werd zelfs toegepast op de heidense tempels gewijd aan die goden. Let op wat Bryant, in zijn werk de oude mythologie zegt: "Niet alleen de goden, maar de Hierophantae [speciale priesters], in de meeste tempels, en die priesters in het bijzonder, die werden bezet in de viering van mysteries, waren vormgegeven patres" (vol . 1, p. 354). Dit is significant! Het woord Patre is hetzelfde als PATOR of PETER in betekenis en uitspraak. Bryant vervolgt: "Patre was ongetwijfeld een religieuze term .... hetzelfde als PATOR en Patora." De oude heidense goden, de priesters, die waren hun dienaren, en hun heilige heiligdommen - hun tempels - werden allen geroepen PETORS of PETERS (hetzij spelling is aanvaardbaar aangezien klinkers zijn met vocht in alle talen - in het bijzonder de Semitische). De betekenis van "Peter" Wat heeft het woord PATOR of PETER eigenlijk in de oudheid? Verrassend genoeg is het woord in de Bijbel. Toen Mozes schreef over de Egyptische priesters, toont hij ze werden genoemd PETERS of "tolken" - vertolkers van de oude Egyptische mysterin. Let op Genesis 41:8. Davidson toont in zijn Hebreeuwse Lexicon dat de consonantal woord PTR (PETER) "te interpreteren" of "interpretatie" (p. 638; van Brown, Driver, Briggs, blz. 837,... En Gesenius, p 877 en p 843) betekent . Bryant wijst erop dat "de term altijd gerelateerd aan oracle interpretatie" (p. 308).

De heidense priesters van het mysterie religies werden genoemd PATORS of PETERS. Zij hadden de macht om de heidense mysteries interpreteren. Dit wordt verder gebracht door Bunson in zijn Hiroglief, pagina 545, waar hij laat zien dat de Egyptenaren - zoals de Bijbel geeft ook aan - hun "tolken" of priesters genoemd: PETR, dat wil zeggen, PETER. De term PETER was een van de eerste namen voor de heidense goden. Het duurde zo laat de Griekse en Romeinse tijd. Maar tegen die tijd de term nam ook een wijdverspreide seculiere betekenis. Het kwam over het algemeen aan "vader" of betekent "ouder." Maar dit was niet de primaire betekenis. Bryant vervolgt: "Het woord PATER, indien gebruikt in de religieuze adressen van de Grieken en Romeinen, betekende niet, zoals wordt verondersteld, een vader of moeder, maar met betrekking tot de goddelijke invloed van de godheid, die door de mensen van het Oosten, PATOR "(Ibid., p. 353). In veel oude religies de vader was de hogepriester van de familie. Dat is de reden het hoofd van de familie werd bekend als PATOR of "vader." De vader, door zijn priesterlijke positie, werd bekend als de ARCHPATOR, of, zoals het gewoonlijk wordt weergegeven, PATRIARCH. Dit is hoe de term PATOR kwam, betekenen in een seculiere zin, "een vader." Maar oorspronkelijk, het is altijd betekende, "tolk" - in het bijzonder een van de mysterie religies. Chief Pagan Goden Called PETERS We hebben duidelijk bewijs waaruit blijkt dat de oude Romeinen hun belangrijkste goden PETERS genoemd - de goddelijke tolken. De vroege Romeinse schrijver Lucilius, noemt Neptunus, Liber, Saturnus, Mars, Janus en Quirnus - alles was Paters. (Zie de Lucilii Fragments.) Hij wilde niet zeggen dat ze waren "vader-goden." Hij betekende dat ze waren goden van PETER-rang - de belangrijkste goden. Lucilius geen uitputting van de lijst. Sterker nog, hij vertrekt uit JUPITER, de "vader" van de Romeinse goden. Maar het was niet nodig om hem te noemen als een "PETERgod." Door zijn hoge rang, werd de titel PETER eigenlijk opgenomen als een deel van zijn naam. Hij heette JU-PETER. Gladstone in zijn werk over de oudheden van Griekenland, blijkt dat Jupiter en de Griekse god Zeus waren een en dezelfde, JU-PETER was de Romeinse manier om te zeggen ZEUS-PETER, de oppergod van de Grieken (Homerus en de Homerische Age, .. vol I, blz. 287), PETER was de naam die kwam om hoge rang betekenen onder de goden - en onder hun priesters Grieken gebruikte term "Peter" De Romeinen waren niet de enigen die de naam van hun goden PETERS, The Classical Manual blijkt dat de Grieken de term PETER (of zijn varianten) zo vaak gebruikt net als de Romeinen. Zo werd Apollo genoemd PATRIUS en zijn volgelingen APOLLO PATRIUS (p. 23).

