NEFFA JULIO: Presentacin del debate reciente sobre el fin del trabajo

Se plantea un debate sobre el fin del trabajo Para algunos Fin del Trabajo Crisis del Trabajo Tiene que surgir una nueva modalidad de trabajar

Plantea 4 debates sobre el fin del trabajo:

1. Fin de una sociedad asalariada Rifkin: Plantea la aparicin del 3 sector ONG Aparicin de la Economa Social Organismos que cumplen funciones que antes cumpla el Estado que den garanta en materia de educacin, asistencia mdica, etc.

Offe: Plantea 4 Tesis 1. Afirma que estamos de una estructura industrial a una de servicio 2. Repercusin en la subjetividad del obrero, su identidad decae 3. Desaparicin de la cooperacin y solidaridad, aparicin de un trabajo mas individual 4. lo central no es trabajar, sino ahorrar, lo que se gana no alcanza

Haberlas: Estamos entrando en la era de la Tecnologa y Comunicacional

 A una sociedad comunicacional, hay q adaptarla a las nuevas tecnologas

Gorzz: Plantea que hoy es necesario una nueva organizacin Aparecen las empresas que te prestan un servicio Que pertenecen al sector privado

2. El trabajo se comparte con otras actividades como tiempo libre arte

etc. No es central solamente el trabajo, hay tb otras actividades en las que el hparticipa

3. El trabajo est atravesado por la TecnologaNEFFA JULIO: Presentacin del debate reciente sobre el fin del trabajo

1. Elija dos autores de los que sostienen tesis sobre el fin de la sociedad fundada sobre el trabajo.

Rifkin: El fin del trabajo y la propuesta del 3 sector: Afirma que la responsabilidad del desempleo, se debe a la revolucin tecnolgica y cientfica y a los procesos de reestructuracin productiva. Propone como posibles soluciones: Repartir socialmente las ganancias

de productividad obtenidas gracias al Progreso tcnico. Reducir el tiempo de trabajo Constitucin de un 3 sector ONG Economa Social Este tercer sector estara compuesto por personas que realizan un trabajo voluntario, y procuran generar empleos; donde todos los desplazados se insertarn, encontrarn trabajo y percibirn un cierto ingreso que lo ayude a subsistir. El nico sector que emergera como nuevo empleador dentro de las actividades de servicio algunos lo llaman cuaternario- es la economa del conocimiento, constituido por un grupo pequeo de empresa de base tecnolgica y productivas, compuesta por profesionales y tcnicos calificados; pero cuando este nuevo sector ya est creciendo, no podr crear un nuevo empleo, ni absorber a una proporcin de trabajadores desplazados de otros sectores, quedar desempleado por causas estructurales del impacto tcnico. Habermas: La prdida de la utopa de la sociedad del trabajo: Para el autor, estamos transitando una sociedad comunicacional. El trabajo ya no es una categora de explicacin dominante de nuestra sociedad. El Estado se propone limitar sus efectos funestos, ofrecer un seguro o un subsidio a los trabajadores desocupados, u otorgar ingresos mnimos a quienes no tienen la posibilidad de acceder a un empleo, como una manera de estimular la demanda. La utopa de la sociedad del trabajo perdi su punto de referencia de la

realidad: la fuerza estructurante y socializadora del trabajo abstracto. Offe: La desaparicin de la sociedad del trabajo: Es una tesis de transicin entre la visin optimista y la lucha de la no clase por el fin de la sociedad del trabajo. Justifica la accin del Estado, dictando leyes e intervenciones, para hacer frente a los riesgos individuales y colectivos, se orienta hacia la aceptacin de una desaparicin de la sociedad del trabajo, basandose en los cambios que se estn operando en la poblacin econmicamente activa, y en el mercado del trabajo. La principal causa de desempleo es el cambio tecnolgico y cientfico, que al aumentar la productividad reduce la cantidad de trabajo y la necesidad de empleo, dejando ms tiempo libre. El fin de la centralidad del trabajo como espacio estructurador de la sociedad se define a partir de ciertas transformaciones. Principales argumentos del Segmentacin del mercado entre cuellos blancos y azules, Fin de la Soc. del Trabajo que impedirn la formacin de una identidad colectiva.

Cambio de las condiciones de vida de los trabajadores y la Prdida de Identidad Cambio en el modo de producir el trabajo Hay una prdida del valor subjetivo del trabajo asalariado, y no tanto una prdida de valor o valorizacin objetivo y subjetiva del trabajo. Da importancia al efecto estigmatizador del desempleo, el cual impacta sobre la subjetividad, afectando a la identidad y el sentido de pertenencia.

Gorz: La prdida de la centralidad del trabajo y el ingreso de la existencia:

La reduccin del empleo, se debera tambin a las nuevas formas de organizarse de la empresa De la produccin y el trabajo A la Flexibilidad Funcional (polivalencia, multifuncionalidad) Externa (segmentacin, subcontratacin, trabajos temporarios) Con el capitalismo, el trabajo como actividad productiva perdi su sentido, para convertirse en un medio para ganar un salario. Postula la desconexin entre trabajo y remuneracin la necesidad de crear una asignacin o ingreso de existencia Actualmente el trabajo se caracteriza por ser heternomo, haber perdido la autonoma, e impide la realizacin personal, las cuales se logran fuera del mbito del trabajo asalariado.

Postula el Adis al proletariado, un programa poltico por la abolicin del trabajo y la recuperacin del tiempo libre., esto se potencia por la revolucin tecnolgica, que permitira satisfacer las necesidades humanas con menos trabajo.

2. En relacin a los autores que refieren al trabajo asalariado y la actividad, determine una lista de cinco palabras claves de cada una de las tres teorizaciones. Explique el marco de cada teora, porque considera clave cada concepto elegido.

Trabajo asalariado y actividad

 Hannah Arendt: Trabajo, obra y accin: El trabajo es un proceso incesante, repetitivo, propio de un organismo viviente, destinado a obtener recursos para satisfacer las necesidades vitales, y reproducir la fuerza del trabajo. El trabajo se inscribe en el marco de una actividad ineludible y ejercida obligatoriamente, que produce y reproduce las condiciones necesarias para la superviviencia, es parte integrante del proceso vital. Critica que el trabajo sea una relacin social que estructura nuestra vida, y determina el resto de las relaciones sociales. Mda: El reconocimiento de la existencia de diversas esferas y de la plena actividad: El trabajo es un hecho histrico, sin carcter estructural, sera una categora histrica. Postula la plena actividad, donde cada uno tiene un empleo, y a su vez, desarrolla otras actividades, dejando de lado la idea de que estas se reducen solamente a las de carcter productivo. Critica la concepcin terica que afirma que el trabajo es la esencia del ser humano. Como en la actualidad, el trabajo remunerado est sometido a la lgica de la produccin y la eficacia, no sera suficiente para cumplir con todas las funciones que se le asignan como: _ servir de identidad a las personas _ mantener el vnculo social _ integrar las personas a la sociedad El autor propone :

 La plena actividad, donde cada uno tendra un empleo, y al mismo tiempo desarrolla otro tipo de actividad, dejando de lado la idea de que estos se reducen solamente a los de carcter productivo. reducir la dominacin que ejerce actualmente el trabajo respecto de las dems actividades humanas, para lo cual habra que desencantar el trabajo reducir la duracin del trabajo dejar mas tiempo y espacio para otras actividades, adems del Ocio. Juliet Schoor: El sobre trabajo de los norteamericanos: La autora propone, junto a Mda, llevar a cabo un reparto de trabajo para que todos ocupen un puesto con una jornada mas reducida, dejando un tiempo para ocuparse del tercer sector. Medidas regulacin ms estricta del tiempo del trabajo asegurar la igualdad de derecho suprimir de las horas extras valorizar el tiempo de ocio, actividades culturales, vida familiar, etc. reducir las diferencias salariales

