A ESCADA DE JAC

Segundo a Bblia, Jac, Tendo chegado a certo lugar, e, querendo nele descansar depois do sol posto, tomou uma das pedras que ali estavam, e, pondo-a debaixo da cabea, dormiu naquele mesmo lugar. Viu em sonhos uma escada posta sobre a terra, cujo cimo tocava o cu, e os anjos de Deus subindo e descendo por ela e o Senhor apoiado na escada, que lhe dizia: Eu sou o Senhor; darei a ti e tua descendncia a terra em que dormes. Eu serei o teu protetor para onde quer que fores, e no te abandonarei, sem cumprir tudo o que desse. No painel da Loja de Aprendiz est presente a Escada de Jac. A escada tem muitos degraus, os quais indicam as virtudes por cuja prtica temos de ascender at a perfeio simbolizada pela estrela, no seu pice. Os degraus da escada partem das profundidades e alcanam as alturas. A casa do Grande Arquiteto tem muitas moradas, muitos nveis e lugares de descanso para as suas criaturas, dentro da suas diferentes condies e graus de processo. Esses nveis, planos e sub-planos, esto simbolizados pelos degraus da escada. Eles retratam trs planos do mundo que se reproduzem no homem: o plano fsico, o emocional e o mental. O primeiro corresponde sua matria fsica ou corpo sensrio; o segundo, sua natureza emocional ou de desejo, que resulta da interao entre seus sentidos fsicos e a sua mente ultra-fsica; o terceiro, o plano mental, corresponde sua mentalidade, que est ainda mais afastada de sua natureza fsica, e forma o lao entre esta e o seu ser espiritual. O universo e o homem esto constitudos maneira de uma escada, numa ordenada srie de degraus. H dois movimentos por esses degraus: a substncia nica, smbolo do universo, desce do estado de extrema sutiliza, por sucessivas etapas de densficao, at chegar mais grosseira materialidade; e depois ascende, por anloga gradao de planos, ao seu ponto de origem, mais enriquecida com as experincias acumuladas no processo. Foi esse processo csmico o objeto da viso ou sonho de Jac. O que ele sonhou ou contemplou, com viso supra-ciente, pode igualmente ser hoje percebido por quem tenha abertos os olhos internos. Todo verdadeiro iniciado obteve uma ampliao de sua conscincia e de suas faculdades, a qual, em alguma circunstncias, pode capacita-lo para contemplar os mundos sutis revelados aos patriarcas hebreus. E to espontaneamente quanto possvel, ao profano, ver, com seus olhos corporais, os fenmenos do mundo material. Atravs da Escada de Jac, o iniciado pode contemplar a grande escada do Universo, com o mecanismo da involuo, diferenciao, evoluo e re-sintetizao, que constitui o processo da vida. D-se a descida das essncias, ou almas humanas, atravs de planos de crescente densidade e decrescente medida vibratria; descem revestidas de vus de matria peculiar a cada plano, at que por fim alcanam o nvel de sua completa materializao. quando se d, ento, a acrrima luta pela supremacia entre o homem interno e o externo, entre o esprito e a carne, entre o verdadeiro ser e o ser ilusrio. A batalha tem que ser travada no tabuleiro de xadrez de nossa atual existncia, entre os opostos, brancos e negros, da luz e das trevas. Igualmente, pode o iniciado observar o ascendente retorno daqueles que venceram na luta, conseguiram sua regenerao, transmutaram os bens terrenos adquiridos durante a sua descida, e chegaram sua fonte, puros e incontaminados das misrias deste imperfeito mundo. Na escada h trs emblemas; uma cruz, uma ncora e um clice com uma mo estendida, em atitude de alcana-lo. So as trs virtudes principais: a f, a esperana e a caridade. medida que cada um sobe, no seu feliz retorno, pela Escada de Jac, tem de subir sozinho. Entretanto, como as tradies secretas ensinam, e dentro do que significam os braos da cruz, cada um tem que estender as duas mos; uma, para alcanar os protetores invisveis, de cima, e a outra para ajudar os irmos dbeis a subirem, de baixo. Cada vida e todas as vidas so fundamentalmente uma s e ningum vive para si, sozinho. Milo Bazaga