Pausanius vertelt ons dat Artemis en Bacchus werden genoemd Patora, dat is PETERgoden (Boeken 1, 2). Pindarus spreekt van Poseidon Petraios. Hij zegt dat de Thessalirs aanbeden Neptunus onder deze titel (Pyth. Ode 4). In Egypte, de Ammonian priesters - die onder leiding van een van de belangrijkste heidense orakels van het oude Egypte - werden genoemd Petors, zoals Bryant zegt ook: "Het voornaamste instrument (idool) in hun handen was vormgegeven PIETAURUM" (Ibid., p. 356). Dit idool bij vele gelegenheden in de vorm van een paal of staak rechtop (Ibid., p. 358). De heidense god Artemis wordt vaak afgebeeld staan door een stenen pilaar die wordt genoemd PATROA of PETER (Pausanius, Bk. 1). Deze pijlers, en al de fallische symbolen zoals zij, bekend kwam te staan als PETRAS - de heilige PETERS. (Het is nog steeds veel voor bij de vulgaire om aan de mannelijke lid verwijst door zijn originele religieuze naam -. PETER) Deze fallische Peter-stenen kunnen allemaal worden gevonden over de hele antieke wereld. In feite is er geen sprake van een oude heidense orakel tempel zonder enige kennisgeving aan een PETER embleem - de heilige steen. Net als het woord PATOR - die kwam om gewoon een "vader" of de "basismotor" geven - het woord PETRA kwam op een grote steen betekenen. Maar in de vroegste tijden, maar alleen over de oorspronkelijke religieuze betekenis. "De term PETRA Eindelijk kwam hij bij elke rots of steen betekenen en om op een manier beperkt tot die betekenis, maar in de eerste eeuwen het altijd was GENOMEN in religieuze zin,. En gerelateerd aan de heiligdommen van Osiris, of de Zon ( Baal), en andere orakels die werden verondersteld te worden tentoongesteld '(Bryant, p. 359). Met andere woorden, de term PETRA betekende de heilige PETER-steen - een steen meestal fallisch in het ontwerp. "Petras" in heidense wereld Let op een aantal verwijzingen naar deze heilige PETRAS gevonden in de heidense wereld. Bij de tempel van Delphi in Griekenland, het hoofddoel van het ritueel was de PETRA (Pausanius, Bk. 10). Op de Akropolis in Athene, Euripides vertelt ons, de niches die de afgoden gehouden werden genoemd de Petrae (vers 935). Het is bekend dat zelfs de heilige boek, dat werd gebruikt in de viering van de Eleusinische mysterin, was getiteld "Boek petroma," PETER-ROMA - PETER'S BOEK (zie Potter's Oudheden, vol 1, blz. 356..). Vergeet niet dat de heidense tempels werden ook genoemd naar de PETERS. De tempel in Elis in Griekenland werd genoemd Petron (Lycophron, vers 159). Pytho in Delphi heette PETRAessa (Olymp. Ode 6). Het orakel tempel gewijd aan Apollo in Klein-Azi werd de PATARA en het orakel daar heette PATAReus ("Eus" betekent "persoon die een") - (Classical Dictionary Lempriere's, blz. 438.).