3. Describa las cinco tesis antropolgicas sobre el trabajo. El trabajo como esencia antropolgica, es una tesis opuesta a la concepcin relativista, que sostiene el trabajo es una actividad propiamente humana y necesaria para la realizacin personal, y nos pone en relacin con otras personas en el seno de un colectivo de trabajo; existen acuerdos

acerca de que la forma actual del trabajo asalariado no es la nica posible. Posiciones: 1) Centre Des jeunes Dirigeants (CJD: Centro de Jvenes Dirigentes de Francia) El pleno empleo nos ha hecho olvidar que el empleo asalariado no debe ser el nico vector de la actividad social, ni la empresa el nico lugar de socializacin, lo cual implica distinguir entre trabajo y empleo asalariado. El verdadero sentido del trabajo, es concebirlo como una fuente de realizacin personal y de relacin social y de subsistencia para el hombre. La sociedad del trabajo sera reemplazada por la sociedad de la multiactividad. Reivindica el valor del trabajo independiente de la relacin salarial. 2) Bidet Vincent, autores marxistas contemporneos Postulan que el trabajo es esencialmente un valor, poniendo de relieve su naturaleza colectiva, articula los conocimientos generales, el saber con el saber hacer y con las competencias. El trabajo es la esencia del hombre, y en el modo de produccin capitalista se encuentra alienado. Para cambiar esta situacin se debe transformar el modo de produccin, las condiciones y el medio ambiente del trabajo, la organizacin del trabajo y las actividades jurdicas que lo regulan. Bidet: El trabajo es una categora antropolgica sin la cual no pueden ser pensado ni el proceso de hominizacin, ni la especificacin del hombre. Vicent: El trabajo constituye un desafo vital, para quienes lo ejecutan es generador de identidad. 3) Sainsaulien y la identidad en el trabajo

Critica el carcter exclusivamente mercantil del trabajo, por lo cual el mismo sigue estando alineado. En este contexto, las empresas y las organizaciones no se han convertido en lugares donde se constituye la identidad individual y colectiva. Para lograrlo, se deberan transformar, aplicando las nuevas formas de organizacin del trabajo, y procurar crear espacio para la expresin de los trabajadores.

4) Illich Cotta, la creacin del tercer sector y el reparto del trabajo El trabajo es un acto humano esencial, un lugar de autonoma, de realizacin personal, de integracin social. Hay una esencia del trabajo cuyos valores se detectan fuera del trabajo asalariado, en diversas formas de empleo no mercantil y en las actividades de la esfera domstica, en el trabajo benvolo y de utilidad colectiva, quienes llevan estas actividades, aunque no un empleo asalariado, hacen lo mismo a un trabajo. 5) Harribey y la nueva ecologa humana A travs del trabajo los seres humanos mantienen relacin con la naturaleza los dems hombres (otorgan un reconocimiento social e identidad) consigo mismo (desarrollo personal) El trabajo es constitutivo de la esencia humana, de su condicin de ser social y de su deseo de desarrollo personal. El trabajo es antropolgico en su fondo aunque histrico en sus formas, y debe ser liberado de su carcter obligatorio, heternomo, para permitir a los seres humanos que sean progresivamente ellos mismos, y que lleven a cabo un trabajo creativo, que no est alienado.

El desarrollo tecnolgico y econmico conducen a la exclusin del trabajo. Si aumenta la productividad, disminuye el trabajo vivo, y el valor de cambio contenido en cada producto, y el trabajo intelectual desplaza al manual, pero el capital necesitar siempre la fuerza del trabajo, porque las mquinas no se hacen as mismas solas, ni trabajan por s solas. El trabajo seguir siendo un factor de integracin social al que todos pueden pretender y da derecho a acceder a una parte del resultado de la produccin, es el derecho a cumplir libremente un deber: participar en la produccin.

4. Propuestas alternativas a la sociedad asalarial.

Godet y el trabajador empresario La globalizacin y las nuevas reglas de la competencia exigen mayor flexibilidad en el uso de la fuerza del trabajo y de los medios de produccin, mayor capacidad empresaria para adaptarse rpidamente a los cambios en la demanda, condiciones que aquellas empresas no pueden reunir. Las normas de derecho del trabajo (colectivas e individuales) son numerosas, rgidas y costosas para los empresarios, que impiden la creacin de empleos; la alternativa es el desarrollo del trabajo individual, considerado como un trabajo empresarial, fuente de placer y desarrollo personal, se identificara con la actividad humana y abarcara la vida de las personas. Esta actividad est sometida a las reglas del mercado. Propone Disociar institucional y jurdicamente el trabajo del empleo Crear empresas monopersonales, sin asalariados (micro

emprendimientos) establecer contratos de trabajo por el servicio, regidos por el derecho comercial establecer sistemas de promocin y carrera profesional de tipo individual

Informes Boissonnat, contratos de actividad en lugar de los tradicionales contratos de trabajo. Consiste en reemplazar el contrato de empleo, o de trabajo tradicional, por un contrato de actividad, que tome en cuenta las variaciones de la demanda, los procesos de creacin y cierre de empresas, y que comiencen a organizarse en redes, a coordinarse, cooperar entre s y a intercambiar recursos. Sera una nueva forma jurdica de contrato individual de trabajo, para tener en cuenta las transformaciones de la relacin de empleo, debe favorecer la movilidad entre empresas. Las representaciones del trabajo y de la organizacin de la produccin deben estar de acuerdo con la realidad de la evolucin de los hechos tcnicos, econmicos y sociales. Implica la instauracin de una lgica de diversificacin de las organizaciones productivas y de la cooperacin entre las empresas. Las mismas tienen la necesidad de una mayor flexibilidad para adaptarse a los cambios profundos.

Francois Gaudu, propuesta del contrato de trabajo al estatuto Propone una nueva modalidad de relacin salarial, el estatuto, el cual establece una relacin laboral de esos individuos desocupados con la sociedad en su conjunto y no con la empresa en particular. Es la sociedad,

por intermedio del Estado, la que propone al desocupado que actividades realizar. Los trabajadores no seran desocupados, sino trabajadores activos.

Economa plural para posibilitar la plena actividad y crear y consolidar un 3 sector o sector social de la economa: CJD, Lavilla, Rifkin. Lipietz, Roustang Otra alternativa para hacer frente al desempleo es el desarrollo de actividades del 3 sector, que tendra como finalidad recibir, en un primer momento, a los desocupados y trabajadores excludos del sistema de empleo asalariado. Se propone crear puestos de trabajo gracias al desarrollo de una economa solidaria, establecer un subsidio para que estas asociaciones puedan desarrollarse y funcionar hasta que encuentren los medios para que logren autosostenerse. Los trabajadores que ocupen estos puestos no estaran directamente a cargo del sector pblico, sino de organizaciones de tipo asociativo, de ONG, y la condicin para crearlo es que est permanentemente subvencionado, y que su funcin especfica sea la de ocuparse de las actividades que no estn a cargo ni del Estado, ni del mercado; es un sector nuevo dentro de las estructuras del empleo, y una de las actividades que pueden dar lugar seran los empleos de proximidad.

Alain Supiot, de la produccin social a la ciudadana social La funcin del estado est siendo cada vez mas cuestionada, debido a la mundializacin y regionalizacin, y no ha sido eficaz para ocuparse de los desempleados y de los trabajadores pobres, pero el Estado debe seguir

existiendo para fijar un marco jurdico, sin el cual el orden econmico y social no puede existir. En cuanto a los servicios pblicos, se observa una tendencia a la privatizacin, y se est gestando una transicin entre un estado productor y gerente hacia un estado garante y regulador. Cambian tambin los contratos de trabajo que estn regulados por las normas de derecho comn, esto significa la necesidad de encontrar una nueva forma de intervencin del Estado, ligada a una concepcin global de los derechos sociales, basados en la solidaridad. Se propone que se utilice el concepto de ciudadania social, en vez de proteccin social para sintetizar los objetivos derecho del trabajo y el derecho social. Porque el concepto

5. Plantee entre 3 y 5 preguntas sobre el tema del trabajo y elija un autor o postura de cada una de las actividades anteriores y elabore las respuestas.

CORIAT: Globalizacin de la economa y dimensiones macroeconmicas de la competitividad

1. El entorno industrial ha cambiado totalmente y la competitividad se vuelve un elemento clave para la supervivivencia de las Naciones. La competitividad y la bsqueda de la misma son elementos de sobrevivencia; hoy hay que avanzar por un camino muy estrecho entre las restricciones de la competitividad y el mantenimiento del deseo de un alto nivel de vida para los asalariados. El entorno industrial ha cambiado totalmente, y la competitividad se vuelve un elemento clave para la

supervivencia de las naciones.

