Resenha de Renata Senna Garraffoni, Gladiadores na Roma antiga: Dos combates s pa ixes cotidianas, So Paulo: Annablume: Fapesp, 2005.

Filipe Modolo Renata Senna Garrafoni possui doutorado em Histria pela Universidade Estadual de Campinas (2004).

Tem experincia na rea de Histria, com nfase em Histria Antiga, atuando principalme nte nos seguintes temas: antiguidade clssica, cultura popular, cultura material e literatura latina, gladiadores romanos e releituras do mundo antigo na modernid ade, e em 2005 publicou este livro, que fala sobre os aspectos da vida dos gladi adores que antes no foram estudados ou considerados importantes. A autora em quatro captulos demonstra aspectos dos gladiadores: como viveram esses homens e mulheres que dedicaram suas vidas s arenas, ela utiliza em seus ca ptulos fontes como os escritos de Tcito, os grafites de Pompia entre outros, em uma forma bem estruturada, clara e de fcil leitura a autora expe seus argumentos comp arando com outros autores, em suas 225 pginas mostra aspectos como: a construo dos anfiteatros, os homens e mulheres que trabalhavam na organizao dos espetculos, a co mplexidade poltica e popular que cada espetculo representava para a sociedade Roma na. Mais de dois sculos separaram a primeira das ltimas lutas de Gladiadores, e se especula que mesmo aps o Cristianismo ter banido as lutas, elas se mantiveram por algum tempo. A autora demonstra no primeiro captulo de sua obra os aspectos de como os Romanos utilizavam das arenas como uma jogada poltica muito complexa, ao manter a sociedade entretida e satisfeita, ela menos se interessaria pela poltica, assim os governantes utilizavam-se das lutas de gladiadores para entreter a sociedade (poltica do Po e Circo), aps o final das lutas era oferecido populao pores de comida s lutas, que por muitos hoje em dia so consideradas brutais, divertiam muito a so ciedade, dois ou mais homens caando feras, batalhando um contra o outro at a morte , at mesmo encenaes de batalhas terrestres e marinhas eram realizadas nas arenas. H relatos que inclusive mulheres e anes lutavam nas arenas. Crticas como os Romanos eram preguiosos e ficavam muito tempo sem fazer nada so frequentes, e uma sociedad e que tem muito tempo livre poderia fazer muitas revoltas, portanto, as arenas t ambm resolviam esses tipos de problemas, alm de haver outras interpretaes como a aut oridade e a demonstrao de poder da Elite durante as lutas, como no caso das execues de escravos nas arenas. A sociedade via que caso se rebelassem, ou fizessem algo errado poderiam acabar como aqueles escravos, e como a violncia gerava disciplin a, os Romanos precisavam dos gladiadores para que houvesse um bom funcionamento da sociedade, ento podemos ver que as Arenas eram utilizadas pelas mais diversas utilidades. No segundo captulo mostra estruturas como a organizao dos espetculos, o trein amento dos gladiadores dentro dos Ludis, (escolas de gladiadores), os Lanista (c ompradores e donos de gladiadores), e a possibilidade dos gladiadores serem libe rtos e at mesmo comprar sua liberdade com o dinheiro conquistado nas lutas. A aut ora relata de como a viso moderna sobre os gladiadores, hoje em dia temos a preoc upao com o sangue e a brutalidade nas arenas, que no era uma preocupao Romana, pois e ra uma sociedade escravocrata e militarizada. Os filmes ajudam a transmitir a vi so de decadncia da poca, a autora cita como exemplo o filme Gladiador que em anlises h istricas prova que muitos aspectos do filme esto errados, aumentando assim o preco nceito com a sociedade Romana, cita tambm que se deve ter cuidado ao analisar os escritos de Juvenal sociedade Romana, pois uma viso da Elite, considerando ela co mo uma sociedade ociosa, ms havia um momento em que existia uma interao entre o Pri nceps e a Plebs, quando um gladiador derrotava o outro deveria ser decidido se e le deveria morrer ou viver ento com a influncia da Plebs era decidido se o gladiad or derrotado iria receber o Missio (Perdo ao perdedor), portanto nem todas as lut as acabavam com a morte do Gladiador, durante alguns espetculos a sociedade poder ia at exigir que o gladiador fosse liberto. Com esses argumentos percebemos que a