Ook PATRAE - een oude stad waar Diana had een tempel (p. 438), en het orakel in Achaia werd genoemd PATRA (Jones, Eigennamen van het Oude Testament, blz. 296.). Er zijn talloze voorbeelden op te noemen, maar dit zou genoeg moeten zijn om aan te tonen dat de naam PETER, of zijn varianten, dacht zeer hoog in elke fase van heidense aanbidding. Deze PETER stenen en tempels werden gevonden over de hele antieke wereld. "Er is in de geschiedenis van elk orakel tempel sommige legende over een steen; een verwijzing naar het woord PETRA" (Bryant, blz. 362.). Oorsprong van het oude PETER-verering PETER-aanbidding kan direct worden teruggevoerd naar Mesopotami. Het was daar dat afgoderij zijn begin had. Er is de plaats waar de toren van Babel werd opgericht. Het is geen wonder dat in Mesopotami we de eerste vermelding van een PETER-tempel vinden. In Numeri 23; 22:4-5 lezen we dat de valse profeet Bileam werd geroepen om te profeteren tegen Isral. Verder in Deuteronomium 23:4 lezen we dat dit Bileam was geroepen van "Pethor van Mesopotami" - dat wil zeggen, van de PETER van Mesopotami. Dit Pethor of Peter (ofwel de spelling) was de plaats van een orakel tempel. In het Woordenboek van Eigennamen van het Oude Testament, onder redactie van A. Jones, vinden we dat Bileam Pethor was de heilige hoge plaats "waar er een orakel tempel, en dus riep Pethor, en PETHORA, wat betekende, plaats van interpretatie, of orakel tempel. Hier was, zonder twijfel, een college van priesters van wie Bileam was benoemd tot chief Patora "(p. 296). Ja, Bileam was de belangrijkste Patora (Peter) van de Pethor (Peter-tempel) van Mesopotami. Het was gebruikelijk voor elke heidense land om een leider orakel of tempIe hebben. De Pethor of PETER in Griekenland was Delphi, In Egypte was het Ammon. In Klein-Azi was het Lycia - en later Pergamus. Professor Jones vertelt over de andere PETHORS over de hele wereld. Merk op: "Deze 'hoogten' werden ongeveer verspreid in vele delen Er was een stad van 'interpretatie' in Acaia, genaamd PATRAE, en een andere in Lycia, genaamd PATARA, waar Apollo had een orakel Pethor was in latere tijden gevierd voor.. de aanbidding van Ailat "(Ibid., p. 296). Bileam "Chief Peter" Maar Bileam kwam uit Pethor aan de Eufraat - het orakel van Mesopotami. Hij was niet minder dan de CHIEF Patora (als Jones noemt) van de ZEER huis van afgoderij en valse

godsdienst. De betekenis van de naam "Bileam" toont hij beschouwde zichzelf als zittend in de stoel van Nimrod, de beginner van het mysterie religies. De naam "Bileam" betekent in Semitische talen "Overwinnaar van het volk." Dit was de exacte eigennaam de Grieken gebruikt om NIMROD te wijzen. Ze noemden hem Nicolaus, wat ook betekende "Overwinnaar van het volk." In het Nieuwe Testament lezen we van mensen als gevolg van de leerstellingen van Nicolaus (Nimrod). Zij werden genoemd Nikolaeten. McClintock en Strong's Encyclopaedia spreken van hen zegt: "De sekte der Nikolaeten wordt beschreven als gevolg van de leer of leer van Bileam - en het lijkt niet onwaarschijnlijk dat deze naam symbolisch wordt gebruikt, zoals Nicolaus gelijkwaardig is in betekenis aan Bileam" (vol . 1, p. 621). Ja, de twee namen Nicolaus en Bileam zijn precies hetzelfde in betekenis - ze allebei naar Nimrod, de opdrachtgever van het heidendom. We vinden ook dat als Simon Magus (alias Simon Peter) "gekerstende" de religie van Nimrod, duidelijk Johannes de apostel zijn volgelingen Nikolaeten en volgelingen van Bileam aanbrengt. Alle van de ketterijen die in de Zeven Kerken zijn slechts een enkel systeem - het systeem van Nimrod, onder leiding van Simon Magus. Bileam Vertegenwoordigt Nimrod De naam van Bileam is een andere naam voor Nimrod. Maar, goed te begrijpen dit - de "Bileam" die Isral ontmoet op weg uit Egypte was niet de originele Nimrod. Hij was een paar honderd jaar eerder vermoord. Dit Bileam alleen vertegenwoordigd Nimrod als zijn opvolger. We weten allemaal dat Jozua, die een opvolger van Mozes, werd gezien als zittend in de stoel van Mozes. Zelfs in de tijd van Christus de Schriftgeleerden en Farizeen zat op de stoel van Mozes van autoriteit (Matt. 