El concepto de Trabajo va a depender de la cultura

4. Propuestas alternativas Trabajo empresario Contrato por actividad en vez de hacer por tie

PRESENTACIN DEL DEBATE RECIENTE SOBRE EL FIN DEL TRABAJO - NEFFA

1. INTRODUCCIN Argumentos sobre el fin del trabajo

a. Tesis 1. La decadencia de la industria en relacin con los servicios y el cambio en la estructura de las ocupaciones, con crecimiento relativo de los trabajadores calificados, tcnicos e ingenieros, cuellos blancos, mujeres y jvenes y, la extensin de los empleos atpicos y trabajos precarios, por hora, a tiempo parcial, eventuales, de mujeres, migrantes y minoras tnicas as como la persistencia de niveles altos de desempleo en Europa han incrementado la heterogeneidad de los trabajadores con repercusin en sus normas, valores y actitudes b. Tesis 2. El fin del trabajo debe entenderse en trminos sociolgicos como fin de la centralidad del trabajo en el conjunto de las relaciones sociales, en particular en cuanto a la conformacin de identidades

colectivas. c. Tesis 3. La prdida de la importancia del trabajo se relaciona con su funcin de generador de valor. d. Tesis 4. La crisis del trabajo es un problema poltico, resultado de una lucha que la clase obrera perdi desde los 80 debido a los cambios en el rgimen de acumulacin y a la crisis del capital.

Harribey ha hecho una clasificacin de las distintas posiciones frente a esta problemtica y de la posibilidad de alcanzar el pleno empleo. a. Los que piensan que efectivamente nos encontramos en o nos dirigimos hacia el fin del trabajo. Se clasifica en los que piensan que es algo positivo y los que lo consideran lamentable proponiendo medidas para hacer frente a esa situacin. - Positivo, Ej. Gorz, sostiene que permite salir de la sociedad salarial o la sociedad del trabajo y desarrollar una economa plural, expandiendo las actividades humanas dentro de la esfera no mercantil, asegurar a todas las personas un ingreso de existencia sin ser necesaria una contrapartida en trabajo. - Negativa, Ej. Rifkin. b. Los que piensan que el trabajo asalariado no ha finalizado y que eso no va a ocurrir. - Positivos, se incluyen a los que adoptan el paradigma neoclsico y piensan que el modo de produccin capitalista podr evolucionar pero que no ser superado. Es necesario desarrollar las actividades mercantiles adoptando modalidades productivas y de gestin de la fuerza de trabajo de carcter flexible, reducir los costos de produccin, aprovechar los beneficios

de la mundializacin, desarrollar el comercio y la competitividad.

Para un nmero creciente de economistas existiran varias alternativas, con la condicin que se produzca un cambio, una inversin en las relaciones de fuerza actuales entre capital y el trabajo. Las corrientes ecologistas sostienen una nueva distribucin del trabajo y de los ingresos con el fin de aprovechar el incremento de la productividad para hacer posible: la reduccin de la jornada de trabajo sin disminucin de salarios; el reparto del trabajo dentro de la fuerza de trabajo disponible; el desarrollo de las actividades humanas en la esfera no-mercantil y procuran un cambio en las relaciones sociales, orientado a la abolicin del trabajo asalariado.

2. EL FIN DE UNA SOCIEDAD FUNDADA SOBRE EL TRABAJO

A. Rifkin: El fin del trabajo y la propuesta de un Tercer Sector

Contexto: EEUU - ltima dcada del siglo XX. Se refiere a los sectores ms dinmicos de la economa estadounidense donde las innovaciones tecnolgicas han impactado ms rpidamente en el trabajo y el empleo. El libro de Rifkin fue escrito cuando an no haba comenzado a bajar sustancialmente la tasa de desempleo en EEUU y de all su preocupacin. Corre el riesgo de pretender generalizar sus ejemplos a todos los sectores de la economa y de proyectarlos sin sealar matices.

El autor atribuye la mayor responsabilidad del desempleo a la revolucin cientfica y tecnolgica apoyada en las tecnologas de la informacin y las comunicaciones y a los procesos de reestructuracin productiva, debido al incremento de la productividad. Esta situacin suprimira la mayor parte de los puestos de trabajo actuales y hara muy poco necesario el trabajo humano.

En el pasado, cuando se introduca el cambio cientfico y tecnolgico a una rama de la actividad (sectores primarios o secundarios) se desplazaban trabajadores pero emergan otras ramas donde se creaban empleos que lo compensaban pero, en la actualidad, los tres grandes sectores de la economa (agropecuario, industria-construccin y terciario) reducen el empleo y desplazan grandes volmenes de mano de obra que no encuentra fcilmente trabajo en otro sector. El nico sector que emergera, dentro de los servicios, sera un grupo pequeo de empresas de base tecnolgica, compuestas en su mayora por profesionales y tcnicos; el resto de los trabajadores quedara desempleado por el impacto del progreso tcnico. La consecuencia ser la reduccin de la poblacin econmicamente activa empleada, en la que habr una pequea lite cosmopolita de manipuladores de smbolos, que controlara las fuerzas productivas y trabajadores manuales y empleados quedarn progresivamente desempleados. Por otra parte aumentar la riqueza y abundancia de bienes que sern producidos por un nmero cada vez menor de personas que, al recurrir al uso de las NTIC, quedarn desempleados y sin esperanzas de cambio. Este cambio estructural puede generar desgracias o bienestar, segn como

se distribuyan las ganancias de la productividad. Crtica a los evolucionistas y regulacionistas es un error pensar que, en ciertas condiciones, las nuevas tecnologas permitirn aumentar la productividad, disminuir los costos de produccin, mejorar los salarios, reducir los precios y aumentar la demanda de los nuevos productos, que requeriran ms empleo, ya que desconoce que la tecnologa pueda hacer ms liviano y confortable el trabajo del hombre, sin conflictos y sin frenar la carrera al consumismo; el resultado ser el desempleo que llevar a la vagancia, delincuencia, violencia. Se habra llegado al agotamiento de las posibilidades de que el sector terciario o cuaternario tradicional de servicios absorba a la mano de obra desplazada por los otros dos grandes sectores, incluso en aquellos sectores se han disminuido los salarios y se ha deteriorado la proteccin social, incrementando la pobreza. Los procesos de reingeniera empresarial transformaran a las clases medias y el dualismo de la sociedad se volver de acuerdo con el pronstico ms heterogneo y concentrado, en beneficio de las nuevas clases sociales emergentes, que se fortalecern por haberse adaptado a la nueva sociedad del conocimiento. La clase obrera tradicional se ir agotando y ser reemplazado por una gran masa de trabajadores pobres y desempleados. Las clases pudientes se aislarn en residencias privadas provistas de fuertes dispositivos de seguridad. Propuesta: reducir, por diversos medios, el tiempo de trabajo de los que estn ocupados: el nmero de horas diarias, de das semanales, de aos de actividad y la determinacin de perodos de interrupcin para la formacin,

etc.; repartir socialmente las ganancias de la productividad obtenidas por el progreso tcnico para responder a las demandas sociales de cambio en la asignacin de la inversin del tiempo entre el trabajo y la vida personal y social. Pero como no sera suficiente para absorber el desempleo propone desarrollar un tercer sector comunitario, no mercantil, donde buena parte de los intercambios de bienes y servicios no se realizaras con intermediacin de la moneda. Sus actores principales seran las ONG: estaran compuestas por personas que hicieran un trabajo voluntario y que procuraran generar empleos, requiriendo poco capital y con salarios bajos por la dbil productividad, aproximndose a un mnimo de subsistencia. Este sector permitira el desarrollo del principio asociativo, reforzara los lazos sociales y el espritu cvico y asumira gran parte de las funciones que antes cumpla el Estado, pero que ste ya no podr cumplir por la crisis fiscal, la resistencia de la poblacin a mayores impuestos y la magnitud de las personas desplazadas de sus empleos. El tercer sector distribuir un salario social, ingreso de existencia o ingreso mnimo, interviniendo el Estado para subsidiarlos en contrapartida del ejercicio de un trabajo social, til, de baja productividad, que no sera propiamente un empleo. Consecuencias de la propuesta: reduccin del desempleo y de las personas en condiciones de total indigencia.

Crtica a Rifkin: su diagnstico errneo y debe ser relativizado. - Las fuertes y crecientes heterogeneidades de las estructuras econmicas regionales fueron ignoradas, y el progreso cientfico y

tecnolgico no se ha generalizado y acelerado de la misma forma en todas ellas. - La globalizacin ha provocado el desplazamiento de N empresas tecnolgicamente avanzadas de los pases centrales hacia las periferias y, se est frente a la emergencia de los nuevos pases industrializados que son altamente competitivos. El peso relativo de la economa norteamericana respecto a la mundial ha disminuido. - Padece de un fuerte pesimismo y de determinismo tecnolgico; carece de perspectiva histrica, generalizando lo ocurrido en un reducido grupo de empresas norteamericanas. - Exagera en cuanto a la posibilidad de que en un futuro la mayora de las actividades sean automatizadas. - Si se concreta el tercer sector no sera un pretexto para dividir a ganadores de perdedores.

