EL CONOCIMIENTO HISTORICO.

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HISTORIA EL CONOCIMIENTO HISTORICO. TIEMPO HISTORICO Y CATEGORIAS TEMPORALES. EL HISTORIADOR Y LAS FUENTES, EXPLICACION Y COMPRENSION DE LA HISTORIA.
1. 2. Introduccin. El conocimiento histrico. 2.1 El concepto de historia. 2.1.1 Concepcin lineal de la historia. 2.1.2 Concepcin cclica de la historia. 2.2 El conocimiento histrico en la antigedad: Grecia y Roma. 2.2.1 Herodoto. (484-426 a.C). 2.2.2 Tucdides. (455-395 a.C). 2.2.3 Jenofonte (435-355 a.C). 2.2.4 Polibio. (210-127 a.C). 2.2.5 Tito Livio. (59 a.C-17 d.C). 2.2.6 Tcito. (55d.c-117). 2.3 El conocimiento histrico bblico y el cristianismo. 2.3.1 Esquema cristiano de la Historia. 2.3.2 San Agustn. (354-430). 2.3.3 Orosio. 2.4 La historiografa crisitiana medieval. 2.4.1 Joaqun de Fiore. (1131-1202). 2.4.2 Santo Toms. 2.4.3 Maquiavelo. 2.5 El conocimiento histrico en la ilustracin. 2.5.1 Siglos XVI-XVII. 2.5.2 Descartes. (1596-1650). 2.5.3 Locke. 2.5.4 Crtica histrica. 2.5.5 Interpretacin histrica de la Ilustracin. 2.5.5.1 Montesquieu. 2.5.5.2 Voltaire. (1694-1778). 2.5.5.3 Rousseau. (1712-1778). 2.5.5.4 Turgot. 2.5.5.5 Condorcet. (1743-1794). 2.5.6 Corriente opusta a la Ilustracin. Vico (1668-1743). 3. Tiempo histrico y categoras temporales. 3.1 La cronologa histrica.

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3.2 La periodizacin de la historia. 3.2.1 Divisin de la Historia segn Boecio. (1644) 3.2.2 Divisin de Keller. 3.2.3 Actual divisin. 3.2.4 Escuela de Annales y materialismo histrico. Oposicin a la tradicional divisin cronolgica. 4. El historiador y las fuentes. 4.1 El hecho histrico. 4.2 Las fuentes histricas. 4.2.1 Concepto. 4.2.2 Variedad y clasificacin de las fuentes. 4.2.3 Fases del proceso investigador. 4.3 Historia y Ciencias auxiliares. 5. Explicacin y comprensin en la historia. 5.1 Subjetividad y objetividad. 5.2 La utilidad de la Historia. 5.3 El objeto de la Historia: el hombre. 5.4 Historia nacional o historia Universal? El concepto de historia total. 5.5 La metodologa. 5.5.1 El positivismo. 5.5.2 El materialismo histrico y la escuela de Annales.

1. Introduccin.
- El conocimiento histrico ha ido evolucionando con el hombre. - Actualmente puede agruparse en niveles: crtica documental, interpretacin, anlisis de hechos, sntesis generales... - La concepcin del acontecer histrico ha variado a lo largo de la Historia. - El historiador ha pasado de narrador a considerar al hombre como nico creador de historia.