sociedade no era to apagada assim, podendo agir em grupo, e tomar decises quebrand o os argumentos de que eram apenas preguiosos que no se interessavam por nada. A autora mostra tambm a diviso das arquibancadas por status, e a rivalidade no est somente na arena, mas nas arquibancadas tambm, a autora cita como exemplo a briga no anfiteatro de Pompia registrada por populares nas paredes da cidade, e c omo os Editores que realizavam um timo espetculo teriam maior status na sociedade, a organizao dos espetculos dependiam de vrias pessoas, que muitas vezes so esquecida s como os Doctores (ex-gladiadores que treinavam os mais novos), Editores (Organ izadores), Lanistae (donos de Gladiadores), guardas, porteiros, funcionrios para acertar a areia aps os combates, os que cuidavam da programao das lutas, os que cui davam das feras entre muitos outros. Os espetculos faziam parte da cultura e da r eligiosidade da sociedade, podendo os espetculos serem dedicados a algum deus, os gladiadores as vezes poderiam estar interpretando papis de deuses entre outros. No terceiro captulo a autora mostra as relaes sociais nas arquibancadas das a renas, que os anfiteatros nem sempre foram grandes monumentos, podendo ser discr etas estruturas de madeira montados dentro dos fruns Romanos ou estruturas de mad eiras mveis podendo ser desmontadas aps seu uso, nas estruturas de madeira era com um a ocorrncia de incndios e desmoronamentos, resultando muitas vezes em varias mo rtes. A autora tambm cita que os espetculos tentavam transmitir uma ideia de Roman izao, mas pela extenso do territrio, acabou pluralizando-se, ela cita como exemplo a s preferncias da sociedade por determinados tipos de espetculos, como no norte da f rica a preferncia pelas caadas, para tais espetculos a arena poderia ser modificada colocando rvores entre outras para criar um cenrio, o Coliseu, por exemplo, poder ia ser enchido de gua para encenar batalhas marinas, as Naumaquias, h algumas cont rovrsias sobre as naumaquias, pois no se sabe todas as utilidades dos corredores d o Coliseu. A autora expe as desavenas que ocorriam nas arquibancadas, apesar do mo delo Romano no admitir tais atitudes, pessoas de diferentes status e ideologias s entavam-se muito prximas umas das outras gerando muitos conflitos, principalmente nas horas de entregar premiaes e distribuies de comida. A briga no anfiteatro de Pompia foi registrada pelos escritos de Tcito e por populares que deixaram suas impresses nos grafites que fizeram na cidade. Trata-s e de quando durante um espetculo, os espectadores de Pompia entraram em conflito c om os espectadores de Nucria, causando muitas mortes e amputaes, como descreveram o s populares, este captulo a autora usa de argumentos para dizer que a sociedade e ra sim um sujeito ativo da histria. O quarto captulo, a autora mostra como eram a vida dos gladiadores, que m uitas vezes poderiam ser homens libertos que vendiam sua liberdade temporariamen te para os Lanista, para poderem conquistar dinheiro ou quando era excludo da soc iedade para poder retornar a ela, mas a profisso de gladiador como a de prostitut a era considerada infame, deixavam esses margem da sociedade Romana, eram smbolos da vergonha na Roma antiga, mas a infmia no era somente isso, podendo ser aplicad a como punio a qualquer um, privando desta pessoa o direito de acusar qualquer um poltica ou judicialmente. Os gladiadores viviam no limite entre o herosmo e a criminalidade, apesar de s erem infames muitas lpides de gladiadores compradas por suas esposas mostram o or gulho que eles tinham do que faziam, muitas vezes eles mesmos deixavam grafites nas paredes referindo a eles prprios como galanteadores e grandes homens, que por vezes tinham amigos, filhos e famlia, e eram utilizados como ferramentas para um a sociedade, que passou a glorific-los, at mesmo se acreditava que o sangue dos gl adiadores possua propriedades medicinais. Do comeo ao seu fim os gladiadores fizer am grande parte da sociedade Romana movendo, uma sociedade inteira para ver seus espetculos, que rendiam muito dinheiro e prestgio para seus organizadores. A autora utilizou as mais diversas fontes para exprimir seus argumentos. Re comendo este livro para estudantes de histria e pessoas que se interessam pela vi da dos gladiadores, em seus quatro captulos a autora transforma a experincia dos g ladiadores em uma prazerosa viajem ao passado, passando por vrios aspectos: desde os organizadores, a complexidade poltica, e a vida destes homens e mulheres.