B. Habermas, y la prdida de la utopa de la sociedad del trabajo

Afirma que el trabajo ya no es una categora de explicacin dominante en nuestra sociedad, si por trabajo se entiende una praxis particular que consiste en oponerse el hombre a la naturaleza para transformarla y transformarse a si mismo. Esto se debera no solo al desempleo masivo, al desarrollo de las fuerzas productivas estimulado por el cambio cientfico y tecnolgico, sino sobre todo a que habra encontrado sus lmites el estado social, que hubiera debido cambiar y domesticar el capitalismo. El Estado solo se propone

ahora limitar sus efectos funestos, ofrecer un seguro o subsidio a los desocupados u otorgar ingresos mnimos a quienes no pueden acceder a un empleo, como una forma de brindar los recursos para estimular la demanda. La utopa de la sociedad del trabajo perdi su fuerza persuasiva. Incluso en los modos de produccin no capitalista, no se concret el trabajo autnomo y la autogestin; el trabajo ya no da forma y no estructura la sociedad como en dcadas pasadas.

C. Claus Offe, y la desaparicin de la sociedad del trabajo

Parte de la constatacin de que en 1980/90 estaba ocurriendo un proceso de reestructuracin econmica, donde las empresas industriales disminuan su planta de personal, lo mismo suceda en al agricultura y en la administracin pblica, lo que significaba desempleo y que mucha gente pase a trabajar por cuenta propia o se inserte en el sector informal; hay una implosin de la nocin de trabajo que requiere estudiar diversos tipos de trabajo (asalariado, domstico, por cuenta propia, inestable, etc.), el desempleo y la bsqueda de trabajo, etc. Cambio la estructura de la clase obrera, sus calificaciones profesionales, sus condiciones de trabajo, la segmentacin de los mercados de trabajo y una creciente heterogeneizacin.

Para Offe la principal causa del desempleo era el cambio cientfico y tecnolgico, que al aumentar la productividad, reduce la cantidad de trabajo que incorporaba cada producto y la necesidad de empleo, dejando ms

tiempo libre. Afirma que para combatir el desempleo habra que liberalizar y flexibilizar el mercado de trabajo en todas sus dimensiones. De esa manera y sin intervencin del estado se llegara al ptimo uso de los factores. Pero esa poltica no resolvera del todo el problema dado que esa lgica llevara a disminuir la cantidad de fuerza de trabajo empleada para reducir costos y aumentar la productividad. Offe justifica la accin del Estado, dictando reglas e interviniendo para hacer frente a los riesgos individuales y colectivos que esa situacin va a generar. El hecho de trabajar ya no puede tomarse como punto de partida de la formacin de grupos culturales, organizacionales y polticos.

Sus principales argumentos acerca del fin de la sociedad del trabajo son: a. La segmentacin del mercado de trabajo entre cuellos blancos y cuellos azules impediran la formacin de una identidad colectiva. b. El cambio en las condiciones de vida de los trabajadores y la prdida de identidad de los trabajadores, pues, se haba llegado al final de la tica protestante del trabajo frente al placer del consumo. c. En sus orgenes, la sociologa clsica habra puesto el acento en el trabajo asalariado, porque era lo que predominaba en ese entonces, pero al cambiar el modo de producir cambiara el trabajo y las relaciones sociales emergentes.

El impacto del desempleo es sobre la subjetividad, ya que afecta la identidad y el sentido de pertenencia, quitando importancia al trabajo como

instancia conformadora de subjetividades e identidades que pasan a formarse principalmente al mundo del no trabajo. Para Offe hay que distinguir entre el trabajo como deber y como necesidad: como deber moral de la persona el trabajo debera ser el eje de la vida recta y moralmente buena, pero en eso fracasa por los procesos de racionalizacin tcnica y organizacional, parecen apuntar a eliminar de la produccin industrial el factor humano. Como necesidad es concebido como un imperativo de la condicin ineludible de la sobrevivencia fsica. En sntesis, habra una prdida del valor subjetivo del trabajo asalariado, uno de los ejes organizadores de las relaciones sociales del capitalismo y no tanto una prdida del valor o de la valorizacin objetiva o subjetiva del trabajo en su globalidad.

Crtica a Offe por Vania Salles: - Su anlisis es exclusivamente psicolgico y no toma en cuenta el contexto social y econmico. - Tiene una concepcin dualista porque opone contradictoriamente el mundo del trabajo al del no-trabajo e ignora que el trabajo asalariado no fue nunca la nica y exclusiva de realizacin del trabajo. - Sus profecas no se cumplieron totalmente: si bien ya no tiene tanta vigencia la tica protestante del trabajo y se est frente a un creciente placer en el consumo las gerencias de RRHH necesitan ms que nunca involucrar a los asalariados.

D. Andre Gorz, la prdida de la centralidad del trabajo y el ingreso de existencia

En la dcada del 80, las personas afectadas por el desempleo, la pobreza y la expulsin involucraban al 30% de la PEA y el no crea que fuera posible crear el nmero de empleos para eliminarlo totalmente, ya que si bien se produca ms riqueza se haba con menos trabajo. La reduccin de empleos no se debera slo a las NTIC sino tambin a las nuevas formas de organizacin de las empresas, de la produccin y del trabajo, a la flexibilidad funcional (interna: multifuncionalidad, movilidad), a la flexibilidad externa (segmentacin, subcontratacin, trabajos temporarios), lo que supone la existencia de un real ejrcito industrial de reserva. Una de las polticas de empleo ms utilizadas contra el desempleo es la reduccin del tiempo de trabajo pero esto no implica reduccin de salarios; adems puede ser acompaada de mayor inseguridad en el empleo, mayor pobreza, marginalizacin y exclusin social. Entonces se debe proceder a la redistribucin del trabajo para reducir el desempleo y abrir una espacio para las actividades no econmicas; as no habra necesidad de reducir el salario porque aumentara la productividad. La duracin de la jornada deber reducirse por una Ley marco, por acuerdos inter-profesionales y en el nivel de las empresas, por una organizacin del trabajo, el empleo, las calificaciones profesionales y para desarrollar todas las formas participativas. Cuestiona la centralidad del trabajo como existe en la sociedad salarial y disocia radicalmente el trabajo y la remuneracin porque no es posible hacer coincidir una actividad autnoma (el trabajo) y la reproduccin de la

vida material del trabajador (mediante el salario), critica la validez de la relacin salarial: incluso en el auge de la sociedad salarial ese trabajo jams fue una fuente de cohesin social ni de integracin; la sociedad salarial estaba fragmentada por la divisin de clases y por su antagonismo. No es a la sociedad sino a su sindicato, a su empresa o a su clase que estaban integrados, su integridad surga de sus luchas. El capitalismo no invent el trabajo sino la ficcin de que la fuerza de trabajo era una mercanca y por eso se pudo organizar el mercado de trabajo. Con el capitalismo el trabajo como actividad productiva perdi su anterior sentido para convertirse en un simple medio para ganar un salario, los trabajadores sufren una triple privacin: respecto de los medios de produccin, del producto de trabajo y la posibilidad de establecer relaciones de cooperacin con sus semejantes. El trabajo en las empresas que se desenvuelven en un mercado dominado por una racionalidad econmica definida por la lgica de la valorizacin del capital, la extrema divisin social y tcnica del trabajo y la burocratizacin no permite la autonoma y por eso el trabajo pierde su centralidad y deja de tener un fundamento, la sociedad basada en el trabajo. Gorz postula la desconexin entre el trabajo y la remuneracin y la necesidad de crear una asignacin o un ingreso de existencia, esto no debera estar condicionado a la realizacin de un determinado trabajo sino de permitir una multitud de actividades auto-productivas, creadores de sentido, de lazos entre los seres humanos y totalmente autnomas, un ingreso ciudadano, el derecho a una ciudadana plena, al desarrollo de la personalidad y a la identidad de cada uno, ya no pueden estar ms

centrados sobre el trabajo, esto exige cambiar la sociedad. Por otra parte, reconoce que hoy el trabajo se caracteriza por se heternomo, haber perdido o no logrado la total autonoma y por impedir la realizacin personal; no es el trabajo sino en la reduccin del tiempo de trabajo socialmente necesario , que las personas podran encontrar su libertad para vivir emancipadamente y a la medida de la dignidad humana; se debera abolir el trabajo bajo su forma actual ya que los individuos necesitan tiempo libre para desarrollar su imaginacin y sus capacidades cognitiva. Para codificar esa propuesta se debera establecer un nuevo contrato social por el cual el individuo y la sociedad adquiere y se reconocen derechos y deberes recprocos, de uno sobre el otro, acorndose:

a. no disminuir el salario mnimo real vigente b. no aumentar los precios de venta de los artculos por el aumento de la productividad c. no impedir la reduccin del costo laboral por la utilizacin de nuevas tecnologas d. preservar un sistema de precios compatible con la permanencia de las profesiones e. cambiar las normas de consumo, incrementando el impuesto al de bienes suntuarios f. promover la creacin de empleos de proximidad

En el futuro el trabajo consistira en otro tipo de ocupacin de carcter intermitente y que sera menos importante para el sentido de la vida y la

imagen de uno mismo. Los nuevos puestos sern discontinuos, temporarios, de tiempo reducido, y por ende de baja productividad, sern no estandarizados y no permanentes, y entre dos empleos discontinuos los trabajadores continuarn percibiendo un ingreso, algo como el seguro de desempleo. La nueva empresa adoptar la forma de una red de micro-empresas individuales, compuestas en esencial de capital intelectual, que vendan productos intangibles.