2. El conocimiento histrico.
2.1 El concepto de historia. - No es fcil responder a la pregunta qu es historia?. - Etimolgicamente viene de griego historien que significa curiosear. - En espaol tiene dos conceptos: la plenitud del suceder de hechos pasados y el conocimiento de se mismo suceder. - En alemn existen dos palabras historie que expresa la realidad histrica y Geschichte la ciencia histrica. - Estudio de las diversas creaciones de los hombres (FEBRVE). - Proceso de la investigacin en el pasado del hombre en sociedad. (CARR). - Es la forma en que una cultura se rinde cuentas de su pasado (HUIZINGA). - Es una ciencia que necesita resolver tres problemas: investigacin, reconstruccin y exposicin. - Las objeciones a su carcter cientfico han sido dos: inexistencia de leyes y subjetividad de las conclusiones.
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- Es una ciencia, pero su labor no termina en la recopilacin de datos, sino que debe realizar una exposicin de as conclusiones extradas de los datos. 2.1.1 Concepcin lineal de la historia. - De raz bblica. - Se desarrolla a travs del providencialismo (Dios motor de la historia), marxismo y positivismo. 2.1.2 Concepcin cclica de la historia. - Formulada por primera vez por POLIBIO. - Resulta compatible con el progreso, pues relaciona unas culturas con otras. - Las sociedades o culturas son las protagonistas de la Historia. 2.2 El conocimiento histrico en la antigedad: Grecia y Roma. - Hasta el XVIII conocimiento histrico simple relato de hechos pasados. - En ese momento el hombre comienza a preguntarse por su pasado. - Surgi un problema, los dominantes confundieron su pasado con el la colectividad - Se consideraron los hechos histricos como objeto de la historia. - En la Grecia Clsica la interpretacin era diferente. - Se elaboraron unos recuerdos cronolgicos al servicio de la poltica nacional. - La historia fue considerada como un arte. En las narraciones se pintas, describe. - Ilada y 0disea como primeros ejemplos de Historia griega. - La aparicin de los filsofos jnicos (VI a.C) cambi la interpretacin. - El mundo es un conjunto natural regido por leyes naturales. - Se plantea la bsqueda de la verdad prescindiendo del mito. - La historia comienza a ocuparse de asuntos humanos. 2.2.1 Herodoto. (484-426 a.C). - Su obra se basa en posiciones ms cientficas. - Su obra se caracteriza por la exposicin de verdades, referida a pocas contemporneas (el pasado no puede ser explorado con exactitud), gira en torno a la oposicin oriente occidente. - Historias. 9 libros cada uno dedicado a una musa. 4 a Persia y 5 a las Guerras Mdicas. 2.2.2 Tucdides. (455-395 a.C). - Sobre la Guerra del Peloponeso. Aspira a conocer las causas de los hechos. - 8 libros. Expone un esquema cclico aplicado a Grecia. 4 etapas: 1) Edad primitiva. Violencia. Edad de Hierro. 2) Edad de los Hroes. Fundan las polis. Termina con la Guerra de Troya. 3) Edad de las migraciones y los tiranos. Ausencia de autoridad en las polis. Migraciones y aparicin de los tiranos. Termina con la invasin persa. 4) Edad de las Guerras Mdicas. Lucha contra los persas y divisin griega en dosl bloques que combaten duramente. 2.2.3 Jenofonte (435-355 a.C). - Discpulo de Scrates. Al servicio de Ciro el Joven en su lucha contra Artajerjes. - Condujo la retirada de los mercenarios griegos tras la batalla de Cunaxa. - Helnicas. 7 libros. Complemento a la obra de Tucdides.
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- Ciropedia. Biografa anovelada de este rey. - Anbasis. 7 libros. Relato de la expedicin militar que dirigi. Referencias geogrficas, histricas y etnogrficas. 2.2.4 Polibio. (210-127 a.C). - Trasladado a Roma como rehn, sirvi en la familia Escipin. - La Historia tiene valor prctico. Su mtodo es ms riguroso por que se apoya en un eje nico: la ea Olmpica. - Su mtodo se basa en los ciclos: los regmenes polticos se suceden en un orden necesario e irreversible - De la aristocracia a la democracia, nuca a la inversa. El Hombre protagonista de la Historia. - Historias. Historia de Roma desde la segunda guerra pnica (218 a.C) a la derrota de Perseo de Macedonia (168). 2 apndices 24 aos siguientes. 2.2.5 Tito Livio. (59 a.C-17 d.C). - Colaborador de Augusto. - Identifica la Historia Universal con la Historia de Roma - Ab Urbe Condita. 142 libros repartidos en grupos de 10 (dcadas). Slo 35. - Se considera una obra ms literaria que histrica. 2.2.6 Tcito. (55d.c-117). - Autor de una Historia del Imperio desde Tiberio. Obra pesimista. 2.3 El conocimiento histrico bblico y el cristianismo. - La mayor parte de la literatura hebrea forma parte de un libro histrico: Biblia. - Posee dos elementos fudanmentales para la concepcin histrica: cronologa y un mito interpretativo del sentido de la existencia humana. - La Historia como crnica de la Humanidad nica (Adn y Eva). - La historia profana queda subordinada a la sagrada. 2.3.1 Esquema cristiano de la Historia. - Se conform en los tres primeros siglos de nuestra era. - Tiempo lineal e irreversible. - La Historia se centra en torno a la venida de Jesucristo, un hecho histrico. - Es el desarrollo de un plan inteligente concebido por Dios. - Se comenz a fechar la historia a partir del nacimiento de Cristo. 2.3.2 San Agustn. (354-430). - Acontecer histrico como una lucha entre el bien y el mal. - Divisin de la Historia: De Adn al Diluvio; Del Diluvio a Abraham; De Abraham a David; De David a la cada de Jersulem; Del cautiverio a Jesucristo; De Jesucristo a la segunda venida del Mesas; Sptima el descanso. - La ciudad de Dios. Acontecer histrico entre la civitas Dei y la civitas terrena, los que aman a Dios y los que se aman a si mismos. 2.3.3 Orosio. - Siete libros de Historia contra paganos. - Defiende que la historia es lineal y conduce a la salvacin.