23:1-4). Zo was het met Bileam. Hij hield een van de eigennamen van Nimrod om aan te geven dat hij de rechtmatige opvolger van de Arch-Rebel. En om zijn gezag te benadrukken, zou Bileam wijzen op zijn hoofdkwartier als de Pethor of PETER van Mesopotami. Daarom is de Moabieten in hun haat voor Isral opgeroepen tot de hogepriester van de heidense wereld. Ze negeerden het priesterschap van hun eigen nationale goden - naar de hoogste autoriteit ze wisten! Josephus is deze valse profeet als "Bileam, die leefde van de Eufraat, en was de grootste van de profeten uit die tijd" (ANT. IV, 6,2). Bileam was de opvolger van Nimrod - de Pontifex Maximus van de heidense wereld. Zijn hoofdkwartier was de "PETER aan de Eufraat" - de HEILIGE PETER'S van Mesopotami, de belangrijkste orakel van het heidendom. Dit is een schokkende openbaring - maar een die de test van de Bijbel en oude religieuze geschiedenis staat. PETER-goden Kom naar Rome Het is bekende geschiedenis dat in de vroegste tijden, het centrum van de beschaving was

in Azi en Mesopotami. In latere tijden, de politieke macht doorgegeven aan de Grieken en vervolgens de Romeinen. Het is ook goed onderkend dat de godsdiensten van Azi, door de Griekse en Romeinse tijd, had ook doorgegeven aan het Westen. Door de eerste eeuw, werden het mysterie religies van de Babylonirs gecentreerd in de eerste plaats in Rome! Tegen die tijd, was Rome uitgegroeid tot de belangrijkste stad van de wereld. Vroege platen vermeld dit overdracht van heidense religie uit Azi recht op de stad Rome. De eerste eeuw boek van Vergilius, De Aenid, in Imperial keer werd het een soort Romeinse "Bijbel." Het geeft het verhaal van een Aeneas, die afgedwaald uit Azi direct na de Trojaanse oorlog en vestigde zich in Itali. Het belangrijkste thema van het boek gaat over de zogenaamde "heilige taak" van Aeneas: brengen van de heidense goden van Azi naar Itali! Virgil spaart geen woorden in het verheerlijken van Aeneas 'reis. Hij laat zien hoe Aeneas bracht de Romeinen georganiseerde religie - met alle heidense goden en godinnen die noodzakelijk zijn voor het uitvoeren van het. En het belangrijkste: Virgil zegt voortdurend dat deze godheden waren de PATRII van Azi. (. Zie de CIassical Manual, pagina 592, voor meer informatie bevestigen dit) Deze goden en godinnen waren de PETER-goden - de belangrijkste godheden, die bestemd waren om Rome en Itali de voorkeur boven alle andere landen. Azi was de oorspronkelijke thuisbasis van de PETER-goden. Door middel van Virgil vinden we ze worden vervoerd naar de drempel van Rome. En waarom niet? Door de eerste eeuw, werd Rome beschouwd als "het huis van de goden." Prudentius, een oude Romeinse zelf, zegt dat er geen enkele heidense godheid die niet in het einde vinden zijn hoofdkantoor in Rome. Let op wat hij zegt: "Er kwam een enkele thuis te zijn voor alle aarde geboren goden, en u kunt zo veel tempels van de goden te tellen TE ROME als graven van helden in de gehele wereld" (Symmachus, 189-197). Dat kan ook niet duidelijker zijn! Door Imperial tijden, Rome werd het hoofdkwartier van heidense religie. Het was de belangrijkste orakel van de wereld, de PETER voor de aarde. De Chief Goden van Rome Er waren twee goden van het oude Rome, die bij uitstek vereerd zijn als PETER-goden. Een van hen was JU-PETER (Zeus-Peter). De andere, zegt de klassieke Manual, was JANUS, genaamd PATER of PETER (zie pagina 389). Soms zijn deze twee goden zijn in de war. Maar ze zijn te rekenen als afzonderlijke - in verhouding tot de Romeinse heidendom van de eerste eeuw. De laatste god, JANUS-PETER, had een aantal interessante rol te spelen in de heidense religie in Rome. Deze rollen antwoord op de vraag: Wie was de oorspronkelijke Peter van Rome? Let op een korte geschiedenis en een aantal van de activiteiten van deze god. Plutarchus in zijn leven van Numa, geeft ons de identiteit van JANUS. Oorspronkelijk,