Crticas a Gorz: - Las magnitudes de empleo y desempleo. El N de obreros y empleados y las horas de trabajo no han disminuido, si bien han cambiado su naturaleza. El problema es que la poblacin activa crece ms rpido que el N de empleos creados. - No percibe todas las dimensiones psquicas y mentales del trabajo. - Confunde a veces o no distingue bien entre los conceptos de actividad, trabajo y empleo y su razonamiento se centra slo en el trabajo asalariado. - Sus profecas no se cumplieron y en su lugar se observan la persistencia de altas tasas de desempleo involuntario, la segmentacin de los mercados de trabajo, la heterogeneidad de formas de empleo y su creciente precarizacin. - Desde el marxismo, ya que para el autor la liberacin del trabajo y su autonoma no dependen solo del fin de la lgica del modo de produccin capitalista y de la abolicin de la propiedad privada.

E. ALGUNAS CRTICAS A LAS TEORAS QUE PROFETIZAN EL FIN DEL

TRABAJO

Se observa el incremento del nmero absoluto de personas ocupadas y de horas de trabajo en los pases de la OCDE; y la disminucin de horas de trabajo per cpita en la mayora de los pases de Europa occidental. El desempleo debera explicarse no tanto por la disminucin de los ocupados o del nmero total de horas de trabajo sino porque la tasa de crecimiento de la PEA es superior a la del empleo. La disminucin del volumen del empleo y de las horas de trabajo son visibles claramente en el sector manufacturero pero crecen en las actividades terciarias y de servicios; en todos los sectores se incrementa el contenido inmaterial del trabajo y de las actividades de produccin externalizadas, mercerizadas, la subcontratacin, el trabajo a domicilio, etc. En teora, el crecimiento de la productividad puede utilizarse para varios fines: incrementar el salario real per cpita, disminuir la jornada de trabajo o la parte de los salarios en el valor agregado y aumentar las tasas de ganancia. Si se produjera una disminucin en la jornada de trabajo, sin disminucin de los salarios contribuira a combatir la desocupacin sin disminuir la produccin. En lugar de postular el tercer sector Rifkin, Husson propone otra opcin ya que a largo plazo aumentara la produccin y consiste en disminuir la tasa de ganancias, reducir las jornadas laborales sin reduccin de salarios reales, crear las condiciones para que las mujeres puedan acceder al empleo y desarrollar un seguro de desempleo para quienes no tengan empleo.

3. TRABAJO ASALARIADO Y ACTIVIDAD

A. Hannah Arendt: trabajo, obra y accin

La verdadera libertad se conquistara cuando los seres humanos se liberaran del trabajo en tanto necesidad. Arendt distingue entre trabajo: proceso incesante, repetitivo, propio de un organismo viviente, destinado a obtener los recursos para satisfacer las necesidades vitales y reproducir la fuerza de trabajo, tiene entidad independientemente de sus resultados; y obra que termina cuando se produce, tiene una utilidad. La sociedad de trabajadores est a punto de ser liberada de las trabas del trabajo porque en muy pocas dcadas la automatizacin vaciar las fbricas y liberar la humanidad de su ms antigua y natural carga, la del trabajo y la servidumbre de la necesidad. Para una sociedad de trabajadores: se requiere que todos sus miembros consideren su actividad como un medio de ganarse la vida y sostener a su familia. La sociedad est atada a la necesidad porque la mayor parte de nuestra vida est dedicada a ganar los medios para reproducirla, se olvida as que el hombre puede aspirar a otras ocupaciones y no solo, a relacionarse con el mundo para producir y consumir, dejando de lado lo que constituye la esencia del hombre: el pensamiento, la obra, el arte. Las actividades ms importantes del hombre en su vida activa son el trabajo, la obra y la accin. Por la accin, los seres humanos se diferencian cualitativamente

del resto de la naturaleza, realizando actividades sin ser necesaria la mediacin de las cosas y la materia; la labor es la actividad biolgica del ser humano para atender a las necesidades de la vida y el trabajo es una actividad no natural, que crea un mundo artificial que le permite permanecer y trascender en el tiempo. La autora establece la distincin entre la vida humana, como conjunto de actividades que buscan elevar a los individuos y por otro, las actividades tendientes a producir y reproducir el esfuerzo requerido como condicin para la supervivencia; para ella el trabajo significa un sufrimiento, una obligacin derivada de la necesidad. Sntesis: el trabajo no constituye el centro de la sociedad ni el principal vnculo social y, por esto critica a Marx acusndolo de reduccionista, al proponer que la produccin y la riqueza constituyan la finalidad de la sociedad y su medio de expresin. Crtica: haber confundido trabajo con la actividad, por lo que su trabajo se ve debilitado.

B. Dominique Mda: el reconocimiento de la existencia de diversas esferas y de la plena actividad

Postula que el trabajo ha evolucionado notablemente a lo largo del tiempo, pero que no siempre fue concebido como realizacin del hombre y como vnculo social, este concepto comenz a construirse despus de la revolucin industrial y de la emergencia del trabajo asalariado, por lo tanto el trabajo es una categora histrica relativa y no tiene esencia antropolgica: el trabajo sera solo una relacin del hombre con la

naturaleza para satisfacer necesidades humanas. Postula la plena actividad, donde cada uno tuviera un empleo y desarrollara otro tipo de actividades, dejando de lado la idea de que estas se reducen solo a las de carcter productivo. El trabajo en su forma actual es un factor de produccin sometido a la lgica de la racionalidad econmica y de la eficacia; surge histricamente cuando se consolida la emergencia de los individuos frente al Estado y pasa a ser el principal medio para aumentar la riqueza social. Desde hace dos siglos se han organizado todas las relaciones sociales en torno al trabajo y pareciera que no puede concebirse otro tipo de actividad colectiva, sin embargo si fuera as las personas que carecen de trabajo estaran desposedas de todo, el trabajo sera la nica actividad colectiva y el resto pertenece a la esfera privada. Como el trabajo asalariado no puede cumplir con esas funciones se debera organizar la sociedad de otra manera y crear otros vnculos que no estn basados solo en el trabajo. Por esto propone distinguir entre actividad (manifestacin de la vida en sus diversas dimensiones) y el trabajo, siendo una de las actividades relacionadas nicamente con la produccin. Pero dado que actualmente predomina el desempleo el trabajo solo es fuente de satisfaccin personal para una reducida parte de la poblacin. Adems del trabajo, hay otras actividades que deben ser desarrolladas por parte de las personas para ser plenamente humanas: polticas, sociales, culturales, actividades privadas (Ej. amistad) y el trabajo domstico. Acepta utilizar el concepto de pleno trabajo, que implica

el reparto de trabajo, siempre que signifique para cada individuo el acceso a un empleo, con una duracin mas reducida que la actual y que le deje a cada persona el espacio y el tiempo disponible para consagrarlo a otras actividades privadas y colectivas (contrario a las polticas actuales de las empresas). La autora postula que para Marx debera haber una transicin desde el reino de la necesidad hacia el reino de la libertad, aboliendo el trabajo asalariado y reduciendo al mnimo el peso del trabajo abstracto gracias al incremento de la productividad. Al contrario, los socialistas y socialdemcratas no pretenden no pretenden abolir el trabajo asalariado sino que buscan darle ms derechos: incrementar los salarios, proteger el empleo, desarrollar la seguridad social, mediante la intervencin del Estado en la economa y en la reproduccin de la fuerza de trabajo. Para Meda Smith y Marx tienen un enfoque esencialmente econmico donde el orden social se basara solo en la produccin, para Marx y los socialistas utpicos, el trabajo es una actividad propia del hombre, una necesidad. Pero como actualmente est alienado slo podra ser una actividad libre y creativa cuando se suprimiera el rgimen de trabajo asalariado y se llegara a la abundancia, entonces no habra diferencias entre trabajo y ocio. Meda pone en relieve una serie de contradicciones en la concepcin tradicional del trabajo: es concebido como una actividad colectiva que organizara la solidaridad entre los miembros de la empresa vistos como iguales, un medio de reconocimiento social, para expresar la utilidad social de la actividad, para integrarse a la vida social a partir de la empresa.