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- Dios gobierna el curso de la Historia. - Sucesin de cuatro reinos: Babilonia, Macedonia, Cartago y Roma. 2.4 La historiografa crisitiana medieval. - Desde San Agustn hasta el siglo XII (Joaqun de Fiore) no hay cambios. - Pensamiento cristiano nada es eterno, salvo Dios. - Historiografa hasta el XIV inexistente; anotacin de efemrides interesantes. - A partir de esta poca el nacimiento de cristo como inicio de los tiempos histricos. 2.4.1 Joaqun de Fiore. (1131-1202). - Elabor la teora del Evangelio eterno. - Afirma que Dios concedi tres verdades, no dos. - La primera a Abraham, la segunda a Cristo y la tercera ser dada a los monjes. - Con l se funden en una sola las dos lneas paralelas de San Agustn, la profana y la sagrada. 2.4.2 Santo Toms. - Introduce el aristotelismo en el pensamiento cristiano. - La Historia se convierte en un pensamiento filosfico. - Existencia de un orden que, establecido por Dios, es la razn ltima del Universo. - El conocimiento del pasado se realiza mediante la organizacin de los datos del pasado. - El conocimiento histrico aparece como una sntesis. 2.4.3 Maquiavelo. - En la baja Edad Media el raciocinio medieval evoluciona hacia el humanismo. - Se descubre el valor del hombre y vuelve a apreciarse lo clsico. - Surge el inters por los personajes. Abundancia de biografas. - Maquiavelo aspira a descubrir las causas y leyes del acontecer histrico. - La historia es un crculo que comienza y acaba en el hombre. - Historia de Florencia. Encargo de los Mdicis. - El suceder histrico depende de la misma libertad del hombre. 2.5 El conocimiento histrico en la ilustracin. 2.5.1 Siglos XVI-XVII. - Giro de la Filosofa. Estudio del hombre. - El sentido de la Historia se transforma. - Dos edades cronolgicas: Antigedad y la renacentista. Edad Media oscura y poco importante. 2.5.2 Descartes. (1596-1650). - La historia no es una ciencia. Su pretensiones de estudiar el pasado son falsas. - El estudio de la Historia es intil y nunca nos ensear nada sobre el presente. - Discurso del modo. Exposicin de las bases del racionalismo. 2.5.3 Locke. - Advirti que las premisas de las que parta Descartes eran falsas. - La Historia no pretende estudiar el pasado por el pasado, sino como medio para conocer mejor el presente.
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2.5.4 Crtica histrica. - Surge del debate entre ambas tendencias. - Establece las premisas esenciales para la investigacin histrica. - Ningn testimonio puede hacernos creer que ha ocurrido lo que no ha pasado. - Contrastar la informacin para corroborar la veracidad de los hechos. - Apoyo de otros medios a los testimonios documentales. - La primera obra que sigui este mtodo fue Historia de los emperadores romanos de S. Lenain de Tillemont. 2.5.5 Interpretacin histrica de la Ilustracin. - Sent las bases del concepto de la Historia Universal. Se introduce los pases de oriente. - Se considera al cristianismo como el gran mal de la Historia Europea. - Dos etapas: 1) Montesquieu, Voltaire, y Rousseau, 2) Condorcet y Turgot. 2.5.5.1 Montesquieu. - Cree que la Historia del Hombre era la del progreso de la razn humana. - Ideas acerca de la grandeza y decadencia de los romanos. Expone la teora del gnero igual. - El hombre es un gnero igual y como formaba parte de los Estados todos eran iguales. - Eligi a Roma como ejemplo de la Antigedad y el rechazo a la Edad Media. - Montesquieu cree que los estados se generan en la naturaleza psicolgica del hombre. - Como es libre pueden modificarse las instituciones influyendo en la sicologa. - Concede un importante papel a la educacin. 2.5.5.2 Voltaire. (1694-1778). - La secularizacin del pensamiento imprescindible para la libertad del hombre. - La razn es el eje de la evolucin. El hombre ha inventado a Dios, no al revs. - Luis XIV. Presenta un momento cultural, no un personaje. - Ensayo sobre las costumbre y el espritu de los pueblos. Se plantea la Filosofa de la Historia. 2.5.5.3 Rousseau. (1712-1778). - No puede ser considerado como un historiador, pero influy en la evolucin del conocimiento histrico. - Discursos sobre las ciencias y las artes. Estas y la civilizacin haban corrompido a la naturaleza humana. - El contrato social. Vuelta del hombre al primitivismo social. 2.5.5.4 Turgot. - La religin ocupa un papel preponderante. - Cristianismo y Filosofa factores fundamentales del progreso de la Humanidad. 2.5.5.5 Condorcet. (1743-1794). - La religin y el exceso demogrfico obstaculizan a la ley del progreso. 2.5.6 Corriente opusta a la Ilustracin. Vico (1668-1743). - Principios de una ciencia nueva relativa a la naturaleza comn de las naciones. - Fija las leyes del acontecer histrico mediante la doctrina de los corsi y ricorsi o repeticin cclica. - La Humanidad avanza hacia el progreso. La marcha de la Historia se transforma en una espiral.