volgens Plutarchus, Janus was een oude prins die regeerde in de kinderschoenen van de wereld. Hij mannen uit een ruwe en primitieve leven gebracht een milde en rationeel systeem. Hij was de eerste om steden te bouwen en de eerste van de overheid te vestigen mannen. Na zijn dood was hij vergoddelijkt. Er kan geen twijfel over wie deze JANUS was zijn! Deze titel was gewoon een van de vele namen van Nimrod. Deze oude prins die gewelddadig werd gedood, werd later vergoddelijkt door de heidense religies. Vanwege zijn hoge autoriteit, werd hij genoemd PATOR of PETER. Hier zijn enkele van de religieuze activiteiten waarvan JANUS-PETER had de leiding. Het was JANUS-PETER die bij uitstek was in het interpreteren van de tijden - vooral profetie. "Het verleden en de toekomst was altijd aanwezig in zijn geest" (Klassiek Manual, pagina's 388 en 389). Hij werd afgebeeld als dubbelzijdig. Plutarchus zei dat dit een symbool van zijn streven om mannen te veranderen van barbarij naar beschaving dat wil zeggen, hen te brengen tot de beschaving van Nimrod. Een van JANUS 'rollen, na zijn vergoddelijking als een god, was de voortzetting van zijn heilige taak van "beschaving" mannen. Maar laten we gaan een beetje verder. Janus-Peter gehad "Keys" De PETER-god Janus was om de oude Romeinen de "KEEPER VAN DE POORTEN VAN HEMEL EN AARDE." "Hij wordt voorgesteld met een sleutel in een hand ... als symbool van zijn voorzitter dan GATES en snelwegen." Hoe schokkend! De heidense Romeinen riepen hun JANUS een PETER honderden jaren voor de geboorte van de apostel Peter. Het was deze JANUS die de leiding had van de "hemelpoort"! Het woord JANUS betekent "poorten", dat wil zeggen, de baas van de poorten. De Klassieke Manual vervolgt: "Ovidius spreekt van hem [Janus] in het eerste boek van zijn Fasti, zijn gezicht is dubbel om zijn gelijk rijk aan te duiden over de hemelen en de aarde - [niet van de Paus aanspraak maken op de dezelfde macht vandaag?] - en dat alle dingen open zijn en dicht om hem tot zijn wil - [hij was onfeilbaar en beantwoord aan niemand voor zijn daden, zodat de paus] - dat hij het universum regeert [Catholicum], en alleen bezit de macht van het maken van de wereld draaien om zijn as; DAT Hij zit de poorten van de hemel ". Katholieken beweren "Keys" De katholieke kerk beweert Peter gaf haar de sleutels van de poorten van de hemel en dat niemand treedt in de aanwezigheid van God, tenzij die kerk opent de poorten. Het woord 'kardinaal' betekent 'scharnier'. De kardinalen van de Romeinse kerk zijn de scharnieren waarop de GATE - de paus - in staat is om te draaien.

De Klassieke Manual vervolgt: "de opeenvolging van dag en nacht worden gereguleerd door zijn invloed, en dat het oosten en het westen is het ene moment open voor zijn mening." Het was JANUS-PETER die ook de agenda beheerst door zijn priesters. De eerste maand van het jaar is vernoemd naar hem om zijn controle over de jaren laten zien. Dus, vandaag, we hebben nog steeds ja-nuari als de eerste maand. De katholieke kerk, zoals de priesters van Janus, voelt zich deze zelfde gezag over de kalender van vandaag. Een andere naam voor Nimrod Tenslotte moet opmerken minstens een naam waaronder Nimrod gemaskeert - de naam MITHRAS de Perzische benaming Baal, de zonnegod. Deze Mithras-verering van Nimrod was populair en was een van de laatste die zich planten in Rome, maar het had een heel oud thema - ronduit PETER-aanbidding. "Mithras werd gestyled door de volken van het Oosten PATOR; zijn slapen waren PATRA en Petra en zijn festivals Patrica" (Bryant, vol 1, blz. 370..). Ja, zelfs Nimrod onder de naam Mithras, de zonnegod, genaamd PETER! Sir James Frazer vertelt ons van deze religie van Mithra - de religie van de heidense PETER - die naar Rome. Merken. "Onder de goden van Oost-afkomst die in de daling van de oude wereld tegen elkaar streden om de trouw van het Westen was de oude Perzische godheid van MITHRA. De immense populariteit van zijn aanbidding wordt bevestigd door de monumenten illustratief voor het die zijn gevonden verspreid in overvloed ALL OVER het Romeinse Rijk. Ten aanzien van zowel leerstellingen en riten van de cultus van Mithra lijkt te hebben gepresenteerd veel punten van overeenkomst niet alleen de religie van de Moeder van de Goden, maar ook tot het christendom "(Golden Bough, St. Martin's ed.., vol. 1, p. 471). Katholieken Accept "Peter"