Sin embargo, predominan las tendencias hacia la individuacin de las relaciones de trabajo y la personalizacin del salario; el derecho colectivo del trabajo aparece mucho tiempo despus que el derecho individual y vendra a agregarse a aqul, siguiendo la concepcin econmica del trabajo abstracto y del salario, acuadas en el siglo XVIII, donde se afirmaba la primaca del individuo sobre el grupo; el salario indirecto (seguridad social) refuerza el derecho individual y los beneficios no son iguales , ya que dependen del monto y tiempo de las contribuciones; los empleadores son los que deciden en los procesos de seleccin, reclutamiento, clasificacin dentro del estatuto o convenio colectivo y en cuanto a la organizacin del trabajo. La concepcin tradicional de productividad, en funcin de la que se fijan los salarios dependera solo del esfuerzo y buena voluntad del trabajador, dejando de lado la contribucin del progreso general en materia de educacin y formacin profesional, sin tomar en cuenta la subjetividad del trabajador. El Estado benefactor es cuestionado porque una generosa proteccin social desalentara la bsqueda y permanencia en el empleo. Pensar la vida como un trabajo perpetuo de produccin del sujeto y de la sociedad, abre la puerta a una posible contaminacin de todas las actividades humanas por la lgica econmica de la eficacia.

Propuesta: reducir la dominacin que ejerce actualmente el trabajo sobre las dems actividades humanas, desencantar el trabajo: reducir su duracin y dejar mayor espacio para otras actividades: ocio, polticas, culturales, sociales, familiares, tiles para la cohesin social, procuran una utilidad y otorgan una real dignidad a quien las lleva a cabo; y reconocer que el trabajo no puede asumir todo el conjunto de funciones

individuales y sociales que se le han atribuido: produccin de bienes y servicios, realizacin de uno mismo, contusin de identidades, la totalidad de la vida social. Crticas: - Aceptar su razonamiento sera concebir al trabajo como una variable pasiva que no ha variado a lo largo de la historia. - El capitalismo no se reduce y limita slo a las empresas capitalistas

C. Juliet Schoor y el sobre-trabajo de los norteamericanos

A pesar de la desocupacin, la gente trabaja ms horas que antes y la jornada sigue aumentando. Se da una contradiccin entre desempleo, subempleo, deterioro del medio ambiente y de la calidad de vida promedio que hace posible un alto nivel de vida para ciertos sectores y, en contrapartida, el crecimiento de la duracin e intensidad del trabajo, que tiene efectos negativos sobre la salud de los trabajadores y destruye la calidad de vida (relaciones familiares, sociales, cultura personal). Esto se debera al fuerte deseo de consumir ms, visto como condicin para elevar el nivel de vida, mientras que en el pasado, la reduccin del tiempo de trabajo haba sido una de las mayores reivindicaciones de los trabajadores (Ej. New Deal, pero fue vetada. Las medidas propuestas por la autora para hacer frente al overworked norteamericano son:

1. una regulacin ms estricta del tiempo de trabajo

2. la supresin de las horas extraordinarias (o su compensacin) 3. incrementar los salarios ms bajos para o generar estmulo al doble empleo o la aceptacin de horas extraordinarias 4. asegurar la igualdad de derechos para quienes trabajan de tiempo completo y tiempo parcial 5. incrementar los salarios ms bajos para no generar el estmulo al doble empleo o la aceptacin de horas extraordinarias 6. la reduccin de las grandes diferencias salariales 7. hacer ms atractivo el trabajo a tiempo parcial, hasta el momento sin proteccin social y con bajos salarios 8. valorizar el tiempo de no-trabajo, para ocupar mayor tiempo en: familia, amigos, deportes, estudio y hacer cosas por los dems 9. reforzar la intervencin del Estado, por medio de la polica del trabajo, aunque duda de su eficiencia porque cada vez ms el Estado est controlado por las grandes empresas. Y como medida central, reducir la tendencia predominante al consumo.

D. Robert Castel y la metamorfosis de la sociedad salarial

En Francia, los asalariados constituyen la mayor parte de la poblacin asalariada y su volumen no disminuye (# Rifkin), pero el trabajo se transforma y se desarrollan las formas especficas de empleo, con un profundo cambio en la relacin salarial. El trabajo estable y protegido se deteriora, debido al desempleo y la precarizacin. En el perodo de crecimiento y de pleno empleo de la segunda posguerra, para garantizar la cohesin social y el respeto del inters

general, se firmaron compromisos sociales estableciendo la intervencin del estado para compensar las fallas de la solidaridad y garantizar la reduccin de la inseguridad y los riesgos. De ello derivaron el perfeccionamiento del derecho individual y del derecho colectivo, un salario mnimo y la generalizacin de los sistemas de seguridad social. Sin embargo, persistan situaciones donde la exclusin se encontraba en su extremo, y la gente sigui siendo individualista. Posteriormente la crisis quebr la tendencia al progreso social y se inici un proceso de des-colectivizacin y en nombre de la autonoma y la responsabilidad. El estado comienza su retirada de la escena social, dejando solos y enfrentados entre s a los empresarios y los asalariados, en una situacin desequilibrada. Cuando la economa de los pases industrializados volvi a crecer, ahora bajo la economa de mercado, surgieron problemas de regulacin y se busca instaurar una nueva distribucin del ingreso en un contexto de incertidumbre, flexibilidad, competitividad exacerbada y precariedad, que impone a los trabajadores adaptarse a las nuevas formas de organizar el trabajo, las empresas y la produccin. La desocupacin elevada se instaura y cuando permanece afecta las remuneraciones. El ingreso ciudadano propuesto por Gorz constituye una solucin parcial pero innovadora, ya que establece el derecho de todos los ciudadanos (a partir de cierta edad y con ciertas condiciones) a percibir un ingreso sin ser necesaria su contrapartida en trabajo. Castel incorpora ciertos matices a la concepcin de Mda, de que el trabajo asalariado es un fenmeno reciente; afirma que es a partir del siglo XVII y comienzos del XVIII que la concepcin moderna

del trabajo (abstracto) se establece, pero el trabajo (concreto) exista desde antes y ya tena en la sociedad pre-industrial una utilidad social. Ante las posturas deterministas, en cuanto a las consecuencias de las innovaciones tecnolgicas y la generacin del desempleo opina que el trabajo que desaparece no es el trabajo del campesino, el artesano, escritor sino el trabajo abstracto. Es el trabajo mercantil el que fue inventado e impuesto de manera forzada y con muchas penas por parte del capitalismo manufacturero a partir del siglo XVIII.

4. EL TRABAJO: ESENCIA ANTROPOLGICA

El trabajo tiene una esencia antropolgica, es una actividad propiamente humana y necesaria, que permite la realizacin personal y nos pone en relacin con otras personas en el seno de un colectivo de trabajo. Sin embargo, la forma actual de trabajo asalariado no es la nica posible.

A. El CDJ de Francia

El empleo asalariado no debe ser el nico vector de la actividad social, ni la empresa el nico lugar de socializacin, es necesario hacer una distincin entre trabajo y empleo asalariado: es necesario reencontrar el verdadero sentido del trabajo, como fuente de realizacin personal y de relacin social y de subsistencia. La sociedad del trabajo ser reemplazada por una sociedad de la multiactividad.

B. Autores marxistas contemporneos

Ciertos enfoques marxistas no ortodoxos postulan que el trabajo es esencialmente un valor, acentuando su naturaleza colectiva. A pesar de las restricciones predominantes, el trabajo tiene una gran riqueza, articula los conocimientos generales, el saber con el saber hacer y con las competencias. El trabajo es para ellos la esencia del hombre. En el modo de produccin capitalista se encuentra alienado, pero para cambiar esa situacin se deberan transformar el modo de produccin, las condiciones y el medio ambiente de trabajo, la organizacin del trabajo y las condiciones jurdicas que lo regulan, produciendo un cambio en las relaciones de poder.