3. Tiempo histrico y categoras temporales.

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- Para la comprensin de la Historia hace falta la periodizacin. - Para unos historiadores las categoras temporales son un mero valor instrumental, para otros implican un juicio de valor. - La periodizacin ayuda a analizar una civilizacin en sus elementos cosntitutivos. 3.1 La cronologa histrica. - Desde muy antiguo se ha sentido la necesidad de fechar hechos importantes. - Era de las Olimpiadas. Comenz el 23 antes de Roma, segn Varrn. - Era de la Fundacin de Roma,no muy precisa; entre 751-754 a.C. - Era Crisitiana. Clculos de Dionisio el Exiguo. Problemas en su fijacin porque se coloc en la fecha de la muerte de Herodes (750 de la Fundacin de Roma). - Confusin en la edad media sobre el comienzo del ao cristiano. - En gran parte de Europa se utiliz durante largo tiempo el 25 de Diciembre. 3.2 La periodizacin de la historia. 3.2.1 Divisin de la Historia segn Boecio. (1644) - Antiquitas ecclesiae. Hasta el siglo VI. - Intermedia aetas. Hasta la querella luterana.(1517). - Nova o recens aetas. Hasta la poca del autor. 3.2.2 Divisin de Keller. - Historia Antiqua. Hasta la poca de Constantino el Grande. - Historia Medii aevi. Hasta la toma de Constantinopla. (1453). - Historia nova. Hasta la poca del autor. 3.2.3 Actual divisin. - Prehistoria. Anterior a la aparicin de fuentes escritas. - Antigua. Desde la escritura a la cada del Imperio Romano. - Media. Hasta 1453. - Moderna. Hasta la Revolucin Francesa. - Contempornea. Hasta nuestros das. 3.2.4 Escuela de Annales y materialismo histrico. Oposicin a la tradicional divisin cronolgica. - Tienen una visin totalizadora derivada de la ampliacin de mtodos y del anlisis de temas marginales. - Braudel (representante de Annales) propone un nuevo esquema basndose en su concepcin rtmica del suceder histrico. - El materialismo histrico, de filosofa marxista, aplica un esquema basado en los modos de produccin. Sistema esclavista, feudal y capitalista. - El estudio tradicional de la historia se halla teido de un amplio eurocentrismo. - Se crea realizar una historia universal cuando en realidad era europea.