C. R. Sainsaulieu, y la identidad en el trabajo

Critica el carcter exclusivamente mercantil del trabajo como se efecta en la actualidad ya que por es por esto que sigue estando alienado. En este contexto las organizaciones no se han convertido en lugares donde se construye la identidad individual y colectiva. Para lograrlo, stas se deberan transformar, aplicando las nuevas formas de organizacin del trabajo y procurar dejar espacio para la expresin de los trabajadores, se deberan articular de manera ms coherente las actividades mercantiles y no mercantiles, sin que las sociedades estn basadas exclusivamente en la competitividad.

D. La creacin del tercer sector y el reparto de trabajo

Otras escuelas de pensamiento, como los ecologistas, regulacionistas, socilogos anti-utilitaristas critican radicalmente la racionalidad mercantil que surge en el siglo XVIII y predomina actualmente en los pases capitalistas desarrollados. Su punto de partida es la afirmacin de que el trabajo como acto humano esencial es un lugar de autonoma, de realizacin personal, de integracin social. Existe entonces una esencia del trabajo cuyos valores se detectan fuera del trabajo asalariado, en formas de empleo no mercantil y en las actividades de la esfera domstica, el trabajo benvolo y de utilidad colectiva. Propuesta: crear un tercer sector (distinto del sector pblico y del mercado) de economa social, donde las personas activas seran remuneradas con un ingreso mnimo, y un salario maternal para las mujeres que realicen trabajos domsticos. As se valorizan socialmente actividades tiles que se desarrollan fuera de la esfera mercantil, se estimula el reparto de trabajo. Se propone adems, la reduccin del tiempo de trabajo, la transformacin del proceso de trabajo y de sus formas de organizacin, el uso de las nuevas tecnologas, para volverlo ms autnomo permitiendo el logro de la identidad y estimulando la cooperacin entre los seres humanos que forman parte del mismo colectivo de trabajo.

E. J. M. Harribey y la nueva ecologa humana

A travs del trabajo los seres humanos mantienen tres tipos de relaciones

indisociales: una relacin con la naturaleza, mediacin de orden instrumental, cuyo resultado es objetivado en herramientas y bienes que lo puedan satisfacer; una relacin con los dems hombres, susceptible de otorgarles un reconocimiento social e identidad y una relacin consigo mismo, sinnimo de desarrollo personal. El trabajo no es una simple categora histrica, es constitutivo de la esencia humana, es su condicin de ser social y de su deseo de desarrollo persona. Es antropolgico en su fondo e histrico en sus formas y debe ser liberado de su carcter obligatorio, heternomo, para permitir a los seres humanos que sean progresivamente ellos mismos y que lleven a cabo un trabajo creativo, que no est alienado. La productividad del trabajo, debido a la acumulacin de capital, a la organizacin del trabajo y al incremento de las calificaciones de los trabajadores redujo el tiempo de trabajo socialmente necesario por unidad de producto, pero ese progreso no se destin totalmente a incrementar los salarios y mejorar la calidad y nivel de vida. El incremento de las tasas de desempleo no significa que disminuya el volumen de empleo. La organizacin cientfica del trabajo y los procesos de produccin fondistas no han desaparecido, si bien se reduce su vigencia en el sector industrial, se despliegan en otros sectores y ramas de actividad. Cuanto ms avanza la automatizacin, el trabajo deviene ms intelectual y moviliza la subjetividad; el trabajo se hace cada vez ms colectivo y necesita mayor coordinacin y cooperacin. Pero la automatizacin progresa lentamente y de forma heterognea dentro de las ramas de actividad. Desde esta perspectiva, las TIC no generan de manera generalizada un desempleo estructural.

Para Harribey, el discurso dominante incurre en tres falacias cuando afirma que: 1. No es el trabajo el que produce, sino las mquinas y el capital; esto implicara otorgar cierta autonoma al capital, confundiendo valor de uso y valor de cambio. La automatizacin completa es imposible y una disminucin del papel del trabajo como factor de integracin social no significa su lgica desaparicin. 2. No es el trabajo quien primero socializa a los individuos, hay una socializacin primera que proviene de la pertenencia a una comunidad. 3. El valor trabajo desaparece: confunden la disminucin del valor trabajo contenido en cada unidad del producto debido al incremento de la productividad, con la multiplicacin de las formas de precariedad.

Si aumenta la productividad, disminuye el trabajo vivo, el valor de cambio contenido en cada producto y, el trabajo intelectual desplaza al manual; pero el capital necesitar siempre la fuerza de trabajo porque las mquinas no se hacen solas ni trabajan de forma totalmente autnoma. Aunque se reduzca mucho el tiempo socialmente necesario, conviene compartirlo dentro de la poblacin activa y continuar relacionando la distribucin de al menos una parte de los ingresos segn su participacin en su produccin. El trabajo, asalariado o no, es indispensable para que cada uno acceda a una participacin ciudadana libre y no concedida, lo que implica el ejercicio de dos derechos fundamentales: 1. libertad e igualdad para acceder a los bienes sociales bsicos (incluyendo el derecho del trabajo), principio de ciudadana

2. solidaridad: maximizando la posicin de los que estn ms desfavorecidos en cuanto a los otros bienes.

4. PROPUESTAS ALTERNATIVAS A LA SOCIEDAD SALARIAL

A. Michel Godet Una solucin individualista: el trabajador empresario

Las normas de derecho del trabajo, colectivas e individuales son tan numerosas, complicadas, rgidas y costosas para los empresarios, que les impiden la creacin de empleos y la generacin de nuevas actividades para dar trabajo a todos. La alternativa para superar esas contradicciones es el desarrollo del trabajo individual, considerado como un trabajo empresarial, fuente de placer y de desarrollo personal; el mismo se identificara con la actividad humana y abarcara plenamente la vida de las personas. Esa actividad actuara sometida a las reglas del mercado. Propuesta: 1. disociar institucional y jurdicamente el trabajo del empleo, en especial en cuanto a su duracin, estabilidad, proteccin social y las normas del derecho del trabajo que lo rigen 2. crear empresas mono-personales, sin asalariados, microemprendimientos 3. establecer contratos de actividad en lugar de contratos de trabajo, que sean flexibles pero sin que los trabajadores tengan el estatuto de asalariados 4. sustituir ciertos contratos de trabajo por contratos de locacin de

servicios seguidos por el derecho comercial, donde las partes son independientes entre s, no existe la relacin salarial y la remuneracin se basa en el resultado 5. establecer sistemas de promocin y de carrera profesional de tipo individual, segn reglas convenidas por cada trabajador con el responsable de la gestin personal, en el nivel de cada empresa.

B. Contratos de actividad en lugar de los tradicionales contratos de trabajo

La propuesta consiste en reemplazar el contrato de trabajo tradicional por un contrato de actividad, que toma en cuenta las grandes variaciones de la demanda, los procesos de creacin y cierre de empresas y que estas comienzan en redes, a coordinarse, a cooperar entre s y a intercambiar cada vez ms sus recursos, uno de los que podra ser la fuerza de trabajo: flexibilidad externa e interna. Considera que las reglas de derecho individual y colectivo que rigen tradicionalmente el contrato de trabajo son rgidas y no estn adaptadas a los cambios, se destina cada vez ms tiempo de formacin durante la vida activa para reconvertir a la fuerza de trabajo, a menudo hay largas transiciones entre las situaciones de trabajo, desempleo, formacin profesional, reconversin, y esas modificaciones provocan rupturas en el contrato de empleo. La esencia del contrato de actividad consiste en establecer una relacin contractual plurianual entre cada asalariado y una entidad colectiva,

compuesta por un grupo de empresas, que se coordinaran entre s para cooperar y haran una gestin colectiva de la fuerza de trabajo: los trabajadores pasaran de una empresa a otro en funcin de sus necesidades de fuerza de trabajo, sin que se produjeran interrupciones en su actividad ni rupturas de ese contrato. Esto se producira sin ser sinnimo de precariedad, seguridad o exclusin. El contrato de trabajo debe considerar las experiencias profesionales, la evolucin del trabajo y la necesidad de ampliar el marco de la relacin del empleo. El trabajo se realizara de manera cada vez menos subordinada y los trabajadores seran cada vez ms autnomos y responsables en su trabajo, para ello se debera invertir en formacin, buscando el involucramiento del personal, como condicin a la eficacia de las empresas. De la propuesta formulada en el Informe en 1995, habra quedado excluida la parte de la poltica tendente a la reduccin del tiempo mximo legal de trabajo. Se tratan de contratos individuales en los que se debe identificar el colectivo de los empleadores que se comprometen respecto de cada trabajador, establecer el contenido mnimo de derechos y deberes mutuos, definir las condiciones de movilidad y la alternancia entre la formacin y la actividad. Debera, por otra parte, definir las garantas en materia de ingresos a partir del momento en que se agote su tiempo de duracin, as como en cuanto a la formacin profesional.

C. La propuesta de Francois Gaudu: pasar del contrato de trabajo al estatuto

La solucin propuesta por Gaudu consiste en inventar una nueva modalidad de relacin salarial: el estatuto, que establece una relacin laboral de esos individuos desocupados con la sociedad en su conjunto y no con una empresa en particular, establece mutuas obligaciones y derechos, incluso durante el perodo de inactividad que transcurre entre dos empleos o hasta el momento de insercin en un verdadero empleo. Es la sociedad, por intermedio del Estado, la que propone al desocupado las actividades a realizar, sin llegar a ser un trabajo forzado. Una vez aceptado y llevado a cabo otorga en contrapartida un ingreso, a cambio de realizar por lo tanto una actividad socialmente til, aunque no fuera siempre una actividad directamente productiva de bienes y servicios. Los trabajadores regidos por ese estatuto no seran desocupados, ya que estaran beneficiados con un subsidio o una ayuda sin contrapartida, sino verdaderos trabajadores activos.

D. La economa plural para posibilitar la plena actividad y crear o consolidar el tercer sector o sector social de la economa

Otra alternativa para hacer frente al desempleo masivo es el desarrollo de las actividades del tercer sector o la constitucin del sector social de la economa. Critican la concepcin dominante del empleo (asalariado) porque la consideran muy restrictiva y hacen notar que se est en presencia de nuevas necesidades y de la emergencia de nuevas actividades. El empleo no podra ser el nico vector de la actividad de los seres humanos y la

empresa mercantil no puede ser considerada como el nico lugar de socializacin y de realizacin personal. Como piensan que no es posible el pleno empleo, se debera asegurar a todas las personas empleables la posibilidad de ejercer una actividad. Proponen la creacin de puestos de trabajo gracias al desarrollo de la economa solidaria. Los trabajadores que ocuparan esos puestos no estaran directamente a cargo del sector pblico, sino de organizaciones de tipo asociativo, de ONG, que haran menos directas las relaciones del trabajador con el empleador pblico o privado, actuando ste por intermedio de esas asociaciones. Se tratara de que algunos elementos constitutivos del trabajo asalariado tradicional (estabilidad, proteccin social e ingresos a cambio de realizar un trabajo socialmente til) fueran incorporados en ese otro tipo de contrato. La condicin para crearlo es que est subvencionado (con nuevos impuestos de tipo solidario o por una redistribucin de la carga impositiva de la carga impositiva sobre los sectores ms pudientes de la sociedad, a menos en su lanzamiento) y que su funcin especfica sea ocuparse de las actividades que no estn a cargo de los dems sectores: el Estado y el mercado; una de las actividades que podran dar lugar a este sector seran los empleos de proximidad. Por otra parte, permite realizar actividades socialmente tiles, productivas de bienes o prestadoras de servicios, pero con un criterio de rentabilidad diferente. Se estara viviendo una crisis del trabajo y se debera tratar de reconstruir una sociedad con menos desigualdades, reduciendo el tiempo de trabajo mximo legal y desarrollando actividades con una lgica diferente a la del

Estado y mercado, que pueda ofrecer un estatuto a los que desempearan en el mismo. Postulan la reforma del actual Ingreso Mnimo de Insercin (RMI) en direccin hacia un ingreso mnimo de existencia y un derecho a la insercin. Laville afirma que, debido a las NTIC, se incrementa la productividad y se ha entrado en un perodo de crecimiento econmico, pero sin crecimiento del empleo. Sin embargo no habla del fin del trabajo, sino de la redefinicin de las formas que adopta y propone que se definan otras actividades, que sin ser propiamente empleos, sean valorizadas socialmente. Su proclama la declinacin del trabajo, considerndolo como categora histrica destinada a desaparecer. Para crear empleos se debera reducir el tiempo de trabajo, aceptando que podra implicar una reduccin de los salarios altos y medios. Otros autores, como Robin, hablan de la emergencia de una sociedad de multiactividad, en la que el trabajo de produccin de bienes ser slo un componente de la actividad de los seres humanos. Caille piensa que aunque se obtuviera una reduccin en el tiempo de trabajo y se repartiera lo ms igualitariamente posible, no se podra absorber totalmente el desempleo. Por esto propone la creacin de un sector cuaternario, donde los ingresos podrn componerse de una parte relacionada como tiempo de trabajo y otra como resultante del reparto del valor agregado producido por el sistema econmico en su conjunto y en particular por las ramas donde se da la reduccin del nivel del empleo. Algunos de esos autores proponen un ingreso mnimo incondicional para evitar la exclusin social y la emergencia de una esfera de produccin de

bienes y servicios sociales con valor de uso, siendo muy importantes las asociaciones sin fines de lucro, donde trabajaran personas benvolas junto con asalariados profesionales, todos bajo un mismo convenio colectivo. Esas asociaciones deberan complementarse entre s y competir con el Estado y con el mercado. Autores promueven establecer un subsidio para que esas organizaciones puedan desarrollarse y funcionar hasta que encuentren los medios para autosostenerse, lo que implicara crear impuestos a los sectores ms ricos de sociedad, o para otros especialistas reasignando los recursos ya existentes destinados a las polticas de empleo. Estos enfoques no hacen una clara distincin entre actividad y trabajo, no queda bien claro cual sera el estatuto laboral de quienes trabajen en las empresas de la economa solidaria, se hace difcil comprender la articulacin de los trabajadores asalariados y de los benvolos y tampoco se entiende bien de que manera los asalariados invertiran su tiempo libre entre el tercer sector y las asociaciones.

E. Alan Supiot: de la proteccin social a la ciudadana social

El derecho del trabajo tradicional reposa sobre una concepcin jurdica y colectiva de las relaciones de trabajo. Est definido por la relacin de subordinacin que se teje entre el trabajador y quien usa sus servicios. La empresa fordista industrial, de grandes dimensiones, dotada de una estructura jerrquica y piramidal, con una fuerte divisin social y tcnica del trabajo, donde los trabajadores estn clasificados segn categoras rgidas inscriptas en el convenio colectivo. Los trabajadores ocupaban puestos de

trabajo estables y reciban un salario y beneficios sociales que les permitan asegurar su sobrevivencia y la de su familia. Una de las misiones ms importantes de la negociacin colectiva fue la de homogeneizar relativamente la situacin laboral y evitar la competencia entre las empresas dentro del mercado se desplazara hacia la reduccin de los salarios y el deterioro de las condiciones y medio ambiente de trabajo. Actualmente, las empresas recurren cada vez ms a las nuevas formas de organizacin del trabajo, a la subcontratacin, la tercerizacin, escapando a las convenciones colectivas de la rama. Por lo tanto sera muy necesario desarrollar las negociaciones colectivas en los niveles del gran grupo empresarial o de la red de empresas, lo que reforzara la organizacin sindical de la rama de actividad. La funcin del Estado est siendo cada vez ms cuestionada debido a que la mundializacin y la regionalizacin le ha quitado algunas de sus prerrogativas porque no ha podido ser muy eficaz. Sin embargo, para Supiot el Estado debe continuar existiendo, para fijar un marco jurdico, sin el cual el orden econmico y social no podra existir. En cuanto a los servicios pblicos, predomina una tendencia hacia la privatizacin, se est gestando una transicin desde un estado productor y gerente hacia un estado garante y regulador. Cambia tambin el estatuto de la funcin pblica, dan do lugar a reparticiones donde cada vez ms los contratos de trabajo pasan a ser regulados por las normas del derecho comn. Esto significa la necesidad de encontrar una nueva forma de intervencin del estado, ligada a una concepcin global de los derechos sociales

basados en la solidaridad, pasando del Estado providencia al Estado de asistencia. Supiot propone que se utilice el concepto de ciudadana social, mas que el de proteccin social, para sintetizar los objetivos actuales del derecho del trabajo y del derecho social, porque el concepto de ciudadana supone dentro de las empresas la activa participacin de las personas involucradas, la puesta en prctica y la evaluacin de