4. El historiador y las fuentes.

4.1 El hecho histrico. - El trabajo del historiador comienza con la bsqueda de datos para su anlisis.

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- Cules debe considerar como hecho histrico?. - CARR opina que existen hechos que son la espina dorsal de la Historia. - Estos datos no llegan en estado puro, se hallan influidos por la mentalidad que les ha recogido. Son las fuentes histricas. 4.2 Las fuentes histricas. - El investigador debe seleccionar el material de trabajo. - Esto nos lleva a plantearnos el origen y la naturaleza de las fuentes. 4.2.1 Concepto. - Aquello que puede interpretarse como indicio de la presencia, actividad(...) del hombre que nos predeci. (MARROU). - Todo lo que hay en el mundo es prueba potencia para cualquier tema. (COLLINWOOD). - Todo objeto que sin haber sido manipulado sirve para trasmitir un conocimiento de los hechos pasados. 4.2.2 Variedad y clasificacin de las fuentes. - La extraordinaria variedad de las fuentes no facilita su clasificacin. - Mabillon y sus discpulos (siglo XVII) proporcionan una ordenacin basada en la veracidad. - Su objetivo fue la reorganizacin de los archivos monacales. As naci la Paleografa. - Las fuentes pueden ser escritas, iconogrficas, grficas y orales. - Topolsky ha realizado una sistematizacin diferenciando las fuentes directas e indirectas y las escritas y no escritas. 4.2.3 Fases del proceso investigador. - Crtica de las fuentes: externa o de autencidad e interna o de credibilidad. - Sistematizacin de datos. Suele ir precedida de una profunda seleccin y ordenacin de los datos (cualitiva, aspectos descriptivos, o cuantitativa, economa) - Otro paso es la sntesis interpretativa que formular los hechos y los explicar mediante una hiptesis. - Finalmente termina con una exposicin didctica de los resultados. 4.3 Historia y Ciencias auxiliares. - La complejidad de los objetivos del conocimiento histrico han obligado la utilizacin de otras ciencias. - Actualmente la entidad de estas ciencias (Economa, Sociologa) ha hecho que no se admita la validez del trmino ciencias auxiliares. - Las autnticas ciencias auxiliares son las relacionadas con los estadios preliminares del trabajo (Palografa, Numismtica, Herldica...) - Las ciencias colaboradoras estn conectadas con pasos posteriores a la labor investigadora (Geografa, Lingstica, Arqueologa...)

5. Explicacin y comprensin en la historia.

5.1 Subjetividad y objetividad. - Muchos historiadores piensan que la objetividad en Historia es imposible. - El historiador debe reconocer el carcter histrico de todos los valores y no reclamar una objetividad que no poseen las ciencias experimentales. - El historiador no debe enjuiciar los acontecimientos ni a los personajes.
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5.2 La utilidad de la Historia. - Algunos falsamente han pretendido dar a la Historia capacidad de prediccin. Nada ms lejos de la realidad. - Las leyes de la Historia no permiten deducciones generales. - La utilidad de la historia se encuentra en la posibilidad de dotarnos de mecanismos para el anlisis del presente. - El pasado condiciona y hace explicable el presente. Del conocimiento de aqul se deriva un incremento en el conocimiento de ste. 5.3 El objeto de la Historia: el hombre. - Por encima de los distintos enfoques los hombre deben ser entendidos dentro del marco de sociedades y nunca como entes individuales. 5.4 Historia nacional o historia Universal? El concepto de historia total. - La sociedad es el contexto del anlisis histrico, independiente del marco geogrfico. - La ineficacia de dividir los aspectos de la sociedad viene a justificar la denomia nada Historia total. - Se trata de no limitar la Historia a un slo aspecto de la realidad - Las escuela de Anales propone mtodo de anlisis basado en la atencin a los fenmenos duraderos de la Historia. - La especializacin observada en los ltimos aos ha dado lugar a una segregacin de ciencias que formaban parte de ella (Historia del Derecho, Econmica, de las Mentalidades...). 5.5 La metodologa. - El mtodo es el soporte de cualquier rama del saber. - Mtodo es el conjunto de operaciones intelectuales que nos permiten reunir, sistematizar y valorar los testimonios histricos para interpretarlos. - Analtico-dialctico, empirista-estructural, cuantitativo-cualitativo. - La mayora nacen del estructuralismo, pieza clave en los enfoques histricos. - Impuls la cuantificacin y la introduccin de conceptos como estructura y coyuntura. - La aplicacin de un mtodo est relacionado con una determinada ideologa o escuela de pensamiento. 5.5.1 El positivismo. - Debe su impulso a Ranke. - Interpreta el hecho histrico como realidad asptica y objetiva. - Para hacer historia basta con dejarse llevar por los documentos. Se renuncia a la interpretacin. - Recibi crticas de Croce, Spengler, Toynbee. 5.5.2 El materialismo histrico y la escuela de Annales. - El materialismo histrico se opondr radicalmente al positivismo. - Alejado del stalinismo tiende a definir adecuadamente las categoras histricas: modo de produccin, formacin econmico-social, relaciones de produccin - La escuela de Annales se sita a cabeza de la nueva metodologa. (Tema 21).

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